Dosvid că iertați argumentele pe viață. Chi poți intra în grațierea altora ca înlocuitor pentru munca pe cont propriu? F

Să ne cunoaștem latinescul vislav: „Oamenii de autoritate au milă”. Într-adevăr, pe calea vieții, blestemul meu este să mă poticnesc treptat, ca să obții dovezile necesare. Dar oamenii sunt departe de a da întotdeauna lecții pentru a învăța din propriile greșeli. Ce poți spune despre grațierile altora? Hiba miroase ne poți învăța ceva?

Menі zdaєtsya, fără ambiguitate vіdpovіsti pe lanțul alimentar nu este posibil. Dintr-o parte, întreaga istorie a omenirii este o întreagă litopis de grațieri fatale, neimpresionate de progresul imposibil. De exemplu, regulile internaționale de război, care împiedică metodele de luptă zhorstok, au fost extinse și clarificate după cele mai sângeroase războaie ... Regulile de circulație rutieră ne sunt familiare - acesta este și rezultatul grațierilor rutiere, deoarece au luat viața oamenilor indiferenți în trecut. Dezvoltarea transplantologiei, care ryatuє mii de oameni în fiecare an, a devenit mai posibilă decât febra naivității medicilor, precum și masculinitatea pacienților, deoarece aceștia au pierit din cauza complexității primelor operații.

De cealaltă parte, de ce acceptă oamenii iertarea istoriei lumești pentru a o respecta? Evident, nu. Războaiele continue neîncetate, revoluțiile, xenofobia au crescut, în timp ce lecțiile istoriei au fost reconsiderate.

Cred că aceeași situație este și în viața unui popor okremo, cred. Păstrați-vă în dezvoltarea priorităților vieții, îndepărtați-vă de noi sau ignorați iertarea altor oameni, sau luați-le la respect. Ghicirea nihilistului Bazarov din roman. Eroul lui Turgeniv blochează autoritatea, cunoașterea luminii, misticismul, sentimentele oamenilor. Vіn vvazhaє, scho treba zruynuvat suspіlnu vshchent sistem, fără a încălca sumele de dovezi ale Marii Revoluții Franceze. Ieșiți, Yevgen nu construiește o lecție din grațierile altora. ESTE. Turgheniev înaintea cititorilor despre rezultatele lipsei de valori umane. Indiferent de tăria caracterului, acea minte lucidă, Bazarov este pe moarte, că „nihilismul” nu este nicăieri.

Iar eroul principal al descrierii lui A.I.Solzhenitsyn a „O zi din viața lui Ivan Denisovich” este o minte miraculoasă, că, pentru a-și salva viața, trebuie să citești despre iertarea altor oameni. Bachachi, ca și cum ar fi să piară cu ușurință, de parcă „coboară” în spate pentru o haină de iepuraș, Shukhov salvează bunătatea oamenilor. Ivan Denisovich, care păzește zhebrak Fetyukov, pe care toată lumea îl cunoaște, el numește: Termenul youma nu va supraviețui. Nu te poți aranja”. Ce îi permite lui Shukhov să crească un visnovok atât de fierbinte? Ymovirno, apărând pentru grațierea altor campani, ca înainte de Fetyukov, care au devenit „șacali”.

Nu este pentru toată lumea și nu pentru toate situațiile de viață să iasă, că vminnya vchitisya pe grațierea altor oameni nu este pentru toată lumea. Sunt renunțat, dacă o persoană devine mai în vârstă și mai înțeleaptă, ea începe să fie supusă la o opinie negativă despre ceilalți cu mare respect. Și pentru ca tinerii să se dezvolte în putere, rolyaches ale puterii iertării.

Materialul a fost pregătit de creatorul școlii online „SAMARUS”.

1. I.A. Goncharov "Oblomiv"

Eroul principal al romanului, Illya Oblomov, și-a început cariera, a jefuit grațierea în serviciu și a trimis o dispecă importantă deputatului din Astrakhan la Arhangelsk. După care m-am îmbolnăvit, s-a notat certificatul medical, văzut de medic: „Inima renaște din expansiunea melcului stâng al acesteia”, schodenimul viklikan „mergând la plantație”. Tsya pardon a cerut o întinsă veșnică îndepărtată pe canapea, în vederea căreia nu poți aduce mustața lui Stolz. Așa că o grațiere la slujbă a devenit fatală pentru Oblomov.

2. M.A. Sholokhov „Don liniștit”

Grigoriy Melekhov, fiind un cazac tânăr, drag, o alege pe cea mai frumoasă tânără cazac Xenia pentru aventuri amoroase. În dreapta este un indicator pentru satul cazac. Dar problema constă în călătoria minunată a întregii familii Melechov, în geneza yoga. Și Xenia, pentru că nu a cunoscut niciodată dragostea, și-a dat seama mai întâi de apartenența altcuiva. La sat, cazacii au fost uimiți să se minuneze de ochii nerușinați ai Aksiniei. Dar ordinul tatălui de a se împrieteni cu Natali devine fatal pentru Grigory. Toată viața este aruncată între două femei, ca urmare, le distrug pe amândouă.

3. E.I. Zam'yatin "Mi"

Personajul principal al romanului - D-503 - este un gvintik al mecanismului Puterii Unice. Trăiești în lume, de mute kohannya (її înlocuiește cu „cupoane erizipel”). Zustrich de la I-330 se opune înfățișării eroului. Vin va tace. Pentru legea vinovăției, eu sunt vinovat că adaug la protecția răufăcătorilor, oricine atrage fata yogo. Ale vin sună și petrece o oră. Iertarea devine fatală pentru I-330.

4. V.F. Tendryakov „Pâine pentru câine”

Volodya Tenkov apare la cel mai rău moment la soarta marelui punct de cotitură din centrul bătăliei. Dintr-o parte sunt reprezentanții nomenclaturii ceramicii de petrecere, de plăcinte, borș și cvas savuros. În rest - oamenii sunt aruncați în viața uzbecă. O mulțime de „kulacs” astăzi - „școlari” și „elefanți” care strigă mila flăcăului. Încercarea de a-i ajuta devine o iertare. Ratuє copil, ca o boală pentru milă, un câine bătrân bolnav.

5. V. Bikov „Sotnikov”

Eroul principal al poveștii - Sotnikov - a supraviețuit șocului vieții. Vin, neascultând gardul tatălui, luându-și propriul pistol, care era puternic striat. Era greu pentru flăcău să-și cunoască tatăl, dar făcuse vin nu din voia puterii, ci cu ajutorul mamei sale. Dacă băiatul, după ce i-a spus tatălui său despre relele sale, că yogo vibachiv, ale energizat, chi vіn virіshiv tse robiti? În același timp, copilul nu era pregătit să răspundă și laș a spus: „Deci”. Gunoiul prostiei i-a pârjolit pentru totdeauna sufletul lui Sotnikov, povestind despre iertarea copilăriei. Provincia Tsya a devenit principala în viața lui Sotnikov.

1. Rozum ta pochuttya

2. Rozum ta pochuttya

Pielea vieții cuiva rămâne cu alegerea modului de remediere: este evident pentru minte sau este sensibil. І mintea este aproape ca o persoană invizibilă din depozit. De parcă mă simt mai bine, poți să-ți petreci mult timp acea forță într-o experiență neîntemeiată și să câștigi multe iertare, dacă nu ai inima ta, o poți corecta. Moștenind mai puțin decât rațiunea, oamenii își pot asuma propria umanitate, devin insensibili și zgârciți până la punctul de a fi copleșitori. Astfel de oameni nu pot mulțumi discursurile simple, nu pot lua satisfacție din bunele lor intenții. La asta, privirea mea, cu ajutorul oamenilor de piele, є nabuttya armonie între velinnyam pochuttіv și indicii pentru minte.

Pentru a-mi confirma poziția, aș dori să subliniez romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”. Unul dintre eroii principali este prințul Bolkonsky. Întinzându-mă mult timp, am încercat să arăt ca Napoleon. Personajul danez, neavând surplus de rațiune, prin care nu și-a lăsat să-și spargă sentimentele în viață, nu a mai dat respect familiei, ci gândindu-se doar la acestea, ca la creșterea unui vchinok eroic, dar dacă ia îndepărtați rănile înainte de ceasul de război, vіn rozcharovuєtsya la Napoleonі, ca și cum ar fi învins armata aliaților. Prințul usvіdomlyuє, yogo mriї despre gloria lui Marnі. În acel moment, vinul îți permite să ai chef să pătrunzi în viața ta, știind de ce, cât de drag este familiei tale, cum să iubești vinul și nu poți trăi fără el. Întorcându-se de la bătălia de la Austerlitz, au găsit echipa deja moartă, de parcă ar fi murit sub ceasul. În acest moment, în ora de atenție, ora petrecută pe mașină este irevocabil pishov, shkodu despre cei care nu și-au arătat sentimentele mai devreme și din nou se comportă ca bazhanul lor.

Ca alt argument, vreau să aduc fundul lui I.S. Turgheniev „Părinți și copii”. Eroul principal, Evgen Bazarov, dedicându-și viața științei. Vіn fără surplus vіddavsya roza, vvazhayuchi, dragoste scho și aproape o pierdere de timp. Prin poziția ta de viață, te vei simți ca un străin și Kirsanov mai în vârstă și tații tăi. Dorind să-i iubească în adâncul sufletului, dar să le aducă prezența lor mai mult decât o binecuvântare. Evgen Bazarov, punându-se disprețuitor până la cele ascuțite, nu-l lasă să pătrundă, murind în fața unei limbi moale. Perebuvayuchi la moarte, eroul permite un mic rozkritis, dacă te apropii de părinți și, chiar dacă nu este pentru mult timp, să cunoști liniștea sufletească.

Într-un astfel de rang, capul capului oamenilor este de a crea armonie între minte și simțuri. Kozhen, care ascultă îndemnurile minții și, cu care, nu i se opune, îi ia posibilitatea de a trăi aceeași viață, plină de bare amare și emoții.

3. Rozum ta pochuttya

Chantly, pielea vieții cuiva se lipește împreună cu o alegere pliabilă a modului de remediere: este evident pentru minte sau este sensibil. І mintea este aproape ca o persoană invizibilă din depozit. Respect că în viața unui om de piele poate exista armonie. Aparent, putem câștiga o mulțime de scutiri, dacă nu-ți poți îndrepta mâna. Moștenind mai puțină rațiune, oamenii își pot răsfăța pas cu pas umanitatea. Să ne rugăm să ne iertăm discursurile, să luăm satisfacție bunului nostru vchinkiv. La asta, privirea mea, prin metoda oamenilor de piele, є nabuttya armonie între cei care doresc bine și indicii minții.

Pentru a-mi confirma poziția, aș dori să subliniez romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”. Unul dintre eroii principali este Prințul Balkonsky. Întinzându-mă mult timp, am încercat să arăt ca Napoleon. Al cărui caracter a ieșit fără prea multă inteligență, prin care nu și-a lăsat viața să treacă prin simțuri. Prin ea, nu ți-ai mai pierdut respectul față de familie, ci mai puțin gândindu-te la aceștia, cum să înfăptuiești o faptă eroică, dar dacă vei lua răniții în ceasul de luptă, vei crește în Napoleon, parcă l-ai fi învins pe armată de aliați. Vei vedea că toate visele tale despre faimă au fost lipsite de valoare și marne în viața ta. Și în acel moment, permiți vinurilor să pătrundă cumva în viața ta, să prevezi ce vezi, cât de drag ești familiei tale, cât de mult le iubești și nu te poți descurca fără ele. Întorcându-te acasă de la bătălia de la Austerlitz, îți găsești echipa deja moartă, de parcă ar fi murit timp de o jumătate de oră. În acest moment, în ora de atenție, ora petrecută pe mașină este irevocabil pishov, shkodu despre cei care nu și-au arătat sentimentele mai devreme și din nou se comportă ca bazhanul lor.

Ca alt argument, vreau să aduc fundul lui I.S. Turgheniev „Părinți și copii”. Eroul principal, Evgen Bazarov, dedicându-și viața științei. Vіn fără exces vіddavavsya rozum, vvazhayuchi, scho love și pochutya - o pierdere de timp. Prin poziția ta de viață, te simți ca un străin și mai în vârstă Kirsanov și față de părinții tăi, în adâncul sufletului tău să-i iubești, dar să le aduci prezența ta mai mult decât o binecuvântare. Yevgen Bazarov, punându-se cu dispreț la otochyuchiy, nepermițând să pătrundă în simțuri, murind în fața unei limbi moale. Ale, răscumpărând la moarte, permițând vinurilor să se deschidă puțin, dacă se apropie de părinți și capătă liniște sufletească.

