Gorki „În ziua”: Probleme ale umanismului. M

Reînvierea numelui lui Maxim Gorki după ce a revizuit sfera creativității sale în literatura rusă și a redenumit totul, ceea ce nu este suficient pentru numele unui scriitor, poate fi un statut. Iată, chimalu joacă rolul căruia nayvidomisha îl joacă în recesiunea dramatică a cântecului lui Gorki „On the Days”. Genul dramatic însuși transmite actualitatea creării societății, bogată în probleme sociale neîncălcate, oamenii știu că o casă atât de mică este atât de mică. P'esu M. Gorki „În zile” este privită ca o dramă social-filosofică. dramă

Creați în prezența unui nou conflict acut, pe care oamenii zachіpaє vіdnosini de la mijloc, din suspіlstvo. În plus, drama, de regulă, este caracterizată de vălul poziției autorului. Dacă vrei să știi că materialul este și mai important pentru spriynyattya, prote realism la conflict, esența moralității și esența unei creații cu adevărat dramatice. În Gorky p'єsі є totul este mai pronunțat. Tsіkavo, scho „On the Days”, poate, este singura carte a lui Gorki, care nu este deschisă didacticismului, de Chitachev însuși este încurajat să aleagă între cele două „adevăruri ale vieții” - pozițiile lui Luca și Satin.

Printre particularități, putem numi prezența unui număr de manifestări diferite de conflicte în ele. Deci, prezența printre eroi a oamenilor din diferite versiuni ale Suspensiei ține cont de dezvoltarea unui conflict social. Cu toate acestea, vinul nu este dinamic, la faptul că conducătorii micii lagăre sociale Kostiles nu sunt bogați, mai jos din її meshkantsiv. Ale, conflictul social în p'єsі іsnuє are o singură fațetă: pielea nіchlіzhnіv іn nіchlіzhnіv іn nіkhlіzhnіv іv іn аbі masu protirіch, povyazanih їх mіїїїvіє conflictul social, їх mіїїvіє, conflictul social al ei іх іх este și trăiește

Dezvoltarea unui conflict amoros între Vaska Popel și Natalka, care au pretenții de dragoste pentru Vasilisa și bărbatul її. Vaska donează Ashes soțului ei Vasilis fără alte sume, care, după ce a avut grijă de el, i-a oferit Natasha un mare respect în mod corect. Eroina nu îl transformă pe ticălosul Vaska la valorile corecte de viață, stosunki cu ea, în mod nebunesc, își îmbogățește lumea interioară și trezește vise despre viața cinstită. Sora mai mare Ale zazdrіst respectă rezultatul de succes al acestei povești de dragoste. Punctul culminant al turmei de brudna și zhorstok al pomstului Vasilisiei și rozv'azkoy - conducerea lui Kostilov. În acest fel, conflictul amoros se încheie cu triumful evlavioasei Vasilisia și înfrângerea a două inimi moarte. Autoarea arată că în zilele noastre nu există timp pentru sentimente adevărate.

Conflictul filozofic în dramă este principalul, în această lume este sursa tuturor eroilor creației. Această dezvoltare provoacă apariția lui Luka mandriving în casă, care aduce un nou aspect de lumină locuitorilor „de jos”. Două poziții de viață intră în super-acuratețe: minciuna pentru mântuire și adevăr fără înfrumusețare. De ce au nevoie oamenii? Luca propagă milă și compasiune, inspiră speranță pentru posibilitatea unei alte vieți mai bune. Acei eroi, de parcă l-ar crede, au început să viseze din nou, să planifice, au un stimulent victorios să trăiască mai departe. Axa este doar că nu este prea veche despre dificultăți, iar inevitabil pe drumul către viitorul luminos. Vіn nibi da mail la începutul unei noi vieți, dar apoi persoana este obligată să meargă pe cont propriu, iar axa chi-ului să-l lipească pentru ce forțe? Ce fel de iluzii pot deveni un susținător al dificultăților? Eroul antipod Satіn vvazha, acea milă slăbește poporul, pentru viața oamenilor este nevoie de adevăr, care nu ar fi fost dat.

Usі gândurile filozofice în p'єsі vyslovlyuyuyutsya eroi în dialoguri directe și monologuri. Din gura lui Luca, se aude: „Acolo, adevărul este, nu conduce oamenii pentru o boală... nu conduce sufletul unui suflet mare cu adevărul...”. Satin, pe de altă parte, proclamă: „Prostia este religia sclavilor și a conducătorilor... Adevărul este zeul unui popor liber!” Așadar, este mai potrivit pentru noi să vorbim despre cei care „au doar câțiva oameni, toți la fel reshta - pe mâna dreaptă a acelui creier її! Lyudina! E minunat! Acest sunet... cu mândrie! Lyudina! Este necesar să respectăm oamenii!” Poziția autorului este atașată dramaticului. Gorki nu dă o evaluare directă a cuvintelor eroilor săi. Adevărat, în cealaltă lucrare a sa în proză „Viața lui Klim Samghin”, autorul vorbește despre cei pe care îi iubim pe oameni pentru bine, așa cum îi rănesc și nu îi iubesc pentru rău, cum au adus vin. Dacă o persoană este înșelată, dobândind vin, їy, evident, aduce răul, cioburi permite dreptul la informare și, prin urmare, să distrugă în mod obiectiv alegerile. Din punctul de vedere al zorilor, filosofia lui Luca nu poate fi buti ryativnoy, este păcat că nu este aceeași dragoste pentru o persoană. Ale și Satin, neputincioși să-i ajute pe micuții pungi, pentru cei care nu au respect pentru ce să-și insufle în ei înșiși, într-adevăr, nu beau oameni în ei înșiși, acele cuvinte nu adaugă faptei. Cine are toată tragedia tragică a tuturor eroilor. Cuvintele acelui vis atârnă în fereastră, neștiind sprijinul din oamenii înșiși.

