Tvir “Motrona Timofivna Korchagina nella poesia “Chi vive bene in Russia”. La parte di Matryona Timothyevna con il canto “a chi in Russia vive bene” L'immagine di Matryona Timothyevny a chi in Russia

Il capitolo “Posledish” ha spostato il rispetto principale di chi dice la verità verso la via di mezzo della gente. Le voci sulla felicità rurale (un villaggio superlativo!) naturalmente portarono gli uomini dal “felice” “governatore”, il villico Motronya Korchagina. Qual è la posizione ideologica e mistica del capitolo “Selyanka”?

Nell'era post-riforma, la contadina fu privata della stessa oppressione e impotenza di prima del 1861, e lo scherzo tra le felici donne del villaggio era, ovviamente, un'impresa insensata. Questo è chiaro a Nekrasov. I disegni hanno come protagonista un’eroina “fortunata”:

Credo di si,

E se tra donne?

Scherzi sulla felicità,

Sei proprio così stupido.

Ale è l'autore di "Chi vive bene in Russia", che rappresenta artisticamente l'attività russa e rispetta le intese e le manifestazioni popolari, non importa quanto miserabile e sporco possa essere il fetore. Vin si priva del diritto d'autore per dissipare le illusioni, formulare visioni corrette del mondo, scoprire le cose che conducono alla vita, le stesse cose che hanno dato origine alla leggenda sulla felicità del “governatore”. Tuttavia, la voce vola di bocca in bocca e i mandriani volano al villaggio di Klin. L'autore nega la possibilità che una leggenda sopravviva alla vita.

"The Village Girl" inizia con un prologo, che svolge il ruolo di un'apertura ideologica al capitolo, preparando il lettore a comprendere l'immagine del villaggio di Klin, la felice Motrona Timofievna Korchagina. L'autore dipinge "pensierosamente e pigramente" un rumoroso campo di grano, come se "non così caldo come la rugiada, / mentre gocciola dal volto del contadino". Nel mondo dei mandarini la vita si alterna ai leoni, ai campi di piselli e alle verdure. I bambini bruciano (“i bambini si spengono / Alcuni con le rape, altri con le carote”) e “le donne sorseggiano la barbabietola”. La regione estiva barvy è strettamente associata al tema di Nekrasov della sofisticata tradizione rurale.

I mandrivniki hanno già raggiunto il villaggio “poco invidiabile” di Klin. Il gioioso paesaggio barocco è sostituito da uno diverso, cupo e cupo:

Ciò che non è una capanna - con supporto,

Come un marito della polizia.

La distruzione dei “poveri piccoli budini” con ciuffi d'erba e nidi di taccola orfani su pioppi spogli rafforza ulteriormente la tragedia dell'ostilità. Insieme alla natura rurale e alla bellezza del lavoro rurale creativo, il capitolo presenta un quadro della povertà rurale. Con il contrasto paesaggistico, l'autore incoraggia il lettore a diventare internamente diffidente e diffidente fino a quando non apprende che uno dei gran lavoratori del villaggio della sua famiglia è veramente felice.

Dal villaggio di Klin, l'autore conduce il lettore nel giardino di un proprietario terriero abbandonato. L'immagine di questa desolazione è completata da immagini di numerosi cortili: affamati, muti, rilassati, come i prussiani (Targan) che gracchiavano per la stanza, il fetore saliva nel giardino. Questa “porta” rappresenta le persone che, dopo una giornata di lavoro (“la gente nei campi lavora”), ritornano al villaggio cantando. In un collettivo di lavoro molto sano, il nome potrebbe non essere visto da nient'altro (“Buon modo! E come Motrona Timofiivna? "), che fa la sua parte, appare nella poesia di Motren Korchagin.

Le caratteristiche del ritratto dell'eroina sono davvero notevoli e poeticamente ricche. Il primo indizio del nuovo aspetto di Motroni lo danno gli abitanti del villaggio di Nagotin:

Mucca Kholmogorsk,

Chi non è una donna! Cortesemente

E non esiste donna più liscia.

Porivnyannya - "una mucca Kholmogorsk non è una donna" - parla della salute, della forza, della statura dell'eroina. Questa è la chiave per ulteriori caratteristiche, questo corrisponde completamente all'odio che Motrona Timofievna nutre per gli uomini che dicono la verità.

Il ritratto è estremamente laconico, ma a quanto pare mostra anche forza di carattere. umidità("una donna dignitosa"), e sulla purezza morale e sulla forza ("grandi occhi, suvori"), e sull'importanza della vita per un'eroina ("capelli da seduta" per 38 anni), e su coloro che hanno causato le tempeste della vita non danni, ma solo zhartuvali її (“Suvora e smaglyava”). Suvora, la bellezza naturale di una donna di villaggio è ancor più esaltata dalla povertà dei suoi abiti: un “prendisole corto”, quella camicia bianca che fa risaltare il colore scuro della pelle dell’eroina. Alla nascita di Motronya, davanti al lettore, ripercorre tutta la sua vita, e la rovina della sua vita, le dinamiche del personaggio che viene raffigurato, l'autore rivela attraverso il cambiamento caratteristiche del ritratto eroine.

“Pensando”, “girando”, Motren indovina il destino della sua infanzia, giovinezza; Guardati nel passato e non puoi fare a meno di ammirare la tua grande bellezza da ragazza. Passo dopo passo in questo articolo ("Prima del matrimonio"), un ritratto di una bellezza rurale, ben nota nella poesia popolare, si presenta davanti alle orecchie degli ascoltatori. Nella sua infanzia, Motronya ha “occhi chiari”, “un volto più bianco”, che non ha paura della ferocia dei robot da campo. "Trascorri la giornata al campo", dice Motrena, e poi, dopo esserti lavato con il "guerriero speculativo",

Sono tornato di nuovo, fresco,

Girare con le amiche

Dormi fino a mezzanotte!

Nella nostra terra natale, la ragazza ha il colore “come il colore dei papaveri”, è la “buona lavoratrice” e la “myslyvitsa che canta e balla”. Finalmente è arrivata l’ora fatale dell’addio al testamento della ragazza… Pensavo solo al futuro, all’amarezza della vita nella “famiglia donata da Dio a qualcun altro”, così chiamata la “faccia bianca”. Tuttavia, la sua bellezza floreale e i suoi abbellimenti si accumulano su una manciata di rocce la vita familiare. Non c'è da stupirsi che il premuroso Abram Gordeich Setnikov “infastidisca” Motreni:

Hai scritto il coniglietto,

Sei una bacca versante!

