„Mtsiras“ yra romantiškas herojus. Sukurti tema: Mtsiri kaip romantiškas herojus Mtsiri kaip romantiško herojaus analizė

M. Yu Lermontovas iš vaikystės uolienų suspaudė Kaukazą. Puikūs neprieinami kalnai, upių ir kaukaziečių vizijos, laisvės ir pasididžiavimo mėgėjai. Kūrinyje „Mtsiras kaip romantiškas herojus“ aiškiai matyti, kad eilėraštyje pagrindinė laisvės tema.

Kūrybos istorija

Kuriant „Mtsirі jakas“ romantiškas herojus Kaip vieną iš argumentų galite iškelti rašymo istoriją. Pasak pirmojo Lermontovo biografo P. A. Viskovatovo, yra pasakojimas apie tuos, kurie dainuoja pirmosios Kaukazo tremties Zustriv valandą, kurie atpažino šią istoriją.

Vienuolis Lermontovo maldas priėmė iš to, kuris vaikystėje buvo girtas vienuolyne. Jį ten atvežė generolas Jermolovas. Jis ilgai negalėjo prisišaukti vienuoliško gyvenimo ir troško įstoti. Galima kovoti su šios istorijos priešais Michailu Jurijovičiumi ir parašyti savo eilėraštį.

Tačiau neįmanoma nustatyti, kiek patikimi Viskovatovo parodymai. Kai kurie palikuonys mano, kad pagrindas galėtų būti čečėnų tautybės menininko P. Z. Zacharovo istorija. Jį į Tiflisą nugabeno generolas Jermolovas. Yra pasakojimų apie sunkų belaisvių alpinistų likimą, kurie atsidūrė toli nuo giminaičių tėvynėje ir ketino mėgautis gyvenimu. Mtsiras yra stiprios valios, komunikabilus jaunuolis, turintis šiltą širdį.

Charakterio charakteris

Kūrinyje „Mtsiras – romantiškas eilėraščio herojus“ būtina atskleisti pagrindinio veikėjo charakterį. gyvi asmenys. Tai stiprios valios jaunuolis, kuris nepabėgs nuo vienuolyno sienų ir nesistebės pasauliu. Norite žinoti savo vietą gyvenime, nes nenorite būti čenu ir pamatyti visus pasaulietinius gyvenimo džiaugsmus.

Mtsiras pagarbiai pabučiavo čentų draugiją, už sienų matėsi smarvė Gero gyvenimo. Jūsų karšta lazda nėra laisvė, išbandykite viską, ką jaučiate, kaip kiti žmonės dvejoja. Jūsų maištinga dvasia negali susitaikyti su tuo, kad likimo spalva turėsite galimybę pamatyti džiaugsmą. Štai kodėl jis įteka. Besivystant šiam laikotarpiui, ryškiau ryškėja jaunimo kryptingumas, drąsa ir ištikimybė pasauliui.

Pagrindinio veikėjo vaikystė

Kūrinyje „Mtsiras kaip romantiškas herojus“ jauno žmogaus įvaizdį atskleidžia pasakojimas apie jo praeitį. Ankstyvuosiuose kūriniuose jis dainuoja neatskleisdamas proto, prisidėjusio prie charakterio raidos. Istorija apie vaikystę ir sunkius jaunystės likimus atsiskleidžia giliau vidinė šviesa charakteris.

Skaitytojai žino, kad vienas rusų generolas nuvyko tiesiai į Tiflisą. Einant per kalnus, tuo pat metu už jo jojo pilnas vaikas. Tačiau mažylis neištvėrė dienos sunkumų ir susirgo. Nepriklausomai nuo linkslaus veido ir ryškumo, jo protinis tvirtumas buvo galingas tarp alpinistų.

Vienas juodaodis pažiūrėjo į jį ir išsivežė berniuką. Nuo pat pradžių vaikas buvo išskirtinis savo santuokoje ir nežaisdavo iškilmingų žaidimų. Mėgsta sėdėti savarankiškai ir apibendrinti. Žingsnis po žingsnio berniukas paskambino iki galo ir išmoko svetimą kalbą, priėmęs krikštą. O tapęs jaunuoliu buvo pasiruošęs priimti juodaodžių bendruomenę. Ale tada nuskambėjo Mtsiras raptovo. Skaitytojas, perskaitęs pagrindinio veikėjo vaikystės istoriją, pradeda suprasti jaunuolio motyvus ir išgyventi youmą.

