N.M. Karamzin "Jadna Liza": opis, junaci, analiza djela

Analiza priče

1. Istorija stvaranja . Tvir N. M. Karamzina Bidna Liza napisana je 1792. I u bliskoj budućnosti objavljen je u Moskovskom žurnalu. Priča je postala jedno od najvećih umetničkih dostignuća ruskog sentimentalizma.
Rusija odavno poznaje i voli strane sentimentalne romane. Sam Karamzin se aktivno bavio prevodima evropskih autora i odlučio je da pokuša da opiše ruski život, a možda i iskustva ruskog naroda.
Uspjeh "Badney Lize" će biti nevjerovatan. Na primjer XVIII - cob XIX Art. Karamzinova priča smatrana je najpopularnijom i najpopularnijom u Rusiji.

2. Nazovite to smislom . Ime ne sadrži manje od imena glavni lik, ali ovo je karakteristika. Lizino siromaštvo shvata se i kao materijalno i društveni establišment cure

3. Žanr. Priča.

4. Glavna tema stvoriti - nesrećno kopile. Tema je otkrivena u priči o jednostavnom selu Lizi, koja je dva puta umrla od majke. Smrću oca, djevojčica je bila prisiljena da se bavi svim poslovima koji su joj bili dostupni: rukotvorinama, sakupljanjem i prodajom karata i voća.
Sudbina Lize i njenog partnera s plemićem Erastom je fatalna. Ovo je mlad, neturbo dječak, koji je već doživio bridnuti veće svetlosti. U mom životu, Liza je izgleda romantični ideal čistog i svijetlog domaćinstva.
Mračne svađe i šetnje dovode do prirodnog rezultata: mladi će se boriti jedni protiv drugih. Kroz smrt, Liza gubi svoju nevinost. Naivnoj djevojci je stalo da je u budućnosti vezana za mladića. Međutim, Erast je, nakon onoga što se dogodilo, očigledno bio hladnokrvan sve do Kohanoija. Vin počinje da se stavlja ispred Lizi, kao pred običan džerel nasolod.
Interakcije između suživota formiraju se kasnije. Očigledno Erast obavještava Lizu da će možda krenuti u rat. Djevojka mu beskrajno vjeruje i počinje strpljivo provjeravati da li je skretanje.
Erast je s pravom otišao, ali se okrenuo. Vjetar je postao uzrok njegove propasti. Da biste poboljšali svoju finansijsku situaciju, vjerovatno ćete se sprijateljiti sa bogatom plemkinjom. Bidolašna Liza brzo sazna za to. U času teškog objašnjenja, Erast izgleda kao da daje novac djevojci i šalje je kući. Ljuta Liza ne može da preživi poraz i juri na opklade.
Srećom, Erast ga nije stigao. Sve do svoje smrti smatrao je sebe prvenstveno odgovornim za smrt djevojke koja mu je vjerovala.

5. Problemi. Karmazin je svojom rekonstituiranom ostavom izgubio nužnost društvene nejednakosti. Nehotice, priča je pokrenula problem ljubavnih odnosa između različitih strana.
Lyubov Lizi i Erast bili su osuđeni na propast od samog početka. Devojka je to shvatila: "... ti ne možeš biti moj dečko ... ja sam seljanka", ali je u potpunosti verovala svešteniku! Erast bez turbo, bez brige o naslijeđu svoje romanse s običnim stanovnikom.
Međutim, Erast ne bi mogao živjeti zajedno da nije prevario Lizu. U najzgodniji momak djevojački udio je izračunat na žensko jutro.

6. Heroji. Liza, Erast, Lizina majka.

7. Sastav. Priča počinje lirskim pristupom koji postepeno prelazi u priču o jadnoj djevojci. Na kraju intervjua se zna da je, saznavši za sve, i sam Erast, koji više nije među živima.

8. Šta bi autor trebao reći? . Karamzin naziva Erasta („spreman ga prokleti“) na prevaru jednostavne djevojke. Plemić razumije da roman nikome neće donijeti sreću.
Prote pisac oprašta svom junaku, koji je bio nezaboravan do smrti. Na kraju, postoji nada za pomirenje onih koji su izgubljeni sa drugim svijetom.

