Varianta Zrazkovі Voi intra în acea stabilire pentru „onoare și dezonoare” directă. Tvіr pentru o linie dreaptă: Onorează și dezonoare Yakі cei pentru onoare și dezonoare

Onoarea este dezonoare.

Piele de la noi lipită de oameni de onoare. Oameni, yakі pot ajuta oamenii fără ranchiună. Astfel de oameni pot veni în ajutor pentru a inspira o persoană necunoscută, nedorind nimic natomist. Ale și partea întunecată a onoarei, pe măsură ce îți câștigi puterea zi de zi. Necinstea este calitatea negativă a unei persoane, manifestată prin răutate, înșelăciune, înșelăciune asupra acelei sănătăți. Oamenii fără valoare sunt lipsiți de valoare pentru ei, duhoarea îi ajută pe alții în beneficiul lor. Hiba, se poate avea încredere în astfel de oameni? Chi poți să te grăbești pe ele cu o grămadă de puf? Evident, nu.

Astăzi suntem rezonabili, care crește cu dezonoare, câștigând învelișuri, ruinând cu valoarea morală a unei persoane. În ora noastră, este important să cunoaștem oamenii, cum să îi ajutăm, să îi înțelegem și să-i inspirăm.

„Aveți grijă de onoarea tinereții voastre”, este același epigraf din povestea lui Oleksandr Sergheiov Pușkin „Donka căpitanului”. Conceptul de onoare a devenit esențial pentru creativitate. Onoarea - ordinea, puritatea morală a eroilor, ca de la Petro Grinov, tată yoga, întreaga familie a căpitanului Mironov; tse și vіyskova onorează jurământul vіrnіst, tse, pentru marele rakhunok, iubire față de Patrie. În text au fost citați Petro Grinov și Oleksiy Shvabrin. Ofensând tinerii, nobilimea, ofițerii și totuși, duhoare diferită la caracter, principii morale. Grinyov este un om de onoare, mai mult decât oricând înainte de Masha Mironova, mai mult de o loialitate față de jurământ, statornicie pentru tot restul orei rebeliunii Pugaciov. Fără onoare și conștiință Oleksiy Shvabrin. Vin este nepoliticos cu Masha, nu este nimic pentru el să răspândească rebelilor, distrugând onoarea ofițerului. Căpitanul Mironov, comandantul Cetății Bilogir, a strigat profundă simpatie. Vin nu și-a lăsat să intre bunătatea, și-a pierdut jurământul de viry, nu și-a rupt genunchiul în fața lui Pugachov. Pentru acești Grin'ev, onoarea a stat la baza caracterului părintelui Petrușa. Indiferent de cei pe care Petro, ca toți copiii, iubesc să fie prost, dar în noul ei leagăn smut - bunătatea umană, ordinea și cinstea tse și є. Eroul se arată, întorcându-și cătușele de kart și nu umilit de bucurie, de parcă l-ar fi ucis pe Shvabrin.

Revenind la creația „Un cântec despre țarul Ivan Vasilyovich, un tânăr gardian și un negustor înrăit Kalashnikov” de Mihail Yuriyovich Lermontov. Scriitorul se confruntă cu una dintre cele mai importante probleme cu care se confruntă o persoană - problema onoarei. Cum să-ți aperi onoarea și pe cei dragi, indiferent de ce, cum să pierzi oameni în orice situație?

Diya se ridică în îndepărtatul secol al XVI-lea, la soarta domniei lui Ivan cel Groaznic, dacă paznicii ar putea beshketuv, știind că nu vor fi pedepsiți de rege. Kiribeevich, care, fără să se gândească la partea femeii, Olenya Dmitrivna, l-a pus într-o tabără groaznică ca un astfel de oprichnik de mărturie. Susid bachat, ca un vin care încearcă să ia o mușcătură de її - o femeie căsătorită, care în acei ani era considerată cel mai mare păcat. Soromno în ceea ce femeia nu este vinovat. Obureniy este un bărbat - negustorul Kalașnikov, care a strigat la bătaia gardianului. Sfidând onoarea echipei, sіm'ї, vіn pіshov pentru un duel, rozumіyuchi, că ai milă de apariția regelui nimicului. Și aici se joacă un duel între adevăr, onoare și dezonoare. Printr-o ființă umană, cruțată de moralitate, nobila Guineea Kalashnikov, copiii săi rămân fără tată, iar o fată tânără nu este nevinovată în niciun fel - o văduvă. Deci viața lui Kiribeevich zіpsuvav nu este numai a lui, ci și soția soției sale. Și prin toate acestea, ca o persoană, dacă nu ai valori spirituale, nu poți atinge iubirea potrivită, care aduce la bun vchinkiv, pentru care onoarea este lăsată pură și nevinovată. Sunt multe de învățat acest tvir: celor care au întotdeauna nevoie să protejeze onoarea celor dragi, nu lăsați pe nimeni să-și imagineze.

