Michailas Andrijovičius Osoringas. Michailas Andrijovičius Osorginas: svarbūs duomenys ir faktai iš gyvenimo Gyvenimas emigracijoje

Michailas Andriyovičius Osorginas - Vidomijus rusų rašytojas ji yra žurnalistė, daugybės istorijų autorė. Vienas populiariausių masonų tarp rusų emigrantų, kelių ložių Prancūzijoje įkūrėjas.

Pokhodzhennya

Michailas Andriyovičius Osorginas gimė Permėje 1878 m. Jo slapyvardis tarp žmonių buvo Iljinas, vėliau atsirado Osorgino slapyvardis. Tai buvo močiutės slapyvardis. Jo tėvai buvo kaip bajorai.

Tėvas ėmėsi teismų praktikos, būdamas vienu iš imperatoriaus Aleksandro II vykdytos teismų reformos dalyvių. Provincijoje dainuojantis žurnalistas brolis Sergijus mirė 1912 m.

Osvita

Pradedant Permės gimnazijoje. Merginos tuo pat metu išleido pirmuosius savo kūrinius. „Permės provincijos žiniaraštyje“ yra nekrologas apie garsaus stebėtojo mirtį, o tuo metu populiariuose „Žurnaluose visiems“ 1896 m. yra „Tėvo“ deklamavimas. Osorginas baigė vidurinę mokyklą 1897 m.

Iškart įstojęs į Maskvos universitetą, Teisės fakultetą, pasiryžau sekti savo tėvo pėdomis. Būdamas studentas, neprarasdamas žurnalisto darbo, rašė straipsnius Uralo laikraščiams.

Tapęs vienu iš studentų vagysčių, už kurias buvo išsiųstas iš Maskvos atgal į Permę, dalyvių. Universiteto diplomas buvo išduotas 1902 m. Įstojo į Maskvos laivybos rūmų prisiekusiojo advokato tarnybą. Tuo pat metu jis dirbo prisiekusiųjų advokatu komerciniame ir civiliniame teisme, taip pat teisės konsultantu. Kaip tik dabar pamačiau savo pirmąją žurnalistinę knygą „Darbininkų vyno miestai nelaimingiems kritimams“.

Politinė išvaizda

1903 metais Michailo Andriyovičiaus Osorgino biografija smarkiai pasikeitė - jis susidraugavo su iškilaus Liaudies valios nario dukra Malikova. Taip formuojasi jo politinės pažiūros.

Osorginas, būdamas įkyrus autokratijos kritikas, suvokęs savo požiūrį ir anarchišką charakterį, nusprendė įstoti į Socialinės revoliucijos partiją. Pirmiausia parėmėme socialistinių revoliucionierių idėjas apie kaimo rėmimą, raginimus smurtu atremti smurtu ir skiepyti terorizmą.

Michailas Andriyovičius Osorginas savo bute Maskvoje surengė Komiteto prieš teroristus narių susirinkimą. Šiuo atveju, aktyviai nedalyvaujant revoliucijoje, o ne aktyviai dalyvaujant ją rengiant.

Liūtų revoliucijos metu Osorgino butas ir vasarnamis prie Maskvos srities buvo naudojami kaip partijos funkcionierių kontaktų vieta, čia buvo kaupiami ir platinami eserų žvėrys, partiniai dokumentai.

Pats Osorginas susilaukė tokio pat likimo kaip ir mažamečio maištininko, kuris tarnavo 1905 m. 20–31 m. Tada kovotojų būriai priešinosi policijai, kazokams ir dragūnams, sukilimas buvo nuslopintas, o patikimos informacijos apie nuostolius nebuvo išsaugota.

Ekspansija ir emigracija

Už maištininko Michailo Andriyovičiaus Osorgino dalyvavimą jis buvo suimtas ir nuteistas beveik 6 mėnesiams. Išbėgimo prie posto nebebuvo. Jis buvo įtrauktas į santykius kaip neatsargus barikadistas.

Labai supykęs Osorginas iškart emigravo, bijodamas tolesnio laivo tyrimo. Pirmasis pasiekė Suomiją, o paskui persikėlė į kitą Skandinavijos šalį – Daniją. Paskui kurį laiką praleidau Vokietijoje, Šveicarijoje.

Žinomas šis savalaikis kampelis Italijoje, emigrantų komunoje netoli Genujos. Išstumtoje linijoje yra apie 10 Michailo Andriyovičiaus Osorgino uolų. Šiuo laikotarpiu išleistos knygos skirtos gyvenimui toli nuo Rusijos, iš kurių garsiausia – „Šiuolaikinės Italijos piešiniai“ – pasirodė 1913 m.

Gyvenimas emigracijoje

Emigruodamas Michailas Andriyovičius Osorginas trumpai sužinojo apie futuristų kūrybiškumo pagrindus ir iš karto perėmė jų idėjas. Ypatingą įspūdį man paliko ankstyvieji jo kūrybos atstovai tiesiogiai, kuo kruopščiau derinti. Šie Italijos futuristiniai robotai suvaidino svarbų vaidmenį kuriant tai tiesiogiai.

1913 m. pasirodė kita reikšminga figūra - Michailas Andriyovičius Osorginas, Gyvenimo specialistas Tą valandą aš praktiškai susigėdau ir staiga tapau draugais. Jos motina yra XVII amžiaus Rosa Gintsberg ir dėl jos ji priima judaizmą. Jo tėvas yra garsus žydų filosofas Ahadas Ha-Ama.

Osorginas labai padidino Europos kainą. Aplankęs Balkanus, Bulgariją, Juodkalniją ir Serbiją. 1911 metais Rokas viešai išreiškė nusivylimą socialistų idėjomis ir iškart prisijungė prie masonų.

Tremtyje Osorginas toliau rašė Rusijos žurnalams. Jos leidinius išleido „Rusijos naujienos“ ir „Europos biuletenis“. 1916 metais šeima pamažu pasuko į Rusiją ir gyveno netoli Maskvos.

Liutnevos revoliucija

1917 m., palaidotas, Osorginas Michailas Andrijovičius. Biografija trumpai nurodo, kad jis priėmė Liutnevo revoliuciją. Pradėjęs aktyviai bendradarbiauti su naująja valdžia, komisijos sandėlį pasiekė iš saugos departamentų atidžiai tvarkomų archyvų ir politinių įrašų ištraukimo. Draugauja su literatūros ir istorijos žurnalu „Praeities balsas“.

Jai laikas kurti „Vaiduoklius“, „Tas paslaptis“, „Kazki ir pasakas“.

Po geltonosios revoliucijos

Nugalėsiu bolševikus Osorginą jų nepriimdamas, tapdamas jų priešu. Per 1919 metus buvo nemažai ryšių. Rašytoją globojo Rašytojų Spilka ir poetas Baltrushaitis.

1921 m. jis neseniai dirbo su komisija, padedančia badauti. Tačiau dalgis vėl buvo suimtas, o Nansenas dar kartą jį išdavė. Tačiau jis buvo išsiųstas į Kazanę. 1922 m. buvo išsiųstas iš šalies vadinamuoju filosofiniu garlaiviu.

Pradėjęs kitą gyvenimo etapą emigracijoje iš Berlyno, 1923 m. Osorginas Michailas Andrijovičius liko vadovauti Paryžiuje. Biografija, rašytojo gimtinė, citavo jo bendražygiai. Čia vėl atsirado permainų, 1926 metais jis susidraugavo su profesoriaus pareigas perėmusia teta Bakunina.

Pariska akcija

Išgyvenęs Paryžiuje, Osorginas Radjansko bendruomenę išsaugojo iki 1937 m. Po delsimo be oficialių dokumentų prancūzų bendruomenės fragmentai taip ir nebuvo pašalinti.

Prasidėjus Kitam pasauliui, Osorginas su savo būriu išplaukė iš okupuoto Paryžiaus ir apsigyveno Chabry miestelyje, kurio neužėmė vokiečiai. Čia surašėte savo palaikus prasmingai kurti- „Lapai apie nereikšmingumą“ ir „Ramiame Prancūzijos miestelyje“. Jie smerkia prasidėjusį karą, taip pat pranašauja kultūros žlugimą ir mirtį.

Osorgino kūryba

Vieni su savaisiais buities kūriniai– Romanas „Sivtsevas Vražekas“ – Osorginas išleistas 1928 m. Pagrindiniai istorijos veikėjai yra senas mokslininkas, ornitologijos profesorius su atstovu Ivanu Oleksandrovijumi, taip pat jo onukas Tetjanas. Ji gyvena kartu su sena giminaite, o darbo eigoje iš jaunos merginos virsta jauna nuotaka.

Šis romanas dar vadinamas kronika. Tai iliustruoja faktas, kad už visos siužetinės linijos įsiplieskia ginčai. Centre „Sivtseva Vrazhka“ yra stendas, kuriame gyvena profesorius Ivanas Oleksandrovičius. Literatūrologai jo istoriją aiškinasi iš mikrokosmoso. Saulės atvaizdas Visatos centre yra stalinė lempa ministro kabinete.

Dvi pagrindinės idėjos Michailo Osorgino kūryboje yra meilė iki didžiausios šviesos ir šviesos troškimas, iš pirmo žvilgsnio, ne pačios svarbiausios ir svarbiausios kalbos.

Polinkis į gamtą yra piešinių serijos, kurią Osorginas paskelbė " Likusios naujienos Gyventojo pseudonimu. Vėliau smarvė išleista kartu su knyga „Po žaliu pasauliu“. Jie rodo gilią dramą.

Kita pagrindinė idėja yra Osorgino palaidotos knygų kolekcijos ir kolekcijos. Jo autoritetas turi didelę senovės istorijos rinkinį, kai kurių idėjų repertuarą iš „Senojo knygnešio užrašų“, taip pat istorinių apsakymų rinkinį, kurį dažnai kritikavo monarchinės stovyklos atstovai. Spauda publikavo 1928-1934 metų uolas. Kritikai ypač įnirtingai atkreipė dėmesį į jų neatsargią padėtį imperatoriškosios šeimos ir stačiatikių bažnyčios religinio tikėjimo atžvilgiu.

Pince-nez

1924 m. Berlyne, žurnale „Dienos“, buvo paskelbta viena garsiausių paskyrų, kurios autorius yra Michailas Andriyovičius Osorginas – „Pence-nez“.

Istorija prasideda patvirtinimu, kad mūsų pasaulio oda yra gyva. Autorius aktyviai naudoja šią techniką kaip izoliaciją. Su šia pagalba negyvi objektai ugdo žmogaus jautrumą. Pavyzdžiui, vienerių metų Osorgino berniukas kūkčioja ir kosi.

Kita mėgstama autoriaus technika – metafora. Šia pagalba stengiuosi įprastoms kasdienėms kalboms suteikti ypatingą, savitą charakterį. Pagrindinis istorijos veikėjas yra Michailo Andriyovich, kūrybiškai aprašantis savo šou istoriją.

Kaip įrodymą, kad žmonės kartais gyvena patys, autorius kuria epizodus, kai namų apyvokos daiktai iš pradžių netyčia sužinomi, o paskui netyčia vėl atsiranda. Šis ugningas įrodymas Osorgino interpretacijoje yra panašus į Merfio dėsnį.

Kaip ir autoriaus užpakaliukas, kad būtų galima nukreipti pincetą, nes tai nutiko netikėtą akimirką – prieš pat skaitymo valandą. Jo ieškojimai pamažu peraugo į bendrą kiekvieno kambario tvarkymą, bet jei visi kambariai buvo švarūs, tai nebuvo įmanoma žinoti, ką daryti.

Mano draugas ateis tolimesnės pagalbos. Prieš policijos pranešimą užlipkite pranešti, iš tam skirtos vietos nupieškite kambario planą, kur pagaliau galėtumėte susivokti, bet visi juokeliai pasirodo nešvarūs.

Pabaigoje pince-nez atrodo visiškai išmuštas. Šiuo atveju patį jo atradimo faktą herojai vertina kaip natūralią idėją.

Manoma, kad galima susieti su dvasingumo objektu, apibūdinančiu jo gyvenimą, kurį suryja galingi gyvenimai. Zreshtoyu, kaip ir be-kaip kitaip esmė gyva, gyvenimas artėja prie pabaigos. Vono miršta. Aprašymų pabaiga labai tragiška, peržengianti visus kanonus dramatiška kūryba. Jis mirė, išsibarstė į fragmentus.

Unikalus ir novatoriškas požiūris į kalbų esmės vaizdavimą ir supratimą yra unikalus Osorgino kūrybos įžvalga.

Masonų stovykloje

Pradėjęs gyventi emigracijoje, nuo 1925 m. Osorginas dalyvavo kelių masonų ložių organizavime, dirbdamas po savo skėčiu „Didžiajame Prancūzijos susirinkime“ - vienoje seniausių masonų organizacijų. Būdamas vienas iš „Pivnichna Zirka“ ir „Vilna Rossija“ namelių, apkabinusių karininko sodinukus, vadovų. Pavyzdžiui, aš buvau naujas meistras.

Iki 1938 m. jis buvo skyriaus narys - aukščiausiojo Senovės ir priimto Škotijos statuto Didžiojo koledžo organas.

Jis mirė ir buvo palaidotas Prancūzijos Chabris mieste 1942 m.

Osorginas (Iljinas) Michailas Andrijovičius (1878 10 07, Permė – 1942 11 27, Prancūzija)
Gimė Permėje didiko A.F.Iljino šeimoje. Tėvas, apsišvietęs ir laisvo išsilavinimo žmogus, dirbo apygardos teisme. Mano mama buvo protinga moteris ir kalbėjo gimtąja kalba. Vona atsidėjo vaikų priežiūrai.
Permėje Michailas Iljinas baigė vidurinę mokyklą. Kaip ir jo vyresnysis brolis Sergijus, jis pradėjo rašyti ir publikuoti vidurinėje mokykloje. Tada įstojau į Maskvos universiteto Teisės fakultetą. Atvykęs į Permę Šventajai dienai, atostogauti, jis čia gyvena iki universiteto uždarymo dėl studentų painiavos ir šią valandą rašo į Permą. laikraščiai. Baigę universitetą, dar dvi dienas atvykome į Permę; staiga, 1916 m., jau būdamas „Rusijos Vidomosti“ korespondentu. Daugiau netolimas regionas niekada ten nebuvęs, nebent parašęs apie jį su gilia meile.
įjungta gyvenimo kelias Rašytojas turėjo dar daug ką parašyti: revoliucinių idėjų palaidojimus, trumpą kalėjimo bausmę, slaptą kordono perėjimą, pirmąją emigraciją. Rašytojas dvejoja Italijoje, keliauja į Balkanus. Prasideda pirmasis pasaulinis karas. Per Paryžių, Londoną, Oslą, Stokholmą pasuka į Rusiją.
Lyuty gimė 1917 m Priėmus Osorginą, visą gyvenimą trunkanti revoliucija nėra. Ale vin vis dar dirba, tampa vienu iš Visos Rusijos rašytojų sąjungos organizatorių, Visos Rusijos žurnalistų sąjungos vadovu ir vėl kartu su juo. rašytojų į kooperatyvo knygyną, o jie patys parduoda knygas. Režisieriaus E. pastatymas garsus. B. Vachtangovas - „Princesė Turandot“, daugeliui likimų nepalikusi teatro scenos, neapsiėjo be rašytojo dalyvavimo: vertimas iš Carlo Gozzi italų pasakos.
Tada Osorgino laukia ir herojiški veiksmai, ir tragiški rezultatai. Bado valandą, 1921 m. Regione buvo sukurta komisija, padedanti alkanams. Osorginas buvo šios komisijos narys. Pomgolis pradėjo daug uždirbti, ir dėl šios priežasties visi jo nariai buvo areštuoti. Fridtjofo Nanseno užtarimas neleido jiems nušauti. Osorginas buvo išsiųstas... Ir tada, 1922 m., į garsųjį „filosofijos laivą“ tarp didžiulės mokslinės ir kūrybinės inteligentijos grupės, kilusios iš gimtojo krašto.
Dvidešimt persekiojamos emigracijos likimų. Rašytojas dirba. Romanas „Sivtsevas Warlock“ (1928) skirtas revoliucinių uolų priežasčiai. Tada pasirodė „Pasakojimas apie seserį“ (1931), dilogija „Istorijos istorija“ (1932), „Pabaigų knyga“ (1935), istorija „Piktas Moliaras“ (1937), knygos. „Pasaka apie mažą mergaitę“, „Žaliojo pasaulio žemė“ (1938). Sukurta piešinių, memuarų ir romano „Valandos“ serijoje, daugelis šių kūrinių pusių yra skirti Permei. kraštas.
Visas šis kūrinys, parašytas gražia rusų kalba, meistro stiliumi, buvo išleistas už kordono. Tėvyniškumo dvokas atsigręžė į XX amžiaus pabaigą. O pats rašytojas, neatsisukdamas, ėmė dejuoti Chabris miestelyje prie Cher upės Prancūzijoje.

Hulkiškumas:

Rusijos imperija →
SRSR

Veiklos tipas:

romanistas, žurnalistas

Kūrybiškumo akmenys: Žanras:

pasakok, pasakok, pieš

Sukurkite svetainėje Lib.ru

Michailas Andrijovičius Osorginas, tinkamas slapyvardis Ilinas(7() zhovtnya – 27 lapų kritimas) – rusų rašytojas, žurnalistas, mokslininkas.

Biografija

Michailas Andrijovičius Osorginas; pateikti fam. Iljinas gimė Permėje – ji turi šimtų didikų palikuonių. Slapyvardį „Osorgin“ sužinojau iš savo močiutės. Batko A. F. Iljinas - teisininkas, Aleksandro II teismų reformos dalyvis, brolis Sergijus (mirė 1912 m.) buvo vietos žurnalistas ir poetas.

Dienos pabaigoje gimnazijoje Permės provincijos žiniaraštyje jis paskelbė nekrologą savo klasės stebėtojui, o žurnale „Žurnalas kiekvienam“ paskelbė istoriją „Tėvas“ slapyvardžiu Permyak (1896). Nuo tos valandos aš didžiavausi savo raštu. Sėkmingai baigęs vidurinę mokyklą įstojau į Maskvos universiteto Teisės fakultetą. Studentų gyvenimas ir toliau draugavo Uralo laikraščiuose ir baigėsi nuolatinės karinės uniformos Permės provincijos leidinyje įsipareigojimais. Priėmęs studentų apgaulių likimą ir tremtinių upėje iš Maskvos į Permę. Baigęs studijas (1902 m.), jis tapo Maskvos teismo rūmų advokato padėjėju ir tuo pačiu komercinio teismo prisiekusiųjų advokatu, Sirijos teismo globėju, Prekybininkų raštininkų asociacijos patarėju teisės klausimais ir nariu. partnerystės pokštas apie vargšus. Tada jis parašė knygą „Vinetowns of Robotnik for Unfortunate Falls“.

Autokratijos kritikas, Sovietų Sąjungos didikas, kilmės intelektualas, pasienio ir charakterio anarchistas Osorginas įstojo į Socialistų partiją 1904 m. Jie susidomėjo kaimu ir žeme, populistinėmis tradicijomis – smurtą pakeisti smurtu, užgniaužti laisvę – teroru, neįskaitant individo. Be to, socialistai revoliucionieriai vertino nesavanaudiškumą, aukštus moralės principus ir karjerizmą. Jo bute vyko Maskvos partijos komiteto posėdžiai, buvo kalbama apie terorizmą. Osorginas aktyviai nedalyvavo revoliucijoje, išskyrus ruošimąsi įkalinti. Jis pats anksčiau rašė, kad Socialistų revoliucijos partijoje buvo „nereikšmingas durnas, eilinis išsilavinęs intelektualas, labiau stebėtojas, menkesnis dalyvis“. 1905–1907 m. revoliucijos valandą jo Maskvos bute ir vasarnamyje vyko rinkimai, vyko socialistų revoliucionierių partijos komiteto posėdžiai, redaguojami ir kovojami karo žvėrys, aptariamos partijos diskusijos ir dokumentai. Ištikęs Maskvos šarvuoto sukilėlio likimą 1905 m.

Gimdymas krūtimi 1905 m Osorginas, klaidingai laikomas neatsargiu „barikadistu“, buvo suimtas ir kurį laiką praleido Taganskaya Vyaznitsa, tada paleistas į forpostą. Iš karto išvyko į Suomiją, o per Daniją, Vokietiją, Šveicariją – į Italiją ir apsigyveno netoli Genujos, Viloje Maria, kur buvo įkurta emigrantų komuna. Pershe vygnannya trivalo 10 uolų. Parašytas rezultatas buvo knyga „Šiuolaikinės Italijos piešiniai“ (1913).

Ypatingą dėmesį skiriu futurizmo rašymui. Mes išmintingai pateikiame tai prieš ankstyvuosius, aukštos kvalifikacijos ateitininkus. Osorgino darbai italų futurizme Rusijoje turi mažai atgarsio. Jie pasitikėjo juo kaip puikiu Italijos žinovu, klausėsi jo iki pat mirties. [Rusijos užsienio šalių literatūra (1920-1990): vadovėlis. A. I. Smirnova. M., 2006 – P.246-247]

1913 m. dėl Rachelės (Rosie) Gunzberg, Ahad Ha-Am dukters, XVII amžiuje, atsivertusios į judaizmą, vedyboms (tuomet santykiai nutrūko).

Iš Italijos pabrango Balkanai, pabrango Bulgarija, Juodkalnija ir Serbija. 1911 metais Osorginas vienbalsiai nubalsavo už pasitraukimą iš Socialistų partijos, o 1914 metais tapo masonu. Patvirtinus didesnių etinių principų viršenybę prieš partinius interesus, pripažinus visų gyvų būtybių kraujo ryšius, didesnę biologinio žmogaus gyvenimo pareigūno svarbą. Santykiuose su žmonėmis svarbiausia vengti ideologinių konfliktų, o žmogiško artumo, paremto kilnumu, savarankiškumu ir nesavanaudiškumu. Gerai Osorginą pažinoję dalyviai (pavyzdžiui, B. Zaicevas, M. Aldanovas) sustiprino jo gerumą, nepamiršdami prisiminti apie švelnią, subtilią sielą, apie įvaizdžio meniškumą ir subtilumą.

Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui, Osorginas giliai įsitraukė į Rusiją. Nors ir norėjau turėti ryšių su Tėvyne, jų nekaltinau (buvau Rusijos „Vidomosti“ korespondentas užsienyje, spausdinęs žurnaluose, pavyzdžiui, „Europos biuletenis“), bet svarbiau buvo juos suprasti. Į Rusiją nesunku grįžti 1916-ųjų istorijos linijoje, einant per Prancūziją, Angliją, Norvegiją ir Švediją. Nuo 1916 metų Rokas gyvuoja netoli Maskvos. Vienas iš Visos Rusijos žurnalistų sąjungos organizatorių ir jo vadovas (nuo 1917 m.) bei Rašytojų sąjungos Maskvos skyriaus vadovo bendražygis. Spіvrobіtnik "Rusijos naujienos".

Kartu su ilgamečiu draugu M. Berdiajevu Maskvoje atidaro garsųjį knygyną, kuris karo niokojamo metu amžinai taps inteligentijos kampeliu.

1921 metais Osorginas buvo suimtas ir ištremtas į Kazanę.

1922 metų rudenį su grupe opoziciškai nusiteikusių sovietinės inteligentijos atstovų (tokių kaip M. Berdiajevas, N. Loskis ir kt.), kurie buvo išvaryti iš SSRS. Duodamas interviu užsienio korespondentui, Trockis sakė: „Jie nusiuntė tiek daug žmonių pas žmogų, kurio nebuvo galima nušauti, bet negalėjo to pakęsti“.

Z „Spręsti RKP CK (b) politinį biurą dėl intelektualų, susijusių su Rusija, sąrašo patvirtinimo“:

57. Osorginas Michailas Andrijovičius. Teisingas kariūnas, be jokios abejonės, turi direktyvą prieš Radianą. Spіvrobіtnik "Rusijos naujienos". Laikraščio „Prokukisha“ redaktorius. Šių knygų galima rasti Latvijoje ir Estijoje. Pagalvokime, kas palaiko ryšį su siena. Komisija už draugės Bogdanovos ir In. už pakabą.

Osorgino, kaip emigranto, gyvenimas prasidėjo Berlyne, Riko provincijoje. 1923 m. visam laikui apsigyveno Paryžiuje. Savo darbus publikavo laikraščiuose „Dni“ ir „Ostanni noviny“.

