O. M. Ostrovsky "Bezdannytsya": descriere, erou, analiză a creației

Mare vigadane loc pe Volz - Bryakhimov. S-a deschis Maydanchik Bilya Kav'yarnі pe Bulevardul Privolzky. Knurov („din vremurile mari ale ultimului ceas, vara unui om cu o tabără maiestuoasă”, după cum se spune despre cel nou într-o remarcă) și Vozhevatov („chiar și un tânăr, unul dintre reprezentanții unui companie bogată de comerț, într-un costum european de șampanie), discutați noutatea: vedeți casa în suspensia gândacului roșu Larisa Ogudalova pentru a înlocui oficialul obișnuit Karandishev. Vozhevatov îi va explica umilului bazhannym Larissa că a supraviețuit înecului „tigăii care clipește” Paratov, care și-a răsucit capul, fluturând numele și raptovy viyhav. Pentru un scandal, dacă numele însărcinatului a fost înrădăcinat în cabina ogudalovs, Larissa s-a aruncat în furie, de îndată ce a ieșit pentru primul care să se dedice, iar Karandishev - un shanuvalnik de lungă durată și nu atât de rău - „aici e iac aici”. Vozhevatov povidomlyaє, scho check pe Paratova, care și-a vândut propriul vapor cu aburi „Last_vka” Spre debarcader, un cvadruplu a mers în galop spre dig cu rigla pe cutie și gigantic la rochia de ceremonie.

Ogudalov este din Karandishevim. Ogudalov este invitat la ceai, Karandishev este important și, ca și Rivny, să apeleze la Knurov din cererile de obid. Ogudalova va explica de ce sunt jignită de onoarea Larisei și nu va răspunde la cerere. Karandishev vimovlya Larissa pentru familiaritatea lui Vozhevatov, pentru că a dezvoltat în mod condamnător bătrânele Ogudalov care încearcă să-i spună minciuni Larisei. Rozmov să meargă despre Paratov, la care Karandishev este scos din răutate, iar Larisa - din cauza înecului. Vona a fost udată de testele numelui ei Paratov, declarând: „Sergiy Sergiyovich este un cholovik ideal”. Timp de o oră, au construit armonia lunii, Larissa lyakaetsya, Aleksey Karandishev va explica: „Yakiy comerciant-tiran să-l ispitească din barja lui”, la aceeași oră din trandafir și Vozhevatov și Knurova vidomo și palba - în cinstea mândriei. Larissa va fi numită go.

Paratov a apărut la superconductorul actorului provincial Arkady Shchaslivtsev, care a fost numit Paratov de Robinson, iar când au știut de pe insula pustie, kudi-ul lui Robinson au fost spânzurați pentru o ceartă. Cu privire la sursa de alimentare a lui Knurov, care nu este o Skoda pentru a vinde Lastivka, Paratov a spus: „Acesta este și o Skoda, pe care nu o știu. Știu o vigodă, așa că o să vând totul, îmi e bine”, iar lângă cim, mă voi împrieteni cu numele căutătorilor de aur, venind să-mi iau rămas bun de la testamentul burlacului. Paratov va cere un picnic colovici peste Volga, pentru a-l răsfăța pe restaurator cu o mulțime de răspunsuri și face clic pentru a ieși în vizită. Knurov și Vozhevatov, ne pare rău să-l vedem, uneori este prea mult să jignești pe numita Larissa.

Zilele trecute merge la standul soților Ogudalov, șeful virtualului este un pian cu coadă de la o chitară la una nouă. Priyzhdzhak Knurov și Dorik Ogudalov, care nu o vor vedea pe Larissa pentru viața unei ființe umane, un profet, dar Larissa nu este vina unei vieți rele care amintește și, de fapt, se va întoarce la mama ei. Todi їm va fi un „prieten” solid și bogat și se va propune în astfel de „prieteni”. Dacă vrei să o întrebi pe Ogudalova, nu fi zgârcit, înlocuiește Larissa cu un posag și o toaletă inițială și rakhunki te nadislate. Primul. Apare Larissa, ca o mamă, care vrea să meargă în sat. Ogudalova Maluє Silske Life la Pogmurikh Farbakh. Larissa a primit piesa „Don’t bother me without consuming” la chitară și piesa, Ale chitara este chinuită. După ce am învins refrenul lui Cygan Illyu la Vіkno utrimuvach, nu o va numi o chitară îmbucurătoare. Ilya rozpovidaє, care pan priyzhdzhak, care „a verificat întregul rik”, și tikє la apelul țigurilor, care a vorbit despre sosirea unui client drag. Ogudalova nu-ți face griji: de ce nu ai cumpărat duhoarea distracției și nu ai ratat marea petrecere? Apare Karandishev, ca Larissa, pentru a-i cere lui yaknaishvidshe să meargă în sat. Ale vin nu vrea să doarmă, de ce „o bate” (viraz Ogudalovoi) Larisa, vă rugăm să-i dezvăluiți, căci Karandishevim a suferit atât de mult din cauza neglijenței sale. Larissa dorіkє yom pentru tse, anіtrohi nu prikhovyuchi, dar nu îl iubesc, ci doar să fie încurajat să pokohati. Karandyshev să gătească un loc pentru respectul față de rozpusny, kutila, care a irosit, sosirea tuturor stelelor din rosum: restauratori și oameni de stat, vizniks, țigări și gorodians vzagal și pentru mâncare, hto ze, Servit de Vashiygovych vizirnuv în vіkno , ca și cum câștigul a venit la Ogudalovi. Perelyakana Larisa o vom numi imediat la ultimul rest.

Ogudalova îl acceptă cu afecțiune și familiaritate pe Paratov, care este hrănit, de ce este un răpitor din loc, se pare că a ieșit din greu, dar acum este tentant să fie prieten cu iarna numită. Ogudalova kliche Larissa, între ea și Paratov va vedea explicația la un moment dat. Paratov dorikak Larissa, ea nu va fi inconfortabilă cu această zabula, Larissa este conștientă, că voi continua să-l iubesc și să mă plimb, dar ar trebui să se distreze slăbând înaintea „numelor nefericite”. Stima de sine Paratov este mulțumit. Ogudalova o cunoaște de la Karandishevim, între ele există sudare, așchiile lui Paratov sunt pragmatice și subjugate de numita Larissa. Scandalul Ogudalova virishuє în cererea șarpelui Karandishev pentru obіd în Paratov. Vozhevatov apare la supraveghetorul lui Robinson, care pare a fi un englez, și să-l cunoască în prezența lui, inclusiv pe Paratov, care el însuși nu a renunțat la Robinson de mult. Vozhevatov și Paratov să se distreze pe obid lui Karandishev.

A treia zi - la biroul lui Karandishev, aranjat prost și nu gras, dar cu pretenții mari. Pe scenă, țâțul Karandasheva, este absurd să skarzhitsya pentru un pic de ascultare. Larissa apare cu mama. Duhoarea este de a discuta despre zhakhlivy ob_d, subjugând nervii lui Karandishevim din tabăra lui. Ogudalova, se pare, că oaspeții nu sunt întâmpinați de Karandishev și sunt legați de acesta. Knurov, Paratov și Vozhevatov apar la ieșirea dintre femei, țipând la risipa de vin și vin, Robinzon, care este gata să bea, este binevenit de aprobarea lui Karandishev. Karandishev apare, parcă să se lase și să se laude, nu ezita, dar nu crede. Yogo bea coniac. La sfârșitul orei, a sosit Tsigan Illya și totul este gata înainte de călătoria peste Volga. Cholovicii par să fie ca ei înșiși, ei bine, ia-o pe Larissa, Paratov ia-o și discută. Larissa, scho a apărut, pentru a cere să doarmă, Ale Karandishev pentru a magnetiza їy gard, todі Larisa spivat "Nu te deranja." Oaspeții din sechestru, Karandishev, ridicând un toast pentru o lungă perioadă de timp, când mergi la șampanie, îl vei primi pe Paratov pe cel cu Larissa. Merită să-ți răsuci capul, se pare, este o stropire de astfel de mănuși și este totul, ești un sclav. Larissa va aștepta puțin pentru a merge la un picnic, putând să o întoarcă pe Paratova. Karandyshev, care a apărut, a făcut un toast pentru Larissa, care au fost cei „suficient de deștepți să aleagă oameni” și care i-au întors. Karandasheva va bea niște vin. Întorcându-mă, știu despre călătoria lui Larisa la fereastră, rosum, nareshty, și au râs de asta și au blocat răzbunarea. Cumpărând un pistol, câștigați tikak.

A patra zi o știu în kavoviy. Robinzon, nu a preluat picnikul, din cauza creșterii și a servitorului, să știe că Karandishev a fost lovit cu o armă. Acesta este copilul lui Robinzon, tovarășe. Robinson a renunțat la el, explicând modul în care obiectivele sunt bine cunoscute. Karandshev id. Knurov și Vozhevatov apar, s-au întors de la fereastră și vvazhayut, că "drama este reparată". Ofensată de rațiune, că Paratov i-a dat Larisei obitsyanki serios, care nu putea fi răutăcioasă, și că a fost compromisă și tabăra era inacceptabilă. Acum o poți vizita pe Larissa pentru a merge la Paris pentru un spectacol. Nu zapazhat unu la unu, pute să arunce o monedă. Mânz vipada lui Knurov, iar Vozhevatov a lăsat cuvântul să scape.

