Ce a lovit p'єra în prinţii Andrії. Analiza episodului „Rozmov al prințului Andriy Bolkonsky cu P’er în Bogucharovo înainte de bătălia de la Borodino” (după romanul lui Leo Tolstoi „Război și pace”) (creează Shkilni)

Ai epopeea ta „Război și pace” L. Tolstoiîn zoom crea imagini unice, concentrându-se pe formarea eroilor ca caracteristici speciale, dezvoltarea spirituală a pielii. Tolstoi, după ce a arătat cum cel mai prefăcut chi podії vyyavlyayutsya virishalnymi, numind mittєvy zmeni în poziția de viață a eroului, yogo sa manifestat despre lume și despre sine în această lume. Scribul, fiind modelat de literatură, a fost numit „dialectica sufletului” a lui Tolstoi.

Tolstoi distinge între două poziții principale în sufletul uman: cei care jefuiesc o persoană de o ființă umană, її sutnіst moral, statornicie și imensitate și nedreptate, cele care impun suspіlstvo (eticheta seculară, creșterea bazhannya kar'єrny și decența dotrimanny). „Istoria sufletului” - acesta este numele procesului, prin protyag-ul unei astfel de persoane să treacă prin furie și să cadă și, după ce a depășit zavoi „metushni”, ca urmare, să devină corect. Un astfel de erou este cel mai important pentru autor, căruia Tolstoi i-a putut vedea și arăta persoana în cele mai importante momente ale vieții sale.

De exemplu, un astfel de punct de cotitură pentru P'er Bezukhov în 1812, în special schimbarea sa în captivitate. La fel, după ce a recunoscut diferitele neînțelegeri, P'er a învățat să aprecieze modul corect de viață. În același loc, după ce au studiat cu Platon Karatevim, ei vin la visnovka, pe care toți oamenii nefericiți o învinuiesc „nu prin lipsă, ci prin exces”. Karataev este viu în noua vreme cu lumina zilei. Schimbă-ți mijlocul minții în altceva, transformă-l în niște idealuri abstracte. Vіn vіdchuvaє parte a unui singur organism natural, trăiește ușor și strălucitor, sho o lume semnificativă infuzează și în lumina lui P'єra Bezukhov. Zavdyaki Plato și alți soldați P'er vin la înțelepciunea poporului, atingeți libertatea interioară și pacea.

Dintre toți eroii din romanul „Război și pace”, însuși Bezukhov, în opinia mea, poate fi numită un adevărat glumeț. P'єr - persoana este intelectuală, vorbește despre nutriție morală, filozofică, socială, pragne z'yasuvati, care are simțul fundului uman. Eroul lui Tolstoi este amabil, autodisciplinat și nemilos. Vіn departe de interesele materiale, chiar dacă într-o clădire minunată nu este „infectată” cu prostia, lăcomia și alte vicii ale suspіlstva care otochuvali yoga. Și totuși, este mai puțin ca o respectabilitate pentru oameni, apreciind impetuosul curs național ca o durere specială în fața noilor idealuri P’er. Nezabar Bezukhov să știe despre fericire, încredințată lui Natasha, cum să-și insufle în secret iubirea toată viața.

Renașterea internă profundă se datorează lui Andriy Volkonsky. Rozmova Andriya cu P'erom pe poromy, zustrіch zі stejar bătrân, nimic la Vidradny, dragoste pentru Natasha, un alt rănit - toate tsі podії strigă schimbări bruște la tabăra spirituală yogo. Modificări similare sunt făcute cu Natalka Rostova și cu fratele Mikola și cu Maria - toți eroii iubiți ai lui Tolstoi trec pe vechea cale, în primul rând, scăpați de toată bucata care a fost în ei, să știți că sunteți pe cont propriu. .

După părerea mea, nu este neobișnuit în romane ca toți eroii iubiți ai autorului să primească grațieri tragice. Evident, este important ca un scriitor să se bachite, de parcă duhoarea i-ar lămuri vina, de parcă ei înșiși ar acorda iertare.

Prințul Andriy a mers la războiul din 1805, pentru că s-a uitat la balakanina seculară, întrebându-se ce este corect. Volkonsky, ca acel її idol Napoleon, chiar vrea să-și cunoască „Toulonul său”. Cu toate acestea, visul acelei vieți reale este comemorativ, mai ales dacă prințul Andriy stă pe câmpul de luptă. Andriy Volkonsky, ca Napoleon în bătălia de la Arcola, după ce a luat steagul pe câmpurile Austerlitz și Poviv la locul său militar. Ale ensign, în mintea lui Yogo atât de mândră tremtіv peste capul lui Yogo, a apărut într-adevăr ca un cip important și nemânuit: „Prințul Andriy a ridicat din nou steagul, trage pe Yogo de mâner, mare cu batalionul”. Tolstoi povestește și înțelege amenințarea cu moartea, căreia îi este dată descrierea eroului rănit într-o formă mai clară: Trohi era dureros, dar era inacceptabil pentru smut ... ”Războiul este prost, iar exercițiul este similar cu Napoleon, oameni, așa cum ați scris, autorul nu acceptă. Fără îndoială, deja rănit, prințul Andriy, întins pe câmpul de luptă, se profilează sus, cerul este mai senin - un simbol al adevărului: „Cum să nu văd acel cer înalt? Și sunt fericit că l-am recunoscut pe Yogo Nareshti. Deci, totul este o înșelăciune, totul este o înșelăciune, haideți să ocolim acel cer nesecat. Prințul Andriy se mișcă în direcția opusă, glorifica acel simbol al gloriei - Napoleon. Vіn cunoaște alte valori: fericit doar să trăiești, bachiti cerul buti.