Către capul oamenilor, sunetul armoniei dintre minte și simțuri. Kozhen, care ascultă îndemnurile minții și nu le ascultă, poate fi posibil să trăiască o viață nouă.

4. Rozum ta pochutya

Fără îndoială, pielea unei persoane, chiar dacă o singură dată în viață, s-ar fi confruntat cu o alegere: să instige, să se bazeze pe judecăți și logici raționale, sau să cedeze în fața afluxului de sensibilități și să o inducă așa, parcă i-ar spune inimii. Cred că în situația care s-a dezvoltat este necesar să luăm o decizie, în spirală atât pe minte, cât și pe simțuri. Tobto, este important să cunoaștem echilibrul. Pentru asta, dacă o persoană se poate baza doar pe mintea sa, își va irosi umanitatea și întregul simț al vieții va fi adus la atingerea scopului stabilit. Și dacă aveți mai puține șanse să fiți nepoliticos, atunci puteți lua decizii nu mai puțin prostești și necugetate și, prin urmare, sunt ca o creatură și însăși manifestarea intelectului ne face să arătăm ca ea.

La fidelitatea unui asemenea punct, literatura artistică mă va răzgândi. De exemplu, în romanul epic L.M. „Războiul și pacea” lui Tolstoi Natasha Rostova, kerujuchisya prost, puțin nu sa răsfățat în marea iertare a vieții sale. Tânăra, pe măsură ce l-a cunoscut pe Pan Kuragin în teatru, a fost atât de impresionată de virilitatea și manierele lui, încât și-a uitat mintea, dând dovadă complet de ostilitate. Și Anatole, ridicând din umeri, revedeându-și propriile motive histologice, dorind să câștige o fată de acasă, să-și câștige reputația. Ale zavdyaki zbіgu furnish yogo evil namіr nu bov vtіleny în viață. Acest episod al creației este capul acestuia, la care pot fi aduse decizii pripite.

Lucrarea lui I.S. „Părinții și copiii” lui Turgheniev este eroul principal al navpak-ului, așa că fie ca și cum ai fi sensibil și nehilist. După gândul lui Bazarov, există un singur lucru pentru care o persoană poate fi supărată după ce o decizie este lăudată - ce rozum. Pentru aceasta, dacă pe una dintre priyomіv vіn zustrіv charіvna, până atunci a învinuit intelectual pe Hanna Odintsov, Bazarov a fost condus să recunoască pe cei pe care ea zatsіkavila și navit era demn de yoma. Și totuși, Yevgen a continuat să vorbească cu ea până la urmă, chiar dacă merita її suspіlstvo. După o oră mohorâtă, îl vei recunoaște în sentimentele tale. Ale, după ce ți-ai ghicit viața, uite, dă vina pe ea. Tobto prin cei care sunt lipsiți de adevăratul lor perekonannyam, Bazarov irosește norocul. Dany tvir zmushuє cititorul usvіdomiti acelea, cât de important echilibru între sentimente și minte.

Într-un astfel de rang, wisnovok-ul întreabă: la scurt timp după adoptarea oricărei decizii, oamenii sunt prețuiți de rațiune și sentimente. Ale, scuze, nu începe vinurile, poți găsi un echilibru între ele, într-un asemenea timp viața devine incompletă.

5. Rozum ta pochutya

Pielea unei persoane, cu întinderea vieții sale, ia o decizie, prețuind cu mintea și sentimentele sale. Respect că dacă te apleci mai mult pe simțuri, atunci poți lăuda lucruri rele și decizii necugetate, care pot duce la consecințe negative. Și dacă îți pasă mai puțin decât mintea ta, atunci întregul sentiment al vieții este mai puțin probabil să atingă obiectivul stabilit. Acest lucru duce la punctul în care o persoană poate deveni insensibilă. Este important pentru el să încerce să cunoască armonia dintre cei doi prin manifestările de specialitate umană.

La fidelitatea unui asemenea punct, literatura artistică mă va răzgândi. Deci, lucrarea „Bidna Liza” a lui N. M. Karamzin în fața eroinei principale are de ales: chi chuchtya rozum. Tânăra satenă Liza a cedat în fața nobilului Erast. Totul era nou pentru ea. Nu s-a gândit prea mult la asta, cum ar putea o persoană atât de inteligentă să-și pună respectul asupra ei, așa că a încercat să se distanțeze. La rezultat, ea nu a putut să stea deoparte și le-a vorbit pe deplin, fără a se îngrijora de consecințe. Pe spatele inimii mele, am fost plini de iubire, apoi vine un moment de revărsare și aproape că se estompează. Erast devine rece în ceea ce privește vârsta înaintea ei și aruncă її. Și Liza, nu zumіvshi vporatisya z ill, în acest fel, de dragul kohan, virišuє renunță la viață cu autodistrugere. Tsey tvir este un cap din asta, la care se pot lua decizii pripite.

Lucrarea lui I.S. „Părinții și copiii” lui Turgheniev este eroul principal al navpak-ului, așa că fie ca și cum ai fi sensibil și nehilist. Evgen Bazarov acceptă decizii, bazându-se doar pe minte. O astfel de poziție de yoga este o întindere a vieții de mustață. Bazarov nu crede în kokhannya, la acel buv vkradovaniya tim, yogo ar putea întoarce respectul lui Odintsov. Duhoarea a început să petreacă o oră deodată. Youmu a fost întâmpinată de її suspіlstvo, chiar dacă a fost informată, a fost luminată, au multe interese comune. Pe vremea lui Bazarov, devenind copil, era mai conștient de sentimentele sale și a văzut că își poate permite să-și superstitifice viața. Prin intermediul lui Evgen, după ce au stabilit o legătură cu ea, ei înșiși nu au putut cunoaște fericirea corectă a vieții - kokhannya.

Într-un astfel de rang, mustații întreabă: așa cum o persoană nu poate lua o decizie, prețuind-o cu rațiune și simțind, viața nu este perfectă. Și apoi există două depozite ale lumii noastre interioare, ca unul care completează unul. De aceea, mirosurile nu sunt capabile deodata și lipsite de valoare una fără una.

6. Rozum ta pochutya

Razum și pochutya - două forțe care necesită una din una, duhoare mort și inutil, una fără una. Voi fi mai în formă cu ajutorul Vistulei. Adevărat, și rațiunea, și aproape - acestea sunt două componente, ca o parte invizibilă a unei persoane de piele. Dacă vrei să împuți și să învingi diferite funcții, legătura dintre ele este și mai puternică.

În opinia mea, și mintea, și aproape o parte din specialitatea unei persoane de piele. Duhoarea este vinovată de buti în Rivnovazi. Numai în acest fel oamenii se pot minuna în mod nu mai puțin obiectiv de lume, se pot proteja de iertare rele și pot cunoaște asta ca dragostea, prietenia și bunătatea largă. Așa cum oamenii au încredere doar în propria lor minte, atunci își irosesc umanitatea, fără nici un fel de viață nu vor fi perfecți și se vor preface că se află la o atingere banală a scopurilor. Dacă urmați impulsuri mai mult decât sensibile și nu controlați emoțiile, atunci viața unei astfel de persoane va fi plină de experiențe stupide și răsturnări nebuloase.

Pentru a-mi confirma cuvintele, voi regiza capul proiectului TV al lui I.S. Turgheniev „Părinți și copii”. Eroul principal, Yevgen Bazarov, s-a bazat mai puțin pe mintea lui toată viața. Vіn vvazhav yogo ca gardian la alegerea rezolvării sarcinilor liniștite chi іnshih. În viața lui Eugeniy Zhodny, nu am cedat niciodată simțurilor. Bazarov crede larg în cei care pot trăi fericiți și în afara simțului vieții, bazându-se mai puțin pe legile logicii. Cu toate acestea, de dragul vieții tale de vinuri, ai învățat toată importanța sentimentelor. Tim Bazarov însuși, prin pidkhid-ul său greșit, a trăit o viață de neînțeles: nu a avut o prietenie corectă, nu și-a lăsat sufletul să se încurce, nu a putut gusta liniștea sufletească, dar recunoașterea spirituală be-kim.

În plus, voi aduce fundul lui tvir I.A. Kuprin „Brățară granat”. Eroul principal, Zhovtkov, este puternic orbit de sentimentele sale. Yogo rozum ceață, vіn povnіstyu cedând simțurilor și, ca urmare, kokhanny îl aduce pe Zheltkov la moarte. Vіn vvazhaє, sho yogo share - love shaleno, ale fără vіdpovіdі, scho vіd dolі este imposibil să curgă. Fragmente ale simțului vieții lui Jheltkov au căzut la Vira, iar după aceea, pe măsură ce a recunoscut respectul personajului principal, viața celui nou a început să crească. Perebuvayuchi pіd pochuttі vpchuttіv, vіn not zmіg skoristatisya rozі і pobachiti іnshiy іz situatsії.

În acest fel, este imposibil să supraestimăm importanța minții și a simțurilor. Duhoarea unei părți invizibile a pielii și copleșirea uneia dintre ele, puteți conduce o persoană în direcția greșită. Oamenii care se bazează pe una dintre aceste forțe, ca urmare a greșelii, privesc la viața reperelor, a cioburilor, care obișnuiau să cadă în duhoare la extrem, cu consecințe negative mai mari le pot aduce la vina.

7. Rozum i pochuttya

Ele par să joace un rol important în viața persoanei cu piele. Duhoarea ne ajută să vedem toată frumusețea și frumusețea lumii noastre. Ale chi zavzhdy poți povnіstyu vіddavatisya pochuttyam?

După privirea mea, fără a fi prea sensibili la lacrimi, putem cheltui o mare cantitate de forță în acea oră pe o experiență neîntemeiată, să câștigăm multe iertare, poți să-ți corectezi pielea din orice motiv. Rozum vă permite, de asemenea, să alegeți cea mai bună cale de a atinge obiectivele propuse, pentru a câștiga mai puține iertare pentru modul de viață. Ale zdіysnyuyuchi vchinki, keruyuchisya viklyuchiyu logica și mirkuvannyami rizikuєmo rațional îți petrec umanitatea, este chiar important, astfel încât componentele insultătoare să se schimbe pentru totdeauna în armonie, cioburi, ca și cum unul dintre ei începe să se reevalueze, viața oamenilor devine incomparabilă.

Pentru a-mi confirma poziția, vreau să arăt fundul lui Tvir I. S. Turgheniev „Părinți și copii”. Unul dintre eroii principali este Evgen Bazarov - un bărbat, de parcă toată viața lui a fost îngrijită de rațiune, încercând să-și ignore propriile simțuri. Prin propria viață nu se poate apropia de viața cuiva, iar privirea supranatural de rațională, nu se poate apropia de el, pentru că totul are o explicație logică. Bazarov perekonaniya, oamenii scho pot aduce răutăți concrete, cum ar fi chimia sau matematica. Eroul trebuie să spună în linii mari: „Un chimist decent are coroana de 20 de ori mai mare pentru orice poet”. Zona sentimentelor, misticismului, religiei nu este pentru Bazare. Despre gândirea yoga, aceste presupuneri ale aristocraților. Dar după o oră, Eugene își va schimba principiile de viață, dacă vorbește cu Hanna Odintsov - ticălosul său de drept. Asigurându-se că nu toată lumea are chef să fie controlată și că ideologia întregii vieți poate fi transformată în pulbere, eroul principal este chiar la latitudinea taților săi, astfel încât să poată merge la muncă și să vină la tine după ce a experimentat emoții necunoscute. Dali Evgen, după ce a făcut un experiment nu departe, se infectează cu o boală mortală și moare neobosit. Otzhe, eroul principal a trăit o viață goală. Vіdkinu vіdkinu єdina kokhannya, neștiind prietenia potrivită.

O figură importantă a creației sale este Arkadij Kirsanov - tovarășul lui Evgen Bazarov. Indiferent de presiunea puternică din partea prietenului său, asupra pragniei lui Arkady la explicația logică a vchinkiv-ului său, baza unei înțelegeri raționale a tot ceea ce simte, eroul nu oprește puțin din viața sa. Arkadiy este mereu în fața tatălui său cu dragoste și nizhnistyu, protejându-și unchiul de atacurile tovarășului său - nіgіlіsta. Kirsanov, cel mai tânăr, a făcut bine tuturor. Văzând-o pe Katerina Odintsova despre modul ei de viață, după ce a aflat că a murit cu ea, Arkady s-a împăcat imediat cu deznădejdea simțurilor sale. Însuși începuturile armoniei dintre rațiune și simțuri, noroc în viața de zi cu zi, cunoaște-ți fericirea și prosperitatea familiei în mama ta.

