Ostrovsky O.M. Zhorstok Luoghi viziosi di Kalinov nella tempesta Tvir Informazioni sull'ordine del luogo di Kalinov

Le canzoni "" stanno bruciando vicino alla città di Kalinov, creata dall'autore. Avrai già menzionato la maggior parte dei posti in Russia in quel momento. Il posto è molto simile a Kalinov. L'autore descrive i paesaggi miracolosi del luogo, che si sviluppano su ampi spazi aperti. Ahimè, tale armonia e bellezza si oppongono all'insensibilità e alla crudeltà delle persone che vivono qui: i mercanti e i loro servi.

La canzone inizia con una descrizione del paesaggio del luogo che prende il nome da uno degli eroi di Kuligin. Forse, in uno di questi pochi momenti, godrai della meravigliosa bellezza di tante foreste, alberi e cespugli. Gli insediamenti dei residenti locali - Dika, Kabanikha, Feklusha - sono sopraffatti dai problemi quotidiani. Kuligin dà caratteristiche alla popolazione locale. La puzza è crudele e avida, la puzza è pronta a iniziare il proprio flagello, interrompere il commercio e poi fare causa, scrivere feccia uno contro uno.

Parliamo della bocca familiare dei meshkan di Kalinov. Al giardino tutti i membri di questa famiglia sono depressi, non si possono dire parole. I vecchi a casa se ne sono andati tutti e non danno una vita tranquilla.

Ogni volta che si parla di leggi morali, il potere e il controllo del denaro stanno morendo in città. Chi è ricco è il proprietario del luogo. Una persona del genere a Kalinovo era Wild. Era molto scortese e abbaiava costantemente ai poveri e agli umili. Un popolo così potente semplicemente non riusciva a sentire la terra sotto i piedi, anche se tutto in loro diventava centesimo. Anche se la mia realtà interiore era debole.

Kabanikha aderisce rigorosamente alle tradizioni secolari. Nella sua famiglia, tutti si sottomettono alla volontà e al desiderio dei propri anziani. Vaughn mostra a tutti gli abitanti del suo giardino cosa fa e come funziona. Il cinghiale non amava più Katerina per il suo carattere forte e libero. La ragazza non voleva conformarsi alle parole della vecchia, quindi la colpa era costantemente dell'husky.

Al posto di Kaliniv trionfano i depositi materiali e di penny. Boris ha paura di suo zio Dikiy e non osa mentire a Katerina. Quiet ascolta fedelmente sua madre e si sottomette a ogni suo capriccio.

Il posto è afflitto da bugie e inganni. Il principio guida era una sciocchezza. Con il suo aiuto, la ragazza iniziò a vivere nel giardino di Kabanova. C'è il potere e la volontà sconfinata dei tiranni tra le rovine. Lo spirito di libertà si diffonde nell'aria. Pertanto, i ricchi e i mercanti, percependo la scortesia, seguono il rango più alto.

Oleksandr Mikolayovich Ostrovsky era il maestro delle descrizioni precise. Il drammaturgo mostra tutti i lati oscuri delle sue opere anima umana. È possibile, poco attraente e negativo, ma senza di essi è impossibile creare una nuova immagine. Criticando Ostrovsky, Dobrolyubov ha sottolineato la luce della sua "gente", riconoscendo il merito principale dello scrittore nel fatto che la mente di Ostrovsky era quella di notare quelle qualità nel popolo russo e la successione che ha creato il progresso naturale. Soggetto " regno oscuro" sorge dai ricchi drammi di Ostrovsky. Nella canzone "The Thunderstorm" il posto di Kalinov e le sue disgrazie sono mostrati da persone emarginate e "oscure".

