Životni i stvaralački put do Stendhala. Stendhal: biografija i kreativnost

Frederic Stendhal (Henri Marie Bayle) rođen je u blizini Grenoblea 1783. godine, samo nekoliko godina prije Velike Francuske revolucije. Beyleova domovina je bila moguća. Otac budućeg pisca bio je advokat. Mati je umro kada si imao manje od 7 godina. Moj djed Henri Gagnon brinuo se o dotjerivanju dječaka. Pošto ga je posvetilo ljudsko biće, Monsieur Gagnon je prenio datum posvećenja i svoj onuk. Sam deda je malog Henrija Marija naučio da čita. Ljubav prije knjiga rodila je ljubav prije nego što je kreativnost, koju je dječak počeo da radi, skrivala pred ušima rani život.

Svi članovi porodice Bayle bili su posljednji monarhisti. Spletka francuskog kralja postala je prava noćna mora za Henrijevu porodicu. Jedino je prvobitan pisac ćutao nad svojom smrću i plakao zbog njegove sahrane.

1796. Henri Marie je poslan u školu. Nije ni čudo što je dječakov omiljeni predmet matematika, a ne književnost ili jezik. Kasniji pisac, prisjećajući se svog djetinjstva, znao je da je ono što ljudi najviše mrze licemjerje. Zaljubio sam se u matematiku jer je tačna i zato što nauka ne odaje licemjerje.

Na primjer, 1790-ih Stendhal se preselio u Pariz. Glavni grad planirao je da uđe u Politehničku školu. Međutim, zamjena škole može biti pisac, koji je ušao vojna služba, zašto sam uzalud sakrio svog rođaka? Do 1812. Napoleon je bio Stendhalov idol. Zajedno s Bonaparteovim pohodima, sljedeći pisac je stigao u Italiju. Uspio sam posjetiti Rusiju, ali de Stendhal nije mnogo umro. Bez poštovanja prema onima da su Rusi bili neprijatelji, pisac nije osećao mržnju prema njima, gušeći se njihovim patriotizmom i herojstvom.

Okrenuvši se kući, Stendhal je oprao imovinu svog oca. Zvali smo Napoleona u razorenu Francusku. Stendhal više nije poštovao Bonapartea kao svog idola i uveliko je kompromitovao njegovu nacionalnost. Ako je Napoleon poslan iz egzila, pisac je također odlučio da napusti zemlju i preselio se u Italiju, poštujući njenu veću volju. Na kraju dana u Italiji je počeo da raste uspon karbonarskog pokreta, koji su se borili za oslobođenje svoje domovine od austrijske revolucije. Stendhal je aktivno učestvovao u slobodnoj Rusiji, zbog čega je bio tužen smrtna kazna. Pisac je imao priliku da živi u Engleskoj. Njegov život iza kordona ležao je u obliku povremene zarade. 1820-ih, Henri Marie Bayle prvi je počeo da potpisuje svoj pseudonim.

Stendhal je očekivao da će se 1830. okrenuti otadžbini, kako bi ušao suverena služba. Iste 1830. godine postavljen je za konzula i poslan u Trst. Međutim, austrijska vlada je pala u mrak nakon novog konzula, a pisar je prebačen u Čivitavek. Žalba je bila skromnija, ali Stendhal nije želio da napusti zemlju u koju se ponovo zaljubio, te je ostao bez konzula do kraja svojih dana.

U lošem zdravlju, pisac je često bio u iskušenju da se okrene otadžbini, uzimajući trivalni dopust. Jedan od praznika bio je trogodišnji (1836-1839). Preostale sudbine Stendhalovog života bile su posebno važne: sifilis, koji je pisac dobio u mladosti, manifestovao se kao nesposobnost za puni rad i slabost. Godine 1841. pisac je ubrzo stigao u Pariz, gdje je doživio moždani udar. Nesposoban da samostalno piše, Stendhal je diktirao svoja dela, nastavljajući da piše do svoje smrti u Berezni 1842.

Ljudi koji su blisko poznavali Stendhala govore o njemu kao o tajnovitoj osobi koja voli samopoštovanje i samopoštovanje. Pisac povređuje ranjivu i delikatnu dušu. Jedan topli pirinač Njegov lik bio je pun mržnje do granice tiranije. Ovim je pisac sumnjao da li ima slobodne Rusije. Bili su vrlo prijemčivi i ohrabreni da pomognu karbonarima, ali nisu vjerovali da će njihov trud dati pozitivne rezultate. Među kutnicima nije bilo jedinstva: jedni su bili za republiku, drugi su hteli da uspostave monarhiju u svojoj zemlji.

Italija je postala još jedna domovina za velikog francuskog pisca. Pošto su se zaljubili u Italijane, oni ih poštuju velikodušnije od svojih drugova. Introvertni Bayle bio je mnogo bliži italijanskoj nedosljednosti i odvažnosti, manje svojstvene Francuska XIX Stotine strimera i licemjera. Pisac je smatrao da su Italijanke privlačnije i doživio je više od jedne ljubavne veze s njima. Stendhal je želeo da na svom nadgrobnom spomeniku ispiše sledeći natpis: „Enriko Bejl, Milanezac“.

Estetske prednosti

Stendhal je započeo svoju književnu aktivnost vrlo rano. Tokom mnogo godina mukotrpnog rada na svom stilu, pisac je počeo da razvija snažne koncepte koje će slediti dok je radio na prokletom romanu.

Pristrasan karakter

Istaknuti lik u centru

U središtu kreacije kože stoji svijetla, "ovisna" slika. Ovaj karakter se poštuje zbog toga što je bio u opoziciji, a ne saučesnik u nepravdi i nasilju. Glavni lik neizbežno želi da bude voljen, inače cela njegova borba postaje jednostavno besmislena.

Sam autor svoje likove ne smatra romantičarima, bez obzira na očigledne znakove romantični heroj. Prema Stendhalu, književne slike su stvarali njegovi prethodnici i ličnosti. Romantičar nije dobar ni za šta drugo osim za „džentryjev gnev“.

Preciznost i jednostavnost

Djela velikog francuskog pisca zadivljujuća su svojom jednostavnošću i lakonizmom. Ljubav prema Stendalu prije matematike u školske stijene izgubio se u svim mojim romanima. Pisac cijeni da čitalac od knjige može očekivati ​​ne patetiku i nesvjestan opis unutrašnjeg svijeta lika, već tačnu analizu kako svako može razumjeti šta se događa s glavnim likom.

Koncept istoricizma

Za Stendhala, prikazi ljudi u pozi u okruženju, poput onih romantičnih pisaca, ili ljudi na suncu, poput onih klasičnih pisaca, bili su neprihvatljivi. Chitach je možda plemić, u ovoj eri je živ veliki heroj I gdje zauzima svoje mjesto među svojim partnerima. Likovi se ne mogu uzeti iz istorijskog konteksta. Svi smradovi su ljudi svog vremena. Doba u kojoj leži smrad oblikovala je njegov karakter. Uz samo nekoliko izjava o istorijskom kontekstu, čitalac može shvatiti da sam glavni lik postaje motiv za svoje postupke.

Možete pročitati trenutnu statistiku kratkoročno koji govori o farmi Juliena Sorela, koja ga je dovela do žalosti.

Još jedan poznati roman, koji je prije toga jedini dovršeni roman koji se pojavljuje nakon završetka ere Napoleonove vladavine.

Crveno, crno, bijelo

Stendhalovo ime se tradicionalno vezuje za roman “Chervone ta Chorne”. Roman je nastao 1830. godine na osnovu stvarnih ideja. Istraživači književnosti prije mnogo vremena Nisu mogli da shvate zašto je autor romanu dao ovo ime. Uvreda colori pogađa o tragediji, krvoproliću i smrti. A spoj crvene i crne povezan je s presvlakom pantalona. Samo ime postavlja čitaoca na tragičan kraj.

5 godina nakon što je napisao svoj prvi briljantni roman, Stendhal je stvorio roman sa sličnim imenom - "Crveno i bijelo". Sličnost imena nije jasna. Osim toga, naslov novog romana pjevačkom svijetu objašnjava i naslov prethodnog. Ispod crne boje, koja stoji za sve, ističe se mala stvar koja nije smrt, već nisko hodanje glavnog junaka Juliena Sorela. Bijela boja označava bijelu boju, koja dolazi od Luciena Levenea, glavnog lika drugog romana. Crvena boja simbol je teškog, alarmantnog vremena kada dva glavna lika moraju živjeti zajedno.

F. Stendhal. Biografija (ukratko) ove osobe će biti predstavljena u nastavku uz vaše poštovanje.

Zagalnye Vidomosti

Francuski pisac Henri Marie Bayle (pravo ime) rođen je u Grenoblu u modernoj Francuskoj 1783. godine. Moja porodica je zbrinuta, očev advokat u lokalnom parlamentu. Šteta, dječak sa 7 godina, koji je protraćio majku i tatinu tetku, pobrinuo se za svoj brak. Žalba iza mrtvačkog odreda bila je toliko jaka da je otac bio opsjednut religijom, pošto je postao izuzetno pobožan narod.

