ウィグワムの中にはどんな人たちが住んでいるのでしょう？ ウィグワムとは何ですか？ インディアン部族の典型的なロバ

ウィグワムとは何ですか？ この典型的な建造物は小枝と樺の樹皮で作られており、同じ文化集団のインディアン部族でもブースやまぐさとして使用されています。

ウィグワムとは何ですか？

まさにその概念は、アベナキ族が使用するブディノクを意味するヴィコリスタという言葉に似ています。 これは、インディアンのさまざまな部族、特に森の近くに住んでいた部族によって使用されていたプラグの形状です。 ウィグワムとは何ですか？ これはドーム型の小さな建物です。

通常、高さは上部で 2.5 ～ 3 メートル、幅は約 12 メートルに達しました。 最初に木製のフレームを準備し、次に動物の皮などの他の利用可能な材料で覆いました。 構造物の接合部はハンマーで激しくきしむ音を立てた。 1700 年代後半から、ウィグワムを覆う布地を織り始めました。

リアルアメリカンブース

ウィグワムとは何ですか？ この言葉は、構造、地域、文化的グループに関係なく、すべての人を表すために使用されてきました。 実際、この用語は、スピリチュアル関連の文化グループの一部であるさまざまな種類の関節を説明するのに役立ちます。 森林地帯。 ウェトゥという言葉は、ワンパノアグ族の間では「ブディノク」と訳されています。 「白樺」という用語はウィグワムの別名としても使用されます。 「vikip」という言葉は、そのような原始的な静脈、または州のレコンキスタの終わりに部族間の拡大を表すために使用されます。

2 つのタイプの違いは何ですか?

ヴィグヴァムとタイプの違いは現在にあります。ヴィグヴァムは、大平原の遊牧民の部族がヴィコリストであったのと同じように、森林に住む森林文化グループの部族によってヴィコリストでした。 1 つは永続的な構造で、もう 1 つは完全にポータブルです。 キツネ族は森林への立ち入りが制限されており、羊飼いの身を守るために白樺の樹皮を伐採していました。

部族は水牛を狩り、住民の覆いとして水牛の皮を販売しました。 起きてから1時間以上かかるので楽でスムーズです。 ドーム状のものもあれば、その形状の背後にピラミッド状の輪郭があることを示唆するものもありました。

ヴィグヴァミで生きているのは誰ですか?

ヴィグワ・ヴィコリストを、五大湖とシドノゴ海岸の近くに住んでいて、シラカバの木へのアクセスが限られていた、現存するインディアンの先住民部族（ワンパノアグ、ショーニー、アベナキ、ソーク、フォックス、ピクォート、ナラガンセット、キカプー、オジブウェ、オーテ）と呼んでください。 これらの建造物は部族からのお下がりで、何ヶ月も同じ場所に置かれていました。 勝利を収めたウィグワムである古代インディアンのアルゴンキン族は、農耕期には村に住み、トウモロコシ、スイカ、カボチャ、豆、タイムの栽培に従事していました。

ミスリの季節が始まると、少人数の家族グループがミスリのキャンプに移動しました。 家族が新しい場所に引っ越すとき、インディアンは小枝で作られた骨組みが未完成のままになるように家族を解体し、覆いをすべて持ち去った。 ブースを回した後、彼らは再び鳴らした 必要な材料。 そして、フレームにはすでにアクセスできなかったため、再度フレームを構築しました。

インドの生活スタイル

スキン族は、その生活様式、気候、豊かさ、利用できる天然資源に応じて、生命の種類を選択します。 Vigvam (同様の胞子の写真が統計に含まれています) は最大のものとして収集されます。 サブタイプ彼女はブディンカのスタイルで暮らしており、その断片は森林地帯に住む部族の生活様式を示していました。

