Golovna Djeca na dachi Strah je argument. Argumenti iz literature direktno “Osmeh i neustrašivost Majstorova neustrašivost u stvaranju margarite

Strah je argument. Argumenti iz literature direktno “Osmeh i neustrašivost Majstorova neustrašivost u stvaranju margarite

Poncije Pilat je strašljiv čovjek. A za strah od straha biće kazna. Prokurist je mogao udaljiti Ješuu Ha-Nosrija od smrti ili potpisati smrtnu presudu. Poncije Pilat se plašio za integritet svoje moći. Ne idite protiv Sinedriona, osiguravajući svoj mir po cijenu života druge osobe. I svejedno, nevažno za one koji su voleli prokurista. Strah je doveo do toga da ljudi počnu vrištati. Strah je jedan od najtežih grijeha (nakon romana “Majster i Margarita”).

A.S. Puškin "Eugene Onegin"

Volodimir Lenski je izazvao Evgena Onjegina na dvoboj. Možda ćete završiti u svađi, ali onda se naljutite. Strah se pokazao u činjenici da je junak pozivao na pomisao na brak. Evgen Onjegin je samo razmišljao o tome šta će ljudi reći o njemu. Torbica se pojavila sažeto: Volodimir Lenski je umro. Recimo da se njegov prijatelj nije naljutio, već je dao prednost moralnim principima Community Duma, tragično naslijeđe je moglo biti izgubljeno.

A.S. Puškin "Kapetanova Donka"

Naslovnica Bilogirsk tvrđave varalica Pugačova pokazala je ko se smatra herojem, a ko strašnim. Oleksij Ivanovič Švabrin, braneći svoj život, prvi put je spasio Batkivščinu i otišao na drugu stranu. U ovom slučaju, strah je sinonim

Kako god bilo, osoba nema poroka. Ovi pisci su pokušali da otkriju kroz prizmu svojih junaka i njihovih života. Zavdyaki butt književnih heroja, pročitajte trenutak kada ste uz vas i borite se protiv datog negativan pirinač karakter. I osovina Bulgakov nije kriv. Vine otkriva problem straha u svom čuvenom romanu Meister i Margarita. Danas se približavamo čuvenom djelu, a djelo Meistera i Margarite je jednostavno problem straha, jer se pisac smatra najstrašnijim porokom.

Jedno od glavnih Bulgakovljevih djela je roman Meister i Margarita, koji je otkriven moralnih problema problem prave ljubavi, dobra i zla, vjernosti i radosti. Fokusirajući se na temu poroka, autor vidi strah u sredini svih negativnih osobina čovjeka. Koža osobe može se plašiti i majčinskog straha od sna, ili same strahote. Vaughn vam omogućava da prepoznate usluge, suprotstavlja se posebnosti Ja, ljudi koji otimaju jednostavnog pojedinca, ali s posebnošću.

Strah je sam po sebi užasan porok, a ovaj problem je jasno vidljiv kod Majstora i Margarite u guzici likova. Na primjer, Maistra se ne može nazvati herojem, ne bori se, ne preživljava do kraja. Pogledavši svoj rukopis, Meister je pokazao svoju plašljivost i dozvolio sebi da se prepusti zlu. U vrijeme Ješue, koji je pokazao poniznost i duhovnu snagu, Meister se pojavio na sedždi.

Strah otkriva Poncije Pilat, koji je, koji se nazire na vlasti, kukavica. Boji se da ne izgubi autoritet, jednostavno je zlonamjeran od strane naroda. Nije mogao da stoji na istini, a da ne laže osobu u čiju je krivicu sumnja, prepustivši se moralnim principima, za šta je platio.