La finalul dramei, există o intrare și una autodistrugere. Dar autorul nu laudă virocul vieții și al filozofiilor de viață, care stau la baza p’esi. Shvidshe, poți să-ți pară rău pentru pasivitatea și slăbiciunea oamenilor, ca și cum s-ar fi împiedicat în ziua respectivă, să mă complac în propria mea vinovăție în ceea ce s-a întâmplat și să învăț marnitatea de a-i ajuta pe cei care ei înșiși nu sunt pregătiți pentru asta. Ambiguitatea și bogăția planului sunt legate de profunzimea problemelor care au fost deteriorate. Nu este posibil să alergi în Lutsi pe bătrânul „sprețuitor” fără cap, care a fost o briză tot timpul, dar nu este posibil și să-și idealizeze jalnicul kohannya. Chiar la acea oră, Satin, ar fi posibil să-ți scuipi propriul monolog, ca o marenny, la creierul inflamat al unui yoghin, pentru a îmbina fraze, astfel de vinuri erau acumulate din diferite locuri. Ale la vinurile lor sufocate, încearcă să infecteze oamenii, să-i ridice la revoluție. Deși în cuvintele yoga, sprijinul valorilor este evident. Și poate, prin rangul de Gorki, a fost înaintea noastră despre importanța valorilor în revoluție, motiv pentru care este o tragedie.

Drama potrivită este pentru totdeauna. Actualitatea poeziei „În zilele” nu va muri, în opinia mea, pentru că, în timp ce o citim, ne uităm la scene și ne gândim la problemele eterne ale alegerii drumului. Patosul creației de astăzi, după părerea mea, este motivul pentru care încercăm ca toată Suspendarea noastră să se ridice de la „jos”, pentru a înțelege de ce se vede în unii, iar în alții – nu. Ridică-ți capul într-un mod pozitiv, din păcate, nu toată lumea o poate face. Și htos i nu magaєtsya. Aceasta este și filozofia vieții. În acest fel, viața dramelor din „On the Days” este impregnată de veridicitate.

prima varianta

formă de cob

1. Desemnați genul creației „On the Days”:

B) Comedie

b) tragedie

3. Despre ce este lumea lui Klisch?

4. Pe cine folosește Vasilisa pentru a bate un bărbat?

B) Vasko Pepla

D) Bubnova

5. Kim buv Satin înainte de a fi băut la un nichlіzhku?

A) actor de teatru

B) sharpie

B) Kartuznik

D) Operator de telegrafie

D) ajutor

6. Stabiliți o certitudine între eroi precum cărările, ca și cum i-au coborât până la fundul vieții.
EROUL P'YOSI:
1) Satin; 2) Actor; 3) Bubniv; 4) Baron.

CĂILE CARE ÎI COBĂ LA FUNDUL VIEȚII:
(A) care a inundat minesternul prin paza trupei și frica de її kohanets;
(B) a dat faliment, pentru a servi în „camera trezoreriei”, de zdіysniv cheltuieli;
(B) după ce a petrecut la yaznitsa pentru a conduce oameni, iacul și-a format o soră yogo;
(D) eroul este dependent de alcool.

8. Despre ce este visul Nastyei?

A) despre avere

B) Despre călătoria în Siberia

C) Despre petrecerea cu Klish

D) Despre ajutorul etern

E) Despre a scrie un roman despre viața ta

Altă opțiune

1. Introduceți numele actorului „în funcție de scenă”:

A) Sverchkov-Zadunaisky

B) Zavolzhtsev-Zadunaisky

B) Tsvirkuniv-Primorsky

D) Petriv-Zadunaisky

D) Tsvirkuniv-Zavolzky

3. Ca urmare a lui Luka, Actorul, după ce și-a schimbat viața, s-a schimbat. De ce este legat?

4. De ce se cenuşează Luka Vaska?

A) Du-te în Siberia și începe o nouă viață

B) Fă-ți prieteni cu Vasilis

C) Conduceți în Kostilov și faceți a mea yoga

5. Sunt date trei propoziții despre Satin și Luca. Ce fel de fortăreață este adevărată?

(A) Satin și Luca sunt antipozi.
(B) Satin și Luca predică același lucru, doar pidkhid în piele.
(B) Satin este un conducător al gândurilor autorului în p'єсі, iar Luca nu este.

6. Stabiliți diferența dintre eroii din p'єsi „În zilele” și cotele lor îndepărtate.

EROUL P'YOSI: DEparte:
1) Vaska Pepel (A) moarte vazka
2) Actorul (B) in'yaznitsya prin cardare

3) Anna (V) autodistrugere

1A,2B,3V 1V, 2A,3B 1B,2V,3A

7. Care este principala super-trăsătură a piesei lui M. Gorki „On the Days”?

A) Superechka despre acțiunile umane

B) Superchka despre fericire

C) Super despre adevăr și vis

D) Superchka despre marele ajutor

VІDPOVIDІ

1 optiune:

opțiune:

Virni fermitate B,

Este ușor să-ți trimiți cablajul robotului la elementele de bază. Forma Vikoristovy, raztastovanu mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii adulți, ca baza victorioasă de cunoștințe în roboții lor antrenați, vor fi cel mai bun prieten al tău.

Pus pe http://www.allbest.ru/

P'esu „On the Days” Gorki a descris-o drept o dramă social-filosofică, în care principalele sunt conflictul oamenilor cu lumea prezentă și conflictul intern. Unul dintre prenumele p’esi este „În zilele vieții”, cu toate acestea, scriitorul l-a scurtat, extinzându-și sunetul: eroii p’esi cunosc nu numai în zilele vieții, ci și în zile de sentimente bune, gânduri, pielea trebuie să lupte cu ele nu mai puțin cu amenajarea, Ale și de la mine.

Suntem mai conștienți de conflictul social. Autorul ne trage o poreclă de la Kostilov: „Un subsol, asemănător cu o sobă. Este importantă stela, criptă de piatră, funingine, cu tencuială care s-a prăbușit. » -Vona mai ghicit în groapă, nu degeaba meshkanii її cântă cântecul închisorii „Soarele va apus și va intra”. Pe parcurs, aflăm despre podії care a adus oamenii la o astfel de viață. De exemplu, Bubnov a avut un moment de prietenie, „echipa l-a numit pe maestru” și virishila „podolat” omul; ca urmare, Bubnov însuși nu a făcut mare lucru pentru rău, dar „îndată s-a răzgândit” și nu mai mult. Satin vydsidiv la v'yaznitsa pentru conducere în "negіdnik" și acum, ca mayzhe toți bagmen nіchlizhki, p'є, graє în card, furt. Un baron care provenea dintr-o familie nobilă, el „a început”, „s-a împrietenit”, „a servit”, „a strâns banii statului”. Acțiunile tuturor eroilor vieții și la aceeași oră sunt complet asemănătoare: duhoarea zilelor vieții, lipsa de suferință care i-a adus aici. Pentru cine, întreaga viață a celor mai semnificative versiuni ale societății noastre are aceeași esență socială ca și Drama. dramă conflict adevăr p'єsa

Cu toate acestea, principala hrană filosofică a creativității într-un alt mod. Ce este mai frumos, ryatіvnіshe pentru o persoană: adevărul este chi spіvchutya?

