Yake vrazhennya despre viața la municipalitatea Kalinov. O scurtă descriere a locului lui Kalinov lângă A.M.

Nuanțe dramatice ale lui O.M. „Furtuna” a lui Ostrovsky desfășurată în orașul Kalinov. Acest loc mic urlă pe micul mesteacăn din Volga; „Vedere invizibilă! Frumuseţe! Sufletul este o bucurie”, geme mecanicul autodidact Kuligin.
Imagini cu o distanță nemărginită, care au apărut în melodia versurilor. În mijlocul văii râului, „pe măsură ce vinurile se umplu, există un mare sens de a transfera posibilitățile inexplicabile ale vieții rusești, dintr-o parte, și împrejurimile, voi merge la un mic negustor, din partea cealaltă.

Imaginile miraculoase ale peisajului Volzky sunt împletite organic cu structura universului. La prima vedere, duhoarea unui super-vorbire de natură dramatică, dar în adevăr - pentru a adăuga la descrierea orașului New Farby, culminând cu o funcție artistică importantă: începe imaginea coastei curgătoare a râului. , se va termina cu ea. Doar prima persoană este în afara minții oamenilor care văd ceva maiestuos-frumos și strălucitor, iar cealaltă - catharsis. Peisajul trebuie, de asemenea, să servească pentru botezul strălucitor al lui diyovih osib - discernând subtil frumusețea lui Kuligin și a Katerinei, de o parte, și a tuturor, care sunt până la noua parte, - de cealaltă parte. Kalіnov, care calcă în verde, ca vinurile inscripțiilor în p'yesі. Mi bachimo yogo garduri înalte și porți cu constipație de fier și budini de lemn cu obloane vіzerunkovy și fіranki vіkonos colorate, forțate de mușcate și balsamuri. Mi bachimo și taverne, de într-un copil beat să bea ca Wild și Tikhin. Mi Bachimo kurnі kalіnovskі vulichki, de în fața budinki pe lave cutreieră locuințe, negustori și mandrіvnіtsі și uneori, în depărtare, valea cântă cu acompaniamentul chitarei, iar în spatele colibelor budinkiului începe coborârea spre râpă, iar la noaptea tinerii se distreaza. Privirea noastră vede o galerie cu cripte de spori exploziți; o grădină imensă cu foișoare, clopote de corn și biserici vechi aurite, „familii de nobili” se vor plimba cu decor și viața uriașă a orașului acestui mic negustor va fi glorificată. Nareshti, Bachimo Volzky Vir, de lângă abis, cineva era sortit să-și cunoască pridvorul rămas al Katerinei.

Locuitorii din Kalinov au un motiv adormit și împăcat: „Este prea devreme pentru a dormi, așa că este important ca o persoană nevăzută să se trezească într-o noapte atât de somnoroasă”. Pe bulevardul sacru, se plimbă liniştiţi, dar „este un fel de timid, că merg, şi ei înşişi merg acolo să se arate”. Locuitorii din zabobonnі și pokіrnі, nu au pragnennya la cultură, științe, nu ciripesc idei și gânduri noi. Romane Dzherelami, un pic є mandrіvniki, pelerini, kalіki pase. Baza schimbului reciproc de oameni în Kalinov este învechirea materială. Aici bănuții virishyuyut mustață. „Zhorstok zvicha, bunătate, în locul nostru, zhorstok! - ca Kuligin, întorcându-se către oamenii noi din orașul Boris. - Nu flirta cu filistinismul, bunătatea, nimic altceva, grosolănia și golonicia. Și nu ne lăsa, bunăvoință, să scăpăm de rujeolă. Pentru asta, cu o practică cinstită, nu putem câștiga mai multă pâine pentru noi. Și căruia îi sunt aplicate bănuți, bunătate, acea înrobire, astfel încât pe acest dar există mai mulți bănuți de câștigat ... ”Vorbind despre tovstosums, Kuligin își comemorează în mod emoționant ghicirea reciprocă, cearta, litigiile, dependența de calomnie, arătând lăcomie. . Vin să spună: „Și fii cu tine, bunătate, cum să trăiești! Schimbă unul într-unul pentru a stimula, și nu atât de acru, ca zazdroshchiv. Voroguyut unu la unu; ajungeți la templele lor, conace, funcționari beți... Și voi... mâzgăliți clauze rele pe vecinii voștri. Și cântați în ele, domnule, curtea este în dreapta și nu se termină chinul.

Să folosim virazul figurat pentru a arăta grosolănia acelor vrăjitoare care se opresc la Kalinovka, mulțimea de tirani neiluminați Savel Prokofich Dikoya, „ca” și „om strident”, așa cum îi caracterizează pe locuitorii yoga. Dăruind un vdacha neîngrijit, înjurând vinurile de acasă (făcând zdrobirea „peste dealuri și comore”), terorizarea nepotului lui Boris, care „ți-a livrat pentru un sacrificiu” și pe astfel de vinuri, după cuvintele lui Kudryash, „călătorie” constant . Cunoașterea vinovăției și asupra altor orășeni, înșelarea, „măturarea” peste ei, „ca sufletul cuiva este pentru totdeauna”, respectând pe bună dreptate că „în gamuvati ceva” yoga este la fel pentru oricine. Laika, laika, fie că este o unitate - nu este doar același motiv pentru oameni, este natura, este caracterul, este lumina întregii vieți.

Pentru celelalte segregații ale „zhorstok vdachas” din locul lui Kalinov є Marfa Ignativna Kabanova, „prudență”, ca o caracterizare a aceluiași Kuligin. „I-am văzut pe Zhebrakiv, dar i-am sunat pe cei din gospodărie”. Mistrețul stă ferm în paza comenzilor obosite, a stabilimentelor din casă, păzind gelos viața în vântul proaspăt al schimbării. Nu te poți împăca cu ei, că nu suntem tineri la gust, un mod de viață, că vrem să trăim într-un mod diferit. Vaughn nu fierbe, ca Wild. Are propriile metode de zalyakuvannya, este urâtă, „ca o coroană”, „pentru a ascuți” pe cei dragi.

Sălbatic și Kabanova (unul - grosolan și deschis, insha - „sub aspectul evlaviei”) otruyuyuyut viață otochyuyuchy, primordial їх, pіdryadkovuyuchi ordinea lor, znischuyuchi pochuttya lor ușoară. Pentru ei, risipa de putere este risipa de tot, de ce pute pentru a obține un simț al rațiunii. De aceea, pute atât de mult să urăști sunete noi, onestitatea, amploarea în manifestarea sensibilității, greutatea tinereții față de „libertate”.

„Regatul întunecat” are un rol special să mintă în așa fel încât să fie neluminat, fals și calomnios, mandriving-zhebrak Feklusha. Câștigat „Mandrui” prin locuri și sate, culegând ghiciri oarbe și povești fantastice - despre aplicarea orei, despre oameni cu capul adormit, despre aruncarea păpușilor, despre șarpele de foc. Există un sentiment de furie, că nu îl voi schimba o clipă, simt că pot aduce satisfacție pentru a extinde toate plăcile și bucățile bezgluzd, - aș dori să iau voaluri la cabinele lui Kalinov și locuri similare. Feklusha își câștigă misiunea nu în mod nepoliticos: aici se vor bucura, le vor da de băut, acolo se vor dărui. Imaginea lui Feklushi, care îmbrățișează răul, ipocrizia și neguvernamentul nepoliticos, este mai tipică pentru imaginea mijlocului. Astfel de feklushi, furnizori de zvіstok prost, care întunecau cunoștințele locuitorilor și erau necesare conducătorilor locului, cioburile susțineau autoritatea puterii lor.

