Tvir je jednak karakteristikama Katerine i varvara u psu Ostrovskog. Karakterizacija Katerine i Varvari u “Oluji” je identična

U p'iesi O.M. Katerina "Gruma" Ostrovskog može se svrstati u prvi tip, a Varvara - u drugi tip. Katerina ima poetsku prirodu, uočava ljepotu prirode. “Ustajao sam rano, rano u ljeto, pa bih otišao do ključa, oprao se, nosio vodu i sve, svu vodu sa sobom u boks. „Imala sam mnogo, mnogo“, otkriva Katerina o svom detinjstvu. Stalno vas privlače ljepota, snovi i čuda. Katerina se često prikazuje u liku ptice, što povećava romantične visine njene duše. Ali oni ne razumiju kabinu Kabanovih, ona je stalno kod potlačenog gospodina.

Katerina sanja o djeci: "Voljela bih da su djeca srećna!" Oh jao! Nemam djece: ipak bih sjedio s njima i dodao ih. Čak volim da razgovaram sa decom – čak i sa anđelom.” Kao da bi ljubavna majka i odred napustili Katerinu zbog drugih umova.
Široka religioznost Katerine je još veća podjela od religioznosti Svinje i divljine, u kojoj je religija mračna sila koja guši volju ljudi. Za Katerinu, ovo je poetsko svjetlo Kazkovljevih slika: „... Do dana smrti, volio sam ići u crkvu! Sigurno se dešavalo da odem iz raja, i ne bih se brinula ni za koga, i ne bih se sećala sata, i ne bih osetila da će služba prestati“, nagađa ona.

Iskreno, široko je taj princip, ne popušta pred lažima i obmanama od kojih žive ostali stanovnici Kalinova. Ovaj život izgleda nepodnošljiv. Ale Katerina ima toliko snažnu prirodu da se ona bori protiv „mračnog kraljevstva“.
Katerina ne može zvoniti sve dok žestokom svetlošću divlje i divlje svinje, nemaju pravo na slobodu svoje individualnosti. Slika Katerine slična je slici koja izvire iz njene prirodne moći. Iza Dobroljubovljevih riječi, njeno ponašanje otkriva „odlučan, zdrav ruski karakter“, koji ona „iskazuje samoj sebi, bez obzira na svaku promjenu, a ako nema snage, onda se nikada neće promijeniti“.

Varvara stoji pred nama potpuno drugačije. Vaughna nije briga, ne boji se grmljavine. Varvara ne poštuje obavezne obaveze. Bila je u stanju da se prilagodi ponašanju ljudi koji su bili odsutni. Ima živu nadu da će, pošto se sprijateljiti, pobjeći iz ovog „mračnog kraljevstva“. Varvaru nije briga za bratov nedostatak karaktera, majčinu bezdušnost, a ne shvataju svi da ona podržava Katerinu.

Varvara je dijete “crnog kraljevstva”. Ona je potpuno nepodobna za njegove zakone, inače će morati da ih trpi i prilagođava svetu. Yakbi Vaughn, kao i Katerina, nije proživjela cijeli život mračno kraljevstvo„Onda bi možda i Varvara mogla da mu se suprotstavi. Ipak, pokazala se preslaba za Katerinu. Same spoljašnje okolnosti koje su se gomilale oko nje iskvarile su njenu volju, uništile njeno unutrašnje svetlo.

Na taj način je Ostrovski, koristeći dvije slike Katerine i Varvare, uspio u svom psu da pokaže suštinu različitih tipova ljudi, da izjednači njihovo ponašanje, da izjednači njihovo ponašanje, da pokaže njihove slabosti u životu.

Dramaturg pokazuje svoju devojku, koja je deo provincijskog sveta, da se čvrsto čudi životu. Njena duša je pošteđena onoga što joj je dato, ne tako duboko i složeno kao Katerinina. Tse Varvara Kabanova.

Dve junakinje se međusobno takmiče, ali ih podržava realizam slike, što obema slikama daje poseban značaj.