Suspіlstvo nіchlіzhnіkiv, care sunt descrise de Gorky, pot fi numiți căutători de adevăr baiduzhi. „După părerea mea, dă jos tot adevărul, așa cum există! De ce înjuri?” Bubnov încăpățânat, iar baronul se comportă nepoliticos cu Nastya, înjurând prostiile tuturor, dacă vorbește despre „cohannya corectă”: „Crezi că este adevărat? Tse toate din cartea „Fatalne kokhannya”. Astfel de eroi precum Hanna, Nastya, Actor sunt de încredere, veseli, sunt ușor de rănit cu un adevăr dur. Duhoarea de bunătate pragmatică, dar să nu cunoască adevărul faptului printre dependenți. Ca o lumină de lumină, Luke apare în viața lor fără speranță. Vіn usіh vtіshaє, respectă pielea unei persoane („un purice nu este rău, toți negri”), respectă faptul că o persoană poate face totul, dacă vrei. Această credință într-o persoană este exprimată în rozpovidi aproximativ două vtkachiv, ideea principală a unei persoane este că să minți o persoană și să înveți bunătatea, nu poți folosi violența, nu o poți face - „O persoană poate învăța bine ...” Cuvintele unui bătrân despre cei sufletul vilіkuєsh ... ", sună opіr de la bogații eroi ai p'єsi. Mai ales din acest punct de zori, gândul la Satina se împrăștie. Vіn kazhe: "Ascultă-religia sclavilor și conducătorilor... Adevărul este zeul unui popor liber!" Ca o ilustrare a acestor idei, ni se spune o pildă despre pământul drept. Ei au un „popor” cu propria lor credință în temelia pământului drept și „mărturie”, care pur și simplu cu cărțile și numerele sale tsyu mriyu. Aici, s-ar părea, există o cheie pentru dezlegarea super-ecoinei ideologice a poeziei „În zilele”: dacă realitatea nu permite oamenilor să-și salveze puțin din umezeala, atunci lăsați „adevărul despre oameni” să fie înlocuit cu „adevărul oamenilor”, adică „sfânta credință”. Adevărat, este adevărat, yaku chuli un fel de un nіchlіzhniki înainte de apariția bătrânului Luke, nu contează. Nu era clar ce este mai mult în aceste cuvinte - adevărul adevărului și adevărul pentru a subjuga și înfățișa poporul. Dar este imposibil să trăiești doar cu iluzii, dar suntem pe fundul Actorului. Luca a insuflat în noua speranță pentru posibilitatea unei noi vieți, întoarce-te la muncă. Actorul navit „terminând”, ridicând bucuria bătrânului despre excursia la băutură pentru alcoolici: „Lichior minunat... Marmur... Marmur podloga! Lumină... curățenie, arici... totul pentru nimic! Eu pidlog-ul lui Marmurov, deci! Ale, deci nimic și nu am făcut nimic în scopul călătoriei, am continuat visul și am crescut în rezultat.

Unicitatea poeziei lui Gorki „În zilele” constă în sine în veridicitatea sa, începând cu o descriere a nichlizhka și terminând cu o poveste superbă inviolabilă despre cei care sunt mai buni pentru o persoană: să trăiești cu speranță infernală sau să dobori adevărul asupra tuturor relelor. Valoarea acestor două puncte ale nibi zorilor este venerată pentru toți eroii cu un p'єsi prelungit, dar efectul rezidual al superechka nu este eliminat. Kozhen însuși virishuє yogo sobi.

Cine este slab la suflet... și cine trăiește din sucul altora - asta e o prostie... unii nu se văd, alții - se prefac că este... Și cine este propriul lui stăpân... care este independent și nu la fel de gras ca altcineva - este o prostie?

Plasat pe Allbest.ru

...

Documente similare

Cunoscut cu opera lui M. Gorki. Privind trăsăturile descrierii adevărului fără milă despre viața claselor sociale inferioare din episodul „Pe zile”. Vivchennya probleme de bunătate, sensibilitate, dreptate socială. Viziunea filozofică a autorului despre prostii despre mântuire.

rezumat, completări 26.10.2015


Sărbătoarea sfintei și adevăratei bunătăți a unuia dintre personajele din poezia lui Gorki „Pe zile”, Luca. Răul pentru meshkants nu este cel mai mic pic de yogo sufocat spivchutya și prostii "pentru bine". Valoarea milei adevărate, ceea ce face nedreptatea.

tvir , completări 20.10.2013


În poezia lui M. Gorki „Pe zile” se dezvăluie toate vadiul suspansului actual. Autorul descrie viața oamenilor care au fost risipiți până la fundul societății. Acești oameni par să se fi împiedicat în viață, sau au falimentat și s-au împiedicat de nimic, la toate egale, și nu există nicio speranță de a vibra.

tvіr, completări 24.02.2008


Vivchennya literatura realistă rusă de la sfârșitul secolelor XIX-XX. Semnificația creativității scriitorului, publicistului și publicistului M. Gorki în literatura epocii realismului. Desemnarea particularităților problematicii și originalitatea genului p’esi „On the Days”.

lucru curs, donatii 03.11.2011


Locul genului de descriere scurtă în sistemul formelor de proză. Problema periodizării creativității lui O. Cehov. Caracteristica principală a poziţiei sociale şi filozofice a scriitorului. Arhitecnica și conflictul artistic al descrierilor non-triviale ale lui M. Gorki.

lucrare de absolvire, donatie 06.02.2017


O analiză a gândului lui Luke că dă pace și liniște bagarilor. Podіlіv pіdvalu două tabere: "mrіynikіv" și "scepticіv". Semnificația numelui Luke. Punerea criticilor la imaginea unui mandriving de vară, descrisă în p'esi a lui M. Gorki.