Didvyrio statula vienuolynui

Kūrinyje „Mtsiras kaip romantiškas herojus“ galite rašyti apie tuos, kurie jautėsi pasiekę vienuolyną. Neapsikentęs tų, kurie jo gailėjosi, o berniukas visada galėjo gyventi, Mtsiri niekada netapo šiltų jausmų geradariu. Jaunuoliui Monastiras tapo jaznitsa. Mtsiri savo širdyje laikė vaiko spėliones apie įprastą kasdienybę, kurias jis apibendrino.

Kūrinyje „Mtsiras kaip romantiškas herojus“ galima pastebėti, kad tokiems veikėjams būdingi stiprūs išgyvenimai ir dvasinės abejonės. Jam patiko galimybė tapti jaunuoliu ir pamatyti visus gyvenimo džiaugsmus. Todėl jis pasiduoda sielos impulsui ir palieka vienuolyną, kad padidintų šviesą. Nepriklausomai nuo tų, kuriems vienuolynas asocijuojasi su ramybe, Mtsira ten neras ramybės ir nepabėgs. Tas tris dienas, kai stovėjau prie vienuolyno sienų, vadindamas jas palaimintomis.

Papasakok apie mano šeimą

Kūrinyje „Mtsiras kaip romantiškas herojus“ aiškiai matyti, kad viena iš svarbių personažo savybių yra jo meilė prieš tėvo namus. Man atrodo, kad jis prisimena savo kaimą ir šeimą. Jam buvo gėda, kad negali su niekuo pykti šventais žodžiais „mama“ ir „tėvas“. Visais laikais nepagarbus, kad berniukas juos pamirštų, atrodė, kad Mtsiras gimė išgirdęs šiuos žodžius.

Dažnai romantiški herojai susiduria su sunkiais santykiais su artimaisiais, net žmonės jautriai reaguoja į savo protėvių paramą. Yunakas išgelbėjo savo vaikų išmintį, kad ji nebūtų brangi. Ir svarbu pažymėti darbe tema „Mtsiras kaip romantiškas herojus“.

Jauno žmogaus gerumas

Darbas tema „Mtsiras kaip romantiškas herojus“ turi aiškią žinią apie herojaus kovą su leopardu. Ir net tokie personažai kalti ne tik dėl savo motinos kilmės, bet mes ruošiamės dirbti su gera idėja. Per laiką su leopardu jaunuolis parodė savo drąsą ir atsparumą.

Mtsiras nebijojo žūti mūšyje su žvėrimi, nes jam buvo baisiau kreiptis į vienuolyną, kuris buvo laikomas belaisviu. Herojaus atsparumas taip pat pasireiškia tuo, kad iš jo atimama ramybės tiesa, nepaisant kasdieninio perėjimo. Kūrinyje „Galite vadinti Mtsirą romantišku herojumi“ tai reiškia, kad berniukas, norintis būti panašus į savo tėvą, dalyvauja mūšiuose, kurie užgrobia jo tėvo žemę ir tėvynę.

Ciusrichas su mergina

Kūrinyje „Ar galime vadinti Mtsirą romantišku herojumi“ reikia apibūdinti jo santykius su jauna gruzine. Bet čia yra jo, kaip sentimentalaus personažo, orumo veiksmai. Vaikinas, anksčiau negydęs merginos, būtų palaidotas ne tiek su grožiu, kiek paskendęs visokiomis manieromis.

Mūšių pasaulis yra paprasta, nematoma daina. O tai, kas atrodo kaip sapnas, jam sukėlė minčių ir atrodė kaip galvos skausmas: rasti kelią į savo namus. Tačiau vaikinas nenoriai praranda žinias, o jiems atvykus jauna gruzinė jau išvyko. O Mtsiras, išmirkęs dvi sakles, mergina įėjo į vieną iš jų. Aš tau brangus, ko gero, tam, kuris tau atidavė turtus rіdny budynok, šeima. Tai rodo romantišką herojaus prigimtį: ištikimybę savo pasauliui.

Yunak ta gamta

8 klasei skirtame darbe „Mtsiras kaip romantiškas herojus“ būtina apibūdinti peizažų vaidmenį veikėjo vaizdavime. Suvokusi vienovę su gamta, ji tapo artima mums, žmonių bendrijai. Jis priėmė perkūniją kaip savo ištikimą draugą ir pripažino, kad nėra didesnės draugystės už bet ką kitą.

Mtsirі rozumіv dzyurchannya strumka. Krisdamas ant žemės išgirdau, kad medžiai ir gyvūnai tarsi auga. Daug gyvenimų vienuolyne, norėjau įgyti šviesą, nenugalėdama jos grožio. Atstovas spaudai Mtsira sakė, kad visi gamtos balsai buvo pikti. O išdidus žmogaus balsas ten neskambėjo. Tai įrodymas, kad jaunieji mėgo žolę ir medžius, gyvūnų ir paukščių draugystę.