Tutte le rocce stanno arrivando, portando sempre più problemi. Molto tempo fa, l’aspetto scuro di Suvora lasciò il posto a un rossore rosso sul volto stoico e addolorato di Motron; “i tuoi occhi sono limpidi” per meravigliarsi delle persone suvoro e suvoro; la fame e il lavoro insopportabile le portarono via la “nobiltà e gentilezza” accumulate durante il destino della fanciullezza. È dimagrita, sfinita dalla lotta per la vita, e non indovina più il “colore del papavero”, ma il pastore affamato:

Vovchitsya tu Fedotova

Ho indovinato: ho fame,

Simile a ditlah

Ci stavo lavorando!

Quindi socialmente, con le menti della vita e della pratica ("Gli sforzi dei cavalli / Ci hanno portato ..."), così come psicologicamente (la morte del leader, l'autostima, la fortuna della famiglia) motiva il cambiamento di Nekrasov nell'aspetto esteriore dell'eroina, allo stesso tempo profonde connessioni interne tra le immagini di un regotu dalle guance rosse con il capitolo “Fino al matrimonio” e una donna dignitosa dai capelli grigi con mandrini. Vivacità, chiarezza spirituale, energia inesauribile, stati d'animo potenti della sua giovinezza, l'aiutano a sopravvivere nella vita, a preservare la maestosità della sua vita e della sua bellezza.

Il processo di lavoro sull'immagine di Motronya Nekrasov non ha immediatamente indicato l'età dell'eroina. Di opzione in opzione, il nostro processo di “ringiovanimento” è opera dell’autore. "Per ringiovanire" Motrona Timofiyevna ricorda l'autore della vita reale e della veridicità artistica. La donna del villaggio invecchiò presto. La vignetta del 60° e 50° secolo ha sostituito il ritratto dell'eroina, i significati nascosti di “bello” e dettagli come “grandi occhi, suvori”, “il più ricco”. L'altra opzione è riconoscere l'incoerenza tra la mente della vita e l'aspetto dell'eroina. La madre ha 38 anni, i suoi capelli sono già sporgenti - segno di una vita difficile, ma la sua bellezza non è ancora sbiadita. Il “ringiovanimento” dell'eroina è stato dettato da una significativa autenticità psicologica. Tra l'ora e la morte del primo leader di Motronya, sono passati 20 anni (sono 38, non 60!), e i capitoli "Pastore", "Governatore" e "Fiume importante" sono ancora molto freschi nella sua memoria. Ecco perché il linguaggio di Motroni è così emotivo, così ben realizzato.

Motrona Timofievna è nientemeno che bella, dignitosa e sana. La donna è intelligente, sorridente, con un animo ricco, generoso, poetico, creata per la felicità. E quanto le è stato risparmiato: una patria “buona, non nutrita” (non tutti hanno questa!), matrimonio per amore (quante volte accadeva?), opportunità (come si fa a non fare tardi?), intercessione del governatore (come la felicità!). È sorprendente che la leggenda del "governatore" andasse a fare una passeggiata nei villaggi, che i compaesani la "glorizzassero", con amara ironia, anche la stessa Motren, come una donna fortunata.

Il primo asse sul calcio della quota “felice” rivela a Nekrasov questo terribile dramma vita rurale. Tutta la storia di Motroni è il racconto della leggenda sulla sua felicità. Di capitolo in capitolo la drammaticità aumenta, e i dettagli sono meno privati ​​dello spazio per ingenue illusioni.

La trama della storia principale è basata sul capitolo "The Villager" ("Before Marriage", "Songs", "Dama", "Vovchitsa", "Important River", "Woman's Parable") Nekrasovim ha selezionato e concentrato l'originale, tutti i giorni e allo stesso tempo se stesso e caratteristico della vita di una donna del villaggio russo: avventure difficili e semplici da ragazza, matchmaking, matrimonio, basso status e l'importanza della vita nella famiglia di qualcun altro, litigi familiari, percosse, nascita e morte di bambini, problemi per loro, lavoro insopportabile, fame da destini inaspettati, una parte amara di una ricca madre-soldato. Queste azioni indicano una serie di interessi, secondo i pensieri e i sentimenti degli abitanti del villaggio. Sono indovinati e presentati come prova nella loro sequenza tempo-ora, che crea l'impressione di semplicità e ingegnosità che le eroine stesse siano al potere. Ma dietro tutta l'attuale vita quotidiana, la trama di "The Village" contiene un profondo dramma interiore e miseria sociale, come l'incoerenza dell'eroina stessa, che è profondamente rilevante per Vati, per vivere le emozioni emotivamente, con purezza morale e forza, con ribellione e umiltà.

Motrona non si limita a introdurre i mandrivnik (e i lettori!) alla storia della sua vita, ma apre loro tutta la sua anima. La forma favolosa, conosciuta dal primo individuo, conferisce la sua particolare vitalità, centralità, vitalità, apre la grande possibilità di rivelare le profondità nascoste dell'interno, viste dagli occhi di un estraneo, della vita di un abitante del villaggio.

Motrona Timofievna racconta i suoi problemi in un barve semplice, snello e senza ispessimento. Dietro la delicatezza interiore, parlerà di percosse umane e, anche dopo aver chiesto ai mandriani: “Non avete mai picchiato nessuno?”, confusi, si sa cosa è successo. Parla delle sue esperienze dopo la morte di suo padre:

Quasi le notti sono buie,

I venti di Chuli sono violenti

somma Sirit,

E non c'è bisogno di dirlo...

Non c'è niente di simile a Motrona in quegli hvilini, se cedessero alla dannata punizione del batogami... Ma questa snellezza, che mostra la forza interiore della cittadina russa Korchagina, non fa altro che aumentare la drammaticità della sua ascesa. È chiaro che, rivivendo tutto, Motrona Timofiyevna racconta il corteggiamento di Pilip, i suoi pensieri e le sue ansie, la nazionalità e la morte del leader. Il tasso di mortalità infantile nel villaggio era colossale e, vista l’opprimente povertà di questo luogo, la morte di un bambino veniva talvolta accolta con lacrime di sollievo: “Il Signore ha riordinato”, “una bocca in meno da sfamare!” Non così con Motroni. Per 20 anni non ho sentito più il cuore di mia madre. Vaughn ora non ha dimenticato il suo primo premio:

Come le Scritture di Divchina!