Usred ničega, Katerina otkriva svoje duhovne moći. To je razlika koja pada u svijetu. Kudrjaš i Boris lako prepoznaju heroinu u dve-tri fraze, kada je Dikijev nećak zaljubljen u Katerinu, i vidi njene karakteristične osobine: „...ona ima anđeoski osmeh na licu, a ispred lica nebo sija.” Tako kroz procjenu vanjskog znanja saznajemo o anđeoskoj sličnosti mlade Kabanove, njenoj povezanosti s nebom, što objašnjava Katerininu osjetljivost na grmljavinu, strpljivu reakciju na električna pražnjenja koja je ne može izbjeći presjekli. Heroine Ostrovskog izgledaju kao da su tamo, pojavit će se kao na slikama. Tihonov odred povezuje gruzijski i daleki svijet, poput anđela, kao posrednik između neba i zemlje.

Katerinin govor o djetinjstvu otkriva djetinju čistotu njene duše. Devojčica je nevina i anđeoska, baš kao dete. Detinjstvo je veoma blisko Bogu. To se očituje u činjenici da u njihovim snovima ima mnogo anđela. Ale takva bliskost je slična duhovnom obliku svetog bezumnika. Katerina ne poznaje svijet, a bez zaustavljanja grijeha, u životu nema mjesta za hrišćanski podvig. Majčin dom bio je raj za devojčice, što je od junakinje činilo „anđela“ bez turbo punjenja, daleko od njene surove svakodnevice.
Katerinina beznačajnost odjekuje činjenicom da je živa svaki čas. Naši snovi su vječni i nisu ograničeni nikakvim granicama. Devojka priča o crkvi: „...Nikome me nije briga, ni ne sećam se i ne osećam kada je služba gotova. Tako je, sve se dogodilo u jednoj sekundi.” Ovo je vrsta tuge između sada udate Katerine: "... zauzet ćemo Varvaru i čekati dok ne prođe čas..." Tihonova sestra nije tako suptilno hvaljena. Vaughn je potpuno povezan sa tačnim satom Kalinovljevog mjesta i Zemlje.

Kome volim da dam svoj nadimak. Vepar, jedno od najčešćih stvorenja, totem je porodice Marte Ignativne i Varvare. Detinjstvo nije moglo da usadi u devojčicu deo one svetlosti i topline kojom Katerina odiše. Varvara bula zmušena khtruvati ta loviti. Naš zadatak je da znamo način da se, bez ulaska u otvoreni sukob sa svojom majkom, ne pokajemo zbog toga.

Sestra Tihon primećuje devicu Katerinu, ona je nestašna prema devojci, ali ne može da objasni svoje ponašanje i reči. Za Varvaru, život mladog odreda u djetinjstvu malo se razlikuje od života u Kabanikhinoj kolibi. „Imamo iste“, čini se. Katerina se osjeća fizički. ozbiljnost reda u njenom novom domu, sa preseljenjem u koji je glavna razlika između heroine i mesta. Tihonov odred može svoju volju podrediti „Domostroju“ i Kabanikhinoj tiraniji. Već u prvoj sceni u kojoj učestvuje Katerina Bachimo, ona ne ulazi u to. U času kad je Kabanikha izgrdila, snaha izbjegava da govori na liniji za svjedočenje što je duže moguće. Samo ekstremna nepravda obeshrabruje Katerinu da uđe u dijalog sa svojom "majkom". Prve fraze heroine nas tjeraju da shvatimo da ona uopće nije poput osobe slabe volje. „Ali želim da kažem, zašto me predstavljaš?“ - kao Kabanis.

U ovoj sceni jasno je prikazana samovolja Katerina. nova domovina: bezlik Tihon, koji je ljubomoran na sina Marte Ignativne, lukavu Varvaru, čiji se lik ovde ponovo otkriva, sve primedbe Tihonove sestre idu pod opasku „ubica“.

