L'immagine e le caratteristiche di Savelia nella canzone di chi vive bene in Russia. Caratteristiche di Savely ("Chi vive bene in Russia", Nekrasov) Savely, l'eroe della Santa Russia, conferisce che tipo di virtù morali

Nel mondo vita rurale In Russia siamo affascinati dalla poesia di Mikoli Oleksiyovich Nekrasov “Chi vive meglio in Russia”. Il lavoro di Nekrasov sull’opera culturale cade proprio nell’ora successiva alla riforma rurale del milleottocentosessantuno. Come si può vedere dalle prime righe del "Prologo", i demandrivnik erano chiamati "temporalmente obbligati" - così venivano chiamati gli abitanti del villaggio emersi dai contadini dopo la riforma.

La poesia “Chi vive bene in Russia” contiene immagini molto diverse degli abitanti dei villaggi russi, apprendiamo il loro punto di vista sulla vita, apprendiamo che tipo di vita deve vivere il popolo russo e quali problemi deve affrontare. La rappresentazione della campagna di Nekrasov è strettamente connessa al problema delle battute di una persona felice, un metodo caro a molti uomini russi. Questo aumento ci permette di conoscere gli aspetti più spiacevoli della vita russa.

Una delle immagini principali che rispettiamo giustamente è Savely, che il lettore conoscerà nella sezione "Banchetto per il mondo intero". La storia della vita di Saveliy è ancora più importante, come in tutti i villaggi post-riforma. Questo eroe è colpito dal suo speciale spirito volitivo, dalla sua innocenza di fronte alla vita rurale. Devi sopportare coraggiosamente questo gentiluomo bisognoso, che è disposto a pagare il suo tributo con l'aiuto della bevanda secca dei suoi sudditi. Lascia che tutta la pazienza finisca.

Questo è quello che è successo a Savely, il quale, non potendo sopportare l'astuto tedesco Vogel, lo ha inavvertitamente spinto verso gli abitanti del villaggio. Savely, ovviamente, si aspetta una punizione: vent'anni di lavori forzati e vent'anni di liquidazione. Non diffamiamo questo eroe della Santa Russia: “Branding, non è una schiava”! Ritorna a casa, nella patria di suo figlio. L'autore trae Savelia dalle tradizioni del folklore russo:

Con una maestosa criniera grigia,
Tè, venti pietre senza taglio di capelli,
Con una barba maestosa,
Non mi sono arreso con la strega...

Il vecchio è vivo, si è rafforzato davanti ai suoi parenti, quindi puoi capire che la famiglia ha bisogno di vino mentre dà soldi... Con amore non si può che avvicinarsi a Matryona Timofiyevna. L'anima dell'eroe si aprì e sbocciò quando sua nuora Matryona gli portò Diomushka.

Savely iniziò a meravigliarsi del mondo in un modo completamente diverso, avendo allevato il ragazzo, con tutto il suo cuore rivolto al bambino. Ahimè, è già abbastanza brutto prenderti a calci in culo. Il vecchio Saveliy - essersi addormentato mentre faceva da babysitter a Dema. I maiali affamati del ragazzo lo hanno ucciso... L'anima di Savely scoppia nel dolore! Accetta il delitto e confessa a tutti Matryona Timofiyevna, che le dice che amava il ragazzo.

Saveliy trascorse il resto della sua lunga vita centenaria, concludendo i suoi peccati nei monasteri. Lo stesso Tim Nekrasov mostra nell'immagine di Savely una profonda devozione alla fede in Dio, che si unisce a una grande riserva di pazienza per il popolo russo. Matryona perdona il nonno, capendo come l'anima di Savely è tormentata. E questo perdono ha un effetto profondo che rivela il carattere del contadino russo.

Axis è un'altra immagine di un abitante di un villaggio russo, di cui l'autore dice: "Sei felice". Savely interpreta il ruolo del filosofo popolare, ma è rattristato dal fatto che le persone sopportino l'illegalità e l'oppressione. Savely incarna la gentilezza, la semplicità, il senso di oppressione e l'odio verso gli abitanti dei villaggi oppressivi.

SUL. Nekrasov nell'immagine di Savely ha mostrato alle persone che passo dopo passo iniziano a riconoscere i propri diritti e la forza di cui hanno bisogno per rispettarli.

Il segreto del nome di Saveliy, l'eroe della Santa Russia

A proposito di Savely, il nonno di Matryona, il lettore impara dalla sua storia. Nell'immagine di Savely, due tipi eroici del popolo russo sono uniti. Da un lato è un eroe, un uomo dalla forza straordinaria, un difensore della sua terra e del suo popolo, anche se non è un guerriero: “E la sua vita non è da guerriero, e la sua morte non è scritta in battaglia - ma un eroe!”

D'altronde Savely è un eroe della Santa Russia, del massacro cristiano, un uomo di fede, un martire. Questa persona senza volto ha un segno di santità: avendo riconosciuto la distruzione corporea, la calcite, avendo commesso più di un peccato mortale (uccidendo il prigioniero e diventando la causa fugace della morte di Diomushka), prima della sua morte profetizza, dedicando tre percorsi alle persone (taverna, prigione che lavori forzati), e le donne hanno tre cappi (cucitura di bianco, rosso e nero). Savely impara a leggere e scrivere, prega molto e legge il calendario sacro.

La Santa Rus' per gli ortodossi è una forte terra di ore Rus' di Kiev se il popolo combattesse contro il nemico “per la fede ortodossa, per la terra di Russia”. Savely è come i ricchi e i santi dell'antichità, nati in terre libere, che vivono secondo le leggi ortodosse, le vere leggi della coscienza.

Ritratto di Saveliy

Savely è molto vecchio. Avendo vissuto per 107 anni, conosciamo Matryona da 100 anni. Vin crescita maestosa, Quindi Matryona pensa che, alzandosi, prova la stele. Matryona lo paragona alla strega. Questa criniera è maestosa, 20 anni non tagliata, la criniera si chiama grigia, anche la barba è maestosa (i detti ripetuti aggiungono amarezza).

La schiena piegata di Savely è un simbolo del popolo russo, come piegarsi, ma non rompersi e non cadere. Nella sua giovinezza, nella foresta, Saveliy calpestò una strega assonnata e, essendosi arrabbiato una volta nella sua vita, la pugnalò con una lancia, ferendogli la schiena.

Spiegando la sua natura eroica a Matryona, Saveliy fornisce un ritratto dettagliato di un eroe che corre con il suo potere: le sue braccia sono intrecciate con lance, le sue gambe sono forgiate, ci sono fronti intere sulla sua schiena, Illa il Profeta cavalca sul suo petto e fa alza la posta Isnitsey (iperdolore).

Il carattere di Saveliy e gli arredi che lo hanno formato

Al momento dell'incontro Matryona Saveliy vive in una stanza speciale e non lascia entrare nessuno, nonostante le proteste della sua famiglia. Ha salutato questa signora mentre si allontanava dai lavori forzati. Più tardi si scusò per il suo pronipote e Matryona, che lottarono contro l'ira del suocero.

La famiglia non si sentiva dispiaciuta per Savely, se finiva per accumulare soldi. Non competere, almeno per un momento, con i vini casalinghi fuoco sul figlio, che lo chiamò forzato e lo marchiò a fuoco. La risata del nonno è uguale all'allegria.

La vecchia madre a volte pronuncia parole-aforismi legati alla sua vita passata e quanto segue: "Insopportabile - interruzione, sopportazione - interruzione".

Per il suo crimine, per il quale Savely è stato mandato ai lavori forzati, non si pente. Nel mio pensiero, non potevo sopportarlo, volevo Terpinnya- il potere dell'eroe russo. Zate Saveliy pentirsi colui che causò la morte del suo pronipote. Chiama Matryona in ginocchio, va nella foresta e poi si pente al monastero. Sotto questo edificio Saveliy incoraggiare Matriona, sonno EHI.

La storia dei villaggi degli uomini Korezhin e dei loro signori è la storia della prigionia della Santa Russia. Saveliy Nibi viene da quelle antiche ore "graziose" russe, quando gli abitanti del villaggio erano liberi. Il suo villaggio si trovava in paludi così remote che il padrone non poteva raggiungerlo: “Ci sono tre rocce dalla nostra parte”. La vita nel deserto era associata a radure aspre, quindi Savely skam'yaniv, amiamo le bestie", e ameremo solo finché Demushka non lo avrà ammorbidito.

I contadini davano l'affitto a Pan Shalashnikov tanto quanto avevano. Per loro era come un'impresa militare: la puzza rappresentava il patrimonio, la puzza ha sopraffatto Shalashnikov.

Saveliy - persone scusa e dritto, apparentemente al signor Shalashnikov. Vin non è riuscito a sfuggire all'astuzia del tedesco Vogel, un feroce pezzo di merda che maltrattava all'infinito gli abitanti del villaggio, rovinandoli fino alle ossa. Saveliy chiama un simile campo di servitù penale.

Il popolo subì diciotto destini: "I nostri sokir giacevano fino all'ora del canto". E poi seppellirono il tedesco Vogel con esche vive, che Nekrasov chiamò Khristian Khristianich (sarcasmo). Lo stesso Savely fu il primo a spingere il tedesco nella fossa, e lui stesso disse: rinuncia. Savely ha il potere ribelle.

Saveliy memore del vikoryismo, assicurati di organizzarlo per il tuo bene. In nitidezza, ha vinto la lettera. Dopo 20 anni di lavori forzati e 20 anni di insediamento, Saveliy si è rivolto al paterlandismo, avendo accumulato pochi centesimi. Iniziando la storia di Savelia, Matryona lo chiama ironicamente fortunato. Prendendo i colpi della quota, Saveliy senza esitazione e senza paura.

