Ostrovskis O.M. Žorstok užburtos Kalinovo vietos audroje Tvir Informacija apie Kalinovo vietos tvarką

Dainos „“ dega netoli Kalinovo miesto, kaip sukūrė autorius. Daugumą Rusijos vietų tuo metu jau paminėjote. Vieta labai panaši į Kalinovą. Autorius aprašo stebuklingus tos vietos kraštovaizdžius, besidriekiančius plačiose atvirose erdvėse. Deja, tokia harmonija ir grožis atsistoja prieš čia gyvenančių žmonių - pirklių ir jų tarnų - bejausmiškumą ir žiaurumą.

Daina prasideda vieno iš Kuligino herojų vardu pavadintos vietos kraštovaizdžio aprašymu. Galbūt vieną iš šių kelių akimirkų mėgausitės nuostabiu daugybės miškų, medžių ir krūmų grožiu. Vietos gyventojų gyvenvietės - Dika, Kabanikha, Feklusha - yra prislėgtos kasdienių problemų. Kuliginas suteikia vietiniams žmonėms savybių. Smarvė žiauri ir godi, smarvė pasiruošusi pradėti savo rykštę, nutraukti prekybą, o paskui bylinėtis, rašyti vienas ant vienos nuodėmės.

Kalbėkite apie Kalinovo meshkanų šeimos burną. Prie sodo visi šios šeimos nariai yra prislėgti, žodžių negalima ištarti. Seni žmonės namuose dingo ir neduoda ramaus gyvenimo.

Kai kalbame apie moralės dėsnius, centų galia ir kontrolė mieste miršta. Tas, kuris yra turtingas, yra vietos savininkas. Toks žmogus Kalinove buvo Laukinis. Jis buvo labai grubus ir nuolat lojo ant vargšų ir menkų. Tokie galingi žmonės tiesiog nejautė žemės po kojomis, nors viskas juose tapo centais. Nors mano vidinė tikrovė buvo silpna.

Kabanikha griežtai laikosi senų tradicijų. Jos šeimoje visi paklūsta vyresniųjų valiai ir norui. Vaughn visiems savo sodo gyventojams parodo, ką jis veikia ir kaip dirbti. Šernas nebemėgo Katerinos už tvirtą, laisvą charakterį. Jauna mergina nenorėjo prisitaikyti prie senolės posakių, todėl tarp jų nuolat buvo kaltas haskis.

Kalinivo vietoje triumfuoja materialiniai ir centų indėliai. Borisas bijo savo dėdės Dikio ir nedrįsta meluoti Katerinai. Quiet ištikimai klauso mamos ir paklūsta jos kiekvienai užgaidai.

Vieta yra apimta melo ir apgaulės. Pagrindinis principas buvo nesąmonė. Su jos pagalba mergina pradėjo gyventi Kabanovos sode. Tarp griuvėsių yra galia ir beribė tironų valia. Ore sklinda laisvės dvasia. Todėl turtuoliai ir pirkliai, jausdami negerumą, eina aukščiausiu rangu.

Oleksandras Mikolajovičius Ostrovskis buvo tikslių apibūdinimų meistras. Dramaturgas parodo visas tamsiąsias savo kūrinių puses žmogaus siela. Tai įmanoma, nepatraukli ir neigiama, bet be jų neįmanoma sukurti naujo paveikslo. Kritikuodamas Ostrovski, Dobroliubovas atkreipė dėmesį į savo „liaudies“ šviesą, pripažindamas pagrindinį rašytojo nuopelną tuo, kad Ostrovskio mintis buvo atkreipti dėmesį į tas rusų žmonių savybes ir paveldėjimą, kuris sukūrė natūralų progresą. Tema" tamsioji karalystė“ kyla iš turtingų Ostrovskio dramų. Dainoje „Perkūnas“ Kalinovo vietą ir jo nelaimes parodo marginalizuoti, „tamsūs“ žmonės.

