Kodėl tai vadinama karu ir taika? Sense skambutis „Karas ir taika“ į romaną L

"Karas ir taika". Šis didžiojo Tolstojaus epo pavadinimas mums, skaitytojams, atrodo visiškai tikėtinas. Netgi nuo pat pradžių jis buvo pavadintas kitaip: „Viskas gerai, kas gerai baigiasi“. Ir iš pirmo žvilgsnio šis pavadinimas sėkmingai sustiprina 1812 m. karo atšaukimą - Aš galiu daug ką įveikti Rusijos žmones kovoti su Napoleono krūva.

Kodėl rašytojas nebuvo patenkintas pavadinimu? Jis melodingas, nes norėjau, kad jis būtų gausiai platus ir gilus, bet tai tik pasakojimas apie 1812 m. Didįjį Tėvynės karą. Tolstojus nori kiekviename atskleisti įvairovę, visos eros gyvenimo kovas ir kovas ir pergalės genialumą pabaigoje. Naujasis epinio romano pavadinimas, kaip ir visas žmogaus gyvenimas, yra toks pat plataus masto ir turiningos prasmės. Tikrai, koks yra didysis Tolstojaus darbas? Paprasčiausias variantas: apie XIX amžiaus pirmojo ketvirčio Rusijos gyvenimą, apie 1805–1807 ir 1812 m. karus, apie taikų tarpukario regiono gyvenimą ir apie tai, kaip gyveno žmonės (ir pergalės, ir istoriniai personažai) po jų.

Tačiau teisinga versija neatspindi Tolstojaus minčių gilumo. Tikrai, kas yra karas? Natūralu, kad yra pagrįstų karinių veiksmų, dėl kurių kyla tarpvalstybinių konfliktų; Tolstojaus teigimu, „ši idėja prieštarauja žmogaus protui ir visai žmogaus prigimčiai“. Pasaulis yra tokių veiksmų skaičius.

Dar žinomas kaip „karas“ – tai vidinė kova dėl valdžios tarp žmonių ir valdžios, tarp skirtingų klasių, tarp skirtingų žmonių grupių ir kitų tos pačios klasės, tos pačios šeimos žmonių. Be to, „karas“ yra vidinė kova, vykstanti žmogaus odoje. Apie tai, apie nepakeičiamą sąžiningo gyvenimo protą, L. N. Tolstojus savo „Schodennik“ rašė: „Norint gyventi sąžiningai, reikia skubėti, klysti, kovoti, pasigailėti, pradėti ir mesti, ir vėl pradėti, ir vėl mesti, ir kovok amžinai rytoj pokalbis . O ramybė yra sielos gerumas“. Dar prasmingesnė sąvoka yra „šviesa“. Svarbu ne karo egzistavimas, o darna, valstybių gerumas ir vienybė, žmonių gerumas („šviesa“) su savimi ir su kitais žmonėmis. „Mir“ yra kaimo bendruomenė. „Šviesos“ sąvoka apima „gerą gyvenimą“, kaip ir jo mintyse puikus rašytojas: „Šią valandą pranyksta žmonių, turinčių esminius interesus – sveikatą, ligą, mediciną, galų gale – su jų mintimis, mokslu, poezija, muzika, maistu, draugyste, neapykanta, aistra, gyvenimas. amžinai, nepriklausomai nuo politinės pozos. artumas ar ateities spėjimas su Napoleonu Bonaparte ir galimos transformacijos“. Na, o „Karas ir taika“ – tai knyga apie gėrį ir blogį, apie žmones ir mirtį, apie meilę ir neapykantą, apie džiaugsmą ir liūdesį, apie laimę ir kančią, apie jaunystę ir senatvę, apie garbę, kilnumą ir negarbę, apie viltį. ir rozcharuvannya, apie švaistymą ir pokštus. Ši knyga apima viską, kuo žmonės gyvena, nuo pačių nereikšmingiausių ypatingų įvykių iki žiauraus žmonių žudymo sunkmečiu, ilgos kovos už žmones.

Gyvenimas, kaip piešia Tolstojus, yra dar intensyvesnis. Prieš „karą“ ar „pasaulį“ dvokiantys epizodai, labai maniakiškos, bet ir gilios odos išraiškos, vidinis gyvenimo jausmas, jo kova. pradėję protilegonus. Vidinis valymas – obovjazkovos protas į uždarų žmonių ir žmonijos gyvenimo tėkmę. Šiuo atveju „karas“ ir „šviesa“ neegzistuoja atskirai, autonomiškai, nepriklausomai vienas nuo kito (pats Tolstojus tiesiog teigia savo reikšmę „ Gero gyvenimo“, rodantis, kaip karas sugriauna pagrindinius ryšius, ryšius, interesus ir sudaro mūšio pagrindą). Viena idėja yra susijusi su kita: ji teka su kita ir savo trauka už savęs.

Ašis yra vienas užpakalis. Princas Andrijus Bolkonskis eina į karą, nes gyvenimas didžiajame pasaulyje nėra naujas. Kunigaikštis, garbingas žmogus, pats gerai veda mūšį ir neieško šiltos vietos. Svajoti apie šlovę, „žmogišką meilę“, tai yra žygdarbis, bet žinokime, kad šlovė negali, nėra kaltas dėl gero žmogaus gyvenimo jausmo. Vidinis konfliktas sukelti gilią dvasinę krizę. 1805–1807 metų karas baigėsi, bet mano sieloje nėra šviesos. Nuostabu, kaip vienas liudija siužeto linijos, "Aš spėju" vienas herojus yra viso epo pavadinimas. O kokie žmonės troško Pjero Bezukhovo, Natašos Rostovos - Tolstojaus mylimų herojų „šviesos“, kokius vynus neštis per 1812 m. likimo karo tiglį.

