Slika mesta u Gogoljevoj pesmi „Mrtve duše. Tvir “Slika mjesta u Gogoljevom romanu “Mrtve duše”

Tvir N.V. Gogolja“ Mrtve duše“, prema Hercenovoj misli, “čudesna knjiga, veliki vic današnja Rusija, ali beznadežno.” Pošto sam bio pijan, čuo se poziv da se istraži Rusiju u njenim dubokim narodnim zasjedama. Ale je i dalje cijenjen u novoj satiričnoj i iskrivljenoj slici autorove svakodnevne aktivnosti.

Poput komedije „Generalni inspektor“, u „Mrtvim dušama“ Gogol koristi sličan metod tipizacije. Dan se zahuktava u provincijskom gradu NN. što je skupljen čin. Autor poštuje da “ni na koji način nije pravio kompromise sa drugim provincijskim gradovima”. Ovo omogućava stvaranje potpune slike o proizvodu cijele regije. Glavni herojČičikovljeva hrana je poštovana na tipičnom „štapare u jedan, dva i ponavljanje na vrhu, sa večitim mezaninom“, na „možda uz čašu viskija“, a najčešće je ispisan natpis „Šape za piće“.

Na prvi pogled se čini da se atmosfera životnog mjesta sve više razlikuje od uspavanog, bez turbo-free i ustajalog zemljoposjedničkog života. Redovne žurke, večere, grickalice, grickalice i izleti u lokalno mjesto stvaraju sliku ravnoteže energije i strasti, vreve i romba. Ali pažljivijim uvidom otkriva se da je jednostavno, bezumno, nepotrebno, da su predstavnici vrha manastira bezlični, duhovno mrtvi, kao da su besciljni. „Valgarna karta” lokala je vulgarni kicoš koji je dočekao Čičikova po ulasku: „... bio je mladić u belim kanifa pantalonama, čak i uskim i niskim, u fraku sa dozom mode, sa prednjom košuljom. vidljivo, pričvršćeno tulskom ukosnicom i bronzanim pištoljem.” ludi karakter- posebni ukusi provincijske nadmoći.

Život mjesta u potpunosti zavisi od broja službenika. Autorka daje živopisan portret administrativne vlasti u Rusiji. Nemov govori o moralnosti i bezličnosti lokalnih zvaničnika, ali im daje i više kratke karakteristike. Za guvernera se kaže da „nije bio ni dobar ni suptilan, već na Haninom vratu...; Međutim, bio je veliki dobrodušan čovjek i čak je sam izvezao til.” Za tužioca se zna da je bio volodar „čak i sa gustim crnim obrvama, pa i sa namigivanjem levog oka“. Za upravnika pošte je napomenuto da je „nizak“ osoba, zvani „fizičar i filozof“.

Svi zvaničnici imaju nizak nivo publiciteta. Gogolj ih ironično naziva „prosvećenijim ljudima“, jer „neki su čitali Karamzina, neki čitali Moskovskie vidomosti, neki nisu čitali baš ništa...“ Takvi su provincijski zemljoposednici. Ovi i drugi su usko povezani jedni s drugima porodične veze. Autor pokazuje svoja razmišljanja o „stvarima i suptilnostima“, dok nastavlja suvereni ljudi, „Zaradivši lošu reputaciju, lišeni su službe... i upuštaju se u slavne zemljoposjednike, slavne ruske kafane, gostoljubive ljude, žive i žive dobro.” Ovo je zla satira na pljačkaške službenike i na "gostoljubive" ruske kafane koji vode neaktivan život i besciljno puše nebo.

