コリマの雪予報分析。 シャラモフの証拠分析

ヴァルラーム・シャラモフは、暑さを耐え抜き、家族や友人を失い、誤解によって傷つけられることもなく、キャンプを３期経験した作家である。 人々は、上司も囚人もそれを学ぶ必要はありません。 Ale yakscho ti yogo bachiv - 怖くないように、真実を話す必要があります。<…>私は自分の人生のすべてをまさにこの真実に捧げると長い間信じてきました。」

コレクション」 コリマのレポート』 - 20年の歳月を重ねた作家のメインストーリー。 これらの発見は、人々がそのような真実の中で生きていたという事実から生じる極度の苦痛を取り除くでしょう。 彼の創作の主なテーマは、幕屋での義務、奴隷の性格への愛です。 彼らは皆、戦いに参加することなく、迫り来る希望もなく、差し迫った死を監視することを宣告された。 飢餓と最大の危険、死、死、そしてさらに大きな慰め、道徳的屈辱と道徳的退廃、これらは常に作家の尊敬の中心にある軸である。 すべての英雄は不幸であり、彼らの運命は容赦なく邪悪です。 創造的な作品はシンプルで目立たず、表現力で装飾されておらず、喪失を経験した特別な人物、裕福な人物の真実の説明のような印象を生み出します。

「Vnochi」レポートと「Thickened Milk」レポートの分析: 「Kolymskiye Providny」の問題

「夜」の物語は、私たちにはすぐには理解できない事件について語ります。2人の恋人、バグレツォフとグリボフが、死体から白いものを取り除き、それを売るために墓を掘りました。 道徳的、倫理的原則は消去され、人生の原則を支持するために放棄されました。英雄たちは自分の命を売り、パンくずを買い、チタンに餌を与えます。 死の狭間に生きる者たち、世界を貫く赤い糸の運命。 私たちは自分の命を大切にするのではなく、何があっても生き残る義務を負っています。 壊れの問題が読者に明らかになり、そのようなショックの後、人々は決して悪化しないことがすぐにわかります。

出版物「コンデンスミルク」は健康と卑劣さの問題に特化しています。 地質工学者のシェスタコフは「慈悲」を受けました。キャンプでは、義務的な仕事を失って、彼は「オフィス」に行き、そこで不快な食べ物や衣服を取り除きました。 彼らは本物ではなく、シェスタコフのような人々に衝撃を受けた。なぜなら、彼らは日常にまで興味を持っているように聞こえたからである。 外部電源ですが内部電源ではありません。 真ん中では、すべてが燃え尽き、荒廃し、私たちは皆孤独​​で、明日の計画も立てていませんでした。」 シェスタコフは、いかなる特権も否定していた当局に指揮を執るためのグループを集め、当局に引き渡すことにした。 この名もなき計画を思いついたのは 偉大な英雄エンジニアには知られています。 主人公はその合間に運命の代償として缶ミルク2缶を勝ち取ります。 Іシェスタコフは「貪欲な青いステッカー」が付いたお菓子を持ってきました、これが主人公の場所です：ワインは他の人の視線の下で銀行に腹を立てました、彼らは頻繁な出来事をチェックせず、単により成功した人を見て、そしてそして決定しました彼女のために行くために、私たちは積み重ねています。 結局、残りの者たちは他の者たちを洗い流し、冷酷に殺した。 どうしたの？

スターたちはその目的を果たし、より悪い状況にある人々の代わりをするでしょうか？ この時点で、V.シャラモフの栄養学は明確に示しています：タビルはすべてを約束し、人々の魂に追い込みます。

報告書「プガチョフ少佐の最後の戦い」の分析 ほとんどのヒーローと同じように」コリムスキーの証拠 理由が誰にも分からないために生きているとしても、「プガチョフ少佐の残された戦闘機」の場合は状況が異なります。 大いなる時代が終わった後、大祖国戦争 キャンプの近くに彼らは大勢の兵士を急行させましたが、彼らの欠点はただ満腹時に臭いを飲んだという事実だけでした。 ファシストと戦った人々はただ生き残ることはできず、名誉と命のために戦う準備ができています。 12人の新入社員がプガチョフ少佐とチームを組んで、冬の間ずっと準備をしながら訓練セッションを企画した。 そして今、春が来たとき、警備員は埋葬囲いの近くに突入し、チェルゴヴォイを撃ち、刑務所を占領しました。 夢中に目覚めた戦闘員たちの前に立ち、彼らは軍服に着替え、食料を買いだめします。 キャンプの境界に到着した彼らは、ヴァンタジフカ高速道路に沿って運転し、運転手を迎えに行き、ガソリンがなくなるまで車を運転し続けます。 なぜ悪臭がするので、タイガに行く必要があるのでしょうか。 英雄たちの意志の力と決意とは無関係に、幕屋マシンは彼らを捕まえて撃ちます。 プガチョフが歌い始めるとすぐに。 アレヴィンは、すぐに見つかることを理解しています。 彼は冷静に罰を待っているでしょうか？ いや、この状況では精神の強さを示している、彼自身が重要な彼の話を中断します: 「プガチョフ少佐は、彼らの耳を一つ一つ当てて、肌を見て笑い、それからピストルの銃身を口にくわえて、生き返って立ち上がった。」 主題 強い人たち収容所の息の詰まるような環境の中で、悲劇が幕を開けます。システムに押しつぶされるか、戦うのはあなた自身のどちらかです。