どうすれば自分で生きていくことを学ぶことができますか？

お金を稼ぐ方法は？ 実際には、最小限の所有物があれば、それほど難しいことではありません。 本物のウィグワムを作成するために使用される主な材料は、バンジー ツリーとサジャンの金箔です。 穂軸は直径約12メートルになるように地面に引きます。 次に、杭に沿って深さ約 20 ～ 30 cm の位置に 16 個の開口部を均等に形成し、即席のアーチ状に曲げたストブブリを開口部に注意深く固定し、ドーム状のウィグワムを形成します。

水平フープは木の樹皮の硬い繊維の助けを借りてフレームフレームに固定されています。 次に、構造全体が樺の樹皮シートで覆われ、壁が覆われます。 場合によっては、静脈をさらに保護するために、わらや乾いた草のボールを白樺の樹皮の上に置きます。 ウィグワムを覆うために、統治者が利用できた織ったマット、皮、リネン、カーペットも使用されました。 悪臭はバイクの助けで家の中に消え去った。 人々が水を飲むためのドア開口部と入口バルブのための十分なスペースがあります。 そして、ディモヴァ・ディルの獣のヴィコナナは、火と風の循環からディムの名前を取り除くための一種のディマールとして機能します。

ウィグワムの大きさはさまざまで、最大の胞子では一度に最大 30 匹の仲間が生息することがありました。 現在、これらの建造物は伝統的な儀式の場としてよく使用されています。 ヴィグヴァムの類似体は、多くのアフリカ民族、チュクチ人、エベンキ人、ソイツ人に見られます。

アメリカ統治下のロシアではインド人の受け入れは認められていない。 そしてシュコダ - 子供たちは素晴らしい音で自然に近い部族を真似すべきです...実際、子供たちは今でも特にダーチャやキャンプで、一言で言えば自然に近い部族で遊んでいます。 キツネはそのようなゲーム、つまり医師が処方したゲームを念頭に置いています。 特に特徴的な形をしており、インドのウィグワムに似ています。

デザイナーのデイブ・エリスの作品は、耐久性のあるデザインと貧弱な換気システム、そして耐水性の高い酸性の素材が特徴です。 エッジは特別です - フレームは特別に透水性の素材で作られているため、シートは地面への風の浸透を妨げず、そのためシートが立っている草を殺しません。

ウィグワムにとって重要なことは、本来の目的よりもはるかに役立つことであると本当に言う必要がありますか? したがって、人生はより明るく燃え上がり、歌はよりソウルフルになり、物語は真実で意味のあるものになります。 そして、リアリズムの主張に騙されないでください。キツネは戦いに酔った服を着ている人に対して簡単に腹を立てます。

インディアンの命は何と呼ばれていますか? 責任を負い、最良の証拠を拒否するという選択肢は複数あります

イェルゲイ・シャクノフ[第一人者]からの確認
ティピ・タ・ヴィグヴァム。
あらゆる人々の人生は、その人の生き方を反映しています。 ドブキラそうやって人々を忙しくさせているのです。 ロバと人々は地球上と胞子の中に住んでいます。 遊牧民はクレンやテントの周りに滞在しており、簡単に持ち上げて別の場所へ移動できます。 Myslivtsy は腹部を皮で覆います。
南アメリカのインディアンの皮膚グループは、水分が少ないタイプです。 たとえば、ナバホ族インディアンには、日干しレンガ屋根の地下塹壕と、ホーガンと呼ばれる入り口の廊下がありました。 フロリダのインディアンは子鹿小屋に住んでいました。 亜寒帯の遊牧民は、白樺の樹皮と皮で覆われたクレン、つまりウィグワムに住んでいました。 グレートプレーンズのインディアンに対する調査はタイプと呼ばれていました。 ポールからのフレームの端が小さすぎるのと、カバーが水牛の皮で縫われているような匂いがします。 屋根近くの中央の開口部から大量の煙が出ており、シャベルで覆われた板に達しています。 指導者のタイプは、小さな指導者とその支配者の顕著な兆候で覆われていました。
イロコイの静脈も樹皮フレームの上に構築されました。 しかし、ニューに住んでいたコミュニティがトウモロコシ畑を新しい場所に移転しないまで、10～15年間は使用できる可能性がありました。 これらは、イロコイ族の有名な長年のブディノック（コーデナサウニ - 長年のブディンクの人々）です。 結局のところ、これらのブースは 25 メートル離れていました。 入り口はブースの端にあり、その上にはトーテム（ブースに住む一族グループの守護動物であるオバチリ）の彫刻が施されていました。 ブースの中央にはユニットに分かれています。 肌 家族のカップル少し借りて、穴のドアから出てくるとすぐに口が小さいです。 野郎たちは長い小屋の壁の下の寝台で寝た。
インディアンの要塞化された村は、最初は石と石で建てられました。 悪臭は外側の壁と同様に、内側のドアから輪または匂いとなって発散しました。 ブースは上下にテラスになっており、一番下のブースが上のブースの外部のマイダンになっていました。 そのようなマイダンで統治者の生活が行われました。
ジェレロ: インターネット