Apare Larisa iz Paratovim. Paratov dyakuє Larissi pentru satisfacție, ale vona ar dori să simtă că acum a devenit echipă. Paratov a fost crescut, dar nu te poți despărți de un nume bogat prin Larissa înecată pasional și nu poți să-l duci pe Robinson în casă. Larisa vezi. Apar Vozhevatov și Knurov, Larissa se aruncă la Vozhevatov pentru o șoaptă despre spirite și raze, ale căreia trebuie să se ocupe, eu sunt Knurovs, care a determinat-o pe Larissa să călătorească la Paris și să dispară. Mișcarea Larissa, în rândul lui Knurov, cereți un gând. La vederea Larisei, du-te la urvish, mori puțin, nu ai probleme, pune mâna pe tine însuți і viguku: "Yak bi acum, după ce ai condus pe cineva..." Win dorikan її, rozpovіdaє, scho Knurov și Vozhevatov jucau într-o monedă, yak rіch. Larissa este contrariată la cuvintele admirabile, cum ar fi: „Dacă sunt ricchu, atunci dragă, dragă”. Vaughn cere ajutorul lui Knurov. Karandashev clătina zupiniti, strigă, iertând și conducând din loc, ale Larissa a văzut o propunere și a vrut să mănânce. Cuvintele Yoogo despre dragoste sunt greu de crezut. Inconsecvențele și umilințele lui Karandishev au lovit în ea. Încă în viață, Larissa a luat clădirea cu un copil, și-a pus revolverul pentru ea și le-a spus că s-au scurs în clădire, dar nu este vinovată: „O fac singură”. În spatele scenei, există un pic de tsigansky spіvi. Paratov a strigat: „Spune-mi să tac!”, Ale Larissa nu vrea și pleacă în lume cu corul gros al tsiganilor cu cuvintele: „... toți oamenii buni... te iubesc... pe toți. ."

A reface

A.I. ZHURAVLEVA, M.S. MAKIV. ROZDIL 6

Genul dramei psihologice din Ostrovsky.

„NO BARREL”, „TALANTY I FANS”

Ordinea genului comediei satirice este acceptată pentru a vorbi despre formularea dramelor psihologice în creativitatea copilăriei lui Ostrovsky. Tim însuși a fost creatorul teatrului național pentru prima dată, crearea unui repertoriu pentru repertoriu este mai puțin frecventă în spectacolele artistice contemporane contemporane, în avangarda unora dintre prozele evocatoare ale genului.

Literatura s-a oprit din ce în ce mai adecvat înainte de prima apariție a oamenilor și a vieții lor interioare. Determinarea psihologismului în proză nu este ușor de identificat cu stereotipurile din inventarul eroului. În proză la mijlocul secolului al XIX-lea. pentru a salva mila oricărei raționalizări a cobului în mintea luminii interioare, sub forma imaginii „gata făcute” a specialității umane. Într-un astfel de rang, persoana pune o problemă, deoarece este necesar să pună din nou acea înțelegere, în pielea textului nou, în pielea nouă situație.

L.M. Tolstoi și F.M. Demn, a cărui creativitate este apogeul unui roman psihologic ușor, în creatorii lor au spart tehnologia originală și cea mai comună, sistemul de numere prime inspiră personaje într-un asemenea rang, mirosul duhoarei a izbucnit imediat în lumina zilei a autorului. gândire inter-gândire .e. boules b іdkrytymi cheamă, în lumina realității empirice іnuvannya.

Elementul dominant al dramei clasice a fost multă tensiune, din cauza specialității umane a dramei, care se baza pe sistemul de roluri. Amplua este un mod specific de a imagina teatral, pentru o persoană, lumina sa interioară este asociată cu mult caracter de orez chi („zgârcit”, „balacun” este prea mult.). Cu o gamă largă de astfel de roluri în sistemul de dramă a pielii, ei pot ajunge la încercuire, iar varietatea de tipuri liniștite ele însele rătăcește din trecut în trecut, de la istorie la istorie, noul orez familiar, dar apropo, inutil.

Un principiu asemănător înlocuiește o persoană reală cu o asemănare iertată, dă posibilitatea de a-l reface într-o parte a intrigii, un personaj dramatic din asta, ni se numește izvoare teatrale, că vom prăbuși teatrul.

Teatrul lui Ostrovsky, așa cum se spune „vișche”, joacă și el pe sistemele de rol. Libertatea Yoho de a fi legat cu un șarpe, pentru noi tipuri de oameni, dar principiul însuși al descrierii specialităților umane devine tradițional. Fiind pus în punte de oamenii roz, sistemul de roluri nu este conectat pentru prima dată: tipuri repetitive înfiorătoare, este posibil să generezi un număr nesfârșit de texte datorită numărului tot mai mare de probleme și idei. Eu însuși Ostrovsky, având suflat 40 de ponade originale pe bază, є fund.

Dramă psihologică în teatrul lui Ostrovsky Vinikak pe baza unui compromis neconvențional între copii și a unei reduceri a pliabilității specialităților umane, care respectă nivelul de problematicitate. Există un gol în această oră a unui rol, căruia i se poate forma un personaj dramatic, cu o textură, aceeași individualitate se bazează pe Ostrovsky: armonia nu înseamnă detașare, sublimare a individualității”. Numiți decalajul din p'esakh al dramaturgului în care timpul va fi șters, cum ar fi „ca un gen, ca un autor care scrie personaje: un personaj ca Lyudin este viu, individualitatea la sfârșitul jocului”. Șeful scriitorului din ora înființării dramelor psihologice - pentru a descoperi progresul și dezvoltarea istoriei, pentru a crea o intriga dinamică, pentru a descoperi interconectarea propriului sistem artistic autoritar și la nefericirea viziunii interioare a imaginii

Cu ajutorul lui Ostrovsky vikoristovuє două priyomy, suspiciunea de proză: în primul rând - o paradoxalizare a comportamentului eroilor, cum să pună rezumatele rolului timpuriu al puterii personajului; celălalt este otmovchannya, iac, chemarea nu încalcă integritatea rolului, este necesar să se informeze despre diavol și calitățile personajelor, așa cum fac rolul scenic. Două p'usi, care sunt culmile psihologismului lui Ostrovsky, - „Zestrea” și „Talentele și shanuvalniki” - ne oferă posibilitatea de a ne înțelege, ca priyomie, și de a împărtăși trăsăturile dramaturgice tradiționale ale tulpinii dezvoltării viziunea artistului. În acest sens și în primul rând, imaginile eroilor centrali devin obiect de experimentare artistică.

„MIC” (1878)

O istorie scandaloasă și scandaloasă, care a devenit în orașul de provincie Bryakhimov, trăiește „modul vechi: de pe vremuri totul este până la plăcintă și până acum, iar apoi, la mijlocul anilor vechi, sărat, povestea lui dulce: lupta pentru nume, fata tânără în viziunea supernick-urilor. Criticul pătrunzător și cititorul și eroina principală, precum și solicitanții pentru viclenie, au deslușit cu ușurință punctul de vedere al oamenilor cunoscuți din spatele rolurilor lor colosale: există două tipuri de „cerșetori penny”, un „mic romantic. erou".

Protest, când o vezi acasă, situația pochatkova pare să se schimbe, așa că devine o nouă istorie cu o problematică originală. Cine are o privire - cititorul ar trebui să știe să plece direct din poziție: nu există luptă pentru trecut, mâna eroului a fost lăsată unuia dintre solicitanți, un mic funcționar, care vrea să devină surd pentru a servi în lume. Tim, care va încheia, de exemplu, comedia „Trudoviy khlib” și comediile neajutorate ale lui Ostrovsky, drama „Bezdannytsya” să fie reparate inutil.

Bidolashny oficial Karandishev - Ediniy, care părea a fi bun, proponuvati bіdnіy numele mâinii la inimă. Totuși, chemarea Larisei pentru ca anul să fie cu el, zdrobită de deznădejde, părând o trecere către oameni solidi, deoarece toți cei care nu iau parte nu iau absolut nimic și în beneficiul anului în sine. La acea dragoste, dar să nu fie rezumată la roșu, nu a slăbit dorința lui volodya de a se căsători cu zeii pentru a se răzbuna super-eroului, arătându-i acel om bun, să umilească, să ignore pe cei care, la în același timp, umilește-o pe Lassa. Volodinnya în sine va deveni acum o oră de apă și o modalitate de a disprețui un superstar supranatural.

Deci subiectul noii istorii este vechea reîncarnare a iubirii pentru „fundul care face ființele umane pure printre oameni pentru restul tuturor.<…>penny, glorios și corupt”, în cuvintele lui A.P. Skaftimova, un kohan umilit. Complotul va fi pentru a se opune kohannya și stimei de sine. Aparent, reprezentanții rolului tradițional al lui Ostrovsky caută un astfel de orez, schob, devenind familiar, devenind participanți la noua istorie peste noapte. În același timp, vidozmіnyuchis, reprezentanți ai rolului nibi aduc de la ei înșiși la o nouă viață de-a lungul liniilor vieții lor din prim-plan, accelerând problematica, introducând nuanțe suplimentare în bricolaj.

Knurov și Vozhevatov sunt personaje care reprezintă varietatea de roluri pentru industria gazelor (este posibil să joci, de exemplu, cu Flor Fedulich sau cu niște oameni obișnuiți la mijloc și venirea lui Ostrovsky), de ce în funcție de tipul de mister. Este o tradiție ca toate tipurile de oameni să vorbească despre calitatea vieții unor astfel de oameni, despre sentimentul potrivit, despre sensibilitatea frumoasă, nobilă și roz față de priveliște, răceală și natura rațională să vorbească despre calitatea vieții unor astfel de oameni. oameni. Bagaj, pentru Ostrovsky, timid de viața oamenilor și leneși, renunțând instantaneu la adevăr.

Knurov („din marile vremuri ale ultimului ceas, vara unui ludin, cu o tabără maiestuoasă; după costumul europenilor), am puterea bănuților, spokyinu, cu sânge rece și exercițiu supraveghetor al puterii, reprezentând un spital care are bogăția naturii pentru a-și proteja viața. Knurov este un prieten bun, chemarea celor mai emoționați și a celor mai buni eroi, cel mai rațional simț al situației și cel mai bun mod de a te căuta pe tine însuți. Yogo mai puțin pentru ceilalți concurenți dramatu numește Larissa cu Karandishevim. Vin rosum, ei bine, de când sunt un impostor, ai adus-o până la punctul de a fi fermecată, o poți învinovăți la nesfârșit pentru un ban în plus și deja vorbesc cu mama Larissa despre viziunea ta despre fiica ei. fiică înainte să fim fericiți.

În personajul lui Knurov, se arată dragostea de iubire, bazhanya a mamei, prezența respectului spiritual față de obiectul dependenței. Valoarea vitalității, vitalității și poeziei luminii interioare a Larisei, Knurov în răutatea rachetei are dreptate să apeleze la ea din cauza propunerii șarpelui, argumentând că nu vei fi rău. un vrăjitor atât de mare , astfel încât cea mai bună critică la adresa moralității altcuiva va fi vinovată de a fi închisă și compania este vinovată în mod deschis”). Dependența Tse, nu este bună pentru auto-cântarea și virusul în rozrakhunok.

