Stolzo idealai romane „Oblomovas. Gyvi Oblomovo ir Stoltsos idealai

Visą gyvenimą Gončarovas svajojo apie harmoniją, kurią patirs žmonės, ir jautė, kad supras. Jie kalbėjo apie „proto žmonių“ stiprybę ir skurdą, apie „širdies žmonių“ žavesį ir silpnumą. Oblomove ši idėja tapo viena iš pirmaujančių. Kieno romane yra du...

„Oblomovas“ vienas pirmųjų sužinojo, tačiau jo mintys apie jausminį romaną smarkiai išsiskyrė. M. A. Dobrolyubovas straipsnyje „Kas yra oblomivizmas? Susidūręs su krize ir senųjų žlugimu „Oblomove“ Kriposnica Rusija. Illya Illich...

N. A. Dobrolyubovas garsiajame straipsnyje „Kas yra oblomovizmas? rašyti apie šį reiškinį kaip „valandos ženklą“. Mano nuomone, Oblomovas yra „gyvas, kasdienis, rusiškas tipas, atsidavęs negailestingam griežtumui ir teisingumui“.

Kohannya - galingiausias žmogaus jausmas - suvaidino didelį vaidmenį Oblomovo gyvenime. Dviejų žmonų santuoka: viena protinga, rafinuota, švelni, galinga, kita – valdovė, paprasta, priimanti herojų tokį, koks jis yra. Kas gali suprasti Illu...

Illya Illich Oblomov - puikus herojus romane - rusų dvarininkas, turintis pajamų iš Sankt Peterburgo iš žemės sklypo. „Jis buvo maždaug trisdešimt dvejų ar trejų metų vyras, vidutinio amžiaus, geros išvaizdos, tamsiai pilkų akių, taip pat amžiaus...

aš. Gončarovas parašė tris romanus, kurie, nebūdami nei nacionalinės socialinės drobės, nei sudėtingos psichologijos atspindžiai, tapo savotiška enciklopedija. nacionalinis charakteris, gyvenimo būdas, gyvenimo filosofija Oblomovo - stabilus,...

Romų kalba I. A. Gončarova „Oblomovas“ Andrius Stoltsas yra Oblomovo antipodas. Stolzo ryžių oda yra rėkiantis protestas prieš Oblomovo žiaurumą. Pirmoji meilė yra aktyvi gyvenimo istorija, kitas dažnai puola į apatiją, kaip triušis, kuris bijo palikti savo kiautą.

Oblomovo ir Stolzo charakterių ir gyvenimo idealų skirtumai buvo nustatyti vaikystėje. Stolzas atmetė europietišką tradiciją. Nuo vaikystės buvai nuskustas garni manieros, pradėjo lankyti santuoką, pradėjo skaityti įvairias knygas, skaityti eiles.
Vihovannya

Andriui, nuolat gyvenančiam Rusijoje, keliaujančiam su pasauliu, skaitančiam protingas knygas, tai atėjo: „Moralinės gyvenimo kryptys prilygsta praktinei pusei su subtiliais dvasios poreikiais“. Stolzas gyvena dėl tikslaus plano, biudžeto, o jo veiksmai neturi nieko įspūdingo: „Niekas neturi godumo“. Labiausiai bijojau, kad atsiras bet koks pasaulis, kuriam mano sieloje nėra vietos.

Tie, kurie nežinojo apie analizę, Stolzą suvokė kaip optinę iliuziją. Nors stabų jis neužkariavo, bet išsaugojo savo sielos jėgas.
Šie žmonės gyveno savo vardu: „dėl savęs“. Stolzas pasirodo kaip rusiškos santuokos „atnaujintojas“, toks žmogus pats gali pakeisti pasaulį ir gyvenimą.

(Kol kas nėra įvertinimų)

Susiję įrašai:

1. Romano „Oblomovas“ įvaizdį atkuria autorius. (Savajame daryk geriausia, dirbęs dešimt metų, Gončarovas pavaizdavo savo kasdienio gyvenimo problemas, kurios jį giliai gyrė, atskleidė šių problemų priežastis. Iljos Oblomovo ir Andriaus Stoltso atvaizduose vaizduojami tipiški populiarūs baudžiauninkų bajorų ir verslininkų klasės atvaizdai. Romano autorius smerkia neveiklumą, tingumą, proto bejėgiškumą ir [...]...
2. Gončarovo romano „Oblomovas“ siužete svarbų vaidmenį atlieka „meilės triketas“, kilęs iš Oblomovo, Olgos Illinskos ir Stolzo. Olga vaidino reikšmingą vaidmenį Illy Illicho gyvenime, pažadindama jį gyvenimui bet kurią valandą. Tačiau ši herojė susiejo savo dalį su Andriumi Stoltsu: ji susidraugavo su juo netrukus po Oblomovo „dingimo“. Autorius parodo, kad Stolzas [...]...
3. Pagrindinis veikėjas neturėjo gerų santykių su savo žmonomis, o draugas Stolzas jam padėjo, supažindinęs jį su Olga Illinskaya. Ši mergina išleido didelį Oblomovo ir jo dalies antplūdį. Atsakydama į Illya Illich Oblomov, Olga atima tikslų aprašymą iš teksto. Mi bachimo, kodėl ji nesvarbi, visai nepanaši į [...]...
4. Romanas I. A. Gončarovos „Oblomovas“ piešia visapusišką rusų santuokos kasdienybės rašytojo paveikslą. Autorius parodo svarbiausias savo puses – socialinę, filosofinę, moralinę. Patriarchalinę struktūrą Rusijoje pakeitė europietiškas kapitalizmas su nauja Rusijos žmonių psichologija ir filosofija. Šiluma, ramybė, ramybė ir ramybė pamažu pereina į kitą plotmę, tampa nesaugi inercija, tinginystė, viltis.
5. Andrijus Ivanovičius Stoltsas yra Oblomovo draugas nuo tada, kai jis pradėjo lankytis pensione, Verchloje. Nepriklausomai nuo jos draugystės, Stolzo gyvenimas susiklostė visiškai kitaip nei Oblomovo gyvenimas. Andriy Stolts, nuo pat vaikystės keliame sau tikslus, jų siekiame ir pasiekiame tai, ko mums reikia. Šią gyvenimo bačeniją galima perskaityti šiose eilutėse: […]...
6. Mane stebina pagrindinės veikėjos figūra romane I. Andriaus Stoltso A. Gončarovos „Oblomovas“ – šiuolaikinio verslo žmogaus įvaizdis. Tačiau tuo metu jo įvaizdis nebuvo suprantamas Rusijos žmonėms, todėl kūrėjo idėja parodyti savo žmonėms, ką žmogus gali pasiekti mainais į maistą, žlugo. Nepaisant to, aukštuomenė neapsunkino savęs jokia lengva užduotimi, її [...]...
7. Televizija tema: Mokyklinė televizija iš rusų literatūros iš romano I. A. Gončarovas „Oblomovas“. Andrius Stoltsas yra artimiausias Oblomovo draugas, smarvė iš karto išaugo ir perkėlė jų draugystę į gyvenimą. Tai tampa paslaptimi, kaip tokie skirtingi žmonės, turintys tokį skirtingą požiūrį į gyvenimą, galėjo išsaugoti gilų saldumą. Nuo pat pradžių Stolzo įvaizdis buvo sumanytas kaip tolesnis Oblomovo antipodas. Autorius nori apimti vokišką aroganciją [...]
8. Stolzo įvaizdį iš pradžių Gončarovas sugalvojo kaip Oblomovo įvaizdžio antipodą. Šio herojaus pavyzdžiu rašytojas nori atskleisti vientisą, veiklų, veiklų žmogų, realizuoti naują rusišką tipą. Tačiau Gončarovo idėja nėra visiškai tinkama ir, visų pirma, tiems, kurie apie tai neįsivaizduoja Rusijos gyvenime. „Stolcevas, tvirto, aktyvaus charakterio žmonės, kurie turi visas idėjas iš karto [...]
9. Kodėl moraliai tyras, sąžiningas Oblomovas moraliai miršta? Polinkis atmesti viską iš gyvenimo, nededant visų pastangų, Oblomovui išugdė apatiją ir inerciją, o jos vergus pavertė jos vergais. Kalta tvirtovės sistemoje ir namų medicinoje, kurią ji sukūrė. Jakas pas Romani I. A. Gončarovo „Oblomovas“ parodo sudėtingą vergijos ir viešpatystės santykį? Kripatstvo atskleis [...]
10. 1. Kokios kalbos tapo „oblomovizmo“ simboliu? „Oblomovščinos“ simboliai buvo chalatas, namų kepuraitės, sofa. 2. Kas pakeitė Oblomovą į jo apatišką lovą? Naktys, žlugimo ir gyvybės baimė, praktinės veiklos žinių trūkumas, gyvenimo pakeitimas permainingu mirtingumu Oblomovą iš žmogaus pavertė chalato ir sofos priedu. 3. Kokia yra Oblomovo miego funkcija Romos I. A. Gončarova „Oblomovas“? Skyrius „Sapnas […]...
11. 1859 m. Oleksandras Ivanovičius Gončarovas parašė ypatingo piktumo romaną, kuriame sulaužė pagrindines rusų charakterio ribas ir suteikė jam pavadinimą: „Oblomovizmas“. Jau nuo pat pirmosios savo romano istorijos Gončarovas atnešė skaitytojo pagarbą į savo herojaus galvą: „Siela taip atvirai ir aiškiai spindėjo akyse, šypsenoje, galvos odoje, [...]
12. Šeštojo dešimtmečio pabaigoje pasaulyje pasirodė Ivano Oleksandrovičiaus Gončarovo romanas „Oblomovas“. Savo kūryboje rašytojas parodė tokį reiškinį kaip oblomovizmas – reiškinys, deja, ne per daug retas Rusijai. aš. A. Gončarovas kaip šio reiškinio auka pavaizdavo Iliją Illičą Oblomovą, o kartu ir jo antipodą – energingą Andrių Ivanovičių Stoltsą. Pristatome [...]...
13. Oblomovo tipe ir visame oblomovizme turime daugiau, bet tiesiog mažiau sukuriama stiprių talentų; Esame susipažinę su naujuoju Rusijos gyvenimo tviru, „valandos ženklu“. N. A. Dobrolyubovas „Oblomovo“ autorius išreiškė pagarbą ne dėl politinio Rusijos tvirtovės režimo, o dėl visos Rusijos gyvenimo struktūros su stagnacijos ir skilimo apraiškomis, kurios kankina žmogų [...]...
14. Andrius Stoltsas yra artimiausias Oblomovo draugas, smarvė iš karto išaugo ir perkėlė jų draugystę į gyvenimą. Tai tampa paslaptimi, kaip tokie skirtingi žmonės, kurie taip skirtingai žiūri į gyvenimą, galėjo išsaugoti gilų saldumą. Nuo pat pradžių Stolzo įvaizdis buvo sumanytas kaip tolesnis Oblomovo antipodas. Autorius nori apkabinti vokišką narsą ir rusiškos sielos platumą, tačiau šiai idėjai nebuvo lemta įgyvendinti [...]...
15. Pats autorius pabrėžė romano tiesmukiškumą: „Norėjau „Oblomovu“ parodyti, kaip ir kodėl žmonės dažnai virsta surūgti... Centrinis skyrius – „Oblomovo sapnas“. Oblomovas vertina intelektą, gerumą, teisingumą, sąžiningumą, žmogiškumą, teisingumo jausmą, savistabos ir savikritikos gabumus, nereikšmingumą gyvenime, apatiją, neveiklumą. Zakhar - Illy Illich vaizduotės daina. Oblomovas meluoja...
16. Kaip Molchalinas pasirodo jo dialogo su Chatsky metu? Kaip turėčiau elgtis ir kas man suteikia teisę taip elgtis? Tylus ir ciniškas Chatskis drovisi savo pasaulietiškų pažiūrų. Vinas iš nevilties susimąsto („Negavai darbo, tau nepasisekė tarnauti?“) ir mielai nueina pas tetą Jurievną, labai stebėdamasis aštriais [...]...
17. 1. Kas yra romano I herojai. A. Gončarovos „Oblomovo“ „kristalinė siela“? A. Stoltsas B. Olga Illinska V. Oblomovas G. Zacharas 2. Kokie ryžiai koncentruoja Oblomovo įvaizdį? A. Lin B. Nepasitenkinimas socialiniais protais C. Žinių troškimas D. Inercija E. Apatija 3. Kas sukelia Oblomovo neveiklumą? A. Lin B. Khvoroba C. […]...
18. Įvado planas Stolzo ir Oblomovo draugystės priežastys Oblomovo ir Stolzo draugystės ypatumai pirmaisiais revoliucijos metais Įžanga Pagrindiniai romano „Oblomovas“ veikėjai yra Illija Illičius Oblomovas ir Andrius Ivanovičius Stoltzas. Veikėjai vaizduojami kaip turintys unikalių savybių ir vadovaujantys skirtingais gyvenimo būdais. Prote, nepaisant didžiulio veikėjų charakterių skirtumo, Oblomovo draugystė […]...
19. Nuostabų, groteskišką, galbūt neįtikėtiną vaizdą sukūrė Gončarovas. Oblomovo vardas tapo nuošalus. Tiesą pasakius, net groteskiškos figūros, kurių foteliai pastatyti tarp dainos natūralumo ir ryžių, tampa nuošalūs. Jie primena šių ryžių pavadinimus ir ypatumus: hamletizmas, kichotizmas, oblomovizmas ir kt. Oblomovo gyvenimas iš esmės nepatogus. Paskyręs Dobrolyubovus, sukursiu mi bachimo yogo [...]
20. Romanas I. A. Gončarovos „Oblomovas“ – rusų literatūros klasikas. Šiame romane susiduriame su dviem žmonių veidais. Pirmasis yra Oblomovo ir Olgos ūkis, kitas - Stolzo ir Olgos ūkis. Koks skerdynių dvokas! Pirmasis, beveik nepasiekęs žydėjimo, iškart nuvyto, kitas ilgai žydi, bet, pražydęs ir sužydėjęs, ilgai išlaiko visą [...].
21. „...perskaitęs visą romaną supranti, kad tavo protas sugalvojo kažką naujo, kad nauji vaizdai, nauji tipažai įsmigo giliai į tavo sielą. Kvapai persekios dar ilgai, norisi apie juos pagalvoti, norisi suprasti jų misijos svarbą tau. laimingas gyvenimas, charakteris, įžūlumas...“ – apie romaną „I“ rašo žinomas kritikas M. A. Dobrolyubovas. […]...
22. Romanas I. A. Gončarovas „Oblomovas“ – „romanas-monografija“. Šiuo atveju autorius ketina parašyti vieno žmogaus – Illicho Oblomovo – gyvenimo istoriją. Rašytojas per visą savo romaną parodo dvasinį savo herojaus kelią. Kai Oblomovka pasisuka, tas garsas nukeliauja į miškus ir „niekas nesulaužytas“. Dėl tarnų vaikystės Illya Illich negali savarankiškai nusišluostyti nosies. Oblomovo „golovnym“ tarnas yra Zacharas […]
23. Prieš Oblomovą Gončarovas iškėlė Stolzą, energingą ir efektyvų žmogų. Menininkas jam jautriai užsiminė, kad tokio žmogaus tarp rusų negalima pažinti. Kodėl Gončarovas pagavo vokietį? Savo straipsnyje: „Blogiau, ne mažiau“, jis sako: „Atstovaudamas silpnybėms ir apatijai visu platumu ir nelankstumu, kaip spontaniška Rusijos siena, o tuo pačiu aš, […]...
24. Romų kalba I. A. Gončarovas „Oblomovas“ pirmoje gyvenimo plotmėje yra pagrindinio veikėjo - Ill Illich Oblomov - dalis. Šis kerštavimo sau įvaizdis turi platų reikšmių spektrą: jį atskleidžia Rusijos patriarchalinio dvarininko gyvenimo generuojami charakterio ryžiai. Šis vaizdas tapo gyvenimo sąstingio, kurtumo ir nesibaigiančių žmogaus gyvenimo naktų atspindžiu. Oblomovas yra žmogus, apdovanotas daugybe laimėjimų ir išgelbėjęs nuo galvos skausmo [...]...
25. Nuo dabar dar bus daug laiko ataskaitos aprašymas tingus gyvenimas ir tingi aplinka. Tada kaip vėjas Stolzas nupūs ir bandys pakeisti mieguistą draugą. Svarbu išanalizuoti istorijos dalį, daug nepasakant apie dalį ir paslėptą romano koncepciją. Tsikavo, pirmoji romano dalis baigsis Oblomovo svajone, kuri [...]...
26. Romanas „Oblomovas“ I. A. Gončarovas mūsų laikais neprarado savo aktualumo ir reikšmės ir net tame slypi užslėpta žmogiškoji filosofinė samprata. Pagrindinis romano konfliktas yra tarp patriarchalinio ir buržuazinio rusiško gyvenimo būdo – rašytoja atskleidžia jaučiančių ir žinančių, ramybės ir tylos, gyvenimo ir mirties kontrastą. Dėl tolimesnės pagalbos kreipsiuosi į prieš[...]...
27. Sukurti I. A. Gončarovas sulaukė didelio skaitytojų populiarumo. Romanas „Oblomovas“ ypač populiarus. Pagrindiniai romano „Oblomovas“ veikėjai yra Illya Illich Oblomov ir Andriy Stolts. Illya Illich yra Rusijos žemės savininkas, turintis pajamų iš Sankt Peterburgo. Oblomovas yra vyras „maždaug trisdešimt dvejų ar trejų metų, vidutinio ūgio, geros išvaizdos, tamsiai pilkomis akimis“. Tse […]...
28. Gerbiu šio romano priešpriešos jausmą, kad aiškiausiai, atviriau ir giliau apibūdinčiau pagrindinį veikėją. Manau, kad autorius teisingai suprato. Mes esame ne tiek išoriškumas, kiek Illios Illicho siela. Iš odos suprantame, kad ji nėra tokia, kokia ją laikome. Vin mav „tyra ir aišku“, „balandžio siela“. Ir jos siela buvo suplėšyta [...]
29. Pasmerkti neveiklumą ir išteisinti efektyvumą – tokia yra „Oblomovo“ autoriaus misija. Iljos Illicho Oblomovo ir Andriaus Ivanovičiaus Stoltzo atvaizdai tapo tipiški, o pats žodis „oblomovizmas“ tapo nepadorus. Norint suprasti senovės žmonių motyvaciją, reikia grįžti į vaikystę, kad prieš tą gyvenimo laikotarpį, kai […]...
30. aš. A. Gončarovas Tema: OBLOMIVAS IR STOLTZAS: DU PASAULIO PAVASARĖS (pagal I. A. Gončarovo romaną „Oblomovas“) I. Prie romano „Oblomovas“ A. Gončarovas dirbo dešimt metų. Kieno (gražiausias!) autorius įvardijo jo idėjas ir viltis; Pavaizdavęs savo kasdienio gyvenimo problemas, kurios jį pagyrė ir giliai palaidojo, atskleisdamas šių problemų priežastis. Todėl vaizdas […]...
31. Romanas I. A. Gončarova „Oblomovas“ – vienas iš populiariausi kūriniai Rusų klasika. Priešiškumo, kurį šis romanas atnešė Rusijai, apibūdinti negalima, – spėjo princas P. Kropotkinas – visa apsišvietusi Rusija skaitė „Oblomovą“ ir aptarė „Oblomovizmą“. Golovnė Dijovos žmogus Romanas – Illya Illich Oblomov – vis dar rėkia daugybės super pastabų ir itin protingų minčių. Vin […]...
32. Centrinis veikėjas romanas I. A. Gončarova "Oblomovas" є Illya Illich Oblomov - "trisdešimt dviejų kartų žmonių" meistras. Šios gyvenimo filosofijos, miego būdo ir šios psichologijos esmė yra skirta gyvenimui. Pagrindiniai Oblomovo charakterio veiksniai yra apatija, silpnumas ir neveiklumas. Visą dieną gulėkite ant sofos, visiškai nieko nedarydami. Ale tokia stovykla herojaus nesujaudina: […]...
33. Kas yra teigiamas herojus romanas I. A. Gončarova „Oblomovas“? I. Įvadas Teigiamas herojus – tai veikėjas, skleidžiantis autoriaus simpatijas ir taip įkvepiantis sau autoriaus idealą. (Dieviškojo žodyno pranešimas, Art. Hero.) II. Pagrindinė dalis 1. Akivaizdu, kad teigiamas Gončarovo romano herojus galėtų būti Oblomovas, Stolzas, Olga Illinska: a) personažas […]...
34. Romų kalba I. Skaitytojo akivaizdoje stovi A. Gončarovo „Oblomovas“, stebuklingi meniniai vaizdai. Rašytojo genijus sugebėjo juos pavaizduoti taip aiškiai ir dinamiškai, kad jie vėl pateko į rusų literatūros istoriją, tapo neaiškiai ir įsiliejo į herojų galeriją. Taigi Gončarovo romanas „Oblomovas“ iškėlė į klasikinės literatūros sceną stebuklingą tinginio džentelmeno įvaizdį, kuriame buvo išreikšti visi tipiški ryžiai [...]...
35. Rusų literatūra 2 pusė XIX amžiaus „Vihuvannya yra puiki dešinėje: tai žmonių dalis...“ (U. R. Belinsky). (Už I. A. Gončarovo romaną „Oblomovas“) Neseniai perskaičiau I. romaną. A. Gončarova „Oblomovas“. Žinau pagrindinio veikėjo figūrą. Maniau, kad tai tiesiog tinginys, bet paaiškėjo, kad tai buvo „oblomovizmas“. Jei atvirai, aš tikrai noriu ten gulėti visą dieną.
36. Gyvybiškumo įvedimo Oblomovo ir Stoltso mokyklose planas Oblomovo Stoltzo Take mokyklos mokykla Yra nesantaikos jausmas Liubovas Visnovokas Įvadas Romanas Gončarovas „Oblomovas“ buvo parašytas Rusijos santuokos lūžio tašku, kai senus feodalinius, tikrai rusiškus rūsius pakeitė naujos, buržuazinės, europietiškos vertybės. Kūrimo metu visuomenė buvo padalinta į dvi stovyklas – [...]...
37. Illya Illich Oblomov - meistras, piešiantis iš patriarchalinio protėvių įsčių centro. Kas yra oblomovizmas?; Pagrindinė mintis yra ta, kad Illya Illich yra natūralus žmogus, o oblomovizmas yra fragmentiškas, neteisingas pasaulis, sugriovęs ir paties Oblomovo, ir tų žmonių, kurie pasiklydo šiame pasaulyje, gyvenimus. Oblomovas niekam nepakenkė, gyveno kaip vaikas. Oblomovo produktas „trys šimtai [...]
38. romanas ( nemirtinga televizija) „Oblomivas“ gimė 1859 m. Suteikite šios valandos esminę reikšmę ir aktualumą. Feodalinis tvirtovės režimas atgijo. Rusijos pralaimėjimas Krymo kare, Mikolio I mirtis, didžiulės naujienos, atvedusios į intensyvią kovą už baudžiavos slopinimą – visa tai prisidėjo prie romano populiarumo ir aktualumo. aš. A. Gončarovas įtikinamai parodė, kad kripatstvo [...]...
39. Iljos Illičo Oblomovo įvaizdis yra pagrindinis Gončarovo romano „Oblomovas“ veikėjas – dviprasmiškas ir itin piktas. Dėl šio važiavimo buvo nustatyti ilgiausi ir ryškiausi reitingai. Taigi A.F.Konis, charakterizuodamas Oblomovą kaip žmogų, kuris „savo apatija, bet kokios iniciatyvos baime ir atsainiu pasipriešinimu blogiui vėl kuria rėkiančius gyvybės gėrimus ir žemės poreikius...“, kuris „ne suprasti ištroškusį spontaniškumą […]...
40. N. A. Dobrolyubovas garsiajame straipsnyje „Kas yra oblomovizmas? rašyti apie šį reiškinį kaip „valandos ženklą“. Mano nuomone, Oblomovas yra „gyvas, kasdieniškas, rusiškas tipas, atsidavęs negailestingam griežtumui ir teisingumui“. Dobrolyubovas „oblomovizmą“ socialiai vertina kaip baudžiavos alegorija. Koks reiškinys yra „Oblomivščina“? Kur dingsta ši šaknis...

