Rozuminnya cuvinte Rozum Chatsky. Caracteristicile lui Chatsky în „Likho z Rozumu” (cu ghilimele)

Visnovok: uită-te la suspіlstva lui Chatsky și famus cu privire la mâncarea bogată, de aceea conflictul lor este inevitabil. Prote pentru a explica mâncarea, astfel de poziții ale lui Chatsky și Famusov sunt apropiate: țintând spre străin, spre „francezizarea” modului de viață rusesc, aproape patriotism.

5. Cum este descrisă în comedia „secolul a trecut”? Care este poziția autorului, cum se încadrează? („A trecut un secol” este descris satiric.)
Cuvântul profesorului 1

Înfățișate satiric personajele personajelor - reprezentanți ai „secolului trecut”.

De exemplu, tema diktat-ului unei femei (diktat - vimoga, care este impusă pentru o vikonnanny non-gay) este redată, legată de tema admirației, viciul „secolului trecut”: degradarea voinței, energie, putere (oamenii sunt pictați satiric ca „cancelarii direcți – în spatele minții”).

Direcția satirică a imaginii „secolului trecut” se realizează și în comedia mea. Mishuvannya cuvintelor străine și vernaculare, terminologie rusă care nu se obișnuiește cu limba, fraze vorbite incorect, în mod caracteristic „-s” (suveran), ștampile, clericalism, introducerea de cuvinte, al căror sens nu este cunoscut criticilor - toate acestea vor ajuta la critica celor „nouă capitale”.

Să revenim încă o dată la prima epigrafă a lecției: „25 de proști pentru o persoană înțeleaptă...” Cum poți să aștepți cu autorul și să-i numești „proști” pe toți reprezentanții celebrei societăți? (Evident, nu. Eu, pentru noi, este imposibil de spus despre Famusov: judecarea orei marcajului, încălzire, gândire - reverificarea sarcinii de acasă a grupei a 3-a - caracteristica lui Famusov.)

Citând cuvinte - „25 de proști pentru o persoană sensibilă...” - în mod nebunesc, є o parte din viclenia lui Griboyedov, care explică plierea corectă a conflictului de viață al p’esi. Nu este vorba despre a rezista prostiei și a unei minți sănătoase, ci despre diferența de a înțelege „rațiunea”.

În opera lui Griboyedov, se vorbește adesea despre cuvântul „rozum”, în plus, sună atât în ​​promoțiile lui Chatsky, cât și în promoțiile reprezentanților societății familiale.

Conceptul de „rațiune” în comedie este ambiguu. Există două tipuri de rațiuni: rațiunea lui Famusov și rațiunea lui Chatsky sau, în cuvintele lui Famusov, „rațiunea noastră” și „rațiunea dumneavoastră”. Ce fel de zmіst este investit de eroii lui Griboyedov în înțelegere? (Verificarea sarcinii de acasă a grupei a 4-a.)
VIZIUNEA APLICATĂ

6. Care este motivul principal al conflictului suspans al comediei? (Uită-te la restul, idei de eroi, un alt depozit al rațiunii.)

7. În numele comediei, poziţia lui Griboedov este declarată eroul său. Adzhe este un dramaturg nonviolent, care și-a schimbat prenumele operei - „Vai minții”. Care este diferența? (Schimbarea formei gramaticale a cuvântului trage o schimbare cardinală în sensul: vai (cui?) de minte - vai de oamenii sensibili, purtând mintea. În prima versiune, numele însuși suna ca un viroc la pielea s-a ridicat tot timpul.în ce fel?) - ce provoacă durere?

8. De unde știi sensul numelui comediei „Este bine pentru minte?” (Razum Chatsky (rațiunea, po'yazaniya z vederi avansate, iluminare, iz pragnenny shukati bun nu pentru el însuși, ci pentru soție, - o calitate pozitivă a specialității!) vă aduce el însuși durere, zmushu suferință.)
Cuvântul profesorului 1

Am spus deja că genul „Hot to the mind” este o comedie. Receptor „vіd” pentru a aduce la її nume ironia, care distruge ideea de creație. Întrebarea este implicit blamată: „Cum este Chatsky atât de sensibil, de ce este atât de nefericit?”

Vai de Chatsky de cei care au vinovăția unui străin, de acel suspіlstі, de live. Este stricat ca personajul principal să fie în fața lui, cu acel care nu se poate abține să nu se lupte, care se întâlnește cu el și cu siguranță, și nu se gândește la asta. Însăși mintea lui Chatsky zmushuє yoga suferă: eroul suferă, mai mult... să gândească. Despre iacul Griboyedov și Pușkin: „Vreau să mă gândesc și să sufăr”. După câteva zeci de ani, Dostoievski ar spune: „Suferirea acelei dureri este semnul unei inimi grozave”. IN ABSENTA. Goncharov, dacă a scris în articolul „Milioane de chinuri” că rolul lui Chatsky este „suferința”.

9. De ce s-a gândit Griboyedov în primul rând să creeze un p'yesu în cinci zile? De ce comedia de yoga este mai puțin chotiri diї și nu rozvyazka tradițional?

(Griboedov era noblețe, de parcă el însuși s-ar trezi la viitoarea luptă dintre „în secolul trecut” și „secolele au trecut” (ora comediei - 1824 r.), sunt mai puțin probabil să cred în viitor, voi învinge mintea, bunătatea, iluminarea.

Axa de ce în însăși structura intriga-compozițională a poveștii, totul părea a fi dezvăluit în mod miraculos - chiar dacă intriga se dezvoltă nu pe stiulețul cob chi la sfârșitul bătăliei. Kіntsa nu era adevărată. Nu ar putea fi yoga, mai târziu, y p'єsi, deoarece a dat afară în mod realist forme concrete de luptă. P'esa la sensi a terminat hiba scho pivslov. Gostriy, dialog conflict între Chatsky și întreruperi Famusov. Vinul Ale continuă, proiectarea vinului în viitor - acesta este dialogul pe care îl învinovățiți mereu la cumpăna epocilor, cu schimbarea spectatorilor de lumină...) 1
V. Teme pentru grupuri- pregătiți-vă pentru ședința de seminar cu mese, acumulare de date de pe fișele 14 și 15.

Cardul 14 (Mese pentru 1 grup)

Misterul Sofiei Famusova

1. Cine, în opinia ta, Sofia: Chatsky chi zahisnitsa vdach famusіvskogo suspіlstva?

2. Care este somnul lui Sophia și Chatsky pentru kohanny? De ce a acordat Sofia prioritate însăși Chatsky Molchalin?

3. De ce, cu toate trăsăturile ei pozitive, eroina nu numai că îl iubește pe Chatsky, dar devine un persecutor, îl rănește mai mult pentru toți ceilalți?