Un teatru de regizor funky, reparând Stanislavski, insuflându-ne principiul mizanscenei, de exemplu, conștientizarea celor care cred că eroul este pe scenă, înaintea orei replicilor la monologul tânărului individ. Adesea, de asemenea, este necesar să fie considerat legitim atunci când se analizează imaginea lui Knurov, care seamănă mai mult cu cei mai buni eroi și este caracterizat ca fiind cel mai bun și prin dreptul celor mai bune personaje, precum cel mai bun lyudin din lume.

Ostrovskyi tsomu nu este prea generos. Movchannya Knurov este un semn de jenă și izolare. Acoperă-te cu un ziar, nu mă uit la el cu o privire din ochi și nu am chef. Knurov își demonstrează tabăra, blestemă puterea fiarei unui profan care este nedemn de o asemenea onoare.

Vozhevatova („chiar și un tânăr, unul dintre reprezentanții unei companii bogate”, care este așa, ca și Knurov, „conform costumului european”) caracterizează modul în care o persoană nu este bine informată în contextul lui Knurov, si asta e mai greu. Rolul Tsia variatsia poate fi în posesia unor bănuți, dar Volodar însuși, fiind tânăr, nu se bazează pe cucerirea inimii unei femei pentru a-i priva pe săraci de puterea bogăției. Expansiv pentru Knurov și activ scenic, iar căutarea lui pentru Larissa se manifestă nu în bătrâna mamă, ci în copiii spontani, înfricoșători și plini de spirit ai darurilor dragi. Acela în nou, pe vidminu din Knurov, în ziua spokynei în perfecțiune, în despărțirea dintre uimirea vanității și dragostea față de Larissa. Voi lua parte activ la memoria lui Karandashev, și mai emoțional la toate vicisitudinile tuturor vicisitudinilor lui Larisa, tocmai pentru mine este să găsesc discuții malefice și ironice despre fața tuturor. În același timp, bazhannya grati este îngrijit în mod special, ușurința naturii este fără precedent, din cauza ușurinței ușurinței pentru viață, deoarece este mulțumit de oameni precum jucătorul, aspectul binecuvântării Istoria mea cu Larissa este pentru o nouă lume a cântării de gras, așa că este firesc să ajungi la un toss, în care vin este ușor să-ți recunoști și rochia.

Dacă Knurov și Vozhevatov vorbesc despre o călătorie cu Larissa la Paris pentru un spectacol, jigniți de uvaz izne: un inel nou - primul, care este mai plăcut, este diferit. Aleksandr Mă cert la cine se va adresa Larissa, pentru ajutorul de a da o monedă, știu să împărtășesc același lucru dintr-un singur scop, demonstrând aceeași natură a imaginilor eroilor, același fel de dragoste pentru un supraveghetor pentru Larissa:

Cea mai organică imagine a lui Sergiy Sergiy Paratov pentru întreaga istorie. O remarcă demonstrativă, care poate fi aplicată celui nou: „... o tigaie strălucitoare, din naufragiu, stâncoasă peste 30”. Yakiy sărbătorește ostilitatea „panului care clipește” Paratov este un personaj primitiv, nu Larissa, Karandishev și Navit Knurov s Vozhevatov. Întregul erou al unei strâns unite din rolul unei vieți șic marnotratnik, un blush-cholovik, o dragă, care apare la final ca un shukach posagu, un aspirant la mâna unui negustor bogat, a cărui inimă este pasionată și răutăcioasă. pentru a depune un astfel de personaj rău, victimă rămasă „sau Okomov din „Frumos“),

Tot orezul care poftește după Larisa în Paratov nu devine valoros la sfântul lui Ostrovsky. În „chic”, bucuria glorioasă a unor astfel de personaje, dramaturgul trebuie să facă o ipostază; De la erou la tipul lui Karandashev, duhoarea este percepută de el, dar în această poziție poate mirosi cel mai bine cu mâna. Masca a devenit o natură diferită a lui Paratov, în același timp în cea nouă este ușor să te bucuri de iraționalitatea panska (starea de smititi groshim, poartă o pereche de strilanina dintr-un kohan zhinku subțire) și un rozariu simplu, neatractiv. . În apărarea supremației teatrale, moartea nepoților defecte și misterioși, introducerea acestei măști a domnului bogat și a „eroului fatal” deodată, ca purtarea Paratovului. Este o idee bună să aduceți o ușă la uşa.E foarte nobilă.

Pentru poziția defectuoasă a lui Paratov, nimic nu este prost. Câștigă misce goale, lyudin, wed efemeren, iluzoriu, wow, wow, minte bună Knurov și Vozhevatov, opus lor ca domni buni ai vieții. De exemplu, duhoare, oamenii sunt într-o cantitate corectă, beau șampanie din cupe, nu stricați respectul, la acea oră a stăpânului, după defilare, trăgea cu salve de garmat și scuipat de chimval.

Din față, pentru a vedea Vozhevatov, mi bachimo, Larisa este repartizată la Paratov, nu la Karandishev. Câștigă її spravozhnіy domn, ca un rapit, din motive nerezonabile sacrificând її superniks. Potrivit vizitei la Larissa, Paratov ocupă acum un lagăr, analog lui Knurov și Vozhevatov; din іншого - părând a simți enervarea și disprețuirea de la її la o alegere.

Fragmentare raportată în imaginea lui Karandishev. Tsey „tânăr cholovik, funcționar nebogat” este un erou special din familia lui Ostrovsky, care se confundă cu rolul „oamenilor mici”, tipul unui muncitor sărac, care are multă putere. Încurajând personajul lui Karandashev, Ostrovsky arată însăși „degradarea” iubirii, ca în atitudinea pliabilă a mândriei. În același timp, mândria lui Karandishev este hipertrofiată pe podea, care va deveni un substitut pentru orice fel de respect. „Otrimati” Larissa pentru una nouă - înseamnă nu doar să fiu copleșit de o fată cohannel, ci să văd o femeie iubitoare, soția lui Paratov, aș vrea să-l depășesc, astfel încât să fiu puțin mai fericit, puțin mai mult fericit pentru viața lui Paratov.

Văzându-te ca un binefăcător, dar ai grijă de echipă fără donație, înainte de a fi compromis parțial de cei din Paratov, Karandishev la aceeași oră pentru a fi văzut de cei care dau inteligență toată ora: doar atrăgeau prin împrejurimi. , care nu erau acolo.nu au dat drumul la cabinele folosite. Pentru a naviga, fiind cel mai oficial nume, câștigați Ogudalovy ca „opțiune de rezervă” pentru acel tip de problemă, dacă nu deveniți bogat și frumos „cholovika ideală”. De asemenea, îl subjug pe Karandishev, lăsându-l să se simtă mai bine, mai puțină curățenie și beneficiul volodinnya.

Pencil vidkidak în acest sens către târgul volodinnya, care îi propune lui Larissa: „Uite, stau pe drum; acceptă-mă, trebuie să învăț, ajută-mă; pune la mine nizhno, cu grijă! Prinde-l, nu-l rata! - calea umilinței, namagannya pentru a câștiga dragostea lui lagidnistu și viddanistyu, mіzh іnshim, de altfel, care câștigă mâna. Karandishev, iac în Larissa, perebu la plin de fantomă, la plin de iluzii măreția și blisk-ul lui Paratov. Yogo a crescut, stima de sine bolnavă a păzit muntele peste dragoste, bazhanna viglyadati în ochii celor care sunt fericiți supranaturali Paratov apar ca o mamă pragmatică și buti kohanim. Când Larissa pleacă în pădure, vedeți viața orașului din punct de vedere: „Tilki vinchatya nu este același lucru aici; nu au spus, de ce mă vrei, că nu te nominalizez pe tine, nu un cuplu, ci doar paiul acela, pentru înecul yaku-ului...”

Un astfel de rang, situația este victorioasă, dacă eroul nu este un maestru onorabil, el ar dori să nege numele nu este așa, deoarece vom retrage faptul. Cu ostilul inveterat Karandishev hiba le arată supranaturalilor, manechinii nu vor termina lupta, dacă încetează să lupte. Prima slăbiciune într-un meci similar este mai vizibilă pentru eroul primului plan.

Remarca Larisei Dmitrivna Ogudalova este descrisă succint: „legat bogat, ale modest”, despre insensibilitatea celor care sunt mai conștienți de reacția celor care simt. Imaginea este pregătită pe cea care este cea mai importantă pentru povestea rolului Ostrovsky al numelui comun, care este subiectul supranaturalismului între candidații pentru primul loc. Este ușor să închei afirmația lui Ostrovsky despre psihologia femeii, ca și cum ar fi să te uiți la „metoda psihologică” din literatură. Toate aceste nume pot fi împărțite în două grupuri: pentru o fată cu un caracter ferm, îi place să stea singură și chiar și unul dintre solicitanții la cerere este dispus să meargă la ea, deoarece nu are o forfecare internă. vârful excentricității clădirii. și să-i fure de shaleny vchinki. Având în vedere natura unei astfel de eroine, acestea sunt stivuite cu orez, care va fi atras de solicitanți și va fi super fericiți pentru mâna și inima lor.

Larissa, zv_sno, se întinde la un alt tip. În sufletul celor trei, lupta dintre iubirile dragi și „eroul fatal” - Paratov și bazhanii se vor împăca cu cota de echipă a bietului oficial Karandishev.

În fruntea imaginii lui Paratov, imaginea este transformată la її svіdomosti. Pentru ea, nu este doar un kokhan lyudin, ci o volodya cu o frumusețe frumoasă, ci o imagine îndepărtată, care este romantizată de spogad-ul serpentin în contrast cu realitatea gri și plictisitoare. Larissa o iubește pe Paratova ca pe un lyudin, ca pe o iubire și ca un mare dar al vieții. Vona yak bi „otruunna” Paratov, cu el la її mărturia vremii і odată ca niciodată a fost un anunț despre chemarea în іѕ, poetic і lumină ușoară, care este inconfundabil іnu, ale scrimă pentru ea, vreau afară pentru așa ceva, pentru gândul Ea este o conducătoare fermecătoare asupra inimii oamenilor, delicată și nobilă („Aja în Larisa Dmitriyvny mut pământesc, fără viață ... Tse efir ... Este pregătit pentru blisk").