• Immagini dei proprietari terrieri nella poesia di Nekrasov “Chi vive bene in Russia”
• L’immagine di Grisha Dobrosklonov nella poesia di Nekrasov “Chi vive bene in Russia”
• L'immagine di Matryona nella poesia "Chi vive bene in Russia"

La televisione dalla letteratura. Saveliy - eroe della Santa Russia

Uno dei personaggi principali della poesia di Nekrasov "Chi può vivere bene in Russia" - Savelia - viene riconosciuta dal lettore anche se è già vecchia, ha vissuto a lungo e l'importanza della vita. Un ritratto colorato di questo meraviglioso vecchio canta:

Con una maestosa criniera grigia,

Tè, venti pietre di capelli non tagliati,

Con una barba maestosa,

Non mi sono arreso alla strega,

Soprattutto, come dalla foresta,

Piegati, uscendo.

La vita di Savelya si è rivelata ancora più imperdonabile; Nella vecchiaia, Savely vive con la famiglia di suo figlio, suocero Motronya Timofiyevna. È fantastico che a nonno Savely non piaccia la sua famiglia. Ovviamente, non tutti i membri della famiglia lavorano da soli con la più raffinata cattiveria, e il vecchio onesto e largo vede miracoli. Nella sua terra natale, Saveliy è chiamato "marchiato, condannato". E lui stesso, gli animatori, non la guardano, dicendo: “Marchiata, non è una schiava.

È importante fare attenzione che Savely non sia contrario agli incendi dei membri della sua famiglia:

Ed è bello infastidirti -

Vigile del fuoco: “Chissà

Abbinaci!” non sposato

Popelushka - fino alla fine:

e invece dei sensali: i matrimoni!

Z tin gudzik

Il nonno ha comprato due centesimi,

Gettandolo sul lato inferiore -

Hanno catturato il suocero!

Chi non beve dal cibo -

Picchiato!

Cosa c'è che conferma una situazione del genere tra l'anziano e la sua famiglia? Capiamo subito che Savely è turbato sia da suo figlio che da tutti i suoi parenti. Sin yogo non mangia la stessa bontà del vino, non ama i banchetti, ma può ottenere alcune pure indulgenze di gentilezza e nobiltà. E Saveliy, a proposito, è gentile, ragionevole e incoerente. Se baci la tua famiglia, potresti essere imbrattato di frivolezza, stagnazione, rabbia, caratteristica dei tuoi parenti. Il vecchio Savely è l'unico della famiglia gentile e gentile di Motrona. Il vecchio non accoglie con favore tutti i fardelli che gli sono caduti:

“Oh, parte della Santa Russia

L'eroe del casalingo!

Tutta la vita è brutta.

Ci pensa per un'ora

A proposito della morte: il tormento della panetteria

Stanno aspettando quella vita luminosa.

Il vecchio Savely è molto volitivo. Nessuno avrà gioie come la forza fisica e mentale. Savely è un vero eroe russo, che non riconosce la pressione dell'oro su di lui. La gioventù di Savely ha una forza incredibile, nessuno può batterlo. Prima di allora la vita era diversa, gli abitanti del villaggio non erano gravati dagli importanti obblighi di pagare le quote e lavorare come nobili. Come lo stesso Savely:

I signori non ci hanno governato,

Non abbiamo pagato l'affitto,

E quindi, se decidi,

Invieremo tre rocce domattina.

Fu in questi contesti che si sviluppò il carattere del giovane Saveliy. Senza stringere nessuno, senza far sentire schiavo nessuno. Prima di ciò, la natura stessa era dalla parte degli abitanti del villaggio:

Come la volpe è sonnolenta,

Accanto alla palude ci sono le fornaci,

Nessuno può raggiungerci,

Non ti sto chiedendo di passare!

La natura stessa ha rapito gli abitanti del villaggio dal signore invasore, dalla polizia e da altri disturbi della pace. Pertanto, gli abitanti del villaggio potevano vivere e prosperare in pace, senza sentire il potere degli altri su di loro.

Mentre leggi queste serie, riconoscerai le motivazioni kazake, perché nelle leggende kazake le persone erano assolutamente libere, erano responsabili della propria vita.

Il vecchio racconta di come gli abitanti del villaggio trattavano le streghe:

Siamo stati solo molestati

Vedmedi... quello con le streghe

L'abbiamo affrontato facilmente.

Con un coltello e con un corno

Io stesso sono terribile per l'alce,

Con punti sacri

Vado: "La mia foresta!" - Sto urlando.

Saveliy, il silenzioso eroe Kazkov, rivendica i suoi diritti sulla foresta, che è l'origine della foresta stessa - con i suoi punti intatti, gli alberi forti - il vero elemento del ricco Saveliy. L'eroe della volpe non ha paura di nulla, è il sovrano regnante del regno silenzioso e si è soddisfatto. Nella sua vecchiaia lascia la sua famiglia e va nella foresta.

La vita del ricco Saveliy e la sua natura estrema sono fuori dubbio. La natura aiuta Savely a diventare più forte. È vero che nella vecchiaia, quando il destino e gli imprevisti hanno piegato la schiena di quello vecchio, si può ancora sentire una certa forza in quello nuovo.

Savely rivela come, in gioventù, i suoi compaesani abbiano cercato di ingannare il padrone e rubare nuove ricchezze. E nonostante questo ho dovuto sopportare molto, ma nessuno riusciva a entrare in contatto con le persone per paura e mancanza di volontà. Gli abitanti del villaggio potevano cantare i proprietari terrieri per la loro assoluta povertà, che li lasciava in uno stato unico di rovina e prigionia.

Saveliy è una persona molto orgogliosa. Questo è evidente in ognuno: nella sua determinazione a vivere, nella forza d'animo e nel coraggio con cui resiste. Se parla della sua giovinezza, ricorderà come sembravano al signore le persone deboli nello spirito. Naturalmente, io stesso non sono riuscito a incontrare queste persone:

Chudovo Drav Shalashnikov,

E nemmeno grandi redditi, avendo tolto:

C'erano persone deboli,

E forte per il patrimonio

Stavano bene.

Sono già paziente

Avendo sentito e pensato:

“Non essere sciocco, cagnolino,

E non puoi distruggere tutte le anime,

Mi bagnerò!"

Il vecchio Saveliy parla con amarezza di coloro che ormai hanno praticamente perso l'autostima nelle persone. Ora rispettano la paura, la paura creaturale per se stessi, la propria gentilezza e la vitalità del combattimento:

Le persone sono orgogliose!

E dai una chance a Nina -

Al direttore, alla padrona di casa

Togli il peccato rimanente!

La giovinezza di Savely è stata trascorsa in un'atmosfera di libertà. La libertà contadina di Ale durò a lungo. Il maestro morì e suo fratello mandò un tedesco, che fin dall'inizio si comportò in silenzio e in silenzio. I tedeschi strinsero gradualmente amicizia con tutte le popolazioni locali, curando con grande attenzione la vita del villaggio.

Passo dopo passo, si guadagnò la fiducia degli abitanti del villaggio e ordinò loro di prosciugare la palude e poi di abbattere la foresta. In una parola, gli abitanti del villaggio rimasero confusi non appena apparve una strada miracolosa, attraverso la quale potevano facilmente raggiungere il loro luogo dimenticato da Dio.

E poi iniziarono i lavori forzati

Agli abitanti del villaggio di Korezky -

discussioni rozoriv

La vita è finita e ora gli abitanti del villaggio sentono ancora una volta il peso del sonno quotidiano. Il vecchio Saveliy parla della pazienza della gente, spiegandolo con il coraggio e la forza spirituale delle persone. Solo le persone veramente forti e coraggiose possono essere così pazienti da sopportare tali disgrazie, e così generose da non perdonare una situazione del genere prima di se stesse.

E ci hanno sopportato,

Cosa siamo: eroi.

Ha ricchezza russa.

Pensi, Matryonyushko,

"Un uomo non è un uomo ricco"?

E la vita non è un guerriero,

La morte non è scritta per te

In battaglia - e un eroe!

Nekrasov sa cose straordinarie, parla della pazienza e del coraggio delle persone. Nell'epopea popolare di Vikorist, parlando degli eroi:

Le braccia sono intrecciate con lance,

Le gambe si forgiano arrampicandosi,

Il retro... le volpi sono fitte

L'abbiamo superato e ci siamo arrabbiati.

E il seno? Illya il profeta

Truccati e cavalcalo

Su un carro di fuoco...

L'eroe sopporta tutto!

Il vecchio Saveliy racconta di come i villaggi di Swaville subirono il tedesco-Keruk per ben diciotto destini. Le loro intere vite sono ormai giunte al termine sotto il dominio di questa donna crudele. Le persone dovevano lavorare instancabilmente. E la persona che si prende cura è immediatamente insoddisfatta dei risultati del lavoro, cercando di più. Le continue pressioni da parte dei tedeschi gridano più forte delle anime degli abitanti del villaggio. E un giorno, una parte delle scorte di cibo fece arrabbiare la gente. La puzza sta guidando nel keruyuchy tedesco. Mentre leggo queste righe, mi viene il pensiero di trovare giustizia. Gli abitanti del villaggio si sentivano già completamente impotenti e impotenti. Avevano una selezione di tutto ciò che apprezzavano. Ma non puoi preoccuparti di un essere umano assolutamente senza punizione. È troppo presto per pagare le tue attività.

Ale, ovviamente, la guida del gres non è andata persa senza carcassa:

Bui-città, lì ho imparato a leggere e scrivere,

Finora ci hanno osservato.

La decisione è stata presa: servitù penale

E i batog sono davanti...

La vita di Saveliy, l'eroe del sacro russo, dopo i duri lavori fu ancora più difficile. Vent'anni di esperienza in prigionia, per poi ritrovarsi in libertà ormai prossimo alla vecchiaia. Tutta la vita di Savely è ancora più tragica e nella sua vecchiaia appare come un fugace colpevole della morte del suo piccolo figlio. Questo è il punto in cui Saveliy, nonostante tutte le sue forze, non può resistere ai nemici del nemico. Vin è solo un giocattolo nelle mani di chi condivide.