Įeikite

Gončarovo romanas „Oblomovas“ yra socialinis-psichologinis romanas, įkvėptas literatūrinio antitezės metodo. Pateikimo principas matyti iš pagrindinių veikėjų personažų kompozicijos, pagrindinių jų vertybių. gyvenimo kelias. Oblomovo ir Stolzo gyvenimo būdo sulyginimas romane „Oblomovas“ leidžia geriau suprasti idėjinę autoriaus mintį, panagrinėti abiejų herojų likimo tragedijos priežastis.

Herojų gyvenimo būdo ypatumai

Pagrindinis romano veikėjas yra Oblomovas. Illya Illich bijo gyvenimo sunkumų ir nesivaržo nei dirbti, nei išgyventi. Kad ir koks būtų veiksmo sunkumas ir būtinybė, herojus yra sumaištyje ir toliau paniręs į apatišką būseną. Štai kodėl Oblomovas po pirmosios nesėkmės tarnyboje nebenorėjo išbandyti savo jėgų karjeros srityje ir pilnoje šviesoje glaudėsi ant mėgstamos sofos, stengdamasis ne tik neišeiti iš namų, bet ir nepakilti gulėti be ypatingo poreikio. Illya Illich gyvenimo būdas yra panašus į pasaulinį pasaulį – tiek dvasiškai, tiek fiziškai. Herojaus charakteris pamažu prastėja, o jis pats yra visiškai užsisklendęs iliuzijoje ir pasaulyje, kuriam niekada nebuvo lemta egzistuoti.