Adesea, este evident că locul înecat al Larisei Paratov este cunoscut că bea și iubește rozkoshi și bogății. Tse vіrno, ale lishe chastkovo. Ostrovsky Sutta flanchează posibilitatea unui astfel de mister la personajul eroului principal, care se opune lui Harita Ignativna însuși, în yak povaga că dragostea, până la bogăție, pentru a șterge creșterea eroinei, pentru a deveni un prieten plin de spirit al lui. zustrіchaє rіshuchoї vіdmovi), pentru care există o diferență stupidă între propunerea dilo a lui Knurov și excentric în cursul eroilor romantici, inclusiv cei care au adus bogății. Pentru Larissa, lumina Paratovei este o lumină a fanteziei, o lumină a poeziei, nu un vin sigur. Este evident că suntem conștienți de această lumină în ultima viață є în primul rând, cum este văzută, romanțele, ca un vicon, domnule, - tot ce trebuie să facem este dependența de imaginea unei eroine.

Lumină, despre ce fel de mrіє Larissa, puteți oferi un cholovik puternic și frumos, care este capul unui triumf, mândru, ușor copleșit de o femeie și o inimă de cholovik, care este un protestatar al unui puternic cholovik. Vyhodyachi pentru Karandishev, Larissa se va simți mai disprețuitoare, condamnând pe nedrept la acea viață, precum prima mare întâlnire, un alt oficial, care în mod constant disprețuiește în încercarea de a crește cu Paratov. Pentru ea, diferența de vârstă cu atât mai evidentă între ei: „Z kim you rivnyaєtesya! - pierdeți-vă în fața lui Karandishev. - Chi poate fi, de asemenea, orbit!" Lucrul care ratează ideea este să-l frustrezi pe bunicul cu o mare perspectivă de viață alături de el, nu va fi umilit de cohans: „Nu este o întristare îngrozitoare, dacă este crescută pentru inferior. Axul nu este într-un fel nevinovat, dar prost, prost, așa că bi a intrat.” Toate ar trebui să fie apreciate într-o parte superb de organică a jocului, care a devenit centrul gloriei verzi și al stimei de sine supranaturale. Dualitatea este descrisă în mișcarea și comportamentul Larisei. Pentru її replici și monologuri de Vikoristan ne aflăm în fața stilisticii unui romantism violent, care deodată pot avea o poezie liberă și între ele de vulgaritate, falsitate, „frumoasă”; citate din Lermontov și Boratinsky pentru a se înțelege cu promoțiile de tip „Sergiy Sergiyovich ... tse ideal cholovіki”, „Vi - suveranul meu”. În general, toată puterea idealului în sine, precum Larissa, ideală, care este poetică în felul lui, vrea să fie goală și falsă. Vaughn se pregătește să se uite într-o lumină poetică și viața ei în Karandishev: „În curând, voi trece și vreau să mă plimb pe pădure, să culeg fructe de pădure, ciuperci...” să-l slăbească și pe cel care este ușor a-l slăbi pe acela.

Astfel, toate personajele, fiind, de parcă ar fi, sunt diferite unul cu unul, și sunt rezumate în „în fața vieților”, și aparțin unor roluri diferite, variază în caracterul lor propriu de același tip de orez, care sunt similare în fraze, exact la fel. Emocieno înclină o judecată despre lumea că viața umană.

Tradiția expoziției Marele Ostrovski se dezvoltă pe două linii paralele: slăbirea lui Karandishev și Larisa, o simfonie a dramaturgului fin ordonat. Cravata este răsucirea lui Paratov. Yogo wiklikє la protagoniștii reacției prototip. Larissa vrea să fie mare, Karandashev, navpaki, schimbare în bazhann. Larissa știe că lupta este în culise, Karandishev vvazhaє, că există deja o mulțime de lauri, de parcă capul supranatural nu este la mijloc, este tot malț.

Liniya Karandisheva este tragică. Este din cauza zdrobirii supernikovului meu imediat, prima dată când este conectat cu dispozitivul și departe în scena surdității. Okryaniya іluzієyu peremogi, Creioanele nu merg pentru a lovi, ci pentru a vedea adevărul. Pentru o mai mare umilință din partea ta, se spune că Robinson este un blazen, fetița este încă în viață în mâinile unui bar mare și joacă rolul unui străin nobil. O altă postare de benzi desenate să apară pe scenă, pentru a-l slăbi pe micul funcționar în pretenția sa la promovarea titlurilor de obed, - yo titty la cele mai mici nume, Afrosinya Potapivna, încerc să concep un bagaj în menghină rubla mai mult, acel negustor cinstitul cholovik s-a prins; luați, parcă, vreo șase grivne pentru un dans, eerliks ​​lipicios, veți pedepsi! Deja las vinul! Îmi poți spune, pe onoare. Am gustat un pahar, mirosea a garoafa, mirosea a trandafir și mirosea ca. Yak vei fi ieftin, dacă vei pune noi stiluri de parfumuri scumpe!

La fața locului, mă voi înțelege cu un truc tradițional dramatic: echipa este nebună și vistavlyayut pentru un zâmbet la acea oră, dacă super-tipul fericit își sperie echipa. Cu toate acestea, pentru întreaga istorie de importanță, nu este doar o înșelăciune a unor „muritoare fericiți”, tipul de umilire este cel mai bun mod de mânie biruitoare la noul nume și mila inimii. Tradiționalul priyom trebuie să apară ca un Lanka cu drepturi depline, format din două rânduri.

Vizita lui Paratov la standul Ogudalovilor este dublă. Pe de o parte, câștigă în marginea zuhvali-ului și trimiterea imaginativă a răpitului pe drumul spre Paratov, dar și mai mult în fluxul de la diavol, deoarece este practic să scoți tot ceea ce este numit. Cu toate acestea, Paratov este un erou care deschide un halou de mister în jurul său cu vchinki-ul său excentric și, din partea lui, pare și misterios: în spatele coapsei ar trebui să fie misterios: Larissa.

De fapt, căderea Larisei a fost mărită de întreaga zi a rolului ei. O apariție de „roșeață” este suficientă pentru faptul că rezultatul final este complet transferat și este clar că „omul fatal” asimilat inimii eroinei a devenit conștient de asta. Primul dialog al ortografiilor lui Larissa și Paratov este nibi punctat, cu nedom-uri, deoarece este ușor de adaptat la contextul suplimentar. Paratov a venit aici pentru că nu era invizibil pentru mine, pentru că este complicat și este automat, bazat pe principiul de a porni și sări peste mama, privitorul perfect și, în orice situație, să fii un câștigător. Există un comportament foarte specific cu femeia Don Juan, „bărbatul fatal”.

Zvichny grati cu onoruri zhynochyy, Paratov vich-na-vich cu Larissa pragne și aruncat viklik mayzhe cu fraze Pechora: ... mav Chi corect, Hamlet, spune-i mamei că nu a „usat un cherevik” încă, și până acum. Sunt chiar subtil operativ, nefericit, nu dezvălui motivele pentru care mă întorc, doar atac, provoc, mârâiesc, voi ghici ghicitoarea. Există niște tipi galanti, tradiționali tradiționali pentru dramaturgia ușoară, rezultatul apariției în avans, chiar dacă țeserea unei răni verbale, mâzgălirea „înțepăturii” și manevrele de bază pot fi variate la infinit. Ostrovsky la momentul respectiv pentru a termina resursele retorice laconice, foarte economice ale rolului Larisei din scenele viitoare.

Mi-ar plăcea să cresc singură cu respect. Ostannіy viconavets rolul lui Paratov la cinema M. Mikhalkov la cuvintele lui Paratov despre Hamlet pentru a face o viziune ironică. Pe Yogo Paratov nu-i pasă de retorică, minunați-vă de ea din poziția unui gust amar sau din privirea lui Ostrovsky însuși, cerând noi înșine să vedem aceeași ironie și Larisa. Protejați scena cu seriozitate. Cuvintele lui Paratov, în care văd vulgaritatea și falsitatea de nesuportat, doar l-au rănit pe Larissa, ale și pe însuși Paratov, duhoarea este văzută ca nobil copilărească.

Duetul progresează în a treia zi a punctului culminant. La scena unui resentiment îngrozitor în standul lui Karandashev, două versuri ale intrigii ajung la cel mai bun punct: Karandishev este umilit la nesfârșit, iar Paratov este în vârful succesului. Gra Larissa s-a terminat. La nіy peremagak paratyvske ureche, și ії este mai multă parte din aproximativ zzumіla gljadachevі. Vaughn a fost „depășit” când Paratov a sosit după ea și și-a descifrat nemulțumirea. Svit Paratova hiba, de îndată ce raptus pare să fie disponibil pentru ea.

Pentru a construi, a minți într-o lumină romantică printr-un astfel de puternic, fără probleme (adăugând din alte rosrahuniv, pe cealaltă parte a poveștii, balotuvatisya în Zabolot, de nem rivals) stat yogo pistolet). І un astfel de munte de excentrici Larissa jefuind, zburând spre picnicul cholovichy dincolo de Volga.

Tsey of vchinok є la continuarea rolurilor її și chiar mai tradiționale în roluri її. De fapt, împreună cu „cholovіk fatal” nu știți și este ușor să vă întoarceți înaintea casei. Tsey vchinok neobachny, shtovhaє to prіrvi, la asta, până la sfârșitul goanei după primar, yak în acest vypadku є Paratom, în spatele tim svit, ca іnuє tilki în vіrshah și romanțe. Așadar, la fel ca și Karandyshev, Larissa jefuiește vibirul de iluzie, dar nu și realitatea. Pentru comunitatea Ostrovsky, încercați să respingeți kohannya și fericirea dintr-o dată, în spatele adăugării unui vchinka perfect, viglyadaє yak vidmova, în cursul vlasnoy dolі.