Priča M. M. Karamzina „Bidna Liza“ prvi put je objavljena u crvenom izdanju „Moskovskog žurnala“ za 1792 rublje. Započela je i originalnu Karamzinovu prozu i svu rusku klasičnu književnost. Prije nego što su se pojavile prve priče, ovaj prikaz Puškina i Gogolja, “Jadna Liza”, bio je lišen najtemeljijeg umjetničkog stvaralaštva.

Priča nije baš popularna među ruskim čitaocima. Mnogo kasnija kritika ima tendenciju da odvrati autore nadzemaljske „sentimentalnosti“ i „slatkosti“, zaboravljajući na istorijsko doba u kojem je Karamzin živio.

„Bidna Liza“ je postala neophodna prelazna faza u savremenom ruskom jeziku. Priča je drugačija od one velike XVIII stil veka i prenosi najlepše slike zlatnog doba ruske književnosti.

Nazovi to smislom

"Jadna Lisa" - u isto vreme figurativna karakteristika glavni lik. Značenje "siromašnog" odnosi se ne samo na materijalni razvoj djevojke, već i na njenu nesreću.

Glavna tema kreativnosti

Glavna tema kreativnog rada je tragična destrukcija.

Liza je tipična seljanka, koja je nakon smrti oca zabrinuta da brine o sebi i majci. Za ostvarivanje seoske vlasti potrebna je ljudska snaga, pa dok se Liza ne uda, mora preuzeti sve što može: tkanje, pletenje, skupljanje i prodaju karata i bobica. Stara majka je beskrajno posvećena svojoj godišnjici i smrti, da joj Bog pošalje dobrog čoveka.

U prekretnici u Lizinom životu ona upoznaje mladog plemića Erasta, koji joj počinje pokazivati ​​znake poštovanja. Za jednostavno selo stanjivanja i uvijanja, junak izgleda kao bog, što se razlikuje od suseljana. Liza ipak nije budala, svom novom poznaniku ne dozvoljava ništa gadno ili gadno.

Erast je brz i neturbulentan mladić. Vi ste odavno smislili lopove odličan brak. Lisa postaje nova inspiracija za nepoznati svijet o patrijarhalnoj ljubavnoj idili. Od samog početka, Erast zaista ne mari mnogo za uobičajene niske misli djevojaka. Evo sretnog prizora nevinih sustra iz naivnog seljana. Zbog svoje neturbulencije, Erast ne razmišlja o budućnosti, o tom neumoljivom prekidu koji dijeli plemića i običnog čovjeka.

Skromno ponašanje i važniji stav Erasta pred Lizom podržavaju djevojčinu majku. Vaughn se smatra mladićem, dobrim prijateljem porodice, i nikada neće pogoditi o romansi koja se sprema između mladih ljudi koji su impotentni.

Ovi platonski susreti između Lize i Erasta nisu mogli trajati vječno. Težnja ka fizičkoj intimnosti bila je majčina želja da vidi svoju kćer udatu. Za one koji su poginuli, ovo je bio težak udarac. Zajedno, poljupci i strastveni zavjeti vjernosti doveli su do činjenice da je Liza izgubila nevinost.

Nakon onoga što se dogodilo, priroda linija između zglobova se dramatično mijenja. Za Liziju, Erast postaje najbliža osoba, bez koje neće vidjeti daljnji život. Plemić je sišao s neba na zemlju. Lisa je izgubila nevjerovatnu količinu šarma u njegovim očima. Pred nju se postavlja Erast postaja, kao pred zvični džerel osjetljivog nasoloda. Vin još nije spreman brzo zamotati kontejnere s Lizom, ali sve manje počinje raditi s njom.

Nije važno šta će se dalje dogoditi. Erast da ne zavarava Lizu šta se dešava sa ratom. Međutim, ubrzo se okreće i, zaboravljajući kohanu, u društvenom logoru pronalazi bogataša po imenu, jednakog vama.

Lisa nastavlja vjerovati i provjeravati Kohana osobu. Vipadkova se susrela sa Erastom, vijest o njegovom povjeravanju Šveđaninu je bila zabavna, odlučili su da će, uplativši peni na milost za farmu, djevojku ostaviti sa velikom psihičkom traumom. Nesposobna da preživi ovo, Liza izvrši samoubistvo.

Tako se završava kratkotrajna romansa između plemića i seljanke, koja od samog početka priče počinje tragičnim završetkom.

Problemi

Karamzin je postao jedan od prvih pisaca koji je uništio problem komunikacije između predstavnika različitih zemalja. Ova tema je danas izazvala veliki razvoj u ruskoj književnosti.