Činovnici su, na neki način, arbitri sudbine građanki palanačkog grada. Sadrže neku vrstu časne hrane, možda malo hrane. Zhodna na desnoj strani nije se mogla vidjeti bez njenog hajduka. Razmetanje, malverzacije i pljačke stanovništva su stalna pojava svuda. Šefovi policije samo su trepnuli dok je red ribe prolazio, a na njihovom stolu su se pojavili „bela riba, jesetra, losos, presovani kavijar, svježe usoljeni kavijar, haringa, zvjezdasta jesetra, sir, dimljeni jezik i baliki – sve bulo na strani red ribe".

“Sluge naroda” su istinski sa svojom bivšom ženom da žive nadaleko za malu svotu “njihove drage voljene žrtve”. Smrad, međutim, nikada ne ispunjava svoje obaveze. To se posebno jasno pokazuje kada je Čičikov izdao kupoprodajne akte za seljake. Od svedoka, Sobakevič predlaže da pita tužioca, koji „sedi kod kuće, jer će advokat Zolotuha, najveći kradljivac na svetu, učiniti sve za njega“, i inspektora medicinskog odeljenja, kao i Truhačevskog i Beluškina. Za veliko poštovanje Sobakevič, „smrdi na to da svi džabe vuku zemlju!“ Osim toga, karakteristično je za autorovo poštovanje prema činjenici da glava iza Čičikovljevih priča „može trajati i skratiti... prisustvo, poput drevnog Zevsa“.

Centralno mjesto u karakterizaciji birokratskog svijeta zauzima epizoda smrti tužioca. U samo nekoliko redova, Gogol je uspeo da shvati ceo život ovih ljudi. Niko ne zna da li je tužilac još živ ili mrtav, jer ne razume da li je on sam još uvek živ ili mrtav, po kome je prepoznat.

Opisujući život provincijskog grada, autor Posebno to cijenim pripada ženskoj stranci. Naš službeni tim je ispred nas. Smradovi su izolovani kao i njihovi ljudi. Čičikov ne slavi ljude na balu, već nebrojene luksuzne tkanine, šavove i perje. Autor prenosi ushićenje provincijskih dama: “Ovo nije provincija, ovo je glavni grad, ovo je sam Pariz!”, ali istovremeno izvrće njihovu naslijeđenu suštinu, napominjući na mjestima “da ne trljate kapu s zemlju“ ili „da ne trljaš svoje pero“. “Iako je nemoguće živjeti bez ikoga, takva je moć provincijskog grada: ovdje će se neminovno slomiti.” Plemenitost provincijskih žena je zbog „neviđene pažnje i pristojnosti“. Jezik je fin i kitnjast. Kako Gogolj ističe, „da bi se još više oplemenio ruski jezik, polovina najnovijih je potpuno izbačena iz kulture“.

Život birokratskih odreda je svetinja, ali i sami su aktivni, pa se pločice na mjestu šire neprijateljskom fluidnošću i poprimaju pohlepan izgled. Kroz ženske tračeve, Čičikov je prepoznat kao milioner. Konačno, nakon što je prestao s poštovanjem poštovati brak supruge, smrt guvernerove kćeri pripisana je heroju i ideji o ukradenom predmetu špijuniranja i mnogim drugim strašnim zločinima.

Žene ovog mjesta očekuju veliki priliv na svoje službenike i ne samo da ih navode da im vjeruju u internet pločicama, već i da usklade svoju situaciju jedna protiv druge. “Dueli se, naravno, nisu vodili između njih, jer su svi bili civilni službenici, a ako bi neko pravio nestašluk, bilo bi moguće...”

Svi Gogoljevi junaci nastoje da ostvare neki životni ideal, tako da većina predstavnika pokrajinskog vijeća gleda na sliku glavnog grada, blistavog Sankt Peterburga. Stvarajući kompozitnu sliku ruskog grada 30-ih i 40-ih godina 19. stoljeća, autor pokrajine Južne riže karakteristične karakteristike život kapitala. Tako zagonetka o Sankt Peterburgu postaje konkretnija na području kože. Vrlo jasno, bez uljepšavanja, ova se slika pojavila u "Priči o kapetanu Kopeikinu". Gogolj svom snagom poštuje da je na ovom mjestu, pristojnom, uljudnom, utopljenom u luksuzu, apsolutno nemoguće živjeti mali ljudi, Kao što je kapetan Kopeikin. Pisac za “Povisti...” govori o hladnom samopouzdanju moćnika svijeta, čiji je tragični invalid Veliki domovinski rat 1812 roku. Tako se u pesmi nameće tema predstavljanja suverenih interesa i interesa jednostavni ljudi.

