M. Sholokhov „O parte din popor”
De ce a numit senzațional publicația lui M.A. Sholokhov „Cota de oameni”? de asemenea, este necesar să se testeze pentru examene în literatură și a luat cel mai bun test
Vidpovid vіd Totul va trece, al meu și prețul ... [guru]
Cititorul se confruntă nu doar cu istoria vieții unui soldat, ci cu ponderea oamenilor care au insuflat în propriile tipuri imaginea caracterului național rus.
Muncitor modest, tatăl familiei este viu și fericit. Războiesc. Sokolov a mers pe front pentru a-l apăra pe Batkivshchyna.
La fel ca mii de alții, cum ar fi vinurile, războiul a lovit Andriya cu morți inevitabile și inevitabile. Vaughn vіdіrvala yogo lângă casă, vіd sim'ї, pratsі.
Temerile unui alt război mondial au fost impuse poporului rus, cu prețul unor sacrificii mari și cheltuieli speciale, șocuri tragice și pierderea vinovăției în apărarea pentru Patria sa. Do tsimu polygaє simt opovіdannya „O parte a poporului”.
Cu toată logica explicației sale, M. A. Sholokhov a susținut că acest erou al lumii nu dăunează vieții sale neliniștite, el crede în propriile sale forțe. Respect, care este sensul să numesc în faptul că unei persoane căreia nu-i pasă de toate greutățile, de acea negativitate, totuși, a putut ști în forțele ei să continue să trăiască departe și de dragul vieții ei
Vidpovid vid Iepurașul Yoolnechna*[guru]
Sensul căruia i s-a dat explicația cui, care este plin, niciun tabir nu ar putea dăuna spiritului poporului rus. Tse rozpovid despre partea importantă a unui soldat, care își cunoaște partea - un băiat fără adăpost, un astfel de om auto-făcut.
Vidpovid vid doar eu[expert]
p align="justify"> Am dori să evidențiem lucrarea care a ridicat problema psihologiei particularității la o nouă înălțime, susținând celebrul „Partea poporului” a lui M. A. Sholokhov. Cititorul se confruntă nu doar cu istoria vieții unui soldat, ci cu ponderea unei ființe umane, care a insuflat în propriile sale tipuri o imagine a caracterului național rus. Muncitor modest, tatăl familiei este viu și fericit. Războiesc. Sokolov pishov în fața apărării Batkivshchyna. Ca o mie de alții, Andriy a dat peste inevitabile și inevitabile incendii ale războiului. Vaughn vіdіrvala yogo lângă casă, vіd sim'ї, pratsі. Și toată viața lui A. Sokolov nibi a fost aruncată: ticăloșii miraculoși s-au luat asupra lui, viață raptom nі pentru care au început să bată și chlostati yogo shosili. De ce este această persoană atât de pedepsită?
Suferința lui Sokolov este episodul legat de partea privată a oamenilor. Poporul ruși a fost insuflat cu temeri de Primul Război Mondial, cu prețul unor sacrificii mari și pierderi speciale, șocuri tragice și pierderea vinovăției în apărarea pentru patria lor. Unii oameni au un sentiment de rozpovidi „parte din oameni”.
Isprava poporului a fost arătată în descrierea lui Sholohov, în principal nu pe câmpul de luptă și nu pe frontul muncii, ci în mintea fascistului plin, în spatele săgeții înțepătoare către lagărul de concentrare. Lupta unică spirituală cu fascismul dezvăluie caracterul lui Andriy Sokolov, masculinitatea sa.
În depărtare, în patrie, Andriy Sokolov a supraviețuit tuturor greutăților războiului, znushchannya inumană a fascistului plin. Și de mai multe ori moartea s-a mirat de el în ochii lui, dar și-a cunoscut propria masculinitate titanică până la sfârșit și a fost complet copleșit de ființe umane.