Gamtos palaidotas, perpildytas – visa tai turi galios romantiškuose herojuose. Smarvės dažnai persekioja vidury kalnų, miškų, ežerų, kvepiančių harmonija. Tie, kurie yra išmintingi perteklinė šviesa Trumpai tariant, mažiau žmonių sustiprina jų jėga ir draugiškumas. Ir vis dėlto tarp jaunų žmonių jaučiausi laisvai, jaučiausi svetima. O ką tik išėję iš vienuolyno, tarp žolių, gėlių, jaunuoliai pažino ramybę, jausdami daliai pasaulio.

8 klasėje parašykite tekstą „Mtsiras kaip romantiškas herojus“. Vyriško jaunuolio atvaizde M. Yu Lermontovas pavaizdavo tokį žiaurumą, kokio nori turėti žmonės. Šlovinkime žmogaus dvasios stiprybę ir pasaulio ištikimybę.

Lermontovo poemoje „Mtsiras“ iš vienuolyno atvykęs jaunuolis apibūdinamas kaip romantiškas herojus. Autorius savo kūryboje plėtoja protesto ir vyriškumo idėjas. Michailas Jurijovičius praktiškai visiškai įtraukė meilės motyvą į savo kūrybą, suvaidinusį didelį vaidmenį jo eilėraštyje „Išpažintis“. Šis „Mtsiros“ motyvas pasiklydo pagrindinės veikėjos su gruzine švidkoplinijos sustroje, kuri tapo daugiau nei gruzinų srautas.

Judėdamas per savo jauną širdį, Mtsiras, siekdamas laisvės idealo, apima ypatingą laimę. Eilėraštyje patriotinė idėja neatsiejamai susijusi su laisvės tema. Tai pasakytina ir apie dekabristų poetų kūrybą. Michailas Jurijovičius neturi supratimo. Jo kūryboje valios ir meilės troškulys pyksta iki Pasaulio pabaigos. Labai vertino Mtsirą kaip romantišką herojų. Šio veikėjo analizės plane turi būti numatytas jo įsirengimas vienuolyne. Pakalbėkime apie tai dabar.

Mtsiros kelionė į vienuolyną

Monastiras mūsų herojui yra kalinys. Ląstelės atrodo uždususios, o sienos nuobodžios ir niūrios. Vartoviečiai pagrindiniam veikėjui atrodo apgailėtini ir baisūs, o jis pats – kaip vergas. Laisvės siekis yra pasaulio, „valios ir vergijos“ atradimo priežastis. Testamentas jaunuoliui atskleidžia, kiek dienų jis praleido su pasauliu išėjęs iš vienuolyno. Tuščių sienų poza gyva prisiminkime gyvenimą, o ne pilvus. Herojus vadina valandą. Pati laisvėje praleista diena atskleidžia Mtsiros įvaizdį su nauju pasauliu. Kaip romantiškas herojus, jis kabo už vienuolyno sienų.

Pagrindinio veikėjo patriotizmas

Mažiausiai nusiteikęs pagrindinio veikėjo patriotizmas yra panašus į meilę brangiems kapams ir turtingoms gimtoms žemėms, norint, kad Mtsira jais rūpintųsi. Jei tikrai myli savo Tėvynę, turi kovoti už jos laisvę. Su besąlygiška užuojauta Michailas Jurijovičius paliečia šiuos jaunus pasaulius. Istorija neatskleidžia daug pagrindinio veikėjo pykčio, tačiau smarvė yra visiškai pastebima. Yunakas galvoja apie žmones, kuriuos pažįsta iš savo tėvo aukščiausio rango, kaip apie kareivius. Herojui nėra lengva kovoti mūšyje, tačiau kai kuriais atvejais jis yra nugalėtojas. Ne be reikalo kovų ir nerimo pasaulis sukelia jo mirtį.

Pagrindinio veikėjo personažas

Mtsir, kaip romantišką liudijimo herojų, sveikina jos vyras. Jis pats susitaiko, kad „tėvų žemėje“ galėtų būti vienas iš „drąsių žmonių“. Ir norėdamas žinoti, kad herojus nebuvo palaidotas mūšyje, jis buvo tikras karys dėl savo charakterio pobūdžio. Daugiau jaunos uolos Mtsiri išreiškė savo žiaurų strigą. Rašydamas herojus, atrodo, niekada nepažino ašarų. Tik po valandos jaunuolis duoda valią ašaroms, nes jų sustabdyti niekaip nepavyksta. Pagrindinio veikėjo valią užantspaudavo savanaudiškumas vienuolyno sienose. Pati Nevypadkovo audringą naktį Mtsira nusprendė bėgti: baisūs stichijų potvyniai, dar žinomas kaip šis jaunuolis. Prieš perkūniją jis beveik nejautė brolybės.