Sunku pastūmėti Stolzą, jei jam bus koks gailestingumas, jis tik toliau žlugs, siekdamas daugiau. Andrius Ivanovičius yra nuolatinėje Rusijoje - įtampa, pažįstami ir socialiniai vakarai bei nežinoma jo gyvenimo dalis. Stolzas pasauliu stebisi tvirtai ir racionaliai, jo gyvenime netrūksta nesutarimų, iliuzijų ir stiprių sukrėtimų, net viską apgalvojus iš anksto ir supratus, ko ieškoti kiekvienoje konkrečioje situacijoje.

Herojų gyvenimo būdas ir jų vaikystė

Oblomovo ir Stoltso įvaizdžių raidą ir formavimąsi autorius parodo iš savęs ankstyvosios uolos herojai. Jų vaikystės, jaunystės ir brandos gyvenimas vyksta skirtingai, juos sieja skirtingos vertybės ir gyvenimo gairės, o tai dar labiau sustiprina veikėjų nepanašumą.

Nulaužti ryžius yra tarsi šiltnamio augalas, atitvertas nuo galimų šviesos pertekliaus antplūdžių. Tėvai visada lepino mažąjį Ilją, lepino jį vedybomis ir buvo pasirengę padaryti viską, kad sūnus būtų laimingas ir patenkintas. Pati tikrojo herojaus Oblomovkos atmosfera nusipelno ypatingos pagarbos. Tingūs, tingūs ir prastai informuoti kaimo žmonės gerbė tokius dalykus iki bausmės. Taigi jie stengėsi daryti viską unikaliai, o jei jau teko dirbti, tai darė nenoriai, be jokių pastangų. Natūralu, kad tai negalėjo nenukristi ant Oblomovo, kuris meilę pavertė iki neveiklumo, absoliutaus nedrąsumo, jei Zacharas ateityje gali užsidirbti viską už tave – toks pat tingus ir valingas, kaip ir jo šeimininkas. Tačiau jei Illya Illich praras naują, Pone Seredovišče, reikia keisti gyvenimą ir pradėti intensyviai dirbti. Oblomovas tiesiog užsidaro nuo per daug šviesos ir savo mintyse sukuria idealizuotą Oblomovkos prototipą, kuriame ir toliau „gyvena“.

Stolzo vaikystė bus kitokia, o tai visų pirma suprantama herojaus šaknims – griežtam tėvui vokiečiui, bandančiam vesti gero buržujaus sūnų, kuris viską gyvenime galėtų pasiekti pats, nebijodamas. bet kokio darbo. Tačiau kilminga Andriaus Ivanovičiaus motina norėjo, kad jo sūnus santuokoje įgytų puikią pasaulietinę reputaciją, todėl sugniaužė meilę knygoms ir mistikai. Visa tai, taip pat nuolatiniai Stolcevų vakarai ir svečių priėmimai darė įtaką mažajam Andriui, suformavo ekstravertišką, ryškią ir tikslo siekiančią asmenybę. Herojus augo vis nauju, neskubėdamas veržtis į priekį, o baigęs universitetą nesunkiai užėmė vietą santuokoje, tapdamas nepakeičiamu asmeniu turtingiesiems. Priešingai nei Oblomovas, kuris savo veiklą suvokė kaip neatidėliotiną būtinybę (kaip universitetinė veikla ir naujos knygos skaitymas), Stolzui tai buvo impulsas tolimesniems ypatingoms, socialinėms ir karjeros rožėms.

Herojų gyvenimo būdo panašumai ir didingumas

Illa Oblomov ir Andriy Stolts gyvenimo būdo skirtumai yra pastebimi ir akivaizdūs iš karto, panašūs į pasyvųjį, vedantį į gyvenimo būdo degradaciją ir aktyvų, taikinį. visuotinis vystymasis, tada jų panašumas matomas tik po to ataskaitos analizė personažai. Herojai yra įžeisti savo epochai „įdomių“ žmonių, jie gyvena ne šia valanda, o ramiai ieško savęs ir savo tikrosios laimės. Intravertas, dosnus Oblomovas norėjo siekti savo praeities, „rojaus“, idealizuotos Oblomovkos - vietos, kur ateityje būsiu malonus ir ramus.

Stolz pragne viklyuchno Maybutnє. Vinas jo mirtį priima kaip vertingą įrodymą ir nenori už tai mokėti. Ši draugystė su Oblomovu grindžiama nerealiais ateities planais - apie tai, kaip galite pakeisti Illustrious gyvenimą ir padaryti jį šviesesnį bei tikroviškesnį. Stolzas visada yra priekyje, todėl svarbu, kad jis būtų idealus vyras Olgai (be to, Oblomovo „smalsi“ prigimtis romane taip pat sudaro pagrindą santykių su Olga raidai).

Panašus atsparumas, palyginti su užsieniečiais vidinis aš, kaip Oblomovas kupinas iliuzijų, o Stolzas – minčių apie darbą ir savirealizaciją, tampa jų draugystės pagrindu. Veikėjai nežino to paties bejėgės gerovės idealo, kuriame gyvena jų draugo, pagarbiai aktyvaus ir energingo gyvenimo būdas (Oblomovas gėdijasi pasakyti tiems, kurie turi ilgai vaikščioti su batais, o ne minkštais). šlepetės), tada pernelyg tingus ir neaktyvus (pavyzdžiui, Stolzo romane atrodo, kad pats „oblomovizmas“ užklupo Illiją Illichą).

Visnovok

Remdamasis Oblomovo ir Stolzo gyvenimo būdo pavyzdžiu, Gončarovas parodė, kaip gali skirtis žmonių, paliekančių socialinę sferą, dalys, o ne atskirti vienas nuo kito. Vaizduodamas abiejų veikėjų tragizmą, autorius parodo, kad žmonės negali gyventi, pasaulio apimti iliuzijų, o perdėtai gerbia save, net iki dvasinės nevilties, norint būti laimingiems, svarbu žinoti harmonija tarp mūsų Na, mes abu esame tiesūs.

Kūrimo testas

Papildoma mityba, skirta šio epizodo analizei:

· Kokiomis aplinkybėmis Oblomovas sukilo prieš „kieno tavo gyvenimą Sankt Peterburge“?

· Kaip per visą sceną suvaidinami jau pagrindiniais tapę simboliniai įvaizdžiai (sofa, chalatas, batai)?

· Kodėl Oblomovas savo besirangančių viščiukų burbuolę prideda dviem sąvokomis: „šviesa“ ir „gyvybė“? Ar žinai apie Andrių?

· Kodėl daugumą Oblomovo „dvikovos“ reikia pasakoti ilgai, nes Stoltzas nebeatmuša jų trumpais, kandžiais smūgiais, įpildamas alyvos į ugnį, o dialogo procese draugai praktiškai keičiasi vietomis?

· Kas svarbu herojų odų „gyvenimams“?

· Kaip Oblomovo suteptas idealas atspindi Oblomovo gyvenimą ir tolesnę Illi Illicho viešnagę su Budinka Pshenitsina?

· Kodėl Stolzas persigalvojo? Kodėl tai sujaudino Oblomovo sielą?

· Chim Oblomov, savaip, scenos pabaigoje, palietęs Andriaus sielą?

· Kodėl svarbu žiūrėti į puolimo burbulą, 5-ąją atkarpą?

Epizodo analizė (2 dalys, 4 skyriai)

Draugų superviščiukas išsipūtė tą akimirką, kai Stolzas, reaguodamas į Oblomovo šauksmą, turėjo eiti, kur eiti, kur dirbti, o nuo visų dešinėje visą dieną sklido smarvės. „Oblomovas protestavo, niurzgėjo, kovojo ir net pradėjo šnopuoti ir visur sekti savo draugą“, – rašo autorius. O tą vakarą, „atsisukęs į saulę“, Oblomovas išleido garsų balsą: „Jūsų gyvenimas Sankt Peterburge man nedera! Paklausęs Stolzo: „Ką turėtum daryti? - Oblomovas išsipūtė aštriu, kaustišku ir ilgai trunkančiu monologu apie tuštybės kvailumą, kuriame nėra „visumos“ ir žmonių, „iškeistų į visokias šiukšles“. Oblomovo ilgos satyrinės reklamos perteikia ir šviesą, ir klestėjimą, ir kortų žaidimus be „pareigingo gyvenimo“, ir jaunystės pramogas, ir „aiškaus, ramaus žvilgsnio“ buvimą, ir „nepertraukiamą svajonę“, kurioje mes iš tikrųjų esame. privertė labiau užburianti ir aktyvesnė, iš pirmo žvilgsnio, santuoka. Kurio monologe, kurį Andrius retkarčiais įsiterpia trumpais, aštriais pasakojimais ir valgiais, atsiskleidžia nepalaužiamas Oblomovo sumanumas ir satyrinis talentas.

