Creați „Caracterizarea imaginii lui Zakhar. Creați „Caracterizarea imaginii lui Zakhar

Zakhar este servitorul lui Illy Illich Oblomov. Avand dedicat un desen special acestui tip de olari, cu titlurile „Slujitori ai vechimii”, în care cunoașteți bine reprezentanții voștri ai acestei tabere, oameni din vechea garnizoană, deoarece este important să vă descurcați. noua viaţă a minţii. Genul literar 3. Ide din Savel'ich a lui Pușkin („Fiica căpitanului”). Pentru toate diferențele dintre caracteristicile primei vieți cutreierate în Petersburg și lunile patologice ale stăpânului său, iar celălalt - unchiul etern, pentru care unul este lipsit de un copil mic, nerezonabil, nu pentru toată viața, aducând ei mai aproape.

3. - „vară de bărbat, în redingotă cenușie, cu ciucuri sub vintre... într-o vestă cenușie, cu un soareș mijlociu, cu craniul gol, ca genunchiul și cu o rușie incredibil de lată și groasă. cu o perciune cenușie, cu o astfel de piele ar fi pe trei bărbi... Corburile lui Oblomov erau bogate și faimoase între frații lor, dar apoi, Dumnezeu știe de ce, toate au fost bătute, driblate și nareshti, ruinate irevocabil printre corbele vechilor boieri. Doar slujitorii puteau trăi acasă, aveau grijă și transmiteau unul la unul virnu amintirea trecutului, prețuindu-l ca pe un altar.

Portretul 3., care înfățișează comedia și prostia, este completat de o voce deosebită: eroul nu vorbește, ci mormăie ca un câine, sau șuieră. Glasul, dat de Dumnezeu, în spatele cuvintelor de la 3., „S-a cheltuit cu udatul cu câini, dacă erai mânat de un domn bătrân și dacă erai dus de un vânt puternic lângă gât.”

Este o pierdere de timp până la moarte, un ferăstrău, o groază să distrugă acest slujitor ca alți slujitori-personaje ale literaturii văduvei. 3. Din acest impuls, defăimindu-mi filozofia, care nu-mi îngăduie să mă lupt nici cu vadul, nici cu targanii și ploșnițele, de parcă duhoarea vigadanilor ar fi fost prevestită de însuși Domnul. Dacă Oblomov își induce servitorii ca exemplu al familiei unui nalashtovuvacha, care este în viață, dimpotrivă, 3. induce astfel de argumente, în care se poate vedea o atenție non-abyak: Te întrebi cum puți să trăiești! În tot acest timp este o perie de lut. Redingota de pe umerii tatălui să meargă la păcat, iar din păcat mă schimb la tată. Pe alai, fetele alea au cârpe scurte: toate se bagă sub picioare, ca gâștele... Unde o poți lua? Nu prea au axă, ca a noastră, încât pe stâncile din garderobe zăcea o ceașcă de pânză veche și uzată, sau au multă pâine pentru iarnă... Nici măcar nu au. o alegere pentru nimic: să faci biscuiți, bere și băutură.

La chemarea lui rozbovtanosti 3., prote, dosit zіbrany. Odvіchna zvichka a servitorilor secolului vechi nu vă oferă bunătatea risipitoare - dacă compatriotul lui Oblomov, Shakhrai Tarantyev, îi cere lui Illu Іllіcha să vă dea un frac pentru următoarea oră, I Oblomov să piară înainte de duritate yoga.

Virnist 3. pentru domnul nostru și pentru noi toți, vom uita cu mult timp în urmă de pіdvalinii dragi Oblomіvka din episod, dacă Oblomov își instruiește slujitorul în modul cel mai evident și mai găsit - mergând la „cuvintele sfinte” și numirea 3. . „otruynoyuchi” La whilin rozdratuvannya 3. după ce a permis paritatea lui Oblomov cu ceilalți, este ușor să vă mutați de la un apartament la altul și să spargeți cordonul. Tse nadikhaє Illy Illich pentru grizna și mărturisește cu mândrie despre imposibilitatea de a-l învinge pe yogo, Oblomov, fie el. І tse probiraє 3. mai mult, nizh huskies: vіn i sam vіdchuvaє, scho a traversat cordonul îngrădit, asemănându-vă stăpânul cu alți oameni.