Nalet najgoreg straha

Pisac strah naziva najgorim porokom – strahom i nije se dobro s njim ni nositi. Zašto? Sve je to zato što vrlo opaki otrov čovječanstva tjera ljude u zlo. I sama tretira postupke turista, strah i one koji često laskaju svojoj vjeri. Uplašeni će lagati, a sve je oko onoga čega se plaši. Plaši se da otkrije šta je pogrešio i plaši se da kaže istinu. I treba da se kaznimo za svoje poroke. Kao što je rekao jedan filozof, nakon dobrote, ne postoji ništa lijepo što se ne može prepoznati u strahu. I ja se odlično slažem sa ovim rečima.

Impresionira svojom dubinom i sveprožimanjem. Satiričnim poglavljima, u kojima Woland želi prevariti stanovnike Moskve, divi se u romanu s lirskim dijelovima posvećenim Majstoru i Margariti. Roman izgleda fantastično kroz svakodnevni život, prljavština luta ulicama Moskve, prelepa Margarita se pretvara u vešticu, a administrator Var'ete postaje vampir. Kompozicija “Maistra i Margheriti” je jedinstvena: knjiga se sastoji od dva romana: jedan o romanu tragična sudbina Maistry i chotiri zajednički s Maistrinim romanom o Pontiju Pilatu.
Poglavlja „Jeršalaimskog“ su mesto i filozofsko središte romana. Roman o Pilatu fokusira se na čitanje teksta Svetog pisma, ali i kreativno reinterpretira Jevanđelje. Između njegovog heroja Ješue Ha-Nosrija i evanđeoskog Isusa postoje važne tačke: Ješua nema sledbenika, osim velike naplate poreza, Levija Metju, čovek „sa kozjim pergamentom“, piše Ha-Notsri promo, ali „ piše pogrešno.” Ješua, nakon što je dovršio piće s Pilatom, napominje da je glasno došao na mjesto, a zatim ga pozdravio povicima. Sada, nakon što smo sve uradili premlaćivanjem lutajućeg filozofa, vrijeme je da se vratimo sa već izrečenih optužbi. Štaviše, Ješua nije glavni lik Maistrinog romana, iako je njegovo propovijedanje ljubavi i istine nesumnjivo važno za filozofiju romana. Glavni lik poglavlja „Jeršalaim“ je peti prokurator Judeje, Pontije Pilat.
Glavne veze sa slikom Poncija Pilata moralnu ishranu roman, kao što je problem savesti i moći, plahosti i milosrđa. Zustrich iz Yeshua će zauvijek promijeniti život prokurista. Scena je možda još uvijek neometana, ali vanjska statičnost još jače naglašava njenu uzbuđenost, dinamiku i slobodu mišljenja, napetost unutrašnja borba Od osnovnih principa i zakona. Pilat shvaća da je „lutajući filozof“ nevin, i zaista želim više razgovarati s njim. Vjerujemo u Ješuu razumnog i istinitog špivoznovnika, davimo se u ružama s njim, zaboravljajući šta ćemo završiti, a Pilatova sekretarica tužno pušta pergament, osjećajući ruže dvoje plemenitih ljudi. Revoluciju u Pilatovoj duši simbolizira lastavica koja leti u dvoranu u času uspona prokuratora Ješue; Njegov gladak i lagan let simbolizira slobodu, uključujući slobodu savjesti. Neposredno prije nego što sat počne, odluka da se oslobodi krivice "lutajućeg filozofa" dolazi Pilatu na pamet. Kada se “zakon o slici veličanstva” uvodi s desna, Pilat “sa ludim pogledom” izvodi istu milost, shvaćajući iluzornost svoje slobode.
Pilatove unutrašnje muke liče na činjenicu da njegov vladar, praktično ničim okružen u Judeji, sada postaje slabo mjesto. Uplašeni i pod zakonima, sličnim zakonu o liku Cezara, kažnjavaju vas i osuđuju filozofa na smrt. Ale yo srce, yo savjest ti reci o nevinosti Ješue. Koncept savesti je u romanu usko povezan sa pojmom moći. Pilat ne može odustati od svoje karijere da bi pobijedio „budalu“ Ješuu. Tako ispada da se svemoćni prokurist, koji ulijeva strah u svoje sluge, nemoćan onima koji se zalažu za zakone savjesti, a ne moći. Pilat se boji da ne ugrabi Ješuu. Slika rimskog cara stoji kao strašna primara pred prokuratorom u mračnoj palati: „...na ćelavoj glavi sjedi tankozuba kruna; na čelu je bila okrugla brazda koja je mrljala kožu i bila je premazana mašću; bezuba usta su zapaljena sa donjom usnom koja je visjela. Zbog takvog cara, Pilat je morao osuditi Ješuu. Prokurist je još više fizički kada izgovara, stojeći na peronu, početak strasti zlikovaca, svih njih, krem Bar-Rabana: „Pod vekovima, zelena vatra gorila je u novom, mozgu. spaljena u novom...”. Činilo mu se da je do tada sve umrlo, a onda je i sam doživio pravu duhovnu smrt: „...čini mu se da je sunce, zvoneći, prsnulo nad njim i ispunilo ga vatrom. Iz čije vatre se začuo huk, vrijesak, sto, huk i zvižduk.”