La bellezza presa dal sole... ecc.

Nell'anima di Motrona Timofiyevna, dopo 20 anni, si sviluppa la rabbia contro coloro che hanno avvertito la comparsa di "giudici ingiusti". C’è molta espressione e tragico pathos in questa maledizione di “disastri”...

Motrona è una donna, una madre, che pensa solo ai bambini. Ale, i richiami soggettivi con sentimenti materni, le direttive per proteggere i bambini e la loro protesta stanno intensificando la deprivazione sociale, le famiglie spesso barcollano lungo i sentieri della protesta sociale. Motrona difenderà suo figlio e sarà al fianco di Dio. Là, una donna profondamente religiosa, era l'unica in tutto il villaggio a non ascoltare la storia ipocrita che negli ultimi giorni aveva soffocato con il suo seno i bambini di un anno:

Se resistete, allora madri,

Sono un peccatore davanti a Dio,

E non mio figlio

L'umore di rabbia e protesta che risuonava nei maledetti "gatti della paura" di Motronya, non diventa sordo e lontano, ma appare in altre forme, meno arrabbiate: ha tirato fuori il capo, gli ha strappato i tre uomini dalle mani , come una foglia, le ragazzine hanno adagiato il pid rizki (“Vovchitsya”). La birra del fiume si accumulerà di più nell'anima del villico dopo che il dolore e la rabbia saranno stati lavati via.

Ho immagini di morte addosso

I pagamenti non pagati sono andati a buon fine...

Si sa Motrona, che forse, non senza un grido di nonno Savely (ha una vita molto importante da vivere!), sta lanciando l'idea del pagamento, del rimborso. Non vedo l’ora di sentire le parole: “Chiama la testa, china il cuore”.

Terrò la testa bassa

Porto il mio cuore a marcire! -

Parafrasa esattamente se stessa e queste parole sono il risultato dello sviluppo ideologico dell'eroina. Nell'immagine di Motronya, Nekrasov ha menzionato, simboleggiando il risveglio della conoscenza popolare, lo stato d'animo di rabbia sociale che sarebbe sorto e di protesta.

L'autore scriverà la trama del capitolo “The Villager” in modo tale che percorso della vita Le eroine affrontano maggiori difficoltà: la pressione della famiglia, la morte del figlio, la morte del padre, il “fiume terribile” della mancanza di grano, la minaccia del reclutamento di Pylyp, la morte dei morti, tre siberiani. Sul sedere, una parte di Nekrasov Questa è una rivelazione sulle circostanze profondamente tragiche della vita della donna: gli abitanti dei villaggi e tutti i villaggi lavoratori del "villaggio" della Russia.

La struttura compositiva del capitolo (escalation passo dopo passo di situazioni drammatiche) aiuta il lettore a capire come si forma il carattere miracoloso di Motronya Timofiyevna nella lotta con le difficoltà quotidiane. Ma nonostante tutta la tipicità della biografia di Motronya Korchagina, c'è qualcosa in essa che la distingue dagli altri. Adje Motrena è stata salutata come una donna fortunata, tutti nella zona la conoscono! L'importanza dell'unicità, dell'originalità, dell'unicità quotidiana della condivisione e, del mal di testa, dell'incoerenza della natura è raggiunta dalle introduzioni del capitolo "Governatore". Che donna fortunata il cui figlio è stato battezzato dalla stessa governatrice! Perché dovrebbero meravigliarsi i compaesani... E ancora più emozionata (già dal lettore!) esclama la stessa Motrona, che, non avendo paura di mettersi in mostra davanti alla sua parte, malata, malata, corre di notte verso un luogo a lei sconosciuto, “raggiungere” il governatore e urlare Come reclutare. La situazione della trama del capitolo "Il Governatore" rivela il carattere volitivo, la risolutezza dell'eroina, e anche la bontà del suo cuore: la posizione sensibile del governatore evoca in lei un senso di profonda spiritualità, che è troppo per lodare Motron, la buona signora Olena Oleksandrivna.

Tuttavia, Nekrasov è lungi dal pensare che il “segreto della ricchezza popolare” sia nascosto nella filantropia della dispensa. La storia di Motrona capisce che la filantropia è impotente di fronte alle leggi disumane dell'attuale enorme ordine (“villaggio / Ordini senza fine...”) e ironizza sul suo soprannome di “felice”. Lavorando al capitolo "Il Governatore", l'autore, ovviamente, ha deciso di lavorare con un minore afflusso di sustricha con il governatore sull'ulteriore quota dell'eroina. Nelle bozze del capitolo si affermava che Motren era costantemente alla mercé dell'intercessione del governatore derubando i suoi compaesani, così che accettava doni dai suoi benefattori. Nel resto del testo Nekrasov ha omesso questi punti.

Fin dall'inizio, il capitolo su Motron Korchagin si chiamava "La signora del governatore". Forse non esitate a dare troppo all’episodio con il governatore di grande significato, Nekrasov dà al capitolo un nome ampiamente noto: "Selyanka", e la storia della spia di Motronya con il governatore (necessaria per evidenziare l'insignificanza del ruolo dell'eroina) viene rivelata, come il precedente episodio della trama del capitolo. Come accordo finale del discorso della donna del villaggio Korchagina suona come un'amara "parabola femminile" sullo spreco delle "chiavi della felicità di una moglie", una parabola che esprime il punto di vista della gente sulla quota spettante alla donna:

Le chiavi della felicità di una donna,

Visione del nostro libero arbitrio

Cure mediche, cure

Da Dio stesso!

Dopo aver indovinato ancora una volta questa leggenda senza speranza, raccontata da una vicina mandarina, Motren è sopraffatto dall'amara testimonianza di una vita agiata.

E tu... loro sono venuti per la felicità!

Copriti, ben fatto! -

lo butta fuori come una benedizione per i mandrivnik.

La leggenda sulla felicità dell'abitante del villaggio Korchagina è stata ampliata. Invece del capitolo "Selyanka", Nekrasov mostra al lettore come trovare le chiavi perdute. Non “le chiavi della felicità di una donna”... Non esistono chiavi “femminili” così speciali per Nekrasov, la quota di una contadina per lui è indissolubilmente legata alle quote dell'intero villaggio operaio, il cibo di una donna non fa parte del cibo della lotta per la libertà, wow popolo russo, tipo di oppressione sociale e illegalità.

