A. Bunina „Toamna rece

Distribuit: Literatură

Ivan Oleksiyovich Bunin este un proeminent scriitor rus, care a câștigat o faimă deosebită din lume. Poezia și proza ​​lui Bunin provin din cripticul dzherel verbal-psihologic, care este cea mai bogată și cea mai frecventă apariție a plasticelor nerepetitive ale limbajului. Pentru el, după cuvintele lui K. Paustovsky, totul a fost „de la mijlocul urochului până la limpezimea apei dzherelnoy, să curgă, de la karbuvannya calmă la intonația minunatului m'yakost, de la intoxicația ușoară la gâlgâitul plin al tunetului”.

La ce se adaugă creativitatea lui I.A. Bunin, școlarul de astăzi?

Creativitatea lui Bunin este plină de putere în lumea interioară a eroilor: pătrunderea în impulsurile secrete ale sufletului, ghicitorile vchinkiv, legătura dintre „minte” și „inima”. Situația, care emană vorbire materială, își irosește sensul. Unghiul creației artistice a autorului sună la psihologia și emoția eroului.

Ca o toamnă rece
Pune-ți șalul și gluga.
Minunați-vă printre pinii negri
Haide, ridică-te.

Rândurile lui Fet, inspirate de eroul epifaniei „Toamna rece”, au mai multe șanse să lovească acea oră, dacă I. Bunin scrie ciclul „Dark Aley” despre emigrare. Ora schimbării, ceasul luptei, ceasul ștergerii. Este de remarcat faptul că la opiația „Toamna rece”, șervețelele apar în mod constant. Pentru a promova activitatea creativă a lui Bunin, am dori să spunem că „imaginea caracteristică a spectacolelor muzicii tradiționale rusești din „secolul de aur” la trucurile inovatoare ale simbolismului”. Potrivit lui Y. Aikhenvald, creativitatea lui Bunin „... din afidele care mocneau arăta ca una bună veche”.

Dar pentru Bunin, nu a fost doar o chestiune de a privi, de principii și de a privi lumina - a fost și o chestiune de luptă consecutivă cu simbolismul. Și această luptă a fost eroică, că Bunin apărea singur și nu se temea de răni adânci, de parcă ar fi avut grijă de tine. „Până la extremele simbolismului vinurilor, s-au opus ceva grozav, e aproape ca: la vibrația lor, voi termina succesiunea gândurilor, la exagerarea lor de nesemnificație, voi da deliberat un fotoliu simplității, lor. paradoxuri – duritate evident neperfectă. Cu cât subiectul poeziei simboliste vrei să fie mai mare vinyatkov, cu atât subiectul poeziei lui Bunin ar trebui să fie normal. Acesta este faptul că, în timp ce a stat în Italia sau în Capri, Bunin a scris eseuri despre satul rusesc, iar când a stat în Rusia - despre India, Ceylon. Navit la tsomu butt poate fi super-vesel ca un artist. Când te uiți la Rusia Bunin, vei avea întotdeauna nevoie de o distanță bula - cronologică și navigație geografică.

Poziția lui Bunin de o sută cincizeci de vieți rusești părea nevăzută: Bunin era bogat pentru colegii săi ca un maestru „rece”, deși strălucitor. Bunin „rece”. „Toamna rece”. Spіvzvuchnіst vyznachen. Chi vipadkovo afară? Se dovedește că în spatele lor și al altora există o luptă – lupta noului împotriva vechiului, adevărul împotriva neadevărului, dreptatea împotriva nedreptății – și, inevitabil, egoismul.

Bunin „rece”. Vіn pragniv virvati zі svoєї creativități tot ce ar putea fi cu un nou dormitor cu simbolism. Bunin s-a sprijinit în special împotriva simbolismului în sfera imaginilor acțiunii. „Simbolistul este creatorul peisajului său, care este liderul re-ascunderii unuia nou. Bunin, în schimb, s-a dus să-l omoare, raportându-și toate eforturile până în punctul în care putea îndeplini faptele cât mai obiectiv. Ale este un simbolist, înfățișând nu lumea, ci esența propriei persoane, în crearea pielii este posibil să ajungi la ochi și la întreg. Bunin ușurează atingerea scopului său, el înfățișează peisajul local cu acuratețe, sinceritate, viață, pentru a ști că în cele mai multe cazuri spațiul individual al artistului nu este gol.» Ale același tsim vin împotriva simboliștilor.

„Toamna rece”. Bunin căruia i-a explicat cu ajutorul trezirii sistemului de legături asociative către cititor, să spună ceea ce lipsește în trecut – simplitatea, bunătatea, puritatea gândirii și inevitabilitatea unei viitoare tragedii.

Pentru unii, ponderea intelectualității ruse se arată prin ponderea femeii, iar ponderea intelectualității ruse se arată nu prin rapoarte, ci prin raportul despre kohannya, în care sunt luate câteva zile din trecut. mai mare, mai jos de 30 de ani care au zburat după el. Disonanța dintre bine și rău, pace și război, armonie și haos sunt sufocate de întinderea acestei mici explicații. Și în final - încredere în sine, rozcharuvannya în viață, chiar dacă este înfrumusețat cu lumea că credința în fericire "acolo". Rozpovid este o tragedie a unei ore sălbatice în ore tulburi, o tragedie a minții în semilumina divină a răsturnărilor revoluționare.

Opoziție față de observatorul luminii și creativitatea lui Bunin față de ceilalți, opoziție față de lumea veche și noua, binele și răul în evidență. Axa viitorului spivzvuchcha vyznachen - Bunin „rece” și „Toamnă rece”. Antiteza lui Bunin creează și mai multă dependență, așa că toamna rece te face să vrei să privești din centrul zorilor.

Metoda de lucru este de a atribui un rol ideologic și artistic receptării antitezelor în descrierea „Toamna rece” în condiții egale:

• complot
• compozitii
• cronotop
• spaţiu
• sisteme de imagine
• instrumente artistice și de creare a imaginilor.

„Toamna rece” se bazează pe fundația, care conferă autenticitate istorică, - Primul război mondial. Trimiterile sunt date în fragmente: „La vinurile roșii, vă chem”, „Vom numi ziua asurzirii pe Petrov”. Tot televizorul a fost trezit în contrast. Deci în expunere citim: „La Veresni, venind sa-mi iau ramas bun» ta „Distracția noastră a fost aranjată până în primăvară”. Toamna rece poate fi interpretată ca sfârșitul unei vieți minunate pașnice, în ordinea naturii lumești. Și axa distracției eroilor a fost așezată de la sine până în primăvară. Primăvara Aje nu este mai mult de o oră de renaștere a naturii, dar este începutul unei noi vieți liniștite.

Dezvoltarea ulterioară a eroinei merge la standul eroinei, unde vii să-ți iei rămas bun. Bunin transmite clar atmosfera "petrecere de rămas bun" Eu sunt zastosovuyuchi una câte una antiteze. Dintr-o parte, vikno, în spatele yakimului toamna rece complet timpurie. Această frază laconică are un sens bogat: tse și frigul toamnei și frigul sufletului - nu simțim profeția copilului tatălui nostru: minunat, teribil de devreme, îl îmbrățișezi pe Yogo, cunoști răceala sinelui. Din partea cealaltă, „udă peste pariu de fiecare dată”. Cu sintagma Bunin, cabina caldă, calm, calm. „stăteau liniștiți”, „schimbau cuvinte fără sens, copleșiți de cele calme, apucându-și propriile gânduri și sentimente”, „cu mare simplitate”. Voi reînnoi antiteza în manifestarea calmului și a anxietății interioare. Bunin se opune cu măiestrie cui tabăra tuturor oamenilor din cameră este conștientă de ce „revoltător și ca motor”.În aceeași parte a mesajului „pe cerul negru, strălucitor și strălucitor, cristale pure de stele vibrau” și „o lampă fierbinte care atârna deasupra mesei”. O altă ilustrare strălucitoare a antitezei: „rece” și „căldură”, „steaua încoronată” exterioară și „lampa fierbinte” interioară - a altcuiva și a lui.