Nakon što se pojavio sloj zlikovaca, Pilat je od vjernog Afranija saznao da će u vrijeme Ha-Nosrijeve smrti biti siromašan, i štoviše, rekavši da je „među ljudima jedan od najvažnijih strahova“. Prokurist shvaća da nakon što je pročitao njegovu posljednju Ješuinu propovijed za novu, njegova se pohvala može vidjeti u glasu koji je „pukao kao grabljivica“. Vershnik Zolothe Spis se ne može nazvati boyguzom - mnoge sudbine ovoga su zbog činjenice da je uvrnuo Crisoboyev somot, pritrčavši mu u pomoć u gušti Nijemaca. Postoji duhovni strah, strah za svoj položaj u braku, strah od javnog ismijavanja i gnjev rimskog cara je jači od straha od bitke. Prekasno je da Pilat savlada svoj strah. Sanjam da postoji kratka narudžba od filozofa na mjesečnoj razmjeni, preklapaju se, i da se „ništa ne slaže jedno o drugome“, što njen super-obraz čini posebno posebnim. A ako filozof kaže Pilatu da je strah jedno od najgorih zala, prokurator će ga poreći: "To je najgore zlo." U snu, prokurist obavještava da je sada spreman "žrtvovati svoju karijeru" zarad "nevinog bogobojaznog mučenika i doktora".
Nazvavši strah "najstrašnijim porokom", prokurist odlučuje o njegovoj sudbini. Kazna za Pontija Pilata je besmrtnost, ta “neosjećana slava”. I nakon 2000 godina, ljudi i dalje pamte i ponavljaju njegovo ime kao ime ljudi koji su osudili "lutajućeg filozofa" na sloj. I sam prokurist je proveo skoro dve hiljade godina sedeći na kamenom majdanu i spavajući, a poslednjih mesec dana muči ga nesanica. Njegov pas Bang dijeli kaznu s njim. Yak Woland je objasnio Margariti: "...ko voli, kriv je što dijeli udio s onim koji je kriv za ljubav."
Nakon Maistrinog romana, Pilat pokušava riješiti svoju uvredu pred Ješuom, koji naređuje da se Juda ubije. Ubijanje piva, čini se kao poštena osveta, zamjenjuje svu živu filozofiju Ješue. Moguće je da je Pilatova hiljadugodišnja kazna povezana sa radošću Ha-Nozrija, i sa činjenicom da „nije slušao“ filozofa, a da ga uopšte nije razumio.
Na kraju romana, Meister dozvoljava svom junaku da na mesec dana trči kod Ješue, koji je, prema Wolandu, pročitao roman.
Kako se motiv straha transformiše u „moskovskim“ delovima romana? Malo je vjerovatno da u strahu možete pozvati Majstora, koji je spalio svoj roman, koji je vidio brkove i dobrovoljno otišao u bolnicu za mentalno bolesne. Ovo je tragedija, bezbožno je živjeti i stvarati. „Nema više kuda otići“, kaže majstor Ivanova, koja priznaje da je iz medicine lako teći, nazirući se, poput majstora, karike svih medicinskih ključeva. Moguće je da se u strahu može nazvati moskovskim piscima, a književna situacija u Moskvi 30-ih godina 20. veka bila je takva da je pisac mogao da piše bez govora, kao što moćnici uvek ne bi pisali i. Ovaj motiv je u romanu, gotovo bez napora, provučen uz nagađanje Maistra. Ivan zna šta kritičke članke Na njegovom obraćanju bilo je jasno da „autori ovih tekstova ne govore ono što žele da kažu, i da se žestoko prozivaju“.
Dakle, motiv straha je glavna tema romana o Pontiju Pilatu. One koje Maistrin roman izaziva asocijacije na biblijski tekst daju romanu ljudski značaj, prožet kulturno-povijesnim asocijacijama. Problematika romana se beskrajno širi, upija sve ljudske dokaze, mame svakog čitaoca da razmisli zašto je strah „najgori porok“.