Vidpovid vid Malika Bakmagambetova[Incepator]
la margine
Celui care s-a sacrificat de dragul altora. în indicaţiile raportate ale proporţiei oamenilor înstăriţi înainte de ceasul 1 de război
Vidpovid vid Danilo Lupandin[Incepator]
Naprikintsy 56g. M. A. Sholokhov, după ce și-a publicat eseul „Cota poporului”. Tse rozpovid despre omul obișnuit în marele război, ca un cost pentru a-i cheltui pe cei dragi, tovarăși, masculinitatea sa, eroismul a dat dreptul la viață și libertate patriei. Andriy Sokolov este un muncitor modest, tatăl unei familii grozave este în viață, a muncit și este fericit, dar războiul a izbucnit. Sokolov, ca și mii de alții, pișov în față. Și aici s-au aruncat asupra lui o mulțime de războaie: șocuri de obuze și mâncat sătul, rătăcind dintr-un lagăr de concentrare în altul, mânjind în flux și apoi scuipat. Nu o dată, moartea s-a mirat de tine, dar mândria rusă și agilitatea umană te-au ajutat să-ți cunoști propria masculinitate și să devii lipsit de oameni. Dacă comandantul lagărului l-a chemat pe Andriy la sine și l-a amenințat că îl va împușca pe Yogo mai ales, fără a risipi deghizarea umană a lui Andriy, nedevenind o băutură pentru ajutorul lui Nimechchini, ci spunând ce credea. Și pentru prețul de a construi un comandant sadic, care a bătut mai ales shoranka robustă, respectând yoga și lăsând drumul, strângând pâine și untură. Acest prezent este un dar al diviziunilor în mod egal între noi și suntem plini. Pіznіshe Andriy, totuși, să cunoască posibilitatea morții, după ce a adus cu el un inginer în grad de maior, pe care l-a transportat cu mașina. Ale Sholokhov arată eroismul poporului rus în lupta împotriva inamicului. O durere teribilă l-a scuipat pe Andriy Sokolov înainte de sfârșitul războiului - precum bombele pe care ea le-a băut în cabine, echipa pe care au pierit doi bărci, iar lunetistul l-a împușcat pe lunetistul deja la Berlin chiar în ziua lui Peremoga, 9 mai 1945. Se părea că, după ce a încercat toate lucrurile care au căzut asupra soartei unei singure persoane, ea ar putea deveni amărâtă, supărată, să se retragă în ea însăși. Scarlet a dispărut: rozumiyuchi, ca o cheltuială importantă a rudelor și stima de sine fără speranță, l-a adoptat pe băiatul Vanyusha de 5 ani, de la care războiul i-a luat tatăl. Andriy s-a încălzit, după ce a înveselit sufletul sirian și a început să se întoarcă la viață. Sokolov pare să spună: „Noaptea - apoi îl mângâi pe cel adormit, simți mirosul de păr în smocuri și inima iese, devine mai ușor, altfel s-a transformat într-o piatră în mine de durere”. în nou sunt cei care nu pot fi răi: bunătatea omenească, dragostea pentru viață, patrie, oamenii, bunătatea, care ajută viața, luptă, muncește. Andriy Sokolov se gândește înaintea noastră despre legături în fața rudelor, camarazilor, Batkivshchyna, oamenilor. Tse youmu nu este o ispravă, ci o nevoie firească. Există o mulțime de astfel de oameni minuni simpli. Duhoarea în sine a jucat războiul și a înviat țara ruinată, pentru ca viața să vină mai departe și să fie mai bună, mai fericită. De asta Andriy Sokolov este aproape, înțelept
Denumirea unei creații artistice este una dintre modalitățile de exprimare a poziției autorului. Cel nou vede fie esența creațiilor conflictuale, fie numele episodului cheie, fie eroul principal, fie ideea principală a creației este exprimată. De-a lungul multor ani după Marele Război al Veteranilor din 1957, M.A. Sholokhov scrie povestea „Cota poporului”, care este baza complotului, care este istoria vieții oamenilor splendidi Andriy Sokolov. Opovіdannya la locul de muncă se desfășoară în numele primului individ, în numele personajului principal, acel rozpovida despre viața sa de persoană terță, ca și cum ar fi confundat cu un șofer. Privind respectuos la Andriy Sokolov, oferindu-i fiarei un respect deosebit pentru ochii oamenilor: „ochi, în loc de cenuşă îngrozită, o strângere mortală atât de inepuizabilă încât este important să ne minunem de ei”. Un astfel de detaliu este să vorbim despre vază, vazhe-ul vieții lui Andriy Sokolov, chiar și ochii sunt oglinda