5. La scena finală a comediei, Sophia se întoarce către Chatsky cu cuvintele: „Nu continua, mă numesc rău...” Cum îți pasă de cine își cheamă Sophia Famusova?

6. Dați trei caracteristici, date de Sofia Famusova A.S. Pushkinim, I.A. Goncharovim și Yu.M. Tinyanov. Cum profiti la maximum de ele? Trimite-ți gândul. Notați citatul la alegere.

LA FEL DE. Pușkin la frunza lui A.A. Bestuzhev (sfârșitul lunii septembrie 1825): „Sofia nu este scrisă clar”.

IN ABSENTA. Goncharov: „...Sofia Pavlivna nu este atât de vinovată pe cât îmi imaginez. ... Їy, zvichayno, mai important, mai important pentru a naviga pe Chatsky, și їй pentru a-și obține „milionul de chinuri”.

Yu.M. Tinyanov vvazhav, scho Sophia - „reprezentantul șef” al Suspіlstvo, cu Yakim Chatsky „la protirichchi”, șeful vinovăției pentru „milionul de chinuri” ale eroului.

Card 15 (hrana pentru grupa 2)

Amuzant chi teribil Molchalin?

1. Cine sunt eroii, de ce a durat mult să-l ghicești pe Molchalin?

2. Ce mai este în caracteristicile date lui Molchalin de către Chatsky - mânie, mirare, respingere?

3. Ce fel de Molchalin la vederea Sophiei și ce fel de vin este adevărat?

4. De ce este atât de specială imaginea lui Molchalin?

5. Cum poți spune că în același timp „locuitorii Moscovei sunt fericiți în lume”?

6. Scrie o poveste diferită despre Molchalin. Care dintre ele este mai aproape de tine? Argumentează-ți gândul. Notați citatul la alegere.

D.I. Pisarev: „După ce și-a spus în tăcere: „Vreau să-mi las cariera” și urmează-ți calea, ca și cum ai duce la „treapta casei”; pishov și nu se mai întoarce la dreapta, nici la stânga; die yogo mama pe marginea drumului, strigătul lui yogo kokhan femeia în sudidniy gay, scuipă întreaga lume la vіchі, schob yogo ruh, vin mustache time și idide ... "

N.V. Gogol: „Molchalin... un tip minune. Vluchno shopleno tse guise, tăcut, jos, în timp ce în liniște și tăcere își croiește drum în oameni, dar într-un fel, în spatele cuvintelor lui Chatsky, viitorul Zagoretsky se pregătește.

M.Є. Saltikov-Șcedrin: „O, fericit, de o sută de ori binecuvântat Tăcere! Puți fără zgomot, fără grabă, repovestind de la o perioadă la alta a istoriei, fără să arunci nimănui un cuvânt de soartă, dar fără să pândești pe nimeni... Nu te zgudui la ei, nu vrei să știi, pute timid, sau doar stai si b'yut canoe, nimeni nu se poate scutura si nu le venera .., ce soarta frumoasa, binecuvantata!

F.M. Dostoievski: „Cinism deosebit, în special diavolitatea lui Molchalin, în sfinții Yogo vminn inactiv vdatisya.”

V.I. Nemirovici-Danchenko: „Astăzi, un secol a crescut impersonalii Molchalins. Nu există alte tipuri de „Vai în trandafir”, decât cel mai puternic, cel mai viu, cel mai productiv, cel mai productiv... Chatsky nu a știut yoga într-o clipă.

LECȚIA 32

Tânăra generație în comedii.

MISTERUL SOFIEI. CHATSKIY ȘI MOVCHALIN
LECȚIE HID
... Cu un astfel de suflet este iubit!?

LA FEL DE. Griboedov
I. Cuvântul profesorului.

Eroi, despre o parte din limbajul zilei în clasă, timp de un secol să se întindă tinerei generații, duhoarea de a trăi în „centrul celor din urmă”. Uită-te la ele, idealuri, exerciții? De ce putea duhoarea în tabăra „secolului trecut”? Pentru a răspunde la întrebări despre nutriție, vom desfășura o lecție-seminar, la ora căreia veți consemna ideile principale. Ca rezultat al lecției, veți avea material acumulat pentru creativitate suplimentară.
II. Mese negociate 1 grup(„Misterul Sofiei Famusova”).
Cuvântul profesorului 1

Sophia, poate, cea mai misterioasă imagine din toată comedia. Її im'ya (în traducerea limbii grecești - „înțelepciunea”) - cheia misterului caracterului її. Numele „Sofia” (autorul scrierii victoriane „Sofia” - stil înalt) este în mod tradițional pentru comedia rusă din secolul al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. (de la Fonvizin la Pușkin), dar Griboyedov distrugând pozitivitatea tradițională a eroinei principale. Imovirno, într-o lume plină de compasiune, este explicată remarca neplăcută a lui Pușkin despre ea. Sophia Pavlivna a fost botezată nu „nu în mod clar”, ci într-o manieră lipsită de sunet conform canonului (clasic și romantic): este romantică și înflăcărată în același timp. Pușkin, ca scriitor și poet, cântăreț, nu a dobândit super-politețe la femei: unele eroine pozitive, începând cu Lyudmila din primele zile, toate în casa cântă "Ruslan și Lyudmila" și terminând cu donka căpitanului Masha. Mironova, - natura nobililor. Yogo este îndrăgostită de eroina lui "Evgen Onegin" - Tetyana Larina - a devenit "idealul drag" al poetului până la integritatea naturii ei. Probabil că nu cunoaștem părțile pozitive și negative ale eroinelor lui Pușkin. Axa de ce Sofії Famusova Pushkin bachіl odnomirnіst, în plus, negativ, puțin mai mult la dreapta de a scrie savura.
III. Masa de discutie 2 grupuri(„Smishon chi teribil Molchalin?”)

Alcătuirea tabelului „Ce Molchalin la tributul Sofiei și ce greșeală în adevăr”.
TABEL DE APLICARE

Cuvântul profesorului

Unul dintre colegii noștri 2 afirmă că cuvintele lui Molchalin „Mă uit la fundul unei astfel de persoane!” - asta e o prostie. Să încercăm să aducem acest gând.

Este o prostie în sensul că nu este o vină să vină pentru o lungă perioadă de timp, dar la un moment dat este necesar pentru tine, pentru a câștiga mijlocirea, її roztashuvannya și a merge departe pentru noi victorii strălucitoare, să „răsplătești frații tăi și să trăiești fericit”. Molchalinul este o răsturnare. Și în această calitate, eroul nu mai este amuzant, ci teribil.
IV. Cuvântul profesorului.

