Aplicați argumente eroismului în literatură. ЄДІ rosіyska mov

1) „Dacă vreau să spun, este posibil, prin lovirea calmului, să vă spună răul nebun”. (Laoji)

2) „Vіyna este o boală. Nachebto tifu.” (Saint-Exupery A.)

3) „Dar hai să tragem, să creăm ceva, dragoste și remagati, - asta înseamnă că vom trage, să trăim cu lumină. Ale vіyna apuca toate programele și stavati tim, chim mi buli." (Camus A.)

4) „Cel mai mare rău, căci ne poți ucide un hoț și da inima ta la ură”. (F. La Rochefoucauld)

5) „Vіyna nu este iubire, ci găsirea dreptului în viață și nevoia de inteligență și nu de recunoștință pentru vіynu. Este necesar să acceptați cu seriozitate un suvoro și o nevoie teribilă. Totul este în comun: vezi prostiile și vina este atât de bună, nu jocul.” (Lev Tolstoi)

6) „Nu există nimeni cu escadron, dar nu a existat altă cale, cu excepția altor trandafiri. Spațiu gol, aproximativ trei sute de metri, până la capăt. Poarta a încetat să mai tragă și a devenit mai clar că suvora, mormântul, orezul inaccesibil și invizibil, ca doi mesageri au venit de-a lungul...”

„Un singur coș pentru o graniță tsyu, scho nagadu btw, scho see the living of the mort, і - neconștientizarea cetățeanului і moarte. І este acolo? cine e acolo? acolo, în spatele câmpului, și a copacului, și a dakh-ului, vom lumina soarele? Nu știu nimic, vreau nobilimea; і e înfricoșător să treci qiu granița, і vrea să treacă її; Și știi, este devreme și ușor să ajungi acolo, în acea parte a graniței, ca și inevitabil, în acea parte a morții. Și el însuși este puternic, sănătos, vesel în creștere și descărcare de către oameni atât de sănătoși și uzați." Deci, dacă nu mă gândesc, atunci văd dacă este ca un ludin, dar la ochii porții, și există o beatitudine deosebită și pericolul dușmăniei în toate privințele, astfel încât să ne aflăm într-un moment de necaz ”. (Lev Tolstoi)

Argumentare:

1. „O poveste despre ruinarea Ryazan Batyum” (tradus de D.S. Likhachov)

„Și a doua zi, răutatea timpurie s-a dus la locul respectiv - una cu focuri, una cu foc și o treime cu adunări neîntrerupte - și a luat orașul Ryazan la 21 de zile. Am venit la biserica catedrală a Preasfintei Maicii Domnului, iar Marea Ducesă Agripina, mama Marelui Voievod, cu necredincioșii și prințesele pe care le-au lovit cu săbiile, iar episcopul și preotul au fost concediați de departe - au fost au ars la sfânta biserică și au ars bagajele. І în orașul Bagatokh oameni, echipe și copii cu săbii, și i-au înecat la copii, și preoții și cântece au fost trimise, și întreg orașul a fost ars și toată slava glorificată, în bogăția Riazanului prinții și rudele lui au îngropat. Și în templele lui Dumnezeu s-au legănat și au vărsat mult sânge la sfinții din preoție. Nu am fost lipsit de cei vii care locuiesc în oraș: totuși, ei au murit și au sorbit dintr-o ceașcă de moarte. Nu era unul târâtor, nici unul care plângea - nici tată, nici mamă despre copii, nici copii despre tată și mamă, nici frate despre frate, nici rude despre rude, dar toți zăceau morți deodată. M-am dus la toți aceștia pentru păcatele noastre.”
Autorul cărții „Povis ...”, descriind câmpul de luptă, vizualizând în fața cititorului o imagine a ruinei și dormitorului orașului rus, amintirea lecturii și vizibilității sale cu ajutorul formulelor tradiționale.
„Primul prinț Invar Invarevich Tudi, bătut de la regele fără Dumnezeu Batiya, fratele lui Yogo: Marele Duce Yuriy Inuvarevich Ryazansky, fratele prințului David Inuvarevich, fratele lui Yogo Vsevolod Inuvarevich, este mare, vesel, vіzerunkove ry. Toată duhoarea zăcea pe pământul gol, pe iarbă, înghețată cu gheață și gheață, nu o farfurie. Sunetul mâncării era groaznic, iar păsările neputincioase erau chinuite. Au mințit, au murit toți deodată, i-au sorbit o ceașcă muritorului.”
Moartea în „Poisti...” este oetizată: oamenii zac pe pământ „goliți”, „înfrigurați cu gheață și gheață”, duhoarea „sorbind ceașca până la moarte”. Amintindu-ne de ora istorică, putem să-l dăm drumul, vă rog să vă răsfățați acele gloanțe importante ale rănilor participanților la luptă, cât de groaznică imaginea orașului Batiy, devastată de toți, nu este transmisă textului. Și permiteți-mi să vă spun despre neputință, creați un mister la dreapta creației realității. Nu vorbiți despre înțelepciunea creatorului „Povisti”, despre umanitatea vechii literaturi ruse.

2. „Valerik” (M.Yu. Lermontov)

• Vagonul Shoino vibravia
• Apoi a fost un vis de a te muta,
• Nu a mers atât de departe,
• Ale în întregul ochіkuvannі minunat
• Inima nu bate singură.
• Vole rapit... minunat: culcați în rânduri,
• Să-l consumi? politia locala
• Oamenii viprobudilor... la bagneti,
• Prieteni! s-a scufundat în spatele nostru.
• Sângele a luat foc în sâni!
• Efortați ofițerii în avans.
• Călare pe cal până la dărâmături
• Care nu s-a ridicat de pe cal.
• Ura - sunt rău. - El este un pumnal,
• Mergi mai departe cu situatia asta! - M-am dus la omul de afaceri.
• Am doi ani în streams la stream
• Biy prodovzhuvsya. Rizali zhorstoko
• Yak zvіri, viermi de muscă, din sânii pieptului,
• Pârâul a fost baraj cu tilami.
• Vreau să iau niște apă.
• (Specificații sunt bătălia la îndemână
• mene), ale kalamutna hvilya
• Bulă de căldură, Bulă de chervona.

M.Yu. Lermontov, care respectând frumusețea lumii, aceiași oameni și natură, prind un gând în episodul virșei „Valerik”. Arătând bozhevillya, Lermontov a asemănat oamenii cu fiarele sălbatice și a numit bătălia „rizen”. Un flux de hamuri cu cadavre, yogo vodi, tăiate până la moarte, se topesc în inimi. Dacă sunt necesare doar câteva lovituri - și ce a devenit, acesta va fi transferat cititorului. În virtutea ostilității față de monologul eroului:

• M-am gândit: e o mincinoasă,
• Ce vrei! ...cerul este senin
• Din cer sunt multe de toate,
• Ale fara intrerupere si indrazneste
• One vorogu vin - acum?

3. „Viyna acea lume” (Lev Tolstoi)

L.M. Tolstoi arătând câmpul lui Borodinske în luptă. Frica, bilă, compatrioții din ticălos, șarpele Tolstoi „vorbesc” firii nebune. Dosch, scho nakrapu „pe cei ciocaniți, pe răniți și pe cei goi”, sau chiar: „A termina, ani, oameni. Stop... Să-i fie rușine. Cine ești tu? "

4. „Don liniștit” (Sholokhov M. A.)

Imaginea câmpului de luptă, care a devenit între ruși și nimtsi înainte de ora Primului Război Sfânt lângă satul Svinyukhi, zaschnutsya pentru a vedea cazacii, cum au sunat la războiul zhakhiv. Cadavrele zăceau întinse, în ipostaze „obscene și teribile”, pământul izbucnea, iarba era zdrobită de roțile căruței cu cicatrici. La sfârșitul zilei se simte un miros „lichefiat, greu” de mort. Kozakov l-a învins pe tânărul locotenent, care nu a fost prins de moarte; duhoarea vederii unui soldat mort, chemarea băiatului care a fost cuprins de răcoare. Mărturiile unei mari varietăți de specii se prăbușesc, întrebându-se pe flăcăi: youmu, mabut, neștiind de malțul fetiței. "Ai facut asta?" Mabut, mut între zhorstokosti umani.

• Actualizat: 31 mai 2016
• De: Mironova Marina Viktorivna

De la poetul american de poezie Eleanor Merri Sarton, din memoria cititorilor până la May Sarton, sunt adesea citate cuvinte: „Gândurile sunt ca un erou - iar tu ești condus ca un om ordonat”.

Bagato este scris despre rolul eroismului în viața oamenilor. Tsia tsznota, există o serie de sinonime: masculinitate, vitejie, vidvaga, manifestată în forță morală și năzdrăvană. Puterea morală vă permite să obțineți ajutor, un serviciu real pentru Batkivshchyna, oameni, oameni. Cine are problema adevăratului eroism? Argumentele pot fi victorioase de altfel. Ale este miezul din ele: eroismul plin de spirit nu este o palmă. Apreciază eroismul nu doar din anumite motive. Efort de a mirosi un fel de orez - pentru a aduce un sentiment de perspectivă vieții oamenilor.

O mulțime de clasici ai literaturii yaskravikh, atât ruși, cât și străini, șopteau și știau să fie văzuți de cei care s-au arătat la fenomenul vitejii de yaskravi și argumentele lor irepetabile. Problema eroismului, a fericirii noastre, cititorilor, o atârnă de către stăpânii condei, este foarte, nebanală. Merită că creatorii sunt cei pe care clasicii i-au purtat cititorului în lumina spirituală a eroului, cu vchinki înalt că milioanelor de oameni le-ar fi sete. Tema colecției de statute є o privire asupra creaturilor clasicilor, pentru care există o modalitate specială de a hrăni eroismul și bărbăția.