確認 ジョタリウス・トランプ[教祖]
ウィグワム。 ティピ (英語)、インドの大草原のインディアン部族の生活 - 最後のテント、タイヤで覆われたポールからの胞子
バイソンと鹿の皮を縫い合わせて作られています。 タイヤの上部には、煙の開口部を風から保護するために、スキンのシャベルが 2 つ取り付けられていました。 一番下には入り口の開口部はなく、カーテンで覆われていました。 T.は6人から15人まで宿泊でき、遊牧生活によく適していました。

確認 望ましい[教祖]
日干し屋根のダッグアウトの表面と入り口の廊下はコガニです。
ウィグワムの内側は白樺の樹皮で覆われ、内側は皮で覆われていました。
グレートプレーンズのインディアンに対する調査はタイプと呼ばれていました。

確認 ゲラルト©[教祖]
ティピ、ウィグワム、チキン。

確認 ～オレンジムード～[教祖]
「...そして彼は私たちにフィギュアを描いてくれています！」

確認 マリーナ・ニコラエワ[教祖]
北アメリカのインディアンではヴィグヴァム、そして私たちのヤクートの軸はチャム、そしてアラスカのインディアンではゴルカ、メキシコの僻地のインディアンではパラパです。
そして、私たちのインド人ロシア人の間では、はははははは---ハタ、DIMという言葉は、大聖堂の真ん中、ドームホール、そして内部のイタリア語のモビドンモドームドームから来ています---それを知るのは難しいです、ふふふ... 家

全国 最高ランクそれらは彼らの生き方とスタイルを表しており、人里離れた場所にいても人々を夢中にさせ、気候に合わせた心を保つことがたくさんあります。 つまり、人々は地上で生活していますが、遊牧民はテントやクレンで生活しています。 村人は腹を皮で覆い、農民は葉、茎、土で腹を覆います。 以前の記事でそれについてお話しましたが、今日のメッセージは次のことに捧げます。 アメリカインディアンとその有名な伝統的な生活 – ウィグワマム、ティピ・タ・ホガナム.

ウィグワム - 古代アメリカインディアンのロバ

ヴィグワム族は初期アメリカの主要なインディアンの種類です。 本質的に、ヴィグヴァムは、薄い木で作られ、金箔、樹皮、またはマットで覆われた枠の上に置かれた基本的な鶏です。 このタイプの建物はドーム状ですが、有限ではありません。 多くの場合、人々はタイプと混同します。ここでは、有名な漫画「プロストックヴァシノ」からシャリックを取り上げたいと思います。これは荒れた肌を描いた歌です。 確かにティピを円錐形になるように塗装しました。