Povestea lui Tskavoy a interpretării scenice a rolului lui Molchalin. Primii învingători ai rolului lui Molchalin (DT Lensky, II Samarin, II Monahov) au slăbit această imagine, au înfățișat-o într-o caricatură, care a încântat insistențele lui Griboedov: „Urăsc caricatura, nu știi nimic despre poza mea. ” În cazul lor, Molchalin este un personaj cu „predilecții murdare”, un ticălos.

Spectacolul Teatrului Maly din 1938 a devenit un reper pentru scena rusă. Noul rol al lui Molchalin a fost jucat de G.M. Terekhiv. Yogo Molchalin maє vitrimka, voință, minte; cel nou pare să aibă putere; dependent, lacom și zhorstki, prihovanno viruyut la sânii lui Yogo. Despre astfel de tăcuți - versul poetului contemporan F. Krivin:
Movchalini

Tăcerea este insuportabilă de plâns,

Lokuvati, mângâie câinii altora,

Insuportabil cu șefii mâinii,

Bate-le cu pumnul.

Un nou proces are loc în secret,

Invizibil, dar vechi și luat,

Ridică-te imediat, dă un protest,

Închideți tot ceea ce vvazhav bezperechnym,

Kudi acolo Chatsky, eroii frazelor groase,

Yakі suna dosit!

Ale verifică, ascultă,

A sosit timpul,

Va veni ceasul - să vorbesc Molchalin!

Nu, nu veni...

Cunosc pe marnist, -

Fraze Usikh tsikh, eroism și bravada.

Silence movchat nu este în vigoare.

Ale vin urlă, trecând prin toate membranele,

Și mâine va fi așa, ca un student,

Tratează-ți rebeliunea sub gard.

Dacă este timpul pentru o oră,

Movchalinim nu dau o trăsură.
La reprezentația (1962) a Marelui Teatr Dramatic din Leningrad (al nouălea din Sankt Petersburg), pusă în scenă de G.A. Tovstonogov, Chatsky gravat Sergiy Yursky, Molchalin - Kirilo Lavrov. Lavrov-Molchalin îl răstoarnă în mod clar pe Chatsky cu timiditatea sa pătrunzătoare, amorsă, înspăimântătoare de supraom, mândru și plângând de ai lui: nu în viitor, ci deja deodată „fericit” în lume, triumfând asupra lui Chatsky.

O astfel de soluție de scenă variată pentru imaginea comediei cu ciuperci. Nu se poate vorbi despre posibilitatea unor lecturi și interpretări diferite, despre fațete bogate și non-descriptive, despre ignoranța geniului lui Griboedov și nemurirea creației sale.
Teme pentru acasă.

Pregătește o argumentare pentru somn la întrebarea „Cine este Chatsky - cine îl poate depăși?”.

Comedia „Likho z razumu” - celebrul tvir al lui A. S. Griboyedov. După ce a cântat yoga, autorul mittevo a stat la un rând cu poeții de frunte ai orei sale. Apărând tsієї p'єsi a strigat o vocală vie la miza literară. Cineva care s-a grăbit să-și exprime gândul despre meritele și deficiențele creației este bogat. Superfetele deosebit de fierbinți au strigat imaginea lui Chatsky - personajul principal al comediei. Descrierea caracterului care va fi atribuit acestui articol.

Prototipul Chatsky

Însoțitorii lui A. Z. Griboyedov au arătat că imaginea lui Chatsky a fost inspirată de P. Ya. Chaadaev. Pe baza arătării lui Pușkin în foaia lui P. A. Vyazemsky în 1823. Confirmând indirect această versiune a succesorilor diaciunii vbachayut că eroul principal al comediei se numea Chadsky pe spate. Protejați-vă pe cineva care cere un gând. Potrivit altei teorii, imaginea lui Chatsky este o reflectare a biografiei și caracterului lui V. K. Kuchelbecker. Dezamăgit, nefericit, ieșind inteligent din cordon, persoana în ansamblu ar putea deveni prototipul personajului principal din „Vai minții”.

Despre asemănarea autorului cu Chatsky

Este destul de evident că personajul principal din monologurile sale a atârnat gânduri și uită-te la ele, a făcut-o însuși Griboyedov. „Likho z rozumu” este o comedie care a devenit un manifest special al autorului împotriva apelor morale și sociale ale societății aristocratice ruse. Această imagine bogată a personajului lui Chatsky Nemov a fost eliminată de la autorul însuși. Pentru îndrumarea colegilor studenți, Oleksandr Sergiyovich a devenit rvuchkiy și fierbinte, o oră independent și ascuțit. Priviți moștenirea lui Chatsky față de străini, inumanitatea crezului, birocrația - adevăratele gânduri ale lui Griboyedov. Vіn în mod repetat vyslovlyuvav їh în suspіlstі. Scriitorul a fost numit cândva sfidător divin, dacă la izbucnirea socială a fost amar și fără direcție s-a gândit la promovarea servilă a rușilor la tot ce este străin.

Caracterizarea de către autor a eroului

În respectul critic pentru partenerul și prietenul său de multă vreme P. A. Katenin, pentru faptul că personajul protagonistului „rătăcirii” este foarte inconsecvent, Griboedov scrie: „Comedia mea are 25 de oameni proști și înțelepți”. Imaginea lui Chatsky pentru autor este portretul unui tânăr sensibil și luminat, care a avut o situație dificilă. Pe de o parte, vinul este răscumpărarea în „superioare cu supremație”, la acel „încă trei pentru alții”, vă vedeți propriul succes și nu încercați să-l iei. Pe de altă parte, Oleksandr Andriyovich nu poate atinge pretenția colosală a unei fecioare kohanoi, suspectând prezența unui supraom și totuși trăgând-o neconvingător în rândurile divinului, despre care vom ști despre restul. Zayva explică ardoarea eroului său Griboyedov trandafirilor puternici ai kohannei. De aceea, în „Muntele din minte” imaginea wiyshov-ului lui Chatsky este inconsecventă și înșelătoare. În noi sunt „avand scuipat la vichi și buv așa”.

Chatsky la interpretarea lui Pușkin

Cântă criticând personajul principal al comediei. Chiar la acea oră, Pușkin l-a evaluat pe Griboyedov: era demn de comedia „Mută-te la Rozum”. în interpretarea marelui poet, este deja fără latură. Vin îl numește pe Oleksandr Andriyovich cel mai mare erou-rezonator, purtătorul de cuvânt al ideilor singurei persoane inteligente din lume - însuși Griboyedov. Vіn vvazhaє, că eroul principal este „maly amabil”, care, după ce a adunat câteva gânduri nerușine și dotepіv în prezența altor oameni, și a plantat „aruncă mărgele” în fața lui Repetilov și a altor reprezentanți ai gărzii familiei. Potrivit lui Pușkin, un astfel de comportament este de neiertat. Vіn vvazhaє, scho superchliviy și caracterul neimportant al lui Chatsky - tse vіbrazhennya yoga vlasnoї prostia, iac pentru a pune eroul într-o tabără tragicomіchne.