Eroul se îmbracă și se întoarce către mama familiei. Vіn їde to sіm'ї, to svoєї „mică prințesă”, vіd koї vin kolis big and yak axis-axis can people. Prote Lisa este în lume sub ceas. Sufletul lui Andriy este în sum'yatti: suferă de puțină vinovăție în fața succesiunii. Prințul Andriy îl cunoaște pe P'єru: „Știu că viața are doar două nenorociri de drept: adu-ți conștiința la acea boală. Sunt fericit, sunt doar doi.” Sub Austerlitz, eroul și-a dat seama de marele adevăr: valoarea infinită a vieții. Ale, nenorocirile în viață nu pot fi mai puțin bolnave decât moartea, dar și o sumă neliniștită. Înainte de bătălie, prințul Andriy era gata să plătească un preț pentru lauda gloriei. Dar dacă echipa a murit, mi-am dat seama că Toulon nu face parte din viața unei persoane apropiate. Să vorbim despre buttya senzațională, despre mărturisirea oamenilor Andriy nareshty vіdchuvaє, că există o voce pentru oameni. Poate de aceea apare în viața sa Natasha Rostova, a cărei frumusețe interioară naturală este construită pentru a reînvia sufletul lui Volkonsky în noi sentimente.

Rozmova P'era Bezukhova din Andriy Bolkonsky pe port.

În locul actual, întorcându-te de la drumul tău cel mai drag, P'єr, după ce a învins vechiul tău namir, du-te la prietenul tău Bolkonsky, care nu a băut două sorti.

În restul stației, recunoscând că prințul Andriy era peste Munții Vulpii și noua sa mamă detașată, P'er s-a dus la cea nouă.

Bogucharovo zăcea într-un muşchi neglijent, plat, acoperit cu câmpuri şi păduri de yalin tăiate şi netăiate cu mesteacăn. Barsky Dvir era situat la marginea dreptei, pe drumul cel mare al satului ascuns, în spatele noului viritim, rata reumplută, cu malurile încă neîncărcate de iarbă, în mijlocul pădurii tinere, între care stătea un șprot. de pini mari.

Ușa domnului era pliată dintr-o ierar, peste uși, case scărilor, conace, o anexă și o casă mare de piatră cu fronton rotund, care încă ar mai fi. Lângă cabină este un adăpost al unei pepiniere tinere. Gardurile și porțile erau noi; sub baldachin stăteau două trâmbițe de foc, acel butoi, umplut cu furba verde; drumurile erau drepte, podurile erau gloanțe, cu balustrade. Pe tot, întins pe vіdbitok de curățenie și statalitate. Gardurile curților, pentru hrănire, unde locuiește prințul, au punctat o mică anexă nouă, care ar trebui să coste marginea pariului. Bătrânul unchi al prințului Andriy, Anton, a scos-o pe P'yera din trăsură, spunând că prințul este acasă și l-a trecut pe lângă Yogo într-un mic front curat.

P'era a fost izbită de modestia unei căsuțe mici, chiar curate, după mințile liniștite și strălucitoare care își aveau prietenul în Sankt Petersburg. Vіn rapid vvіyshov lângă mirosul de pin, sala mică netencuită și dorind să meargă mai departe, dar Anton navshpinki a împins înainte și a bătut la ușă.

- Ei bine, ce e acolo? - Am simțit o voce ascuțită, inacceptabilă.

- Invitat, - Anton vydpov.

- Cere un mugure, - și m-am simțit un urmăritor. P'єr shvidky croques pіdіyshov la ușă și zatknuvsya vіch-na-vіch cu prințul Andriyem încruntat și îmbătrânit. P'єr îl îmbrățișează pe Yogo, ridică ocularele, îl sărută pe obraji și se minune de cel nou.

„Axa nu este inventată, dragă radiu”, a spus prințul Andriy. P'er nu spuse nimic; vin zdivovano, fără să se uite la ochi, minunându-se de prietenul său. Yogo a fost lovit de schimbarea care a apărut la prinții din Andriya. Cuvintele erau tandre, un zâmbet era pe buzele și înfățișările prințului Andriy, dar arcul părea moartă, moartă, de parcă, nepăsător în bazhanna vizibilă, prințul Andriy nu putea da o sclipire strălucitoare și veselă. Nu cei care sunt slabi, fragili, prieten de yoga muzhnіv; tot aceeasi privire si rid pe frunte, care s-a intors cel mai mult timp pe un chomus singur, s-a luptat si a simpatizat cu P'er, pana cand vinul nu le-a mai sunat.

Cu ajutorul unui prieten după o lungă despărțire, de parcă ai fi prieten, Rozmova nu și-a putut reveni mult timp; duhoarea s-a hrănit și a vorbit pe scurt despre astfel de discursuri, ei înșiși știau despre duhoarea că era necesar să vorbească mult timp. Nareshti Rozmova a început să găsească cuvintele anterioare, despre ceea ce se spunea des, despre mâncarea despre trecutul vieții, despre planurile de viitor, despre P’era, despre yoga, despre război. Acea serendipitate și sinceritate, parcă și-ar fi amintit de P’єr la vederea prințului Andriy, atârnau și mai puternic într-un zâmbet, cu un asemenea vin auzind-o pe P’єra, mai ales dacă P’єr vorbea cu vagă bucurie despre trecerea viitorului. . Prințul Andriy a început și și-a dorit să fie, dar nu a putut lua parte la ceea ce a spus. P'єr după ce a început să creadă că în fața prințului Andriy este îngropat, domnule, nadії pentru fericire și bine este obscen. A fost rușinos pentru tine să-ți exprimi noile gânduri, masonice, mai ales pentru ceilalți să fii mai scump. Vіn streaming pentru tine, frică de a fi naiv; în același timp, ai vrut fără izbitor să-i arăți prietenului tău că vinul era cunoscut acum ca celălalt P'er, mai scurt, mai jos decât cel de la Peterburz.

– Nu vă pot spune de câte ori am supraviețuit în acea oră. Nu m-am recunoscut.

„Deci, bogat, bogat, ne-am schimbat de la acea oră”, a spus prințul Andriy.

- Ei bine, ce zici de tine? – hrănirea P'єr. - Care sunt planurile tale?

- Plan? - Repetând ironic prințul Andriy. - Planurile mele? - repetând vin, niby întrebându-se de înțelesul unui astfel de cuvânt. - Axa axa, voi fi, vreau să trec spre stânca care se apropie...