Nareshti, încă un alt urmăritor al zhorstok vdachas al „regatului negru” - în p'ezі napіvzhevіlna pani. Vaughn nepoliticos că zhorstoko amenință că va distruge frumusețea altcuiva. Aceste її profeții teribile care sună ca vocea destinului tragic, le iau confirmarea din final. La articolul „Lumina promină în regatul întunecat” N.A. Dobrolyubov a scris: „În The Thunderstorm, nevoia de „trăsături inutile” este deosebit de vizibilă: fără ele, putem înțelege înfățișarea eroinei și putem crea un sentiment de tot...”

Dika, Kabanova, Feklusha și napіvzhevіlna panі - reprezentanți ai generației mai vechi - є vyazniki naigіrіh storі vechi svіtu, yogo dark, mistici și zhorstokostі. Până în trecut, bogat în cultura sa autosuficientă, tradițiile și caracterele sale nu se poate naște. Ale în orașul Kalinov, în mințile care disprețuiesc, sparg și paralizează voința, trăirea și reprezentanții tinerei generații. Htos, la fel ca Katerina, este strâns legat de drumul locului și se așteaptă în vederea noului, trăiește și suferă, virvatizează pragmatic din nou, iar htos, ca Varvara, Kudryash, Boris și Tikhin, fii supus, acceptă legea sau să cunoască modalități de a se împăca cu ei.

Tikhin - fiul Marthei Kabanova și bărbatul Katerinei - dotări în natura unui vdacha blând și liniștit. Și în nou și bunătate, și chuynist, și zdatnіst la o judecată sănătoasă, și pragnennya virvatis în voie, ei zăbovesc, aplecându-se în unele vinuri, dar leneșarea și frica depășesc vibrațiile pozitive de yoga. Vіn zvík fără rezerve podkoryatisya motherі, vykonuvaty tot ceea ce vimagaє, și nu clădirea va arăta neascultare. Vіn nu poate evalua suferința lui Katerini într-un mod corect, neputând pătrunde în lumea ei spirituală. Doar în final este caracterul slab, dar în interior super-chliva persoana se ridică până la punctul de a fi condamnată de tirania mamei.

Boris, „flacă, iluminare decentă”, este singurul care nu minte lumea Kaliniv pentru oameni. Tse sincer moale și delicată, simplă, acea persoană modestă, înainte de asta, cu lumina ei, maniere, mintea mea este uluită de marele Kalinovtsy. Vіn nu razumіє mіstsevih zvichaїv, dar nu clădirea nu vă protejați de imaginea Sălbaticului, nici „rezistați la gidita, ca să-i ferești pe alții”. Katerina vorbește cu tabăra îngrozită și oprită. Ale și noi rămânem doar cu puțin ajutor din partea Katerinei - a avut șansa să poftească în drumul său către un bărbat fără voință, să se supună mofturilor și șmecherilor unchiului său și să nu facă nimic pentru a schimba o astfel de tabără. Mavration N.A. Dobrolyubov, un fel de stverzhuvav, că „Boris nu este un erou, ar trebui să stai departe de Katerini, ea a plecat în deșert”.

Varvara, veselă și cu rază de viață, - fiica lui Kabanikha, acea soră Tikhon - imaginea consanguină a vieții, dar în ochii ei par să fiu spiritual primitivist, pornind de la vchinkіv acel comportament de zi cu zi și terminând cu lumea despre viață care este nepoliticos de roz. Vaughn a rezistat, a învățat să fie viclean, astfel încât să nu cedeze în fața mamei ei. Vaughn este pământesc pentru orice. Un astfel de protest și її - în fluxul Kudryash, care este bine cunoscut oamenilor din mijlocul comerciantului, dar este ușor să trăiești fără zamislyuyuchis. Varvara, pe măsură ce a învățat să trăiască, urmând principiul: „Fă ce vrei, abi e al naibii”, și-a agățat protestul la același nivel, dar în general trăiește în spatele legilor „regatului întunecat” și în felul ei cunoaște dreptul la ea.

Kuligin, un mașinist autodidact, care vorbește „victoria viciilor” în rândul p’єsі, vorbește victorios, asaltându-i, pentru a îmbunătăți viața oamenilor, ajutând orașul pentru onoarea eternului dvigun. Vin este un adversar al lui zaboboniv, un campion al cunoașterii, științei, creativității, iluminării, cu toate acestea, îi lipsește propriile cunoștințe.
O modalitate activă de a rezista micilor tirani nu este să cedezi, ci să accelerezi la asta. Mi-am dat seama că acesta nu este genul de persoană care ar trebui să aducă noutate vieții orașului Kalinov.

Printre morțile dramei, nu există nimeni, Borisul Crimeea, care să nu se întindă în lumea Kaliniv pentru oamenii din chi. Toate mirosurile se înfășoară în jurul sferei pentru a înțelege acea manifestare a unui centru patriarhal închis. Dar viața nu stă pe negura, iar tiranii își dau seama că puterea lor se separă. „Krim їх, nu doarme їх, - se pare că N.A. Dobrolyubov, - a crescut mai multă viață, cu mai puțini știuleți ... "

Cu mai puțin diyovih osіb, Katerina este mai puțin - natura este profund poetică, plină de lirism înalt - îndreptată de viitor. Pentru aceasta, ca fiind numit academicianul M.M. Skatov, „Katerina a fost impresionată de lumea îngustă a familiei de negustori, era narodzhena ca o lume patriarhală și toată lumea vieții naționale, populare, care deja stropește dincolo de granițele patriarhatului”. Katerina a insuflat spiritul lumii întregi, mintea mea, poriv. Numai o dată a apărut ea să-și ridice protestul, făcând-o, cu prețul unei vieți de putere, că sfârșitul „regatului întunecat” se apropia. Creațiile unei imagini atât de vii a lui O.M. Ostrovsky, după ce a arătat că în lumea osificată a unui oraș de provincie poți învinovăți „caracterul poporului de frumusețea ostilă a acelei puteri”, care se bazează pe iubire, pe un vis liber despre dreptate, frumusețe, așa cum văd eu adevărul .

Poetic și proză, supuși și cu picioarele pe pământ, oameni și animale - acești știuleți au pândit în mod paradoxal în viața unui oraș rusesc de provincie, dar copleșiți de acea viață, din păcate, de ceață și de etanșeitatea tyuga țâșnică, yaku cel mai bine descris N.A. Dobrolyubov, care a numit această lume „regatul întunecat”. Această frazeologie este o aventură de basm, lumea negustorului de ale „Furtuni”, ne-am schimbat în tsoma, relieful acelei poetice, enigmatic-misterioase și feerice care sună puternic kaztsi. „Zhorstokі zvichaї” panuyut la locul tsomu, zhorstokі...