Stvari nisu išle dobro sa Anrijevim ocem. A djed po majci, doktor i pacijent, prosvijetlili su se, postajući bliska osoba, vezujući ljubav prema književnosti budućem piscu. Djed Henri Gagnon bio je posebno blizak Voltaireu. Saznavši o budućem piscu iz djela Dideroa, Voltairea, Helvinice, postavio je temelje prosvjetiteljstvu, svjetlosti i religiji. Lik F. Stendhala karakteriziraju osjetljivost i impulsivnost, samodestrukcija i kritičnost, te nedostatak discipline.

Rasvjeta i vojni rok

Henri je svoje prvo obrazovanje stekao u lokalnoj školi u Grenoblu, nakon što je s njom studirao samo tri godine. Oslanjajući se na filozofiju i logiku, istoriju misterija i matematiku. U 16. veku mladići su otišli u Pariz da se upišu na École Polytechnique da postanu vojni inženjer ili artiljerijski oficir.

Ale vykhor podíy, scho vidbuyutsya kraí̈ní, promijeniti yogo planove. Nakon Revolucije, prijavili su se u Napoleonovu vojsku, u dragunski puk. Nezabar odlazi sa službi i bavi se samoprosvetljenjem u Parizu. U središtu vašeg poštovanja: književnost, filozofija i engleski jezik. Majdajski pisac u Šodenniki pisao je o tome da postane dramaturg.

Nakon uznemirujuće službe u Marseilleu, gdje je, nakon glumice, postao vojni službenik u vojsci.

Stendhal, čija je biografija puna uvjerljivih činjenica, učestvovao je u Napoleonovim vojnim pohodima u Njemačkoj, Austriji, Italiji i Rusiji. Tokom svojih planinarenja, on zapisuje svoja razmišljanja o muzici i slikarstvu. U skladištu Napoleonove vojske, postajući očevidac Borodinske bitke i bitke kod Moskve. Projšov Oršu i Smolensk, nekada na Vjazmi. Ove vojne čete u Rusiji impresionirale su svojim patriotizmom i veličinom ruskog naroda.

Putovanje u Italiju

Poraz Bonapartea i obnova vladavine Burbona, sve do svih ratova negativan stav, potaknuti Stendhala da izađe sa izložbe i u ofanzivu 7 stena da provede u italijanskom Milanu. Italija je postala još jedna domovina Stendala, a on je ovde preselio svoje heroje. Temperament Italijana se smatra prirodnim, ne sličnim Francuzima. Stendhal se u Milanu upoznao sa pevačem Bajronom

Frederic Stendhal, čija je biografija postala još složenija, počinje u Italiji književno stvaralaštvo I vidi prve knjige: "Haydnov život, Mocart i Metastasio" (1815) i "Istorija slikarstva u Italiji" (1817).

U Italiji počinje uspon karbonarskih republikanaca, koje Stendhal podržava i finansira. Ale 1820. godine Njegovi prijatelji karbonari su ubijeni tokom ponovne istrage, a on je uspeo da pobegne u Francusku.

Živim u blizini Pariza

Za pisca Stendhala, čija je biografija postala djelo u novinama i časopisima, više nije bilo lako zarađivati ​​novac.

Ale Vlada Paris je već bila poznata za njegovo poznanstvo. Imao sam priliku da se sprijateljim u engleskim i francuskim časopisima bez potpisa autora.

Dvadeset Rocky XIX V. označeno aktivnom kreativnošću i publikacijama.

Objavljena je knjiga “Traktat o Kohanji”, pamfleti “Rasin i Šekspir”, prvi roman “Armans” i pripovetka “Vanina Vanina”. Ljudi vide putnika kao Rim, pa se pojavila knjiga „Šetnja po Rimu“.

Stendalov roman “Chervone and Cherne” prikazan je svijetu 1830. godine. Sat romana prolazi zbog ere restauracije za koju je autor još živ. A Stendhal je pročitao osnovu zapleta u novinama, u kolumni o kriminalu.

Bez obzira na djelo, psihološki i materijalni aspekt Stendhala je lišen velikog dijela njegove ljepote. Nema stabilna primanja i razmišlja o samoubistvu. Pisac piše gomilu zapovesti.

Taj kreativni robot je diplomatski

Političke promjene u Francuskoj 1830 r. dozvoli Stendhalu da uđe u državnu službu. Imenovan je za ambasadora u Italiji, u Trstu, a kasnije u Civita-Vecchia. Svoj život možete završiti na konzularnom poslu.

Rutinski, monoton posao i život u malom lučkom gradu donijeli su Fredericu osjećaj dosade i sebičnosti. Da se uzbudite zbog poskupljenja Italije, idite u Rim.

Živeći u Italiji, Frederic Stendhal je nastavio svoju književnu aktivnost. U 1832-1834 pp. napisao je “Bože ga daj” i roman “Lusijen Leven”. Autobiografski roman “Život Henrija Brularda” objavljen je 1836.

Period 1836-1839 b.b. Da vidim F. Stendhala u Parizu, na trivijalnom izlazu. Ovdje pišem “Bilješke jednog turiste”, viđene u Parizu 1838. godine, i preostalu završenu knjigu “Parmski manastir”.

Preostale sudbine života i stvaralaštva

Neposredno prije smrti, pisac je uspio da se vrati u Pariz, nakon što je bio pušten iz kancelarije. U to vrijeme već je bio teško bolestan i slab, pa je bilo važno pisati, a time i diktirati svoje tekstove.

F. Stendhal nije gubio sumorno raspoloženje. Razmišlja o smrti i zamišlja da bi mogao umrijeti na ulici.

I tako se dogodilo. Breza 1842. r. pisac je oklevao da prošeta kada je doživeo apopleksiju. Pao je nasred ulice i umro za nekoliko godina.

Više od tri prijatelja došlo je da obavi sahranu sa tijelom nepoznatog genija.

Francuski listovi su takođe izvještavali o sahrani "neviđenog njemačkog pjesnika" na Monmartru.

Stendhalov nadgrobni spomenik, na njegovom naricanju za znak ljubavi prema Italiji, osveta kratka napomena: “Henri Bayle Milanets. Živ, piše, voli.”

Formiranje religije i formiranje pogleda

Stendhalovim djetinjstvom dominira Ryan. Nakon što je počeo da čita Bibliju, Henri je mrzeo sveštenstvo i religiju i postao ateista do kraja života.

Moral je stran asketizmu i rezignaciji. Po mišljenju pisca, francuski brak je progutalo licemjerje. Niko ne veruje u dogmu katolička crkva Prije oklevanja, uzmite masku vjernika. Eksternalizacija crkve od strane umova Francuza je nešto drugo, kao manifestacija despotizma.

Otac pisca bio je samozadovoljni buržuj, a Stendhalov svijet oblikovan je u očima mrtvih. Osnova je bila posebnost, sa svojim posebnim senzibilitetom, karakterom i raspoloženjima, koja nije razumjela kulturu i pristojnost koja je nastala.

Pisar živi u eri promjena, sam je čuvao i uzeo svoju sudbinu. Idol te generacije bio je Napoleon Bonaparte. Vrućina snažnih iskustava i energije formirala je atmosferu tog doba. Stendhal je briznuo u plač od Napoleonovog talenta i hrabrosti, što mu je zapelo za oko. likovi književnih heroja Stendhalovi prikazi su u skladu s duhom tog doba.

Kohannya u životu pisca

U Italiji, na svom prvom putovanju, Frederic Stendhal je izrazio svoje beznađe i tragična smrt- Matilda Viskonti, odred poljskog generala Dembovskog. Umrla je rano, ali je uspela da izgubi trag sećanja koje je on nosio kroz ceo život.

Stendhal je svom prijatelju napisao da je u njegovom životu bilo 12 imena žena koje je želio da imenuje.

Inspiracija za talenat

„Književna slava je lutrija“, rekao je pisac. Stendhalova biografija i rad bili su od velike vrijednosti za njegove kolege. Do pouzdane procjene i razumijevanja došlo je 100 godina kasnije, u 20. vijeku. I sam mislim da pišem za mali broj sretnih ljudi.

Na lisnim ušima Balzacove slavne ličnosti 1840. Tsikava biografija Poznato je da je Stendhal bio na listi francuskih pisaca.

Ti autori u to vrijeme, sretno zaboravljeni, viđeni su u desetinama hiljada primjeraka. F. Stendhalov “Treatise on Kohannia” prodat je u više od 20 primjeraka. Autor se žalio na ovo, nazivajući knjigu „svetom“, jer se malo ko usuđuje da je dodirne. Slavni roman “Chervone ta Chorne” viđen je više puta. Kritičari su Stendhalove romane tretirali ne zbog njihovog poštovanja, već zbog njihovih junaka kao neživih automata.

Razlog je očito nedostatak određenih stereotipa u literaturi žanra njegovog stvaralaštva. Sklonost ka pojedinostima sa apsolutnim autoritetom, slično Napoleonu, zamijenila je pravila tog vremena.

Svakodnevna životna stvarnost nije uzrokovala odlazak F. Stendhala sve do najvećih vijesti svog vremena.