P'єr movchki, tăierea în vechea înfățișare a lui Andriy.

- Ni, mă hrănesc, - după ce i-a spus lui P'єr, dar prințul Andriy îl întrerupse pe Yogo:

„Ce vorbești despre mine... spune-mi, spune-mi despre cel mai drag, despre tot ce ai acolo pe cămăși?”

P'єr a început să spună poveşti despre cei care au cultivat vinuri în cămăşi, încercând să-şi găsească soarta mai mult în câmpurile care au fost zdrobite de ei. Prințul Andriy kіlka a spus odată lui P'єru înaintea celor care rozpovidav vіn, nachebto tuturor celor care rozbіv P'єr, Bula long vіdoma іstorіya, și după ce a auzit nu numai că nu de la tsіkavіstyu, dar navit nіbi jurând pentru cei care rozpoіrіv.

Deveni din ce în ce mai puțin important pentru P'er să fie în camaraderia prietenului său. Vin lock.

- Ei bine, sufletul meu, - zicând prințul Andriy, căruia, evident, era și important și sarcastic cu oaspetele, - Sunt aici pe bivuacuri, am venit doar să mă minunez. Mă întorc la sora mea. Vă voi prezenta pe ei. Tu, știi, știi, - după ce ai spus vin, poate, ocupând un oaspete, cu o greșeală, acum nu vezi nimic adormit. - Vom merge după prânz. Și acum vrei să te minunezi de sadiba mea? - Duhoarea a continuat la nesfârșit, vorbind despre știrile politice ale acelor oameni cunoscuți, de parcă oamenii ar fi fost puțin apropiați. Cu un fel de interes și interes, prințul Andriy, vorbește doar despre puterea noului său sadibu și a vieții de zi cu zi, dar aici, în mijlocul trandafirului, pe platformă, dacă prințul Andriy a descris viitorul viitorului, roztashuvannya budinka, ciripit răpită. - Vtіm, nu este nimic cіkavogo aici, hai să mergem și să mergem. - Pentru o insultă, a venit o rozmova despre nunta lui P'yera.

„Sunt deja zdivuvavsya, dacă simt asta”, a spus prințul Andriy.

P'єr chervonіv exact așa, zavzhd chervonіv at tsomu și spunând certat:

- Îți spun, dacă întrebi, cum s-a întâmplat totul. Ale, știi ce s-a terminat și pentru totdeauna.

- Așteptaţi un minut? – spuse prințul Andriy. - Nu uita nimic.

- Ale, știi cum a mers totul? Chuli despre duel?

- Deci, ty proyshov і prin tse.

„Unul, pentru care sunt un astfel de Dumnezeu, pentru cei pe care nu i-am condus în toți oamenii”, a spus P’er.

- De ce? – spuse prințul Andriy. - Bate câinele rău pentru a aduce binele.

- Nu, ucide o persoană pe nedrept, pe nedrept...

- De ce este nedrept? repetă prinţul Andriy. - Cei care sunt corecți și nedrepți - nu este dat oamenilor să judece. Oamenii au avut întotdeauna milă și milă, și în ce mai mult, ca cel care respectă puturos de corect și nedrept.

„Este nedrept pentru cei care sunt răi pentru poporul nostru”, după ce i-a spus lui P'er, am fost încântat să văd că prințul Andriy va sosi mai întâi la o oră și va începe să vorbească și să vrea să vorbească cu toți cei care s-au răscolit astfel, ca vin acum.

- Și cine ți-a spus, ce este răul pentru poporul nostru? - după ce a dormit vin.

– Rău? Rău? – spuse P'er. – Știm cu toții ce este atât de rău pentru sine.

- Deci, știm, dar dacă e rău, așa cum știu de la sine, nu pot lucra cu alți oameni, - Daedalienii, mai înveseliți, arătându-i prințului Andriy, poate i-ar putea spune lui P'er noua lor privire asupra discursului . Vin vorbind franceza. - Je ne connais dans la vie que maux bien réels: c'est le remord et la maladie. Il n'est de bien que l'absence de ces maux. Trăiește pentru tine, în mod unic doar două dintre ele, axa este toată înțelepciunea mea acum.

- Și iubire față de aproapele și sacrificiu de sine? - După ce a vorbit P'єr. - Nu, abia te astept! Trăiește numai așa, ca să nu jefuiești răul, ca să nu te pocăiești, ceea ce nu este de ajuns. Sunt în viață așa, sunt în viață pentru mine și mi-am salvat viața. Abia acum, dacă trăiesc, accept (cu modestia mângâindu-l pe P’єr) să trăiesc pentru alții, abia acum înțeleg toată fericirea vieții. Nu, nu te voi aștepta, dar nu crezi ce spui. - Prințul Andriy Movchki s-a mirat de P'yera și a chicotit viclean.

- Axis o va ajuta pe sora ta, prințul Maria. Vei merge cu ea, - după ce a spus vin. „Poate că îți faci o rație”, după ce ți-ai continuat vinul, după ce ai spus lucrurile mărunte, „deși trăiești în felul tău: ești viu pentru tine și spui că nu economisești puțin pentru viața ta, dar știind că ești fericit doar dacă devii o viață pentru alții. Și am încercat invers. Trăiesc din plin. (Și apoi gloria? Acea iubire însăși depinde de alții, bazhannya crește pentru ei, bazhannya laudei lor.) Așa că sunt în viață pentru ceilalți și nu mai mult, ci de dragul de a-mi salva viața. Din acea oră, devenind calm, trăiesc singur pentru mine.

- Dar cum poți trăi pentru tine? - rozpalyuyuchis, dormit P'єr. - Și fiu, soră, tată?

- Eu sunt același, nu alții, - după ce a spus prințul Andriy, - ci alții, aproape, le prochain, așa cum o numiți pe prințesa Mar'єєєєєєєєєєє, iertați răul acela smut zherelo. Le prochain - toți oamenii tăi din Kiev, cum vrei să faci bine.

M-am uitat la P'ra cu o privire vicleană oftând. Vіn, pevne, viklikav P'єra.