• Istoria creației și ideea „Furtunii” a fost creată ca o cicava. Multă vreme, a existat o admitere că adevăratele fundații au devenit baza acelei creații, care s-au născut în orașul rus Kostroma în 1859. „În a 10-a cădere a frunzei din 1859, soarta femeii din orașul Kostroma Oleksandra Pavlivna Klikova a apărut din casă și ea însăși s-a repezit la Volga, a fost sugrumată și aruncată acolo. Ancheta a scos la iveală o dramă surdă care s-a jucat într-o persoană nesociabilă care trăiește după interesele comerciale ale acestui […]
• Tsіlіsna, chesna, shira, nu este suficient de bun pentru prostii și minciuni, că în lumea zhorstokom, de panuet mistreți și mistreți, її viața este pliată atât de tragic. Protestul lui Katerini împotriva despotismului Kabanikh este lupta celor strălucitori, puri, umani împotriva întunericului, prostiei și zhorstokostі ale „regatului întunecat”. Nu e de mirare Ostrovsky, care a acordat un mare respect selecției numelor și poreclelor diyovyh osibs, dând același nume eroinei lui „Negrozi”: în traducere din greacă „Katerina” înseamnă „curat pentru totdeauna”. Katerina - natura este poetică. La […]
• Oleksandr Mikolayovich Ostrovsky a fost înzestrat cu un mare talent ca dramaturg. Vin este respectat pe merit ca fondator al Teatrului Național Rus. Yogo p'yesi, raznomanitny pe această temă, a glorificat literatura rusă. Creativitatea Ostrovsky mică natură democratică. După ce au făcut p'esi, au arătat ură față de regimul autocratic-krіposnitsky. Funcționarul a chemat cetățenii umiliți și umiliți ai Rusiei, tânjind după schimbări sociale. Marele merit al lui Ostrovsky este că a văzut luminat […]
• La „Furtuna” Ostrovsky arată viața familiei negustorului rus și tabăra soției sale. Personajul Katerinei a fost format dintr-o familie de negustori simpli, de panuvala dragoste că donka i s-a dat libertate deplină. Vaughn nabula a salvat toate pozele frumoase ale personajului rus. Tse este pur, sufletul este deschis, nu este ca o minciună. „Nu pot înșela; Nu pot să prind nimic, ”se pare că Varvara a ieșit. În religie, Katerina cunoștea adevărul și frumusețea. Її pragnennya pentru frumos, binele a fost exprimat în rugăciuni. Viishovshi […]
• În drama „Furtuna” Ostrovsky a creat o imagine pliabilă din punct de vedere psihologic - imaginea Katerinei Kabanova. Această tânără poate, în ordinea ei, să privească măreția ei, sufletul ei curat, lățimea și bunătatea copilului ei. Ale trăiește în atmosfera mucegăită a „regatului întunecat” al dachas-ului negustorilor. Ostrovsky a reușit să creeze o imagine strălucitoare și poetică a femeii ruse în rândul oamenilor. Principalul argument al poveștii este conflictul tragic al celor vii, care vede sufletele Katerinei și modul de viață mort al „regatului întunecat”. Chesna și […]
• Katerina Varvara Personajul Shirei, tovarășă, bunătate, cinstită, evlavioasă, ale zabobonna. Nіzhna, m'yaka, vodnochas, rіshucha. Nepoliticos, vesel, dar nu balakucha: „... Nu-mi place să vorbesc prea mult.” Rishucha, poți să dai o părere. temperament Vaughn pentru sine pare ca „Deci m-am născut deja fierbinte!”. Iubitor cu violență, înțelept, stăruitor, milostiv, neascultător, să nu vă fie frică nici de părintele, nici de brunul ceresc. Vihovannia, […]
• Lumină pompată „Furtună” 1859 p. (înaintea situației revoluționare din Rusia, în epoca „înainte de furtună”). Її istoricism pogogaє în chiar conflictul, super-evenimentele ireconciliabile, în spiritul p-urilor. Vaughn în spiritul orei. „Furtună” є idilіyu „regatul întunecat”. Tirania și lipsa de voce au adus-o la margine. În p'єсі z'yavlyaєtsya eroinei potrivite din mijlocul oamenilor și chiar descrierea caracterului ei i se acordă respectul principal, iar lumea din locul lui Kalinov și conflictul în sine sunt descrise mai agravate. „X viață […]
• Katerina este personajul principal din drama lui Ostrovsky „Furtuna”, echipa lui Tikhon, mireasa lui Kabanikh. Ideea principală a creației este conflictul dintre fecioară și „regatul întunecat”, regatul tiranilor, despoților și nerostiți. Pentru a afla de ce acest conflict este cauza acestui conflict și de ce drama este atât de tragică, puteți înțelege afirmațiile Katerinei despre viață. Autorul a arătat întorsăturile personajului eroinei. Din cuvintele Katerinei, știm despre copilăria și tinerețea її. Iată o variantă ideală a vіdnosinului patriarhal și a luminii patriarhale vzagalі: „Am trăit, nu [...]
• Furtuna de A. M. Ostrovsky a fost mai puternică și mai profund ostilă. Mulți critici s-au înecat cu această creație. Cu toate acestea, nici în ceasul nostru nu a încetat să fie vicios. Aducând-o la nivelul dramaturgiei clasice, va trezi imediat interesul. Căsătoria generației „mai bătrâne” are trei sorti bogate, dar poate fi ca și cum ar fi o podia, întrucât ar putea rupe tirania patriarhală. O astfel de creștere este protestul și moartea Katerinei, care i-a trezit pe alții [...]
• Povestea critică din „Furtuna” începe chiar înainte de a apărea. Pentru a vorbi despre „schimbul de lumină în regatul întunecat”, a fost necesar să se deschidă „Regatul întunecat”. Articolul sub un astfel de nume a apărut în numerele de tei și primăvară ale „Suchasnik” pentru 1859 rec. Vaughn a fost semnat cu celebrul pseudonim al lui N. A. Dobrolyubov - N. - bov. Privіd pentru tsієї roboți buv supra-lingvistic suttєvim. În 1859 p. Ostrovskiy pіdbivaє promizhny rezultat al activității literare: selecția yogo în două volume de lucrări creative. „Ne respectăm pe noi înșine […]
• În „Furtuna” Ostrovskii, care operează cu un număr nesemnificativ de caractere, a mărit câteva probleme. În primul rând, evident, conflictul social, zіtknennya „părinți” și „copii”, punctul lor de vedere (și pentru a merge până la zagalnennya, apoi două epoci istorice). Pentru generația mai în vârstă, care își exprimă în mod activ gândurile, se află Kabanova și Dikiy, celor mai tineri - Katerina, Tikhin, Varvara, Kudryash și Boris. Kabanova este convinsă că casa este în ordine, controlul asupra tuturor, ceea ce se întâmplă în nou este garanția unei vieți adecvate. Corect […]
• Conflict - tse zіtknennya două sau mai multe părți, yakі nu sbіgayutsya din priviri, svіtovіdchuttah. „Furtuna” lui Ostrovskiy are multe conflicte, dar cum este virishiti, care este capul? În perioada sociologiei în studiile literare s-a respectat că conflictul social este cel mai important din lume. Evident, ca un bachiti în imaginea lui Katerini, protestul spontan al maselor de popor împotriva minții încătușate ale „regatului întunecat” și îmbrățișează moartea Katerinei ca urmare a poticnirii її cu mama tiranică în- legea, in urma [...]
• P'esa Oleksandr Mikolayovich Ostrovskiy „Furtuna” este istoric, arătând cioburi de filistinism. bula „Furtună” scrisă în 1859 roci. Vaughn este singura creație a ceea ce a fost conceput, dar și ciclul „Nimic pe Volz” implementat de scriitor. Tema principală a creației este o descriere a conflictului dintre două generații. Sim'ya Kabanikhi este tipic. Comercianții sunt prețuiți pentru bătrânețe, fără a stinge mintea tinerei generații. Iar cei tineri nu vor să urmeze tradițiile, îi disprețuiesc. Eu cant, […]
• Pochnemo, poate, de la Katerini. În piesa „Furtună”, femeia este eroina principală. De ce este problema a cui creație? Problema este hrana principală, precum punerea autorului în opera sa. Deci axa de aici este hrănită de cel care o poate depăși? Regatul este întunecat, așa cum este reprezentat de birocrații oficiului poștal, dar începutul este mai luminos, așa cum își imaginează eroina noastră. Katerina este curată la suflet, are o inimă inferioară, ciudată de iubit. Eroina însăși spune profund averi împotriva mlaștinii întunecate, dar nu observă. Katerina s-a născut […]
• Un erou special în lumea lui Ostrovsky, care se apropie de tipul unui funcționar sărac, care poate simți un sentiment de bunătate, este Yuliy Kapitonovich Karandishev. În același timp, dragoste de sine în noul parchet hipertrofiat, care devine un înlocuitor pentru altceva. Larisa pentru cea nouă nu este doar o fată kohan, ea este și un „premiu” care îi dă lui Paratov ocazia de a-l depăși pe Paratov, un supraom șic și bogat. Imediat, Karandishev se simte ca un binefăcător, care ia o zestre pentru o echipă, adesea compromisă de stosunki […]
• Oleksandr Mikolayovich Ostrovsky era numit „Columbus Zamoskvorichchya”, un cartier al Moscovei, unde locuiau oameni din lagărul de negustori. După ce a arătat vinul, este o viață mai tensionată, mai dramatică, care merge în spatele parcanelor înalte, cum ar fi dependența shakespeariană să fierbe timp de o oră în sufletele reprezentanților așa-numitei „tagăre simple” - comercianți, kramarivi, alți militari. Legile patriarhale ale lumii, care trec în trecut, sunt date indestructibile, dar inima trăiește cu mai multă ardoare în spatele legilor puterii - legile iubirii și bunătății. Eroii poeziei „Bidnist nu este un viciu” […]
• Povestea grefierului Mitya și a colibei lui Lyubya Tortsova răcnește pe afidele vieții unui negustor. Ostrovsky și-a băut dintr-o dată chanulers-ul în cunoașterea miraculoasă a lumii și complet luminos al meu. Pe vіdmіnu vіd nіh p'єs, tsіy comedy є nu numai producătorul fără suflet Korshunov și Gordіy Tortsov, care prosperă cu bogăția și puterea sa. Am arătat dragoste inimile lucrătorilor solului, oameni simpli și sinceri - Mitya și p'yanitsa buni și iubitor, care l-au risipit pe Lyubim Tortsov, care a fost copleșit, nu s-a mirat de căderea lui, […]
• Diya dramy este văzută în orașul Volzky din Bryakhimov. Și în nou, precum și peste tot, zhorstokі comandă panuyut. Suspіlstvo aici este la fel ca în alte locuri. Eroina principală a lui p'esi - Larisa Ogudalova - este o femeie fără zestre. Familia Ogudalovilor nu este bogată, dar zavdyaks aroganței lui Harity Ignativni erau familiarizați cu cei puternici ai lumii. Mama îi insuflă lui Larisi că ea, chiar dacă nu se poate abține, este vinovată că a trăit pentru un logodnic bogat. I Larisa, până la ora cântării, acceptă regulile grisului, supraviețuind naiv acelei iubiri și bogății […]
• În centrul respectului scriitorilor secolului al XIX-lea se află oameni cu o viață spirituală bogată, o lume interioară joasă. Noul erou pare a fi special în era transformărilor sociale. , astfel încât clădirea să arate schimbarea sufletului eroului
• Romanul „Maestrul și Margareta” nu este fără motiv numit „romanul zahidny” de M. Bulgakov. După ce a re-budged bogat rokiv vin, adăugându-l și lustruit, lustruindu-și punga tvir. Tot ceea ce M. Bulgakov a supraviețuit în viața sa - atât fericit cât și dificil - toate gândurile sale cele mai rele, și-au dat întreg sufletul și talentul romanului său. Iar creația a fost cu adevărat de neimaginat. Incredibil de tvir este înaintea genului. Succesorii dosі nu pot fi numiți. Cineva care apreciază „Maistra și Margarita” cu un roman mistic, bazându-se pe […]