Osorgino gyvenimas emigracijoje buvo svarbus: jis tapo bet kokių politinių doktrinų priešininku, labiausiai vertinančiu laisvę, o emigracija buvo dar labiau politizuota.

Rašytojas Osorginas išgarsėjo Rusijoje, tačiau šlovė prieš jį atėjo emigracijoje, kai buvo išleistas geriausios knygos. „Sivtsevas Vražekas“ (1928), „Pasaka apie seserį“ (1931), „Istorijos istorija“ (1932), „Pabaigų knyga“ (1935), „Vilniaus moulas“ (1937), „ Pasaka apie mergaitę“ (1938 )), apsakymų rinkiniai „Ten, kur tu laiminga“ (1928), „Stebuklas ant ežero“ (1931), „Žaliojo pasaulio žemė“ (1938) ir „Valandos“ (1955).

Išsaugojęs prancūzišką kolosalumą iki 1937 m., po to gyveno be paso, neprarasdamas prancūziško kolosalumo.

Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui Osorgino gyvenimas kardinaliai pasikeitė. 1940-ųjų pradžioje, vokiečiams įsiveržus ir užėmus dalį Prancūzijos teritorijos, Osorginas ir jo palyda paliko Paryžių. Voniai apsigyveno Chabrise, prie Cher upės beržo, kurio vokiečiai neužėmė. Ten Osorginas parašė knygas „Tyliame Prancūzijos miestelyje“ (1940 m.) ir „Lapai apie nesvarbius“ (išleistas 1952 m.) Jie parodė savo, kaip vizionieriaus, stebėtojo ir publicisto talentą, pasmerkęs karą kultūra, susidūrusi su Serednyovičiaus eile, kalba apie neteisėtą žalą, kuri gali būti padaryta dvasinėms vertybėms. Kartu mes tvirtai pasisakome už žmonių teisę į individualumo laisvę ir ruošiamės naujam karui.

Raštininkas mirė ir mirė šioje vietoje.

Kūrybiškumas

1928 m. Osorginas parašė savo garsųjį kronikinį romaną „Sivcevas Vorožokas“. Kūrinio centre – seno pensininko ornitologijos profesoriaus Ivano Oleksandrovičiaus ir jo tetos onuki istorija, kuri iš mažos mergaitės virsta sužadėtine. Lėtinis protrūkio pobūdis pasireiškia tuo, kad įvykiai nesusidaro į vieną siužetinę liniją, o tiesiog seka vienas po kito. centras meninė struktūra romanui – būdelė senojoje Maskvos gatvėje. Ornitologo kabina yra mikrokosmosas, panašus į makrokosmosą – Vsesvet ir Sonya sistema. Dar niekieno saulutė nedega – stalinė lempa prie senolės kabineto. Romane rašytojas bandė parodyti, kad Butti yra vertas didysis ir nevertingas. Tačiau pasaulis Osorginui galiausiai atrodo kaip slaptas, neypatingas ir amoralus kosmologinių ir biologinių jėgų žaidimas. Žemei tai pražūtinga, gydomoji galia yra Saulė.

Visą Osorgino kūrybą persmelkė dvi nuoširdžios mintys: aistringa meilė gamtai, gili pagarba viskam, kas gyva žemėje, ir pomėgis nepaprastų, nepamirštamų kalbų pasauliui. Ši pirmoji mintis sudarė pagrindą brėžiniams, kurie buvo parengti „Likusiose žiniose“ su parašu „Obivatel“ ir sudarė knygą „Po žaliu pasauliu“ (Sofija, 1938). Piešiu gilų dramatizmą: svetimame krašte autorius iš „gamtos mylėtojo“ virsta „miesto diva“, protestas prieš technotroninę civilizaciją, derinamas su bejėgiu protestu prieš tremtį. Bibliofilavimas ir kolekcionavimas tapo kitokia idėja. Osorginas surinko didžiausią rusiškų leidinių kolekciją, skaitytojui žinomą iš serijos „Senojo knygnešio užrašai“ (1928 m. spalio mėn. – 1934 m.), iš „senų“ (istorinių) pasakojimų, kurie dažnai buvo užpulti monarchijos. stovyklą už nepaklusnumą, ypač bažnyčiai .

Savo dvidešimtyje knygų (įskaitant penkis romanus) Osorginas sujungia moralinius ir filosofinius siekius su įrodymų įžvalga, paveldėdamas I. Gončarova, I. Turgenevas ir L. Tolstojus. Mėgstama eksperimentuoti populiarių technologijų salėse: pavyzdžiui, romane „Sivtsevas Vražekas“ yra daug skirtingų skyrių apie skirtingus žmones, taip pat apie būtybes.<…>Osorginas yra kelių autobiografinių knygų autorius, kurios dera su autoriaus kuklumu ir jo padoraus žmogaus gyvenimo padėtimi.

Masonijos likimas

Osorginas Michailas Andrijovyčius- 4 Bereznya (gegužės 6 d.) buvo sureguliuotas ir pridėtas 1925 m. B. Mirkino-Gecevičiaus teikimu. Išsilavinimas II ir III pakopoms 8(1) 1925 balandžio mėn. 2-asis ekspertas iš 1926 m. 3 lapų kritimo roko. Puikus ekspertas (vikonavets) nuo 30 lapų kritimo iki 1929 metų uolos. Garsiakalbis nuo 6 lapų iki 1932 uolų ir -1937 m. 1-asis globėjas 1934–1934 ir 7–1938 m. Taip pat namelio bibliotekininkė 1936 m., o 1938 m. birželio 27 d. Aukštaūgis meistras nuo 6 lapų kritimo iki 1940 r_k.

Uždengęs žemą karininko kėdę prie bokso, jis buvo aukštasis meistras (aukščiausia karininko kėdės padėtis prie bokso). Būdamas labai vertas ir geras brolis, labai prisidėjęs prie Rusijos masonijos vystymosi Prancūzijoje.

Buvęs narys Michailas Andrijovičius Suvereni skyrius „Pivnichna Zirka“ Didysis ritualų koledžas

Labai būdingas gilaus masonizmo išmanymo pavyzdys yra Osorgino darbas „Vilniy Kamenyar“, kuriame Michailas Andriyovičius pripažino pagrindinį masonijos ir masonų darbą. Humoras, dominuojantis autoriuje, persmelkia šią istoriją nuo pat pradžių iki kitų.

Div. taip pat

Sukurti

• Šiuolaikinės Italijos piešiniai, 1913
• Apsaugos skyrius ir paslaptys. M., 1917 m
• Vaiduoklis. M., „Žadruga“, 1917 m
• Kazki ir ne kazki M., „Zadruga“, 1918 m
• Iš šiek tiek budinochka, Ryga, 1921 m
• Sivcevas Vražekas. Paryžius, 1928 m
• (rusiškai)“ Atsidūrėme Krivokolinny Lane, netrukus radome kelią į kitą. Vlasny Budinka iš Maroseyki ant Chisti Stavki."(19?)
• Žmonių kalbos. Paryžius, 1929 m.;
• Istorija apie seserį 1931 m., Paryžius
• Stebuklas ežere 1931 m., Paryžius
• Istorijos ataskaita
• Knygą apie pabaigas
• Istorija apie tokią merginą kaip aš, Talinas, 1938 m
• Ramiame Prancūzijos miestelyje (raudonkrūtė, gim. 1940 m.). Spogadi 1946 m., Paryžius
• Lapai apie nereikšmingus dalykus. Niujorkas, 1952 m
• Žiūrėti. Paryžius, 1955 m
• Galinos Benislavskajos Schodennik. Protirichchya// “Dieslovo”, Nr.3, 1981
• Vignaniečio atsiminimai// „Valanda ir Mi“, 1985 Nr.84
• Pince-nez

Vidannya

• Seno knygų valgytojo užrašai, Maskva, 1989 m
• Osorginas M. A. Valandos: Autobiografinės istorijos. Romaniv. – M.: Suchasnik, 1989. – 624 p. - (Zi Spadschina). – 100 000 vienetų. - ISBN 5-270-00813-0
• Osorginas M. A. Sivtsevas Vražekas: Romanas. Istorija. Rozpovidy. – M.: Maskvos robotnikas, 1990. – 704 p. - (Literatūrinė Maskvos kronika). - 150 000 vnt. - ISBN 5-239-00627-X
• Kūrinių kolekcija. T.1-2, M.: Maskvos robotnikas, 1999 m.

Posilannya

Kategorijos:

• Asmenys už knygos
• Raštininkai už abetkos
• Narodzheni 19 zhovtnya
• Narodzheni 1878 m
• Tie, kurie gimė Permėje
• 27 mirė nuo lapų kritimo
• Mirė 1942 m
• Mirė Prancūzijoje
• MDU Teisės fakulteto absolventai
• Eseri
• Rusijos masonai
• Italijos masonai
• Prancūzijos masonai
• Masonų WWF
• Laisvosios masonijos istorikai
• Rusų raštai iš abėcėlės
• Prozelitizuoti judaizme
• Pirmosios emigracijos rusų rašytojai
• XX amžiaus Rusijos rašytojai.
• Rusų prozos ir dramaturgijos vertimai
• Rusų emigrantai pirmiausia sekė Prancūzija
• Badas Rusijoje 1921-1922 m
• Rusų atsiminimai užsienyje
• Rusijos imperijos teisininkai
• Advokatai iš abėcėlės
• XX amžiaus rusų rašytojai
• Pohovani iš Prancūzijos

Wikimedia fondas. 2010 m.

Biografija (V. Šelokhajevas. „Rusų emigracijos enciklopedija“, 1997 m.)

OSORGINAS Michailas Andrijovičius (tikrasis vardas Iljinas) (1878-10-07, Permė - 1942-11-27, Chabris, dl. Indrė, Prancūzija) – prozininkas, ezotistas, publicistas.

Iš kilmingos šeimos, A. F. Iljino sūnus - teisininkas, Aleksandro II teismų reformos dalyvis. Baigėsi 1902 m Maskvos universiteto Teisės fakultetas. Nuo 1895 metų likimas buvo skelbiamas laikraščiuose. Už dalyvavimą studentų nusikaltimuose upėje jis buvo išsiųstas į universitetą ir tarnavo iki Permės, 1904 m. socialistų partijos, tapusios maksimalistais. Gimdymas krūtimi 1905 m areštai, po 6 mėnesių teistumo Taganskajos kalėjime, bausmės iki 5 dienų katorgos, pakeistos kalėjimu Rusijoje; 1907 per Suomiją ir išėjo už kordono. 1908–1913 gyveno Italijoje, spausdino Rusijos liberaliuose leidiniuose („Europos naujienlaiškis“, „Rusijos naujienos“): O. straipsniai apie Camorra – Korsikos mafiją – buvo skaitomi sostinėse ir provincijose. 1913 m. Rotsi išleido knygą „Drawing Today's Italy“.

Į Rusiją 1916 m., kovojęs su Liutnevo revoliucija, įstojęs į Maskvos „Naujos tvarkos užtikrinimo komisiją“. Radjanskos Vlados nepažinojau. 1918–1921 m. dirbo Maskvos rašytojų knygų rūmuose, buvo „Zadrugos“ bendrijos narys, vienas iš Visos Rusijos rašytojų sąjungos (Maskvos skyriaus vadovų bendražygių) ir visos Rusijos bendra įmonė Žurnalistų vadovai (vadovas). Būdamas „Pomgol“ nariu ir jam pasirodžiusio informacinio biuletenio „Įvaikinimas“ redaktoriumi, nuo 1921 m. pradžios buvo suimtas, vėliau išsiųstas į Kazanę, o po kelių mėnesių grįžęs į Maskvą tarp disidentų kultūros veikėjų, 1922 m. ištremtas iš Radjanskajos Rusijos; išgelbėjo Radjansko bendruomenę iki 1937 m., kai Radjanskio konsulatas Paryžiuje troško naujo posūkio į SSRS. Prieš išleisdamas mačiau kilkos brošiūrą, 3 grožinės literatūros knygas („Ženklai“, 1917; „Kazki ir ne kazki“, 1921; „Z mažoji Budinočka“, Ryga, 1921).

Zrobleniy O. C. Gozzi „Princesės Turandot“ vertimas (vaizdo įrašas 1923) liet. Vakhtangovui už garsųjį kūrinį.

Po trumpos viešnagės Berlyne ir dviejų kelionių į Italiją, 1923 m. apsigyvenau Paryžiuje. Drukuvavsya, aukščiausio rango, su laikraščiais „Dni“ (1925–1928 m. nutraukęs darbą jame per konfliktą su A. Kerenskiu) ir „Ostanni novini“, dar žinomas kaip gerbęs M. Aldanovą kaip „partijų nekentėją“. “, „anarchistas O. „Nors jie buvo paskelbti laikraščiuose, jie žiūrėjo į juos, tada niekur nebūtų išspausdinę“. Sunku suskirstyti straipsnius, apie kuriuos buvo kalbama daug mėnesių ir per daugybę likimų; Bėgant metams jie pradėjo pervertinti atsiminimus (1928–34 m. išleistas serijas „Zustrichi“), skųsdamiesi dėl emigravusios viduriniosios klasės iširimo, nuolat veikiančios literatų sąjungos egzistavimo ir bandydami paskatinti jaunimą savo rašytojus. - A. Ladinskis, Y. Annenkovas, G. , V. Janovskis. Su mūsų pačių literatūros skaitytojai atsižvelgęs į L. Tolstojų ir C. Dikensą. Pirmojo romano dalis, kuri yra už kordono, O. „Sivcevas Vražekas“ (pradėtas Kazanėje, pirmieji skyriai išleisti 1926–28 m. „Suchasnye zapiski“, atskiras leidimas. Paryžius, 1928 m.; M. , 1990) sulaukė didžiulės šlovės Skaitytojo sėkmė – po dviejų pakartotinių skaitymų, daugybės Europos kalbų vertimų, 1930 m. laimėjo Amerikos mėnesio knygos klubo prizą (kuris išleido nemažą pinigų sumą vargstantiems emigrantams padėti). ). Romano istorija užsidega „Maskvos didikų ir literatūros menų miestuose“. Siekiant suprasti Rusijos katastrofą iš humanizmo perspektyvos, pabandžius sukurti su priešingomis pusėmis nesutinkančių inteligentijos atstovų ir karininkų gyvenimo būdą, mintis ir jausmus, 1 Romano dalyje buvo parodytas 2010 m. Maskviečiai prieš karą ir per karą, 2-a - Revoliucijos uolose jie išsiskiria tonacija, bolševikų revoliucija vertinama per metaforines panašumas, medžiaga, kuriai O. semiamasi iš pasaulio faunos. Labai vertinu Z. Gippiaus romaną, o mielai - B. Zaicevo romaną, kuriam romanas atrodė „įprastas“, turintis akivaizdžių sąsajų su tolstojaus tradicija.

Daugiausiai kritikos susilaukė panteistinės autorės pažiūros bei prigimtinio ir socialinio neatskiriamumo idėja.

„Pasakojimas apie seserį“ (NW, 1930, Nr. 42, 43; red. vaizdas. Paryžius, 1931) atnešė į pasaulį „neatšaukiamą“, jį įkvėpė O. šeimos atminimas Prieštaringi Čechovo „seserys“ – tyros ir nuoširdžios herojės O.

nuslopina beviltišką „zagalalio migrantų vilkiko“ natą, suteikdama šilumą ir nuoširdumą. Čia, kaip ir aprašymuose, O. pirmenybę teikė švelniems, sielos tonams ir švelnioms akvarelėms. Autobiografinis ir rinkinys „Ten, kur tu laimingas“ (Paryžius, 1928). 1-ąją knygos dalį – spėliones apie gyvenimą Italijoje – G. Adamovičius pavadino „prozos temomis“; apie apreiškimus iš 2-osios vynų dalies buvo apibūdinta kaip apie „mažiau griežtus“ raštus, juose įtraukiant tuos, kuriuos „intelektualiai emigrantai dažniausiai vadina „beržais“. Kiti dalyviai dainavo O. stiprybės „švelniu lyrika“, rinkinio „Stebuklingas ežere“ (1931) recenzijoje K. Mochulsky, pabrėždamas išmintingą paprastumą ir nepastebimą atpažinimo stilių, autoriaus publikacijoje kalbama apie Kitaip tariant, „kaip didelė širdis“. .i, šlamštas, be jokių atliekų“, – O. būdamas vienas skaitomiausių Paryžiaus Turgenevo bibliotekos autorių.

Nedidelė dalis humoristinių O. pasakojimų, išplatintų laikraščiuose, pateko į rinkinį „Pasakojimas apie mirtiną mergelę“ (Talinas, 1938), kaip komiškas O. pasakojimas, išreiškiantis subtilumą, nekaltumą ir nuostabų. truputis ramybės rimto ir juokingo doze; Vedėjai rašė apie „šio humoro blizgesį“, kuris mus pasiekia anksčiau nei stilistikos įvairovė – nuo ​​kaustinės kaitros iki geraširdiškos pašaipos. O. kalbėdamas kaip kritikas, turintis tikrą literatūrinį pasimėgavimą ir nepajudinamai renkantis madingas efemeras iš reikšmingų literatūros reiškinių, tvirtai įvertinęs išeivijos literatūros atskaitos būklę, neišvengiamą meninių ir moralinių standartų kritimą, įdėmiai sekant literatūrą SSRS, pagarbiai išskleidžia „aš ateisiu dar kartą“, o „bachachi“ prioritetas yra „kam rašyti“.

Pats O., būdamas 30-ies, išleido tris romanus: „Istorijos įrašas“ (1932), „Pabaigų knyga“ (1935) ir „Vilniy Mulyar“ (1937). Pirmieji du menininkai autobiografine medžiaga apmąsto revoliucinį amžiaus pradžios jaunimo mąstymą. Žuvusių herojų skaičius patvirtina teroristų kovos aroganciją ir amoralumą. „Pabaigų knygoje“ O. sustiprino „Istorijos ataskaitoje“ aprašytą pasiaukojančio-idealistinio revoliucijos etapo idėją, kuri yra nuotykių kupinos romano, individualios psichologijos prasmė; Tėvas Jakovas Kampinskis atlieka „informacijos“ vaidmenį, kurio požiūrį į gyvenimą įkvėpė sveikas žmonių protas.

1914 metais jis gimė Italijoje. 1925 m. ji išaugo į Rusijos ložę „Pivnichna Zirka“, priklausančią „Didžiajai Prancūzijos Asamblėjai“, 1938 m. tapo jos šeimininke. Pasisakydamas prieš masonų ložių politizavimą, 1932 m. lapkričio mėn. suorganizavęs nepriklausomą „Brolių Pivničnių“ ložę. Šios O. biografijos dalys siejasi su istorija „Vilnij Moularas“, kurioje emigranto rusų įvaizdis, persmelktas kilnių pogrindžio brolijos idealų, stoja prieš buržuaziškai gerbiamą paryžiečių vidurinę klasę. Istorija buvo įtraukta į epines kino ir laikraščio žanro tradicijas. Visą O. kūrybą persmelkė dvi nuoširdžios mintys: aistringa meilė gamtai, gili pagarba kiekvienam, gyvenančiam žemėje, ir gerumas. gamta. Štai keletas nepaprastų, nepamirštamų kalbų. Ši pirmoji idėja sudarė pagrindą brėžiniams, kurie buvo aptarti „Likusiose naujienose“ su parašu „Oblivatorius“ ir sudarė knygą „Po žaliu pasauliu“ (Sofija, 1938 m.) iki „daržo „divaka“, a protestas prieš technotroninę civilizaciją, kartu su bejėgiu protestu prieš išvarymą. Bibliofilavimas ir kolekcionavimas tapo kitokia idėja. surinkęs didžiausią rusiškų pasakojimų rinkinį, kurį skaitytojas pažinojo iš ciklo „Senojo knygnešio užrašai“ (1928 m. spalis – 1934 m. sausis), iš „senų“ (istorinių) pasakojimų, kurie dažnai provokuodavo. monarchinės stovyklos išpuoliai už nesustojimą prieš bažnyčią .

Tiesioginis rusų literatūros demokratinės tradicijos palikuonis O. savo istorijos ir literatūros studijose nedarydamas koregavimų prie pasikeitusių Rusijos realijų. Skaitytojai ir kritikai blaškėsi dėl archajiškų mano įrodymų; „Nogo turi negailestingą klausą rusų kalbai“, – stebuklingu O. išpažinčių knygos „Valandos“ stilių pavadino M. Višnyakas, M. Aldanovas, apgaubęs, kad iš jos negalima „cituoti ištisų istorijų. “ Pagal prielaidas, prie kurių dirbo O., prieš karą buvo išleisti „Dytinstvo“ ir „Jaunystė“ (Rusijos užrašai, 1938, Nr. 6, 7, 10), karo metu - „The Hours“ (NJ, 1942 m. , Nr. 1-5, parašyti po vokiečių puolimo SRSR, likusiuose knygos puslapiuose radę tragišką vaizdą tarp fašistinių valstybių ir SSRS, nors jie buvo tvirtai įsitvirtinę, o tai joms netrukdo „Mano vieta nepakitusi – palei tą barikadą, kur išskirtinumas ir didybė kovoja su smurtu prieš juos, kad ir koks smurtas būtų paslėptas. malonūs žodžiai nepasiteisino... Mano humanizmas nepažįsta ir nemyli mitinės „žmonijos“, bet yra pasirengęs kovoti už žmones. Aš pasiruošęs aukotis, bet nenoriu aukoti žmonių ir negaliu.

1940-ųjų pradžioje kartu su būriu iš Paryžiaus O. šėlo Chabris mieste Prancūzijos dienos šviesoje. O. korespondencija buvo paskelbta „Naujajame rusų žodyje“ (1940-42) pagal Aš tai pavadinsiu zagalny„Lapai iš Prancūzijos“ ir „Lapai apie nesvarbius dalykus“, Mano sieloje auga pesimizmas. Knygoje „Tyliame Prancūzijos miestelyje“ (Paryžius, 1946) yra daugybės knygų motyvų; Pagrindiniai gyvenimo vertybių rašytojo rūpesčiai, kaip parodė karas, buvo gana tendencingi. Humanisto O. skausmas ir pyktis buvo šaukiami šioje kurčioje drobulėje, pasaulio pabaigoje. 20 amžiaus. Karo pabaigoje žuvęs, buvusių Chabriso raudų rašytojas, jo likusios tremties vieta.

Biografija (V.G. Križevskis.)

Osorginas Michailas Andrijovičius (tikrasis slapyvardis Iljinas) (1878 m., Permė – 1942 m., Chabris, Prancūzija), rašytojas. Jis yra teisininkas, 1902 m. baigęs Maskvos universiteto Teisės fakultetą. Mokiniai sėdi kaime Maliya Bronniya gatvėje. 1905 m. buvo suimtas kaip socialistų partijos narys, 1906–1916 m. gyvas tremtyje Italijoje; pabendrauti su Maskvos „Rusijos naujienomis“ ir kitais leidiniais. 1916 m. grįžo į Maskvą, aktyviai dalyvavo literatūriniame ir vedybiniame gyvenime. 1918-21 m., užmigdamas iš karto iš N.A. Berdyaevimas, B.K. Zaiceva, P.P. Muratova, A.M. Remizovimas, V.F. Chodasevičius, A.K. Dzhivelegovim ta in. Rašytojų knygynas Leontyevsky Provulk, 16, vėliau perkeltas į Velika Nikitskaya, 22; būdamas vienas iš Visos Rusijos rašytojų sąjungos Maskvos skyriaus (vadovas) ir Visos Rusijos žurnalistų sąjungos organizatorių. Pomgol (organizacija, padedanti badaujantiems iš už sienos) dalyvis ir naujienlaiškio „Pagalba“, kurį mato, redaktorius; 1921 m. areštai, trėmimai į Kazanę, iš karto po grįžimo į Maskvą 1922 m. išsiunčiami iš Rusijos „filosofiniu garlaiviu“. Gyvendamas Vokietijoje, Italijoje, nuo 1923 m. Paryžiuje ėmėsi žurnalistikos, redagavo knygų seriją „Naujieji rašytojai“. Didelio populiarumo sulaukė Osorgino romanas „Sivtsevas Vražekas“ (Paryžius, 1928 m., Maskva, 1990), skirtas Maskvos inteligentijos daliai revoliucijos epochoje. Atmosferą kuriančių romanų „Pasaka apie seserį“ (1931), romanų „Istorijos istorija“ (1932), „Pabaigų knyga“ (1935), „Valandos“ (1955) autorė. priešrevoliucinė Maskva. Apsigyvenęs pas ne vieną Maskvą, paskui užsienio masoną, kaip vaizduojama romane „Vilnij muliaras“ (1938). Gimė 1966 m rašytojo našlė T.A. Bakunina-Osorgina perdavė savo archyvus TsDALI.