Eroi - despre noi

Crăciun în psihicul obyvnytsky, din păcate, copleșit de înțelegerea eroismului. cu capul plictisit de problemele lui, cu mica lui lumina isistica. Pentru aceasta, pentru dovezile їхної, este esențial important să cunoaștem și argumente non-triviale la problema eroismului. Haide, vom simți eroii. Pur și simplu nu o obținem prin cei care sunt miopi în sufletele noastre. Nu-l privați pe cholov_ka de fapte eroice. Să fiu uimit - o femeie, pentru o gamă largă de medici, o națiune non-standard pentru un principiu - o națiune. Eroismul poate apărea și se poate manifesta de către partenerii noștri într-un om bolnav, la masa de negocieri, la o manopera și la o sobă de bucătărie. Trebuie doar să vezi bachiti-ul.

Imagine literară a lui Dumnezeu iac diapasor. Păstârnac și Bulgakov

Victima a eroismului virgin. O mulțime de clasici literari geniali se concentrează pe schimbarea cititorilor, oferind ștacheta înțelegerii eroismului cât mai sus posibil. Duhoarea cunoașterii forței creatoare este de a transmite cititorilor cele mai bune idei, în felul lor, raspovidayuchi despre isprava lui Dumnezeu, albastrul omului.

Boris Leonidovich Pasternak de la Doctor Jivago, o creatură cinstită la limita generației sale, scrie despre iac vitejie despre găsirea emblemei oamenilor. Pe gândul scriitorului, peste violență, se dezvăluie problema adevăratului eroism. Argumentele lui vіn vistlovlyuє vustami unchiul protagonistului, MM Vedenyapin. Că vvazhaє, scho zvira, scho dimmaє în pielea noastră, nu în șarpele zupinitilor, igienizarea cu viermele. Ale tse da putere predicatorului, care se sacrifica.

Clasicul literaturii ruse, sinonimul profesorului de teologie Mihailo Bulgakov, în romanul său „Maistru și Margarita”, prezintă interpretarea sa literară originală la imaginea lui Mesia - Ishua Ha-Nozri. Propagați bunătatea, cu care Іsus priyshov oamenilor - în dreapta nu este imbatabil. Cuvintele adevărului, sovіstі, cum să meargă urozrіz cu văile suspensiei, să îngreuneze cotul cotului pentru a le obține. Să-l vizitezi pe procuratorul Iudey, nu te deranjează, poți veni în ajutorul lui Mark Chrysoboi, care a fost jefuit de germani, să-ți fie frică să spună adevărul (în același timp, este demn de privirile lui Ha- Notsri.) Prin excesul de confuzie a argumentelor lui Bulgakov. Problema eroismului în nou este legată în mod clar de un singur svitoglyadu organic, svitospriyattya, cuvintele sunt corecte.

Argumentele lui Genrik Senkevich

Imaginea lui Isus într-un halou al bărbăției apare în romanul lui Genrik Senkevich „Kamo Gryadeshi”. Yaskravі cunoaște clasicul literar polonez de origine pentru stabilirea unei situații intriga unică în propriul său tip de romantism.

Odată cu asta, pe măsură ce Ikus buv a crescut și a înviat, a venit la Roma, atingându-și misiunea: înveli Vichne Misto în creștinism. Cu toate acestea, win, un mandarin nepocăit, care a sosit imediat, a devenit martorul împăratului urochist Nero. Petru al ostilităților la închinarea romanilor la împărat. Știu cum să cunosc acest argument. Problema este eroismul, bărbăția poporului, cum să modelezi în mod ideal dictatorul, să stai, să-l rezolvi din cauza luptei lui Petru, astfel încât misiunea Viconaților să nu cedeze. Win, furios pe propriul lui, tikak din Viceroy Mist. Cu toate acestea, după ce a umbrit concepțiile greșite, apostolul L-a lovit cu pumnul pe Isus în asemănare umană, scho yde nazustrich. Vom scăpa de bătălii, Petro a hrănit Mesia, unde se va duce: „Vrei să vii?” Dacă oskilki Petro și-a depășit oamenii, atunci va rămâne singur - să meargă la petrecere. Serviciu sporit, nebunește, transferând bărbăția. Bătăliile lui Petro se îndreaptă spre Roma.

Tema bărbăției la „Vіynі și svіtі”

Bagata mirkuvanni despre ziua eroismului literaturii clasice ruse. Lev Mykolajovich Tolstoi și-a distrus filosofia filozofiei joase în romanul său „Război și pace”. În imaginea prințului Andriy, care merge pe calea războiului, scriitorul a adăugat propriile argumente speciale. Problema eroismului și bărbăției este adesea regândită și evoluează în mărturia tânărului prinț Bolkonsky. Yogo tineresc mriya - zdіsniti feat - pentru a acționa cu înțelepciune și a înțelege zilele eșecului. Fii un erou și nu devii un erou - așa urlă viața prințului Andriy când luptă împotriva lui Shengraben.

Ofițerul de stat major este Bolkonskiy rozumin, care este eroul luptei є comandantul bateriei este modest, care este ruinat de prezența superiorilor săi. Ob'єkt gluzuvannya ad'yutantіv. Bateria unui căpitan nevăzut și micuț nu s-a scuturat în fața impecabilului francez, i-a dat un shkody și a dat forțelor principale capacitatea de a intra într-o manieră organizată. Tushin diav pentru nathnennyam, prin ordin - pentru a privatiza până la armata - nu tăiat. Rezonabilitatea problemei eșecului este un argument atât de mare. Problema eroismului va fi reconsiderată de prințul Bolkonskiy, este vina carierei soției mele că M.I. Kutuzov a devenit comandant de regiment. La luptă, Borodino Vin, care a trimis regimentul în atac, va înlătura rănirea gravă. Tilo ofițerul rus cu steagul în mâinile șefului Napoleon Bonaparte. Reacția împăratului francez - povag: "Yaka este o moarte miraculoasă!" Cu toate acestea, pentru Bolkonsky este un act de eroism să învețe despre integritatea luminii, despre importanța spiritualității.

Harper Lee „Hit the remix”

Înțelegerea zilei la isprava pentru o serie de clasici americani. Romanul „Hit the Reconsideration” este vivchayut la școlile micilor americani. Câștigă răzbunare pe lumea originală despre ziua bărbăției. Pentru a suna un tsya dumka din vocea avocatului Attikus, oamenii sunt onorabili, dacă vă asumați dreptate, nu voi putea să vă fac dreptate. Argumentele Yogo la problema eroismului sună așa: bărbăție - tse dacă ai grijă de dreptul, cu tot ce știe zdalegid, programul scho. Ale tot la fel, ai grijă de ea și mergi până la capăt. În primul rând, vei putea juca.

Imaginea Melaniei de la Margaret Mitchell

Romanul despre perioada americană a secolului al XIX-lea are o imagine unică a tendențiosului și vyshukanoy și, în același timp, cu soțul și buna doamnă Melania.

Ea cântă, că toți oamenii sunt buni și gata să-l ajute. Vom vedea o menajeră mică și îngrijită în Atlanta. Din cea mai nesigură perioadă a vieții ei, Scarlett o va lua pe Melania așa că o voi ajuta, pentru că este regretabil să evaluez.

Heminguy despre eroism

Minunat de bine, nu poți ocoli afirmația clasică a lui Heminguei „Bătrânul și marea”, care vorbește despre natura bărbăției și a eroismului. Bătălia cubanezului lituanian Santiago cu un maiestuos riba nagaduє kazku. Argumente simbolice asupra problemei eroismului, vikladeni Heminguum. Marea este ca viața, iar bătrânul Santiago este ca o zi umană. Scribul a scris cuvintele care au devenit laitmotivul eroismului spravozhny: „Lyudina nu a fost înființată cu scopul de a controla grevele. Este posibil ca el să sufere, dar nu să-l depășească!”

Frații Strugatski „Piknik bilya a drumului”

Capacitatea de a introduce propria lectură într-o situație fantasmagorică. Evident, o zonă anormală a fost stabilită de admirația extratereștrilor Pământului. Stalkers cunosc „inima” tsієї zoni, care are o putere unică. Lyudin, iac a luat o masă pe teritoriu, voi elimina alternativa oribilă: fie gin, fie zona viconului, be-yake її bazhannya. Strugatskі mysterno arată evoluția sufletească a eroului, scho daring on tsi feat. Trecând mărturia yogo catharsis. Părțuitorul nu are nimic de mercantil islist, este să interpreteze greșit categoriile de oameni și, aparent, să întrebe zona despre „fericire pentru toată lumea”, adică așa, bou, bouv їm obdіlenih. Cine are un poliagaє, după gândirea lui Strugatskikh, o problemă pentru eroism? Argumente din literatură la svidchat - câștigate goale fără respect pentru umanism.

Boris Poloviy „O poveste despre soțul unui liudin”

Istoria poporului rus va avea o perioadă de timp, deoarece eroismul a devenit cu adevărat masovim. Mii de războinici și-au imortalizat numele. Numele eroului Uniunii Radiansky a fost atribuit celui mai înalt rang de unsprezece mii de bătălii. Cu un total de 104 indivizi cuibărit cu ei, bătăușează dvichi. Și trei oameni sunt trei. Prima persoană, yaka, a devenit preotul templului, Oleksandr Ivanovich Pokrishkin, un mic as. Tilki de o zi - 04/12/1943 r - învinge ocupația fascistă lituaniană!