L’idea grandiosa di cantare “Who Lives Well in Russia” di Mikoli Oleksiyovich Nekrasov era quella di mostrare gli occhi degli uomini non santificati che venivano liberati liberamente, per mostrare una visione su larga scala della vita rurale russa di quel tempo. Dal basso verso l'alto, gli eroi attraversano le battute delle “persone più fortunate”, bevono tutto ciò che è comune, ascoltano storie, anche spesso piene di guai, dolori e difficoltà.

Una delle storie più devastanti e toccanti: una storia che caratterizza Motronya Timofiyevna: una paesana, un'amica, una madre. Motrona parla di sé in modo completo, senza colpi di scena, senza pretese, racconta tutto a se stessa, trasmettendo liricamente la storia di una donna della sua classe, così unica per quei tempi. Lei sola ha Nekrasov, che ha vissuto un momento terribile e amaro, ma non ha risparmiato i momenti luminosi di felicità, la verità sul più recente, il più importante. Non solo dalla volontà del tiranno padrone, ma da quella dell'onnipotente gentiluomo, della suocera e del suocero, dei loro padri, ai quali i giovani obbediscono incondizionatamente.

Motrona Timofievna indovinerà la sua giovinezza con soldi e denaro. Ha vissuto con il padre e la madre come nel seno di Cristo, ma, non curandosi della sua gentilezza, non si è arresa, è cresciuta come una ragazza pratica e modesta. I nomi iniziano a creare scompiglio, i matchmaker sono costretti a entrare in conflitto e dalla parte di qualcun altro. La donna svedese non è contenta della separazione dalla sua amata madre Motronya, capisco che il vero bambino sta verificando in anticipo:

» Il cazzo di qualcun altro

Non troppo di un sorso,

Non voliamo con il miele!

Lì fa freddo, lì c'è fame,

C'è una figlia piccola frustata lì

Venti violenti soffiano intorno,

Corteccia psi kudlati,

E la gente riderà!

Questa citazione mostra bene quanto i versi perfezionati di Nekrasov siano ispirati dal lirismo delle canzoni popolari allegre, dal tradizionale lamento per l'infanzia. Le paure della madre non sono marna: nella casa di qualcun altro Motrona Timofiyevna non conosce l'amore dei nuovi parenti, che le dicono sempre: "Sonnocchiata, dormiente, indisciplinata!" Il lavoro che grava sulle spalle dei giovani sembra travolgente. Nel caso di Pilip, uomo legittimo, non c'è bisogno di aspettare l'intercessione, ma trascorre l'intera ora lontano dai suoi giovani amici, alla ricerca di un reddito per vivere. Lei stessa non vuole “onorare” Motrona con suo padre, ma vuole mettersi davanti a lei con grazia, e poiché la fortuna sta finendo a destra, coccola il pubblico con doni.

“Vimku Priyshov Pilipushka,

Portato a Khustka Shovkov

Quel prokotiv su una slitta

È il giorno di Katerina,

E non c'era dolore!

Ho dormito come ho dormito

A casa di papà."

Ahimè, in mezzo a tutti i guai della vita, la speranza viene distrutta, il che capovolge tutto butya Motroni, la prima donna del popolo! Gli dai tutta la sua tenerezza, non nella speranza di separarsi, ti meravigli del dono miracoloso della sua parte, queste parole descrivono la tenerezza del ragazzo:

“Scritture Yak da Demushka

Bellezza presa dal piccolo sole,

Bianco come la neve,

Lascia i rossi al papavero,

Le sopracciglia dello zibellino sono nere,

Nello zibellino siberiano,

Il falco ha gli occhi!

Tutta la rabbia dell'anima è il mio rossore

Con una risata angelica,

Yak Sonechko Vesnyane

Soffia la neve dai campi..."

Proteggi la felicità degli abitanti del villaggio in brevi righe. Bisogna raccogliere il raccolto, Motrona Timofievna, dal cuore importante, ha perso la presa sotto le cure del vecchio Savely, e lei, appisolata, non si sveglia per afferrare il ragazzo che è sceso dall'impennata. La tragedia raggiunge il suo apice nel momento in cui Motron ha paura di meravigliarsi della crescita del corpo di Dimushka: le autorità della capitale ritengono che la madre stessa abbia deciso di uccidere il bambino e di sposare il vecchio detenuto.

Non danneggiata da questo dolore, Motrona Timofievna continua a vivere, incorporando in sé tutta la forza di una donna russa, capace di sopportare i colpi indolori del destino e dell'amore. L'impresa del cuore di sua madre non è stata dimenticata, Mothra si prende cura dei suoi figli non meno di prima, per loro è pronta ad affrontare qualsiasi tipo di punizione. La lealtà di queste persone, dopotutto, non è da meno. Pylypa ruggente, dopo essere stato incaricato come soldato, convince la squadra del governatore a permettere al padre di famiglia di tornare a casa, e torna indietro con la vittoria, per cui i compaesani danno alle donne il soprannome di "governatore".

Autostima, fedeltà e grandezza dell'amore: tutto ciò è dovuto alla particolarità dell'immagine di Motronya Timofiyevna, una donna del villaggio russo che ha instillato in sé tutta l'importanza della parte femminile.

Una delle opere di letteratura russa studiate dalle scuole russe è la poesia di Mikoli Nekrasov "Chi vive bene in Russia" - forse è famosa per la creatività dello scrittore. Questa indagine è dedicata all'analisi di entrambi i personaggi principali. E a quest'ora c'è lei altri caratteri, il che non è meno interessante. Ad esempio, la cittadina di Motrona Timofiyevna.

Mikola Nekrasov

Per prima cosa parliamo di questi eroi, ma vorremmo soffermarci brevemente sulle peculiarità dello scrittore stesso. Lyudina, conosciuta da molti di noi come l'autrice di "Chi vive bene in Russia", ha scritto innumerevoli opere nel corso della sua vita e ha iniziato a creare per undici anni, dal momento in cui ha varcato la soglia del liceo. Dopo aver iniziato all'istituto, ha scritto le cime per il matrimonio, raccogliendo penny dalla sua prima collezione di cime. Essendosi sollevato dal mondo, l'assemblea ha riconosciuto i fallimenti e Mikola Oleksiyovich ha dedicato il suo rispetto alla prosa.