Su degančia galia romano „Karas ir taika“ gilumas atskleidžiamas III tome, skirtame 1812 m. Didžiajam Tėvynės karui, kai visas „pasaulis“ (liaudis) suvokė, kad neįmanoma pasiduoti Dievo malonei. miręs. Maskvos zahisnikai „nori plūsti su visais žmonėmis, nori užsidirbti vieną galą“. Kutuzovo, kunigaikščio Andrejaus, Pierre'o, Timokhino ir visos Rusijos kariuomenės, visų... „pasauliui“ vieningumas reiškė karo rezultatą, kuris buvo tautinės vienybės kūrimas, dvyliktokų likimo šviesa.

Pavadinimas „Karas ir taika“ taip pat išradingas, nes jame yra kontrastas, kuris tapo pagrindiniu epo principu: Kutuzovas - Napoleonas; Rostovas, Bolkonskis - Kuragini ir tuo pačiu Rostovas - Bolkonskis; N. Rostova – princesė Marya, Borodina laukas prieš ir po mūšio, P'ier prieš ir po 1812 m. pabaigos. ... Romano epiloge principas iškyla kaip pagrindinė „Karo ir taikos“ kompozicijos technika ir jį sustiprina Pjero Bezukhovo, galingojo dekabristo, super jaunikio epizodas ir nesvarbus „Teisė- pasiliekantis“ N. Rostovas. Šiame svarbiausiame epizode pikti žmonės yra tiesiogiai priešinami sąžiningiems žmonėms.

Karas ir taika yra amžinos sąvokos, nes karinių veiksmų nėra. Tiesą sakant, Tolstojaus romanas „pakyla į aukščiausias žmonių minčių ir jausmų viršūnes, į žmonėms nepasiekiamas viršūnes“ (N. M. Strachovas). Nebėra tokių knygų ir tokių genialių pavadinimų.

Ką reiškia romano pavadinimas „Karas ir taika“?

Romaną „Karas ir taika“ Tolstojus iš pradžių sumanė kaip pasakojimą apie dekabristus. Autorius nori papasakoti apie šiuos nuostabius žmones ir jų šeimas.

Papasakokime ne tik apie tai, kas nutiko 1825 metų žmonėms Rusijoje, bet ir parodykime, kaip šių kampanijų dalyviai buvo prieš juos, kas pastūmėjo dekabristus sukilti prieš carą. Tolstojaus šių istorinių idėjų pritaikymo rezultatas buvo romanas „Karas ir taika“, kuriame pasakojama apie dekabristo Rucho gimimą 1812 m. karo metu.

Ką reiškia Tolstojaus „Karas ir taika“? Kokia prasmė perteikti skaitytojui jausmus ir pasitikėjimą žmonių, kuriems po karo prieš Napoleoną buvo svarbi Rusijos dalis? O gal norima dar kartą parodyti, kad „karas... nepriimtinas žmogaus protui ir visai žmogaus prigimčiai“? O gal Tolstojus norėtų pabrėžti, kad mūsų gyvenimas susideda iš kontrastų tarp karo ir taikos, gerumo ir garbės, blogio ir gėrio.

Apie tuos, kuriems autorius taip vadino savo tvirą, kurių jausmą pavadino „Karu ir taika“, dabar jau nebegalima spėti. Tačiau skaitydami ir iš naujo skaitydami istoriją dar kartą suprasite, kad visos žinios yra pagrįstos kova su prognozėmis.

Kontrastai su romanu

Kūrinyje skaitytoją pamažu pribloškia skirtingų personažų, personažų ir vaidmenų pateikimas.

Kas yra karas? Ir kodėl šimtai ir tūkstančiai žmonių mirs ateityje? Netgi vyksta bekraujiški, tylūs karai, nematomi turtingiesiems ir mažiau reikšmingi vienam konkrečiam žmogui. Kartais nutinka taip, kad žmonės nežino, kad aplink juos vykdomos karinės operacijos.

Pavyzdžiui, kol P'ier bandė susitvarkyti su savo mirštančiu tėvu, tarp princo Vasilijaus ir Drubetskajos Gannos Michailovnos kilo karas. Hanna Michailovna „kovojo“ Pierre'o pusėje tik todėl, kad jai buvo aišku, bet ir todėl, kad ji tapo grafu Piotru Kirilovičiumi Bezukhovu.

Šiame „mūšyje“ dėl portfelio buvo įsakyta, kad jei Pierre'as būtų nežinomas, jo niekam nereikės, išmestas už borto gyvo laivo niekšas, tada tapsime turtingu žmogumi, grafu ir tinkamu bakalauru. Tiesą sakant, tai buvo klausimas, kaip Pierre'as Bezukhovas galėjo tapti tuo pačiu žmogumi, kuris atsidūrė romane? Galbūt, jei jums tektų išgyventi nuo duonos iki vandens, jūsų gyvenimo prioritetai būtų visiškai kitokie.

Skaitydami eilutes aiškiai suprantate, kaip nepagarbu Tolstojų pastatyti prieš princo Vasilijaus ir Ganni Michailovnos „karinius veiksmus“. Ir tuo pačiu jaučiama geraširdė Pierre'o ironija, visiškai nepretenzinga gyvenimui. Kas tai yra, jei ne kontrastas tarp niekšybės „karo“ ir geraširdiškumo „pasaulio“?

Kas yra „šviesa“ Tolstojaus romane? Pasaulis yra romantiškas jaunos Natašos Rostovos pasaulis, gera Pjero prigimtis, princesės Marijos religingumas ir gerumas. Navit senas princas Bolkonskis, neseniai pasirodęs karo žavesiu, vilkės drabužius iki kaulų ir apačios ir yra žinomas autoriaus „pasaulyje“.