Kalinovo vieta prie „Perkūno“ – vigadaniy platybė. Autorius nori pabrėžti, kad šioje vietoje egzistuojančios ydos būdingos visoms Rusijos vietoms pabaigos XIXšimtas. Ir čia tą valandą iškilo visos kūryboje griūvančios problemos. Dobroliubovas Kalinovą vadina „tamsiąja karalyste“. Reikšminga kritika vėl apibūdina Kalinovoje aprašytą atmosferą.
Meshkantsiv Kalinov geba įžvelgti nenutrūkstamą ryšį su vieta. Visi Kalinovo vietos niekšai apgaudinėja vieni kitus, plėšia ir terorizuoja kitus savo tėvynės narius. Vietos valdžia priklauso tiems, kurie leidžia pinigus, o mero valdžia nėra vardinė. Tse tampa pagrįsta dėl Kuligino išsilavinimo. Meras atvyksta į Dikį su pretenzija: vyrai šaipėsi iš Savlo Prokopovičiaus ir netgi mokė juos. Laukinis visai nebando teisintis, tačiau patvirtina mero žodžius, kurie tarsi sako, kad jei prekeiviai vagia vieni iš kitų, tai nieko puve, kad prekeivis vagia iš paprastų niekšų. Pats laukinis yra godus ir grubus. Jis nuolat loja ir urzgia. Galima sakyti, kad Savl Prokopovich charakteris išsivystė per godumą. Niekam nebuvo atimta nieko žmogiško. Norėdamas papasakoti Gobsekui tą pačią Balzako istoriją, skaitytojas jaučiasi labiau kaip Laukinis. Šiam veikėjui nėra jokių jausmų, išskyrus laukimą. Bet pas Kalinovą patys niekšai išduos Laukinį: prašys iš jo centų, nusižemins, žinos, ką su jais daryti ir, viską matę, pinigų neduos, bet jie vis tiek prašys to paties. Daugiausiai pinigų pirkliui duoda mano sūnėnas Borisas, jam reikia ir centų. Laukinis sraigtas yra nemandagus tau, keikia ir verčia jį eiti. Savlui Prokopovičiui kultūra svetima. Nei Deržavinas, nei Lomonosovas Vine'o nepažįsta. Verta atkreipti dėmesį į materialinės naudos kaupimą ir dauginimąsi.

Šernas žiūri į laukinį. „Pridengdama pamaldumu“, ji bando priversti visus paklusti jos valiai. Vaughn viliojo savo kvailą, gulinčią dukrą, jos bestuburo, silpną sūnų. Per aklųjų prizmę motinos meilė Atrodo, kad šernas nepastebi Varvaros, dar žinomos kaip Marfos Ignativnos, veidmainystės, stebuklingo supratimo, su kuriuo gimė jos sūnus. Prieš savo uošvę Kabanikha reitinguojama aukščiau, žemesnė už kitus.
Šimtametė Katerina parodo Kabanikhos norą kontroliuoti visus, sukelti žmonėms baimę. Adža valdovas arba mylėti, arba bijoti, bet mylėti Kabanikhą yra kvaila.

Atkreipkite dėmesį ką sakyti slapyvardžius Laukinis ir Šerno vardas, skatinantis skaitytojus ir žiūrovus gyventi laukinį, būtišką gyvenimą.

Glasha ir Feklusha yra žemiausia Lanka hierarchijoje. Tai yra ypatingi gyventojai, kurie tarnauja tokiems džentelmenams dėl tarnystės. Manau, kad kiekviena tauta nusipelno garbės už savo valdovą. Kalinovkos vietoje tai gausiai patvirtinama. Glasha ir Feklusha veda dialogus apie tai, kas dabar yra „sodoma“ Maskvoje, net kai ten žmonės pradeda gyventi kitaip. Kultūra ir apšvietimas Kalinovo gyventojams yra svetimi. Jie giria Kabanikhą už kovą už patriarchalinės tvarkos išsaugojimą. Glasha tinka Feklushejai, todėl Kabanovų šeima išsaugojo senąją tvarką. Kabanikha budinok yra rojus žemėje, ir net kitose vietose viskas sugriuvo dėl ištirpimo ir išsilavinimo stokos.