Vrlina i strah su moralne kategorije povezane s duhovnom stranom posebnosti. Oni su znak ljudske vrijednosti, pokazujući slabost i, istovremeno, snagu karaktera, koja se manifestira u teškim životnim situacijama. Naša istorija je bogata ovakvim peripetijama, a argumenti koji stoje iza direktne „tišine i straha“ za stvaranje prtljaga obilno su predstavljeni u klasici vještica. Primjeri iz ruske književnosti pomoći će čitatelju da shvati kako pokazuje ljubaznost i strah.

Na romskom jeziku L.M. Tolstojev “Rat i mir” je jedna takva situacija u kojoj rat stavlja heroje pred izbor: da se odreknu straha i predaju snagu života ili, bez obzira na opasnost, sačuvaju snagu duha. Andriy Bolkonsky pokazuje veliku hrabrost u borbi, on je prvi koji se bacio u borbu kako bi ojačao vojnike. Zna da može poginuti u borbi, ali ga strah od smrti ne muči. Fedir Dolohov je veoma strastven u borbi u ratu. Osećam da ti je strah stran. On zna da na dobrog vojnika može uticati rezultat bitke, pa hrabro juri u bitku, bezbrižan
strahovitost. A osovina mladog korneta Žerkova prepušta se strahu i nadahnjuje se da prenese naredbu za ulazak. List koji mu nikada nije dostavljen postaje uzrok smrti mnogih vojnika. Cijena za pokazivanje kukavičluka je previsoka.
Milost mijenja sat i povećava imena. Strah leži kao plamen pakla na strani istorije i književnosti.
Na romskom A.S. Puškin" Kapetan Donka„Guza nasmijanosti i muževnosti je slika Petra Grinova. Spremni smo stati po cijenu života Bilogirsk tvrđava pod naletom Pugačova, a strah od smrti je stran junaku u preostalom trenutku nesigurnosti. U smislu pravde, obaveza mu ne dozvoljava da uđe ili položi zakletvu. Nespretne i raznolike po motivima, Švabrinove ideje u romanu antipod su Grinovu. Trebao bi ići u Pugačovljev zaljev, rado. Strah za moć života ne znače ništa Švabrinu, koji je spreman da se okrene, izloživši se udaru drugog. U istoriji ruske književnosti ova slika se uzdigla kao jedan od arhetipova straha.
Rat razotkriva najmračnije ljudske strahove, od kojih je najstariji strah od smrti. U priči V. Bikova „Ždralov plač“ junaci se, očigledno, suočavaju sa vanzemaljskim zadatkom: da potisnu nemačke vojske. Njihova koža razumije da je moguće riješiti se svojih tereta po cijenu bogatog života. Kozhen može sam odlučiti šta mu je važnije: izbjeći smrt ili okončati kaznu. Pšenica poštuje da mogu skuplje da prebrodim život za najjednostavniju stvar, tako da sam u budućnosti spreman potpuno odustati. Vjerujem da je s Nijemcima mnogo mudrije izaći na kraj, nego uzalud riskirati svoje živote. Solidarnost sa njim i Ovsejevim. Vínskuda, koji nije uspio ući prije dolaska njemačkih trupa, te je veći dio bitke proveo sjedeći u rovu. Napad đavola zahtijeva strašan pokušaj da pobjegne, ali Gličik puca u nekoga, ne dozvoljavajući mu da uđe. Sam Gličik se više ne boji smrti. Čini mi se da ću sada, u trenutku ponovnog bijesa, sebe smatrati odgovornim za kraj bitke. Strah od smrti je za mene mali i jadan, ali mislim da u budućnosti možemo počastiti uspomenu na naše izgubljene saborce. Čije je pravo junaštvo ta neustrašivost heroja osuđenog na smrt.