Într-un astfel de rang, de parcă o persoană aprinde cheia cu rațiune sau cu sentimente, viața lui devine de neînțeles și stupidă. Aje rozum i pochuttya - tse două componente nevid'mnі ale cunoașterii umane, yakі adaugă una la una și ne ajută să ajungem la meti, fără a risipi umanitatea și a nu te răsfăța cu valorile și emoțiile importante ale vieții.

8. Rozum ta chuttya

Pielea unei persoane de către protyag-ul vieții sale stă înaintea alegerii modului de a face: ai încredere în propria ta minte sau fii sensibil la acele emoții.

În spirală în mintea noastră, ajungem mai bogat la marca pe care ni l-am stabilit, dar cu un strop de empatie, ne petrecem viețile oamenilor, minimizând propriul nostru decor la cele ascuțite. Ale, dacă te gândești bine, este posibil să câștigi o mulțime de scutiri, voi putea corecta pielea dintr-un motiv oarecare.

Literatura ușoară are o mulțime de exemple care susțin ideea mea. ESTE. Turgheniev în romanul „Părinți și copii” ne arată personajul principal - Evgen Bazarov, un om a cărui viață a fost inspirată de toate principiile posibile. Bazarov caută o explicație logică pentru orice, respectându-și nesiguranța, să fie ca și cum ar fi sensibile. Dacă Ganna Sergievna apare în această viață, ea este singura femeie, cum a putut face față unei noi mari înfrângeri și cum s-a sufocat, mintea lui Bazarov, că nu toată lumea o simte și că această teorie a axei-axelor se ridică. Nu vezi totul, nu te poți împăca cu asta, pentru că ești o persoană grozavă cu slăbiciunile tale, prin care poți ajunge la tații tăi, te vei ghemui cu tine și vei deveni robot. Prin prioritățile sale greșite, Bazarov a trăit o viață goală și goală. Vin nu cunoștea prietenia potrivită, kohanna potrivită și navitul aplecat înainte de moarte, o oră pierdută puțin, pentru a-și aminti de cei care au cheltuit vinul.

Ca alt argument, vreau să aduc fundul lui Arkady, un prieten al lui Yevgen Bazarov, care este același în toată măsura. Arcadia trăiește într-o armonie perfectă între rațiune și sentimente, care nu îți dă timiditatea vchinkivului necugetat, dar cu toate greșelile, respectă vechile tradiții, care permite simțurilor să fie prezente în viața ta. Youmu nu este un străin pentru oameni, pentru cei care sunt vidkrity, buni până la neliniște. Vіn bogat în ceea ce urmează pe Bazarov, de ce să provoace un conflict cu tatăl. Ale regândindu-se bogat, Arkady începe să semene din ce în ce mai mult cu un tată: este gata să intre în compromisuri cu viața. Golovne youmu nu este baza materială a vieții, ci valorile spirituale.

Pielea unei persoane, întinzându-și viața, își alege ea însăși, ce va deveni, care este mai aproape de mine: mintea este mai sensibilă. Ale, respect că o persoană trăiește în armonie cu sine și cu cei odihniți, doar în acea dispoziție, de parcă ar fi suficient de deștept să trăiască în propriul „element de sensibilitate” și „minte rece”.

9. Rozum ta pochuttya

Pielea unei persoane din viața sa s-a confruntat cu alegerea a ceea ce să facă: să se încline în fața unui trandafir rece sau să simtă acele emoții. Privind mintea și uitând de simțuri, suntem mai aproape de decorul decorului nostru, dar în același timp irosim oamenii, ne schimbăm decorul la cele ascuțite. Aparent, ignorând rațiunea, putem cheltui multă putere spirituală pentru nimic. Deci, dacă nu analizăm rezultatele acțiunilor noastre, putem face o mulțime de proști, nu le putem remedia.

Literatura artistică mondială are o mulțime de aplicații care îmi confirmă ideea. ESTE. Turgheniev în creația „Părinții și copiii” ne arată personajul principal, Evgen Bazarov - un om, toată viața este inspirată de principiile interzise ale tuturor. Vіn zavzhdi la toate shukaє explicație logică. Ale, dacă în viața eroului apare o tânără femeie frumoasă - Hanna Andreeva, de parcă mintea lui Bazarov s-ar fi prins de un nou dușman puternic, că nu-ți poți controla sentimentele și că tu, la fel ca oamenii mari, ai astfel de slăbiciuni . Eroul principal încearcă să-și sugrume propriile sentimente de dragoste și chiar față de părinți, aproape dându-și roboți. Sub ora unei boli tifoide, eroul se infectează cu o boală mortală. Mai puțin decât s-a odihnit pe patul de moarte, Bazarov, după ce și-a învățat iertarea și i-a luat cunoștințele neprețuite, care l-au ajutat să-și trăiască viața în armonie, între rațiune și sentimente.

Yaskravoy protylezhnistyu Yevgen Bazarov є Arkadiy Kirsanov. Trăiesc în noua armonie dintre mintea mea și sentimente, că nu-ți dau timiditatea unui vchinkiv prost considerat. Ale, cu care, Arkady respectă vechile tradiții, permite simțurilor să fie prezente în viața lui. Youmu nu este un străin pentru oameni, pentru cei care sunt vidkrity, amabil până la punctul de neliniște. Arkady este bogat în ceea ce moștenește pe Bazarov, pentru că este cauza principală a conflictului cu tatăl. Cu un an, regândind totul, Arkady începe Daedalii mai mult ca tatăl său: este gata să intre într-un compromis din viață. Golovnym pentru noi valori spirituale.

În acest rang, pielea unei persoane, întinzându-și viața, este vinovată de a încerca să cunoască armonia dintre „elementele sensibilului” și „mintea rece”. Căruia îi preferăm una dintre aceste specialități umane de depozit, vom ajunge la șervețelele interne mai mari la geantă.

1. Dosvid că iertare

Fără îndoială, principala bogăție a pielii unei persoane este dosvid. Vinul este alcătuit din cunoștințe, reduceți această abilitate, așa cum o persoană ia de la soartă. Dosvid, pe care îl luăm pe parcursul vieții, se poate lipi de modelul ochilor noștri, acel observator de lumină.
După părerea mea, este imposibil să luați dosvіd, pentru a nu câștiga grațieri. Aja însăși pute să ne dea cunoștințele că este permis să nu reparăm lucruri greșite similare cu viitorul. O persoană care să jefuiască nevirnі vchinki protyazh svogo svogo zhittya, nezalezhno vіd vіku. Diferența constă mai puțin în faptul că pe stiulețul drumului vieții duhoarea nu este împuțită, dar mai des este bogată. Lyudina, care a trăit mult timp, să jefuiască din ce în ce mai puține iertare, celui care nu va jefui cântând visnovki și nu permite același vchinkіv din viitor.

Pentru a-mi confirma poziția, vreau să arăt cu capul, un roman de L.N. Tolstoi „Război și pace”. Eroul principal, P'єr Bezukhov, arată deja ca niște oameni care se întind la cea mai mare suspіlstvo soliditate inacceptabilă, plenitudine, zayvoi m'yakistyu. Nimeni nu a luat-o în serios, dar diaconii au fost pozați în orice situație. Și totuși, ca doar P'er, voi lua recesiunea, o voi accepta imediat la cea mai înaltă supremație, voi deveni un nume de invidiat. După ce ai gustat din viața unui popor bogat, vei vedea că nu este yoga, că nu există oameni în comunitatea mai mare care să fie asemănători cu el, care să-ți fie aproape în spirit. După ce s-a împrietenit cu Helen, sub infuzia de Kuragin, și după ce a trăit o oră cântătoare cu ea, eroul principal al minții, că Helen este pur și simplu o fată frumoasă, cu o inimă care plânge și un zhorstoy vachey, cu un astfel de vin, nu-ți pot cunoaște fericirea. Când începeți să obțineți ideologia ordinului masonic, ei predică gelozia, fraternitatea și kohannya. Eroul are credință în cei care în lume pot avea împărăția binelui și a adevărului, iar oamenii fericiți zac în asta, pentru a ajunge la îndemâna lor. După ce a trăit o anumită oră urmând legile fraternității, eroul rațiunii, acea masonerie, o viață minunată, cioburi din ideile lui P’єra, nu le împărtășesc fraților: urmând idealurile lor, P’єr vrea să ușureze cota de kripakіv, induceți-i să likarnі, colibe și să nu meargă la școală, susținători ai masonilor de mijloc. Deci P'єr comemora sfințenia, ipocrizia, carierismul între frați și, zreshtoy, rozcharovuєtsya în masonerie. Trece ceasul, începe războiul, iar P'єr Bezukhov se grăbește pe front, deși nu va înțelege din dreapta militară. Să sorbi din război, ca și cum mulți oameni suferă, în mâinile lui Napoleon. Știu cum să-l ucid pe Napoleon cu propriile mele mâini, dar nu cedez și îl beau din plin. Faceți un plin de P'єr să-l cunoașteți pe Plato Karataevim, iar aceasta este cunoștința vieții yoghine. Vіn usvіdomlyuє istu, yak vin shukav: oamenii scho au dreptul la fericire și pot fi fericiți. P'єr Bezukhov să plătească prețul corect al vieții. Nezabarom, P'єr cunoaște fericirea dogoochіkuvane cu Natalka Rostova, deoarece ea nu a fost doar un suită și mamă a copiilor yogo, ci și o prietenă care încurajează yogo pentru toată lumea. Multă vreme, proishov P'ir Bezukhov, după ce a câștigat o mulțime de grațieri, dar pielea de la ei nu a dispărut degeaba, după ce a învățat o lecție de la iertarea pielii, la urma urmei, de ce știa el adevărul, cum ar fi atâta timp un shukav.

Ca alt argument, vreau să aduc fundul romanului de F.M. Dostoievski „Zlochin și Kara”. Eroul principal, Rodion Raskolnikov, este un romantic, mândru de acea specialitate puternică. Student Kolishnіy al Facultății de Drept, care vin zaliviv prin bidnіst. Nezabar Raskolnikov îl ucide pe bătrânul amanet care o її sora Lizaveta. Prin vchinok-ul său, eroul experimentează un șoc spiritual. Win se simte ca un străin pentru cei singuri. Eroul manifestă febră, vin este aproape de autodistrugere. Prote Raskolnikov îl ajută pe sim Marmeladov, dând restul bănuților. Eroului i se dă că poate trăi din cym. Cel nou are mândrie. Cu restul tăriei vinurilor, rezistă următorului Porfiry Petrovici. Pas cu pas, eroul începe să constate valoarea unei vieți extraordinare, mândria lui este certată, este gata să se împace cu el, că este un om mare, cu slăbiciunile și neajunsurile sale. Raskolnikov nu mai poate vorbi: vă va spune despre răutatea lui din Sonya. Cunoaștem vinurile de la toată lumea, de la poliție. Eroul este dat în judecată pentru această soartă de muncă silnică. Întinzând mustața vieții, eroul principal a câștigat grațieri impersonale, dintre care multe au fost teribile și irevocabile. Golovna, scho Raskolnikov zmіg zrobiti corect vysnovok z otrimanago svіdu mă schimb: vin să regândesc valorile morale: „Hiba l-am bătut pe bătrân? M-am lovit.” Eroul principal este sensibil, că mândria este un păcat, că legile vieții nu respectă legile aritmeticii și că oamenii nu trebuie judecați, ci iubiți, acceptându-i așa cum i-a creat Dumnezeu.

În acest fel, iertarea joacă un rol important în viața pielii, ne împuțită, ne ajută să câștigăm norocul. Este necesar să înveți cum să-ți jefuiești visnovka grațierile, pentru a nu-i jefui pe viitor.

2. Dosvid că iertare

Ce este? Yak vin pov'yazany este iertare? Dosvid - tse cunoștințe scumpe, ca și cum o persoană știe întinderea unei vieți de mustață. Componenta principală de yoga este iertarea. Cu toate acestea, există fluctuații, dacă, zdіysnyuuch їх, nu luați întotdeauna dovezi, astfel încât să nu le analizați și să nu încercați să înțelegeți de ce nu aveți noroc.

În opinia mea, este imposibil să scoți dovezile fără a ierta și a nu le analiza. Administrarea grațierilor este și ea un proces important, pentru ajutorul unei astfel de persoane voi înțelege toată esența problemei.