Jauno žmogaus atkaklumas ir drąsa

Mtsiros atsparumas ir drąsa labiausiai pasireiškia mūšio su leopardu epizode. Kapas neverkė, nes nesupratome, kad grįžę į vienuolyną toliau kankinsimės. Tragiška autoriaus kūrinių pabaiga rodo, kad herojaus dvasia nenusilpsta dėl artėjančios mirties. Šis stiprios valios patriotizmas nepažįsta savo dangos. Mtsiri nedvejodamas atgailauja dėl Čencijos prašymo. Atrodo, lyg naują amžinybę ir rojų būčiau iškeitęs į kelias atostogas, praleistas tarp artimųjų. Mtsiras neturi kaltės dėl to, kad baldų nepavyko pataisyti, o vyno nebuvo galima išleisti kovotojų šlovei. Herojus desperatiškai bando atsispirti savo daliai. Atrodėme įveikti, bet vidinės žalos nėra. Mtsiras I teigiamas herojus rusų literatūra. Jo sąžiningumas, drąsa ir nuolankumas buvo palaima neaktyviems ir bijantiems atstovams kilni partnerystė, šiandienos Lermontovas

Kraštovaizdžio vaidmuo charakteryje

Kaukazo peizažas skirtas pavaizduoti jaunuolio įvaizdį su daina „Mtsir“. Kaip romantiškas herojus, neturėdamas pagarbos, jis jaučia konfliktą su gamta. Virusas yra prie vienuolyno sienų, jis konkuruoja su šiltnamio lapu. Ištrūkęs į laisvę, susirinkusieji iš karto pakelia galvą su bilietais. Būdamas gamtos vaikas, Mtsiri krenta ant žemės ir, kaip pasakos herojus, atranda paslėptas tikro paukščių čiulbėjimo paslaptis, jų giesmių mįsles. Suvokiau mintį apie putojančius rožinės formos uolų stichijas, super upę su upelio akmenimis. Persekiojantis jaunuolio žvilgsnis: jis pastebi, kaip leopardo kailis šviečia kaip skutas, kaip išryškina gyvatės blizgesį, kaip sukuria blyškią tamsą tarp žemės ir dangaus bei tolimų kalnų dantų. Mtsiras, kaip romantiškas herojus, visada galvoja, kad per mėlyną dangų galėtume pamatyti angelų skrydį.

Romantizmo tradicijos ir naujieji Lermontovo ryžiai

Be jokios abejonės, Michailo Jurijovičiaus eilėraštis tęsia romantizmo tradiciją. Kalbėk apie tai, zokrema, centrinis vaizdas sukurti. Puslapių polinkių kupinas Mtsiras kaip romantiškas herojus, sąmoningas ir niūrus, savo kalboje atskleidžia savo sielą. Michailas Jurijovičius ir toliau išlaikė tradicijas. Viskas apie romantizmą. Prote'as Lermontovas, kuris savo eilėraštį parašė akmenimis, dirbdamas realistinį kūrinį „Mūsų valandos herojus“, „Mtsira“ pristatė idėjas, kurios nebuvo galingesnės už ankstesnius jo eilėraščius. Tiesą sakant, „Boyar Orsha“ ir „Spovid“ herojai mums nebežinomi. Nežinia, kokie socialiniai protai turėjo įtakos jų charakterių formavimuisi. O „Mtsiro“ kūrinyje žinome istorijas apie tuos, kurių pagrindinio veikėjo vaikystė ir jaunystė buvo nelaimingi. Tai padeda mums geriau suprasti jo mintis ir patirtį. Pažymėtina, kad romantizmo stiliaus dainavimui būdinga eilėraščio forma siejama su būtinybe „atskleisti sielą“, siekiant ją kuo giliau atskleisti. Toks patirties detalizavimas ir kūrybos psichologija Lermontovui yra natūralūs, kartu jis kūrė socialinį-psichologinį romaną.

Dar įspūdingesnis skaitinių metaforų derinys, turintis romantišką charakterį (puslapio, ugnies įvaizdžiai), su poetiškai taupia ir tikslia reklamine įžanga, galingu realizmu. Eilėraštis prasideda eilėmis: „Kadaise rusų generolas...“ Romantiška savo forma eilėraštis byloja apie tai, kad Lermontovo kūryba vėliau išugdė kitokias realistines tendencijas.