Vaughn ima svoju ideju, ali ona poštuje da je bolje ne popustiti, ne ulaziti u sukob. “Sranje i krito” je osnovni princip o kojem će Varvara govoriti kasnije. Ovo pravilo pomaže da se vide djevojke. Na mjestu Kalinove počinje situacija, ne izolirana od problema Katerinina života. Nakon junakinje Ostrovskog dolazi svijest o neizbježnosti smrti. Smrt je cijena za život. Zašto je Kabanova mlada, naslijedivši samo svoju razumnu logiku, tako brzo prelazi na misli o djetinjstvu do smrti, a potom na novi život: „Umrijet ću uskoro... Nije ljubazno da se zamarate sa mnom, to je nevjerovatno!.. Kako ako ponovo počnem da živim..."

Katerina vrlo ljubazno razumije neraskidivu vezu između života i smrti. Vrtlog toga se otkriva kao neizbežna stvarnost. Katerina prenosi svoju budućnost, a izgovara se čarolija dame, čije riječi izgledaju kao potvrda moćnih percepcija.

Katerinina neprekidna veza s Bogom prekinuta je u njenom novom domu. Junakinja govori o svojim očaravajućim snovima: „I sada ponekad sanjam, ali retko, ponekad ne isto.” Mlada Kabanova jasno razumije potrebu za obnavljanjem liječenja. Konkretno, okretanje Bogu je ljubav prema Borisu, grešna, prema tradicionalnim konceptima, ovisnost. Katerina se potpuno prepušta njegovim osećanjima. Ovo je ponašanje heroine velika moć, nevažno mladima, Kabanova kaže: „Nemam volje“. Sama Katerina odlučuje dati svoj dio u ruke naroda kohan, a ovo dobrovoljno "ropstvo" nema nikakve veze s nedostatkom volje i poniženjem drugih likova.

U "Oluji" Varvara i Katerina imaju dvoje u stvarnom životu ženske slike. Ove dvije djevojke imaju dva različita pristupa životu, svijetu, pravilima igre. Ipak, bilo bi lijepo prikazati slike Katerine i Varvari u “Oluji”. Iz više razloga, ove dvije heroine imaju bolju povezanost jedna s drugom. Likovi jednog junaka jasnije ilustriraju karakter drugog, bilo na bilo koji način. Ovi likovi su pod utjecajem moćnih sila, a analizom i detaljnom karakterizacijom Katerine i Varvare iz Ostrovskog “Gruma” otkrivaju se novi aspekti slike kože. Uvek jednake junakinje „Pretnje“ mogu se bolje razumeti po posebnom karakteru svakog lika.

Šta čitalac može reći o Varvari i Katerini, ako prvo razmotrimo heroinu u najosnovnijoj situaciji: Tikhin se ponizno slaže sa svojom majkom, a Kabanikha sve poziva Katerini, voljno rasipajući njen život? Djevojke se ponašaju drugačije. Može se primijetiti da su Varvarine primjedbe popraćene opaskom „samoj sebi“.

Tada djevojka iznosi svoje misli i nezadovoljstvo situacijom koja se razvila, ali je bolje poštuje, tako da niko ne zna za njene misli: „Kabanova. Više nije moguće poštovati starije. Varvara (za sebe). Nemaš ništa protiv mene!”, “Varvara (za sebe). Našao sam mjesto za čitanje.” Katerina se ne plaši da priča o svojim osećanjima. Katya razumije kako nazvati nekoga bez podrške: „Ne pričaš o meni, mama, uzalud. Bilo pred ljudima ili bez ljudi, i dalje sam sam, ne radim ništa za sebe.”

Logičnije bih pretpostavio da i sama kćerka Varvara polaže pravo na svoju majku. Prote, kada Kabanika ode, Varvara, u Katerinin ured, napada Tihona: kakva je to osoba koja može ukrasti odred od tiranije svoje svekrve? Varvari se dive Tihonu, jer shvataju koliko je ta osoba sažaljiva i neinicijativna. Kakva je sramota Katja, zašto se mučiti da živim sa Tihonom. Imajte na umu da Katya ne cijeni Tihonove nedostatke, već zbog samosažaljenja. A kod Varvare joj uopšte ne treba sažaljenje.