Pași înainte în grădină. „Ne-am dus în grădină” Bunin trăiește singur, astfel încât cititorul să aibă o singură asociere: s-au dus în iad (luați cuvântul „z” din grădină). În lumina căldurii, în sim'ї - toamna, război. „Primul lucru a fost atât de întunecat. Apoi cățelele negre au început să apară pe cerul strălucitor, acoperite cu stele minerale sclipitoare.”. eu din iad „Vă invităm în mod special, pe calea toamnei, să străluciți la ferestrele cabinei”. Budinok-paradis, care nu este un bar pentru a scăpa de toamnă, război, iad. Există, de asemenea, un dialog minunat „її” și „yogo”. Autorul împinge tabăra să vadă ce urmează. Cuvinte profund simbolice, citate „їм”: „Vezi printre pinii negri, în primul rând, te vei ridica din nou...” Irrelevant pentru simbolul ei: "Este cald? - Plecarea lunii, zvіsno. Luna simbolizează moartea, frigul. Și „pozhezha”, focul, ca simbol al suferinței, durerii, vieții proprii, dragă, caldă. Atmosfera de non-calmă, non-viață este încărcată cu o izbucnire emoțională logică: „Nimic, dragă prietene. Totuși, e dezordonat. Este bine. Deja te iubesc.” Fraza Tsya, căldura acelei lumini, este văzută ca un contrast cu afidele sumbre și reci. Văzând cea mai puternică disonanță dintre bine și rău, lumea acela război.

Punctul culminant al anunțului este scena rămas-bunului, inspirată de contrast. Eroii devin în opoziție cu natura. „Au trecut cu câteva vіdchaєm și, după ce s-au ridicat, s-au dus la vechea cabină”și vіdchuvali „Numai o nebunie minunată între noi și cei cărora le pasă de noi, gerul somnoros, adormit pe iarba vrancilor”. Fraza finală: „L-au ucis pe Yogo - ca un cuvânt groaznic! - Într-o lună lângă Galiția "- Bunin a reafirmat clar vederea unei sprinyattya emoționale șterse prin stânci. A devenit deja la fel: „Am locuit la Moscova într-un pidval”. Tse de acasă, de „După seară s-a sunat samovarul!”, „Am devenit o femeie în pantofi de bast”. Tse s „Pelerina Elvețiană!” Ei bine și în mod semnificativ aici este autorul victorian al detaliilor, cum să caracterizeze mai bine, descrieri mai mici: ea a vândut „ca o buclă, apoi o cruce, apoi un comir viclean...” Tobto a vândut trecutul, spunând nou: „Orele bunicilor noastre și ale didusivului”, „O, Doamne, Doamne.” Frumusețea și lipsa calității vieții până la moartea eroului sunt contrastate cu ritmul nebunesc al vieții, cantitatea maiestuoasă de nenorocire, ghinion după. Casa-paradis transformată în pământ infernal-străin. Ziyashla s-a terminat. Nu există viață aici - doar un vis neobișnuit.

Creația mai are un capriciu culminant. „Mă hrănesc pentru totdeauna: deci, dar ce s-a întâmplat oricum în viața mea? Mă mărturisesc: doar seara aceea rece.. Bunin le oferă eroinelor ultima șansă de a vedea că acea seară este un triumf al spiritului, al simțului vieții, al vieții.

Baza complotului tragic a fost trasă din acest verset. Acum, eroina și-a pierdut mai puțină încredere în ascuțirea dinților, credința în fericire „acolo”. În această ordine, povestea poate fi solicitată astfel:

			viaţă

Compoziția poate forma un inel: „Trăiește, bucură-te de lume...”- viata - „... am trăit și m-am bucurat...”. Compoziția lui Buninim este explicată după cum urmează: „La urma urmei, ce s-a întâmplat în viața mea? Doar acea seară rece de toamnă... reshta - un vis nedorit.Începe cu o descriere a serii de toamnă, se termină cu o poveste despre una nouă. În episodul mutării în apropierea parcului, eroina se mișcă: — Nu voi supraviețui morții tale.І cuvinte de yoga: „Trăiește, bucură-te de lume, apoi vino înaintea mea”. Nu voi ști că nu am supraviețuit yoga, doar m-am pierdut într-un coșmar teribil. Și am devenit conștientă de ce, de fapt, pe un ton atât de sec, rapid, de momeală, a povestit despre tot ce s-a întâmplat după. Sufletul a murit imediat din acea seară. Compoziția Kiltsev este victorioasă pentru a arăta închiderea mizei vieții eroinei: a venit timpul să „mergi”, să te întorci la „nou”. Din punct de vedere compozițional, televizorul poate fi împărțit în părți, ca și cum ar fi contrastante ca aspect unul la unul.

Partea 1. De la stiulețul de trandafiri la cuvintele: „... vrei să te plimbi puțin?”- Mayzhe este o imagine absurdă a unui calm tragic, pace în viață, maternitate și anatomie departe, nachebto război nerealist.

partea 2 . De la cuvintele: „Despre sufletul din mine...” până la cuvintele: „... de ce să dormi cu toată vocea?”- Câștigă și ieși, la revedere. Pe afidele unei răni radiante, sony, acea neputință asupra sufletului eroinei este goală.

partea 3 De la cuvintele: „L-au ucis pe Yogo...” până la cuvintele: „ce a devenit pentru mine”-Priskorennya dії: pe de o parte - totul altceva este viață. Imagini ale eroinei și poverii eroinei, ca și cum ar începe cu fraza culminant despre moartea sa. Eroina își descrie cu neliniște viața departe, afirmând faptele.

partea 4 până la sfârșitul avertismentului- În fața noastră este o eroină-opovіdachka în prezent.

Otzhe, scuzele au fost determinate de antiteză. Votați acest principiu cu un wigook: — Păi, prieteni, război! Cuvintele „prieteni” și „wiina” sunt principalele lankuri în lancius protirich: rămas bun de la kohana - și rozmov despre vreme, soare - în separare. Protirichcha absurditate.

Ale є th protirіchchya, legată de psihologia umană, care transmite cu exactitate distrugerea sufletului: „... plânge-mă sau adormi în vârful vocii tale”.În depărtare, frumusețea și mulțumirea vieții sunt arătate morții „yogo” într-un ritm nebun și numărul maiestuos de eșecuri, nenorocirea trecutului.

Creați un cronotop mai mult decât hohote. Este timpul soartei la primul cuvânt: "in rosu". Leto, suflet rozkvit, pochuttiv. Nu există o dată exactă pentru „acea soartă”: nu există cifre importante - doar câteva minute. Trecut, propriu, drag, sângeros, organic. Data oficială este de înțeles de către o terță parte, data este indicată exact ca străin: „Al cincisprezecelea tei a fost băgat”, „În al nouăsprezecelea lime, Nimechchina a exprimat războiul Rusiei”, schob pіdkresliti vіdtorgennya navіt la ora. Ilustrarea Yaskrava a antitezei Bunin „prieten sau dușman”.

Între oră toți trandafirii sunt deschiși. Bunin afirmă doar fapte. Stabilirea unor date specifice: „S-au băgat 15 tei”, „vranci pe 16”, „ale 19 viermi”. Pori stâncă acea lună: „La roșul acelui soar”, „La izvor”, „Depus până la primăvară”, „Încărcați într-un uragan”, „Am yogo într-o lună”. Perelik kіlkostі rokіv: „Au trecut treizeci de ani de atunci”, „Două sorți au fost lovite pe Don și Kuban”, „La 1912 au fost roci”.І cuvinte, pentru care puteți desemna o pauză în oră: „A trăit mult timp”, „Fata a crescut”, „Seara aceea rece de toamnă”, „Alt vis nedorit”. Fără îndoială, dă vina pe vanitatea, fragilitatea orei. În episodul serii de rămas bun, Bunin vikoristovu numai cuvinte, pentru care puteți desemna o oră, vezi yoga: „Seara trecută”, „seara aceea”, „e timpul să dormi”, „a mai fost puțin”, „era atât de întuneric pe ceafă”, „s-a terminat vinul”. Dați vina pe aspectul izolării, totul se întâmplă într-un singur loc, într-o oră mică - seară. Ale vono nu este strâmt, dar evocă o concretețe distinctă, superficialitate, o frământare caldă. Specificul acelei ore abstracte este antiteza dintre ceasul „proprie” și cea „extraterestră”: eroina trăiește cu cea „proprie”, iar încă un vis este trăirea cu „altul”.

Super clar între oră și de dragul vieții. Cuvintele din ceasul oricărei avertismente sunt reluate numeric, dar duhoarea eroinelor nesemnificative. Iar axa cuvântului este o oră în episodul serii de rămas bun de dragul de a trăi toată viața.