アメリカインディアンの信仰によれば、彼らは偉大な精霊の体を表しています。 静脈の丸い形は光を象徴し、世界からやって来た人々を象徴していました。 白い光、私は汚いものや不浄なものをすべて残してきた罪を犯しています。 ウィグワムの真ん中にはブナの木があり、それは地球と空を結び、太陽にまっすぐにつながるすべての光を象徴していました。 このようなディマールが天国へのアクセスを提供し、霊的な力への入り口を開くことが期待されていました。

また、イグワムに食物が存在するということは、インディアンがそこで調理したという意味ではまったくないという事実にも注意します。 ウィッグには睡眠と修理が割り当てられ、その他すべてのサービスが呼び出されました。

ティピ - 遊牧インディアンの移動式ブース

すでに述べたように、タイプは、大平原の比喩的な遊牧インディアンであるヴィグヴァムや、極東の活動的なジョージアン部族と混同されることがよくあります。 このタイプは、ピラミッドまたは円錐形（後方にわずかに傾斜または直線）の形をしており、ポールで作られたフレームで作られ、鹿またはバイソンの皮を縫い合わせて作られた布で覆われています。 構造物のサイズに応じて、1 つのタイプの製造には 10 ～ 40 枚の動物の皮が必要でした。 その後、アメリカがヨーロッパとの貿易を確立すると、ティピは軽いキャンバスで覆われることがよくありました。 いくつかの円錐形のタイプの小さな集合により、大平原の強風に耐えることができました。

ティピの真ん中、中央には空洞があり、獣（「石碑」上）には2つのディモフバルブ、つまり追加のポールを使用して調整できるシャベルを備えたディモフ開口部がありました。 このタイプの下部には常に追加の裏地が装備されており、外風の流れの真ん中にいる人を断熱し、このようにして十分な通気性を生み出しました。 快適な心運命の寒い季節に生きています。 しかし、インディアンのさまざまな部族には独自のデザイン上の特徴はほとんどなく、一方の部族が他方の部族と異なっていることがよくありました。

植民地時代以前、輸送タイプは主に女性と犬によって使用され、建設全体に多額の費用が費やされたということは驚くべきことです。 馬の登場により、この問題が解決されただけでなく、タイプのベースのサイズを5〜7 mに増やすことができました。集会への入り口に応じてタイプが設置されましたが、このルールは完了していませんでした。 、賭け金に応じて分散されたためです。

インディアンタイプの生活は、独自の特別なエチケットに従って進行しました。 したがって、女性は人生の古い部分の近くに住む必要があり、男性は人生の古い部分の近くに住む必要がありました。 （年の矢印に従って）太陽とともにティピに移動する必要がありました。 ゲスト、特に先に到着したゲストが女性セクションにいることはほとんどありません。 猥褻の極みは、真ん中とキモの間をあえて通過することであり、その結果、それは火のそばにいたすべての人々のつながりを破壊しました。 自分の場所にたどり着くために、人々はできる限り人の後ろに隠れて移動しなければなりませんでした。 特別な儀式の疲れがなかったわけではありません。歌いたければ、特別な儀式をしなくても、すぐに歌うことができます。

U 日常生活通常、保守的なインドの家族は、祖先、インド主義者、歴史の再現者の伝統を宗教的に尊重し、勝利を収めています。 また、現在ではインドの伝統的な生活を彷彿とさせる「type」の名を冠した旅行プランも発行されている。

ホーガン - ナバホ族インディアン

ホーガンもアメリカン・インディアンの一種で、ナバホ族の間で最も広く分布しています。 伝統的なホーガンは最終的な形状と丸いベースを持っていますが、今日では四角いホーガンを持つことも可能です。 原則として、ホーガンのドアは反対側に並んでいます。これは、ドアを通って中に入ると、太陽が家に間違いなく幸運をもたらすとインディアンが唱えているためです。