prezentare, donatii 11.10.2013


Nașterea căii creative a lui Gorki, care include explicarea motivelor formării lui ca scriitor, ca revoluționar și ca iubitor popular. Împreună cu Gorki și Lev Tolstoi. Poziția lui Gorki înaintea cărții este ca o mare divă creată de oameni.

prezentare, donatii 16.11.2010


Cronologia vieții și operei unui scriitor. Publicarea primei publicații a lui Makar Chudra. Prima poveste „Thomas cel mândru”. Premiera p'єsi "On the Days". Secretul succesului vinyatkovo al tânărului Gorki. Crearea unui imn părtinitor și cântat pentru gloria poporului.

prezentare, donatie 30.10.2012


Interpretarea contemporană a creativității lui M. Gorki. Stiulețul activității literare a scriitorului. Tradiții și inovații ale dramaturgului Gorki. Tradiții și inovații ale operelor poetice ale lui Gorki. Analiza „Cântece despre șoim” și „Cântece despre burevistnik”.

lucru curs, donatii 16.12.2012


Principalele etape ale vieții și creativității lui Maxim Gorki. Particularitatea este inovația romanticismului yoga. Rozpovid „Old Izergil” ca apoteoză a romantismului Gorki, analiza structurii creației și rolul literaturii contemporane.

Lyudina - axa este adevărată!

M. Gorki

Talentul bogat al lui M. Gorki s-a manifestat clar în dramaturgie. În episodul „On the Days”, Oleksiy Maksimovici le-a dezvăluit cititorilor și spectatorilor stratul până acum necunoscut al vieții rusești: inspirație, suferință, bucurii și speranțe ale „mulți oameni”, bărbați de traistă. Autorul zrobiv tse dosit suvoro că sincer.

Drama „Pe zile” este să pună în scenă acea mâncare filosofică vicioasă: care este adevărul? ce au nevoie oamenii afară? cum poți cunoaște fericirea și pacea în viața reală? Sunt dați afară din viața activă, bagmenii „de jos” în același timp nu sunt inspirați de versatilitatea plierii alimentelor filosofice, situațiilor de viață, parcă să le pună în fața o provocare. Mirosurile se împacă cu diferite situații, mânjind „despărțit” la suprafață. Unii dintre ei vor să se îndrepte către lumea „oamenilor potriviți”.

Eroii lui spovneni іluziy despre timchasіst svogo camp. Eu doar Bubnov și Satin înțeleg că nu există o cale de ieșire „de jos” - ponderea celor puternici nu este suficientă. Oamenii slabi au nevoie de auto-amăgire. Se consolează cu gândul că este prea devreme pentru a deveni membri cu drepturi depline ai conspirației. Speranța Qiu în nichlizhniki este susținută activ de Luke, omul mandriving, care a apărut de neoprit printre ei. Bătrân cu piele pentru a cunoaște noul ton: Anna câștigă în fericirea cerească după moarte. Te încurajează că în potoybіchchya vei ști calm, ceea ce nu știai înainte. Vaska Popela Luka se mută pentru a se muta în Siberia. Există chiar locul pentru oamenii puternici și hotărâți. Calmează-te Nastya, vіryachi în її rozpovidі despre kokhannya nepământeană. Actorul a fost apreciat pentru alcoolism în unele clinici speciale. Găsind ce este mai bun în tot ceea ce minte Luke fără umilință. Oamenii Vіn shkoduє, încercați să le oferiți speranță ca un stimul pentru viață. Ale vtihi de vechi pentru a produce rezultate opuse. Vmiraє Hanna, Gina Actorul, trage-l pe Vaska Pepel în curte. Iată-l, cu cuvintele Satinei, autorul îl condamnă pe Luca, infirmă filosofia meteorologilor. „Este o prostie, e o prostie de împăcare... Cine este slab la suflet... și care trăiește din sucul altora - au nevoie de prostii... unii dintre ei le iau, alții - se prefac că sunt... Și cine este propriul său stăpân... care este independent și nu zhere al unui străin - de ce este o prostie? Prostia este religia sclavilor și a stăpânilor... Adevărul este zeul oamenilor liberi!

Ale Gorky nu este atât de simplu și direct; Vіn dă posibilitatea cititorilor și se aruncă cu ochii pe ei înșiși verіshiti: de ce aveți nevoie de Luke în viața reală, ce duhoare este rău? Este ostil celuilalt, că, odată cu destinele, statutul Suspіlstva a fost schimbat la acel personaj. Așa cum în perioada creării cântecului „On the Days” Luke a devenit un erou negativ, cu milă nemărginită de yogo față de oameni, atunci decorul s-a schimbat într-unul nou.

Este ora noastră zhorstoy, dacă o persoană își dă seama de valoarea sa de sine și de lipsa de răspundere, Luka, după ce i-a luat viața prietenului său, a devenit un erou pozitiv. Vіn shkoduє oameni, scho pentru a trăi încredințat, lăsați-l să meargă mecanic, nu vă bucurați de propria voastră putere spirituală, ci să cunoașteți ceasul să ascultați cei care suferă, să insufleți speranță în ei, dar este deja chimalo.

Cântecul „At the Days” este adus în atenția unor creații liniștite, nu bogate, de parcă nu îmbătrânesc din ceas, dar pielea generației le excită gândurile, în ton cu ceasul, privirile, viața lor. situatii. Care are o mare putere de a fi dăruit dramaturgului, care va fi trecut cu vederea de viitor.

În piesa „On the Days” s-a cristalizat unul dintre propriile sale genuri în dramaturgia Gorki - genul jocului social-filosofic.

Majoritatea criticilor din ora pre-revoluționară priveau „În zilele” ca pe un p’esu static, ca pe o serie de tablouri de bază, fără interacțiune de scene, ca pe un p’esu naturalist, eliberat de bricolaj, dezvoltare, conflicte dramatice. .

În „On the Days” Gorki dezvoltă, lovește, jefuiește un principiu deosebit de nach, care este caracteristic dramaturgiei lui Cehov.