「Kolyma Povidannya」は、読者にどれほどの苦しみがあるとしても、読者を辱めようとはしません、それは痛いです！ 自分の人生を大切にするために、誰もがこのコレクションを読む必要があります。 アジェは差し迫った問題には無頓着で、 日常の人々大きな自由と選択があり、飢え、無関心、死の恐怖以外の感情を感じるかもしれません。 「コリマの証拠」は吠えるだけでなく、人生を別の視点から見ることもできます。 たとえば、たとえ私たちが最も重要な祖先よりも言葉では言い表せないほど多くの祝福を受けていたとしても、私たちはシステムの虐殺に追いやられるでしょう。

ツィカボ？ 壁に貼って保存しましょう！

ヴァルラム・シャラモフの創造性は 20 世紀のロシア文学にまで遡り、シャラモフ自身も今世紀で最も有名で才能のある作家の一人として認められています。

彼の作品にはリアリズムと不屈の勇気が染み込んでおり、彼の芸術上の主な悲劇である「コリマ報告」は、シャラモフの創造性のすべての動機を明確に反映しています。

証拠収集の前に含まれた皮膚の話は、作家自身がスターリン主義者の強制収容所とそれに続く収容所のあらゆる苦痛を生き延びる機会があったので、信頼できるものである。

人々は全体主義的権力である

すでに述べたように、「コリマの記録」は、無慈悲なスターリン主義の収容所を通過した信じられないほど多くの人々が耐えなければならなかった生活に捧げられています。

ティム・シャラモフ自身がメインを上げます 道徳的な栄養この時代は、当時の重要な問題、つまり人々の特殊性の持続性を明らかにします 全体主義権力人の命に害を及ぼすものではないからです。

強制収容所に送られた人々の生活、そしてそのような闘いの残りの瞬間を描くことによって、シャラモフを奪還すること。

シャラモフは効率を軽視せず、人間の特性を食いつぶすいわゆる「生命の過程」の現実全体を示します。

人の命の価値観を変える

さらに、作家は、私たちがどの程度悪口を言い、非人道的で不当な刑罰が関与しているかを示し、シャラモフは、人々がキャンプ後に誰が変わることを恐れているかを強調しています。

このテーマは、本『枯渇した配給』で特に明確に見られ、シャラモフは、国家の意志と抑圧がどの程度まで人間の特別な耳を抑圧し、それがこの邪悪な国家機構の中で魂を破壊するまでに至るかを示しています。

絶え間ない飢えと寒さという物理的なニーズのために、人々は動物に変えられ、もはや何も知らず、暖かさを奪われ、人間の感情をすべて感じます。

初歩的なスピーチは人生の価値観となり、人間の魂を変え、人々を生き物に変えます。 人々が始めようとすることはすべて生きる価値があり、彼らが関心を持っていることはすべて愚かで、生への渇望と隣り合わせであり、スプレイグはただ起こっているだけです。

「コリマ・ポヴィダンニャ」にアーティストが歓迎

これらの実質的なドキュメンタリーの説明には、繊細で骨の折れる哲学と、勇気と謙虚さの精神が浸透しています。 多くの批評家は、本書全体が 33 の事実から成る特殊な構成であると見ていますが、完全性の感覚はまったく失われていません。

さらに、証拠は時系列に並べられていますが、その構成は意味的な重要性を失うことはありません。 しかし、シャラモフの種は特別な順序で配置されており、人々が彼を単一の生物と見なしてキャンプで完全に暮らすことができます。

アーティストのテクニックは、作家のテクニックと同じように、その人の思慮深さを反映しています。 シャラモフは、人々がそのような非人間的な心の中で経験する悪夢について説明する際に、簡潔な表現を使っています。

これは、私自身が経験した恐怖と痛みについて話すのが無味乾燥で現実的であるとしても、説明されているものよりもさらに強力で明白な効果を生み出します。

エール「コリマストーリーズ」は、 各種レポート。 例えば、「葬送の言葉」の証言は耐えがたい辛さと絶望に満ちており、「シェリー・ブランド」の証言は人間がいかに裏にいるのか、どんな人生であっても真実とは全く異なるものであることを示している。

シャラモフは「コリマ報告書」の中で、ソルジェニーツィンの身元を明確に特定している。 「いつか…」の仕事が精神的な解放であるとすれば、シャラモフの仕事は重労働である。「かつてタビルは、私たちが肉体労働を嫌うことを学んだ場所であり、私たちは仕事を嫌うようになったのです。」

そして、シャラモフのロボットの主人公を歌おうとすると、「メロディー」、「音楽」、「交響曲」（「The Shovel Artist」）が聞こえますが、次の瞬間には不協和音、こすれるようなギザギザのリズム、欺瞞が聞こえます。そしてナンセンス。 ヴァルラム・シャラモフのカタルシス、トブト。 キャンプで気まずかったことから得た前向きな教訓。

しかし、「戦前の診療所から」と信じた作家の感謝の16の運命に注目することが重要です。 ヴァルラム・シャラモフは、地獄の杭の中を手押し車で転がすヴァーギリウスによく似ている。 （「ズモバ法学者」の記録報告書がその良い例です）。 筆者は第58条に基づき有罪判決を受けた。 そして、「工場労働者」と捕虜収容所が定住した「犯罪収容所」に行きました。