După ce a intrat în nerăbdarea realității la finalul propriei sale insulte de scurtă durată, Karandashev verifică rândul lui Larisa de la piknika (a patra zi). Noua situație este cheia raționalizării specialității.

La prima vedere, lui Karandishev i se acordă aceleași proceduri ca și eroul lui Dostoievski: după ce a trecut prin scandal, a rostit toate numele din afara ochilor, dar a permis oamenilor din carapacea lui, eroul nu mai poate intra în apel. Este un moment de identitate pentru sine, acel moment, dacă o persoană este rapidă în sine.

Și aici sunt ca Bachimo Karandisheva yak bi în momentul de a vedea masca: dacă l-am pe zagrozhuvav Paratov la mascarada, acum are o armă bună în mâini și într-un nou virus, pentru că nu este. Tsikavo, în ultimul monolit amenințător (a treia zi) Karandishev nu o vede niciodată pe Larissa, trebuie să mă răzbun pe toată lumina: „Cred că vreau să văd o mulțime de necazuri în lumina zilei. Pentru mine acum nu există frică, nici lege, nici milă; numai înverșunat de fioros și zhadoba ajută să mă înăbușe. Mă răzbun pe piele, docurile nu mă vor lovi.”

Totuși, chiar și în romanele unui scandal demn de situație, eroul se confruntă cu probleme noi, paradoxale, resurse nepotrivite pentru sufletele umane, sau mi bachimo inshe. Pentru Karandishev, repet, chiar și într-o nouă rundă, însăși situația de a disprețui oamenii, de a nu iubi, sau de a îndura până la ora cântării. Situația este caracterizată de două planuri. Pe de o parte, Karandishev vidchuvak, care este un concetățean și umilirea oamenilor „inteligenti” i-au confirmat dreptul la Larissa. Este o mizerie și multă murdărie. Din inshogo - win a rămas cu Larissa, deoarece nu există niciun semn al dreptei, care este supărată pentru acest cuvânt. Din punct de vedere, toate implicațiile: umilirea și cetățenia îi iau dreptul lui Karandishev.

Scandalul este unul extravagant cu drame clasice pentru înființarea spectacolelor de teatru, permițând personajelor să fie auzite pe scenă, să vorbească mai tare și mai robust, dar nu știu despre ele. Drept urmare, în situația de a scoate măștile de către bachimo aceluiași Karandashev, care înainte, a cărui lumină interioară nu depășește cadrul luptei cu dragostea și stima de sine și ai cărui copii se pierd în inter-rolul de standardul pentru rolul mamei Vin, vreau ca totul să fie arătat la cea mai bună căldură.

În scrierile lui Ostrovsky, eroului într-o situație similară i s-au oferit două posibilități: persha - pentru a proponuvati fetele, neafectate de ele, mâna și inima, dar în acest sens însemna să vadă în compensare pentru invidia lui. dorința, în dorință ar fi putut rămâne cu kohan. Un astfel de comportament al eroului vă invită la Ostrovskiy perevagu iubire modestă, în regulă și viață peste viețile iluzorii și dragostea lui. O altă putere este legată de reacția oshukan cholovik (în postura de tânăr, dreapta este Karandashev) - poziția unui moralist sălbatic, fără pretenții, care pune coloana vertebrală a satisfacției mândriei ostile.

De la ambiguitatea situației, deoarece este determinată de comportamentul specific al Larisei și de tensiunea dintre sentimentele de dragoste și vanitate la motivațiile foarte „oameni mici”, „înșelarea” comportamentului lui Karandishev la câteva reacții tipice. Câștigând și scăpând-o până la margine, luând poziția de moralist („Prieteni buni! bogați”) și vinovăți-vă cu o coloană morală, de altfel, la poziția proprietarului („Vreau să fiu cu tine, pentru a te proteja”).

Dacă Karandishev se aruncă și strigă „Iubesc, iubesc”, gestul perfect este în mod clar mary: puterea de a o depăși pe Larissa cu forța dependenței într-o nouă prostie. Pentru intuiții, ei spun: „Nu mergeți la nimeni” - nu arătați poziția „oamenilor mici”, deci autoafirmare la femeia Volodya, ca „nu un cuplu”. Lanțul de limbaje și cuvinte, cum să promoveze și să dezvolte motivul unui discurs de femeie, este subiectul unui mijloc supranatural al cholovicilor. Karandishev nu este promițător față de puterea unei femei vii și deține control asupra morții ei, dar singura ei putere este să o învingă. Avem o mulțime de bănuți Knurov și Vozhevatov, frumusețea naturii lui Paratov, care dă dreptul la volodinnya și câștigăm până la sfârșitul zilei.

Karandishev însuși a văzut, de exemplu, din Krasnova din p'usi "Grіkh acea bida pe care nu trăiesc". Vchinok Karandishev, similar cu vchinok din Krasnova, are un simț și o motivație. Nu o versiune pe tema Othello. Nu este o acuzație pentru a face o declarație despre gunoi, ci un act de însuşire, ci doar încercarea de a învinge supernicii, răsturnând-o în toate.

Nu ne vom opri asupra alimentelor despre acelea, la fel de mici, nu sunt oameni care să apară în stare bună. Ale takiy kut zoru, fiind, inteligent, putem, în frunte, ne vom vedea mințile. Vina nu este adecvată sfântului lui Ostrovski în sine pentru faptul că împingerea unui scriitor de teatru în noul iac nu este atât de sacră pentru uimire ca a lui Dostoievski. Teatrul are un erou, care se ocupă de vvivstvo, nu este un erou, unul îndrăzneț. Vbivstvo să nu privească ca clădirea specifică a poporului, ca un act, de izolare de reshti, tobto. Conducerea nu este un obiect de observație psihologică, este legată de manifestarea defectelor lor, ci mai degrabă de funcțiile personajului ca manifestare cea mai extremă și mai eficientă a acestora. Dacă e mult bulo, e greșit să-l pui în teatru; Este un gest cu semnificație superficială din punct de vedere funcțional, care nu poate fi dirijat psihologic.

În tot restul vieții, Larissa va îndura pedeapsa pentru vchinki inutile, plătind pentru tot al doilea ideal care i-a fost introdus la Paratova, după cum se pare: „Nu sunt sigură dacă crezi că poți fi atât de susținător înaintea mea” . Umilința de a accepta comportamentul lui Vozhevatov, care nu va ști cine este adevăratul iubit, mabut, a luat drept o demonstrație de dispreț până ultima dată, în loc de Knurov, nareshty, Karandishev a terminat scena cu ajutorul adopției. Ostrovsky vikoristy este extraordinar de eficient teatral pentru natura sa: de exemplu, toate pretențiile față de Larisa sunt una și aceeași, dar ar trebui să fie protejate de manifestarea iubirii și a disprețuirii. Punctul extrem al disprețuirii este prețul asimilării cu sine yak ric, subiectul cumpărării și vânzării.

Situația femeii - discursul, premiul, pe care cholovikov le poate obține de la Borotba - nu face parte din teatrul lui Ostrovsky. Totuși, în lumina scriitorului, tabăra femeii o va ajuta să fie compensată și compensată prin această iubire, după cum scrie A.P. Skatim_v. Eroul, care este numit, nu va fi doar atras de femeia ei, ci va fi conștient de ea. Este posibil să te implici în fața pregătirii înainte de întâlnire, deoarece este deosebit de bine să te manifesti în „toamnă”.

După o excursie la Volga, Larisa, care și-a plătit și gratuități copiilor ei, odată cu prăbușirea vieții, a depășit sferele evaluării și condamnării și a risipit până în sfera iubirii și milei, iac. Ale lumină de "Bezdannytsi" vashtovany astfel încât, în mijlocul motivelor sponucale în eroi nu există milă și spirit. Pentru asta, în monolitul Larisei, care urmează restul explicațiilor de la Paratov, ea reangajează motivul sinuciderii ca un singur rezultat posibil.

Sinuciderea în teatru este același truc stupid, ca și șofatul, același mod de a finaliza spectacolul într-un mod pitoresc, dar a ajuns la o concluzie logică, în acest vipad pentru a pune un punct eficient în povestea despre lipsa vederii. și nefericirea unui copil uman Satisfacția cu deșertăciunea, Și iubirea înșală și subjugează („Și viața e atât de rece. Nu sunt vinovat, am glumit despre dragoste și nu știam... Sunt mut în lumina lui .. . nimic și shukati"). Mă construiesc, așa că însuși Ostrovsky, cu propria sa mână, a condus spectacolul la o astfel de concluzie, devenind dolofan în legătură cu eroina.

Alekso, la trandafirii Paratovim, Larisa a copleșit-o cu ușurință cu sinuciderea („Pentru oamenii nefericiți, există mult spațiu în lumina lui Dumnezeu: axa grădinii, axa Volgăi. bazhannya care forțează distanța”) , atunci acum este pus la o astfel de schimbare vchinku. Aș dori totuși să construiesc Karandishev pentru a pune o pată în valea Larisei, să înlocuiesc sinuciderea cu bătaie, văd că am pus mâna pe mine, în mod paradoxal, pentru că „viața este nesănătoasă și nu există absolut nimic”, rapto, chiar la sfârşitul problemei toate p'єsi.

Întreaga trepidație a unui lucru viu, cum ar fi să aștepți cu nerăbdare totul înainte de moarte, am citit respectul rolurilor Larisei din complotul „Necondiționat” - față de problema specialității umane, până la punctul de a pierde un ou pentru slăbiciunea. În fața progreselor paradoxale și a moștenirii morții lui Hristos în fața sinuciderii, epoca morții se luptă în zilele căderii, ca răspuns la umilință, disponibilitatea de a se opune în mod adecvat luminii lacome și imorale a morții.

Toate impulsurile sunt rapide pentru a distruge diavolul personajului Larisei, pentru a dicta rolul sistemului, pentru a arăta primul plan de armonii și detalii de comportament, pentru intriga nu este important să jucați rolul poveștii. Imaginea Larisei pare a fi cuprinzătoare pentru o simplă variație a unui rol stilat, arătând lipsa acestuia, lipsa calității de a se potrivi, pentru a o îndrepta, și totuși voi renunța la specialitatea umană. Pentru a prelua toate elementele comportamentului eroinei, pentru a crea o imagine completă a luminii interioare, este necesar să înțelegem ziua oamenilor din minte.