Henri Beyle je uzeo svoj književni pseudonim od imena mjesta Stendhal u Nimechchini. Na ovom mestu rođen je čuveni mističar Vinkelman, koji je živeo u 18. veku, čije su ideje uticale na nemačke romantičare.

F. Stendhal je svoju profesiju nazvao: "Promatranje ponašanja ljudskog srca."

U Sichnya 1835 r. Stendhal buv nagrade sa ordenom Legija časti.

Naziv romana „Červone i Černe“ je simboličan i kontroverzan, diskusije među naučnicima i književnicima se ne prihvataju. U jednoj verziji, crvena je boja revolucionarnog blaga u kojem je autor morao živjeti, a crna je simbol reakcije. Drugi su jednaki crvenom i crnom sa padom, što označava udio ljudi. I drugi pokreću problem izbora glavnog junaka Juliena. Budi vojnik (chervone), kao za Carstvo, ili svećenik (cherne), što je časnije u času obnove. Spoj crvenog i crnog nije samo kontrast, kontinuitet, već i sličnost, međusobni prelazak jednog u drugo, sukob i složenost života i smrti.

Procjena kreativnosti F. Stendhala

lično Frederik Stendal, kratka biografijašto se znalo iz statistike, obezbedivši se pred romantičarima, u svojim delima stavljajući na prvo mesto unutrašnje svetlo i doživljaje junaka. Ali unutrašnje svjetlo je zasnovano na jasnoj analizi, razumijevanju društvenog života, realističnoj viziji.

U svom životu, koji je poznavao oživljavanje kreativnosti, Stendhal je proveravao sve ideje i shvaćanja posebnim dokazima, a dokazi rastu iz naših posebnih osjećaja i iskustava. Kao jedinstveno pitanje znanja, pošto ga poštujemo, naše mišljenje, međutim, ne može biti bez morala koji se s njim povezuje.

Navala snaga i hitan podsticaj za ponašanje heroja vrišti od trenutne slave i zaslužene pohvale.

Tvorac realističkog žanra psihološki roman- Frederic Stendhal, koji je u svojim romanima razvio temu suprotstavljanja mladih i starih junaka, gdje se mladost i energija suprotstavljaju gluposti i despotizmu. Glavni, voljeni junaci ovih romana dolaze u sukob sa savezom panične buržoazije i „čistača“, koji se promijenio. Gruba društvena sredina, prije svega vanjski pogledi i zvuk, prevazilazi razvoj samostalne misli i samostalne posebnosti.

Pisac je doveden do naprednih i ranih praksi realizma.

Rad F. Stendhala ima dva glavna tematska pravca:

1. Italija i knjige o misticizmu.
2. Opis francuske aktivnosti u tom satu od Francuske revolucije.

>Biografije pisaca i pjesnika

Kratka biografija Frederika Stendala

Frederic Stendhal (rođen Henri Marie Bayle) je francuski pisac, jedan od osnivača psihološkog romana. Pisac je svoja djela pisao pod raznim pseudonimima, od kojih je najznačajniji Stendhal potpisao. Rođena 23. septembra 1783. u Grenoblu, imala je advokata. Njegova tetka i otac su se pobrinuli za dječakovo dotjerivanje, koji su rano potrošili mnogo novca. Najviše sam volio svog djeda Henrija Gagnona. Zato se utopio u stvaralaštvo prosvetitelja i tako upoznao svog sina. Stendhal je poznavao djela Helvecija, Waltera i Didra od djetinjstva.

Dječak je rođen u školi u Grenoblu. Tamo su ga posebno zanimale filozofija, logika, matematika i istorija misterija. Godine 1799. porodica je stigla u Pariz i stupila u službu pred Napoleonovom vojskom. Nezabarom yunak buv strayarovany pívních Italia. U ovoj zemlji sam odmah počeo da se ljuljam i vraćam se ponovo. Godine 1802. porodica je lišena vojske, ali tri godine kasnije ponovo je stigla. Kao vojni zvaničnik vodio je mnoge zemlje u Evropi. Tokom ovih putovanja zapisala sam sve svoje mjere opreza i misli tokom šivanja, od kojih neke nisu sačuvane.

Stendhal je učestvovao u ruskom pohodu Napoleona i bio je svjedok Borodinske bitke. Nakon rata napustio je ekspediciju i preselio se u Italiju. U tom periodu ozbiljno se bavi književnom delatnošću. Njegove prve kreacije bile su povezane sa istorijom i mistikom Italije. Zbog važne političke situacije u zemlji i progona republikanaca, oni će biti lišeni zemlje i okrenuti se Francuskoj. Godine 1830. ponovo se vratio u Italiju kao francuski konzul.

1820-ih Stendhal je postao ozbiljno opsjednut realizmom. Prvo se pojavio roman „Armance” (1827), zatim priča „Vanina Vanina” (1829), a najpoznatija knjiga pisca „Červone i Černe” obeležila je svet 1830. Na kraju svog života, Henri Bayle se osjećao još gore. Vin je umro 22. februara 1842. na ulici od aneurizme aorte.

fr. Marie-Henri Beyle; pseudonim Stendhal (Stendhal)

Francuski pisac, jedan od osnivača psihološkog romana

Stendhal

kratka biografija

Frederic Stendhal- književni pseudonim Henri Marie Bayle, poznatog francuskog pisca koji je jedan od osnivača žanra psihološkog romana, koji je uvršten u broj popularni pisci Francuska XIX vek. Tokom svog života stekao je slavu u manjem svetu kao pisac beletristike, au širem svetu kao autor knjiga koje govore o italijanskim spomenicima. Svijet se pojavio 23. septembra 1783. godine. blizu Grenobla. Otac Yogo, zamjenik advokata, koji je rano izgubio svoj tim (Anri Marie je imao 7 godina) ne odajući dovoljno poštovanja bratu svog sina.

Kao sljedbenik opata Ralyana, Stendhal je stekao antipatiju prema vjeri i crkvi. Zakopani radovi Holbacha, Dideroa i drugih filozofa obrazovanja, kao i Persha francuska revolucija Stendhalovi pogledi stvarali su veličanstven priliv. Živeći sve dalje i dalje, čuvajući lojalnost revolucionarnim idealima i hvatajući ih odlučno kao da ne uznemirava nijednu svoju braću po oružju koji su živeli u 19. veku.

Tri godine kasnije, Henri je počeo da pohađa Centralnu školu u Grenoblu, a 1799 Nakon što je otputovao u Pariz, počeo je da studira na Politehničkoj školi. Napoleonov protest protiv puča bio je toliko jak da se prijavio u aktivnu vojsku. Mladi Henri je zaspao jedne italijanske večeri, a ova zemlja je zauvek izgubljena u njegovom srcu. Godine 1802., razočaran Napoleonovom politikom, dao je ostavku na izložbu, proveo tri dana u Parizu, čitao naširoko, postao član književnih salona i pozorišta i izgubio karijeru dramskog pisca. U 1805 r. Ponovo se našao u vojsci, ovoga puta kao intendant. Podržavajući vojsku u vojnim pohodima do 1814. godine, 1812. godine, učestvujući u bitkama Napoleonove vojske u Rusiji 1812. godine.

Negativno postavljen pred preokret monarhije u liku Burbona, Stendhal, nakon poraza Napoleona, odlazi na izložbu i sada se seli u italijansko Milano, gdje se pojavljuju njegove prve knjige: "Životi Haydna, Mocarta i Metastasio" ( objavljena 1817), kao i istraživanje “Rim, Napulj i Firenca” i dvotomna knjiga “Istorija slikarstva u Italiji”.

Progon karbonara, koji je počeo u zemlji 1820. godine, nagnao je Stendala da se okrene Francuskoj, a procurele informacije o njegovim "sumnjivim" vezama poslužile su mu kao zla usluga i ponašali su se krajnje oprezno. Stendhal piše iz engleskih časopisa bez pretplate na njegove publikacije. Čini se da Pariz ima potpuni nedostatak kreativnosti, kreativnosti, publikacija 1823 r. rasprava "Racine i Šekspir", koja je postala manifest francuskih romantičara. Datumi u njegovoj biografiji ostali su važni. Pisar se vratio pesimizmu, čije je materijalno bogatstvo ležalo u obliku epizodne zarade, nakon što je više puta napisao zapovest.

Kada je Francuska uspostavila monarhiju Lipneva, 1830. r. Stendhal je izgubio priliku da uđe u državnu službu. Kralj Luj ga je priznao kao konzula u Trstu, ali mu je njegovo nepoštovanje omogućilo da preuzme svoje sjedište u Civita Vecchia. Nekome ko ima ateistički pogled, ko je naklonjen revolucionarnim idejama, ko je, stvarajući, prožet duhom protesta, ipak nije bilo lako živjeti u Francuskoj i Italiji.