Vasil Terkin je još jedan heroj-arhetip koji je ušao u istoriju književnosti kao slika nasmijanog, veselog i hrabrog vojnika koji sa smijehom na usnama ide u bitku. Čitaočevu snagu ne doprinosi toliko lažna veselost i intenzivna vrelina, koliko istinsko junaštvo, hrabrost i otpornost. Sliku Terkina stvorio je Tvardovski kao vatrenog, proratnog, autor u pjesmi prikazuje rat bez uljepšavanja. U kontekstu vojne stvarnosti, neviđena i tako šarmantna slika borca Terkina postaje popularno inspirisana idealom dobrog vojnika. Jasno je da se junak boji smrti, sanja o porodičnom miru i zna da je zaštita Vitchina njegova glavobolja. Obaveza prema Batkivščini, prema izgubljenim drugovima i prema sebi.
Identifikovani "Boyaguz" V.M. Garšin u naslov stavlja karakteristike lika, kao da ga procenjuje izdaleka, oslanjajući se na dalji tok razgovora. „Rat mi zaista ne daje mira“, piše junak u svojim bilješkama. Boji se da će ga vojnici odvesti i ne želi u rat. Čini mi se da se milioni nesreća u ljudskim životima ne mogu na sjajan način opravdati. Međutim, razmišljajući o snažnom strahu, morate doći do tačke u kojoj se teško možete prozvati u strahu. Ne sviđa mi se pomisao na one koji brzo mogu steći nova poznanstva i pobjeći od rata. Čini se da mu unutrašnja istina ne dozvoljava da se upusti u tako neozbiljno i bezvrijedno ponašanje. „Nećeš odleteti“, kao heroj pred smrt, prihvatajući je na taj način, priznajući im čast pre bitke. Ovo herojstvo dolazi iz dobrovoljnog pogleda na strah, iz nemogućnosti da se drugačije postupi.
„A ovde su zore tihe...“ B. Vasiljeva - knjiga nipošto ne govori o strahu. Usput, o neutralnoj, nadljudskoj ljubaznosti. Štaviše, heroji tvrde da rat može supruga denunciation, a saosećanje nije samo udeo muškarca. Pet mladih djevojaka vode nervoznu bitku iz njemačkog tora, boreći se, zbog takvog smrada teško da će izaći žive. Njihova koža razumije, ali ipak ne oklijeva pred smrću i poslušno ide naprijed da skine svoj teret. Svi smradovi - Liza Bričkina, Rita Osjanina, Ženka Komelkova, Sonja Gurvič i Galja Četvertak - nestaće od Nemaca. Međutim, u ovaj vojni podvig nema sumnje. Sigurno znaš da nemaš drugog izbora. Njena vjera je nepobjediva, a njena otpornost i hrabrost primjer su istinskog herojstva, direktni dokaz činjenice da ljudske sposobnosti ne povlače granice.
„Stvaram tri stvari, jesam li u pravu?“ - pita Rodion Raskoljnikov, hvaleći onog koji je bolji od drugog, manje od prvog. Osim nezaobilazne ironije života, sve se otkriva precizno i ležerno. Raskoljnikovova duša izgleda uplašena, bez obzira na one koji znaju da imaju moć da počine ubistvo. Kada se pokušate izdići iznad mase, gubite sebe i prelazite moralnu granicu. U romanu Dostojevski naglašava da je na opasnim putevima još lakše prevariti samog sebe, ali je za duhovno čišćenje junaka neophodno savladati