Kohannya, očigledno, ne zna između. Kako god, predrevolucionarna Rusija takve granice su utvrđene i strogo zaštićene zakonom i ogromna misao. Fizički odnos između plemića i seljanke nije bio zaštićen, ali je sudbina stradale žene bila nezavidna. Svojevremeno je postala jutarnja majka i mogla ju je uvjeriti samo gospodarovo usvajanje već udate djece.

Na klipu ljubavna prica Erast je jednostavno bezuman, sanja o onima koji „žive s Lizom, kao brat i sestra“, vodi ih u svoje selo itd. Na kraju zaboravlja na održavanje kuće i obavljanje stvari kako mu nalažu plemenite dužnosti.

Prevarena i nepoštena, Liza želi izbjeći smrt i odnijeti svoju ljubav i prokletu tamnicu u grob.

Kompozicija

Priča ima jasnu klasičnu strukturu: izlaganje (autoričin lirski uvod, koji glatko prelazi u Lizinu priču), početak (Lizina priča sa Erastom), vrhunac (fizička bliskost između dvoje ljudi) i jezik (zlo Erasta). i samouništenje Lizy).

Šta bi autor trebao pročitati?

Priča o Lizi poziva na veliko sažaljenje prema nesrećnoj devojci. Glavni krivac tragedije, sumanuto, je turbo-free Erast, koji je ozbiljno razmišljao o nasljeđu svoje ljubavne veze.

Karamzinova najbolja priča s pravom je prepoznata kao “Jadna Liza” (1792), koja se zasniva na prosvjetiteljskoj misli o utvrđivanju vrijednosti ljudske posebnosti. Problemi priče su društveno-moralne prirode: mještani sela Lize suprotstavljaju se plemiću Erastu. Likovi se otkrivaju mnogo prije junaka. Čini se da je Lizy zapanjena dubinom, čeličnošću i nedostatkom ljepote: čudo je razumijevanja da joj nije suđeno da bude Erastov odred. Njih dvoje se ispruže i kažu nešto o tome. Liza voli Erasta sama, bez brige o naslijeđu svoje strasti. Ko se čini da ne može da upadne u nevolje sa svakodnevnim šarenim cvećem. Oko jedan sat popodne Liza saopštava Erastu da joj se udvara sin bogatog seljanina iz susednog sela i da njena majka zaista želi kurvu.

Erast slika u priči nije podmukli nestašluk. Takva odluka socijalni problemi Bilo bi neophodno biti nepristojan i otvoren. To je ono što je, po Karamzinovim rečima, „dovoljno za bogatog plemića” „prirodno dobrog” srca, „iako slabog i poletnog... Od tada Rusi žive svoje živote, misleći samo na svoje zadovoljstvo...” . Ovaj čin, zdrav, samovažan karakter seoske žene govori o karakteru ljubaznog gospodina koji nikada nije dao na život, koji ni ne razmišlja o nasledstvu svoje porodice. Namjera da se oženim djevojkom od povjerenja nije bila dio mojih planova. U početku, razmišljajući o „čistoj radosti“, odlučili smo da „živimo sa Lizom kao brat i sestra“. Ale Erast je loše poznavao njegov karakter i precijenio je njegovu moralnu snagu. Nezabar, po Karamzinovim rečima, „više nije bio zadovoljan buti... čistim tomovima. “Želimo još, više i, znate, ništa se ne može dogoditi.” Vrijeme je da se ukrste i raspletu u zauzdanu vezu.

Treba napomenuti da sliku Erasta prati i vrlo prozaičan lajtmotiv - novčići, koji su u sentimentalnoj literaturi uvijek bili prozivani na osudu. Istinitost stvari izražena je među sentimentalističkim piscima u njihovim delima. Jasno je kako Radiščovljeva Anyuta odlučno izbacuje stotinu ugljenika. Tako glava “Klina” počinje slijepo pričati, doimajući se kao “rubalj” i poprima izgled mandrivnika sa labavom hustkom.