Literatūra: Marčenko T.V., Osorginas, prie knygos: Rusijos užsienio šalių literatūra: 1920-1940 m., M., 1993 m.

Biografija

OSORGINAS, MIKHAILAS ANDREJVIČIUS (tikrasis slapyvardis Iljinas) (1878–1942), rusų prozininkas, žurnalistas. Gimė 7 (19) Zhovtnya 1878 m. Permėje didikų, tiesioginių Ruriko pasekėjų, šeimoje. Pradėjęs draugauti gimnazijoje, nuo 1895 m. (įskaitant „Batko“ istoriją, 1896 m.). 1897 m. įstojo į Maskvos universiteto Teisės fakultetą, o 1899 m. dėl dalyvavimo studentų nusikaltimuose buvo išsiųstas į Permę, slaptai stebimas policijos. 1900 m. grįžo į universitetą (baigęs kursą 1902 m.) ir laikraštyje „Permės provincijos žinios“ pradėjo rubriką „Maskvos lapai“ („Maskviečių schodennik“). Su pasitikėjimo intonacija, švelnumu ir išmintinga ironija, derinama su dideliu atsargumu, Osorgino požiūris į „fiziologinio piešimo“ žanrą („Per paviršius I. Zi studento gyvenimas“, 1898; „Kalinio vežimas“, 1899), romantiška „fantazija“ „Du susitikimai. Novorichna fantasy", 1898) ir humoristinius eskizus ("Nuodėmės lapas Matusi", 1901). Perėmęs advokato, tuo pačiu metu iš K.A.Kovalskio, A.S.Butkevičiaus ir kt. Užmigus Maskvoje, išleistas leidinys "Gyvenimas in. Tiesa“, išleidusią populiariąją literatūrą. Čia 1904 m. buvo išleistos Osorgino brošiūros „Japonija“, „Rusijos kariuomenės vadai tolimajame susirinkime“ (1903 m. E. I. Černios biografijos).

1903 m. rašytojas susidraugavo su žymaus naro „Narodnaja Volja“ dukra A. K. Malikovas (Osorgino piešinys „Zustrichi. A. K. Malikovas ir V. G. Korolenko“, 1933 m.). 1904 m., įstojęs į Socialistų partiją (kuri buvo artima „kairiajam“ sparnui), pogrindžio laikraštis 1905 m. paskelbė straipsnį „Už ką?“, kuriame terorizmą pateisina „kovojant už žmonių gėrį“. 1905 m., Maskvos šarvuočių sukilimo valandą, ledas nebuvo prarastas dėl vieno iš karinių būrių prarastų slapyvardžių. Teismai prieš tremtį, Travnoje 1906 m. Atėjo laikas atvykti į forpostą. Patirtis Tagansky Vyaznitsa buvo pavaizduota „Kalėjimo nuotraukose iš Schodennik 1906“, 1907 m. likimas Eserio Rusijoje – piešiniuose „Mikola Ivanovičius“, 1923 m., de, zokrema, aš galvojau apie V.I.Lenino likimą debatuose Osorgino bute; „Mažų atminimo gėlė“, 1924 m. "Devyni šimtai penktosios upės. Iki jubiliejaus", 1930 m. taip pat įrodytas „Teroristas“, 1929 m., ir turi dokumentinį pagrindą dilogijai „Istorijos ataskaita“, 1932 m., „Pabaigų knyga“, 1935 m.

Jau 1906 m. Osorginas rašė apie tuos, kuriems „svarbu atskirti revoliucionierių nuo chuligano“, o 1907 m. nelegaliai išvyko į Italiją, siuntė korespondenciją Rusijos spaudai (dalis išspausdinta knygoje „Piešinys“). ). „Kazki ir ne kazki“ (1918). Nuo 1908 m. nuolat spausdinamas laikraštyje „Rusijos žinios“ ir žurnale „Europos biuletenis“, publikuojant straipsnius „Emigrantas“ (1910), „Mano dukra“ (1911), „Pirminė“ (1913) ir kt. Beveik 1914 m. jis prisijungė prie Italijos Didžiosios ložės masonų brolijos. Toks pat likimas, išmokęs italų kalbą, pagarbiai seka italų kultūros naujoves (straipsniai apie G. D. Annunzio, A. Fogazzaro, G. Pascali ir kt. kūrybą, apie „kultūros griovėjus“ – italų futuristus tiek literatūroje). ir tapyba), tapusi didžiausia žurnaliste iš Italijos ir viena ryškiausių Rusijos žurnalistų, nuo 10-ojo dešimtmečio pabaigos sukūrusi specifinį išgalvotos istorijos žanrą, dažnai persmelktą rašytojos manierai būdingos lyrinės ironijos. 1916 m. buvo išspausdintas straipsnis „Vičizno dėmė“, kuriame „patriotai“ buvo šaukiami tokiomis maksimomis: „... tu tikrai nori paimti rusų tautą už pečių... būti bailiam ir pridurti: „Gera eiti miegoti po harmata!“ 1916) ir „Tyliame fronte“ (1917).

Liūtų revoliucija, gavusi sėklą, buvo palaidota, tada buvo atsargi; 1917 metų pavasaris stotyje „Senasis skelbimas“ kalbėjo apie bolšizmo nesaugumą ir „naująjį autokratą“ – Volodymyrą, išleisdamas išgalvotų piešinių ciklą apie „žmones tarp žmonių“ - „Annushtsi“, išleisdamas brošiūras „Kovotojai už laisvę“ (1917 m. Liaudies savanoriai), „Apie amžinąjį t“ (2-oji versija, 1917), kuriame karas vyko iki galo, „Mano paslapčių apsaugos skyrius“ (1917). Po Amerikos perversmo, opoziciniuose laikraščiuose pasisakant prieš bolševikus, raginant surengti politinį streiką, 1918 m. „Liūdesio diena“ buvo prieš bolševikų išsklaidymą Įrenginio susirinkime. Bolševikų valdžios svarba paskatino Osorginą paraginti inteligentiją užsiimti kūrybine veikla, tapti vienu iš Žurnalistų skilimo organizatorių ir pirmuoju vadovu, Visos Rusijos rašytojų sąjungos Maskvos skyriaus vicepirmininku. kartu su M. O. Gershenzonu, rengiant sąjungos statutą), taip pat sukuriant parduotuvių rašytojų sąjungos statutą“, kuris tapo vienu iš svarbių rašytojų ir skaitytojų kolekcijos centrų ir savotišku autografiniu („parašytas“). ) leidinys, aktyviai dalyvaujantis Maskvos grupės „Italų studija“ veikloje.

1919 m. buvo areštai, kaltinimai dėl rašytojų Spilkos ir Y. K. Baltrušaičio. 1921 m. dirbo Alkanų pagalbos komisijoje Visos Rusijos centrinėje karinėje komisijoje (Pomgol), buvo jos matomo informacinio biuletenio „Adopoga“ redaktorius; 1921 m. Serpną vienu metu suėmė įvairūs komisijos nariai; peržiūrėti mirtina bausmė Juos nuramino F. Nansen dovana. 1921-1922 žiemą praleido prie Kazanės, redagavo „Literaturnu Gazeta“, užsuko į Maskvą. Toliau išleidęs pasakas vaikams ir vertimą (į E.B. Vachtangovo poemą) C. Gozzi pjesės „Princesė Turandot“ (vaizdo įrašas 1923), C. Goldoni pjesę. 1918 m. jis parašė puikų romaną apie revoliuciją (paskelbtas skyrius „Mavpyache Mistechko“). 1922 m. pavasarį grupė opoziciškai nusiteikusių sovietinės inteligentijos atstovų buvo išvaryta iš SSRS (pav. „Kaip mus išsiuntė. Juvilienė“, 1932). Slampinėdamas po Batkivščiną Radiano pasą išsaugojau iki 1937 m. Jis gyveno Berlyne, skaitė paskaitas Italijoje, o nuo 1923 metų – Prancūzijoje, susidraugavęs su tolimu giminaičiu M.A.Bakuninu, įžengęs į ramiausią ir laimingiausią savo gyvenimo laikotarpį.

Pasaulinį populiarumą atnešė populiarus Osorgino romanas „Sivtsevas Vražekas“ (išleistas 1928 m.), kuriame gerai sutvarkyta skyrių romanų serija pristato ramų, išmatuotą ir dvasiškai turtingą senovės Maskvos centro profesoriaus ornitologo ir onukio gyvenimą. butta gražios širdies rusų inteligentija, kurią iš pradžių puola pasaulinis karas, o paskui puola revoliucija. Osorginas į tai, kas vyko Rusijoje, pažvelgs „abstrakčiai“, valandiškai ir kaip socialinio humanizmo vadovas, vesdamas nuolatines paraleles. žmonių pasaulis z tvarin. Mokslinio sunkumo teiginys Tolstojaus tradicijai, įmestas į „našlaitį“, tyrimo organizavimo stoka, neatrodęs aiškios tendencijos, nesukėlė didelės „Sivtseva Vrazh“ skaitymo sėkmės“. Rašto aiškumas ir grynumas, lyrinės ir filosofinės minties įtampa, lengvas nostalgiškas tonas, padiktuotas neišvengiamos ir karčios meilės prieš mirtį, skonio kramtumas ir tikslumas, prikeliantis Maskvos aromatą. Pagrindinių veikėjų žavesys yra vieno sudėtingiausių Rusijos istorijos laikotarpių liudijimas. Rašytojos kūrybinė sėkmė taip pat buvo „Pasakojimas apie seserį“ (išleistas 1931 m.; pirmą kartą išleistas 1930 m. žurnale „Suchasni zapiski“, kaip ir daugelis kitų Osorgino emigrantų kūrinių), įkvėptas šiltų spėliojimų apie rašytojos šeimą ir sukuria „čechovišką“ tyros ir vientisos herojės įvaizdį; skirta atminimui Tėvo atsiminimų knyga „Žmonių kalbos“ (1929), rinkinys. „Stebuklas ežere“ (1931). Osorgino išmintingas paprastumas, nuoširdumas, neapykantą kupinas humoras ir galingos manieros atsiskleidė jo „senose istorijose“ (dalis jų buvo įtraukta į rinkinį „Pasaka apie mažą mergaitę“, 1938). Su nepaprastu literatūriniu pasimėgavimu Osorginas sėkmingai veikė kaip literatūros kritikas.

Žymus romanų ciklas, paremtas autobiografine medžiaga: „Istorijos ataskaita“ (1932), „Pabaigų knyga“ (1935) ir „Vilniy Muliaras“ (1937). Pirmieji du pateikė menišką pirmojo šimtmečio revoliucinio mentaliteto ir tradicijų Rusijoje interpretaciją, nepridedant nuotykių ir nuotykių kupinos istorijos, primenančios aklavietę pasiaukojančiam idealistiniam maksimalistų keliui, o trečiojoje Rusijos emigrantų, kurie save siejo su masonu Dyachivu Yakogo Osorginu, gyvenimas buvo nuo 1930-ųjų pradžios. Kritika reiškė „Vilniy Moular“ meninę naujovę, istorinį kinematografijos stilių (dažnai prieštaringa Europos ekspresionizmo poezija) ir laikraščių žanrus (informacinius inkliuzus, faktų pojūtį, yno-haslovі „kepures“ irgi).

Osorgino panteizmas, kuris aiškiai atsiskleidė romane „Sivtsiv Vrazhek“, žinomas ir lyrinių piešinių cikle „Po žaliu pasauliu“ (1938; iš pradžių publikuotas „Ostannye Noviny“ parašu „Obhatel“) de pilna pagarbos Kiekvienas gyvis žemėje jungiasi protestuodamas prieš besivystančią technotroninę civilizaciją Vadovaujantis tuo pačiu „apsauginiu“ sutarimu, buvo sukurta pasauliui skirtų kalbų serija, kurią rašytojas surinko iš didžiausio Rusijos leidinių kolekcijos „Užrašai. senas knygnešys“ (1928-1937), archajiškai tiksliai, korektiškai ir barškiai. Autoriaus nuomonę lėmė negailestingas prozininko rusiško žodžio klausymas.

Netrukus prieš karą Osorginas pradėjo kurti savo atsiminimus („Vaikystė“ ir „Jaunystė“, išleisti 1938 m.; „Valandos“ – išleista 1955 m.). 1940 metais rašytojas iš Paryžiaus persikėlė į Prancūziją; 1940–1942 metais „New Russian Word“ (Niujorkas) publikavo korespondenciją „Lapai iš Prancūzijos“. Pesimizmas, fizinio ir dvasinio pasipriešinimo blogiui kvailumo suvokimas atsispindi knygose „Tyliame Prancūzijos miestelyje“ (vaizdo įrašas 1946) ir „Lapai apie nesvarbųjį“ (vaizdo įrašas 1952).

(Iš enciklopedijos „Krugosvit“)

Sukurti:

Medžiaga iki M. Osorgino biografijos – 2003 02 16
Apie M. Osorgino kūrybą – 2003 vasario 16 d
* Romanas „Sivtsevas Vražekas“ (1928) (357 kb) – 2002 m. vasario 4 d.
* Romanas „Istorijos ataskaita“ (1932) (245 kb) – 2002 m. vasario 7 d.
* Romanas „Knyga apie pabaigas“ (1935) (192 kb) – 2004 m. gegužės 6 d.
* Spogadi „Valandos“ (1955) (205 kb) – 2003 m. vasario 16 d.
* Kalba „Gravets“ – 2003 02 19
Rozpovidi: (139 kb) – 2003 m. birželio 31 d
* Su balta dėžute (Yak bi peredmova)
*Sliponarogenija
* Apskritimai
* Liusjenas
* Profesoriaus romanas
* Pishak
* Žmogaus širdis
* Daktaro Ščepkino kabinetas
*Dalintis
* Gra vipadku
* Mriynik
* Yuviley
* Žudymas su neapykanta
* Anoniminis
* Bachennya
* Laikraštis Francois
* Tuščia, bet svarbi nesėkmė
*Kas yra meilė?

Biografija („Kazanės istorijos“, 2003 Nr.13-14)

Išreiškiame jūsų pagarbą doslednitsku robotas Albini ALYUTDINOVO, IV Volgos moksleivių konferencijos, pavadintos M. I. Lobačevskio, dalyvis. Kraštotyros skyriuje su juo koncertavo 36-osios mokyklos mokinys. Kūrinys skirtas rusų rašytojo Michailo Osorgino gyvenimui ir kūrybiniam gyvenimui, kuris buvo išsiųstas į Kazanę ir buvo sudarytas prižiūrint mokytojui metodininkui I.A. Tyrimas paskelbtas trumpu formatu.

1878 m. pavasarį Permėje gimė ateities rašytojas Michailas Andrijovičius Iljinas. 1907 metais jo šeima sužinojo Osorgino pseudonimą – pagal močiutės slapyvardį.

Baigęs Maskvos universiteto Teisės fakultetą, Michailas Iljinas artimas socialistų partijai. Po 1905 m. sukilimo Taganskaya Vyaznitsa buvo areštai ir tolesni tyrimai. Tada buvo emigracija į Italiją, kuri truko 10 metų.

Tikiu Rusija, Michailas Osorginas laimingai pasuko į 1916-ųjų likimo žolę. Liutnevos revoliucija, užrašytas rašytojo iš palaidojimų, tapo jo dalies viršūne. O Žovtnevas tiesiog priėmė ašį taip, tarsi ji būtų neišvengiama.

Osorginas visiškai pasiduoda darbui. Tapo Visos Rusijos žurnalistų sąjungos vadovu, Rašytojų sąjungos Maskvos skyriaus vicepirmininku. 1918 metų pavasarį grupė Maskvos rašytojų, tarp jų ir M.A.Osorginas, kooperatyvo pasalose įkūrė knygyną.

Ypač vertas pagarbos laikotarpis, susijęs su jo veikla padedant 1921 m. nuskendusio bado aukoms. Buvo sukurtas Visos Rusijos Alkanų pagalbos komitetas, kurio nariais buvo Gorkio, Stanislavskio, Karpinskio akademikai, Fersmanas, Oldenburgas ir bažnyčios nariai. Daugybė Timchasovo ordino ministrų paliko komitetą. M. Osorginas tapo komiteto biuletenio „Dopomaga“ redaktoriumi. Per šešerius darbo metus šis neformalus komitetas užsidegė intensyvia veikla. Į badaujančią provinciją atvyko maisto traukiniai. Šis vaidmuo priklausė Osorginui.

1921 metų pabaigoje didžiuliam komitetui buvo surengtas atsakas. Osorginas prisiminė iš šio pareiškimo: „... Apie jį jau pradėta kalbėti, kaip apie naująją valdžią, kaip jis meluoja Rusijai“; „Vladas Žovtneva yra mažas, kad galėtų vadovauti komitetui...“.

Visi šios organizacijos nariai buvo suimti. Osorginui grėsė mirties bausmė. Buvo pritarta norvego Nanseno užtarimui, kuris žinojo apie komiteto veiklą ir skatino jį padėti vardan Tarptautinio širdžių kryžiaus. Įsakymu buvo nustatyti komisijos nariai angare iki kurčiųjų. Osorginas dėl ligos neteko gyvybės Kazanėje ir ten išbuvo iki 1922 m. pavasario.

Šie metai paliko pėdsaką rašytojo gyvenime ir kūryboje. Jo siela buvo jautri ir pagarbi tiek, kad ją prisimindavo, ir nenuostabu, kad daugelis priešiškų Kazanės žinučių atsispindėjo jo darbuose.

Ateityje visa informacija apie Osorginą nebebus prieinama. Sužinoti šią informaciją mūsų bibliotekose nėra lengva. Man padėjo Tatarstano Respublikos nacionalinio archyvo, Tatarstano Respublikos centrinio valstybinio istorinės ir politinės dokumentacijos archyvo tyrėjai ir KDU mokslinės bibliotekos retų knygų ir rankraščių skyriaus bibliografas I.O.

Grįžkime į Kazanę į dvidešimtojo dešimtmečio pradžią. Kokia ji buvo tą valandą?

Alkis pas mus. „Kazanės stotyje alkani žmonės pozityviai tempė vagonus, bandė juos atidaryti ar išgręžti angą vagystės būdu...“, – rašoma viename iš oficialių dokumentų. – Gydėme senutes, kurios vos stovėjo ant kojų. Badas neša didžiausią naštą vaikams. Dvokus sunaikino žolė, ąžuolo žievė, šiaudai, loboda, tirsas ir žemė. Mirus vaikams, respublikoje gyventojų skaičius pasikeitė 326 tūkst.

Alkanas kraštas neturėjo reikiamų inteligentų, o jų atstovų persekiojimas tęsėsi valdžios pusėje. Ir šią valandą čia atsitiko tremtinis Osorginas. Tačiau to meto kultūrinis Kazanės gyvenimas išvydo dar geresnius pokyčius. Totorių teatro trupių „Sayyar“ ir „Nur“ pagrindu pirmasis totorių šou teatras buvo įkurtas 1921 m. Stabiliai atrodantis mav ir Kazanė puiki dramatiška. Sukurta profesionali totorių muzika ir tapyba.

Kazanė buvo ta vieta, kur buvo išsiųstas Osorginas, tačiau čia jis pasiėmė provincijos miestelio kultūrines pajėgas. „Valandose“ autorius rašė: „Buvau priešiškai nusiteikęs daugeliui kazaniečių, įskaitant jaunimą, kurie man atnešė savo „mokslinį darbą“ – ploną brošiūrą apie ekonomišką mitybą; Jis tapo komunistu ir Kazanės universiteto profesoriumi. Dainininkai ir artistai mane aplankė, o Maskvoje niekam tai nerūpėjo. Osorginas neatskleidė jų vardų, nes bijojo jiems pakenkti. Apsakyme „Ši jūra“ Osorginas rašo: „Svarbu rašyti apie Kazanės kultūrinio gyvenimo perteklių, bet teisingiau to pasakyti neįmanoma. Kiek mūsų akys visada stebisi“. Apie Osorgino gilias žinias apie gausiai kenčiančios vietos istoriją galima rasti tokias eilutes: „Kai jį nusiaubė pilietiniai nesutarimai, jis ilgą laiką kovojo prieš Maskvą, užkariautos per du šimtmečius Pugachovo plėšimų. įgijęs didelę galią“

Osorginas dirbo Kazanėje: valdęs knygyną – visą didžiulį griuvėsį ir skurdą, išleidęs literatūrinį laikraštį – „Vieningoji Rusija“ po 1917 metų, laikraščių privatizavimo likimas. „Nusprendžiau vykti į Kazanę savo jaunystės pastangomis kurti literatūrinį laikraštį – be cenzūros... Visą laikraščio valdžią palaimino dvidešimties metų jaunuolis, gražus ir beširdis vietinis dainininkas. kuris dainuoja iš tamsios praeities. Pirmosiomis komunistinės revoliucijos dienomis Vine'as pasirodė kaip pusprotis - čekų pasekėjas... Ale Vinas savaip suprato revoliuciją, o kai jam buvo pateiktas suimtųjų sąrašas, kuris buvo įvykdyta mirties bausmė, jis nubaudė šiuos devynis iš dešimties žmonių. Tai Sergijus Arbatovas.

Vienas iš skaičių yra šeštasis, datuotas 1922 m. vasario 20 d. - patekęs į Maskvos valdžios rankas, laikraštis buvo uždarytas. Deja, to paties numerio Kazanės bibliotekose ir archyvuose nebuvo išsaugota.

Ryškios, unikalios ir Kazanės kultūrinio gyvenimo istorijos dalis „Literaturnaya Gazeta“ istorija.

1922 m. pavasarį Osorginui buvo leista grįžti į Maskvą. Jis rašė: „Ilgą laiką išbandęs viską, kas siunčiama į Kazanę, man nerūpi praleistas laikas; Per tai geri žmonės, visur skamba daina apie tai, kaip prarandama žmonių atmintis. Šis laikotarpis tapo vertybių perkainojimo valanda.

Praėjus keliems mėnesiams po grįžimo į Maskvą, buvo paskelbtas Radjanskio įsakymo sprendimas už kordono pakabinti aktyvius kūrybinės inteligentijos „vidinius emigrantus“. Tarp jų – Michailas Osorginas.

Kalbėdami apie Kazanės motyvus Osorgino kūryboje, iš karto prognozuojame jo autobiografinę istoriją „Laikai“ - vieną didžiausių vietnamiečių memuarų pasiekimų.

Dvidešimtojo dešimtmečio pradžia šalies inteligentijai buvo labai svarbi valanda. І Osorginas liūdnai išgyveno savo Kazanės bendraminčių tragediją. Buvo paveiktas daugumos pradinių indėlių savarankiškumas. Universitete nebeliko teisės, istorijos ir filologijos fakultetų. Prasidėjo praktika kabinti disidentus už kordono. „Puikus rezultatas, tautų migracija; milžiniška nisenetnitsa. Pamestos, lėkštos, nerūpestingos ir jau veltui atiduodamos baimės didelės valios ir menko raštingumo žmonėms, „raudoniesiems profesoriams“, painiojantiems mokslą su politika“. „Kooperatinio muziejaus policija kovoja su naujomis mėgėjų kolekcijų gudrybėmis. Kokia šių sulaužytų lobių kaina? Kodėl smarvė nenukeliavo į Sibirą? O „Tai pati jūra“ atsiųstame pranešime rašė: „... Totorių Respublikos sostinėje iki paskutinių dienų vyraus šuniškas inteligentijos įkarštis. Čia, netoli Berlyno, aš mokiausi ... Kazanės universiteto profesoriaus, kuris buvo išsiųstas į užsienį ... "

Svarbiausius savo raštus jie sukūrė likusios emigracijos metu. Kai kurie žmonės galvoja apie tai, ką patyrė Kazanėje. Neįtikėtina, kad didžiausias prozininko Osorgino pasiekimas yra romanas „Sivtsevas Vražekas“, kuris du kartus buvo išleistas Paryžiuje (1928, 1929). Net per autoriaus gyvenimą atsirado gausybė užsienio kalbos. Knygų klubas specialiu prizu apdovanojo knygos vertimą į anglų kalbą – “ geriausias romanas mėnuo“ (1930). Šis romanas yra apie rusų inteligentijos pokštų dalį revoliucinėje eroje.