Reakcija į perkūniją Kalinove labiau panaši į reakciją į didelio masto stichinę nelaimę. Žmonės bėga, rėkia prieš save, sunkiai kovoja, kad galėtų kovoti. Visa tai reiškia, kad perkūnija yra ne tik gamtos reiškinys, bet ir Dievo bausmės simbolis. Taip jie suvokia Savlą Prokopovičių ir Kateriną. Tačiau Kuliginas perkūnijos visai nebijo. Vinas ragina nepanikuoti, pasakoja laukiniams apie perkūnijos tymus, o vėliau kurčias vyndario dejonei. Kuliginas negali aktyviai atsispirti pavargusiai tvarkai, apsigyvenęs gyventi tokioje situacijoje. Borisas supranta, kad Kalinovo Kuligino pasaulis bus atimtas iš jo svajonių. Šiuo metu Kuliginas yra sutrikęs dėl tos vietos gyventojų sprendimų. Jis sąžiningas, kuklus ir planuoja užsidirbti neprašydamas turtingųjų pagalbos. Vyndarys išsamiai išstudijavo visus šioje vietoje egzistuojančius užsakymus; Jis žino, kad yra už durų, žino apie Laukinių apgavystes, bet nieko iš to uždirbti negali.

Ostrovskis „Perkūnijoje“ Kalinovo ir jo niekšų vietą vaizduoja neigiamu požiūriu. Dramaturgas nori parodyti, kokia apgailėtina padėtis Rusijos provincijos miesteliuose, pabrėždama, kad kasdienės problemos turi didelę reikšmę.

Pateikiamas Kalinovo vietos aprašymas ir 10 klasės mokinių vieta rengiant kūrybinį darbą tema „Kalinovo vieta ir dainos „Perkūnas“ vietos vieta“.

Kalinovo „Perkūno“ vieta ir jogo krepšiai prie viryklės – tvir |

Kalinovas – nedidelis Volko prekybininkų miestelis, kuriame žmonės iš kartos gyveno pagal buities taisykles. Jie klauso mandrių, tiki jų pasakomis, bijo superkalbėti vyresniuosius, gyvenimas neskubus ir neproduktyvus, kaip silpnai tekantis vanduo. Čia jie nusprendė pasikliauti naujovėmis, ypač tomis, kurios turi galią žmonėms. „Svarbiausia jūsų nauda“ ir „Neleisk, kad būtų blogai“ – tai pagrindiniai filantropijos ir geranoriškumo principai, kuriuos patvirtina gyventojai. Dėl problemos ir nepakankamo apmokėjimo turtingieji uždirba centus, bet jūs nežinote, kas yra turtingas ir teisus. Savininkų leistinumas nepažeidžia sienų ir kontrolės.

Šį penktadienį laukinis. Kai atsikeliate ne ta koja, visą dieną nerimaujate dėl tų, kurie turi gulėti. Vertė svarbi - turtingas, plivova, kaip skyriaus vedėjas tavęs ne baudžia, o prašau: mokėk bitei, sakyk žodžius vyrams, kad nekeltų triukšmo. Dikiy neabejotinai patvirtina, kad gerumas ir padorumas nėra svarbūs. „Aš jiems nemokėsiu nei cento daugiau už žmogų, bet manyje yra tūkstančiai“. Esu turtingas, apgaulingas, išsilavinęs ir ne tik. Žinoma, jūs nebūsite padalintas į sūnėną ir dukterėčią, - natūraliai sutinka Borisas.

Laukiniam žmogui reikia daugiau pagalbos, kad jis atimtų iš savęs visus pinigus, o Borisas jį atnešė, užmezgęs santykius su žmona. Taigi jis yra pats įžūliausias ir santykiuose su nesąžiningais - Kuliginu reikia stebėtis kaip varginantį niekšą, norintį sutvarkyti vietą nieko nereikalaujant už savo paslaugas. Vienintelis dalykas, kurio Wild bijo, yra Kabanikha – protinga, žiauri, veidmainiška pirklio žmona.

Šernas – milžiniškų tradicijų šeimininkė: žmonių būrys gali bijoti, apie šerną nekalbama. Jei žmogus eina, jis kaltas, kad ją visą laiką baudžia, o ji kalta dėl „viti“, atsisveikinimo. Našle likusi uošvė gali būti nuotakos lyderė – vyresniuosius reikia gerbti ir jų bijoti. „Valia“ jai prilyginama nepadoriam žodžiui, kuris yra tikslo jausmo sunaikinimas, trumpas to, apie ką ji yra, santrauka.

