Kreirajte od ruskog jezika i književnosti. Kratak opis Mitrofanove komedije Nedouk (Fonvizin D

Pisac i dramaturg D.I. Fonvizina, komedija “Brigadir” nikada nije silazila sa scene, poredili su sa Molijerom. Predstava „The Underdog“, postavljena u moskovskom Medox teatru 14. maja 1783. godine, takođe je imala veliki uspeh.

Jedan od glavnih likova ove komedije bio je Mitrofan Terentijovič Prostakov, Prostakovljev sin, jednostavno Mitrofanuška.

Kao što naziv komedije „Needuk” sugeriše, odmah evocira sliku majčinog sina, idiota i glupe neznalice. Prije ove komedije, riječ "nesposoban" ima prilično ironično značenje. Za vrijeme Petra I, tako su se zvala plemićka djeca koja nisu navršila 15 godina. Nakon pojave p'esi, ova riječ je postala ilegalna.

Sebe veliki heroj- Mitrofanuška - svaki blagoslov u životu. Glavne aktivnosti u životu koje radim u tišini: jedem, provodim neko vrijeme i razmazim golubove. Njegov kanu će htjeti njegovu majku. „Idi i vjeruj, Mitrofanuška“, tako govori svom sinu kada će krenuti u jurnjavu golubova.

Šesnaestogodišnji mladić je u to vreme bio spreman da sa nekim ide na posao, ali majka nije htela da ga pusti sa sobom. Vaughn je želio da ga zadrži sa njom do 26 godina.

Prostakova nije osećala dušu u svom sinu, volela je slepca majčinih kanova, kako si te zgrešio: Mitrofanuški je pozlilo na stomak, a Prostakova ju je molila da sedne. Dadilja je rekla da je bilo pet komada pita. A Prostakova je potvrdila: "Znači ti si Škoda Šosta."

Kada su prikazali Mitrofanušku, ona je ustala za njenu pomoć, a za nju je to bio jedan jedini uzdah. Sve je funkcionisalo samo zbog njegovog sina, da bi mu obezbedio bezbrižnu budućnost, odlučio sam da se sprijateljim sa njegovom bogatom verenicom.

Vaughn ga je nagovarao da ništa ne pokvari, da kaže svom navčannjamu. Bio je običaj da plemićke porodice unajmljuju čitaoce. Í Prostakova je angažovala ove čitaoce, ne da bi ih naterala da razumeju razum, već samo zato što je tako bilo. Imena čitalaca govorila su sama za sebe: nemački kočijaš Vralman, penzionisani vojnik Cifirkin, bogoslovac Kuteikin, koji je napustio školu. Mitrofan nije hteo da razume i rekao je majci: „Slušaj, majko. Ućutaću te. Naviknut ću se na to; Tek tada će doći do ustanka. Došao je čas moje volje. Ne želim da se slažem, želim da sklapam prijateljstva.” Ja sam Prostakova bila dobra za njega, jer je i sama bila nenapisana i glupa. „Imate samo toliko brašna, ali to je to, prazno je. Ne računajte ovu glupu nauku!”

Sva se porodica borila za Mitrofanušku, ali nikoga nije voljela - ni oca ni ujaka. Dadilja, koja nije uzimala pare za Mitrofanovo doterivanje i uvek ga je otimala od strica, pokušala je da ga nauči nečemu. Vona joj je rekla: "Ta povči hoćeš malo." Mitrofan Vidpoviy: „Pa, reci samo jednu reč, stara kričovka! Već ću te predati, opet ću odustati od majke, pa ću te pustiti da završiš obrok kao juče.” Nijedan turbo ga nije dirao. Ovaj junak je progutao najveće ukuse mladih plemića tog vremena.

Sve majčine glasine o njenom sinu nisu ništa znale. Mitrofanuška se s nepoštovanjem stavlja pred svoju majku. Vín anitrokh í̈í bez poštovanja i ozbiljno íí̈í íí̈ se skoro osetio: Yo reči: „Reka je ovde i reka je blizu. Nirna, zapamti to joj je ime” ili “Nič sve ovo smeće je bilo u mojim očima. - Kakvo je to smeće, Mitrofanuška? „To je isto, majko, to je otac“, rekao je.

Pred njom se pojavljuje tužan trenutak za majku sina. "Izgubio si jednu stvar u meni, dragi prijatelju", - s takvim riječima Prostakova žuri svom sinu. Vona traži ohrabrenje u jedinoj njoj bliskoj osobi. Mitrofan odmah izbacuje: „To si, majko, natjerana.