Este evident, uitați și nu transmiteți noilor generații un asemenea ochi pentru eroism - puțin la obiect. Tse a alunecat robiti cu fundul literaturii "vіyskovoi" radianskoy, - acestea sunt argumentele ADI. Problema eroismului este atribuită școlarilor din fundul lucrărilor lui Boris Polevoy, Mihail Sholokhov, Boris Vasil'ev.

Corespondentul de primă linie al ziarului Pravda, Boris Polovoy, a fost zădărnicit de istoria lotcikului, regimentul 580 din Vinischuvach, Maresyev Oleksiya. Levy din 1942 pentru a legăna pe cerul regiunii Novgorod Leziuni la picioarele piloților 18 dB la distanță proprie. Vіn vіzhiv, dіstavya, protestează împotriva picioarelor gangrenei yogo "z'yila". Amputația a venit. La spital, de aflat în Oleksiy a scris operația, precum și un politruc. Youmu în depărtare pentru a lumina Maresyev mriyu - transforma în cer iac lotchik-vinischuvach. Peremagayuchi bіl, Oleksіy navchavsya nu numai că merge pe proteze, ci și dansează. Apoteoza apariției є primele bătăi ale luptei, conduita copilului de către copil după accidentare.

Comitetul medical „capital”. Pentru adevăratul Oleksiy Maresєv a învins 11 vrăjitorie, în plus, o mare parte - șapte - este rănită.

Scriitorii Radianskih rekonlivno razkrito problema eroismului. Argumente din literatura de specialitate pentru a reduce - faptele eroice au fost reparate de cholovik, iar femeile, prin chemarea la slujire. Povestea lui Boris Vasil'ev „Și zorii aici sunt liniștiți” este ostilă cu dramatismul ei. Un mare grup de sabotaj de fasciști atârna în jurul Tiluului Radianskiy, 16 oameni au fost prezenți.

Este eroic să mergi la fetele tinere (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak), deoarece acestea servesc la sărbătorile de 171 de ani sub comanda sergentului major Fedot Vaskov. Protejați duhoarea a 11 fasciști. P'yatokh, scho s-au pierdut, maistrul a ajuns la khatintsi. Conduceți într-unul și umpleți-l cu chotiroh. Clădirile îndepărtate sunt pline de ale lor, fără pretenții.

„Cota de oameni”

Tsya rozpovid Mikhail Oleksandrovich Sholokhov ne cunoaște din coli-mous chervonoarmian - apă Andriyum Sokolov. Doar că este exagerat să scapi un scriitor și eroism. Argumentele pe care sufletele cititorilor le căutau nu au fost niciodată aduse în discuție. Mayzhe la vârsta pielii mele a adus durere. Andriy Sokolov a fost copleșit: în 1942, echipa Iryna și doi donki s-au pierdut (bomba a mers la cabină). Sin și-a pierdut viața în mod miraculos și s-a oferit voluntar să trimită pe front în timpul tragediei. Andriy însuși a luptat, după ce a băut la plin de fasciști, duck iz ny. Protejarea unei noi tragedii: 1945 stâncă, 9 iarbă, lunetist care ucide păcatul.

Andriy însuși, după ce și-a petrecut toată familia, știa din propria viață „din o tablă goală”. Vin după ce i-a asimilat pe băieții nefantezi Vanya, devenind un tată binevenit pentru cel nou. Întreaga ispravă morală amintește de o viață rea.

Visnovok

Acestea sunt argumentele problemei eroismului în literatura clasică. Restul adevărului este grozav pentru a educa oamenii, a-și trezi soții în ei. Dacă nu vrei să te ajuți material, atunci nu îți poți trece sufletul, nu poți trece Răul. Deci, scriind despre cartea Remarque la „Artele triumfale”. Argumentarea eroismului în literatura clasică pentru un împrumut.

Eroismul este posibil și ca un fenomen uriaș de „instinct de autoprotecție” conștient de sine, doar o viață individuală și întreaga societate. O parte a suspendării, okrem "klitinka" - lyudin (se găsesc fapte de succes), svidomo, altruism ruhomiy și spiritualitate, sacrificarea, economisirea mai mult. Literatura clasică - unul dintre instrumente, care ajută în plus oamenii să înțeleagă și să înțeleagă natura neliniară a bărbăției.

Viziunea și frica este o categorie a moralității, legată de latura spirituală a specialității. Duhoarea este un indicator al înțelepciunii umane, demonstrând slăbiciune, chi navpaki, tărie de caracter, care se poate manifesta în situații de viață pliante. Cu astfel de vicisitudini ale istoriei noastre bagata, argumentele din spatele „Zâmbetului și Boyguztvo” direct pentru creația unui copil au fost premiate de vichiznyan_classits. Aplicați din literatura rusă pentru a vă ajuta să citiți și să scrieți pentru a da dovadă de curaj și pentru a înțelege numele fricii.