Sivtsevas Vražekas yra vienos iš senųjų Maskvos gatvių, kurioje apsigyveno sostinės inteligentijos elitas, pavadinimas. Tačiau romanas aiškiai turi kazanietiškų motyvų. Net epinę drobę Kazanėje atspausdino pats Osorginas. Knygoje „Laikai“ jis paaiškina savo idėją: „Nusinešiau dar vieną puodelį namo, norėdamas jį išpilti“, – tokia romano idėja. Kiek mažiau nei po trejų metų, išsiųstas į Kazanę, buvo parašyta apie pirmą eilę.

Romano centre – profesoriaus ornitologo šeima, per kurios namus liejasi daugybė istorijų – pasaulinis karas, revoliucija, badas, niokojimai. „Sivtsevas Vražekas“ – tai romanas apie tragišką kartos, tapusios didžiausio istorinio blogio auka, likimą.

Nufilmavo Maskvos universiteto privatus docentas Astafjevas, filosofas ir didis socialistas revoliucionierius, ilgą laiką nusivylęs pasaulio teorijomis. Darbuotojo roboto rankose, kuris kaip katinas stovi Lubiankos rūsyje. Svarbiausias dalykas romane yra rašytojo mintis apie visko, kas egzistuoja žemėje, neatskiriamumą. Viename iš skyrių karas tarp miškų perauga į karą tarp būtybių, o žmonėms skelbiamos katastrofos kiekvienai pasaulio gyvybei. Baisus karo palikimas žmonėms yra badas (skyrius „Vilkų kuolas“).

Norint geriau suprasti skyriaus „Vilko kuolas“ prasmę, reikia suprasti, kaip bado tema buvo pateikta knygose „Valandos“ ir „Ši jūra“. Osorginas rašo: „Volgos provincijose kilo didelis badas ir jo neįmanoma apibūdinti. Ten kaimai nyko. Aš valgiau žalumynus su geriausia duona, tik nuo kaktos; girshe - pūliai. Daugiau molio. Aš... prieš baisaus likimo žiemą išsiunčiau siuntas į Kazanės provinciją. Ir taip pat („Prie šios jūros“): „Ir vaikai buvo baisiausi iš visų. Jie buvo suskirstyti į kietus ir minkštus. Kietus lavonus jie uždėjo ant senovinės linijos stuburo... o minkštuosius bandė atgaivinti... Nuvesk juos į taką, pakabink mėlynus griaučius“. „Alkio akivaizdoje vaikai meta į šulinius“.

Kitas, melodingai, baisiausias bado Kazanėje palikimas – žmonių vartojimas – taip pat randamas jo kūryboje.

Aukščiausia emocinės įtampos taškas įrodymuose – frazė, kuria vilkas keikia gyvenvietę: „...Ir tegu nebelieka žmogaus alkio! Prieš mus – žiemojantis kaimas, tylą sugriauna tik šunų lojimas, tarsi gąsdintų alkaną vilką. „Ir kaimas nuėjo miegoti... Apsupęs ją iš vieno namo į kitą, iš vieno namo į kitą, iš kaimo... Prakeikęs kaimą, prakeikė jį badu“.

Bet finalas aprašytas skyrelyje „Moterų statymas“, per dieną niekas nesikeičia, o visas romanas baigiasi malonia ir šviesia pabaiga - kregždžių srautu. Autorius tiki Rusija, kad ji atgyja savo ateityje, savo neišsenkančiomis jėgomis. Romane rodomų idėjų supratimas grindžiamas humanistinėmis pozicijomis.

Įtariu, kad atsiskleidė kita Kazanės kultūrinio gyvenimo pusė. O tie, kuriuos šis puslapis sieja su nuostabaus rusų diasporos rašytojo Michailo Osorgino kūryba, yra ypač svarbūs. Šimtą metų su juo buvo elgiamasi šiurkščiai ir nesąžiningai. Michailas Andriyovičius nori laisvai mąstyti, reikšti savo mintis ir kurti. Šį kartą, nesutikdamas su Radjanskio įsakymu, ilgą laiką neleisdamas skaitytojui nubausti Osorgino kūrybinio pasaulio.

Ale bagate literatūrinis dekadansas Michailas Andrijovičius vėl Rusijoje. 1989–1990 metais buvo išleisti jo romanai „Valandos“, „Sivcevo priešai“, „Istorijos įrašas“, daugybė istorijų ir pasakojimų. Mano nuomone, kiekvienas Rusijos pilietis privalo pripažinti savo kūrybiškumą.

Mūsų vieta tapo ne tik rašto siuntimo vieta, bet ir turtingos jo kūrybos medžiagos šaltiniu. Kazanė Osorginas buvo dar baisiau veržlus, priimdamas kaip savo ypatingą asmenį ir net „jei pasaulis duos plyšį, tai šis plyšys eis per poeto širdį...“ (G. Heine). Osorginas saugojo ateities kartas nuo jau minėtų pataisų kartojimo. Kaip ir anksčiau, žemėje liejasi kraujas, kaip ir anksčiau, tarp žmonių vyksta karai. Priešingu atveju karas neišvengiamai sukels katastrofą, kurios aukomis taps žmonės, augalai, padarai, visa planeta.

Tarp rusų rašytojų, kurių knygos atkeliauja pas mus iš archyvų, Michailo Andrijovičiaus vardas yra vienas svarbiausių.

Biografija

Tikrasis slapyvardis yra Iljinas. Gimė turtingų bajorų palikuonių šeima. Pradėjo mokytis Permės klasikinėje gimnazijoje, Maskvos universiteto Teisės fakultete. Buvęs socialistų partijoje, dalyvavęs 1905 m. Maskvos šarvuočių sukilime. 1906-1916 m. emigracijoje. Pasukus tiesiai į Rusiją. Po ankstyvosios revoliucijos jie pasisakė prieš bolševikų politiką. 1922 m. išvarymai iš Rusijos. Ten užmigęs, ištikęs masoniškos Rusijos likimą. Gimė 1926 m valdę Prancūziją ir ten gyvenę iki jo mirties, jie prarado rusams nežinomus skaitytojus. Romani, įskaitant „Istorijos ataskaitą“ (1932), - apie socialistų-teroristų veiklą po 1905–2007 m. revoliucijos, „Sivtsiv Vrazhek“ (1928) - apie priešrevoliucinės ir porevoliucinės Maskvos gyvenimą . Rozpovidy. Spogadi; autobiografinė sąskaita „Laikai“ (išleista 1955 m.).

Bibliografija

*Vaiduoklis. M., 1917 m
* Kazki ir ne kazki, 1918 m
* Z mažoji budinočka, Ryga, 1921 m
* Sivcevas Vorožokas. Paryžius, 1928 m
* Gydytojo Ščepkino kabinetas 19??
* Žmonių kalbos, Paryžius, 1929 m
* Pasaka apie seserį, Paryžius, 1931 m
* Stebuklas prie ežero, Paryžius, 1931 m
* Istorijos ataskaita 1932 m
* Knyga apie pabaigą 1935 m
* Vilniaus moliaras 1937 m
* Pasaka apie mergaitę, Talinas, 1938 m
* Ramiame Prancūzijos miestelyje (1940 m. kirmėlė)
* Spagadi, Paryžius, 1946 m

* Valandos. Paryžius, 1955 m

* Vignaniečio atsiminimai // „Valanda ir Mi“, Nr.84, 1985 m.

Tsikava faktai

* Vienas iš Visos Rusijos žurnalistų sąjungos organizatorių ir jos vadovas (nuo 1917 m.). Spіvrobіtnik "Rusijos naujienos".
* Trockis apie Osorgino ir jo bendražygių iš opozicijos pakartą: „Jie išsiuntė šiuos žmones tam, kuris negalėjo būti sušaudytas, bet negalėjo jų toleruoti“.

Biografija

Michailas Osorginas gimė Permėje paveldimų didikų šeimoje, iki to momento mirė. Pradėjo Permės klasikinėje gimnazijoje. 1897 m. įstojo į Maskvos universiteto Teisės fakultetą. Po studentų vagysčių jie buvo išsiųsti prie upės į Permę. Studijas universitete baigė 1902 m., įgijęs advokato pavaduotojo vardą. Dirba prisiekusiu advokatu komercijos teisme, patikėtiniu Sirijos teisme, teisiniu patarėju prekybininkų tarnautojų asociacijoje.

1904 metais rusai įstojo į Socialistų revoliucijos partiją. Jo bute vyko Maskvos partijos komiteto posėdžiai, buvo kalbama apie terorizmą. Ištikęs Maskvos šarvuoto sukilėlio likimą 1905 m. 19 krūties 1905 m. suimtas, vyksta į Tagansky Vyaznitsa. Buv nuosprendžių prieš tremtį Narimo regione. Tačiau jau 1906 m. pavasarį Osorginas buvo paleistas iš forposto ir neteisėtai atėmė iš Rusijos turtą ir 10 metų gyveno Italijoje.

Gyvena Villa Maria netoli Sorijos Genujoje. Ant burbuolės 1908 rub. dalyvavo AKP „kairiosios grupės“ konferencijoje Paryžiuje. Kaip „Russian News“ ir „Bulletin of Europe“ korespondentas. Kaip karinis korespondentas, pasakojantis apie Balkanų karus. Matyt, 1914 m. jis tapo masonu, prisijungęs prie Didžiosios Italijos ložės.

Tiesiai pasuka į Rusiją ties 1916 m. linija, eidama per Prancūziją, Angliją, Norvegiją ir Švediją. Nuo 1916 metų Rokas gyvuoja netoli Maskvos. Vienas iš Visos Rusijos žurnalistų sąjungos organizatorių ir jo vadovas (nuo 1917 m.) bei Rašytojų knygos Maskvos skyriaus vadovo bendražygis. Spіvrobіtnik "Rusijos naujienos".

Po liutnios revoliucijos mes patekome į Maskvos archyvų ir politinių įrašų tyrimo komisiją, kuri dirbo su Maskvos laidojimo skyriaus archyvais.

Gimė 1921 m dirbusi su Pagalbos badautoms komisija prie Visos Rusijos pagalbos badaujantiems komitete „Pomgol“ ir buvusi „Pagalbos“ biuletenio, kurį mato, redaktorė; 1921 m. Serpną vienu metu suėmė įvairūs komisijos nariai; Juos pasitiko Fridtjofo Nanseno dovana. 1921–1922 m. žiemą praleido prie Kazanės, redagavo „Literaturnu Gazeta“, vėliau kreipėsi į Maskvą. Toliau leido pasakas vaikams ir recenzijas. C. Gozzi dainos „Princesė Turandot“ (vaizdo įrašas 1923), C. Goldoni dainos vertimas iš italų kalbos (į E. B. Vachtangovo dainą).

1922 metų rudenį su grupe opoziciškai nusiteikusių sovietinės inteligentijos atstovų (tokių kaip M. Berdiajevas, N. Loskis ir kt.), kurie buvo išvaryti iš SSRS. Duodamas interviu užsienio korespondentui, Trockis sakė: „Jie nusiuntė tiek daug žmonių pas žmogų, kurio nebuvo galima nušauti, bet negalėjo to pakęsti“.

Z „Spręsti RKP CK (b) politinį biurą dėl intelektualų, susijusių su Rusija, sąrašo patvirtinimo“:
57. Osorginas Michailas Andrijovičius. Teisingas kariūnas, be jokios abejonės, turi direktyvą prieš Radianą. Spіvrobіtnik "Rusijos naujienos". Laikraščio „Prokukisha“ redaktorius. Šių knygų galima rasti Latvijoje ir Estijoje. Pagalvokime, kas palaiko ryšį su siena. Komisija už draugės Bogdanovos ir In. už pakabą.

Nuo 1923 metų Paryžiuje likimas buvo lėtas. Maskvos organizuoto posūkio į SSRS iniciatorius (1925). Vienas iš Paryžiaus rusų rašytojų klubo organizatorių. 1931-1937 m., įstojęs į Turgenevo bibliotekos valdybą. Buvo masonų ložių „Vilna Rossija“ ir „Pivnichna Zirka“ narys.

Antrojo pasaulinio karo metu jis užėmė radianų patriotinę poziciją, pripažindamas pakartotinį nacių tyrimą.

Sukurti

* Apsaugos skyrius ir paslaptys. M., 1917 m
*Vaiduoklis. M., 1917 m
* Sivcevas Vorožokas. Paryžius, 1928 m


* Istorijos ataskaita 1932 m
* Knyga apie pabaigą 1935 m
* Vilniaus moliaras 1937 m
* Lapai apie nesvarbius dalykus. Niujorkas, 1952 m
* Valandos. Paryžius, 1955 m

1. Michailas Andrijovičius Osorginas (Iljinas) (Iš Krugosvit enciklopedijos)
2. Taigi jie mus paliko. Jubiliejinis piešinys 1932 m (fragmentas iš išpažinčių) Osorginas M. A. Laikrodžiai. Paryžius, 1955, 180-185 p.
3. RKP CK (b) politinio biuro nutarimas dėl intelektualų, kurie yra įsikūrę Rusijoje, sąrašo patvirtinimo, 1922 m. rugsėjo 10 d.

Biografija

1878, 7 (19 leidimas). – Gimė netoli Permės. Batko - Iljinas Andrijus Fedorovičius (imoverly 1833-1891), didelės kilmės didikas. Motina – Savina Olena Oleksandrivna (mirė 1905 m.). Vyresnysis brolis yra Sergijus (g. 1868 m.). Vyresnioji sesuo yra Olga (su žmona Razevig).

1888-1897 m. - Mokymasis Permės klasikinėje gimnazijoje.

1897-1902 m. – Baigė Maskvos universiteto Teisės fakultetą. Žurnalistinio darbo pradžia. Studentų kliedesių likimas, dėl kurio jie yra sustabdyti viena upe nuo Permės.

Z 1902. – Teisinio darbo pradžia Maskvoje.

1905. – Taip. Vienas iš Visos Rusijos žurnalistų sąjungos organizatorių ir Rašytojų sąjungos Maskvos skyriaus vadovo bendražygis. Maskvos Zbroinų sukilimo rengimo dalyvis. Arestas (policijos, supainiotas su bendravardžiu). Taganskaya Vyaznitsa, kol kas vienutėje mirtingųjų kameroje. Motinos mirtis yra patirtis.

1906 m., žolė. - Žandarmerijos virokas iki penkių dienų išsiuntimo. Prieš forpostą paleistas tyrėjams, kurie apie tai nežinojo. Skrenda į Suomiją, paskui į Italiją.

1906-1916 m. – Gyvenu Italijoje. Emigrantų vidurinė klasė, tokia priešiška ir opozicinė.

3 1907. – Pasiėmus slapyvardį „Osorgin“. Etatinis laikraščio „Russian Vidomosti“ korespondentas.

1916. – Pasuko į Rusiją. Gyvenimas netoli Petrogrado visiškai legalioje stovykloje.

1916 m., ruduo. - Petrogrado universiteto Permės filialo korespondento kelionė į Permę, apie tai praneša „Rusijos naujienos“.

Z 1917 m. – Visos Rusijos žurnalistų sąjungos vadovas. Visos Rusijos rašytojų sąjungos vicepirmininkas, vadovaujantis Maskvos rašytojų klubui.

1919 m., krūtinė. - Arestas. Lub'yanka. Mosradi vadovas L.B. Kamenevas, kuris į areštą žiūrėjo kaip į šiek tiek nepagrįstą.

1921 m. – Aktyvus Visos Rusijos komiteto padėti badaujantiems žmonėms (Pomgol) narys. laikraščio „Dopomoga“ komiteto redaktorius; Buvo išleisti tik trys numeriai. Režisierei O.B. Vachtangovo vertimas iš italų C. Gozzi pjesės „Princesė Turandot“ pastatymui teatro scenoje; vertimas p'es Goldoni.

1921 m., pjautuvo galas. - Raptovy areštas dėl jo likimo Kompomgolyje. Visunennya politiniai raginimai Lubyantsi Ypatingajame Čekos skyriuje. Gyvena tamsiai pilkoje kameroje su vidinėmis opomis, daug vaikšto, žuvis su supuvusiu kirmėliniu plotu. Staigus sveikatos pablogėjimas.

1921 m., lapų kritimas - 1922 m., pavasaris. – Kazanės knygyne, redaguojant „Literaturnaya Gazeta“ (anoniminis). Gaukite leidimą grįžti į Maskvą.

1922 m., vasara. - Viyavlennya stezhenya. Pasirodymas Lubjankoje, kur susirinkome tuo pačiu metu su Berdiajevu, Kiseweteriu, Novikovu. Baigti, tai atliko neraštingi tyrėjai. Virok: užsienio šalių kabinimas trejiems metams (kaip įmanoma greičiau) dėl noro atimti iš RRFSR užsitęsusį gyvenimą; Terminas niekada nebuvo vartojamas – už pasaulio lobius baudžiama. Zvinuvachennya iš „bedieviški žmonės susitaikys ir dirbs su Radianų valdžia“. Gruntuotas L.D. Trockis: „Nėra noro šaudyti, bet sunku ištverti“

1922 m., ruduo. - Išvykimas iš Rusijos „filosofiniu garlaiviu“.

1922-1923, žiema. – Gyvenu su Berlynu. Interviu kūrimas, paskaitų skaitymas.

1923 m., ruduo. - Išvykimas į Paryžių.

1924-1930 m. - darbas prie romano „Sivtsevas Vražekas“.

Draugiškas. Būrys yra Tetyana Oleksiivna Bakunina.

1930 m. – Užbaigti „Pasakojimai apie tavo seserį“.

1930-ųjų uolos. - Išleistas dilogas „Istorijos istorija“ ir „Pabaigų knyga“, apysaka „Vilniaus Moliaras“, trys įrodymų rinkiniai. Rusijoje neįmanoma susirasti draugų. Turgenevo bibliotekos prie Paryžiaus valdybos narys.

Iki 1937 m. - Radyansky bendruomenės ir Radyansky paso išsaugojimas. Tada - Rozmovos atšiaurumas ir pyktis Radjanskio konsulate tiems, kad Osorginas „nepatenka į Radjanskio politiką“.

1937-1942 m. – Gyvenimas be paso.

Darbas partnerystėje siekiant padėti rusams (Nica). Žurnalistinių knygų „Ramiame Prancūzijos miestelyje“ ir „Lapai apie nereikšmingus dalykus“ kūrimas, matytas po jo mirties. Atsiminimų knygos „Laikai“ užbaigimas.

1942 m., 27 lapų kritimas. - Mirė Michailas Andriyovičius Osorginas. Pohokhanovy mieste Chabris (Prancūzija). Slapyvardis parašytas rusų ir prancūzų kalbomis.

Papildoma informacija

* Rašytojos Tetjanos Oleksijevnos Bakuninos-Osorginos komanda po karo vykdė hitlerininkų knygų rinkimą iš Turgenevo bibliotekos Paryžiuje ir laikė jas bejausmis iki likusių dienų. Permėje vyko Osorginskio skaitymas (1993, 2003), įskaitant atminimo lentą.

Apie M. Osorgino kūrybą (G. Adamovičius)

M. Osorgino „Sivtsevas Vražekas“ – tai knyga, kurios negalima apibūdinti per daug pagiriančiais ar atsitiktiniais žodžiais. Šis romanas „kvepia pažįstamumu“, ir norėtųsi apie jį išgirsti. Be to, pats priešiškiausias skaitymas.

M. Aldanovas savo straipsnyje apie „Sivcevą Vorožką“ net gudriai pasakė, kad jam atrodo įdomu „patekti į šimtametę superčką“ su Osorginu. Galbūt Aldanovas būtų norėjęs sustoti, - o kadangi jis buvo pavargęs, jis neįsivaizdavo, kur super mergina galėjo jį nuvežti, kokiose srityse, kokiose srityse. Žinoma, ši superchka nebūtų susijusi su to ar kito įvaizdžio tikrumu, tai yra, ar kitomis savybėmis: ji sutelktų dėmesį į Osorgino „ideologiją“. Osorginas – šiuo atžvilgiu retas rašytojas: nepretenduoja į savo herojus, istoriją komentuoja tiesiai prieš savo kaltinimą, o kartu siekia aforistinės-aiškios ir tikslios formos. Tie herojai, pažadu, neapsimetinėja tais, kurie nori už autorių stoti už vieną dalyką.

Osorgo ideologijos esmė – anarchizmas, kuris yra ne „mistinis“, suklestėjęs mūsų šalyje po 905 m., o veikiau lyrinis. Aš kalbu apie antį. Anarchizmas beprasmiško nepasitenkinimo pavidalu, geraširdiškumo ir geraširdiškumo pavidalu, anarchizmas už tai, kad „pasaulyje nėra kaltų“ ir „kiekvienas viską liudija“, už tai, kad „ten nereikia kraujo“ ir „dangus virš mūsų toks be galo mėlynas“ – anarchizmas žodžiais „Jansky požiūris į „tiesą“, nes neįmanoma susitaikyti su kokia nors tvarka. Gali būti, kad anarchizmas dar nebuvo nuodugniai išbandytas, jis dar nebuvo iškeptas ir per šį laiką jis bus laisvas, pone. Kartais - dažnai gerti - pajuntamas „romėnų-rolandizmas“, daug neseniai - Levas Tolstojus. Tačiau jo esmė slypi „pirminio grynumo“ lobis: žmogiškumas, gamta, laisvė, laimė, – o „Sivcevos priešo“ autorius dėl pelno nieko neaukoja šiems lobiams... Viskas abstraktu ir painu. Leiskite man pasakyti, kad mane labiausiai neramina Osorgino „ideologija“, ir jei būčiau sutikęs liudyti Osorginą, mano parodymai nebūtų buvę išvardyti. Tačiau paliksiu tai nuošalyje „iki kito karto“ (deja, kito karto nebus) - ir pasakysiu keletą žodžių apie patį romaną.

Vieta ir paros valanda – Maskva, uolos prieš karą, karas, revoliucija. Trumpas, dažniausiai padalintas. Dar lengviau skaityti kaip įtemptą skaitymą. Tiesiog Osorginas kasosi aplink žmogaus užpakalį, šalia jo, virš jo. Atrodo, kad molis neįsigeria, bet ir nepersikelia į paviršių. Jokio šališkumo. Manau, kad šis romanas turi daug ką pasiūlyti. Prieš mus su tokiu dažnumu ir lengvumu susitaikyti su herojais neįmanoma: bėgate tik pro juos, kaip su šypsena perbėga pats autorius. Labiausiai mums patinka vaizdai, su kuriais „gyvename“ patys...

Aplink „Sivtsevoy Vrazhtsya“ epizodai yra žavūs, gaivūs ir nepakartojami.

Tanyusha, jos senelis-profesorius, muzikantas Eduardas Lvovičius, negailestingoji Vasja, karininkai, kareiviai, vyrai, apsaugos pareigūnai, viduriai ir skruostai - tai Osorginskio pasakojimo herojai. Ale, ne visa pagarba nukreipta į juos. Toli Rusija, toli istorija, gamta, – Osorginas niekad nepamiršta visumos už dalių. Gali būti, kad tą jūsų odos pusę sukramto mirtis Gero gyvenimo. Kartais susimąstome, ar tai romanas, ar meno kūrinys, kartais stebimės, kartais kritikuojame, bet nuo pirmos dalies jaučiame, kad knyga, nepaimta į rankas, perskaityta iki galo ir kad šių metų knyga (L Literatūriniai pokalbiai „Sivtsevas Vražekas“ M. A. Osorgina).

Biografija (Levas Lvovas. http://www.lexicon555.com/voina2/osorgin.html)

1942 m. lapkričio 27 d. Chabris mieste (Prancūzija) mirė vienas iš Rusijos žurnalistų grupės kūrėjų ir pirmasis jos vadovas Michailas Andriyovičius Osorginas. Mirtis išgelbėjo Osorginą nuo arešto ir susikaupimo už antifašistinius straipsnius, kurie buvo kovojami nelegaliuose Prancūzijos leidiniuose.