La final, vreau să chem oamenii la conștiință. Până atunci, zavzhdi boulo înțelege onoarea. Onoarea este una dintre cele mai importante calități morale ale specialității. Vaughn este modelat în tăcere. Fundamentele Adzhe ale bunătății umane - calea veche și spinoasă către hisism la stabilirea principiilor morale. De la om la om, din generație în generație, s-au transmis bazele onoarei, etichetei și demnității umane, iar persoana însăși alege, ca niște idealuri morale, pe care să le aleagă ca ghid pentru această viață. Așa că să nu fim oameni dezonorați, să nu-i imităm pe cei care au fost deja calomniați în puterea, lăcomia și egoismul lui. Aje a arăta onoare este o ispravă nu numai pentru sine, ci pentru întreaga lume!

Dubrovny Egor

Mai degrabă bіdnim buti cu cinste, bogății mai mici din dezonoare.

Onoare... Ce este? Onoarea este caracterul moral al unei persoane, її principii, motive bune pentru acea mândrie, o putere spirituală înaltă, ca o clădire pentru a scoate o persoană din ticăloșie, de dragul prostiei și fricii. Fără onoare, o persoană nu are viața corectă. Este mai bine să fii binecuvântat în onoare, în bogat în dezonoare.

Clasicii literaturii de artă lumească au creat multe lucrări creative, demonstrând despre eroi, ca și cum într-un mod diferit s-ar culca la înțelegerea onoarei și a bunătății. Așadar, în versetul din proza ​​lui Charles Baudelaire „Moneda contrafăcută” sunt arătate ticăloșia unei persoane și alegerea dezonoarei. Eroul principal îi dă bietului om o monedă contrafăcută, fără să se gândească la cei care pot aresta această persoană nefericită. Aresht este cel mai puțin care ar putea fi bătut, yoga ar putea fi bătut, bătut și pur și simplu bătut. A cărui viață bіdolahi nu este atât de zukor, și așa va deveni mai amară. Lyudina, de parcă mi-ar fi dat o monedă, a făcut un vchinok dezonorant, a ales bogăția ca înlocuitor de onoare, deși nu ar fi câștigat pentru o monedă. Autorul vrea să ne transmită un gând despre cei care nu pot fi supărați și chiar mai rău - lucrează răul din prostie. Este cel mai bun vchinok! Pentru a găsi cel mai bun vchinok la lut poate dobândi măreție.

În poemul lui Mikoli Vasilyovich Gogol „Suflete moarte”, eroul principal Pavlo Ivanovich Cicikov este un flagel cu fundul dezonoarei. În tot acest timp înșel oamenii de dragul bogăției. Pavlo Ivanovici vrea să fie bogat, zgârcit cu „suflete moarte”. Tse buli au fost documente pentru volodinnya de către săteni, au murit, dar au prins viață. Cicikov zgârcit „suflete moarte” cu o metodă de a păcăli tot suspansul. Pavlo Ivanovici, fără să se gândească la oameni, l-a mințit obraznic și a încercat totul pentru el. După ce s-au uitat la doi fund, Bachimo, oamenii aleg mai des bogăția. Ale, respect că este mai bine pentru noi să fim onorați, mai puțin bogați de dezonoare.

„Onoarea este ca o piatră prețioasă: cea mai mică tipă dă strălucire și îi ia tot prețul”, i-a spus Edmon P'єr lui Boshen. Deci, tse true so și є. Este prea devreme pentru o persoană cu piele să fie virishuvati, cum să trăiască - pentru onoarea chi fără ea.

Ceboltasov Igor

Stelele sunt luate de oameni dezonorabili?

Necinstea este calitatea negativă a unei persoane, manifestată prin răutate, înșelăciune, înșelăciune asupra acelei sănătăți. Vono trage în propria sa calomnie, autodistrugere, ca specialitate. Navitt în locul cel mai convenabil, o persoană poate continua să meargă pe o cale cinstită, fără a ezita o secundă. De la oamenii tatălui să plângă copiii cu onestitate, atunci stelele sunt luate de oameni necinstiți?

Se pare că pe linia hranei pot fi diferite, dar respect că dezonoarea este potrivită pentru noi, prezența onoarei este în mintea proprie. Este și mai important pentru noi, așa că am înțeles, că principala valoare a vieții este onoarea și conștiința. Ale, din păcate, nu toată lumea se gândește să ia calea greșită. Zdіysnyuyuchi această înșelăciune, ne apropiem de dezonoare. Și cu o piele îndepărtată, devenim dezonorați.

Tema dezonoarei este chinuită de „Fiica căpitanului” a lui Oleksandr Serghiovici Pușkin. Această creație are doi eroi: Petro Grinov și Oleksiy Shvabrin. Puteți judeca o persoană pentru її vchinki la whilin răsucit. Pentru eroi, îngroparea Cetății Bilogirskaya de către Pugachov a devenit un caz de testare, de Shvabrin arătându-și dezonoarea. Câștigă-ți viața cu o cale a înșelăciunii. Mi bachimo yogo este de partea rebelilor, cu care îi șoptim la ureche lui Pugachov. Grinov este gata să împartă partea căpitanului Mironov și să susțină Batkivshchyna lui.