Kabanovos uošvė Katerina, praleidusi vyro gyvenimą, jaučia, kad pelkė ją slegia, išsunkia gyvybines jėgas, o despotiška anyta menkina, ir jai nėra vilties. Šernas sveikas ir gyvens ilgai, bet galbūt mirties mįsle ji nuolat kankins savo artimuosius. Ir Katerina, beviltiška, papuola į tą patį sustingusį žmogų, kuris, juk, atrodo, jai geras vyras.

Ištekėjusiai Kalinovo žmonai tuoktis reiškia tapti neišpasakyta vyro kabineto darbuotoja, galbūt supažindinti su vaikais. Katerinos laimė yra vienintelis šauksmas, kuriuo ji gali užgrobti savo garbę ir orumą, kurie šiandien menkinami.

Mažiausia atsakomybė tenka mėlyniesiems Kalinovo pirkliams ir pirkliams. Jų dalis disponuojama savo naudai ir turtui bei prekių smarvei.

Natūralu, kad Kabanikha labai mėgsta vaikus. Savaip. Bandymas juos apkarpyti nuo nuolatinio jų bevertiškumo žinojimo, kontroliuoti ir manipuliuoti. Dikio dukterys dar neužaugusios, bet jis jau nori apiplėšti sūnėnus, siekdamas pelno, o Kabanikha nuolat pasakoja sūnums, kiek daug žinojo per jį.

Varvarai Kabanovai suteikiama laisvė ir ji vaikšto su Kohanu naktimis, tapusi nesąžininga ir susitarusi su mama bei lažinusi dėl savo verslo. „Shito-krito“ yra viena iš pagrindinių Kalinovo taisyklių. Robi, kodėl turėčiau gundyti, kad žmonės nežinotų? Valdžia nujaučia, kad smirda, pirmyn, nerodyk. Ala Katerina liepė Varvarai pasišalinti, nors Varvara neplanavo pabėgti. Merginos turėjo daug pinigų, o apie rytdieną ji negalvojo, viskas buvo kontroliuojama. Net jei laisvo gyvenimo tvora privertė juos pavargti nuo gyvenimo nepaisant motinos, Varvaros charakteris yra toks pat kaip ir tėvo. Von susitinka su Garbane, kurios pats Laukinis bijo ir, ko gero, kurio ryšys bus naudingas.

Tikinčiajai Katerinai tokios išeities nėra. Dabar ji amžinai gyvens stovykloje, kuri sukūrė šį nepaklusnumą. Nebuvo kam pagalbos prašyti – ji žinojo, kur eina, tačiau nuoširdumas neleido kalbėti. Ir ji taip pat savaip „pabėga“.

Pats Kalinovas toks jau nebebus – tai tapo dar akivaizdžiau. Ir netrukus ne tik Kuliginas įvertins atvirų erdvių grožį - tik prakeiktos perkūnijos ašį, kuri valo...

Kuliginas sako: „Žorstokai gimsta... pas mus“, – pasakoja apie Kalinovo vietos gyventojų gyvenimą. Dramoje „Perkūnas“ autoriaus mintys pasirodo kaip „gyventojų balsai“. tamsioji karalystė“ O tarp tokio dovanojimo priežasčių yra ir turtingų žmonių raida: „... tie, kurie turi centus... bando pavergti vargšus, kad... užsidirbtų dar daugiau centų“. Žmonės, patekę į pykčio vietą, džiaugiasi, kai nusprendžia padaryti bloga savo artimui: „Kaip mes galime gyventi tarpusavyje! Prekiauti... skatinti... Šilta...“.

Atsakant į Kalinovo nustatytą tvarką, Feklusho pusė iškyla, kai jis dainuoja: „Tu gyveni pažadėtoje žemėje! O pirkliai... pamaldūs žmonės!“ Taigi, N.A. Ostrovskis sukuria minčių kontrastą, kai parodo skaitytojo du skirtingos dėmės Stebiu tuos, kurie laukia. Feklusha yra teisingas būdas įveikti nepasitenkinimą, nežinojimą ir rūpestį, kaip patekti į Kalinovo namų potvynių žmonių namelius. Sekdamas tokiu panašiu įvaizdžiu, dramaturgas pabrėžia, kaip tie, kurie gyvena Kalinove, ištaria savo vertinimus, kai kaskart sako: „Blizgesys, saldumas, grožis!..“

Potencialūs pirkliai Kabanova Marfa Ignativna ir Dikiy Savel Prokopovičius istorijoje atstovauja tironijos, intelekto stokos, neišmanymo ir žiaurumo atstovams. Kabanikha yra šeimos galva, kuri gerbia save kaip teisę į viską, ir ji ragina visus, kurie gyvena namuose, atidžiai laikytis daugelio senų taisyklių ir įsakymų, Domostrojos pamatų ir bažnyčios skerdimo. Be to, jame buvo sukurti Domostrojaus principai, tai ne išmintingas gyvenimo būdas, o rūpestis ir rūpestis.