strah i pretrpjeti kaznu, koje se Raskoljnikov toliko boji. Sonya Marmeladova dolazi u pomoć Rodionu, koji je živ u stalnom strahu za svoju stoku. Unatoč svom vanjskom varvarstvu, junakinja ima stabilan karakter. Ona ulijeva radost i hrabrost u junaka, pomaže mu da savlada strah i spremna je podijeliti Raskoljnikovovu kaznu kako bi sahranila njegovu dušu. Herojeve pritužbe se bore protiv mnogih okolnosti, u kojima se očituju njihova snaga i poniznost.
„Narodni udeo“ M. Šolohova je još jedna knjiga o hrabrosti i poniznosti, čiji je junak veliki vojnik Andrij Sokolov, što je glavni deo knjige. Rat ga je natjerao da izgubi dom i ode na front, da se podvrgne ispitu straha i smrti. U borbi, Andriy je častan i hrabar, kao da ima mnogo vojnika. Odan je Borgu, za kojeg je spreman da plati najbolje u našim životima. Ošamućen borbenom granatom, Sokolov je upozorio Nemce da se približavaju, ali nije želeo da pobegne, shvatajući da će ostatak bitke morati da provede kako treba. Čini se da se kaje zbog trgovaca smrću, čija je poniznost suprotna riječima njemačkog komandanta, koji uči od novog protivnika i hrabrog vojnika. Sudbina heroja je nemilosrdna: on najskuplje provodi rat - Kohanov odred i djecu. Ali, bez obzira na tragediju, Sokolov je lišen ljudskosti, živi po zakonima savesti, po zakonima dobrog ljudskog srca.
Roman V. Aksionova „Moskovska saga“ posvećen je istoriji otadžbine Gradova, koja je ceo svoj život žrtvovala služenju otadžbini. Ovo je roman-trilogija koja opisuje život čitave dinastije, usko povezane sponama. Heroji su spremni da žrtvuju bogatstvo zarad sreće i blagostanja jedni za druge. U najekstremnijim pokušajima izdaje voljenih, smrad odaje neumoljivu staloženost, priziv savjesti i zalaganje za njih - početni, brižni utjecaj njihovih odluka i odluka. Koža heroja je dobra na svoj način. Mikita Gradiv herojski brani otadžbinu. Vín oduzima titulu heroja Radyansky Union. Heroj je beskompromisan u svojim odlukama, a pod njegovim vodstvom uspješno izvodi niz vojnih operacija. U rat idem i usvojeni sin Gradovih - Mitya. Stvarajući heroje uronjene u atmosferu stalne tjeskobe, Aksionov pokazuje da je poniznost dio posebne ličnosti, i to čitave generacije, vođene porodičnim vrijednostima i moralnom borbom.
Podvizi su vječna tema u književnosti. Strah i poniznost, njihova konfrontacija, brojčana superiornost jednih nad drugima, odjednom postaju predmet praznovjerja i šala današnjih pisaca.
Jedan od tih autora bila je britanska spisateljica Džoan K. Rouling i svetski poznati heroj Hari Poter. Ova serija romana o dečaku šarmeru dirnula je srca mladih čitalaca fantastičnom radnjom i, naravno, dobrim srcima centralni lik. Srž knjige je priča o borbi između dobra i zla, u kojoj prvi ikad pobjeđuje vječnu ljubaznost Harija i njegovih prijatelja. Suočeni s opasnostima svoje kože, zadržavaju otpornost i vjeru u konačni trijumf dobrote, što, prema sretnoj tradiciji savladavanja vina, označava hrabrost i hrabrost.