Iljos Illicho monologas baigsis kertine fraze: „Ne, tai yra gyvenimas, bet normos kūrimas, gyvenimo idealas, kurį gamta parodė žmonėms...“ Andrios paklausus, kodėl toks idealas, Oblomovas nė nenutuokė. iš karto, ypač po ilgo dialogo su trumpomis abiejų pastabomis . Stolzas šiame dialoge ironiškai apibrėžia nepaaiškinamus Oblomovo pavyzdžius. Jis nori paaiškinti savo draugui, o tada, galbūt, jį suerzins ši ironija, Illya Illich pranešime pradeda apibūdinti, kaip jis „praleido dieną ir mūsų. “ Šis aprašymas ilgas, malonus ir poetiškas, o sausas Stolzas gerbia: „Dainuok, Ilija! Šią valandą pokalbį palaidojęs giliabalsis Oblomovas dainuoja: „Taigi, gyvenimas dainuoja, nes gyvenimas turi poeziją. Gera, kad žmonės tai skatina“. Oblomovo idealas būti nevaldomam, kam jis pasirodo, iš karto susimąstė, o tam lygiai taip pat net griūvantis ir poetiškas, idealas jam, kad viskas būtų „iki sielos“. , plačiai, nuoširdžiai, tikrai, saikingai, „akyse, žodžiais, paskui širdyje“. Ir lygiai taip pat, Oblomovas, jis aktyviai dalyvauja savo gyvenime: suburia ir įteikia būriui puokštę, vesdamas Rosmovą ir jo plačius draugus, pažvejoja žuvį, pasiima rankšluostį, nori, skubiai, o kam. Patvirtinta, kad jie dažnai laižo tokį nepaklusnumą ir rijumą. "Tai gyvenimas!" - apibendrina Oblomovas ir iškart susiduria su alternatyviu įrodymu: „Nėra prasmės gyventi! Ir pats momentas romano scenoje yra žodis „Oblomivščina“, kaip sako Stolzas. Tada, turėdamas naują odos ryšį, Oblomovas pakartoja šį žodį įvairiomis interpretacijomis, nežinodamas jokių papildomų įrodymų, prieštaraujančių Oblomovo logikai apie tai, kad visas Stoltso „startupas“ yra tas pats „ramybė“, sako tą patį: „Visi ieško sutvarkysiu aš suteiksiu tau ramybę“.

Čia Stoltzas vis dar sugeba imtis iniciatyvos spėlioti apie mieguistus jaunystės sapnus, po kurių žinoma Oblomovo aistra, jis pradeda kalbėti nepertraukiamai, su daugybe pauzių (vikorijos esė autorius), dvejodamas. Vinas vis dar dejuoja: „Kaip tada gyvensime?.. Ar kentėsime šimtmečius? Stolzas sausai ir tiesiai šviesiai patvirtina: „Didžiąja dalimi“. Pats autorius čia nėra Stolzo pusėje, o veikia kaip tikslas savaime, tikrai be kvailysčių. Iš esmės herojai šiuo metu yra taip atimti iš savo pozicijų. Ir čia Stolzas vėl naudoja vieną laimėjimo techniką - dar kartą spėlioja apie vaikystę, svajones, viltis, užbaigdamas spėjimą pagrindine fraze: „Dabar nebėra! Priėmimo prašoma nedelsiant. Įvykių suskaidymas pradeda platų ir gryną jos diskursą apie pakilios nuotaikos buvimą, apie gyvybės užgesimą, apie savimeilės pažinimą. „Nes aš nesuprantu šio gyvenimo, nes jis niekam netinka ir aš nieko nežinau...“ Oblomovo dosnumas įsiveržė į Andriaus sielą, ir jis negalėjo prisiekti draugui: „Aš tavęs neatimsiu. ...“ 4-os atkarpos pabaigoje atrodo, kad pergalė ku pralaimėjo Stolzui, tačiau 5-osios pradžioje komiškai sumažėja ir iš esmės sumažėja „pergalės“ vertė.

Alternatyva Stolzui „Dabar nesvarbu! eik pas Oblomovą į Hamleto valgį „O jei ne?“, kitaip Oblomovas norėtų ką nors parašyti (pradėti rašyti), paimdamas rašiklį, jei rašalo kišenėje nebūtų rašalo, o lentelėje – popierių, ir tada, jei jau buvo įmanoma, Virishiv Pagal Hamleto dietą jis tvirtai „pakyla nuo kėdės, iš karto neįkišdamas kojos į batą, ir vėl“. Platumas aptemdė tą popierių, o batų nedėvėjimas pavertė Oblomovą gyvenimo kančia.

Priešais bus visa istorija su Olga, vidinė kova Oblomovo sieloje dar toli gražu nebaigta, bet istorijoje tarp Oblomovo ir Stolzo bei galimoje Oblomovo dalyje po šios scenos akcentai jau buvo įdėti. Leiskite papasakoti apie patį I. Gončarovą, kuris tikėjo Oblomovo dvasingumo ir Stoltsiškojo aktyvumo bei praktiškumo galimybe rasti rusų tautoje, regis, šiuo vystymosi momentu apie herojų taip ir pasiklysti savaip. : nei iš Oblomovo, nei iš Stoltso, kaip fakto autoriaus, tokio idealo nėra. Galima įskiepyti gyvybę, sumanumą ir poeziją, kuri nedera su kasdienybės herojais, kitam – besparnumą ir bet kokių minčių apie gyvenimo prasmę šydą. Autorius ir skaitytojas puikiai supranta šią superechką, kad tikrasis grynumo ir efektyvumo siekimo idealas yra nepasiekiamas. Kodėl, nepaisant to, kad herojai dar turi būti išbandyti, šis idealo superlatyvas gali būti laikomas pagrindiniu romano epizodu. Taip bus, jei herojų oda žinos savo „ramybę“: Oblomovas iš pradžių ramus ir laimingas, išskyrus poetinį Agatijos Matvijevnos Pšeņicinos namą, o paskui – mirtį, o Stolzas – ramų prieglobstį su Olga, ką. kentėti švaistydamas gyvenimo jausmą. mūsų su Oblomovu didžiulės laimės valandą.

Ginčo tarp draugų epizode pagrindinė tema yra žmogaus gyvenimo esmė, ir ši esmė yra viso romano esmė. Kaip tikras didis menininkas, I. Gončarovas visada deda maistą ant stalo, tačiau tiesa niekada nekelia kritikos. Štai kodėl žinote, kad šiame puikaus romano epizode niekas neįveikė super draugų.

Gončarovo romanas „Oblomovas“ buvo puikiai įvertintas XIX amžiaus antrosios pusės kritikų. Zokrema, Belinskis pažymėjo, kad papuolė į valandą ir pavaizdavo svetingą XIX amžiaus 50–60-ųjų politinę mintį. Šiame straipsnyje aiškiai matyti du gyvenimo būdai – Oblomovas ir Stolzas.

Oblomovo charakteristikos

Illya Illich kentėjo nuo ramybės ir neveiklumo kančios. Oblomovo negalima pavadinti ramiu ir įvairialypiu: didžioji dienos dalis žiemą praleidžiama mąstant, gulint ant sofos. Apimtas minčių, jis dažnai visą dieną nepakildavo iš lovos, nepakilęs aukščiau, nepažinęs. likusios naujienos. Iš principo venkite laikraščių skaitymo, kad neapsunkintumėte nenaudinga, kvaila, be proto informacija. Oblomovą galima vadinti filosofu, kurį giria ir kitos dietos: ne kasdienės, ne mitos, o amžinos, dvasinės. Viskas dėl pojūčių.

Žiūrėdamas į jį jauti, kad jis – laimingas laisvamanis, neapsunkintas išorinio gyvenimo naštos ir problemų. Ale gyvenimas „veržiasi per, per tolį“ Illu Illich, jo kančios skausmas siautėja. Svajonės atimamos iš svajonių, nes jų neįmanoma pašalinti iš realaus gyvenimo. Na, skaityti būtina: Oblomovas turi daug spausdintų knygų, bet jos pasimes neskaitytos, neįskaitomos. Siela negali miegoti su kitu: nėra didelio nerimo, dejavimo, neramumo. Be to, Oblomovas dažnai derina savo ramų, pagyvėjusį gyvenimą su kitų žmonių gyvenimu ir žino, kad gyventi taip, kaip kitiems nėra gerai: „Kaip mes galime gyventi?