Lermontovo naujovė

Na, mes atidarėme temą „Mtsiri kaip romantiškas herojus“. Lermontovas uviyshov į Vietnamiečių literatūra kaip dekabristų poetų ir Puškino tradicijos tąsa. Tačiau jis prisidėjo prie rusiško mistinio žodžio raidos kažko naujo.

Belinskis kalba apie tuos, kurie gali kalbėti apie vadinamąjį Lermontovo elementą. Kritikas paaiškino, kad po juo priešais mus sklando „gyva mintis“. Beprotiškai tai jaučiama tokio įvaizdžio būtybėje kaip Mtsiras. Šį yunaką apibūdinome kaip romantišką herojų. Jūs supratote, kad tai, ką darote, yra realu.

Lermontovo televizija

Planuoti

1. Romantiški Lermontovo vaizdai.

2. Mtsiri kaip romantiškas herojus

2.1. Praėjęs herojus.

2.2. Gyvenimas nelaisvėje.

2.3. Pragnennaya laisvė.

3. Mtsiros tragedija.

M.Yu Lermontovas yra nuostabus rašytojas ir dainuoja, sukūręs begalę ryškių romantiškų įvaizdžių. Tai nuobodus mandrichas Pechorinas, pavydus pasiuntinys Arbeninas ir tyčinis maištininkas Mtsiras. Šie herojai labai skiriasi vienas nuo kito, yra artimi vienu dalyku – jie nuolat ieško, mėgsta laisvę, renkasi savo idėjas.

Mtsiri - galvos charakteris tas pats valgis. Kaip ir visi romantiški herojai, yra keletas nuotaikingų akimirkų ir palaidojimų. Tuo pačiu metu Mtsiras yra alpinistų sūnus. Būdamas vaikas, po mūšio neteko rusų generolo. Svarbaus kelio valandą berniukas susirgo ir liko beturtis, globojamas vaikų. Jie išėjo ir mojavo kaip krikščionys. Vaikas pamiršo savo kalbą ir kultūrą ir pradėjo ruoštis tonzūrai.

Monastiras jauniems žmonėms atsikratyti savo santykių. Akivaizdu, kad praeityje ir šiandien pasirinkome sprendimą pagirti jį, tačiau jis nėra įsitikinęs savo pasirinkimu. Naktį jaunuoliai mato miglotas nuotraukas iš savo praėjusių gyvenimų. Nori išsilaisvinti, nori džiaugtis gyvenimu, esi įkalintas prie vienuolyno sienų. O Mtsiras bijo srauto.

Daug dienų žmonės ieškojo upės ir virtuvėje rado kažką gyvo. Jaunas vyras perkelti iš kameros, kur prisipažįsta prieš mirtį. Mtsiras atskleidžia, kaip stebuklingai jis mirė laukinėje gamtoje. Patyrę atviras krašto erdves, nuspręsite prisiminti šeimą ir kalbą, rankose bus laikomi tėtis ir broliai. Yunakas labai subtiliai jaučia gamtą ir yra priblokštas jos grožio. Naujam gyvenimui tai reiškia odos žolės džiaugsmą, odą raminančią priemonę. Čia, laisvėje, jaunuolis pirmą kartą pasijunta romantiškesnis už netikėtai vandens tėkmę aštrinančią gruzinę. Jo širdis traukia prie jos, bet jis pasuka mintis ir pradeda ieškoti savo namų.

Nors Mtsiras yra romantiškas herojus, mes visų pirma esame stiprios valios patriotai. Meilė gimtajam kaimui ir gražiai merginai jam neatsiejama, vienoje liūdnoje širdyje pyksta laisvės troškimas ir ypatinga laimė. Yunak yra stiprus ir drąsus, jis be baimės stoja į mūšį su laukiniais padarais ir pasiekia pergalę, nepaisant sunkumo ir kreivų žaizdų. Herojų slegia viena mintis – pažinti laisvę, pažinti savo namus. Ale tsim viltims nebuvo lemta išsipildyti.

Jaunimas vėl stato nekenčiamo vienuolyno sienas! Mtsiras supranta, kad jis turėtų vėl prisigerti prie vynmedžio. Kaip ir visi romantiški herojai, kad ir kokie savarankiški savo sielvarte, zaiva lyudina. Gimtajame kaime laimės vilties nėra, bet ten niekas niekam nerūpi. Gimtieji Mtsyra miestai žuvo, o savo kaimo gyventojams jie bus laikomi svetimais, skirtingai nei visi kiti. Prieš mirtį jaunuolis prašosi būti laikomas už vienuolyno sienų, laisvėje, ir jam pasisekė vos per vieną minutę. Tai turi visą romantiško Mtsiro įvaizdžio tragiškumą. Šis neįtikėtinas meilės ir laisvės troškimas iš tikrųjų žlunga žiaurus pasaulis. Apėmęs tyrą nepriklausomybės vėją, jis vėl tampa vergu ir miršta už vartų.