Gogolj je veoma strastven prema društvenoj nepravdi koja hara u Rusiji, ulivajući svoj bes u satirične forme. U pesmi Vikoristova ima „situaciju milosrđa“. To mu pomaže da otkrije i druge strane života provincijskog grada. Autor sve službenike suočava sa jednom činjenicom i otkriva sve „grijehe“ i zlodjela svakog čovjeka: ropsko ponašanje u službi, bezakonje policije, izgubljeno vrijeme i još mnogo toga. Sve je organski utkano Daću ti prljavi opis mjesto NN. a takođe jača njegovu prisebnost. Ipak, svi su oni bili na vlasti u današnjoj Gogoljevoj Rusiji. U “Mrtvim dušama” pisac je stvorio pravu sliku ruskog života 30-ih i 40-ih godina 19. veka, i to u njegovom najvećem gradu.

Pokrajinski grad u pesmi „Mrtve duše“ nosi naziv NN. To ukazuje da bi ovo moglo biti mjesto Rusije. Sve je na mestu „poznate porodice“, „istog“, kao i kroz, potpuno primarno i najosnovnije – „večiti mezanin“, dnevni boravak u hotelu, kako koža zna, zhovta farb na štand za kožu. Sve o čemu možemo govoriti je neupadljivost mjesta, njegova sličnost sa drugim mjestima u regionu. Opis mesta je prožet ironijom, tu je hotel sa mirnom sobom i targanima koji „izgledaju kao suve šljive sa svih grmova“, i prodavnica sa natpisom „Stranac Vasil Fedorov“, i jadna piva, zasađen drvećem „a ne „Više za obris“, yaku je hvaljen u novinama - sve je o Gogoljevoj pompeznosti, lažnoj kulturi mjesta i njegovim filisterima.
Što se tiče samih ovih meškana - zvaničnika, Gogolj tako nemilosrdno stagnira ironiju u svom opisu: "I drugi ljudi su bili prosvijećeni: iako su čitali Karamzina, iako su "Moskovskie Vidomosti", iako nisu čitali ništa."
Ako se Čičikov uvuče u prisustvo, „velika kamena separea sa tri vrha, sva bela kao kolevka, je neverovatna, da oslikava čistotu duša naselja koje se nalazilo u novom“, ne može se bez zagonetke Temide - boginje pravde. Tako Gogolj jača moralnu jednostavnost službenika, ponovno naglašavanje poštenja i pristojnosti među onima kojima je potrebna žrtva. Uz to, službenicima nedostaje ono najvažnije – duša, to nam pokazuje Gogol, prikazujući vojnike kao policajce, frakove, frakove, koji kopiraju dokumenta, stavljaju potpise.
Službenici NN dijele se na debele i mršave, kao što je Gogolj prvi put govorio lirski pristup. Osobama kao što su, na primer, šef i tužilac, važno je da stanu na noge, poziraju za veliku moć i beskrajno koriste. Oni suptilni nemaju pjesmički trag u životu, „njihova svakodnevica izgleda prelaka, vjetrovita i potpuno nepouzdana“, smrad „oslobađa svu očevu dobrotu“ i jedino što se može uništiti je hrabrost.
Najbolju karakteristiku daje šef policije. Hodao je do trgovačkih radnji kao da je išao do svoje kuće, uzimao putarinu od stanovništva, a da bi sve uredio tako da za njega kažu: „Ako uzmeš, nikad nećeš vidjeti opet.”
Sve što Gogolj kaže o ženama zasniva se na vanjskim manifestacijama: „o njihovim likovima, po svemu sudeći, treba reći onome ko ima starije farbije i više ih na paleti, a mi ćemo morati reći barem dvije riječi o spoljašnjosti i o onima na površini.” Dame su se oblačile sa velikim guštom, a ponekad i u kočijama, „kako je preovlađujuća moda nalagala“; poslovna kartica. “Niko od njih nije rekao smrad: “Izduvao sam nos”, “Spavao sam”, “Pljunuo sam”, ali su rekli: “Oslobodio sam se nosa”, “Otišao sam po pomoć.” Željena riječ im nije dodijeljena unutrašnja svetlost. Gogolj ironično piše o njenom moralu, ističući odlučno privučene ljude, nazivajući ih „trećim prijateljem“. Samo da kažem moda i bogata imena, smrad, razumno, beskrajno se raduju neizgovorenim dodacima mojih debelih (mršavi su mnogo važniji od dodavanja porodici!), a i sa ovim novcima mogu sami da kupe svoje tkanine , kako bismo potom mogli da sašijemo nekrojeno platno, u potpunosti ukrašeno kapicama"
Mesto NN je ispunjeno lažnim, bezdušnim praznim ništavima, za takve šmeke - pene, Vlada. Zvaničnici su „mrtve duše“, ali u njima, kao i u svim ljudima, ima nade za preporod, čak je i Gogol pisao o smrti tužioca: „Poslali su doktora da mu iskrvari, ali su shvatili da je tužilac već samo telo bez duše. Tada je samo nekoliko ljudi shvatilo da pokojnik vjerovatno ima dušu, iako je zbog svoje skromnosti nikada nisu pokazali.”