Sve što je Bulgakov doživeo u svom životu, i srećno i važno, - sve svoje misli i uvide, svu svoju dušu i talenat, doprineo je romanu "Majster i Margarita". Bulgakov je napisao “Majstora i Margarita” kao istorijski i psihološki pouzdanu knjigu o svom vremenu i narodu, te je stoga roman postao jedinstven ljudski dokument tog čudesnog doba. Sa strane romana, Bulgakov predstavlja mnogo problema. Bulgakov uvodi ideju da se svakome pripisuje zasluga, a ono u šta verujete se odbacuje. Ovo otkriva vezu sa ovim i problemom ljudske plahosti. Autor strah smatra najvećim grijehom u životu. To je prikazano kroz sliku Poncija Pilata. Pilat je bio Jeršalin prokurist.

Jedan od onih za koje sam sudio bio je Ješua. Temu straha autor razvija kroz vječnu temu nepravednog suđenja Krista. Poncije Pilat živi po svojim zakonima: on zna da im je svijet podjela na vladare podređen, da je formula „rob se pokorava gospodaru“ neprikosnovena Pontije Pilat je čudom shvatio da je Ješua postigao ništa što bi zahtijevalo trošenje. Ali za istinski efektnu pobedu, samo prokursorova razmišljanja nisu bila dovoljna. To znači da su oni uvek u tako nesigurnim uslovima, a da uzgred ne pomažu, ali zato ne želimo svemoćni vladar se krije i iza misli drugih, misli drugih. Kroz strah od osude, strah od uništenja svoje karijere, Pilat ide protiv svojih protivnika, glasova ljudskosti i savjesti. A Poncije Pilat je viknuo da svi čuju: "Zlo!" Ješua je iscrpljen. Pilat se ne boji svog života - ništa joj neće ugroziti - već njegove karijere. A ako ti se desi, ili da izgubiš karijeru ili da u smrt pošalješ osobu, koja ju je razumno osvojila, neverovatnom snagom njene reči, iako neuporedive, ona daje prednost ostalima. Boyaguztvo je osovina pontija Pilata. “Terorizam je, bez sumnje, jedan od najstrašnijih patosa” - Pontije Pilat u snovima osjeća riječi Ješue. "Ne, filozofe, blokiraću te: ovo je najgori porok!" - nezadovoljno insistira autor knjige i kao da ponovo progovara. Bulgakov osuđuje neustrašivost bez milosti i snishodljivosti, jer zna: ljudi nisu toliko neoprezni kao oni koji se dovode u opasnost od zla - njih je, zapravo, malo - poput onih koji su spremni da jure za dobrom, ali su kukavički i uplašen. Strah od pljačke gadnih i posebno dobrih ljudi slijepim silama zle volje. Prokurist shvaća da se, razvivši zlobu, pokušava opravdati pred samim sobom, obmanjujući sebe da je sve ispravno i potpuno moguće. Poncije Pilat je, zbog svog straha od straha, kaznio besmrtnike. Da vidimo da ova besmrtnost nije kazna. Ovo je kazna za izbor koji osoba napravi u životu. Molimo vas da odaberete. Ja veliki problem Sačinjavaju ga oni čije su radnje izvršili njihovi strepljivi strahovi. VIN DVI Tisyachi Rockivus na svom Kam'yannoy Krizlí na planinama I dva Tyesyachi Rockiva Bachiv Bachiv isti san - Tim Zhahliva, Tim Song Tsey - Yo NaipotaMnish Mriya. Ona insistira da četrnaesti mjesec nisana još nije došao, i želi da se vrati da sve ispravi. Pilatovo vječno buđenje ne može se nazvati po ljudima života, ovo je veliki život koji nikada neće završiti. Autor i dalje daje Pilatu priliku da pobjegne. Život je počeo kada je Majster sklopio ruke kao muštiklu i povikao: "Vilni!" Nakon duge agonije i patnje, Pilatu je oprošteno.