Majčinska briga i sredina, u kojoj živi Mitrofan Prostakov, stvorili su od njega jedno bezdušno, glupo stvorenje, koje ne zna ništa više od toga šta da jede i smelo. Mitrofanovu majku inspirisale su misli o onima kojima se, dok leže na nogama, mogu odreći i čin i novčići potrošeni na plodnom tlu. Sa Mitrofanom je moguće učiniti nešto nevino, njegov udio je formiran na način na koji je majka namjeravala, a da se ne osramoti njegovo „ime“.

Čini mi se da je smisao ove komedije dramaturški protest protiv Prostakova i Skotinih. Malo je takvih nehumanih, bezobraznih, glupih ljudi. Smrad nije kriv što je položio većinu braka. Delim mišljenje pisca.

Mitrofanuška je sin veleposednika Prostakova i jedan od vođa negativni heroji komedija "Nedouk". Kao maloljetnik, istaknuti je predstavnik mladih plemića i jedan od mnogih „maloljetnika“ koji su naseljavali Rusiju u 18. vijeku. Zauzvrat je grub i okrutan, ne usuđuje se uzeti u obzir niti služiti, ne stavlja oca ni u šta i, moleći za bezgraničnu ljubav svoje majke, manipuliše njome na zabavan način. Zadirkuje ga tupost, neznanje i noći, što svedoči o njegovoj sličnosti sa majkom. Vín otvoreno zna od povjerenika i čitalaca. S jedne strane liči na tiranina, s druge strane autor pokazuje njegovo ropsko ponašanje, shrvano od cijele porodice Prostakov-Goveda i snažne dadilje Jeremije.

Kada se svi Prostakovini planovi da se sprijatelji sa svojom bogatom i udatom Sofijom ostvare i kada je primoran da se priprema za vojnu službu, ponizno se predaje i prihvata svoju pobedu. Ovim likom autor pjesme nastoji prikazati neznanje tadašnjih plemića i dovesti do društvene degradacije ovog kraja. Na slici Mitrofanuške, riječ "underdog" postala je nominalna. Tokom godina počeli su ljude nazivati ​​lošim i neposvećenim.

MITROFANUSHKA

MITROFANUŠKA je junak komedije D.I. Fonvizina „Maloletnik“ (1781), šesnaestogodišnji podrast (maloletni), sin jedinac gospođe Prostakove, majčine puste i ljubavnice. M. yak književni tip bez priznavanja Fonvizina. Ruska književnost s kraja 18. veka. Poznavao sam i prikazivao takve neznalice kako je bilo ugodno živjeti u bogatim domaćinstvima njihovog oca i za šesnaest godina su dobili diplomu. Ovo je tradicionalni način stvaranja plemenitog života (posebno provincijskog) Fonvizina, puneći ga prastarim pirinčem iz „gnijezda“ Prostak-Skotinin.

Na tragu očevog života, M. je glavni „smešni čovek“ i „čarobnjak“, pobednik i slatka priča o istoj priči koja mi je pala na pamet: kako je moja majka tukla mog oca. Udžbenički je primjer da je M., oštetivši svoju majku, preuzeo važnu odgovornost da pretuče svog oca. Dan M. obeležen je apsolutnim nedostatkom plašljivosti: zabava na borovnici, de M. se tuče tokom časova, prekida Jeremjevnu, što je dobro za „dete“ da nauči. Propustivši ujakovu reč o svojoj želji da se sprijatelji, M. odmah želi da se oženi Jeremjevnom - "starom Hričovkom", po njegovim rečima - spreman za život poklasti, ale “djeca” “da se ne vide”. Bezobrazni piha M. sličan je načinu na koji se njegova majka stavlja pred ukućane i poslugu: „virodok” i „buckasta” - muškarac, „pseća ćerka” i „prljava krigla” – Jeremjevna, „zver” – devojčica. Palashka.