Personajul lui Chatsky, conform lui Belinsky

Vіdomy critic la 1840 roci, la fel ca Pușkin, inspirând personajul principal să p'єsi u practic razumі. A câștiga imaginea lui Chatsky ca o figură este absolut stupid, naїvnu că mriyliva și a botezat yoga „noul Don Quijote”. Până la un an, Belinsky deshcho și-a schimbat punctul de vedere. Caracterizarea comediei „Likho z razumu” în interpretarea lui Yogo a devenit și mai pozitivă. El l-a numit pe Vin un protest împotriva „activității ticăloase rusești” și l-a respectat ca pe o „noibă, creație umanistă”. Criticul nu a cedat faldurilor corecte ale imaginii lui Chatsky.

Imaginea lui Chatsky: întuneric în anii 1860

Publiciștii și criticii anilor 1860 au început să atribuie comportamentul lui Chatsky unor motive sociale semnificative și suspans-politice. De exemplu, după ce a scuturat capul eroului p'єsi vіbrazhennya "gândul din spate" Griboyedov. Vin respectă imaginea lui Chatsky cu un portret al unui decembrist-revoluționar. Criticul cedează în fața lui Oleksandr Andriyovich Lyudin, parcă ar lupta împotriva apelor vieții moderne. Pentru noul erou din „Vai în trandafir” - aceste personaje nu sunt o comedie „înaltă”, ci o tragedie „înaltă”. În astfel de interpretări, aspectul lui Chatsky este la limită urât și sumbru chiar și unilateral.

Sunetul lui Chatsky la Goncharov

Ivan Oleksandrovich la studiul său critic „Milioane de chinuri” a prezentat cea mai pătrunzătoare și precisă analiză a cântecului „Likho iz rozumu”. Caracterizarea lui Chatsky, conform gândirii lui Goncharov, poate fi spulberată de îmbunătățirea stării mele spirituale. Este regretabil să o iubești pe Sophia să jefuiești personajul principal al unei comedie cu un zhovchny și poate fi inadecvat, zmushu vymovlyat monologuri lungi în fața promoțiilor baiduzhim pe jumătate de lună de către oameni. În acest fel, fără intriga amoroasă vrakhovuchi, este imposibil de înțeles natura comică și uneori tragică a imaginii lui Chatsky.

Problemele p'yesi

Eroii din „Vai în trandafirul minții” se ciocnesc cu Griboyedov în două conflicte care creează intrigi: dragostea (Chatsky și Sophia), cel suspans-ideologic și personajul principal). În mod nebunesc, primul plan este de a crea chiar problemele sociale ale creației, iar linia iubirii din p’єсі este și mai importantă. Adzhe Chatsky s-a grăbit la Moscova, inclusiv pentru a călători din Sofia. De aceea, conflictele insultătoare - suspіlno-ideologice și dragoste - sunt suficiente și adaugă unul la unul. Duhoarea se dezvoltă în paralel și, totuși, este necesar să înțelegem privirea la lumină, caracterul, psihologia și înțelegerea reciprocă a eroilor comediei.

Erou-șef. Conflict amoros

În sistemul de personaje, Chatsky recumpără în zona principală. Vіn pov'yazuє două linii intriga într-un întreg. Pentru Oleksandr Andriyovich, cel mai important lucru este conflictul amoros în sine. Vіn miraculos razumіє, după ce a petrecut un fel de conștiință a oamenilor și nu îndrăznesc să se angajeze în activități educaționale. Motivul acestei promovări zgomotoase nu este politic, ci psihologic. „Inima nerăbdătoare” a unui tânăr este atrasă de protagonistul tuturor.

Pe spatele „balakuchist” al lui Chatsky Viklikan spre bucuria sunetului Sophiei. Dacă eroul este înțelept, că din multele simțuri de ceva nou la fată nu a lăsat o urmă, atunci începeți să lucrați inconsecvent că zhuvali vchinki. Vіn este lăsat la standul lui Famusov cu o singură metodă: să recunoască cine, devenind noul kohanim al Sophiei. În același timp, este evident că „mintea și inima nu sunt în armonie”.

După aceea, întrucât Chatskyy știe despre albastrul lui Molchalin și Sophia, el cade într-o altă extremă. Adjunctul sensibilităților amoroase oholyuyut a amărât această poveste. Vіn zvonuvachuє dіvchinu în faptul că yogo „sperăm că a ademenit-o”, declară cu mândrie că și-a deschis orificiile de ventilație, jură că „și-a străpuns ... spatele”, dar când alegi să ieși în lume „toată viața și toate enervarea”.

Erou-șef. Conflict suspilo-politic

Experiența iubirii este mai mare decât ideile de opoziție a lui Oleksandr Andriyovich față de viața sa de familie. Chatsky este pus pe loc în fața aristocrației moscovite cu un calm ironic: „... Sunt în divaci la o altă divă / Odată ce râd, atunci voi uita...” Totul la Moscova începe să facă ravagii. Chatskyy începe în monologurile sale cu o mulțime de probleme de actualitate ale epocii actuale: mâncare despre independența națională, legea puternică, iluminarea și iluminarea, serviciul corect și așa mai departe. Vіn vorbi despre discursuri serioase, dar când te entuziasmezi, cazi, după cuvintele I. A. Goncharova, în „perebіlshennya, mayzhe neverezіst movi”.

Observatorul luminii al eroului principal

Imaginea lui Chatsky este un portret al unei persoane cu un sistem svetoglyad modelat și moralitate. Vіn vvazhaє principalul criteriu de evaluare a specialității exercițiului de cunoaștere, la chestiuni frumoase și înalte. Oleksandr Andriyovich nu este împotriva lucrului pentru binele statului. Ale postiyno podkreslyuє raznitsyu mіzh "servire" și "servire", care ar trebui să fie de o importanță fundamentală. Chatsky nu se teme de marea idee, nu cunoaște autoritățile, are grijă de independența sa, ceea ce provoacă frică printre aristocrații moscoviți. Duhoarea este gata să recunoască în Oleksandr Andriyovich un rebel zbuciumat care încalcă valorile cele mai sfinte. Din aspectul curții Famusovsky, comportamentul lui Chatsky este atipic, mai târziu - urât. Vin „cu slujitorii cunoașterii”, dar nu vă îndulciți cu legăturile voastre. La propunerea lui Famusov, viața „ca o mustață” este susținută de un spirit lipsit de importanță.