Kabanikha yra „juodosios karalystės“ principų nosis. Verta suprasti, kad tik jos centai nesuteiks jai tikrosios galios, o tai savaime nėra didelio nuolankumo rezultatas. Aš, N.A. Dobrolyubova įžengė į įstaigas ir įsakė jai „apvaidinti savo auką... neprieinamą“. Katerina gauna daugiausiai, nes gali nusilenkti prieš vyro kojas ir pasilenkti išeidama. Ji stropiai apkabina savo tironiją ir tironiją po pamaldumo kauke, o pati griauna gyvenimus aplinkiniams: Tikhonui, Varvarai, Katerinai. Ne veltui Tikhinas priekaištauja tiems, kurie mirė ne tuo pačiu metu kaip Katerina: „Gerai tau! Ar man pagaliau atimta gyventi pasaulyje ir kentėti?

Laukinį, anot Kabanikhos, galima vadinti „tamsiosios karalystės“ idėjų nešėju, jis yra tiesiog siauras ir grubus tironas. Jis rašo savo neišmanymu ir pristato viską, kas nauja. Mokslo ir kultūros pasiekimai niekam nieko nereiškia. Vіn zabobonny. Dominuojantis Laukinių ryžių personažas – pelno troškimas ir godumas, jis savo gyvenimą skiria savo ūgio kaupimui ir dauginimui, nenaudodamas irklavimo metodų.

Su viskuo niūrus vaizdasžiaurių išdavysčių, dėl kurių panikuoja Kalinova, dramaturgė priveda prie minties, kad „tamsiosios karalystės“ priespauda nėra amžina, nes Katerinos mirtis tapo permainų pradžia, tapo kovos su tironija simboliu. Garbanė ir Varvara negali gyventi toli šiame pasaulyje, todėl bėga į tolimus kraštus.

Galima sakyti, kad N.A. Ostrovskis savo dramoje vaizduoja pirminį pirklių gyvenimą ir šiuolaikinės Rusijos, kuri nenori gyventi santuokoje, autokratišką-keliautinę nuotaiką: despotizmą, tironiją, godumą ir neišmanymą.

Žorstoke įsikūrę Kalynyv miestai

XIX amžiaus viduryje Oleksandro Mikolajovičiaus Ostrovskio parašyta drama „Perkūnas“ šiais laikais stokoja aktualaus ir prasmingo kūrybos. Žmonių dramos, svarbu gyvenimo pasirinkimai O dviprasmiški santykiai tarp, atrodytų, artimų žmonių yra pagrindinės dietos ašis, kurios rašytojas laikosi su savo kūryba, kuri tapo išties ikonine rusų literatūrai.

Nedidelis Kalinovo miestelis, pasodintas ant Volgos upės beržo, žavi vyšnių žiedais ir nuostabia gamta. Tačiau žmogus, įkėlęs koją į tokią turtingą dirvą, sugebėjo atmesti absoliučiai visą priešiškumą dėl vietos. Kalinovas kraunasi geriausiuose ir populiariausiuose parkuose, o visos kabinos panašios savo beveidiškumu ir pilkumu. Galima sakyti, kad vargšai tos vietos žmonės jau atspėja, kur smirda gyventi, o dviejų pagrindinių neigiamų šuns veikėjų Marfi Kabanovos ir Savelo Diky pavyzdžiu norėčiau parodyti kodėl.

Kabanova arba Kabanikha yra gerai saugomas Kalinovo miesto pirklys. Vaughn despotiškas požiūris į savo šeimos narius, o ypač į Kateriną, savo marčią, o pašaliniai ją pažįsta kaip kaltą sąžiningą ir dvasinį gerumą. Nesvarbu, ar supranti, kad šis gerumas yra ne kas kita, kaip kaukė, po kuria slepiasi tikrai žiauri moteris, nes ji niekieno nebijo, tačiau jaučia visišką nekaltumą.