Înapoi la romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”. Eroul principal Anatol Kuragin este o persoană ipocrită, fără dovezi. Nu vă gândiți la moștenirea propriilor acțiuni, nu vă gândiți la viitor și nu respectați gândurile altora. Dezonoarea lui Kuragina є yogo bazhannya se va împrieteni cu Mar'є Bolkonskaya prin її bogăție. Se arată aici cum eroul, de dragul binelui său, este pregătit pentru binele său pentru un vchinok dezonorant. Autorul vrea să ne transmită că o persoană dezonorantă este pregătită pentru un truc murdar de dragul său.

Adăugând la punga celor spuse, puteți face o visnovka netradițională, care dezonoare înseamnă irosirea imaginii tale morale. După ce a intrat necinstit o dată, o persoană nu poate fi un urmăritor, stând ca prizonier și mincinos. Deseori vorbim în ceasul nostru de oameni necinstiți, dar ne-am dori să avem mai mulți oameni cinstiți.

Evstropova Victoria

Ale persh nizh vin (Kutuzov) după ce a terminat cuvântul, către prințul Andriy, urmărind lacrimile și mânia, care s-au ridicat până la gât, sărind deja de pe cal și mare la steag. - Băieți, mergeți înainte! - strigând vin ca un copil pătrunzător. "Axa afară!" - gândi prințul Andriy, după ce apucase suportul steagul și mirosind fluierul sacului în malț, îndreptând evident el însuși contrariul. Soldații Dekilka au căzut. - Ura! – a strigat prințul Andriy, de îndată ce a ținut în mâini un steag important, a alergat înaintea lui cu un entuziasm impecabil, pentru ca tot batalionul să-l urmeze. Am dreptate, am mai alergat doar puțin. Împingând unul, alt soldat și întreg batalionul strigând „Ura!” alergați înainte și depășiți yoga. Subofițerul batalionului, pіdbіgshi, luând greutatea vâscoasă în mâinile prințului Andriy, dar încă o dată crimele. Prințul Andriy ridică din nou steagul, îl trase pe Yogo de mâner și se abătu din batalion. În fața liliecilor trăgarilor noștri, unii dintre ei au luptat, alții au aruncat harmatis și au alergat la noul nasustrich; Vіn Bachiv și soldații de infanterie francezi, ca apucând cai de artilerie, au întors armonica.

(L. Tolstoi. „Război și pace”)

La Olena vitală, ea a aruncat banii likar. Cel cu mana lui...

Ce vezi, doamne, - după ce a spus vin, - de la doctor? Aici mâncarea este mai importantă. De fapt, spitalul are nevoie de...

(M. Bulgakov. „Garda Bila”)

Și nu celui, evident, așa că după ce l-a construit pe Boris Mikitovici, care a fost bătut de comisarul poporului, un erou, un om puternic al statului - nu va câștiga nimic pentru ei, este același non-uman, după ce a împușcat. captivii, - dar celui care e răbdător, sfânt pentru medic cosist trup.

Din fericire, atacați o astfel de nedreptate, însăși nedreptatea, prin extensie, a devenit din ce în ce mai convenabilă pentru sine. În zilele calme, profesorul Gradov, gândindu-se la acel Zhovtnevu nimic din soarta trecută, apoi gândindu-se doar la cei care l-au ucis de fapt pe Ragozin și pe alții, pentru a-l restabili pe comandant în realitate ireală. Navit și deodată, fără a ține cont de Mayzhe, de cinismul nestăpânit al acestor oameni, cărora le-am născut martor, nu am putut lăsa să intre, că unii dintre colegii mei, după ce au apărut ca o clădire, pur și simplu, să spunem, răsucesc artera. Adzhe nu beyonnivtsі, medicii sunt încă, doctori!

(V. Aksenov. „Saga Moscovei”)

Jur pe Apollo tămăduitorul, Asclepius, Hygeia și Panacea și toți zeii și zeițele, luându-i din certificat, biruitor, după puterea și priceperea mea, voi depune jurământul și gușa scrisă.
Ai grijă de doctor, care m-a învățat, ca și părinții mei, să împarți cu el averea ta și în vremuri de nevoie să-l ajut în nevoile de yoga.
Sunt un regim direct de afecțiuni pentru astăzi, în funcție de forța și înțelegerea mea, depășind ispita oricărui fel de shkoda și nedreptate. Nu voi da nimănui o lovitură de moarte și nu voi arăta calea unei asemenea idei. Pur și imaculat îmi conduc viața și arta.
Dacă, cu likuvanni - și, de asemenea, fără likuvannya - nu am vorbit, sau nu am simțit despre viața unei persoane pe care nu trebuia să o spun, dacă am vorbit vreodată, mă voi pronunța despre acestea, vvazhayuchi ca discursurile unui mister.
Jur solemn să-mi dedic viața slujirii omenirii. Voi arăta profesorilor mei o muncă grea și vdyachnistyu; Îmi câștig cu înțelepciune și sumar pantofii profesioniști; sănătatea pacientului meu va fi principalul meu turbo; Îmi încred cu respect secrete; Fac tot posibilul, ca în puterea mea, să susțin onoarea și tradițiile nobile ale profesiei de medic; înaintea colegilor, voi fi pus ca înaintea fraților mei; Nu voi permite ca motive religioase, naționale, rasiale, politice sau sociale să mă fi făcut să-mi viconez pantofii pentru o sută la sută din pacient; Voi ajunge la capătul adânc al vieții umane, începând din momentul concepției; Navit sub amenințare, nu îmi câștig cunoștințele împotriva legilor umanității. O condamn curat, amabil și generos.