3. fără concesii și vieți scurte. Goncharov își înfățișează personajul ca pe o „față a fricii și a dokorului”, care „după ce a zăcut în două epoci, iar insultele și-au pus sigilul asupra lui. Pe de altă parte, s-a trecut la noul la adânciturile fără margini ale casei Oblomov, iar pe de altă parte, subțirețea și vuietul vdachas. 3. să-ți placă să bei cu prietenii, să stai de vorbă în curte cu alți slujitori, o oră înfrumusețându-ți stăpânul, timp de o oră așezându-l așa, ca Oblomov nu e un buv. Poate 3. în caz de noroc și atrage bănuți - nu grozav, midny, dar privați-vă invariabil de un împrumut pentru achiziții. Totul, până la care 3. atârnă, luptă, rupe - la cob rozpovіdі în standul lui Oblomov, știm deja câteva discursuri tsilih, asta este o ceașcă de ceai. zhu sir 3. servi, de regulă, după ce a ratat fie o rolă, fie un videoclip.

Și mai mult decât orezul, este tipic pentru schimbarea a două epoci, spunând Goncharov: „Zakhar a murit ca adjunct al tigaii, respectându-și inevitabilul și firesc borg, când zustrichi zі zvirom, vulpea se aruncă în cea nouă, fără să murmură. , de ce se poate grăbi afară, și nu її domnule. Alezate, yakbi trebuia, de exemplu, să stea toată noaptea în patul tigaii, fără să-și clătinească ochii și părea că va fi sănătos, sau să aducă viața tigaii, 3. ar adormi fără greșeală.

Cu stâncile Daedalului, legătura inextricabilă dintre Illei Illicham și 3. - ca și cei doi reprezentanți rămași ai Oblomivka, ceea ce este mai mult decât un vis frumos, duhoarea pielii în felul ei ia cu sfințenie sufletul pe care îi caracterizează. că reciproc. Navit dacă 3. nu este posibil să vă faceți prieteni în mijlocul romanului în bucătăria lui Anissa, în mod semnificativ spritnish, dulce și ohainishoy, vіn namagaєtsya prin posibilitatea de a nu permite її să Іllі Іllіcha, vikonuyuchi însuși zvichnі roboți, fără o astfel de viață nu poți gândi.
Viața de yoga se va încheia cu adevărat odată cu moartea lui Illi Illich, transformându-se într-un animal neobișnuit. După moartea lui Oblomov, echipa a murit 3. Anissia, iar menajera Agafiya Matviivna Pshenitsina, care a devenit echipa lui Illi Illich Oblomov, nu a putut pentru severul „frate” Trimat 3. la casă. Unu, îl poți ajuta pe Pshenitsyn 3., să-ți ofere niște haine calde pentru iarnă și să le poarte rar. La episodul final, pe 3 cântă prietenul lui Oblomov, Andriy Stolts, un orb, care-i cere milă celui bătrân, care a bătut biserica din partea Viborsky. Ale propunere viїhati în sat, de Stolz podbaє despre nou, nu vă liniștiți 3 .: nu doriți să privați mormântul lui Іllі Іllіcha fără să vedeți, așa, venind să vă ghicească tigaia, doar să cunoașteți pacea.