Michailas Andrijovičius Osorginas (tikrasis slapyvardis – Iljinas) gimė 1878 m. Permėje. 1902 m. baigęs Maskvos universiteto Teisės fakultetą, jis iškart pradėjo dirbti teisininku, taip pat užsiėmė liberalų populistiniais darbais ir pradėjo rašyti žurnalui „Russian Wealth“.

1905 m. už dalyvavimą Maskvos kaštonuose maištininkas buvo suimtas ir įkalintas, kol nebuvo nuteistas, tačiau jam pavyko pabėgti per upę ir emigruoti į Italiją. Ten po dešimties metų pastangų nuolat publikavo savo piešinius ir susirašinėjimą iš Italijos Rusijos laikraščiuose ir žurnaluose.

Osorgino plunksna seka vertimą iš italų Carlo Gozzi pjesės „Princesė Turandot“ – nuo ​​XX-ojo dešimtmečio pradžios Jevgeno Vachtangovo pastatyme iki šių dienų su dideliu pasisekimu pavadinto teatro scenoje. Vachtangovas Maskvoje, be jokių pataisymų, išversiu.

1921 m. Osorginas aktyviai dalyvavo Žagalno-Rusijos komitete, padedančiame alkanams, į kurį įėjo Gorkis, Stanislavskis, akademikai Karpinskis (Mokslų akademijos prezidentas), Fersmanas, įskaitant agrarininkus Chajanovas, Kondratjevas, lašiša Vira Figner ir kt. . Komiteto darbas pasirodė efektyvus, žemesnės galios valdžios organai, už kuriuos jo nariai buvo nubausti. Komiteto veikla šalies vyriausybės buvo įvertinta kaip antivalstybinė, kontrrevoliucinė ir kartu buvo ginama. Šeši žmonės buvo pasmerkti kitam pasauliui. Osorginas atsigėrė nuo žmonos ir buvo nušautas perdavus garsų norvegų poliarinį tyrinėtoją F. Nanseną. Mirties bausmę pakeitė pakartas nuo kraštutinumo. 1922 m. pradžioje XII partinės konferencijos sprendimais dėl disidento iš šalies buvo ištremtas 161 asmuo iš Petrogrado, Maskvos ir Kijevo profesorių, rašytojų ir žurnalistų. Ši grupė turi Osorginą. Juos garlaiviu gabeno į Nimeččiną. Oficialiai yra trys likimai, ir paaiškinkime: „Rytoj“.

Iš Vokietijos Osorginas persikėlė į Prancūziją, kur užsiliepsnojo jo pagrindinė literatūrinė veikla. Vіn gyvas, neliečia rusų baltų emigracijos, kitų srovių.

Jau 47 metus literatūrinė veikla Jis parašė daugiau nei dvidešimt knygų: penkis romanus, įskaitant „Sivcevo priešus“ (1928 m.), kuriame glaustai atvaizduojami revoliuciniai išbandymai. Pasirodęs Paryžiaus „Dienos užrašų“ puslapiuose, romanas iš karto pristatė autorių į pirmąsias rusų emigracijos rašytojų gretas.

Biografija (Medžiaga prieš M. Osorgino biografiją)

3. Šachovska

Iš knygos „Vaizduotė“

Pirmą kartą sutikau jį pas Remizovą ir, kaip jau spėjau, nesijaučiau gėda prieš jį. Taip žmonės buvo „priimti“, kaip elgėsi paprastai, nereikalaujant jokių rašytinių išdaigų. Tada aš susitikau su juo „Rednaya Zemlya“ redakcijoje, perskaičiau jo „miesto statistiką“ „Likusiose naujienose“, kur jis lyriškai apibūdino savo viešnagę žemėje, dėl kurios Rusijos žmonės visada buvo nostalgiški. І romanas „Sivtsevas Vražekas“, - šioje gatvėje aš gimiau, - І „Istorijos įrašas“, viskas lyrinio impresionizmo stiliumi, ir italų piešiniai, kurie pasirodė knygoje pavadinimu „Ten sliviy“, panašus į spogadi apie šį regioną B.K. Zaicevas.

Rusų emigracijos Osorgino knygos ir straipsniai buvo skaitomi su pasitenkinimu – jie nesukėlė tragiško likimo, o slėpė ateities pranašumus apie šviesesnę praeitį. Ir kalbėdamas su Osorginu ne garsiai, ne autoritetingai, o su svetinga šiluma. Atrodo, iš Remizovo nujaučiau pasakojimą apie savo jaunystės studentų revoliucinę komuną, nepamenu, čia, dykumoje. Abiejų straipsnių studentai ruošėsi teroristinei veiklai, daug kalbėjo ir ginčijosi politinėmis ir socialinėmis problemomis. Komuną papildė tarnaitė valstietė savo gyvenimo liudijimais ir šeimininko įgūdžiais, todėl jau buvo pastebima ateiti.

Atrodo, kad būsimi teroristai turi užmušti užpakalį pietums. Meilužių visai nebuvo, bet teko mesti kumeliuką. Tas, kuris yra herojus, be entuziazmo, paima virtuvinį peilį ir bando sugauti savo auką. Sušalę akis, jie pasidavė smūgiui – ir paukščiai pabėgo ir pradėjo lakstyti po sodą. Iš baimės sargybiniai puolė gaudyti ašaras, ašaras, o merginos jau ašaroja. Kat pasigedo dugno! Ir nežinia kaip viskas būtų pasibaigę, jei tą valandą nebūtų atvykę tarnai. Su panieka stebėdamasi save sužlugdžiusiais teroristais, moteris vienoje šakėje pagavo dainą ir, žiauriai sumušusi kaklą, baigė savo kančias.

V. Janovskis

Iš knygos "ELYSEY'S FIELDS"

Jau perėjau per daugelį žinomų rašytojų iš emigrantų krašto (o dabar galbūt ir iš Radiano).

Kuprinas, Šmelovas, Zaicevas. Jie man nieko nedavė, o aš jų nieko neprašiau.

Aš vis dar retkarčiais pasiklausydavau Boriso Zaicevo. Buvau įsitikinęs, kad turiu mažiau pasitikėjimo – nors rašiau krikščionių vardu. Jo stilius yra „įžvalgus“ su drungnu sterilumu. Žinokite šiek tiek jogos šeimos gyvenimas ir energingas būrys, manau, kad Borisas Kostjantinovičius, manau, gyvas kažkam kitam, Verai Oleksandrivnai, rahunok.

1929 m. Man buvo dvidešimt treji metai; Mano portfelyje jau guli krūva akmenų aplink užbaigtos istorijos rankraštį – niekur! .

O po kelių dienų jau sėdėjau Osorgino kabinete (prieš Kalėdų Senelio santykius) ir diskutavau apie savo knygos „Ratas“ dalį, kurios nusipelniau, tik paprašiau „perskaityti“. (Zrozumilo - "Revoliucijos ratas".)

Michailas Andrijovičius tada atrodė labai jaunas, bet jam tikriausiai jau buvo daugiau nei penkiasdešimt. Šviesiaplaukė, lygiaplaukė švedė, pamario gyventoja, kuri buvo vienas turtingiausių Rusijos džentelmenų Paryžiuje... Kaip paaiškinti, kodėl tarp mūsų buvo tiek mažai padorių žmonių? Protingas ir talentingas – pridėkite tiek, kiek norite! Senovės Rusija, naujoji Sąjunga, emigraciją pakeitė iškilūs asmenys. O padorių, pergalingų sielų nedaug.

Mes žaidėme su Osorginu „Shahi“. Už senosios žvaigždės jis padainavo Eugenijaus Onegino ariją: Kur, kur, kur tu nuėjai? Grav vin su entuziazmu.

Norėdamas pašalinti čekius iš aukščiausios knygų policijos, Osorginas turėjo stipriai kovoti, norėdamas, kad europinės koncepcijos augtų virš vidurkio; Koks jaunas būrys, Bakunina, visada dainavo:

Ne, Michailai Andrijovičiau, aš nenoriu, kad tu bijotum! Pasakyk man ir aš pabėgsiu.

Ir aš, savo nuostabai, pastebėjau, kad šio jauno, šviesiaakio „vikingo“ kvėpavimas po bet kokios staigios revoliucijos iškart tampa svarbus, o jo išvaizda tampa blyškesnė.

Turtingai ir sunkiai dirbęs. Kaip ir Aldanovas, Osorginas mėgsta šaukti, kad niekada neatsiėmė subsidijų ir dalomosios medžiagos iš didelių organizacijų. Turėjote parašyti dvi pastraipas per savaitę „Likusioms naujienoms“. Navіt feyletoni yogo ta narisi svіdchili pro vodzhnuyu kultūros Movi.

M. Višnyakas

Iš knygos "SUCHASNI UŽRAŠAI. REDAKTORIAUS GERAI"

Galbūt visi „Dabartinių užrašų“ redakcinės kolegijos nariai prieš revoliuciją pažinojo Michailą Andrijovičių Iljiną-Osorginą Maskvoje. Patrauklus šviesiaplaukis, švelnus, rafinuotas, gyvas ir šiltas, mėgsta tyliai juoktis – su kitais ir su savimi. Jis buvo „santuokos siela“, vertingas bendražygis, jaunos moters svorio centras. Advokatas pasauliui, jis jautė galią ir nereikėjo niurzgėti dėl teisės, būdamas „amžino studento“ ir „bohemos“ tipo, norintis amžinai pykti, ant stalo, mylintis tvarką, švarą, atneša komfortą, kvartalus, augimą – mylintis ir savo miestą.

Osorginas buvo bejėgis žmogus – ne tik šis pasaulis, kuris yra bevertė rusų intelektualų gausa. Jam svetimas godumas ir jis yra visiškai beturtis. Kai šį "Sivtsev Enemies" priėmė plėsti Amerikos klubas "Mėnesio knyga", Osorginas gavo turtus emigrantų mastu. Neilgam. Būtinai suteikite bet kuriam kvailiui „neatšaukiamą poziciją“, kad, jei įmanoma, jis įsipareigotų padėti savo artimui.

Osorgino rašytojo karjera buvo aprašyta „Rusijos naujienose“ ir „Europos biuletenyje“. Jų susirašinėjimas iš prieškario Italijos, o ne tokia forma, pasitarnavo politiniam rusų skaitytojo įkvėpimui, kaip ir Yollos iš Vokietijos, Dioneo iš Anglijos, Kudrino iš Prancūzijos korespondencija. „Europos naujienlaiškis“ paskelbė kai kuriuos Osorgino grožinius kūrinius. Būtent emigracija padarė jį bilietų rašytoju, o tiksliau – per emigraciją jis tapo bilietų rašytoju. Ne visi pripažino jo kūrybos meninius pasiekimus. Tik nedaugelis pajuto gyvo viklad ir chudov mov dovaną.

Osorgino silpnoji vieta buvo politika. Apskritai Rusijos gyvenimas įsitraukė į politiką, o emigracija įsitraukė į ją ir pasmerkė „iš principo“. Jaunystėje Fondaminskis, Rudnevas ir aš pažinojome Osorginą kaip socialistą revoliucionierių ir klausėmės socialistų revoliucionierių. Jis atidavė savo butą dėl vadinamųjų „pasirodymų“ arba nelegalių revoliucionierių konsorciumo, socialistų revoliucijos komiteto posėdžių Maskvoje, teroristo Kulikovskio prieglaudos. Osorginas visada buvo laisvamanis, „volterietis“, „liūtas“ ir „nonkonformistas“. Emigruodamas jis save identifikuoja kaip ideologinį anarchistą ir „anarchiškai“ nebendrauja su anarchistinėmis organizacijomis.

Osorginas visada gerbė savo grožį, savo ypatingu požiūriu į kalbas ir idėjas. Jis mėgo žaisti su šachu, bet nerūpėjo – jis taip viešai pareiškė – logika, daugybos lentelės, civilizacija. Ir aš labai bijojau, nesirūpinau visu savo vyriškumu ir norėjau pabėgti su „emigrantų choru“. Išbandęs 7 uolas pirmąją, karališkąją valandą, emigraciją ir, pasimetęs draugą, postbolšvietį, vis labiau su tuo įsitraukęs. Nepraleisdamas progos pasakyti, kad tai ne emigrantas, savo noru palikęs tėvyniškumą, o priverstinai išvarytas iš Rusijos. Osorginas brangino Radjanskio pasą ir kruopščiai jį išsaugojo, saugodamas būtinybę tarptautiniu mastu pripažinti Radjanskio valdžią ir pabrėždamas Radjanskio Rusijos ir Rusijos priešpriešą.<...>Tikrai pasiryžęs kovoti su radianiškuoju despotizmu, kaip „absoliučiai betiksliu ir visiškai beprasmišku“, Osorginas, kalbėdamas apie priešrevoliucinę Rusiją, yra mano politinis „antipodas“ Šmelovas, kalbantis apie ikirevoliucinę Rusiją Noja ir carą. ...Dėl to, ką patyrė per pirmąją pasaulinio karo pusę, švytintis M.A.Osorginas padarė, matyt, giliausias išvadas apie jusles. žmogaus veikla. Likus kiek laiko iki mirties, mirė 1942 11 27, M. A. rašė (1941 09 15): „Mirstu – nuo ​​nesusitaikymo, nes nepriimu tiesos, nes išėjau iš netiesos. , tiesa - nuo nesąmonių, šviesa - iš tamsos Ir su dar beviltiškesniu likimu vėliau, 1942 m. rugsėjo 14 d.: „...kas bus su Europa, Rusija, Prancūzija, žmonija, aš neturiu tikro intereso! gyventi remiantis žmonijos laimės idėjomis... žmonės, šalis, socialinio gyvenimo formos – visa tai yra užuomina. "Kultūra". Mirdamas nenaikinu nei tautų, nei savosios, nei kultūros, nei sulaužytų idėjų.

Michailas Osorginas: Kami Khreshchenik (Elizaveta Šandera)

„Mūsų karta turi nuostabiai puikų memuarinį protą:
Niekada nepasenę gyvenome šimtmečius“.
M.A. Osorginas

Kas yra tas, kurio „šviesų tėvų kraują oksidavo nevaržomos Kamos srities platybės“, su alaus kaušais vėjyje, provincijos rusų tauta, pripažinta Italijoje ir Prancūzijoje, o Tėvynėje šiek tiek pamiršta? Roma buvo mano darbo biuras, Paryžius buvo gyvybiškesnis, o vynas iš „mano protas nesuprato“ Rusijos. Romantikas ir maištininkas – kiekvienas iš mūsų turime savo Osorginą.

Norint pažinti Osorginą, trūko sausų enciklopedinių duomenų. Vіn, yak i yogo "Valandos" - pozuokite su skaičiais ir datomis. Norėjau išgyventi savo svajonių istorijas, kurias meilė nutekėjo į Permę ir Rusiją.

Paaiškėjo, kad Permės žemės sunkumo pakako sutelkti į save daugumą Michailo Osorgino kūrybinių jėgų ir išminties, dėl kurios jo bendražygiai pavadino jį „Kami krikštatėviu“. Neliečiama „širdies atmintis“ siūlė siužetus, šnabždėjo reikiamus žodžius: „Viskas nuo galvos iki kojų, su smegenimis ir širdimi, su popieriumi ir rašalu, su logika ir primityviais dievais, su aistringa amžina vandens ir dervos šiluma - aš valios ir praradęs savo nuodėmes motina upė ir tėvas lapė, ir aš nebegaliu su jais atsisveikinti ir nenoriu“.

Gėrėme kaušais

Michailas Osorginas gimė ir užaugo Permėje didikų Iljinų šeimoje, o pravardę gavo iš močiutės. Jų užuominos apie vaikystę buvo šviesios, jie skambino svarbiausiems žmonėms, padėjo ištverti suėmimus, kabinimą nuo krašto ir fašistinį keturiasdešimtmetį Europoje.

„Mes, vietiniai, buvome švenčiami po atviru dangumi, gerdavome iš kibiro ir niekada nelaikėme savęs nei karaliais, nei gamtos vergais, su kuriais gyvenome šimtmečių senumo draugystėje“, – rašė Osorginas savo priešmirtinėje knygoje „Laikai. “ Michailas Andrijovičius rašė, kad žmonės buvo gilioje provincijoje. „Pritaisytas būdeles prie šešių langų nudažiau ugnimi ir iš abiejų pusių traukiu į parkų eilę, už kurios nuolat juda medžio užpakaliai...“ Kurio namas, Osorgino spėjimu. , nebeegzistavo, kai jis atvyko į Permę 1916 m. roko universiteto pakraštyje. Galite manyti, kad buvote Kungurskaya gatvės (Komsomolsky prospektas) ir Pokrovskaya gatvės (Lenina) sankryžoje.

Dyakuvav Osorgin Perm tiems, „...kad turtingas tėvų kraujas buvo oksiduotas manyje negyvenamose erdvėse, išvalytas upių ir upių vandens, vėl absorbuojamas laukiniuose spygliuočių miškuose ir leido pasiklysti visame nežinomybėje. Paprasti, provincialūs rusų žmonės, nesusukti jokios kultūros, informacijos, būk žemės sūnus ir bet kurio dvikojo brolis“.

Osorginas su ironija galvojo apie „gimnazijos švarko ir mokinio kasetės“ ​​valandas, ypač apie klasikinę gimnaziją, kuri davė tik „vieną pranašumą: žinojimą, kad oda, kuri nedrįsta prarasti pinigų, gali pati Isya“. Prie išėjimo iš tuopų sodo, esančio Petropavlovskajos ir Obvinskajos gatvių sankryžoje (25 Zhovtnya), vietinė moterų gimnazija žadino visus tos vietos medvilnės vyrus. „Kai vidurinės mokyklos mokiniai pradėjo vaikščioti pro kabinas, jie išspyrė krūtis ir išpešė plaukelius ant lūpų“, – sakė Osorginas. Miško buvo tos pačios klasės vidurinės mokyklos mokinys, kai „Žurnalas visiems“ paskelbė savo pirmąjį pranešimą M. Permyak slapyvardžiu.

Palaukim, paskubėkim

1897 m. Michailas Andriyovičius įstojo į Maskvos universiteto Teisės fakultetą. Pirmieji pagrindiniai priešai, nuolatinis žurnalistinis darbas: Osorginas daug rašė Uralo laikraščiams, tapo nuolatiniu Permės provincijos leidinio korespondentu, o grįžęs namo redagavo juos. Neatėmus studento vagystės dienos, už kurią jie buvo išsiųsti prie upės į Permę.

Tada advokato robotas, ne pributkova, o gana linksmas: „krūva mažų pažymų, dešimties rublių pelnas, portfelis su monograma“. Tai buvo išorinė mano gyvenimo pusė iki pirmojo arešto 1905 m. Kitaip tikriausiai to negalėjo atsitikti. Osorginas gyveno prieš tą žmonių kartą, kurios jaunystė pabėgo nuo revoliucijos dienų. Osorginas apie savo revoliucinę veiklą kalbėjo kukliai: kaip nereikšmingas niekšelis, eilinis išsilavinęs intelektualas, daugiau stebėtojas, mažiau dalyvis. Be to, net pats žurnalistas, jo butas aktyviai dalyvavo V amžiaus revoliucijoje. Shchodennik, kurį parašė karališkasis jazanas, Osorginas baigė žodžiais: „Palauksime šiek tiek, mes tai įveiksime. Vis dar daug, daug kartų, sėdėkime prie saugyklos. Žinant Michailą Andriyovičių, kokia pranašiška ši mintis atrodytų. Po kurio laiko jis stebuklingai atsidūrė laisvas ir patraukė į Suomiją, tačiau ten buvo nesaugu ir jis atsidūrė tolimoje kelionėje – į Italiją. Nusprendus po penkių minučių pasukti atgal į Rusiją, paaiškėjo, kad liko dešimt metų.

Italija Osorginui buvo ne muziejus, kaip turtingiems emigrantams, o gyvas ir artimas: „Kai tik Italijos dangus, jūros ir paplūdimiai bus pamiršti, kiekvienas prisiminimas apie paprastus, malonius, nesavanaudiškus ir dosnius žmones išliks. pametė, kurias čia girdėjau“. Nuolatinis laikraščio „Russian News“ korespondentas Osorginas nuo numerio iki numerio šioje kronikoje Sonya regionas, piešdamas iš „Europos biuletenio“, rašęs „Šiuolaikinės Italijos piešinius“. Vėliau šaltoje ir alkanoje Maskvoje jie prisiminė apsnūdusią Italiją, bet vis tiek vadino ją „karčiu reikalu“.

1916 metais per Prancūziją, Angliją, Norvegiją, Švediją ir Suomiją Osorginas pasuko į Petrogradą. Nebuvus suimtas, priešrevoliuciniais mėnesiais tam tikrą vaidmenį suvaidino policijos korupcija, kuri leido jam išvykti į Permę (Vostanas) universitete. Rokis praturtėjo savo knygomis: „Primari“, „Kazokai nėra kazokai“, „Saugumo skyrius ir jo paslaptys“, „Z mažoji Budinočka“. Per revoliuciją jis bandė suprasti, kas vyksta šią nuostabią valandą, nes gyvenimas buvo „arba baisi pasaka, arba grafinė kronika, arba puikus naujos dieviškosios komedijos prologas. „Pakeiskite vergiją į naują vergiją, kuriai nebuvo suteikta gyvybė“, – apibendrina jis vėliau.

Kai tik mus pakvietė „einam“

Apie Maskvos valgiaraštį XX amžiaus pradžioje, kai Osorgino mama leido dalį akcijos Rašytojų rūmuose, ne kartą pagalvojusi: „švari bulvių sriuba, oseledtai, rūkyta samovaro tūbelėje, mūsų duona 1921 m. princesės namuose buvo gulbė“. Tačiau turtingų Rusijos regionų vietiniams ši žemė tapo neprieinamu pasauliu. Milijonai badavo. Savo pastangas Komitetui padėti alkanams paaukojęs žurnalistas įsitraukė į politinius reikalus. Deja, ankstyvas Osorgino užsidegimas dėl romano pasirodė pranašiškas. Šis suėmimas tapo jau trečiuoju. Dėl pečių buvo ne mažiau Taganska Vyaznitsa, o Lubianka ir „Mirties laivas“ 1919 m. Pirmoji ašis, kurią prisimenu Lubjanką, „su meile“, aprašyta brėžinyje „Kaip jie mus paliko“. Įpusėjus kankinystės įkarščiui, jie gavo dovanų iš žymaus Norvegijos mandarinų meistro Fridtjofo Nanseno, padėjusio Radijano bado žmonėms, kurie taip pat bijojo būti pastebėti.

„Maskva suprato, kad vadų gretose mūsų tvirtovės nebereikia; Jie vadino juos tyliais, hto buv už ta hto buv prieš. Supuvo, kad Trockis „už“ tai. Žinoma, vėliau, jei jie pasikortų, tai būtų prieš jį! Duodamas interviu užsienio korespondentui, Trockis sakė: „Jie nusiuntė tiek daug žmonių pas žmogų, kurio nebuvo galima nušauti, bet negalėjo to pakęsti“.
Panikai atslūgus, jie šaukė: „Laimingi, tu eisi už kordono!
- Kaip tu nori eiti? Ar tai savanoriškai ir dėl valdžios?
Aš vis tiek nenoriu eiti miegoti. – nustebo baigęs girtuoklis. - Na, kodėl tu nenori kirsti kordono! Ir aš tau duosiu savo noru, nes teks ilgai sėdėti.
Konflikto nebuvo, vėliau paaiškėjo, kad išvarytųjų dalis galėjo būti dar blogesnė.
Šiandien gali skambėti nuostabiai, ne tik Osorginui, bet ir turtingiesiems, visos mintys, planai ir t.t. buvo neatsiejamai susiję su Rusija, kuri pasirodė kaip tragedija, todėl atėmė iš šalies sukčiavimo smarvę. su jais auksarankiai ir beprotiški kermai“.

Atsisveikindama palydovė užpildė prakeiktą anketą. Į pirmąjį klausimą: „Kaip tu atsilaikei prieš Radianų galią?“, Osorginas Vidpovivas: „Su šou“. Apie likusią Mitą, kol buvo matoma kylanti Rusijos pakrantė, Osorginas rašė: „Jei būsi čia, tavo akyse, tu jos taip nebijosi, bet jei leisi jiems lakstyti po pasaulį, viskas gali būti taip pat, be problemų“.