Pentru a-mi confirma cuvintele, voi regiza partea tvirului lui A.S. Pușkin „Fiica căpitanului”. Eroul principal, Shvabrin Oleksiy Ivanovich, un nobil dezonorant, ca un victoriist, fie ca și cum ar fi putut să-și atingă obiectivele. Prin întinderea mustață creația de vinuri, pentru a jefui gidk, pidl vchinki. Dacă Mash Mironov era pe moarte de vin, dar pe cont propriu, aproape că și-a dat jos soția. Și, după ce a cedat acelei pretenții, cu un fel de respect din partea lui Grinov, Shvabrin face tot posibilul să denigreze numele fecioarei și її sim'ї, după care Petro îl cheamă la duel. Și aici Oleksiy Ivanovich nu este bun pentru el însuși: pentru a-l răni pe Grinov cu o lovitură inofensivă a venelor, proteusul rănilor nu i-a adus alinare. Șvabrin se teme cel mai mult pentru viața lui, dacă începe să fie înjunghiat, va trece imediat la bicicleta lui Pugachov. Navit după strangularea rebeliunii, perebovaya la sala de judecată, să-ți jefuiască pidley vchinok rămase. Shvabrin a încercat să defăimeze numele lui Pyotr Grinov, dar testul s-a dovedit a fi un eșec. Întinzându-și viața, Oleksiy Ivanovich, după ce a jefuit bogat pіdlih vchinkіv, dar nu de la unul dintre ei, a jefuit visnovki și nu și-a schimbat svetoglyad. Ca rezultat, toată viața de yogo a fost goală și furia a fost eliberată.

În plus, voi aduce fundul televizorului L.M. Tolstoi „Război și pace”. Eroul principal, P'єr Bezukhov, cu o perioadă din viață, urmărind iertare chimală, cu toate acestea, duhoarea nu era goală și în pielea lor a bătut cunoștințe, de parcă l-ar fi ajutat și mai mult să trăiască. Principala metodă a lui Bezukhov a fost cunoașterea căii sale de viață. Deziluzionat de societatea din Moscova, P'єr intră în ordinea masonică, putând şti acolo care sunt nevoile lui. După ce ați împărțit gândurile ordinului, încercați să îmbunătățiți tabăra krіpaks. Au tsomu P'єr bachit sensul vieții lui. Cu toate acestea, după ce te-ai ocupat de masonerie, carialism și ipocrizie, vei deveni fermecat și vei face o legătură cu ea. Din nou P'er opinyaetsya la stația de etanșeitate, acea confuzie. Războiul din 1812 la soarta nadah yogo, vin pragne z usima adaugă o mare parte a țării. Eu, după ce am trecut prin război, P'єr încep să înțeleg logica corectă a vieții și a legii: "Cei care mai devreme vin shukav și nu au cunoscut francmasoneria din nou vodkrilos yoma aici, în cercul apropiat."

În acest rang, cunoașterea vikoristovuyuchi, otrimani în cursul corectării iertărilor, oamenii își cunosc propria cale și trăiesc fericiți pentru totdeauna bucuria vieții.

3. Dosvid că iertare

Fără îndoială, bogăția capului pielii unei persoane merită cunoscută. Dosvіd - unitatea de a reduce acele cunoștințe, dobândită din procesul experiențelor neîntrerupte, ostilitate, pază, acțiune practică. Dosvіd vplivaє modelându-ne svіdomostі, svіtoglyadu. Zavdyaki youmu mi devii așa, yakimi mi є. După părerea mea, este imposibil să-l iei, nu jura iertare. O persoană care să jefuiască lucrurile greșite și să se estompeze întinzându-și propria viață, independent de vіku. Diferența este mai mică în faptul că pe stiulețul căii vieții sunt mai multe iertații și mai multe duhoare. Cel mai adesea, tinerii, ca și cum ar fi emoționați de emoții, înveselesc spiritul fără gânduri profunde, fără să vadă nasledkiv mai departe. Evident, omule, deoarece a trăit de mai bine de o duzină de ani, pentru a lucra mult mai puțin decât vchinkiv greșit, ea este mai zveltă la analiza constantă a celor mai ascuțite, frumoase diy și vchinkiv, puteți transfera urmele, la piele de piele de piele de oameni adulți de înțelegere, chibzuință și lipsă de apă. Având în spirală cunoștințele și înțelepciunea dvs., o persoană a crescut, o puteți transfera în viitor, dacă doriți să vedeți o imagine mai bogată a unui atașament ciudat, diferit, de nesimțire și interdependență și, în același timp, podelele sunt valoroase. de dragul bătrânilor. Dar ce persoană înțeleaptă și luminată nu ar fi, este imposibil să scapi cu iertare.

Pentru a-mi confirma pozitia, vreau sa aduc I.S. Turgheniev „Părinți și copii”. Eroul principal, Yevgen Bazarov, își continuă viața, neascultându-și bătrânii, ignorând tradițiile bogate ale generațiilor, crezând doar ceea ce poate fi deosebit de pervertit. Prin tse vins, ei erau în conflict cu propriii lor tați și se vedeau ca străini în ceea ce privește rudele. Rezultatul unei astfel de svetoglyad a fost prea multă recunoaștere a adevăratelor valori ale vieții umane.
Ca un alt argument, vreau să subliniez fundul piesei „Inimă de câine” a lui M.A. Bulgakov. În acest caz, profesorul Preobrazhensky transformă câinele într-o ființă umană, cu vchinka lui intervine în spiritul natural al naturii și creează Polygraph Poligrafovich Sharikov - o ființă umană fără principii morale. În decursul timpului, ne vedem vidpovidalnist, vinuri ale rațiunii, de parcă ne-am fi iertat vinurile. Ce a devenit pentru noua dovadă neprețuită.

În acest rang, puteți face visnovoks, astfel încât grațierile sunt escortate de viață. Tilki pereboryuyuchi overshkodi, ajungem la subiect. Iertare pentru a începe, ajutor pentru a câștiga norocul. Este necesar să înveți cum să-ți furi visnovka iertarea și să nu le îngădui în viitor.

4. Dosvid că iertare




Pentru a-mi confirma poziția, vreau să arăt cu capul, un roman de L.N. Tolstoi „Război și pace”. Eroul principal, P'єr Bezukhov, amintește deja de oamenii care se întind la cel mai mare suspіlstvo inacceptabil zvnіsnіst, povnotoi, supramundan m'yakistyu. Nimeni nu a luat-o în serios, dar diaconii au fost pozați în orice situație. Și totuși, ca doar P'er, voi lua recesiunea, o voi accepta imediat la cea mai înaltă supremație, voi deveni un nume de invidiat. După ce ai gustat din viața unui popor bogat, vei vedea că nu este yoga, că nu există oameni în comunitatea mai mare care să fie asemănători cu el, care să-ți fie aproape în spirit. După ce s-a împrietenit cu Helen, sub infuzia de Kuragin și după ce a trăit o oră cu ea, înțelegând că Helen este pur și simplu o fată frumoasă, cu o inimă plângătoare și un zhorstoy vdachey, cu un astfel de vin nu poți obține propria fericire. . Dacă începeți să ascultați ideile francmasoneriei, vvazhayuchi, cei care vin shukav. În masonerie, ei primesc idei de echivalență, fraternitate, iubire, eroul are încredere în cei care în lume pot avea împărăția binelui și a adevărului, iar oamenii fericiți cred în faptul că își vor ajunge la îndemână. După ce a trăit o anumită oră urmând legile fraternității, erou al înțelepciunii, acea masonerie, marne în viața de yoga, la care frații nu își împărtășesc ideile: urmând idealurile lor, P'єr hotіv ușurează cota de kripakіv, induce pentru ei likarni, anexe și școli, dar nu cunosc susținători ai zidarilor mijlocii. Deci P'єr comemora sfințenia, ipocrizia, carierismul între frați și, zreshtoy, rozcharovuєtsya în masonerie. Trece ceasul, începe războiul, iar P'єr Bezukhov se grăbește pe front, deși nu este militar și nu înțelege de ce. Să sorbi din război, ca și cum mulți oameni suferă, în mâinile lui Napoleon. Știu motivul să-l ucid pe Napoleon cu propriile mele mâini, dar, din păcate, nu intru în el și îl beau din plin. Aveți o mulțime de vinuri pentru a-l cunoaște pe Plato Karataevim și această cunoaștere învinge calea vieții. Vіn usvіdomlyuє istu, yak vin shukav: oamenii scho au dreptul la fericire și pot fi fericiți. P'єr Bezukhov să plătească prețul corect al vieții. Nezabarom, P'єr cunoaște fericirea dovogoochіkuvane cu Natalka Rostova, că ea nu a fost doar un succes și mama copiilor yogo, ci și o prietenă, ca podtrimuє yogo pentru toată lumea. Drumul lung al proishovului P'єr Bezukhov, după ce a câștigat multe iertare, dar totuși a ajuns la adevăr, a fost vinovat de înțelepciune, trecând un test important al cotei.

Cu încă un argument, vreau să dau un exemplu romanului de F.M. Dostoievski „Zlochin și Kara”. Eroul principal, Rodion Raskolnikov, este un romantic, mândru de acea specialitate puternică. Student Kolishnіy al Facultății de Drept, care vin zaliviv prin bidnіst. După aceea, Raskolnikov conduce în vechiul amanet care a fost sora Lizaveta. După ce Raskolnikov a fost bătut, a experimentat un șoc spiritual. Vin se simte ca un străin pentru toți oamenii. Eroul manifestă o febră, vin aproape de divin și autodistructiv. Prote vin îl ajută pe sim Marmeladov, dându-mi restul bănuților. Eroului i se dă că poate trăi din cym. Mândria și îngăduința de sine sunt aruncate în cel nou. Cu restul tăriei vinurilor, rezistă următorului Porfiry Petrovici. Pas cu pas, eroul începe să constate valoarea unei vieți extraordinare, mândria lui este certată, este gata să se împace cu el, că este o persoană simplă, cu slăbiciunile și neajunsurile sale. Raskolnikov nu poate vorbi: își cunoaște vinovăția de la rea ​​sa Sonya. Dacă mergi la secția de poliție și îi cunoști pe toată lumea. Eroul este dat în judecată pentru această soartă de muncă silnică. Acolo vin și usvіdomlyuє întreaga esență a iertărilor și a otrimuє dosvіd.

Într-un astfel de rang, este posibil să crească mustăți, astfel încât iertarea în viața unei persoane să fie doar târâtă până la punctul de rupere, ajungem la subiect. Iertare să ni se alăture, ajută-ne să câștigăm norocul. Este necesar să înveți cum să-ți furi visnovka iertarea și să nu le îngădui în viitor.

5. Dosvid că iertare

Întinderea vieții unei persoane, o persoană se dezvoltă ca specialitate și acumulează bogăție. Dosvіd - cunoștințele tse, vminnya că novice, yakі care se acumulează în timp, duhoarea îi ajută pe oameni să ia decizii corecte și să știe cum să iasă din situații dificile. Respect că oamenii sunt informați - acei oameni care, după ce au primit o grațiere, nu repetă її dvichi. De aceea o persoană devine mai înțeleaptă și mai puțin educată atunci, dacă mintea îi înțelege iertarea. Pentru aceasta, grațierile impersonale, falsificate de tineri, sunt moștenirea impulsivității și necunoașterii lor. Iar oamenii mari sunt mai milostivi, chiar dacă ne împuțit înaintea noastră, analizează situația și se gândesc la consecințe.

La fidelitatea unui asemenea punct, literatura artistică mă va răzgândi. În lucrarea lui F. M. Dostoievski, „Zlochin and Punishment”, personajul principal este rău de dragul de a-și răsuci teoria în practică, fără a-și face griji cu privire la moștenire. După ce l-a bătut pe bătrân, Rodion Raskolnikov este înțelept, că nu există nicio schimbare în mintea, își vede iertarea și vinovăția. Pentru a dori să simți chinul conștiinței, începe să te enervezi despre otochyuyuchih. Deci, eroul principal, mergând de-a lungul străzii și pompând oamenii, ca și cum ar zdrobi rudele și care va avea nevoie de ajutor suplimentar, face bine în dreapta. Și ducându-i-o pe Marmeladov, care este pe moarte, acasă, ca să-și ia rămas bun de la rude. Apoi Raskolnikov ajută la organizarea înmormântării și dă un ban pentru a acoperi cheltuielile. Nadayuchi tsі servicii, vіn nimic vimagaє natomіst. Ale, indiferent cât de mult ai încerca să-ți răscumpere vinovăția, continui să-ți chinui conștiința. Prin urmare, ca urmare, vina este cunoscută prin faptul că vina a fost ucisă prin uciderea a sute de oameni, pentru care autoritățile au fost trimise să trimită. În acest rang, acest tvir mă va schimba în faptul că o persoană acumulează bogăție, câștigând iertare.