Cuvinte pentru ceasul tuturor avertismentelor		Cuvinte la ora serii de rămas bun
date specifice:		după seară
		timpul de culcare
16 martie		în acea seară
atarnat pe 18		mai trochs pobuli
Pori stâncă acea lună:		e atât de întuneric
în inima acelei stânci		vinuri vranci poїhav
la Veresnі vіdklast până la primăvara vzimku înainte de uragan
reamenajare de un număr de ani:
Au trecut 30 de ani
cuvinte pentru care poți desemna o oră:
trăit multă vreme

Contrastul trandafirilor se vede deodată în lucrare. Întinderea rozpovidi nemovby se extinde când apar stelele. Mirosurile stau în două imagini: mugurul strălucește pe cerul negru și apoi strălucește pe cerul strălucitor. Imaginea Tsey poartă un sens filosofic. Stelele culturii mondiale simbolizează eternitatea, viața neîntreruptă. Bunin întărește contrastul: despărțirea și moartea eroului - eternitatea și nedreptatea vieții. În cealaltă parte a poveștii, dacă eroina vorbește despre nenorocirea ei, ea va merge mai departe la Moscova, apoi la Skhidnaya și Europa de Vest: „Am locuit la Moscova”, „Am trăit la Constantinopol”, „Bulgaria, Serbia, Cehia, Paris, Nisa...” Liniștea vieții s-a transformat într-un basm într-o vanitate inepuizabilă, natura haotică a întinderii vieții eroinei. : „Am fost pentru prima dată la Nisa în 1912 – mă puteam gândi în acele zile fericite, ce dacă ai ieși pentru mine”.

Unul dintre principalele motive pentru modelarea poziției autorului este sistemul de imagini. Principiul Bunin al apariției eroilor este considerat a fi frumusețea și inocența. Deci, unul dintre personaje nu are un nume, odată ce un „oaspete” și un „numit” nu este numit - este ceva sacru, să încredințezi hârtia literelor sacre, sunetelor unui nume iubit. Numele oamenilor dragi "Victorie" similar cu numele de bloc al Frumoasei Dami din partea de sus - „Vona”. Ale, nu sunt al meu, oamenii altcuiva sunt numiți „Ferdinand a fost ucis lângă Saraievo”.În sensul ireal al yoga, poți să-ți dai drumul la salopetă. Răul este „mai diferit” decât binele - aici unul nou are un nume mai specific. În aceste imagini, a fost insuflată antiteza Bunin „al cuiva - al altcuiva”.

Bunin va introduce un nou strat de imagini printre Tver: „patria este poporul”. Sunt calm, bun, fericit, iar oamenii sunt străini „ca ruinele”, armonia diabolică, „ca bogații”, „În Ziua Sfântului Petru, mulți oameni au murit înaintea noastră”, „Nimechchina a exprimat vocea războiului Rusiei”, „Eu(masa de iac ) a fost angajat în comerț, vândut”, „a fost concediat cu indistinctul NATO bіzhentsіv”. Autorul nibi podkreslyuє, imaginea vykoristuyuchi tsі, yogo rozpovid nu numai despre cei care au devenit speciali în piele, ci despre cei care au devenit generațiile kіlim. Se arată cea mai mare tragedie a generației Bunin, partea victorioasă a femeii - eroina principală. Imaginea unei femei este întotdeauna asociată cu imaginea gardianului casei, iar familia ei, casele sunt principalele valori ale orei. Pershovya Viyni, Sho, numită după revoluțiile ei, Pyslyarovolutsіni Rocky - Tsed ponderea eroicului - Kvituchini, care știa la fel de aproape de moartea bătrânului Rosovydi, similar cu locurile de viață. În personajul ei, mândria unui emigrant coexistă cu o cotă de neobosit – de ce să nu-l desenezi pe autoarea însuși? Viața are o mulțime de lucruri care se întâmplă: și de ceva timp revoluția a explodat, de parcă vinul nu ar putea fi acceptat, iar Nisa, de parcă nu ar putea înlocui Rusia.

O atingere importantă în sistemul de imagini „fată”. A câștigat baiduzha până în trecutul ei: a devenit "Frantuzoaica". Eroina descrie „cântece ale mânerului”, „srebni nigtiki” și „șireturi de aur” vikhovanki lor cu amară ironie, dar fără nicio răutate. "Sonyachny bunny" în mijlocul întunericului farb "її" opovіdі, dar căldura nu este vizibilă pentru noi - strigăt de strălucire. Cea mai mare tragedie a intelectualității o arată Buninim prin imaginea sa: risipa viitorului, lipsa cererii, moartea Rusiei în sufletele copiilor emigranților.

Apare în rozpovidi și imagine metonimică a soldaților „la mape și paltoane zdrențuite”. Este evident, Chervonoarmytsy, cum oamenii și-au vândut discursurile, care nu se potriveau cu noua oră. Tsіkavim este imaginea unei eroine umane. Nu există nici nume pe nume, dar există un contrast între numele persoanei (eroina și viitoarea persoană) vedeta (pe trandafirul Arbatului și pe piață) și cel mai degrabă sărac, dar celelalte caracteristici a persoanei însăși „Oameni cu un suflet drag și frumos”. Acest lucru, probabil, simbolizează natura haotică a istoriei Rusiei la acea oră. După ce a ales o stropire de personaje, Bunin a văzut marea tragedie a Rusiei. Reînnoiesc contrastul - ce a fost și ce a devenit. Mii de doamne elegante care s-au prefăcut că sunt „femei în pantofi de bast”,і „oameni, dragi, suflete frumoase”, haine „Cazacii estici Sipuni”și liniște, ce a fost lăsat să intre "barba Neagra". Deci pas cu pas, urmând " kіltse, khrestik, komir viclean " oamenii au risipit țara, iar țara și-a cheltuit culoarea și mândria. Contrastul sistemului de imagini Bunin este evident.

Bunin este ca un maestru al cuvântului bliskuche, antiteza virtuos victorioasă a tuturor egalilor filmului. Cea mai cunoscută sintaxă Bunin. Limbajul acestei opere artistice este caracteristic autorului: simplu, neclar cu metafore și epitete himerice. În prima parte a nuvelei (cordonul de părți este mai uimitor) autorul scrie propoziții simple, înguste. Acest lucru creează o ostilitate față de fotografiile guturale ale albumului de familie, doar o declarație de fapte. Propunere - cadru. Cincisprezece rânduri - zece propoziții - cadre. Ars într-un minut. „Al cincisprezecelea vierme a fost băgat la Sarajevo Ferdinand”. „Pe 16 au adus ziare din poștă”. — Războiul acesta! „Prima axă este petrecerea noastră de rămas bun”. „Toamna absolut devreme și rece.”În episodul serii de rămas bun, autorul nіbi zupinyaє ora, extinzând spațiul, amintind de yoga podіami, iar propunerile devin pliabile, partea de piele a acestora este lărgită. Această parte are o mulțime de alți membri de rând ai discursului, contrastând în spatele zmistului: « zapіtnіlі vіd pari vіkna „și” complet devreme și rece toamna”, „pe negru cer strălucitorі gostro vibliskuvali curat krizhany stele” și „atârnat peste masă prăjire lampă".În versiunea digitală, se exprimă astfel: paisprezece rânduri au cinci cuvinte. „Au stat liniștiți în acea seară, nu o dată au schimbat cuvinte fără sens, copleșiți de cele calme, prinzându-și un pic propriile gânduri.” „Sudoare, femele negre au început să apară pe cerul strălucitor, udate cu stele sclipitoare de minerale.” „Lăsați singuri, am rătăcit în depărtare, - am gândit un joc de solitaire, - mergând din kut în kut, apoi dormind: „Vrei să treci prin troch?”În partea care se apropie, lumea interioară a eroilor din Bunin dezvăluie un dialog indirect. Dialogurile joacă un rol important în această parte. În spatele tuturor frazelor diavolului, respect despre vreme, despre „toamnă” se află un alt sens, subtext, alb. A vorbi un lucru înseamnă a te gândi la altceva, mi se pare mai puțin de dragul cuvântului, a vorbi. Așa-numitul „curgere subacvatică”. Și cei care sunt trandafirul tatălui, hărnicia mamei, curajul eroinei, mintea cititorului și fără o explicație directă a autorului: „Nu o dată au schimbat cuvinte fără sens, copleșiți de cele calme, prinzându-și propriile gânduri secrete aproape.” „Îmbrăcându-se în față, vin continuând să se gândească, cu un zâmbet dulce, ghicind versul din Fet:

Ca o toamnă rece

Pune-ți șalul și gluga.