Bagato este bun pentru eroul său Griboyedov. Imaginea lui Chatsky este același tip de persoană iluminată care își exprimă liber gândul. Dar yoga nu are idei radicale și revoluționare. Doar că societatea conservatoare Famus, dacă este ca o suflare în spiritul normei, va fi zbuciumată și nesigură. Nu fără motiv Oleksandr Andriyovich a fost recunoscut ca divin. Numai așa și-au putut explica ei înșiși caracterul independent al judecății lui Chatsky.

Visnovok

În viața de astăzi, parcă ar fi un cântec de actualitate „Likho iz rozumu”. Imaginea lui Chatsky în comedie este o postare centrală, deoarece îl ajută pe autor să-și declare gândurile lumii întregi. Prin voința lui Oleksandr Sergiyovich, eroului principal al creației i s-a dat o minte tragic-comică. Yogo rvuchki vyklikanі rozcharuvannyam kokhanni. Probleme prote, yakі porushuyutsya în monologuri yogo - cele eterne. Însuși începutul comediei a urcat pe lista celor mai importante lucrări de literatură ușoară.

Este adevărat, ce s-a întâmplat cu noi, yakby înlocuind regula infamă: mutați rangul, îndepărtați-vă de vzhitok înshe, de exemplu: mutați mintea minții?
A. S. Pușkin

Griboyedov și-a numit câinele „Likho z rozumu”. Este posibil ca Tsya să fi fost numită mai înțeleaptă și mai serioasă și, în mod ironic, în mod ironic, având în vedere ceea ce este sensibil sub cuvântul „rațiune”. Ei bine, dramaturgul viu cuvântul are sensul „cunoașterii și construirea rozum a unei persoane, construirea unei minți logice” (AN SRSR Glosar al rusului în volumele Chotirioh. M .: Rosiyska Mova, 1981, vol. 4 , p. 488). Dane este numit pe baza, în primul rând, a minții filozofice, a intelectului înalt și, într-un mod diferit, a „minte sănătoasă, zdatnistst evaluează situația, pune scena și îngrijește-ți comportamentul” (ibid.). Podіl i zіshtovhuvannya tsikh dvoh sensul cuvântului „rozum” este cunoscut, de exemplu, în romanul „Război și pace”, dacă LN Tolstoi explică rezultatul zero al transformării efectuate de P'er Bezukhov la cămășile sale: cap -oameni zgârâitori, urâți și vicleni, absolut inteligibili pentru un grafic rezonabil și naiv și mormânt, ca o jucărie (2, 2, X).

Kolya A.S. Pușkin și I.A. Goncharov murmură despre mintea lui Chatsky, aprecierile lui la prima vedere sunt direct opuse. Pușkin stverzhuє la frunză pentru A.A. Bestuzhev (sfârșitul lunii septembrie 1825): „Tot ceea ce pare a fi Chatsky este rezonabil. Dar cui este totul greșit? Famusov? Dinte de schelet? La balul pentru bunicile din Moscova? Movchalin? Tse este de neiertat. Primul semn al unei persoane sensibile - de la prima privire a nobilimii, cu care te deplasezi la dreapta ... ". Goncharov scrie la articolul „Milioane de chinuri” (1871): „Chatsky nu numai că este sensibil pentru toate celelalte trăsături, el este în mod pozitiv sensibil. Mova yogo fierbe rozum, dotepnistyu. Cel nou are o inimă, iar înainte vinul este incredibil de sincer. Într-un cuvânt, întreaga persoană nu este doar rezonabilă, ci mai degrabă vinovată, înțelept. Din citate, este clar că Pușkin este în pragul minții sănătoase, adică o viață a rațiunii, iar Goncharov este un intelect înalt, ceea ce înseamnă că autorul nu înlocuiește unul la unul.

După ce a apărut brusc pe scenă, Chatsky nu este bogat în replicile sale, dar cu lovituri bune creează portrete calde ale reprezentanților celebrei Moscove: Moscova "tuzіv" - fanii clubului englez, "boulevard" osіb, tineri profesori, și franceză. În monologuri, personajul principal denotă în mod ironic „meritele” „secolului trecut”, de care Famușov este atât de mândru: servilitatea (de invidiat este cariera camărilului Maxim Petrovici), frica de iluminare și de știință („Ia-ți cărțile”. și arde” III, 21), ura față de oameni, de parcă ar vrea să trăiască cu propria minte („Până la o viață liberă, vrăjitoarea este neîmpăcată” II, 5), slujba nu este de dragul de a o face, dar de dragul car'eri („Sunt răsplătit cu fraţi şi trăiesc fericit” III, 3) subţire. Chatskyy a dat caracteristici strălucitoare reprezentanților fraților familiei: Skalozub („Wheepy, strangulat, fagot, Suzir'ya manevres and mazurcas” III, 1), Molchalin („Faner și dilok” IV, 14), Famusov („Amator de chiniv" IV, 1). Dotepnі acele evaluări exacte pe care judecata lui Chatsky le indică asupra rozum-ului său independent și viclean, asupra strălucirii sale analitice (care apar din analiza fenomenelor lumii și a caracteristicilor umane) zdіbnostі.

În viclenie, acea seninătate, deci în viață, viclenia, conștiința familială îl răstoarnă pe sensibilul Chatsky. Nebunul Skalozub și vicleanul Molchalin reușesc puterea în viață și ucid o carieră, așa cum Chatsky nu dă, oamenii sunt drepti și independenți. Skalozub și Molchalin au adoptat bine legile suspansului familiei: crema calităților de afaceri, și poate chiar mai devreme, care este motivul obținerii succesului în serviciu, este obligată de mamă să-l ajungă din urmă pe șeful, să-și demonstreze onoarea și demnitate:

La patronii pozihati pe stele,
Ajută, amestecă, mușcă,
Dă stil, ridică o khustka. (II, 2)

Chatsky, rozumіyuchi toate tsі vicleanul kar'єristіv, pus în mod condescendent la "știință pentru a ajunge la succes" similară. eu mai mult. Cu toată pătrunderea lui sensibilă, el nu a spus ceea ce este evident: Sophia era zakokhana în Molchalin. Chatsky și-a subestimat supernikul, pe care l-a numit cu dispreț „prost” (I, 7), „însoțitori zgârciți” (III, 1) după ce a crescut în preț și „a zguduit în minte” (I, 5), Molchalin kohannya Sophia și „având a eliminat trei recompense” (III, 3). Chatsky a subestimat și fragilitatea suspansului familiei

La kohannі zradnikіv, la vorozhnechі neutomnyh,
Opovіdachiv nevgamovnyh,
Înțelepți stângaci, simpli vicleni,
Bătrân răuvoitor, bătrân... (IV, 14)

Societatea familială nu a cerut să-l aducă pe tânărul vikrivach, ca și cum ar fi să vorbească din nou despre mintea lui filosofică, ci l-a corectat ușor și simplu, arătând o minte vicleană și numindu-l divin.