1. Romantism L.M. „Viyna și lumea” lui Tolstoi una dintre astfel de situații este să câștigi, cum să pui eroii în fața alegerii: să sacrifici complet frica și viața vryatuvati sau, dacă nu-ți pasă de nimic, să-ți salveze forța. Andriy Bolkonskiy la luptă a evidențiat un non-abis cu curaj, care a început să se arunce în luptă, schob pidbadiority soldații. Știu că pot scăpa de luptă, dar frica de moarte nu este una al naibii. Luptă în vіynі і Fedir Dolokhov. A simți frica îți este străin. Știu că un soldat eroic se poate încadra în rezultatul unei bătălii, așa că este îndrăzneț să se arunce în luptă, furios.
   boyguztvo. Iar axa tânărului cornet Jherkov sacrifică frica și încearcă să transmită ordinea de intrare. Foaia, care nu a avut nicio livrare, a devenit motivul morții soldaților bagatokh. Prețul pentru manifestarea lașității pare a fi nemăsurat de mare.
2. Inversarea zâmbitoare a orei care câștigă numele. Boyaguztvo și broasca dansează pe partea istoriei și a literaturii.
   Romanul lui A.S. Pushkina "Fiica Kapitanska" cu capul de îndrăzneală și masculinitate є imaginea lui Pyotr Grinov. Câștigă gata pentru prețul vieții pentru a face față cetății Bilogir sub atacul lui Pugachov, iar frica de moarte este străină pentru erou în momentul nesiguranței. Într-un sens al dreptății, această constrângere nu permite cuiva să o vadă printr-un jurământ. Negrațioase și familiare în reprezentările lor sponce Shvabrin din roman sunt antipodul lui Grinov. Vin merge la bik Pugachov, zrajuyuchi. Om rukhaє frica pentru puterea vieții, ponderea acelor oameni nu înseamnă nimic pentru Shvabrin, gata să vryatuvatisya, dând lovitura primului. În istoria literaturii ruse, această imagine a evoluat ca unul dintre arhetipurile unui băiat.
3. Vіyna a dezvăluit acele frici ale oamenilor, care le-au găsit - frica de moarte. La povestea lui V. Bikov „The Crane Shout”, eroii stau în fața eroilor, ei bine, fără un visător: luați-vă pe nimetski vіyska. Kozhen їkh rosumіє, scho the viconati obovyazok poate fi privat de prețul unei vieți păroase. Kozhen maє virishiti pentru el însuși, dar pentru cel nou este mai important: uniknuti moartea chi viconati mandat. Grâu vvazhaє, care trăiește scump pentru schimbarea primară, pentru asta este gata să fie pregătit pentru o lungă perioadă de timp. Vіn virіshu, wow, să mergem la nimtsy pe o razumnіshe, nіzh daromno risikuvati lives. Solidaritate cu el și Ovsєєv. Win shkodu, care nu s-a ridicat până la sosirea victoriilor Nimetilor, iar cea mai mare parte a bătăliei a fost să stea la tranșee. În atacul lui Chergov, ei nu au putut învinge din nou bârfele înfricoșătoare, dar Glicik a tras în noul, nepermis în următorul. Glichik însuși nu se mai teme de moarte. Trebuie să fii construit, tocmai acum, în momentul în care văd din nou rezultatele bătăliei. Frica de moarte este maliy și nichtemny, opusă aceleia, care în decursul timpului poate salva memoria camarazilor pierduți. Avem mult eroism plin de spirit și neînfricare a unui erou, sortit morții.
4. Vasil Terkin este un alt erou-arhetip care a intrat în istoria literaturii ca imaginea unui soldat vesel, vesel și curajos care este văzut în luptă cu zâmbete pe voci. Ale nu stilul de veselie prefăcută și lucidă fierbinte a cititorului, cu un eroism spontan, soț și stil. Imaginea lui Terkіn este setată ca Tvardovsky yak fierbinte, protejează, vіynu autorul imaginii este făcută fără înfrumusețare. De cealaltă parte a realităților inocentelor și a unei imagini atât de fermecătoare a războinicului Terkin, devine populară implicarea oamenilor în idealul soldatului potrivit. Zrozumilo, eroul se teme de moarte, lumea este despre o pauză liniștită, dar știu că tatăl Batkivshchyna este șeful robiei. Borg în fața lui Batkivshchyna, în fața camarazilor pieriți, că în fața lui.
5. La vizitatorul „Boyaguz” V.M. Garshin pentru a introduce caracterizarea în nume, cim hіba scho zzdalegіd ottsіnyuchi yo, trăgând hіd rozpovіdі dat. „Nu mă las să fiu calm”, - scrie eroul în însemnările sale. Mi-e teamă să-l duc la soldați și nu vreau să merg la război. Yomu să fie construit, dar milyoni zapaschenyh vieți umane este nefericit să fie adevărat cu mare mement. Cu toate acestea, în mijlocul gândurilor asupra fricii absolute, este o greșeală să veniți înaintea unei vizite, care este puțin probabil să vă puteți numi într-un boyaguztv. Yomu este supărat de un gând despre cei care pot fi rapid cu cunoștințe și pot scăpa din drum. Simțul intern al adevărului nu vă permite să mergeți într-un mod atât de îngrozitor și nedorit. „Din kuli nu curge”, - ca și cum eroul înainte de moarte, prin el însuși acceptând її, înțelegându-și onoarea înainte de luptă. Eroismul Yogo - în viziunea voluntară a boyguztvei, în nefericirea în numele copilului.
6. „Și zorii aici sunt liniștiți...” B. Vasil'ev - cartea nici măcar nu este despre boyaguztvo. Navpaki, despre nume, despre norocul. Mai mult, eroul ar trebui să-i spună eroului că poate exista multă răzbunare și viață, iar zâmbetul este ca o cotă de cholovic. Cinci copii mici duc o luptă neplăcută dintr-un corral nimetsy, bătând, pentru a vedea duhoarea în viață. Pielea lor este o chestiune de minte, dar nu ar trebui să fiu deranjat înainte de moarte; Duhoarea - Liza Brychkina, Rita Osyanina, Zhenka Komelkova, Sonya Gurvich și Galya Chetvertak - ies din mâinile nimts. Protest în marea ispravă a faptei unei sume mute. Puți să știi sigur că nu poți avea o atmosferă. Okhnya vira este nepregătită, iar stilul și bărbăția - puneți un eroism corect, o dovadă directă a faptului că capacitățile umane nu sunt copleșite.
7. „Sunt o creatură, de ce am dreptate?” - îl va hrăni pe Rodion Raskolnikov, admirația pentru cel care este mai bun decât celălalt, nu primul. Totul din viața nearsă a ironiei, totul apare din precizie și navpaki. Sufletul lui Raskolnikov pare a fi un suflet înfricoșător; În încercarea de a trece peste Masoyu, m-am pierdut și am trecut granița morală. Demn de romantism, este și mai ușor să înșeli auto-amăgirea într-o hibernare, dar pentru a depăși frica și pedeapsa, de care Raskolnikov se teme atât de mult, este necesar pentru curățarea spirituală a eroului. Sonia Marmeladova va veni în ajutorul lui Rodion, care trăiește în frica post-viață a oamenilor. Neimportantă pentru toată istoria sa, eroina are un caracter grozav. Vaughn îi insuflă eroului spiritul și starea de soție, îl ajută să-și facă un pic mai mult iubit și este gata să distribuie pedeapsa lui Raskolnikov, astfel încât să-și poată ajuta sufletul. Ofensa eroului este să lupte cu partea acelor obstacole, în care se manifestă puterea și veselia lui.
8. „Cota de oameni” a lui M. Sholokhov este o altă carte despre bărbăție și îndrăzneală, eroul a ceea ce este un mare soldat bătrân Andriy Sokolov, o parte din ceea ce i se atribuie partea cărții. Vіyna zmusila yogo trimite cabinele și virușii în față, astfel încât să treacă prin frică și moarte. La bătălie, Andriy Chesny și Horobry, Iac și mulți soldați. Câștigător pentru Borg, care este gata să plătească pentru a vedea viețile puternice. Uimește cu un proiectil boom, Sokolov bash nimts, se apropie, dar nu vreau mare, rahat, este necesar să-ți petreci restul de chillin bine. Din cauza curajului inamicului de a-l vedea pe comandantul nimetsian, care se va întoarce împotriva adversarului noului tip, acel soldat curajos. Cota este nemiloasă pentru erou: sunt atras de câștigătorii războinicului - iubesc echipa și copilul. Ale, neafectat de tragedie, Sokolov va deveni om, va trăi sub legile conștiinței, în spatele legilor unei inimi umane bune.
9. Romanul lui V. Aksionov „Saga Moscova” de misiuni pentru istoria familiei Gradovs, deoarece toată viața ei a fost trimisă în slujba lui Batkivshchyna. Este un roman-trilogie, care este o descriere a vieții unei întregi dinastii, strâns legată de legături disputate. Eroii sunt gata să sacrifice un bagat numai de dragul fericirii și al fericirii. În fiecare gust plin de suflet al celor dragi vryatuvati, duhoarea pare a fi un zâmbet neînsuflețit, un clic de conștiință și o conexiune pentru ei este o usima primordială, viguroasă, cu soluții ichni și vchinki. Kozhen iz eroi, în felul său, un om. Cucerirea eroică a lui Batkivshchyna Mikita Gradiv. Win va respinge apelul eroului Uniunii Radiansky. Eroul nu face compromisuri în soluțiile sale, înainte de a reuși să efectueze o serie de operațiuni. Іde on vіynu і priyomny sin Gradovikh - Mitya. Eroi care acționează, înghițindu-se în atmosfera de trivialitate persistentă, Aksionov arată că zâmbitul este o parte a unui fel de specialitate, iar întreaga generație, răutăcioasă pe baza valorilor familiei și a moralei Borg.
10. Feats este o temă esențială în literatură. Lupta și îndrăzneala, rezistența lor, superioritatea numerică a unuia față de celălalt, și devin deodată subiectul unei super-conversații și glume la cei mai recenti scriitori.
    Unul dintre acești autori a fost aspectul scriitorului britanic Joan K. Rowling și al celebrului erou - Harry Potter. O serie de romane despre un băiat fermecător a oferit inimilor tinerilor cititori o intriga fantastică și, evident, inima bună a personajului central. Pielea din cărți este istoria luptei cu binele și răul, în care mai întâi poți schimba mentalitatea lui Garri și a prietenilor tăi. Înainte de denunțuri, pielea nu este sigură, din cauza lor, stilul și vitalitatea în triumful bunătății din Kintsev, ca și pentru fericita tradiție a vinificației, pentru a câștiga pentru îndrăzneala și bărbăția, nu este ferită de ele.
Tsikavo? Economisiți pe perete!

Problemele vă sunt propuse, textele pentru pregătire vă sunt cunoscute înaintea limbii ruse, iar argumentele literaturii sunt la latitudinea lor. Toate mirosurile sunt disponibile pentru pre-setare în format de tabele, pentru utilizare la sfârșitul zilei.

1. Spravzhn_y acel eroism hibny se deschide în fața noastră pe margine romanul de L.M. Tolstoi „Viyna acea lume”... Oamenii poartă dragostea către Batkivshchina în sine, câștigă cu sânul proprietarului terenului, mor pentru ea la câștig, nu acceptă ordine și ordine. Numitând imaginea într-o lumină viscerală, dacă nu vrei să te prefaci patriot, este și la modă. Deci, prințul Vasil Kuragin a mers la salon, slăvindu-l pe Napoleon, și la salon, unde a stat împotriva împăratului. La fel, nobilii sunt mai dispuși să repare dragostea și să glorifice vihizna, dacă nu aduc bani. Deci, Boris Drubetska va fi mândru de vitalitatea de a fi absorbit de kar'єri. Însuși oamenii care sunt oameni zavdyaky din cauza patriotismului lor patriotic, Rusia a devenit faimoasă printre zagarbnikii francezi. Iar axa iertare yogo arata putin nu zapastili teren. Yak vіdomo, împăratul rus nu a cruțat vіyska și nu a vrut să meargă la bătălia mondială. Tabăra vryatuvav Kutuzov, care, pentru ajutorul unui prieten, a trimis la armata franceză și a luat mii de vieți de oameni obișnuiți.
2. Eroismul nu este lipsit de a se manifesta în vinuri. Sonya Marmeladovoi, g Euroinia la romanul de F.M. Dostoievski „Zlochin și Kara” După ce am adus articolul, vreau să-i ajut să nu moară de foame. Yakby nu are acea încredere în sine, nu o văd. Zata Luzhin, strigând la trandafirul de piele despre onestitatea și generozitatea sa și arătându-și eroismul său eroic (în special împrietenit cu îndoliată Duna Raskolnikova), pare a fi nenorocitul său coleg, care este gata să treacă peste cap pentru zaralei. Testamentul este că eroismul oamenilor Sonya ryatuє și falsitatea lui Luzhin au ruinat їkh.

Eroism pe Vіynі

1. Eroul nu este un om fără frică, astfel încât cineva să poată ameliora frica și să meargă într-o luptă pentru a-și vindeca obiectivele și a trece. Un astfel de erou al descrierilor de la informatorul M.A. Sholokhov „Cota de oameni” după imaginea lui Andriy Sokolov. O mulțime de zvychana lyudina, iac trăia ca o mustață. Ale, dacă grimnuving grim, el a devenit un erou eroic: din scoici înainte de bombardare, nu este posibil pentru anakhe, nici măcar al lui în vremuri bune; suprasarcina este plina de tabele de concentrare, care nu s-au vindecat deloc; Vince a fost moartea celor dragi, născut din dragostea orfanului Vanka, pe care îl iubea. Eroismul lui Andriy constă în faptul că a pus regulile țării în fruntea vieții sale și a luptat până la capăt.
2. Sotnikiv, Erou aceeași poveste a lui V. Bikov, Pe cob, creația nu se numește eroică. Mai mult, el însuși a devenit cauza lui, suferind deodată din cauza lui și a lui Ribak. Cu toate acestea, Sotnikov va socoti să spokutuvati provinciile sale, să ia totul asupra sa, vryatuvati femeia și bătrânul, în timp ce vipadkovo se complacă în trecut. Apoi, curajosul partizan Ribak se scutură, își înfășoară și își ascunde pielea, informând pe toată lumea despre asta. Zradnik este viu, ale, pune sângele pe martirii nevinovați. Și în stingherul și ghinionicul Sotnikov, există un erou de referință, un mare erou al acelei memorii istorice inextingubile. Cu un asemenea rang, cu un eroism deosebit de important, îți voi arăta să-ți dai viața.