- Nu-mi amintesc. Mergi asa:

Minunați-vă printre pinii negri din Nibi și ridicați-vă din nou...

- Pozhezha Yaka?

- Luna a trecut, evident. Parcă farmecul acestor versuri: „Îmbrăcă-ți șalul și gluga...” Ceasul bunicilor și copiilor noștri... O, Doamne, Dumnezeule!

- Ce ești tu?

- Nimic, dragă prietene. Totuși, e dezordonat. Este bine. eu sunt mai bun ca tine kohai".

În partea finală a explicației sunt reevaluate discursurile de opinie, alcătuite de aceiași membri ai discursului. Creat insensibil la ritm, debordant de podiaile vieții: „este ca un mic inel, apoi o cruce, apoi un comir viclean”, „Bulgaria, Serbia, Cehia, Belgia, Paris, Nisa ...”, „logodit ..., vândut ..., curvă ... , Wiyshla. ..”, „mâinile cântătoare cu unghii de argint... șnururi de aur”. Tot Bunin se opune golului interior, aceeași eroină. Ea își afirmă nefericirea fără emoții cotidiene. Debordant de subtonurile vieții se înfășoară în jurul, acea viață - și nu. La egalitate cu sintaxa, antiteza este clar exprimată: simplu - vorbire pliată, lățime, prezența unor membri similari ai discursului și prezența lor, dialog - monologul eroinei. Svіdomіst razkolyuєєє: є vchora і deodată, dincolo de toată viața. Sintaxa Koshti pentru a ajuta.

Zvertaє respect și stăpânire a caracteristicilor morfologice ale mișcării. Deci, în prima parte, creați cuvintele puse la oră. Ajută-mă... Eroina cerului își croiește drum prin vântul furtunos al trecutului până astăzi, trăind viața, îmbătrânind, devenind fermecată: „s-a ridicat”, „a încrucișat”, „a trecut”, „s-a mirat”, „a trăit”, „a bătut”.În restul timpului, explicația se realizează din formele stagnante ale orei prezente: „Întreb”, „Confirm”, „Cred”, „verifică”. Eroina nibi este aruncată. Viața mi s-a terminat.

De acum înainte, principala trăsătură a antitezelor „buniane” sunt cele care pătrund în toate explicațiile egale ale „toamnei rece”.

1. Antiteza lui Bunin este o modalitate de exprimare a poziției autorului.
2. Contrastul lui Bunin este un mod de a exalta acțiunea, de a crea o imagine a lumii.
3. Este folosit pentru a contrasta conceptul filosofic de adunare de lumină al autorului.
4. Antiteza este ca o demonstrație a catastroficității unei ore timp de două sute de ani, revoluții, războaie.
5. Contrastul psihologiei oamenilor de pe cob a secolului al XX-lea.
6. Antiteza lui Bunin „Toamna rece” - ce înainte de crearea compoziției, intriga, cronotop, spațiu, sistem de imagini, trăsături actuale.

Numele colecției „Aleile întunecate” îmi amintește de imaginea grădinilor vzruynovannyh ale grădinilor vechi, alei pline de vegetație ale parcurilor din Moscova. Rusia, ce se întâmplă în trecut, la Nebutt.

Bunin este un maestru, care, deși este unic în cele mai banale situații, este mereu bogat și curat, căci iubirea este una și sfântă pentru cel nou. În „Aleile întunecate” iubirea este departe de a fi înțeleasă de păcat: „Adzhe, de la bun început, în suflet au rămas lacrimi amare, așa că ajută-mă, dacă mai ales amar, dureros, de parcă ai fi fericit”. Posibil, în asul nuvelelor „Dark Alleys” sună ca o veche durere în fața experienței fericirii.

Bunin nu este un filosof, nu un moralist și un psiholog. Pentru cel nou, este mai important, ca un apus de soare, dacă eroii și-au luat rămas bun și au plecat undeva, călătoriile meta їхної mai mici. „Vin zavzhd bv un străin, ca un purtător de zei, deci lupta împotriva zeilor”. La asta, prostesc shukati senzație profundă în vchinka eroilor. „Toamna rece” - tse rozpovid, de despre kohannya, vlasne, nu merge. Tsey tvir - una dintre cronologia exactă documentată. Mova rozpovіdі pіdkresleno uscat ... Stând aici la restaurantul de coastă femeie de vară, îmbrăcată elegant, nervos smikayuchi khustka, rozpovidaє istorіyu vypadkovym spіvrozmovnik lui. Nu mai există emoții - ai experimentat totul de mult timp. Vaughn, însă, vorbește în mod obișnuit despre moartea logodnei și despre viața fiicei adoptive. De regulă, în munca lui Bunin, diya este concentrată într-un interval orar scurt. „Toamna rece” nu este doar un rezumat al vieții, este o cronică a întregii vieți. Kohannya pământească, ruptă de moarte, ale, vălul morții mele a devenit nepământesc. Și la sfârșitul vieții ei agitate, eroina era răpită în mintea ei, nu avea nimic, kohanna din Crimeea. „Bunin în timpul „toamnei sale reci” fără bucurie, după ce a supraviețuit revoluției și războiului, în zilele unuia dintre cele mai teribile războaie, a scris o poveste despre kokhannya, precum Boccaccio scriind „Decameronul” la oră. a ciumei. Pentru somnul acestui foc nepământesc și este lumină, de parcă luminează calea umanității. Yak a spus una dintre eroinele din „Dark Alleys”: „Fie că este o kohannya - mare fericire, să ajungi ca o kohanna nu este divizată”.

Lista literaturii victorioase

1. Adamovich G.V. Egoismul este libertate. New York, 1985.
2. Aleksandrova V.A. „Dark Alleys” // New Journal, 1947 nr. 15.
3. Afanasiev V.O. Despre deakі risi pіznої proză lirică Bunіn // Știrile Academiei de Științe a SRSR. Vid. Literatură și filme, 1979, v.29 vip.6.
4. Baboreko O.K. Bunin la ceas de război 1943-1944 // Daugava, 1980 Nr. 10.
5. Dolgopolov L.O. Despre trăsăturile specifice ale realismului piznyului Bunin // Literatura rusă, 1973 Nr. 2.
6. Muromtseva - Bunina V.M. Viața lui Bunin, Paris, 1958.
7. Scoala clasica. Critici si comentarii. Sribny vik. 1998.

La negrule acelei soarte, după ce a rămas cu noi la mama - pentru totdeauna, după ce ne-ai venit cu oamenii tăi: răposatul tată yogo a fost prieten cu acel suflet al tatălui meu. A cincisprezecea inimă a fost bătută la Sarajevi Ferdinand. În secolul al XVI-lea au adus ziare din poștă. Părintele Viyshov de la birou cu ziarul de seară din Moscova în mâinile mamei îndepărtate, divine, și cu mine încă stăteam la masa de ceai și spuneam: - Ei bine, prietenii mei, război! Prințul moștenitor austriac a fost dus în Saraievo. Războiul acesta! De Sfântul Petru muriseră multă lume înaintea noastră, era ziua tatălui, iar după cină, vocile numelor mele au fost asurzite. Ale XIX-lea lime Nіmechchina a votat Rusia în război... Venind la noi la vinurile Veresny, au avut mai puține lucruri de făcut spre bine - să-și ia rămas-bun înainte de a merge pe front (au crezut că războiul va muri fără bar, iar distracția noastră a fost luată până în primăvară). Prima axă este petrecerea noastră de rămas bun. După seară, au servit, ca un foc, un samovar și, minunându-se de zapіtnіlі vіd yogo pari vіkna, tatăl a spus: - Complet devreme și toamnă rece! Mi în seara aceea au stat liniștiți, de mai multe ori au schimbat cuvinte fără sens, copleșiți de cele calme, prinzându-și atât de ușor propriile gânduri. Cu mare simplitate i-a spus părintelui despre toamnă. M-am îndreptat spre ușile balconului și l-am șters cu o perie aspră: în grădină, pe cerul negru, cristale pure de stele vibrau strălucitor și strălucitor. Tata fuma, uitându-se la fotoliu, privind radiant lampa fierbinte care atârna deasupra mesei, mama, în oculare, coase cu sârguință un mic urs împins sub lumină, - știam ce este, - și era gălăgios și motor. -ca. Batko a întrebat: - Vrei să trimiți o minciună și nu o snidka? - Deci, dacă vă rog, mințiți, - vіdpovіv vіn. - Este destul de vag, dar încă nu știu cum să aranjez lucrurile acasă. Tata oftă ușor: - Ei bine, orice vrei tu, suflete. Tocmai în acest moment, a sosit timpul ca eu și mama mea să dormim, cu siguranță vrem să ne vedem mâine... Mama s-a ridicat și și-a încrucișat viitorul fiu, s-a zgâriat până la mâna ei, apoi la mâna tatălui. Lăsați singuri, ne-am rătăcit în depărtare, - M-am hotărât să joc solitaire, - Am mers din colibă ​​în colibă, apoi am dormit: - Vrei să mergi un troch? Totul era mai important în sufletul meu, deja am strigat:- Bun... Îmbrăcat în fața camerei, continuând să gândească, cu un zâmbet dulce, ghicind versul lui Fet:

Ce toamnă rece!
Pune-ți șalul și gluga.