Od 1836. do 1839. r. Stendhal je bio u Parizu u vreme njegovog odlaska i na veoma razvučen način napisan je njegov poslednji čuveni roman, „Manastir Parma“. U času konačnog puštanja na slobodu, koji je bio kratak, stigao je u Pariz bukvalno nekoliko dana kasnije i tamo je doživio moždani udar. Bilo je to u proleće 1841. godine, a umro je 22. februara 1842. godine. Ostatak života bio je zasjenjen važnim fizičkim stasom, slabošću i nesposobnošću napornog rada: tako je otkriven sifilis od kojeg je Stendhal obolio u mladosti. Nesposoban da sam piše i diktira tekstove, Henri Marie Bayle je nastavio da piše do svoje smrti.

Biografija sa Wikipedije

Marie-Henri Bayle(Franc. Marie-Henri Beyle; rođen 23. septembra 1783., Grenoble - 23. rođen 1842., Pariz) - francuski pisac, jedan od osnivača psihološkog romana. U štampi su, nastupajući pod raznim pseudonimima, najvažnija djela objavljivana pod njihovim imenima Stendhal (Stendhal). Kroz život sam bio poznat ne toliko kao pisac, koliko kao autor knjiga o spomenicima Italije.

Early rocks

Henri Beyle (pseudonim Stendhal) rođen je 23. danas 1783. godine. U Grenoblu ima advokata Chérubina Baylea. Henrieta Bayle, majka pisca, umrla je kada je dječake zadesila ova sudbina. Zato su se tetka Serafija i tata pobrinuli za obuku. Mali Anri se nije mogao nositi s njima. Srdačno i s poštovanjem prema momku, stavljajući se iznad svog djeda Henrija Gagnona. Kasnije u svojoj autobiografiji “Život Henrija Brularda” Stendhal je rekao: „Odaću počast svom dragom dedi, Henriju Ganjonu. Ovaj rijedak čovjek je hodočastio u Ferney kako bi posjetio Voltairea i priredio mu čudesan prijem...” Henri Gagnon je bio majstor prosvjetiteljstva i učio je o Stendhalu iz djela Voltairea, Didra i Helvetiusa. Od tog časa, Stendhal je počeo razvijati težnju za klerikalizmom. Preko onih koji su, kao dijete, Anri dolazio u kontakt sa jezuitom Ryanom, koji ga je ohrabrivao da čita Bibliju, tokom svog života osjećao je strah i nepovjerenje sveštenstva.

Nakon što je studirao u centralnoj školi u Grenoblu, Henri je pratio razvoj revolucije, iako je jedva shvatao njen značaj. U školi je proveo samo tri godine, savladavši sve svoje znanje, uključujući i latinski. S druge strane, zaljubio sam se u matematiku, logiku, bavio se filozofijom i proučavao istoriju mitova.

Godine 1799. Henrijeva porodica je stigla u Pariz s namjerom da se pridruži École Polytechnique. Ale Natomist, inspirisan Napoleonovim državnim udarom, ulazi u aktivnu vojsku. Postao je potporučnik u Dragunskom puku. Plivovi rođaci iz porodice Daru podlegli su Bayleovom priznanju u Italiji, a dječak se ponovo nastanio u ovoj zemlji. Povjesničar masonerije A. Mellor cijeni da “Stendhalovo masonerija nije postalo široko publicirano, iako je ostalo desetak sati prije reda.”

1802. godine, postepeno razočaravajući se Napoleonom, podnosi izložbu i naredne tri godine živi u Parizu, bavi se samoprosvetljenjem, proučavajući filozofiju, književnost i engleski jezik. Kao što proizilazi iz pošasti tog časa, budući Stendhal je pisao o karijeri dramskog pisca, „novog Molijera“. Zaljubivši se u glumicu Mélanie Loison, mladić ju je pratio u Marseille. Godine 1805. njegova porodica se ponovo vratila da služi vojsku, ovaj put kao intendant. Na desantu jednog oficira intendantske službe Napoleonove vojske, Henri je posetio Italiju, Nemačku i Austriju. Tokom naših planinarenja nalazili smo vremena za razmišljanje i pisanje bilješki o slikama i muzici. Vin je, koristeći svoje bilješke, zapisao komplikacije šivanja. Neki od cikh zošita su poginuli neposredno prije prelaska Berezine.

Godine 1812 Anri je učestvovao u Napoleonovoj ruskoj kampanji. Posetio Oršu, Smolensk, Vjazmu i bio svedok Borodinske bitke. Bačiv, kako je Moskva gorela, želeći da moć bitke donese pravdu.

Književna djelatnost

Nakon pada Napoleona, budući pisac, koji je negativno doživljavao restauraciju i Burbone, potčinio se do danas Italiji, Milanu. Ovdje je spremna da napiše svoje prve knjige: “Haydnov život, Mocart i Metastasio” (1815), “Istorija slikarstva u Italiji” (1817), “Rim, Napulj i Firenca 1817”. Veliki dio teksta ovih knjiga potiče iz djela drugih autora.

Tvrdeći da je lovorika novog Winckelmanna, Henri Beyle uzima kao svoj glavni pseudonim ime autorovog rodnog mjesta. U Italiji se Henri zbližava sa republikancima - karbonarima. Odmah je doživio beznadežnu ljubav sa Matildom Viskontinom, četom poljskog generala J. Dembowskog, koja je rano umrla, a potom mu se izgubio trag u srcu.

Godine 1820. u Italiji je počelo preispitivanje karbonara, uključujući Stendhalove prijatelje, koji su dvije godine kasnije odlučili da se okrenu faterlandizmu. Neposredno prije reakcionarnog austrijskog režima, koji je svoju panoramu uspostavio na večeri Italije, uskoro će biti prebačen u roman “Manastir Parma”. Pisčev Pariz je neprivlačan, jer je ovde stekao osećaj za svoje sumnjive italijanske poznanike, koji moraju da budu veoma oprezni. Sarađuje sa engleskim časopisima bez potpisivanja svojih članaka. Manje od sto godina kasnije imenovan je autor ovih članaka. Godine 1822. porodica je objavila knjigu „O Kohanji“ iz različitih istorijskih epoha. Godine 1823. r. U Parizu je objavljen manifest francuskog romantizma - rasprava "Rasin i Šekspir".

Do 20. vijeka Stendhal je stekao reputaciju u književnim salonima kao nepretenciozan i topao kritičar. Istovremeno stvaramo niz radova koji nam govore o Rusiji i realizmu. Vidi svoj prvi roman "Armans" (1827), priču "Vanina Vanina" (1829). Iste 1829. godine počeo je da piše putnički vodič po Rimu, pa se tako pojavila knjiga „Šetnja po Rimu“, koja predstavlja prepričavanje francuskih mantri o putovanju u Italiju. Godine 1830. objavljen je roman „Červone i Černe“, zasnovan na autorovom čitanju u rubrici krimi kronike novina. Ove stvari su postale važne za život pisca koji nema redovna primanja. Na marginama svojih rukopisa slikao je pištolje i napisao brojne zapovesti.

Kasni period

Nakon uspostavljanja Francuske monarhije 28. juna 1830. Stendhal je stupio u državnu službu. Postavljen je za francuskog konzula u Trstu, a zatim u Civitavecchia, gdje je konzul služio do svoje smrti. U ovom lučkom gradu, Parižanin je bio dosadan i samosvjestan, birokratska rutina mu je ostavljala malo vremena za književni rad. Da bi se razvio, često je putovao u Rim. Godine 1832. počeo je pisati “Oprosti za egoiste”, a dvije godine kasnije počeo je raditi na romanu “Lucien Levene”, koji je kasnije napustio. Od 1835. do 1836. počinje da se piše autobiografski roman "Život Henrija Brularda".

Pošto je pretrpeo užasan gubitak, Stendhal je proveo tri godine u Parizu od 1836. do 1839. Tokom tog sata napisao je “Bilješke turiste” (objavljene 1838.) i svoj preostali roman “Manastir Parma”. (Stendhal, koji nije vidio riječ „turizam“, prvi je primijetio njenu široku cirkulaciju). Poštovanje šire javnosti prema Stendalovoj figuri 1840. godine okrenulo se jednom od najpopularnijih francuskih romanopisaca, Balzaku, u njegovoj „Studiji o Bejlu“. Neposredno prije njegove smrti, diplomatsko odjeljenje dalo je piscu novo izdanje, što je omogućilo njegovom pobunjeniku da se vrati u Pariz.

Pisac je izdržao veoma težak život: bolest je napredovala. Pisao je svom učeniku da za kupanje uzima preparate od žive i kalijum jodida i da je povremeno slab, da pažljivo podrezuje olovku i da se ustručava da diktira tekstove. Poznato je da preparati žive imaju dosta nuspojava. Nema dovoljno dokaza koji bi podržali pretpostavku da je Stendhal umro od sifilisa. U 19. stoljeću, dijagnoza ove bolesti bila je svakodnevno relevantna (na primjer, gonoreja se liječila u početnoj fazi bolesti, svakodnevno su se provodile mikrobiološke, histološke, citološke i druge iženije) - s jedne strane. S druge strane, čitava evropska kultura s niskim primanjima bila je poštovana kao umrla od sifilisa - Hajne, Betoven, Turgenjev i mnogi drugi. U drugoj polovini 20. veka ova ideja je promenjena. Tako se, na primjer, Heinrich Heine odmah vidi kao neko ko je patio od jedne od rijetkih neuroloških bolesti (tačnije, naizgled rijetkog oblika jedne od tegoba).