「...トロリーとワゴンはロープに沿ってブタラの上、つまり洗浄用の台の上に投げ捨てられ、そこで土が水流の下で洗われ、金がデッキの底に沈殿します。」 「右側にあるのはあなたのものではありません。」 掘っている（ヘラで土をすすっている）のは手押し車の職人ではありません。 五十八は金に近づくことは許されない。

著者の言葉はさらに象徴的です。「...手押し車の運転手は車輪に油を差してはなりません...車輪を交換するのは彼の責任です。」 ここでシャラモフは手押し車の運転手の具体的な仕事について語ります。 しかし、痕跡のイメージはもっと広いものです。手押し車の運転手も人間であり、車輪を動かさなければタイヤがなくなることはありません。抑圧されていますが、彼はそれをよく理解しています。 私たちの世紀の封建的収容所制度のすべてのヴィコナヴィア人のためにこの車輪を動かした人々を忘れないでください。 シャラモフは、今度は皮膚から不可視のマスクを取り除きたいと考えています。 この「未知のベール」のマスクは彼らの上に成長し、それ自体の皮膚とともに成長します。 そして、このベールを取り除くのは早ければ早いほど良いのです。

また、私の作品に「テキストの裏側、画面外の登場人物」がどのように存在するのかも理解しています（たとえば、ナボコフの運命と癖）。 シャラモフにはその悪臭は決して感じられないが、その存在自体は「見られる」。 そして、私たちはズラズコフのスキル以上のことを知ることができます。

「職長の仕事は注意深く（公式に）監視されなければなりません...オブザーバー。 監督者は上級監督者によって監視され、上級監督者は現場監督者によって警備され、現場監督者は現場監督者によって警備され、現場監督者は主任技術者と掘削責任者によって監視されます。 私はこのヒエラルキーを率いたくありません。それは非常に緩やかで多様性があり、独断的であれ詩的意図であれ、範囲と想像力を与えてくれます。」

E.P.ベルジンとI.V.スターリンは同じことをしませんでした。 20世紀には、このような奴隷制の陰謀が何百万も行われました。

誰が臭いの？ なぜ彼らは冗談を言うのですか？ この栄養のより新しいバージョンは、「地獄は私たち自身のものである」と述べたセルギー・ドブラトフの著作に見ることができます。

* * *

シャルル・フランソワ・グノーは、自由とは知識と不変の真実への自発的な適合に他ならないと信じていました。 愛、友情、名誉、そして真実、すべてを象徴する真実。 この結果が出てきて、シャラモフの英雄たちは証明された「プガチョフ少佐の残された戦い」で依然としてこの自由を達成していると言えます（12の情報源すべてが試みています） 内なる自由命を犠牲にして）。

エール・ナビット・シャラモフは白黒の情報だけではやっていけない。 「インジェクター」の物語は、コリマ叙事詩全体の中でちょっとしたユーモアになっています。 インジェクター（蒸気ボイラーから水を加圧して供給するジェットポンプ）が磨耗して壊れてしまったようです。 職長は上司に「注射器が故障している」と書き、修正するか新しいものを送る必要があると書いた（貯蓄シート形式の著者）。 上司の発言は非常に明確です。「インジェクターが翌日機能しない場合は、懲罰房に入れる必要があります...そして、可能な限りトリミングする必要があります...それまでは、仕事のリズムには戻らないでしょう。」

20世紀前半はロシアにとってまさに曲がり角の時代となった。 当然のことながら、戦争、低革命、集団化の時代、ファシストとスターリン主義陣営の出現は、文学における死の問題への関心をほとんど引き起こさなかったが、悲劇の問題は文学において議論された。 ラジアン周期、 それ " 彼は重要な外観とヴィビルコヴォを持っていますイデオロギー検閲は大きな役割を果たしました。 G. ミーティンは、何が起こったかについて彼自身の歴史的矛盾を強調して次のように述べています。 私たちの結婚生活で死の時代が終わったので、私たちの文学にも死がやって来ました。» .

自分自身を残忍にして死に至ることを恐れなかった人々の一人 ラジアン文学、ブブ V.T. シャラモフ。 それ以外の方法はありえませんでした。 どうやら、彼が書いたコリマキャンプが最も価値のあるものでした。 身体的に、そして驚異として尊敬される生きた魂を持って生きているように方向転換してください」 登場人物たちがそうなるのも不思議ではない ほとんどのヒーローと同じように」「人々は慣れてきました。 V.T. シャラモフはしばしば登場人物の死を描写し、（医学的な照明によって示される）絶滅の生理学的兆候の自然主義的な説明を加えますが、おそらく描かれた散文の中に豊富な比喩、象徴、テクスト間のつながりも加え、哲学的なサブテキストが作成されます。著者は肉体の死だけでなく、肉体の死についても語ろうとしている。 霊的な死について、つまり「 キャンプには、その社会的、精神的構造において、野生に存在しなかったものは何もありません。」 私のA。 コリマのレポートゲラーはこのドライブから次のように書いています。