Budući da se intriga komedije vrti oko M.-ovog dugo očekivanog prijateljstva u Sofiji za Prostakove, radnja se vrti oko teme oporavka i neukog šipražja. Ovo je tradicionalna tema za prosvjetiteljsku književnost. Čitaoci M. su držani do standardnog radnog vremena iu skladu sa shvatanjem njihovih dužnosti. Ovde Fonvizin dodaje detalje da govori o okrutnosti izbora, moći same prostačke porodice: na francuskom, M. čita nemačkog Vralmana, tačnu nauku daje bivši narednik Cifirkin, koji je „male pedantne ocene“, gramatika - "prosvijetljen" sjemeništarac kao "kakva želja" uz dozvolu konzistorije. Gledano sa prve faze M.-ovog pregleda - istaknuto vino Mitro-Fanove inteligencije o imenima i okovu vrata, sa intrigantno-ležernim otkrićima o priči o kravi Khavroniji. Suština zaključaka gospođe Prostakove je da „ljudi mogu živjeti bez nauke“.

Junak Fonvizina je dete, možda mladić, čiji je lik borba sa bolešću sumnje, koja se širi na svaku misao i kožu, dok je on na vlasti. U odnosu sa majkom je beskrupulozan, pa živi u udobnosti i bezbrižnosti i napušta ga u trenutku kada od njega traži da se smiri. Komična odjeća u imidž komičnog na prvi pogled. V.O. Klyuchevsky je upoznao M. sa rasom istota, „sporadičnih koma i mikroba“, koji karakteriziraju ovu vrstu neometanom „razmnožavanjem“.

Od tada, Fonvizinovog heroja, riječ "underdog" (vjerovatno neutralna) postala je nominalna oznaka za ledenog čovjeka, lofera i ledenog čovjeka.

Vyazemsky P. Fon-Vizin. Sankt Peterburg, 1848; Klyuchevsky V. “Nondouk” Fonvizina

//Klyuchevsky St. Istorijski portreti. M., 1990; Rassadin St. Fonvizin. M., 1980.

E.V.Yusim

Književni heroji. - Akademik. 2009 .

Pitam se šta je "MITROFANUSHKA" u drugim rječnicima:

Nevíglas, neuk, nedorasli, poluobrazovani Rječnik ruskih sinonima. mitrofanushka imenica, broj u sinonimima: 5 mitrofan (3) ... Pojmovnik sinonima

MITROFANUŠKA, čoveče. (Rozg.). Veliki Neuk [po imenu junaka Fonvizinove komedije „Nedouk“]. Tlumačni rječnik Ožegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Tlumačni rečnik Ožegova

Glavni lik komedije "Nedouk" (1783) Denisa Ivanoviča Fonvizina (1745-1792) je veleposednički sin, ledar i neznalica. Imam kamp za mlade ljude ovog tipa. Enciklopedijski rječnik jezivih riječi i virusa. M.: „Lokid...... Rječnik jezivih riječi i izraza

M. 1. Književni lik. 2. Vikorist je znak lošeg, neobrazovanog mladića iz imućne porodice; podrastao. Tlumačni rječnik Efremove. Efremova. 2000... Današnji Tlumačni rečnik Efremove

Maloljetnička komedija Denisa Ivanoviča Fonvizina. Ova pesma je njegova najpoznatija kreacija i najrepertoarnija pesma 18. veka na ruskoj sceni u narednim vekovima. Fonvizin je radio na Belovoj komediji tri stene. Premijera je održana 1782.

Mitrofanushka- Mitrof Anuška, i, ur. p.m. h. šek (nedovoljno obrazovan) ... Ruski pravopisni rječnik

Mitrofanushka- (1 m) (lit. lik; također o iscjelitelju i tihom) ... Pravopisni rečnik ruskog jezika

I; m Iron. O slabom osvetljenju, lenji, nespremni da čitaju titl. ● U ime junaka Fonvizinove komedije Nedorosl (1782) ... Enciklopedijski rječnik

Mitrofanushka- to; m. Ironija. O slabom osvetljenju, lenji, nespremni da čitaju titl. U ime junaka Fonvizinove komedije Nedorosl (1782). Rječnik bogatih izraza

Mitrofanushka- lik u komediji D. Fonvizina Minor (1783), čije je ime postalo šala zbog imenovanja glupih i neukih mladi čovjek, ne moram to da shvatim kako treba... Ruski humanitarni enciklopedijski rečnik

Knjige

• Bolest. Brigadir, Fonvizin Denis Ivanovič. I sami su otišli do knjige kreirajte kod kuće dramaturg, publicista, prevodilac i kreator ruske svakodnevne komedije D. I. Fonvizina. Junaci komedije "The Underdog" su predstavnici raznih društvenih…

Mitrofan Terentijovič Prostakov (Mitrofanuška) - maloljetan, sin posjednika Prostakova, star 15 godina. Ime “Mitrofan” na grčkom znači “majka pojava”, “slična majci”. Vono je postao mjesto za imenovanje glupog i drskog sina moje majke neznalice. Kao prototip za sliku M., jaroslavski starinci su poštovali izvjesnog barčuka, koji je živio na periferiji Jaroslavlja, koji je o tome rekao L.N.