Lermontovas mirė Kaukaze nuo pat ankstyva vaikystė. Kalnų didybė, krištolinis grynumas ir kartu nerūpestinga upių galia, nepretenzingos žalumos žaižaravimas ir norinčių bei išdidžių žmonių jausmai sužavėjo didžiaakį ir perpildytą vaiką. . Galbūt net jaunystėje Lermontovas taip stipriai pabrėžė maištininko įvaizdį, kad prie mirties slenksčio išreiškia piktą protestą vyresniojo Cheno akivaizdoje. O gal buvo galingos mirties jausmas ir pasąmonės protestas prieš juodą tvorą vardan to, ką Dievas duoda gyvybei. Tai didžiausia pareiga patirti paprastą žmogišką, žemišką laimę ir skambėti mirštančioje jaunosios Mtsiros išpažintyje – vienos gražiausių Lermontovo dainų apie Kaukazą herojus (1839 m. – nuo ​​paties poeto jau prarasta labai mažai laiko) .

Prieš „Mtsirą“ buvo parašyta poema „Vtikach“. Čia Lermontovas plėtoja bausmės už baimę ir blogį temą. Trumpa istorija: Obovyazku šventė, pamiršęs apie Tėvynę, Harunas pasitraukė iš mūšio lauko, neatkeršydamas priešams už tėvo ir brolių mirtį. Jei nepriimsi nei draugo, nei kohano, nei motinos, nuo jo lavono viskas apsisuks ir niekas jo į sostą nepaims. Eilėraštis ragino didvyriškumą, kovą už raganavimo laisvę.

Eilėraštyje „Mtsira“ Lermontovas plėtoja vyriškumo ir protesto idėją, įterptą į „Spovid“ ir eilėraštį „Vtikachas“. „Mtsire“ jis dainuoja visa apimtimi, įskaitant meilės motyvą, kuris yra toks svarbus vaidmuo.

„Spovid“ (didvyrio-Chenzo meilė mėlynai). Šis motyvas ypač išryškėjo trumpame Mtsiros ir gruzinės mainuose Gruzijos sraute. Herojus, praeinantis per trumpą jaunos širdies laiką, mėgaujasi ypatinga laime vardan laisvės idealo. Patriotinė idėja dainoje susijungia su laisvės tema, kaip ir dekabristų poetų kūryboje. Lermontovas negali suprasti: į vieną dalyką, dar žinomą kaip „pusė aistra“, meilė pyksta iki išnykimo ir valios sprogimo.

Kūrinys „Mtsiras“ yra viena iš M. Yu kūrybinio nuosmukio viršūnių. Šis eilėraštis yra kruopštaus ir aktyvaus darbo vaisius. Didelė Kaukazo koncentracija ir noras apibūdinti situaciją, kurioje aiškiausiai atsiskleistų vyriškas pagrindinio veikėjo charakteris, visa tai paskatino didįjį rusų poetą parašyti kūrinį „Mtsiras“. Ar galime ją vadinti pagrindine romantiška herojumi? Ir jei taip, tai kodėl?

Žagalny būdingas romantiškam herojui

Norėdami apibūdinti šią dietą ir apibūdinti Mtsirą kaip romantišką herojų, pažvelkime į pagrindinius kriterijus, tokius kaip literatūrinis personažas gali būti įtraukta į šią kategoriją. Romantizmas, matyt, yra tiesiogiai literatūrinis, iš kurio ir kilo burbuolė XIXšimtas Šis srautas perteikia herojiško herojaus aiškumą už dainuojančios aplinkos. Romantišką charakterį skatina savanaudiškumas, nusivylimas priimtais idealais, tragedija, taip pat maištas. Šis herojus stoja į atvirą konfrontaciją su šiomis aplinkybėmis, kurios, atrodo, yra su susvetimėjusiais žmonėmis. Priešingai nei idealas, įmonė greitai pajunta butelio dvilypumą. Romantiškas herojus demonstruoja protestą prieš neteisėtai priimtas taisykles.