23. februara 1842. Stendhal je, neumoran, istrčao pravo na ulicu i umro za nekoliko godina. Smrt je najvjerovatnije nastupila kao posljedica drugog moždanog udara. Dvije godine ranije doživio je prvi moždani udar, koji je bio praćen teškim neurološkim simptomima, uključujući afaziju.

Pokhovany Stendhal na Monmartru.

Pisar ga je zamolio da napiše na nadgrobnom spomeniku (italijanski viconal):

Arrigo Bayle

Milanets

Pisav. Loving. Živ

Stvoriti

Umjetnička proza ​​postaje mali proizvod onoga što je Bayle napisao i objavio. Da zaradiš za kruh, u zoru života književna aktivnost U velikoj žurbi je „stvorio živote, rasprave, legende, memoare, putopise, članke, svoje „putnike” i napisao mnogo više knjiga ove vrste nego romana i romanesknih zbirki” (D. . Zatonsky).

Njegove cestovne slike "Rim, Napulj i Firenca" ("Rim, Napulj i Firenca"; 1818; 3. izdanje 1826) i "Promenades dans Rome" ("Šetnja po Rimu", 2 sveska 1829) bile su uspješne tokom 19. stoljeća. među onima koji su bili skuplji Italija (iako glavne ocjene sa pozicije moderne nauke izgledaju beznadežno zastarjele). Stendhal je takođe napisao “Istoriju slikarstva u Italiji” (tom 1-2; 1817), “Bilješke jednog turiste” (francuski “Mémoires d'un touriste”, tom 1-2, 1838) i svoju raspravu “ About Cohannia” (publikacije iz 1822).

Romi i priče

• Prvi roman - "Armance" (francuski "Armance", tom 1-3, 1827) - o devojci u Rusiji, koja prevazilazi pad potisnutog decembrista, bez uspeha.
• "Vanina Vanini" (francuski "Vanina Vanini", 1829) - priča o fatalna cohannya Aristokrate i karbonarija, snimljen 1961. Roberto Rossellini
• "Chervone i crno" (francuski "Le Rouge et le Noir"; 2 sveska, 1830; 6 sati, 1831; ruski prevod A. N. Pleshcheeva u "Vitchin Notes", 1874) - Stendalovo najvažnije delo, prvo u evropskoj književnosti roman kar'eri; odbacivši visoko vrednovanje velikih pisaca, uključujući Puškina i Balzaka, ali u široj javnosti nije bilo odmah uspeha.
• U avanturističkom romanu “Parma Abode” ( "La Chartreuse de Parme"; 2 tom 1839-1846) Stendhal daje opis dvorskih spletki na malom italijanskom dvoru; Ruritanska tradicija evropske književnosti liči na ovu kreaciju.

Nedovršene umjetničke kreacije

• Roman “Chervone and White” ili “Lucien Leuwen” (francuski “Lucien Leuwen”, 1834-1836, objavljen 1929).
• Posthumno su objavljene i autobiografske priče "Život Henrija Brularda" (francuski "Vie de Henry Brulard", 1835, verzija 1890) i "Smijeh egoiste" (francuski "Souvenirs d'égotisme", 1832, verzija 1892) " Lamielle" (francuski "Lamiel", 1839-1842, tip 1889, uglavnom 1928) i "Nadzemaljska poslastica usana" (1839, tip 1912-1913).

Italijanske priče

Pregledavajući arhive Papske moći iz doba renesanse, Stendhal je otkrio brojne romantične priče, kao 1830-ih godina. pripremajući se jedni za druge pod naslovom "Italijanske hronike" (francuski: "Chroniques italiennes"). Oko ovih priča rođeni smo 1855.

Vidannya

• Još jedna zbirka Bayleovih djela u 18 tomova (Pariz, 1855-1856), kao i dva toma njegove publikacije (1857) koju je vidio Prosper Mérimée.
• Zibr. op. po ed. A. A. Smirnova i B. G. Reizova, t. 1-15, Lenjingrad - Moskva, 1933-1950.
• Zibr. op. na 15 tomova. Zagalna ed. taj ulaz Art. B. R. Reizova, t. 1-15, Moskva, 1959.
• Stendhal (Bayle A.M.). Francuzi su napali Moskvu u prva dva dana 1812. (Zi schodennik Stendhal) / Povidom. V. Gorlenko, pravo napred. P.I. Barteneva // Ruski arhiv, 1891. – Knj. 2. – VIP. 8. – str. 490-495.

Karakteristike kreativnosti

Stendhal je svoj estetski kredo izvukao iz članaka “Racine i Šekspir” (1822, 1825) i “Valter Skot i “Princeza od Klivsa”” (1830). Prvo stoljeće tumači romantizam ne kao konkretnu historijsku pojavu, veću moć cob XIX veka, poput pobune inovatora bilo koje epohe protiv mentaliteta prethodnog perioda. Standard romantizma za Stendhala je Shakespeare, koji “počinje propast, letargiju, neprenosivu složenost prijema svjetlosti”. Još jedan članak prikazuje napore Waltera Scotta da opiše “raspon heroja, pejzaž, smrad koji leži u njima, đavo koji ih razotkriva”. Po mišljenju pisca, mnogo je produktivnije u tradiciji Madame de Lafayette „opisati strasti i pokolje koje njihove duše veličaju“.