Il luogo di Kalinov vicino al “Temporale” – distesa di vigadaniy. L'autore vuole sottolineare che i vizi che esistono in questo luogo sono caratteristici di tutti i luoghi della Russia fine del XIX centinaio.
Meshkantsiv Kalinov riesce a discernere il legame indissolubile con il luogo. Tutti i bastardi del posto di Kalinov si ingannano a vicenda, derubano e terrorizzano gli altri membri della loro patria. Il potere del luogo appartiene a coloro che spendono soldi, e il potere del sindaco non è nominale. Tse diventa ragionevole grazie all'educazione di Kuligin. Il sindaco si presenta a Dikiy con un'affermazione: gli uomini si sono fatti beffe di Savl Prokopovich e li hanno persino istruiti. Wild non cerca affatto di giustificarsi, però conferma le parole del sindaco, che sembrano dire che se un commerciante si ruba a vicenda, allora non c'è niente di brutto nel fatto che un commerciante rubi a semplici ciarlatani. Lo stesso Wild è avido e scortese. Abbaia e ringhia costantemente. Si può dire che il carattere di Savl Prokopovich si è sviluppato attraverso l’avidità. Nessuno è stato privato di nulla di umano. Per raccontare Gobsek dalla stessa storia di Balzac, il lettore si sente più come il selvaggio. Non ci sono sentimenti riguardo a questo personaggio oltre all'anticipazione. Ma al posto di Kalinov, saranno proprio i bastardi a tradire il Selvaggio: gli chiederanno dei soldi, si umilieranno, sapranno cosa farne e, avendo visto tutto, non daranno i soldi, ma chiederanno comunque la stessa cosa. Mio nipote Boris dà la maggior parte dei soldi al commerciante e anche lui ha bisogno di pochi centesimi. La vite selvaggia è scortese con te, impreca e lo costringe ad andare. La cultura è estranea a Savl Prokopovich. Né Derzhavin né Lomonosov conoscono Vine. Vale la pena notare l'accumulo e la moltiplicazione dei benefici materiali.

Il cinghiale guarda quello selvatico. "Con il pretesto della pietà", cerca di costringere tutti a obbedire alla sua volontà. Vaughn stava corteggiando la sua stupida figlia bugiarda, il suo debole e smidollato figlio. Attraverso il prisma dei ciechi l'amore della madre Il cinghiale, a quanto pare, non si accorge dell'ipocrisia di Varvara, alias Marfa Ignativna, della miracolosa comprensione con cui è nato suo figlio. Prima di sua nuora, Kabanikha è classificato più in alto, più in basso rispetto ad altri.
La centenaria Katerina mostra il desiderio di Kabanikha di controllare tutti, di instillare paura nelle persone. Adja il sovrano o ama o ha paura, ma amare Kabanikha è stupido per cosa.

notare che cosa dire soprannomi Selvaggio e il nome del Cinghiale, che incoraggiano lettori e spettatori a vivere una vita selvaggia e creaturale.

Glasha e Feklusha sono i Lanka più bassi nella gerarchia. Questi sono i residenti speciali che servono questi gentiluomini per il gusto di servire. Penso che ogni popolo meriti credito per il proprio sovrano. A Kalinovka ciò è ampiamente confermato. Glasha e Feklusha conducono dialoghi su quella che oggi è “Sodoma” a Mosca, anche se le persone lì cominciano a vivere in modo diverso. La cultura e l'illuminazione sono estranee agli abitanti di Kalinov. Lodano Kabanikha per aver lottato per preservare l'ordine patriarcale. Glasha fa bene a Feklusheya, così che la famiglia Kabanov ha preservato il vecchio ordine. Il budinok di Kabanikha è un paradiso in terra, e anche altrove tutto è crollato a causa dello scioglimento e della mancanza di istruzione.

La reazione a un temporale a Kalinovo è più simile alla reazione a un disastro naturale su larga scala. Le persone corrono, urlano contro se stesse, lottano duramente per combattere. Tutto ciò significa che un temporale non è solo un fenomeno naturale, ma un simbolo della punizione di Dio. È così che percepiscono Savl Prokopovich e Katerina. Tuttavia, Kuligin non ha affatto paura dei temporali. Vin invita le persone a non farsi prendere dal panico, racconta a Wild del morbillo del temporale e poi è sordo al gemito del viticoltore. Kuligin non può resistere attivamente all'ordine stanco, essendosi sistemato per vivere in una situazione del genere. Boris capisce che il mondo di Kuligin di Kalinov sarà privato dei suoi sogni. A questo punto Kuligin è sconvolto dalle decisioni degli abitanti del luogo. È onesto, modesto e progetta di guadagnare i suoi soldi senza chiedere aiuto ai ricchi. L'enologo ha studiato nel dettaglio tutti gli ordini che esistono in questo luogo; Sa di essere dietro le porte, conosce gli inganni del Selvaggio, ma non può guadagnarci nulla.

Ostrovsky in "The Thunderstorm" descrive il luogo di Kalinov e dei suoi bastardi da un punto di vista negativo. Il drammaturgo vuole mostrare quanto sia deplorevole la situazione nelle città di provincia della Russia, sottolineando il fatto che i problemi quotidiani sono di grande importanza.