Saveliy, l'eroe della Santa Russia nella poesia "Chi vive bene in Russia"

Materiale Viklav: pronto per essere creato

Nekrasov conosce il modo più originale per mostrare la lotta degli abitanti del villaggio contro i kripak in una nuova fase. Stabilisce gli abitanti del villaggio in un villaggio remoto, fortificato dalla città e dai villaggi con "fitte foreste" e paludi percorribili. Korezhin chiaramente non sentiva l'oppressione dei proprietari terrieri. Poi divenne sempre più ignaro dell’affitto di Shalashnikov. Non appena il tedesco Vogel riuscì a ingannare gli abitanti del villaggio e a spianare la strada con il suo aiuto, tutte le forme di carattere violento apparvero immediatamente e nel resto del mondo. Grazie a tale conoscenza della trama, l'autore cerca di rivelare in modo concentrato la posizione degli uomini e dei loro rappresentanti più vicini ai guardiani della servitù. Il significato della tecnica è stato trovato dallo scrittore nel processo di apprendimento dell'azione reale. Nekrasov conosceva bene la regione di Kostroma. I compagni del poeta rappresentavano la sordità senza speranza di questa regione.

Il posto dei personaggi principali della terza parte (e forse di tutte le storie) - Savelia e Motroni Timofiyevna - è stato trasferito nel remoto villaggio di Klin, Korezhinsky volost, provincia di Kostroma, come piano psicologico, ma anche di grande SENSO ITICO Quando Motrona Timofiyevna arrivò nella città di Kostroma, disse: “In piedi in mezzo ai forgiati, proprio come Savely, un uomo è più piatto. - Di chi è il monumento? - "Susanina". Il rapporto tra Savely e Susanin è particolarmente significativo.

Come stabilito dall'investigatore A.F. Tarasov, Ivan Susanin è nato negli stessi luoghi... Essendo morto, secondo il rapporto, a quaranta chilometri da Buya, nelle paludi vicino al villaggio di Yusupov, dove iniziarono gli interventisti polacchi.

L'opera patriottica di Ivan Susanin è stata ripresa... per celebrare la “Budinka dei Romanov”, per dimostrare il sostegno della sua “Budinka” da parte del popolo... A beneficio delle forze ufficiali, l'opera miracolosa di M. Glinka “ Ivan Susanin” è stato ribattezzato “Vivere per lo zar”. Nel 1351, a Kostroma, fu eretto un monumento a Susanin, dovuto all'apparizione di un arco davanti al busto di Mikhail Romanov, che si erge su una colonna di sei metri.

Dopo aver insediato il suo eroe ribelle Saveliy nella “Korezhina” di Kostroma, nella Patria di Susanin... l'eterno patrimonio dei Romanov, separando... Saveliy da Susanin, Nekrasov ha mostrato chi la Rus' di Kostroma “Korizhna” avrebbe davvero portato a nascita, proprio come Ivani, come è bruciato il villaggio russo, pronto per una battaglia decisiva per la libertà?

A.F. Tarasov perde rispetto e questo fatto. Sul monumento a Kostroma, Susanin si trova di fronte allo zar in una posizione scomoda, piegata. Nekrasov è "schietto" nei confronti del suo eroe: "cammina in mezzo alle fucine... un uomo sulla piazza", ma non riesce a ricordare la figura del re. È così che è emersa la posizione politica dello scrittore nell'immagine creata di Saveliy.

Saveliy è un eroe della Santa Russia. Nekrasov rivela la ricchezza della natura in tre fasi nello sviluppo del personaggio. Prima di tutto, il nonno è tra gli abitanti del villaggio: Korezhiev (Vetluzhintsi), la cui ricchezza si rivela in mezzo alle difficoltà legate alla natura selvaggia. Quindi il nonno rivendica costantemente i rifiuti assetati, come il proprietario terriero Shalashnikov ha dato agli abitanti del villaggio, estorcendo l'affitto. Quando si parla di vizi, il nonno scriveva soprattutto di uomini appariscenti. Mi hanno picchiato forte, mi hanno picchiato a lungo. E anche se gli abitanti del villaggio "i film erano contrastanti, le loro teste tremavano, le loro teste tremavano", tuttavia la puzza portava a casa la puzza, i soldi "non persi" dal proprietario terriero. La ricchezza sta nella stabilità e la vivacità nel supporto. "Le braccia sono intrecciate con lance, le gambe sono forgiate con pantofole... l'eroe sopporta tutto."

Figli della natura, grandi lavoratori, forgiati nella battaglia con una natura aspra e volitiva: l'asse della loro ricchezza. Questa non è compostezza cieca, ma chiara resilienza, non pazienza servile, ma difesa gentile dei propri interessi. È chiaro perché chi “… dà una tiratina d’orecchi al direttore, il resto del peccato lo sopporta la padrona di casa!”

Saveliy divenne vittima dell'uccisione del tedesco Vogel da parte degli abitanti del villaggio. Nel profondo della natura amorosa del vecchio giaceva l'odio fino al punto dell'involontario. Non si adeguava, non sensibilizzava con giudizi teorici, non prestava attenzione a nessuno. Tutto è diventato da sé, per il meglio dei nostri cuori.

"Dai un calcio!" - Mi è sfuggita la parola,

Diciamo popolo russo

Lavorate come amici.

"Continuate così! Nadai!

Mi hanno spinto così forte

Che per noi non c'era niente.

In realtà i contadini non solo avevano “il succo in mano fino alla fine!”, ma avevano anche un inestinguibile fuoco di odio. La bontà delle azioni comincia a gonfiarsi, si vedono dichiarazioni giurate, si stabiliscono parole con cui “praticare” l’amicizia.

L'immagine del sacro eroe russo è ricoperta da un altro incantevole riso. Le meta-lotte e i sogni della nobiltà sulla luce, la gioia della felicità umana, hanno riconosciuto la maleducazione di questo “selvaggio”, gli hanno rubato il cuore dall'amarezza. Il vecchio chiamava il ragazzo Dema un uomo ricco. Ciò significa che la disattenzione infantile, la tenerezza e l’ampiezza dell’umorismo vengono introdotte nel concetto di “eroe”. Il nonno del bambino coltivò fino alla vita un tesoro di amore speciale. Smise di sparare ai bianchi, cominciò ad amare la pelle della pelle e corse a casa per ridere e giocare con Demushka. Ecco perché Motrona Timofiyevna non solo è rimasta colpita dall'immagine di Saveliy, un patriota, un combattente (Susanin), ma anche un saggio che scalda il cuore, a cui è stata data una ricca comprensione di ciò che è meglio noto ai leader sovrani. Il pensiero chiaro, profondo e veritiero del nonno fu attratto dalla “buona” promozione. Motrona Timofievna non conosce un colpo che possa eguagliare questo, come può dire Savely (“È successo ai mercanti di Mosca, ai nobili sovrani, lo zar stesso è stato violentato: non c'è bisogno di parlare più chiaramente!”).

Le menti della vita discernevano senza pietà il ricco cuore del vecchio. Il tormento della lotta, la sofferenza dei sofferenti, il padre del ragazzo “non sorpreso”: i maiali hanno viziato la loro amata Demushka. La ferita al cuore è stata sentita dalle crudeli chiamate dei "giudici ingiusti" da parte del nonno meticcio con Motrona Timofievna e dall'omicidio della marina. Sopportando dolorosamente un dolore irragionevole, io nonno, poi giacei senza speranza per sei giorni, poi camminai con la volpe, dormendo così tanto, piangendo così tanto, che la foresta fu scacciata! E in primavera andiamo al monastero di Piskov per pentirci”.

Chi conosce il ribelle silenzioso dietro le mura del monastero? No, tre anni dopo i martiri tornarono al mondo. A morire centosette anni di destino, non c'è speranza di combattere. Nekrasov sceglie attentamente le parole e le frasi del manoscritto che non si armonizzano con lo sguardo ribelle di Saveliy. Il Bogatir della Santa Russia non risparmia le manifestazioni religiose. Non puoi pregare sulla tomba di Dimushka, non puoi pregare per Motrona Timofeev: “E non c'è niente su cui discutere con Dio. Diventare! Pregate per Demushka! Dio sa cosa fare”. Preghiamo “...per il povero Dema, per tutti gli abitanti dei villaggi russi”.

Nekrasov crea un'immagine dal significato maestoso e ornato. La portata del pensiero, l'ampiezza degli interessi di Saveliy - per tutti gli abitanti dei villaggi russi - rendono questa immagine grandiosa, simbolica. Questo è un rappresentante, un simbolo del mezzo canoro e succulento. Nessuno conosce la propria immagine dell’essenza eroica e rivoluzionaria del carattere di un uomo.

Nekrasov scrisse dall'inizio del manoscritto nero e poi gridò: "Sto pregando qui, Matryonushka, prego per i puledri, gli amanti, per l'intero sacerdozio russo, e prego per lo zar". Naturalmente, le simpatie zariste, la fede nel sacerdozio russo, il potente villaggio patriarcale, apparvero tra queste persone contemporaneamente all'odio per i partigiani involontari, lo stesso zar, il loro sostegno - i proprietari terrieri, e i loro servitori spirituali - il prete iv. Non vipadkovo Saveliy a Dusi aggettivo popolare riassumendo la sua posizione critica con le parole: “Alto è Dio, lontano è il re”. E nella stessa ora, il morente Savely pronuncia un patto d'addio, che incarna la saggezza super gentile del villaggio patriarcale. Una parte del suo comandamento è piena di odio e, come rivela Motrona Timofeev, ci inganna: “Non urlare, non fare questo contadino! Curvo sul filo dietro le lenzuola, contadino, non sederti! È chiaro che tale odio è il risultato dell'attività di un combattente e di un messaggero, la cui intera vita eroica gli ha dato il diritto di pronunciare le parole che penderanno sul "piede di Marmur all'ingresso dell'inferno" della creazione di lo zarismo russo: “Ci sono tre strade per gli uomini: pallottoliere, prigione e lavori forzati, e le donne in Russia hanno tre cappi”.

D’altra parte, questo saggio raccomandava in punto di morte, e raccomandava il suo amore non solo allo scienziato Motren, ma anche a tutti i suoi compagni di lotta: “Se non combattete, sciocchi, ciò che è scritto nella vostra nascita non sarà perduto!" Savelia ha ancora un forte pathos di lotta e odio, e non un senso di rassegnazione e riconciliazione.