Pagrindinė poeto plėtojama mintis – vyriškumas ir protestas, kuris pats perteikia tokio personažo, kaip romantiško herojaus, tikrovę. „Mtsiras“ nekeršija dėl meilės motyvo. Vіn muša daugiau trumpame epizode, kur puikus herojus susitinka su gruzinų ir gruzinų srautu. Prote pagrindinis herojus, nusprendęs patenkinti jaunos širdies raginimą, pasirinks savo valios interesus. Dėl šio idealo yra ypatinga laimė, kuri taip pat apibūdina Mtsirą kaip romantiką.

Pagrindinės charakterio vertybės

Jo aistra laisvei ir meilė tėvyniškumui sujungiami į vieną lazdą. Mtsirai vienuolynas, esantis šalia bet kokio amžiaus sienų, atrodo panašus į šiandieną. Ląstelės atrodo uždususios. Vartovo vyrai atrodo baisūs ir apgailėtini, o jis pats jaučiasi kaip vergas. Čia skaitytojas įžvelgia protesto prieš nusistovėjusias taisykles motyvą, kuris taip pat apibūdina Mtsirą kaip romantišką herojų. Taip yra dėl nepakeliamo poreikio žinoti, „dėl pasaulio valios mes gimėme šioje žemėje“, kurio kaltę provokuoja aistringas noras tapti stipriems.

Valia pagrindiniam veikėjui yra tikra palaima. Per meilės tėvyniškumui gelmes pats Mtsiras yra pasirengęs už tai kovoti. Istorija iki galo neatskleidžia herojaus motyvų. Tačiau smarvė pastebima atliekant netiesiogines traukas. Pagrindinis herojus galvoja apie savo tėvą ir draugus kaip apie narsius karius. Jam nėra lengva kovoti kovas, kuriose jis pasiekia pergalę. Nepagarba tiems, kurie yra vieni gyvenimo kelias Mtsiras niekada nebuvo įkėlęs kojos į Laikos lauką, bet jo dvasia yra karys.

Puikybė ir pasididžiavimas

Pagrindinis veikėjas niekam nerodė savo ašarų. Verkiu tik valandomis, bet tik todėl, kad niekam nerūpi. Pagrindinio veikėjo valia antspauduojama jo apsilankymo vienuolyne valandą. Nakčiai netikėtai pasirinkta audringa naktis – ši detalė taip pat apibūdina Mtsirą kaip romantišką herojų. Prie jo buvo pridėta tie, kurie kinų širdyse sukėlė baimę. Mtsiros siela prisiminė audros broliją. Didžiausias pagrindinio veikėjo vyriškumas atsiskleidė santykiuose su leopardu. Net jei jis būtų miręs, net jei būtų žinojęs, atsigręžus į didelį gyvenimą, būtų tekę patirti didelių kančių. Tragiškas kūrinio finalas turi būti liudininkas, nes mirtis nesusilpnino pagrindinio veikėjo dvasios ir meilės laisvei. Senojo Čengo žodžiai Jogo neprovokuoja Kayattya.

Mtsiro prigimtis ir charakterio aprašymas

Todėl Lermontovas apibūdino Kaukazo kraštovaizdį, visą dėmesį skirdamas pagrindinio veikėjo įvaizdžiui. Jam nerūpi jo susierzinimas, jis jaučia namų ryšys ypač su gamta, kuri taip pat apibūdina Mtsiri kaip romantišką herojų. 8 klasė – tai valanda, kai moksleiviai nusprendžia studijuoti literatūrą šiame pasaulyje. Šis eilėraštis bus labai naudingas studentams ir net jame jie susipažins su vienu mylimiausių romantiškų personažų visoje rusų literatūroje.

Stovėdamas prie vienuolyno sienų, pagrindinis veikėjas lygina save su lapu, esančiu tarp pilkų plokščių. O paleistas į laisvę, saulės valandą galite pakelti galvą su lauko rinkiniais. Mtsiri panašus pasakos herojus- atskleidžiamos čiulbančių paukščių paslaptys, o vandens ir akmens srovė tampa protinga super upe, sunki mintis apie suskilusias uolas, kaip vėl užkirsti kelią sandraugai.

Romantiškas Mtsiros charakteris

Kodėl Mtsiras yra romantiškas herojus, jei jūs pats norite jo bijoti taip, kad jis priklauso šiai kategorijai? Pirmiausia jis maištauja prieš pavargusią sistemą – vienuolyną, kuriame atsitiktinai gyveno. Kitu būdu Mtsira aiškiai išreiškia individualumą. Skaitytojas gali stebėti herojišką herojų neįprastomis aplinkybėmis. Tarp jo ir santuokos kyla konfliktas – kaip ir romantiško herojaus paveiksle. Mtsiras jaučia nusivylimą tų protų, kurių sielos gyvos iki idealo. Ir tokia nuodugni šviesa tampa naujajai Gruzijai. Karštas gruzinų tautos atstovo kraujas puikiai tinka kurti romantiško herojaus įvaizdį.