Ir net jo „pasauliui“ trūksta padorumo, sąžiningumo, gerumo, natūralumo – visų tų savybių, kurias Tolstojus suteikia savo mylimiems herojams. Tai Bolkonskys ir Rostovs, ir Pierre'as Bezukhovas, ir Maria Dmitrivna, ir Kutuzovo ir Bagrationo vardai. Nepriklausomai nuo tų, kurie Kutuzovą pažįsta tik mūšio laukuose, jis tikrai yra gėrio ir gailestingumo, išminties ir garbės „pasaulio“ atstovas.

Ką kariai vagia kare, kai kovoja su žuvusiais? Kodėl karts nuo karto susidaro absoliučiai nelogiškos situacijos, jei „vienas batalionas yra stipriausias divizijoje“, kaip sakė princas Andrijus? Nes užgrobę savo žemę kariai ne tik užgrobia „erdvę“. Ir Kutuzovas, ir Bolkonskis, ir Dolokhovas, ir Denisovas, ir visi kareiviai, milicijos, partizanai, jie kovoja už tą pasaulį, kuriame gyvena jų šeimos ir artimieji, kur auga jų vaikai, kur jie prarado draugus ir tėvus, už savo Šalis. Ji pati šaukia tą „patriotizmo šilumą, kad visi... žmonės... paaiškino... kad visi šie žmonės ramiai ir lengvai ruošėsi mirčiai“.

Kontrastas, kurį pabrėžia romano pavadinimas „Karas ir taika“, pasireiškia visame kame. Karai: svetimi ir nereikalingi Rusijos žmonėms, 1805 m. karas ir 1812 m. Vietnamo žmonių karas.

Įtampa tarp sąžiningų ir padorių žmonių - Rostovų, Bolkonskių, Pierre'o Bezukhovo - ir „dronų“, kaip juos vadino Tolstojus, - Drubetskojų, Kuraginskių, Bergų, Žerkovų - aiškiai matosi.

Odos vidurys turi savo kontrastų: Rostovą atstovauja Bolkonskis. Rostovų šeima kilminga, draugiška ir subyrėjusi – turtingam, bet ir savarankiškam bei benamiui Pierre'ui.

Dar įspūdingiau matyti Kutuzovą, ramų, išmintingą, natūralų antrajame gyvenime, seną karį ir susinaikinusį, dekoratyviai iškamšą Napoleoną.

Patys kontrastai, paremti romano siužeto motyvais, bus mylimi ir ves skaitytoją per visą istoriją.

Visnovok

Savo darbe „Užuot pavadinęs romaną „Karas ir taika“, norėjau nušviesti šias kontrastingas sąvokas. Kalbant apie priešišką Tolstojaus žmogaus psichologijos supratimą, logiška suprasti daugelio bruožų raidos istoriją per tokį nereikšmingą vystymąsi. Levas Mikolajovičius atskleidžia Rusijos valstybės istoriją ne tik kaip mokslo istorikas, bet ir gyvena veikėjų gyvenimus. І žingsnis po žingsnio, kad sužinotumėte, kokios rūšys Amžina mityba apie kohannya ir tiesą.