Roman I. „Oblomov” al lui A. Goncharov a fost publicat în 1859 înainte de crearea legii securității și a devenit una dintre cele mai importante lucrări ale mijlocului, care a urmat aceeași metodă - vikrittya din panorama rusă, crescută pe tradițiile din Securitate. Cărturarii acelei ore descriau greutățile țăranului rus, strigând până la robie. Goncharov, după ce a privit problema dintr-o perspectivă diferită - stagnarea spirituală și fizică a aceluiași țăran însuși „nerevoluționar”, ceea ce duce la degradarea nebună a indivizilor rămași. La ce ne putem aștepta pe fundul personajului principal al cărții - Illi Illich 06-Lomov - un reprezentant tipic al moșiei pansky. Dar același reprezentant tipic al timpului său și servitorul său - Zakhar, a cărui imagine colorată poate fi considerată pe bună dreptate una dintre imaginile principale ale romanului din sistem.

„... un bărbat de vară, într-o redingotă cenușie, cu o despicătură sub cerneală, cusând palma unei cămăși, cu o vestă cenușie... cu craniul gol, ca genunchiul și cu un neobișnuit de lat și rusyavy gros cu perciune gri. ..". Această caracterizare portret dezvăluie ironia autoarei, care explică în continuare motivele aspectului extravagant al pardoselii: hainele Zakharei i-au făcut livrea - o formă de care aș avea nevoie pentru a-și însoți doamnele „la biserică, sau ca oaspete” și a servit drept „singur reprezentant al casei lui Oblomov”. Este o cunoaștere înnăscută a legitimității centralei electrice să jefuiască viața lui Zakhar și a celor care sunt asemănători celei noi și să confirme măreția stăpânilor lor. Domnul Glyboka vіddanіst a trecut la noul "... sub formă de tată, bunic, frați, dvirnі, ... transformat în carne și oase."

În romanul lui Goncharov, nu există lumină, luminată, parcă de la, în poemul lui Nekrasov „Cine în Rusia ar trebui să trăiască bine”, un protest împotriva părții grele a kripakivului. „După ce a arătat voința tigaii, dreptul tigaii” strigă curajul interior al servitorului dat. Și mirkuvannya despre nedreptatea unor astfel de discursuri, individual, l-ar arunca pe Zakhar în panică. Dacă autorul vrea să desemneze o zi a evoluției puterii acelei ore, care se vede în fața multor „fețe de lacheu, fără frică și dodoru, vykonaniya panam la uitarea de sine...”, un diaco de „ vitonchenitate și vuiet de sunete”. Amintește-ți cu pasiune de tigaie, Zakhar, prote, dragă zi, dacă nu o scuipi în chomus. Iubește vinul și băutura și străduiește-te mereu să „fuiți” un ban de la Pan. Tuga open yogo, ca pan chi yogo, invitații dau totul, depus pe masă. Să-l iubești pe Zakhar și, într-un mod măgulitor, să vorbești despre Pan ca pe un non-Buvalshchina. „Zakhar a murit ca locotenent al tigaii, respectându-și inevitabilul și natural borg... Și apoi, yakbi-ul trebuia, de exemplu, să stea toată noaptea pentru patul tigaii, fără să-și miște ochii, și la vederea lui, ar fi sănătos sau să aducă viața tigaii, Zakhar adormind fără greșeală.

Eu Zakhar și Oblomov, piele în felul lor, iau din suflet imaginea lui Oblomovka, care i-a crescut, modelându-le viața, caracterul și reciproc. „Zakhar l-a iubit pe Oblomovka, ca un mărunțiș...”. Nu uitați într-o clipă „pobutu-ul larg și pașnic din sălbăticia satului”, se numește propriul „oblomovism”, care este strâns împletit cu viața conducătorului yoghin.

Oblomov și Zakhar, însă, s-au încărcat fără speranță în nopți, lipsă de spiritualitate, apatie. „Mai Oblomiv, coboară-mă”, - își aruncă Illya Illich serviciul. Eu asta și celălalt insuflă în sine același tip de persoană - tipul oblomіvsky.

De ce este Oblomov leneș, inert, important pe trotuar? Există semne la un tânăr astfel de momeală la viață? De la Oblomivki, de „le era frică de foc, ca un foc, de dependențe”, de „sufletul lui Oblomivka pașnic, fără întrerupere, călcat în trupul moale”.