Dacă... Gorki a scris: „P’ysa luptă, ca o simfonie: principalul laitmotiv și diferite variații, schimbă yoga” (Lista la teatrul LAPP / Literaturna Gazeta. 1931. N 53), dau vina pe mama pe autoritatea lui. dramaturgie dosvid. În p'єсі vorbești o stropire de „teme”, complexe ideologice și tematice, yakі „ia-ți de la tine” în propriile idei și starea ta de spirit, desenează caracterul lui diyovyh osіb, їх pragnennya, іdeals și vchinka, їхні schimb care împărtășește , їхні okremi zіtknennya. Cota cuiva, conflictul cuiva nu este matlasat intreg pe stiule; mirosurile vor atinge linia punctată, intermitent, episodic, cioburi de miros pot fi văzute în complexul tematic al cântecului, participând la dezvoltarea „temelor”, în problemele sociale și filozofice virishenni.<...>

În expunere, sunt prezentate toate problemele principale, yakі virishuvatimuyutsya la p'єsі; în aspectul liniei germinale, există toate temele principale. Cum se pune cineva cu viața inumană a săracilor, putred? Esti mai tolerant sa-ti porti crucea?

Ajută chinul altor dormitori? Cedezi iluziilor actuale? Protest? Shukati skin sobі active vyhіd, să spunem, pracі? Se ridică diferite tipuri de mâncare și astfel, cu alte cuvinte, creează eroi în p'esi, de parcă s-ar odihni în tabără. Apariția lui Luke duce totul la ruină. Vіn usuvaє unele, pіdtrimuє іnshih, їх directe, daє obґruntuvannya їх aspirații. Este practic să reconsiderăm diferitele atitudini ale vieții.

6. Conflict dramaturgіchny p'єsi "Pe zi"

Majoritatea criticilor priveau „În zilele” ca pe un p'esu static, ca pe o serie de tablouri de bază, fără interacţiune de scene, ca pe un p'esu naturalist, amuzant scena, o dezvoltare a conflictelor dramatice. Într-adevăr, episodul „On the Days” are o dinamică internă profundă, o dezvoltare... Lanțul de replici, bricolaj, scene nu este marcat de motivații intriga, ci de laringele problemelor sociale și filozofice, de moment, de lupta lor. Acel subtext, acea curgere subacvatică, precum V. Nemirovici-Danchenko și K. Stanislavsky, au fost dezvăluite în poeziile lui Cehov, în „În zilele” lui Gorki au un sens viu. „Gorki descrie cunoștințele oamenilor din „de jos”. Intriga este dezvoltată nu așa în vechiul dialog, ca în dialogurile personajelor. Samo rozmovi nіchlіzhnіkіv semnifică dezvoltarea conflictului dramaturgic

Este un vers minunat: cu cât ignoranții vor să-și ia o tabără adevărată pentru ei înșiși, la fel din marea răutate încep să-i învingă pe ceilalți din prostii. Aducem o satisfacție deosebită pentru a ne chinui tovarășii de nenorocire, încercând să găsim restul în ei, ceea ce au, este o iluzie.

Ce facem? Se pare că nu există adevăr. Și acceptați două adevăruri - adevărul „de jos” și adevărul ce este mai bun în oameni. Cum este adevărat că ai câștigat p'esi lui Gorki? La prima vedere - adevărul „de jos”. Niciunul dintre străini nu poate ieși din acest „kuta buttya surd”. Niciunul dintre personaje nu devine mai bun - mai puțin mai îndrăzneț. Hannah este în lume, Klisch încă „cade jos” și își pierde speranța, virvatizează din nimic, tătarul își șterge mâna, ceea ce înseamnă că devine și șomer, Natasha este moral și poate, fizic, Vaska Pepel târăște. ea la cauțiune, navet turma executorului judecătoresc Medvedev.nіchlіzhnikov. Nіchlezhka acceptă pe toată lumea și nu lasă pe nimeni să intre, Crimeea este o singură persoană - Luka Mandriving Man, care i-a umplut pe nefericiții cazaci cu acel semn. Punctul culminant al sălbaticului rozcharuvannya este moartea actorului, căruia Luke însuși i-a insuflat o speranță îndrăzneață pentru haine și o viață normală.

„Mângâietorii acestei serii sunt înțelepți, cunoscători și promotori. Duhoarea este cea mai bună pentru asta. Același mângâietor poate fi Luke în melodia „On the Days”, dar eu, poate, nu mă apropii de yoga așa. „On the Days” - cântecul este depășit și, este posibil, să devină shkidliva în zilele noastre” (Gorky, 30 de ani).