De atunci, cum îl poți numi rezonabil pe Chatsky, cum încearcă el să lupte împotriva suspansului celebrului american? Asa ca poti. Locuitorul știe dinainte că este fără speranță în dreapta: „Ce poți face împotriva tuturor!” (IV, 7) - oaspeții lui Famusov se plâng. Ale є geroї, înțelepciunea yakі vsuperech obyatelsky merge totodată împotriva gândului uriaș care a guvernat. Evident, este mai conservator să-i dezvolti pe acești „războinici ai păcii”, și doar pentru cei care sunt singuri pe spate. Zreshtoy, schimbarea în curtea obov'yazkovo va fi, așa cum au visat primii luptători singuratici. La asta, nebunește, rația lui Goncharov, care a scris, că Chatsky este un supraviețuitor și o victimă.

A fost sensibil, bine, dacă mintea unei persoane este versatilă. Și dacă alegi, atunci, poate, o minte filosofică valoroasă (mintea lui Chatsky, și nu a lui Molchalin), mai mult decât ajută la înțelegerea și înțelegerea lumii și a oamenilor din jur. Viclenia și seninătatea ajută la obținerea succesului în viață numai maestrului spion însuși, iar după aceea, pe măsură ce reparați și câștigați bănuți, viața unei persoane serioase devine plictisitoare (aplicat la aceea în literatura rusă fără chip - cota oficialului dr. Kalinovici din romanul lui AF Pisemsky „O mie de suflete”).

Oleksandr Andriyovich Chatsky este personajul principal din piesa „Likho z Rozumu” de Oleksandr Sergiyovich Griboyedov. Chatsky este unul dintre cele mai cunoscute personaje din cântecele rusești. Griboyedov nu a încercat să creeze un erou, ca toți ceilalți din opera sa, unul pozitiv și negativ. Vіn vklav yak vibrații bune și urâte, care se apropie de realism.

Chatsky este tânăr, dar nu băiat. Părinții au murit devreme în nou și s-au transformat într-un prieten al tatălui lor Famusov. Un tânăr care să se întindă în familia nobililor. În acest moment, Chatsky are trei sute de suflete chotiri. Vikhovuvavsya dintr-o dată de la Donka Famusova - Sophia. Vaughn a fost cel mai bun prieten al lui Yogo, de care Oleksandr s-a îndrăgostit. Dacă Chatsky virіs, atunci virіshiv trăiește okremo, explicându-le că la casa unui prieten, tatăl a devenit plictisitor. A plecat timp de trei ani, pentru a dobândi cunoștințe suplimentare. Până la prima dată în serviciu, ale pișov prin cei care nu erau apți să slujească persoane. Vіn vvazhav, că a venit ceasul și nevoia de a ruina vechiul subsol.

Oleksandr Andriyovich este o persoană inteligentă și inteligentă. Tuturor le pasă că au ajuns la o mulțime de lucruri, pierzându-și serviciul. Deci Chatska este o persoană cu inima caldă, dar uneori este timid. După călătorii prin cordonul vinurilor, a încetat să mai înțeleagă bazele Rusiei (să servească oamenii, să lucreze cu un zâmbet, să fie apt pentru oameni mari). Tânărul a învățat serviciul doar arătându-se robotului, învingător cu propria sa vigoare și cunoștințe. Vіn vіdverto râzând de Famusov și oameni, yakі yogo otchuuyut, rozumіyuchi, scho їx imaging. Chatsky condamnând prostia unor oameni.

Odată la sosire, fără să se oprească acasă, Oleksandr a plecat la Sofia. A trecut o oră pentru zustrich vіn z’yasuvav, că ea a murit de mult timp într-un altul - Oleksiy Stepanovich Molchalin - și a numit o mulțime de stosunki cu Oleksandr „vitіvki copilăresc”. Stepan buv nu este ca Chatsky. Vіn buv nu este rău, rezonabil în felul lui. Molchalin fiind pus la înălțimea genului de oameni care servesc și se străduiesc pentru succes în mașină de dragul vicleniei lor. La acel vin și „Molchalin”. Sophia a furat yoga prin asta (nu ar fi devenit niciodată prietenă cu Chatsky). Sophia nu se potrivea cu bătaia de joc a fiarei dinaintea ei, Oleksandra, și a lăsat puțin, că Chatsky era divin, că a lărgit la templu.

Aflând despre asta, tânărul a murit din acea lună. Kudi? Despre tse este posibil să ghicești mai puțin. Poate, vin vtіk la astfel de oameni înșiși, cum ar fi vin, revoluția bazhayuchi. Adzhe Griboyedov și-a spus gândurile prin Chatsky, iar scriitorul a fost un prieten al decembriștilor. Eu însumi sunt vinovat că am bănuit participarea la planurile decembriștilor.

Twir despre Chatsky

Tvirul lui Griboyedov „Cu îndrăzneală din rațiune” reflectă conflictul de opinii politice ale societății conservatoare stabilite cu oamenii noii generații și noile tendințe. Comedia descrie această problemă clar, viclean cu forța și căldura satirică care era atașată acestui gen.

Chatsky este o persoană din noua generație, pentru a rezista mărimii conservatoare. Este evident că p'esa „de la şi către” este asociată cu ideile decembrismului. Aici este starea de spirit patriotică a lui Chatsky și o simpatie puternică pentru apărarea științei și iluminismului și respectul critic pentru protecția legii și insuflă ideea de încredere în sine a poporului rus, particularitatea culturii ruse.

Tsikavo, că eroul principal al creației este, de fapt, intuițiile, ideile și pasiunile de yoga ale autorului. Vechea oră a lui Chatsky a crescut în preț cu lumina, după care a fost inspirat de ideile de echivalență, fraternitate și libertate de specialitate. Ale, întorcându-se către patria, eroul sacă, că nimic nu s-a schimbat, oamenii și-au pierdut invariabilele. La standul lui Famusov, sosirea lui Chatsky nu este binevenită, iar eroul principal nu este imediat amintit. Vin să danseze, că suspansul din țară a fost inspirat de ipocrizie și înșelăciune, iar principalele ocupații ale nobilimii moscovite sunt neescuzabil sfinte, dansul și turnarea.

Chatsky să se întindă la nobili, nu bogați, la vremea lui a fost în serviciul militar. După ce le-ai explicat, de ce nu te lupți cu mâna dreaptă și că ar trebui să slujești mai degrabă decât să slujești.

Chatsky să se împotrivească bătrânilor de la standul celebrului: Skalozub, Molchalin, Repetilov și Famusov însuși. În comedie, autorul este vismіyuє ta sudzhuє tsikh oameni ca reprezentanți ai societății seculare din acea oră.