(Jurământul lui Hipocrate)

Principiul #1. Dreptul cetățenilor la informații sigure
Principiul numărul 2. Ob'ektivne vysvitlennya podiy - jurnalist ob'yazok
Principiul numărul 3. Impactul social al unui jurnalist
Principiul numărul 4. Onestitatea profesională a unui jurnalist
Principiul nr. 5. Accesul publicului la informație și soarta ZMI
Principiul nr. 6
Principiul nr. 7
Principiul nr. 8
Principiul nr. 9. Luptă împotriva războaielor și a altora care amenință oamenii
Principiul nr. 10. Dezvoltarea unui nou ordin de informare și comunicare luminoasă:

(Ambuscada internațională a eticii jurnalistice profesionale)

Drumul de Onoare

Care este onoarea acelui drum kudi vede її? Cum cred oamenii că ar trebui să urmeze calea onoarei? Voi încerca răspunsurile la sursa de alimentare. Cred că onoarea este un mod de viață, fundamente pe sumalitate, noblețe, sinceritate și masculinitate. Cred că în copilărie de colici, vei alege această calitate, atunci ar trebui să trăiești pe calea cea bună.

Eroul poveștii lui Oleksandr Pușkin „Donca căpitanului” Petro Grinyov se află pe același drum. Încetând serviciul militar, bătrânul Grinov i-a cerut fiului său să aibă grijă de onoarea lui. Un tânăr, tatăl nespus de dorimuyuchis zavіtu, pentru a sluji patria, soțul ei apărând fortul Bіlogіrsk. Ajuns la locul de serviciu din provincia Orenburz, tânărul l-a cunoscut pe căpitanul Mironov din familia sa. Însuși șeful fortului, echipa sa, acea fiică Mașa, așa cum a fost demnă de tine, îl primesc cu căldură pe Grinov. Petro începe să fie prieten cu un ofițer Shvabrinim, care pentru ochii lui îi amintește lui Masha Mironova de discursuri inacceptabile pentru un duel strâmb. Nu este neobișnuit să spunem că Shvabrin însuși a cedat fată. Ofițerul îi dă cea mai puternică gelozie și zel supernikului fericit. Shvabrin critică dur versurile scrise de Peter pentru Masha și își exprimă onoarea, împingând venalitatea fetei. Cu care, cred, începe să apară înfățișarea potrivită a lui Shvabrina. Vin stă în fața noastră în imaginea unei persoane dezonorante, înșelătoare și arogantă, de parcă nu ar exista niciun semn de onoare. Fiind o persoană nobilă și onest Grinov nu a putut tolera o astfel de imagine, ea a chemat adversarul la un duel, deoarece, din fericire, a ajuns să aibă doar o ușoară rană a tânărului înfățișat. Mai departe, îngroparea Cetății Bilogirskaya de cortul lui Pugachov a arătat încă o dată indivizii potriviți ai eroilor poveștii. Nici căpitanul Mironov, nici asistentul său, nici Grinov însuși nu au vrut să jure credință falsului împărat, care a fost condamnat la moarte. Mirosul până la sfârșitul buli a fost obov'yazku de onoare. Petru vryatuvala în fața shibenitsy mai puțin decât cei pe care Pugachov i-a recunoscut de la el binefăcătorul său, care, dacă i-ar fi oferit cu milă o carcasă de iepure. Și axa lui Shvabrin, navpaki, zradnitsky pentru a trece de partea inamicului, yogo navit este desemnat ca lider la fort. Fără Grinov, Shvabrin o aruncă pe Masha, încercând să iasă din cale pentru a câștiga o nouă țară. După ce a aflat despre asta, Petro, indiferent de situație, se grăbește din îndepărtatul Orenburg către kohanoi. Conștiința nu-ți permite să-l instigi în alt mod la amintirea căpitanului aplecat al fortului. Cred că pentru propria mea noblețe, onestitate și masculinitate Grinyov otrimiv cel mai bun, ceea ce poate fi pentru o persoană: fericire, complezență reciprocă și sumlіnnya pură. Shvabrin, pentru frica lui, prostii, ipocrizie și dezonoare față de judecata unei instanțe aspre.