Kūrimo testas

Romanas „Karas ir taika“ buvo sumanytas kaip romanas apie iš tremties pasukusį dekabristą, pakeitusį pažiūras, pasmerkusį praeitį ir tapusį moralinės savirefleksijos skelbėju. Epinio romano kūrimą įtakojo to meto laikai (60 m Uolinis XIX amžiuje) – Rusijos nesėkmė Krymo kare, baudžiavos ir jos paveldėjimo užgrobimas.
Mano kūrybos temas aprėpia trys temos: liaudies problemos, aukštuomenės didybė ir ypatingas gyvenimasžmonių, kaip tai nulemia etikos normos.
Golovnym menine technika Kaip rašytojas apsimeta, tai yra priešingybė. Ši technika yra viso romano pagrindas: romane vaizduojami du karai (1805–1807 ir 1812), ir du mūšiai (Austerlico ir Borodino), ir kariniai vadai (Kutuzovas ir Napoleonas), ir vietos (Peterburgas ir Maskva), ir gražūs veidai. Be to, šis pristatymas prasideda romano pavadinimu: „Karas ir taika“.
Šis pavadinimas perteikia gilią filosofinę prasmę. Dešinėje yra tai, kad žodyje „šviesa“ prieš revoliuciją garsui [i] buvo skirtinga raidė - i yra dešimtainis, o žodis buvo parašytas kaip „taika“. Tai rodo, kad jie yra labai reikšmingi. Žinoma, žodis „šviesa“ pavadinime reiškia per daug šviesos. Romanas turi beasmenę prasmę, nušviečia svarbius žmonių gyvenimo aspektus, kitaip tariant, idealus, kurie atrodo kaip skirtingi santuokos aspektai.
Epinė romano burbuolė nematomomis gijomis surišta į visą karo ir šviesos paveikslą. Taigi, kaip „karas“ reiškia ne tik kariaujančių armijų karinius veiksmus, bet ir žmonių kariavimą taikiame gyvenime, suskirstytame socialiniais ir moraliniais barjerais, „šviesos“ sąvoka figūruoja ir epe atsiskleidžia įvairiomis prasmėmis. . Šviesa yra žmonių gyvenimas, kuris nesibaigia karo taške. Pasaulis yra kaimo sambūris, pradėjęs maištą Bogučarovoje. Pasaulis yra susijęs su kasdieniais interesais, kuriuos, be įtempto gyvenimo, gerbia Mikola Rostova. gražus žmogus„Ir jie jus labai vargina, kai jis ateina prie išėjimo ir nieko nesupranta šiame „beširdiškame pasaulyje“. Pasaulis yra arčiausiai žmogaus, su kuriuo visada būtų tvarka, net jei jos nebūtų: kare ar taikiame gyvenime. Visas pasaulis yra visas pasaulis, Visas pasaulis. Apie tai kalba P'ier, atvesdamas princą Andrejų prie „tiesos karalystės“ pamatų. Pasaulis – tai žmonių brolija, nepaisant tautinių ir klasinių skirtumų, su kuriais susitikdamas su austrais vienas kitą sveikina M. Rostovas. Šviesa yra gyvenimas. Pasaulis yra šviesos žvalgytojas, taip pat herojų idėjos. Šviesa ir karas eina koja kojon, persipina, prasiskverbia ir sudaro vieną.
Užslėptoje romano koncepcijoje šviesa užkirs kelią karui, nes šviesos pakeitimas ir poreikis yra gryna laimė, laisva ir natūrali, todėl ji laiminga, turinti ypatingų bruožų. Vietoj to karo poreikis yra žmonių atskyrimas, susvetimėjimas ir izoliacija. Žmonių, turinčių skirtingus interesus, neapykanta ir priešiškumas yra jų savanaudiško „aš“ įsitvirtinimas, kuris atneša kitiems žlugimą, sielvartą ir mirtį.
Šimtų irkluojančių žmonių mirties baimė valandą prieš Rusijos armijos atėjimą po Austerlico mus užklumpa tuo labiau, kad Tolstojus visą baimę prilygina regėjimui, kad irklavimas kitą valandą, jei čia sėdi kėdės. Idokas-Morošnikas su savo balsais tą valandą, kaip jogas onukas, sukaustė marškinių rankoves, iš žvejo išskyrė tris žuvis.
Baisus Borodino mūšio šešėlis pavaizduotas tokiame paveikslėlyje: „Dešimtys tūkstančių žmonių gulėjo atsitiktinėse vietose laukuose ir svogūnuose... ant šimtų uolų, Borodino, Goroko, Vardinos kaimuose ir Sechenivsky“. Čia baimė žudytis kare M. Rostovui tampa pagrįsta, jei pažvelgsime į priešo „kamerinį“ su mergina ant šono ir tamsiomis akimis.
Labai svarbu pasakyti tiesą apie karą, pasiskolinti iš Tolstojaus iš romano. Ši naujovė yra susijusi ne tik su tuo, kad ji parodė žmones kare, bet ir su vadovo rangu tuo, kad, nuvertę kibną, mes pirmieji atskleidėme didvyrišką karo didvyrį, pristatydami karą. kaip kasdienė tikrovė ir kartu kaip ir išbandantis visas dvasines žmogaus galias. Ir neišvengiamai tapo taip, kad tikrojo didvyriškumo nešėjai buvo paprasti, kuklūs žmonės, tokie kaip kapitonas Tušinas ir Timokhinas, užmiršti istorijos; „nusidėjėlė“ Nataša, kuri pateko į Rusijos sužeistųjų transporto akiratį; Generolas Dochturovas ir Kutuzovas, kurie niekada nekalbėjo apie savo žygdarbius. Pati smirda, kad jie pamiršta apie save ir keikiasi prieš Rusiją.
Pati patarlė „karas ir taika“ jau įsigalėjo rusų literatūroje, kaip matyti iš A. S. Puškino tragedijos „Borisas Godunovas“:

Apibūdinkite be tolesnių žodžių,
Visi tie, kuriuos prisiminsite gyvenime:
Karas ir taika, suverenų valdžia,
Šventųjų stebuklų šventieji.

Tolstojus, kaip ir Puškinas, vikoristo posakis „karas ir šviesa“ yra universali kategorija.

Suteikite prasmę Tolstojaus romanui „Karas ir taika“ (2-oji versija)

Iš pirmo žvilgsnio galite pamanyti, kad romanas „Karas ir taika“ pavadintas dviejų Rusijos santuokos epochų vardu. burbuolė XIX amžius: karų su Napoleonu laikotarpis 1805–1814 m. ir taikus laikotarpis prieš ir po karo. Tačiau literatūrologo duomenys lingvistinė analizė Leidžia pateikti kai kuriuos paaiškinimus.
Dešinėje dabartinėje rusų kalboje, kurioje žodis „šviesa“ yra homoniminė pora ir reiškia, pirma, santuokos būseną, už karą ir, kitaip, žmonių santuoką Visuomenė mirė, rusiškai. kalba XIX amžiuje gimė dviem žodžio „svet“ rašyba: „svet“ – karo tikrovės būsena ir „svet“ – žmonių santuoka, bendruomenė. Senojo romano pavadinimas apėmė pačią šviesos formą. Iš kurio būtų galima sukurti šiai problemai skirtą romaną, kurį galima suformuluoti taip: „Karas ir rusų santuoka“. Tačiau, kaip nustatė Tolstojaus kūrybos palikuonys, romano pavadinimas nebuvo pagrįstas paties Tolstojaus parašytu tekstu. Be to, faktas yra tas, kad Tolstojus nepataisė jam nenaudingo rašto, kalbant apie tuos, kuriuos įžeidė rašytojo vardo variacijos.
Tiesą sakant, pavadinimas paaiškinamas tuo, kad romane yra vieta, kur maišomos karui skirtos dalys su taikaus gyvenimo įvaizdžiui skirtomis dalimis, taip pat gausu papildomos mitybos. Pavyzdžiui, kaip galite įtraukti gyvenimo vidury niekur vaizdus su pasaulio vaizdais? Karu nebūtų teisinga vadinti nesibaigiančius ginčus, kurie lydi gyvenimo eigą kilni partnerystė?
Tačiau tokių paaiškinimų pateikti vis dar neįmanoma. Tolstojus teisingai susieja romano pavadinimą su žodžiu „šviesa“, reiškiančiu „karo, nesantaikos ir karo buvimą žmonėms“. Yra epizodų, kuriuose skamba karo pasmerkimo tema, išreiškianti svajonę apie taikų žmonių gyvenimą, pavyzdžiui, Petios Rostovo nužudymo scena.
Kita vertus, žodis „šviesa“ kūryboje aiškiai turi „santuokos“ reikšmę. Kelių šeimų pavyzdžiu romane parodomas visos Rusijos gyvenimas tuo svarbiu jai laikotarpiu. Be to, Tolstojus kruopščiai aprašo įvairių tikėjimų Rusijos bajorų gyvenimą: kaimiečių, kareivių, patriarchalinės bajorijos (Rostovo šeima), kilmingųjų Rusijos aristokratų (Bolkonskio tėvynė) ir kitų turtingųjų gyvenimą.
Problemų skaičius romane dar platesnis. Niekas neatskleidė Rusijos kariuomenės nesėkmių 1805–1807 m. kampanijose priežasčių; iš Kutuzovo ir Napoleono atvejo parodomas skirtingų asmenų vaidmuo kariniuose reikaluose ir istoriniame procese; Buvo atskleistas didelis Rusijos žmonių vaidmuo, vedantis į rezultatą Didysis Tėvynės karas 1812 roko ir tt Tai taip pat, beprotiškai, leidžia kalbėti apie „humoristinę“ romano pavadinimo reikšmę.
Taip pat svarbu prisiminti, kad žodis „taika“ XIX amžiuje buvo vartojamas patriarchalinei ir kaimo partnerystei reikšti. Imovirno, Tolstojus melavo dėl šios vertės.
Ir pasirodo, kad šviesa Tolstojui yra žodžio „visas pasaulis“ sinonimas, ir neatsitiktinai romanas atkeršija už didžiulę paslėpto filosofinio plano tamsumą.
Tokiu būdu romane „šviesos“ ir „šviesos“ sąvokos pykstasi kartu. Štai kodėl žodis „šviesa“ romane įgauna tam tikrą simbolinę reikšmę.