Twіr pe tema „Thunderstorm - Misto Kalinіv ta yogo meskantsі” 5.00 /5 (100.00%) 2 voturi

Drama „Furtună” de A.N. Autorul își dezvăluie personajele prin personaje și cu imagini suplimentare suplimentare. De exemplu, imaginea lui Mista Kalinov joacă un rol important în această creație.
Misto Kaliniv este imaginea aleasă. Vіn є segregări bogate orașe provinciale din secolul al XIX-lea. Locul, ca și cum ai trăi în spatele legilor tale neluminate și vechi. Locul Kaliniv crește pe mestecenii din Volga, iar vechile ambuscade și tradiții sunt adoptate, în timp ce locul nu vrea să accepte nimic nou. Tse, așa-numitul „regatul întunecat”, pe care mescanii de yoga protestează împotriva progresului acelor inovații puternice.
Locuitorii comunei Kalinov sunt persoane cu un singur membru cu vieți cu un singur membru. Toți eroii pot fi împărțiți în două părți: Volodar și Podlegli.
Înainte de primul grup, puteți zarahuvati Mistreț. Kabanova Martha Ignativna - vladna, de parcă ar putea comanda oamenilor singuri, femeie. Îți dorești, suspină їy podkoryalis. Într-adevăr, așa este. Її syn - Tikhin, nu au dreptul de a alege, nici gândul potrivit. Vin deja sună până la umilință și totul va fi bine cu mama lui.
Varvara - Donka Kabanikhi, sora lui Tikhon. Fata pare să creadă că toată viața din casa ei se bazează pe frică și prostii.
Înaintea eroilor extrem de importanți, se poate adăuga și pe Sălbatic. Vіn, yak i Kabaniha, dorimuetsya vechi svіchaїv і vіlyako lupta іz progres. Sălbatic nu este rău, ci mai degrabă zgârcit și neluminat. Eroul știe că cel mai important lucru pentru cel nou sunt bănuții, dar se ascunde cu bajanii inimii.
Katerina este tânără și nu a înțeles pe nimeni să reziste acestui „regat întunecat”. Există o persoană liberă, de parcă ai trăi pentru principiile tale morale și spirituale. Mistrețul nu i-a plăcut imediat mireasa și a încercat să o înjosească. Fata a bătut cu umilință și înțelepciune toate pedepsele soacrei ei, a îndurat umilirea acelei imagini. Ale vreshti-resht nu va vitrimala și a comis autodistrugerea.
Înainte de acest її, toată organizația neguvernamentală a municipalității Kalinov a mers prost. Locuitorii ar putea trăi normal, dar dacă nu cunosc acea ignoranță a nobilimii, duhoarea va pieri în lumea lor zhorstok de justiție.
O furtună peste oraș este un simbol al durerii. Tse yak pedeapsa lui Dumnezeu pentru religioasă Katerina. Ale din partea cealaltă, în spatele cuvintelor lui Dobrolyubov, o furtună - întreaga viață a fetei din acel plin întunecat.
Autodistrugerea lui Katerini. Ce este? Informați-vă sau dați vina pe „regatul întunecat” și pe acel bagaj yogo. Katerina este o luptătoare pentru dreptate, pentru pace. Vaughn era împotriva non-guvernamentului și a vulgarității. Nu fi surprins de prețul, Bachimo, că lumina lui Kabanikhi și Sălbăticia va cădea în curând, chiar dacă este devreme, este prea veche și noi vor veni în același loc. І autor, și kozhen іz chitachі v razumіє, scho progres nu zupiniti nі vladniy Kabanіsі. Nu sălbatic.