Viene fornita una descrizione del luogo di Kalinov e del luogo degli studenti del 10 ° grado durante la preparazione di un lavoro creativo sull'argomento "Il luogo di Kalinov e il luogo del luogo della canzone "Temporale"".

Luogo “Temporale” di Kalinov e borse Yogo ai fornelli – tvir |

Kalinov è una piccola città mercantile del Volk, dove le persone vivono da generazioni secondo le regole domestiche. Ascoltano la mandria, credono alle loro fiabe, hanno paura di parlare troppo agli anziani, la vita è tranquilla e improduttiva, come l'acqua che scorre debolmente. Qui hanno deciso di puntare sulle innovazioni, soprattutto su chi ha potere sulle persone. “Il tuo vantaggio è la cosa più importante” e “Non lasciare che le cose vadano male” sono i principi base della filantropia e della buona volontà, come attestano gli abitanti. A causa del problema e del sottopagamento, i ricchi guadagnano pochi centesimi, ma non saprai chi è ricco e ha ragione. La permissività dei proprietari non mina i confini e il controllo.

È selvaggio questo venerdì. Quando ti alzi con il piede sbagliato, passi tutta la giornata a preoccuparti per chi deve sdraiarsi. Il valore è importante: ricco, plivova, come il capo del dipartimento non ti punisce, ma chiedi: paga l'ape, dì le parole agli uomini, in modo che non facciano storie. Ciò che Dikiy conferma senza dubbio è che la gentilezza e la decenza non sono importanti. "Non li pagherò un centesimo di più per una persona, ma in me ce ne sono migliaia." Sono ricco, ingannevole, istruito e oltre. Naturalmente non sarai diviso tra nipote e nipote, Boris è naturalmente d'accordo.

Il selvaggio ha bisogno di più aiuto per prendere tutti i soldi da se stesso, e Boris se lo è portato addosso, avendo stretto una relazione con sua moglie. Quindi è il più sfacciato e nel suo rapporto con i ladri - dovresti meravigliarti di Kuligin come un noioso ladro, che vuole mettere in ordine la situazione senza estorcere nulla per i suoi servizi. L'unica cosa di cui Wild ha paura è Kabanikha, la moglie del commerciante sensibile, crudele e ipocrita.

Il cinghiale è il padrone di enormi tradizioni: la squadra umana può avere paura, del cinghiale non si può parlare. Se una persona se ne va, è colpevole di punirla in ogni momento, e lei è colpevole di “viti”, di dire addio. La suocera vedova può fungere da leader per la sposa: gli anziani devono essere rispettati e temuti. "Volontà" per lei è equiparata a una parola oscena, che è una distruzione del senso dello scopo, un breve riassunto di ciò di cui si occupa.

La nuora di Kabanova, Katerina, dopo aver vissuto una vita da uomo, sente che la palude la opprime, indebolisce le sue forze vitali, e la suocera dispotica la sminuisce e non c'è speranza per lei. Il cinghiale è sano e vivrà a lungo, ma forse con l'enigma della sua morte tormenterà costantemente i suoi cari. E Katerina, disperata, cade nella stessa persona stantia, che, dopo tutto, sembra essere un brav'uomo per lei.

Per la moglie sposata di Kalinov, sposarsi significa diventare un lavoratore inespresso nell'ufficio di un uomo, possibilmente presentare figli. La felicità di Katerina è l'unico grido che le si può rivolgere per impadronirsi del suo onore e della sua dignità, che oggi vengono diminuiti.

La responsabilità minore spetta ai mercanti blu e ai mercanti di Kalinov. La loro quota viene smaltita a proprio vantaggio, ricchezza e puzza di merce.

È naturale che Kabanikha sia selvaggio nell'amare i bambini. A modo mio. Cercando di liberarli dalla costante consapevolezza della loro inutilità, controllandoli e manipolandoli. Le figlie di Dikiy non sono ancora cresciute, ma lui vuole già derubare i suoi nipoti a suo profitto, e Kabanikha dice costantemente ai suoi figli quanto sapeva attraverso di lui.