「タビルについて、そして何よりも人々の貧困の場所であるタビルを創造した世界についての本。 人々が生き残れば貧困が生じるだろう。」 V.T. シャラモフは、コリマで人々を殺した軍隊を思い出深くこう述べています。最も恐ろしい、おそらく、恐ろしい、無慈悲な寒さ...最初の凍傷：指、手、鼻、耳、風に吹かれて一番小さな手で触れることができるすべてのもの コリマのレポート» 永久凍土、寒さ、雪は人々にとって現実の脅威であるだけでなく、絶望、破滅、死の象徴でもあります。 残りの時間は入場するまで待っていました。 クリジャニアンは修理されたドアの向こうには重要でない仕事しか持っていないが、それは人間性を表すクリジャニアンの蒸気のしるしである。 一人は、第三の暗闇を乗り越えて、暗闇の中でただ鳴き声を上げ、もう一人は、シャグタバコをこねて半分吸い終えながら、突然現れました。そして、シャグの匂いも痕跡もありませんでした。 3つ目は冷たい風に覆われていました。 ラフの上に4分の1に立って、ミトンを伸ばし、その中で暖かさを得る» (« ズモバの弁護士")。 V.T.について説明しました。 シャラモフは暗闇の中で人々を見守っている。

多くの記述で、作家は寒さがどのようにブラシだけでなく、木にも届くかを示しています。 人間の魂: « ゴナーたちは善と悪、暑さと寒さの境界線を越えただけだ» (« ミトン»); « それで魂は凍りつき、圧迫され、そしておそらく再び寒さに奪われるでしょう» (« テスリヤリ")。 強化されるのはもはや人の外見ではなく、人が状態にあるときの魂の状態、つまり実存の状態です。 国境情勢生と死の間。

飢餓のように短期間で人の心身を破壊するものも同様に恐ろしいものです。 V.T. シャラモフは、数多くの報告に基づいて、飢餓に苦しむ人の体内で起こる生理学的プロセスを医学的な正確さで次のように説明しています。 体、ひいては脳が十分な食物を摂取できていないこと、私の脳は長い間飢餓状態にあり、必然的に神の目に現れること、初期の硬化症はまさにそのようなものであることを私は理解しています...» (« ドシュ")。 飢餓のため、人々の言語は重要視され、記憶力は低下しました。 単語は完全かつ重要な用語で表現されており、外国語から翻訳する前と同じでした。 すべて忘れてしまいました。 推測しようとしています「、物語の主人公は言います」 ドミノ」 確認された中では シェリー銘柄「飢餓はさらに比喩的な意味を帯びます。 シャラモフは死を描写し、飢餓に直面して歌う：人生はまたぐるぐると回る、 トップスのように、テンションのように"; 死ぬ前に」 私にとって人生がどのようなものかを知る機会が与えられました」 著者はこう尋ねます。 彼が歌いながら死んだということは何を意味するのでしょうか？」 シャラモフにとって、創造できなければ、彼は歌って死ぬ。 集中労働に関連して何十年も働いたW.フランクルのオーストリアの教えは、人々が人生において自分の「生産的な創造性」を実現し、結果価値観としてそれを取り除く必要があることを彼の仕事の中で理解しました。」 クリエイティブな人たち」 V.T. シャラモフは、タビールがどのように人々に創造性を吹き込み、それによって人々の精神を変形させ、人々を殺害するのかを繰り返し説明した。

同様に、寒さと飢えは人々の耐え難い労働と肉体的欲求を破壊しました。 V.T. シャラモフは、人々が労働時間中に倒れて死亡し、致命的な殴打を受け、その間に内臓がすべてノックアウトされたエピソードを説明しています。 たとえ人々が殺されなかったとしても、個人に対する暴力、彼らの絶え間ない絞殺は悲惨なものでした。 著者は、他人の意志に支配されているときに人間の感覚が鈍くなる過程について次のように説明しています。 もう私たちを悩ませるものは何もありませんでした。他人の意志の支配下では、私たちにとって人生は楽でした。 私たちは、自分の命を救うために、眠っていながらも命令、キャンプ当日の命令に従っていた人々の話をしたくありませんでした。「、 - 物語の主人公たちは自分たちの人生について語ります」 乾燥食料」 その人は自分の個性を押し殺しているように見えた 水分、その結果、人々は特別な人々として滅びました。 F. アパノビッチ、考えてみると、「 シャラモフにとって、権力は悪、形而上学的な悪の同義語となり、存在の基盤全体に浸透し、同時に存在を攻撃にさらし、存在を死、終わりのない世界に導く恐れがある。」 V.T.の警戒の裏側 シャラモワ：「 このテストは人々の道徳的強さ、人間の基本的な道徳性を試す素晴らしいテストであり、9900人がこのテストを見失わなかった。": 多くの人々がタビールの生活の真実を考慮し始めました" ブラタリフ」と、多くの人が盗むことを学びました。 V. エシポフは、収容所内の囚人の行動を分析しながら、B. ベッテレム（ダッハウとブーヘンヴァルトの最大の犯人）の言葉を思い出します。 タビルは、自由で正直な人々を単なる奴隷ではなく、主人の豊かな価値観を捕らえた奴隷に変えるための主要な分野でした» .