Zvіdti Ei bine, și în Zakhara au apărut nevminnya și nebazhannya pratsyuvati, diyati, trăiesc o viață plină. Singurul obov'yazok al lui Zakharka a fost să stea în față în ordinea domnilor. Ale rareori ajungea la ordinea din dreapta, iar „băiat tânăr, spriț, nepăsător și viclean” își adormea ​​tinerețea pe același front.

Fără turbine oblomivsky mod de viață vplinuv pe Zakhar, ca pe tigaie de yoga. Zakhar este, de asemenea, nașterea unui kripatstva, iac și Oblomov. Acest tip de servitor al viziunilor din roman este cu totul firesc. Vin nu numai că își vede stăpânul, dar arată că „Oblomovismul” este o manifestare a maselor. І domnule, і slujitorul cedează acelorași sorti fără respect în viața socială a lagărului, repetă, se adaugă una la alta. Viața, inspirată de modelul lui Oblomovka, a cruțat dezvoltarea lor spirituală, a provocat dezolarea sufletului, a pus un fel de unul în strânsoare: ca Oblomov „nu te ridica, nu te culca să adormi, nu te pieptăna și ia-o.” , nu lupta fără ajutorul lui Zakhar, așa că Zakhar nu-și arată propriul domn, krіm Іllі Іllіch, Іlli Іllіch, іnshoy іsnuvannya, ca o rochie, tânjind după yoga, fiind nepoliticos cu tine, viclean, mincinos și în același timp reverență interioară pentru el. Arătarea altcuiva este cota lui Zakhar după moartea lui Yogo Pan. Zakhar nu a sunat să funcționeze, Zakhar nu a mărit robotul său de zi cu zi, acea tigaie, asemănătoare cu Oblomov, nu știa. Viața tragică a lui Oblomov și viața tragică a slujitorului său. І іm'ya tsієї tragedii - „Oblomіvshchina”.

Romanul „Oblomov” ocupă un loc central în opera lui Goncharov. Aceasta este o versiune, urmând cuvintele lui M. Gorki, unul dintre „cele mai bune romane din literatura noastră”. Baza romanului este viața și planurile necunoscute ale lui Illi Illich Oblomov. Vlasne, compunerea romanului este concisă: Oblomov să se întindă; Oblomov este cauza copilăriei; dragostea eroului înaintea Olgăi; partea Viborzka.

Imaginea eroului a devenit de mult calomnioasă, iar cuvântul „Oblomovism” înseamnă o linie, un fantastic, o linie globală și un robit neglijent. Imaginea lui Illi Oblomov în prescripțiile romanului este clară și distinctă, cu o analiză a motivelor, care a fost adusă la un mod de viață caracteristic pentru Illi Illich. І imaginea personajelor de piele ale apelurilor, crima semnificației independente, dezvăluie mai bine imaginea personajului principal.

Zakhar - servitorul lui Oblomov - dă-i instrucțiuni. Din primele fețe ale romanului, mi bachimo Illy Illich, care s-a întins pe canapea, că Zakhara este pe plită. Rolul imaginii lui Zakhar în rozkritti la imaginea lui Іllі. Oblomov este important de reevaluat. Zakhar se naște din aceeași viață ca și Oblomov. Lumea cântândului, Zakhara poate fi numită o copie a Іllі Іllіch numai din cealaltă clasă a comunității. Oblomov să se întindă pe canapea - Zakhar, de fapt, înseamnă și să exprime o specialitate indiferentă. Oblomov este cu adevărat spurcat de lipsa sa de acțiune, conștient de sine, este necesar să gândești subțire. Zakhar pare să nu intră, pentru că pan yoma nu-l lasă să doară.