Varvara Kabanova ha libero sfogo e di notte cammina con il Kohan, essendo diventata falsa e d'accordo con sua madre e scommettendo sui propri affari. “Shito-krito” è una delle regole fondamentali di Kalinov. Robi, perché dovrei essere tentato, solo perché la gente non lo sappia? Le autorità sentono che c’è puzza, fate pure, non lo date a vedere. Ala Katerina disse a Varvara di andarsene, anche se Varvara non aveva intenzione di scappare. Le ragazze avevano un sacco di soldi e lei non pensava al domani, tutto era sotto controllo. Anche se il recinto della loro vita libera li ha resi stanchi della loro vita a dispetto della madre, il carattere di Varvara è lo stesso di suo padre. Vaughn incontra Curly, di cui lo stesso Selvaggio ha paura e, forse, la cui connessione sarà di qualche utilità.

Per la credente Katerina non esiste una via d'uscita. Ora vivrà per sempre nel campo che ha creato questa disobbedienza. Non c'era nessuno a cui chiedere aiuto: sapeva dove stava andando, ma la sua onestà non le permetteva di parlare. E anche lei “scappa”, a modo suo.

Anche Kalinov non sarà più così: è diventato ancora più ovvio. E presto, non solo Kuligin apprezzerà la bellezza degli spazi aperti - l'asse solo di un dannato temporale che purifica...

Kuligin dice: "Gli Zhorstok sono nati... al nostro posto", raccontando la vita della gente del posto di Kalinov. Nel dramma “Il Temporale”, i pensieri dell’autore appaiono come le voci dei residenti che vivono in “ regno oscuro" E tra le ragioni di tali donazioni c'è lo sviluppo delle persone ricche: "... coloro che hanno pochi soldi... cercano di schiavizzare i poveri in modo che... possano guadagnare ancora più soldi". Le persone che vivono nell'amarezza trovano gioia quando decidono di fare del male al prossimo: “Come possiamo vivere tra di noi! Commercio... incoraggiamento... calore...".

In risposta all’ordine stabilito da Kalinov, emerge il lato di Feklush, che canta: “Vivi nella terra promessa!” E i mercanti… gente pia!” Quindi, N.A. Ostrovsky crea un contrasto di pensieri quando mostra i due del lettore macchioline diverse Tengo d'occhio coloro che aspettano. Feklusha è il modo giusto per superare l'insoddisfazione, l'ignoranza e la cura, come per entrare nelle capanne del popolo alluvionale del luogo di Kalinov. Seguendo questa immagine simile, il drammaturgo sottolinea come coloro che vivono a Kalinovo, esprimano le loro valutazioni, quando ogni volta dicono: "Splendore, dolcezza, bellezza!...".

I potenziali mercanti Kabanova Marfa Ignativna e Dikiy Savel Prokopovich rappresentano nella storia i rappresentanti della tirannia, della mancanza di intelligenza, dell'ignoranza e della crudeltà. Kabanikha è il capofamiglia, che rispetta se stessa come diritto a tutto, e incoraggia tutti coloro che vivono nella casa del suo pugno a seguire da vicino le molte vecchie regole e ordini, le basi della Domostroya e del massacro della chiesa. Inoltre, in esso sono stati creati i principi di Domostroy; non è un modo di vivere saggio, ma cura e cura.

Kabanikha è il naso dei principi del “regno nero”. È ragionevole capire che solo i suoi soldi non le daranno il vero potere, e questo di per sé non è il risultato di un’estrema umiltà. Io, secondo le parole di N.A. La Dobrolyubova entrò negli stabilimenti e le ordinò di "fantasmare la sua vittima... in modo inaccessibile". Katerina ottiene il massimo, poiché può inchinarsi ai piedi di un uomo e inchinarsi quando se ne va. Abbraccia diligentemente la sua tirannia e tirannia sotto la maschera della pietà, e lei stessa rovina la vita delle persone intorno a sé: Tikhon, Varvara, Katerina. Non per niente Tikhin rimprovera coloro che non sono morti contemporaneamente a Katerina: “Buon per te! Sono finalmente privato della vita nel mondo e della sofferenza?

Wild, secondo Kabanikha, può essere definito portatore delle idee del "regno oscuro" è semplicemente un tiranno dalla mentalità ristretta e maleducato; Scrive nella sua ignoranza e introduce tutto ciò che è nuovo. Le conquiste della scienza e della cultura non significano nulla per nessuno. Vin zabobonny. Il carattere dominante di Wild Rice è il desiderio di profitto e l'avidità, dedica la sua vita all'accumulo e alla moltiplicazione della sua statura, senza utilizzare metodi di voga.