Scopul eroismului

1. Rita Osyanina, erou puteati B. Vasil'ev "Si zorii aici sunt linistiti", a pierdut cohanned cholovik în primele zile ale zilei, după ce a pierdut puțin albastru din el. Ale tânăra nu a putut să fie copleșită de marginea durerii, s-a dus în față, încurajând-o să-și răzbune bărbatul și să prindă de la poartă zeci de mii de copii. Bulo de eroism izvorât să bea din lupta nervoasă a fasciștilor. Rita, prietena ei de la întâlnire, Zhenya Komelkova, și ofițerul șef Vaskov, au luptat împotriva corelului naziștilor și s-au pregătit să lupte până la moarte, iar fetele justiției au fost pierdute. Ale inaksha nu este posibil, în spate nu sunt doar trandafiri, în spate este Batkivshchyna. Acest rang, duhoarea sa sacrificat, ryatyuchi batkivshchyna.
2. Ivan Kuzmich Mironov, Eroul poveștii lui A.S. Pushkina "Kapitanska Donka", după ce și-a manifestat calități eroice în timpul apărării cetății Orașului Biologic, câștigând să devin țeapăn și să nu deranjez, voi depune jurământul de onoare. Dacă comandantul a fost îngropat de rebeli, Ivan Kuzmich și-a pierdut loialitatea și nu l-a recunoscut pe Pugachov, speră să mă amenințe cu moartea. Vіyskovy Borg zmusiv Mironov a mers la ispravă, îi călca în picioare pe cei care trebuiau să plătească prețurile. Sacrificându-te, trebuie să salvezi vitalitatea perekonannya ta.

Moral feat

1. Fii copleșit de oameni, dacă treci prin acoperișul acelei răcitoare, pliază-l în margine. Andriy Sokolov, erou anunț „Cota de oameni” de M.A. Şolohov, nu fără să fi luptat, ci după ce a băut din plin, la o masă de concentrare, rață, și apoi și-a pierdut patria. Același glonț pentru erou cu o lumină scumpă, care și-a pierdut її, fluturând mâna spre sine. Cu toate acestea, când Sokolov s-a trezit cu băiatul orfan Vanka, partea băiatului orfan Vanka a pierdut și ea, iar eroul nu a trecut, neîmpingând statul sau chiar față de ceilalți oameni despre un orfan, Andriy a devenit tată. pentru Vanka, oferindu-i o nouă șansă de a crea una nouă. Cei care câștigă o inimă pentru tot băiatul sunt o ispravă morală, care nu este mai simplă pentru el, dar nu se vede la bătălie și la lagăr.
2. La rândul vіyskovyh dіy іnіdі zabuvaєt, că hoțul este ca un om și mai mult pentru orice, trimis în vіynoy la Batkivshchyna ta este necesar. Este și mai rău, dacă este un tip mare, dacă este un frate drag, un prieten și un consătean. Grigoriy Melekhov, erou romanul lui M.A. Sholokhov „Don liniștit”, Mintea puterii prototipice a bolșevicilor și a puterii otamanilor cazaci se clătinau constant. Justiția a făcut clic mai întâi pe yogo pe bicicletă și a luptat pentru vinuri. Ale, într-o singură bătălie, eroul a învins razstrii non-umane de oameni plini, buni de nimic. Tsia bezgluzda zhorstokist a adus eroul din fiecare privire. Fiind pierdut în mijlocul petrecerilor, este imposibil să fii copleșit de șansa, abi braconează copiii. Vin zrozumiv, pentru o persoană nouă care este importantă pentru viața vieții, importantă pentru principiu și uite, fă-o fericită să bea la rizik, iată, copiii vor să-și omoare tatăl, care a dispărut în lupte.

Eroismul kohannei

1. După ce a arătat că eroismul energiei este nu numai pe câmpul de luptă, dar nu mai puțin decât este necesar pentru viața unui servitor. Zhovtkiv, erou anunțul A.I. Kuprina „Brățară granat”, Zd_ysniv feat onorabilă a iubirii, împărtășirea vieții pe її vіvtar. După ce l-a lovit încă o dată pe Viru, Vin este încă în viață din cauza ei. Dacă cholovik și fratele lui Kohan s-au îngrădit pe Zhovtkova pentru a-i vedea scrierile, nu voi putea trăi și nu voi putea pune mâna pe el. Aleksey până la moarte este acceptat de cuvintele lui Viri: „Salutează-ți numele”. Câștigând o grămadă de vchinks de dragul asta, kohana știa cât de tare era. Aceasta este o mare faptă de onoare.
2. Eroismul mamei este descris în sesizare L. Ulitskoi „Fiica lui Bukhari”... Alya, eroina principală, a dat naștere unei mici iubite Milochka cu sindrom Down. Femeia și-a însușit toată viața micuței cu un diagnostic copilăresc. Cholovik a umbrit її, informând nu numai fetița să se uite, ci pratsyuvati a asistentei. Și apoi mama s-a îmbolnăvit, nu s-a prins, ci a șters-o pe Darling mai frumos: un robot în Mister pentru a lipi plicuri, a schimba și a o educa într-o școală specială. După ce a distrus totul, cât mai curând posibil, Alya a mers să moară. Eroismul mamei este incomod, nu mai puțin important.

Iată o bancă de argumente pentru a scrie ЄДІ din movi rusă. Câștigarea sarcinii temei. Problemele cu pielea duc la culcări literare, care sunt necesare pentru a scrie cea mai bună calitate. Titlul sugerează formularea problemei, urmat de antetul pentru a suprascrie argumentele (3-5 bucăți sunt lăsate ca falduri). De asemenea, puteți adăuga un link la acesta. argumente la masă(Trimis la naprikіntsі statty). Suntem încurajați să vă ajutăm cu duhoarea la magazinul pregătitor până la DI.

1. În satul lui Vasil Bikov „Sotnikov” Ribak și-a reînviat vitalitatea, Katuvan furios. Dacă doi tovarăși de la merindele de provizii pentru corelul partizanilor dau peste ocupanți, duhoarea gloanțelor de capcană venea și pleca în sate. Protestatarii cunoșteau їkh la standul sacului moscovit pe care l-au transmis pentru a suplimenta їkh din cauza violenței. Sotnikov a prezentat cu onoare viprobuvannya, iar axa acelui prieten a ajuns la pedepsitori. Câștigătorul articolului, polițistul, îmi doresc și mav namir vtekti înainte de prima lui zi de naștere. Cu toate acestea, tsei-ul lui vchinok nazvzhidi a rebotezat maybutn-ul lui Ribak. Vibivshi pіdpіrki s-pіd nіg tovarăș, va deveni un zradlіm un criminal, care nu este un vartiy vibachennya.
2. În romanul lui Oleksandr Pușkin, „Fiica căpitanului”, iubitul băiatului s-a transformat într-o tragedie specială pentru erou: și-a pierdut mustața. Încearcă să cucerești viclenia Mariei Mironova, să câștigi viclenia și viclenia virilă și să nu fii bântuit de soți. Prima axă, într-un moment grozav, de când cetatea Bilgorod a bătăușului a fost înecată de rebeli, iar părinții bătăușului Masha i-au bătut într-un mod bestial, Oleksiy nu i-a susținut ca pe un munte, nu a apucat fată, dar și-a schimbat hainele dintr-o cârpă simplă și a venit să trăiască Yogo boyguztvo a părăsit eroina și, fiind într-un loc nou, ea i-a reparat mângâierile cu mândrie și neprevăzut. Pe її dumka, mai frumos mor, nіzh beti în același timp cu boyaguz și zradnik.
3. La munca lui Valentin Rasputin „Trăiește acea amintire” Andriy abandonează asta pentru a se preda casei sale, satului natal. La vederea lui, echipa lui a fost a unui soț și a unei femei, aia nu va, rizikuyuchi cu el însuși, a înșurubat cholovik, deci vtіk. Este o vulpe vie și nu trebuie să o porți până la capăt de la un suspect. Ale a văzut că Nastya a devenit peste capul comunității. Consatenii ei au urmărit-o după ea. Shcheb uryatuvati Andriya, Nastena s-a înecat, fără să văzu niciodată un dezertor. Ale boyaguz la її dezvăluie o mustață: dragoste, poryatunka, sіm'ї. Yogo frica de vinovat zapasiv unul Ljubljacha yogo lyudin.
4. Crainicul lui Tolstoi, „canașul caucazian”, are doi eroi: Jilin și Kostigin. Lasă-n pace, odihnindu-se la polonia muntenilor, luptă cu îndrăzneală pentru libertatea lui, care verifică cu umilință, docurile plătesc wikup. Frica ți-a umbrit ochii și nu este rezonabil, dar nu este o idee bună să lupți împotriva revoltăților și să lupți împotriva spiritelor. La primul mіsci pentru nou - cota este prea mare, iar în interesul patriei, yomu nachhati. Evident, frica se manifestă asupra vinurilor și goliciunii orezului natural, precum itsismul, slăbiciunea și lipsa de caracter.