Rupând calea vieții acestor doi eroi, ajungi involuntar la visnovka, că imaginea lui Grinev, care este o onoare dragă, poate servi ca un cap miraculos pentru succesiune.

Subiecte Perelik pentru noi directive.

Nu vor exista subiecte de referință pe Internet până nu dorm! Aplica mai mult.

„Rațiune și simțire”

Poți fi stăpânul copiilor tăi, dar nu am chef. (Gustave Flaubert).

Nu este necesar să dai speranță oamenilor pe o bază reciprocă, de parcă nu ar exista.

Ce ai nevoie pentru a șopti puțin din nume?

Dacă ordinele sunt pochuttiv gata să cedem, iritabilitatea lui Sorom la care merită întotdeauna să ne cunoaștem. Amintiți-vă să recunoașteți răceala cuvintelor Laudă sufletului și inimii chemării inferioare. (Moliere)

Mintea lui Yakby gâfâia la lume, nu i s-a întâmplat nimic.

Ce minte groaznică poți fi, dacă nu slujești oamenii (Sofocle).

Care este vina minții științei?

Rozum este un dar fericit al unui om care este blestemat?

Chi zavzhdi zbіgayutsya în mod sensibil și moral?

Rozum - tse zapolyuvalne slo, iac, spalahuyuchi, el însuși devine rece (Rene Descartes).

Vârsta nerezonabilă are mintea, eliberarea voinței, yoga mortală a domnitorului (George Savile Halifax).

Pochuttya - tse forță morală, ca și cum instinctiv, fără ajutorul minții, să judece tot ceea ce este viu ... (P'er Simon Ballanche).

"Onoarea este dezonoare"

Onoarea noastră este în faptul că urmăm pe ce este mai bun și îmbunătățim pe cel mai bun... (Platon)

Poate onoarea să stea împotriva dezonoarei?

Ai grijă de onoarea tinerilor... (adv'ya)

Cum pot alege o bucată de lână împăturită între onoare și dezonoare?

Stelele sunt luate de oameni dezonorabili?

Onoarea este adevărată și iadul.

Chi є oameni de onoare în ceasul nostru?

Cum trăiesc eroii în onoare?

Moartea chi dezonoare?

O persoană necinstită este pregătită pentru un drept dezonorant.

Apa este tot un șarpe, doar dezonoarea nu poate fi ucisă.

Mai bine bіdnim buti cu cinste, mai jos bogat cu dezonoare

Chi є dreptul la dezonoare?

Chesny onoare să prețuiască, și ce să prețuiască dezonorabil?

Necinstea pielii - krok a dezonora.

„Câștigă și înfrânge”

Pielea unei mici victorii asupra sinelui dă mare speranță puterii puterii!

Tactica depășirii este de a recuceri inamicul celui care va lupta corect cu totul.

Dacă îl urăști, înseamnă că ai fost depășit (Confucius).

Asemenea celui care a pierdut, zâmbește, învinge pofta victoriei.

Peremagaet la această viață este mai puțin decât cel care a câștigat pe sine. Care și-a învins frica, linia și inocența.

Toate victoriile se pocăiesc de victoriile asupra lor.

Nicio modalitate de a câștiga, aduce stilki, skolki poate primi o lovitură.

Ce este necesar și ce poate fi judecat?

Ce este același pentru gustul înfrângerii acelei victorii?

Este greu să învingi șansele, dacă ești atât de aproape de victorie.

Peremoga, obținut prin violență, este egal cu înfrângerea, mai degrabă o linie scurtă.

Chi ești fericit cu Vistula "Victorie ... șoc ... ts_ cuvinte înalte au cruțat orice sens."

"Dosvid ta pardon"

Chi zavzhdi nedosvіdchenі vede to bіdi?

Dzherelo înțelepciunea noastră - dosvidul nostru.

Iertarea unuia este o lecție pentru altul.

Dosvid este cel mai mare profesor, doar plata pentru educație este prea mare.

Dosvid învață mai puțin liniștit, cine învață ceva nou.

Dosvid ne permite să recunoaștem o grațiere instanței, dacă o repetăm.

Înțelepciunea oamenilor nu este cucerită până la sfârșit, ca și cum ar construi până la capăt.

Pentru cea mai mare parte dintre noi, dosvіd - tse incendii de pupa ale navei, yakі visvitlyuyut mai puțin decât trecerea drumului.

Iertarea este un loc grozav între dosvidom și înțelepciune.

Orez Naigirsha, iac є în toți oamenii - uitați de toate lucrurile bune după o iertare.

Chi zavzhdi zavzhd vyznavat vlasnі iertare?

De ce pot avea milă oamenii înțelepți?

Nimeni nu are milă de cel care nu fură nimic.

Toți oamenii iartă, dar oamenii mari știu la iertare.

Cea mai mare iertare - namagatisya buti accept, mai jos ti є.

„Prietenia este acea vrăjitoare”

Este adevărat că viața nu este nimic fără prietenie adevărată?