Erast kod prve kamenice sa Lizom Pranom zarazit će ih svojom velikodušnošću, propovijedajući za konvaliju umjesto pet primjeraka cijelih karbovanaca. Lisa je željna da vidi ove novčiće, koje uzvikuje u znak pohvale svojoj majci. Erast, nadajući se da će kući dovesti djevojčinu majku, traži samo od vas da joj prodate sjeme i ubuduće platite deset puta više, ali "stara gospođa nikad ništa od nje nije uzela." Liza, ljubavnica Erasta, uvjerava mogućeg seljana da joj se on udvarao. Erast se, radi novčića, sprijatelji sa bogatom ljetnom udovicom. U času završetka sustre s Lizom, Erast planira da je otkupi sa "deset imperijala". Ova scena se doživljava kao bogohuljenje, kao uvreda Lizine ljubavi: s jedne strane Terezije - svi životi, misli, nade, s druge - "deset imperijala". Sto godina kasnije ponavljamo roman Lava Tolstoja "Nedelja".

Za Lizy, trošenje Erasta je isto kao i gubljenje života. Tada san utihne, i ona polaže ruke na nju. Tragični završetak dovoljno govori o Karamzinovoj stvaralačkoj poniznosti, koja nije uspjela da umanji značaj društveno-etičkog problema koji je uspješno razriješio. Tamo, koliko god bila velika, svjetlost tvrđave kao da je jače ulazila iz podruma tvrđave, ali nije moglo biti idiličnije.

Koristeći metodu maksimalne verodostojnosti, Karamzin je povezao radnju svoje priče sa specifičnim mestima današnje moskovske oblasti. Budinočok Lizi Rotašovanov na brezi reke Moskve, nedaleko od manastira Simonov. Pobachennya Liza i Erast su podržani Simonovljevom opkladom, koja je nakon objavljivanja priče izbacila naziv "Lizina opklada". Sve ove stvarnosti bile su izmjerene na očito neprijateljstvo čitalaca. Predgrađe manastira Simonov postalo je mesto hodočašća brojnih pisaca.

U priči "Bidna Liza" Karamzin se pokazao kao veliki psiholog. Vín zoumív majstorski otvoren unutrašnja svetlost naši heroji, prije njihovih ljubavnih iskustava. Prije Karamzina, u monolozima heroja deklarisana su iskustva junaka. Ostaje da se prenese na epistolarne radove. Karamzin poznaje najsuptilnije, složene umjetničke tehnike koje čitaocu pomažu da kroz njihove vanjske manifestacije shvati kako se njegov junak osjeća. Lirsko mjesto priče se ogleda u njenom stilu. U nizu epizoda Karamzinova proza ​​postaje ritmična, približava se potpunoj misli. Ovako zvuči Lizino ljubavno pismo Erastu: „Bez tvojih očiju je mračan, svetao mesec, // bez tvoga glasa zamoran slavuj spava; // bez tvog daha vjetar mi nije prihvatljiv.”

Analiza kreativnosti

Ova priča je jedno od prvih sentimentalnih djela Rusa književnost XVIII sto. Radnja nije nova, jer se više puta pojavljivala među domaćim i stranim romanopiscima. Ali početna uloga Karamzinove priče jedva je odigrana.

Jedan od glavnih likova djela je priča koja otkriva beskrajnu svotu novca. Pjevajte o udjelu djevojke. Uvođenje slike sentimentalnog izvještavanja bila je Karamzinova inovacija u ruskoj književnosti, budući da je ranije izvještavanje postalo odvojeno i neutralno u odnosu na priču koja se opisuje. Već u naslovu ove priče isto važi i za prethodne autorove izjave. Karamzinova radnja se razvija spontano, idejno-umjetničko središte nije pojava i karakter junaka, već njihova iskustva, tako da je radnja psihološke prirode.

Ekspozicija djela opisuje okolinu Moskve, autor se prisjeća sati kada je ovo mjesto čekalo pomoć od najžešćih.

Liza, siromašna djevojka, susreće se sa mladim plemićem Erastom.

Vrhunac je Lizina i Erastova eskapada, u času kada od nje traže da joj pruži mir, kako bi se sprijateljila.

Rasplet je Lizina smrt. Vaughn bira smrt kako bi riješio sve probleme, a ne da bi živio kao zbunjeno i napušteno ljudsko biće. Za Lizju nema života bez Erasta.