Viața lui Oblomov este arătată pe stiulețul romanului - eroul se întinde pe canapea și primește oaspeți. Lezhinnya este un mod de viață, Oblomov este de nedespărțit cu halatul și papucii moi la îndemână. Oblomov zovsіm nu laudă, În viitorul a trăit yogo. Yogo nu turbo pune jos ferăstrăul. Ale Zakhar tezh ztaє pe respectul interioară chiar și rіdkіsnyh vipadkah: cum să vă spun despre tse.

Zakhar și Oblomov sunt foarte asemănătoare în unele privințe. După ce au ofensat duhoarea de la Oblomivka, insultele au crescut în aceeași situație, au luat aceeași vihovannie, cu o ușoară modificare la cea mai mare parte a colo. Tobto și Oblomov și Zakhar au crescut în atmosfera de tinerețe, abundență și inactivitate. Viața, care se dezvoltă din acel somn, și-a pus propria cheie pe Illya Oblomov. Nici Ale Zakhar nu trece printr-o soartă similară. Înțelegerea vieții normale este adusă la o viață rurală liniștită și pașnică, dacă nu trebuie să vă grăbiți nicăieri, curățați-vă hainele și, mai ales, ridicați des din apartament.

Toți se luptă mult timp și raportează, dar nimic, de fapt, nu se luptă până la capăt. Zakhar în rangul său reflectă și completează imaginea lui Oblomov. Zakhar - același Oblomov, doar dintr-o prosharka suspensivă mai mică. Goncharov, care a inclus un astfel de „geamăn” al lui Oblomov înainte de roman, a atins o scară semnificativă și o intensificare a opoziției. Yakbi Zakhara nu a devenit, să zicem, un slujitor al lui Illi Illich, devenind un flăcău bi-cut, ca un vicon al pantofilor lui, în persoana lui Oblomov, cititor pentru o clipă, pentru toate, panshipul malefic. Și totuși linia globală - oblomivshchina - nu este a mea pentru a fi de nici un fel, nedemn de a se baza.

Oblomovshchina - tse Oblomov și Zakhar z yogo slavish vіddanіst panu și, în același timp - nebazhannyam schimba oboseala pobut, reabilitați-vă și lumina.

Puterea lui Oblomov în vis, planurile budvavat svіdomo nezdіysnі. Nezdіyesnnі pentru asta, Іllya Іllіch nu a învățat să facă copii. Este și mai important pentru tine, nu-l învinovățim pe bajan pentru că s-a întors, s-a ridicat de pe canapea. Vin însuși vede prostia și adevărul - este nesănătos și chiar mai mult, dacă pe stiulețul romanului yoga încearcă să-l aducă oaspeților. Zakhar este un astfel de mrіynik însuși, de asemenea, nu ar trebui să facă nimic. În opinia mea, vina constă în faptul că eroii sunt un singur fel. Zakhar vіddaniya panu suflet și trup, sunetul razmіrennogo іsnuvannya acel mod tradițional de viață. Oblomov, de fapt, nu creează nimic și nu construiește nimic pe cont propriu. Ca urmare a lui Illya Illich, a se întinde ca servitorul său nu este mai mult decât Zakhar arată ca o tigaie. Citind partea romanului, înțelegem că Zakhar este mai independent, mai puțin învechit. Illya Oblomov nu-l poate răni pe Zakhar, ci doar pe cei de care aveți nevoie. Ca, evident, slujitorul însuși nu încalcă voința tigaii de a vikonate. După cum a scris lui Dobrolyubov, „ceea ce Zakhar nu vrea, că Illya Illich nu îl poate ucide și ceea ce vrea Zakhar, el va ucide și împotriva voinței domnului, iar tigaia se va pocăi”. Păstrarea lui Oblomov de lângă Zakhar oferă restului miraculosului un an pentru a dormi liniștit pe canapeaua lui. Zalezhnіst Zakhara vіd Oblomov îi permite lui Іllі Іllіch să spodіvati servitorii și pentru el însuși - să părăsească cu calm lumea.