„Furtună” - drama AN. Ostrovsky. Scrisă în lipni-zhovtni 1859. Prima publicație: revista „Biblioteca pentru lectură” (1860, vol. 158, număr). Prima cunoaștere a publicului rus cu p'esoy a chemat întreaga „furtună critică”. Shchodo „Furtuni” a fost respectat pentru apariția necesară de către reprezentanți de seamă ai tuturor gândirii directe ruse. Era evident că zmіst tsієї narodї drami vіdkrivає „cel mai skhovanki din viața rusă non-europeană” (A.I. Herzen). Superechka despre ea a intrat într-o controversă despre principala ambuscadă a fundului național. Conceptul lui Dobrolyubov despre „regatul întunecat” a accentuat drama socială. Și A. Grigor'ev a privit-o ca pe o viziune „organică” a poeziei vieții oamenilor. Mai târziu, în secolul al XX-lea, gândul la „regatul întunecat” a fost blamat ca element spiritual al poporului rus (A.A. Blok), s-a simțit interpretarea simbolică a dramelor (F.A. Stepun).

Imaginea locului lui Kalinov

Misto Kalinіv dă vina pe „Furtuna” a lui Ostrovsky drept regatul „robie”, în care viața este reglementată de un sistem suvor de ritualuri și garduri. Tse lumina de zhorstok vdacha: zadroshchiv și snarky, „renunțați acea petrecere întunecată”, skarg liniștit și lacrimi invizibile. Viața prelungită de aici a fost îngrijită de un astfel de sine, ca o sută două destine pentru asta: în iarna unei zile de vară fumurie, serile ceremoniale, vuiet de maree de Crăciun, cântece de noapte ale cuplurilor muribunde. Totalitatea, încrederea în sine și autosuficiența contrafortului lui Kalinovtsy nu vor necesita plecări zilnice pentru granițele lor, - aici, totul este „greșit” și „totul este opus în același mod”: iar legea este „nedreptă”, iar instanțele „aceștia sunt nedrepți”, și „oamenii de la scrieți-vă capetele”. Fărâmături despre vechea „dizgrație lituaniană” și despre cele că Lituania „a căzut din cer peste noi”, dezvăluind „istorizofia laicilor”; mirkuvannya cu inimă simplă despre imaginea Judecății de Apoi - „iertare teologică”, escatologie primitivă. „Închiderea”, îndepărtarea în „ora mare” (termenul lui M.M. Bakhtin) - este caracteristică orezului Kalinov.

Păcătoșenia Zagalna („Este imposibil, mamă, fără păcat: trăim în lume”) este o caracteristică cotidiană, ontologică, a lumii Kalinin. Singura modalitate de a lupta împotriva păcatului și de a-i face pe Kalinovești la „legea mă va chema” (P.A. Markov). „Lege” ordonat, simplu, pіdіm'yav trăiește viața în yogо vіlnyh porivah, pragnennyah și bazhannyah. „Înțelepciunea colibă ​​a lumii locale” (virazul lui G. Florovsky) este văzută în zhorstokost Kabanikh spiritual, încăpățânarea densă a Kalinovilor, rozbіynitsky baiduzhost Curly, liniștea Varvara, îngăduința leneșă a lui Tikhon. Imaginea „nereușitului” și bezsribnik Kuligin a fost dată drukuvannyam-ului indignării sociale. Un păcat nepocăit să rătăcim prin casa lui Kalinov la vederea unei bunici divine. Lumea fără grație este forțată sub povara opresivă a „Legii”, și chiar mai departe amenințările amenință să spună despre „sfârșitul rămas”. Imaginea pentru toate anotimpurile a unei furtuni vinikaє în diї yak străpunge realitățile din aici, potoybіchnu diysnіst. Sub atacul „voinței” necunoscute și rele, ora de viață a lui Kalinovtsy „s-a redus”: „orele rămase” ale lumii patriarhale se apropie. La ora tli їх dії p'єsi este citită ca „ora axă” a lamanei întregului mod de viață rusesc.

Imaginea Katerinei în „Furtuna”

Pentru eroina universului, prăbușirea „spațiului rusesc” devine o oră „specială” de tragedie care este trăită. Katerina este eroina rămasă a clasei de mijloc ruse, o crăpătură în „ora axială” a trecut prin inima ei și a străpuns adâncurile teribile ale conflictului dintre lumea umană și înălțimea divină. În ochii lui Kalinivtsiv, Kateryna este „o femeie miracol”, „o femeie cu înțelepciune”, a fost nerezonabilă să-și inspire rudele. „Invizibilitatea” eroinei a primit un impuls numelui ei: Katerina (greacă - Always-clean, forever-clean). Nu în lume, ci în biserică, în comuniune în rugăciune cu Dumnezeu, apare lutul potrivit și specialitatea. „Ah, Curly, cum să mă rog, yakby, minunându-mă de tine! Ca sub forma ei de zâmbet angelic și sub forma unei străluciri nibi. În aceste cuvinte ale lui Boris - cheia misterului imaginii Katerinei din „Furtuna”, o explicație a ușurinței, ușurinței ochiului.

