Imaginea Sonyei Marmeladova în romanul Zlochin și Kara. Tabără socială de marmeladă somnoroasă

Sonya Marmeladova. Caracteristici care imaginează creaturii

Plan

1. F. M. Dostoievski că yogo „Zlochin i Kara”.

2. Sonya Marmeladova. Caracteristic acea imagine

2.1. Tinerețea este importantă.

2.2. Dragoste pentru oameni.

2.3. Vera lui Dumnezeu.

2.4. Cunoștințe de la Raskolnikov.

3. Mo pus la eroina.

F. M. Dostoievski este un creator talentat de creații psihologice pliante. Erou cap Yogo - indivizi super-articulați yaskravi, cu o parte dificilă din acele condiții importante de viață. Scriitorul însuși, după ce a trăit o viață extraordinară, a mers la muncă grea, acea legătură, rozcharuvannya și tragedie specială. După ce a învățat o mulțime de compatrioți și prikroshіv, Demn de creativitatea sa a încercat să-și imagineze puterea gândurilor și ideilor, cum ar fi vinul din experiență.

Fyodir Mikhailovici și-a conceput romanul „Răutate și pedeapsă” pe baza unei direcționări greșite, iar restul scrierii sale pentru o serie de evenimente teribile, care i-au adus neuvirnі bіl și cetățeni, - moartea echipei fratelui său. Aceștia bătăușesc stânca încrederii în sine și se luptă cu gândurile apăsătoare. Pentru asta, ei vor prăbuși rândurile acestui roman filozofic și psihologic cu o sumă invizibilă, realistă, strânsă și vie.

Sonya Marmeladova este esențială pentru creație. Vona stă în fața cititorilor cu o fetiță lagidă și rea, una slabă, la una ieftină, dulce. Fără importanță pentru tinerețea ei - Sonechtsi nu este un bărbat și dintre toți cei șaptesprezece rock-uri, - acel vip a încercat să îndure la sfârșitul vieții. Eroina a suferit moartea mamei sale și pierderea unei experiențe liniștite și nesănătoase.

Batko її este un coleg oficial, care s-a împrietenit cu o femeie pentru trei copii. Ale not tse a devenit o tragedie în viața fetiței. Slăbiciunea și dependența tatălui de vipivka sunt axa celor care creează cetățenii acestei familii. Marmeladov intrude în mod repetat robotul printr-o băutură și puțin, apucând un trandafir. Ale, volodіyuchi laș și lipsit de caracter, rătăcitor tot mai jos și mai jos - la străpungerea fără fund a răului, viciului și slăbiciunii, pofta de oameni apropiați.

Machuha Sonya nu este fericită, o femeie este bolnavă pe uscat, nici măcar nu se poate lupta cu un bărbat și să ducă un mod lung de viață. Bachachi, cum să înfometezi copiii și în ce fel de zdrențe miroase, aparent, cât de slabă și dăunătoare sănătății, Katerina Ivanivna devine rea și rea. Sonechka, minune-te de nenorocirea și nenorocirea, în felul de a fi supărat și aproape, de durerea machuhi și de boala copiilor mici, gândindu-te să te jertfești pentru cei mici. Aici este panoul.

Nu este ușor pentru o fată să obțină un astfel de vchinok. Venind primul de la roboții obsceni, vezi toți bănuții Katerinei Ivanovna și lagu pe drum, întorcându-se de tot drumul spre zid. Nu ezita, Sonya plânge puțin mai adânc pentru nevinovăția ei, dar machuha „a stat în genunchi toată seara la picioarele ei, picioarele tsiluvalei”. Bătrânul are la dispoziție o oră, spostind pentru căderea fiicei sale, întins pe marginea p'yaniy.

Viața lui Sonechtsi era grea în astfel de minți, nevăzând niciun spirit, nici pidtrim, nici tensiuni, nici căldură. Ale nu a fost amărâtă de compatrioții ei, nu a copt-o... Nu a speriat-o, nu a speriat-o cu dragoste față de oameni, față de rudele ei. Nicoli Sonya nu l-a condamnat pe tată pentru această slăbiciune, nu a spus un cuvânt urât despre el. Dacă vreau totul, provinciile lui Marmeladov sunt evidente prin faptul că patria lui este bidu, iar fiica lui a fost tentată să se vândă în acel an pentru copiii ei. Ale Sonechka nu și-a certat tatăl sau machukhs pentru tinerețea ei stâncoasă, ci s-a sacrificat cu întârziere.

Vona i-a dat câțiva bănuți lui Tim, care, apropo, bătutește străinii, - machuși și ne-a lăsat pe noi frați și surori. Fără importanță pentru slăbiciunea și modul ei vicios de viață, fata era încă lipsită de sufletul ei curat și de inima ei nevinovată, a iertat totul din ce în ce mai mult și s-a iubit pe sine. Înțelegi cât de mult ai scăpat și de cât ai scăpat. Vona nu a putut găsi un sistem în prezența femeilor vicioase, vazhayuyu în sine nedemn și spurcat.

La aceeași oră, Sonya Marmeladova stă în fața noastră nu ca o eroină slabă, cu voință slabă, ci ca o stiyka, cea a soțului. Vona ar fi putut să-și pună mâinile pe ea însăși în direcția pustiului și a distracției, de parcă Raskolnikov ar fi spus odată: „Aje doar, de o mie de ori mai drept și mai inteligent, voi merge direct la apă cu capul și mă opresc. o dată!" Ale ni, divinul de știut din viața ei era departe. Viețile de la distanță se luptă. Luptând pentru copiii răi, nefericiți iznuvannya nefericiți, răutăciosul machukha, nenorocitul tată.