Poți să-ți trăiești viața fără să-ți faci prieteni?

Dacă vrăjitoarea poate depăși prietenia?

І cu un prieten și cu un hoț poți fi bun! Oricine este bun cu o dacha, nu cunoști furia de la el. Dacă îți faci un prieten, vei face o grămadă, vei face o grămadă, vei obține un prieten. (Omar Khayyam).

Lumea nu are nimic mai frumos și mai acceptat pentru prietenie: dezactivează prietenia din viață - totuși, lasă lumina luminii somnoroase (Cicero).

Cum poți să-ți iubești prietenii pentru lipsurile lor?

Ches-ul este bun pentru vislovlyuvannya „Eu, prieteni, și dușmanii trebuie să fie judecați de o lume egală” (Menander).

Cu o conduită nobilă poți cuceri inamicul.

Nu lupta cu dușmanii care te atacă. Luptă-te cu prietenii, de ce te măgulesc!

De ce rudele dau vina pe vorozhnecha?

Este imposibil să strângi o mână la una cu pumnii strânși.

Nu faceți națiuni murdare - faceți oameni murdari.

Ca un al doilea prieten, devenind un dușman: înseamnă că nimeni altcineva nu este vinovat de...

Feriți-vă și feriți-vă de inamicul domestic, căci săgeata de piele, eliberată de abordarea yoghină și arcul implacabilității yoghine, aduce moartea (Muhammed Azzakhir As-Samarkand).

Prietenia adevărată se întemeiază pe priviri comune, și nu pe dușmani comuni.

Shkilni creează pe această temă, ca o variantă de pregătire pentru crearea sub-bag.

Tvir: Rozpach

Potrivit lui Dahl, conceptul de „rozpach” înseamnă tabăra deznădejdii extreme, aparent deznădejde. Otzhe, yoga zherelo zovsіm nu obov'yazkovo poate buti pov'yazane, să spunem, іz suspіlno-politiko-ekonomichnim background în societate. Altă dată, care este etapa istorică, ce se trăiește, parcă ar fi surprins momentele subtile din viața oamenilor, mutându-i la nefericiți, așa să fie, gânduri despre planul perspectivelor. Ale f іz bagatioh situatsіy maє buti vyhid, chi not so?

Pe baza afirmațiilor unuia dintre eroii lumii, celebrul scriitor francez, filozof-existențialist al secolului XX, Jean-Paul Sartre „Muștele”, „viața oamenilor potriviti începe din partea aceea pe care o văd”.

Cu siguranță, pielea poate avea propria înțelegere a ceea ce s-a spus, dar gândul exprimat de Sartre se vede și din privirea dreptului de a alege al persoanei date: ce vin este luat să lucreze la lumină, îl voi umfla. (altfel devine periodic nou)? Continuați zgasati sau rozpochati (vіdnoviti) diyalnіst activ, să trecem prin spini semnificativi?

În acest context, scurtarea, este adevărat, poate fi privită ca o cale de cob (lumea cântătoare) către căutarea unei soluții necesare, rupând cusăturile spre noi culmi. Tobto vіdchay, zalezhno vіd vіd spriynyattya "situație" specială în propria dvs., puteți lua oameni (resuscitare) nіbi forțe ruinate (să spunem, condiții). Cu alte cuvinte, luați muntele peste trandafir - de fapt, fă-ți o favoare, dacă există speranță pas cu pas de a schimba stagnarea și, în același timp, entuziasmul.

La obiect, în dreapta, poți fi în faptul că persoana pur și simplu s-a săturat de zusilurile repetate, ca să nu le dai un rezultat. Și zvіdsi - modelarea la noua inocență la corectitudinea căii vieții alese de el. Aici vă puteți referi la jurnalistul, fotograful danez-american, care a trecut printr-un drum important de viață, Jacob August Riis (sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX).

„Dacă începi să te faci mai bine, nimic altceva nu te poate ajuta”, scriind vin, „Mă duc să mă minunez, ca un pietrar care lovește sute de piatră, dar o crăpătură nu apare pe una nouă. Mai întâi de o sută, încercați piatra să se întindă. Cu toate acestea, voi înțelege de ce nu am luat leagănul final al rіzak, ci întreaga lucrare frontală.

Posibil, cineva a spus ghicind în prezența unei zicale: „Sub piatră culcată, apa nu curge”, care practic cheamă la activitate, mai mult să iei bannerul de care ai nevoie, este necesar, cel puțin, să nu te grăbești să marca desemnată.

Sub aspectul recenziei, se pare că merită să citez un episod, în care este citat din cartea sa un celebru tribun radiant, campionul olimpic din 1964 Valery Brumel. Așadar, cred că, în timp ce unul dintre antrenorii sportivilor de atletism a efectuat un experiment asupra genuflexiunii primare, esența a ceea ce trebuia să fie în impactul psihologic. Antrenorul a pus un p_dop_chnym, care este aproape de s_m o sută de ori, nutriție, motiv pentru care a completat dreptul. Sportivul a fost trimis la „plumb” la picioarele lui, țăruș în fața ochilor și a insuflat frica de moarte într-o singură ședință. Antrenorul Prote, după două zile de muncă, a schimbat calea de la construirea mușchiului uman la un robot neîngrădit.