Otzhe, pіdіb'єmo pіdbags. Rolul imaginii lui Zakhar în dezvoltarea personajului lui Oblomov este superb. Zakhar este geamănul lui Іllі Іllіch. De fapt, acești doi eroi nu pot fi separați, separați. Oblomov și Zakhar sunt două fețe ale aceleiași monede. Doi eroi, vihovani mayzhe pentru aceleași minți, duhoarea, cu toate acestea, este imposibil să trăiești o viață normală normală.

În 1858 I.A. Goncharov, după ce și-a finalizat munca la romanul „Oblomov” și a publicat-o în primele patru numere ale revistei „Vitchiznyani Zapiski”. Aș vrea să vă povestesc despre protagonistul romanului lui Oblomov și despre servitorul său Zakhar.

Illya Illich Oblomov este un om de „treizeci și două sau trei feluri de oameni, de înălțime medie, de recepție. Culoarea apariției într-unul nou nu este roșie, nu zdrobită, nu palid, ci baiduzhy ... este posibil ca Oblomov să nu fie flasc conform litas ... Și-a scos corpul, judecând după mat, culoare albă nadto, mâini mici umflate, umerii moi, părea o coborâre de bărbat”. Personajul principal poartă un halat din țesătură persană, cu atât mai mult încât Oblomov s-ar putea înveli ca o fată nouă. „Nu era necesar să stai în Illi Illich, ca un bolnav, sau ca o persoană, ca vreau să dorm, nu mă îmbăt, ca cineva epuizat, nu am malț, ca un ledar: Am o tabără normală.”

Camera, de mincinoasa Illya Illich, părea de la prima vedere aranjată miraculos. Dar, după ce s-a minunat mai frumos, s-ar putea da seama că întreaga situație nu este mai frivolă pentru a privi aspectul unei inevitabile cuviințe.

În usіh kіmnats panuvav tulburare teribilă. Pe pereții tablourilor, o pânză de păianjen atârna ca o vizor. Există o astfel de minge de pastile pe oglinzi, încât poți scrie pe ele. O rană rară pe masă nu a stat neîngrijit din seara de ieri o farfurie, iar pesmetul de pâine nu stătea pe masă.

Acum aș vrea să vorbesc despre calitățile umane ale personajului principal. Oblomov de aprobări, nu-i rău, dar la tine mut schos robiti pentru rezolvarea acestor alte probleme. De multe zile am stat doar în pat, dar m-am gândit. Uneori vinurile sunt sparte, dar este rar să-ți duci luptele până la capăt. Pentru cel nou, nu este nimic mai bun, mai jos minciți în liniște și nu faceți nimic. O persoană de încredere conduce satul. Pentru o nouă schimbare în dreapta, devine din ce în ce mai dificil, pentru că nu vrei să fii despărțit de halatul tău iubit. Oblomov învață să crească cu ai lui, să înțeleagă de ce este un astfel de vin și să-și creeze propria copilărie, afecțiune maternă, calcan. Micul Illyushi nu avea voie să fie independent: să se îmbrace singur, să se grăbească. Și acesta a fost motivul pentru o mulțime de bone și servitoare. Zvikliy la o astfel de opikunstva, Oblomov, după ce a crescut, este imposibil să scapi în ajutorul unui servitor. Ca un adevărat prieten și slujitor al lui Illya Illich buv, Zakhar este lipsit, pe care l-a cunoscut, dacă era copil.