ナバホ族は、最初のホーガンは最初の男性のものであり、女性たちはコヨーテの精神に促されてビーバーを助けることを尊重していました。 ビーバーたちはコヨーテに丸太を渡し、その方法を教えました。 今日はそんなホーガンが鳴っている 「人間ホーガン」それとも 「フォークポールを持ったホーガン」その外観は五面体のピラミッドを思わせます。 多くの場合、小屋の五角形は冬の天候から小屋を守る厚い土壁の陰に隠れています。 このようなホーガンの前面には前室があります。 「人間のホガニ」は、特に個人的な儀式や宗教的な儀式に使用されます。

ヤク ジトロ ナバホ族 ヴィコリストゥバリ 「女性」またはラウンド・ホーガン彼らはそれを「家族小屋」と呼んでいました。そのような住居は「人間の家」ではなく、はるかに大きく、玄関も小さくありませんでした。 20 世紀の初めまで、ナバホ族インディアンは記載されている方法に従ってホーガンを実行していましたが、その後、6 形や 8 形のブースを建て始めました。 あるバージョンでは、そのような変化は新たな感染症によるものでした。 水平に置く必要があった木製の枕木がインディアンの手に擦り切れると、それらは追加のスペースを備えて広々として高くなり始めましたが、同時に女性のホーガンの形を保存しました。

インディアンがホーガンに関連した数的強さを持っていたという事実にも注目します。 例えば、魔女がこすっていた小屋では、近くで誰かが爆風に見舞われて住み続けることは不可能です。 そして、ホーガンで誰かが死ぬと、遺体の真ん中を壁で囲ってすぐに燃やすか、壁の穴から運び出して壁を突き破り、再びホーガンを奪いました。 さらに、放棄されたカーンの木材は他の目的で再生されることはありませんでした。

ナバホ族の中には、アンダーグラウンド、サマーデイ、インディアンの男性もいた。 現時点では、古いホガニのデヤクは儀式的なスポルディとして扱われ、デヤクは命として扱われます。 しかし、新しく入居する人が長期に住むことを考えることはほとんどありません。

ホーガンのような和神の人たちについて何か言いたいのですが、全員ではありません。 アメリカインディアンの全国ブース 。 僕らは目が覚めてこうやって目覚めた ビクプ、ミルク、テルド、そしてイン。地下と同じくらい小さいので、 蒸し米他の構造の説明も含まれます。

フリー百科事典ウィキペディアからの資料

ウィグワム- アメリカの夜と昼の森林インディアンの生活。 ほとんどの場合、それは高さ8〜10フィートのドーム型の小さな鶏です。 しかし、偉大なウィグワムは25〜30人まで躊躇する可能性があります。 円錐形（類似タイプ）の小さなスモーカー（カール約 10 フィート）があります。 現在では、ヴィグヴァは伝統的な儀式用具として最もよく使用されています。 この名前は、グレートプレーンズのインディアンの最終形態の静脈に移されることが多く、このタイプは押し付けがましい文学的で人気のある常套句となっています。

工事

ウィグワムのフレームは、湾曲した細い木の幹から作られています。 樺とニレの樹皮で編まれ、覆われています。 焼けたククルジの輪郭、輪郭、草または葉にマットが付いている。 皮または縫い合わせられていない布片。 コーティングは組み合わせることができます。 上からさらに外側のフレーム、ポール、または木の幹に押し付けられます。 高さわずか3フィートかそれ以上の入り口はカ​​ーテンで覆われています。 上部には部屋の出口のための開口部があり、これは例えば樹皮片で覆われており、追加のポールの後ろで持ち上げることができます。 ドーム状のヴィグワムの壁は垂直または垂直のいずれかです。 計画の翼はほとんどの場合円形ですが、楕円形や長方形もあります。 同様の静脈を引き出して、長い楕円形と多数の二重開口部を形成することができます。 このような構造は通常、 長い日差し.