Fonvizinova komedija je pjesma o tinejdžeru, o njegovom pohlepnom dotjerivanju, koje dijete pretvara u proždrljivu i lijenu osobu. Prije Fonvizinove komedije, riječ "nesposoban" nije imala negativnu semantiku. Mladi su se nazivali maloljetnicima jer nisu navršili petnaesti rođendan, starost koju je Petar I odredio za stupanje u službu. U 1736 r. Izraz “maloljetan” je produžen na dvadeset godina. Dekretom o slobodi plemstva obuhvaćen je obavezni rok službe i dao plemićima pravo služenja i služenja, te je potvrđeno uvođenje obavezne vojne službe za Petra I. Prostakova se pridržava zakona, iako ga ne hvali. Ona također zna da mnogi ljudi, uključujući i one iz njene porodice, krše zakon. M. već počinje da gubi deset sudbina, ali Prostakova želi da ga zadrži sa sobom deset sudbina.

Radnja komedije će biti da Prostakova želi da vidi siromašnu studentkinju medicine svog brata Skotinjina Sofiju, a zatim, saznavši oko 10.000 rubalja, čiju tajnu Starodum, nakon što je ubio Sofiju, odlučuje da bogatstvo ne troši štedljivo Emnicyu. Skoti-nin ne želi da odustane. Na ovom terenu između M. i Skotinjina, između Prostakove i Skotinjina, upravnik odlučuje šta će uraditi na kraju zavarivanja. M., pod mentorstvom svoje majke, emituje glas izjavljujući: „Došlo je vrijeme moje volje. Ne želim da se slažem, želim da sklapam prijateljstva.” Ale Prostakova razumije da ako je potrebno da se dočepa Staroduma. A za to je potrebno da M. istakne: „Sve dok se nadaš, prijatelju, želiš da gledaš gore, da dođe do načina na koji radiš, Mitrofanuška.” Sa svoje strane, Prostakov sve hvali M. efikasnost, uspehe i hvale njegovog oca o njemu, a on želi da zna sa sigurnošću da M., pošto ništa nije naučio, još uvek „spava“ i spava sa Starom koji je mislio da proceni uspjeh sina (k. 4, javl. VIII). Očigledan je nedostatak motivacije ove scene (vjerovatno bi pojeli dio i sina predstavili u lošem svjetlu; nezamislivo je i da bi nenapisana Prostakova mogla cijeniti M.-ovo znanje i pedagoško znanje njenih čitalaca); Prote Fonvizinu je važno da pokaže da i sama neobaveštena gazdarica postaje žrtva sopstvene prevare i snabdeva sina testeninom. Nakon ove farsične komedijske scene, Prostakova peva da može silom da izbaci brata i shvata da će M., pošto nije pokušao da se parira sa Milonom, verovatno da će se na silu sprijateljiti sa M. na Sofiji; upućuje ga da ustane šest godina, da smjesti “troje sluge u Sofijinu spavaću sobu, a dvoje u spavaću sobu da pomognu” (d. 4, iv. IX). U ovom trenutku M. kaže: “Sve će se razbiti.” Ako Prostakova „um“ prepozna kolaps, M., od početka spreman da prati svoju majku „da se uhvati u koštac sa ljudima“ (d. 5, yavl. III), zatim poniženo trese, a onda grubo opominje majku: „Eto šta , majko, upadao sam” (br. 5, yavl. ostannê). Mnogo razaranja i gubitka moći nad ljudima sada može proći nova škola osuđenik („Pišov-ko služi“, - mislim Pravdin), koji sa ropskom pokornošću prihvata: „Gde kazniti po meni“. qi ostale riječi M. postaje sopstvena ilustracija na Starodumove reči: „Pa, zašto možeš da ostaviš Mitrofanušku radi pravde, jer kakav tajni otac plaća još više penija tajnim učiteljima? Koliko plemenitih očeva povjerava moralno obrazovanje svojih sinova svojim robovima! Petnaest godina kasnije, jednog roba će zamijeniti dvojica, starca i mladog gospodina” (d. 5, yavl. I).