- Ești fierbinte, - din ce în ce mai multe pozhvavlyuyuchis, spunând P'єr. - Cum pot avea iertare și rău în ceea ce vreau (deși nu este suficient și murdar vikonav), dar dacă vreau să fac bine, acela vrea să facă bine? Cum ar putea fi rău, cât de nefericiți oamenii, oamenii noștri, oamenii ca mine, cum să crească și să moară fără o altă înțelegere despre Dumnezeu și adevăr, ca o imagine și o rugăciune stupidă, să înceapă de la actuala vіrvannyah a vieții viitoare, pay, hedge, vtіhi ? Ce este răul și mila în faptul că oamenii mor de boli fără ajutor, dacă este atât de ușor să-i ajuți financiar și le voi da un doctor, și un doctor și un buiandrug vechi? Și nu este evident, nu este fără îndoială bine pentru cei care sunt bărbat, femeie cu un copil, nu își găsesc liniștea în zilele și nopțile, și le voi da instrucțiuni și le voi da bine? .. - spunând P'єr grăbindu-se și șchiopătând. - Și sunt îngrozitor, chiar dacă este urât, chiar dacă este puțin, dar dacă am făcut-o pentru altcineva, și nu numai că ești mai puțin supărat de faptul că cei pe care i-am făcut sunt bine, dar nu fi supărat că tu însuți nu te-ai gândit la asta. . Iar smul, - continuând P'єr, - cunosc axa, și știu sigur, că munca recoltei este bună pentru singura fericire adevărată a vieții.

„Așadar, dacă distrugi mâncarea în acest fel, atunci este în dreapta”, a spus prințul Andriy. - Voi fi o casă, voi deschide o grădină, iar tu vei fi un likarni. І acelea, ea poate servi ora petrecută. Dar ce este corect, ce este bine - să judece cel care știe totul, și nu noi. Ei bine, dacă vreți să vorbiți unii cu alții adăugând vin, haide. - Duhoarea s-a ofilit de pe masă și s-a așezat pe ganok, care a înlocuit balconul.

„Ei bine, hai să vorbim”, a spus prințul Andriy. - Spune-i școlii, - după ce ai continuat vinul, îndoind degetul, - e atât de departe, așa că vrei să aduci yoga, - după ce a spus vinul, arătând spre țăran, care și-a scos pălăria și le-a trecut, - din yoga din tabăra creaturii și să-i dea cerințe morale . Și sunt fericit, care este singurul lucru care poate fi fericit - sunt o creatură fericită, dar vrei să-l cruți pe її. O să te rănesc, dar vrei să lucrezi yoga cu mine, dar fără să-ți dau nimic din mintea mea, sau din sentimentele mele, sau din pisicile mele. Inshe - spui tu: faci yoga mai usoara robotului. Și după părerea mea, practica este fizică pentru cel nou, este o asemenea necesitate, același motiv pentru minte, ca și pentru tine și pentru mine practica Rozum. Nu te poți opri pe gânduri. Mă întind să dorm cam în al treilea an, îmi vin gânduri, și nu pot să adorm, să mă răsucesc, nu dorm până dimineața prin acelea la care gândesc și nu pot să nu mă gândesc, ca vin nu pot să nu strig, să nu cosi; altfel vom merge la cârciumă, sau ne vom îmbolnăvi. Dacă nu pot îndura această practică fizică teribilă, dar voi muri într-o săptămână, așa că nu voi îndura frigul fizic, nu-mi voi netezi vinurile și nu voi muri. În al treilea rând, ce ai mai spus?

Prințul Andriy, îndoindu-și al treilea deget.

- O da. Likarni, liki. Are un infarct, e pe moarte, iar tu îți golești adăpostul, furculița, mergi ca piatra zece ani, avem o povară. E mai bine pentru restul, e mai ușor pentru tine să mori. Alții sunt născuți și atât de bogați. Yakby ty shkoduvav, scho in you zayvy pratsіvnik znick - cum mă minunez de nou, și apoi vrei să te bucuri cu dragoste până la nou. Dar Youmu nu are nevoie de el. Asta și transpira, pe bune, că medicamentul a falsificat pe cineva și dacă a încălcat... Drive in! - Asa de! - După ce am spus vin, încruntându-se furios și întorcându-se spre P'yera.

Prințul Andriy, exprimându-și gândurile atât de clar și clar, încât era vizibil, s-a gândit la asta de mai multe ori și a vorbit de bunăvoie și repede, ca o persoană, nu a vorbit mult timp. Aspectul lui Yogo pozhvavlyuvavsya mai mult decât bulele fără speranță ale lui Yogo Mirkuvannya.

- O, e lacom, lacom! – spuse P'er. – Nu înțeleg cum este posibil să trăiești cu astfel de gânduri. Se știa că aveam aceeași mizerie, dar nu a fost cu mult timp în urmă, dragă la Moscova, dar apoi m-am scufundat pe podea, că nu locuiesc, totul sunt strălucitor, mișto, eu însumi. Atunci nu, nu mă grăbesc... ei bine, cum poți să vezi...

„De ce să nu te grăbești, nu este curat”, a spus prințul Andriy. - Navpaki, trebuie să lucrăm la viața noastră și o vom accepta. Trăiesc și nu sunt vinovat de nimic, de acum înainte, e necesar, parcă mai frumos, să nu respect pe nimeni, să trăiești până la moarte.

- Dar de ce ești uluit să trăiești? Cu astfel de gânduri, stai fără să te prăbușești, nu te feri de nimic.

- Viața nu dă pace. Nu muncesc pentru nimic, iar axa, dintr-o parte, nobilimea de aici m-a onorat cu onoarea de a fi transformat în lilieci; Văd gheață. Duhoarea nu putea înțelege că în mine nu este nimic necesar, nu este nimic în mine care să fie vulgaritate bună și zbuciumată, ceea ce este necesar pentru alții. Să transpirăm acest budinok, pe care trebuie să-l trezești, astfel încât mamele de propriul tău kut, astfel încât să poți fi calm. Acum miliția.

De ce nu slujiți în armată?