7. Imagine Satin, Baron, Bubnov la p'єсі "On the Day"

Piesa lui Gorki „În zilele” a fost scrisă în 1902 pentru cadavrul Teatrului de Artă din Moscova. Ora amară era pe cale să aleagă numele exact al lui p'єsi. Pe spate se numea „Nichlizhka”, apoi „Fără somn” și, nareshti, „Pe zi”. Numele în sine are deja o senzație maiestuoasă. Oamenii care s-au scufundat până la fund nu se vor ridica niciodată la lumină, la o viață nouă. Tema slăbirii și a imaginilor nu este nouă în literatura rusă. Uitați de eroii lui Dostoievski, de parcă „nu există unde altundeva”. O mulțime de orez asemănător pot fi găsite în eroii lui Dostoievski și Gorki: aceasta este însăși lumea bețivilor, ticăloșilor și proxeneților. Doar vinurile sunt mai teribile și mai realiste decât mărturiile lui Gorki. La P'esi Gorki, ochii zgomotoşi au suflat lumina lui zanedbanih, necunoscută lui. Nu s-a cunoscut încă un adevăr atât de dur, nemilos, despre viața claselor sociale inferioare, despre soarta neluminată a dramaturgiei lumii. Sub criptele Kostylivska Nichlizhka au apărut oameni cu caracter și statut social diferit. Piele de la ei înzestrată cu propriul lor orez individual. Aici este muncitorul Klishch, un vis despre practica cinstită, Ashes, o viață corectă pragmatică, Actor, toate blestemele despre marea sa faimă și Nastya, care este sfâșiată cu pasiune de marea, dreapta kohanny. Folosește mirosurile unui share mai bun. Tim este tragic їhnє tabără deodată. Oamenii care locuiesc lângă acest piedestal, asemănător cu o sobă, sunt victime tragice ale ordinelor auto-indulgente și crude, pentru unii oameni încetați să mai fiți o ființă umană și cuvintele unui zhalyugidne іsnuvannya. Gorki nu dă un raport la biografia biografiilor eroilor p'esi, dar nu este un orez bogat, ca un vin, dezvăluie în mod miraculos ideea autorului. În câteva cuvinte, este descrisă tragedia vieții lui Annie. „Nu-mi amintesc, dacă sunt o sită de bule, e ca afară. Toată viața mea nefericită..." Robotic Klisch pentru a vorbi despre partea lui fără viață: "Roboții nu pot... puterea nu poate... Axa este adevărată! Fără sufocare, fără sufocare! Fă-te bine... Axa este adevărată! "Locuitorii „de jos" sunt aruncați din viața lor din mințile lor, care gâfâie în suflet. O persoană este provocată de ea însăși. moarte. Gina Ganna, terminând cu el însuși. Actor, asta și іnshі vysnazhenі, poіvechenі zhittyam până la sfârșit. ", care este gata să câștige de la oaspeții săi nefericiți și nefericiți și să primească restul bănuțului. Echipa lui Vasilisa este, de asemenea, urâtă cu imoralitatea sa. Ponderea teribilă a mechantsіv nіchlizhki devine deosebit de evidentă, parcă ar spune despre cei pe care oamenii i-au chemat. Sub criptele întunecate și sumbre ale unei gherețe neînsemnate, printre zgârciții și stâncoșii, nefericiți și fără adăpost, să sună ca un imn la cuvintele despre oameni, despre її chemare, despre її putere și її frumusețe: „Oameni - cei axa este adevărat! Totul este în oameni, totul este pentru oameni! Este doar o ființă umană, totuși - în dreapta mâinii și a creierului! Lyudina! Este minunat! E atât de mândru să sune!" Cuvinte mândre despre cei care pot fi și ce poate fi o persoană, vedeți mai clar acea imagine a vieții active a unei persoane, așa cum o pictează un scriitor. Și acest contrast trezește o senzație aparte... Monologul în jumătate de lună al lui Sateen despre o persoană sună nefiresc în atmosfera unui întuneric întunecat, mai ales că pishov-ul lui Luka, Actor a închis, iar Vaska Pepel a fost plantat la yaznitsa. Văzându-l pe scriitorul însuși și explicându-i că există un rezonator în mintea scriitorului (un narator al gândurilor autorului), dar eroii, care l-au portretizat pe Gorki, este important să numim pariorii o mulțime de idei. În acest scop, Gorki își aduce gândurile în gura Satinei, cel mai iubitor și drept personaj.

Autorul, după ce a început să scrie p'esu în Nijni Novgorod, de, pentru avertismentele colegului lui Gorki, Rozov, a existat cel mai bun și mai convenabil loc pentru zbіgu, fie că este vorba despre o mulțime de oameni ... loc și cunoaștere toți viitorii tăi eroi în special). Așa se explică realismul personajelor, asemănarea lor cu originalele.

Oleksiy Maksimovici Gorki prețuiește sufletul și caracterul vagabonilor din diferite poziții, în diferite situații de viață, dobândind o perspectivă, care este mirosul care a adus astfel de oameni la fundul vieții. Autorul încearcă să spună că oamenii ignoranți duh la fericire, să poată iubi, să cânte și să gândească mai îndrăzneț.

În spatele genului p'єsu În ziua în care puteți vedea filozofia, chiar și spiritul eroilor din mi chuєmo tsіkavy visnovki și alte teorii sociale. De exemplu, Baronul spune că nu e nimic de verificat... Eu nu verific nimic! Tot la fel... boolo! S-a terminat!.. Abo Bubnov Os, am baut si radium!

Dar talentul potrivit de a filozofa se manifestă în Satina, un imens serviciu de telegraf. Vіn mirkuє despre bine și rău, despre conștiință, despre recunoașterea oamenilor. Uneori este evident că este purtătorul de cuvânt al autorului, mai mult în p’єсі nimeni nu o poate spune atât de lin și de înțelept. Fraza Yogo Ludin tse sună mândru! devenit un tâmpit.

Ale Satin, cu ajutorul lui mirkuvannyami, este fidel taberei sale. Vin este propriul său ideolog al fundului, aducându-și rațiunea. Satinul propagă disprețul la valorile morale Și dacă onoarea, conștiința împuțită Pe picioarele tale, domnule deputat, nu vei purta cinste, nu vei purta conștiință... Privind la inamic, un ascuțișor de cărți și un trișor, ca un lume despre adevăr, despre dreptate, despre lipsa de perfecțiune a lumii, în care el însuși este un proscris.

Și toate aceste șoapte filozofice ale eroului nu sunt altceva decât un duel verbal cu antipodul yoga al gândului, cu Luka. Tvereziy, uneori realism zhorsty Satin se lipește de promoțiile blânde și acomodative ale omului mandriving. Luca le amintește străinilor cu vise, chemându-i la răbdare. În acest plan, vinurile sunt cu adevărat ruși, gata să vorbească și să fie supuși. Acest tip este profund iubit de însuși Gorki. Luca nu ia bogățiile a ceea ce dă oamenilor speranță, nu există amărăciune în asta. Au nevoie de suflet de yoga. Doslednik al creativității lui Maxim Gorki I. Novici vorbea atât de mult despre Luka ... nu a văzut dragoste până la sfârșitul vieții și a crezut în cei care sunt buni, dar se predau răului, se împacă cu el. De exemplu, Luka o cântă Hanna, că o femeie poate tolera bătaia unui bărbat. Fii răbdător! Mustață, dragă, îndura.

În mod neașteptat, după ce a apărut, Luke însuși știe răvășit acest lucru, dezvăluind în locuitorul pielii o lipsă de abilități de yoga. Eroii s-au gândit la viață, la nedreptate, la soarta lor fără viață.

Tilki Bubnov și Satin s-au împăcat cu propria lor tabără de nobilime. Bubnov vibrează în vederea Satinei Tim, care respectă o persoană cu o viață fără valoare și, de asemenea, o viață bună de viață brutală Oamenii trăiesc cu toții... ca codurile pe râu scuipat... vor fi budinok... afară...

Bitter arată că în lumea amarată și zhorstok, numai oamenii pot rămâne în viață, cum să stea pe picioare, să-și asimileze tabăra, să nu vâsleze nimic. Bezzahisnі nіchlіzhniki Baron, ce trecut viu, Nastya, ca să trăiești viața cu fantezii, să moară în lumea lui. Ganna este pe moarte, actorul își pune mâinile pe mâini. Vіn raptom usvіdomlyuє nezdіysnіnіst ієї prії, irealitate її її zdіysnennya. Vaska Pepel, un vis despre lumina vieții, sorbi în groapă.