Il capitolo "The Villager" è stato creato da Nekrasov prima di un'altra presentazione democratica, se la conoscenza della classe media popolare, la realtà è corretta carattere popolare si è reso particolarmente necessario. A che tipo di idee ha portato la ricca trasformazione della vita delle persone operata da Nekrasov?

Anche negli ultimi capitoli dell’epopea “A chi in Russia...” l’autore non ha rafforzato così intensamente l’idea che nell’ambiente popolare si nascondono vene inesauribili di bellezza morale, resilienza, ricchezza e forza di volontà. Rimane con particolare forza nell'episodio centrale del capitolo "Selyanka", su Savely, l'eroe del Sacro Russo. È del tutto naturale che nel tratto che caratterizza la vita del paese, essa sia rivelata da una donna del villaggio e strettamente legata a arte popolare, c'è un'immagine unica (e così concretamente reale!) del "ricco casalingo", Savely - una delle creazioni più belle e drammatiche del brutto genio.

Dalle prime parole di Motronya su Savelia, la gente parla del suo ricco potere. Il maestoso, "Con una maestosa criniera grigia, / Con una maestosa barba", il vecchio centenario non solo "si gettò sull'orso", ma con la sua forza divenne "le terribili aquile". Il luogo epico e ampiamente conosciuto dell'immagine di Savely è rafforzato nel titolo del capitolo: "Savely, l'eroe della Santa Russia". Quali sono le correnti dell’immagine popolare e come contribuisce allo sviluppo del piano ideologico?

Gli impulsi che hanno stimolato il lavoro dell'immaginazione creativa di Nekrasov sono molteplici. È possibile che l'idea della distruzione della sezione “Selyanka” dell'immagine del contadino ricco sia suggerita dai lamenti di Fedosiv. Pertanto, il lamento "Su colui che è stato ucciso dal tuono" ha l'immagine del profeta Elia, che chiede a Dio il permesso di scagliare una freccia infuocata nel petto bianco di un potente abitante del villaggio. Mangia le parole:

E il seno? Illa il profeta

Truccati e cavalcalo

Su un carro di fuoco...

L'eroe sopporta tutto! -

Il grido infinito di Fedosovsky sta piangendo.

Non è tanto come i libri, è come la vita dei Nekrasov. Come affermato in una delle più recenti inchieste, l’idea del capitolo su Savely è altamente giornalistica. Le storie rivelate nella sezione "Saveliy, l'eroe della Santa Russia" stanno bruciando nella parte primaverile della regione di Kostroma, i cui nomi sono: Korezhina, Bui, Monastero di Sabbia, Kostroma. Si scopre che la scelta del luogo dell'azione, per così dire, la “topografia di Kostroma” non coincide con la poesia. Giunto sul posto (“La Signora del Governatore”), Motrona si pavoneggia davanti al monumento a Susanin:

Stare in mezzo ai forgiati,

Esattamente Savely, dirò:

L'uomo in piazza.

- Di chi è il monumento? - "Susanina".

Quello che Savely è uguale a Susanin è stato chiaramente indicato in letteratura, ma la ricerca scientifica ha dimostrato che la connessione interna tra l'immagine di Savely e Susanin è più ricca e complessa, ma non era chiara. In esso è nascosto il luogo segreto dell'immagine della gente.

Le “note” della testa di Kostroma hanno un senso speciale. A destra c'è che Ivan Susanin è nato nello stesso posto, vicino al villaggio di Derevenki nel distretto di Buisk. Morì in un villaggio, a giudicare dal trasferimento, a quaranta chilometri da Buya, nelle paludi vicino al villaggio di Yusupov.

A quanto pare, l'impresa patriottica di Susanin durante il suo martirio sotto la monarchia, il suo amore per lo zar e la sua disponibilità a sacrificare la propria vita hanno trovato eco nelle figure che esprimono l'essenza del villaggio russo. Nel 1851 a Kostroma fu eretto un monumento a Susanin (scultore V. I. Demut-Malinovsky). Nella parte inferiore della colonna di sei metri, sormontata dal busto di Mikhail Romanov, c'è una postura di Ivan Susanin. Mentre era a Kostroma, Nekrasov visitò questo monumento più di una volta.

La trama del capitolo "Saveliy, l'eroe della Santa Russia", che si trova in una remota regione selvaggia, nel fitto delle foreste di Kostroma e del dolore, il cantante dichiara che un uomo sta impazzendo nella battaglia più oscura. Per parlare di questo, l’immagine di Saveliy è un’immagine epicamente oscura del villaggio russo che si solleva per combattere.

Nekrasov fornisce un'analisi estremamente approfondita delle peculiarità del movimento rurale della sua epoca, della Russia rurale con i suoi punti di forza e di debolezza. L'autore dell'epopea rispetta l'eroica madre dell '"eroe casalingo" (contadino russo), sembrerebbe che la pazienza e la natura spontanea della sua ribellione fossero importanti. L'uomo russo è paziente. È difficile per Koryezhina sopportare la schifezza di Shalashnikov. A proposito di forza interiore, orgoglio (“Le persone dell’Asse erano orgogliose!”) per testimoniare la costante repressione della rabbia crescente, più che percosse e katuvana:

Non picchiarmi, figlio di cane,

E non puoi distruggere tutte le anime...

La cui terpina non ha l'umiltà e il sangue di uno schiavo, ma stomaco sano quella forza d'animo.

Tra i Korezhint e gli Shalashnikov c'è una certa perdita di forza e di resistenza, e la forza bruta di Shalashnikov non può superare l'impegno interiore degli uomini, o la forza del loro spirito: “Sei uno sciocco, Shala Shnikov! - dicono sarcasticamente i residenti di Korezhin, prendendo in giro il signore. Tuttavia

Selyanske terpinnya

Vitrivala, e per un'ora

E questa è la fine,

i succhi degli abitanti del villaggio giacciono fino all'ora del canto. Le nature contrastanti si sottomettono al male, ma la classe media popolare sta gradualmente allontanando le persone per opporsi e combatterlo. Queste persone stanno cominciando a capire che la pazienza molto spesso diventa troppo grande per lo schiavo, dando origine alla psicologia dello schiavo. "Sii paziente e sopporta..." - Savely formula questo pensiero, stando sulla strada per protestare.

L’uomo russo è un uomo paziente, ma una volta che ha preso la mano, non ha più paura di oltrepassare il limite. Portati sull'orlo del baratro dalle pressioni del "sovrano tedesco", i pazienti Corizhints, disperatamente pronti a cedere all'odiato Vogel, rivelano una sorprendente risolutezza e uniformità nelle loro azioni. L'iniziativa è di Savely. Il primo ha spinto leggermente le spalle di Khristian Khristianich ai box. E per ottenere questa merda facile, una scintilla, in modo che metà della rabbia della gente prendesse fuoco, hanno cominciato a cantare all'unisono sotto la replica "Pump it up!" nove pale...

Il fermo diritto morale del popolo di combattere, di affrontare gli oppressori, soffocando per la forza e la risolutezza dei Korezhintsy, Nekrasov, prote, dimostra che tali attacchi sono associati alla rabbia rurale. Saveliy e i suoi compagni

Dalla terra del tedesco Vogel

Khristian Khristianich

Sepolto vivo.

Una taverna... una prigione vicino a Bui-gorod,

...Vent'anni di duro lavoro,

Rokiv venti insediamenti."

Dopo aver ucciso Vogel, i Koryzhint distrussero contro se stessi il potere che stava dietro Vogel, il terribile potere del potere autocratico dei proprietari terrieri, dal quale i ricchi non possono tornare indietro, poiché puzzano loro stessi. Vecchia dimensione Saveliy:

Dove sei andata, forza?

Di cosa avevi bisogno?

- Sotto tagli, sotto catene

Vado all'inferno!

Ecco perché l’eroe della Santa Russia ama ripetere: “Se non lo tolleri, c’è una rottura…”. Quindi le rivolte rurali spontanee e isolate non porteranno al villaggio di Nadlishkovo. Sa che Nekrasov parla con grandi inflessioni poetiche del potere e della volizione, del grande potere potenziale della rabbia del contadino russo.

L'intervistato Savely ha le parole:

Poi... ho lasciato i lavori forzati...

L'immagine di un contadino - un ribelle, messaggero del popolo per secoli - l'immagine dell'inizio dei suoi pensieri è ancora più vivida. I manoscritti hanno perso un episodio in cui si rivela che Savely si incontrò dopo essere stato liberato dai lavori forzati, "dopo aver camminato parecchio in libertà". Quando perde la tassa in Tagikistan, si riversa in una casa in cui si trovano tutti gli odiati funzionari e, al suo posto, Savely brucia i suoi nemici.

Rispetta ciò che puoi aspettarti dall'introduzione di questo episodio, quindi Nekrasova si è preoccupata della censura. Ma vorrei fare qualcos'altro. E nel quadro dipinto c'è un movimento motorio che getta scorci minacciosi, un'ombra minacciosa sull'aspetto di Savely, che sostituisce il concetto di Nekrasov del carattere popolare. L'uomo russo è più compiacente, meno crudele, premuroso e la crudeltà assoluta non è caratteristica di lui. Quindi, portato sull'orlo del baratro, la giusta ira dei Koryzhintsy sta per seppellire Vogel nella terra. Ahimè, il piccolo psicologico qui è diverso. Le pale dei residenti di Korezhin stanno lavorando sotto l'afflusso di una corsa spontanea, stanno conquistando la volontà della squadra, anche se la pelle dei partecipanti allo smantellamento delle rivolte interne è crudeltà per amore della giustizia (e persino "diciassette" i destini sono stati sopportati!) i:

Uno solo non ci ha meravigliato

Nei miei occhi...

Aggrottavano la fronte e “si guardavano” e la puzza era ancora maggiore se si schiacciava il fianco destro. Sembra che, guardando la censura, l'artista si sia sentito un po' confuso dal fatto che il testo rimanente del frammento "E le porte sono pietre..." fosse rovinato, ed era impossibile comprendere i fondamenti umani dell'eroe natura.