Borba za Sofijinu ruku, formirajući radnju komedije, visi M. u centru radnje. Kao jedno od “očiglednih” imena, M. svojom figurom povezuje dva svijeta - neuke plemiće, tiranine, svijet “vedrine” i prosvijećene plemiće, svijet poštenja. Ovi "kampovi" su granično različiti jedan od drugog. Prostakova, Skotinin ne mogu da razumeju Staroduma, Pravdu i Milona (Prostakova izgleda u punom duhu sa Starodumom: „Bog zna kako ti sudiš“ - d. 4, iv. VIII; M. ne može da se oslobodi onoga što je novo vimagaju isto likovi), a Sofija, Pravdin, Milon i Starodum prihvataju M. i njegovu porodicu sa otvorenim prezirom. Razlog za to je masakr. Prirodna priroda M. pogoduje kultivaciji, pa stoga postoji snažna kontradikcija sa normama ponašanja plemića i sa etičkim ispoljavanjem ugledne i poštovane osobe.
Autorska inscenacija M., kao i drugih negativnih likova, ogleda se u formi junakove "monološke" samokritike i u replikama pozitivni heroji. Grubost vokabulara otkriva u nekome okrutnost i zlu volju; nedostatak svijesti o duši koja vodi u šume, zauzimanje praznih prostora (ričući golubovi), nemar. M. je isti tiranin domaćinstva kao i Prostakova. Kao i Prostakova, ona ne mari za tatu, na novom je praznom mestu, ali trećina njenih čitalaca. U ovom trenutku drži Prostakova u rukama i prijeti da će staviti ruke na sebe, da ga ne bi zaštitio od Skotinjine („Rijeka je tu blizu i Nirna, zapamtite kako se zovu“ - d. 2, iv. VI) . M. ne poznaje ni ljubav, ni sažaljenje, ni prosto milosrđe; Zašto si preokrenuo stvar? Prostakova živi za sina, M. živi za sebe. Neznanje sada napreduje s generacije na generaciju; Grubost čula svedena je na suštinu stvorenja. Prostakov će sa čudom poštovati Prostakova: „Čudesno je s desne strane, brate, kako dan za danom možeš biti sličan. Mitrofanuška je sve naš ujak. I isti mislivci, kao i ti, bili su smrvljeni u svinje. Kao da su bile tri sudbine, pa se, udarivši svinju, smrznu od radosti” (D. 1, Otk. V). Na biciklističkoj sceni, Skotinin naziva M. "svinja je prokleta." Svojim ponašanjem i proklamacijama M. daje istinitost Starodumovim riječima: „Glas bez duše je zvijer“ (d. 3, yavl. I).

Iza Staroduma stoje tri vrste ljudi: mudri je posvećen; ne-prosvetljenje, već sa dušom; nedostatak posvećenja i oslobođenja duše. M., Prostakova i Skotinin ostaju do preostalih sorti. Imaju neme praznine (čudesna scena zavarivanja Skotinjina sa M. i reči Jeremjevne, kao i udarac Prostakove sa Skotinjinom, u kojem je M. majka „probušila” Skotinjinu šiju), javlja se moć (Skotinjin deluje jednostavno koviy: „Pomeri se udesno dole, pa ćeš ga protresti“ - bud 3, yavl je uzet iz stvorenog sveta: Štaviše, M stao na svom razvoju i više nije spreman da razgovara sa M. Elonom: „Najmanje šesnaest stena, ali još nismo dostigli preostalu fazu našeg savršenstva” (tom 2, poglavlje II). zvuči 'jezikom kojim su ga hranili njegovim domaćim kolcem.

Konkretno, M. Fonvizin je neka vrsta roba-tiranina: on je rob niskih strasti, koje su ga pretvorile u tiranina. „Robsko” obrazovanje M. među univerzitetskim značenjem povezuje se sa „majkom” Jeremjevnom, u širem značenju – sa svetom Prostakova i Sko-Tininih. U oba slučaja M. deli nepoštena shvatanja: u prvom, da Jeremjevna - kripatstvo, u drugom - na onu čija su shvatanja časti izokrenuta.