Jedan od najvećih realista 19. veka je Stendhal (1783 – 1842) – pisac izuzetnog stvaralaštva. Rano prepoznavši svoju književnu želju, izašao je iz svog prvog umjetničkog stvaralaštva u samo četrdeset pet godina. Iskreno govoreći, ako želimo da govorimo o ljudskoj posebnosti i našim godinama, treba da se poslužimo duga sudbina vjerujte, političku borbu, kroz drame svog nemirnog srca i razmišljajte o knjigama filozofa i antičkih, kroz učenje od ovih pisaca prošlosti, pred kojima ste se klanjali, i kritički shvatite ono što je svijet postigao. Nisam bio samo očevidac, već i direktan učesnik dubokih preokreta koji su promenili izgled Francuske: prekretnice francuske istorije otkrivale su se u prekretnicama njegove moćne biografije, njegovog razvoja kao mislioca i umetnika nogom na putu pisanih šala na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće, Stendhal već prije pada Carstva, nedovršeni rukopisi, koji su izgubljeni od prvih pokušaja pera, objavljeni su posthumno za vrijeme restauracije Kritički članci, knjige o misticizmu, čas otkrivanja sebe, ali je to bio pravi pseudonim Henrija Bejla, rođenog u Grenoblu 23. juna 1783. godine ovdašnjeg suda, njena majka je rano umrla, već dugo u braku. Naš odgovor na zagonetku buduće spisateljice je slika ćudljive, nježne žene, prilično tendenciozne, da bi dugo izdržala atmosferu. razmetanja i hladnog vazduha bezobrazluka koji je ušao u krevet ovog čoveka. Inspiriran svojim djedom, slobodoumnikom i šaljivdžijom prosvjetitelja, Stendhala hvali njegova porodica, brzopotezni mladić, koji nije bio bez bojazni za licemjerje velikih: istine i vjerske zapovijesti, kao da se željno trudi da vozi u Mentor jebe glavu svog mentija. Škola, ponovo uspostavljena republičkim uredbama, ostala je iza duhovnog priliva porodice: ovdje je, umjesto katehizisa, pohlepno upijala ideje senzualista i materijalista 18. stoljeća, tradicionalna retorika je zavisna od mehanike i matematike. . Rođen 1799. godine, nakon što je studirao matematiku na maturi u gradu, Stendhal je otputovao u Pariz s namjerom da se pridruži Politehničkoj školi. Ali u glavnom gradu, odmah je napustio krug umjetničkog života, odlučio odustati od nastave i odmah stupio u službu pred vojno ministarstvo. Porodica je 1801. godine učestvovala u Napoleonovoj italijanskoj kampanji, videla bitke, prvi put učila i zavolela Italiju tokom svog života. Međutim, Stendhal, koji je umirao za svojim moćnim zapisima u schodenniku, o „slavi najvećeg francuskog pesnika“ ravnom Molijeru, neće moći još dugo da ode u vojsku. Stigavši ​​na izložbu, okrenuo se Parizu, smjestio se na jeftin tavan i uzeo svoje knjige. Tokom 1802 - 1805 godina, samostalno je savladao veliki pad francuske književnosti, proučavao antičke mislioce, Montaignea, filozofe 18. veka, učio italijanski i engleski jezik, pohađao časove glume, upoznavao strane klasike – Šekspira, Polje i drugi. Stendhal nije samo čitalac - on bez muke pokušava da pronikne u stvaralačke tajne velikih majstora, zapisujući svoje misli na margine knjiga, na svodove knjiga i na stranice prijatelja i sestre Poline. Otkrivene iz sredine njegovih rukopisa, postoje beleške za širenje sveta kasnije, u 20. veku, sakupivši nekoliko tomova („Ostavlja sestri Polini“, „Schodenniki“, „Dumki. Nova filozofija“). Tradicije slobodoumlja 18. stoljeća, spekulacije o uzrocima i ljudima nedavne revolucije pomažu dvadesetom Stendhalu da jasno shvati svoje političke pozicije. Nedosljednost, vojskovođa i administrativni talenat cara bilo je nemoguće ne diviti se Stendhalu, koji ga nije ohrabrivao da „mrzi tiraniju Napoleona, koji je ukrao volju Francuske“, usko zamijenivši „entuzijazam koji je iznjedrio revolucije. ” “To”, “entuzijazam za... niže interese.” U času 1804. vijeka kada je suđenje republikanskom generalu Moreauu, kojeg je rulja sramotno osudila i protjerala iz zemlje, Stendhal je izbacio crni letak, koji je podijeljen narodu Francuske. Međutim, nade u skoro ustanak vojnika i robotskih radnika nisu se obistinile. Stendhal nastavlja da čita i radi na djelima za koje uvijek želi da “postane najgori od nacije, propast tirana nad njom”. Među brojnim nedovršenim numerama mladog Stendala su komedije “Dva” i “Letenje”. Prva je zamišljena kao tradicionalna komedija o dva tipa obrazovanja - filozofskom obrazovanju u duhu prosvjetiteljstva i novom vjeronauku, koji je ponovo ušao u modu u vrijeme Carstva, a razvio svećenstvo u školama i slušanju. U središtu komedije “Letenje”, koja je zasnovana na stijeni 1804. i pred kojom se Stendhal vratio sve do 30. stijene, stajao je kao sveštenički novinar – pratilac, “sadašnji Tartuffe”. Žhodnom iz ranih Stendhalovih planova nije bilo suđeno da se ostvari: stvarnost života i majstorstva nisu nestali. Uz sve, Stendhal je prepoznao i finansijske poteškoće. Nekoliko mjeseci službe trgovačka kuća Marcel je dobio priliku da nastavi karijeru kao trgovac. Privučena neaktivnošću, očiglednom uzaludnošću svojih nada u skori trijumf „džemata i republikanskih principa“, porodica je 1806. godine ponovo stupila u vojsku. U biografiji pisca nastaje nova faza koja slavi 8 sudbina i daje mu najbogatije dokaze o životu. Nakon mnogih sudbina provedenih u čitanju knjiga, za Stendala su sudbine mandrivke, sudbine najvažnijeg početka u životu, postale izuzetno važne u njegovoj biografiji. Knjižno znanje se provjerava i prilagođava stvarnosti. Od 1806. do 1814. Rik je, kao intendant Napoleonove vojske, putovao vojnim putevima Evrope, učeći ono što nije mogao pročitati u uobičajenim knjigama. "O onima koje sam proučavao, proživio, pisac - domaćica, ne bih ni slutio za hiljadu godina", napisao je Stendhal u jednom od listova. Od 1805. Napoleon vodi neprekidne ratove, Stendhal postaje učesnik u njima. Posad vojnog funkcionera nije veliko dostignuće za čuvanje ljudskih karaktera. Stendhal se u sredini okrenuo radu svih točkova moćne i vojne mašine Carstva, dotičući se arogancije i bezobrazluka njenih sveštenika, otrcanosti generala, koji su profitirali od rahuna vojničke uniforme Ruvannya i lemljenje. Na ratištima učimo kako se ljudi ponašaju prije smrti. U okupiranim zemljama više puta smo upozoravali kako su vladajući kočići spremni da zapevaju rizikujući da se ponize pred ložištem zarad svoje sreće, dok su prosti seljani i zanatlije izgubili čuvare pravog patriotizma. Nevjerovatna je sudbina Stendhala, koji je završio ruski pohod 1812. godine. Svjedočanstvo o Borodinskoj bici, bici kojoj svjedoči paljenje Moskve i potonja invazija francuske vojske, koja se postepeno pretvarala u hordu pljačkaša koji su bili pobunjeni. Stendhal se vratio kući, ponovo poražen, zauzeli su ga stranci pred Napoleonovom vojskom, koja je čvrsto odlučila zamijeniti oficirski mač za pero pisca. “Kada sam pao s Napoleonom u isto vrijeme 1814. godine”, napisao je i dodao, “posebno mi je ovaj pad donio još veće zadovoljstvo.” Ne plašeći se da će biti izgubljen u Parizu, gdje se voz stranih pukova vratio od protjerivanja Burbona, i, vidjevši mjesto koje je uspostavljeno njihovim novim poretkom, Stendhal je potpuno napustio Otadžbinu i otišao u Italiju. Pošto je živeo sa srpom u Milanu 1814. godine, Stendhal je živeo u Italiji do 1821. godine, retko se vraćajući u Pariz, blizu Grenobla ili Londona. Kao što znate, život istinskog zaljubljenika u slikarstvo, muziku i književnost često uključuje manipulaciju od mjesta do mjesta. Stendhal se zbližava sa vođama karbonara, sastaje se sa Bajronom, piše u časopisu "Concigliatore" - organu grupe italijanskih romantičara. Izvadite svoje prve knjige. Ovdje talijanski pisac budućnosti poznaje svoj put u glavnim tokovima borbe za uspostavljanje nove misterije 19. vijeka – romantične. U Italiji su se pojavile prve Stendhalove publikacije: "Životi Haydna, Mozarta i Metastazija" (1815), "Istorija slikarstva u Italiji" (1817), cestovne slike "Rim, Napulj i Firenca" (1817). Smisao njegovih „italijanskih“ radova često se čini širim od tematskog okvira. Svega vrijedi knjiga “Istorija slikarstva u Italiji” u kojoj se razvija ideja o istorijskom shvatanju ljudi o lepoti i o onima da se antički ideal lepote ne može posmatrati kao jedini mogući za sve narode i za sve. vrijeme i. U kršćanskom svijetu se kriteriji ljepote vezuju za nas najprije od duhovnog, moralnog početka čovjeka, u misticizmu novog časa, kao nikada do sada, bitno je naglašeno unutrašnje svjetlo posebnosti. Ovdje u Italiji, Henri Beyle postaje Stendhal. Godine 1817. objavljena je njegova knjiga „Rim, Napulj i Firenca“, čiji je autor naslovna strana kao Pan Stendhal, konjički oficir. Od ovog trenutka pseudonim Stendhal (iz imena gradića Stendal u Pruskoj; Bayle dodaje još jedno slovo - Stendhal) gubi se za autora do kraja njegove stvaralačke karijere. Uporan u Italiji, Stendhal je u stanju da predvidi vrstu književne borbe koja je pratila pojavu romantizma u zemlji. U jednom od listova iz 1818. on kaže svom