„Sva Rusija će se pojaviti u novom svetu“, napisao je o svom svetu sam N. V. Gogol. Šaljeći svog junaka na put u Rusiju, autor želi da pokaže sve što je moćno u Rusiji nacionalni karakter, sve ono što čini osnovu ruskog života, istoriju i današnju stvarnost Rusije, predstoji da se vidi u budućnosti... Sa visine svojih iskaza o idealu, autor sudi „svim strašnim, prigušenim blato koje je okružilo naš život.”

Prodornim pogledom M. U. Gogolja prati se život ruskih veleposednika, seljana i logora ljudskih duša. Svojim poštovanjem ne zadržava rusko mesto.

U jednom od rukopisa koji datira iz njegovih crteža, N.V. Gogol piše: „Ideja o mestu. Prazno, dostigao sam najviši nivo. Prazne riječi. Pločice koje su prelazile granice, kao da su sve nestale od plahovitosti i poprimile izgled smiješnog u velikom svijetu.” I dalje – tragičan pogled na ovu ideju: „Kako se životni lijek prazan i nemoćan pretvara u nesreću, pa nema šta da se kaže smrti. Kako je strašno hodati slijepo... Smrt uništava svjetlost, ali je ne uništava.” Čovjek se zapita kako se ostvarila Gogoljeva primarna ideja.

Poput „Inspektora“, u „Mrtvim dušama“ M. U. Gogol daje detaljnu sliku ruskog grada, administrativnog i birokratskog centra u budućnosti. I kao i ranije, pisac nam pokazuje to mjesto kroz slike zvaničnika.

Guverneru, stajanje u carskoj Rusiji je značajno, šarmantno izvezeno na tilu, i to je velika prednost. Šef policije će na putu kući svratiti u policijsku stanicu, ali, kako kažu trgovci, "tada više ništa nećete vidjeti". Tužilac je, prema rečima Sobakeviča, prazna osoba... Za nju će sve učiniti advokat Zolotuha. Sjećanje na službenika ekspedicije na tvrđavu Ivana Antonoviča Glekova iz braće Khabari izblijedjelo je prije dolaska. Gogolj je oduvijek vjerovao u vrlo važnu moć, a posebno se plaši stalnog neznanja službenika pred njihovim obavezama.