Pidtrimu Sonya la un moment atât de greu pentru ea nu o lipsește de dragostea față de aproapele, ci de credința în Dumnezeu. În urma cunoașterii calmului și păcii, darul bucuriei divine liniștite și al păcii pure. Sonechka nu este fanatic evlavios și s-a dovedit a fi evlavioasă, nu. Acolo trebuie să-L iubești pe Dumnezeu, trebuie să iubești să citești Biblia, să cunoști bucuria și harul în viața ta. „Dacă aș fi fără Dumnezeu – ar fi un glonț?” - a făcut vigukuє eroină cap. Creatori minunați pentru cei care sunt în viață, pentru cei care pot dichati, plimba, iubesc.

După ce a învățat sum'yattya și nu a greșit să-ți demonstrezi conștiința, Raskolnikov va veni la Sonya și va fi văzut de rău. Neimplicat și divin să vedem printre ei trandafirul, pe măsură ce noua frumusețe frumoasă a Sonechka Marmeladova apare în fața noastră. Rodion a povestit despre teoria lui teribilă și a învățat de la subordonat. Un pic de obraznicie, bunătate și inteligență de la un vyavlyak este de la un copil la un tânăr care suferă. Vaughn nu condamnă yogo, nu vidshtovkhuє, ci să se trezească la ochi și să întindă o mână pentru a ajuta. "Nu există nimeni care să nu fie fericit pentru tine în întreaga lume", - este un mare școlar Vona Raskolnikov.

Dіvchina bach yogo bіl, compatrioții yogo, nu vor putea să învețe motivele acelui sponkannya zahlivy vchinku și să nu se grăbească să condamne chi razkritikuvati. De îndată ce va înțelege teoria lui Raskolnikov, Sonya își va pierde încrederea în propriile principii. "Tse lyudin - un păduchi?" - de teama de a fi uimit in acest moment si de a putea aduce oamenilor kohany, bine viata, care nu este in plina expansiune, - sacru si neterminat, dar cu aceleasi argumente care sunt explicate, este regretabil sa justificam conducerea.

Sponuk divin Ar trebui să fii construit, cu un asemenea rang ca să-ți câștigi păcatul teribil și să știi că vei fi în pace. Și acolo, sfințită și inspirată de propria ei iubire dăruită de sine, să împărtășesc de la persoana mea dragă cu socoteala mea: „Toate deodată! O dată! - Am repetat yak bi în zabutta și deja am învăluit yogo, - O să merg la muncă grea cu tine imediat! Sonya, frumoasă în sacrificiul ei de sine, a văzut obscenitățile. Vona l-a urmat pe Raskolnikov pe partea greșită, a îndurat constant răceala și insensibilitatea, rostopitatea sufletului ei, și-a schimbat viața și răutatea. Încă vreau să fiu încurajat, ei bine, nu a mers bine, iar fata făcea fericit personajul principal și a intrat într-o fericire aparte.

Locul meu înainte de Sonya Marmelade nu este îngropat și depozitat. Yake, noblețea unei mame de divin este incomparabilă; Vona caută oameni și mai subtil, vona crede cu sfințenie în bine și în minuni, e gata să se sacrifice, abi inshim bulo bun. Volodyuchi cu întârziere neprefăcută și dragoste neprefăcută, credință iubitoare în Dumnezeu, Sonechka Marmeladova își va magnetiza lumina cât mai mult posibil.

Zavdyaki її la diligență și vmovlyannyam, în fața lui Rodion am mers la drumul către kayattya. Și tse înseamnă și mai mult bagato - ea a ascuns sufletul băiatului. Pe fundul Sonyei Marmeladovoy, am dat și cu piciorul, cum nu poți judeca o persoană, de parcă nu ai da vina pe acel vchinki. Nu știu dacă sponuka yo fix so chi inakshe, nu știu sentimentele, completările și grijile, nu este permis să ganiti chi zasujuvati, dar nu a început. Este necesar să fii înțelept, să găsești cea mai bună mobilă în cel mai bun loc, iar pentru a găsi cel mai bun prieten poate fi încătușat de mobilă.

Sonechka Marmeladova este fiica lui Semyon Zakharovich Marmeladov, unul dintre personajele principale din roman. Demn її descrie cât de mic bilyavka de aproximativ optsprezece pietre de la garnie blakitnymi ochima. Raskolnikov află despre ea pentru prima dată din lista tatălui său din salon, iar primul copil al lui Rodion și Sonya este văzut în camera soților Marmeladov, din această cauză, în timp ce tatăl ucide calul.

Ofensa capului eroului - і Raskolnikov, і Sonya Marmeladova - і din privirea creștină a zeloților. Axa este doar motivele vechilor răufăcători ai omologilor. Raskolnikov va ruina isismul și bazhannya nu va fi ca o mustață; Zlochini Sonya au un caracter de sacrificiu, motiv pentru care vor fi pe panoul celor dragi dragi, pe măsură ce merg la cei răi. Virniy shlyakh al lui Sonya namagaєtsya vkazati Raskolnikov, citind yomu vangelі. Înainte de Rodion, Sonya a văzut dragoste și spirit, nu vei fi uitat, împărtășește-l cu el și mergi cu el în Siberia.