- Postul din Austerlitz! - spuse prințul Andriy încruntat. - Nu, în linii mari, mi-am dat cuvântul că nu voi sluji în onorabila armată rusă. Nu voi. Yakby Bonaparte stând aici, învingând Smolensk, amenințănd Munții Vulpii, deși nu am servit în armata rusă. Ei bine, atunci ți-am spus, - liniștește-te, continuă prințul Andriy. - Acum miliția, tatăl comandantului șef al districtului al treilea, și singurul zasіb mai puțin serviciu va fi scutit - buti la cel nou.

- Părinte, slujești?

- Eu servesc. - Vіn trohi pomovchav.

- Atunci de ce servi?

- Și acum axa. Tatăl meu este unul dintre cei mai importanți oameni din viața lui. Ale vin este vechi, iar vin nu este același zhorstoy, dar are un caracter destul de cadran. Vіn teribil cu zvichkoy lui până când puterea nu este limitată, iar acum am puterea dată de suveran comandantului șef asupra milițiilor. Yakby, am dormit doi ani în urmă cu doi ani, am fost vinovat de un protocol în Yukhnov, - a spus prințul Andriy chicotind. - Așa că îl slujesc pe cel care, krіm me, nu poate scuipa pe tatăl meu și îți voi da un fals yoghin vіd vchinka, din cauza ce fel de vin sunt chinuit.

- Ah, bine, de la bachite!

„Așadar, mais ce n’est pas comme vous l’entendez”, a continuat prințul Andriy. - Nu salvez nimic bun, și nu îl salvez pe acel protocolist ticălos, care a mințit ca un chobot în miliții; Voi aduce mai multă bucurie bachiti yogo, dar dacă nu am un tată rău, mă voi reînnoi.

Prințul Andriy Dedalī a aplaudat mai mult. Ochii lui Yogo Garyachkovo străluceau, dacă vinul încerca să-l aducă pe P'er, dar în umplerea lui Yogo nu exista nicio binecuvântare pentru binecuvântarea aproapelui.

- Păi, dacă vrei să chemi sătenii, - în depărtarea vinurilor. - Tse duzhe bun; dar nu pentru tine (cred că nu ai ucis pe nimeni și nu ai trimis în Siberia) și cu atât mai puțin pentru săteni. Dacă ei b'yut, sichut și trimit în Siberia, atunci cred că nu sunt mai rău. În Siberia, vinurile sunt însăși viața propriei vite, iar cicatricile de pe corpuri se vor vindeca, iar vinurile sunt atât de fericite, ca înainte. Și este necesar pentru oamenii liniștiți, cărora le place să piară moral, să câștige bani pe propria lor kayattya, să disprețuiască tse kayattya și să fie nepoliticoși, deoarece pot fi capabili să stratifice bine și rău. Axa căruia este mai puțin Skoda și pentru care vreau să-i chem pe săteni. Tu, poate, nu bachiv, dar eu sunt bachiv, ca oamenii de treabă, țesând în aceste repovestiri de putere nestăpânită, cu destinele, dacă devin drastice, devin zhorstokishimi, nepoliticoși, știi tse, nu se pot micșora și toată lumea este timid și nefericit și nefericit.

Prințul Andriy, vorbind cu astfel de tezaurizare, că P'er s-a gândit cu ochiul la cei care au adus gândurile lui Andriyev tatălui său. Vіn іnіchogo vіdpovіv yoma.

- Deci de la cine și ce Skoda - bunătate umană, conștiință calmă, puritate, și nu spatele și frunțile lor, iac, skilki ni sich, skilki briza, totul va fi acoperit cu aceleași spate și frunți.

- Nі, nі і de o mie de ori nі! Nu te voi aștepta deloc, - după ce a spus P'єr.

Bolkonsky

Pentru prima dată, cititorul îl citește pe acest erou la Sankt Petersburg la grădinița Annei Pavlivna Scherer din suita vagită Liza. După insulta chemată, m-am dus la părinte lângă sat. Lasă-ți echipa acolo sub tutela tatălui și a surorii tinere Mary. Sfidând războiul din 1805 împotriva lui Napoleon ca adjutant al lui Kutuzov. Ia parte la bătălia de la Austerlitz, într-un fel de răni pentru un gând. Când am ajuns acasă, Andriy a găsit baldachinele echipei sale, Lizi.

După ce i-a născut fiul Nikolenka, Liza este pe moarte. Prințul Andriy își spune în sinea lui că este rece cu alaiul său, fără a-și atașa respectul cuvenit. După o depresie banală, Bolkonsky moare împreună cu Natasha Rostov. Proponuє їy mână și inimă, ale vіdklaє pentru napolyagannym dad їhnє podruzhennya pe râu și їde pentru cordon. Nu cu mult înainte de întoarcere, prințul Andriy ia de la mireasă numele frunzei desemnate. Motivul plecării este romanul Natașei cu Anatole Kuragin. O astfel de întorsătură ar fi o lovitură importantă pentru Bolkonsky. Vіn mriє viklikati Kuragin la un duel. Pentru a îneca serviciul bіl vіd rozcharuvannya kokhanіy zhіntsі prințul Andriy povnіstyu povnіstyu privyachuє.

Luați soarta războiului din 1812 împotriva lui Napoleon. La ora bătăliei de la Borodino, luăm un fragment din răniți din cei vii. La mutarea rănilor, cineva se lovește din patria Rostovilor și apoi își asumă responsabilitatea pentru sine. Natasha, nu încetează să se numească în numele logodnei ei și să o convingă că încă îl iubește pe Yogo, vibrații de la Andriy, la standul de la Rostov

Vise și idealuri

Glumind pe Toulonul tău; dacă vrei slava tuturor oamenilor, acea cunoaștere; idol yoga - Napoleon.

De dragul de a-ți atinge propriul obiectiv, ești gata să te sacrifici

"... Batko, echipă, soră - oamenii îmi sunt mai dragi... O să-i văd imediat pentru lauda gloriei, urochiști asupra oamenilor." „Moarte, răni, pierdere, nimic nu mă sperie”.