Non c'è forza dal ricco oro di Savely. "Venti destini di servitù penale, / venti destini di insediamenti" non enfatizzavano più nella nuova natura l'amore per la volontà, che si esprimeva nelle parole: "Tavrovaniy, quello non è uno schiavo!" Avendo compiuto cent'anni, con tutti i pensieri del passato, parla della parte del villaggio, "dell'amara parte dell'orach", dei modi di combattere e della verità nel monastero, dove pishov, chiamando se stessi nella morte della Vergine, pregando “per tutto il villaggio russo”. È vero, alla fine della vita di Saveliy, è tempo di arrivare alla fine amara e senza gioia.

Abbi pazienza, soffri tanto!

Non sappiamo la verità -

parla con Matryona, e i pensieri degli abitanti del villaggio esplodono con le parole:

Non litigate, sciocchi,

Ciò che è scritto in famiglia,

Da non perdere!

A parte il fatto che il fatalismo e la religiosità sono caratteristici dell'ideologia del villaggio patriarcale russo, la vita con Savelia è ordinata dalla rabbia e dal disprezzo verso coloro che non sono pronti a combattere:

Eh, guerrieri Aniki!

Con i vecchi, con le donne

Non devi combattere!

L'immagine di Saveliy si basa non solo su Ivan Susanin, ma anche sulle immagini dell'epopea russa. Vin è l'eroe della Santa Russia. Questo parallelo poetico afferma la ricchezza del popolo e la fede nella sua forza invincibile. È stato a lungo stabilito che nella caratterizzazione del contadino fatta da Saveliy (Pensi, Matryonushka, il contadino non è un uomo ricco?...) si percepisce il limite della storia di Svyatogor e dell'attrazione della terra. L'eroe Svyatogir percepisce dentro di sé poteri immateriali.

Yakbi, conosco le voglie,

Allora solleveresti tutta la terra! -

kazhe vin. Ale, dopo aver tentato di sollevare la bisaccia con peso terrestre,

E da allora Svyatogir è sprofondato nel terreno,

E secondo il volto bianco, non ci sono lacrime, ma scorre sangue...

Tuttavia le voglie sono terribili

Alzare qualcosa alzando il vino,

E si tuffa nel terreno fino al petto

Senza sforzo! Secondo il suo aspetto

Non piangere: fai scorrere il sangue.

L'immagine di Svyatogor aiuta a trasmettere un'idea della forza e della debolezza del villaggio russo, delle sue forze possibili, ma ancora oscure, e dello stato non risvegliato e informe della sua consapevolezza sociale. Prima della cautela, la distruzione del contadino russo di Svyatogor è presente nella poesia come la morte di Savely. Savelya, la cui conoscenza non è caratterizzata dalla sonnolenza, ma da un intenso e doloroso lavoro di pensiero, il cui risultato è stata la mancanza di conoscenza per i guerrieri Anika, che non erano stati mandati a combattere, una conoscenza che è più simile a un marchio da carcerato, meno di una qualità di schiavo spirituale E a questo c'è un parallelo figurato di Svyatogor: il contadino russo non può essere esteso allo stesso Savely, lo stesso eroe del Sacro Russo, altrimenti non sonnolento, ma forza attiva.

"Shchaslyvets tezh buv"... Parole così ironiche introducono l'immagine del nonno Saveliy nella poesia di Nekrasov. Avendo vissuto una vita lunga e difficile, ora vive la sua vita nella sua terra natale, Motronya Timofiyevna. L’immagine di Saveliy, l’eroe del sacro russo nel poema di Nekrasov “Chi vive bene in Russia” è ancora più importante, poiché instilla in sé l’idea dell’eroismo russo. Il tema della forza, vigore e pazienza delle persone nella poesia cresce di capitolo in capitolo (diciamo la storia dell'uomo forte alla fiera, che è un ripensamento per la storia di Savely) e si risolve nell'immagine di il ricco Savely.

Saveliy viene dalle remote regioni forestali, dove “il diavolo conosce la strada per il diavolo”. Già sta morendo il nome stesso di questa regione: Korega, come in “koreguvati”, quindi. piegare, lamati. Una strega può fare del male e lo stesso Saveliy "si è lanciato contro una strega". Ci confrontiamo con altri animali, ad esempio tra i cacciatori, e viene sottolineato che siamo molto meno attenti alla capanna se camminiamo nella foresta “con coltello e lancia”. Questa forza scaturisce da una profonda conoscenza della propria terra, da una connessione costante con la natura. Puoi vedere la dedizione di Savely alla sua terra e le sue parole "La mia foresta!" La dichiarazione del proprietario terriero Obolt-Obolduev sembra molto più concisa.

Forse, nella regione più impervia, arriverà la mano del gentiluomo. La vita di Savely finirà finalmente con l’arrivo di una portaerei tedesca a Corega. Inizialmente sembravano innocenti e mentirono senza estorcere il giusto tributo, ma invece decisero di fare soldi tagliando la legna. Gli uomini ingenui si fecero strada attraverso la foresta e poi si resero conto di quanto erano stati ingannati: lungo la strada arrivarono a Korezhina, i signori, i tedeschi portarono una squadra con bambini e iniziarono a estrarre tutto il succo dal villaggio .

“Ed ecco che arrivano i lavori forzati
Abitanti del villaggio di Korezky -
Rosoio sulla pelle!

Da molto tempo gli abitanti del villaggio riconoscono la necessità dei tedeschi: devono lavorare senza pace. Per quanto un russo possa tollerare, è un uomo ricco, ecco come rispetta Savely.
Così è a Motren, a cui la donna conferma con ironia: un uomo così ricco può essere catturato. Pertanto, l'intero episodio di Nekrasov allude a un problema importante per il popolo russo: la sua mancanza di divisione, impreparazione per azioni drastiche. Non per niente la caratterizzazione di Savely viene evitata con l'immagine del più indistruttibile eroi bilinnyh- Svyatogor, che, alla fine della vita, è a terra.

“Essere intolleranti è una rottura; sopportare è una rottura.” Così pensa l'eroe Saveliy, e questa è una filosofia popolare semplice ma saggia per condurlo alla ribellione. Ha inventato la parola "Pump it up!" L'odiato keruyuchy tedesco dovrebbe essere sepolto nel terreno. E sebbene Savely voglia spendere tutti i suoi soldi in lavori forzati, una spiga d'uovo è già stata deposta. Tutta la vita perduta sarà scritta da questo, che se vuoi “marchiare, non sei uno schiavo!”

Come andrà la tua vita in futuro? Più di vent'anni di reclusione furono trascorsi in lavori penali e altri venti scelsero gli insediamenti. E lì Savely, senza arrendersi, lavorò, riuscì a raccogliere centesimi e, rivolgendosi al paterlandismo, divenne la sua casa. Eppure, alla sua vita non è stato permesso di finire con calma: mentre suo nonno aveva soldi, lui si stava godendo l'amore della sua famiglia, e quando questo finì, rimase bloccato nella mancanza di amore e nella crudeltà. L'unica ispirazione per lui, così come per Motronya, è Demushka. Puoi sederti sulla spalla del vecchio come una mela in alto vecchio melo».

Sembra peggio: per Yogo, Savelya, nipote e moglie. E proprio questo atto corruppe l'uomo che aveva attraversato travagli e lavori forzati. Trascorrerò il resto della mia vita nel monastero e nel monastero, pregando per la remissione dei peccati. Lo stesso Nekrasov lo chiama Santo Russo, mostrando un altro confine familiare a tutte le persone: una religione profonda e ampia. "Cento anni fa" nonno Savely è vivo, ma la sua longevità non gli ha portato la felicità e la sua forza, come lui stesso ammette amaramente, "è andata sprecata".

Nella poesia "Chi vive bene in Russia", Savely trasmette il potere molto profondo e profondamente catturato del contadino russo e la sua grandezza, sebbene il suo potenziale non sia stato ancora realizzato. Varto sveglia le persone, accendile a qualsiasi ora per apparire con umiltà, e poi loro stessi conquisteranno la felicità, come dice Nekrasov sull'immagine simile dell'eroe Savely.

Prova di creazione

M. Nekrasov ha creato molte immagini miracolose di villaggi nella poesia "Chi vive bene in Russia". Dietro di loro si vede un uomo centenario che ha attraversato molte difficoltà nella sua vita. Ale, a prescindere dalla vita, conservava comunque la forza e il valore dello spirito. "Il Bogatir della Santa Russia": questo è il significato che nonno Savely toglie alla sua creazione.

"Chi vive bene in Russia": una breve sottosezione delle sezioni 3,4 parti 3

I conducenti, che volevano conoscere la risposta alla questione del cibo posta in nome del cibo, hanno scoperto questo eroe nelle sembianze di una giovane donna, Motrona Timofiyevna. "Sei così felice", dice alla fine della conversazione sulla sua vita.

Motrona incontrò nonno Saveliy quando aveva quasi cento anni. Vín vive vicino alla sua famiglia, con la sua svetlitsa, ed è l'unico che con lucidità e diligenza si mette di fronte al suo giovane amico. L'eroe, avendo sempre amato la foresta e, in vecchiaia, amava raccogliere funghi e bacche, investì le sue energie negli uccelli. Questa è la prima caratteristica di Saveliy.

"Chi vive bene in Russia" è una poesia sulla vita degli abitanti del villaggio prima e dopo la pietra miliare del 1861. La storia della vita degli anziani, come nascevano dalla sposa, è conosciuta di volta in volta, quando gli uomini erano rispettati dai più importanti e decisivi, e la schiavitù non era così fortemente sentita: “Una volta ogni tre giorni , lo darò al proprietario terriero e basta”, dice l'eroe. E sebbene molte difficoltà cadessero da parte sua: e la servitù, i lunghi lavori forzati e gli insediamenti - nonostante il mal di testa dei test, Savely controllò di fronte. Al vecchio mancava il suo pronipote, che i maiali avevano ucciso. Successivamente lasciò la casa e si stabilì immediatamente in un monastero, dove per il resto dei suoi giorni in questo mondo pregò per i suoi peccati e per quelli degli altri.

Perché l'immagine di Saveliy è così attraente nell'opera "Who Lives Well in Russia"?