Ašis yra dviprasmiškas Oblomovo vaizdas. „Oblomovas“ (Goncharovas I.A.) buvo sukurtas apibūdinti šio personažo savitumą - neįprastą ir savaip nepaprastą. Jums nesvetimi gilūs emociniai išgyvenimai. Oblomovas – tikras spiritistas, poetiškos, jautrios prigimties.

Stolzo charakteristikos

Oblomovo gyvenimo būdas negali būti lyginamas su Stolzo nušvitimu. Šį personažą skaitytojas pirmiausia pažins iš kitos kūrinio dalies. Andrius Stoltsas mėgsta viską tvarkingai: jam skirta diena pagal metus ir metus, suplanuota dešimtys svarbių užklausų, kurioms reikia sutvarkyti terminiją. Šiandienos vynai Rusijoje, rytoj, nustebsi, jau nenoriai už kordono eisi. Tie, kuriuos Oblomovas laiko nuobodžiais ir jausmus tausojančiais, yra svarbūs ir prasmingi kitiems: kelionės į vietoves, kaimus, siekiant pagerinti nesančių gyvenimo kokybę.

Vinas savo sieloje atskleidžia tokius sielvartus, kurių Oblomovas tiesiog neįsivaizduoja. Stolzo gyvenimo būdas yra visiškai pagrįstas veikla, kuria visą savo esybę išgyvena gėrio energija. Be to, Stolzas yra geras draugas: jis ne kartą padėjo Illichui su verslo mityba. Oblomovo ir Stolzo gyvenimo būdas skiriasi vienas nuo kito.

Kas yra „Oblomovščina“?

Jakas socialinis reiškinys Sąvoka reiškia tiesiogiškumą į tuščią, vienpusišką, sumažintą farbą ir bet kokius gyvenimo pokyčius. Andrijus Stoltsas „oblomovizmu“ pavadino patį Oblomovo gyvenimo būdą, begalinės ramybės auką ir bet kokios veiklos tikrovę. Nepriklausomai nuo tų, kurie nuolat skatino Oblomovą iki galimybės pakeisti miegojimo būdą, visiškai nesunaikindami vietos, jam nebeliko jėgų kurti. Kartu svarbu, kad Oblomovas pripažintų savo gailestingumą, sakydamas tokius žodžius: „Man buvo gėda ilgą laiką gyventi pasaulyje“. Jis jaučiasi nešvarus, nereikalingas ir apleistas, nenori nušluostyti tabletės ant stalo, rūšiuoti mėnesį gulinčių knygų ir paskutinį kartą išeiti iš buto.

Meilė su Rozumina Oblomovu

Oblomovo gyvenimo būdas jokiu būdu nepadeda pasiekti tikros, o ne įsivaizduotos laimės. Dažniausiai miręs ir turintis planų, tas, kuris tikrai gyvas. Apmaudu, kad jo gyvenime buvo vietos ramiai pabaigai, filosofiniams apmąstymams apie gyvenimo esmę, bet jėgų ryžtingiems veiksmams ir dabartiniam pasauliui nebeliko. Liubovas ir Olga Illinskaya nuolat nukrypsta nuo nuolatinio Oblomovo miego, niežti bandydami naujus dalykus, pradėti sekti save. Ji linkusi pamiršti nereikalingus garsus ir naktimis daugiau miegoti, o dieną dirba ant dešiniojo šono. Bet juk meilė šviesiajam Oblomovui yra absoliučiai susijusi su svajonėmis, mintimis ir poezija.

Oblomovas gerbia savo bevertę meilę: abejoja, ar Olga gali ją mylėti, ar ji jai pakankamai tinka, ar bus laiminga. Tokios mintys veda į pagalvok apie tai Vardan tavo gero gyvenimo.

Meilė pas Rozumina Stolts

Stolzas racionaliau artėja prie maisto grandinės. Mes nesileidžiame į trumpalaikius rūkus, todėl galime atkakliai stebėtis gyvenimu, be vaizduotės, be reikalo analizuoti. Stolzas - Verslo žmonės. Nereikia romantiškų pasivaikščiojimų per mėnesį, atsitiktinių susitikimų virtuvėje ir sėdėjimo ant suoliuko ir net vyno – ne Oblomovo. Stolzo gyvenimo būdas yra dar dinamiškesnis ir pragmatiškesnis: jis kalba su Olzy tuo metu, kai supranta, kad ji pasiruošusi jį priimti.

Kodėl ateina Oblomovas?

Dėl atsargaus ir atsargaus Oblomovo elgesio jis praleidžia galimybę būti šalia Olgos Illinskajos. Jo draugas susigėdo prieš pat linksmybes – ilgai ruošėsi, aiškinosi, maitinosi, šliaužė, skaičiavo, analizavo Oblomovą. Oblomovo Illya Illich įvaizdžio ypatybės: nekartoti tuščio, betikslio švaistymo mėgavimosi, dėti maistą tiems, kurie elgiasi teisingai? Kas yra pristatymų tema, poetinė ugnis, koks ramus džiaugsmas, ramybė, kurią Oblomovas randa našlės Agafijos Pšeņicinos namuose?

Kodėl įvyko Oblomovo fizinė mirtis?

Illie Illich filosofinių minčių krepšys yra toks: įveikęs mėgavimosi savimi naštą dideliuose skausmuose ir neštis pasaulio dovanas. Su Olga jo gyvenimas buvo sutelktas į kasdienį gyvenimą. Aš nepažinojau didesnio džiaugsmo, kaip skaniai pavalgyti ir miegoti po vakarienės. Jo gyvenimo kilnotojas ėmė lėtėti ir nurimti: padažnėjo ligos, priepuoliai. Jie atėmė iš jo per daug minčių: jiems nebeliko vietos ramioje patalpoje, panašioje į sostą, visiems, kurių mieguistas gyvenimas, užspringus Oblomovai, vis labiau toldavo nuo realybės. Psichiškai šis žmogus jau seniai miręs. Mirtis yra fizinė pasirodė esąs ne jo idealų veidmainystės patvirtinimas.

Stoltso pasiekiamumas

Stolzas, stovintis Oblomovo pusėje, nepraleido progos tapti laimingu: jis taps šeimos draugu su Olga Illinskaya. Ji buvo ištekėjusi už ūkio, kuriame Stolzas negyveno niūriai, negyveno žlugdančiose iliuzijose ir elgėsi protingiau bei patikimiau.

Oblomovo ir Stolzo gyvenimo būdas yra diametraliai lygiagretus ir gretinamas vienas su kitu. Personažų nuoskaudos unikalios, nepakartojamos ir savaip prasmingos. Čia galime paaiškinti jų draugystės svarbą per daugybę likimų.

Kiekvienas iš mūsų yra artimas Stolzo arba Oblomovo tipui. Kas neturi nieko bjauraus, jo pabėgimai, pavieniui, bus retesni. Mėgstantiems pamiršti gyvenimo realybę, kuri yra svarbesnė už visa kita, Oblomovo išgyvenimai, jo nerami psichikos neramumai ir šurmulys atrodys pagrįsti. Verslo pragmatikai, seniai pamiršę romantiką ir poeziją, pradės skirtis nuo Stolzo.

Kokie yra Stolzo gyvenimo idealai? (Už I. A. Gončarovo romaną „Oblomovas“)

I. A. Gončarovo romane „Oblomovas“ Andrius Stoltsas yra Oblomovo antipodas. Stolzo ryžių oda yra rėkiantis protestas prieš Oblomovo žiaurumą. Pirmasis myli aktyviau ir sėkmingiau gyvena, kitas dažnai patenka į apatiją, kaip kareivis, kuris bijo palikti savo kiautą. Oblomovo ir Stolzo charakterių ir gyvenimo idealų skirtumai buvo nustatyti vaikystėje. Stolzas atmetė europietišką tradiciją. Nuo vaikystės buvau mokomas gerų manierų, mokiausi gerbti santuoką, skatinamas skaityti įvairias knygas ir eilėraščius.

Mokykla šventė didžiulį Andriaus antplūdį, jis nuolat griūva, keliauja su pasauliu, skaito protingas knygas: „Jo gyvenimo moralinės kryptys prilygsta praktinei pusei su subtiliais dvasios poreikiais“. Stolzas gyvena dėl tikslaus plano, biudžeto, o jo veiksmai neturi nieko ypatingo: „Niekas neturi pinigų“. Labiausiai bijojau, kad atsiras bet koks pasaulis, kuriam mano sieloje nėra vietos. Tie, kurie nežinojo apie analizę, Stolzą suvokė kaip optinę iliuziją. Nors stabų jis neužkariavo, bet išsaugojo savo sielos jėgas.