Herojus valgo tą laisvę

Mtsiras tris dienas praleidžia laisvėje, tačiau pakeliui yra išbandytas. Turite iškęsti slogą ir alkį, jausti baimę ir kančią. O pagrindinė mintis šią valandą – laukinis leopardas. Stipri romantiško herojaus dvasia eilėraštyje „Mtsira“ leidžia jam įveikti savo kūno silpnumą ir valdyti žvėrį. Sunkumai, su kuriais susidūrė Mtsiras, simbolizuoja bėdas, kurias žmogaus oda patiria gyvenimo kelyje. Pagrindinis veikėjas jaučia pojūčių beasmeniškumą. Tai yra panašumas į gamtą, su jos garsais ir garsais bei meilės sumaišties švelnumu.

Pagrindinio veikėjo charakterio pažinimas kūrybinio proceso metu

Mtsiras yra romantiškasis Lermontovo herojus, kuris yra taikoje su laime ir laisve, kartu su šiais žmonėmis, kuriuos galima pavadinti artimaisiais. Didysis rusų dainininkas apibūdina maištingą žmogaus sielą, apdovanotą galingu temperamentu. Prieš skaitytoją stovi herojus, kuris, kaip teigiama, gyvena vergijoje vidury vienuolyno sienų, visiškai toli nuo bet kokio. Ant kūrinio burbuolės jis dainuoja, kad neapkrautų jauno žmogaus charakterio. Vіn atveria vidinių dalių uždangą, skaitytojas iš karto susipažįsta su pagrindinio veikėjo žiaurumu. Apibūdindamas vaiko ligą, jis dainuoja ir stiprina jo gebėjimą susidoroti su sunkumais, išdidumu, nepasitikėjimu ir stipria dvasia, praeities depresija. Pagrindinio veikėjo charakteris labiausiai atsiskleidžia pokalbio valandą.

Mtsiros monologas supažindina klausytoją su savo tamsių liepsnų pasauliu, paaiškina jo mirties priežastis. Aje v'yazen buv obsessions bazhannyam įgyti laisvę, pažinti gyvenimą. Norisi gyventi su pasauliu, kuriame žmonės laisvi, kaip paukščiai. Berniukas nori sužinoti apie savo gyvenimą, vėl sužinoti savo išlaidas rіdny kraštas. Jus vilioja šviesa, kuri buvo visiškai nepasiekiama vienuolyno sienose.

Gyvenimo žaga, kokia ji stipri baldams

Visa tai leidžia herojui suprasti, kad gyvenimas yra gražus ir unikalus įvairiais būdais. Iš pirmo žvilgsnio galite pamanyti, kad Mtsiri pasiklydo, nes pripažino savo kovos su gyvenimo jam suteiktomis aplinkybėmis ir sunkumais nesėkmes. Tačiau pagrindinis herojus pasirodė stiprus, mesti viklik tsim pereshkodam. O tai kažkam reiškia dvasinę pergalę. Lermontovo mokiniams, kurie savo gyvenimą praleido pasyviai paklusdami, Mtsira tapo iškeptos kovos už aukštas dvasines vertybes idealu.

Romantizmas ir realizmas kūryboje

Mtsiras yra romantiškas Lermontovo eilėraščio herojus, savotiškas intensyvių aistrų įkūnijimas. Tuo pačiu metu didysis rusas dainuoja, kad į savo gyvenimą ir darbus įneštų tikroviškumo. Viena vertus, Lermontovas sukuria giliai psichologinę išpažintį, kuri atskleidžia pagrindinio veikėjo sielą. Šiuo atžvilgiu istorija tęsia romantizmo tradiciją. Kita vertus, įrašas pasižymi tikslia ir padrika kalba, galingu realizmu („Kažkada rusų generolas...“). aš tsya romantiškas eilėraštisє realistinių motyvų augimo poeto kūryboje įrodymas.

Na, mes buvome įsitikinę, kad Mtsirą galime vadinti romantišku herojumi. Iki tol grįžkime prie romantizmo žanro ir taip pat turėkime realizmo elementų. Mtsiro vaizdas yra labai tragiškas. Net ir tas, kuris gerbia tikrovės pasipriešinimą, dažniausiai būna nugalėtas. Vieno po kito veiksmo per daug pakeisti neįmanoma. Išėjimas tokiam herojui yra mirtis. Tai vienintelis būdas išvengti konfliktų.