De asemenea, vreau să arăt fundul lui kazka M.E. Saltikov-Șchedrin „Gudgeon înțelept”. Piskar din destinele tinere a vrut să obțină succes în viață, dar îi era frică de tot și hovavsya în noroiul de jos. Destinele au trecut, piskarul a continuat să tremure de frică și hovatsya în fața nesiguranței reale și evidente. Vin pentru toată viața nu și-a făcut prieteni, nu a ajutat pe nimeni, odată nu a susținut adevărul. Pentru că deja la bătrânețe, conștiința a început să chinuie câinele pentru cei care s-au trezit degeaba. Că numai nadto pizno usvіdomiv iertarea lui. Otzhe, este posibil să dai o visnovka plăcută: iertare, făcute de oameni, pentru a-i oferi o dovadă neprețuită. Otzhe, chim persoana în vârstă, Tim a câștigat dosvіdchenіsha și mai înțelept.

6. Dosvid că iertare

Cu ajutorul întregii sale vieți, o persoană se dezvoltă ca o specialitate care acumulează bogăție. Rolul yoga economisit este grozav pentru iertare. Și după cunoștințele anului, între timp, acele abilități îi ajută pe oameni să scape de ele. Cei mai înțelepți au crescut, cei mai tineri au crescut. Chiar și oamenii, care au trăit mai bine de o duzină de ani, sunt capabili să analizeze situația, să gândească rațional și să se gândească la moștenire. Iar tinerii sunt supraîncălziți și ambițioși, nu încep să construiască gărzi pentru comportamentul lor și deseori laudă deciziile proaste.

La fidelitatea unui asemenea punct, literatura artistică mă va răzgândi. Deci, în romanul epic al lui L. N. Tolstoi „Război și pace”, P'er Bezukhov a avut șansa de a câștiga iertare impersonală și de a se apropia de moștenirea deciziilor greșite, în primul rând, să ia fericirea corectă și simțul vieții. În tinerețe, am vrut să devin membru al tovarășiei de la Moscova și, otrimavshi, un astfel de mozhlivist, vіn skoristavsya їy. Cu toate acestea, după ce s-a simțit inconfortabil la vinul nou, s-a privat de yoga. După ce s-a împrietenit cu Helen, dar el nu a reușit să se înțeleagă cu ea, cioburile ei au arătat ipocrizie și s-au separat de ea. Nadali yogo zatsikavila ideea masoneriei. După ce a intrat într-unul nou, P'єr este fericit pentru cel care se trezește cunoscându-și locul în viață. Păcat, nu am ezitat să înțeleg că nu este așa și am părăsit francmasoneria. După încălcarea vinovăției, de și cunoscând de la Platon Karataev. Însuși noul tovarăș l-a ajutat pe personajul principal să înțeleagă de ce are simțul vieții. Zavdyaki tsomu P'єr s-a împrietenit cu Natasha Rostova, devenind un sim'yanin inteligent și știind să fie fericit. Danezul tvir zmushuє perekonatisya chitacha în care zdіysnyuyuchi scutește, oamenii devin mai înțelepți.

Personajul principal, care a avut și șansa să treacă prin multe, ar trebui mai întâi să ia cunoștințele acelui moment. Rodion Raskolnikov, pentru a-și schimba teoria într-un mod practic, bate în acea soră bătrână de un procent. După ce a creat aceste rele, veți vedea gravitatea consecințelor și vă veți teme de arestare. Ale, nepocaita la fata locului, vin in chinul constiintei. Vreau să-mi repar vina mea, să încep să mă lupt pentru bolnavi. Așa că, în timp ce se plimbă prin parc, Rodion înjură o tânără, a cărei onoare au vrut să o profaneze. Și, de asemenea, ajută-mă să știu cine, după ce a încrucișat rudele, să ajungă la cabină. Ale, după sosirea doctorului, marmeladele mor în sânge. Raskolnikov organizează cu toată puterea o înmormântare și își ajută copiii. Dar totuși, nu poți alina acest chin și vei fi vinovat că ai scris o mărturisire cu inima larg. Ajută-l doar să cunoască pacea.

Într-un asemenea rang, o persoană, întinzându-și viața, să jefuiască iertarea impersonală, să cunoască cunoștințe noi, să-și amintească de acel nou venit. De aceea acumulez dovezi neprețuite. Pentru asta, cei înțelepți și înțelepți pentru tineri au crescut.

7. Dosvid că iertare

Literal, bogăția capului pielii unei persoane este o dovadă. Vinul este alcătuit din cunoștințe, reduceți această abilitate, așa cum o persoană ia de la soartă. Dosvіd, ca și viața mea matimemo protyazh, poate vplinut pe modelarea ochilor noștri care svetoglyad.

După părerea mea, este imposibil să luați dosvіd, pentru a nu câștiga grațieri. Aja însăși iertarea ne oferă cunoștințele că ne permit să nu reparăm acțiuni greșite similare și vchinkiv în viitor.

Pentru a-mi confirma poziția, vreau să subliniez romanul lui L.M. Tolstoi „Război și pace”. Eroul principal P'єr Bezukhov arată deja ca niște oameni care se întind la cea mai mare suspіlstvo, soliditate inacceptabilă, plenitudine, zavoi m'yakistyu. Nimeni nu a luat-o în serios, dar diaconii au fost pozați în orice situație. Și totuși, ca doar P'er, voi lua recesiunea, o voi accepta imediat la cea mai înaltă supremație, voi deveni un nume de invidiat. După ce ai gustat din viața unei persoane bogate, vei afla că nu ți se potrivește să mergi acolo, că nu există oameni în societatea mare care să fie asemănătoare celei noi, aproape de tine în spirit. După ce s-a împrietenit cu frumusețea lumii, Helen, sub infuzia lui Anatole Kuragin și după ce a trăit cu ea o oră mohorâtă, P'er mind, că Helen este pur și simplu o fată frumoasă, cu o inimă care plânge și un zhorstoy vdacha , cu o astfel de greșeală nu poți să-ți cunoști fericirea. După care eroul începe să audă ideile francmasoneriei, vvazhayuchi, tse cei care vin shukav. În francmasonerie, yoga adaugă gelozie, fraternitate, kohannya. Eroul are credință în cei care în lume pot avea împărăția binelui și a adevărului, iar oamenii fericiți zac în asta, pentru a ajunge la îndemâna lor. După ce a trăit o anumită oră urmând legile fraternității, P'єr razumіє, că francmasoneria, marno în viața de yoga, cioburile ideilor eroului nu sunt împărtășite de frați: urmând idealurile lor, P'єr hotіv ușurează cota de kripakіv, induceți likarni pentru ei, adăposturile acelei școli, dar cunoașteți sfaturile zidarilor de mijloc. Deci P'єr comemora sfințenia, ipocrizia, carierismul între frați și, zreshtoy, rozcharovuєtsya în masonerie. Trece ceasul, începe războiul, iar P'єr Bezukhov se grăbește pe front, deși nu este militar și nu înțelege dreptul militar. Pe câmpul de luptă, cedează suferința numărului maiestuos de oameni din armata lui Napoleon. La cel nou, există o bazhanna pentru a-l bate pe Napoleon cu propriile mâini, dar el nu intră și își sorbi din vinuri din plin. Aveți o mulțime de vinuri pentru a-l cunoaște pe Plato Karataevim și această cunoaștere învinge calea vieții. Vіn razumіє іstu, iac atât de lung shukav. Știm că o persoană are dreptul să fie fericită și poate fi fericită. P'єr Bezukhov să plătească prețul corect al vieții. Nezabar, Eroul știe că este mulțumit de Natalka Rostova, că ea nu a fost doar un suita și mamă a copiilor săi, ci și o prietenă care îi susține pe toată lumea. Drumul lung al proishovului P'er Bezukhov, după ce a câștigat multe iertare, dar totuși, a ajuns la adevăr, după cum se putea ști, abia după ce a trecut prin procese importante.

Ca încă un argument, vreau să subliniez fundul romanului de F.M. Dostoievski „Zlochin și Kara”. Eroul principal, Rodion Raskolnikov, este un romantic, mândru de acea specialitate puternică. Student Kolishnіy al Facultății de Drept, care vin zaliviv prin bidnіst. După ce a terminat antrenamentul, Rodion Raskolnikov își respinge teoria și îl conduce pe vechea purtătoare de interes pe care o are sora Lizaveta. Și după moartea lui Raskolnikov, el experimentează un șoc spiritual. Vin se simte ciudat până la otochyuchih. Eroul are febră, este aproape de autodistrugere. Prote Raskolnikov îl ajută pe sim Marmeladov, dând restul bănuților. Eroului i se dă, că niște spirite bune îi permit să-și ușureze chinurile conștiinței. Mândria este aruncată prin cel nou. Alecia apare puțin. Cu restul tăriei vinurilor, rezistă următorului Porfiry Petrovici. Pas cu pas, eroul începe să constate valoarea unei vieți extraordinare, mândria lui este certată, este gata să-l suporte pe el, care este o persoană grozavă, cu slăbiciunile și neajunsurile sale. Raskolnikov este mai improvizat la movcha: Vіn zіnaєsya la răufăcător al prietenului său - Sonya. Însuși a câștigat și a pus yoga pe autostradă, iar după aceea eroul merge la secția de poliție și este cunoscut de toată lumea. Eroul este dat în judecată pentru această soartă de muncă silnică. În urma lui Rodion, Sonya este trimisă la muncă silnică, pentru că s-a îndrăgostit de Yogo. Raskolnikov este în muncă grea de multă vreme. Vіn își experimentează dureros răutatea, nu încearcă să se împace cu el, nu îi vorbește. Reînviați yoga până la noua viață a iubirii lui Sonechka și puterea iubirii lui Raskolnikov înaintea ei. Ca urmare a neînțelegerilor pe termen lung, eroul este încă înțelept, cum ar fi iertare pentru vinuri și zavdyaki otrimanomu pentru a vedea adevărul și a cunoaște liniștea sufletească.

Într-un astfel de rang, puteți ridica visnovoks, astfel încât grațierile să fie efectuate în viața oamenilor. Dar numai după ce trec teste importante, oamenii vin la destinație. Iertare să ni se alăture, ajută-ne să câștigăm norocul. Este necesar să înveți cum să-ți furi visnovka iertarea și să nu le îngădui în viitor.

8. Dosvid că iertare

Nimeni nu are milă de cel care nu fură nimic.Voi fi mai în formă cu ajutorul Vistulei. Într-adevăr, iertarea sunt acordate tuturor oamenilor și este mai puțin posibil ca aceștia să dispară în vremuri de lene. Lyudina, cum să stați într-un singur loc și să nu luați cunoștințele neprețuite care provin din cunoaștere, inclusiv procesul de auto-dezvoltare.

În opinia mea, acordarea grațierilor este un proces care aduce un rezultat coronarian unei persoane, astfel încât să dea cunoștințe necesare înfăptuirii dificultăților vieții. Din motive întemeiate, oamenii se vor îmbunătăți dintr-o dată cu pielea lor, de ce să nu se ferească de lucrurile greșite în astfel de situații. Viața unei persoane, ca să nu rănească nimic, este plictisitoare și întunecată, pentru că nu este motivată să se perfecționeze, să cunoască adevăratul sens al vieții ei. Drept urmare, oamenii petrec o oră scumpă pe lene.
Pentru a-mi confirma cuvintele, voi regiza fundul tvirului „Oblomov” al lui I.A. Goncharov. Eroul principal, Oblomov, a condus un mod de viață pasiv. Este important să respecți că o astfel de lenevie este alegerea eroului. Idealul vieții tale este o fundație calmă și liniștită în Oblomivtsi. Lenevia și pasivitatea înființării la viață au golit oamenii din mijloc, iar viața її a devenit plictisitoare și plictisitoare. La sufletul vinurilor, este de mult gata să rezolve toate problemele; Oblomov se teme de o grațiere, prin care alege lenevia, care nu este vârful acestei probleme.

În plus, voi aduce fundul tvirului „Război și pace” al lui Lev Tolstoi. Eroul principal, P'er Bezukhov, care și-a dat viața câteva iertare și a luat cunoștințele neprețuite, ca un nadali victorios. Toate aceste grațieri au fost pierdute de dragul recunoașterii recunoașterii lor în această lume. Pe cobul creației, P'єr hotіv trăiește o viață fericită cu o pannochka fierbinte, prote, după ce și-a ajutat viața de zi cu zi, rozcharuvavsya la ea și în ultima Moscova suspіlstvі. Francmasoneria a primit ideile de fraternitate și iubire. Ideologia Nathnenny a ordinului, vіn vіrіshuєtsya îmbunătățește viața sătenilor, dar nu primi laude de la frații lor și nu îndrăznește să iasă din masonerie. După ce a petrecut puțin timp în război, P'er a văzut adevăratul sens al vieții lui. Toate iertarea nu au fost lipsite de motiv, duhoarea în sine i-a arătat eroului calea cea bună.