În același timp, creez imediat o stimulare superbă de precisă și subtilă a sistemului, imaginea lui Larissa va putea face ideea de bază a lui p'usi. Însuși priveliștea unei vieți absolut vie, luată din tot problematicul și iraționalul, din cauza vederii tragediei imaginii de pe scenă, vrăjirea luminii reci a târgului către o inimă de om vie, instantaneu slabă și bărbătească. .

1 Raport despre înțelegerea psihologiei div .: Ginzburg L.Ya. Despre proza ​​psihologică. L., 1971. Scop. „Problema unui roman psihologic”.

Zhuravlyova A.I., Nekrasov V.M. Teatrul Ostrovsky. M., 1986.Z. 135.

A.P.Skaftimov Glume morale ale scriitorilor ruși. M., 1972.Z. 502.

Sunt faimos pentru pictura „Bezdannytsya”, iac Ostrovsky, după ce a scris cu o întindere de stâncă chotiroh din 1874 până în 1878, autorul însuși a onorat una dintre cele mai frumoase și mai semnificative creații ale sale dramatice. Ea a dorit să fie prezentată pe platformele de teatru în 1878, unde a purtat o furtună de protest că stupefacția, ca printre gland, și din partea criticilor, și-a respins partea binemeritată de popularitate după moartea celebrului dramaturg rus. La început, o demonstrație a ideii de cap, de parcă autorul ar fi vrut să arate autorului oamenilor despre cei care stăpânesc bănuți cu propria lumină, iar în suspensia amară a duhoarei, cu puterea capului, permițând astfel stăpânii să comandă acțiunile oamenilor care au fost bagați, căci nu le-au lăsat. Atât și inovațiile în context, nerezonabile față de goana largă a comunității, tot trucul a fost să ajungă la un scor mare, cititori și critici.

Istoria istoriei

La urechea a șaptezeci de ani ai secolului al XIX-lea, Ostrovsky pratsyuv în onoarea magistratului din Kineshemskiy povit, din motivul serviciului, a luat parte la noile procese și la buna cunoaștere a vechilor vremuri ale plânsului acelei ore creatoare. Viața însăși le-a dat un complot pentru dramaticul lor și o prefăcuție, care prototipul intrigii din „Bezdannytsya” a fost moartea tragică a unei tinere, care l-a condus pe puternicul om, Ivan Konovalov, locuitorul.

Ostrovskiy a început o toamnă p'usu piznyoi (căderea frunzelor 1874), după ce a rupt semnul „Opusul nr. 40” pe câmp, întinzând scrisul în următoarea alegere de stâncă, ca un robot paralel peste câteva creaturi și terminând 1878. P'єsa Bula a fost prins de cenzură, pregătirea s-a pierdut înainte de publicare, s-a încheiat cu o ștampilă în revista „Vitchiznyani Zapiski” în 1879. Apoi s-au văzut repetițiile cadavrelor de teatru la Moscova și Petersburg, care au vrut să joace p'us pe pasarelele teatrale, ajungând la judecata privirilor și a criticilor. Premiera „Bezpriannytsi” a fost ca la Teatrul Maly, iar în teatrele Oleksandriysk au eșuat, iar critica criticilor de teatru a fost extrem de negativă. Și în zece ani de la moartea lui Ostrovsky (o altă jumătate a anilor 90 ai secolului al XIX-lea) până la sfârșitul anilor nouăzeci ai secolului al XIX-lea, există mult succes, dintre care multe sunt renumite pentru marea popularitate a gloriei. actrița Vira Komisarzhevskiy, ca șef al rolului.

Analiză către Creator

Linia complotului

Diya pentru arta de a hoinări în apropierea orașului Volga Bryakhimov, ca un vigled al lui Nemov, Kaliniv iz p'usi „Furtuna” este lipsit de mai mult de 20 de rachete. Ora unor astfel de tiranii și tirani precum Kabanikha și Porphyry Wild a trecut de mult, instrucțiunea „ora zorilor” pentru dylkiv înșelător, viclean și vioi, cum ar fi milionerul Knuriv și reprezentantul familiei bogate de comerț și vânzătorii săraci și cei care nu vând acea cotă umană. Din acest dialog, despre cota tinerei Larissa Ogudalova, Oshukanoi Bagatim Pan Paratov (o astfel de variantă a adultului Boris, nepotul Sălbaticului) și pentru a fixa Persha diya p'usi. Scoate-ți din minți negustorii, care sunt frumusețea lumii, măiestria și farmecul oamenilor proști, pentru a înlocui un funcționar comun, absolut deloc bun pentru manechin, Karandishev.

Mati Larissi, Kharitona Ogudalova, ea însăși a clătinat trei fiice, a fost magică ca fetița slabă să cunoască o parte bună, iar pentru cele mai tinere, cele mai frumoase și mai artistice fiice, profetul este mai frumos decât o casă poate pentru un simplu , simplu, simplu fapt.familie si zestre. Dacă la orizont, în mijlocul fetițelor, se află un tânăr strălucitor Pan Paratov, mama cu toate forțele își va putea vedea fiica pentru o nouă schimbare. La protest, care se dusese la Larissa cu onoare, i-a rămas tsiliy rik fără alte explicații (dialogul spune că și-a risipit tabăra și acum tentează să fie prieten cu fiica stăpânului de aur. mori, a încerca să încerce) pe ale lui. Znevirena Larisa declară mama că este gata să meargă să-l înlocuiască pe primul yakim strălucitor și bătrân Yuliy Kapitonovich Karandishev.

Înainte de nunți, Larissa află de la Paratov, care, după ce s-a întors pentru a vedea o vizită ocazională, o cunoaște în kohanna și pe lângă ei ca și vaporul neiubit pe nume Lastivka, care nu este departe de faliment, care este și vândut. de vânzare. Acolo Larissa namagatsya z'yasuvati la kim lui Paratov a câștigat acum pentru a fi adus la tine: de echipă, pentru kimos іnshim, todі wаn zhakom să învețe despre maybutnє lui s-a împrietenit cu o bagata numită. Înainte ca Larissa, zdrobită de durere, să-și propună să o ducă la Parizka vistavka; se adaugă o parte dintr-o monedă). Apare Karandishev și începe să o aducă pe Larissa, dar pentru shanuvalnikii lui nu mai există bogății, garnii și vyshukaniy, cu totul un obiect absolut lipsit de suflet, care poate fi reparat ca și cum ai vrea un maestru. Înrădăcinată de condițiile de viață acea lipsă de suflet a oamenilor-dylkiv, deoarece este atât de ușor să vindeți și să scăldați viața oamenilor, Larisa cunoaște același timp din bogățiile de departe, iar acum cu viața, care nu cunoaște dragostea, anul acesta Obrazheniy Larissa, așa cum l-a numit zelos și nichemny, Karandishev la porvі gelos, răutate și mândrie încălcată cu cuvintele "Așa că nu te duce la nimeni!" lovind in Larisa din zbor, acela in lume cu cuvinte, care nu cheama pe nimeni, si iarta pe toti.

Eroii principali

Eroina principală a lui p'usi, Larisa Ogudalova, o tânără fără donație din locul lui Bryakhimov, tse Katerina, care a crescut ca trocha din cea mai devreme scrisă de același autor al p'usi „Furtuna”. Imaginile de pe un singur baston de natură sensibilă, ca urmare, le conduc la un final tragic. Așadar, iac și Katerina, Larisa „se strecoară” în locul sumbru și mucegai al lui Bryakhimov, mijlocul locuitorilor, care poate fi plictisitor aici.

Larisa Ogudalova să se raporteze la viața pliabilă a situației, să vadă o dublă și o tragedie infinită: există o înțelepciune persistentă și frumusețea lumii nu poate merge în numele unui om fără Dumnezeu. Există două moduri de a descrie situația din fața ei: să devii un bărbat bogat și îngrijit, sau să vibrezi într-un bărbat, cobor pentru o tabără socială. Luând un pai pentru rest, Larissa va fi îngropată în deschiderile ei de imaginea unui bărbat frumos și plin de farmec, un prieten falimentar Sergiy Paratov, care, la fel ca Boris, nepotul lui Dikiy din „Furtunile”, se regăsește în viața reală. al oamenilor. Vinul sparge inima eroinei capului și baiduzhismul lui, prostiile și lipsa de caracter literalmente „conduce” fata în, tobto. devenit cauza acestei morți tragice. Moartea bătrânului este tragică pentru eroina capului, spre marile „binecuvântări”, chiar și pentru ea, situația a devenit o tragedie de viață, în care nu s-a putut încadra. Însuși faptul că Larissa, care este în lume, nu are nimic de-a face și nu-și costă partea.

Ostrovsky, după ce și-a portretizat eroina ca un băț și o natură pasională, ea a supraviețuit unei traume mintale severe și bucuriei unui popor kohan, cum ar fi, Tim nu este cel mai puțin, nu și-a irosit ușurința, nu s-a amărăcit și s-a pierdut într-o astfel de situație. un suflet nobil, eu... Prin cei care au înțeles aspirațiile lui Larissa Ogudalovoy, ei înșiși au fost recunoscuți pe deplin din sistemele de valori, dar nu au vrut să fie în centrul respectului orașului pentru enormul Absolut nu oamenii razbirayuchis, nu bachachi în ele prostii și false, îmi deschid o imagine ideală a unui cholovik, ca bătrânul Sergiy Paratov, să se oprească la unul nou și să plătească îngrozitor pentru auto-amăgirea vieților.

În mare p'єsі svoїy dramaturg rosіysky naprochud talanovito zobraziv nu imagine tіlki golovnoї geroїnі Larisa Ogudalovoї și oameni її otochuyuchih: tsinіchnіst i bezprintsipnіst ereditar kuptsіv Knurova i Vozhevatova scho rozіgrali dіvchini ierti Colts share amoralnіst, brehlivіst i zhorstokіst її materі scho namagaєtsya vinde yaknayvigidnishhe fiica ta , zdr_st, dr_b'yasti și interconectarea lui nevdachi cu mândrie agravată și respect pentru puterea gelosului Karandishev.