Posada je za njih više o važnosti prisvajanja činovnika, mogućnosti života, pustimo ih da žive bez turbo života. Čitav administrativni sistem u gradu je kontrolisan na način da bi službenici lakše prikupili svoje blago i zabavili se. Svi službenici su povezani i ne mogu da se vide. Nevypadkovo među kosovima koje jedemo Sobakevič daje sledeći opis mesta: „Celo mesto je jazbina pljačkaša.“

Ale kao administrativni uredi grada imaju moćne snage da uzbude M. U. Gogolja. Kao zemljoposednik, pisac pokušava da pronađe dušu u činovnicima provincijskog grada - a da je ne upozna. Ne slučajno, razmišljajući o tome šta postaje glavne osobenosti mjesta, N.V. Gogol naglašava: svjetlost koja ne blijedi. U Gogoljevoj filozofiji, rukh je jedna od glavnih kategorija. Svi mi ne samo da smo mrtvi u svojim životima, već nismo spremni za ponovno rođenje.

Ključna epizoda koja otkriva suštinu života u gradu je smrt tužioca. S jedne strane, ona ima komičan karakter, ali s druge strane, možda, ima tragičniji karakter. Dva su razloga za to. Persha leži u činjenici da je, prema riječima M. V. Gogolja, "...pojava smrti bila strašna u malim stvarima kao što je bila strašna u velikom čovjeku." Drugi je povezan sa arhaičnim gogoljanskim konceptom ljudi.

“Od tužioca! živ, živ, pa mrtav! I sjekira ce biti predata novinama da je umro, na tugu ljudi koji su umrli i svih ljudi

1. Novo!

   Tema Rusije i njene budućnosti bila je tema pisaca i pesnika. Mnogi od njih su pokušali da prenesu udeo Rusije i objasne situaciju koja se razvila u regionu. Tako je N.V. Gogol, nakon što je iz svojih djela izvukao najvažnije rizike ere modernog pisanja,...

U administraciji Nozdrjova Sobakeviča nemoguće je zaštititi ljude koji su u mraku. Ovaj heroj čvrsto stoji na zemlji, ne tješi se iluzijama, čvrsto procjenjuje ljude i život, svojim postupcima može postići ono što želi. Kad kažem jogo, Gogol je u nevolji sa svima...

Gogol je, prema riječima V. G. Belinskog, „prvi sa osmehom i direktno gledao na rusku aktivnost“. Satira pisca bila je direktno usmjerena protiv „zagalnog poretka govora“, a ne protiv zlih ljudi, zaštitnika zakona. Mršavi, bogatoljubivi Čičikov, zemljoposednici...

N.V. Gogolj spada među najveće ličnosti ruske klasične književnosti. Vrhunac stvaralaštva pisca je pjesma „Mrtve duše“, jedna od poznate kreacije svjetska književnost, prema Belinskom, "kreativnost,...

Mikola Vasiljovič Gogolj - poznati ruski kritičar, pjevač. Ljudi su nosili nadimak Janovski, nakon isteka sata postali su majke. drugi nadimak Gogolj - Janovski. Rodom iz Poltavske provincije svoje klipove uzima od Kozaka. Vojni aktivista Ostap Gogolj yogo krvni srodnik. Od djetinjstva, Mikola je izražavao svoje izvanredne ideje i kao rezultat toga postao je klasik ruske književnosti.

Djelo "Mrtve duše" postalo je jedno od remek-djela ruske književnosti, čiji autor duboko otkriva suštinu života Rusije i njegove suptilnosti. Čičikov Pavlo Ivanovič je glavni lik ove pjesme i prvo što možete znati o slici mjesta na kojem se pjesma odvijala, a to je bila misao njegovog junaka. Sam Čičikov je mandrivnik, koji na ovakvim mestima takođe hrani „mrtve duše“ seljana.