Luke, independent de propria sa voință, devine vinovat pentru moartea acestor oameni nu murdari, bagmenii nu au nevoie de un singur sac, dar. beton diї, pe yaki Luke nu construiește. Cunoscând mai bine, trăind mai bine, aducând imposibilitatea teoriei mele, voi birui mintea peste lume. Așa știu păcătoșii în numele celor drepți!

Ale Satin, ca și Luka, nu mai puțin decât lumea, cel responsabil de moartea Actorului. Aje rozbivayuchi visează la băutura pentru alcoolici, Satin rve firele rămase din nadiya actorului, yakі po'yazyuyut yoga din viață.

Gorki vrea să arate că, în spirală doar cu forțele proprii, o persoană poate vibra de jos. Lyudina putea să facă totul... doar voia. Dar nu există personaje atât de puternice, ca și cum ar fi să-și exercite voința.

Creatorii noștri au o tragedie plină de trăsături speciale, moartea lor fizică și spirituală. În zilele noastre, oamenii își cheltuiesc capacitatea umană deodată cu numele acelor nume. O mulțime de nіchlіzhnikіv mayut prіzviska Kriviy Gușă, Tătar, Actor.

Cum abordează Gorki umanistul principala problemă a operei lui Nevzha, el cunoaște toată lipsa de valoare a oamenilor, linia de bază a intereselor sale, autorul crede în oameni nu numai puternici, ci cinstiți, practici, sârguincioși. O astfel de persoană în p'єsi є slyusar Klisch. Vin este singurul sac din fund, care poate avea șanse reale de recuperare. Scriind în titlurile lor de lucru, lui Klisch nu-i pasă de decizia vecinilor. Ale pas cu pas, sub infuzia promo-urilor Satinei despre lipsa de valoare a practicii, vinurile își permit să se indigneze, coborând mâinile înaintea cotei. În acest moment, nu mai este vicleanul Luke, ci Satin pacificatorul, care a sugrumat speranța în oameni. Se pare că, privind viețile diferitelor poziții, Satin și Luka, totuși, conduc oamenii la moarte.

Creând personaje realiste, Gorki este gol pe detaliile fundului, acționând ca un artist genial. Încruntat, nepoliticos și primitiv, îmi amintește de rău, de zdrobit, încercând să văd irealitatea a ceea ce se vede. Nichlizhka, care este cunoscut mai jos decât nivelul pământului, este luminat de lumina însorită, care se presupune a fi infern, în care oamenii pierd.

Zhakh sună scena, dacă Anna, care este pe moarte, se mută cu Luka. Tsya її restul conversației є voi vorbi. Ale Rozmov întrerupt de strigătele cărucioşilor beţi, întunericul cântecului închisorii. Devine o perspectivă minunată asupra fragilității vieții umane, fără să conștientizeze noul, chiar pentru a aduce Hannah ora morții pentru a nu da pace.

Remarcile autorului ne ajută să dezvăluim mai bine eroii universului. Scurt și ușor de citit, puturos pentru a răzbuna descrierile eroilor, pentru a ne ajuta să ne dezvăluim părțile personajelor lor. În plus, la introducerea în pânza cântecului închisorii, este ghicit un nou sens, prihovaniya. Rânduri vreau să fiu liber, deci ex!

P'sa este terminat, dar pe capul alimentelor în ceea ce este adevărul vieții și ce poate o persoană pragnet, Gorki nu dă o părere fără echivoc, nadayuchi virishiti pentru noi. Fraza de încheiere a lui Satina Ex ... zіpsuvav pіsnyu ... prostul este bogat în sens și zmushuє zaslititsya. Cine este prostul actor sau baron, care a adus un mesaj despre asta? Într-o oră, oamenii se schimbă, dar, din păcate, subiectul de jos este încă de actualitate în zilele noastre. Prin economie și politică, tot mai mulți oameni ajung la fundul vieții. Cu o zi de piele, lavi їх popovnuyutsya. Nu este necesar să ne gândim, care sunt nevdahi. Bună, du-te la fundul multor oameni rezonabili, ordonați, cinstiți. Von pragvat yaknaishvidshe pіti z zgogo regdom pіtmi, dіyati, suspin Îmi voi reînnoi viața în plină viață. Dar diavolii le dictează mintea lor. Pas cu pas, o persoană își cheltuiește toate calitățile morale cele mai bune, cedându-se voluntar voinței căderii.

Bitter p'soyu În zilele în care vreau să aduc că esența vieții este mai puțin pentru luptă. Dacă o persoană își cheltuie speranța, nu mai visează, își pierde încrederea în viitor.

Vіdpovіdі

"Stara Izergil"

„Makar Chudra”

"Chelkash"

2. Recunoașteți genul poeziei lui M. Gorki „În ziua”

a) dramă pobutova; b) dramă socială și filozofică; c) tragedie; d) melodramă.

3. Care este subiectul principal al imaginii din „On the Days” de M. Gorki?

a) să ofere viață care a adus oamenii la „fund”;

b) prezența persoanelor care s-au scufundat la „fund” din cauza proceselor sociale,

ce ai văzut la sspіlstvі interі stіlіt;

c) bate oamenii „de jos”;

d) reciproc „stăpâni ai vieții” și tipuri de oameni necultivați.

4. Care este scena începutului conflictului principal în p'essi?

a) Rozmov Kostilov cu nіchlіzhniki în 1 act despre Vasilisa;

b) apariția Natașei;

c) apariția lui Luca la un străin;

d) explicație-parabolă a lui Luca despre pământul drept.

5. Care sunt personajele care pretind că îi slujesc lui Dumnezeu și jefuiesc oamenii? „...O să arunc peste tine jumătate de rublă, o să cumpăr unt pentru o lampă... și jertfa mea va arde înaintea sfintei icoane...”

a) Baron b) Satin c) Luka d) Kostilov.