Slika M. (i sam pojam „maloljetnog”) postala je nejasna. Međutim, prosvjetiteljska ideja o mehaničkoj prirodi ljudskog ponašanja brzo je raspršena. U " Kapetanov Don» Puškin Petruša Grinov odbacuje sličnosti sa M. iluminacijom, ali se razvija samostalno i ponaša se kao pošten plemić. Puškin od M. saznaje da je maternji, ruski, dodajući i sa dodatnim epigrafom („Mitrofan na meni“) da dovede priču do junaka „Maloletnika“ – a često i likova – „Bilkinove priče“. Ime "Mitrofan" pojavljuje se u Ljermontovu ("Tambovsko blago"). Satiričan razvoj slike dat je u romanu M. E. Saltikov-Ščedrin „Dame iz Taškenta“.
Prostakova je odred Terentija Prostakova, majke Mitrofana i sestre Tarasa Skotinjina. Nadimak ukazuje kako na jednostavnost, neznanje i neznanje heroine, tako i na one u koje ona tone u nevolje.

Denis Fonvizin napisao je komediju “The Underdog” u 18. veku. U to vrijeme Rusija je izdala dekret Petra I, koji kažnjava da se mladićima do 21 godine bez registracije zabranjuje ulazak u vojsku i suverena služba, a takođe i sprijateljiti se. U ovom dokumentu mladi ljudi ovog stoljeća nazivani su "maloljetnicima" - ovo je značenje bilo osnova za ime psa. Glavni lik djela je maloljetna Mitrofanuška. Fonvizin ga je prikazao kao lošeg, okrutnog, pohlepnog i lenj mladića 16 stena, što je kao mala beba, ne smeta mi da čitam i vjerujem. Mitrofan je negativan lik i najsmješniji junak komedije - čija bezumna glupost i nespretnost izazivaju smijeh ne samo među čitaocima i gledaocima, već i među ostalim junacima pjesme. Lik igra ulogu u idejnoj ideji pjesme, pa je lik Mitrofana Malog važna za analizu izvještaja.

Mitrofan i Prostakova

U Fonvizinovom djelu "Nedouk" slika Mitrofanuške usko je povezana s temom treninga, tako da je u suštini sama pogrešna obuka postala razlog za nevolje mladića i svih njegovih negativna slika. Njegova majka - gospođa Prostakova - je neobaveštena, okrutna, despotska žena čije su glavne vrednosti materijalne koristi i moć. Svoje poglede iz svijeta usvojila je u svoje očeve - predstavnike starog plemstva, takve neposvećene i neposvećene posjednike kao što je ona sama. Dobijene kroz kultivaciju vrijednosti i pogleda prenijeli su Prostakova i Mitrofan - mladić u psećim slikama“ mamina sinhronizacija“- Ne mogu sam ništa, moje sluge i majke moraju da brinu o svemu za njega. Stekavši od Prostakove okrutnost prema slugama, grubost i misao da svjetlost zauzima jedno od preostalih mjesta u životu, Mitrofan je usvojio i nenaklonost prema bliskim ljudima, spremnost da ih prevari ili za više. istaknute propozicije. Znate, kako je Prostakova nagovarala Skotinjinu da uzme Sofiju kao odred, da bi u suštini bila „zaglavljena kompanija“.

Bilo je to baš kao vijest o velikom gubitku života djevojčice zbog koje se osjećala kao "jaka bičevala", kao da neko voli Sofiju i želi da ona bude srećna. Prostakova uvek traži sopstvenu sebičnost, pa je ubedila Skotininu, a čak i za devojčinog prijatelja i Mitrofana, za kojeg svi čuju za njegovu majku, Sofijin novac je otišao njoj.

Dečko je tako sladak, kao Prostakova. Vín stoji dobri stari sin njihove majke, koje su usvojile njihov „prelepi” pirinač, što objašnjava finalna scena komedija, kada Mitrofan dobacuje Prostakovu da je sve potrošila idući na službu pred novog vladara sela Pravdina. Jer novi napori i ljubav majke su se pojavili bezvrijedni pred autoritetom groša i vladara.

Lebdite na Mitrofanu, tata i momak

Analizirajući Mitrofanovo ponašanje u komediji "The Underdog", ne može se a da se ne pomisli na odnos oca prema posebnosti mladića. Prostakov stoji pred čitaocem kao bespomoćna senka svog prijatelja. Sama pasivnost i potreba da se inicijativa prenese na nekog jačeg i preuzme je od oca Mitrofana. Paradoksalno je da Pravdin o Prostakovu govori kao o lošem čovjeku, ali njegova uloga je toliko beznačajna da čitalac ne može shvatiti da je on zaista loš. Neka oni koji kažu da Prostakov poštuje svoje sinove, ako Mitrofan baci svoju majku u radove, ne ukazuju na nikoga kao na lik iz pozitivna riža. Čovek, naime, ne pokušava da pomogne Prostakovi, povlačeći se sa strane, čime ponovo pokazuje primer nemoći i bezinicijativnosti svog sina - svejedno je, kao što je bilo svejedno, pristaništa Prostakova je tukao svoje seljane na svoj način žalio se na Jogo Maina.