Salutări pentru frică pe vіynі

1. La petrecerea lui Vsevolod Garshin „Boyaguz”, eroul se teme să nu se piardă în numele unor ambiții politice. Yogo turbu, scho câștigă cu planurile sale și lumile să apară lipsite de numele și inspirația producției de ziare sec. Nu este o chestiune de minte, de dragul căreia trebuie să lupți și să te ridici cu tine însuți, căruia vrei să te sacrifici. Prietenii Yogo, zychayno, par a fi un băiat. Duhoarea ți-a fost dată pentru că te gândești și, la urma urmei, ar trebui să te înscrii ca voluntar pentru front. Eroul realizează că s-a sacrificat de dragul dreptății - ordinea vieții poporului său. Vіn zaginuv, ale bouv happy și zrobiv fair value croc, viața sa umflat cu svіdomosti.
2. La povestea lui Mihail Sholokhov „Partea oamenilor” Andriy Sokolov trebuie să aibă frica de moarte și să nu aștepte o băutură pentru a depăși cel de-al treilea Reich, în calitate de comandant. Pentru ca pidburyuvannya să înjunghie acel nepovagu pentru a-l vizualiza, așa că îl voi bloca punctual. O modalitate de a uniknuty zagibelі este de a accepta toastul lui Mueller, de a înveseli Batkivshchina cu cuvinte. Cu siguranță, persoana care vrea să trăiască, temându-se de tortură, are onoarea și măreția celor dragi. Gândindu-se și duhovnicește războiul împotriva ocupanților, ei au stat în fața șefului taberei. Am fost schimbat prin voință, acceptând mandatul viconaților. Poarta de acces pentru a cuceri spiritul rusesc care s-a îngrămădit pe un soldat, ca să câștige peste marginea fricii și a situației de interes în țara lui.
3. În romanul lui Lev Tolstoi „Victoria și pacea”, P'ur Bezukhov se teme de soarta fratelui său în actele lui All: este stingher, neclintit, slab, nu este dependent de slujirea tuturor. Cu toate acestea, după ce a legănat frânghiile și a câștigat în 1812 destinului, el a învins să bea și să-l învingă pe Napoleon. Win zovsim nu este vinovat că a fost în Moscova aliniat și rizikuvati de unul singur, cu un ban și în turnarea vinului, m-am dus la mica răutate calmă a Rusiei. Ale vin ida, vreau să ajut oamenii. P'єr, viclean, nu îl conduce pe împăratul francez, ale ryatu divchinka iz pozhezhi și chiar chimalo. Mi-am schimbat frica și nu am văzut-o.

Problema eroismului explicit și real

1. În romanul lui Lev Tolstoi „Viyna și lumea” Fedir Dolokhov va prelua oroarea războiului. Voi respinge mulțumirea cu violența, cu multe laude pentru eroismul meu sincer, în care există mai multă Marnoslava, mai puțin vidvaga. De exemplu, după ce a apucat ușa ofițerului, a făcut bine, a făcut-o și nu a înțeles. Lăsând soldații în seama kshtalt-ului lui Timokhin cu modestie și pur și simplu renunțând la legăturile, Fedir Khizuvsya și lăudându-se cu pantalonii lui exagerati. Câștigarea fricii nu aprinde patriarhia patriei, ci sporește afirmarea de sine. Tse і є eroism fals, nedrept.
2. În romanul lui Lev Tolstoi „Viyna acea lume” Andriy Bolkonskyy pe vіynu zarazhy kar'єri, și nu pentru a lumina maybut strălucitor al pământului său. Yogo hvilyuє lipsit de glorie, iac a mers, de exemplu, la Napoleon. La goana după ea, a răpit pe propriul ei vagitnu. După ce a adormit pe câmpul de luptă, prințul este direct în miezul sângeros, strigând să se sacrifice imediat. Cu toate acestea, yogo kidok nu schimbă rezultatul bătăliei, ci îl privează de o nouă pierdere. Sensibil, Andriy Rose, fără motive proprii. Din această cauză, nu mai este să te căsătorești pentru cunoaștere, nu este partea din țara natală și dacă nu ești gata să te întorci în față și să te sacrifici pentru asta.
3. În satul lui Vasil Bikov „Sotnikov” Ribak este renumit ca un războinic puternic și inteligent. Câștigă buv mitsny la sănătate și poate pe o viglyad. Beykah youmu nu avea bani. Ale sprazhnє viprobuvannya a arătat că toate aceste vchinki sunt lipsite de vykhvalyannya goale. Temându-se de tortură, Ribak a acceptat proiecția inamicului și a vechii polițiști. În îndrăzneala lui prefăcută, nu era multă bărbăție bună, pentru că nu era o vină a vitrimatizării presiunii morale a fricii de durere și de moarte. Păcat că este evident că numai oamenii din casă nu știau în cine au încredere.
4. În viața lui Boris Vasil'ev, „Lista nu apare” este eroul singurei apărări a cetății Brest, care și-au pierdut viața. Mykola Pluzhnikov și el însuși ar trebui să stea pe picioare, dar totul este unul până la sfârșitul vieții viziunii propriilor legături. Ei bine, este sănătos, să zicem, este scump pe partea laterală. Unul de pe teren nu este război. Dar tot cred că în această poziție, există o singură vibrație corectă, chiar dacă nu vibrezi numele și nu ajungi la părțile mari. De asemenea, de ce nu este mai frumos să dai un stopbeat, să nu vitrachati kulu pe tine? După privirea mea, vchynok-ul lui Pluzhnikov este isprava unui spion, care se minunează de adevărul soției sale.
5. Romanul lui Viktor Astaf „Blestemat și ciocănit” descrie zeci de flăcăi de rând, care i-au alungat din minți: foame, un rizik mortal, afecțiuni și probleme în volum. Putitorii nu sunt soldați, ci locuitorii răi ai forței și puterii, care se află în tabără: nescriși, lași, zgârciți și nici măcar cinstiți. Toată duhoarea este lipsită de carnea garmatne în luptă, din cauza bagatokh-ului nu prea are sens. Ce ruhaє? Bazhannya se întâlnește că іtrime linia la robot la mіstі? Pierdut? Poate că a ajunge în față este indisciplinat? Este posibil să îl interpretăm într-un mod rezonabil, dar încă cred că este un mic sacrificiu, dar este necesar. Sper că nu te aștepți să fii asimilat de comportamentul ei, dar puterea iubirii este încă vie. Autorul va arăta cum și de ce este posibil să se manifeste în pielea eroilor. La acel їkhnyu smіlіlіvіt am vvazhayu neîntrerupt.

Mila și baiduzhismul în atmosfera vіyskovykh dіy

1. Romanul lui Tolstoi „Viyna și Mir” Berg, cholovik Viri Rostovoi, viyavlyak bluesnirskuyuzhist la spivvitchiznikiv. După ceasul evacuării din Moscova taxată, îmi pare rău pentru durerea și sumele de oameni, care cumpără discursuri ieftine și neprețuite este mai ieftin. Yogo nu este o parte rea a patriei; Bidi oochuyushchie bizhentsi, nalyakanikh și sufocat în vіynoy, care nu chіpayut. Chiar în acel moment al sătenilor, toată duhoarea evidentă a unui lucru dominator este evidentă și este peste tot. Duhoarea arde cabinele, conduce în subțire, conduce tot satul. Zaradi peremogi pute rizikuyut usim, du-te la vulpe și trăiește aceeași patrie. În schimb, Tolstoi arată baiduzhismul și spiritualitatea, elita nepieptănată care protestează și oamenii care s-au îmbogățit spiritual.
2. Poemi Oleksandr Tvardovskiy „Vasil Terkin” descrie admiterea oamenilor în fața unei amenințări mortale. La „Doi soldați” razdilia bătrânul Vasyl și să-l văd, având zile scumpe vitrainate, economisește pentru nu știu. Natomismul pentru ospitalitate este un erou pentru a iubi anul anului și începutul, precum și rozvazha-le cu trandafiri buni. Vreau bătrân și reticent să călătorească, Tjorkin nu este dragă, iar dacă este important să locuiești într-un sat, dacă nu ai nevoie de cineva care să ajute la tăiat lemne, toată lumea este în față. Cu toate acestea, este bine să cunoști oamenii să cunoască un vis și să joace unul la unul, dacă întunericul se îngroașă peste Batkivshchyna. Din strigătul autorului.
3. În satul Vasil Bikov, „Sotnikov”, Demcikha are un bun partizan, neafectat de rizikul mortal. Vona wag, fiind o nalyakanoy care a condus o femeie silskoy, și nu o eroină din căptușeală. În fața noastră, Lyudin este în viață, nu fără slăbiciuni. Vona nu se bucură de oaspeții nefericiți, poliția se învârte prin sat și, după cum cunoști mirosul, nu-l poți vedea. Și totuși, spіvchuttya pe malul zhіntsі al muntelui: există un suport curbat. Prima ispravă nu este depășită: Sotnikov nu își vede patrona când termină de băut cu katuvanny și katuvannya; Deci, mila se bazează pe milă, iar groaza este lipsită de groază.
4. În romanul lui Tolstoi „Weyna and the World”, există descrieri ale epizodiilor deyaki, care vor duce la manifestarea baidujosti și chuiness care sunt pline de ele. Rușii s-au ascuns în moartea ofițerului Rambal și a ordonatorului. Francezii înghețați înșiși au venit în tabăra inamicului, duhoarea a murit din cauza degerăturii și a foametei. Spіvіtchizniki noștri au arătat milă: au turnat un fel de terci, au turnat niște terci verde, iar ofițerul le-a purtat în mâini până la semn. Și axa bătăușului de răscumpărare mensh zhіslivі: francezul informat nu a intervenit pentru Bezukhov, după ce l-a lovit cu ganterele. Contele Lead însuși este încă în viață, poate obține cea mai bună rație din țară și poate îngheța pe cârlig. În astfel de minți, slabul Platon Karatayev și-a pierdut mințile, de parcă nu ar fi fost pentru dușmani și fără să se gândească să dea terci cu un gust amar. Fundul soldaților ruși este comandantul: vinul demonstrează adevărul, dar adevărata cerere devine umană.
5. Tsikaviy fund care îl descrie pe Oleksandr Pușkin în romanul „Kapitanska Don’ka”. Pugaciov, otamanul rebelilor, după ce a arătat milă și milă față de Petru, adaugă la noua sa bunătate și generozitate. Yunak a fost injectat cu o carcasă, nu vă zgâriți cu ajutorul, nu cunoaște omul de rând. Omelyan și-a continuat munca cu bunătate și a plătit „plată”, și a împins dreptatea pe drum. Și axa împărătesei Kateryna a văzut baiduzhst până la cota ofițerului dat și a fost lipsită de aceasta pentru Maria. O groază barbară a apărut pe ecran, după ce a condus un strat de revoltă în piață. Nu este de mirare că poporul Israel este împotriva puterii opresive. Numai spiritualitatea poate ajuta oamenii să distrugă puterea urii și a vorozhnech.