Motivul transformării personajului principal în patrie a fost yogo bezmezhne kokhannya la Sofia. Rezemat de Moscova, m-am dus imediat la cabina lui Famusov și am recunoscut fecioarele în sentimentele lor. Din această vchinka se poate caracteriza pe Chatsky ca un băț uman, părtinitor și romantic. O kohannya pentru una nouă este o adevărată comoară, un altar. Ce bine ai putea să știi, dacă știi că Sophia îl iubește pe Molchalin.

Iluminarea Chatsky, poate fi subțire, minte ospitalieră și vinovăție. Dar totuși, nu au observat pe nimeni, iar servitoarea Liza i-a putut recunoaște doar la trandafirul de la Sophia. Ale că pe cuvintele fecioarei nu i-a întors respectul necesar.

Eroul principal îl condamnă aspru pe krіpatstvo, care i-a numit dzherel al nenorocirii. Vіn znevazhaє moscova "tuzіv", kotri zhittєvim іdeal є bogăție și kar'єrne rostannya. Chatsky vorbește despre sărăcia generației mai în vârstă pentru a-și susține poziția și a-și exprima gândurile.

La opoziția cu suspansul Famusian, eroul cunoaște o lovitură sufocantă: Sophia vrea lui Yogo Molchalin, suspansul nu acceptă și bismіyuє. Bătăliile lui Chatsky cu împrejurimile sunt la locul potrivit. În spatele cuvintelor lui I.A. Goncharov, Chatskyi a apărut ca o forță victorioasă rea a „vechii forțe”, dar el însuși a condus lovitura nefastă cu forța noii generații.

Opțiunea 3

Comedia lui Griboyedov „Likho z razumu” a fost plină de diferite personaje negative. Eroilor, cum ar striga din lipsă de respect, dispreț și mânie inspirată pentru vchinki, cuvinte și gânduri. Antagonistul acestor eroi murdari este Oleksandr Andriyovich Chatsky.

În vremea noastră, filmele americane mai populare sunt cunoscute pentru benzile desenate cu un alt tip de filme de acțiune, în care un erou luptă împotriva a o duzină de adversari. Chatsky este un semn al unui astfel de erou în literatura rusă, este mai puțin să lupți nu fizic, ci spiritual.

Oleksandr Andriyovich Volodya cu cele mai bune calități ale unei ființe umane: onestitate, bunătate, onoare, vivagoy, inteligență, căldură. Dacă te întorci la Moscova, să te întâlnești cu dragostea întregii tale vieți, Sophia, vei ajunge într-un mare șoc, la faptul că fata este acum îndrăgostită de el rece, iar conștiința, de parcă tatăl ar fi făcut deja el însuși, luptându-se cu Chatsky cu prostia lui, naї la toate. străină, ipocrizia și absurditatea gândurilor lor. De ce un singur Skalozub, un fel de rezistent, că cărțile sunt murdare semnificate în public.

După ce a pompat tot circul în persoana casei lui Famusov, eroul nostru se luptă cu el, pentru a o aduce pe Sophia, că ea trăiește cu dragoste. Vіn mandruvav trei sorti, dar yoga kohannya nu a trecut. Vin și-a trăit toată copilăria și tinerețea în casa Famusovilor și își amintește în mod miraculos cât de distractiv a fost pentru tine. Deodată, stând în fața lui ca un golem al absurdității, care este subzistența casei Famusovilor.

La balul vinurilor din același timp, nu ezitați să vorbiți cu toți cei prezenți la vіchі, ca și cum duhoarea nu a vorbit, ca un drib'yazkove їhnє zhittya, ca shkoda їkh shilyannya în fața străinului, precum duhoarea nu este bună. Ei bine, oamenii, fiind o masă maiestuoasă, pot avea o mare putere de suspans, gândită să fie de acord cu faptul că Chatsky este devotat, iar ideea este ca o răspândire rece în tot suspansul.

Chatsky - tse corp terță parte într-o coajă, un fel de ipocrizie și zipsovanistyu. Distrus și înfuriat de moda suspensului, organul este nevoit să scoată din sine un corp terț, suspansul lui Famusov pe corul cu cabina maestrului este măcelărit de persoana anormală a lui Chatsky, tot ceea ce înlocuiește legile lor este anormal, dar nu lăsa tsmu să ducă. organ, chiar și ecluza de varto însuși s-ar vedea, ca o rană care s-a supurat, unuia care nu poartă nici un coriste, dar să insufle mai multe shvids mai rău întregului organism, care se numește Rusia.

Zrazok 4

Tvіr „Likho z rozumu” ne arată lupta dintre vechi și nou, larg aprinsă în Rusia, în același timp, pentru oamenii cu părerile decembriștilor și ale lorzilor. La o bogată conspirație, de Panu Famusov și alte gânduri similare în comedia Chatsky.

Bachimo-ul meu, că gândul lui Chatsky a devenit un pid într-o oră. Vіn rіs la casa lui Famusov bem, tovarăși și infuzăm bumbac. Monotonia pobutului obosit, vigilența spirituală a aristocrației moscovite strigă într-o nouă strângere și o gardă absolută. Vіn buv all zanureniya at vіlnolyubnі dumki despre aceștia, ca și cum ar fi re-domina vechea societate, și la asta, fără a vedea casele, de rіs. îşi aminti Navit Sophia. Adzhe Chatsky la tineret, aruncând o fată, să comandă și să-și îmbogățească imediat mintea.

Sophia bula, evident, s-a gândit aproape la un băț nou, dar nu putea înțelege, ca un tânăr care riscă averi speciale de dragul unui bine mai mare. Obmezhenistvo dintre cei care privesc lumina nu le permite să evalueze imaginea lui Chatsky cu un rang adecvat. Ale, tânărul anіtrohi nu semăna cu Sophia. Vіn dukhіvnі vomogi punând shirshe pentru osobіstі. Întorcându-ne înapoi la Moscova, o jumătate de dragoste yogo spera spovnena pentru reciprocitate. Prote zgod fata s-a schimbat. Fată veselă, serioasă, care a citit lucrări romantice, glume ale unui iubit atât de mare, cum ar fi Chatsky. Vaughn evaluează ferm frazele goale și obmezheniya orizont Skalozub. Cel tăcut este mai puțin probabil să fie tânăr dulce și enervant. Și așa cum Sophia moare, înseamnă că va ajunge automat la celebrul suspans.