Caracteristicile genului și motivația compozițională

Compoziția p’єsi, determinată de rangul cântării în stil clasic strict, cu creșterea tensiunii spirituale a mijlocului ochilor și a cititorilor. Timchasoviy interval de încercuire p'єsi într-o zi, în primul act se arată cu o expunere că intriga începe să se stabilească, într-un alt act se desfășoară, în al treilea (cina este invitată la Ogudalovs) - culminare , în al patrulea - tragic. Creatorii acestui ultim rând de compoziție îl inspiră pe autor prin motivația tuturor personajelor, deoarece este un fel de inteligent și inteligent pentru cititor, așa că pentru omul obișnuit, oamenii nu sunt foarte buni la astfel de oameni...

De asemenea, pentru p'usi "Bezdannytsya" este caracteristică vigilența sistemelor unice de imagini și vigadans pentru personajele numelui "rozmovlyayuchi": numele naturii născute, Larissa Ogudalova de la mâna lui. „Pescăruș” grecesc „miracol”, iar porecla lui Ogudalov este să semene cu cuvântul „ogudati” – a păcăli, proști. Porecla lui Paratov trebuie să semene cu cuvântul "paraty", care înseamnă "hijak", Knurov - din cuvântul "nur" - un mistreț, pe nume Larissa Yuliya Karandishev (sunt ca onoarea romanului Gai Yulia Caesar, și simbolul este atât de nesemnificativ)) autorul arată nebunia bazhanului din puterile eroului.

Ostrovsky vrea să se arate în propria sa minte, dar în lumină, să stăpânească bănuți și pe piele este umplut cu un brand social singular, dar nu poți să simți că ești robust, dar îți dorești cu adevărat. Lăsați oamenii să vryat în puterea bănuților, duhoarea se pierde cu cătușele clișeelor ​​sociale: Larisa nu poate deveni o echipă a unui popor kohan, e o cerșetoare, e o cerșetoare, este injectată cu negustori, așa că este ca și cum mâinile faliților paratinului, așa-zișii nu pot fi prieteni. pentru bazhannyam-ul tău, otrimuvati kokhannya că oamenii sunt caldi așa, și nu pentru bănuți.

Înseși fondatorii marii puteri a fluxului emoțional, amploarea, urgența problemelor ruinate și valoarea artistică impecabilă, „Bezdannytsya” p’us Ostrovsky a lui Ostrovsky a ajuns să fie locul în mijlocul clasicilor dramei luminoase. . Daniy tvir nikoli nu-și pierde relevanța, generația de piele a cititorilor, s-a blocat în lumina experienței personajelor din p'usi, după cum mi se pare, este nou, și știu cum se bazează pe spiritual și hrana morala.

O. M. Ostrovsky a deschis o galerie divovizhnu cu personaje ale poporului rus. Personajele principale au fost reprezentanții lagărului de negustori – de la tiranii „domobud” până la spirite. Dramaturgul nu a fost niciodată mai puțin viu și viu în imaginile ei. Deyaki їkh bouly sunt similare cu eroina lui I.S. Turgenova: mirosul de petancă era atât de drăguț și sclipitor, inimioarele fierbinți și nikolurile nu erau văzute de nimeni. Mai jos decât performanțele analizelor lui Ostrovsky „Bezdannytsya”, eroina este surdă și specială, ceea ce a fost văzut printre oamenii care și-au pierdut inima.

Istoria istoriei

O analiză a „Zestrei” lui Ostrovsky din istoria scrierii sale. În anii 1870, Oleksandr Mykolajovych l-ar fi onorat pe judecător într-un singur caz. Soarta proceselor judiciare și cunoștințele copiilor de dreapta le-au oferit o nouă oportunitate de a glumi pe seama celor pentru creațiile lor.

Precursorii vieții și creativității tale permit complotul întregului proces de preluare din practica navei tale. Tse bula din dreapta, yaka a spart o mulțime de galasa la povita - bătaia tânărului său echip de către un rezident martir. Ostrovsky, care a început înainte de a scrie p'usi în 1874, ale robotului a apărut peste tot. În primul rând, 1878 stânca p'єsa bulului s-a terminat.

Indivizi mici și caracteristici scurte

Un punct de apropiere pentru analiza „Bezdannytsya” a lui Ostrovsky - caracteristica aspectelor dyovikh ale p'usi nu este grozavă.

Larisa Ogudalova este eroul principal. Frumoasă acea irezistibilă nobilă. Fără importanță pentru natura ei sensibilă, fata este mândră. Її golovna wada - prețul vieții. Mama lui Tom va putea cunoaște numele bogat. Larisa Zakokhana la Paratov, ale vin її kidak. Todi va merge la expedierea virishusului câștigat, merge la adjunctul pentru Karandashev.

Sergiy Paratov este un nobil care are 30 de ani. Oameni fără principii, reci și dornici. Toți sunt bănuți. Fii prieten cu o fată bogată sau nu vorbi despre tse Larissa.

Yuliy Kapitonovich Karandishev este un oficial obișnuit care are câțiva bănuți. Marnoslavny, yogo golovna meta - cucerește războiul bolnavilor și aduce inamicul la ei. Larissa geloasă către Paratov.

Vasil Vozhevatov este un tânăr negustor de bogății. Eroina principală a familiei lui Znayomy. Lyudin viclean fără principii morale.

Mokiy Parmenovich Knurov este un comerciant literar, naybagatsha lyudin la locul respectiv. Tânăra Ogudalova ți se potrivește, ale vin este un prieten cu Lyudin. Tom Knurov o vrea, ea nu va deveni yogo zm_stovkoyu. Coristin, ești important pentru privarea de interes.

Kharita Ignativna Ogudalova - mama Larisei, o văduvă. Este dificil, o să-ți vezi fiica dispărând și nu au cerut o duhoare. Că vvazhaє, pentru tso go go, be-yak zoby.

Robinson este un actor, mediocritate, p'yanitsa. Prietenul lui Paratov.

Unul dintre punctele din analiza „Bezdannytsya” a lui Ostrovsky este o scurtă descriere a complotului lui P'usi. Dia rozgortaєtsya lângă regiunea Volga din Bryakhimov. Primul copil al cititorului știe cum să rozmovy Knurov și Vozhevatov la cel care se întoarce în jurul lui Sergiy Paratov - o tigaie dragă, care adoră să fie la suspensie.

Vin părăsise Bryakhimov atât de repede, fără să-și ia rămas bun de la Larissa Ogudalova, care era îngropată în el. Vona Bula la privelistea prin privelistea yogo. Knurov și Vozhevatov vorbesc despre cei care sunt acolo, este un romantism rezonabil și inconștient vikonuє. Tilki tsurayutsya її nume, în plus - bezdannytsya.

Razumiyuchi tse, її mama taie constant ușile cabinei, ne permite să ne dedicăm bogăției nominalizărilor înainte de Larissa. Dіvchina virіshu viyti zamіzh pentru un oficial comun Yuriy Kapitonich Karandishev. După o oră de mers, negustorul va vedea despre sosirea lui Paratov. Karandashev va cere titluri de obid în onoarea numelui său. Yuliy Kapitonovich vlashtovu scandal de numire prin Paratov.

Timp de o oră Paratov însuși este cu negustorii, de parcă ar fi ales să se împrietenească cu fiica maestrului copalenilor de aur. Și Larissa nu se va mai zvâcni, Ale novina se va gândi la asta.

Larissa o vom numi pe numele nostru prin cei care vor să gătească cu el la sat. Karandishev, neobosindu-se să se blocheze în zasob, se ridică să dea titluri ob_d. Ogudalovoyul are o explicație de la Paratov. Câștigă zvinuvachuє її în sănătate și băutură, de ce îl iubești Dіvchina vіdpovіdaє zgoda.

Paratov virishiv să o slăbească pe numita Larissa în fața oaspeților. Win cânta yogo seara și apoi ademenește-o pe fată să-l ia la plimbare. N-am petrecut nimic cu ea, voi vedea că voi fi numit. Dіvchina rozumіє, scho vona zganblena. Vaughn va aștepta să devină utrimach-ul lui Knurov, care a jucat cu superputerile lui Vozhevatov. Ale Yuriy Karandishev a împușcat-o pe Larisa cu gelozie. Divchina dyakuє yomu și, parcă, nimeni la care să se uite.

Imaginea Larissei Ogudalova

În analiza „Bezdannytsya” a lui Ostrovsky, este dezvăluită imaginea eroului principal. Larissa stătea în fața cititorului ca o nobilă, deși fără posagu. Eu, sprijinindu-mă de suspensie, am fost lovită de mușcă - nici un ban, ea s-a împiedicat în spatele lui, dar mi s-a părut că nu era mult.

Fie ca un lipit de sufletul tău și o inimă mai fierbinte să se piardă în fecioara Paratov. Ale, din mintea ei, nu promite să-și lovească caracterul plin de spirit. Larissa miros de auto-curgere - este nichto să nu te înnebunești, toate vikoristovuyu, iac bogat. Ale nu este afectuoasă pe natura fină, fata este mândră de livrare. Și așa este, ca toți eroii, nu îți va fi frică de viață. Pentru el, vede și mai multă furie înaintea numelui său.

În analiza „Bezdannytsya” a lui Ostrovsky înseamnă că Larissa nu este foarte puternică în spirit. Vona nu încerca să-ți pui mâna pe tine sau să vezi viața așa cum îți dorești. Acesta este farul faptului că este bogat și este văzut ca o luptă îndepărtată. Pentru aceasta a zidit numita printesa a pacii, dvchina Bula se bucura ca toti cetatenii tarii s-au terminat, iar ea a stiut ca este linistita.

Imaginea lui Yuriy Karandishev

În analiza „Bezdannytsya” a lui Ostrovsky, se poate vedea imaginea eroului numit. Yuliy Kapitonicheskiy citește ca o persoană mică, deoarece este important să merite cunoștințele bolnavilor. Există valoare pentru bogățiile noi, deoarece sunt mulți oameni bogați.