În acest rang, o iertare este o adunare pentru a cunoaște acel succes. Її este necesar să faci mai mult și să nu te împiedici. Viața noastră - coboară sus. Vreau să ajut, ca să poți merge doar în sus.

9. Dosvid că iertare

Care este modul corect de a spune „Dosvid este cel mai bun mentor”? Pomіrkuvavshih peste tsm nutriție, I dіyshla vysnovka, scho tse judgement vіrne. Este adevărat, întinzându-ți ultima viață de persoană, roblyachi fără iertare și acceptând decizii greșite, fură mustații și dobândind noi cunoștințe, învățând acea vminnya. Zavdyakov căruia o persoană se dezvoltă ca specialitate.

La fidelitatea unui asemenea punct, literatura artistică mă va răzgândi. Așadar, eroul principal al romanului epic al lui L. N. Tolstoi „Război și pace”, P'er Bezukhov, după ce a dat multe iertare, știe mai întâi să fie fericit. În tinerețe, ai visat să devii membru al tovarășiei de la Moscova și să ai luat fără probleme o astfel de oportunitate. Prote nezabarno l-a părăsit pe Yogo, simțindu-se mai mult străin acolo. Nadali P'er, făcând cunoștință cu Helen Kuragina, ea a fermecat-o cu frumusețea ei. Nefiind aflat despre її lumea interioară, eroul s-a împrietenit cu ea. Nezabara a văzut că Helen este doar o garna lyalka cu o căsătorie ipocrită zhorstok și a cerut separarea. Neabătut de toată viața, rozcharuvannya, P'єr prodovzhuvav vіrity la fericirea potrivită. Deci, după ce a intrat în societatea masonică, eroul este bucuros că cunoaște simțul vieții. Ideile de fraternitate lovesc yoga. Prote vin shvidko pomitiv car'erizm şi ipocrizie între fraţi. Krіm іnshoy vin zrozumіv, scho pus meti ajunge este imposibil, la acel rozіrv zv'yazok cu comanda. O oră mai târziu, a izbucnit războiul, iar Bezukhov a mers pe front și l-a cunoscut pe Platon Karataev. Noul tovarăș l-a ajutat pe personajul principal să înțeleagă de ce este norocos. P'єr reevaluarea vieţii de valoare şi înţelegere, că suntem fericiţi să facem mai mult decât familia. Zustrivshi Natasha Rostov, eroul rozgladіv bunătatea și generozitatea ei. Vіn s-a împrietenit cu ea și a devenit un sim'yanin inteligent. Tsey tvir zmushuє chitacha perekonatisya, scho marele rol otrimannі dosvіdu iertare infirmă.

Cu un fund mai mic, eroul principal al romanului de F. M. Dostoievski, „Zlochin și pedeapsa”, Rodion Raskolnikov. Pentru a-ți revizui teoria în practică, după ce ai ucis vechi amanet sora aceea її, fără să se gândească la consecințe. După ce bietul yoghin a fost chinuit de conștiință, dar nu și-a făcut griji să cunoască răul, de teamă să nu fie trimis. Vreau să repar vina mea, Rodion a început o discuție despre otochyuchih. Deci, plimbându-se în parc, Raskolnikov vryatuvav fată tânără, a cărei onoare au vrut să profaneze. Și m-a ajutat și să știu cine, după ce și-a mutat o rudă, să ajungă acasă. După sosirea medicului, pacientul a murit în sânge. Rodion a organizat o înmormântare pentru bani și a ajutat copiii morților. Dar nimic nu a putut ușura acest chin, așadar eroul, după ce a scris o cunoaștere mai largă. Și în mai puțin de o secundă, Raskolnikov a început să se calmeze.

Într-un astfel de rang, dosvid este o bogăție smut, ca și cum oamenii se acumulează cu o parte din viață și le-ar permite să obțină multe iertare. Este imposibil să nu-l aștepți pe Tom cu cym Vistula.

1. Onoare și dezonoare

În epoca noastră zhorstoky, se știe că înțelegerea onoarei și a dezonoarei a murit. Există multe nevoi speciale pentru a proteja onoarea fetelor - striptease-ul și răutatea sunt plătite scump, iar un ban este adăugat din belșug pentru o onoare efemeră. Knurov vorbește de la A.N.

Unii oameni realizează că oamenii nu visează de mult să slujească în folosul Patriei, să-și protejeze onoarea și onoarea, să protejeze Patria. Fără îndoială, literatura este copleșită de dovezi pentru înțelegere.

Cel mai faimos text al lui A.S. Pușkin începe cu epigraful: „Ai grijă de onoarea tinereții tale”, care face parte din limbajul rus. Întregul roman „Fiica căpitanului” ne oferă cele mai bune dovezi de onoare și dezonoare. Eroul principal Petrușa Grinyov este un bărbat tânăr, practic tânăr (în momentul în care Yogo a intrat în serviciul lui Yomu, erau datorate „șaptesprezece” destine pentru nunta mamei lui Yogo), dar era vinovat de o asemenea strălucire, încât era gata să să moară pe shibenitsa, dar să nu plângă singur. Și nu numai celui care ți-a poruncit să slujești așa. Viața fără onoare pentru un nobil baiduzhe, ca moartea. Alezovsіm într-un mod diferit de a jefui adversarul de yoga și zazdrіsnik Shvabrіn. O altă decizie de a trece la bicicleta lui Pugachov este marcată de frica pe viață. Vin, împotriva minții lui Grinov, vreau să mor. Să legalizăm rezultatul vieții eroilor pielii. Grinyov trăiește o zi, deși nu are o viață bogată ca ajutor și locuiește cu copiii și onuciv. Și partea lui Oleksiy Shvabrina a înțeles, dorind ca Pușkin să nu spună nimic despre asta, ci mai degrabă moartea pentru toate, sau munca grea pentru a tăia viața unui prizonier, a unei ființe umane, ea nu și-a salvat onoarea.

Războiul este un catalizator pentru cea mai mare răutate umană, arată fie curaj și masculinitate, fie prostie și frică. Dovada căreia o putem ști din povestea lui V. Bikov „Sotnikov”. Doi eroi sunt poli morali ai opoziției. Pescar - energic, puternic, puternic fizic, dar ce zici de masculin? După ce ai mâncat din plin, vin sub frica morții zadzhuє svіy guerrilla zagіn, vezi dislocare yogo, ozbroєnnya, depozit numeric - într-un cuvânt, o mustață, schob lіkvіduvati tse sprijinul fundației pentru fasciști. Iar axa qualia, sore, qualia Sotnikov pare bărbătesc, îndură tortura și se ridică cu îndrăzneală pe eșafod, fără să se îndoiască nici măcar o secundă de corectitudinea umpluturii sale. Win știe că moartea nu este atât de teribilă, de parcă ai dovedi suma vederii. De exemplu, Rybak, care vryatuvsya în fața morții, încearcă să petreacă în toaletă, dar nu poate, pentru că nu cunoaște tipul potrivit de armură (cureaua i-a fost luată în timpul arestării) . Moartea Yogo este hrana orei, nu există un păcătos rezidual și a trăi cu o astfel de povară este insuportabil.

Destinele trec, în memoria istorică a poporului, există încă urme de vchinkiv în onoare și conștiință. Chi a devenit un fund împuțit pentru colegii mei? Asa cred. Eroi, yakі au pierit în Siria, care ryatuyut oameni pe incendii, lângă catastrofe - pentru a aduce, є є onoare, bunătate, є th purta tsikh gentry yakos.

2. Onoare și dezonoare

Nou-născutul pielii primește un nume. În același timp, în numele unei persoane, luăm istoria familiei noastre, memoria generațiilor este acea declarație de onoare. Uneori, im'ya poate fi o zi bună pentru călătoria ta. În unele cazuri, vchinka-urile sunt aduse la viață, pentru a corecta memoria negativă a familiei. Cum să nu petreci o zi bună? Cum să te protejezi în fața nebezpekoyu? Este important să pregătiți buti până la un astfel de test. În literatura rusă se pot găsi o mulțime de astfel de aplicații.

În descrierea lui Viktor Petrovici Astaf'ev „Lyudochka” m-am dus să povestesc despre cota unei fete tinere, elevă de liceu, care a venit în oraș pentru a cere o viață mai bună. Ea a crescut în familia unui alcoolic ereditar, ca iarba este înghețată, încearcă să-și salveze onoarea toată viața, ca bunătatea unei femei, încearcă să exerseze sincer, fiind în albastru cu oameni singuri, fără să-și imagineze pe nimeni, dogodzhayuchi , ale și stai. І oamenii її se mișcă. Respectați apartamentul domnule Gavrilivna pentru lipsa de securitate și practic, onorați nenorocitul Artemko pentru strictețe și moralitate, respect în felul său, dar vorbesc despre tine, vіtchim. Mustață la oamenii ei. Cu toate acestea, pe drumul її există un tip ogidny, un răufăcător maro și un bastard - Strekach. Youmu nu este oameni importanți, dar au nevoie de o mustață. Zrada „prietenului-străin” al lui Artyomka se transformă într-un final teribil pentru Lyudochka. Și fata rămâne singură cu durerea ei. Pentru Gavrilivnya, nu există probleme speciale în acest sens: „Ei bine, au făcut o plonba, gândește-te, este atât de faimoasă.

Mamele încep să se obișnuiască și vdaє, că nimic nu era trapilos: ea a crescut, mișcându-se, s-a lăsat să învârtească. Artemka și „prietenii” sună pentru a petrece o oră împreună. Dar Lyudochka nu vrea să trăiască așa, dintr-o onoare murdară, călcată în picioare. Nu ieși bachachi din asta, nu vei trăi în furie. La ultima ei notă, ea vibrează: "Gavrilivna! Mamă! Vrăjitoare! Cum spui tu, nu m-am hrănit. Oameni buni, vibatch!"

Chiar și cei care sunt Gavrilivna, și nu mame, stau aici în primul rând, mărturisind din belșug. Și cel mai rău lucru este că nimeni nu poate ajuta la inima unui suflet nefericit. În toată lumea - nimeni...

În romanul epic „Quiet Flows the Don” de Sholokhov, eroina pielii are propria ei declarație de onoare. Dar'ya Melekhova trăiește mai puțin decât o carne, despre її suflete puțin ca autorul, acei eroi din roman o iau pe Dar'ya fără acel cob jos. Veniți la îndemână pentru viața unei persoane, iar după moartea lui vor arăta că onoarea pentru ea nu contează, ea este gata să-și liniștească socrul, abi pentru a-i face pe plac bazhannya. Skoda, chiar dacă o persoană atât de mediocru și și-a trăit viața, nu s-a lipsit de amintirea bună a ei înșiși - fără valoare. Așadar, Darina și-a pierdut intuiția despre interiorul unei femei de câmpie, urâtă și dezonorantă.

Onoarea este importantă pentru o persoană cu pielea din lumea noastră. Și mai ales onoarea unei femei, unei fete i se dă o carte de vizită și îi acordă întotdeauna un respect deosebit. Și să pară că în ora noastră moralitatea este un sunet gol, că „străinul o poate lua la întâmplare” (după cuvintele lui Gavrilivna), este important - cine ești pentru tine însuți și nu pentru cei singuri. De aceea, gândurile oamenilor imaturi și cu mintea îngustă nu sunt luate la respect. Pentru piele onoare bula care va fi pe primul loc.

3. Onoare și dezonoare

Care este onoarea de a purta haine? „Ai grijă din nou de cârpă”, - curvă rusă vimagaє. transpir: „.. și cinste tineretului”. Și scriitorul roman antic și cântă, filozof, autor al celebrului roman „Metamorfoza” (AS Pușkin a scris despre el în romanul „Evgeniy Onygin”) stverzhuє: „Așternutul și onoarea sunt ca pânza: cu cât te bărbierești mai mult, cu atât mai mult sunt mai în siguranță înaintea lor”. Hainele sunt nobile, iar onoarea este înțeleasă mai profund, moral, interior. Ce doarme? Conform odei, ei vorbesc... Ca de multe ori, în spatele privirii înstelate, găsim o ficțiune, și nu o persoană. Vino afară, scho vіrne prislіv'ya.