人々の精神的な死の特定された原因 V.T. シャラモフは多くの点で実存主義者に近いが、感情的には死にコミットしている メイデイ・マーツ「どのような人物が、そして近代ヨーロッパの哲学者や作家の実存的英雄について書いたかによって、その重要性が分かる。 したがって、人生の終わり、つまり一時的なものに対する意識は、サルトルとカミュの登場人物にフラストレーション、緊張、退屈を呼び起こします。 K. ジャスパースの場合、「 すべての人間関係はその時間内でのみ重要であるため、ポイントが何もない空間で無駄になると、スヴィドモスティの必然性に対する恐怖が生じます。」 キャラクター « ほとんどのヒーローと同じように」» 特別な死のオーラがなくなるまで、つまり恐怖も期待もなくなり、それが日常的な現象になるまで、それを恐れることなく、他のターゲットを死ぬまで倒します。 A.I. ブニンは知人に「 サンフランシスコのパン」のように、人々はすでに他の人々の死より先に死刑に処される運命にあり、シャラモフの作品の主人公も死ぬまで死刑に処される運命にあります。

シャラモフの多くの心理的洞察は、次のようなものによって避けられています。 科学研究集中労働を経験した有名な心理学者。 はい、私は。 コーエンとW.フランクルは、集中労働を生き延びた人々の心理を説明し、彼らの心理的保護の独自のメカニズムによって恐怖が存在することを強調しました。 キャンプの人々は最初、自分たちが行っている活動と失った現実との違いにショックを受けます（「 ショック・ナホジェニャ" または " 一次反応相")。 V.T. インタビューでのシャラモフ」 単一測光「ドゥガエフの感情を次のように説明しています。」 ここで私たちが見たもの、感じたものすべてが何よりも素晴らしかったです。"; 彼を銃殺隊に連行しようとしている人々のことを知り、「 ドゥガエフはダメージを受け、無駄に起訴され、この日の残りの間無駄に苦しんだ。」 心理学者は別の段階をこう呼ぶ 適応段階」 このことを説明して、W. フランクルは F.M. ドストエフスキーは、人間性はあらゆるものと共鳴する本質であると述べました。 コーエンには「」という意味もあります。 素晴らしい「人々の肉体的および精神的な完全性。 V.T.の考えに シャラモワ、リュディナはリュディナになった 彼が肉体的に価値があり、すべての生き物に対して用心深いという事実、そしてその後、精神的な穂軸をこねて、物理的な穂軸にうまく仕えているという事実。» .

V.T. シャラモフ、ヤク V. フランクルタ I. コーエンは、収容所における自滅の問題を徹底的に打ち砕き、人生の容赦ない精神を吸収することが可能であるため、その量は著しく少ないと指摘した。 生命の本能が大きな役割を果たしているため、すべての悪臭が機能し始めました。 空腹で怒りを感じていた私は、自分自身に手を置くことを妨げるものはこの世に何もないことを知っていました。 そのとき、私は生命の偉大な本能の本質を理解し始めました。"、-物語の主人公を確認しました" ドシュ"; 言い換えれば、無関心であり、ショックと同様に、体の乾いた反応です。 V.T. のすべてのキャラクターをメイゼスします。 シャラモフはキャンプで有意義な時間を過ごし、運命論者になった。 保険を十分に受け取れない あなたの人生は一日先のように進んでいます」 すべてはナガルのニーズを満たすかどうかにかかっています。 それだけです、「ジルコフ」食品を脳に混ぜる(スープ、コンロ、タバコについて - A.A.)、 確認しました、肌に染み込んでいますが、落ち着いています」、 - 途切れることのない板の下で寒い穴の中で3日間過ごした人のようなものです（「 ドシュ")。 人は最低の生き物としての本能に従って生き始め、生き物としての状態に堕落し、V. フランクルが考えたように、 文化的な冬眠に陥る」 シャラモフ氏は、人類の文化が誕生したと語った。 高血糖の腱性»: « 重労働、寒さ、飢え、殴打で、人は三年も経てば獣になる» .

すべてに驚かないでください ドライ反応収容所内での自爆事件は依然として扱われていた。 人々は理性を失い、自ら命を落としました。 この心理現象はシャラモフ氏によく知られている。 そこで、インタビューされたのは「 ドシュ「明らかに、彼の仲間の叫びを感じています：」 人生には意味がないことに気づいた」と自殺未遂前から慌てて怒鳴りつける。 Ｖ・フランクルは著書の中で、軍の精神科医ナルディーニにも同様の警告を与え、「絆された状態で生きられる可能性は死ぬまで人間にあり、人は次のことを理解する義務がある」と述べた。 vizhivannya - yogo ob'yazok、新しい意味でのスコ」 V. フランクルは、収容所で命を落とした要因としての生命感について次のように尊重しました。 すべての精神科医とすべての心理療法士（ロゴセラピストを含む）は、感覚が何なのかを患者に伝えることができません。」 ただし、当社には次のように主張する権利があります。 人生には感覚があり、さらに、どのような心や環境においてもその感覚を維持します...「[そこ自体: 40]。 ヴィン・ブヴ・ペレコナコヴァヤには、「 ...苦しみ、罪悪感、死...人生の世界は人生の感覚には当てはまりませんが、実際には、原則はよりポジティブな方法で変換できます。 彼が教えもなく、比類のないほど短く単純に歌い、知識のない読者にそのようなメッセージの本質を伝えていることは疑いの余地がありません。「[そこ自体: 23]。

« コリマのレポート» シャラモワ - このアーティストと哲学的研究 内なる光死のキャンプにいる人々。 ゾクレム氏、彼らは肉体的および精神的な消滅の心理を分析しています。 「死の詩学」の創造の瞬間に、作家は象徴、比喩、暗示、回想という活気に満ちた言語を使用します。

ウィキリストのリスト

1. アパノビッチ F。 強さに対するフィリピカ // シャラミフスキーコレクション。 ヴォログダ、1997 年。VIP。 2.