Chatsky oferă direct o evaluare a personajului lui Molchalin, că el portretizează o fată. Ale, cuvinte exacte la adresa eroilor din p'єsi și mintea ospitalieră sunt date lui Sofіy znevago tinerilor oamenilor. Și dacă fata îl apreciază pe Molchalin pe cob, îi mulțumesc lui Chatsky. Ale potim, după ce a aflat despre cei pe care Sophia a văzut totuși victoria unui supraom ca prieten, Yogo impresionează puternic. Eroul nostru suferă din cauza faptului că a fost disprețuit, după ce l-a pus în ordine față de cei Tăcuți. Mi Bachimo, ca și Chatsky, vede fără milă măștile ambiguității și ticăloșiei reprezentanților societății seculare, parcă înfundați în intrigi și trandafiri și corupție. Eroul nostru de reprezentări este un umanist. Câștigă să crezi că oamenii sunt vinovați că se lasă pe cei mai buni. Și așa eroi ca vin. Chatsky, vorbind despre faptul că tinerii avansați, ca și cum ar fi în număr mic, au început să dezvolte idei avansate. Eu, indiferent de cele pe care personajul le recunoaște înfrângerile lui Famusov și ale altora, imaginea lui este luată dintr-o perspectivă pozitivă. Chiar și așa, oamenii încep să trăiască, să detoxifice lupta vechii generații împotriva celei noi.

Natasha Rostova este o nayemociynisha, o eroină celebră a romanului „Război și pace”. În descrierea lui L. N. Tolstim este dezvăluit caracterul primei mingi. Stând în trăsură, care mergea la bal, Natasha s-a lăudat deja:

Logica unei persoane sensibile, după Chatsky, transmite nu numai victoria minții deja formate a vieții și insuflă nu numai ușurință (care în sine este obov'azkovym), dar clădirea este liberă și evaluează în mod imprevizibil mintea însăși din punctul de vedere al minții unui ochi sănătos, ca duhoarea unei minți sănătoase nu trebuie mâncat. Așadar, știind numele comisiei alese, nu are sens cu strigătul vimagati „jurământ, ca să nu cunosc pe nimeni și să nu-l iau”. Cât timp poți petrece timp într-un asemenea loc cu asemenea priviri? Nu numai dezonorat, dar și pe drept nerezonabil referindu-se la slujitori, ei au strigat la „viața și onoarea” tigaii, „cui trei câini”, pentru cine ți-ar strica viața în timpul viitor! Să întâmpinați cu prostie și neglijent cu bunuri materiale și culturale, fără a da oamenilor acces la ele, acel popor „rezonabil, de bună fire”, care vryatuvav viclean monarhie ca Napoleon. Este imposibil să fii la curte, învingător pe principiile maximei lui Petrovici. Acum nu este suficient să ai o educație specială și să faci exerciții fizice - acum este necesar să lucrezi la dreapta, cioburile sarcinilor statului au devenit deja mai compacte. Aplicați toate punctele clar pentru a arăta poziția autorului: mintea, care este mai puțin probabil să se lipească, să gândească cu stereotipuri standard, Griboyedov este timid pentru prostie. Dar esența problemei constă în faptul că majoritatea oamenilor gândesc într-un mod standard și stereotip. Griboyedov să nu înceapă un conflict până la apariția minților, a oamenilor puternici din diferite generații. Deci, de exemplu, Chatsky și Molchalin pot fi văzute până la o generație, dar priviți-le diametral: primul este un tip de specialitate al „secolului nouă” și navighează mai mult pentru tot secolul viitorului, iar celălalt , pentru toți tinerii, - „secolul trecutului”, cioburi de yoga stăpânesc viețile principiilor lui Famusov și a oamenilor din miza yoga. Eroii ofensatori - Chatsky și Molchalin - sunt rezonabili în felul lor. Molchalin, după ce și-a construit o carieră de succes, după ce a ocupat-o, fie ea, ale, în viitor, înțelegând acel sistem, care stă la baza yoga. Inspiră din toată inima yoga pentru o minte practică. Dar din poziția lui Chatsky, precum lupta pentru libertatea specialității, un astfel de comportament, înnebunit de stereotipurile adoptate în instanță, nu poate fi sensibil:

Sunt ciudat, nu ciudat cine?

Cel care seamănă cu toți proștii.

Potrivit gândului lui Chatsky, o persoană inteligentă nu este vinovată de mințit printre altele - nu este așa să mergi la standul lui Famusov, drept pentru care ea merită reputația de persoană nebună. Pentru a ieși, că nobilimea zdebіlshoy ca o forță, care schos pentru viața obshtuvannya la țară, a încetat să cânte la ceasul mare. Și totuși, pentru a-l recunoaște pe Chatsky în zori, ca și cum ar arăta poziția părții inferioare a instanței, dreptul la temei, atunci este necesar să reacționăm la aceasta. Atunci este necesar ca, după ce ai învățat că ai dreptate, să te schimbi în consecință la noi principii - și nu vrei să ai multă muncă, dar pur și simplu nu ai putere. Dar este necesar să lupți cu un astfel de sistem care suprapune un număr mare de sisteme de valori, poziția lui Chatsky, care poate fi desenată de o altă, a treia, și poate chiar a patra comedie. Ale іsnuіє i tretіy slyakh: vociferați cel care atârnă pardoselile neîmpărțite pentru un aspect mai mare divin. Atunci, cu calm, poți să nu acorzi respect pentru acele cuvinte furioase și monologuri în jumătate de lună. Este mai convenabil și total liniștitor pentru exercițiile flagrante ale suspansului familiar: măcar turbotează-te cu un fel de turbotami. În ansamblu, puteți evoca acea atmosferă de bunăvoință și confort, ca o panuvală aici înainte de apariția lui Chatsky. Vygnavshiy yogo z Moscow suspіlstva, Famusov ta yogo otochennya, poate, de ceva timp, să vă simțiți calm. Ale este mai puțin pentru o oră proastă. Adzhe Chatsky nu este în niciun caz același erou, dorind să stea singur în comedia vinurilor împotriva suspansului obișnuit al familiei. Chatsky exemplifică un tip sănătos de oameni care, după ce au recunoscut o nouă manifestare în viitor, au dezvăluit o mulțime de puncte dureroase. În acest fel, în comedia „Întunecat din minte” există diverse tipuri de minte - în înțelepciunea vieții, mintea practică, la minte, care arată intelectul înalt al unui gânditor liber, care intră cu îndrăzneală într-o confruntare cu el, care nu îndeplinește celelalte criterii. Însuși pentru o astfel de minte este „vai”, yogo nosy vygnaniy іz suspіlstva și cu greu chi pe o nouă verificare a succesului și recunoașterii aici într-un loc diferit. Acela are puterea geniului ciupercilor, care, arătând ora unei anumite ore din acea lună, se îndreaptă către problema eternă - nu mai puțin decât Chatsky, care trăiește în era dinaintea „nedumeririi din Piața Sf. Isaac. ”, verificați suma. Vaughn este pregătit pentru oricine intră în lupta împotriva vechiului sistem, căutând și încercând să-și găsească felul de a gândi, mintea - mintea unei persoane libere.