Suteikite prasmę Tolstojaus romanui „Karas ir taika“ (3 variantas)

Rašymo procese meninė kūryba Maistas neišvengiamai kaltina mano vardą. Zazvechiy vono vaidina pagrindinės problemos ar konflikto vaidmenį, suspaustą į kelis žodžius - "Vargas prieš protą", "Tėvai ir vaikai", "Piktybė ir bausmė", taip pat metaforos - " Mirusios sielos“, skirtą vaizduojamam personažui – „Oblomovas“, „Mūsų valandos herojus“ arba įtemptai-istorinei situacijai – „Obriv“, „Perkūnas“. Kartais autorius pasirodo pirmajame pavadinime. Taigi, pavyzdžiui, romanas I. A. Goncharov ku vadinamas „Oblomovshchina“ Vardo pakeitimas dažniausiai siejamas su pirminės idėjos sunaikinimu ir padeda geriau suprasti likusią kūrinio koncepciją.

Viename L. N. Tolstojaus epinio romano darbo etape kūrinys vadinosi „Viskas gerai, kas gerai baigiasi“ (žinoma, kad tai anglų užsakymas, be to, pavadinimas yra viena iš W. Shakespeare'o dainų). Šiuo atveju princas Andrijus Bolkonskis ir Petja Rostovas buvo prarasti gyvi. Prieš pat darbo valandą viskas pasikeitė: pagrindinis mano planas buvo parašyti romaną apie dekabristą, kuris iš Sibiro pasuko naujoji Rusija Tolstojaus idėja buvo perteikti Rusijos žmonėms šimtmečių senumo istoriją.

Tiesą sakant, o šis pasaulis nebuvo sukurtas, buvo svarstomas istorinis romano karkasas, tačiau jo vieta tapo svarbesnė. І tvir, kuris tapo nenutrūkstamo ir intensyvaus šešių kartų kūrybinio proceso (1863–1869) rezultatu, „dieviškojo autoriaus kūryba“, paties Tolstojaus žodžiais, ir paskutiniame darbo etape, pašalinus pavadinimą „ Karas ir taika." Pabandykime išsiaiškinti, kokiu būdu pridėti raidę prie darbo pavadinimo ir likusios parinkties.

Kiekvienas puikus žodis turi daug prasmės. „Karas“ – pirmasis žodis pavadinime – visiškai ne tas pats, ką prancūzai vadina „la guerre“, vokiečiai „Krieg“, o anglai „karas“, nes „pasaulio“ sąvoka nėra tapati. prancūzams. „la paix“, vokiškai „Frieden“ ir angliškai „reasi“. Tolstojaus „Karas“ apima gilesnę prasmę, ne tik pasaulio buvimą. Kad suprasčiau, ką jis pats reiškia, pirmiausia turiu suprasti žodžio „šviesa“ reikšmę.

Matyt, dėl 1917 metų Geltonosios revoliucijos rusų ortografijoje šio žodžio neužtenka, skirtingoms reikšmėms sukurti panaudotos dvi rašybos.

Rašytas žodis „taika“ reiškė „kasdienį karo gyvenimą“, o „taika“ – „erdvė, visas pasaulis, visa žmonija“. Susipažinus su Tolstojaus kūryba, galima drąsiai patvirtinti, kad vienu žodžiu „šviesa“ gyvena vienas ir kitas, o tiksliau – reikšmių beasmeniškumas, kurį žmonės supranta vienas kitam.