Šie žmonės gyveno savo vardu: „dėl savęs“. Stolzas laikomas rusiškos santuokos „tėvu“, toks žmogus gali pakeisti pasaulį ir gyvenimą.

Idealus ir idealus

Bilokurova S. P., Sankt Peterburgo Červonogvardijos rajono 405 gimnazijos mokytoja Drugoveiko S. V., Sankt Peterburgo valstybinio universiteto Rusų kalbos katedros dėstytoja

Vienas iš dabartinių įpėdinių, dar kartą sutelkęs dėmesį į romano „Oblomov“ puslapius, iš pirmo žvilgsnio ateina į dabartį su paradoksalia išvada: „Romano struktūra yra simetriška tarp dviejų idealizuotų centrų - idilės Oblomovas ir Viborzkaya pusėje - laikinoji Oblo gatvės gyvenamoji vieta: tarpinė nepretenzingumo būsena - trys vietos - trijų dvasinių ir kasdienių būsenų vieta: rojus - prarastas rojus - tapo rojumi" [Hainadi Zoltan. Išlaidų rojus/ Literatūra. 2002. N 16]. Brangioji, jei bandote Gončarovo Oblomovcuose apibūdinti žemiškąjį rojų, savotišką „teokritišką idilę“ rusiškai, ne kartą dirbote su vokiečių literatūros studijomis. Kadangi rašytojo kolegos rašytojai – ir Dobroliubovas, ir Apolonas Grigorjevas – dar anksčiau Oblomovo idilės vaizdavimus vertino kaip labiau ironiškus, tai XIX–XX amžių sandūros kritikoje atsiranda „ironiškų intonacijų“, kos atsirado dėl Oblomovkos pripažinimo kaip. ideali vieta Rusijoje, kuri rašoma didžiosiomis raidėmis. Jie juokavo Rusijoje praeityje, patriarchalinėje Rusijoje, Oblomovece“ [Kantor V. Dovgy Navik prieš miegą: Pagalvokite apie romaną I. A. Gončarova „Oblomovas“ / Literatūros mityba. 1989. Nr. 1. P. 154]. Taigi, Aikhenvaldas Oblomivka išpranašavo „švarų ir ramų ežerą“, „benamystės idilę“ [Rusų rašytojų siluetai. VIP. 1.- M., 1906. P.143-144], D. Merežkovskis - „peizažas teokritiškų piemenų idilei“ [Merežkovskis D. S. Amžinieji palydovai. - SPb.-M., 1911. P.238]. Antroje XX amžiaus pusėje, sąstingio eroje, Oblomovka pradėjo kelti „svajones apie rojaus praradimą“, vieną beviltiškiausių, norinčių pridurti, idilių, tarsi būtų žmonių“ [Loščitai Ju Gončarovas. - M., 1986. P.201]. Proteaniška skyriaus „Oblomovo sapnas“ teksto analizė aiškiai išaiškina paties autoriaus poziciją „ramybės ir neveiklumo idealui“, kurį Oblomovkos gyventojų gyvenimas numato pagrindiniam romano veikėjui. Ne veltui Oblomovkos aprašyme miego ir mirties vaizdiniai ne tik be galo kartojami, bet ir prilyginami vienas prie vieno, nes ramybė ir tyla yra abiejų „dvynių“, kaip jie vadina vietą, savybės. žmogaus siela F.I. („Dvyniai – žemiškiems / Dvi dievybės – paskui Mirtis ir Miegas, / Kaip nuostabiai panašių brolis ir sesuo, / Susiraukęs, šviesiausias...“ (F. Tyutchev. Dvyniai)):

ten viskas ramu, gyvenimas nugyventas visą gyvenimą, Aš sapnuoju kaip mirtį Tylus ir mieguistas visi kaime pradės garsiai šaukti: Negyvas Movchannya Aš patvirtinsiu... ir ką tik nori Užmigęs amžinu miegu … Sonne gyvenimąїї, kaip ir be to, galbūt Išeitų... Mane supanikavo žadintuvas Mirtina tyla. Atėjo šventos šventės valanda Snu Tai yra viskas, kas blėsta, niekuo neįveikiama Miegas, tikras mirties panašumas. Viskas Oblomivciuose Pailsėti toks gražus ir Ramiai.

Be to, simbolinės gyvenimo ir mirties prasmės dažnai susiduria tame pačiame kontekste:

viskas yra Nebiščikas aš tavęs laukiau Gyvenimas Gyvenimas, jakas Pokiyna upė Gyvenimas kuriam programą traukia nenutrūkstamas vientisas audinys, be galo nutrūkstantis pačiame Kapai trys pagrindiniai veiksmai Gyvenimas: Batkivščina, smagu, Laidotuvės Svajoti, Amžina tyla mlyaviy Gyvenimas ir tt

Sąvokos gyvybė, mirtis, miegas, ramybė ir tyla, susitvarkyti neturi savarankiškų savybių – tada jos niekam netrukdo ir nevykėliams, nei jiems patiems. Ne tik upėje, bet ir gyvenime aplink ją Oblomovkos maišai turi būti „teisingi ir nekenksmingi“. „Sonna Oblomivka yra serganti karalystė, tai yra absoliučiai ramūs žmonės“ [Weil P., Genis A. Ridna mova. - M., 1991. P.123-124] (Vazagali tema Sniv vaidina nepaprastai svarbų vaidmenį romano struktūroje. Galite atspėti Olgos ir Stolzo sapnų aprašymą (ketvirta dalis, VIII skyrius) ir Agathia Matvievna nemiga (ketvirta dalis, I skyrius). Tiesą sakant, tą patį „priskyrimą“ galima pamatyti ir Oblomovo gyvenimo aprašyme Viborzkos pusėje:

pasaulisі Tiša poilsis virš Viborzkos pusės Tyliai ir Kviečių namuose. Tu išvažiuosi ir būsi palaidotas Gyvas Pats Idily Oblomovas buvo visiškai ir natūraliai apipavidalintas, todėl Dvasios ramybė, patenkintas be turbo Tyliai O čia, kaip ir Oblomovcuose, galėjau pigiai gauti Gyvenimas, prekiaukite juo ir apsidrauskite nuo žalos Ramus Jei turite sąžinės, išmeskite ją aš gyvensiušitaip, o ne kitaip Gyvenimas, vin Miegokite neramiai stebuklas, jakas Tylu ir ramu paskęsta geltonoje vakaro saulės aušroje, nusprendžia išsiaiškinti, ką Gyvenimas Jis buvo ne tik suformuotas, bet ir sukurtas, taip paprasta, nenuostabu, puikiai nustatyti galimybę Nebiščikasžmogiškoji pusė Buttya Vin Tyliai ir nuolat investuoja į Trona kitas Jūsų gimtadienis, sutraiškytas galingomis rankomis, kaip dykumos senoliai, kaip, virsta Gyvenimas kasti pats kapas in svajonė Pasimokęs iš tų, kurie buvo prieš jį, Gyvas Kai tik tu dygliuosi Ramus, amžinas Tiša Tyliai jie pakėlė automobilį domkratu Gyvenimas ir tt