Zakhar avea 50 de ani. Purtând o serie de reproșuri, surdut cu livre de aur, fără să-ți cunoască veșmintele, ți-a spus tinerețea, soarta, petrecută la Oblomivtsi. Deghizarea Yogo era împodobită cu perciuni largi și groase. Zakhar viddany domnului său, ziua prote rydkіsny nu este o povară pentru tine, chiar dacă vrei să chomus. Slujitor din ceasul vechi, după ce l-a liniștit pe stăpân sub formă de cheltuire a banilor, și însuși Zakhar îi place să bea cu prietenii pentru pansky rahunok. Am nevoie de acele vinuri și plitkar. Zakhar le spune tuturor că nu există viață pentru tine, că o tigaie atât de murdară nu a fost niciodată măcelărită: este zgârcit, zgârcit și furios. Slujitorul lui Oblomov, înainte de asta, nu era la îndemână. În Illi Illich, în biroul său, toate discursurile au fost schimbate - și toate din grația lui Zakhar. Și dacă Zakhar vrea să pună lucrurile în ordine la stand, atunci nu va fi nicio problemă. Lamana se va umfla, căderea diferitelor discursuri, zdrobirea vaselor.

Zakhar shchey linviy. Pentru cine este importantă asemănarea yoga cu Oblomov. Duhoarea unuia reciproc dopovnyuyut. Zakhar îl îngrijește pe micuța Illya în brațele lui și că Zakhar este amintit ca fiind „tânăr, prietenos, fără griji și viclean”. Mirosul de a cunoaște unul singur are deja multă soartă. Ale є aceasta istotna vіdminnіst în acele personaje. Zakhar poate trăi fără Oblomov, dar Oblomov nu poate trăi fără Zakhar. Pentru că vin este absolut bezporadny, vin nu poate face nimic el însuși, fără nici un ajutor. Și în această situație este important să spunem cine este tigaia și cine este servitorul.

Zakhar ta Illya Illich Oblomov - nașterea lui "Oblomivshchina", boala timpului său, apatia și nopțile pentru a conduce în oameni tot ce este mai bun pe care îl dă natură.

Creația literară skin are un sistem de alte rânduri de personaje. De regulă, rolul lor este jucat în aceea că, shchob podkresliti, visvitlichi chi іnshi risi al personajului principal. Lumea artistică a romanului „Oblomiv” are cea mai importantă funcție a victoriosului așa-zis „dublu”. Geamănul lui Illi Illich este slujitorul său și, deoarece personajul principal ar trebui să poarte buti cântând orez cu caracter național, atunci voi deveni Zakhar inspirând oamenii poporului său.

Personajul Tsya diyova apare deja în prima divizie, plin de detalii artistice, care permit cuiva să judeci despre viața acelui Oblomov. Se poate spune cu îndrăzneală că servitorul personajului principal este unul dintre aceste detalii vii.

Vin, ar fi fost mai bine dacă nu aș fi luat parte la diї, are deja puține replici. Timp de o oră, Goncharov își descrie vederea într-un mod superficial: o față, o siluetă, o mână și o marcă de haine. Fără îndoială, costumul lui Zakhar este o lume cântătoare a personificărilor: servitorul lui Oblomov nu poate fi văzut de sunetul bătrânilor care s-au adunat. Sistemul patriarhal de domnie și sclavie și-a depus propria coroană și pan și yogo piddan.

Uneori, Zakhar îi spune cititorului Savel'ich al lui Pușkin, în special disponibilitatea de a „moară, ca și cum ar fi necesar”, pentru maestrul său. Ale, krіm slavskoї vіddanostі, la Zakharі є іnsha orez: vіn, yak și Gogolіvskiy Selіfan, vă permiteți conform vіdnoshnennju domnule (înainte de vorbire, nu numai în gânduri - în vchinkah este la fel). Această putere este atașată, yoga poate fi vvazhat în ora actuală. Prietenia dintre Oblomov și Zakhar, nebunește, nu vrea așa, ca între Grinovich și Savelіch. Ca și controversa spirituală a Viklikanului, că boala morală a lui Illi Illich l-a infectat pe tovarășul său divin. Goncharov a pus un diagnostic: oblomivshchina. Simptomele sunt evidente.