L'aspetto dell'eroe

Dietro le parole di Motroni, anche il vecchio, che sembrava alto e bello per cento anni, si immedesimava sempre più profondamente nella maestosa strega. Con una grande criniera grigia che non viene tagliata da molto tempo. Piegato, ma sfidando ancora la sua grandezza: in gioventù, in seguito alle sue confessioni, lui stesso si oppose alla strega e la sollevò su un corno. Ora, ovviamente, il mondo non è più lo stesso: l'eroe spesso chiede: "Dove è finito il potere colossale?" Prote Matryona aveva voglia di raddrizzarsi per il resto della sua vita e immediatamente infilò la testa nel buco della luce. Questa descrizione completa la caratterizzazione di Saveliy.

"Chi vive bene in Russia" racconta i primi anni di vita dell'eroe, comprese le storie di coloro che finirono in prigione.

Vita a Vilnius

Nelle ore della sua infanzia i luoghi effimeri erano sordi e impenetrabili. Le volpi e le paludi che si estendevano erano ben note agli abitanti dei villaggi locali, ma incutevano timore negli estranei, compreso il padrone. Non è facile presentare Nekrasov in questo modo – da cui, infatti, inizia la caratterizzazione di Savely – “Chi vive bene in Russia” con un margine “corto”. Di per sé simboleggia già un'incredibile forza fisica e vivacità.

Ebbene, il proprietario terriero Shalashnikov non ha guardato affatto la gente e la polizia è venuta rapidamente a raccogliere tributi. I Kripak si consideravano ricchi: pagavano poco e vivevano nell'abbondanza, come i mercanti. Hanno anche dato alla testa una rendita di miele, pesce e pelli di animali. Ogni anno, quando si avvicinava il momento del pagamento, pulivano con i puledri. E anche se Shalashnikov li uccise in modo che la “pelle” fosse sigillata per un intero secolo, gli abitanti del villaggio che difendevano il patrimonio sembravano invincibili. "Se non combatti, non rovinerai tutte le tue anime", lo pensava Savely. "Chi vive bene in Russia" mostra che il carattere dell'eroe si è formato e ha combattuto per le menti, che i suoi compagni hanno realizzato la loro libertà. E quindi, fino alla fine della vita, non era possibile cambiare né questo cambiamento né la consegna orgogliosa. Tra centinaia di persone, Saveliy ha anche difeso il diritto all'indipendenza, compresi i suoi parenti.

Il nonno del mio conoscente ha guadagnato rispetto ancora per un momento: l'uomo russo non ha mai sofferto il bisogno. È tempo di ricordare, se le persone vogliono difendersi.

Protesta contro l'autogoverno

Dopo la morte di Shalashnikov, gli abitanti del villaggio credevano che ora sarebbe arrivata la libertà. Ahimè, i tedeschi hanno inviato un soldato tedesco. Fin dall'inizio finse di essere tranquillo e calmo e non ricevette l'affitto. E lui stesso persuase astutamente gli abitanti del villaggio a prosciugare la palude e a tagliare la radura. Quando si sono confusi, era troppo tardi: stupidamente si sono aperti la strada. Qui è dove è finita la vita del commerciante, dice il suo conoscente Savely.

"Chi vive bene in Russia" - l'autore, che a differenza del tedesco, l'autore mostra a quelle stesse persone come moriranno per sempre. Si è scoperto che non era facile riscattare gli uomini che chiedevano una vita libera. Per diciassette anni il fetore fu abissale nel potere della fabbrica di ceramica, finché arrivò la loro fine. Una volta, i cristiani cristiani hanno scavato la loro fossa e fino alla fine della giornata hanno perforato e nulla è stato rotto. Le persone stanche - hanno lavorato instancabilmente - la rabbia che si era accumulata per il loro destino è sbollita e la decisione è arrivata in modo incontrollabile. Con leggerezza, con la spalla, spinse il tedesco ai box. Nove dei suoi compagni di guardia tornarono immediatamente in sé e per alcuni secondi seppellirono vivo l'odiato Vogel proprio in quella fossa. Naturalmente per un atto del genere c'era una punizione, ma nell'anima di ciascuno si perdeva la soddisfazione per il fatto di non sottomettersi. Il vecchio, che non era contrario alla parola "detenuto", si rivolse a suo figlio, confermando subito: "Marchiata, non è una schiava". E questa è una delle principali insidie ​​​​dell'eroe, come è stato originariamente scritto.

lavoro duro

Vent'anni di lavori forzati e tanti anni di insediamento: tale fu il destino dei ribelli. Ma non poteva cambiare le persone con cui Savely era in giro. L'immagine dell'eroe nell'opera "Chi vive bene in Russia" è diventata ancora più vibrante nelle nuove versioni. La fustigazione fu dura, e poi in Siberia, dopo le vicine esecuzioni di Shalashnikov, che era stato punito con punizioni, non fu data a nessun altro, che non significava nulla. Il lavoro pesante non è una novità. Saveliy ha deciso di raccogliere soldi, quindi, voltandosi nella città locale, si è svegliato. Gran parte dell’indipendenza e della libertà sono andate perdute. Forse, da tutta la sua terra natale, il vecchio ha visto solo la squadra di Onuk, Motren. Era la stessa di Vaughn: incrollabile, retta, pronta a lottare per il potere della felicità.

Vidnosini con i membri della famiglia

Ecco un'altra informazione importante sull'eroe: di conseguenza, dai dettagli stessi si forma una piccola sezione della caratterizzazione di Savely.

“Chi vive bene in Russia” è una poesia sulle “persone felici”. Come puoi portare loro una persona che sentiva di appartenere alla sua famiglia? Motrona disse che al nonno non piaceva stare con la famiglia e quindi si stabilì con la signora. Le ragioni erano semplici: Savelya, dal cuore puro e di buon cuore, doveva accettare la rabbia e il ritardo che l'avevano tormentata. Il figlio del vecchio non è innamorato degli yak, del potere di suo padre. Nessuno aveva gentilezza, generosità, desiderio di praticare. Poi c'era la volontà di fare qualsiasi cosa, un talento per la medicina e per bere. Non ci furono molte prese in giro della nuova squadra e della figlia che si era persa tra le vecchie ragazze. Per sbarazzarsi dei suoi parenti, Savely iniziò a friggere per un'ora. Ad esempio, lanciando una “moneta” di latta ricavata da un gudzik. Di conseguenza, ha finito per essere picchiato. E l'eroe si è limitato a ridere.

L'egoismo di Saveliy rallegrerà in seguito Motron e Demushka. Anche dopo la morte del bambino, il vecchio si rende conto di aver dato a suo figlio il cuore cotto e l'anima congelata, e ancora una volta si sentì ravviviamo le nostre forze spero.

La storia di Demushka

La morte del ragazzo divenne una vera tragedia per il vecchio, anche se le conseguenze di ciò che accadde devono essere esplorate nello stile di vita russo dell'epoca. La suocera nascose con sé i fratelli di Motren nel campo del figlio, che non aveva rispetto per la pratica, e il centenario Savely iniziò a tenere d'occhio il bambino.

"Chi vive bene in Russia" - la caratterizzazione dei suoi eroi non è sempre allegra - questa è una poesia su esperienze importanti, che vanno oltre le forze di tutti. L'Asse, e in questo modo un eroe, che ha imparato molto nella sua vita, si è sentito giustamente un cattivo. Non poteva incolpare se stesso per essersi addormentato e non aver badato ai bambini. Per un po ', Savelya non l'ha privata dei suoi affari, poi ha camminato lungo la foresta e ora si è sentita meglio e più felice. In primavera mi stabilii in un monastero per pentirmi e pregare. Chiese a Dio che il cuore della madre guardiana fosse misericordioso e che sterminasse lo stolto. E l'anima del vecchio soffriva anche per l'intero villaggio russo, dolorosamente, con una parte difficile - per il riconoscimento della guerra avvenuta attraverso diversi destini dopo la tragedia, Motren.

Pensieri sulla gente

La caratterizzazione di Saveliy con la poesia "Chi vive bene in Russia" non sarà coerente, altrimenti sarebbe difficile indovinare la posizione dell'eroe nel villaggio russo. Le persone sofferenti e, allo stesso tempo, coraggiose sono chiamate persone capaci di sopportare il peso della vita, che l'abbiano provato o meno. Le braccia e le gambe sono sempre cose tristi e silenziose che passano lungo la schiena e nei petti: "Illa il profeta... trucca... su un carro di fuoco". Ecco come l'eroe descrive l'uomo. Poi aggiunge: un grande eroe. Concludo il mio annuncio con parole su coloro per i quali, anche dopo la morte, le sofferenze umane non avranno fine – il che, purtroppo, intuisce i motivi della sottomissione del vecchio novizio. Per questo motivo, il mondo fa i conti con le disgrazie dello stesso "tormento del panificio", rispetta Savely.

"Chi può vivere bene in Russia": caratteristiche dell '"eroe di Svyatogirsk" (vysnovka)

Presumibilmente si può dire che l'immagine dell'eroe rappresenta le qualità più belle del popolo russo. La storia stessa ci parla di lui racconto popolare chi bilinu. Forte, orgoglioso, indipendente, può dominare la bocca degli eroi e, in sostanza, diventa il primo ribelle che difende gli interessi popolari. Proteggi il risveglio dell'eroe con Svyatogor non ha precedenti. Questo stesso eroe era rispettato in Russia sia dai più forti che dai più disperati. Pensando al loro destino futuro, la gente di Saveliy arrivò a dire tranquillamente: "Dio lo sa". Ebbene, questa immagine dalla canzone “Who Lives Well in Russia” è molto generosa e fornisce una sorta di nutrimento ai mandravnik. E la storia sui desideri dei felici non finirà finché gli uomini non avranno familiarità con la giovane e attiva Grisha.

Il segreto del nome di Saveliy, l'eroe della Santa Russia

A proposito di Savely, il nonno di Matryona, il lettore impara dalla sua storia. Nell'immagine di Savely, due tipi eroici del popolo russo sono uniti. Da un lato è un eroe, un uomo dalla forza straordinaria, un difensore della sua terra e del suo popolo, anche se non è un guerriero: “E la sua vita non è da guerriero, e la sua morte non è scritta in battaglia - ma un eroe!”