„Este necesar să te repare o singură dată”, după ce a spus vin, „atunci vei deveni mai ușor într-o zi”.

Drept urmare, atletul, care nu a atins cinci mii, se așează la doar câteva sute de mostre. W. Brumel scrie, schooing din acest cієyu іnformatsiєyu, vіn gândire, și chi іsnuє vzagali între abilitățile umane?

Este posibil ca acest fund să fi fost numit incorect de către cei care au fost rupt până la obiect. Salut, totul este clar? Este semnificativ faptul că Brumel însuși, în vârful mașinii sale sport, a avut un accident, care a provocat o ruptură a piciorului într-o formă importantă. Am suferit 29 de operații, am început să mergem din ce în ce mai puțin după celebrul chirurg ortoped Gavriil Ilizarov, care a devenit următorul pas. Câteva ore mai târziu, Brumel s-a rezemat din nou în sector pentru dungi (!).

Ce să aducă oamenii să vadă?

Rozpack. Tabăra deznădejdii, văzând că „nu există nicio ieșire” și nu va fi mai bine. Aceasta este o criză spirituală, dacă o persoană crede că este imposibil să-ți schimbi viața în bine. Ce să aducă oamenii să vadă? Cred că nu numai viața importantă este neglijabilă, ci și pierderea credinței în lumina viitorului, capacitatea de a-ți schimba rațiunea și de a merge înainte, continuând să se schimbe.

În descrierea romantică a „Stara Izergil” a lui M. A. Gorki, autorul ne arată cum vin oamenii să mă vadă. Pentru unele vinuri, includeți legenda despre Danko în rozpozd și zvetaetsya până în cele mai vechi timpuri. Oameni veseli, veseli și puternici care au trăit în spatele orelor vechi, au dispărut din vіdchai, dacă au venit alții, triburi puternice și i-au alungat din pădurea glib.

Coacăzul doare uciderea oamenilor, dar duhoarea nu putea lupta împotriva celor mai puternici și mai răi dușmani, pentru cei care nu aveau dreptul să piară - duhoarea nu și-a putut salva strămoșii. Oamenii aceluiași trib au căzut la vіdcha, pentru că nu credeau în cei care puteau trece prin pădurea deasă și impenetrabilă până la lumina acelui soare. În acel moment, a apărut Danko, un fel de povіv їх vânătoare de vulpi, iar duhoarea l-a urmat, dacă au primit credință. Ne vedem din nou venind înaintea lor într-o noapte întunecată furtunoasă, dacă puturoșii și-au petrecut încrederea în liliacul lor și au fost gata, în ciuda furiei, să-l sfâșie pe erou, răsunând yoga în viața lor. Danko a rupt ambele cufere cu mâinile, a aprins inima care ardea și, fermecați, pe jumătate înțelepți, oamenii și-au recăpătat credința și și-au urmat conducătorul, care-i văzuse în imensitatea unui galyavin somnoros, și el însuși a murit.

Autorul ne conduce să ne gândim la ce ajung oamenii atunci când își petrec încrederea în capacitatea de a-și schimba partea și le este frică să lupte pentru cea mai bună parte. Îi cântăm un imn acelui zâmbet, care este gata să repare trupele și să conducă oamenii după el, insuflându-le credință în viitorul cel mai bun, pentru a-l inspira să se poată sacrifica de dragul celorlalți.

Să introducem încă un argument literar. În poezia lui M.A. Gorki „În zile” eroii au apărut nu numai în zilele vieții lor, ci și în zilele sufletului lor, după ce au epuizat depozitul de credință, speranță și iubire. „Mulți oameni” trăiesc cu cei neputincioși, sfâșiați, sfâșiați, amărâți. Și apoi va veni Mandrinnik Luke, care insuflă credința în posibilitatea de a schimba viața într-un mod mai bun. Nu îi spunem nimic lui Satin, Baron, Bubnov, dar acești „vagabonzi” s-au împăcat de mult cu partea lor și nu sunt pregătiți să aleagă să plece din fundul vieții la lumină. „Bătrânul viclean” se înfurie numai pe cei liniștiți, care au nevoie de speranță și care este gata să podolat vіdchay. Actorului Luka, care s-a băut singur, i se pare că iată o băutură gratuită pentru alcoolici, insuflând o nouă credință în cei care pot începe o nouă viață. Actorul aruncă o băutură, ia pe străzi, câștigând bani pentru drum. Ale, bătrânul știa necontrolat, fără să-i spună Actorului adresa băuturii. Și Satin, se pare, că regret vechea minciună, că nu am niciun fel de băutură gratuită. Un actor care a consumat credința, nu o vede și își încheie viața cu autodistrugere.