Ovdje se pojavljuje drugačiji sklop likova, slike Katerine i Varvare u “Gromovini” nastaju na nov način. Ne radi se toliko o snazi ​​karaktera i posebnoj ljubaznosti, koliko o duhovnoj dubini. Svi stanovnici Kalinova upoređuju se sa imidžom Katerine po principu ljubaznosti - širine duše. Varvara je ljuta na ljude iz Kalinjingrada, ali o tako dubokom poimanju svijeta i dalje je nemoguće govoriti. Katya je nevjerovatno osjetljiva na svjetlost, osuši kožu i opere kožu od sunca. To je religiozno, to je prosvjetljenje veliki značaj Kršćanske slike i simboli se pojavljuju (na primjer, anđeli i snovi).

Drugačije inspirisana Varvara ne može da shvati svu metafiziku, ne sme da napusti sferu imanentnog, ne sme da se smatra slobodnom pticom, zatvorenom u kavezu. Ne, Varvara ne osjeća dobro svijet, ali dobro poznaje život. Kabanikhina ćerka nema iluzije o otuđenim ljudima, veruje u poštovanje pravila, štedeći na ovaj način. Naš glavni princip je da sve treba da bude „ušiveno kako treba“, i da niko ništa ne zna. Čini se da je Varvara i za samu Katerinu bogata starija zbog toliko pragmatičnog i usađenog osjećaja da ima ciničniji pristup životu, što je izvan snage djevojčinih mladih godina. Čini se da Varvari ne treba san, čak i ako može da se izbori za sebe. A Katerinina osovina, tetiva i niža, zahtijeva malo razumijevanja, jer niko ne zna datum. Varvara čuje, ali ne čuje, Katjine monologe. A Varvarin život prije zabave s Kabanovim izgleda isti kao i nakon braka: Varvara ne razumije tragediju gubitka unutrašnje slobode.

Katerina je refleksivnija kada su u pitanju osjećaji i osjećaji. Lyubov odmah vikne na Katju Borisu, a djevojka pokušava da se riješi svojih briga. Za Varvaru je takva situacija, u principu, nemoguća, jer ako zaslužuje mladića, šeta s njim, a ako zaslužuje nekog drugog, onda očito hoda s njim. Vaughn je naučio ovo shvatiti, pa Katya preporučuje ovu opciju. Ale Katerina je uvjerena. Postoji osjećaj autentičnosti, jer nas privlače radost i besmislica. Varvari je važno da poštuje patnju djevojčice, pa ona pita Borisa o sustriču po imenu Katya.

Valja pretpostaviti da je Varvara sama smislila način da se uveče iskrade iz kuće. Vaughn je promijenio bravu u vrata i ohrabrio sobaricu. Malo je vjerovatno da bi se Katerina toliko bavila manipulacijom i upuštala se u tolike trikove. Dugo vrijeme Devojka se nije mogla osloniti na njih samo da bi izašla u kuću sveštenika i pogledala ga u njegovoj kući.

Varvara je i dalje pokušavala da ubedi Katju da ne priča o tajnoj aferi sa Borisom, ali Katja je bila odlučna da upozna svog komšiju. Devojke su zapanjene ovakvom situacijom razne tačke zora. Za Varvaru je glava bila u stanju sreće, kao da će se okrenuti. A kada se tamni crvi pomjere, mogu se nastaviti sa žvakanjem. Katya Kabanova je drugačije poštovala stvari. Za nju to nisu bile samo noćne šetnje sa nekim ko je sladak. Katya je morala napraviti važan izbor, shvativši da su obmana i zlo grijesi i u kršćanstvu i u braku. Dalje besmislice i vezivanje nečijih osećanja mogli su da pojačaju heroininu unutrašnju neslogu. Djevojka nije mogla živjeti u skladu sa sobom, znajući da vara sve, pa i sebe.

Devojke teže slobodi, ali Varvari je najvažnija sloboda razmene, sloboda koja se ostvaruje u materijalnog sveta, a Katerina pragne sloboda duha. Na kraju pesme, autor izvlači obe junakinje iz dela. Katerina žuri na Volgu, znajući da je to sloboda. Varvara izjuri iz kuće. Zašto Katerina treba glomazna Varvari ruta? Jer sve bi to bila samoobmana, ne postizanje dugoročne slobode, već curenje. Katerinu bi proganjali duhovi prošlosti i mučila bi je savjest.