Iartă oamenii să vadă bunătatea. De exemplu, dacă condamnații răi ai lui Rodion nu iubesc, atunci duhoarea Sonya este scoasă din sărăcie. De exemplu, la romanul Rodion nareshty rose, ca fericirea, cum poți iubi o astfel de fată.

Termenul Vіdbuvayuchi pe katorzі, Dostoievski a conceput romanul "P'yanenki". O bătaie grea, aparent otochennya, rozpovidi s-a blocat - scriitorul l-a înghiontat pe scriitor la ideea de a descrie viața bătrânului simplu Petersburg și a poporului său natal. Sunt deja pe drum, după ce am scris acest roman, kudi și am scris ideile personajelor anterioare. Imaginile și caracteristicile membrilor familiei lui Marmeladov din romanul „Malice și Kara” ocupă un loc special în mijlocul familiei.

Familia tse este o imagine simbolică, care caracterizează viața oamenilor obișnuiți, zbirny - oameni care trăiesc practic la marginea moralului rezidual, moral, protest, neimpresionați de toate loviturile văii, așa că au mărit pentru a păstra puritatea şi nobleţea.

Familia lui Marmeladov

Marmeladovii împrumută locul cel mai central din roman și chiar mai strâns legați de eroul principal. Duhoarea de pe valea lui Raskolnikov a jucat roluri și mai importante decât toți ceilalți.

La momentul cunoașterii familiei de către Rodion, aceasta a prins contur:

1. Marmeladov Semyon Zakharovich - capul familiei;
2. Katerina Ivanivna - echipă de yoghini;
3. Sofia Semenivna - fiica lui Marmeladov (de la prima curvă);
4. copiii lui Katerini Ivanivni (de la prima curvă): Polenka (10 pietre); Kolya (sіm rockіv); Lady (o grămadă de stâncă, numită și Lenechkoy).

Familia Marmeladovs este un tip de familie de locuitori-orășeni, care practic s-au scufundat în fund. Mirosul nu poate trăi, mirosul є. Demn să-i descriu așa: nu mirosi a duhoare, ci doar trăiește cu oameni răi neluminați - o astfel de familie „este mai mult nikudi”. Este înfricoșător să greșești cu acei copii care s-au instalat într-o astfel de tabără, întrucât cei care au crescut la început s-au împăcat cu statutul lor, nu glumiți la intrare, nu ezitați să vibreze pentru o explicație atât de importantă.

Marmeladov Semyon Zaharovich

Capul familiei, cu yakim Merită să cunoaștem cititorul la momentul creării lui Marmeladov cu Raskolnikov.

Marmeladov a fost înțepat servind drept radnik titular, s-a apărat, s-a pierdut fără robot și practic fără să se obișnuiască cu asta. O nouă fiică a primei curve - Sonya. La momentul spectacolului lui Semyon Zakharovich cu Raskolnikov, Marmeladov a fost, de asemenea, o piatră de prietenie a tinerei Katerina Ivanivna. Sunt trei copii de la prima curvă.

Cititorul știe că să se împrietenească cu ea Semyon Zakharovich nu este un stil pentru cohanne, dar îmi pare rău pentru acest gen de spirite. Și toate mirosurile de a trăi la Petersburg, până la ce s-a întâmplat cu autorul destinului. Mulți dintre Semyon Zakharovich cunoaște un robot aici și o mulțime de el. Împotriva dependenței sale de pitt, oficialul va fi în curând implicat. Așa că să dau vina pe capul familiei, întreaga familie este supărată, pierzând fără niciun efort pentru că a reușit să scape.

Demn să nu cresc - ei bine, am devenit în mijlocul oamenilor, când mi-am rupt o dată sufletul, când am început să beau, ca urmare, m-am îmbătat, ceea ce este un obicei al copiilor pe băieții răi, Katerina Ivanovna a devenit uscat, și am devenit un copil vreau să-mi placă să fac bani și să scap de trei copii mici, tati și boală.

Auzind p'yani vilivi Marmeladova, mimovoli, totuşi, cititorul va trece la oamenii care sunt aplecaţi până la fundul poporului. Nu-mi pasă de cei care și-au jefuit lotul, cerșind bănuți de la fiica lor, știu, ca sunt salarii și pentru care, chinuiesc chinurile conștiinței, se opun lor, le doare sufletul.

În strălucirea bogatului erou din „Malchiny and the Fortune”, pentru a găsi o referință și mai neplăcută, pentru a veni înaintea cunoașterii boabelor sale, înaintea înțelepciunii tuturor munților vieții tatălui său, știi să te pocăiești. Moralitatea, curajul, sufletele interioare ale cetățenilor sunt caracteristice lui Raskolnikov, Marmeladov și Svidrigailov. Nu voi arăta chinul conștiinței și nu voi pune mâinile pe mine.

Axis și Marmeladov: Sunt slab, nu pot să mă potrivesc cu mine și să arunc milă, sunt protest, sunt sigur că voi vedea cetățenia acestor oameni, nedreptate în atitudinea față de ei, cei care sunt în propriile minți și minți. Semyon Zakharovich nu și-a întărit propriul tată - să iubească echipa, fiica, copiii celeilalte echipe ale sale.