sufletului. Eroul povestește despre partea lui. Însuși cuvântul culcă M.A. Sholohov la numele mărturisirii. Nu soarta, nu soarta, nu un blestem, ci soarta în sine: cuvântul, ca și el conține toate senzațiile din față, dar la aceeași oră aici cu scriitorul este sinonim cu cuvântul viață. Adevărat, viața lui Andriy Sokolov a fost „frumoasă”: familie, echipă, trei copii, un robot rău, dar războiul a izbucnit, deoarece acea suferință a adus durere. Spatele este plin, apoi moartea echipei care fiice și, nareshti, moartea fiului. Dacă ar fi o ființă umană, dacă ar încerca așa ceva, ar putea să se enerveze, să coace, să-și blesteme partea. Ale Andriy Sokolov știa prin propriile puteri să-l ajute pe micuțul Vanyusha, care a rămas orfan după război: eroul l-a adoptat pe Vanyusha: „Aici am fiert o lacrimă arzătoare și i-am spus imediat: „Nu fi acela, este păcat să pierim! Îi voi duce yoga copilului meu.” Andriy Sokolov însuși l-a luat pe băiatul orfan, schimbându-și singur partea, umplând viața cu bunătate. M.A. Sholokhov a numit canalul de televiziune „Cota oamenilor”, fără a sugera că va spune despre viața unei anumite persoane, deoarece a cheltuit mai scump pe război: echipa, copii, dar a salvat marca - inima umană. Deci, din trandafirii despre cota unei anumite persoane, televizorul se transformă într-un trandafir despre cota întregii omeniri, dacă pielea este în fața lui că alții pentru viața lui. Numele explicației lui Sholokhiv este bogat în sens: indică esența morală a lui Andriy Sokolov: a fost un șofer remarcabil, care s-a împrietenit cu Irinka, luând trei copii, care au supraviețuit complet, dacă „moartea a cauzat... a trecut. , a fost atras doar un fior în ea ...” un bărbat care l-a adoptat acum pe Sokolov ca să se teamă pentru viața lui (axa inimii mele a fost ruptă, pistonul trebuia înlocuit ... "), cioburile sunt acum blamate pentru flăcăul mic. Un vis despre un suflet disputat a unit două țări siriene: un soldat, care a trecut prin război, și un flăcău, care a rămas orfan, iar acum, s-a unit, duhoarea vieții croșcă deodată. În acest rang, numirea explicației Sholokhivsky „Cota poporului” ridică povestea la nivelul zagalnennya-ul atot-lumesc, rolyachi un pic rozpovid glubinny epopee, care dezvăluie cele mai complicate probleme, care atinge fundamentele turmei umane. .
Tema Marelui Război al Vrăjitoarelor este una dintre cele mai comune în literatura rusă din cealaltă jumătate a secolului XX. Am acordat un respect deosebit unui scriitor atât de mare, M.A. Sholokhov. Pronunț lumina peste zmist și numesc mărturisirea yogo „partea poporului”.
Ce este o cotă? Cred că pielea este demnă de cei care cred în ea și respectă viața dinainte, o vom numi, și de cei care nu cred în cotă. Ale, într-un timp, viața unei persoane, să creeze o lume egală, în pragul fericirii și a vieții, dacă smogul se schimbă negru, ca o zi nu schimbă nimic.
Axis și Andriy Sokolov le povestesc ascultătorilor săi despre calea dificilă a vieții, prin care ați trecut.
Dacă eroul principal trăiește de mult timp, fericit: mav bazhana, este îndrăgostită de lord-druzhina, are două fiice. Pratsyuvav profund și cota nu este supărat. Dar toată viața mea (ca și viața altor oameni simpli) a fost răsturnată într-un minut de un cuvânt teribil - război. Au dat vinuri în față, au îndeplinit cu sârguință slujba, dar fără nicio problemă au mâncat din plin. Toți nenorociții care au fost chemați pe cel nou ar putea „spărge” orice soldat obișnuit, dar nu și Sokolov. Bate ponderea vinurilor, acceptând-o cum se cuvine, în mod creștin, de parcă poporul rus ar fi bogat în mare literatură.
Să arătăm episodul duelului cu Muller. După ce a aflat despre cei pe care Andriy i-a strigat autorităților germane, eroul nu numai că nu a mârâit, dar a murit cu mândrie, nepermițând inamicul să-și scuture frica în ochi. Și cât de neclintit m-am agățat în fața mesei, de parcă aș izbucni în chastovannya, dacă eu însumi aș fi uitat deja de viața umană! Totul arată cele mai bune calități ale unui soldat și ale unui popor: curajul, masculinitatea și puterea sufletească.