Dolaskom na ovo mjesto, Pavlo je prvi put priznao da ovo mjesto „živi“, a na novom mjestu možete uživati ​​u božićnim praznicima i uličnom viskiju. Već iscrpljen radom svog života, Čičikov shvata da ne postoji ništa više od maske, iza koje se krije život ovih veoma bogatih ljudi, koji vladaju svuda i svuda, štaviše, skrnave krajnje plemeniti karakter. Na samom mjestu sve aktivnosti se odvijaju striktno po redoslijedu koji se svakodnevno pridržava. Posjetite tužioce, poštanske policajce i žene koje farbaju u sivo i guste ulice grada N. Isto Kratki opis Njihova pojava jasno je dala do znanja čitaocu kako je Pavlo Ivanovič rangiran ispred njih. Guverner grada je, po mom mišljenju, bio tipičan dobrodušan čovjek, namršteni tužilac sa gustim obrvama i poštanski službenik koji je djelovao kao stari filozof.

Autor je odao posebno poštovanje suprugama ovih vladara. Žene bogatih i moćnih bile su čak i „prazne“ prirode. Njihov imidž bi se mogao uporediti sa imidžom francuskih dama. Nemojte se čuditi njenoj ljepoti, žene su bile veličanstvene kuharice. I kroz svoj status mogli su to hrabro iznijeti na svoj narod. Sam Tim ih je tumačio iz takvih govora, koje su i sami više nego malo razumjeli.

Zapravo, ovdje je među Gotelima bilo targana, sve je bilo banalno opskrbljeno sive boje, ogledala koja su snažno promovirala imidž, a zlatna jaja na stranama kafana pojačala su veličinu mjesta.

Nemojte se svemu čuditi, mjesto živi po svojim melodičnim pravilima, u kojima se temelji na svojim idealima koje je većina njegovih stanovnika prekršila. Možda iz ovih razloga, ovo je mjesto, kako je autor često nagađao, u svom radu.

Za 9. razred

Naljepnica velikih kreacija

• Ne postoje veze svetog drugarstva (za Gogoljevu priču Tarasa Bulbe)

  Gogol se u svojim djelima često doticao teme ljudskog braka i svih pojmova koji dolaze s ovim konceptom. Opisao je procese koji se odvijaju u braku, govoreći o onima koji

Imam malog ježa bakrene boje po imenu Frosya. Prošla su dva mjeseca, tu je moja divna mala pustinja Frosya. Činilo se da se tresla što je jače mogla. Ukrao sam jabuku za goste

• TV Bazarov i Pavlo Kirsanov jednakih karakteristika

  Šuti različite generacije, iz različitih perspektiva, je problem koji nikada neće prestati biti relevantan. Najljepši primjer je roman Ivana Sergijeviča Turgenjeva “Očevi i djeca”. Čija kreacija I. S. Turgenjev majstorski otkriva

• Bitka kod Borodina u Tolstojevom romanu Rat i mir

  Zbog pažljive analize ovog čudesnog djela Lava Tolstoja, istoričari su sve više naglašavali verodostojnost opisa.

• Tvir 8 žestoki dan ruske nauke 4. razred

  Nauka je jedan od glavnih pravaca ljudskog života. Zahvaljujući samopožrtvovanju desetina hiljada vinara, čovječanstvo ovih dana može udobno spavati, uživajući u blagodatima civilizacije.

Kompoziciona pjesma “Mrtve duše” sastoji se od tri jedinice zatvorenih, ili iznutra međusobno povezanih ćelija. Zemljovlasnici, mjesto, život Čičikova, ujedinjeni poretkom puta, povezani su s prevarom glavnog lika.