În povestea lui N.S. Lєskov „Lady Macbeth of the Mtsensk District”, eroina principală Katerina Izmailova este doamna unui tânăr comerciant. Viyshla nu va veni în străinătate „... nu pentru că o să trag ceva, dar așa că Izmailov s-a căsătorit cu ea, dar fata era săracă și nu a trebuit să aleg numele.” Viața în zamіzhzhі a fost un chin pentru ea. Vaughn, nefiind o femeie înzestrată cu astfel de talente, pentru a inspira credință în Dumnezeu, a petrecut o oră goală, mângâind prin casă și neștiind ce să facă cu baza ei goală. Znenatska Zuhvaliy și ilustrul Sergiy, voi fi stăpânul її svіdomіstyu. După ce a cedat puterii yoga, ea a pierdut toate îndrumările morale. Conducerea socrului, și apoi a bărbatului, a devenit mai splendidă, nepretențioasă, ca o pânză de calicot, ponosită și uzată din colibă, s-a adăugat doar la ganchirka pentru pidlog. Deci іz pochuttami. Duhoarea s-a dovedit a fi o ganchirka. Onoare - nu voi fi dependent de nimic, ca și cum l-aș fi luat până la capăt. Onorat rezidual, aruncat de Sergієm, ea se întoarce pe cel mai teribil vchinok: autodistrugerea, dar așa, pentru a lua din viață și asta, după cum știți, pentru a înlocui kohaneții colosali. Și atât crizhana înfricoșătoare, cât și râul înghețat de iarnă au putrezit. Katerina Izmailova a fost lipsită de un simbol al dezonoarei imorale.

O numim un alt mod de a ne ridica onoare Katerina Kabanova - eroina principală a dramei lui A.N. Ostrovsky „Furtuna”. Її kohannya - puțin mai tragic, nu vulgar. Vaughn până în ultima secundă pruchayetsya lui sprazі spravzhny kokhannya. Її alegerea nu este bogat răscumpărătoare pentru alegerea Izmailova. Boris nu este Sergius. Vіn prea moale, indisciplinat. Nu poți calma o tânără femeie kohan. De fapt, ea a făcut totul singură, pentru că iubea și capitala strident, nu la moda unui tânăr îmbrăcat. Varvara pidshtovhnula її to tsgogo vchinku. Pentru Katerina її krok nazustrich kokhannyu nu este dezonorabil, nu. Vaughn să jefuiască vibir pentru lăcomia iubirii, mai mult decât îți pasă să fii sfințit de Dumnezeu. După ce s-a dus la Boris, nu s-a gândit să se îndrepte către un bărbat, chiar dacă asta însemna dezonoare pentru ea. Viața cu o persoană neiubită ar deveni o dezonoare pentru ea. După ce a cheltuit totul: kohannya, zakhist, pidtrimka - Katerina înjură pe restul crackului. Vaughn alege moartea ca ghid al vieții păcătoase, încredințat de filistenii vulgari și sancțioși ai orașului lui Kalinov, care suna așa și nu au devenit nativi.

Onoarea trebuie protejată. Onoarea este numele tău, iar statutul tău este cu sufletul. Є statut - o persoană bună - fericit că râzi de o shoranka. Și nu există cinste - viața este întunecată, acel brudne, ca o întuneric întuneric al nimicului. Ai grijă de onoarea tinereții... Ai grijă!

1. Câștigă acea înfrângere

Fără îndoială, nu există oameni în lume care să nu viseze la victorie. Astăzi vom avea mici victorii, sau cu siguranță vom fi uimiți. Pragnuchi atinge succesul asupra ta cu slăbiciunile tale, ridică minciuna de treizeci de ori mai devreme, ia secțiunea de sport, pregătește lecții, ca și cum s-ar da lucruri urâte. Uneori, victoriile se vor topi în succes, abnegație. Ale, nu fi atât de dur cu tine. Victoria, care este dată, se transformă într-o înfrângere, iar înfrângerea, de fapt, este o victorie.

În „Likho z razumu”, eroul principal A.A. Știu totul despre reprezentantul cutanat al susceptibilității seculare într-o nouă judecată categorică. „Casele sunt noi, dar zabobone vechi”, - o persoană tânără, cu capul fierbinte, face mustăți despre renovarea Moscovei. Curtea familiară aderă la regulile stricte ale orelor Katerinei: „conform tatălui, acea onoare albastră”, „fii murdară, că vei aduna sufletele a o mie și doi strămoși - asta și nume”, „ușile căsătoriei”. pentru grade și rele, mai ales de la străini”, „nu cei astfel încât noutatea a fost introdusă, - nicoli”, „judecata la toate, skrіz, nu există judecăți de la ei”.

Și mai puțină aroganță, respect pentru rang, ipocrizie panuet peste mințile și inimile reprezentanților „învăluiți” ai clasei superioare a clasei nobiliare. Chatsky cu privirea lui nu apare la tribunal. La gândirea yoga, „oamenii se acordă reparații, iar oamenii pot fi păcăliți”, mijlocirea shukati de la posibilii proprietari este scăzută, atingerea succesului asupra rațiunii și nu servilismului. Famusov, după ce a simțit brusc această mirkuvannya, zatika vukha, strigând: "... du-te la tribunal!" În ceea ce privește tânărul Chatsky ca o persoană revoluționară, „carbonară”, nesigură, cu aspectul lui Skalozub, cereți-i să nu-și spună gândurile cu voce tare. Și dacă tânărul începe totuși să-și facă al lui, uite, pleacă repede, fără teama de a-și asuma responsabilitatea pentru această judecată. Protecolonelul pare a fi o persoană apropiată și prinde mai mult de câteva haine de uniforme. Au fost puține minți la balul de la Famusov pentru Chatsky: maestrul însuși, Sophia și Molchalin. Ale pielea lor își justifică verdictul. Famusov zaboroniv bi astfel de oameni pe drumul spre capitală, Sofia, se pare, că nu este o persoană - un șarpe, ci Molchalin virishu, că Chatsky este doar un ghinion. Verdictul rezidual al Luminii Moscovei este divin! În momentul culminant, dacă eroul își demonstrează mișcarea programului, nimeni din sală nu aude yoga. Puteți spune că Chatsky știe loviturile, dar nu este așa! I.A. Goncharov este conștient de faptul că eroul comediei este un supraviețuitor și nu poți să nu aștepți cu el. Apariția unui număr mare de oameni a fost speriată de stagnarea societății familiale, iluziile Sophiei au fost distruse, tabăra Molchalin a fost furată.

În romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și copii” doi adversari se lipesc împreună într-un super-ecou fierbinte: un reprezentant al tinerei generații - nihilistul Bazarov și nobilul P.P. Kirsanov. Unul care a trăit o viață goală, vitrativ partea stângă a termenului introdus pentru dragoste la vederea frumuseții, stânga sfântă - Prințesa R. Ale, nerespectând un astfel de mod de viață, vin znayshov dosvіd, testați, cântați, cântați, naygolovnіshe pochuttya, cum ar fi, scuipă totul pihu și auto-cântat. Tse pochuttya - kokhannya. Bazarov judecă totul cu îndrăzneală, respectându-se ca pe o ființă umană „fărâmată de sine”, de parcă și-ar fi risipit propriul sine cu nimic mai mult decât cu propriile mâini, cu rațiunea. Vinurile lui Superechtsі z Kirsanov sunt categorice, ascuțite, dar au totuși cea mai bună cuviință, dar de la Pavlo Petrovici nu se văd și se văd, numindu-l pe Bazarov „un nebun” de altfel: „... primul puturos a fost doar un yolopi, iar acum mirosul a devenit nigilisti”.

Victoria lui Bazarov este superbă, apoi duelul este o lovitură pentru capul opoziției. Zustrivshi primul și singurul său kokhannya, băiatul nu supraviețuiește șocului, nu știe despre prăbușire, dar nu se poate face nimic. Viața nu este necesară fără iubire, fără ochi dragi, astfel de mâini și buze bajan. Vіn devine razsіyanim, nu te poți enerva și în fiecare zi lista nu te ajută cu cine rezisti. Deci, iată, câștigă Bazarov, chiar dacă mergi atât de hotărât la moarte, micuții luptă împotriva bolii, dar într-adevăr, ai programul, mai mult ai petrecut o mustață, de dragul căreia vrei a trăi și a crea.

Smіlivіst that rіshuchіst be-yakіy borotbі vkrai nebhіdnі. Dar într-o oră, trebuie să vă întoarceți încrederea în sine, să vă minunați dintr-o privire, să recitiți clasicii, astfel încât să nu aveți milă de alegerea potrivită. Aceasta este viața ta. І peremagayuchi kos, gândește-te, dar chi tse câștigă!

2. Câștigă acea înfrângere

Câștigă un bagan. Verificăm ajutor încă din copilărie, roaming în nazdoganyannya sau în jocurile de podea. Fie necesar ca noi să depășim. Iar cel care câștigă, se simte ca regele taberei. Și htos - nu este atât de bun, pentru că nu este atât de rapid, doar că jetoanele nu au căzut. Chi, deci ai nevoie deja de o victorie? Cine poate fi învingător? Chi zavzhdi victorie є prezentarea unei victorii corecte.

În comedia lui Anton Pavlovici Cehov „Livada de cireși” în centrul conflictului este opoziția dintre vechi și nou. Nobilimea, bazată pe idealurile trecutului, s-a ridicat la propria dezvoltare, de parcă ar fi chemat să ia totul fără dificultăți deosebite, prin dreptul poporului, Ranevska și Gaev sunt fără speranță în fața divinității necesare. Duhoarea este paralizată, nu pot lăuda decizia, distrug luna. Lumina lumii se prăbușește, zboară spre tartarari, iar duhoarea va proiecta curcubee, pornind nimeni cu sfințenie în stand în ziua licitației pentru licitație. Și iată că vine Lopakhin - un krіpak colosal și Nini - maestrul livezii de cireși. Victorie sp'yanil yogo. O mână de viță de vie cedează bucuriei, și totuși, triumful este rearanjat, și nu ezita, vod mai tare și la propriu strigă: „Doamne, Doamne, livada mea de cireși! Spune-mi ce sunt beat, din mintea mea, ce văd tot la fel..."

Evident, sclavia lui Yogo Dida și Batka, este posibil, să fie fidelă comportamentului lui Yogo, dar în fața acuzațiilor, în spatele cuvintelor lui Yogo, Kokhanoy Ranevskaya părea, cel puțin, fără tact. Și aici yogo-ul este deja important să sune ca un bun maestru al vieții, să te ajute să câștigi: „Hei, muzicieni, cântați, vreau să vă aud! Veniți toți minunați, ca Yermolai Lopakhin să bată jugul prin livada de cireși, ca un copac care cade la pământ!

Posibil, cu o privire de progres, victoria lui Lopakhin - tot timpul în avans, dar în concluzie devine după astfel de victorii. Grădina este virubuyut, nu caută intrarea multor domni, Firs este uitat la standul abătut... De ce e atât de devreme?

În descrierea lui Oleksandr Ivanovich Kuprin „Brățara granat” în centrul respectului, ponderea unui tânăr este respinsă, pentru că ea a îndrăznit să se îndrăgostească de o femeie care nu este de propria ei miză. G.S.Zh. De mult se știe că iubește prințesa Vira. Cadoul lui Yogo - o brățară de granat - a întors imediat respectul femeii, dar răpitul de piatră a suflat-o ca „focuri vii încântătoare și groase. — Doar sânge! – îşi spuse Vira cu o nelinişte nestăpânită. Nerіvnі vіdnosinі zavzhdі zagruzhuyut serjoznіmi naslіkami. Gândurile tulburi nu au păcălit-o pe prințesă. Este necesar să puneți pe masă o persoană rea, care, mergând prea departe, dă vina nu atât pe o persoană, ca pe fratele Vera. Apărând în fața lui Jheltkov, reprezentanții lumii mari a priori conduc, de parcă ar fi fost depășiți. Comportamentul lui Jheltkov a fost izbitor în propriul său furnir: „Trei mâini au biptat, fredonând claxonele, ciugulind ușoare ruduvaty vus, ciripind fără a fi nevoie de deghizare”. Telegrafistul Bіdolashnyj razvlechennyh, razguleniy, se simte vinovat. Dar numai Mikola Mikolajovich pune puterea, la care apărătorii onoarei echipei acelei surori au vrut să se întoarcă, așa cum Zhovtkov se schimbă răpită. Deasupra lui, peste sentimentele de yoga, nimeni nu poate avea putere, cu excepția obiectului arderii. Zhodna vlada nu are puterea de a iubi o femeie. Și să suferi de dragul dragostei, să-ți vezi viața - axa dreptului de a depăși marele sentiment, de parcă ai fi avut milă să încerci G.S.Zh. Vіn іde movchki i vpevneno. Frunza Yogo Viri - imnul marii onoare, cântecul triumfător al Iubirii! Moartea Yogo - victoria yogo asupra zabobonilor fără valoare ai nobililor zhalyugidnyh, ca și cum ar fi simțiți de conducătorii vieții.

Peremoga, pe măsură ce lovește, devine nesigur și urât pentru o lovitură, de parcă nu i-ar păsa de valorile eterne, creând bazele morale ale vieții.