Zovnishnist

„Prințul Bolkonsky buv de creștere mică, chiar și garniy yunak cu cântece și orez uscat”

Cele mai bune vremuri din viață

Ce se schimbă în erou

Cer sub Austerlitz

Începând să înțeleagă lipsa de valoare a „marnoslavismului driblat” al lui Napoleon în părți egale cu acest „cer înalt, drept și bun, ca vinul și înțelepciunea”.

Prințul a văzut marele adevăr – viața – valoarea absolută. Luând în considerare propria ta legătură din inconsecvență: „Nu există nimic adevărat, decât lipsa de valoare a tot ceea ce m-a făcut să înțeleg și măreția celui neinteligent, dar cel mai important.”

Vidkrittya bogăția vieții pașnice

Întorcându-se de la plinul francez, Bolkonsky află despre moartea echipei. În memoria yoga, fii pentru totdeauna lipsit de „morții până la rădăcina înfățișării” micii prințese. Din acest moment, prințul Andriy este chinuit de gânduri despre furie, de parcă ar fi fost plasat în fața echipei, înțelegând și înțelegând valoarea fericirii familiei, bucuria vieții de zi cu zi printre oamenii obișnuiți: tată, soră, fiu Nikolenka.

Prințul se pocăiește de visele sale ambițioase, sufletul său se ridică la nevoile firești de iubire și bunătate.

Zustrich cu P'er la Bogucharov

„Nunta cu P’er a fost ca o epocă pentru prințul Andriy, pentru că a început, dorind exact aceeași bătrânețe, dar o nouă viață pentru lumea interioară”. Pier „infectează” prințul Andriy cu credința sa în oameni, în viața nu numai pe pământ, ci în veșnicie, cu Dumnezeu.

Prințul Andriy îi ia pe diaconi să-l reconsidere pe P'yera, de parcă i-ar fi dat lui Bolkonsky o infuzie prietenoasă. Acum, prințul poate ști deja: „Sunt fericit și calm, pot spune acum: „Doamne, miluiește-mă”.

Zustrich cu Natalka Rostova la Vidradny

Trecând la o „viață vie”, începând să simți bucuria de a colabora cu lumea mare, oamenii. Cu care, prințul Andriy s-a grăbit să ajungă în sferele de activitate suverană apropiate lui, pentru a converge cu Speransky.

Emoționalitatea Natasha, її schirіst care zahoplennya dă poshtovh până la reînnoirea spirituală a prințului.

Dragoste pentru Natasha Rostova

Schimbă-ți poziția în Speransky, pe care l-ai considerat deja un idol, comemorează cu adevărat greșeala, pe care ai spus-o mai devreme: „Poți te rog să mă faci fericit și mai bun?”.

Prințul devine fericit și mai bun pe măsură ce pare să-și trezească sufletul Natasha Rostova

Soarta războiului din 1812 În armată, prințul devine un comandant puternic și respectuos. Te ghidezi după propuneri de a sluji la cartierul general al armatei, nu lăuzi visul despre glorie deosebită. Soldații îl numesc pe Yogo „prințul nostru”.

La ora bătăliei de la Borodino, Bolkonsky își câștigă pantofii, nu se prăbușește o glorie deosebită, ci pentru onoarea unui ofițer, ura față de inamic, care i-a devastat țara natală, Yogo Lisi Gori.

Botezul lui Anatol Kuragin Pobachivshi, ca și cum ar fi pentru a amputa piciorul lui Anatol Kuragin, prințul s-a simțit mai deschis la durere și suferință în rândul oamenilor:

Reînvierea iubirii înainte de Natasha Rostova Ea însăși în qi hvilini se transformă într-o nouă iubire către Natasha Rostova. Ale tse și mai înțelept: Pentru prima dată, după ce am înțeles tot zhorstokіst, mă voi dezvolta din ea.

Moartea lui Andriy Bolkonsky

„Cu cât sunt mai multe vinuri în acest an de suferință recunoaștere și amintire, precum greșelile provinciilor după vătămarea lor, gândindu-se la urechea nouă, deschisă a kokhanny-ului etern, cu atât mai multe vinuri, nevăzând asta, recunoscând viața pământească. A iubi pe toți, a începe să te sacrifici pentru kokhan însemna să nu iubești pe nimeni, însemna să nu trăiești această viață pământească.

Cota lui Andriy Bolkonsky este o mulțime de oameni, cum să jefuiască iertarea și să spokutuvat vina lor, ceea ce nu este minuțios din punct de vedere moral. Priluchenny la iubire aproape veșnică a crescut puterea spiritului prințului Andriy și, după ce a crescut naivazhcha, pentru Tolstoi, în dreapta - a murit calm și gidno. Moartea a devenit „momentul adevărului” al vieții mele.

Pași în dezvoltarea specialității lui Andriy Bolkonsky

Bătălia de la Austerlitz

Soarta prințului Andriy în războiul din 1805 este legată de visele sale ambițioase despre faimă, despre „Tulonul” său. Îngropată de Napoleon a fost puterea reprezentanților bogați ai tineretului nobiliar avansat din secolul al XIX-lea. Ale Andriy nu era doar flămând de glorie specială, ci și de fericire pentru oameni. Tolstoi a văzut o mulțime de cariere la sediul NATO (cum ar fi Jherkov și Drubetskoy). Prin adăugarea cobului „napoleonian”, exaltarea stării de a fi mai mult decât oameni nostalgici, această etapă din viața lui Andriy este încheiată. Cerul de la Austerlitz l-a ajutat pe prințul Andriy să înțeleagă, ca o schilyannya înainte de Napoleon, că visul її de a deveni un ryativnik al armatei ruse este doar un gând al naibii.

Zustrich cu P'er și Natasha

Dezamăgit de atâtea idealuri, după ce a supraviețuit durerii lui vtrat, kayattya, prințul Andriy este supărat, care este sensibil, în care ești fericit: fără boli și conștiință dokorіv. Ale P'єr (la superechtsі pe poromі) să te aducă la nevoia de a crede în bunătatea acelui templu al recunoașterii unei persoane. Și zustrіch іz Natalka ryatuє Prințul Andriy în criza spirituală, trezindu-se într-o nouă iubire și viață.