D'altronde Savely è un eroe della Santa Russia, del massacro cristiano, un uomo di fede, un martire. Questa persona senza volto ha un segno di santità: avendo riconosciuto la distruzione corporea, la calcite, avendo commesso più di un peccato mortale (uccidendo il prigioniero e diventando la causa fugace della morte di Diomushka), prima della sua morte profetizza, dedicando tre percorsi alle persone (taverna, prigione che lavori forzati), e le donne hanno tre cappi (cucitura di bianco, rosso e nero). Savely impara a leggere e scrivere, prega molto e legge il calendario sacro.

La Santa Rus' per gli ortodossi è quella forte terra delle ore della Russia di Kiev, se il popolo combattesse contro il nemico “per la fede ortodossa, per la terra di Russia”. Savely è come i ricchi e i santi dell'antichità, nati in terre libere, che vivono secondo le leggi ortodosse, le vere leggi della coscienza.

Ritratto di Saveliy

Savely è molto vecchio. Avendo vissuto per 107 anni, conosciamo Matryona da 100 anni. Ciò è dovuto alla grande crescita, quindi sembra che Matryona, essendo cresciuta, provi la stele. Matryona lo paragona alla strega. Questa criniera è maestosa, 20 anni non tagliata, la criniera si chiama grigia, anche la barba è maestosa (i detti ripetuti aggiungono amarezza).

La schiena piegata di Savely è un simbolo del popolo russo, come piegarsi, ma non rompersi e non cadere. Nella sua giovinezza, nella foresta, Saveliy calpestò una strega assonnata e, essendosi arrabbiato una volta nella sua vita, la pugnalò con una lancia, ferendogli la schiena.

Spiegando la sua natura eroica a Matryona, Saveliy fornisce un ritratto dettagliato di un eroe che corre con il suo potere: le sue braccia sono intrecciate con lance, le sue gambe sono forgiate, ci sono fronti intere sulla sua schiena, Illa il Profeta cavalca sul suo petto e fa alza la posta Isnitsey (iperdolore).

Il carattere di Saveliy e gli arredi che lo hanno formato

Al momento della sua conoscenza con Matrona, Savely viveva in una stanza speciale e non lasciava entrare nessuno, nonostante le proteste della sua famiglia. Ha salutato questa signora mentre si allontanava dai lavori forzati. Più tardi si scusò per il suo pronipote e Matryona, che lottarono contro l'ira del suocero.

La famiglia non si sentiva dispiaciuta per Savely, se finiva per accumulare soldi. Non competere, almeno per un momento, con i vini casalinghi fuoco sul figlio, che lo chiamò forzato e lo marchiò a fuoco. La risata del nonno è uguale all'allegria.

La vecchia madre a volte pronuncia parole-aforismi legati alla sua vita passata e quanto segue: "Insopportabile - interruzione, sopportazione - interruzione".

Per il suo crimine, per il quale Savely è stato mandato ai lavori forzati, non si pente. Nel mio pensiero, non potevo sopportarlo, volevo Terpinnya- il potere dell'eroe russo. Zate Saveliy pentirsi colui che causò la morte del suo pronipote. Chiama Matryona in ginocchio, va nella foresta e poi si pente al monastero. Sotto questo edificio Saveliy incoraggiare Matriona, sonno EHI.

La storia dei villaggi degli uomini Korezhin e dei loro signori è la storia della prigionia della Santa Russia. Saveliy Nibi viene da quelle antiche ore "graziose" russe, quando gli abitanti del villaggio erano liberi. Il suo villaggio si trovava in paludi così remote che il padrone non poteva raggiungerlo: “Ci sono tre rocce dalla nostra parte”. La vita nel deserto era associata a radure aspre, quindi Savely skam'yaniv, amiamo le bestie", e ameremo solo finché Demushka non lo avrà ammorbidito.

I contadini davano l'affitto a Pan Shalashnikov tanto quanto avevano. Per loro era come un'impresa militare: la puzza rappresentava il patrimonio, la puzza ha sopraffatto Shalashnikov.

Saveliy - persone scusa e dritto, apparentemente al signor Shalashnikov. Vin non è riuscito a sfuggire all'astuzia del tedesco Vogel, un feroce pezzo di merda che maltrattava all'infinito gli abitanti del villaggio, rovinandoli fino alle ossa. Saveliy chiama un simile campo di servitù penale.

Il popolo subì diciotto destini: "I nostri sokir giacevano fino all'ora del canto". E poi seppellirono il tedesco Vogel con esche vive, che Nekrasov chiamò Khristian Khristianich (sarcasmo). Lo stesso Savely fu il primo a spingere il tedesco nella fossa, e lui stesso disse: rinuncia. Savely ha il potere ribelle.

Saveliy memore del vikoryismo, assicurati di organizzarlo per il tuo bene. In nitidezza, ha vinto la lettera. Dopo 20 anni di lavori forzati e 20 anni di insediamento, Saveliy si è rivolto al paterlandismo, avendo accumulato pochi centesimi. Iniziando la storia di Savelia, Matryona lo chiama ironicamente fortunato. Prendendo i colpi della quota, Saveliy senza esitazione e senza paura.

• Immagini dei proprietari terrieri nella poesia di Nekrasov “Chi vive bene in Russia”
• L’immagine di Grisha Dobrosklonov nella poesia di Nekrasov “Chi vive bene in Russia”
• L'immagine di Matryona nella poesia "Chi vive bene in Russia"

Uno dei personaggi principali della poesia di Nekrasov "Chi vive bene in Russia" - Savelia - viene riconosciuta dal lettore anche se è già vecchia, avendo vissuto una vita lunga e importante. Un ritratto colorato di questo meraviglioso vecchio canta:

Con una maestosa criniera grigia,

Tè, venti pietre di capelli non tagliati,

Con una barba maestosa,

Non mi sono arreso alla strega,

Soprattutto, come dalla foresta,

Piegati, uscendo.

La vita di Savelya si è rivelata ancora più imperdonabile; Nella vecchiaia, Savely vive con la famiglia di suo figlio, suocero Motronya Timofiyevna. È fantastico che a nonno Savely non piaccia la sua famiglia. Ovviamente, tutti i membri della famiglia non sono i più brillanti, ma il vecchio onesto e generoso ne è miracolosamente consapevole. Nella sua terra natale, Saveliy è chiamato "marchiato, condannato". E lui stesso, i nitrokh, non la guardano, dicendo: “Tavrovaniy, non è una schiava.

È importante fare attenzione che Savely non sia contrario agli incendi dei membri della sua famiglia:

Ed è bello infastidirti -

Vigile del fuoco: “Chissà

Abbinaci!

Popelushka - fino alla fine:

E invece dei sensali: i matrimoni!

Z tin gudzik

Il nonno ha comprato due centesimi,

Gettandolo sul lato inferiore -

Hanno catturato il suocero!

Chi non beve dal cibo -

Picchiato!

Cosa c'è che conferma una situazione del genere tra l'anziano e la sua famiglia? Capiamo subito che Savely è turbato sia da suo figlio che da tutti i suoi parenti. Sin yogo non mangia la stessa bontà del vino, non ama i banchetti, ma può ottenere alcune pure indulgenze di gentilezza e nobiltà. E Saveliy, a proposito, è gentile, ragionevole e incoerente. Se baci la tua famiglia, potresti essere imbrattato di frivolezza, stagnazione, rabbia, caratteristica dei tuoi parenti. Il vecchio Savely è l'unico della famiglia gentile e gentile di Motrona. Il vecchio non accoglie con favore tutti i fardelli che gli sono caduti:

"Oh, parte della Santa Russia

L'eroe del casalingo!

Tutta la vita è brutta.

Ci pensa per un'ora

A proposito della morte: il tormento della panetteria

Guardano a quella vita luminosa.

Il vecchio Savely è molto volitivo. Nessuno avrà gioie come la forza fisica e mentale. Savely è un vero eroe russo, che non riconosce la pressione dell'oro su di lui. La gioventù di Savely ha una forza incredibile, nessuno può batterlo. Prima di allora la vita era diversa, gli abitanti del villaggio non erano gravati dagli importanti obblighi di pagare le quote e lavorare come nobili. Come lo stesso Savely:

I signori non ci hanno governato,

Non abbiamo pagato l'affitto,

E quindi, se decidi,

Invieremo tre rocce domattina.

Fu in questi contesti che si sviluppò il carattere del giovane Saveliy. Senza stringere nessuno, senza far sentire schiavo nessuno. Prima di ciò, la natura stessa era dalla parte degli abitanti del villaggio:

Come la volpe è sonnolenta,

Accanto alla palude ci sono le fornaci,

Nessuno può raggiungerci,

Non ti sto chiedendo di passare!

La natura stessa ha rapito gli abitanti del villaggio dal signore invasore, dalla polizia e da altri disturbi della pace. Pertanto, gli abitanti del villaggio potevano vivere e prosperare in pace, senza sentire il potere degli altri su di loro.

Mentre leggi queste serie, riconoscerai le motivazioni kazake, perché nelle leggende kazake le persone erano assolutamente libere, erano responsabili della propria vita.

Il vecchio racconta di come gli abitanti del villaggio trattavano le streghe:

Siamo stati solo molestati

Vedmedi... quello con le streghe

L'abbiamo affrontato facilmente.

Con un coltello e con un corno

Io stesso sono terribile per l'alce,

Con punti sacri

Vado: "La mia foresta!" - Sto urlando.

Saveliy, il silenzioso eroe Kazkov, rivendica i suoi diritti sulla foresta, che è l'origine della foresta stessa - con i suoi punti intatti, gli alberi forti - il vero elemento del ricco Saveliy. L'eroe della volpe non ha paura di nulla, è il sovrano regnante del regno silenzioso e si è soddisfatto. Nella sua vecchiaia lascia la sua famiglia e va nella foresta.