Con tutto quadro cupo dei crudeli tradimenti di cui Kalinova è nel panico, il drammaturgo ci porta all'idea che l'oppressione del “regno oscuro” non è eterna, perché la morte di Katerina divenne l'inizio del cambiamento, divenne un simbolo della lotta contro la tirannia. Curly e Varvara non possono vivere lontano in questo mondo, quindi fuggono in terre lontane.

Si può dire che N.A. Ostrovsky nel suo dramma descrive la vita primaria dei mercanti e l'umore autocratico-viaggiatore della Russia moderna, che non vuole vivere nel matrimonio: dispotismo, tirannia, avidità e ignoranza.

Città di Kalynyv con sede a Zhorstok

Al dramma “Il temporale”, scritto da Oleksandr Mikolayovich Ostrovsky a metà del XIX secolo, oggi manca un lavoro creativo che sia allo stesso tempo rilevante e sensato. Drammi umani, importante scelte di vita E il rapporto ambiguo tra, sembrerebbe, persone vicine è l'asse della dieta principale che lo scrittore aderisce al suo lavoro, che è diventato davvero iconico per la letteratura russa.

La piccola città di Kalinov, piantata sulla betulla del fiume Volga, colpisce per i suoi fiori di ciliegio e la bellezza della natura. Tuttavia, la persona che mise piede su un terreno così ricco riuscì a mettere da parte assolutamente ogni ostilità nei confronti del luogo. Kalinov si carica nei parchi migliori e più famosi, e tutti gli stand si assomigliano nel loro grigiore e senza volto. Possiamo dire che la povera gente del posto può già indovinare il posto in cui puzza di vivere, e sull'esempio dei due principali personaggi negativi del cane, Marfi Kabanova e Savel Diky, vorrei mostrare il perché.

Kabanova, o Kabanikha, è un commerciante ben protetto della città di Kalinov. Vaughn è dispotico nel suo atteggiamento nei confronti dei membri della sua famiglia, e in particolare nei confronti di Katerina, sua nuora, e gli estranei la conoscono come una persona di colpevole integrità e gentilezza spirituale. Non importa se ti rendi conto che questa gentilezza non è altro che una maschera, dietro la quale si nasconde la donna veramente crudele, perché non ha paura di nessuno, ma sente la pura innocenza.

Un altro personaggio negativo della storia, Savel Dikoy, mette a confronto i lettori con una rara mancanza di consapevolezza e ottusità. Non dimenticare di imparare cose nuove, di migliorare e di svilupparti, in modo da poterti abituare ancora una volta. È importante ricordare che l'accumulo di ricchezza è la cosa più importante nella vita di ogni persona ragionevole, per quanto possa immaginare, è costantemente impegnata nella ricerca di soldi facili.

Secondo me, nella sua opera "On the Days", Ostrovsky mostra ai lettori quanto sia terribile l'ignoranza, l'ipocrisia e la banale stupidità umana. Anche quelli di nome Kalina si sono addolorati per Katerina, perché semplicemente non poteva vivere in un tale isolamento e in un'atmosfera così morale. La cosa più terribile è che persone come Kabanova e Dikoya, ancora di più, sentono la puzza praticamente sulla pelle, ed è importante prendere nota della loro infusione dannosa e rovinosa e, follemente consapevoli dell'amore quanto sia importante essere privato di una persona brillante e gentile.

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Il nome di Oleksandr Mikolayovich Ostrovsky è uno dei più famosi nella storia della letteratura russa e del teatro russo.

Il tema della canzone di Ostrovsky è davvero unico. Ostrovsky arrivò alla nostra letteratura negli anni '60 del XX secolo, agli albori della lotta libera e delle rocce, quando i leader combatterono per l'indipendenza delle persone, per la loro umanità, per il diritto delle persone a disporre della propria quota.

Church Ostrovsky scrive canzoni sull'intellighenzia russa, sulla nuova classe borghese che sta emergendo in Russia e scrive molto anche sui mercanti. Ostrovsky veniva spesso chiamato lo spivak del mercante, lo spivak di Zamoskvorich.

Viene rappresentato il dramma "The Thunderstorm" di A. N. Ostrovsky luogo provinciale Kalinov, la betulla rasata del Volga. “Sei incredibile! Bellezza! L’anima è gioiosa!” - Vigus Kuligin, uno dei residenti della città. Ma sulla superficie di questa bellissima terra c’è un quadro desolante della vita.