Deci, nu am primit suficienți bani pentru servicii, dar ne-am împrietenit cu ajutoarele de la Katerina Ivanovna și ne compătimesc trei copii pentru ea. Win a cerut, dacă îi înving echipa, îl bat și ai răbdare, dacă o fiică mică merge la panou, lasă copiii să plece, dă-i naiba cu tatăl ăla. Prima reacție a glonțului lui Marmeladov este inofensivă:

„Și eu... mint pianenkoyu”.

Este imposibil să găsești ceva, dar este imposibil să-l bei singur - ai nevoie de o educație, trebuie să vorbești în fața Kimosului, îl auzi și îl auzi.

Marmeladov binecuvântări despre iertare - sp_vrozmovnik, fiică, sfânt iac vvazhaє, echipă, copii її. De dragul acestui noroc, nu depinde de întreaga instabilitate - de Dumnezeu. Cereți doar iertare de la oficialul colegial din Yogo prin audiere, prin vecini - se aude un strigăt de la ușă din inima sufletului, dar nu este atât de mare milă pentru cei care aud să le pară rău pentru asta, căci este rezonabil și inteligent. Semyon Zakharovich însuși se străduiește pentru slăbiciunea sa, pentru propriul său eșec, pentru lipsa de calitate a băuturii și a lăuda pratsyuvati, pentru cei care s-au împăcat cu eșecurile normale și nu să scape calea.

Rezultat rezumat: Marmeladov, fiind într-o hrană puternică, este în lume, după ce a băut pe cal. Eu, se poate, să urmăresc o intrare nouă câte una.

Marmeladov și Raskolnikov

Eroul romanului se dezvoltă din Semyon Zakharovich la tibie. Marmeladov, care și-a asigurat respectul unui elev comun cu o chemare super-articulată și o privire și mai super-articulată;

„Am visat să învăț să găsesc lipsa de sens, - mabut, bouv і sense, і rose, - deși o oră de apă a pâlpâit nachebto în nebunie."

Raskolnikov a înseninat micuța cholovichka din partea de jos, ascultând rezultatele cuvintelor lui Marmeladov, care a spus despre sine, despre familia sa. Auzind Semyon Zakharovich, Rodion din nou motiv, această teorie este adevărată. Studentul însuși a mers la ora dezvoltării taberei minunate: a fost suficient de curajos pentru a-l conduce pe bătrânul ușacer să prăbușească teoria „napoleonică” despre oameni.

Studentul spatka bach zvychaychny p'yanitsyu-soimul zgârieturilor. Protestă, poți auzi sfatul lui Marmeladov, Rodion vede calitatea până la ultima cotă, apoi prietenilor, care sunt soțului/soției, membrilor familiei. În primul rând, pentru tabăra aceea fierbinte, dacă elevul însuși are un singur lucru: „bootie chi bootie”.

Este mai mult decât suficient să faci un erou al romanului cu Katerina Ivanivna și Sonya. Raskolnikov a completat văduva nefericită cu comemorare. Sonya, cu dragostea ei, îl va ajuta pe Rodion să se pocăiască, inteligență, că nu totul a fost absorbit, că este încă posibil să cunoști și să iubești, și fericirea.

Katerina Ivanivna

O femeie de vârstă mijlocie, are aproape 30 de ani. Sunt mulți copii mici de la prima curvă. Protestă pe partea її, deja era destulă țară acea durere, viprobuvan. Ale Katerina Ivanivna nu și-a pierdut mândria. Minunat că este evidențiat. În tinerețe, se întreba dacă era un ofițer dornic; Protest, cholovik a apărut ca mormânt, la punga programului, a fost judecat și a murit fără bară.

Așa că Kateryna Ivanivna și-a pierdut unul dintre cei trei copii în brațele ei. A fost prezentată pentru a-și ajuta rudele, dar nu a venit la ea. Văduva copiilor s-a așezat în zilele rele.

În semn de protest, femeia nu s-a încurcat, nu a cedat, a ajutat să-și salveze tunsoarea interioară, principiul ei. Demn de asta o caracterizează pe Katerina Ivanivna în cuvintele Sonyei:

Vaughn „… dreptatea shukє, nu va fi curată, nu va fi atât de adevărată, cât de dreptate este în toate, și vreau să te torturez, dar nu vei jefui pe nedrept. Vona însăși nu își amintește, deoarece totul nu este posibil, în oameni există zgomot corect, mă lupt ... Copil iac, copil iac!".

În țara unei tabere grele, văduva creatorului Marmeladov, să meargă la o nouă slujbă, deranjată nevinovat de casă, așteptând cu nerăbdare pe toată lumea. Este la fel de importantă o viață ca și pentru sănătate - nu există boală pe uscat, iar în ziua înmormântării lui Semyon Zakharovich, ea însăși a murit de tuberculoză.

Copiii orfani sunt trimiși la cabina copilului.

Copii Katerini Ivanivni

Personajul principal al scriitorului s-a dovedit a fi cel mai căutat rang în inventarul copiilor lui Katerynia Ivanivnya - atât de tare, de lectură, de realist, descriu oamenii copiilor mereu flămânzi care sunt obișnuiți să trăiască cu răul. -facatori.