Ho scritto resoconti e racconti, dopo aver visto diverse riviste (ad esempio “Suchasnik” e “Vichiznyany Zapiski”). U mancano dieci anni avendo scritto opere satiriche nella sua vita, come le poesie "Chi vive bene in Russia", "Sochasniki", "Donne russe" e altre sono state scritte più volte. Non aveva paura di denunciare la sofferenza del popolo russo, che sentiva profondamente, scrivendo dei suoi problemi e delle sue azioni.

"Chi può vivere bene in Russia": storia della creazione

Non è assolutamente noto se lo stesso Nekrasov, avendo fatto germogliare la sua creazione, gli abbia portato grande popolarità. È importante notare che questo è accaduto intorno all’inizio degli anni Sessanta del XIX secolo, ma molto prima della scrittura ho iniziato a lavorare sul lavoro di scrittura, quindi non potevo pensarci nemmeno per un’ora. Indipendentemente dal fatto che il manoscritto della prima parte indichi 1865, alcuni discendenti si restringono all'idea che questa sia la data di completamento dell'opera, e non l'inizio della stessa.

Come se non fosse lì, il prologo della prima parte è stato pubblicato su "Suchasnik" all'inizio della sessantaseiesima roccia, e le rocce successive, con interruzioni, l'intera prima parte è stata pubblicata sulla rivista. La poesia è stata distribuita con cura attraverso super-rechka censurate; Tuttavia, la censura ha “posto il veto” sia alle altre apparizioni di Nekrasov che alle sue attività.

Mikola Oleksiyovych, reagendo alle potenti prove e alle prove dei suoi colleghi predecessori, avendo deciso di creare una grande epopea sulle vite e le azioni di varie persone, che porterà agli sforzi più ambiziosi di matrimonio, mostrerà la loro differenziazione. Allo stesso tempo, anche se vogliamo essere facilmente leggibili e comprensibili dalla gente comune, questa composizione è compresa e compresa dalle persone dei livelli più bassi della popolazione.

Secondo l'intenzione primaria dell'autore, il tutto dovrebbe essere ripiegato in sette o otto parti. I Mandrivniki, dopo aver attraversato tutta la loro provincia, arrivarono a malapena a San Pietroburgo, incontrandovi (nell'ordine della maleducazione) un funzionario, un commerciante, un ministro e uno zar. Questo piano non è stato permesso di realizzarsi a causa della malattia e della morte di Nekrasov. Tuttavia, lo scrittore è riuscito a scrivere altre tre parti, dall'inizio alla metà degli anni settanta. Dopo la partenza di Mikoli Oleksiyovich dalla vita, le sue carte non hanno perso i soliti inserti su coloro che hanno seguito i suoi scritti (vorrei dire che Chukovsky conosceva dai documenti di Nekrasov una nota su coloro che, dopo "Dopo", sono andati "Ben" ket al mondo intero") . La parte restante venne alla luce solo tre anni dopo la morte dell'autore - e ciò a causa dei segni della censura.

Tutto inizia con il fatto che “sulla strada” si sono incontrati questi semplici uomini di campagna. Si sono conosciuti e hanno iniziato a parlare tra loro delle loro vite, delle loro gioie e dei loro segreti. C'era una puzza nel fatto che per il contadino medio la vita non era affatto divertente, ma per quelli che si divertivano, non la pensavano così. Vislovivshi Varie opzioni(Dal proprietario terriero al re), tendono a crescere nella loro dieta, interagiscono con la pelle delle persone e scoprono la risposta corretta. E fino ad allora, non arriverò da nessuna parte.

Avendo subito preso la strada dalla famosa tovaglia autoassemblata, si sentono i puzzi dall'inizio della famiglia del gentiluomo con il sovrano pazzo, e poi - al posto di Klin - una donna del villaggio di nome Motron Korchagin. Hanno detto agli uomini di lei che era gentile, sensibile e felice - come un oscenità, ma per il resto Motrona Timofievna e converte ospiti insoddisfatti.

Caratteri

I personaggi principali sono gli uomini principali del villaggio: Prov, Pakhom, Roman, Demyan, Luka, Ivan e Mitrodor. Sulla loro strada, incontrarono l'influenza sia degli stessi abitanti del villaggio (Motrona Timofiyevna Korchagina, Proshka, Sidor, Yakov, Glib, Vlasta inshi), sia dei proprietari terrieri (il principe Utyatin, Vogel, Obolt-Obolduev e così via). Motrona Timofievna non è l'unica (e ancor di più) personaggio femminile creare.

Motrona Timofiivna: caratteristiche dell'eroe

Per prima cosa parliamo di Motren Korchagin, dobbiamo indovinare che Mikola Oleksiyovich, per tutta la sua vita, ha goduto della sorte di una donna russa. Le donne erano innamorate - e gli abitanti del villaggio e gli abitanti del villaggio, e anche così, non solo era una donna forte e impotente, ma era anche una schiava di suo marito e dei suoi figli. Ancor prima, Nekrasov ha cercato di attirare un enorme rispetto: è così che è apparsa l'immagine di Motronya Timofiyevna, in bocca alla quale lo scrittore ha messo le parole principali: su quelle che "le chiavi della felicità di una donna" sono andate perdute molto tempo fa .

I lettori conosceranno Motrona Korchagina nella terza parte della storia. Gli uomini mandrosi chiamano alla sua voce - dicendo, la donna stessa è felice. La caratteristica di Motrona Timofiyevna si manifesta immediatamente nella sua cordialità nei confronti sconosciuto alla gente, al buon cuore. Da questi ulteriori resoconti sulla sua vita diventa chiaro che le persone sono veramente resilienti, pazienti e coraggiose nel sopportare i colpi della vita. All'immagine di Motronya Timofiyevna viene data una certa qualità eroica - ed è importante nascondere i suoi figli, che amano con l'amore di una madre, che consuma tutto. Vaughn, oltre ad altre cose, è pratico, onesto e paziente.

Motrona Korchagin è una persona fedele, è umile, eppure la sua decisione è importante. Vaughn è pronta a sacrificarsi per il bene degli altri - e non solo al sacrificio, ma in ogni modo necessario per guadagnarsi da vivere. Nonostante la sua astuzia, Motrona salva l'uomo sottratto al soldato, togliendole la segreta dignità. Le mogli di nessun altro sono infastidite da queste cose.

Esternalità

L'aspetto di Motrona Timofievna è descritto nella poesia nel modo seguente: ha circa trent'anni, è alta, dignitosa e di statura potente. L'autore la definisce bellissima: occhi grandi, capelli folti, pelle liscia, capelli grigi apparsi presto.