Nelle bancarelle dei mercanti, dietro alti parkan, dietro castelli importanti, scorrono lacrime invisibili, accadono cose oscure. Nelle soffocanti dimore dei mercanti, i tiranni di Svaville stanno setacciando. Viene subito spiegato che la ragione del male è lo spudorato sfruttamento dei poveri da parte dei ricchi.

La canzone presenta due gruppi di residenti della città di Kalinov. Uno di questi enfatizza il potere oppressivo del “regno oscuro”. Questi sono Dick e Kabanikha, gli oppressori e i nemici di tutto ciò che è vivo e nuovo. Accanto all'altro gruppo ci sono Katerina, Kuligin, Tikhin, Boris, Kudryash e Varvara. Queste sono le vittime del “regno oscuro”, che determinano diversamente la loro protesta contro questo potere.

Con minuscole immagini di rappresentanti del "regno oscuro", i tiranni Dikiy e Kabanikh, Ostrovsky mostra in modo assolutamente chiaro che il loro dispotismo e crudeltà sono sprecati in pochi centesimi. Vale la pena dare a Kabanis il potere di gestire la sua capanna e di comandare i mandarini che diffondono costantemente i loro pensieri insensati al mondo intero e cominciano a dettare leggi morali ovunque.

Il senso principale della vita selvaggia è ricco. La sete di soldi lo fece ammalare e lo trasformò in uno sknar spericolato. Le basi morali della sua anima sono completamente esaurite.

Kabanikha è un devoto degli antichi fondamenti della vita, dei rituali e dei simboli del “regno oscuro”. Sembra che i bambini abbiano cominciato ad emergere dall'afflusso dei padri. Kabanikha odia tutto ciò che è nuovo, crede a tutte le ipotesi insensate di Feklusha. Vona, come Dikoya, è al limite dell'oscurità. Vaughn è un sostenitore unilaterale degli aspetti amari della vecchia moralità. Il cinghiale non è impegnato in nessuna attività, come quello Selvaggio, e quindi l'arena della sua attività è la famiglia. Vaughn non si preoccupa degli interessi e dell'ingegno dei suoi figli, li dipinge come i suoi sospetti e i suoi medici; Su questa ricostruzione, la base abbigliamento familiare la colpa è della paura, non dell'amore e del rispetto reciproci. La libertà, secondo Kabanikha, porta le persone al declino morale. Il dispotismo di Kabanikha è ipocrita e ipocrita. Tutte queste azioni sono coperte da una maschera di sottomissione alla volontà di Dio. Un cinghiale e una persona senza cuore.

C'è molto sonno tra Kabanikha e Wild. Sono consumati dal dispotismo, dalla premurosità, dall’ignoranza, dalla mancanza di cuore. Ale Dikoya e Kabanikha non si ripetono, ma si aggiungono. Il cinghiale è astuto per la natura. Dick non nasconde la sua tirannia, Kabanikha prega per Dio, che non ha alcun diritto di servire. Dato che non è lo stesso nella natura selvaggia, Kabanikha è terribile e generoso con lui. L’autorità della sua conoscenza è tutto, le dice Dikiy: “Sei l’unica in ogni luogo che può parlarmi”. Aje Wild ferocia con la conoscenza nascosta dell'illegalità delle sue azioni. Ed è per questo che si arrende al potere delle persone, poiché si affida alla legge morale, e prima ancora forte specializzazione, il che sembrava che la sua autorità fosse stata rovinata. È impossibile “illuminare” questo, ma è possibile “punire”. Marfa Ignatievna Kabanova è facile da capire.

I giovani si ribellano ai “padri” del luogo. Tse Tikhin e Varvara, Ricci e Katerina.

In “Il Temporale”, secondo le parole di Goncharov, “il quadro della vita e degli affari nazionali si è stabilizzato con precisione e fedeltà artisticamente impenitenti”.

L’azione del cane non va oltre i confini del conflitto familiare quotidiano, ma questo conflitto ha un grande significato socio-politico. La canzone divenne un grido appassionato al dispotismo e all'ignoranza, che, in seguito alle riforme della Russia, divenne un fervente grido alla libertà e alla luce. Il "Temporale" di oggi non è un'esagerazione canzone filosofica. Le menti del “regno oscuro” stanno cambiando e il conflitto tra naturalezza, psicologia e ritualismo sembra essere preservato.