„Nu există glugă”, am spus. - Și cât de departe? - Nu-mi amintesc. Mergi asa:

Marvel - printre pini negri
Haide, ridică-te...

- Pozhezha Yaka? - Luna a trecut, evident. Ca o puternică feerie de toamnă printre aceste versuri: „Îmbrăcă-ți șalul și gluga...” Ceasul copiilor și al bunicii noastre... O, Doamne, Dumnezeule!- Ce ești tu? — Nimic, dragă prietene. Totuși, e dezordonat. Este bine. te iubesc deja... Tragându-ne în sus, am trecut prin camera îndepărtată până la balcon și am mers în grădină. Fața era atât de întunecată încât îmi tundeam mâneca de yoga. Apoi cățelele negre au început să apară pe cerul deschis, sufocându-se cu stele sclipitoare mineral. Vin, zupinivshis, se întoarse spre cabină. - Minunați-vă, ca mai ales, în mod de toamnă, să strălucească în ferestrele cabinei. Voi fi în viață, îmi voi aminti mereu de această seară... M-am minunat și am fost înfășurat în jurul peleriței mele elvețiene. Am văzut aspectul unui hustka pufos, troch mi-a ridicat capul, sărutându-mă. Sărutat, minunat de mine deghizat. - Cum să strălucească ochii, - după ce a spus vin. - Nu ți-e frig? Povіtrya zovsіm iarnă. Yakshcho vb'yut mine, încă nu mă uitați o dată? M-am gândit: Un raptom cu adevărat vb'yut? Și totuși voi uita yoga pe termen scurt - chiar dacă totul este uitat? I-am răspuns în grabă, mârâind la gândurile ei: - Nu spune asta! Nu voi supraviețui morții tale! Vіn pomovchavshi, povіlno vimoviv: - Ei bine, dacă mă ucizi, te verific acolo. Tu trăiești, bucură-te de lume, apoi vino la mine. am plâns tare. Vinurile de vranci au dispărut. Mama a îmbrăcat-o pe Yoma pe gâtul acelei pungi fatale pe care ea o coasea seara — pentru el era un scapular de aur, pe care tatăl și tatăl îl purtau în timpul războiului — și noi l-am încrucișat pe Yogo cu o asemenea haină cu șireturi. Minunându-ne pe toți, am stat pe gank în acea prostie, de parcă ai fi de gând să te trezești, dacă vezi pe cineva mult timp, urmărind doar nebunia minunată dintre noi și radioul urât, somnoros, ger mohorât pe iarba vrantilor. După ce s-au ridicat, s-au dus la cabina goală. M-am plimbat prin camere, strângându-mi mâinile la spate, neștiind ce să lucrez cu mine acum și ce să mă întreb, să adorm cu vocea înaltă. Condus în yoga - ca un cuvânt minunat! - de o lună, lângă Galiția. І Axis a trecut de o sărbătoare liniștită de treizeci de rokіv. Și bulo bogat, bogat experimentat pentru ciclurile care se fac atât de lungi, dacă te gândești cu respect la ele, triezi prin amintirea tuturor acelor farmece, nerezonabile, neplecate, nici minte, nici inimă, care se numesc minuli. În primăvara celui de-al optsprezecelea an, din moment ce nici tatăl, nici mama nu trăiau deja, locuiam la Moscova, lângă podeaua comercială de la piața Smolensk, și tot întrebam pentru mine: „Ei bine, Excelența Voastră, cum ați pus la cale. ?” M-am ocupat și de comerț, am vândut, ca mulți oameni, au vândut lucruri, soldaților în pălării și paltoane cu volane, ceva ce se pierdea în mine - fie un inel, fie o cruce, fie un comir viclean, bătând o moară. , iar axa este aici, tranzacționând cu trandafiri . Arbat și piață, au furat oamenii inimii, sufletul frumos, vara Viysk la dealer, pentru care nu era un bar, a venit în străinătate și a plecat la Katerinodar din apartament. Să merg acolo cu el și cu nepotul lui, un flăcău de șaptesprezece ani, care și-a făcut drum la voluntari, de aproape doi ani, - eram femeie, la pantofi bast, vinuri la zipun de capră uzată, cu o barbă neagră și cenușie, - și au încercat pe Don în Kuban există două stânci. Zimka, într-un uragan, a fost trimis cu un natovpom indistinguibil al altor refugiați de la Novorossiysk la Turechchin, iar pe o autostradă, în mare, omul meu a murit de tifos. Mi-au mai rămas doar trei rude în toată lumea: nepotul unui bărbat, trupa lui tânără, fata aceea, un copil de șapte luni. Ale și nepotul meu din suita s-au turnat într-o oră mohorâtă la Krim, la Wrangel, lăsând copilul pe mâinile mele. Acolo duhoarea și a dispărut fără urmă. Și am locuit multă vreme în Constantinopol, făcând bani pe mine și pentru o fată cu un muncitor negru important. Să transpirăm, ca altcineva, din anumite motive nu am dezaprobat-o! Bulgaria, Serbia, Cehia, Belgia, Paris, Nisa... Fata a crescut cu mult timp în urmă, s-a pierdut la Paris, a devenit o franțuzoaică cunoscută, chiar drăguță și absolut baiduja înaintea mea, servită în ciocolata Madeleine, cu mâini încrețite și nigtik argintiu împrăștiate cutii din satin . hârtii și le-au legat cu șnururi de aur; dar am trăit și încă locuiesc la Nisa, Dumnezeu să-mi trimită... Am fost la Nisa pentru prima dată în secolul nouă sute al XII-lea - și mă puteam gândi în acele zile fericite, ce ai deveni pentru mine! Așa am supraviețuit morții lui, spunând necunoscut dacă nu aș supraviețui. Ale, ghicindu-i pe toți cei pe care i-am trăit de la această sărbătoare liniștită, mă voi întreba mereu: deci, ce s-a întâmplat în viața mea? Mă mărturisesc: doar acea seară rece de toamnă. Chi vіn buv kolis? Încă hui. Și tot ce a fost în viața mea a fost soluția unui vis indecent. Și cred, cred mai fierbinte: aici e un control asupra mea - cu dragostea și tinerețea ta, ca în seara aceea. „Trăiește, bucură-te de lume, apoi vino la mine...” Am trăit, mulțumit, acum voi veni în curând. 3 mai 1944

Zagalny zmіst sykh tvorіv I.A. Bunina despre kokhannya poate fi transmisă prin fraze retorice: „Hiba kohannya devine privat?” Deci, în ciclul yogo, îndrumarea lui „Dark Aley” (1943) este mută, cântătoare, ca creația, dedicată unui kokhan fericit. Deci che іnakshe, tse aproape scurt și se termină dramatic și apoi tragic. Ale Bunin insistă că, până la urmă, dragostea este frumoasă. Vaughn, haide, și pentru o scurtă perioadă de timp, visvitlyuє viața unei persoane și da un sens pentru un motiv îndepărtat.

Așadar, în descrierea „Toamna rece”, o reamintire, după ce a trăit mult timp și chiar o viață importantă, pidbivaє її pіdbags: „Ale, ghicind pe toți cei pe care i-am experimentat de la această sărbătoare, mă hrănesc pentru totdeauna: deci, dar ce era încă în viața mea? Mă mărturisesc: doar acea seară rece de toamnă. Doar în acea seară rece de toamnă, dacă își lua rămas bun de la numele ei, care mergea la război. Era atât de ușor, la o oră, sumar, și era greu în sufletul ei.