dopisniku: „... Rat romantičara i klasika u Milanu dostiže tačku... Štik izgleda kao gradska brošura; Ja sam ludi romantičar, što znači da sam za Shakespearea, protiv Rasinea, i za Lorda Byrona, protiv Boileaua.” Stendhal se približava italijanskim romantičarima. Impresioniran sam posebnostima italijanskog romantizma - veza sa republikanizmom i nacionalnim slobodnim kretanjem. Tokom ostatka milanskog perioda, pisac je radio na knjizi „O Kohaniji“, koja je objavljena u Parizu 1822. U uvodniku, autor je ovo nazvao „skupljim malo poznatim područjima ljudskog srca“. Knjiga, u suštini, nastavlja i razvija ideju iznesenu u "Istoriji slikarstva u Italiji": svakodnevni misticizam će se okrenuti pred nama. unutrašnja svetlost ljudi, da ga prate u svim manifestacijama. Ironično poštovanje Svete alijanse, koje je objašnjeno u njegovim knjigama, prikrivanje republikanizma i otvorena obmana religije, Stendhalu okreće poštovanje austrijske policije i špijuna Inkvizitora tsii. Ova situacija, kao i poraz karbonarskog pokreta, među vođama koji su smatrani Stendhalovim prijateljima, nisu dozvolili da se pisac izgubi u Italiji. Milan se više ne oseća beznadežno, vraća se Parizu. Kada se Stendhal 1821. okrenuo Parizu, faterlandizam mu je postao nepoželjan. Uspeo sam da završim gadan materijalni položaj bivšeg vojnog funkcionera sa pola plate. Policija je, saznavši za Stendhalove veze sa karbonarima, posumnjala da ga prati. U Francuskoj su sudovi žestoki; Republikanski pokret bio je toplo eksponiran, među učesnicima koji su smatrani prijateljima Stendhalove mladosti. Novinarstvo ima ropsku službu dvoru i ježujetima, književnost slepo obožava stare izreke iz 17. veka, a filozofija ima nejasne marslavanske poslušnike današnjeg prestola. Samo u siromašnim salonima opozicije (jedan od njih je salon Eugenea Delecluzea, najčešće Stendhala) može se gotovo slobodno reći, dato bez obzira na crkvene vlasti i policijske propise. Ovdje Stendhal susreće svoju buduću drugaricu i prijateljicu Merimée, pamfletičara Courier-a, Bérangera, V. Jacquemona i druge predstavnike opozicije. Sam Stendhal je bio aktivno uključen u književni život Pariza. Otprilike u to vrijeme postoji gomila mladih, slobodoumnih pisaca koji su bili rastrgani protiv restauracije, njenih ideja, njenog misticizma, njenog morala. Stendhal piše u brojnim opozicionim delima, objavljuje brošure posvećene književnim i političkim temama, objavljuje knjige: „Život Rusije“ (1823), novu verziju „Rima, Napulja i Firence“ (18 26), „Šetnja po Rimu“ (1829) ). Posebno mjesto u historiji Stendhala kao publiciste zauzimaju članci objavljeni u engleskoj štampi: oni su oštro uvrnuta kronika političkih stvari, intelektualnog života i književne borbe Francuska ima takve stijene da se često približava satiričnom pamfletu. Rosdumi iznad Mystics I Filosofi Pratsi, gurnuo na ilita bilha dio yoga sata sila, primio je Mosets iz časopisa Dylenosti, doslíjuyu, zlostavljanje All-Nizovini je veliko. Stendhalovo novinarstvo već ima istaknuti rukopis umjetnika, čija meta nije ograničena društveno-političkim ocjenama, već uključuje zvuk, duhovnu atmosferu, način razmišljanja i rada usvojeni u braku. Prvu polovinu 20-ih Stendhal obilježio je objavljivanjem dva izdanja njegovog pamfleta - književnog manifesta "Racine i Šekspir" (1823 - 1825). Traktat “Rasin i Šekspir” se proslavio u istoriji francuske književnosti kao jedan od manifesta romantičarske dramaturgije, koji podržava borbu romantičara i klasicista i program mističnosti, koji sam postavio. Sam Stendhal se u ovom djelu otkrio kao aktivni učesnik pariskih „romantičnih bitaka“, sličnih „Ratu romantičara i klasika“, kojem je svjedočio i opjevao niz propasti u Milanu. Dakle, glavno mjesto za još jednu etapu Stendhalove kreativne evolucije (od 1814. do sredine 1820-ih) bile su estetske šale u glavnom toku romantizma. Razvoj romantične estetike pruža ozbiljnu podršku piscu koji se približava glavnoj fazi svog stvaralaštva: ta se faza proteže od kraja 1820-ih do ostatak kamenja Yogo život. Sve do sredine ere restauracije - pisac je imao preko četrdeset godina - inovativni principi stendalijevskog realizma ili, po njegovim riječima, književnosti, koja se povinuje „bolesnim zakonima“, još su se uobličavali. stvarnom svijetu" Iza ovog programa krije se vjerovatno trideset godina neprekidne šale. Sada se, ispostavilo se, Stendhal osjećao potpuno spreman za rad s umjetničkim platnima romana. Ali o pristupu eri stvaralačke zrelosti, imam još jedan dokaz, u kojem nije važno nagađati budućeg velikog majstora, ali ko je ipak izgubio sam dokaz - nešto neuništivo, dosadno, s poštovanjem direktna filozofija zvanične i književne teorije . Roman “Armans”, objavljen 1827. godine, postao je proboj. Nastanak ovog romana biće ponovo interpretiran, što je Stendhal znao književni žanr, koji maksimalno odražava vašu kreativnu individualnost i odmah vam omogućava da direktno uhvatite nove estetske trendove. Ovaj žanr je roman o svakodnevnim ljudima. Stendalov prvi roman ima podnaslov “Scene iz života jednog salona 1827. Pisac ističe da je predmet prikaza njegovog romana sadašnjost, a likovi su ljudi „svjetlosti“, građani aristokratskog pokreta Saint-Germain. Odlično svjetlo, kao i u Stendhalovim predstavama, izbjegavajte dosadne, vulgarne, bahate živce, od kojih jedan turbo, ne prelaze kodeks propisa „dobrog ponašanja“. Gospođa de Bonnivet, bavi se stvaranjem mistične sekte duhovnih vidovnjaka, i kod kojih veliki zemaljski meta - zaslužuju pohvale za svoju pobožnost sa strane suda, osiguravajući tako istaknutu sinekuru i orden osrednjem čovjeku; drski, opsceni, osvetoljubivi vulgarni komandant de Subirand, koji se bori za obnovu javne časti i tiho špekuliše na berzi; bahati chepuruny oficiri, ljudi boje sladića, kuhari i konobari - takvi su pokrovitelji društvenih salona koji otvaraju galeriju portreta aristokratije, koja se pojavljuje kako se Stendhal prisjeća, mislim s novim romanom kože. Armans Zoilova – Glavna heroina uradi to, Ruskinja za avanture. Nazivom romana “Ja” autor ističe tipično romantični problem “egzotičnog” nacionalnog karaktera koji je ugrađen u junakinju. Armans, kćerka ruskog generala i Francuskinje, rođena je u blizini Sevastopolja i udata za Rusiju. Pošto je sa sedamnaest godina ostao siroče, Armans dolazi u Pariz i živi sa svojom tetkom, Madame Bonnievom, kao siromašni rođak. Pariški “light” Armance izdvaja se od većine aristokrata prirodnošću i integritetom karaktera, bogatstvom do luksuza, širinom i dubinom osjećaja. Njihov se život dramatično razvija kroz različite okolnosti - počevši od samoubistva voljenih preko neuspjeha grudnog ustanka 1825. u blizini Sankt Peterburga i završavajući tragičnim ishodom njihove ljubavi prije Oktave. Dva glavna junaka djela su Armans i Kohaniy, mladi Octave de Malivere iz drevne plemićke porodice. Ovo dvoje su čisto racionalne, plemenite stvarnosti zbrke života (tačnije, života) u aristokratskoj srednjoj klasi, što je nespojivo s njihovim duhovnim potrebama. Dugogodišnji prijatelji, smradovi shvataju da se sami cereču. Ale Octave, nerođen prije njegove ljubavi: samo strah za Armancea, koji je nehotice doveo do nemilosrdne svjetovne pošasti, navodi Octavea da se usudi da joj pruži ruku. Pa ipak, sekularni zakivci uspijevaju uništiti sreću Armancea, pretvarajući Octavea u onoga kome je suđeno da ga uopće ne voli. Odmah nakon zabave, Octave napušta svoj tim i kreće na put za Grčku. Nevtishna Armans odlaze u manastir. Lik i sudbina Armancea jedan je od značajnih „zvižduka“ romana. Drugi je, možda, glavni centar veza sa Oktavom i njegovim psihičkim problemima. Octave de Malivere je varijacija tipa romantičnog heroja koji pati od „bolesti jednog veka“. Oktav je prvi među Stendhalovim mladim ljudima, koji su u raskoraku sa svojim vekovima. Završio Politehničke škole, koji je rođen pre preciznog poznavanja materijalističke filozofije 18. veka, bio je stranac aristokratiji. Octave je mlad i bogat aristokrata koji, preživjevši u eri restauracije, ne može bezumno uživati ​​u prednostima svog položaja u braku. Osećaju nezadovoljstvo, stegnutost, samovažnost, ekstremni ponos, nezadovoljstvo svim ostalim i sobom, i prazne snove o drugačijem životu. Oktave se misli postepeno okreću Napoleonu. Duboko razmišlja o onima koji su se, rođeni ranije, odmah borili u Napoleonovoj vojsci, kojeg poštuje kao velikog čovjeka. Napoleonovi sati su prošli, a Oktav se osjeća prisiljenim da pasivno prihvati tradiciju braka, kako se ne bi vratio stijenama Restauracije. Mriya Octave je postala boja braka - čudesan znak svetlosti u očima, i proveo je ceo sat u unutrašnjem mučenju, mrzeći svoj lek i istovremeno se ne usuđujući da se odvoji od morala i brige aristokratije. Nema smisla praviti Octavea robom baš tih mentaliteta do kojih mu nije stalo. Bolno osjetljiv, lako podložan utjecaju, pedantan do pedantnosti, Octavia su