Još važniji za pisca sentimentalista bio je razvoj društvenih pitanja. Autor ne krivi Erasta za Lizjinu smrt. Čak je i mladi plemić jadan, baš kao i seljanka. Cijelog života osjeća se krivim pred Lizom, svojim lordom životni put bez psovki. Materijal sa sajta

Karamzin je jedan od prvih u ruskoj književnosti koji je prikazao suptilnu i vrelu unutrašnju svjetlost predstavnika nižeg stanja, kao i stvaranje nesebične i nesebične ljubavi. Iz ove priče, uzmite klip, još jedna tradicija ruske književnosti - seže do oprosti ljudima, zvuk njihovih radosti i briga, iscjeljenje bolesnih i potlačenih. Na taj način se može reći da je Karamzin pripremio osnovu za kreativnost bogatih pisci 19. veka sto.

Plan ponovnog prevođenja

1. Opišite okolinu Moskve.
2. Život Lizi.
3. Svest o Erastu.
4. Priznanje u kohanni.
5. Vipadkova zustrich iz Erastom kod Moskve.
6. Smrt Lizi.
7. Dalje je Erastov udio.

Zar oni koji se šale nisu znali? Ubrzajte šalu

Na ovoj stranici nalazi se materijal o temama:

• Bidna Liza kotacijski plan
• opis života jadne Lize
• život se penje do sustriha sa erastom
• Loša analiza Lise
• analiza priče o jadnoj Lizi Karamzin

Popularnost priče "Jadna Liza", čiju ćemo analizu sprovesti, bila je velika kao i u okolini Simonovog manastira (i tamo ima opisa autora). tragični događaji) postao mjesto vlastitog „hodočašća“, ljubitelji Karamzinovog talenta su na taj način odredili svoj nastup u udjelu heroine.

Radnja priče "Jadna Lisa" može se sa sigurnošću nazvati tradicionalnom: siromašna seoska djevojka surovo je prevarena od strane bogate i plemenite osobe, nije vidljiva i napušta život. Čitaocu se, naime, ne predstavlja ništa posebno novo, ali Karamzin u ovoj potučenoj radnji unosi neselektivno ljudsko interesovanje za junake, a njihovu priču opisuje na povjerljiv, prisan način, iz bilo kojeg razloga svjetlost duhovnih iskustava heroja, koja teku jedno s drugim, i sama sluti dubine i širine Čini se kao da znamo izraze brojčanih lirski pristupi Ono što karakteriše i junake i pre svega samog autora, njegovu humanističku poziciju, spremnost da razume svakog od junaka.

Slika Lize postala je za svoje vrijeme čak i velika umjetnička kreacija. Glava je mislila Karamzina nije zvučalo polemično, već je zvučalo kao: "...a seoske žene vole da piju!" znak za tuču, Autor insistira na svome, spreman da pričom o „jadnoj Lizi“ upotpuni svoju tvrdnju, jer bi većina „prosvećenih čitalaca“ mogla odmah da se nasmeši.

Slika Lize u priči "Jadna Liza" djela u tokovima seoskog života, bliska prirodi, čista i vrijedna, gdje vrijednost čovjeka određuje samo njeno ljudsko meso, njen um, i u ovom mentalitetu zipsovaja, psećih ljudi, koji se plaše da se pridruže nameštaju i potroše vaš izgled na „pristojnost“, čiji je dodatak veoma skup u ljudskom smislu.

U liku heroine, Karamzin vidi granicu kao samoposvećenost. Radila je “neumorno” kako bi pomogla svojoj majci, koja ju je nazvala “Božjom milošću, jednogodišnju ženu, u starosti, i blagoslovila Boga da je nagradi za sve one koji su radili za njenu majku”. Pateći od tuge izazvane smrću njenog oca, „za smirenu majku je pokušala da otopi nevolje svog srca i deluje smireno i veselo“. Djevojčičina humanost se očituje u tome što ponosno i smireno nosi svoj krst, ne može uzeti novac koji nije zaradila, naširoko i naivno poštuje da nije dostojna da se prema njoj ponašaju kao prema „majstoru“, iako shvata da do novi veliki haos. Scena ostvarenja heroja u Kohani prožeta je poezijom, u njoj se, po mentalitetu, oseća pravi osećaj poetskog ulivanja u duhovna iskustva junaka, poput zvučnih slika prirode - rane posle realizacija u Lizi naziva Anu "lijepom". Čini se da slike "pastirice" i "pastirice" bolje prenose duhovnu čistoću junaka, vrijednost njihovog međusobnog odnosa. Na trenutak je heroinina duhovna čistoća preobrazila Erasta: „Sve blažene zabave velike svjetlosti učinile su mu se beskorisnim u poređenju sa zadovoljstvom koje je djelomično prijateljstvo nevine duše utkalo u njegovo srce koje smo prije pili.