Tolstojaus „šviesa“ suprantama ne tik iš karinės konfrontacijos, kurioje teka kraujas, žmonės šaudo ir žudo vieni kitus, bet ir burtininkų buvimą bei nuožmią žmonių kovą. „Šviesa“ yra žmonių palaima ir tarpusavio supratimas, tai yra meilė ir draugystė, o „karas“ yra viso perdėto dalyko esmė. Šia prasme Tolstojaus herojai aiškiai skirstomi į „pasaulio žmones“ ir „karo žmones“. Taigi, pavyzdžiui, princas Andrijus Bolkonskis, kapitonas Tušinas ir Timokhinas, Platonas Karatajevas ir Petja Rostovas yra „pasaulio žmonės“. Sustabdyk smarvę dabar. Vasilis Kuraginas, jo vaikai Anatolis, Hipolitas ir Elenas, grafas Rostopchinas ir Ganna Michailovna Drubetska bei jo sūnus Borisas - pavyzdžiui, „karo žmonės“, nors vadinamuosiuose mūšio laukuose niekas iš jų, išskyrus Anatolijų ir Borisą, nedalyvauja. .

Kuo daugiau žmonių siekia gėrio, tarpusavio supratimo plačiąja prasme, harmonijos, tuo jie arčiau Tolstojaus idealo. Todėl princas Andrejus supranta niūrumą, pušis, ąžuolą, beržą ir pačiame fizinė mirtis Sužinokite, kaip susisiekti su Dieviškumu ir kosmosu. O Tolstojaus Kutuzovas yra vadas žmonių karas, įkvėpimas liaudies išmintis o patriotinis jausmas – kiekvieno supratimas. „Yra vertinga antgamtinė įžvalgos galia“, – sakoma apie šį rašytoją, – „meluojant populiarų jausmą, kad jis nešiojasi visą jos pilnatvę ir galią“.

Tolstojaus „Karas ir taika“ taip pat yra „vienodumas ir ištirpimas“, „protingumas ir neprotingumas“. Aje y Rusiškas žodis„Šviesa“ rezonuoja su senovės indoiraniečių dievybės Mitros, simbolizavusios vienybę ir palaiminimus, ir visų čia ištveriančių, užuojautą, vienybę ir jų žlugimą – „karo“ vardus.

Tolstojaus romane didelį vaidmenį atlieka ir kita žodžio „pasaulis“ („mir“) reikšmė – visa žmonija. Rašytojas kalba apie draugiškumą, dalijimąsi ir abipusį žmonių bendradarbiavimą tarp visų žmogiškųjų partnerysčių. Tas pats didelę reikšmę suteikdamas jausmams meilės jausmą. „Kiekvieną vieno žmogaus troškimą kitam vadinu meile“, – rašė jis apsakyme „Paauglystė“. Deja, gaila abipusės žmonių traukos ir naštos žmonių pasauliui iki pergalės atsispirti skirtingų charakteristikų ir socialinių grupių (valstybių, klasių) priešams, tvarkant kitus ir veržiantis į tautas bei jas įveikiant. Tolstojus, pastebėjęs, kad toks žiaurumas sugniuždė hierarchinės valstybės įkūrimo žmones, buvo įkurtas ne taip pat, o smurtu ir kad buvo „nuosprendis kaip išnaudojimas, dar žinomas kaip šlamštas, masių įtūžimas. ..“. Nenuostabu, kad romano šonuose yra tokie kontrastingi du pasauliai – du poliai. Vienoje pusėje – liaudies masė (kaimiečiai, kareiviai, partizanai, dirbantys miesto gyventojai), kitoje – aristokratų kuolas ( didesnė šviesa- iškilūs asmenys, dvariškiai, kariškiai, didikai).

Tarpetninio smurto ir pranašumo „Kare ir pasaulyje“ idėją dar labiau pabrėžia Napoleono „plėšikų, plėšikų ir žudikų“ armija, su dalimi savo karių įsiveržusi į Rusiją. Napoleonas yra „apgailėtina istorijos figūra“, žmogus „su niūria sąžine“, galintis ramiai apsižvalgyti po visus tūkstančius lavonų Austerlico mūšio lauke, o paskui, įsiveržus į Rusiją, net stebėtis lenkų svaidyklėmis, Kodėl audringa Nimana turėtų mirti? Tolstojaus susilaikymas nuo bet kokios žmogiškosios didybės kyla dėl to, kad niekuo nėra „gėrio ir tiesos“. Tai save naikinantis valdžios mylėtojas, iškreipęs karinį smurtą ir sulaužęs savo valdžią žmonėms.

Ta pati idėja siekti karinės šlovės ir savo ypatingo triumfo Tolstojaus paveiksle rezonuoja su Rusijos valstybės vadovu, imperatoriumi Aleksandru I. Nepatenkintas tuo, kad prancūzų kariuomenė nesiryžta palikti Rusijos, Vimage є iš Kutuzovo, nesirūpinančio aukomis, atskirti, atskirti , pilnatvė її. Ale Kutuzova Khvilyu – ne „Rosiysko Zbro“ prestižo migracija, paties caro pirmojo šlovė – ne specialybė, o tos šalies gyventojų Vido Vydovolnijos teiginiai, kad Zbereznnye Zhittiv Snitvivizniki, Odiagnenikh prie karių. padangos. Kutuzovas nepamiršta palinkėti savo ginklo broliams gailestingumo dovanos, kol jie išgyvens.

Napoleono kariuomenė, anot Tolstojaus, nešė su savimi „cheminius protus“, o Rusijos krašto gynėjai, tapatinami su tikru liaudies vadu, išgyveno žiauraus karinio susirėmimo laikotarpį su mirties patalais, tarnaujančiais žmonijai ir vienybei. Patekę į nelegalų nacionalinį nesaugumą, skiriantį juos nuo „reitingų ir stovyklų“, Rusijos žmonės, Tolstojaus nuomone, kaip „visas pasaulis“, stojo už savo tėvynės nepriklausomybę ir sukūrė minią žmonių. su galia – panašus į draugišką patriarchalinę 1812 metų roko „pasaulio“ šeimą. Kurio „pasaulio“ pagrindas buvo ne „gabalėliai“ individualistiniai valdžios interesai, ambicijos, marnoslavizmas, turtas ir panorama, o valdžia paprastų žmonių ir mums artimų herojų akivaizdoje, „natūralios“ vertybės. žmonijai ir žmonijos poreikiams: ir išgelbėtai bei išplėstai šeimai, širdies kalbų šeimos nariams, praktikuojant draugystę, gilią ir tyrą meilę.