Rašytojas žiemojo netoli Berlyno. „Jau esu labai dėkingas už savo svetingumą, o Berlyno profiliai man netinka“, – rašė jis. Naujoji Italija nebuvo verta dar prieš Musolinai valdant: „Pirmą kartą Romoje pasijutau svetima“. Voseni 1923 m. Osorginas išvyko į Paryžių. Supainiojęs su emigrantų turtais, Michailas Andrijovičius susitaikė su vienu dalyku: ta puiki žemė ir turtingi genčių žmonės, suteikę jiems Tėvynę, niekas negali jos iš niekieno atimti, niekas negali jos nusipirkti, o pardavimas, nei užkariavimų, nei paties rašytojo tremties . „Ir jei atrodo: „Rusija mirė, Rusijos nėra“, yra mažiau žmonių. Na, Rusija buvo arba karališkieji rūmai, arba Valstybės Dūmos amfiteatras, arba su savo darbuotojais, nameliu, profesija, tikėjimu, šeima, pulku, smukle, dar nežinau kuo. Kad ir kas tai būtų, bet ne visas šios kultūros kraštas – nuo ​​krašto iki krašto.

Niekada nepasenę gyvenome šimtmečius

U liko dešimt metų Osorgino gyvenimas buvo padalintas į senąjį kairiojo Paryžiaus kranto kvartalą ir „knygų, rankraščių, lakštų, graviūrų, portretų ir smulkių rašomąjį stalą sužavėjusių kūrinių karalystę“ iš politinio gyvenimo. Išsaugojęs prancūzišką kolosalumą iki 1937 m., po to gyveno be paso, neprarasdamas prancūziško kolosalumo. „Čia yra žmonių ir garsusis „Sivtsevas Vorožokas“. Deja, su tokiu darbu, su tokiomis dvasinėmis kovomis buvo praleistas prasmingas gyvenimas. Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, Osorgino padėtis „svetimoje žemėje, nes jis nori plėtoti svetimą žemę“ kasdien tapo vis nesaugesnė. Červnoje 1940 m. Osorginas ir jo sumaišties armija pradėjo plūsti iš Paryžiaus į Chabrisą. Buvo užantspauduotas Osorginų butas Paryžiuje, paimta Michailo Andrijovičiaus biblioteka ir archyvas („tūkstančiai artimų ir tolimų žmonių, gyvų ir mirusių, svarbių dviejų amžių sandūros rašytojų lapų, surinktų už 35 mano nelaimės metus“). toli.

Karą pasmerkęs rašytojas kalbėjo apie kultūros žūtį, susidūrė su žmonijos pavertimo viduramžiais pavojais, svarstė, kokia neteisėta žala gali būti padaryta dvasinėms vertybėms. „Lakšteliuose apie nesvarbius dalykus“ rašytojas įsivaizdavo naują katastrofą: „Jei karas baigsis“, – rašė Osorginas, „visas pasaulis ruošis naujam karui“.

Krūptelėjęs Osorginas nesėkmingai ieškojo leidimo statyti karines stovyklas, išleidęs daug pinigų bendradarbiaudamas su įsteigta Nicos partneryste padėti rusams, siųsdamas maisto siuntinius vargstantiems. Chabrisas parašė žurnalistines knygas: „Ramiame Prancūzijos miestelyje“ ir „Lapai apie nereikšmingą“, „Valandos“ (didžiausia Osorgino knyga, viena iš rusų memuarinės literatūros viršūnių), išleista po jo mirties. Smarvės buvo prikrautos susirašinėjimo, kaip Osorginas, išreikšdamas sau didžiulį nepasitikėjimą ir net be vilties, kad draugai nusiimdavo jo paklodes, išsiųsdavo į Ameriką, kaip atsisveikinimo sveikinimą. Michailas Andriyovičius Osorginas mirė 1942 m. lapkričio 27 d. Chabrise. Būna ir dejonių.

Trisdešimt savo gyvenimo uolų rašytojas buvo priverstas keliauti toli nuo Batkivščinos.

Iš naujo skaitant Osorginą, staiga atsiranda paralelių. Manau, kad jūs žinosite savo akimirkas. Netgi mūsų karta, kaip ir Osorgino karta, taip pat yra „įspūdingiausiuose atsiminimuose: niekad nepasenę mes gyvenome šimtmečius“.
Vikoristano herojai iš M. A. Osorgino publicistikos „Valandos“, „Natūralūs užrašai. Paryžius“, „Kalėjimo gyvenimo smulkmenos“, „Ramiame Prancūzijos miestelyje“, „Lapai apie nereikšmingus dalykus“.

Biografija

OSORGINAS Michailas Andrijovičius (tikrasis vardas Iljinas) (1878-10-07, Permė - 1942-11-27, Chabris, dep., Indrė, Prancūzija) – prozininkas, eseistas, publicistas. Iš kilmingos šeimos, A. F. Iljino sūnus - teisininkas, Aleksandro II teismų reformos dalyvis.

Visos Rusijos žurnalistų sąjunga (vadovas). Kaip „Pomgol“ narys ir jam pasirodžiusio informacinio biuletenio „Įvaikinimas“ redaktorius, 1921 m. buvo suimtas, paskui išsiųstas į Kazanę, o po kelių mėnesių grįžęs į Maskvą atsidūrė tarp kitaip mąstančių. 1922 m. iš Radjansko Rusijos ištremtos kultūros: Radjansko bendruomenės išsaugojimas iki 1937 m., kai Radjansko konsulatas Paryžiuje buvo naujas posūkis į SSRS. 1921 m.; „Z mažoji budinočka“, Ryga, 1921). Zrobleniy O. C. Gozzi „Princesės Turandot“ vertimas (vaizdo įrašas 1923 m.) vikoristany E. Vakhtangovui už garsųjį kūrinį.

Po trumpos viešnagės Berlyne ir dviejų kelionių į Italiją jis kalbėjo apie 19 23 Paryžiuje, aukščiausio rango, laikraščiuose „Dienos“ (kurie dėl konflikto su A. Kerenskiu nutrūko 1925–1928 m. ) ir „Ostannі noviny“ Ale, kaip gerbęs M. Aldanovą, kaip „partijų nekentėją“, „anarchistą“ Osorginą, „nors jį pardavinėjo laikraščiuose, žiūrėjo, jis niekur nebuvo parduotas“. Vyko smarki, ilgus mėnesius besitęsianti straipsnių ir likimo istorijų ciklizacija: vėliau jie tapo svarbesni už atsiminimus (1928–34 išleista serija „Zustrichas“). Skundžiausi emigrantų viduriniosios klasės susiskaldymu, nuolat aktyvios rašytojos bendruomenės buvimu ir jaunųjų rašytojų – A. Ladinskio, J. Annenkovo, G. Gazdanovo – paskatinimu. V. Janovskis. Gerbęs L. Tolstojų ir Charlesą Dickensą kaip savo literatūros gerbėjus. Pirmojo Osorgino, gyvenančio už kordono, romano „Sivtsevas Vražekas“ (atvertas Kazanėje, pirmieji skyriai išleisti 1926–28 m. „Suchasnye Notes“, departamento leidimas. Paryžius, 1928 m.; M., 1990) sulaukęs didžiulės skaitymo sėkmės – po dviejų pakartotinių egzaminų, daugybės Europos kalbų vertimų, 1930 metais laimėjo Amerikos mėnesio knygos klubo prizą (nemaža suma buvo išleista skurstantiems emigrantams padėti). Romano istorija įsiplieskia tarp „Maskvos bajorų, literatūros ir meno bendruomenių“. Siekdamas suprasti Rusijos katastrofą humanizmo požiūriu, Osorginas bandė susikurti gyvenimo būdą, inteligentijos atstovų ir karininkų mintis ir jausmus, nesutinkančius su priešingomis pusėmis, Pirmoji dalis romane buvo parodytas maskvėnų gyvenimas prieš karą ir per karą, antroji dalis - Revoliucijos uolos, jos skiriasi tonu, bolševikų revoliucija vertinama per metaforinius palyginimus, kurių medžiagą Osorginas semiasi iš faunos pasaulio. Labai vertinu Z. Gippiaus romaną, o mielai - B. Zaicevo, suradusio romaną „Sirim“, turintį akivaizdžių sąsajų su tolstojaus tradicija. Daugiausiai kritikos susilaukė panteistinės autorės pažiūros bei prigimtinio ir socialinio neatskiriamumo idėja.

„Pasakojimas apie seserį“ (ZZ, 1930, Nr. 42, 43; atskiras leidimas. Paryžius, 1931) į pasaulį atnešė „neatšaukiamą“, ją įkvėpė paties Osorgino šeimos atminimas. Čechovo „sesėms“ komplimentuojantis tyros ir vientisos herojės O. įvaizdis užgniaužia beviltišką „sušik migrantų vilkiko“ natą, suteikia šilumos ir nuoširdumo, Čia, kaip liudijimuose, Osorginas švelnių, sielos tonų, blankių akvarelių. . Autobiografinis ir rinkinys „Ten, kur aš laimingas“ (Paryžius, 1928), pirmoji knygos dalis – spėliojimai apie gyvenimą Italijoje – G. Adamovičius pavadino „viršūnėmis prozoje“; apie 2-osios vyno dalies apreiškimus buvo apibūdinta kaip apie „mažiau griežtą“ rašymą, įtraukiant juose tuos, kurie paprastai vadinami „protiškai emigrantais“. „beržai“. Kiti dalyviai sėmėsi stiprybės iš Osorgino „švelnios lyrikos“. Recenzijos apie ZBIRKU „Divo ant Ozeri“ (1931) K. Močulskis, turintis išminties, Vovidano ne Viddliy sandėlio paprastumą, autoriaus pastatų posakį apie Naizapovyšį „vid iš ūminės cersės, galv. , be silpno Soromos“. Osorginas buvo vienas skaitomiausių Paryžiaus Turgenevo bibliotekos autorių.

Nedidelė dalis humoristinių Osorgino pasakojimų, pasklidusių laikraščiuose, pateko į rinkinį „Pasakojimas apie mirtiną mergelę“ (Talinas, 1938), rimto ir juokingo doze. Dalyviai rašė apie „jo humoro blizgesį“, kuris mus pasiekia prieš pat stilistikos įvairovę – nuo ​​kaustino karščio iki geraširdiško linksmumo. Osorginas kalbėjo kaip kritikas, suteikęs išskirtinį literatūrinį pasitenkinimą ir erzinantis madingus vienadienius reikšmingais objektais. literatūra. Tvirtai įvertinę teisingumo padėtį emigrantų literatūroje, suvokėme neišvengiamą meninių ir moralinių standartų kritimą. Atidžiai sekę literatūrą SSRS, gerbiame, kad ji žydės „daugiau“, o svarbiausia – privalumas kam ir kam rašyti.

Pats Osorginas ketvirtajame dešimtmetyje išleido tris romanus: „Istorijos įrašas“ (1932), „Pabaigų knyga“ (1935) ir „Didysis Moliaras“ (1937), pirmieji du yra menininko revoliucinio autobiografinio mentaliteto interpretacijos. medžiaga Šiai jaunai burbuolei šimtas metų. Žuvusių herojų skaičius patvirtina teroristų kovos aroganciją ir amoralumą. „Pabaigų knygoje“ O. sustiprino „Istorijos istorijoje“ aprašytą pasiaukojančio-idealistinio revoliucijos etapo idėją, kuri yra nuotykių kupinos romano prasmė, individuali psichologija: vaidmenyje „ jų „Dka“ stovi tėvas Jakovas Kampinskis, kurio požiūrį į gyvenimą žmonės laiko sveiku, kvailu,

1914 m. Italijoje Osorginas buvo įšventintas į masonus: 1925 m. įstojo į rusų ložę „Pivnichna Zirka“, priklausančią „Prancūzijos Didžiajai Asamblėjai“, 1938 m. tapdamas jos šeimininku. Pasisakydamas prieš masonų ložių politizavimą, 1932 m. rudenį jis suorganizavo nepriklausomą „Brolių Pivničnių“ ložę, su šiomis Osorgino biografijos dalimis siejasi istorija „Vilniaus Moliaras“, kurioje vaizduojamas Rusijos gyventojas - emigrantas, puoselėjamas kilnių svetimos brolijos idealų ir prieš. Istorija į epinę istoriją atneša kino ir laikraščio žanro techniką,

Visą Osorgino kūrybą persmelkė dvi nuoširdžios mintys: aistringa meilė gamtai, gili pagarba viskam, kas gyva žemėje, ir pomėgis nepaprastų, nepamirštamų kalbų pasauliui. Ši pirmoji mintis sudarė pagrindą brėžiniams, kurie buvo parengti „Likęs Noviny“ su parašu „Obithatel“ ir sudarė knygą „Po žaliu pasauliu“ (Sofija, 1938). Piešiu gilų dramatizmą: svetimoje žemėje autorius iš „gamtos plėšiko“ virsta „miesto diva“, protestas prieš technotroninę civilizaciją derinamas su bejėgiu protestu prieš tremtį. Bibliofilavimas ir kolekcionavimas tapo kitokia idėja. O. surinkęs didžiausią skaitytojui žinomą rusiškų istorijų rinkinį serijoje „Senojo knygnešio užrašai“ (1928 m. spalis - 1934 m.), į „senų“ (istorinių) istorijų seriją, dažnai užpuolusią monarchas Sėkmės lageriui už nepaklusnumą nepriežiūrai ir ypač prieš bažnyčią.

Tiesioginis demokratinės rusų literatūros tradicijos palikuonis, Osorginas nesitaikė su Rusijos tikrovėmis, kurios pasikeitė jo istoriniuose ir literatūros kūriniuose. Skaitytojai ir kritikai blaškėsi dėl archajiškų mano įrodymų; „Nogo turi negailestingą klausą rusų kalbai, – sakė M. Višnyakas, – M. Aldanovas, Osorgino spėliojimų knygos „Valandos“ stilių vadindamas siaubingu, jį apgaubęs, kad negali iš jos „cituoti visos istorijos. ” Praktikuojant Osorginą, prieš karą buvo išleisti „Ditinstvo“ ir „Jaunystė“ (Rusijos užrašai, 1938, Nr. 6,7, 10), prieš karą - „Valandos“ (NJ, 1942, Nr. 1-5; originalioje formoje) .Paryžius, 1955 m., M., 1989 - dalis leidinio „Rusijos įvaizdis „Jaunystėje“, parašytas po Vokietijos puolimo SSRS, atskleidžiantis tragišką vaizdą paskutiniuose knygos puslapiuose. SRSR, nors ir buvo konsoliduota, iš ko aš pats nesijuokiu... Mano humanizmas nepažįsta ir nemėgsta mitinės „žmonijos“, bet esu pasiruošęs aukotis dėl žmonių, bet nenoriu ir negali."

1940 m. širdyje gyvenęs kartu su būriu iš Paryžiaus Osorginas apsigyveno Chabris mieste šiuolaikinėje Prancūzijoje. Osorgino korespondencija buvo išspausdinta „Naujajame rusų žodyje“ (1940–1942) viršelio pavadinimais „Lapai iš Prancūzijos“ ir „Lapai apie nesvarbius“. Jo sieloje jaučiamas vis didesnis pesimizmas. Knygoje „Tyliame Prancūzijos miestelyje“ (Paryžius, 1946) persipina daugelio jo knygų motyvai: gyvenimo vertybės, kaip parodė karas, yra rašytojo atrama. viduryje šiame kurčiame pasaulio kampelyje nuaidėjo humanisto Osorgino skausmas ir pyktis. Karo pabaigoje žuvęs, buvusių Chabriso raudų rašytojas, jo likusios tremties vieta.

Džerelas: Rusijos užsienio šalys. Auksinė emigracijos knyga. Perša tretina XX a. Enciklopedinis biografinis žodynas. M.: Rusijos politinė enciklopedija, 1997. - P.472-475.

Michailas Osorginas apie anarchizmą (Esu V. Leontjevas, mokslų daktaras, Maskvos valstybinio M. V. Lomonosovo universiteto Politinės istorijos katedros docentas)

Rašytojas ir žurnalistas Michailas Andriyovičius Osorginas (1878-1942) susidraugavo su Bakuninu 1926 metų pavasarį, kai susidraugavo su T.A. Bakunina. Apie Michailą Osorginą yra straipsnių enciklopedijose1, jam skirtos monografijos, disertacijos. Literatūros istorikai, tokie kaip O.G., apie jį rašė ir rašė taip. Lasunsky, L.V. Polikivskaja, italų rusistė Anastasija Pasquinelli. Pirmosios knygos M.A. Osorgina ant Batkivščinos maišto ir glasnost eros buvo matoma, kai aktyviai dalyvavo velionis N.M. Perumova.

Tetos Oleksiivnos Bakuninos-Osorginos (1904-1995) gyvenimas ir kūryba dedikacijos, pieštos V.I. Sisoeva.2 Nors nerimaujama dėl šio žmogaus politinio kredo, apie tai rašyta kur kas mažiau, mažiau apie rašytojo Osorgino nuopelnus. Jaunystėje Michailas Iljinas (pirminė Osorgino slapyvardis), būdamas socialistas-revoliucionierius, pradėjo palaikyti glaudžius ryšius su socialistais-revoliucionieriais-maksimalistais. Jis buvo aktyvus 1905 m. Maskvos ginkluoto sukilimo, kurio scenos buvo įrašytos romane „Istorijos įrašas“, dalyvis. Osorgino nuotrauka eksponuojama 1905–1907 m. revoliucijos muziejaus vardu kartu su kitais sukilimo laikų akmens dirbiniais. ant Chervony Presnya. Dėl sukilėlių likimo jie buvo suimti, keletą mėnesių sėdėjo Taganskaya Vyaznitsa ir buvo iškviesti į Teismo rūmus už stoties. 100 baudžiamųjų bylų. Yomai grėsė 5 uolų pakabinimas į Narimo sritį, tačiau iš konflikto patekęs į forpostą Osorginas emigravo į Italiją. Iš pradžių apsigyveno Cavi di Lavang miestelyje netoli Genujos, kur gyveno nedidelė rusų emigrantų revoliucionierių kolonija, ypač socialistų, anarchistų ir maksimalistų (pasak rašytojo Andriaus Sobolo, publicisto Jevgeno Kolosovo ir kt.). Prieš kalbą, čia aš pats, išėjęs iš kordono 1926 m. A.I šeima gyveno nuo pat pradžių. Bakuninas – seniai žinomas Osorginas iš Maskvos universiteto.

Ant burbuolės 1910 m. Osorginas apsigyveno netoli Romos. 1916 metais praradęs savo „amžinąją vietą“ ir savo noru atsigręžęs į Rusiją. Po revoliucijos rašytojas maloniai „atsigavo“, užimdamas P.A. artimas pareigas. Kropotkinas, V.M. Figner ir kiti atsargūs laisvo judėjimo veteranai. Baigęs Maskvos žurnalistų sąjungą ir tapęs „didžiojo labdaringo demokratinio ir socialistinio laikraščio“ „Vlada Narodu“, kurį redagavo žymus aktyvistas O.D., visu etatu autorius. Kuskovy. Uždarius šį laikraštį, jis pakeitė pavadinimą į „Batkivščina“, o Osorginas tapo naujuoju redaktoriumi. U travnі 1918 r. Be to, kad buvo įkalintas, kaip apkaltino Maskvos revoliucinis tribunolas, už čeką, „už žinojimą ir supratimą apie daugybę hibnosensacingų faktų“. Išgėręs Osorginas save apibūdino kaip socialistą-revoliucionierių, „kad nereikia organizuoti“.

Ilgą laiką rašytojas buvo suimtas 1919 ir 1921 m. (Pagiriu save už tai, kad redagavau biuletenį „Dopomoga“ - visos Rusijos bendruomenės alkanų pagalbos komiteto organą, kurį bolševikai vadino „Prokukish“). Aplankęs tremtinį Kazanėje, o 1922 m. kartą išsiųstas iš Radyanskaya Russia, dar kartą į garsiojo „filosofinio garlaivio“ keleivių sandėlį.

Riteriai iš M.A. lapo nutaikomi žemiau. Osorgina Marijai Korn 1927 m. rugsėjo 17 d., iš kurios matyti, kad kitoje emigracijoje rašytojas pradėjo save sieti su anarchizmu. Galite atsargiai manyti, kad mergina iš Bakuninų šeimos galėjo taip smagiai praleisti laiką.

Būtina pasakyti apie adresatą Osorginą. Maria Isidorivna Goldsmith (1858-1932), gim. Androsov, anarchistų kuoluose buvo žinoma Korn pseudonimu. C pabaigos XIX V. ji buvo aktyvi anarcho-komunistinio P.A. įsitikinimo pasekėja. Kropotkina ir mes išversime šį kūrinį. Vėliau M. Kornas tapo energingu anarchosindikalizmo propaguotoju. 1903-1905 p. Ji suteikė organizacinę ir finansinę pagalbą Ženevos anarchistų-komunistų grupės „Duona ir laisvė“ valdymo organui. Tada ji tapo „Rusijos anarchistų-komunistų grupės“ Paryžiuje lydere (1905). Vaughnas buvo redakcinės kolegijos narys ir nuolatinis žemo lygio anarchistinių organų („Iki pabaigos!“, „Robotnichiy Svit“ ir kt.) autorius, pranešėjas Rusijos anarchistų susitikimuose ir konferencijose užsienyje. 1913-1914 p. pateko į Rusijos anarchistų-komunistų grupių federacijos sekretoriato sandėlį už kordono, dalyvavo rengiant ir koordinuojant Rusijos transgalanarchistų kongresą Londone (1914 m. pabaigoje). Kropotkinui grįžus į Rusiją, Kornas tapo jo archyvo ir specialiosios kasyklos saugotoju. Po jo mirties dalį kalbų ji perdavė į Kropotkino muziejų netoli Maskvos. Prie 20 ir ant burbuolės yra 30 pp. XX amžiuje Ji dainavo anarchistų emigrantų laidose (Berlyno „Darbininko kelias“, Paryžiaus „Deli Praci“ ir kt.).

Nina iš Goldsmith-Korn archyvo, kuriame saugomas 271 saugomas objektas, yra GARF kolekcijos „Prazka“ (medžiagos iš didelio Rusijos užsienio istorijos archyvo) sandėlyje. Pirmasis išleistas Osorgino lapas4 buvo parašytas dėl anarchistų Sacco ir Vanzetti tragedijos, kuriuos Masačusetso teismas nuteisė mirties bausme (1927 m. rugsėjo 23 d. jie mirė elektriniame traukinyje).

„Shanovna Maria Isidorivna, aš negaliu rašyti apie Sacco ir Vanzetti Paskutiniajame. Nauja."5, kadangi negaliu parašyti trivialaus straipsnio, pagal kažkieno nuotaiką, o laikraštis negali tilpti mano tikro ir plataus straipsnio šia tema. Todėl savo feljetonuose greta užminėsu mįslę apie tai. .<...>

Anarchistai iš Spravy Pratsi6 yra gryniausi marksistai. Juos taip žavi marksizmas, jo kretiniška ir gaivališka psichologija, kad jie leidžia laisvai mąstydami ir nepriklausomai nuo „klasių kovos“, „vyriško kapitalo“ ir „tarptautinio proletariato“. Jie tikriausiai nežino, kad anarchizmas yra ekonomikos teorija, o moralinis jausmas, dvasinė aristokratija. Tiesa, vargšai ir engiami luomai kalti tik dėl to, kad ten nėra švarios sąžinės, nes dvasia daugiau aristokratų, tarp turtingų ir valdančių žmonių, o ne dėl to, kad darbininkų klasės pragne nori Vlado suvereniteto. jakai bausk savo marksistus, valstybės uolius ir žmonių policijos stebėtojus.<...>

Vyrai, kaip anarchistai, gali būti visiškai tikri, atleidę teismą ar išnagrinėję įstatymą, Sacco ir Vanzetti nėra kalti dėl nė vieno. Protestuoti prieš „nekaltą sluoksnį“, gyventi šia Vysla reiškia palaikyti teismo tiesą<...>

Aš neblokuosiu terorizmo (pirmiausia gryno, antivyriausybinio), bet teroristo, kuris žudo iš neapykantos jausmo ir praktiniais tikslais vulgariam žudikui neturi jokios reikšmės. Daug teroristų artimai pažinojau7, o kai kurie, kaip pamenu, buvo apausti meile ir švelnumu; Kiti buvo isterikai ir avantiūristai, marksizmo šalininkai ir eserizmo temperamento. Teroras iš tų, kurie liko, neatėmė iš revoliucijos istorijos ryškių pėdsakų. Anarchizmas skelbia meilę ir žmogiškumą, o ne neapykantą, net jei ji būtų vadinama „šventa“<...>".