„... Fata Naymensha, în vârstă de vreo șase ani, a dormit pe pidloz, parcă stătea, s-a cocoșat și și-a îngropat capul în canapea. O palmă, solidă pentru ea, toți trei la tragul și plângând. , rockin nouă, în vârful subțirelui, iac sirnik, într-o lacrimă subțire și subțire a cocului și în burns-ul bătrânului bunic aruncat peste umeri, cusut їy, mabut, două stânci la asta, acum sunt neputând ajunge la micul bilya. frate, după ce l-a smuls pe yogo cu dovgoy-ul ei, atârnând ca un sirnik cu mâna ei... Vaughn... a urmat-o pe mamă cu ochii ei mari, întunecați, în timp ce se ridicau și mai mult pentru nenorocitul și furios... "

Trapând spre inima sufletului. Cine știe - este posibil pentru cei care, ca urmare, miros duhoarea la standul copilăresc, scurtează aspectul și nu se blochează la fel pe străzi.

Sonya Marmeladova

Ridna donka Semyon Zakharovich, 18 ani. Dacă її tata s-a împrietenit cu Katerina Ivanivna, її tocmai a primit vârsta de trei ani. Sleepy în roman a introdus roluri semnificative - fata a sărbătorit o infuzie maiestuoasă pe protagonist, a devenit Raskolnikov cu dragoste și dragoste.

Caracteristică

Sonya nu se pricepe la vești bune, prote vona este deșteaptă, sinceră. Puterea și tăriașul au devenit un cap pentru Rodion și au trezit conștiința, kayattya și apoi iubirea și vira. Dvchina a suferit cel mai puțin în viața ei atât de dezamăgită, a suferit de machukha, dar nu a conceput răul, nu s-a format. Fără importanță pentru puțină conștientizare, Sonya nu este urâtă, citește, este deșteaptă. În toate viprobovannyah-urile, au driblat pe partea її după un timp atât de scurt de viață, nu vor lua mintea, au salvat puritatea interioară a sufletului, am gidn_st.

Dvchina părea a fi un sacrificiu de sine impunător de dragul binelui vecinilor; a câștigat un dar de a vedea un străin din iac svo al unei țări. În primul rând, mă gândesc cel mai puțin la mine, dar mai mult la cei care îi pot ajuta pe cei care sunt deja putrezici, care suferă și vor avea nevoie și de mai mult, dar nu de unul singur.

Sonya și її rіdnі

Cota de nibi a văzut divinul pe merit: o mână de ei am crezut că a fost un pic de shvachka, pentru a-mi ajuta tatăl, machusi și copiii її. Dacă la acea oră a fost acceptat, este vina capului familiei, a capului familiei, dar Marmeladov a apărut absolut nezatnenny până la tsy. Machuha este bolnav, її copiii bătăuși ne spun puțin. Cizmele de gumă Dohіd au părut inadecvate.

Eu dvchina, scho să se prăbușească îndurerat, spyvchuttyam și bazhannyam ajută, mergi la panou, vom respinge „biletul zhovty”, devenim o „curvă”. Vona este foarte uluită de cunoașterea propriului nume. Aleksandr Sonia nu a lipsit de p'yanitsa-tat, pentru că boala era bolnavă, căci știau în mod miraculos cine este acum tatăl diavolului și cine nu a ajutat să pară bătrân. Sonya vede câștigurile tatălui ei și machusi, minunat de inteligent, ei bine, tata merită un ban, dar machuha poate vrea să-și sufle copiii mici.

Pentru fată era foarte importantă

„Un gând despre păcat și miros, că... copiii orfani bătrâni și zhayugidna sunt atât de uscați, din cauza uscăciunii ei, din cauza bătării zidului cu capul”.

Tse a trimat-o pe Sonya din bazhannya, și-a pus mâinile pe ea prin aceeași ganebne și era necinstit de ocupată, deoarece părea ocupată. Zumila divină pentru a-și păstra puritatea morală interioară, pentru a-și păstra sufletul. Aje este departe de a fi o persoană slabă, e bine să ai grijă de tine, să devii copleșit de oameni, trecând prin experiența vieții.

Cohannia Soni

Scribul nu ajunge la un astfel de respect pentru Sonya Marmeladova - pentru partea protagonistă, divinul a devenit muncitor, în plus, nu atât de fizic, ca moral, moral, spiritual. Devenită o femeie adormită, vrea să-i vadă pe copiii machuha-ului ei, Sonya vryatuvala Raskolnikova, din căderea spirituală, ceea ce este și mai rău pentru declinul fizic.

Sonechka, bine și din toată inima cu Dumnezeu, nu deștept și nu înțelept, a existat o singură șansă bună de a trezi oamenii în Patria Mamă, de parcă nu ar fi credință, ale, conștiință, kayattya cu un coleg. Vaughn tocmai a dezvăluit sufletul unui student obișnuit, după ce a pierdut din vedere supra-oamenii din lumile filozofice.

Romanul arată clar opoziția smereniei Soniei față de răzvrătirea lui Raskolnikov. Nu am fost Porfiriy Petrovici, însăși femeia familiei a fost dispusă să trimită studentul pe calea adevărului, a ajutat să înțeleagă mila acestei teorii și gravitatea răului comun. Vona a spus vikhid - pocăință. Ea însăși l-a auzit pe Raskolnikov, după ce s-a recunoscut la birou.

Ea a mers la tribunal după Rodion pentru a merge la muncă silnică, decedată pentru a fi fashionista. Pentru inima bună, pentru bunătatea spiritului oamenilor, i-au iubit pe toată lumea, mai ales legătura.