Kitas neigiamas istorijos veikėjas Savelas Dikojus skaitytojus susiduria su retu sąmoningumo ir siaurumo stoka. Nepamirškite išmokti naujų dalykų, tobulėti ir tobulėti, kad vėl galėtumėte prie to priprasti. Svarbu atminti, kad kiekvieno protingo žmogaus gyvenime svarbiausias dalykas yra turtų kaupimas, kiek jis įsivaizduoja, jis nuolat yra užimtas lengvų pinigų ieškojimu.

Mano nuomone, savo darbe „Dienos“ Ostrovskis parodo skaitytojams, koks baisus yra neišmanymas, veidmainystė ir banalus žmogaus kvailumas. Dėl Katerinos liūdėjo net tie, kurių vardas Kalina, nes ji tiesiog negalėjo gyventi tokioje izoliacijoje ir tokioje moralinėje atmosferoje. Baisiausia, kad tokie žmonės kaip Kabanova ir Dikoya, dar labiau, smarvė mums juntama praktiškai ant odos, o svarbu atkreipti dėmesį į jų žalingą ir griaunantį antpilą ir beprotiškai suvokiant meilę, kaip svarbu būti atimta nuo šviesaus ir malonaus žmogaus.

Puikių kūrinių lipdukas

• Romantizmas ankstyvuosiuose Gorkio ir kūrybos pasakojimuose

  Maksimas Gorkis, o už dokumentų – Peškovas Oleksijus Maksimovičius – vienas spalvingiausių pasaulietinės kultūros rašytojų. Labai vertinu, kad šis romanas yra sudėtingas ir labai juokingas.

• Ivano Denisovičiaus Shukhovo gyvenimo istorija, kaip atskleista Viena Ivano Denisovičiaus diena (biografija ir herojaus dalis)

  Rusijos kaimo gyventojas, fronto kareivis Ivanas Denisovičius Šuhovas, kuris noriai skerdė žmonių masę per baisų represijų likimą Gulago kareivinėse. Dabar tai ne žmogus, o tiesiog Shch-854

• Pechorino ir Maksimo Maksimovičiaus charakteristikos romane „Mūsų valandos herojus“ yra vienodos

  Du romano karininkai parodo aprašytos socialinės kilmės ir profesijos atstovų rikiavimąsi. Maksimo Maksimicho nepanašumas į Pechoriną Lermontovas pabrėžia skaitytojo pagarbą „piktybinių žmonių“ originalumui.

• Televizija Kas yra šis naudingas skaitytojas?

  Skaitymas užima svarbią vietą bet kurio apsišvietusio, protingo žmogaus gyvenime. Be žinių, paimtų iš knygų, neįmanoma suformuluoti konkretumo. Ką skaityti? Skaitymas praturtina mūsų vidinį dvasinį gyvenimą

• Galite ne tik rašyti apie savo protėvių šlovę, bet ir

  Mūsų močiutės ir seneliai gyveno svarbią valandą, didelį kraujo praliejimą raganų karas, Mayzhe kozhen, prieš mirtį pavogęs jo šeimą.

Oleksandro Mikolajovičiaus Ostrovskio vardas yra vienas garsiausių rusų literatūros ir rusų teatro istorijoje.

Ostrovskio dainos tematika labai savita. Ostrovskis į mūsų literatūrą atėjo XX amžiaus septintajame dešimtmetyje, laisvos kovos ir uolų aušroje, kai vadovaujantys žmonės kovojo už žmonių nepriklausomybę, už savo žmogiškumą, už žmonių teisę disponuoti savo dalimi.

Bažnyčia Ostrovskis rašo dainas apie rusų inteligentiją, apie Rusijoje besikuriančią naują buržuazinę klasę ir netgi daug rašo apie pirklius. Ostrovskis dažnai buvo vadinamas pirklio spivaku, Zamoskvoricho spivaku.

vaidinama A. N. Ostrovskio drama „Perkūnas“. provincijos vieta Kalinovas, nuskustas Volgos beržas. „Atrodai neįtikėtinai! Grožis! Siela džiaugiasi!" - Vigus Kuliginas, vienas iš miestelio gyventojai

. Tačiau šios gražios žemės paviršiuje yra niūrus gyvenimo vaizdas.