Pastabos

1 Div, pavyzdžiui: Osorgin Michailo Andriyovich // Rusijos užsienio šalys. Auksinė emigracijos knyga. Perša tretina XX a. Enciklopedinis biografinis žodynas. M.: ROSSPEN, 1997. P.472-475; Osorginas Michailas Andrijovičius // Rusų rašytojai. M., 1999. T.4. P.456-460. Michailas Andriyovičius Osorginas // Rusų literatūra. XX amžius: Vaikų enciklopedija M.: "Avanta +", 2000. P.195-206.
2 Sisoev V. Tetyana Oleksiivna Bakunina-Osorgina: Iliustracijos biografinis piešinys. Tverė, 2004 m.
3 „Amžinai uždarykite laikraštį „Batkivščina...“ / Publ. Ya. Leontyeva // Batkivščina. 1994. Nr. 5. P. 99.
4 GARF. F. 5969. Op. 2. D. 19. - Antraštės ant 6 mašinėle išrašytų lankų, parašas - autografas.
5 Paryžiaus laikraštis, ką pamatė P.M. Miljukovas.
6 Paryžiaus žurnalas, redaguojamas P.A. Aršinova.
7 Visų pirma Osorginas, be abejo, yra socialistų-maksimalistų, su kuriais jis artimai bendravo ir parodytas jo romane „Istorijos įrašas“ (Paryžius, 1932), pagarboje. Vertimais į užsienio kalbas romanas pasirodė pavadinimu „Terorizmas“. Tarp pagrindinių veikėjų yra Nataša Kalimova (N.S. Klimovos prototipas), Elnias Alioša (M.I. Sokolovas - „Ragana“).

Biografija (RP: 1800, t. 4; Osorginas 1990 m)

Michailas Andrijovičius Iljinas (slapyvardis Osorginas)
Rašytojas, žurnalistas
1878 m. X 7/19, Permė – 1942 m. XI 27, Chabris, Prancūzija
Baigęs Maskvos universiteto Teisės fakultetą

Rašytojo Andriaus Fedorovičiaus Iljino (1833–1891) tėvas, vokiečių didikas, valdęs mažą miestelį Ufos pakraštyje, įkvėptas seserų motinos tymų, baigė Teisės fakultetą. Kazanės universitete 1858 m., 60-aisiais Ufoje, rengė ir vykdė kaimo ir teismų reformas, už kurias buvo apdovanotas daugybe ordinų, vėliau persikėlė į Permę ir dirbo apygardos teisme. Pirmoji Osorgino mokytoja buvo jo mama Olena Oleksandrivna, gim. Savina, kuri neseniai baigė Varšuvos moterų kursus. Pati Vaughn paruošė savo sūnų prieš įstodama į Permės klasikinę gimnaziją (1888 m.), kur mes įstojome į trečią mokyklą. Vidurinėje mokykloje stengiausi padėti savo našlei mamai, vesdama privačias pamokas. Pirmasis jo pripažinimas „Batko“, pasirašytas M. Permiako slapyvardžiu, buvo išspausdintas Sankt Peterburgo „Žurnaluose apie viską“ (1896, Nr. 5). Prieš spėliones apie tėvą, rašytojas vėl ir vėl pasuks eilės ašį iš vėlyvojo leidinio „Schodennik Father“ [Osorgin 1990, p. 69, 84]:

Senas vyras! Probach meni tse bluesnirstvo! Aš degau nuo puslapių kartėlio, tavo chano valytoja, tavo kančios ir tavo laimės. Rašau teiginius – ir per savo laimę stebiuosi, kokia panaši mūsų rašysena. Aš aiškiai matau tai kitaip; kaip ir mūsų mintys apie save, šios negailestingos savybės, kuriose tiesa susimaišo su tuščiu savęs plakimu.
Gražiau vėl ir vėl atimti šventus dalykus. Popieriaus lapai kramtyti, kaip baltojo Trojos arklio granulės, išdžiovinti ir išsaugoti mįslei. Prarandamas slyvų aromatas.
Kaip sausgyslė, nudžiūvusi gėlė, rūpinuosi tėčio lobiu. Ant to laikosi praeities šventumas, suteikęs man gyvenimo džiaugsmą, gilią abejonę ir bendros meilės laimę.

1897 m., baigęs vidurinę mokyklą, įstojo į Maskvos universiteto Teisės fakultetą ir beliko tik valandą mokytis Permėje, aktyviai dirbti su provincijos spauda: įvairiais slapyvardžiais (M. I-n, studentas M. .I., Permyak, M .I.) rašyti vedamuosius straipsnius, kronikas, feljetonus leidiniams „Permės provincijos žiniaraštis“, „Kamos sritis“ ir kt. Paskutinį kartą šioje vietoje kaip „Rusijos naujienų“ korespondentas lankiausi 1916 m., Petrogrado universiteto Permės filialo įkūrimo dieną, ši mintis buvo pabrėžta 14 ir 16 laikraščio avytėse. Iki gyvenimo pabaigos Osorginas laikėsi išvados, kad ne Kama įteka į Volgą, o Volga įteka į Kamą; Taigi jo istorija „Pyragas su Adomo galva“ baigsis tokiomis eilėmis [Osorgin 1990, p. 266]:

Kas buvo Permėje, žino ir gimnaziją, ir tuopų mokyklą prieš ją teatro sodas, Per kurią rankiniu būdu eini tiesiai į paštą ir į Kami krantinę, gražią ir gaivią Rusijos upę, kurią Volza yra ne jauna, o vyresnė sesuo.

1902 m., baigęs universitetą, jis tapo, žodžiais tariant, „mažu Maskvos teisininku“, ėjo prisiekusiu advokatu komerciniame teisme, globėju Sirijos teisme ir teisiniu patarėju prekybininkų raštininkų bendrijoje. . Taip pat daug jaunų žmonių, besidalinančių revoliucinėmis nuotaikomis, stojančių į Socialistų revoliucijos partiją, protestuojančių prieš teroristinius veiksmus. Šioje vasarnamyje buvo išsaugoti šriftai drukarnai, rašomi revoliuciniai žvėrys. 1905 m. vaikas buvo suimtas ir patrauktas baudžiamojon atsakomybėn Taganskaja Vyaznitsa. Paleisti iš forposto, bijodami policijos apklausos, važiavome per Suomiją į Įeisiu į Europą ir apsigyveno Italijoje. 1911 m. spauda kalbėjo apie jos „vidinį išėjimą“ bet kurioje politinėje veikloje.

Prasidėjus pasauliniam karui, Osorginas planuoja atsigręžti į Rusiją. 1916 m. keliavome aplinkiniu maršrutu per Paryžių, Londoną ir Stokholmą į Maskvą. Priėmusi Liutnevos revoliuciją, Žovtneva atvirai pareiškė: „Kovoti su valdžia jau yra revoliucijos priešas, ji žudo“.

Turėdamas pelnytą puikaus grožinės literatūros rašytojo reputaciją, Osorginas tapo visos Rusijos rašytojų grupės vadovu, visos Rusijos žurnalistų grupės vadovu ir vienu iš knygų leidybos kooperatyvo įkūrėjų. Patys menininkai pardavė. jų kūriniai.

Čekis iš Osorgino ramybės neatėmė. Žindant 1919 m nuo suėmimo ir kelias dienas praleidęs mirties bausme. 1921 metais grupė žmonių nuvyko į Hromadskio komiteto sandėlį padėti badaujantiems Volgos srities žmonėms; Nezabaro šio komiteto nariai buvo areštuoti ir išsiųsti į Lubyanskaya kalėjimą. Susišaudymo akivaizdoje juos nuramino garsaus norvegų Arkties tyrinėtojo F. Nanseno užtarimas. Po pustrečio mėnesio Osorginas buvo nuteistas tremti į Krasnokokšaiską (devyni Joškar-Ola), vėliau pakeitę Kazanę. 1922 m. šeima pasuko į Maskvą, o tokio pat likimo pavasarį jie buvo išvaryti iš Rusijos „pirmuoju filosofiniu garlaiviu“.

Nuo 1923 metų rudens Osorginas gyvena Paryžiuje, iš kurio 1940 metais buvo atimtas ryšys su fašistų krūva. Atvykome į nedidelį Chabris laisvosios zonos miestelį, esantį už dviejų šimtų trisdešimties kilometrų nuo Paryžiaus. Maždaug prieš valandą Paryžiaus butas buvo apiplėštas ir apiplėštas, aptikta biblioteka ir nuostabūs archyvai. Pats rašytojas Prancūzijos leidimo nebaigė – 1942 metų lapkričio 27 dieną likimas pasitraukė.

Osorgino tapimas Esame žinomi kaip rašytojai, kelių knygų ir šimtų straipsnių autorius, iki šiol išlikęs Rusijoje. Tačiau jis pats atnešė savo burbuolę rašymo veikla prieš emigracijos likimą, o mums patiems svarbiausiems, gerbusiems romaną „Sivcevas Vorožokas“. Osorgino skaitinės prozos kalbos in Prie likusių akmenų nukeliauja į tėvyniškumą. Keletas Osorgino eilėraščių buvo išsaugotas iki 1921 m., kai Vakhtangovo eilėraštis buvo išverstas į Vachtangovo teatro sceną.

Biografija (Vlasova Olena Georgiyivna)

OSORGINAS MICHAILOS ANDREJVIČIUS (tikrasis slapyvardis Iljinas) (1878 m., Permė – 1942-11-27, Chabris, Prancūzija) – rusų rašytojas, žurnalistas, bendruomenės veikėjas.

Literatūros populiarumas pasiekė naujas aukštumas, kai 1928 m. buvo išleistas pirmasis romanas „Sivtsevas Vorožokas“. Iki tol jis dirbo laikraščiuose ir žurnaluose, todėl išgarsėjo vienas didžiausių Rusijos žurnalistų. Jam tai nėra gerai galvos ypatumas Glaudžia žurnalistikos ir grožinės literatūros sąveika yra svarbi literatūriniam rašytojo palaikymui. Osorgin bv rekonversija socialinėje klasėje literatūrinė kūryba Visą savo gyvenimą buvo ištikimas humanistiniams principams, kurie susiformavo klasikinėje XIX amžiaus rusų kultūroje. Ne mažiau žurnalistinis, bet galingesnis literatūros kūriniai Osorgina jau atpažino glaudų ryšį su „ligos dietomis“ ir atskleidžiama autoriaus pozicija. Tuo pačiu metu, jaunystėje susirgęs politika, subrendęs Osorginas sustiprino savo nepriklausomybę nuo bet kokių politinių ar kultūrinių doktrinų.

Srebno amžiaus dalyvis Osorginas išvengė savo modernistinių kraštutinumų. Nepaisant didžiulio simbolistinės kalbos sudėtingumo, ji prarado klasikinį aiškumą. literatūrinis žodis. Osorginas tiesiogiai vadino L. Tolstojų ir S. Aksakovą savo gerbėjais, džiaugėsi M. Gogolio ir A. Čechovo „citatomis“. Senovės rusų klasikos tradicija atrodo pernelyg paprasta. O. savo romanų modernumą kruopščiai užpildo atpažįstamais personažais, neperkeldamas jų į jų svarbą pasauliniu mastu pasikeitusios Rusijos veiklos sąmonėje. O. laukti, kol ta rašytojų karta, kuri užbaigė rusų klasikinės literatūros epochą ir sužinojo šį faktą.

O. gimė Permėje, provincijos teismo A. F. Iljino, liberalo ir Aleksandro II teismų reformos dalyvio, šeimoje. Šeima mėgo muziką ir literatūrą, vyresnysis brolis O. Sergijus Iljinas buvo žinomas kaip žurnalistas ir dainininkas. Ankstyva tėvo mirtis dramatiškai paženklino Iliniko gyvenimą. Norėdamas padėti savo mamai, keturiolikmetis O. ėmėsi auklėti savo gimnazijos jaunuoliams ir pradėjo skaityti iš laikraščių. Šią valandą įvyko pirmasis O. literatūrinis debiutas - sostinės „Žurnalai visiems“ (1896 m. Nr. 5) paskelbė „Tėvo“ apyskaitą. 1897 m. įstojo į Maskvos universiteto Teisės fakultetą, kurį baigė 1902 m. Visus laikus Osorginas dirbo su PGV: rėmėsi Maskvos korespondencija, o tuo tarpu per tradicines Permės šventes ruošė medžiagą vietos temoms. Išbandžiusi save įvairiuose žanruose: korespondencija, apžvalgos, piešiniai, apžvalgos. Žymiausias iš jų yra leidinių ciklas „Maskvos lapai“, kuriame ėmė formuotis būdingas Narisovui būdingas rašymo stilius su ryškia lyriška-ironiška intonacija.

„Moskovskie Listi“ anksčiau vaizdavo gyvą jaunos žurnalistės įsitraukimą literatūrinis gyvenimas Maskva tyli daugelį metų. Osorginas apžvelgia naujas knygas, rašo apie dabartinius garsios Maskvos literatūros ir meno grupės susitikimus, taip pat apie audringas diskusijas apie simbolistus. Žurnalistų gausybės literatūrinių naujovių ir skandalų akivaizdoje Osorginas supranta galingą literatūrinę poziciją, kuri remiasi demokratijos ir realizmo principais. Simptomiška, kad savo puslapius apie literatūrinį ir mistinį sostinės gyvenimą O. baigia piešiniu „Mažasis karalius“.

Baigęs universitetą, jis dirbo teisininku, jo žiniomis, „labiau įsitraukė į revoliuciją“. 1904 metais rusai įstojo į Socialistų revoliucijos partiją. Koviniuose veiksmuose nedalyvavo, bet savo bute vykdavo mokymai, buvo saugoma nelegali literatūra. Pirmoji meilė taip pat buvo revoliucinga: 1903 metais jis susidraugavo su iškilaus Liaudies valios nario A.K.Malikovo dukra. 1905 m. nemažai žmonių buvo suimti ir pateko į Tagansko teismą dėl pavardžių pabėgimo su vienu iš Maskvos sukilimo organizatorių. Pasirodė atleidimas, Osorginas buvo paleistas forposte, kitaip, bijodamas naujų persekiojimų, bėgs už kordono. Šie revoliuciniai likimai ras savo variantą autobiografinėje dilogijoje „Istorijos įrašas“ (1932) ir „Pabaigų knyga“ (1935).

Nuo 1906 iki 1917 m gyvuoja Prancūzijoje ir Italijoje. Per šią valandą Osorgino atkaklios politinės pažiūros atpažįsta rimtus pokyčius iš „kairiojo“ socialistų revoliucionieriaus, jis tampa bet kokio politinio smurto priešininku. 1914 metais Italijoje Osorginas buvo skirtas masonijai. Italų emigracijos valanda, siūlų pasirinkimas lieka. Nuo 1908 m. jis tapo nuolatiniu Rusijos naujienų korespondentu ir vienu ryškiausių Rusijos žurnalistų. 1907 metais pasirodė jo literatūrinis slapyvardis Osorgin (mergaitiška Ufos močiutės slapyvardis). Šio laikotarpio leidiniai apėmė knygas „Šiuolaikinės Italijos piešiniai“ (1913) ir „Kazokai ir nekazkai“ (1918). Gyvendama su šiuolaikine Italijos kultūra, ji tapo Europos futurizmo tėvyne (straipsniai apie G. D'Annunzio, A. Fogazzaro, G. Pascali ir kt. kūrybą) Sukūrusi specifinį išgalvotos ES žanrą.

1916 m. Osorgino šeima atvyko į Maskvą, o tada, kaip specialusis „Rusijos Vidomosti“ korespondentas, jis rašė apie didelius neramumus Rusijos provincijoje (ciklai „Apie Tėvynę“, 1916 m. ir „Tyliai į frontą“). 1917). 1916 m. pavasarį apsilankęs Permėje įstojau į universitetą.

Liutnų revoliuciją sutikome entuziastingai, o tai iki tol reiškė artėjančių pokyčių rimtumo suvokimą. Prote aktyviai užsiėmė literatūriniu darbu. Būdamas vienas iš iniciatorių ir pirmasis Rusijos žurnalistų komandos vadovas. Būdamas viceprezidentu, dalyvavo kuriant Rašytojų knygyną, taip pat buvo garsiojo rašytojų knygyno kūrėjas. 1921 m. likimas dėl Partnerystės darbo likimo padėjo badaujantiems Volgos regiono žmonėms iš Kazanės, redaguojant Literaturnu Gazeta. 1922 m. kartu su kitais Osorginas buvo matomas iš Rusijos garsiajame „filosofiniame garlaive“ (pav. „Kaip mes ėjome. Yuvileine“, 1932). Negerbdamas savęs kaip emigranto, iki 1937 m. Išsaugojau Radiano pasą. Nuo 1923 metų nuolat slampinėja Prancūzijoje. Čia jis susidraugavo su tolima M. A. Bakunino giminaite Tetjana Oleksiivna Bakunina, su kuria gyveno iki savo dienų pabaigos ir buvo ir draugas, ir mūza, ir pirmasis kritikas. Išgyvenusi Didįjį Tėvynės karą, T. A. Bakunina-Osorgina pasišventė žmogaus kūrybiškumo išsaugojimui ir plėtrai, parengdama pagrindinę „M. A Osorginos bibliografiją“.

Emigracijoje O. gyvena literatūrine veikla. Nuolatinis didžiausių emigrantų leidinių – laikraščių „Ostanni novini“ ir „Suchasni zapiski“ – autorius. Čia pagaliau buvo išleisti prisiminimai apie M. Osorgino vaikystę Permėje, kurie, anot kritikų, tapo vienu didžiausių rašytojo kūrinių. Už šių leidinių buvo knygos „Pasaka apie seserį“ (išleista 1931 m.; pirmą kartą išleista 1930 m. žurnale „Suchasni zapiski“), „Žmonių kalbos“ (1929), „Stebuklas ant ežero“ (1931). Jie sukūrė visiškai tylų, šviesų vaikystės įvaizdį ir šių vaikų nušviestą įvaizdį, Kazkovo mintis. maža tėvynė, tapęs emigrantų atokioje Osorginoje pagrindinių gyvenimo vertybių tvirtove.

O. Daug pagarbos skyriau literatūrinės kalbos išsaugojimo ir plėtros problemai. Gandai apie šį atnaujinimą plečiasi į populiarių įsitikinimų ir Rusijos istorijos sroves. Pasirodo siaubingų „senųjų laikų pasakojimų“ ciklas (kurio dalis buvo įtraukta į rinkinį „Pasaka apie mergaitę“, 1938) su iš pažiūros gyva senosios XVII–XVIII a. liaudies tarmės stilizacija. Šių uolų Rusijos istorija Osorgino pasakojimuose pasirodo kaip paprastų žmonių smurto ir smaugimo istorija, kaip spontaniško rusų dvasios palaikymo ir įtvirtinimo istorija. Atšiaurias ir nuolaidžias sunkaus darbo dalis Osorginas patiekia visiškai neįkainojamu, aprašomu stiliumi. folkloras, vibruojant stiprus emocinis poveikis.

Novelisto Osorgino debiutas buvo nerimą keliantis ir džiaugsmingas. Romaną „Sivcevo burtininkas“ Osorginas išleido dar 1918 m., o nuo 1928 m. jis išplito visame pasaulyje. Romanas išleistas du leidimus, išverstas kelių žmonių, o tai buvo didelė retenybė rusų emigracijos sąmonėje. Jos sėkmę daugiausia lemia rašytojo iškeltas gyvas aktualumas. Dedikacijos likusios Rusijos revoliucijos priežastims ir pamąstymai apie rusų inteligentijos ir rusų kultūros vaidmenį epochos blogybėse. Tyrimo, įkvėpto žurnalistinio galvos istorijų susiejimo principo, centre – Maskvos profesoriaus ornitologo ir vieno jo mokslininko gyvenimas, atstovaujantis „tipiniam gražios širdies rusų inteligentijos užpakaliukui“ (O Yu Avdeeva). Kreiva bolševikinės revoliucijos logika Osorginas pristato socialinio humanizmo vertybes, natūralią žmonijos harmoniją – romane nuosekliai brėžiamos paralelės tarp žmogaus pasaulio ir gamtos šviesos bei. Romanas buvo kritikuojamas dėl savo tendencijų ir akivaizdaus „tolstianiškos tradicijos“ laikymosi. Tačiau tai neprisidėjo prie jo skaitymo sėkmės. Romanas buvo skaitomas kaip knyga apie senąją Maskvą ir tikruosius jos herojus, kurie sujaudino nostalgišku tonu, faktūruotomis detalėmis ir intensyviu žurnalistiniu patosu.

Būsimi Osorgino romanai taip pat tapo laukiškesni senovės istorija likę lemtingi likimai. Istorijos ataskaita (1932 m.) ir Knyga apie pabaigą (1935 m.) skirta Rusijos revoliucinio terorizmo rezultatams. Romanus laiko kartu personažas iš praeities Osorginas iš Permės. Jis tapo nuostabiu žmogumi, pop-rožriga, žmonių žmogumi, kuriam viskas puiku Jakivas Kampinskis (Jakivas Šestakovas). Nuotaikingos ir oportunistinės patirties nesumažinti romanai vis dar turi didelį skaitytojo atgarsį, praradę turtingus audringų Rusijos istorijos aspektų įrodymus, kurie nesumenkino įmantrios psichologinės analizės ir ryškaus meninio sprendimo Nya. Šiuo atžvilgiu pasirodė pats įmanomiausias romanas „Piktybinis moliaras“ (1937), kuris yra žiaurumas tiems masonijai, kurie palaidojo turtingus rusų emigrantus. Romanas įkvėptas kinematografijos ir laikraščių žanrų stilistikos (dokumentiniai intarpai, grožinė literatūra, antraštės).

1940 metais rašytojas iš Paryžiaus persikėlė į Prancūziją; 1940 - 1942 m. paskelbė korespondenciją su „Naujuoju rusų žodžiu“ (Niujorkas) „Lapai iš Prancūzijos“ ir „Lapai apie nereikšmingus dalykus“, kurie 1952 m. buvo išleisti kaip knyga ir tapo galutiniu rašytojo manifestu. Susidūręs su naujo ir siaubingo smurto, pavyzdžiui, fašistinės diktatūros, grėsme, naujasis O. turėjo humanizmą, ginantį konkretaus žmogaus ypatingą laisvę.

Galiausiai, daugelio literatūros mokslininkų žiniomis, gražiausias kūrinys Pradėti leisti M. Osorgino 1938 metų atsiminimai (Vaikystė ir jaunystė). 1955 m. M. Aldanovo redakciniu pavadinimu „Laikai“ buvo pastebėtas knygomis aplipęs smarvė. Jo palikuonys knygą vadina „sielos romanu“, keliautoju per rašytojo dvasinio tobulėjimo gaires, kurios už paties Osorgino prasmės slypi „apšviestų moralistų“, „rusų“ statusu. intelektualūs griovėjai“. Permei „Laikrodis“ yra ypač svarbus. Vieta juose pavaizduota išbaigtu, išbaigtu meniniu vaizdu, kuriame išryškėjo vaikystės motyvai ir gydomoji gamtos jėga, personifikuota miško ir Kami vaizdiniuose. O. G. Lasunskis pavadino M. Osorginą Kami dievo žmogumi, iškylančiu iš gilios lyrinės ir filosofinės tų mažų tėviškųjų dalykų reikšmės rašytojo kūrybinėje dalyje. Permė ir Kama tapo viena iš centriniai veikėjai mistinėje M. Osorgino platybėje. Rusijos provincijos tema buvo įkvėpta rašytojo, o jo galinga maniera pabrėžė lyrizmą, persmelktą gilios nostalgijos: Rusija yra jos protėvių lizdas, esantis už natūralios gamtos ir didžiosios kasyklos, o ne nom milli Radyanskiy Newspeak.