Din punct de vedere spiritual, renașterea lui Raskolnikov a devenit o privare a cohannului autodidact al locuitorului de pat. Cu răbdare, cu speranță și spirit, Sonechka vikhozhu Rodion, care este bolnav nu atât fizic, cât spiritual și mental. І їy să te predai pentru a trezi conștientizarea binelui și a răului, pentru a trezi oamenii. Raskolnikov, dacă a luat virginitatea Sonya cu o inimă, a acceptat-o ​​cu inima, transformându-o în dragoste, îndrăgostit de rezultat.

De exemplu, înseamnă că scriitorul romanului și-a imaginat stilurile problemelor sociale și suspendării, dar și foarte psihologice, morale, spirituale. Întreaga tragedie a familiei lui Marmeladov este de tipul celor vechi. Sonya a devenit un schimb de lumină aici, în timp ce a făcut zoom pentru a o proteja în viața ei, bunătatea, onestitatea și decența, puritatea sufletului, neafectată de toate viprobuvannya. Toate problemele anului în curs, prezentate în roman, nu și-au pierdut actualitatea.

Unul dintre personajele principale din romanul lui F.M. Demnă „Zlochin i kara” є Sonya Marmeladova este o fată care a fost încurcată cu pratsyuvati „pentru un bilet bun” pentru că și-a ascuns cei șapte de moartea foame. Autoarea însăși prezintă rolul cotei lui Raskolnikov.

Numele Sonya este descris de două epizoduri. Prima este scena morții tăticului, Semyon Zakharich Marmeladov: „Sonya este un bătăuș de mică vârstă, are doar aproximativ șaisprezece ani, este slabă și este puțin blondă... Vona Bula poate fi la lakhmitul, ridicând booleanul înfrumusețat ca un liceu.”

Prima descriere a tinerei viglya apare în scena cunoașterii lui Sonechka despre Dunya și Oleksandrivna Pulkherina: „totul este modest, iar o fată tânără este ca o tânără, arată ca un aliat... Este și mai simplu să plătești acasă pe niy bulo ...”. Ofensa și portretele sunt percepute în mod clar ca una dintre una, care descrie una dintre trăsăturile cheie ale caracterului Sonya - o creștere a purității spirituale și degradarea morală.

Istoria vieții Sonyei este superb de tragică: ea nu s-a distrat prea mult, deoarece nu i-a fost foame din cauza foametei și a mers voluntar la dispreț și a respins „biletul zhovty”. Sacrificiul, atitudinea fără discernământ și nerăbdarea au roșit-o pe Sonechka din toți bănuții câștigați și machusi Katerina Ivanovna.

Sonya are mult orez frumos de caracter uman: milă, generozitate, bunătate, smerenie, puritate morală. Vona este gata în pielea unei persoane, este bună, strălucitoare, să navigheze în liniște, care nu sunt un astfel de gen de performanță. Sonya poate ierta.

Au o dragoste nedefinită pentru oameni. Tse kokhannya nasіlka este mai puternică, așa că Sonechka este alcătuită din cele mai amuzante lucruri din cauza tuturor.

Acest tip de vitalitate în oameni și mai ales fiind plasat înaintea lor („Tse un păduchi prost!”) Este abundent în ceea ce este legat de svitoglyad-ul creștin Sonya. Ї credința în Dumnezeu și un miracol, cum să vină, cu adevărat nu este între. „Sunt fără Dumnezeu, este un bătăuș!” Într-un întreg plan împotriva lui Raskolnikov, care prototip її cu ateismul său și teoria oamenilor „răi” și „fără să vrea”. Fecioria însăși o ajută pe Sonya să-și păstreze puritatea sufletului, să fie curățată de noua brută și viciu; Nu de multă vreme sunt doar unul, citit de ea de mai multe ori într-o carte є Novy Zapovit.

Una dintre cele mai importante scene din roman, care a inserat viața lui Raskolnikov în depărtare, a fost epizodul cititului urivka din Evanghelie despre învierea lui Lazăr. „Lumânarea s-a stins deja de multă vreme din sfeșnicul strâmb și este întunecat atârnată în camera de căsătorie a unei prostituate și a unei curve, care au mers minunat să citească această carte...”.

Sonechka va juca rolul văii lui Raskolnikov, ca un stâlp din viri reînviat în Dumnezeu și întors la calea creștină. Tilki Sonya a fost inteligentă în ceea ce privește acceptarea și încercarea de a face acest lucru, nu a condamnat și l-a putut înștiința pe Raskolnikov să fie familiarizat cu copilul. Vona a mers cu el pe tot drumul, de la viață până la munca grea, și a putut să se îndrepte spre adevăr.

Sonya și-a arătat că este o specialitate ridicolă și profesionistă, o mulțime de decizii dificile și întârzieri. Vona perekonala Rodion să-i transmită vinul: „Dă-te jos! Mergeți deodată, deodată, stați la răscruce de drumuri, prindeți pământul, profanați-l și apoi luptați cu totul...”.

La sfârșitul zilei, Sonya a zguduit totul pentru a primi partea lui Raskolnikov. Vona crește în acea specialitate importantă, până când este ucisă în numele lui Batkov. Condamnații s-au îndrăgostit de bunătatea de a fi puși în fața lor, de lipsa strigătelor de ajutor - pentru cei care nu vor ca Raskolnikov să plece și nu pot vedea. În finala romanului, am aflat că simțeam atât de mult pentru ea, știam că suferă pentru cel nou. „Hiba acum nu poți fi a mea? „Sentiment”, pragmatic la ultima abordare...”. Așadar, dragostea pentru somnoros, încrederea în sine și spiritualitatea l-au ajutat pe Raskolnikov rosspochaty procesul de a deveni pe adevărata cale.