円錐形（ピラミッド型）のウィグワムは、動物に結ばれたまっすぐな棒からフレームをスイングします。 さらに、そのような尾根は丸いだけでなく、長い構造も持っています（たとえば、高原の部族の間）。

用語

人気になった「ヴィグヴァム」という言葉 - アメリカ主義、1628年に記録されました。 これはアルゴンキン語、おそらく類似のアベナキ族の言語から取られたものです。 ウィックワームそれとも ウィケワム。 別の説明 - アルゴンキン語の見解 ウェコウムウト- 「貴社のブースにて。」 この用語は、アルゴンキン原語の [*wi·kiwa·ʔmi]、つまり文字通り「彼らの小さなブディノク」に似ています。 さまざまなアルゴンキン語族の言語には、その単語の独自の変種があります。

同時に、米国にはマサチューセッツ州のアルゴンキン族ワンパノアグ族を指す共通の用語があります。 ウェトゥ (ウィトゥ, ウェトゥオム）しかし、世界ではそのような拡大を経験しませんでした。 入植者が征服された期間中、彼らは次のように現れ始めました。 ウェクウォムト、そして1666からこすります。 「ヴィグヴァム」と書かれていました。

アルゴンキン州のさまざまな民族の間で

• ウィグワーム, ウィックワーム, ウィケワム, ウィクワーム- アベナキとマサチューセティ。
• ウィギワム、アルゴンキア語 (さまざまな形式で使用可能) ミギワム重要ではない接頭辞が付いている m- w-);
• ウィクアム- デラウェア州;
• ウィキアミ- マイアミとイリノイ;
• ウィクオム- ミクマクス;
• シュイチサム- 映画で ニプムク;
• ウィギワム, ウィグワーム(高速バージョン) - オジブワ語;
• ウィキワム- ウモヴィウナミ;
• オコワ- クロアシ (適切な主語接尾語なし) -m);
• マヒオ」- シャイアン (重要ではない接頭辞が付きます) m-、3番目の個人の曲の接頭辞の置き換え w-関連するサフィックスなし -m).

その他の喫煙

大衆文化では、他の地域のインディアンのドーム型の血管や単純な煙もウィグワムと呼ばれますが、すべての臭いには国名が付いています。

ヴィキアップ

現在の米国では、草や材料の端材で覆われたアパッチ族の「ウィグワム」と呼ばれています。 ウィキアピ(ヴィカピ) ( ウィキアップ["wɪkɪʌp]). したがって、カリフォルニアとグレートベースンのさまざまな部族の間では、屠殺場や時代を超越したソケット、クリッツ、グラス、フォークを呼ぶのが一般的ですが、それらには意味の力があります。アルゴンキン語のもの。

• メケワプ- kri (重要ではない接頭辞付き) m-、3番目の個人の曲の接頭辞の置き換え w-);
• ウィキオプ- メノミー;
• ウィキヤアピ- メスクワキス;
• ミチワープ- montanna (重要ではない接頭辞が付きます) m-、3番目の個人の曲の接頭辞の置き換え w-);
• ウィーケアブ- ソーク。

草原郊外の部族も、カンザ、オシジ、ウィネベーゴなどの固定ドーム住居を征服しました。 同様の固定静脈と移動静脈がカナダのアサバスカ人の間でも発見されました。 平原の遊牧民（カラス、シャイアン）には時々ドーム状の肺がありました。 このミニチュアデザインは、ドラッグに乗った子供用のテントとして使用されました。

草や樹皮で覆われた円錐形の喫煙者は、バシーヌ族、ショショーニ族とバンクス族の住民のタイプの 1 つでした。 必要に応じて、他の遊牧民が円錐形の煙を発し、尻尾で覆うこともできます（コマンチ族、アシニブ族）。 小型のクレンは、火災を隠すのには不向きであるため、軍事作戦中に勝利を収めました。