Lit.:

* Osorginas M. A. Atsiminimų proza. Permė: knyga. vaizdas, 1992. 286 z.
* Osorginas, Michailas. Žiūrėti. Jekaterinburgas, Seredno-Uralske knygos vaizdas 1992 m.
* Osorgin, M. Kūrinių rinkinys 4 t. Maskva, „Intelvak“ vaizdas, 1999–2001 m.
* Osorginas, M. Maskva išvyksta. Permė, 2003 m.
* Osorginas, M.A. Atsiminimų proza: draugo vizija. Permė: Budinok Vchitelya, 2006 m.
* Michailas Osorginas: gyvenimo ir kūrybos istorijos. Mokslinės konferencijos „Pirmieji Osorginskio skaitymai. 23-24 lapų kritimas 1993 m Permė: Permės leidykla. Univ. 1994 m.
* Michailas Osorginas: menininkas ir žurnalistas. Medžiaga iš kitų Osorginskio skaitymų. Permė / Permės valstijos universitetas, 2006 m.
* Avdeeva O. Yu. M. A. Osorginas. Bibliobiografinis straipsnis.

Biografija (en.wikipedia.org)

Michailas Andrijovičius Osorginas; pateikti fam. Iljinas gimė Permėje – ji turi šimtų didikų palikuonių. Slapyvardį „Osorgin“ sužinojau iš savo močiutės. Batko A. F. Iljinas - teisininkas, Aleksandro II teismų reformos dalyvis, brolis Sergijus (mirė 1912 m.) buvo vietos žurnalistas ir poetas.

Dienos pabaigoje gimnazijoje Permės provincijos žiniaraštyje jis paskelbė nekrologą savo klasės stebėtojui, o žurnale „Žurnalas kiekvienam“ paskelbė istoriją „Tėvas“ slapyvardžiu Permyak (1896). Nuo tos valandos aš didžiavausi savo raštu. Sėkmingai baigęs vidurinę mokyklą, įstojo į Maskvos universiteto Teisės fakultetą. Studentų gyvenimas ir toliau draugavo Uralo laikraščiuose ir baigėsi nuolatinės karinės uniformos Permės provincijos leidinyje įsipareigojimais. Priėmęs studentų apgaulių likimą ir tremtinių upėje iš Maskvos į Permę. Baigęs studijas (1902 m.), jis tapo Maskvos teismo rūmų advokato padėjėju ir tuo pačiu komercinio teismo prisiekusiųjų advokatu, Sirijos teismo globėju, Prekybininkų raštininkų asociacijos patarėju teisės klausimais ir nariu. partnerystės pokštas apie vargšus. Tada jis parašė knygą „Vinetowns of Robotnik for Unfortunate Falls“.

Autokratijos kritikas, kilmingas iš prigimties, intelektualas iš šeimos, pasienietis ir anarchistas savo charakteriu, Osorginas įstojo į Socialistų partiją 1904 m. Jie susidomėjo kaimu ir žeme, populistinėmis tradicijomis – smurtą pakeisti smurtu, užgniaužti laisvę – teroru, neįskaitant individo. Be to, socialistai revoliucionieriai vertino nesavanaudiškumą, aukštus moralės principus ir karjerizmą. Jo bute vyko Maskvos partijos komiteto posėdžiai, buvo kalbama apie terorizmą. Osorginas aktyviai nedalyvavo revoliucijoje, išskyrus ruošimąsi įkalinti. Jis pats anksčiau rašė, kad Socialistų revoliucijos partijoje buvo „nereikšmingas durnas, eilinis išsilavinęs intelektualas, labiau stebėtojas, menkesnis dalyvis“. 1905–1907 m. revoliucijos valandą jo Maskvos bute ir vasarnamyje vyko rinkimai, vyko socialistų revoliucionierių partijos komiteto posėdžiai, redaguojami ir kovojami karo žvėrys, aptariamos partijos diskusijos ir dokumentai. Ištikęs Maskvos šarvuoto sukilėlio likimą 1905 m.

Gimdymas krūtimi 1905 m Osorginas, klaidingai laikomas neatsargiu „barikadistu“, buvo suimtas ir kurį laiką praleido Taganskaya Vyaznitsa, tada paleistas į forpostą. Iš karto išvyko į Suomiją, o per Daniją, Vokietiją, Šveicariją – į Italiją ir apsigyveno netoli Genujos, Viloje Maria, kur buvo įkurta emigrantų komuna. Pershe vygnannya trivalo 10 uolų. Parašytas rezultatas buvo knyga „Šiuolaikinės Italijos piešiniai“ (1913).

Ypatingą dėmesį skiriu futurizmo rašymui. Mes išmintingai pateikiame tai prieš ankstyvuosius, aukštos kvalifikacijos ateitininkus. Osorgino darbai italų futurizme Rusijoje turi mažai atgarsio. Jie pasitikėjo juo kaip puikiu Italijos žinovu, klausėsi jo iki pat mirties. [Rusijos užsienio šalių literatūra (1920-1990): vadovėlis. A. I. Smirnova. M., 2006 – P.246-247]

1913 m. už septynioliktokės Rachelės (Rosie) Gunzberg, Ahado Ha-Am dukters, atsivertusios į judaizmą, draugystę (tuomet santykiai nutrūko).

Iš Italijos pabrango Balkanai, pabrango Bulgarija, Juodkalnija ir Serbija. 1911 metais Osorginas vienbalsiai nubalsavo už pasitraukimą iš Socialistų partijos, o 1914 metais tapo masonu. Patvirtinus didesnių etinių principų viršenybę prieš partinius interesus, pripažinus visų gyvų būtybių kraujo ryšius, didesnę biologinio žmogaus gyvenimo pareigūno svarbą. Santykiuose su žmonėmis svarbiausia vengti ideologinių konfliktų, o žmogiško artumo, paremto kilnumu, savarankiškumu ir nesavanaudiškumu. Gerai Osorginą pažinoję dalyviai (pavyzdžiui, B. Zaicevas, M. Aldanovas) sustiprino jo gerumą, nepamiršdami prisiminti apie švelnią, subtilią sielą, apie įvaizdžio meniškumą ir subtilumą.

Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui, Osorginas giliai įsitraukė į Rusiją. Nors ir norėjau turėti ryšių su Tėvyne, jų nekaltinau (buvau Rusijos „Vidomosti“ korespondentas užsienyje, spausdinęs žurnaluose, pavyzdžiui, „Europos biuletenis“), bet svarbiau buvo juos suprasti. Tiesiai pasuka į Rusiją ties 1916 m. linija, eidama per Prancūziją, Angliją, Norvegiją ir Švediją. Nuo 1916 metų Rokas gyvuoja netoli Maskvos. Vienas iš Visos Rusijos žurnalistų sąjungos organizatorių ir jo vadovas (nuo 1917 m.) bei Rašytojų knygos Maskvos skyriaus vadovo bendražygis. Spіvrobіtnik "Rusijos naujienos".

Po liutnios revoliucijos mes patekome į Maskvos archyvų ir politinių įrašų tyrimo komisiją, kuri dirbo su Maskvos laidojimo skyriaus archyvais. Osorginas priėmė 1917 m. Liutnevo revoliuciją. Jis tapo plačiai aktyviu žurnalo „Praeities balsas“ bendradarbiu, laikraščiuose „Narodny Sotsialist“, „Promin Pravdi“, „Batkivščina“, „Vlada Narodu“, nuolat rašė ir redagavo. priedas „pirmadienis“.

Taip pat parengęs prieš dabartinį įrodymų rinkinį ir piešinius „Šmėkla“ (1917) ir „Kazokai ir ne kazkai“ (1918). Dalyvaudamas Maskvos slaptosios policijos dokumentų analizėje, išleido brošiūrą „Saugumo departamentas ir jų paslaptys“ (1917).

Po ankstyvosios revoliucijos jie pasisakė prieš bolševikų politiką. 1919 metais buvo areštai, kaltinimai už Rašytojų ir K. Baltrušaičio bėdas.

1921 m. ji dirbo Alkanų pagalbos komisijoje Visos Rusijos pagalbos badaujantiems komitete „Pomgol“, buvo jos matomo biuletenio „Pagalba“ redaktorė; 1921 m. pjautuvą vienu metu suėmė įvairūs komisijos nariai; Juos pasitiko Fridtjofo Nanseno dovana. 1921–1922 m. žiemą praleido prie Kazanės, redagavo „Literaturnu Gazeta“, vėliau kreipėsi į Maskvą. Toliau leido pasakas vaikams ir recenzijas. C. Gozzi dainos „Princesė Turandot“ (vaizdo įrašas 1923), C. Goldoni dainos vertimas iš italų kalbos (į E. B. Vachtangovo dainą).

Kartu su ilgamečiu draugu M. Berdiajevu Maskvoje atidaro garsųjį knygyną, kuris karo niokojamo metu amžinai taps inteligentijos kampeliu.

1921 metais Osorginas buvo suimtas ir ištremtas į Kazanę.

1922 metų rudenį su grupe opoziciškai nusiteikusių sovietinės inteligentijos atstovų (tokių kaip M. Berdiajevas, N. Loskis ir kt.), kurie buvo išvaryti iš SSRS. Duodamas interviu užsienio korespondentui, Trockis sakė: „Jie nusiuntė tiek daug žmonių pas žmogų, kurio nebuvo galima nušauti, bet negalėjo to pakęsti“.

Z „Spręsti RKP CK (b) politinį biurą dėl intelektualų, susijusių su Rusija, sąrašo patvirtinimo“:

57. Osorginas Michailas Andrijovičius. Teisingas kariūnas, be jokios abejonės, turi direktyvą prieš Radianą. Spіvrobіtnik "Rusijos naujienos". Laikraščio „Prokukisha“ redaktorius. Šių knygų galima rasti Latvijoje ir Estijoje. Pagalvokime, kas palaiko ryšį su siena. Komisija už draugės Bogdanovos ir In. už pakabą.

Osorgino, kaip emigranto, gyvenimas prasidėjo Berlyne, Riko provincijoje. 1923 m. visam laikui apsigyveno Paryžiuje. Savo darbus publikavo laikraščiuose „Dni“ ir „Ostanni noviny“.

Osorgino gyvenimas emigracijoje buvo svarbus: jis tapo visų politinių doktrinų priešininku, vis labiau vertindamas laisvę, o emigracija tapo politizuota.

Rašytojas Osorginas išgarsėjo Rusijoje, tačiau šlovė jį pasiekė emigracijoje, kai buvo išleista didžiausia jo knyga. „Sivtsevas Vražekas“ (1928), „Pasaka apie seserį“ (1931), „Istorijos istorija“ (1932), „Pabaigų knyga“ (1935), „Vilniaus moulas“ (1937), „ Pasaka apie mergaitę“ (1938 )), apsakymų rinkiniai „Ten, kur tu laiminga“ (1928), „Stebuklas ant ežero“ (1931), „Žaliojo pasaulio žemė“ (1938) ir „Valandos“ (1955).

Išsaugojęs prancūzišką kolosalumą iki 1937 m., po to gyveno be paso, neprarasdamas prancūziško kolosalumo.

Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui Osorgino gyvenimas kardinaliai pasikeitė. 1940-ųjų pradžioje, vokiečiams įsiveržus ir užėmus dalį Prancūzijos teritorijos, Osorginas ir jo palyda paliko Paryžių. Voniai apsigyveno Chabrise, prie Cher upės beržo, kurio vokiečiai neužėmė. Ten Osorginas parašė knygas „Tyliame Prancūzijos miestelyje“ (1940 m.) ir „Lapai apie nesvarbius“ (išleistas 1952 m.) Jie parodė savo, kaip vizionieriaus, stebėtojo ir publicisto talentą, pasmerkęs karą kultūra, susidūrusi su Serednyovičiaus eile, kalba apie neteisėtą žalą, kuri gali būti padaryta dvasinėms vertybėms. Kartu mes tvirtai pasisakome už žmonių teisę į individualumo laisvę ir ruošiamės naujam karui.

Raštininkas mirė ir buvo palaidotas būtent toje vietoje.

Kūrybiškumas

1928 m. Osorginas parašė savo garsųjį kronikinį romaną „Sivcevas Vorožokas“. Kūrinio centre – seno pensininko ornitologijos profesoriaus Ivano Oleksandrovičiaus ir jo tetos onuki istorija, kuri iš mažos mergaitės virsta sužadėtine. Lėtinis protrūkio pobūdis pasireiškia tuo, kad įvykiai nesusidaro į vieną siužetinę liniją, o tiesiog seka vienas po kito. Meninės romano struktūros centras – būdelė senojoje Maskvos gatvėje. Ornitologo kabina yra mikrokosmosas, panašus į makrokosmosą – Visatą ir Sonya sistemą. Dar niekieno saulutė nedega – stalinė lempa prie senolės kabineto. Romane rašytojas bandė parodyti, kad Butti yra vertas didysis ir nevertingas. Tačiau pasaulis Osorginui galiausiai atrodo kaip slaptas, neypatingas ir amoralus kosmologinių ir biologinių jėgų žaidimas. Žemei tai pražūtinga, gydomoji galia yra Saulė.

Visą Osorgino kūrybą persmelkė dvi nuoširdžios mintys: aistringa meilė gamtai, gili pagarba viskam, kas gyva žemėje, ir pomėgis nepaprastų, nepamirštamų kalbų pasauliui. Ši pirmoji mintis sudarė pagrindą brėžiniams, kurie buvo parengti „Likusiose žiniose“ su parašu „Obivatel“ ir sudarė knygą „Po žaliu pasauliu“ (Sofija, 1938). Piešiu gilų dramatizmą: svetimame krašte autorius iš „gamtos mylėtojo“ virsta „miesto diva“, protestas prieš technotroninę civilizaciją, derinamas su bejėgiu protestu prieš tremtį. Bibliofilavimas ir kolekcionavimas tapo kitokia idėja. Osorginas surinko didžiausią rusiškų leidinių kolekciją, skaitytojui žinomą iš serijos „Senojo knygnešio užrašai“ (1928 m. spalio mėn. – 1934 m.), iš „senų“ (istorinių) pasakojimų, kurie dažnai buvo užpulti monarchijos. stovyklą už nepaklusnumą, ypač bažnyčiai .

Savo dvidešimtyje knygų (įskaitant penkis romanus) Osorginas sujungia moralinius ir filosofinius siekius su įrodymų įžvalga, paveldėdamas I. Gončarova, I. Turgenevas ir L. Tolstojus. Mėgstama eksperimentuoti populiarių technologijų salėse: pavyzdžiui, romane „Sivtsevas Vražekas“ yra daug skirtingų skyrių apie skirtingus žmones, taip pat apie būtybes. Osorginas yra kelių autobiografinių knygų autorius, kurios dera su autoriaus kuklumu ir jo padoraus žmogaus gyvenimo padėtimi.

Masonijos likimas

Osorgin Michailo Andriyovich – sureguliavimas ir įsigijimas vasario 4 d. (1925 m. gegužės 6 d.) B. Mirkino-Gecevičiaus teikimu. Atvežtas į 2 ir 3 etapus 8(1) 1925 m. balandžio mėn. 2-asis ekspertas iš 1926 m. 3 lapų kritimo roko. Puikus ekspertas (Vikonavets) iš 30 lapų kritimo 1927-1929 r_k. Pranešėjas nuo 6 lapų kritimo 1930 iki 1932 uolų ir 1935-1937 uolų. 1-asis globėjas nuo 1931 iki 1934 m. ir nuo 1937 m. spalio 7 d. iki 1938 m. Taip pat ložės bibliotekininkė 1934-1936 ir nuo 1938 birželio 27 d. Aukštaūgis meistras nuo 6 lapų kritimo 1938 iki 1940 r_k.

1925–1940 metais jis aktyviai dalyvavo kelių ložių, veikusių pagal Didįjį Prancūzijos mitingą, veikloje. Būdamas vienu iš lyderių ir patekęs į kelių masonų ložių sandėlį: „Pivnichna Zirka“ ir „Vilna Rossiya“.

Osorginas Michailas Andrijovičius - namelio „Pivnichny Brothers“ įkūrėjas, jo ceremonija vyksta nuo miego dienos iki 1938 m. 11 ketvirčio. Pratsyuvala nuo Zhovtnya 1931 iki Kvіten 1932 kaip vidurinės mokyklos masonų grupė, nuo 17 lapų kritimo 1932 m. - kaip pagrindinė grupė. Įrengimo aktas pasirašytas 1934 metų lapkričio 12 dieną. Ji praktikavo nepaisydama akivaizdžių masonų gandų, slepiančių už senovės ir priimto Škotijos statuto. 1933 m. sausio 9 d. – 1939 m. balandžio 24 d. įvyko 150-asis susirinkimas, po to savo veiklą nutraukė. Iš pradžių surinkimai buvo vykdomi M. A. Osorgino bute pirmadieniais, po 101-ojo susirinkimo – kituose butuose.

Uždengęs žemą karininko kėdę prie bokso, jis buvo aukštasis meistras (aukščiausia karininko kėdės padėtis prie bokso). Būdamas labai vertas ir geras brolis, labai prisidėjęs prie Rusijos masonijos vystymosi Prancūzijoje.

Michailas Andriyovičius buvo Didžiosios ritualų kolegijos valstybinio skyriaus „Pivnichna Zirka“ narys.

Osorginas Michailas Andriyovičius - baigė 18 lygį, gimė prieš 15 metų, 1931 m. Ekspertas, artimas 1932 m. Skyriaus narys iki 1938 m.

Labai būdingas gilaus masonizmo išmanymo pavyzdys yra Osorgino darbas „Vilniy Kamenyar“, kuriame Michailas Andriyovičius pripažino pagrindinį masonijos ir masonų darbą. Humoras, dominuojantis autoriuje, persmelkia šią istoriją nuo pat pradžių iki kitų.

Sukurti

* Šiuolaikinės Italijos piešiniai, 1913 m
* Apsaugos skyrius ir paslaptys. M., 1917 m
*Vaiduoklis. M., „Žadruga“, 1917 m
* Kazki ir ne Kazki M., “Zadruga”, 1918 m
* Iš mažos budinočkos, Ryga, 1921 m
* Sivcevas Vorožokas. Paryžius, 1928 m
* Daktaro Ščepkino kabinetas (rusų kalba) „Tai atsitiko Krivokolinoj Provulkoje, netrukus radus kelią į garsiąją budinką iš Maroseyki ant Chisti Stavka“. (19?)
* Žmonių kalbos. Paryžius, 1929 m.;
* Pasaka apie seserį, Paryžius, 1931 m
* Stebuklas prie ežero, Paryžius, 1931 m
* Istorijos ataskaita 1932 m
* Knyga apie pabaigą 1935 m
* Vilniaus moliaras, 1937 m
* Pasaka apie mergaitę, Talinas, 1938 m
* Ramiame Prancūzijos miestelyje (sliekinė 1940). Spogadi, Paryžius, 1946 m
* Lapai apie nesvarbius dalykus. Niujorkas, 1952 m
* Valandos. Paryžius, 1955 m
* Galinos Benislavskajos Schodennik. Superamžinas // “Dieslovo”, Nr.3, 1981
* Vignaniečio atsiminimai // „Valanda ir Mi“, Nr.84, 1985 m.
* Pince-nez

Vidannya

* Seno knygų valgytojo užrašai, Maskva, 1989 m
* Osorgin M. A. Valandos: autobiografiniai pasakojimai. Romaniv. - M: Suchasnik, 1989. - 624 p. - (Zi Spadschina). – 100 000 vienetų. - ISBN 5-270-00813-0
* Osorginas M. A. Sivcevas Vorožokas: romanas. Istorija. Rozpovidy. - M: Maskvos robotnikas, 1990. - 704 p. - ( Literatūros kronika Maskva). - 150 000 vnt. - ISBN 5-239-00627-X
* Kūrinių kolekcija. T.1-2, M.: Maskvos robotnikas, 1999 m.

1. Rusų literatūra – straipsnis iš Elektroninės žydų enciklopedijos
2. Jakas Michailas Osorginas priėmė judaizmą // Laikraščiai. Permskie. Permės naujienos / 2009-10-23
3. Liudmila Polikovska. Rusijos kiemas ir „žydiškas maistas“ // Lekhaimas, 2005 m. rugsėjis – 8 (160)
4. Michailas Andrijovičius Osorginas (Iljinas) (Iš Krugosvit enciklopedijos)
5. Taigi jie mus paliko. Jubiliejinis piešinys 1932 m (fragmentas iš išpažinčių) Osorginas M. A. Laikrodžiai. Paryžius, 1955, 180-185 p.
6. RKP CK (b) politinio biuro nutarimas dėl intelektualų, kurie yra įsikūrę Rusijoje, sąrašo patvirtinimo, 1922 m. rugsėjo 10 d.
7. Rusijos užsienio šalių literatūra (1920-1990): vadovėlis / red. A. I. Smirnova. M., 2006 - P.247
8. Rusijos užsienio šalys. Auksinė emigracijos knyga. Pirmasis XX amžiaus trečdalis. Enciklopediniai biografiniai žodžiai | užburti | Budinok knygos
9. Michailo Osorgino proza
10. Kozak U. Dvidešimto amžiaus rusų literatūros leksikonas = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - M.: RIK "Kultūra", 1996. - 492 vnt. – 5000 egzempliorių. - ISBN 5-8334-0019-8. – P. 298.
11. Virtualus Dmitrijaus Galkovskio serveris
12. PARYŽIAS. NAMINĖ PIVNICHNA ZIRKA
13. PARYŽIAS. BROLIŲ PIVNICHNIŲ NAMINĖ
14. Paryžius. Pivnichna Zirka namelis
15. Paryžius. VALSTYBĖS SOSTINĖ PIVNICHNA ZIRKA

Michailas Andrijovičius Osorginas trumpa biografija Rašymas įtrauktas į šį straipsnį.

Trumpa Michailo Osorgino biografija

Osorginas Michailas Andrijovičius gimė 1878 m. birželio 7 d. netoli Permės jos teisme. Dėl savo profesijos tėvas retai būdavo namuose. Mama rūpinosi vaikų mokslu, o moteris buvo gerai skaitoma, nes yra labai gerai informuota.

1897 m. Michailas persikėlė į Maskvą, kur įstojo į Maskvos universiteto Teisės fakultetą. Karjerą jis baigė 1902 m. ir iš karto pradėjo teisininko praktiką. Jei nesuvokiame, kad jurisprudencija visiškai atitinka mūsų troškimą, Osorgino širdis priklauso literatūrai.

Varto pažymi, kad mes pradėjome kovoti mokyklos akmenys vietiniame laikraštyje. Studentai reguliariai siųsdavo savo korespondenciją į Permės provincijos leidinį, laikraštyje rašydami savo rubriką pavadinimu „Maskvos lapai“.

1903 metais Osorginas susidraugavo

1905 metais prasidėjo revoliucija, ir Osorginas savo bute slėpė revoliucionierius, taupydamas nelegalią literatūrą ir ją konfiskuodamas, už ką bus suimtas. Advokatas rašytojas Tomsko srityje buvo nuteistas 3 metams kalėti. Jau pirmaisiais 1906 m. mėnesiais jis buvo laisvas. Iš pradžių Michailas nori perimti Maskvos kontrolę, vėliau persikelia į Suomiją, o paskui į Italiją. Čia prie durų kabo „Marija“, kūryba specialiai politiniams emigrantams iš Rusijos. Osorginas Italijoje yra „Rusijos naujienų“ autorius ir korespondentas nuo 1908 m. 10 metų leidžiama iš šio laikraščio, jo puslapiuose paskelbė per 400 medžiagos.

Kartu su tuo yra ir kitas pranešimas kitame žurnale „Russian News“. Tai „Primari“, „Emigrantas“, „Sena vila“, „Mano dukra“.

Michailas Osorginas grįžta į Rusiją 1916 m., be oficialaus leidimo atvykti iki galo. Ir štai mane vėl nudūrė – Liutnevos revoliucija. 1918 m. Michailas Andrijovičius kartu su kitais rašytojais ir poetais ėmėsi kurti Rašytojų knygų biblioteką netoli Maskvos miesto. Tai tapo vieta, kur buvo renkami knygų skaitytuvai ir rašomos knygos spausdinimui.

1922 m. ruduo nutraukė rašytojo planus pasiklysti Rusijos Federacijoje. 1922 m. „nepelningi“ rašytojai buvo išsiųsti motorlaiviu iš šalies. Formaliai jau 3 metus, bet tikrai jau kitą dieną.

Iš pradžių jis gyveno Berlyne, o kartais – Italijoje. Už kordono atsiskleidė tikras talentas rašyti. Ir rašyti tik apie Rusiją. Ilgas laikas vilkinti Paryžiuje. Kito pasaulinio karo likimas tuo pat metu palieka Prancūziją ir apsigyvena Chabris mieste. Čia rašytojas mirė 1942 metų lapkričio 27 dieną.