La vita del ricco Saveliy e la sua natura estrema sono fuori dubbio. La natura aiuta Savely a diventare più forte. È vero che nella vecchiaia, quando il destino e gli imprevisti hanno piegato la schiena di quello vecchio, si può ancora sentire una certa forza in quello nuovo.

Savely rivela come, in gioventù, i suoi compaesani abbiano cercato di ingannare il padrone e rubare nuove ricchezze. E nonostante questo ho dovuto sopportare molto, ma nessuno riusciva a entrare in contatto con le persone per paura e mancanza di volontà. Gli abitanti del villaggio potevano cantare i proprietari terrieri per la loro assoluta povertà, che li lasciava in uno stato unico di rovina e prigionia.

Saveliy è una persona molto orgogliosa. Questo è evidente in ognuno: nella sua determinazione a vivere, nella forza d'animo e nel coraggio con cui resiste. Se parla della sua giovinezza, ricorderà come sembravano al signore le persone deboli nello spirito. Naturalmente, io stesso non sono riuscito a incontrare queste persone:

Chudovo Drav Shalashnikov,

E nemmeno grandi redditi, avendo tolto:

C'erano persone deboli,

E forte per il patrimonio

Stavano bene.

Sono già paziente

Avendo sentito e pensato:

"Non fare lo stronzo, cane,

E non puoi distruggere tutte le anime,

Ce l'hai!"

Il vecchio Saveliy parla con amarezza di coloro che ormai hanno praticamente perso l'autostima nelle persone. Ora rispettano la paura, la paura creaturale per se stessi, la propria gentilezza e la vitalità del combattimento:

Le persone sono orgogliose!

E dai una chance a Nina -

Al direttore, alla padrona di casa

Togli il peccato rimanente!

La giovinezza di Savely è stata trascorsa in un'atmosfera di libertà. La libertà contadina di Ale durò a lungo. Il maestro morì e suo fratello mandò un tedesco, che fin dall'inizio si comportò in silenzio e in silenzio. I tedeschi strinsero gradualmente amicizia con tutte le popolazioni locali, curando con grande attenzione la vita del villaggio.

Passo dopo passo, si guadagnò la fiducia degli abitanti del villaggio e ordinò loro di prosciugare la palude e poi di abbattere la foresta. In una parola, gli abitanti del villaggio rimasero confusi non appena apparve una strada miracolosa, attraverso la quale potevano facilmente raggiungere il loro luogo dimenticato da Dio.

E poi iniziarono i lavori forzati

Agli abitanti del villaggio di Korezky -

discussioni rozoriv

La vita è finita e ora gli abitanti del villaggio sentono ancora una volta il peso del sonno quotidiano. Il vecchio Saveliy parla della pazienza della gente, spiegandolo con il coraggio e la forza spirituale delle persone. Solo le persone veramente forti e coraggiose possono essere così pazienti da sopportare tali disgrazie, e così generose da non perdonare una situazione del genere prima di se stesse.

E ci hanno sopportato,

Cosa siamo: eroi.

Ha ricchezza russa.

Pensi, Matryonyushko,

"Un uomo non è un uomo ricco"?

E la vita non è un guerriero,

La morte non è scritta per te

In battaglia - e un eroe!

Nekrasov sa cose straordinarie, parla della pazienza e del coraggio delle persone. Nell'epopea popolare di Vikorist, parlando degli eroi:

Le braccia sono intrecciate con lance,

Le gambe si forgiano arrampicandosi,

Il retro... le volpi sono fitte

L'abbiamo superato e ci siamo arrabbiati.

E il seno? Illya il profeta

Truccati e cavalcalo

Su un carro di fuoco...

L'eroe sopporta tutto!

Il vecchio Saveliy racconta di come i villaggi di Swaville subirono il tedesco-Keruk per ben diciotto destini. Le loro intere vite sono ormai giunte al termine sotto il dominio di questa donna crudele. Le persone dovevano lavorare instancabilmente. E la persona che si prende cura è immediatamente insoddisfatta dei risultati del lavoro, cercando di più. Le continue pressioni da parte dei tedeschi gridano più forte delle anime degli abitanti del villaggio. E un giorno, una parte delle scorte di cibo fece arrabbiare la gente. La puzza sta guidando nel keruyuchy tedesco. Mentre leggo queste righe, mi viene il pensiero di trovare giustizia. Gli abitanti del villaggio si sentivano già completamente impotenti e impotenti. Avevano una selezione di tutto ciò che apprezzavano. Ma non puoi preoccuparti di un essere umano assolutamente senza punizione. È troppo presto per pagare le tue attività.

Ale, ovviamente, la guida del gres non è andata persa senza carcassa:

Bui-città, lì ho imparato a leggere e scrivere,

Finora ci hanno osservato.

La decisione è stata presa: servitù penale

E i batog sono davanti...

La vita di Saveliy, l'eroe del sacro russo, dopo i duri lavori fu ancora più difficile. Vent'anni di esperienza in prigionia, per poi ritrovarsi in libertà ormai prossimo alla vecchiaia. Tutta la vita di Savely è ancora più tragica e nella sua vecchiaia appare come un fugace colpevole della morte del suo piccolo figlio. Questo è il punto in cui Saveliy, nonostante tutte le sue forze, non può resistere ai nemici del nemico. Vin è solo un giocattolo nelle mani di chi condivide.

"Shchaslyvets tezh buv"... Parole così ironiche introducono l'immagine del nonno Saveliy nella poesia di Nekrasov. Avendo vissuto una vita lunga e difficile, ora vive la sua vita nella sua terra natale, Motronya Timofiyevna. L’immagine di Saveliy, l’eroe del sacro russo nel poema di Nekrasov “Chi vive bene in Russia” è ancora più importante, poiché instilla in sé l’idea dell’eroismo russo. Il tema della forza, vigore e pazienza delle persone nella poesia cresce di capitolo in capitolo (diciamo la storia dell'uomo forte alla fiera, che è un ripensamento per la storia di Savely) e si risolve nell'immagine di il ricco Savely.

Saveliy viene dalle remote regioni forestali, dove “il diavolo conosce la strada per il diavolo”. Già sta morendo il nome stesso di questa regione: Korega, come in “koreguvati”, quindi. piegare, lamati. Una strega può fare del male e lo stesso Saveliy "si è lanciato contro una strega". Ci confrontiamo con altri animali, ad esempio tra i cacciatori, e viene sottolineato che siamo molto meno attenti alla capanna se camminiamo nella foresta “con coltello e lancia”. Questa forza scaturisce da una profonda conoscenza della propria terra, da una connessione costante con la natura. Puoi vedere la dedizione di Savely alla sua terra e le sue parole “La mia foresta!

“La dichiarazione del proprietario terriero Obolt-Obolduev sembra molto più concisa.

Forse, nella regione più impervia, arriverà la mano del gentiluomo. La vita di Savely finirà finalmente con l’arrivo di una portaerei tedesca a Corega. Inizialmente sembravano innocenti e mentirono senza estorcere il giusto tributo, ma invece decisero di fare soldi tagliando la legna. Gli uomini ingenui si fecero strada attraverso la foresta e poi si resero conto di quanto erano stati ingannati: lungo la strada arrivarono a Korezhina, i signori, i tedeschi portarono una squadra con bambini e iniziarono a estrarre tutto il succo dal villaggio .

“Ed ecco che arrivano i lavori forzati
Abitanti del villaggio di Korezky -
Rosoio sulla pelle!

Da molto tempo gli abitanti del villaggio riconoscono la necessità dei tedeschi: devono lavorare senza pace. Per quanto un russo possa tollerare, è un uomo ricco, ecco come rispetta Savely.
Così è a Motren, a cui la donna conferma con ironia: un uomo così ricco può essere catturato. Pertanto, l'intero episodio di Nekrasov allude a un problema importante per il popolo russo: la sua mancanza di divisione, impreparazione per azioni drastiche. Non per niente la caratterizzazione di Saveliy viene evitata dall'immagine del più rovinato dei grandi guerrieri: Svyatogor, che, dopo tutto, vive sulla terra.

“Essere intolleranti è una rottura; sopportare è una rottura.” Così pensa l'eroe Saveliy, e questa è una filosofia popolare semplice ma saggia per condurlo alla ribellione. Ha inventato la parola "Pump it up!" L'odiato keruyuchy tedesco dovrebbe essere sepolto nel terreno. E sebbene Savely voglia spendere tutti i suoi soldi in lavori forzati, una spiga d'uovo è già stata deposta. Tutta la vita che è andata perduta, scriviamola, che se vuoi “marchiare, non sei schiavo!”

Come andrà la tua vita in futuro? Più di vent'anni di reclusione furono trascorsi in lavori penali e altri venti scelsero gli insediamenti. E lì Savely, senza arrendersi, lavorò, riuscì a raccogliere centesimi e, rivolgendosi al paterlandismo, divenne la sua casa. Eppure, alla sua vita non è stato permesso di finire con calma: mentre suo nonno aveva soldi, lui si stava godendo l'amore della sua famiglia, e quando questo finì, rimase bloccato nella mancanza di amore e nella crudeltà. L'unica ispirazione per lui, così come per Motronya, è Demushka. Puoi sederti sulla spalla del vecchio "come una mela in cima a un vecchio melo". Sembra peggio: per Yogo, Savelya, nipote e moglie. E proprio questo atto corruppe l'uomo che aveva attraversato travagli e lavori forzati. Trascorrerò il resto della mia vita nel monastero e nel monastero, pregando per la remissione dei peccati. Lo stesso Nekrasov lo chiama Santo Russo, mostrando un altro confine familiare a tutte le persone: una religione profonda e ampia. "Cento anni fa" nonno Savely è vivo, ma la sua longevità non gli ha portato la felicità e la sua forza, come lui stesso ammette amaramente, "è andata sprecata".

Nella poesia "Chi vive bene in Russia", Savely trasmette il potere molto profondo e profondamente catturato del contadino russo e la sua grandezza, sebbene il suo potenziale non sia stato ancora realizzato. Varto sveglia le persone, accendile a qualsiasi ora per apparire con umiltà, e poi loro stessi conquisteranno la felicità, come dice Nekrasov sull'immagine simile dell'eroe Savely.

Prova di creazione