Test stvaranja

Aleksandar Ostrovski je autor tako poznatog dela pod nazivom Oluja sa grmljavinom. Inspiraciju za ovu kreaciju može se vidjeti u poznatom mjestu Kalinov, koje se nalazi na brezi rijeke Volge. Ispred glavne junakinje ovog djela je Tihonov odred, Katerina. Katerina je detinjstvo provela u očevoj kući, u kojoj nikada nije znala lošu reč, uvek je bila slobodna i nije znala šta je ljutnja, ni slika.

Međutim, udio je bio drugačiji, djevojka unutra rani život postaje buduća nevesta budinke Kabanovih. Ova osoba, Tikhin, je ljubazna, tiha osoba koja je apsolutno ravnodušna prema svojim moćima. Sva vlast u ovoj kućici pripada njenom tastu. Zbog sličnosti sa svojim nadimkom i zbog svog podlog karaktera, dobila je nadimak Kabanikha. Ćerka porodične svekrve, Varvara, takođe odugovlači. Ova djevojka je slična svojoj majci, pametna je, lukava i zadivljuje je majčinom kratkoćom. Između uvrijeđenih djevojaka i žrtava razvija se neprijateljstvo, kao i njihove sličnosti.

Međutim, među djevojkama i dalje postoje vlastite pjesme dominacije, u situaciji u kojoj je smrad narastao. Katerina je odrasla u zagrljaju svoje majke, koja je uvek tukla i plakala, devojčica je odrasla slobodna. A kada je bila tamo, bila je još emotivnija, još osjetljivija. Djevojka je odrasla u jednom svijetu, stvori nadu i nadu, volim svoju porodicu. Sudbine su prošle, sada nije mogla samo da uđe, da sedne u klozet i sipa vodu.

Varvara, koja je odrasla u porodici, imala je malo moći i bila je dužna svjedočiti o svojoj porodici, te je zbog toga snosila pjesmu odgovornosti. Djevojčica je odrasla pod brigom svoje žestoke, okrutne majke, a njena briga i naklonost nikada nisu prestajali. Zato je rastao i postao ružan i počeo da izluđuje.

Ove devojke su sada suočene sa istom hranom koju će tek početi, da se povinuju zakonima mračnog kraljevstva, i moraju da počnu da razmišljaju svojom glavom, i žele da žive u komadima. Ove heroine su slične jedna na drugu, ali ako bolje pogledate, potpuno su različite. Kada dođe trenutak i Katerina više ne može da se seti tereta krivice, greha koji je stavila na svoja pleća, a ni sama više ne može da se seti onih koji su povredili njen narod, napustila je ovaj svet utopivši se.

Kada je izabrala da stane pred Varvaru, devojka je odlučila da izabere bolji život i pridružila se svom mužu, kako bi se pridržavala zakona mračnog kraljevstva u kojem je živela ceo život.

Popularne kreacije

• Dobro ime mom narodu - tvir

  Oni su oblikovani našim ekstremnim naporima da potrajemo. Mlađa generacija sve više postaje plemstvo svog naroda. Preko naših inostranih zemalja nije moguće trošiti.

• Tvir-opis slike Rankovy mrtva priroda Petrov-Vodkina

  Kuzma Petrov-Vodkin je cikavim, kao i poznati umetnik, koji je napisao veličanstveni sjaj razne slike. Jedna od najupečatljivijih je “Crvena mrtva priroda”.

• Heroj našeg sata - Istorija stvaranja Lermontovljevog romana

  Istorija nastanka romana "Junak našeg časa" počinje 1836. godine. Mladi Lermontov, koji već zna kako pjeva, ne bi se trebao potvrditi u prozi. Kakva je sudbina pisca na romanu "Kneginja Ligovska"

Drama „Oluja sa grmljavinom“, koju je stvorio Aleksandar Mikolajovič Ostrovski, najznačajnije je i zemaljsko delo, koje je postalo izvor prve polovine autorovog stvaralaštva. Drama Ostrovskog išla je na njegove omiljene teme, oslikavajući porodično-kućni sukob iz perspektive unutrašnjeg dramskog razvoja, dajući mu odlučno razrešenje i time prevazilazeći granice žanra komedije. U svom radu autor je prikazao veći karakter od svojih prethodnih pasa.