Idilična "čobanica" i "čobanica" su se tribale sve dok Liza prije nje nije obavijestila kana o ženidbi svog bogatog sina, nakon čega je smrad, bojeći se da protrate jedno drugo, prešao granicu koju je "platonski" Pa, ljubav" u prisutnost senzibilnosti, a u kojoj se Liza pojavljuje neočekivano više od Erasta, ona potpuno podleže novom osjećaju sebe, i na taj način pokušava da shvati šta se dogodilo, da se na nov način zadivi djevojčinom kohanu. Divan detalj: nakon svog "pada", Liza se boji da me "šminka neće ubiti kao negativca!" Oni koji su postali fatalni obred pojavili su se na novopečenom Erastu prije Lizije: "Platonska ljubav ustupila je mjesto takvim osjećajima koje nismo mogli napisati i koji više nikome nisu bili novi." Upravo se ova obmana proziva: nakon što je sjedio s Lizom, čišćenje kohanyama Pored toga, morao sam da ispravim svoje finansijske podatke za moje važne prijatelje. Njegov pokušaj podmićivanja Lize autor opisuje umirujuće, a riječima kojima on zapravo iznuđuje Lizu iz njenog života govoreći o svom zadatku koji je pred njom: „Vidi ovu djevojku iz dvorišta“, kažnjava sluge i.

Lizjino samoubistvo Karamzin prikazuje kao odluku osobe za koju je život gotov prije nego što je povrijeđena nije moguće živjeti nakon takve štete - i napraviti užasan izbor. Za Lizu je strašno i to što je pobožna žena, ima veliku vjeru u Boga, a samouništenje za nju je užasan grijeh. Ale í̈í̈ ostale riječi o Bogu i svojoj majci, ona shvata svoju krivicu pred njima, želeći da promeni činjenicu da više nije u njenom umu, život je gori od života Provjerava je nakon što je saznala za dobrotu osobe koja je vjerovala više od sebe...

Slika Erasta u priči “Bidna Liza”, prema autoru, ljubazna je i super senzibilna slika. On istinski voli Lizu, trudi se da je usreći, i tako popušta, ponovo se povezuje sa svojim osećanjima pred njom, sa ovim novim osećanjima za sebe, kao da viče na njih. Međutim, još uvijek se ne možemo natjerati da podnesemo ono što bi se možda moglo nazvati prilivom svjetla, među nama se diže sekularni mentalitet, a onda se opet nađemo u našem posjedu. Kako ga možete tužiti zbog njegove hladnoće pred Lizi? Kako bi junaci u isto vreme mogli da budu srećni bez ikakve hladnoće? Inovacija umjetničke slike koju je stvorio Karamzin može se pripisati prikazu duhovne patnje Erasta, koji iznuđuje Lizu iz njegovog novog života: ovdje je "zločinsku stranu" heroja iskusio tako duboko da autor ne može tužiti. njega za ovu stvar: „Ja sam zato što sam ljudsko biće u Erastiju - spreman da ga proklinjem - da mi se jezik ne sruši - čudim se nebu, i plačem na svom licu." Ovo finale priče daje nam priliku da shvatimo da junak pati zbog onoga što je propatio: „On odrasta do kraja života nesrećno, saznavši za Lizinu udio, nije mogao da se smiri i počeo je da poštuje sebe kao ubicu.”

Snažna pjesma sentimentalizma je "osjetljivost", na koju odjekuje i sam autor priče. Suchasny chitachevi Ovakva duboka iskustva mogu izgledati nevjerovatno, ali za Karamzinovo vrijeme postojala je potreba za iskrenošću: takva vanjska, duboka, duhovna iskustva junaka postala su za čitaoca način upoznavanja sebe, upoznavanja s osjećajima drugih ljudi, koja vešto opisujemo „hajde da živimo“ autora priče „Jadna Liza“, čitalac se plašio duhovno bogatih, otkrio mu nešto novo u njegovoj moćnoj duši. I, možda, u naše vrijeme, gorljiva ljubav autora prema svojim junacima ne može nas lišiti života, iako su se, naravno, ljudi i sati već promijenili. Ali u svim časovima ljubav je lišena ljubavi, a odanost i odanost su uvek bili i biće osećanja koja ne mogu a da ne plene duše čitalaca.