Tse este mândră de o Lyudin, deoarece trăiește pentru spectacol și se îndepărtează de furia celor care sunt bolnavi prin zhyugidnі încearcă să fie asemănătoare cu ei. Karandashev, shvidshe pentru tot și nu o iubești pe Larissa: e în regulă, ce faci ca să-i draci pe toți colovicii, așa că nu vei avea mulți bani. Nu voi putea recunoaște aceiași oameni din istoria comunității de a scrie această distracție. Tom Yuliy Kapitonovici nu credea că i-ar putea rezista, dar ea l-a părăsit.

Porivnyannya cu Katerina

Analiza analitică a „Grozi” și „Bezdannytsi” Ostrovskogo ajută suplimentar să cunoască nu numai detaliile, ci și diferența dintre creatori. Eroinele jignite sunt specialități yaskravi, iar greșelile sunt oameni slabi și răi. Katerina și Larissa pot avea o inimă fierbinte și, fără memorie, vor fi îngropate în choloviks, deoarece acestea reprezintă idealul evident.

Ofensa eroilor este resimțită de auto-origine în sprijin, iar conflictul intern va deveni mai ostil. Și aici sunt diferențe. Larissa nu este mică cu forța ei interioară, ca un bătăuș la Katerini. Kabanova nu a putut face pace cu viețile suspendării, tiraniei de panuval și despotismului. Vona s-a repezit la Volga. Larissa, rosumiyuchi, pentru voi toți - ric, nu puteți fi prea agățat de un astfel de croc. Și nu mă gândesc la luptă - o să trăiesc acum așa. Eroina Katerina Kabanova a fost demnă de aceeași privire.

Spectacole scenice

În analiza dramelor lui Ostrovsky „Bezdannytsya” este posibil ca spectacolele să fi eșuat. Glyadachev s-a născut cu o poveste plictisitoare despre dvchina provincială, precum păcălirea șanuvalnikului. Criticii nu au garantat nici pentru premiul primului actor: pentru ei, a fost doar melodramatic. În mai puțin de 1896, p'єsa Bula a fost livrat din nou la rock. Și chiar și cei care au fost capabili să accepte și să evalueze.

O analiză a lucrării lui Ostrovsky „Bezdannytsya” este permisă să arate ce pidtext psihologic serios în P'usi. Yak a gândit cu atenție caracterizarea personajelor. Eu, în cazul etapei sentimentale, ar trebui adus la genul realismului. Primele personaje au renovat galeria personajelor rusești, descrisă de A.N. Ostrovsky.

"Bezdannytsya", ziua 1 - zmist scurt

Într-una dintre localitățile Volga, există o mică varietate de aluaturi - lituanianul Knurov și tânărul Vozhevatov. Miros pentru a discuta lucrul nou: toată lumea pare a fi o tânără roșcată Larisa Ogudalova pentru a schimba caracterul acelui oficial obișnuit Karandishev.

Fără zestre. Film-vistava în spatele aceleiași piese de A. N. Ostrovsky (1974)

Larissa este o femeie nobilă, bere fără pisici, zestre... Mati її, Kharita Ignativna, sperând să cunoască fiicele celor bogați numiți, a vrut la casa serii, cerând pentru ele cei mai buni oameni. Ale de la ei la Larissa atât de nichto și nu cortes. Tot locul este o amintire a istoriei înecului actual al frumosului și zuhval coleg de navă Sergiy Paratov. Asta deseori la gheretele Ogudalovilor, văzându-le numele, protestând, fără să încalce propunerile. Cu grijă, zakhana Larissa s-a repezit după el, ale mati s-a întors pe drum.

Vozhevatov rozpovid către Knurov: Paratov-ul de anul acesta va veni la loc, vreau să vând unul dintre propriile mele plutitoare cu abur.

Larissa cu mama și Karandishev au intrat în cameră. Pislya zgody Larissi merge pentru nyogo Karandishev bully nis, ale tsim lipsit de wiklikє printre orășeni gluuvannya și durere. Infecțios, la kav'yarnі, Karandishev a început să chit-bird până la Larissa cu un dib'yazkov_styu gelos. Câștigând istoria Paratovului. Larissa este în inima ei ca și cum ea ar fi numită, dar suntem zâmbiți și mândri.

Ogudalavi și Karandishev merg. La kav'yarni se află Paratov, care este o val de apă pe aburul abur. Știri despre Zamizhzhya Larissa cu o stropire de șerpi apucat și gândit. Ale vin shvidko ia în mâini și îl îndeamnă pe Knurov de la Vozhevatov, care el însuși va fi prieten - cu multă diavolitate. Îi dau căutători de aur după ea, iar tabăra lor financiară puternică este chiar mai rău decât chinul.

„Bezdannytsya”, ziua 2 - zmist scurt

Karandishev urca cântecul de distracție la povita surd, este mai ușor să crească kar'arul oficial. Larissa nu poate trece peste întunericul vieții în mijlocul pădurilor. Vona vrea să shvidshe viyhati din loc, cu legarea grele pentru ajutorul ei.

Ale la budinku, de a trăi cu mama, raptom pid'yzhdzhak pe orez scris pentru viața de zi cu zi Paratyv. La trandafirul Larisei, vic-na-vich Paratov este nedrept demn pentru cei care sunt „zabula yogo zanadto shvidko” și s-a gândit să râdă în ochii lui Larisa de Karandishevim. Larissa va ști să iubească Paratova dosi.

Intră Karandishev. Paratov razmovlyaє cu el zverhno, navіt strigă la cel nou. Karandishev este în mod clar un laș, tolerează imaginile și, în numele Larisei și al mamei ei, o voi cere lui Paratov pentru mine pentru ziua de azi.

Paratov virishu plutind acolo peste Karandashevim pentru ajutorul unui grătar gras și beat - actorul Robinson. Paratov, Knurov și Vozhevatov să iasă o seară întreagă, să plece, să meargă la festivitățile de peste Volga și să angajeze acel cor Tsigansky pentru toată barca.

„Bezdannytsya”, ziua 3 - zmist scurt

După ce le-a cerut ob_d de la Rătăciune, Karandishev i-a invitat cu ganebny jale. Yogo puțin mic pentru masa de Crăciun a fost cumpărat de produsele ieftine găsite. Oaspeții vor discuta prețul cu propriul număr. Sugestiile lui Paratov Robinson pentru infracțiune devin mai puternice pentru a bea Karandashev.

Vreau să rog oaspeții să o întrebe pe Larisa Viconati romantism. Ia-ți chitara cu suma și minune-te de Paratov, spune: „Nu mă deranja fără să-mi consumi faptele”. Paratov de audiereє în marele hvilyuvanny.

Rozmova Paratova și Larissa în același timp. „Acum mă duc să te văd! - viguku vin. - Navishto consuma astfel de bunuri! Cu scuipa lor ai trezit sentimente nobile, pentru că încă nu s-au stins în sufletul meu.” Paratov o va cere pe Larisa Yikhati cu el să facă o plimbare peste Volga: „Chi nikoli infectat”.

Larissa la dracu. Vіdkrito vіїkhati în primul rând cu numele dacă străinii nu este ușor. Ale Paratov cere o astfel de dependență, de îndată ce crezi să-ți pui partea ta pe cinema. Larissa încurajează: să sune cuvintele Paratovului. „Dacă vrei să fii fericită, mamă, dacă vrei să mă amesteci la Volza!” - aparent apucat mama.

Oaspeții Bagati pleacă, nu depășindu-se pe Karandishev, îmbătându-se. După ce a aflat despre tse, acel micuț nu plânge din imagine. — Mă voi răzbuna! - strigă Karandishev, fluieră pistolul, atârnă de perete și vibra.

"Bezdannytsya", ziua 4 - zmist scurt

Seara, participanții la festivități se întorc peste Volga. Knurov și Vozhevatov intră înaintea mesteacănilor. Nu asta, nici alta, Paratov va fi prieten cu Larissa, iar acum, poate, se va întâmpla să-l sfâșie pe Karandishev. Knurov și Vozhevatov și ei înșiși nu merg la Larissa. Knurov, care va uni în mod unic supranaturalul, va propune să arunce o monedă: oricine are noroc, că este „podbє” despre Larissa nadal și cei care nu vor să vadă nicio pretenție la ea. Aruncă - și fericire vipada lui Knurov.

În depărtare, mergi Larissa de la Paratov. "Nu am spus asta, sunt eu echipa ta acum?" - scoate-l afară. Paratov-ul va putea scăpa cu o mulțime de lucruri, adică chiar dacă cuvintele înfricoșătoare ale Larisei au fost promovate la shydkoplinnuyu înecat înaintea sunetului vinului. Paratov se va întoarce acum la Karandashev. „Vreau să-l pierd, dacă vreau să-l mănânc!” - oykaє Larisa. Paratov rozpovidaє, precum și înscrierile, voi arăta cercul. Larissa va coborî pe scenă șocată.

Vino bătrânul Knurov și propun-o pe Larissa pe drumul ei, de îndată ce poate aștepta puțin mai târziu. Nu pot să mă împrietenesc cu mine, pentru că am o echipă. Larissa are o lovitură negativă cu capul cu slozah. Ide Knurov. Larissa pidbigak până la abruptul Volzsky urvishch, având un pic de blocare pentru a-l vedea. „Nu pot să mă bat! Yakbi-mă, după ce am condus htos inshy!"

Până la kav'yarnі, bіlya cum să stai, pidbіgaє Karandishev. Câștigând să o atace pe Larissa cu ajutorul detaliilor și a modului în care se știe de la Robinzon: Knurov și Vozhevatov se jucau cu o monedă. Larissa este înțepată: „Otzhe, eu doar ric pentru cholovikiv!”

Karandishev îl numește dezordonat, ale obitsyaє vibachiti, de îndată ce te întorci. "Merge! - soția lui yogo, Larissa. „Pentru tine, îți sunt drag!” „Deci nu te duce la nimeni!” - să strige Karandishev, un pistol și o împușcătură în ea.

Larisa se apucă de sâni: „Ah! Yake blagodiyannya vy pentru mine au ucis! „Nichto nu este vinovat”, spune el încet, care vibig s kav'yarni Paratov, Knurov și Vozhevatov. - M-am. Trăiește, trăiește noi! Ai nevoie de viață, dar nevoile mele... mor... nu mă uit la nimeni... și la toți oamenii buni... te iubesc... te iubim."

Larissa moare de cântecul tsiganului.

raport în okrem_y statty