Vira a jucat un rol semnificativ în bunătate: credința este mai frumoasă, uluită de rude (de exemplu, Andriy a vorbit din sim'єyu). Ale, o lovitură diavolească pentru cel nou a fost vestea despre moartea trupei care fetele. Important, după ce a recunoscut costul, eroul trăiește acum cu o singură speranță într-o viață liniștită cu fiul său, dar Anatoly am avut șansa de a fi binecuvântat.
Torturat, bătut de o parte mizerabilă, Andriy Sokolov a uimit la viață. Doar un băiețel, care s-a întâmplat să treacă prin nu mai puțin de infirmitate, a dat peste un soldat: după ce a învățat de la Vanyusha, a vorbit cu înțelepciune, astfel încât, pentru a-i induce un viitor fericit, este pur și simplu necesar ca el să tremure imediat. „Doi orfani”, tată și fiu, au rupt drumul pentru o viață dragă.
Pidsumok: lucrarea arată nu doar viața soldatului okremy Andriy Sokolov, ci și ponderea oamenilor în incendiu, care le-a insuflat toate principalele tipuri naționale de orez. Testarea, ca și cum eroul a supraviețuit, - testarea tse, care făceau parte dintr-o întreagă generație care a trecut prin Marele Război Vitchiznyanu. Văzând asta, numele explicației este clar: „o persoană”, și nu doar un „soldat”, a supraviețuit tuturor.
Denumirea unei creații artistice este una dintre modalitățile de exprimare a poziției autorului. Cel nou vede fie esența creațiilor conflictuale, fie numele episodului cheie, fie eroul principal, fie ideea principală a creației este exprimată.
De-a lungul multor ani după Marele Război al Veteranilor din 1957, M.A. Sholokhov scrie povestea „Cota poporului”, care este baza complotului, care este istoria vieții oamenilor splendidi Andriy Sokolov.
Opovіdannya la locul de muncă se desfășoară în numele primului individ, în numele personajului principal, acel rozpovida despre viața sa de persoană terță, ca și cum ar fi confundat cu un șofer. Privind respectuos la Andriy Sokolov, oferindu-i fiarei un respect deosebit pentru ochii oamenilor: „ochi, în loc de cenuşă îngrozită, o strângere mortală atât de inepuizabilă încât este important să ne minunem de ei”. Un astfel de detaliu este să vorbim despre vază, vazhe-ul vieții lui Andriy Sokolov, chiar și ochii sunt oglinda sufletului. Eroul povestește despre partea lui. Însuși cuvântul culcă M.A. Sholohov la numele mărturisirii. Nu soarta, nu soarta, nu un blestem, ci soarta în sine: cuvântul, ca și el conține toate senzațiile din față, dar la aceeași oră aici cu scriitorul este sinonim cu cuvântul viață. Adevărat, viața lui Andriy Sokolov a fost „frumoasă”: familie, echipă, trei copii, un robot rău, dar războiul a izbucnit, deoarece acea suferință a adus durere. Spatele este plin, apoi moartea echipei care fiice și, nareshti, moartea fiului. Dacă ar fi o ființă umană, dacă ar încerca așa ceva, ar putea să se enerveze, să coace, să-și blesteme partea. Ale Andriy Sokolov știa prin propriile puteri să-l ajute pe micuțul Vanyusha, care a rămas orfan după război: eroul l-a adoptat pe Vanyusha: „Aici am fiert o lacrimă arzătoare și i-am spus imediat: „Nu fi acela, este păcat să pierim! Îi voi duce yoga copilului meu.”
Andriy Sokolov însuși l-a luat pe băiatul orfan, schimbându-și singur partea, umplând viața cu bunătate.
M.A. Sholokhov a numit canalul de televiziune „Cota oamenilor”, fără a sugera că va spune despre viața unei anumite persoane, deoarece a cheltuit mai scump pe război: echipa, copii, dar a salvat marca - inima umană. Deci, din trandafirii despre cota unei anumite persoane, televizorul se transformă într-un trandafir despre cota întregii omeniri, dacă pielea este în fața lui că alții pentru viața lui.
Numele explicației lui Sholokhiv este bogat în sens: indică esența morală a lui Andriy Sokolov: a fost un șofer remarcabil, care s-a împrietenit cu Irinka, luând trei copii, care au supraviețuit complet, dacă „moartea a cauzat... a trecut. , a fost atras doar un fior în ea ...” un bărbat care l-a adoptat acum pe Sokolov ca să se teamă pentru viața lui (axa inimii mi-a fost ruptă, pistonul trebuia înlocuit ... "), cioburile sunt acum blamate pentru flăcăul mic.