Bătălia de la Borodino

La vіtchiznânіy vіynі 1812 soarta cotei prințului din primul furios cu cota poporului. În rândul armatei, răgușeala ei înșiși este aproape o reflectare a mândriei naționale, de parcă i-ar fi condus pe simpli soldați ruși la luptă. La bătălia de la Borodino (pe autoritatea lui Austerlitsky), prințul a îndeplinit o ispravă morală corectă, a obținut armonie din el însuși și înțelepciune, care este principala recunoaștere a poporului - pentru a servi interesele oamenilor nativi.

Prințul Andriy moare din cauza unei răni pe care a primit-o pe câmpul Borodino. Tolstoi împacă yoga cu Natalka, iar noi avem multă lumină, zokrema și rănit Anatole Kuragin. Funcționarul a adăugat la imaginea prințului Andriy gândul său despre cei cărora doar dragostea și bunătatea au grijă de viață, iar fără ei este imposibil să faci ceea ce trebuie, să lupți împotriva chinurilor și să ștergi.

Chiar dacă poate fi minunat, însă compoziția romanului lui Tolstoi arată un caracter foarte schematic. Zokrema, unul dintre substituenții compoziționali ai romanului, un fel de complot schelet a doi prieteni - prințul Andriy Bolkonsky și P'er Bezukhov. În plus, căile de viață ale acestor doi eroi principali și încrucișarea lor pot fi descrise matematic pentru sinusoide suplimentare fără zusils speciale, pentru unele podії, care evocă subtonul spiritual al eroilor pielii, ei vor atrage în consecință și critic momente spirituale. Dacă da, pielea este nouă pentru sunetul prietenilor în acest moment, dacă unul dintre eroi se află în vârful vârfului spiritual (vârful sinusoidului), iar celălalt - chiar în ziua crizei (cel vârful sinusoidei); Și de la noua erupție cutanată, începe imediat de la erupția cutanată în fluxul sanguin direct - într-un tip de criză înainte de criză, în celălalt tip de criză până la criză.

Primii prieteni zustrіch la roman - la salonul Scherer. În acest moment, P'єr se odihnește la stația de inspirație, descoperind noi speranțe, iar Bolkonsky, în felul lui Onegin, este fermecat de lumina care rezumă profund. Relații reciproce cu așchiere, glume spirituale și inconsecvența cotei, după tsієї zustrіch, este potrivit și adevărat să o conducem pe P'єra la trandafirul iertărilor, iar Andriy - la nadіy. La P'yera - dezvăluire lângă Petersburg până la umerașul de yoga din loc, apropiere de Helen, nuntă, istorie de la Dolokhov și - complet devastată după duelul de la ea. У Андрія – зародження та розвиток патріотичного та разом амбітного бажання врятувати російську армію в Європі, прощання з батьком, Шенграбен та Аустерліц і, нарешті, вершина філософського відкриття у цей період життя – нескінченне аустерлицьке небо з маленьким та мізерним недавнім кумиром Наполеоном неба – символ вічності acea nemurire.

Insha zustrich - pe port. P'єr a venit la ea prin gol și a pândit cu un francmason și sufocat de masonerie. În momentul amintirii cu Prințul Andriyem P'єr sunt din nou în vârful speranțelor mele, în acea zi creativă. Andriy, după ce a fost fermecat într-un idol recent, trece în continuare printr-un șoc important - moartea unei echipe - și în momentul de a trece la limita descântecelor și închiderilor în pesimismul său lumesc-histist. Și din nou, „interinfecția” reapare, iar după zієї zustrіch, Andriy începe un pidyom consistent, datorită apropierii lui Natalka și lucrului în comisia lui Speransky, iar P'єra - o scădere neagră, provocând rozcharunyam.

Cel mai bun punct al lui Chergov pe calea shukan-ului prințului Andriy (noul vârf al sinusoidului) va fi în momentul explicației sale către Natasha, dar zradul lui Natasha va duce la căderea unui pârâu al diavolului în abisul scepticismului care s-a ridicat. La momentul potrivit la P'єra - o voi reînnoi exact la obiect - calea către pidyom: apropiere de Natalka, dragoste față de ea. Punctul principal al pidyom-ului este corva de la lagărele nobililor.

În 1812, frații și surorile se adună înaintea bătăliei de la Borodino. Acum P'єr se odihnește într-o dispoziție mohorâtă, vinul glumește și nu poți ști singur, iar prințul Andriy se prăbușește din nou de patriotism și vede deja trandafirii faptului că succesul în bătălii poate sta în spiritul lui. oameni, și nu în numărul armatei comandante, їyachi. Acum, patriotismul prințului Andriy, voi sta în fața zilelor lui Shengraben și Austerlitz, curățindu-mă de casa marnoslavismului și devenind, în gândul lui Tolstoi, adevărat.

În urma insultelor shukan, eroii ating culmile poshukіv. Ale tsі tops zovsіm raznі. Prințul Andriy va trece prin suferință fizică, iluminare spirituală din iertarea lui Kuragin și Natasha ridică deasupra temeliei pământești, după ce a înțeles adevărul evanghelic al iubirii pentru toți prin moartea fizică, P'er va trece de Borodino, Moscova ocupată de francezi, plină, șocantă în vizorul lui Kari, cunoștință cu Platon Karataev și vіdkriє Voi găsi adevărul pământesc- Adevărul în serviciul oamenilor. Prințul Andriy va găsi adevărul buttya, iar P'er - voi găsi adevărul pământesc.

De ce ar aduce Tolstoi la moarte unul dintre eroii săi preferați? Din moment ce fericirea prințului Andriy a descoperit adevărul nepământesc al vieții nu mai este posibilă pe pământul îndepărtat. La vederea stăpânului lui Bulgakov, Bolkonsky, vine lumina, dar dacă nu este calm, nu există cale de lumină pe pământul păcătos. Cui, pentru doi, fericirea - fericirea Bolkonsky sau fericirea Bezukhov - îl vede pe Tolstoi să câștige? Este imposibil să spui exact pe lanțul de nutriție, ale, imovirno, Tolstoi nu poate spune chitachev, că o persoană bună cu pielea merită să fie pe propria sa fericire - pământească și nepământească.