Vibrația morală pe vіynі

1. La poveștii lui Gogol „Taras Bulba” fiul cel mic al protagonistului este răsplătit pentru distribuție cu dragoste și paternitate. Win vibirak perche, vezi viziunile acestor vremuri. Tovarășii Yogo vibir nu au fost lăudați. După ce am rezumat în mod special pe Batko, avem și singura șansă de a aduce onoare familiei conducând într-un zradnik. Frăția de luptă s-a răzbunat pentru moartea celor dragi și pentru smulgerea sângelui, pentru ajutorul sfânt al lui Andriy și pentru succesul ideii lui Taras, rupându-și vibrația importantă, cu totul necesară. Win ucide pe Sina, informează-i pe tovarășii soldați, care sunt cei mai buni dintre voi, ca otamanul, - nu părinții patriei și care nu sunt de niciun interes. Deci, câștigați parteneriatul navi skryplyu kozatske, cum ar fi lupta cu "lyakhami" și în timpul morții sale.
2. La rozpovіdі lui Leo Tolstoi „războinic caucazian”, eroina ar fi putut înțelege o soluție grozavă. Lyudinul rus nu s-a întâmplat, așa cum a fost suprimat cu forța de rude, prieteni și oameni. În fața ei, stând vibir între spor și iubire, legăturile sclaviei și respectul. Vona s-a clătinat, m-am gândit, virashuvala, ale nu se putea abține, așa că era o idee bună că Zhilin nu era așa. Câștiga este bună, puternică și sinceră, chiar și un ban pentru un weekend, nu pot câștiga și nu asta e vina. Fără importanță pentru cei care s-au luptat cu tătarii și rușii, dar care au fost unul dintre ei, fetița a spulberat vibrația morală la cursul justiției, și nu zhorstokost. La tsyomu, mabut, copiii sunt copleșiți de creștere: a vedea duhoarea luptei este mai puțină agresivitate.
3. Romanul lui Remark „Pe frontul de vest fără schimbări” înfățișează imaginea unui komisar Vyysk, care le cheamă pe elevii seniori, băieții, pe Persha Svitova vіyna. În mijlocul istoriei memoriei, Nimechchina nu a fost răpită, ci atacată, astfel că flăcăii au plecat să moară de dragul ambițiilor altora. Cu toate acestea, inima bătăuşului a fost înflăcărată de cuvintele comunităţii de oameni necinstiţi. Deci, eroii principali au mers pe front. Am mirosit doar acolo, mirosea, asa ca agitatorul este un boiaguz, care poate sta langa tilu. Win i-a forțat pe tineri să moară și să stea udom. Yogo vibir este imoral. Câștigarea unui ipocrit slab la minte într-un ofițer aparent bărbat.
4. Îl mâncăm pe Tvardovsky „Vasyl Tjorkin”, eroul principal al debordantului Kryzhanu Richka, astfel încât să poată aduce în casă comanda unei ocazii importante. Câștigă aruncând în apă înainte de bombardare, rizikuyuchi îngheață până la moarte sau se îneacă în el, după ce a furat o avere. Ale Vasil robing the vibir on the borg's corny - idei, yak more for ny yourself. Câștigă pentru a jefui unele dintre adaosurile de pe peremogu, nu te gândești la tine, ci la rezultatul operației.

Vzaєmodopomoga că isismul în prim plan

1. În romanul lui Tolstoi „Viyna și Mir”, Natasha Rostova este gata să renunțe dacă îl rănim pe șofer și îl ajutăm să recitească în mod unic franceza și să suprapună locul. Vona este gata să petreacă discursuri valoroase, neimpresionată de cei care sunt ocupați unul cu celălalt. Tot în dreapta în її vikhovanna: Rostov este gata să ajute și să ajute oamenii să se pregătească. Plătește un preț pentru un ban. Și axa lui Berg, cholovik Viri Rostov, pentru o oră de evacuare a vitorgovuvav oamenii ieftin vorbesc ieftin, astfel încât să puteți obține capital. Este păcat că nu toți arătăm o schimbare a moralității. Când expui oamenii pentru ajutor, vrei să te arăți pentru un om bun.
2. În „Rapoartele de la Sevastopol” ale lui Lev Tolstoi, „turma aristocraților” demonstrează un caracter nepotrivit nobilimii, care a apărut prin Marnoslauces. De exemplu, Galtsin este un boyaguz, știu despre asta, ale nichto nu atât, mai mult vin este un nobil nobil. Nu-mi susțin ajutorul în mediul rural, dar totul este ipocrit, știu că nu este suficient. Tsia Lyudin este un isist laș, care se gândește numai la sine, nu la respectul brutal pentru consumul de Batkivshchyna și tragedia oamenilor puternici. La aceeași oră, Tolstoi va descrie isprava muncii oamenilor, deoarece aceștia lucrează într-un mod normal și curg nervii, în timp ce rătăceau, ca urmare a unui zhahu sărac. Oh, nu vă îngrămădiți și nu împingeți, nu mă deranjează, chiar dacă au același scop - să vryatuvati care sunt mai mulți soldați.
3. În romanul lui Mihail Bulgakov „Bila Gvardiya”, Sergiy Talberg și-a aruncat propria echipă și tikak din uriașul război al țării. Este o mustață în Rusia, care este scumpă, o mustață, pentru care există încă o rămășiță de vinovăție. Căprioara a fost luată de frați, care au fost duși în familie, până la ultima slujire au servit celui căruia i-au depus jurământul. Duhoarea a îngrijit și a invadat-o pe sora părăsită și până și toți oamenii somptuosi au fost uniți cu o încărcătură grea. De exemplu, a fost o mare ispravă să jefuiești comandantul de la Nai-Tours; El însuși guine, apoi adaugă ajutor inocentului că hatmanul îi va păcăli pe Yunak pentru a le salva viețile și i-a suprapus.