Zakhar, mabut, chiar mai liniar și inert, pan de yogo inferior, vin proteo, iac și Oblomov, inteligență miraculoasă, naskolki zgubnі nasledki teribile afecțiuni rusești; Pentru ca același vin să jefuiască, încercați ca un vilіkuvati mai fierbinte decât o tigaie iubită: іnоdі vin litter Illya Іllіch, timp de o oră pentru a înjură noul Stolz. De dragul lui yogo zusilla, ei par marnimi, pentru că puterea de voință a lui Zakhar cu o zi de piele este plină de daedale mai mici, tsim vins sunt zdrobiți de Savelich.

Orezul murdar al personajului romanului olarului este schilnist până la prostii. "Drіhne ... narіzavsya", - se pare slujitorilor Susіdsky despre tigaia lui. Oblomov poate fi diferit, dar un străin pentru tine. Zakharova trebuia să o cheme pe Illya Illich? În dreapta, în faptul că marele krіpak a dobândit o nouă tradiție, care a prins rădăcini în tabăra cuiva: acum moda trebuie să critice panіv, cel are libertate, pentru că astfel de indivizi, precum Zakhar, nu pot câștiga pentru bun.

Prote chich Bachel nu mai puțin de un wadi - vin comemora bunătatea, їhnіy Goncharov simpatic podkreslyuє la Zahari. Adesea în romanele lui Stolz se vorbește despre „aurul sufletului” lui Oblomov. Є afară și în serviciul tigaii. În spatele unei cochilie aspră, rustică, ovișcă, plutește o inimă bună. Nu lăsați această simplitate și deyakoї pătrundere: vin bezpomilkovo ghicind în Tarantiev cei răi, Stolz și Olga sunt respectați de prietenii largi ai domnitorului. În mod intuitiv, puteți vedea că duhoarea îl poate păta pe Yogo Pan.

Uneori, Zakhar ne este dat complet prost și blocat, în alte dispoziții - pentru a fi rezonabil, viclean și ironic. Deci, de exemplu, un slujitor ridicol, de ce să se laude cu prietenii „importanti” ai tigaii. Iertați puțină slăbiciune pentru dvs. și pentru cititor și autor, că în cuvintele personajului există un indiciu de ironie: cu siguranță respect faptul că oamenii importanți o văd pe Illya Іllіcha nu din prietenie, їhnya meta - doar bea pentru altcineva rahunok.

Mizh Zakhar și Oblomov au o conexiune spirituală puternică. La slujitori, ca la o oglindă strâmbă, văd ca nenorocirea, și nu o parte din tigaie, și nu ajută angoasa psihică a lui Oblomov. „Cordonul ombilical”, o astfel de duhoare este legată, nu vrea să navigheze după moartea personajului principal. Fiind lăsat singur, Zakhar suferă într-un mod corect. Vіn devine autosuficient și a coborât ca un vagabond. Scenele finale ale romanului sunt chemate să aducă: în Rusia, între un proprietar de sclavi și un sclav, există o legătură și controversă. Oblomov, fără speranță fără slujitorul său credincios - Zakhar nu este construit pentru a se realiza în niciun fel, mărturisirea Crimeei.

Compoziția lui Kіltsev ajută la realizarea ideii autorului și ca personajul principal și ca și celălalt personaj. Modul de viață al lui Zakhar pe partea Viborsky este același, ca cel al lui Oblomivtsy sau al lui Gorohovy. Yogo іsnuvannya - inel închis. Pentru a schimba în orice fel doriți, trebuie să „smulgeți vulpea”, așa cum a stat Dobrolyubov, astfel încât este necesar să schimbați chiar spiritul rusesc, deoarece a dat naștere unor tipuri umane cântătoare.

Modul creativ al lui Goncharov - realism obiectiv; scriitorul este unic de evaluări categorice, nu-i pasă de nevoia de muncă moralistă vysnovki - el arată manifestarea acelei moșteniri її. Artistul talentat al cuvântului perekonaniya, scho poate corecta astfel o viață scurtă a acelui popor. Și dacă figurile lui Oblomov și Zaharov s-au pierdut în noi, atunci în acest caz este vina noastră.

Imaginea lui Zakhar analizată de Fedir Korniychuk