2. ゲラー・M・ヤ。 「コリマ・オブヴィダンニャ」それとも「リヴィ・コースト」？ // ロシア思想 = ラ・パンセ・ロシア。 パリ、1989 年。22 バージョン。 No.3794。

3. エシポフ V。 文学の規範は規範です：書かれた部分についてのメモ：ヴァルラム・シャラモフ//ヴィルナ・ドゥムカの書かれた部分についてのメモ。 M.、1994 年。No. 4。

5. ミーシン R.生活について。

6. 死について。 永遠について // 小学生の文学。 1995年第3号。トッパーP

7. 。 20世紀の悲劇的な謎 // 文学の栄養。 2000年第2号。シャラモフ V.T.

8. 。 20世紀の悲劇的な謎 // 文学の栄養。 2000年第2号。 ビブラン。 サンクトペテルブルク、2003 年。新しい本

9. 。 20世紀の悲劇的な謎 // 文学の栄養。 2000年第2号。： 幸運を。

10. ノートブック。 リストヴァンニャ。 痕跡を見つけてください。 M、2004年。散文について // シャラモフ U. 私の人生のコレクション。 散文。 詩。

11. エセ。 M.、1996年。。 その時の霊的状況 // ジャスパース K. 歴史に対する感性。 M.、1994年。

分割: 文学

レッスンの目標:

• について知る 悲劇的な運命作家兼歌手のヴァルラム・シャラモフ。 「コリマ・アカウント」のプロットと詩学の特殊性を明らかにする。
• 文学分析のスキルを開発する。 対話を行う。
• 高校生の大きな立場を明確にする。

オブラドナーニャ: V. シャラモフの肖像画、マルチメディア プレゼンテーション

レッスンの進行状況

1. 目標設定の段階。

音楽。

W.モーツァルトの「レクイエム」教師

（音楽で読む）
第百八条の烙印を押された皆様へ
犬や獰猛な護送隊になることを夢見ていた人たちは、
特別な人々による判断を超え、裁かれることのない人
トゥルーニへの囚人服に込められた言葉、
カイダン、棘、槍の確保に相応の役割を果たしてきた者たち これは私たちの涙と悲しみ、永遠の記憶です！

(T.ルスロフ)

今日の授業では、ラディアンスキー同盟における政治的弾圧、その下で苦しんだ人々、不思議な著作の作家ヴァルラム・ティホノビッチ・シャラモフと彼の散文についてロズモワと話す機会があります。 裁縫を開いて、今日のレッスンのトピックを書き留めます

(スライド 1)。 家ではヴァルラム・シャラモフの証言を読みます。 それを今日のレッスンにどのように取り入れるべきでしょうか？ （生徒たちの提案：V.シャラモフの作品、彼の伝記を知り、彼の創作物を理解すること）。

ヴァルラム・ティホノビッチ・シャラモフはラディアンキャンプに約20年間住んでおり、あなたが知るようになったこの創造物「コリマ・プロヴィダンニャ」について書く権利を持つ人々を見て、立ち、知っていました。 この情報をどのようにして入手しましたか? 何が当たった、当たった、掘られたのか？ （学生の種類） 「コリマの黙示録」の謎とは？ なぜ著者自身が自分の作品を「新しい散文」として評価するのでしょうか？ ツェ重要な栄養

私たちのレッスン (スライド 2)。

2. 学術知識を更新する。 シャラモフの散文を理解する前に、自分自身に優しくなる必要がある歴史的思想

静かな運命。

「ソ連における弾圧の歴史」研究報告書

A.I. ソルジェニーツィンは、「党に率いられた我々の輝かしいオルガンほど、チンギス・ハーンほどの人物はいない」と語った。 もちろん、すべてが文学のプロセスを妨げることはできませんでした。 事実を推測してみましょう。（以下の事実が知られているかもしれない：自由の回復の見通しに息が詰まったオレクサンドル・ブロークは1921年に生まれた。ロズストリリヤーノ：ミコラ・グミリョフは反革命運動のために1921年に生まれ、ボリス・ピルニャクは1938年の春に生まれ、ミコラ・クリュエフは1921年に反革命運動のために生まれた。 1938年に収容所で亡くなったオシップ・マンデルシュタム、ドミトロ・メレシコフスキー、イーゴリ・セヴェリャニン、ヴャチェスラフ・イワノフ、コスティアンチン・バルモント、ヨシップ・ブロツキー、オレクサンドル・ガリッチは、これらの作家たちの謎を称えてモスクワに記念碑を掲げている。戦争で亡くなった人たち - 70人が報復の名前を書いた同じボードを掲げたが、彼らはその場所をすべて撤去することはできないことを理解した。