Storia di Motroni

La storia di Motrona Timofiyevna è raccontata in una poesia in prima persona. La stessa Vona rivela il velo della sua anima davanti agli uomini, che sono così ansiosi di scoprire se Vona è felice e quindi, qual è la sua felicità.

La vita di Motronya Timofiivna potrebbe essere definita dolce durante l'infanzia. I padri l’hanno amata, è cresciuta “come nel seno di Dio”. È troppo presto per vedere gli abitanti del villaggio, l'Asse e Matryona hanno avuto la possibilità, infatti, di uscire di casa. E in questa famiglia, l'uomo prima di lei non veniva trattato molto gentilmente: suo suocero e sua suocera non la disprezzavano, e l'uomo stesso, che aveva promesso di non comportarsi come lei, dopo essere felicemente cambiato, una volta alzò la mano verso di lei. Nella descrizione di questo episodio viene ancora una volta rafforzata la pazienza dell'immagine di Motronya Timofievna: sa che gli uomini sono nelle loro squadre, e non si lamenta, ma lo accetta umilmente. Tuttavia, rispetta una persona, è possibile, spesso amarla - non per niente si dice durante il servizio militare.

Secondo una vita matrimoniale difficile, non ci sono pesi e l'ingiustizia smette di ansimare come un secchio, Motrona trova un motivo di gioia - e questo è ciò che dice alle sue orecchie. Sia che un uomo arrivi, o porti una nuova piccola cosa, o vada su una slitta, tutto urla sepolto al suo interno e le immagini vengono dimenticate. E se il primo figlio piace, è giusto che si arrivi all'eroina. L'immagine di Motronya Timofiyevna è l'immagine di una buona madre, che ama incondizionatamente i suoi figli e ne è delusa. È più importante per Tim sopravvivere alla sua perdita, se piangerà per la perdita del suo cuore.

Questa donna del villaggio ha avuto la possibilità di vivere molti eventi nella sua vita, fino a trentotto anni. Tuttavia, Nekrasov dimostra di non essersi arresa, di essere forte nello spirito e di resistere contro ogni previsione. La forza spirituale di Motronya Korchagina sembra davvero incredibile. La stessa Vaughn affronta tutte le disgrazie, anche se non ferisce nessuno, non aiuta nessuno - suo padre non la ama, suo padre ha il potere di vivere lontano - e poi le spreca. L'immagine di Motronya Timofievna (che, prima del discorso, è copiata da uno dei noti autori) evoca non solo l'importanza, ma anche la sepoltura: non soccombe al male, conoscendo in se stessa la forza non solo di vivere lontano, ma rallegrarmi della vita - lo voglio raramente

Perché le eroine sono felici?

La mamma stessa non si considera felice, dichiarandolo direttamente ai suoi ospiti. Secondo lei, tra le “donne” non c'è fortuna: la loro vita è così importante, hanno molte difficoltà e la loro immagine è carente. È difficile per le persone parlare di Korchagin nello stesso modo in cui parlano della felicità. Perché Motronya Timofiivna è felice? Nel suo spirito e resilienza: ha sopportato con fermezza tutti i problemi che le sono capitati e non si è lamentata, si è sacrificata per il bene di chi le era vicino. Ha vinto cinque blues, non turbata dalle continue umiliazioni e attacchi, non si è amareggiata, non ha perso alcun senso di umidità, ha mantenuto in sé tanta dolcezza come gentilezza e amore. Vona ha perso persona forte e una persona debole, sempre insoddisfatta della sua vita, non può essere felice nel suo destino. Sicuramente non ti perderai Motronya Timofievnya.

Critica

La censura ha sequestrato il lavoro di Mikoli Oleksiyovych “nel bagnet”, ma i suoi colleghi si sono entusiasmati del suo lavoro in modo più che freddo. L'hanno definita un essere umano, vicino alla gente - e lui sa come e cosa sa la gente di questa gente. Scrissero che “sapeva fare miracoli” e che il suo materiale era “valido e ricco”. Pertanto, "Chi vive bene in Russia" è stato definito un fenomeno nuovo e originale nella letteratura, e l'autore stesso è stato definito l'unico che ha il diritto di essere chiamato poeta.

1. Mikola Oleksiyovich ha cominciato male a scuola.
2. Alle gocce, gli youmu hanno trasferito il loro amore sulle carte e sull'amore.
3. Avendo amato le mie mogli, mi sono sentito come se fossi stato sepolto per tutta la vita.

Tsema è un riferimento all'UNIKALY CART con Rosiyskiy Litheaturi, e Motrana è sintetizzato dal grado di riferimento alla frode di anime larghe, di cui sembra essere "Io nella capanna, grido, uvіda, io cavalli al galoppo" .

L'immagine di una semplice donna di villaggio russa, Motronya Timofiyevna, è assolutamente vivida e realistica. Dalla cui immagine Nekrasov ha imparato tutto il riso e le bacche, le potenti contadine russe. La prima parte di Motronya Timofivna è per molti versi simile alla parte di altre donne.

Motrona Timofievna è nata alla grande famiglia rurale. I più grandi destini della vita erano davvero felici. Tutta la vita di Motrona Timofievna ricorderà questo tempo senza turbo, se fosse stata affinata dall'amore e dal turbo dei suoi padri. E i bambini del villaggio crescono rapidamente. Non appena la ragazza è cresciuta, ha iniziato ad aiutare i suoi padri in ogni modo possibile. A poco a poco i gris furono dimenticati, tutto fu speso per loro in meno di un'ora, e in primo luogo il lavoro del villaggio divenne difficile. Anche se la giovinezza si fa ancora sentire dopo un'importante giornata di lavoro, la ragazza ha trovato un'ora per finire.

Motrona Timofievna ricorda la sua giovinezza. Era gentile, pratica, attiva. Non sorprende che i ragazzi si meravigliassero di lei. Ed è apparso l'asse dei giudizi, per il quale i padri sposeranno Motrona Timofiyevna. Il matrimonio significa che ora la vita della ragazza è finita. Ora viviamo nella patria di qualcun altro, dove siamo lontani dal poterlo fare grado più alto. Quando una madre sposa sua figlia, la rimprovera, si preoccupa per la sua parte:

Il padre gridò:

“…Come un pesce vicino al mare azzurro

Yurknesh ti! yak usignolo

Svolazzerai dal nido!

Il cazzo di qualcun altro

Non troppo di un sorso,

Non voliamo con il miele!