Su dviem romano fragmentais galima pridėti ir kitų panašių detalių: suverenių turbų aprašymas, ežių kultas, kas vyksta abiejuose pasauliuose; skaitinis įvairių mikrosiužetų skyriaus „Oblomovo sapnas“ „veidrodis“ herojaus gyvenimo aprašyme Viborzkos pusėje; Agafijos Matvievnos ir Oblomovo motiniško jausmo mažajam Illui panašumas ir kt. Agathia Matvievna Pshenitsinos slapyvardžio pagrindas rodo natūralų, žemišką burbuolę. Vieno iš pirmtakų labui neįprasta ir tai, kad skaitytojo pažintis su romanu prasideda „Gorokhovy gatvėje“, o baigiasi herojaus draugais su moterimi, pravarde Psenicin: „Oblomovo užpakalis įkišamas į jo rėmą. vegeta stiprios asociacijos, linkusios stumti prieš tuos, kurie Šis žmogaus gyvenimas iš esmės yra jo paties augimas“ [Mildon V. Apie Oblomovo prasmę / XX amžius ir pasaulis. 1995. Nr. 1]. Kita vertus, kviečiai siejasi su žodžiu duona – gyvybės simboliu. Agafia Matvievna, tapusi Iljos Illicho Oblomovo sūnaus motina, „atrodo, kad tiesiogiai priklauso nuo Oblomovų šeimos (paties herojaus nemirtingumo) tęsimo“ [Krasnoščekova E. Ivanas Oleksandrovičius Gončarovas: Kūrybiškumo pasaulis. Sankt Peterburgas, 1997. Z. 343]. Aš esu paprastas žmogus, kuris veda savo eiseną pagal graikišką „geras, malonus“. Šios herojės aprašyme dažniausiai kartojasi gėrio skanduotė. Be to, skambus vardas Agathia kelia asociacijas su senovės graikų agape, kuri reiškia ypatingą meilės rūšį – dovanotą sau ir dovanotą. Savo tėvo būdu Matvievna tokia neįprasta: pirmiausia ji pakartoja savo tėvo motinos romaną; kitu būdu vardo Matvijus (Matas) etimologija - „Dievo dovana“ - „vėl įžvelgia mitologinę romano potekstę: Agafja Matvievna buvo išsiųsta į Oblomovą, anti-Faustą su savo „baimingumu, tingia siela, “ kaip dovana, kaip duota nya yogo mrii apie ramybę“ [Nikolina N. A. Filologinė teksto analizė. M., 2003. P.205]. Herojė man pasakoja apie vaikišką Oblomovo pasaulį „susidraugauti su ta neregėta gražuole Militriša Kirbitevna“ iš auklės pasakų apie žavinga žemė„Nėra rūpesčių ir liūdesio“. Draugas čia, Viborski Suitsi, Mriy Illya Illich Oblomov, Sho VIN „pasiekė žemę, de -Tychita Medu Milk“, Idal Yogo Zhitty Zdіsya, hochas be kelionės. Tai paradoksali sąvoka, nes idealas (=svajonė) neįmanomas be „poezijos“. Iš esmės buvo sukurtas ne idealas, o į gyvenimą integruota idilė. Žodžiai Idealusі Idilė Noriu atsikratyti jiems žagalinės graikinio riešuto šaknies, bet iš principo atmečiau Skirtingos vertybės. O Gončarevo romano tekste smarvė pasirodo kaip savotiška Anthony. Panašus į žodyno painiavą, idealas (> gr. idėja - „prototipas, esmė“) - tai kruopštumas, didžiausia meta praktika, veikla; kaip ir idilija (> gr. eidyllion - „išorinis vaizdas, paveikslas“) - 1. Viena iš antikinės poezijos žanrinių formų, vaizduojanti ramaus gyvenimo gamtos glėbyje atmosferą, pridedant ypač pagarba Aprašysiu laimingus meilės išgyvenimus; 2. (Garsas.) Ramus, be turbo, laimingas, nieko neužgožiantis miego. „Kas yra Oblomovshchina“? Oblomovizmas nėra nesvarbus, nepraktiškas ir nerealus požiūris į idealą: nepasiekiamo idealo pakeitimas visiškai kūrybine idile, o tai reiškia vidinio – išorinio, dienos ir – matyt, aukštosios poezijos dvasios – tikrovės proza ​​pakeitimą. gyvenimą. Suprasti „Oblomovo“ slaptą vietą reiškia įvairiais būdais suprasti slaptą žmogaus egzistencijos vietą. Pagal vieno iš pirmtakų „Oblomovo“ mintį, „buvo kultūros sargai, kurių šiuolaikiniai nesuvokė, kurie romano problemas pristatė iki tos valandos, kuri praėjo ar jau praeina Pergyventi daugiau nei šimtmetį neužtenka išgyventi revoliuciją, didžiulis karas, Stalino teroras, dešimt metų sąstingio ir nevaldymo, kad išryškėjo didžiojo romano kultūrinis aktualumas“ [Kantor V. Dovgy Navik prieš miegą: Pagalvokite apie I. A. Gončarovo romaną „Oblomovas“ / Literatūros mityba. 1989. Nr. 1 P. 185] Galimybė apsiūti. Oblomovščina, aišku, mokiausi. A. Gončarovas ateityje: Oblomovo sūnus Andrijus Illichas, atiduotas Olzy Illinskaya ir Stolcevo jaunikiui, yra kaltas už tai, kad įskiepijo sau gerumą ir Illy Illicho bei Agafi „negerumo balandį“ ї Matviivny su praktiškumu ir aktyvi Stoltsya Illinsky dvasia - priartinkite tikrovę prie idealo.

Jakščas namų tobulinimas tema: » aš. A. Gončarovas „Oblomovas“ Idealas ir idilė jums pasirodė malonus, tada būsime jums dėkingi, jei paskelbsite pranešimą apie šį pranešimą savo puslapyje socialiniame tinkle.

Kas yra Stolzas? Gončarovas nesijaudina dėl skaitytojo galvos dėl savo maisto. Pirmosiose dviejose kitos dalies dalyse yra pasakojimas apie Stolzo gyvenimą, apie protus, suformavusius jo aktyvų charakterį. „Stolzas, anot jo tėvo, buvo tik pusiau vokietis; Jogo motina buvo rusė; Išpažinau stačiatikių tikėjimą, o nuo gimimo mano kalba buvo rusų...“ Gončarovas tuoj pat bando parodyti, kad Stolzas labiau rusas nei vokietis: o juo labiau – jo tikėjimas juo toks pat, kaip ir rusų. Tačiau laikui bėgant naujasis vokiečio branduolys pradeda kentėti labiau: nepriklausomybė, įsipareigojimas siekti savo tikslų, užuojauta. Unikalus Stolzo charakteris susiformavo susiliejus dviem jėgoms – švelnioms ir atšiaurioms, iš dviejų kultūrų – rusų ir vokiečių – įtakos. Kadangi mano tėvas atmetė „darbą, praktinį išsilavinimą“, o mama jį priėmė iki grožio, ji stengėsi į mažojo Andriaus sielą įnešti meilės iki paslapties, grožio. Jo motina „mėlynuose... įsivaizdavo lordo idealą“, o tėvas išmokė jį svarbios, visai ne viešpatiškos praktikos. Praktinis sumanumas, meilė gyvenimui ir nuolankumas padėjo Stolcevui pasiekti sėkmės po to, kai jis išvyko pas tėvą prisijungti prie Sankt Peterburgo... Pagal Gončarovo idėją Stoltsas yra naujo tipo Rusijos progresyvus aktyvistas. Tačiau jis nevaizduoja herojaus konkrečioje veikloje. Autorius neinformuoja skaitytojo apie tai, ką Stolzas pasiekė. Jis „tarnavo, tapo atstovu... pasinaudodamas savo teisėmis,... uždirbdamas mažai pinigų ir centų,... naudodamasis Europa kaip savo šeimininku,... sukiodamas Rusiją pirmyn ir atgal,... keliaudamas su pasauliu. “ Jei kalbame apie Stolzo ideologinę poziciją, tai jis „rodo vienodą pusiausvyrą tarp praktinių aspektų ir subtilių dvasios poreikių“. Stolzas sugebėjo suvaldyti savo jausmus ir „visų dalykų bijojo“. Laimei, jūs atsigulėte į pasenimą. Pasak Gončarovo, jis „žinojo retų ir brangių autoritetų vertę ir jas išleido taip taupiai, kad jie vadino jį egoistu, stebėtoju...“. Žodžiu, puodžiai sukūrė tokį herojų, kokio Rusija seniai nematė. Autoriui Stolzas yra ta jėga, kuri pagimdo Oblomovą ir pašalina oblomovizmą. Mano nuomone, Gončarovas dar labiau idealizuoja Stolzo įvaizdį, įkišdamas jį į skaitytojo užpakalį kaip bedugnį žmogų. Iki romano pabaigos istorija nepateks į Rusiją, kai pasirodys Stolzas. Dobrolyubovas aiškina, kad „dabar jam nėra pagrindo“ santuokoje. Dėl produktyvios Stoltų veiklos reikia pasiekti kažkokį kompromisą su Oblomovais. Pats Andrius Stoltsas veda Illy Illicho sūnų. Stolzas yra nepriekaištingas, Oblomovo antipodas. Pirmojo žmogaus charakteriui būdinga oda yra stiprus protestas prieš kito piktumą. Stolzas myli gyvenimą - Oblomovas dažnai patenka į apatiją; Stolzas yra aktyviausias Oblomovui, jo didžiausia veikla yra tarsi daiktų taisymas ant sofos. Šio kurso gijos yra įkvėptų herojų gijos. Skaitydami mažojo Andrejaus gyvenimo aprašymą, jūs netyčia supažindinate jį su Iliušos gyvenimu. Tokiu būdu, jau ant romano burbuolės, stovėkite prieš skaitytoją absoliučiai du skirtingo charakterio, du gyvenimo keliai... 8 likimai