Numai pentru câteva seri, eroii au început să vorbească despre cel mai înfricoșător lucru: cu un gâghioit răpit să nu se întoarcă de la război? Rapt yoga vb'yut? Eroina nu vrea și nu poate să se gândească la asta: m-am gândit: Poți chiar să-l iei cu un rapt? Și de ce ar trebui să uit totuși yoga într-un astfel de termen - chiar dacă totul este uitat? Am glumit, mârâindu-mi propriile ei gânduri: „Nu spune asta! Nu voi supraviețui morții tale!

Eroina numită a fost bătută pe bună dreptate. Fecioara a supraviețuit morții yogo - particularitatea naturii umane. Opovіdachka navit viyshla zamіzh, a dat naștere unui copil. După revoluția din 1917, soarta a avut șansa să nu asculte de Rusia, să îndure umilirea impersonală, munca neagră, boala, moartea unui bărbat, pierderea unei fiice. I ax, ca destinele, gândindu-se la viața ei, eroina ajunge la gândul că în viața ei a existat o singură kohannya. Mai mult, viața ei a avut mai mult de o noapte de toamnă, întrucât a atârnat toată viața unei femei. La tsomu її sens de viață, її sprijin și sprijin.

Opovіdachku în її zhirkom zhittі, vіdіrvanu vіd batkіvschiny, grіє mai puțin de un spogad, un gând: „Tu trăiești, bucură-te de lume, apoi vino înaintea mea...” Am trăit, mulțumit, acum voi veni curând.

De acum înainte, partea principală a descrierii, partea principală a descrierii, poate fi compoziția Kiltsev, pentru a deveni o descriere a serii reci de toamnă, restul vieții eroilor. De la tatăl fetei, știm că prințul moștenitor austriac a fost condus în Saraievo. Tse însemna că războiul va izbucni inevitabil. Iubiri de eroină, ca un buv la її sim'ї proprii, oameni nativi, mav să meargă pe front.

Ce seară somptuoasă de yogo a fost exprimată de numele eroinei. Pentru ironia cotei lor, prima seară, ca și cea numită, a devenit restul. Din același motiv, toată seara la spriyatti opovіdachki care її kohanogo străpuns de o sumă ușoară, zgârcit strâns, frumusețe uimitoare. Ca o seară rece de toamnă care a luat eroii din grădină.

De mare importanță în descriere sunt detaliile, care se transformă în lucrări creative la nivel psihologic. Deci, eroina a depășit cu siguranță toate întâlnirile, de parcă ar fi „scăpat” de podiale descrise. Își amintește totul în cel mai mic detaliu, deși au trecut deja treizeci de ani și în spatele umerilor ei - chiar și o viață importantă. Nu merită să vorbim despre cei care în această seară sunt și mai semnificative pentru o femeie.

Din punct de vedere psihologic, restul cinei de acasă este descris subtil. Toți participanții stăteau într-un napruz, gândindu-se la cei care ar putea avea restul serii somnoroase. Și totuși toată lumea a schimbat cuvinte fără sens, mascându-și tensiunea și pe cele pe care pe bună dreptate voiau să le spună.

Ale nareshty tinerii au rămas singuri. Kokhaniy cere un sfat pentru a face o plimbare în grădina de toamnă. Vіn tsituє rânduri z vіrsha Fet. Duhoarea lumii cântătoare profețește cota yogo, cota pariului lor:

Marvel - printre pini negri

Haide, ridică-te...

Și apoi eroul adaugă: Totuși, este sumativ. Este bine. Te iubesc cu adevărat, cu adevărat ... ”Yakі cuvinte simple și în același timp pătrunzătoare! Tinerii cohabitează singuri, dar nu pot fi împreună. Tse, pentru teoria lui Bunin, este pur și simplu imposibil. Adzhe kokhannya - tse zavzhd mai puțin dormit, mai puțin de scurtă durată, sho ars pe toată viața ...

Eroul a mers la rană, așa cum părea, pentru totdeauna. Pe această yoma l-au îmbrăcat pe „ursulețul fatal” dintr-un vin strălucitor, de bere, nu eroină vryatuvav kokhan în fața morții. Opovidachka s-a întors spre cabină, fără să-i dea seama de rana de la Sony și fără să văd bucuria în vederea celui nou. Bunin își transmite subtil starea de la granița istericilor, o mare experiență spirituală: „... nu știi ce să lucrezi cu tine acum și cere-mi să adorm cu vocea înaltă...”

Din acea oră au trecut o mulțime de sorti. Totuși, eroina din Nisa se întoarce și se întoarce în amintirea acestei serii și speră la o moarte rapidă. Și ce mai pierde? Bătrânețea Zhebrachnaya, sprijinul singurei persoane native, fiica, a fost cruțată.

Imaginea fiicei eroinei din descriere este destul de respectuoasă. Bunin arată că o persoană care a fost tăiată de rădăcinile ei, este departe de Patria ei, consumă un smut - sufletul ei: „a devenit o franțuzoaică familiară, o drăguță mică și absolut baiduzh înaintea mea, a slujit într-un magazin de ciocolată cu Madeleine, cu mâinile ei znіgіkami. hârtii și le-am legat cu șnur de aur...”

Fiica unei opovidachka este o tselalka, de parcă și-ar fi irosit viața în spatele unei betelii de vorbire.

„Toamnă rece”... Numele explicației este simbolic. Tse și mai precis sensul cadrului orar a ceea ce este menționat în explicație. Acesta este simbolul primei și ultimei seri din viața eroilor. Tse și un simbol al vieții eroinei. Aceasta este semnificația vieții tuturor emigranților care și-au petrecut Batkivshchyna după 1917...

Toamna este rece ... Este inevitabil, dar este mai bine pentru oameni, pentru că este cel mai bun lucru din ea - ghici ce.

LECȚIE DE LITERATURĂ ÎN CLASA A 11-A

Morozova Olena Ivanivna, MOAU ZOSH №5

Metode de vibrație în textul artistic (din fundul „Toamna rece” a lui I.A. Bunin)

Qile:

Pentru a îmbunătăți începuturile analizei operei artistice, apelând la particularitatea stilului lui Bunin;

Dezvoltați vminnya porіvnyuvati, zagalnyuvati, robit vysnovki, argumentați-vă gândul;

Z'yasuvati, cum să faci posibilă exersarea dezvoltării ideii autorului.

Metode: rozmov analitic; analiză.

Epigrafie:

Ce este mai bine, ce știu oamenii glibsha mova, tim rich, glibsha și tochnisha

gândurile yogo vor fi atârnate. Bogăția filmelor este bogăția gândurilor.

M.Isakovski.

Fără cuvinte, de parcă ar fi atât de îndrăzneț,

zhvavo, așa că chiar inima inimii a suflat, așa că a fiert și a tremurat, de parcă cuvântul rusesc a fost rostit fluent.

N.V. Gogol.

„... acuratețe artistică imperceptibilă, imagini minunate,... cum se poate încă să se înțeleagă în muzică fără sunete, în pictură fără imagini farb.... obiecte și literatură fără un cuvânt, vorbire, ca la vedere, ale zovsim fără stil"

IN ABSENTA. Bunin

1.. Despre afidele „Music P. I. Ceaikovski „Lemnul dulce al visului” (elevul citește prima parte a explicației.)

Profesor.Multă vreme, gândul despre Bunin, ca unul dintre cei mai mari stiliști din literatura rusă, a fost ferm stabilit. În creativitatea sa, aceste imagini ale literaturii ruse au apărut în mod clar, ca și scriitorul însuși, după ce au luat în considerare „scump” - acuratețe artistică imperceptibilă, figurativitate minunată, cum se poate încă descurca în muzică fără sunete, în pictură fără farb și fără imagini, dar fără cuvinte, vorbirea, după cum pare, nu se știe a fi fără stil.

Imaginea-creativitatea însăși, respectându-l pe Bunin, este un semn caracteristic al adevăratei creații artistice.

Chiar despre versatilitatea cuvântului Bunin, despre limbajul zilei, asigurați-vă că vorbiți despre asta la lecția din această zi.

4.0 Ne întoarcem la episcopi.Să citim epigrafia.

- Care este ideea principală a lui Vislovluvan?Notează subiectul lecției, alege o epigrafă.

- Spune despre ce? (0 kokhannya.)

- Ce știi despre istoria scrisului, ora?