Lì fa freddo, lì c'è fame,

C'è una figlia piccola frustata lì

Venti violenti soffiano intorno,

Corteccia psi kudlati,

E la gente riderà!”

In queste file si può vedere chiaramente il tumulto della madre, poiché comprende miracolosamente tutte le difficoltà della vita che accadranno alla sua seconda figlia. Nella famiglia di qualcun altro, nessuno può mostrare la propria partecipazione davanti a lei e la persona stessa non difenderà la squadra.

Motrona Timofiyevna condivide i suoi pensieri folli. Non voleva affatto scambiare la sua vita comoda nella casa di suo padre con la vita in una patria straniera e sconosciuta.

Fin dai primi giorni a casa di quell'uomo, Motrona Timofivna si rese conto di quanto fosse importante adesso:

La mia famiglia era maestosa,

Sono scontroso... ho sprecato

Lascia che la ragazza vada all'inferno!

Il rapporto con mio suocero, mia suocera e le mie cognate non è stato facile, nuova patria Matrena ha dovuto lavorare molto senza che nessuno le dicesse una parola gentile. Tuttavia, una vita così difficile come quella della donna del villaggio aveva avuto le sue gioie semplici e semplici:

Priishov Pilipushka,

Portato a Khustka Shovkov

Quel prokotiv su una slitta

È il giorno di Katerina,

E non c'era dolore!

Ho dormito come ho dormito

A casa di papà.

Avevamo lo stesso anno

Non toccarci, ci stiamo divertendo

Andremo d'accordo meglio.

Gli incontri tra Motrona Timofievna e il suo uomo non si sono sempre rivelati cupi. Un uomo ha il diritto di battere la sua squadra, poiché non ha il controllo del loro comportamento. E nessuno verrà in balia della povera donna, tuttavia, tutti i parenti della famiglia della persona saranno felici di meravigliarsi della sua sofferenza.

Ecco come è diventata la vita di Motronya Timofivna dopo il suo matrimonio. Le giornate si trascinavano, monotone ea volte uguali: l'importanza del lavoro, della saldatura e dell'abbandono dei parenti. Tutte le donne del villaggio possono davvero sopportare angelicamente tutte le difficoltà che le sono capitate senza esitazione. La nascita di un bambino significa che tutta la loro vita viene sconvolta. Adesso la donna non è più così amareggiata luce bianca, l'amore brilla e delizia il piccolo.

Filippo sull'Annunciazione

Pishov e a Kazanska

Ho dato alla luce un figlio.

Scritture Yak da Demushka

Bellezza presa dal piccolo sole,

Bianco come la neve,

Lascia i rossi al papavero,

Le sopracciglia dello zibellino sono nere,

Nello zibellino siberiano,

Il falco ha gli occhi!

Tutta la rabbia dell'anima è il mio rossore

Con una risata angelica,

Yak Sonechko Vesnyane

Soffia la neve dai campi.

Non sono diventato turbolento,

Cosa non punire: lo farò,

Se non abbaio, abbaio.

La gioia degli abitanti del villaggio di fronte alla nascita del popolo durò a lungo. Lavorare sul campo richiede molta energia per un’ora, e poi non c’è ancora nessuno che ti tenga per mano. Fin dall'inizio Motrona Timofievna portò con sé il bambino dal campo. Ma poi la suocera cominciò a discutere con lei, anche con il bambino era impossibile lavorare con totale abnegazione. E la povera Motrenya ha avuto l'opportunità di privare il bambino di suo nonno Savely. Come se il vecchio se ne fosse accorto, il bambino morì.

La morte di un bambino è una grande tragedia. Ma gli abitanti del villaggio devono sopportare il fatto che i loro figli muoiono molto spesso. Tuttavia, Motronya ha un bambino molto piccolo, quindi la morte è stata una prova importante per lei. E qui è ancora più pericoloso: la polizia, il medico e le stazioni arrivano nel villaggio e chiamano Motron che ha fatto del male a un bambino nelle vicinanze del famigerato detenuto nonno Savely. Motrona Timofiyevna è abbastanza brava da non crescere, così da sequestrare il bambino senza danneggiare il corpo Ale non sente nessuno del villaggio. Guarda, a Dio non interessa quello che è successo.

Tutte le difficoltà di un'importante vita di villaggio, la morte di un bambino, non possono ancora danneggiare Motrona Timofivna. L'ora sta passando e presto inizierà ad avere figli. E continuerà a vivere, a mandare in pensione i suoi figli e a ritirarsi dal lavoro. L'amore per i bambini è la cosa più importante che una contadina possa avere, quindi Motrona Timofievna è pronta a tutto pur di rubare i suoi amati figli. Dobbiamo registrare l'episodio in cui volevano punire suo figlio Fedot per un crimine.

Motrona si getta ai piedi del proprietario terriero, dopo aver percorso tutto il percorso, affinché possa aiutare il ragazzo a essere punito. E il proprietario terriero punito:

“Asilo nido per bambini

A causa della giovinezza, a causa della stupidità

Vibachiti... e babu zukhvalu

Punire approssimativamente!

Perché Motrona Timofievna ha subito la punizione? Per il tuo amore sconfinato per i tuoi figli, per la tua disponibilità a sacrificarti per il bene degli altri. La disponibilità al sacrificio si manifesta anche nel modo in cui Motrona si precipita a raccontare una barzelletta al suo uomo durante il processo di reclutamento. Decidono di andare in città e chiedere aiuto al governatore, che aiuta davvero Pilip a uscire dal servizio di reclutamento.

Motrona Timofievna è ancora giovane, ma ha già molto da guadagnare. Ha avuto l'opportunità di sperimentare la morte di un bambino, un'ora di fame e un pestaggio. Lei stessa parla di quelli che la santa mandrivnitsa l'ha allevata:

“Le chiavi della felicità di una moglie,

Visione del nostro libero arbitrio

Cure mediche, cure

Dio stesso!”

Ad essere onesti, una contadina non può essere definita felice. Tutte le esperienze difficili e importanti che si verificano possono danneggiare e portare le persone alla distruzione, sia spiritualmente che fisicamente. Questo è spesso il caso. La vita di una semplice donna del villaggio raramente dura a lungo, e spesso anche le donne muoiono all'improvviso del destino. Non è facile leggere le righe che ci raccontano la vita di Motronya Timofiyevna. Non puoi fare a meno di essere sopraffatto dalla forza spirituale di questa donna, che ha sopportato così tante prove e nessun male è emerso.