Autorul a fost impresionat de imaginea Sonyei cel mai frumos yakosti uman. Dostoievski a scris: „Am o singură viziune morală și un ideal – Hristos”. Sonya a devenit un dzherel al propriilor versuri, decizii, dictate de conștiință.

Cu un astfel de rang, managerii Sonechtsi Raskolnikov cunosc noul simț al vieții și cunosc noul sens al vera.

Ymovirno, la scriitorul cutanat є Tvir, caz în care este cel mai bun și, de cele mai multe ori, aruncați o privire la problemele despre care vorbiți. Pentru F.M. Demn, marele maistru al psihologiei, voi descrie oamenii, iar romanul „Zlochin i Kara” a devenit o astfel de creatură.

La sfârșitul romanului, istoria studentului inactiv Rodion Raskolnikov, care a scris o teorie teribilă, a fost scrisă pentru judecata învingătorului, dar pentru o persoană care se poate retrage asupra altor lucruri, poate fi de dragul de bunătate de a conduce în alții, „creatori” celor trei. Pentru Sine Raskolnikov, zezumilo, zarahovuvav la primul. După ce a creat o teorie a ciu, o verifică în practică și conduce un ușacer și o soră bătrână. Ale, vyyavlyayetsya, nu aveți nevoie de puterea vieții departe cu un avantaj atât de important pe umeri.

Teoriile lui Zhahayuchi lui Raskolnikov, ale vodnochas bachachi, ca un suflet îndepărtat a ieșit din căldura și lumina umană, autorul propune imaginea unui rival în persoana lui Sonechka Marmeladova. Un scriitor literar-umanist demn și viv, ei bine, dar nu doar să fie prezent ca semn abstract sau simbol. Pentru asta, Sonia a început să joace rolul personajului principal în momentul caiatului și meritul principal în purificarea și recrearea lui Raskolnikov.

Până atunci, Sonya apărea episodic în cooperativa din viața de liceu din Sankt Petersburg, ca o soție a lui Marmeladov într-o tavernă despre asta, despre o fiică cu „bilet bun”, pe stradă: iac, o fetiță. , se sculptează o bilokurenka, o pianenka, un kimos, apoi se juca o fată, asculta o râșniță de orgă, într-o crinolină, într-o mantilă, într-o picătură de paie cu o culoare de pene. Tot prețul se datorează apelurilor Sonyei, un astfel de geamăt, chiar de pe stradă, blya lizka a tatălui pe moarte. Doar toate cele interne din ele sunt ocolite categoric de vbrannya galantă.

Sonechka s-a săturat de un „bilet fericit” din cauza vieții „copiilor flămânzi, plânsete îngăduitoare și pe moarte”, cu un tată-bețiv inexorabil și un „tip divin de durere” machuha. Primele „câștiguri” - treizeci de karbovant - au câștigat „vyklals” în fața Katerinei Ivanovna și că „toată seara la picioarele ei pe genunchi au stat, picioarele tsiluvalului ...”. Așa că fluturașii înșiși („Deci nu pe pământ, ci acolo... pentru a încurca despre oameni, plânge și nu termină”) Sonya i-a dat mahmureală lui Batkov pentru restul de treizeci de exemplare. Deznodământul a intrat „doar mecanic; ajutorul nu a pătruns încă ca o pată în inima mea”. Tabăra comunității de copii în suspendare, „din păcate, este departe de a fi singură și nu de vinyatkov”. În fața ei, ca o colecție de Raskolnikov, vezi trei drumuri: „grabă-te în șanț, bea în căsuța dumnezeiască, sau... repezi în gol, care îți va înnebuni mintea și-ți va bate inima”. Deci lumea este mare, doar Lebezyatnikov - slujbașul vieții „noi” din „comune” – este uimit de viața Soniei, „în ceea ce privește energia și detașarea, protestul împotriva organizării suspendărilor” și din ce în ce mai mult pentru preț.

Sonechka însăși vvazhaє ea însăși un „mare păcătos”. Gândul despre „rușine și tabără ganebne її” a cunoscut de mult sufletul lui її la „durere înțepătoare”. O viziune înfricoșătoare asupra naturii, Sonya știe că „este mai ușor să economisești bani, nu fii nimeni”, cum să creezi un „mayzhe bezkarno”. Și pentru acea lagidnistyu, pentru a acoperi „în fața noastră și a pielii” trebuie să devină magic pentru a unifica „privilința”. Vchinok Luzhin, care o numește pe Sonya „comportamentul înfricoșător al unei fete” și, în cea mai mare parte, o reprezintă ca pe o „ticălosivă”, copilul pare să fie mai conștient de febră – mulțimea este „și mai importantă”. Și nu sunt mai puțin în ceea ce privește puterea lui Raskolnikov: "De ce vrei viață și roboți, sau mori Katerina Ivanivni?" - nu va spune: „Că nu pot fi nobilimea Promislei lui Dumnezeu... Și de ce judec aici: cine ar trebui să trăiască, cine nu trăiește?” Be-yak lyudin pentru neї-nu „păduchi”.