Ale srednja lanka - život mesta - sam se formira kao iz kobilice, koja zvuči, gravitacija ka centru; Ovo je grafički prikaz provincijske hijerarhije. Sjajno je što u ovoj hijerarhijskoj piramidi guverner, koji veze na tilu, izgleda kao lutka. Normalan život postoji u građanskoj komori, u „temidijevom hramu“. I to je prirodno za administrativno-birokratsku Rusiju. Stoga epizoda Čičikovljevog otvaranja odaje postaje centralna, najvažnija za temu mjesta.

Opis prisutnosti je apoteoza Gogoljeve ironije. Autor stvara pravo utočište Rusko carstvo Svaki smiješan, domišljat pogled otkriva svu moć i, istovremeno, nemoć birokratske mašine. Gogoljeva bijeda je nemilosrdna: pred nama je hram vreće, njegov jedini „živi nerv“.

U svakom hramu, u svakoj citadeli oživljava se slika pakla - čak i ona vulgarna, komična - ali istinski ruski pakao. Njegov prijatelj Virgil takođe krivi – on se pojavljuje kao „prijateljski demon” – komorskog službenika, koji je „služio našim prijateljima, kao da je Vergilije služio Danteu, i proveravao ih u prisustvu sobe, u kojoj su stajale samo široke i stolice i u njih ispred stola, iza ogledala i dva Sedim sam sa tim knjigama, ko sunce, moja glava. Na ovom mestu Vergilije je osećao takvo poštovanje da se nikada nije usudio da tu stane... Kako je briljantna Gogoljeva ironija! Kakva neuporediva glava - „sunce“ građanske komore! Kakav jedinstven, komičan, jadni raj, pred takvim matičarem na točkovima stoji u svetom strahopoštovanju! I najsmješniji - kao i najtragičniji, strašni! - oni koji, kada se Vergilije pojavi, istinski odmahuju glavom - sa suncem, svojom kancelarijom - s nebom, svojim gostima - sa svetim anđelima...

Kako se bore, kako duše idu u takav svijet! Kako su jadne i jadne ove izjave o temeljnim pojmovima za kršćanina - raj, pakao, duša!

Da oni poštuju dušu, najjasnije pokazuje epizoda smrti tužioca: čak i o onima koje je „siromah imao, sigurno, dušu“, odjednom su shvatili, čak i nakon što je umro i postao „jedan, jedini telo bez duše.” Za njih je duša više fiziološki pojam! A u ovom slučaju – duhovna katastrofa.

Na tragu tihog, odmjerenog života zemljoposjednika, čas je kao da je stigao, život mjesta je buran, cvileći. Osim života, to nije jednostavno, nije aktivnost, već sujeta. Zašto je mjesto u rasulu, postoji li želja da se sve uništi na ovom mjestu? Pločice o Čičikovu. Sve je smiješno i patetično u isto vrijeme.” Dokono pričanje, kako se razvija u duhovnu prazninu – osovinu Glava je mislila Gogoljev stan.

Kontrast između mučne vanjske aktivnosti i unutrašnjeg okoštavanja je upadljiv. Život ovog mjesta je mrtav i pust, kao i sav život ovog božanskog svijeta. Rizici alogizma u slici mjesta dovedeni su do ruba, i tu počinje otkriće. Pogodite glupi, bezumni rozm seljaka, točak će se otkotrljati u Moskvu i Kazanj, komični idiotizam "hipoteke I osovine", natpisa "Stranac Ivan Fedorov"...

Slika provincijskog grada u Mrtvim dušama po mnogo čemu podsjeća na sliku grada u Generalnom inspektoru. Skala je uvećana: mjesto malog grada izgubljenog u divljini, natpisi „i tri kamena da preskočiš, nećeš stići snage“, mjesto je centralno – „nedaleko od obje prestonice“. Zamjena guvernera je gradonačelnica. Već je život prazan, nelogičan, prazan - ista stvar: "mrtav život".