Її monologuri în primul act rozsuvayut cadre ale intrigii curge și conduc între „lumea mică” numită de dramaturg. Ei urlă în libertate, strălucire care construiește ușor sufletul eroinei către „căminul ei strămoșesc ceresc”. În spatele granițelor gardului bisericii, Katerina este sub „robie” și aceasta este complet autosuficiență spirituală. Її sufletul este pragmatic cu prejudecăți cu privire la sufletul patriei din lume, iar aspectul eroinei amintește de Boris, un străin de lumea Kalinovsky, nu numai prin iluminarea europeană, ci și din punct de vedere spiritual: „Înțeleg că totul este al nostru. în Rusia, dar nu la fel, îl voi numi pe n_yak. Motivul unui sacrificiu voluntar pentru o soră – „sora lui Skoda” – este imaginea centrală a lui Boris. Proverbe „pentru sacrificiu”, vinovăție de jenă prin verificarea voinței tiranului Sălbatic.

Doar aparent umil, Boris este dependent și dependent, Katerina este o reticență. În interior, simțul spiritual pute, însă, departe de lumea locală. Cedați în fața ecteniei vremurilor, nefiind vorbit o dată între ei, împuțiții s-au „recunoscut” unul câte unul în NATO și nu au mai putut trăi ca înainte. Boris își numește predilecția „prost”, își recunoaște lipsa de speranță, dar Katerina „nu cedează” în fața celui nou. Inima lui Katerini este direct către Boris, peste voința lui, acel bajan. Dacă vrei să iubești o persoană, nu poți; glume în rugăciune – „nu te mai ruga”; în stadiul în care o persoană este văzută, i se spune să jure o parte („Moară-mă fără pocăință, ca eu...”) - dar Tikhin nu vrea să înțeleagă її („... nu vreau să fac auzi!").

În drum spre Boris, Katerina fură lovitura ireversibilă, „fatală”: „Vârsta, sunt gata. De meni mistse ... ". Exact după Aristotel, eroina ghicește despre moștenire, transmite suferința viitoare, dar pentru a jefui vchinok fatal, neștiind toată căldura yoga:<...>Se pare că este mai ușor de învățat, dacă știi ce păcat este aici pe pământ. Ale, „focul este nears”, „heine este foc”, transferul doamnei divine, eroina este pedepsită pentru viața ei - chinurile conștiinței. Svіdom_st ta pochutya sin (vină tragică), ca și cum eroina ar experimenta acest lucru, ceea ce duce la etimologia acelui cuvânt: grіkh - grіti (greacă - speck, bіl).

Recunoașterea publică a lui Katerini la skoєny - încercați să stingeți focul, care arde în mijloc, întoarceți-vă la Dumnezeu și vedeți lumina spirituală a infuziei. Punctul culminant al celui de-al IV-lea este în spatele semnelor formale, și în sensul smіstovno, și în mod figurat-simbolic legat de sfântul Іllі-profeț, sfântul „sumbru”, a cărui diva în repovestirile populare po'azanі zvedenniâ zі zvedenniâ zі zvedenniâ zі zamenu zamіstovnі na zemі zalyakіvіnіv . Furtuna, în timp ce bubuia în aer, se umfla chiar peste capul Katerinei. Din pozele Judecății de Apoi de pe peretele galeriei pictate, cu wiguk-urile tigaii: „Nu vei rămâne fără Dumnezeu!”, - din fraza Sălbaticului, că furtuna „este puternică în dimineața devreme”, și replici ale lui Kalinovtsіv („această furtună nu va trece degeaba”)), ea va face punctul culminant tragic al faptei.

În restul cuvintelor lui Kuligin despre „judecata milostivirii”, se simte nu numai o întoarcere în lumea păcătoasă pentru „zhorstok_vozvichaїv”, ci și credința lui Ostrovskiy în cei care împingă poziția neiertătoare a milei și iubirii a lui Vișișni. Întinderea tragediei rusești este dezvăluită în „Furtuna” ca o întindere religioasă a pasiunilor și suferinței.

Protagonistul tragediei este ginea, iar fariseul triumfă în dreptatea ei („Prudent, sinku, unde voia vedei! ..”). Odată cu suveranitatea Vechiului Testament a Kabanikha, ea continuă să se ridice la înălțimile lumii Kalinin: „intrarea în rit” este singura ordine posibilă pentru ea în fața haosului voinței. Zborul în sălbăticie a lui Varvara și a lui Curly, revolta devreme a lui Tikhon nealterată („Mamă, te-ai acoperit! Tu, tu, tu...”), plângând de moartea Katerinei - vine o nouă oră. „Rubіzhnіst”, „punctul de cotitură” al „Furtunii” are voie să vorbească despre asta, cum ar fi despre „cel mai bun tvir al lui Ostrovsky” (N.A. Dobrolyubov).

Productii

Persha vistava „Furtuni” s-au ofilit la căderea a 16-a frunze, 1859. la Teatrul Maly (Moscova). În rolul Katerini - L.P. Nikulina-Kositskaya, care l-a inspirat pe Ostrovsky în crearea imaginii principalei eroine p'esi. Z 1863 p. rolul Katerini a fost interpretat de G.M. Fedotov, din 1873 - M.M. Yermolov. În Teatrul Oleksandrinsky (Petersburg), premiera a avut loc pe 2 decembrie 1859 (în rolul Katerini - F.A. Snetkov, rolul lui Tihon a fost strălucit victorios A.Y. Martinov). În secolul XX, Furtuna a fost pusă în scenă de regizori: V.E. Meyerhold (Teatrul Oleksandrinsky, 1916); A Ya. Tairov (Teatrul Kamerny, Moscova, 1924); V.I. Nemirovici-Danchenko și I.Ya. Sudakov (Teatrul de Artă din Moscova, 1934); N.M. Okhlopkov (Teatrul din Moscova numit după Vl. Mayakovsky, 1953); G.M. Yanovska (Moscova Tyug, 1997).

Nuanțe dramatice ale lui O.M. „Furtuna” a lui Ostrovsky desfășurată în orașul Kalinov. Acest loc mic urlă pe micul mesteacăn din Volga; „Vedere invizibilă! Frumuseţe! Sufletul este o bucurie”, geme mecanicul autodidact Kuligin.
Imagini cu o distanță nemărginită, care au apărut în melodia versurilor. În mijlocul văii râului, „pe măsură ce vinurile se umplu, există un mare sens de a transfera posibilitățile inexplicabile ale vieții rusești, dintr-o parte, și împrejurimile, voi merge la un mic negustor, din partea cealaltă.

Imaginile miraculoase ale peisajului Volzky sunt împletite organic cu structura universului. La prima vedere, duhoarea unui super-vorbire de natură dramatică, dar în adevăr - pentru a adăuga la descrierea orașului New Farby, culminând cu o funcție artistică importantă: începe imaginea coastei curgătoare a râului. , se va termina cu ea. Doar prima persoană este în afara minții oamenilor care văd ceva maiestuos-frumos și strălucitor, iar cealaltă - catharsis. Peisajul trebuie, de asemenea, să servească pentru botezul strălucitor al lui diyovih osib - discernând subtil frumusețea lui Kuligin și a Katerinei, de o parte, și a tuturor, care sunt până la noua parte, - de cealaltă parte. Kalіnov, care calcă în verde, ca vinurile inscripțiilor în p'yesі. Mi bachimo yogo garduri înalte și porți cu constipație de fier și budini de lemn cu obloane vіzerunkovy și fіranki vіkonos colorate, forțate de mușcate și balsamuri. Mi bachimo și taverne, de într-un copil beat să bea ca Wild și Tikhin. Mi Bachimo kurnі kalіnovskі vulichki, de în fața budinki pe lave cutreieră locuințe, negustori și mandrіvnіtsі și uneori, în depărtare, valea cântă cu acompaniamentul chitarei, iar în spatele colibelor budinkiului începe coborârea spre râpă, iar la noaptea tinerii se distreaza. Privirea noastră vede o galerie cu cripte de spori exploziți; o grădină imensă cu foișoare, clopote de corn și biserici vechi aurite, „familii de nobili” se vor plimba cu decor și viața uriașă a orașului acestui mic negustor va fi glorificată. Nareshti, Bachimo Volzky Vir, de lângă abis, cineva era sortit să-și cunoască pridvorul rămas al Katerinei.