Întinzând romanul de L.M. „Războiul și lumină” lui Tolstoi poate fi văzut în personajele principale ale romanului ca un moment de trezire la simțul vieții, noi goi, aproape de simplu, viață de adevăr uman profund, precum și alinierea cu momentele de confuzie, sau expunând acea necredință prin viață. Unul dintre momentele atât de importante pentru unul dintre personajele principale din romanul prințului Andriy є yogo rozmov z P'єrom na poromі.

Prințul Andriy până la moartea lui P'erom a fost zdrobit, moartea unei echipe: „Drumul către tine este istota, ca și cum ar fi legat de tine, înaintea ta, ești vinovat și spodіvavsya să fii adevărat, suferi, suferi și încetează să mai faci fi." Conștiința mea este să-l chinui pe Yogo prin cei care și-au justificat urmașul vagitna din societatea seculară, așa cum ea a iubit atât de mult, după ce și-a părăsit її, încât și-a petrecut lunile rămase la tuzi fără nimic. Enervant pe prinț și pe cei care, după ce au jefuit vinurile gloriei gloriei, bazhayuchi yaknaishvidshe au băut în mijlocul podiailor militare, tobto, gândindu-se pentru ei înșiși.

Vin și-a văzut iertarea deja acolo, sub Austerlitz, dacă a înțeles că cei care tânjeau vin nu fierb.

Dacă e vremea unui nou trandafir la Napoleon, dacă idealul s-a ridicat, iar Andriy, după ce a bolborosit cu împăratul francez, un mic, marnoslav, om mort de sine, și, mai îndrăzneț, voi zbura în fața maiestuosului. cerul de la Austerlitz. Ale și întoarce-te la echipă, prințul, după cum știi, deja pizno. Tya este o iertare teribilă pentru a-l schimba pe Andriy, înspăimântându-l să devină mai cinic, să trăiască numai pentru tine și pentru familia ta: „Cunosc în viață doar două nenorociri corecte: vindecă conștiința și boala. pentru mine însumi, doar două dintre ele, axa este toată înțelepciunea mea.

Ar fi fost mai bine, romantismul în sufletul lui Andriy nu s-a pierdut, dar prințul tot la fel zіtkhaє când a citit o foaie despre succesele tatălui - este posibil, vin shkoduє, nu este nimic acolo. Și prințesa Marya însăși și-a amintit următoarele, că „Yomu are nevoie de diyalnist, dar este adevărat, o viață liniștită pentru a-l distruge pe Yogo”. Yogo „arăta ca un mort, mort, pentru unii, nepăsător în bazhanna vizibilă, prințul Andriy nu a avut nicio clipă să dea o strălucire veselă radiantă”, la care, uită-te pe P’er în viitor, cântă „seriozitate și vbitist”. " - Bolkonsky nu poate mintal vilіkuvatis, sposdumіb viață, gânduri , care vinul se formează acum, nu este potrivit pentru yoga naturii, ceea ce este ghinion. Așa este yoga P'er.

La răscruce, prințul Andriy, se pare că, după ce a cedat în moarte, cu o pauză, acum este mai puțin probabil să creadă, pentru înțelegerea vieții și a morții, că aceeași viață viitoare, despre jugul eroului, au vorbit mai devreme . Ale P'єr recucerieste pe Andriy, că în această viaţă viitoare este Dumnezeu, că „e nevoie să trăim, trebuie să iubim, trebuie să credem, că nu trăim numai pe acest pământ, dar am trăit şi vom fi. pentru totdeauna acolo, cu toată lumea” Pe cer . Acele cuvinte și acest gest au fost virisal, chiar și prințul Andriy însuși era deja înțelept, cât de frumos este cerul, cât de bun este cerul, cât de mult este unitatea cu el dincolo de pământ. Posibil, această schimbare a lui P’єra în faptul că o persoană este eternă, ca cerul, a oftat prințul Andriy, care, după aceste cuvinte, „suntem liniștiți și schimbați, cu o privire copilărească, mai joasă” privindu-l pe P’єra. .

La podul cu P'er din Andriy, bajanul vieții alunecă încet, văzând frumusețea vieții. Până atunci, P'єr a apărut ca o singură persoană, cu care prințul Andriy putea spune ușii lui Rozmov despre experiența sa, aparent, având încredere în P'єr ca pe un bun vechi prieten. Capacitatea de a vorbi despre durere și-a jucat rolul și la nativul Andriy, în cel întors la viață, din adâncul inimii ai găsit chiar și trei, dar severitatea a ceea ce ai trăit. Și, ce e mai amețitor, Andriy va începe din nou „acea înalt, veșnic cer, ca un bachiv, întins pe câmpul Austerlitz, și a adormit de mult, cel mai bun, ce a fost în întuneric, cu un raptom, a fost. strălucitoare și tânără a fost aruncată în yoga sufletului”. Reapare imaginea cerului, care simbolizează deschiderea spațiului, ca un nesimțit, deci interior, sincer, gata să accepte noi sentimente.

Însuși autorul a cântat sumele celor doi eroi: „Nunta cu P’er a fost o epocă pentru prințul Andriy, pentru că a început să vrea să fie în glorie și la fel, dar în lumea interioară a noii vieți”. Rozmova de pe poromy a devenit încă o adunare pentru prințul Andriy pe calea către formarea interioară a acelei armonii sufletești. Nezabar, zavdyaki tsomu, inima lui Bolkonsky este reînnoită pentru o nouă kohanny și pentru o nouă viață.

Actualizat: 2018-12-21

Respect!
Dacă vă amintiți de grațiere sau de iertare, vedeți textul și apăsați Ctrl+Enter.
Tim însuși va oferi o răutate neapreciată proiectului și altor cititori.

Dyakuёmo pentru respect.