Prekybininkų būdelėse, už aukštų parkų, už svarbių pilių byra nematomos ašaros, vyksta tamsūs dalykai. Dusstančiuose pirklių dvaruose siaučia Svavilų tironai. Iš karto paaiškinama, kad blogio priežastis – begėdiškas turtingųjų vargšų išnaudojimas.

Dainoje skamba dvi Kalinovo miestelio gyventojų grupės. Viename iš jų pabrėžiama slegianti „tamsiosios karalystės“ galia. Tai Dikas ir Kabanikha, visko, kas gyva ir nauja, engėjai ir priešai. Šalia kitos grupės yra Katerina, Kuligin, Tikhin, Boris, Kudryash ir Varvara. Tai „tamsiosios karalystės“ aukos, skirtingai nusprendusios protestą prieš šią galią.

Mažyčiais „tamsiosios karalystės“ atstovų, tironų Dikio ir Kabaniko atvaizdais Ostrovskis visiškai aiškiai parodo, kad jų despotizmas ir žiaurumas iššvaistomi centais. Verta pinigų duoti Kabaniui galią tvarkyti savo trobelę ir komanduoti mandarinams, kurie nuolat skleidžia savo beprotiškas mintis visam pasauliui, ir jie visur pradėjo diktuoti moralės įstatymus.

Pagrindinis laukinio gyvenimo pojūtis yra turtingas. Dėl centų troškulio jis susirgo ir pavertė neapgalvotu sknaru. Jo sielos moraliniai pagrindai yra visiškai išeikvoti. Kabanikha yra senųjų gyvenimo pagrindų, ritualų ir „tamsiosios karalystės“ simbolių atsidavusi. Panašu, kad iš tėčių antplūdžio pradėjo kilti vaikai. Kabanikha nekenčia visko, kas nauja, tiki visais beprotiškais Feklusha spėjimais. Vona, kaip ir Dikoja, yra ribinė neapšviesta. Vaughnas yra vienpusis karčiųjų senosios moralės pusių šalininkas. Šernas neužsiima jokia veikla, kaip Laukinė, todėl jos veiklos arena yra šeima. Vaughn nesirūpina savo vaikų interesais ir išradingumu, ji vaizduoja juos kaip savo įtarimus ir gydytojus. Ant šios rekonstrukcijos, pagrindasšeimyniniai drabužiai

Tarp Kabanikha ir Laukinės gamtos yra daug miego. Juos ryja despotizmas, rūpestingumas, nežinojimas, beširdiškumas. Ale Dikoya ir Kabanikha nekartoja vienas kito, bet papildo. Šernas gudrus laukiniams. Dikas neslepia savo tironijos, Kabanikha meldžiasi už Dievą, kuriam jis neturi reikalo tarnauti. Kadangi jis nėra tas pats laukiniams, Kabanikha jam yra baisus ir dosnus. Jos žinių autoritetas yra viskas, Dikiy jai sako: „Tu vienintelė visur gali su manimi pasikalbėti“. Aje Laukinis žiaurumas su paslėptu žinojimu apie savo veiksmų neteisėtumą. Ir todėl jis pasiduoda žmonių valdžiai, nes remiasi moralės įstatymu ir anksčiau stipri specializacija, kuris skambėjo taip, lyg jo autoritetas buvo sugriautas. To „apšviesti“ neįmanoma, bet „nubausti“ galima. Marfa Ignatyevna Kabanova yra lengvai suprantama.

Jaunimas kyla prieš šios vietos „tėvus“. Tse Tikhin ir Varvara, Curly ir Katerina.

„Perkūnijoje“, Gončarovo žodžiais, „nacionalinio gyvenimo ir reikalų paveikslas nusistovėjo neapologetiškai meniškai tiksliai ir ištikimai“.

Šuns veiksmas neperžengia šeimos kasdieninio konflikto ribų, tačiau šis konfliktas turi didelę socialinę ir politinę reikšmę. Daina tapo aistringu despotizmo ir neišmanymo šauksmu, kuris po Rusijos reformų tapo karštu laisvės ir šviesos šauksmu. Šios dienos „Perkūnas“ – neperdedant filosofinė daina. Keičiasi „tamsiosios karalystės“ mintys, o konfliktas tarp natūralumo, psichologijos ir ritualizmo tarsi išsaugomas.