Pačios „gyvo gyvenimo“ užuomazgos, abipusiai reaguojančios ir padedančios sielvarto, džiaugsmo ir turtingumo, suteikiančios abipusį supratimą ir neskausmingą dygimą, Tolstojaus nuomone, gali ir dar kartą pakils į kalną per „sponkuno gabalėlius“, mes, žmonės, kaip tai atsitiko laisvės karo laikotarpiu. Ir kai tai taps, pasaulis, kaip gyvybės oras, gyvybę ėdantis, įveikęs ne tik karą, bet ir gyvybę, atsiras visoje Žemėje, visai žmonijai.

Tokiu būdu didžiųjų žodžių „Karas ir taika“ prasmė gali būti ne mažiau turtinga, bet vietoj paties kūrinio, o tai gali būti raktas į kitą, o galų gale, pats tekstas paaiškinamas. visos knygos. Epinio romano pavadinimas turi plačią prasmę. Tai ne tik gėrio ir blogio palyginimas, taikus kariškių gyvenimas. Tam prieštaraujama tikras patriotizmas, bendražmogiškumas, „visko ypatingo svarba“, natūralumas, nepastebėjimas, didvyriškumas, nekaltumas, nesavanaudiškumas, broliškumas, unikalumas patriotizmas, egoizmas, mėgavimasis savimi, dvasinė tuštuma, marnoslavizmas, sėkmė, melas, savanaudiškumas, pasipūtimas, karjerizmas, neslepiamos ateities spėjimas, supernybė ir nesąmonė.

Tai epinis romanas su tiesiogine prasme prasmingais žodžiais. Jame, besitęsiantis daugiau nei dešimtmetį, meistriškai aprašoma Rusijos istorija nuo XVIII amžiaus pabaigos iki 1800-ųjų pirmojo trečdalio. Daugiau nei 1600 puslapių tai, beprotiškai, yra vienas iš ilgi romanai Ale, turtuolio akivaizdoje dar daug trumpų knygelių, kuriose pilna pateisinimų. Nors Tolstojus labai kruopštus, jo puslapį lengva skaityti, o šonai tiesiog lekia į gerklę.

Matyt, iš pradžių autorius nori kūrinį pavadinti frazeologizmu: „Viskas gerai, kas gerai baigiasi“. Mes gerbiame teigiamą karo rezultatą, taip pat herojų gyvenimą po visų peripetijų, sunkumų ir peripetijų. Vėlesniam rašytojui šis pavadinimas atrodė per daug paviršutiniškas, nes neperteikė visos romano gelmės. Prieš tai autorius buvo atskirtas nuo siužeto vystymo. Frazė perteikia idealią gerą pabaigą visiems, tačiau iš principo tai negalėjo įvykti.

Buvo ir kitų versijų: „1805 m. upės“ ir „Dekabristas“, tačiau jos pasirodė labai siauros, kad pavaizduotų visas tokio masto romano ribas.

Kokia prasme aš galiu tai pavadinti?

L. N. Tolstojus savo esminiam kūriniui suteikia unikalų pavadinimą, sukuriantį kontrastą. Romanas ir gilus, ir turtingas. Karas čia ne tik primena aprašytajame vykusias kovas istorinis laikotarpis. Tai yra 19 amžiaus santuokos išsiskyrimas. Tse dvasinis kelias herojai, harmonijos ieškojimai, vidinės kovos, rūpesčiai, mintys. Tai žmonių gyslų raukšlės, vidinės šeimos, meilės konfliktai. Tai yra pačių vaizdų dviprasmiškumas, superasmeniškumas. Ir taip pat panašios pažiūros, mintys ir svarbi socialinė mityba, teisingas tipas, kaip autorius nežino.

Įtarimas karo metu

Savaip šviesa yra tarsi paprasčiausias supratimas – tai harmonija, ypatingos laimės kūrimas, priėmimas, savęs ir toliųjų supratimas. Ir likimo burtininkui netrūksta. Kita vertus, 1805-1807 ir 1812 metai pakeitė herojus, apvertė jų pasaulėžiūrą aukštyn kojomis, sukūrė naujų bruožų, padėjo pažinti save, bendražygius, susipažinti su gyvenimo tiesomis. Romane žodžiai „šviesa“ ir „santuoka“ yra sinonimai. Tviterį būtų galima pervadinti į „Parama ir karas“. Žmonėms teikiama didelė pagarba, ypač kovos valandomis. Andrių Bolkonskį labai pakeitė Austerlico mūšis. Autorius pastato savo herojų ties plona riba tarp gyvenimo ir mirties. Stiprios emocijos, stresas, egzistenciniai išgyvenimai, sunkūs sužalojimai tampa savojo interpretacijos tiesos, idealų moralės, moralės principų vertės ir t.t. – vidine harmonija. Ir P'ier patvirtina savo sėkmę karo patirtimi, filosofinių pažiūrų formavimu, nauja šviesa, vidinio kirpimo plėtra.

Šviesa yra gyvenimas, todėl žodis pavadinime yra nes i gyvybiškai svarbi vieta.

Epinio romano temos

Dar iš filmo

Knygos skirtos dviem pagrindinėms temoms. Vienas iš jų – 1805 ir 1812 m. Rusijos ir Prancūzijos karai. Tolstojus karus, apgultį, Austerlico (1805 m.) ir Borodino (1812 m.) mūšius aprašo ryškiai, galbūt net iš istorinės perspektyvos. Tame aktyviai dalyvauja Napoleono ir Kutuzovo (Rusijos armijos vadų) personažai, o mažesnieji lyderiai (Bagrationas, de Tolly, Davoutas) taip pat rodo pakankamai pagarbos, kad galėtų vėl būti, visa istorija. Konkrečias šio karo detales išryškina pagrindiniai knygos veikėjai, tokie kaip Andrius Bolkonskis, Mikola Rostovas, Pierre'as Bezukhovas.