Am făcut o visnovka, că o persoană ar trebui să vină să mă vadă, dacă folosești credința, îți poți schimba viața într-una mai bună. Pentru ca nimic să nu se întâmple, mama voință, este nevoie de curaj și curaj.

Ce este speranta?

Ce este speranta? Trebuie să punem mai mulți oameni în ordine, dar nu știu dacă este corect. Nadiya-tse ne înaintea credinței unei persoane într-un viitor bun, ochіkuvannya, gândindu-se la ce viață este importantă pentru el. Respect că, fie că este o situație de viață, o persoană poate avea întotdeauna speranță într-o situație mai bună. Am o mulțime de creații literare, eroii de cap nu irosesc credința.

Una dintre astfel de creații este descrierea lui A.P. Cehov a „Vanka”. Eroul principal Vanka este un băiețel orfan. Scris o foaie la diduse ta. Foaie Yogo de memento-uri cu bunătate, cuvinte calde, Vanka vrea, ca să-l pot lua pe Yogo la mine. Acele locuri, unde locuiește Vanka, nu se potrivesc cu tine, cel care te bate. Vanka, prevăzând toate momentele calde, legate de copilăria lui, a trecut în satul de lângă bunic.

Lista de memento-uri se află în cei care citesc foaia de îndată ce o citesc, o voi lua pe Vanka. Ale citeste gandul, ce nu se va intampla, ca in camp pentru destinatar i se indica "sat didusevi". În această ordine, speranța lui Vanka nu a dispărut și am crezut că voi veni după el.

Cu încă un cap, îl vom sparge într-o versiune mai scurtă a „Green Lamp” a lui A. S. Grin. IV, unul dintre eroii confesiunii, ca un vagabond. Ca și cum vin zustrіv dvoh richіїv, yoghinul înfuriat duhoarea, învelit. Din cauza duhoarei au cerut să te plătească pentru cei care pun o lampă pe fereastră în fiecare seară și, fără să iasă din casă, să se ocupe de ea. Și dacă aștepți, și a doua zi, vei putea deveni o minune. Dekіlka rokіv Іv aprins lampa și citind cărți în același timp. Au trecut 8 ani. Devin medic. În acest rang, Nadiya Iva te-a ajutat să cunoști o nouă viață.

Nasamkinets vrea să spună că o persoană nu este vinovată de a-și cheltui speranța, indiferent de ce s-ar întâmpla. Chiar dacă nu o vei face, poți ajuta să ieși din cele mai dificile situații. Vaughn zmushuє oamenii viriti au mai bine si prgnati meti.

Citate pe tema: Nadia

Oamenii sunt în viață doar cu speranță; Sper că, într-adevăr, yoga este aceeași putere.
Carlyle

Sper să trăiesc pentru a construi mai multe morminte.
Goethe I.

Nadiya este singurul bun, care nu poate fi resitizat.
Vauvenarg

Nu s-a întâmplat niciodată să fie rău, dacă nu cazi în vіdchay, încearcă tot ce poți, cât timp ești puternic.
Suvorov O.V.

Lyudina, bine pregătită, salvează speranța în ghinion și se teme să nu-și schimbe cota la un happy hour.
Horaţiu

Nadia va fi mereu puternică
Tibul

Atâta timp cât o persoană este în viață, ea nu este deloc vinovată că și-a cheltuit speranțele.
Seneca

Să ne placă sufletul celor mai frumoase dintre noi: cioburi vor răzbuna sănătatea prin liniște sufletească.
Derzhavin G. R.

Din speranță, există frică: frica este purtată pentru totdeauna de nadiya, nadiya este purtată pentru totdeauna de frică.
La Rochefoucauld

Spodіvatisya zavzhd mai bine, furie mai scăzută.
Gete I.

Speranță pentru bucuria unui pic mai puțin, satisfacție mai mică.
Shakespeare W.

Care este cel mai important lucru pentru toată lumea? Nadia; căci dacă nu mai este nimic în altcineva, atunci nu există nimic.
Thales

Nadії - somn nedormit.
Platon

Ca să-ți înșeli viața,
Nu certa, nu fi supărat!
Stabiliți-vă pentru ziua:
Zi de distracție, vir, acum.
Pușkin A. S.

Frica și speranța pot transforma o persoană în ceva spre bine.
Vauvenarg

Nadiya este cel mai bun medicament pentru noi, yakі vіdomі.
Dumas A. tată

Nu ne putem descuraja.
Cicero

Nadiya - tse pragnennya suflet perekonat-te în ceea ce bazhanul poate face față ... Frica este puterea sufletului, ca și cum perekonnya în ceea ce bazhanul nu poate face față.
Descartes

Speranța, care ne însoțește toată viața, nu ne lipsește de ceasul morții.
Papa A.

Toată speranța mea este asupra mea.
Terence

Navit în deznădejde, lupta este copleșită de speranță.
Rollan R.

De vmiraє sper, acolo par goale.
Leonardo Da Vinci

O speranță ispititoare a ființei umane!
Cicero