( Avertismentul a fost scris în 1944. Intrați în ciclul „Dark Alley”.

є centrală pentru munca lui Bunin. Este de remarcat faptul că toate evoluțiile ciclului despre kokhannya. Folosesc 38 de romane unite printr-o singură temă - temădragoste. Dragostea de a jefui viața eroilor lui Bunin este semnificativă.

- Ne întoarcem la numele avertismentului.

( Nu este corect să creați un rând din versul Fetovsky fără

Nume.)

Învață să citești versuri.

Ce toamnă rece!

Pune-ți șalul și gluga;

Minune: prin pini densi

Haide, ridică-te.

Sayvo pivnichnoy noapte

Îmi amintesc că te-am bătut pentru totdeauna,

Eu strălucesc ochii fosforici,

Dar ei nu mă încălzesc.

- Ca și cum ar spune despre kokhannya, atunci de ce Bunin, fără a-l numi pe yogo іnakshe, nu a arătat

Îl voi numi cu cuvântul „dragoste”?

( Numele avertismentului este o metaforă a identității de sine a unei eroine de vârstă mijlocie („toamna”

viața"), dar în același timp - este timpul pentru ea, situația este ideală:

la cumpăna toamnei anului 1914eternitate.

Învață din textconfirmare a ce.. .deci, dar ce a fost în viața mea până la urmă? confirmdoar în seara aceea rece.

.. . Și tot ce a fost în viața mea a fost soluția unui vis indecent.)

- Aduceți acum în propriile voastre cuvinte cămustațăaltfel somn nedorit.

Un refren total, o frază care se repetă, sună cuvintele numitei eroine „Tu trăiești, bucură-te...” I bachimo, că eroina trăiește doar o seară.

- Care este compoziția mesajului?

Expunere aproape de luna a doua: prima jumătate a viermelui la19 teiul din 1913 este prezentat sub, scho pentru a schimba vântul.

Principal parte Seara la Veresn, devreme la plecarea eroului (pauza-ma-

lună). Moartea unui erou este o ieșire yogo din viața acelei „renașteri” a vieții eroinei.

Final treizeci de destine ale temeiului fundament al eroinei.

Trecerea de la complotul zilei (1944) la „cob” - spogad despre Nisa 1912.

Să revenim la expunere.

- Ce a fost surprinzător pentru tine la sfaturi?

( Bunin nu numește eroii deocamdată.)

- La prima parte a explicației, la fel,iaciar în toate privinţele autorul vikoristova

realități. AflaX.

( Stiulețul războiului, ... a trăit la Moscova, a mers la Katerinodar,

Novorossiysk către Turcia... Bulgaria, Serbia, Cehia, Belgia, Paris,

Grozav...)

- Puteți face o paralelă între eroină și scriitorul însuși, pe

o parte din ceea ce a fost vipalo chimalo neviryan: neviryannya, vtrata batkivshchyna, hard.

- Află mai multe realități.(Război cu Nimechchina, conducere în Ferdinand...)

Uchen. În cuvântul datrăzboi ia-o cu calm. Nu vreau să mă bachimo viyskovih

dіy, ale podії dictează-ne încă o temă - tema războiului luminii.

Nu există o scară de război, dar forța ruinantă este remarcabilă.

Confirmați textul. (... după ce a ajuns la doba - spune la revedere

vіd'izdom săfață, nastav nostruramas bun seară; Yaxcho-măucide...,

bătut yoga într-o lună...)

Numele movnі zasobi la prima parte a raportului.

Învață să știi să faci diferența, să slăbești mustățile.

( Pentru filmul lui Bunin, o cusătură este caracteristică. Krishtalevy dzvin, zukerkove guise, plângător. În urma unui ursuleț fatal, gânduri negre, o petrecere de rămas bun, o ciocolată. Pe baza de piatră scumpă victoria și auto-înflorire, argint argintiu, aur - acoperit cu stele strălucitoare, cum să strălucească ochii! Scapular auriu, pomora strălucitoare, mânere cu cuie argintii, șireturi aurii.)

Pentru acest rozpovidi, este mai caracteristic să folosești mijloace figurative pentru recunoașterea „lumii vorbirii”, lumea percepțiilor care creează planul etern.(Confirmați cu text.)

(În această seară au stat liniștiți..., apucându-letaemnі gânduri care simt; Ei bine, yakscho vb'yut,Te voi verifica acolo... .. .aici acolo Vin mă verifică cu dragostea ta și cu acea tinerețe.

-Așadar, să ne imaginăm reciproc cu imaginile lumii eterne, buttya, oameni nebugați.

Pentru a reconsidera, care este o imagine caracteristică a luminii eterne pentru lucrările bogatului Bunin, să cântăm alternativ „La capătul cabanei întunecate...” și să recităm „Toamna rece”.

Unul doar răsare cerul,

O stea a cerului este nestăpânită,

Calm și bun, un străin de Usy, care este atât de sumbru sub el.

„... În grădină, pe cerul negru, strălucitor...

„Atunci au început să se întâlnească cu lumina

spre cerul umflat, cățele negre, obsipani sclipind mineral

stele.”

În prezența scrierii divine, lumea se opune haosului, stăpânirii fără milă a sorții. Vikoristovuyutsya repetă (Yakscho meneucide. . .Un raptom este adevăratucide? Ei bine, yakschoucide...

-Care este legătura dintre prima și a doua parte a mesajului?

(2- Încep parțial cu un cuvântucis. Tobto. puterea rockului este nemiloasă.)

-Numiți epitetele care o confirmă. (rece, negru, bayduzhiy)

1. Analizând natura acelei persoane, spunem că peisajul repetă tabăra unui erou liric. Confirmați cu text.

(Absolut devreme itoamna rece. - Tobinu rece? Seara rece, rece este asociată cu frigul în sufletele eroilor, înainte ca simțurile să se năpustească. Seara de iarnă - moartea unui kokhan.

Raznomanіtnіst vіdtіnіkіv іksuієtsya pentru podpomogoyu epiteіv, poddnannym priktіvnіv z prikmetnikov(Culori ale funcționarilor). Ii cunosc.

Pură krizhanі zіrki, lampă de prăjire, frumusețe de toamnă, strălucire minerală a zіrki, toamna.

Rozpovіd pobudovana pe legăturile asociative astăzi că trecut, otzhe, poate exista o perspectivă spațioasă - timchasov. Particularitatea lui її în faptul că în planul de evaluare emoțional al zilei și al trecutului a fost escrocat de un ton flagrant de aroganță.(Chi aș putea gândi în acele zile fericite, dacă nu vei deveni (Frumos) pentru mine!). Eroina se plictisește în felul ei - în lumea ei interioară, totuși, se înțelege în trecut și astăzi, totuși, trăiește din când în când.Afirmația despre stilul lui Bunin nu ar fi înțeleasă, iacul au devenit obsedați de caracteristicile pisicilor figurative. Adzhe Bunin este unul dintre cei mai buni stilisti ruși.

- Otzhe, zrobimo visnovok despre acestea priyomi vicoristul I.A. Bunin.

Arsenalul de motive de creare a imaginii și ilustre ale filmului din descrierea „Toamna rece” este bogat în vin și bogat. Aici sunt cusături, și postări stilistice, chemări pentru a înfrumuseța limbajul, lucra cu precizie, claritate, virtuozitate, ce să ascunzi în propriile lucruri personale, obiecte de valoare. Ale vin își dezvăluie mai puțin averea în fața celor care pot gestiona dragostea la un film, la un cuvânt.

Sunet muzical. „Lemnul dulce al visului”.

Teme pentru acasă. Scrieți o recenzie a eseului „Toamna rece”.

Plan de revizuire rațional:

1. Data creării lumii (dacă a fost scrisă și publicată). 2. Istoria creației, gândit până la creație. 3. Originalitatea genului la creație. 4. Intriga și compoziția creației (despre întreaga creație, numiți subdiviziunile sale principale, indică începutul, punctul culminant, deschiderea, rolul epilogului și al epigrafului (yakshcho є). 5. Subiecte (ce să meargă cu lucrarea), de parcă ar fi fost distruse de lucrare. 6. Problemele (cum ar fi problemele, alimentația) sunt chinuite de creatori, duhoare chi importantă, motiv pentru care autorul însuși le consideră. 7. Caracteristicile principalelor imagini artistice (nume, particularități de soliditate, poziție socială, filozofie de viață, priviți lumea, vedeți ceilalți eroi, experiență, emoții, ca o problemă/probleme legate de acești eroi). 8. Ideea și patosul creației (ce vrea să spună autorul, privirea autorului asupra problemelor sparte, în ce măsură strigă). 9. Creați un loc cu creativitatea unui scriitor (ce este important pentru înțelegerea creativității unui scriitor, care sunt principalele probleme în creativitatea yoga, ce poate fi judecat prin această lucrare despre stilul unui scriitor, despre el observator de lumină). 10. Creați o lume a istoriei literaturii (ce este această lume semnificativă pentru literatura rusă și literatura ușoară, de ce). 11. Creația ta vrazhennya vіd (vrednic / nu demn, de ce).