W.モーツァルトの「レクイエム」。 この悲しみのリストには、さらに別の名前を挙げることができます。V.T. シャラモフは、真実を見て明らかにすることを使命とした人の一人です。 このテーマは、O. ソルジェニーツィン、ユーリ ドンブロフスキー、オレグ ヴォルコフ、アナトリー ジグリン、リディア チュコフスカヤの作品で聞くことができますが、V. シャラモフの本の威力はただただ驚くべきものです (スライド 3)。

シャラモフの分け前にはトウモロコシの二つの穂がある。一方はその性格、再征服であり、もう一方は時の圧力、この人々を守ろうと決意した権力である。 なんという才能、なんという燃える正義。 恐れを知らず、言葉を実行する準備ができています。すべてが時間に応じて要求されていないだけでなく、彼にとってはあまりにも危険なものになりました。

3. 新素材の導入。 ヴァルラム・シャラモフの伝記をグループに分けて学習します。

グループで作業します。 (グループを分ける方法は後で学習します)。

テーブルの上にはV.T.シャラモフの伝記のテキストがあります。 伝記の主なハイライトを読み（マーカー付き）、質問に答える準備をしてください。

給餌:

1. シャラモフはいつどこで生まれましたか? あなたの家族について何と言えますか?
2. V.シャラモフはどこから始めましたか？
3. V.シャラモフが逮捕されたら、そして何のために逮捕されましたか？
4. ヤキム・ブブ・ヴィロック？
5. シャラモフはいつ処罰されるのでしょうか？
6. もしシャラモフが逮捕されたらどうなるだろうか？ どういう理由ですか？
7. なぜ彼らは 1943 年という用語を続けたのでしょうか?
8. シャラモフはいつキャンプを出るのですか？ モスクワに方向転換したらどうなるでしょうか？
9. 「コリマの証明」をめぐって議論され始める運命とは？

（パワーフィードにはスライドと写真が添付されています）

教師：ヴァルラム・シャラモフは1982年6月17日に亡くなった。彼は聴力と視力を失い、ブディンカ障害者文学基金には全く希望がなく、最後まで生涯無知の杯を飲み続けた。

• 「Kolyma Obovіdannya」が作家の主な焦点です。 この作品には 20 個の岩が追加されました。 読者は 5 つのコレクションから収集した 137 件の意見を認識しました。
• 「コリマの証明」
• 「リビーコースト」
• 「シャベルアーティスト」
• 「日曜日モドリニ」
• 「ミトン、またはKR-2」

4.「コリマアカウント」の分析。

• どのようなニュースを読みましたか? （学生の種類）

ペアで作業します。

「コリマ」という単語でクラスターを形成しましょう。 誰かが世界に対してどれほど敬意を払っているか想像してみてください。 ペアで練習して家に帰ります。 クラスタはボードに接続され、読み取られます。

ひらめきの「葬式の言葉」に戻りましょう。 分析のための質問:

1. 敵は「全員死んだ」という言葉で始まる葬儀をどのように祝うのでしょうか? ウシ：誰が、なぜ、どうやって？ （ヴィドポヴィディ）それで、これらの人々は、シャラモフ自身の一部について、「これは、生きず、死なず、英雄にならなかった殉教者の分け前だ」と言いました。 エールの臭いは、そのような考えを持つ人々によって失われています - それは大きな意味があります。 作家は、1つの詳細を除いて、ほとんど何も示していません。 シャラモフの散文では、細部がさらに重要です。 軸は、たとえば、「バーベ准将は、狭い穴から大きな石を引き出すのを手伝ってくれた同志です」という小さな詳細です。 キャンプ内で敵を殺す旅団長は同志と呼ばれます。 彼は囚人を助けましたが、殺しませんでした。 この背後には何があるのでしょうか？ （友人たちの場合は、非人道的で致命的な攻撃があった場合にのみ辞めることができたため、この計画は成功しませんでした。彼らはそれをバーバに報告し、死亡しました。）

2. 怖い話、モーターの話。 リズドヴヤヌ・ニッチで人々は何のために亡くなっているのでしょうか？ （vidpovіdi）I軸の声Volodi Dobrovoltsev（刑務所への敬意をアニメーション化するため）：「 - そして私、 - 私、ヨーゴブブ不気味な声、 - 鋤を持ったホティフ・ボティ。ルドスコエの切り株、ロサム、手なし、NYGなしトーディ、私には、私たちの悪臭を放つすべてのものに対して、頂点に唾を吐きかける強さがあることを知っています。」 なぜ切り株になりたいのですか？

3. 物語のあらすじは何ですか? （死）。 死、そんなものはない 芸術的な世界、そのアイデアに興奮する人。 そしてここには不足はありません。 死の事実が陰謀の始まりとなる。 ちょっと待ってください、これはロシアの散文では珍しいことです。

「Zoklinuvac ヘビ」からの情報を追ってみましょう。 スキングループは自らの運命を放棄する。 グループ 1 - 本の冒頭を読み、読者に現れる単語やフレーズを見つけます。 どのように聞こえますか? グループ 2 - レビューを読んで、どのような「薄い」食べ物と「濃い」食べ物に気づきましたか? グループ 3 - 理解と熟考を促す証拠は何ですか?