sve njegove misli i ideje podređene jednom cilju - da ga ne zbuni vulgarnost dok odlazi. Međutim, ovaj roman o moći čistoće i reda nije podržan od strane desnice i, zapravo, ne istražuje željene ciljeve koji se nalaze između granica njegove moći i morala. Njegova averzija prema pretjeranoj bezvrijednosti je besplodna, njegov strah od svega vulgarnog izaziva strah od bilo koje praktične osobe, spuštajući ga u beskrajnu hladnu introspekciju. Tu leži dvosmislenost slike Oktave i, što je još važnije, neadekvatnost zagaloma knjige. Aje Octave se, u suštini, ni sa čim ozbiljno ne šali i već je, naravno, nesposoban da uđe u borbu protiv egzacerbacija. Kao rezultat toga, konačni sukob, manje razvijen i ne pojačan pričom, visi u zraku, roman gubi svoju dramatiku, cijepajući se na dva odvojena plana, ali ne i organski stopljeni - niz nijansi vezanih za priču duhovni metane Octave . „Armans” je prelazni period između drugog i trećeg perioda stvaralaštva pisca: suštinski je povezan sa ranom, romantičnom orijentacijom Stendhala i nastavlja liniju koja seže u Id „Istorija slikarstva u Italiji” i raspravu „ O ljubavi". Istovremeno, ovaj roman se ogleda u budućim Stendhalovim djelima, te “Crveno i crno”, koji unosi nove estetske principe koji nadilaze romantizam. Ovaj roman je već otkrio sve glavne prednosti Stendhalove kreativne metode: intenzivnu napetost misli o istorijskim udjelima braka, pamfletsku eleganciju počasti, škrtu, neuništivu, a opet preciznu kompoziciju, prodornu analitičku jasnoću slika ljudske duše, snažna linearna kompozicija do dramske scene, ali u biografiji glavnog junaka. Nedostajala je glava koja bi mogla sve lepo povezati u jedno umetničko telo – energičan, strastven heroj u svom vapaju za nasledstvom i u svojim traganjima: u vreme, kada je „Armance” napisan, opozicioni govori u Francuskoj su zaista bili plašljivo i epizodično, da piscu naznači sliku takvog heroja. Kroz niz stijena, osjetljivo hvatajući mračno zlo buntovničkih osjećaja prije revolucije 1830. godine, Stendhal je otkrio inherentnu buntovničku posebnost života. Prenevši ih na stranice svog nadolazećeg romana „Chervone ta Cherne“, stupio je na put pisanja knjiga koje su mu donele svetsku slavu. “Crno i crno” otkriva treći period stvaralaštva pisca, koji se odvijao uglavnom izvan Francuske. Stendhal je 1830. postao konzul u Trstu, a 1831. u malom italijanskom gradiću Civita Vecchio, nedaleko od Rima. 1833. godine, nakon što je pušten u Pariz, smatra se novi roman . U čijem radu, koje je ostalo nedovršeno i nazvano Lucien Levene (1834 - 1835), Stendhal nastavlja da oslikava svakodnevni brak. Roman sa još većom osnovom, donji „Červone i Černe“, mogao bi se nazvati „hronikom 19. veka“, tačnije „hronikom 1830-ih“. Dosta stvarnih događaja koji su dobijeni iz Francuske napravljeni su sa dokumentarnom tačnošću. Život Luciena Levenea razvija se ne samo na ovim osnovama, već u bliskoj povezanosti i teče iz njih. U “Lucie Levena” može se vidjeti svojevrsni završetak problema mlade osobe u aktualnoj Stendhalovskoj francuskoj akciji: junak čijeg romana može postići pozitivan rezultat u potrazi za upravom Octave de Malivera, koji dobrovoljno Idemo u život (“Armance”), onaj Juliena Sorela, koji je poginuo u dvoboju i braku. Stendhalovo stvaralaštvo 1830-ih razvija se još intenzivnije, i kao i "Lucien Levene" ostaje nedovršeno. Riječ je o djelima autobiografske prirode: "Bilješke egoiste" (1832), "Život Henrija Brularda" (1835 - 1836), "Bilješke turiste" (1838), roman "Lamiel" (1839 - 1842). ). Na isti način su nastale niske novele koje su činile ciklus, čak i nakon smrti autora naslova viđenih u „Italijanskim hronikama“: „Vitorija Accoramboni“, „Čenci“, „Vojvotkinja od Palijana“, „Opatija od Kastro“, „San Frančesko a Ripa“, „Sestra Skolastika“, „Nadsvetska suptilnost usana“. "Italijanske hronike" objavljene su posthumno 1855. godine. Italijanska tema, koja se provlači kroz celokupno stvaralaštvo pisca, nastavljena je u romanu „Parmski manastir“ (1839). Poput junaka Stendhalovih ranijih romana, Fabrizio del Dongo promoviše kult Napoleona. To ga ohrabruje da slijedi svog idola kada se Napoleon, izgubivši ostrvo Elbu, okreće Evropi i pokušava povratiti izgubljenu carsku moć. Fabrizio se udara na teren Vaterloa u trenutku čuvene bitke. U opisu bitke kod Vaterloa, koja je postala jedna od najpoznatijih epizoda Stendhalovog dela, slika bitke je data sa dva gledišta: Fabrisovog oka i oka autora. Pisac prikazuje rat bez uljepšavanja, svečanih uniformi, efektnih poza i drugih pameti koje su se mogle naći na slikama bojnog žanra epohe Carstva. Junak, ljepljivi, neshvaćeni mladić, "ništa ne razumije": ne želi da se bori u cjelini, a oni koji mu se zapnu u oči izgledaju kao da su podli, bezobrazni, nepristojni. Zabavljajući se, poput maršala Neja, njegov konvoj probija, „škripajući na mostu“, i zadivljen je i razočaran. Herojstvo koje je maršal Ney pokazao u bici kod Vaterloa, Fabricio nije primetio, već je jednostavno zaspao spavajući na gorioniku koji je kupio od žene na pijaci. Bez oklijevanja obavijestiti cara, nakon što je galopirao, cijeli daljnji tok bitke jednostavno je oduzet. Metoda „visine optike” daje briljantne rezultate u „Parmskom manastiru”, što podseća na Balzaka, koji je posle svog moćnog znanja bio primoran da „padne u grehe prevare” (od Balzakovog dela do Stendala), na osnovu njegovog poznavanje romana i “monstruozan i istinit opis bitke”, O tome kakva je smrt za svoje “Scene iz vojničkog života”. Više kasnije Tolstoj L.M. napišite: „Ja sam više od bilo koga drugog, imam puno zahtjeva za Stendala. Naučio sam da razumijem rat. Ponovo pročitajte propovijed o bici kod Waterlooa u Chartreuse de Parme. Ko je ranije opisao rat kao takav, onda kakav on zaista jeste? Sjećate li se Fabrisa, koji prelazi bojno polje i ne razumije „ništa“? ...ponavljam vam, sve što sam saznao o ratu prvo sam naučio od Stendhala” (naveden 1901.). Mjesto priče u romanu je Kneževina Parma - jedna od kritičnih sila fragmentirane Italije, koja je u Austriji na niskom nivou. Monarh ove države, Ernest Ranucius IV, pokazuje svoje dužnosti sa apsolutnom poniznošću i ne mari za interese moći. Ministar Rusije, markiza od Raversi, komandant tvrđave Fabio Conti - Fabriziovi neprijatelji, koji sebe nazivaju "liberalima", spremni su da zaštite ovaj "nesigurni" narod. Na prvi pogled, Fabrizio, politička sfera djelovanja tome ne pridaje nikakav značaj i ne može stvarati nesigurnost kod vlasnika. Zbog kampanja Gine Sanseverini, za koje se zalaže, ona sada nastavlja duhovnu karijeru. Međutim, i Vin i Sanseverina su “nesigurni” jer su njihove prirode nezavisne, ljepljive, voljne i nefleksibilne. Stendhal je još jednom unio svoje izjave o italijanskom nacionalnom karakteru. Ovi pojedinci su zdravi, velikodušni, stranci su marnoslavizmu, lakomislenog karaktera, na njihove navike ukazuju neshvatljivi senzibiliteti i duboki pokreti duše. Kako bi se osvetila za ponovnu istragu i nesigurnosti zbog kojih je Fabrizio kažnjen po naredbi Ernesta Ranutiusa, Sanseverina planira ubiti princa i dovršava svoj plan uz pomoć tajnog agenta Ferrantea Palle. Ferrante Palla je svojevrsna personifikacija Stendhalovih pogleda na karbonare (njegovo ime je slično imenu heroja iz 17. stoljeća Ferrante Pallavicino, koji je patio od rimskog reda, i drugog Pallavicina - karbonara). Široko reagirajući na težnje karbonara, Stendhal ih je smatrao prirodnim herojima, idealima – uzvišenim, ili čak utopijskim. Vidimo ih kao ljude koji žele kupiti muzej Louvre svojim novčićima. Pa ipak, njihova aktivnost i slike koje inspirišu u Stendhalovim djelima imaju auru herojstva. Još jedan značajan znak časa koji je prikazan u romanu je tip suverenog vođe Carstva i Svete alijanse, koji se spominje u liku grofa Mosce. Savremeni naučnici (na primjer, Balzac) već su na ovoj slici zabilježili stvarne istorijske ličnosti, vodeće političare u europskim razmjerima - Talleyranda i Metternicha. Središte radnje romana je Fabriziov smještaj u Farneseov trezor i kuhinja koja je gorjela između njega i Klelije Konti. Saosjećanje i osjetljivost na bilo koju aktivnost omogućavaju Fabriziju da se udubi u analizu svojih osjećaja, da pažljivo pazi na najsitnije geste i postupke Clelije koji otkrivaju ruševine njihovih duša, u kojima se čini da postoji trag za junaka. Tako su u „Parmskom manastiru“ otkrivene glavne teme Stendhalovog stvaralaštva: mladi čovjek U braku, istražujući dubine ljudske psihologije, problem je italijanskog nacionalnog karaktera. Ovaj kompleks ima vitalnu ulogu u problemu sukoba između karakteristika i braka. Pod neprijateljima “Parmskog manastira” Balzac je napisao Stendhalov zakopani list, a potom, na istoj steni iz 1839. godine, veliku “Studiju o Baleu”, u kojoj daje ne samo dobrodušan komentar na roman, već i analizira šta je njegov prijatelj To su tokovi u razvoju francuske književnosti u 19. veku