Yogo Katerina je žena koja ima snagu volje i snažan karakter. Osim toga, žutice i Varvara su još jedna heroina psa, koja ne može zaobići direktnu zaštitu kućnog svjetla od svoje porodice. U ovom trenutku imate osjećaj da trebate popiti Varvaru uz još malo driblinga. Katerina ima takvu snagu, dubinu duše, moralnu veličinu, nepojmljiv i neviđen romantizam. Katerinina duša se budi u njenom odnosu sa Varvarom. "Zašto ljudi ne lete kao ptice?" Katerini se čini da tamo ima ptica. Zaista želim da potrčim, podignem ruke i poletim! Katerina je bila na vlasti i prije udaje, budući da je bila zarobljena u patrijarhalno-trgovačkim umovima. Njihova majka "nije osjećala dušu" u svojoj kćeri, danju je uvijek bilo mandrije i molitve, čak je bilo i puno pitanja. Ova situacija je podstakla razvoj devojčicine razigranosti, a njeni prijatelji su postali religiozni i uzvišeni. Njihovi umovi su stavljali premiju na Katarinino znanje o normama patrijarhalne poniznosti, koje je podržavao neosporan autoritet religije. Patrijarhalno domaćinstvo probudilo je u heroini religiozno-romantični mir, koji je za nju postao vrlina. Djevojčina majka je poštovala da se Katerina može zaljubiti u svakog muškarca, pa ju je dala kući Kabanovih bez ikakve kazne, ali uz korist. Ali to je bila sasvim druga porodica, sa drugačijim dolinama - sve se ovdje pojavljuje ne u srcu, već u prolazu.

U takvoj atmosferi Varvara je živjela. Gledaj, ne ustručavaj se da prevariš svoju majku. Prva djevojka je podređena autoritetu svoje majke, ali u sredini je protest. Kad ta sitnica nije bitna, da je njen podređeni život sramotan, zazvonila je pred njom. Pošto ne možete bez prevare, ako jeste, na tome se zasniva cela Kabanovljeva kancelarija. Varvara i Katerina su prevarene. Alya Katerina je strana atmosfera u kojoj mora da živi... Ne voli Tihona koji je uskogrudan i slabe volje, a čak i njena zlobna i mrzovoljna svekrva još više oseća neznanje . Katerinine romantične težnje zbijene su u budinki Kabanovih, a smrad se širi od ljubavi do Borisa. Devojčica je odmah počela da se davi, osećajući da je grešnica, ali nije mogla da odoli. Svoju ljudsku sreću doživljava široko i bolno. Katerina se plaši ovog grijeha, inače se ne boji ljudskog suda, boji se Božjeg suda. Za nju je grmljavina Božja kazna koja joj može donijeti smrt. Katerina se boji smrti bez pokajanja, Varvara se boji smrzavanja od bola. Njihova “filozofija” je drugačija – ako želite da živite veselo, imate svoja životna pravila koja vas ne sprečavaju da se zavaravate i izvrćete. Ovu dragu djevojku je prevarila njena majka. Katerina priznaje svoj greh Tihonu, po cenu svoje slobode, pokušavajući da se izvuče iz kućnih nevolja po cenu života. Devojka je spremna da se uda za Borisa, ali on ne želi ništa. Katerina, koju je farmer napustio, želi nešto bolje od smrti, da se nikada ne vrati čovjeku u omraženom porodičnom ropstvu. Varvarina situacija je potpuno drugačija. Ona nema žudnje, nema veze sa porodicom, samo neprijatna nagađanja, ne naslućuje kontroverznu slatkoću i ćerkine poduhvate. To joj omogućava da mirno pjeva sa Curlyjem, ne razmišljajući o naslijeđu.

Ažurirano: 06.05.2013

Respect!
Ako ste označili uslugu ili uslugu prijatelja, pogledajte tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tim će dati neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Zahvaljujem vam na postovanju.