Drugi momak koji je uhvaćen na Mitrofanovom terminu je njegov stric. Skotinin, u suštini, ima posebnost koju bi mogao imati u budućnosti. Njihova ljubav je bliža ljubavi svinja, čiji je brak za njih mnogo prihvatljiviji nego kod ljudi.

Navchannya Mitrofan

Iza radnje, opis Mitrofanovog napretka nije povezan s glavnim temama - borbom za Sofijino srce. Međutim, same ove epizode otkrivaju mnogo važnih problema, koji su istaknuti u Fonvizinovoj komediji. Autor pokazuje da razlog mladićeve gluposti nije samo loše obrazovanje, već i loša iluminacija. Prostakova, angažujući Mitrofanove obožavaoce, nije birala najprosvećenije, razumnije investitore, već one koji su bili najjeftiniji. Vanjski narednik Cifirkin, poluobrazovani Kuteikin, veliki konjušar Vralman - čekajući ih, nije mogao Mitrofanu dati pravo prosvjetljenje. Sav smrad ležao je kod Prostakove, koja nije mogla da je zamoli da peva i nije smela da drži lekciju. Možete zamisliti kako žena nije dozvolila sinu da razmišlja o visini aritmetičkog zadatka, pokazujući svoju odluku. Vrhunac Mitrofanovog učenja je scena njegovog razgovora sa Starodumom, kada dječak počinje da razumije gramatička pravila i zna da je geografija važna. S obzirom da Prostakova, koja je nenapisana, čak i ne zna priču, a pošto čitaoci nisu mogli da se smeju njenoj gluposti, onda Starodumovi komentari otvoreno ismevaju neznanje njene majke i sina.

Na taj način Fonvizin, unoseći u pjesmu scene Mitrofanovog početka i pobune njegovog neznanja, uništava nacionalne društvene probleme početka u Rusiji tog doba. Djecu plemstva nisu odgajali autoritativno priznati specijaliteti, već robovi, koji su znali čitati i pisati, kojima su bili potrebni novci. Mitrofan je jedna od žrtava tako starog zemljoposednika, koji je živeo i, kako kaže autor, slepo osvetljen.

Zašto je Mitrofan centralni lik?

Kao što postaje jasno iz imena stvaranja, kao što je to centralni rang komedija "Nedouk". Sistem likova predstavlja pozitivnu heroinu Sofiju, koja pred čitaocem stoji kao razumna, prosvećena, puna poštovanja devojka svog oca i starijih ljudi. Čovjek bi se zapitao zašto bi autor ključnu figuru psa napravio slabovoljnim, lošim, nedoraslim čovjekom sa apsolutno negativnom karakterizacijom? Fonvizinova slika Mitrofana pokazala je čitavu generaciju mladih ruskih plemića. Autor je pohvalio Rozumova zbog moralne degradacije braka, smrti mladih ljudi koji su usvojili zastarjele vrijednosti od svojih očeva.

Osim toga, u „Nedoroslu“ Mitrofanovoj karakterizaciji je kombinovana slika negativnih zemljoposjednika koji žive s Fonvizinom. Okrutnost, glupost, neprosvećenost, podaništvo, nepoštovanje drugih, pohlepu, ogromnu pasivnost i infantilnost pronalazi ne samo kod beznačajnih zemljoposednika, već i kod dvorskih službenika, koji su takođe zaboravili na humanost i visok moral. Za običnog čitaoca, slika Mitrofana je podsjetnik na vrstu posebnosti koja postaje kada prestane da se razvija, uči nešto novo i zaboravi na vječne ljudske vrijednosti - čast, dobrotu, ljubav, milosrđe.

Detaljan opis Mitrofana, njegovog lika i načina života pomoći će učenicima od 8. do 9. razreda tokom pripreme svjedočanstva ili rada na temu „Karakteristike Mitrofana u komediji „Neduk““

Test stvaranja