Insha tuo metu yra rusų santuokos šaltinis. Knygoje labai aiškiai, giliai pažvelgta į šią precedento neturinčią visuomenę, esančią už šiandieninio pasaulio ribų, kuri sumodeliuota taip, kad būtų panaši į kitas Europos karalystes (prancūzų, britų ir kt.). Tolstojus taip pat trumpai reprezentuoja Rusijos kaimo gyvenimą, didikų ir kapitalistų santykius, nors šiam poelgiui išleidžia daug pinigų, kaip Ganna Karenina.

Knygos veikėjai yra įvairūs ir reprezentuoja skirtingas idėjas, kaip Levas Mikolajovičius bando įlieti į savo istoriją. Visi smirda, be priekaištų, vagia tiesą, gerai apmokyti, gyventi. Negaliu suprasti kitų autorių, kurie moka atskleisti ir išvystyti savo herojus kaip Tolstojus.

Siūloma

Impulsų romanas, paremtas antiteze, kuri čia tampa pagrindiniu triuku meninė išraiška tekstą. Kontrastų dialogas tęsiasi visame siužete. Vardas turi gilią filosofinę prasmę. Ji labai plati, bet įmanoma žmonėms, kurie šią knygą atsivertė pirmieji. Šviesa yra ne tik ramybė, bet ir mūšio priešingybė. Tai gyvenimas, žmonės, santuoka, išvaizda, idealai. Taip pat vidinė harmonija, kurios herojai siekia per visą siužetą ir įveikiama per vidinę kovą bei kančias. Ir karas nėra konfrontacija. Pavadinimas nematomomis gijomis sujungia visas dalis, už individo ribų, visą šeimą, sukurdamas vieną informacijos drobę.

Rusų folkloras turi tiesą: „Nėra blogio be gėrio“. Ir L.M. Tolstojus: „Nėra pasaulio be karo“.

Pavadinimas gali daug atskleisti apie kūrybą. Paprastai literatūrinio teksto pavadinimas nurodo pagrindinę problemą, herojaus charakterį, istorinę temą ar kokį nors reikšmingą siužeto epizodą. Suteik prasmę epiniam L.M. romanui. Tolstojaus „Karas ir taika“ iš pirmo žvilgsnio yra įžvalgus. Tikrai reikia žiūrėti iš skirtingų kampų. Netgi pats autorius žiūri į sunkias pasekmes, tokias, kurios tenka žmonėms ir kitiems žmonėms.

Tolstojaus versija išgyveno nesibaigiančius autoriaus pakeitimus. Iš pradžių tai buvo skirta dekabristų istorijai, tačiau darbo metu Levą Mikolajovičių įkvėpė pagrindinė idėja. Pirmasis vardas taip pat buvo prieštaringas, nes šiandien jį žino visas pasaulis. Rašytojas pridėjo anglišką priešdėlį: „Viskas gerai, kas gerai baigiasi“. Šiuo atveju, prieš kalbėdami, Andrijus Bolkonskis ir Petya buvo prarasti gyvi. Po daugybės pakeitimų pagrindine romano tema tapo karas su Napoleonu, o ne dekabristų revoliucija, kurią prarado mums žinomas vardas.

Tiesa, romane vaizduojami karo įvykiai ir paliaubų valandos. Kūrybos herojų gyvenimai įsilieja į istorinius kontekstus. Dauguma veikėjų po karo grįžta į karą. taikos valanda visiškai skirtingi žmonės. Ryškus užpakalis perdarytas - . Sužalojimas padėjo herojui suvokti, kad jis gyvenime susidėliojo savo gyvenimo prioritetus, kurių jie buvo atsargūs, nes nugyvens savo gyvenimą veltui. Levas Mikolajovičius Tolstojus parodo, kad karas žmonėms kelia problemų, su kuriomis negalime susidoroti kasdienėje taikaus gyvenimo rutinoje. Šis maistas apie tikrosios vertybės, išnaudojimai, didvyriškumas, spravzhny kohannya ir draugystę.

Karinio ir taikaus gyvenimo scenos romane išdėstytos taip, kad skaitytojas galėtų lengvai istorinės idėjosįsilieti į žmonių santuoką ir mirtį. Svarbiausia, kad kai tik rusų pyktis išauga iki pergalės, pasikeitus valdžios pozicijoms, patriotizmas tampa vis ryškesnis.

L.M. romano pavadinimas. Tolstojų galima pamatyti kontekste šeimos dramos, vidinė kova. Pavyzdžiui, švedas sukels senojo grafo Bezukhovo mirtį šeimos karas už didelį nuostolį. Atsižvelgiant į jo sūnaus P'ier neteisėtumą, jis negali atspėti, kokia bus jo dalis, jo mintis užims visai kas kita.

Herojai, kurie bando įsiklausyti į savo jausmus, kartais kovoja su savimi. Pavyzdžiui, Andrius Bolkonskis mano, kad negalime visavertiškai gyventi tarp aristokratų, nuolatinių nesąmonių ir intrigų. Timas ne mažesnis, kiekvieną dieną turiu slopinti pyktį iki laisvės. Būkite labai atsargūs su savimi, jei rišate mazgą su Anatole. O merginos širdis tikrai priklauso Andriui Bolkonskiui. Šviesa ateina į herojų sielas tik tada, kai jie randa laimę ir gyvenimo prasmę.

Taigi romaną pavadinsiu „Karas ir taika“, kad pažvelgčiau tiek į plačias, tiek į siauras jo reikšmes.