L'immagine di Motronya Timofiyevna è completamente armoniosa. La donna appare allo stesso tempo forte, vivace, paziente e tenera, amorevole, appassionata. Devono affrontare in modo indipendente le difficoltà e i problemi che colpiscono la loro parte della loro patria e Motrya Timofiyevna non può chiedere aiuto a nessuno.

Ale, nonostante tutte le tragiche cose che le donne devono sopportare, Motrona Timofiyevna grida con indescrivibile misericordia. Anche se sai di avere la forza di vivere, di praticare, di continuare a godere di queste modeste gioie che di tanto in tanto ti arrivano. E lascia che ammetta onestamente che non può essere definita felice, non cadrà mai nei peccati del male, continuerà a vivere.

La vita di Motronya Timofievny è una lotta costante per la sopravvivenza e lei riesce a superare questa lotta.

La poesia di N. A. Nekrasov “Chi vive bene in Russia” è rara e unica in un fenomeno artistico. E se riesci a indovinare gli analoghi, potrebbe essere simile al romanzo di Pushkin in alto. Ciò che li attrarrà sarà la monumentalità e la profondità della rappresentazione dei personaggi combinati con una forma finale estremamente brillante.
La trama è semplice: questi abitanti del villaggio sono stati incaricati di scoprire “chi può vivere felicemente e liberamente in Russia” e di manipolare, cercando di conoscere questa gente. Avendo camminato per molte strade, avendo ucciso molte persone, la puzza aleggiava:

Non tutto è tra le persone
Shukati felice,
Donne Pomatsayo!

Per fortuna, ordino a Motrena Timofiivna Korchagin di chiamarla Governatore. Questa donna del villaggio, famosa tra la gente per la sua felicità, è conosciuta dai Mandrivniki:

Motrona Timofiivna,
Donna positiva,
Largo e largo
Rocky trentotto.
Bellissimo;
capelli con capelli grigi,
Gli occhi sono fantastici, suvori,
Siamo i più ricchi.

Suvora e Smaglyava.
La bambina si è trasformata in una ragazza adulta: robotica, bella nell'aspetto e severa nello stile. Le ragazze non rimasero sedute troppo a lungo, che conoscevano bene i loro nomi, quello "straniero sulla montagna" Pilip Korchagin. Per l’eroina iniziò la dura vita di nuora nella capanna della suocera:

La mia famiglia era maestosa,
È scontrosa... e ha gettato all'inferno la gioia della ragazza!

Vivo in armonia con l'uomo di Motron. Dopo averle alzato la mano ancora una volta, è anche il padre di sua madre e delle sue sorelle.
Essendo nato dal figlio di Motroni, Demushka, è un'anima senza uomo. Purtroppo, purtroppo, per un nuovo motivo: la suocera scontrosa li mandò via, dicendo che nonno Savely avrebbe ammirato suo figlio. Ale, non sorpresa, si addormentò, fu lavata via dal sole e Demushka fu nutrita con i maiali.
Ma non è finita qui, non hanno lasciato che Motrona sequestrasse suo figlio. Hanno condotto un'indagine, sospettando un legame criminale con il nonno Savely e l'omicidio della ragazza, e hanno risciacquato il corpo del ragazzo. Non sapendo nulla, si arresero di fronte al dolore della madre. Per molto tempo Motrona non ha potuto affrontare questo incubo.
Era già impegnata a prendersi cura di suo padre, ma non la viziavano spesso con il loro arrivo. Tre destini sono volati via come un giorno. Quali sono i fiumi, allora i bambini. ... Non pensarci, non vergognarti.
Sul quarto fiume, l'eroina soffrì un nuovo dolore: i suoi padri morirono. Ha perso le sue persone vicine: Pilip e i bambini. Ahimè, non c'è pace qui, punendo bambini e persone. Quando suo figlio Fedotushtsi incontrò tutto il suo destino, suo suocero lo consegnò al suo padpaska. Una volta un pastore era un pishov, e una pecora veniva trascinata da un pastore, a giudicare dal sentiero tortuoso che aveva appena partorito. Fedot si sentì dispiaciuto per lui e rinunciò al bambino già morto che era stato picchiato da lui. Per questo la gente del villaggio lo ha scelto. Ma Motrona difese suo figlio e il proprietario terriero, che aveva ricevuto la chiamata, decise di lasciare andare il ragazzo e punire sua madre.
Successivamente viene descritto un fiume importante e affamato. Inoltre, i soldati di Pylyp presero la sua posizione. Ora Motrona, che aveva perso diversi giorni prima delle nuove tettoie e con i bambini, non è un vero e proprio padrone di casa, ma un tirapiedi. Come se di notte pregasse sul campo e, ispirata da una forza invisibile, si affretta verso il luogo sul pendio dal governatore. Ale è lì con la sua squadra. Questa donna potrebbe avere tra le braccia anche un altro figlio di Motroni. Olena Oleksandrivna aiutò l'eroina, trasformando Pilip e diventando la madre battezzata del bambino, che lei stessa chiamò Liodorushka. È così che Motren ha rinunciato al suo soprannome: "ragazza fortunata".
L'asse su tutto ha raccontato ai mandrvnikas di Motron Korchagin, che è rispettata dalla gente come la donna più felice:

Non sono stato calpestato.
Non mi occupo di matasse,
Non usare la testa...

Asse e tutta la felicità. Ahimè, la più forte "tempesta spirituale" che ha attraversato l'eroina. Non puoi voltare le spalle a un'anima ferita e mostrarla alle persone, ma questa è la felicità per tutti, ma in realtà:

Secondo la madre dei malvagi,
Come un serpente calpestato,
Il sangue primario è passato,
Ho immagini di morte addosso
C'erano pagamenti non pagati,
Ti aiuterò!

Questa è l'immagine di Motrona Timofiyevna Korchagina, la governatrice, famosa tra la gente come una donna felice. Quanto sei felice? Secondo noi no, ma secondo un semplice paesano del XIX secolo sì. Questo da presentare a Motron: non si lamenta della vita, non lesina le difficoltà. Questa fermezza di spirito e determinazione farà piangere il lettore.
L'immagine di Motronya Timofiyevna, senza dubbio, una delle più forti, mostra il vero carattere di una donna russa, come

Per calciare un cavallo al galoppo,
Vai via dalla casa che sta andando a fuoco.