Infuzie negativă de vin pe suspensie

1. În romanul lui Mihail Sholokhov „Don liniștit”, întregul popor cazac a devenit o victimă a distrugerii. Kolishn_y stil de viață să alerge prin cumnatul. Ghici zei, copiii ies o vreme, cuceresc, văduve ale lui Dumnezeu prin durere și jugul intolerabil al pratsi. Ponderea tuturor eroilor este tragică: să ucizi pe Xenia și pe Petro, să te infectezi cu sifilis și să repari sinuciderea Dar'ya, să fii fermecat în viața lui Grigoriy, să te ofilești și să-l uiți pe Natal, împietrit și rău, acesta este Mihai. Efortul generației este copleșit de razladi, frate cu frate, pământul este orfan, și chiar și în căldura bătăliei despre ea, au pierdut. Ca rezultat, uriașa vіyna a cerut privarea de durere înainte de pustiire și nu până în luna mai strălucitoare, ci, deoarece au atins toți dușmanii lumii.
2. Cântând Mikhail Lermontov „Mtsiri”, eroul a devenit victima războiului. Yogo a luat vіyskovy rusă, a alungat cu forța din casă și, mabut, a ordonat să împartă departe, deoarece băiatul nu s-a îmbolnăvit. Todi yogo mayzhe dizzyhanne tilo bulo aruncat pe opіku chentsіv la o mănăstire care trece. Mtsiri viris, au pregătit o parte dintr-un novice, apoi un duhovnic, deși nu s-a resemnat să svavilam vicradachiv. Yunak ar dori să se îndrepte către Batkivshchyna, să ridice privirea de la familie, să învețe dragostea și viața. Cu toate acestea, el a fost amuzat de toate și a fost, de asemenea, un hoț și, în decursul timpului, s-a bazat pe vyaznitsa lui. Istoria Tsia este luna distrugerii, așa că lupta pământului este de a ucide mulțimea oamenilor obișnuiți.
3. Romanul lui Mykoly Gogol „Suflete moarte” are o inserție, ca un pasaj de la Kremlin. Povestea despre căpitanul Kopuikin. Ei au o discuție despre cota de kale, care a devenit victimă a vinovăției. În bătălia pentru Batkivshchyna, am devenit invalid. În speranța de a exclude o pensie, te voi ajuta când vei veni în capitală și te duci des la oficialități. Cu toate acestea, s-au copt cu măiestria lor și nu i-au bătut pe ceilalți oameni, nu au zăbovit și nu au scăpat de viața țării. Este păcat că eșecurile persistente ale imperiilor ruse au dat naștere la imposibilitatea unor astfel de eșecuri și nu au reacționat în mod deosebit la ele. Aici nu este posibil să navigați fără ambiguitate zvinuvachuvati kogos. Averea a devenit baiduzhim și zhorstokim, față de care oamenii s-au apărat împotriva necazurilor și pierderilor persistente.
4. La petrecerea lui Varlam Shalamov, „Ultima bătălie a maiorului Pugachov”, eroii principali, care au apărat cinstit Batkivshchyna timp de o oră, au mers în lagărul de muncă din Batkivshchyna pentru cei care aveau duhoarea gloanțelor în mijlocul lor. Nichto nu a cruțat cich-ul altor oameni, nikhto nu a dat dovadă de îngăduință și nici măcar duhoarea nu a fost de vină pentru faptul că au avut o masă completă. Eu, de dreapta, nu sunt doar în politici dure și nedrepte, de dreapta în oameni, care au devenit insultați din cauza durerii îndurate, a unei reticențe copleșitoare. Însuși suspendarea baiduzha a auzit cetățenii soldaților nevinovați. Miros ca snitches bully vbivat paznicul, mare și vidstriluvatisya, un bandit strâmb care s-a spulberat astfel: fără milă, furios și foarte sufletist.

Copii și femei în față

1. În viața lui Boris Vasil'ev, „Și aici sunt liniștiți”, eroii principali sunt femeile. Duhoarea, cu sălbăticie, se temea mai mult de oameni să meargă la război, își pierduseră oamenii apropiați și dragi. Rita și-a pierdut sângele tatălui ei. Totuși, fetele sunt autodidacte să lupte și să nu intre, vreau să suport până la șaisprezece soldați. Pielea trebuie să lupte eroic, pielea trebuie să-și ia frica de moarte în timpul vieții. Această ispravă este deosebit de importantă de îngrijit, chiar și pentru femeile tandre nu este un loc pe câmpul unui husky. Cu toate acestea, duhoarea a depășit stereotipul și a învins frica, care a constrâns și mai frecvente bătălii.
2. În romanul lui Boris Vasil'ev, „Nu apare lista”, rămășițele ghicitorilor de la Brest încep să vryatuvati femei și copii din morți de foame. Ei nu au unități și rezerve vistachaє. Suntem bolnavi în miezul luptei; Dușmanii nu au jucat împotriva mamelor viitorului. Echipa Vagіtnu Pluzhnіkov, Mіrru, a marcat cu choboți și a protestat cu bagnet. Aruncă un întreg cadavru de denotații. Tragedia este acuzată de cel care amuză oamenii cu umanitate și le vivifică viciile.
3. Crearea lui Arkady Gaidar „Timur that yogo team” a eroului nu este un soldat, ci un tânăr pionier. Pooki pe fronturi sunt banale, coapte puțin, duhoarea, ca, poate, adăuga la vitalitatea vieții. Râzând de importanța robotului pentru videoclip, sirit al mamelor care se încrede pe sine, care nu au nevoie de nimeni să taie lemne. Miros a mirosit vikonuyut toate tsі zavdannya, nu chekayuchi laude și onoruri. Pentru ei, smut este să facă propriile lor completări modeste, mai puțin importante la peremogu. Acțiunile Хні sunt și ele câștigătoare. Zhenya, de exemplu, crește din cauza surorii sale mai mari, tata va mirosi duhoarea o dată timp de câteva luni. Cu toate acestea, nu adaugă o mică obovație uriașă copiilor.

Problema nobilimii în luptă

1. În romanul lui Boris Vasil'ev, „Nu pe liste” Mirra a fost impresionată să fie plină, dacă a venit să o vadă pe Mikoli. Ukritt-ul nu conduce acel uzhі, tinerii văd minunat și au, de asemenea, o cantitate suficientă de dragoste. Ale axa kulgava єvreyska divchina este vibrată de la pidpilla, uryatuvati viața copilului tău. Plujnikov a tăiat în spatele ei. Protestul nu merge departe de NATO. De ce să nu-i văd, să nu-i prindă, să nu intri, să nu-l deranjezi pe Mikola, că nu va fi copleșită trupa lui, ca să-i rănească cu un bagnet, căci îi vor copleși cu un întreg lot. Am un gust de noblețe, un stil de iubire și sacrificiu de sine, care poate fi îndepărtat cu ușurință fără zdrigannya interioară. Tendința femeii era puternică, masculină și nobilă, nu reprezentanți ai „națiunii opuse” și stat puternic.
2. Orașul natal al lui Mykoly Gogol „Taras Bulba” are noblețe onorabilă pentru mințile lui Ostap, dacă nu vedem un strigăt de lacom peste prăjituri. Câștigă fără a prezenta alte specii care triumfă, schimbându-l spiritual. La propriile cuvinte pe patul de moarte, este lipsit de a fi predat tatălui, care nu avea chef. Ale simt. І zrozumіv, scho din dreapta їхnya este în viață, și asta înseamnă, і vin este în viață. Întreaga persoană concepută de sine are o natură puternică în ideea sa. Și din acest foarte gol NATO este un simbol al mizeriei umane, și oamenii l-au luat și ei, savurând oamenii inshoi. Tse zhakhlivo, і Gogol pidkreslyuє, deci zhakhlivaya imagine a întregului fir al publicului, un fel de reparație amețitoare. Win s-a opus durității gunoiului lui Ostap și minții mele, moment în care autorul este într-un conflict.
3. Nobilimea și grația poporului într-un mod corect par lipsite de situații extraordinare. De exemplu, în satul lui Vasil Bikov „Sotnikov”, doi eroi au fost chemați într-un mod sensibil, aș vrea să trăiesc în același țar. Ribak a reînviat țara, prietenii și legăturile sale prin frica de durere și de moarte. Câștigând să devină polițist și să-și ajute noii camarazi să-și găsească un partener grozav. Sotnik_v nu s-a gândit la el însuși, a sperat și a devenit conștient de chinul de la tortură. Vіn namagavsya vryatuvati Demchikha, prietenul său colos, a condus năvalnic în corral. În mod identic, avea o mustață pe el. Tsei gentry cholovik nu și-a permis să fie rău și și-a dat viața cu trufie pentru patrie.

Problema versatilității și non-chelie a beligeranților

1. „Anunțurile de la Sevastopol” ale lui Lev Tolstoi descriu lipsa de vizibilitate a luptătorilor bagatokh. Duhoarea este lipsită de pictură unul în fața unuia, iar în dreapta să meargă privat pentru admiterea la slujbe. Miros cheamă să nu se gândească la rezultatul bătăliei, їх tsіkavlyat lesă de la înălțimi. De exemplu, Mihailov nu vorbește despre cei care vor să se împrietenească cu mulțimea de aristocrați și să-i arunce ca vigodi din serviciu. După ce a înlăturat rănirea, trebuie să te gândești la îmbrăcarea ei și după ce ai depășit vederea sângelui și chiar și pentru o rănire gravă să formeze un oraș al vinului. De asemenea, nu este de mirare că Tolstoi va descrie lovitura în sine în finală. Dintre astfel de proteste, este incomod să joci un rol în fața lui Batkivshchyna.
2. În „Cuvinte despre răpirea Ihorivilor”, autorul nu spune nimic despre răpirea generală a prințului Ihoriv către Polovtsi. Pragnuchi spre gloria ușoară, conduc echipa până la kochivnik, împotmolită fără umilință în armistițiu. Vijska rusă zdrobește dușmanii, chiar și noaptea nomazii îi găsesc pe visători și pe războinicii reci din zennatsk, îl ucid pe bagatokh, iau goana din plin. Tânărul prinț s-a pocăit de propriul său divin, dar este de remarcat: trupa a fost ucisă, patrimoniul său fără domnitor, trupa la întristare, ca tot poporul. Antipodul conducătorului plin de inimă este înțeleptul Svyatoslav, care pare a fi țara rusă a cererii, dar nu este ușor să ajungi la poartă. Este o idee bună să o puneți înaintea propriei misiuni și să-l condamnați pe Marnoslavstvo Igor. Yogo „Cuvântul pentru aur” a devenit baza sistemului politic al Rusiei.
3. Romanul lui Lev Tolstoi „Viyna that World” are două tipuri de comandanți opuse unul la unul: Kutuzov și Oleksandr Pershy. Singur, ai grijă de oamenii tăi, vezi dacă poți pune o armată prosperă pentru ocazie și, dacă te gândești la asta, doar fă-o bine și fii atent la sacrificiile soldaților. Prin analfabeți și cu mintea apropiată, decizia împăratului rus, armata a conștientizat pierderea, războiul s-a fiert și spontan. Și axa tacticii lui Kutuzov a adus Rusia mai mult față de poartă cu pierderi minime. Este și mai important ca durerea să fie un standard excelent și uman.