サウナ

同様の大小のドームは、ウッドランドとグレート プレーンズの部族の間での浄化と復活の儀式にも現れます。 スウェットロッジが開催されるとき（ラコタ族の間では、式典そのものをこう呼ぶ） うーん- 石 + マーク）、マークは大霊の体です。 その丸い形は全体として光を区別し、そのペアは浄化し霊的に変化する大霊の目に見えるイメージです。 この暗い空間から白い光の中で出てくるということは、汚れたものをすべて置き去りにすることを意味します。

はるかに類似したもの

文献には、マッドランドのインディアンのドーム型の住民を表す一般的な用語「ヴィグヴァム」があります。これは古代アメリカのものに似ていますが、地平線の向こう側で異なり、フレームで結ばれています。

旧世界では、同様のドーム型の静脈がソヤティ族、エベンキ族、エスキモー（ヤラング族）、およびアフリカの他の民族の間でも発見されました。

部門 また

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ノート

文学

• 。 （英語）。
• ジョルクルンド K.L.北アメリカのインディアン。 - ニューヨーク: ドッド、ミード&カンパニー、1969年。 - P. 69-73。 （英語）。

ヴィグヴァムを特徴づける教訓

以前は、二、三の命令、二、三のフレーズの後、元帥と副官が友好的で陽気な装いで疾走し、捕虜の軍団、ハルマティ、護送隊、ハルマティ、護送隊、ハルマティ、護送隊にトロフィーを点滅させた。 船団を迎えに行くために騎兵を送る許可だけを求めている。 ロディア、マレンゴ、アルコル、イエナ、アウステルリッツ、ワグラムなどの指揮下で、彼らの軍隊は素晴らしかったです。
フラッシュを浴びたというニュースにも動じなかったナポレオンは、これが彼のこれまでの偉大な戦いと同じではなく、まったく同じではないことに気づきました。 ヴィナチフ、彼ら自身がヴィンを感じたかのように感じ、戦いを目撃した他のすべての人々も感じました。 どの顔もくすんでいて、どの目も個性的でした。 上司だけが何が起こっているのか理解できませんでした。 ナポレオンは、戦争が終わるまでの長い戦いを経て、8年間あらゆる困難を乗り越えて攻撃者に勝てなかったということをよく知っていました。 彼は、戦いはすでに負けており、今、戦いがかかっているあの緊迫した状況で、ほんの少しのミスが、あちこちの軍隊に損害を与える可能性があることを知っていた。
もし我々が、この驚異的なロシア戦役全体を通したとしたら、その戦線ではいかなる戦闘にも勝利はなく、二ヶ月の間にいかなる旗も、いかなる軍隊も、いかなる軍団も占領されなかった。ロシア人がまだ立っていた人々のことを聞くと、夢の中で感じるのと同じようなひどい気分になり、彼は気分が悪くなり、彼に害を及ぼす可能性のあるすべての不幸な出来事が彼の心に浮かびました。 ロシア人は彼の左翼を攻撃することができ、彼らは彼の中央を破壊することができ、そして彼の核心は彼を殺すことができる。 すべてがより可能になりました。 多くの戦いは成功を失いましたが、今では数え切れないほどの不幸な出来事が彼らに明らかになり、それらは無視されました。 つまり、人々が新たな狂気に足を踏み入れているように見えるとき、そして人々はすでにこれらの恐ろしい力に手を振って狂気に苦しんでいるとき、それは救われることができることを私は知っています、そして私はその手が何であるかを理解していますヨゴの、無力でm'ガンチャーのように彼女は倒れ、素晴らしい死の恐怖が絶望的な人を飲み込みます。
ロシア軍がフランス軍の左翼を攻撃しているという知らせは、ナポレオンの恐怖を打ち砕いた。 女性たちはマウンドの下の折りたたみテーブルに座っており、頭を下げ、肘を膝の上に置いている。 次の一歩を踏み出し、線に沿って渡って右側にあります。
- 何？ 何を言っている？ - ナポレオンは言いました。 - それで、馬に課税するように命令してください。
頂上からセミニフスキーに行きました。
ナポレオンが乗った広大な大地に広範囲に広がった火薬の炎の中で、馬や人が次々と群れになって血の海の中に横たわっていた。 恐怖と同様に、非常に多くの人々がそのような狭い空間に追い込まれ、ナポレオンや彼の将軍でさえ誰も追い込まれませんでした。 ハルモニウムのハム音は10年間鳴り続け、耳を痛め、その景色に特別な意味を与えました（生きた絵画の中の音楽のように）。 ナポレオンはセミニフスキーの高みまで馬に乗り、制服を着た人々の列を横切りましたが、彼の目にはそれは重要ではありませんでした。 彼らはロシア人でした。
ロシア軍はセミョノフスキーとマウンドの後ろに長い列を作って立っており、彼らの戦列からは絶え間なく轟音と騒音が聞こえた。 もう戦いはありませんでした。 殺人事件もあったが、ロシア人もフランス人も何も導くことができなかったので、これは厄介なことだった。 ナポレオンは馬の手綱を握り、ベルティエを見た時の思慮深さに再び陥った。 彼は以前に働いていた仕事、そして陶器や古いものをどれだけそしてどのように尊敬したかを忘れることができませんでした、そして、過去には、失敗の結果として、それは不必要で貪欲に見えました。
ナポレオンの前に進軍した将軍の一人は、右側の老衛兵を紹介することを許可した。 ナポレオンの隣に立ったネイとベルティエは、顔を見合わせて、将軍の提案の愚かさを無礼に笑いました。
ナポレオンは頭を下げ、長い間鼻歌を歌った。
「フランスから3,200マイル、私は警戒を破ることはできません。 -彼は馬の向きを変えてシェヴァルディンに戻りながら言った。