Locuitorii din Kalinov au un motiv adormit și împăcat: „Este prea devreme pentru a dormi, așa că este important ca o persoană nevăzută să se trezească într-o noapte atât de somnoroasă”. Pe bulevardul sacru, se plimbă liniştiţi, dar „este un fel de timid, că merg, şi ei înşişi merg acolo să se arate”. Locuitorii din zabobonnі și pokіrnі, nu au pragnennya la cultură, științe, nu ciripesc idei și gânduri noi. Romane Dzherelami, un pic є mandrіvniki, pelerini, kalіki pase. Baza schimbului reciproc de oameni în Kalinov este învechirea materială. Aici bănuții virishyuyut mustață. „Zhorstok zvicha, bunătate, în locul nostru, zhorstok! - ca Kuligin, întorcându-se către oamenii noi din orașul Boris. - Nu flirta cu filistinismul, bunătatea, nimic altceva, grosolănia și golonicia. Și nu ne lăsa, bunăvoință, să scăpăm de rujeolă. Pentru asta, cu o practică cinstită, nu putem câștiga mai multă pâine pentru noi. Și căruia îi sunt aplicate bănuți, bunătate, acea înrobire, astfel încât pe acest dar există mai mulți bănuți de câștigat ... ”Vorbind despre tovstosums, Kuligin își comemorează în mod emoționant ghicirea reciprocă, cearta, litigiile, dependența de calomnie, arătând lăcomie. . Vin să spună: „Și fii cu tine, bunătate, cum să trăiești! Schimbă unul într-unul pentru a stimula, și nu atât de acru, ca zazdroshchiv. Voroguyut unu la unu; ajungeți la templele lor, conace, funcționari beți... Și voi... mâzgăliți clauze rele pe vecinii voștri. Și cântați în ele, domnule, curtea este în dreapta și nu se termină chinul.

Să folosim virazul figurat pentru a arăta grosolănia acelor vrăjitoare care se opresc la Kalinovka, mulțimea de tirani neiluminați Savel Prokofich Dikoya, „ca” și „om strident”, așa cum îi caracterizează pe locuitorii yoga. Dăruind un vdacha neîngrijit, înjurând vinurile de acasă (făcând zdrobirea „peste dealuri și comore”), terorizarea nepotului lui Boris, care „ți-a livrat pentru un sacrificiu” și pe astfel de vinuri, după cuvintele lui Kudryash, „călătorie” constant . Cunoașterea vinovăției și asupra altor orășeni, înșelarea, „măturarea” peste ei, „ca sufletul cuiva este pentru totdeauna”, respectând pe bună dreptate că „în gamuvati ceva” yoga este la fel pentru oricine. Laika, laika, fie că este o unitate - nu este doar același motiv pentru oameni, este natura, este caracterul, este lumina întregii vieți.

Pentru celelalte segregații ale „zhorstok vdachas” din locul lui Kalinov є Marfa Ignativna Kabanova, „prudență”, ca o caracterizare a aceluiași Kuligin. „I-am văzut pe Zhebrakiv, dar i-am sunat pe cei din gospodărie”. Mistrețul stă ferm în paza comenzilor obosite, a stabilimentelor din casă, păzind gelos viața în vântul proaspăt al schimbării. Nu te poți împăca cu ei, că nu suntem tineri la gust, un mod de viață, că vrem să trăim într-un mod diferit. Vaughn nu fierbe, ca Wild. Are propriile metode de zalyakuvannya, este urâtă, „ca o coroană”, „pentru a ascuți” pe cei dragi.

Sălbatic și Kabanova (unul - grosolan și deschis, insha - „sub aspectul evlaviei”) otruyuyuyut viață otochyuyuchy, primordial їх, pіdryadkovuyuchi ordinea lor, znischuyuchi pochuttya lor ușoară. Pentru ei, risipa de putere este risipa de tot, de ce pute pentru a obține un simț al rațiunii. De aceea, pute atât de mult să urăști sunete noi, onestitatea, amploarea în manifestarea sensibilității, greutatea tinereții față de „libertate”.

„Regatul întunecat” are un rol special să mintă în așa fel încât să fie neluminat, fals și calomnios, mandriving-zhebrak Feklusha. Câștigat „Mandrui” prin locuri și sate, culegând ghiciri oarbe și povești fantastice - despre aplicarea orei, despre oameni cu capul adormit, despre aruncarea păpușilor, despre șarpele de foc. Există un sentiment de furie, că nu îl voi schimba o clipă, simt că pot aduce satisfacție pentru a extinde toate plăcile și bucățile bezgluzd, - aș dori să iau voaluri la cabinele lui Kalinov și locuri similare. Feklusha își câștigă misiunea nu în mod nepoliticos: aici se vor bucura, le vor da de băut, acolo se vor dărui. Imaginea lui Feklushi, care îmbrățișează răul, ipocrizia și neguvernamentul nepoliticos, este mai tipică pentru imaginea mijlocului. Astfel de feklushi, furnizori de zvіstok prost, care întunecau cunoștințele locuitorilor și erau necesare conducătorilor locului, cioburile susțineau autoritatea puterii lor.

Nareshti, încă un alt urmăritor al zhorstok vdachas al „regatului negru” - în p'ezі napіvzhevіlna pani. Vaughn nepoliticos că zhorstoko amenință că va distruge frumusețea altcuiva. Aceste її profeții teribile care sună ca vocea destinului tragic, le iau confirmarea din final. La articolul „Lumina promină în regatul întunecat” N.A. Dobrolyubov a scris: „În The Thunderstorm, nevoia de „trăsături inutile” este deosebit de vizibilă: fără ele, putem înțelege înfățișarea eroinei și putem crea un sentiment de tot...”

Dika, Kabanova, Feklusha și napіvzhevіlna panі - reprezentanți ai generației mai vechi - є vyazniki naigіrіh storі vechi svіtu, yogo dark, mistici și zhorstokostі. Până în trecut, bogat în cultura sa autosuficientă, tradițiile și caracterele sale nu se poate naște. Ale în orașul Kalinov, în mințile care disprețuiesc, sparg și paralizează voința, trăirea și reprezentanții tinerei generații. Htos, la fel ca Katerina, este strâns legat de drumul locului și se așteaptă în vederea noului, trăiește și suferă, virvatizează pragmatic din nou, iar htos, ca Varvara, Kudryash, Boris și Tikhin, fii supus, acceptă legea sau să cunoască modalități de a se împăca cu ei.