Un vis despre un suflet disputat a unit două țări siriene: un soldat, care a trecut prin război, și un flăcău, care a rămas orfan, iar acum, s-a unit, duhoarea vieții croșcă deodată.
În acest rang, numirea explicației Sholokhivsky „Cota poporului” ridică povestea la nivelul zagalnennya-ul atot-lumesc, rolyachi un pic rozpovid glubinny epopee, care dezvăluie cele mai complicate probleme, care atinge fundamentele turmei umane. .
Denumirea unei creații artistice este una dintre modalitățile de exprimare a poziției autorului. Cel nou vede fie esența creațiilor conflictuale, fie numele episodului cheie, fie eroul principal, fie ideea principală a creației este exprimată.
De-a lungul multor ani după Marele Război al Veteranilor din 1957, M.A. Sholokhov scrie povestea „Cota poporului”, care este baza complotului, care este istoria vieții oamenilor splendidi Andriy Sokolov.
Opovіdannya la locul de muncă se desfășoară în numele primului individ, în numele personajului principal, acel rozpovida despre viața sa de persoană terță, ca și cum ar fi confundat cu un șofer. Privind respectuos la Andriy Sokolov, oferindu-i fiarei un respect deosebit pentru ochii oamenilor: „ochi, în loc de cenuşă îngrozită, o strângere mortală atât de inepuizabilă încât este important să ne minunem de ei”. Un astfel de detaliu este să vorbim despre vază, vazhe-ul vieții lui Andriy Sokolov, chiar și ochii sunt oglinda sufletului. Eroul povestește despre partea lui. Însuși cuvântul culcă M.A. Sholohov la numele mărturisirii. Nu soarta, nu soarta, nu un blestem, ci soarta în sine: cuvântul, ca și el conține toate senzațiile din față, dar la aceeași oră aici cu scriitorul este sinonim cu cuvântul viață. Adevărat, viața lui Andriy Sokolov a fost „frumoasă”: familie, echipă, trei copii, un robot rău, dar războiul a izbucnit, deoarece acea suferință a adus durere. Spatele este plin, apoi moartea echipei care fiice și, nareshti, moartea fiului. Dacă ar fi o ființă umană, dacă ar încerca așa ceva, ar putea să se enerveze, să coace, să-și blesteme partea. Ale Andriy Sokolov știa prin propriile puteri să-l ajute pe micuțul Vanyusha, care a rămas orfan după război: eroul l-a adoptat pe Vanyusha: „Aici am fiert o lacrimă arzătoare și i-am spus imediat: „Nu fi acela, este păcat să pierim! Îi voi duce yoga copilului meu.”
Andriy Sokolov însuși l-a luat pe băiatul orfan, schimbându-și singur partea, umplând viața cu bunătate.
M.A. Sholokhov a numit canalul de televiziune „Cota oamenilor”, fără a sugera că va spune despre viața unei anumite persoane, deoarece a cheltuit mai scump pe război: echipa, copii, dar a salvat marca - inima umană. Deci, din trandafirii despre cota unei anumite persoane, televizorul se transformă într-un trandafir despre cota întregii omeniri, dacă pielea este în fața lui că alții pentru viața lui.
Numele explicației lui Sholokhiv este bogat în sens: indică esența morală a lui Andriy Sokolov: a fost un șofer remarcabil, care s-a împrietenit cu Irinka, luând trei copii, care au supraviețuit complet, dacă „moartea a cauzat... a trecut. , a fost atras doar un fior în ea ...” un bărbat care l-a adoptat acum pe Sokolov ca să se teamă pentru viața lui (axa inimii mi-a fost ruptă, pistonul trebuia înlocuit ... "), cioburile sunt acum blamate pentru flăcăul mic.
Un vis despre un suflet disputat a unit două țări siriene: un soldat, care a trecut prin război, și un flăcău, care a rămas orfan, iar acum, s-a unit, duhoarea vieții croșcă deodată.
În acest rang, numirea explicației Sholokhivsky „Cota poporului” ridică povestea la nivelul zagalnennya-ul atot-lumesc, rolyachi un pic rozpovid glubinny epopee, care dezvăluie cele mai complicate probleme, care atinge fundamentele turmei umane. .