成長を分析する過程で、私たちは生じた困難な栄養学に猛烈な敬意を払います。 すぐに結婚できるように頑張りましょう。

• なぜこの物語は「蛇使い」と呼ばれているのですか？ 蛇のお守りで誰を魅了できるでしょうか？
• なぜプラトーノフは小説の出版をそれほど長く待ったのでしょうか? ザスジュヴァティできますか？
• ズゴダ・プラトーノフは「ロマンスをからかう」 - 彼らは長所または短所を明らかにしましたか？
• なぜプラトーノフは心臓病を発症したのでしょうか?
• キャンプをこのように描く著者の方法は何ですか？ (かなり否定的)
• セネチカはどのように描かれていますか？ それは何を特別にするのでしょうか？

（一見、政治家と泥棒の争いの物語のように見えますが、もっと驚くなら、泥棒に立ち向かうのは映画作家・知識人であるプラトーノフだけではありません、つまり精神性が立ち向かうのです）これも「芸術家と権力」、「芸術家と結婚」というテーマに関連した企画です。泥棒の専門用語からのこのフレーズ自体が強い風刺の比喩です。古代の重要な文学の米を、シャラモフの強力なズームショーでご覧ください。 否定的な態度そして「蛇」の前、そして「魔術師」の前。）

「プガチョフ少佐の残された戦闘機」の暴露。 シャラモフの創造性の後継者であるヴァレリー・エシポフは、「シャラモフは望んだ言葉をそのまま書いたわけではない」と書いている。

• この告白は何を明らかにしますか？
• なぜ著者は 1930 年代と 1940 年代の事実を比較するのでしょうか? 最前線の兵士たちは他の負傷に直面して何をしましたか?
• プガチョフ少佐の分け前について教えてください。 あなたの仲間の取り分は何ですか？ どうすれば戦争を終わらせることができるのでしょうか？
• 過去 1 時間での活動はどのように行われましたか?
• なぜ、心に傷がなかったのでしょうか？ 彼らはソルダトフをどのように喜んだでしょうか？
• プガチョフの死で物語はどう終わるのか？

この報告書を読んだ後、どのように喪失感を感じましたか? 作者の主人公の位置づけはどうなっているのでしょうか？ （について 著者の寄稿英雄たちがプガチョフというあだ名を言う前、そして著者が一貫して彼を称号で呼ぶのは少佐であり、彼が聖櫃を呼び出した戦士であることを強調し、死んだ仲間について推測し、偉大な死を前に少佐が笑います。 シャラモフは彼について「人の命の方が大切だ」と言い、死ぬ前に彼に不味いベリーのリンゴンベリーを与え、二人はこの言葉を繰り返すだろう。 最も美しい人々そして私は、人の中に精神的な高さがあることに喜びを感じて、彼のくすくす笑いを覚えています。

コリマの遠く離れた馬車では戦えないことを確認したシャラモフが、なぜプガチョフ少佐を称賛したのでしょうか？ プガチョフ少佐の偉業とは何でしたか？ （プガチョフと彼の仲間たちの偉業は、彼らが自由を手に入れて立ち上がったという事実でも、ラディアンの支配に対して機関銃を向けたという事実でも、悪臭を放ったという事実でもない。 1つ目は、彼らが帝国の破壊に打ち勝った理由です。彼らは、タビルを人間のシステムとして認識し、そこに重要な思想を見出したため、彼らに課せられた思想の体系を受け入れるよう促されたからです。）

特に作家にとって非常に重要な物語を書いた後、シャラモフは幕屋の新しい法則、つまりこの死の世界から抜け出す方法を示す特別性を保持する法則を思いつきました。 その瞬間、シャラモフが自分自身に「記憶して書く」という課題を課したとき、彼はプガチョフ以前の同志たちと同じように、自分自身のルールに従いました - 関与した人から作家になり、人間のシステムから他の人の私へすべてを移しましたまさに文化の領域に初めて足を踏み入れたことを嬉しく思います。

教師：皆さん、私とあなたはどのようにしてコリマ証拠の謎の解決に近づいたと思いますか? 「」と呼ばれるシャラモフの散文の特徴は何ですか？ 新しい散文「私たちは関係ありませんか？」

（「コリマの自信」の秘密は、すべての否定的なことに対して、人間が人間以外の心の中で人々を奪われていることを著者が賢明に示していること、そしてこのシステムと戦う方法は、そのルールを受け入れることではなく、それを克服することであるということです）神秘主義と調和の力 ii. 「新しい散文」シャラモフの特徴：ドキュメンタリー、証拠の簡潔さ、細部の象徴性。）

「コリマの証明」、「リュディナ」、「ヴァルラム・シャラモフ」というトピックについてグループで同期してみましょう。そうすれば、レッスン後に自分の気持ちを理解できるようになります。

家の修繕：シャラモフの記事の 1 つである「批判」のヴィコリスト ピラミッドについてのレビューを書きます。 映画「レーニンの戒め」をもう一度見る。

文学

2.ヴァレリー・エシポフ。 「この霧を発展させてください」（V.シャラモフの散文：動機と問題） // www.shalamov.ru/research/92/

3. N.L.クルピナ、N.A.ソスニナ。 時間に敬意を表します。 - M.、「オスヴィータ」、1992