„Spіvchuttya nesatisfăcătoare” față de vecin, bunătatea atot-iertător a lui Sonechka este grozavă; Vona "virit, ca in toate se va face dreptate... daca vrei sa ma chinuiesti, nu vei ucide pe cei nedreptati". Trăind în puterea lui Sonechtsi i se dă credință în Dumnezeu: „Aș fi un glonț fără Dumnezeu?” Dacă Sonya îi citește „mai fierbinte și pasională” lui Raskolnikov capitolele Evangheliei de la Ioan despre învierea lui Lazăr, sunt nerăbdătoare să simt „marele triumf” - nu ar trebui să se încurce, ca „Weishov a murit”.

Tsei її tunsoare spirituală internă, care ajută la păstrarea frumuseții morale, nu există o credință nemărginită în bunătate și în Dumnezeu îl vrăjmășesc pe Raskolnikov și zanchuyut-l pentru prima dată să condescendem asupra laturii morale a gândurilor tale că acțiune. Rodion să vină la Sonechka cu vizita unui tânăr, să se întindă asupra ei „Vreau o parte din chinul meu” și un „neliniștit și până la chin, dbaylivy arăta її”, să-l lovească doar pe unul. kokhannya. Azhe Sonya este nemulțumită de cei care sunt „zhakhlivno, nesfârșit nefericiți”. „Nu ești fericit cu nimeni acum în toată lumea!” - viguku a câștigat și s-a aruncat în fața lui Raskolnikov pe genunchi, ob_ymaє că tsilє yogo, ob_tsyaє nіkoli și nicăieri să arunce. În același timp, Sonechka nu a văzut „nu cel mai frumos, nici cel mai frumos” și nici „nu a văzut cel mai puțin binevenit în rut”. Sonya a învățat doar, dar Raskolnikov este un hulitor, căruia nu s-a supărat („De la Dumnezeu ai venit și Dumnezeu te-a îmbolnăvit diavolului”), pământ, pană „toată lumina” și vimoviți în glas: „Am condus! " - "Todi Dumnezeu va cunoaste viata ta, asa ca trimite-o."

La aceeași oră, Sonya pentru Raskolnikov є „viral fără sânge, soluții fără șarpe” - „aici - oricum e un drum, oricum”. Binecuvântat pentru maybutul țării, dvchina nadyaga de pe pieptul lui Rodion este un pendul de chiparos „obișnuit”, iar dacă este o vină, nu te poți abține cu un aspect atât de sălbatic.

Sonechka îl vede pe Raskolnikov la vyaznitsa și acel buv (pentru un ban, privat de Svidrigailov) virus yogo în Siberia. Acolo, nu există niciun motiv pentru a asculta pentru Raskolnikov dragostea tuturor areshtantilor. Condamnații se închină, laudă și dyakuyut pentru tot. Căutați-i "Matusya, Sofin Semyonivno, mama ... nіzhna, bolnavă!" Sonya, deoarece îndurase deja toate mizeliile și cetățenia inconfundabilă și umilința din viața ei nefericită, ea a făcut zoom pentru a păstra puritatea morală, mintea și inima neînnorate. Nu degeaba Raskolnikov se înclină în fața Soniei, spun ei, pentru a se închina tuturor concetățenilor care suferă de om.

Imaginea lui Sonechka a luat toată nedreptatea și întristarea lui Dumnezeu. Minunat în romantism de la și pentru toate „scăderile și imaginile”. Este același divin, cu o astfel de poveste de viață, cu atâta inteligență, este demn de un bătăuș Demn de curățarea protagonistului. Adzhe Raskolnikov este un răufăcător simplu, transcendent, iar o persoană care s-a înecat într-o idee și din cauza calităților ei speciale nu este promițătoare să o vadă fără să o interpreteze greșit. Îndrăznindu-se să încerce, gândurile lui Raskolnikov i-au turnat deja pe toți oamenii în „creațiile a trei oameni” și „dreptul de a spune”, că lipsit de deyaki, puțin prea puțin, ar fi putut fi introdus la acea oră a zilei. Însuși Sonya, care și-a pus idealul creștin de bunătate în propria ei minte, a fost capabilă să reziste și să supraviețuiască împotriva ideii anti-umane a lui Rodion.

Sonya Marmeladova, un sacrificiu adus familiei Luzhin și Svidrigailov și noua conștiință a lui Raskolnikov, a devenit nasul unui prototip non-filosofic și a condus la rău. Tsya tenditna dvchina, copleșită de o inimă chuy atot-iertător, zdatna bachiti un străin de durere și spіvprevat cetățeni străini. Ale este gresit sa bachiti in Sonechtsi, o lipsa de smerenie in fata nefericirii vietii, una noua in activitate, respingerea pasionala a viciului, puterea, marea dragoste fata de oameni.

Reconstruit în frăția religioasă a zeloșilor și a capacității de a învia oamenii, nu există niciun motiv să vryatuvati Raskolnikov și cum să vă spun nevoia de a spokutuvati această provocare penitenciarelor și cetățenilor la nivel național, și sponding-ul de a veni la oameni. Însuși її її її її dіyalna dіyalnа vіra a devenit o renaștere dzherel a eroului.

Imaginea Sonechka Marmeladova, autoarea cărții „Răutate și pedeapsă”, introduce unul dintre cele mai importante momente din romantismul său, o imagine incredibilă a propriei sale și tristețea luminii, și credința divină, fără precedent, prin bunătate. Mozhlivo, într-o imagine întreagă a fost implicat umorul spiritual al lui F. M. Dostoievski.