Tikhin - fiul Marthei Kabanova și bărbatul Katerinei - dotări în natura unui vdacha blând și liniștit. Și în nou și bunătate, și chuynist, și zdatnіst la o judecată sănătoasă, și pragnennya virvatis în voie, ei zăbovesc, aplecându-se în unele vinuri, dar leneșarea și frica depășesc vibrațiile pozitive de yoga. Vіn zvík fără rezerve podkoryatisya motherі, vykonuvaty tot ceea ce vimagaє, și nu clădirea va arăta neascultare. Vіn nu poate evalua suferința lui Katerini într-un mod corect, neputând pătrunde în lumea ei spirituală. Doar în final este caracterul slab, dar în interior super-chliva persoana se ridică până la punctul de a fi condamnată de tirania mamei.

Boris, „flacă, iluminare decentă”, este singurul care nu minte lumea Kaliniv pentru oameni. Tse sincer moale și delicată, simplă, acea persoană modestă, înainte de asta, cu lumina ei, maniere, mintea mea este uluită de marele Kalinovtsy. Vіn nu razumіє mіstsevih zvichaїv, dar nu clădirea nu vă protejați de imaginea Sălbaticului, nici „rezistați la gidita, ca să-i ferești pe alții”. Katerina vorbește cu tabăra îngrozită și oprită. Ale și noi rămânem doar cu puțin ajutor din partea Katerinei - a avut șansa să poftească în drumul său către un bărbat fără voință, să se supună mofturilor și șmecherilor unchiului său și să nu facă nimic pentru a schimba o astfel de tabără. Mavration N.A. Dobrolyubov, un fel de stverzhuvav, că „Boris nu este un erou, ar trebui să stai departe de Katerini, ea a plecat în deșert”.

Varvara, veselă și cu rază de viață, - fiica lui Kabanikha, acea soră Tikhon - imaginea consanguină a vieții, dar în ochii ei par să fiu spiritual primitivist, pornind de la vchinkіv acel comportament de zi cu zi și terminând cu lumea despre viață care este nepoliticos de roz. Vaughn a rezistat, a învățat să fie viclean, astfel încât să nu cedeze în fața mamei ei. Vaughn este pământesc pentru orice. Un astfel de protest și її - în fluxul Kudryash, care este bine cunoscut oamenilor din mijlocul comerciantului, dar este ușor să trăiești fără zamislyuyuchis. Varvara, pe măsură ce a învățat să trăiască, urmând principiul: „Fă ce vrei, abi e al naibii”, și-a agățat protestul la același nivel, dar în general trăiește în spatele legilor „regatului întunecat” și în felul ei cunoaște dreptul la ea.

Kuligin, un mașinist autodidact, care vorbește „victoria viciilor” în rândul p’єsі, vorbește victorios, asaltându-i, pentru a îmbunătăți viața oamenilor, ajutând orașul pentru onoarea eternului dvigun. Vin este un adversar al lui zaboboniv, un campion al cunoașterii, științei, creativității, iluminării, cu toate acestea, îi lipsește propriile cunoștințe.
O modalitate activă de a rezista micilor tirani nu este să cedezi, ci să accelerezi la asta. Mi-am dat seama că acesta nu este genul de persoană care ar trebui să aducă noutate vieții orașului Kalinov.

Printre morțile dramei, nu există nimeni, Borisul Crimeea, care să nu se întindă în lumea Kaliniv pentru oamenii din chi. Toate mirosurile se înfășoară în jurul sferei pentru a înțelege acea manifestare a unui centru patriarhal închis. Dar viața nu stă pe negura, iar tiranii își dau seama că puterea lor se separă. „Krim їх, nu doarme їх, - se pare că N.A. Dobrolyubov, - a crescut mai multă viață, cu mai puțini știuleți ... "

Cu mai puțin diyovih osіb, Katerina este mai puțin - natura este profund poetică, plină de lirism înalt - îndreptată de viitor. Pentru aceasta, ca fiind numit academicianul M.M. Skatov, „Katerina a fost impresionată de lumea îngustă a familiei de negustori, era narodzhena ca o lume patriarhală și toată lumea vieții naționale, populare, care deja stropește dincolo de granițele patriarhatului”. Katerina a insuflat spiritul lumii întregi, mintea mea, poriv. Numai o dată a apărut ea să-și ridice protestul, făcând-o, cu prețul unei vieți de putere, că sfârșitul „regatului întunecat” se apropia. Creațiile unei imagini atât de vii a lui O.M. Ostrovsky, după ce a arătat că în lumea osificată a unui oraș de provincie poți învinovăți „caracterul poporului de frumusețea ostilă a acelei puteri”, care se bazează pe iubire, pe un vis liber despre dreptate, frumusețe, așa cum văd eu adevărul .

Poetic și proză, supuși și cu picioarele pe pământ, oameni și animale - acești știuleți au pândit în mod paradoxal în viața unui oraș rusesc de provincie, dar copleșiți de acea viață, din păcate, de ceață și de etanșeitatea tyuga țâșnică, yaku cel mai bine descris N.A. Dobrolyubov, care a numit această lume „regatul întunecat”. Această frazeologie este o aventură de basm, lumea negustorului de ale „Furtuni”, ne-am schimbat în tsoma, relieful acelei poetice, enigmatic-misterioase și feerice care sună puternic kaztsi. „Zhorstokі zvichaї” panuyut la locul tsomu, zhorstokі...

O scurtă descriere a locului lui Kalinov lângă O.M. Ostrovsky „furtună”

Orașul Kaliniv este o provincie cu mult înainte în ceea ce privește dezvoltarea. Aici, se pare, totul s-a oprit, iar dacă nu strici luna, atunci vei scăpa de acea strană de non-guvernamentală de sub minge.

În această pânză de păianjen, în „regatul întunecat” al lor, tirani și tirani panuyut sucumbli, care înșală și mint. Duhoarea pardoselilor și-a solidificat puterea, ca jumătate dintre locuitori, așa-numiți - „depreciați”, nu trăiesc nimic pentru propria lor putere, iar voința ucigașului va veni, elementele zhorstokіy.

Nu este necesar să spunem că există lăcomie și lăcomie în oraș; chiar și pentru ajutorul unor bănuți, calomnierii și-au câștigat autoritatea îndoielnică. Totul: suspenstva razrіznіnіst, frica, lăcomia și infatuarea forțelor puternice - toate acestea sunt vina bănuților, de care unii au o mulțime, iar unii au puțin pentru a-și construi tabăra. Suspіlstvo este putred până la miez și nu este pragmatic și înseamnă - nu este deloc accesibil, înfrumusețați acea lățime a minții; devorează mai puțin și nu spune din „partea întunecată” a locului să-i tragă pe săraci, care altcineva a luat de la sine ca șirist până jos. Nu îndrăznesc să repar opir.

Singurul lucru care și-a păstrat puritatea inițială este natura, căci aici își capătă toată puterea, și vibrează cu cele mai puternice furtuni, în semn de protest împotriva oamenilor care s-au întărit la mijloc.