クトゥーゾフは、竜骨に覆われた溶岩の上、まさにピエールが研究していた場所に、鼻を鳴らして大切な体を下げて座っていた。 彼は日々の命令に従わなかったが、むしろあなたを押しつける人々を尊敬し、嫌っていました。
「だから、それで、うまくやってみろ」と彼はさまざまな提案について主張した。 - それで、それで、来てください、私の愛する人、驚くべきこと、-彼は最初にこれに対して戦い始め、次に隣人の別の人と戦い始めました。 または、「いいえ、その必要はありません。確認するのが最善です」と彼は言いました。 私たちは耳を傾けて情報を提供し、必要に応じて罰を与えました。 しかし、可聴情報は、彼に言われていることの代わりに悲鳴を上げるのではなく、彼らが彼に伝える言葉の調子などの表現とは異なるようでした。 膨大な軍事的証拠と古代の理性の知恵によって、死ぬまで戦っている何十万人もの人々を一人の人間が殺すことは不可能であること、そして戦闘の大部分が司令官の命令ではないことを知っていること-長官、軍隊を置く場所、害が少なく、人々に追われている場所。 そしてその捕らえられない力は軍隊の精神と呼ばれ、それが彼の制御下にある限り、軍隊はこの力とその力に従います。
露骨な表現は、クトゥーゾフの静けさ、穏やかな敬意、そして緊張の態度を露呈しており、それがしばしば彼の弱くて老いた体を圧倒しました。
11日目の朝、フランス軍が占領していたフラッシュ部隊が再び敗北し、バグラチオン王子が負傷したという知らせがもたらされた。 クトゥーゾフは息を呑んで首を振った。
「ピョートル・イワノビッチ王子のところに行って、何をどのようにして調べてください」と彼は副官の一人に言い、それから後ろに立っていたヴィルタンベルスキー王子の方を向いた。
- 殿下が第一軍の指揮を引き受けるのは不当だ。
王子が出発して間もなく、セミニフスキーにまだ到着できないほど早く、王子の副官が王子の方を向いて、王子が軍隊を要請したことを主に確認した。