6. Arată-i eroului din p’yesi, căruia ar trebui să-i fie cuvintele: „Mâinile mele erau atât de galbene în farby: eram deștept ca un pidfarbovuvav... Deja credeam că până la moarte nu l-am văzut.. . Iar acum mâinile îmi pute, mâinile... doar brudn... Deci!"

a) Bubnov b) Satin c) Klisch d) Baron

7. Cine dintre personaje a fost stverdzhuvav: „Prostia este religia sclavilor și a conducătorilor... Adevărul este zeul unui popor liber!”?

a) Luka b) Klisch c) Satin d) Bubnov

8. Cum a fost numit locul din curtea pământului, de „oamenii sunt unu la unu – doar ajută”?

pământ sfânt

pământ drept

terenul este așezat

Nova Zemlya

9. Fără ce, în opinia Actorului, „nu există oameni”?

profesii

s-a mutat pentru a participa la curățenia locului;

Afirmă cu amărăciune că „mi-am băut sufletul”;

suferind de o formă severă de scleroză și alcoolism, a fost posibil să se spună „nici un cuvânt” din versetul iubit.

Test din opera lui M. Gorki. Clasa a 11a

2 optiune

1. Romantismul transmite afirmația individului Vinyatkovo. Care dintre lucrările lui M. Gorki nu susține această fermitate?

"Chelkash"

"Stara Izergil"

„Makar Chudra”

2. Data iesirii p'esi "In ziua":

3. Numiţi genul de p'esi.

drama amoroasa

dramă socială și filozofică

pobutova drama

tragedie

4. Care este scena începerii conflictului principal p'esi?

Moartea actorului

boala gunny

apariția lui Luka

Monologul lui Satin

5. „Cine nu vrea să se împace cu viața „zilelor” și declară: „Sunt muncitor... și muncesc din greu... Viliza... Shkir zdera, dar viliza”?

6. Cine dintre eroi va repeta fraza: „Fie un purice nu este murdar, toți negri, toți - stribayut”?

Kostyliv

7. Cine dintre personaje nu spune cuvintele: "Pentru mintea mea - dă jos tot adevărul, ca și cum ar fi acolo! De ce să te deranjezi?"

Kostyliv

8. Ca o înțelegere „nematerială” a eroului, în aparență: „La femeie - ... chinuiește butiul” (Popil); „Kohanomu are tot...” (Luca)?

"Rodzinka"

9. „Dumnezeul poporului liber”, pentru tributul lui Satin, -

10. Recunoașteți eroul după caracteristica:

lăudându-se că yoga, la fel ca tot Yaroslavl, „nu o poți lua cu mâinile goale”;

bun bun să accepte moartea în prezența mâinilor kohanoї în ochii tuturor;

„Zmalechka” a fost poreclit „ticălos... fiu ticălos”.

Cheia testului este creativitatea lui M. Gorki. Clasa a 11a

1 opțiune

2 optiune

Ce face M. Gorki pentru a se întinde pe cei romantici?

A. „Foma Proud”

b. „Makar Chudra”

v. "Copii Soarelui"

m. „Stara Izergil”

2. S-a dezvoltat creativitatea lui M. Gorki în direcția unor direcții artistice?

A. realism critic

b. Realism socialist

v. Sentimentalism

m. Romantismul

3. Cui îi este menționat Burevistnik în Cântecul lui M. Gorki despre Burevisnik?

b. pescăruși

m. Pinguin

v. Gagaram

Cine sunt eroii lui M. Gorki pe care să-i dea jos, care „luptează pentru propria lor clasă”?

A. Homa Gordeev

b. Egor Buliciov

Care este principala problemă a „On the Days” a lui M. Gorki?

A. Cine are simțul vieții

b. Ce este mai frumos - adevărul chi spivchuttya

v. Chi varto pentru ideea de a sacrifica vieți

Cum se poate defini genul dramei lui M. Gorki „On the Days”?

A. Social-pobutova

b. Socio-filosofice

v. Socio-politice

m. Social şi psihologic

7. Ce ar trebui să facă M. Gorki înaintea ciclului „Portrete literare”?

A. „Foma Proud”

b. „Lev Tolstoi”

v. „Atinge acest lucru”

m. V.G. Coroană"

Ce fel de directă artistică este romanul lui M. Gorki „Mama”?

A. realism critic

b. Realism socialist

v. Romantism Material de pe site-ul http://iEssay.ru

Cum se poate defini genul vieții lui Klima Samghin a lui M. Gorki?

A. nuvelă istorică

b. Poveste

v. epic

m. Roman biografic

Afirmații corecte:

Referința scriitorului:

a) Maxim Maksimovici Peshkin;

b) Oleksiy Maksimovici Peshkin;

c) Oleksiy Maksimovici Gorki;

d) Oleksii Maksimovici Peshkov.

2. Prima parte a autobiografiei sale Gorki a scris:

a) în 1913 roci;

b) anul 1923;

c) anul 1933;

d) 1943 rock.

3. Povestea, care pune capăt vieții autorului, se numește:

a) „Institutele mele”;

b) „Universitatea mea”;

c) „Academia mea”;

d) „Școlile mele tehnice”.

4. Povestea „Copilăria” poate fi văzută:

a) la proza ​​autobiografică;

b) la o proză potrivită;

c) la fantezie;

d) romanticului direct din literatură.

5. „... Ale a ieșit, s-a trezit, m-a trezit, a legat totul în jurul meu fără întrerupere... Am devenit imediat prieten pentru toată viața...” - rândurile sunt scrise:

a) despre mama mea

b) despre un ţigan;

c) despre Akulina Ivanivna;

d) despre echipă.

6. Akulina Ivanivna i sa întâmplat personajului principal:

o mamă;

b) bunica;

c) căpușă;

d) nepoata.

7. Numele personajului principal al romanului „Copilăria”:

a) Tsiganok;

b) Nikolenka;

c) Alioşa;

d) Mitya.

8. Alegeți o propoziție, caz în care există o inversare:

a) „Ea a vorbit ca și cum mai ales cântând cuvinte...”;

b) „Iubire fără iubire către lumina lumii”;

c) „Vona a râs frumos”;

d) „Mi-e cald”.

9. Virazi „bilete similare”, „întunecat ca cireșele, blues” - tse:

a) alinierea;

b) antiteza;

c) metaforă;

d) hiperbola.

a) alinierea;

b) contrastante;

c) sinecdocă;

d) epitete.

11. Pentru a vizualiza alte lucrări de natură autobiografică:

a) într-o copilărie romantică;

b) ponderea copiilor cu oamenii;

c) sub aspectul opoziţiei cu realitatea;

d) recunoașterea nerezonabilă a oamenilor de pe pământ.

M. Gorki „Copilăria”

Test de nota 7