Opiniile lui Ivan Bunin au fost întotdeauna apreciate prin penetrarea și subtilitatea deosebită a opiniei. Tsey tvir - rozpovidul unei femei, ca o modalitate de a-și descrie viața. Zocrema, va descrie ea într-o seară de tinerețe, dacă s-a gândit că poate fi fericită, a trăit cu strălucire momentul.

Intriga explicației este simplă - eroina principală a poveștii spune despre urechea Primului Război Mondial și despre seara semnificativă, care este pentru totdeauna uitată în memoria noastră. Dali vona rozpovidaє despre cei care erau departe, despre avort spontan, despre moarte, despre migrație. Ale, pіdbivayuchi podbivayuchi podbag svogo zhittya, vos shoraєєєї її ї ї ї ї ї ї a 14-a soartă. Atunci toată familia lui її era în viață și aproape cu numele, după ce au murit, au izbucnit doar. Compoziția avertismentului a fost inspirată de faptul că a revenit avertismentului în trecut.

În raport, toate persoanele înregistrate nu sunt raportate. Arată ca o fată, zakohana într-un viitor soldat, poate un tată și matir, bogat drag. Așa că, mai târziu, după moartea celorlalți, comerțul certat din Moscova, un bărbat nou, o fată, a uitat de bunătatea unei femei. Mustață și podії haotic, indivizii au fost și au trecut. Ale, da, e mai puțin decât în ​​acea seară rece de toamnă, în sufletul eroinei au rămas coalii de nume și tați.

Numirea unui scriitor la prețul unei femei în căldura lui Batkiv. Vіn razumіє її dumki, її bіl. Știți că războiul și acea revoluție au distrus bogății deosebit de fericite și scrieți despre una dintre victimele istoriei însăși.
Bunin vikoristova imagine-creator-virraznі zasobi. Printre ele se numără epitetele – „devreme”, „rece” – pe care le reflectă toamna, specialul – „a lumina ferestrele acasă”, metaforele – „suchchi, sufocând cu stele”. Tot ajutorul creează o atmosferă specială, moale în creație. Fecioara Kohannya care s-a logodit, liniștea unei seri frumoase, stea merekhtinnya, eternitatea...

Tse - rozpovid - ghici. Vrăjește visul întregii vieți, ca eroina însăși din text. Drumul către inima nostalgiei este viu în її memorie și inimă pentru totdeauna. Ivan Bunin pentru o astfel de înțelegere subtilă a organizării mentale a oamenilor. Mai ales acest robot este profund din punct de vedere psihologic. Mic dincolo de lume, rosepovіd absoarbe tragedia unui suflet inferior. Її Pur și simplu, din fericire, s-a strecurat opoziția puterilor și distilarea inamicului. Și cât de liniștit, care nu vrea decât să trăiască în pace și să aprecieze momentul de piele al vieții, cât a apreciat eroina acea seară rece de toamnă.

Analiza muncii de creație Toamna rece a lui Bunin

Tvіr sub denumirea de „Toamna rece” a fost scris de Buninim în 1944 de rotsі în iarbă. Este inclus și înainte de ciclul autorului „Dark Aley”. Intriga creației pentru a termina volumul și sensul.

Gen de creativitate: confirmare. Să fie mai mult și mai puțin rozpovіd, ale vіn vmіschuє stіlki іnformatsії și takozh emotsіy, yogo yogo ar putea fi blocat de un roman mare. La opia-dannі podії roztyaguyutsya pentru până la treizeci de rokіv. De îndată ce descrii pe scurt personajele care apar în intriga în sine, devine clar că cele două personaje principale se vor sufoca, dacă, bineînțeles, vor să-și facă prieteni și să trăiască împreună, să crească copii și să facă mitzna sim'yu. Și apoi apare un podia, de parcă aș picta o imagine a unei familii prietenoase și a măcelului de eroi. Adje bogat celui care a fost uluit de război. Ce înseamnă că personajul principal, flăcăul, trebuie să meargă la război. Și înainte de asta, dacă nu se suspectează altceva, există o podia importantă pentru tineri - zaruchini, ca și cum ar fuge de la ziua de naștere a tatălui. Chiar în acel moment, dacă balustradele sunt asurzite - asurzi războiul. Tse înseamnă că este radiant - pentru a fi adus în atenție.

Bunin arată, ca o fată caldă și un băiat. Ale, insultele sunt tăiate, fără a-și arăta dezamăgirea, acea frică de viitoare podias. În plus, autorul însuși nu își numește propriii eroi. Și este important să o facem special pentru acest autor, chiar dacă este important, nu este același cu numele eroilor din cap și ale celorlalte rânduri, ci însăși esența și gândul pe care le-am pus în acest televizor. Deci, nu există portretul puterii, care îl caracterizează și pe Bunin, ca un scriitor. Vіn descrie doar subdiviziunile, iar cititorul însuși urmărește deja faptele eroilor, ce duhoare este ca o specialitate. Tse zavzhd tsikavo, la faptul că citirea între rânduri dezvoltă o persoană, oferindu-i posibilitatea de a învăța să înțeleagă oamenii.

Bunin a putut să-și descrie eroii, de parcă ar fi fost oameni realiști, fără a adăuga detalii necesare descrierii lor sau chiar complotului în sine. Totul pare mai natural și mai realist, ceea ce este luat bine. Dar în creația de yoga există o prezență a frumosului impersonal, poate să nu fie semnificativ la o privire, detaliile, cum ar fi să-l ferească pe rozpovіd duzhe tsikavim și barvist pentru emoții. De exemplu: „strălucire în ochii lacrimilor”, „oculare”, „țigară” și altele. Până la detalii, așa cum fac uneori, sperăm să insuflem mult respect, mai jos până la eroii înșiși în descrierea lor, de parcă ar fi zgârciți.

Dacă tot încerci să descrii eroii principali, poți ști în continuare, după ce ai citit doar un rozpovid întreg, că flăcăul este sensibil, delicat și mai milos. Fata Yogo este atât de sensibilă și frumoasă. În plus, insultele sunt mai mândre, și nu își arată sentimentele, cu atât mai mult, în public.

Dekіlka tsіkavih tvorіv

• Marele război Vitchiznyan în literatura secolului al XX-lea

  Cu mai mult de un cuvânt din „Marele Război Vitchiznyana” pot vedea bătălii și bătălii pentru patria mea, au trecut o mulțime de sorti, dar asta era încă în sufletele și inimile oamenilor, de parcă și-ar fi petrecut rudele la acea oră.

• Analiza operei lui Romeo și Julieta Shakespeare, clasa a VIII-a

  „Romeo și Julieta sunt pe bună dreptate o capodopera a literaturii ușoare. P'isa, scrisă în îndepărtatul 1595, nu-şi iroseşte relevanţa în contemporanul nostru. Să te învăț pe tine, care nu ții în mână un volum din cartea lui Shakespeare, să cunoști esența creației.

Parcul are o mulțime de copaci în creștere. Toamna, toate frunzele devin cervonim, galben și maro. Deyaki sunt încă pline de verde. Mustața copacului este strălucitoare, de culori diferite. Tse so garno! O parte din frunza cade la pământ.

• Tvir Zi de vară

  Momentul dimineții devreme este deosebit de cald, strălucitor, rotund, soarele s-a grăbit mai repede, se năpustește mai repede din spatele orizontului, astfel încât să fii prins până la următoarea căldură din nou, care va suna sub formă de căldură. . Sari peste vara devreme

• Copacul meu preferat (mesteacăn, stejar, măr)

  Mesteacanul este un simbol al țării noastre. Frumusețea unui stovbur alb cu smuguri negre, frunze foșnind asemănătoare inimii, „cercei” care se unduiesc în vânt, au fascinat poporul rus de mult timp în urmă.