3. Câștigă acea înfrângere

Public Sir - un poet roman, coleg al lui Cezar, care a respectat că cea mai glorioasă victorie este o victorie asupra propriei persoane. Sunt fericit că o persoană din piele, ca și gândirea, a atins puterea maximă, sunt vinovat de câștig, vreau să câștig unul asupra mea, peste neajunsurile mele. Posibil, întreaga linie, frica de chi zazdrіst. Dar cum este să te cucerești într-o oră de liniște? O astfel de luptă drіbna cu nedolіkami special. Iar axa victoriei este cu războiul! Dacă este o problemă de viață și de moarte, dacă totul devine dușmanul tău, ne pregătim să-ți luăm fundația?

O astfel de luptă a arătat-o ​​Oleksiy Meresiev, eroul din „Povestea unui om drept” a lui Boris Polovyi. Pilotul a fost bătut de propriul său acuzator fascist. Vchinok sufletesc și milostiv al lui Oleksiy, care a intrat într-o luptă nervoasă cu o întreagă lanka, s-a încheiat într-o lovitură. Crinul bătut a fost chemat la copaci, ceea ce a împiedicat lovitura. Liotchik, care, căzut pe zăpadă, luând pe pași serioși. Ale, nepocăit de durerea insuportabilă, vin, depășindu-și suferința, victorios de la prăbușirea drept în fața sa, jefuind un șprot de o mie de krokiv pentru o zi. Pielea devine o făină pentru Oleksiy: mă simt slăbit, mă simt slăbit în tensiune și durere. Muscându-mi buzele, le-am dat vin. După câteva zile, sângele infectat a început să se răspândească pe tot corpul și a devenit insuportabil. Nu detestați, puteți sta în picioare, sunați pe virishiv. Vtrachayuchi svіdomist, vіn prăbușit înainte. La optsprezece ani voi ajunge la oameni. Ale smut vyprobuvannya Bulo în față. Oleksia a fost amputată cu picioarele rănite. Vin și-a pierdut inima. Cu toate acestea, a existat o persoană care ar putea întoarce această credință în ea însăși. Oleksiy zrozumіv, scho poate zbura, cum să înveți să mergi cu proteze. Sunt din nou chin, suferință, nevoia de a îndura mai mult, adăugându-mi slăbiciunii. Combaterea episodului de întoarcere a pilotului la dreapta, dacă eroul pare a fi un instructor, care, respectând nevoia de a-l lua, că picioarele nu îi vor îngheța, nu știe. Instructorul Zdivuvannya era invizibil. O astfel de victorie asupra propriei persoane este o faptă corectă. Deveniți conștienți de ceea ce înseamnă cuvintele, că puterea spiritului va asigura victoria.

În raportul „Chelkash” al lui M. Gorki, sunt doi oameni în centrul respectului, devotați în întregime mentalității lor, obiectivelor vieții. Chelkash este un vagabond, un răufăcător, un răufăcător. Vіn vіdchaydushno sіlivy, zukhvaliy, element de yoga - marea, libertatea de drept. Bani pentru noua comemorare, nu trebuie să-i ridicați. Ca o duhoare (și vezi vinuri, în mod constant rizikuyuchi libertate și viață), vitralii de vin. Da, nu - nu vă încurcați. Insha bogat - Gavrilo. Vin este țăran, care a venit în oraș să câștige bani, să-și întemeieze casa, să-și facă prieteni, să întemeieze un stat. Ale căror vinuri au propria lor fericire. După ce am ajuns la escrocheria de la Chelkash, nepermițând vinul, ar fi atât de înfricoșător. În spatele comportamentului, era atent, naskilki vin fricos. Prote, atârnând un teanc de bănuți în mâinile lui Chelkash, își risipește cunoștințele. Banii au distrus yoga. Vіn este gata să conducă în răutatea urâtă, abi să ia geanta necesară vieții de zi cu zi. Chelkash raptov shkoduє nefericit, aproape de vbivtsu, care nu l-a văzut, și i-am dat toți banii. Așa că, după părerea mea, vagabondul Gorki reface ura în sine până când Gavrila, care câștigă pentru prima dată, și ia o poziție de milă. Se dovedește că aici nu este nimic special, dar respect că pot depăși ura din mine însumi - înseamnă că pot depăși nu numai asupra mea, ci și asupra întregii lumi.

Deci, victoriile pornesc de la mici probleme, vchinkiv cinstit, din minte, merg în tabăra altuia. Tse i є cob de mare victorie, im'ya like - life.

1. Prietenia aceea vrăjitoare

Cât de important este să onorezi un concept atât de simplu precum prietenia. Chiar și în copilărie, cunoaștem prieteni, ei înșiși apar la școală. Ale inоdі buvaє navpaki: atât de mulți prieteni devin răpiți dușmani, iar lumea întreagă vibrează norocul. În dicționar, prietenia se numește lucruri speciale, inofensive pentru oameni, bazate pe dragoste, încredere, generozitate, simpatie reciprocă, interese comune și tezaurizare. Iar ghicitorul, după gândul lingviştilor, - văd albastrul acelui diї, străpunge ghicitorul, ura. Cum se schimbă procesul de pliere de la dragoste și amploare la ostilitate, ură și vrăjitoare? Și cui se adresează prietenia? Unui prieten? Chi până la tine?

În romanul lui Mihail Yuriyovich Lermontov „Eroul orei noastre”, Pechorin, vorbind despre prietenie, afirmă că o persoană este un sclav, chiar dacă nu se cunoaște pe sine. Eroul romanului apreciază că nu este vinovat de prietenie. Aje Werner arată ce e mai bun din Pechorin. Că Pechorin îi dă lui Werner cel mai bun rating. Ei bine, ce mai este nevoie pentru prietenie? Duhoarea este atât de bună să înțelegi unul singur. Începând o intriga cu Grushnitsky și Mary, Pechorin își ia cel mai mare aliat în persoana doctorului Werner. Dar axa celui mai important moment Werner este inspirată de inteligența lui Pechorin. Aveți voie să salvați tragedia prin natură (afirmând în prealabil că Grushnitsky va deveni o nouă victimă a lui Pechorin), dar nu începe un duel și permite moartea unuia dintre dueliști. E adevărat, sunt sub ordinul lui Pechorin, beau sub yoga de natură puternică. Ale potim vin să scrie o notă: „După ce s-a dovedit împotriva ta, nu există cei buni și poți dormi liniștit... așa cum poți... Adio.”

Oricine „poți face” se simte răzbunător, vin vvazha, că am dreptul să mă plâng unui „prieten” pentru o astfel de greșeală. Dar nu vreau să mai știu: „La revedere” – să sune irevocabil. Deci, săvârșind greșit un prieten bi-corect, împărțind o bi-pravdalitate și nepermițând o tragedie, nu numai în gânduri, ci și în adevăr. Așa că prietenia (când lui Pechorin nu-i pasă atât de mult) trece la avere.

Arkadiy Kirsanov și Evgen Bazarov vin la bebelușii lui Kirsanov pentru reparații. Așa începe istoria romanului lui Ivan Serghiovici Turgheniev „Părinți și copii”. Ce le-a iritat prietenii? Interese mari? Dormi pe dreapta? Vzaєmne kokhannya că povaga? Ale jignit de duhoarea nihilismului și nu acceptă adevărul. Poate că Bazarov se duce la Kirsanov doar pentru că pot merge cu ușurință la jumătatea drumului acasă pentru rahunok-ul unui prieten? La nativii din Bazarov, Arkady arată astăzi un caracter diferit. Necunoașterea poeziei, muzică nerezonabilă, cântatul de sine, iubirea de sine neîngrădită, mai ales dacă ești convins că „alpinistii nu cântă zeii”, când te gândești la Kukshin și Sitnikov. Să transpirăm iubire până la Anna Sergievna, cu care nu pot spera să împac yogo „prieten-zeu”. Dragostea de sine nu îi permite lui Bazarov să-și cunoască sentimentele. Este mai probabil să avem grijă de prieteni, să arătăm ca o kohannya, să ne doborâm. Luând rămas bun de la Arcadia, aruncând vin: Tu ești o slăvită răutate; dar totuși, un barich liberal moale... І dorind în aceste cuvinte nu există ură, dar se simte ostilitate.

Prietenia, corect, corect, manifestarea lui redkishne. Bzhanya să fie prieteni, câștigate reciproc, interese comune - doar răzgândește-te pentru prietenie. Și dacă se va dezvolta, astfel încât să devină copleșit de oră, întinde-te mai puțin răbdător, atunci vminnya acționează în sine, sub forma iubirii față de sine, față de noi înainte. A iubi un prieten înseamnă să te gândești la interesele de yoga, și nu la acestea, ca și cum te-ai uita în ochii unei persoane singuratice, pentru a-ți portretiza vanitatea. Și este bine să ieși din conflict, onorând gândul unui prieten, dar fără a te abate de la principiile puterii, pentru ca prietenia să nu se transforme în divinație.

2. Prietenia aceea vrăjitoare

Printre valorile eterne, prietenia a ocupat întotdeauna unul dintre primele locuri. Ale pielea razumіє în felul său prietenie. Htos glumește cu prietenii în beneficiu, cum ar fi privilegii suplimentare pentru a lua beneficii materiale. Ale, deci prieteni la prima problemă, la buzna. Nevipadkovo prislіv'ya să spună: "prietenii știu la bіdі". Și axa filozofului francez M. Montaigne stverdzhuvav: „Prietenia nu are niciun alt rozrahunkiv care mirkuvan, krіm neї samoї”. Sunt mai puțin decât o astfel de prietenie - corect.

În romanul lui F.M. Dostoievski „Zlochin și pedeapsa”, capul unei astfel de prietenii este blues-ul lui Raskolnikov și Razumikhin. După ce i-a jignit pe studenții Facultății de Drept, a fost jignit să trăiască cu răufăcători, a jignit să glumească despre câștigurile suplimentare. Dar, odată, infectând ideea unui supraom, Raskolnikov aruncă totul și se pregătește să „o facă”. Pentru a pivroku postіyny auto-sapă, mod poshukіv de a păcăli cota, bate Raskolnikov din ritmul zvіznogo al vieții. Iau traduceri, nu dau lecții, nu merg la muncă, înjur, nu fac nimic. Și totuși, îmi voi răsuci inima, voi conduce yoga la un prieten. Razumikhin este exact la fel cu Raskolnikov. Vіn pratsyuє, învârtiți toată ora, câștigând bănuți, ale tsikh kopіyok yomu stachai pentru viață și faceți haz. Raskolnikov nici măcar nu glumește despre posibilitatea de a ieși din acel „mod”, la unii să se ridice în picioare, la acel „Rozumikhin a fost mai miraculos, că niciunul dintre eșecurile lui Yogo nu a fost în niciun fel benign și niciunul dintre lucrurile urâte nu a fost. înconjurați, se părea, nu l-au putut sugruma pe Yogo.” Și îl voi zdrobi pe Raskolnikov, aducându-l la un nivel extrem. І Razumikhin, după ce a înțeles, că un prieten (când Dostoievski scrie cu îndrăzneală „prieten”), bidi-ul nu mai apare la vedere până la curtea. Iar la curte, el acționează ca ocrotitor al lui Rodion și induce dovada generozității sale spirituale, nobleței, afirmând despre cei care „pentru ceasul mustrării la universitate, din restul oaselor, după ce au ajutat pe unul dintre ei zilnic și uscat tovarăși de universitate și poate muri Termenul pentru subvintage a fost scurtat la mayzha vdvichі. În acest fel, Dostoievski ne transmite ideea providenței lui Dumnezeu că oamenii luptă împotriva oamenilor. Lasă-mă să-ți spun ceva, Razumikhin nu s-a împiedicat în program, după ce a scos frumoasa echipă, sora unui prieten, dar gândindu-se la norocul? Nі, vin buv înjurând de un calcan despre o persoană.

În romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov”, apare Andriy Stolz, care nu este mai puțin generos și dbailivy, care încearcă să-și scoată prietenul Oblomov din mlaștinile vieții sale. Într-o zi de construcție a lui Illy Illich de pe canapea, puneți o rută pe viața tapițeriei monotonă yogo. Navit dacă Oblomov se stabilește cu Pshchenitsyn, Andriy va încerca să mai încerce câteva mostre de yoga de pe canapea. După ce au aflat că Tarantyev și piatra Oblomivka au jefuit de fapt un prieten, luați-o la dreapta și puneți lucrurile în ordine. Nu vreau să dau vina pe Oblomov. Ale Shtolts și-a mâzgălit sincer pantofii în fața unui prieten, iar după moartea unui tovarăș de copilărie de scurtă durată, își ia fiul pentru cătușe, fără a lăsa copilul la mijloc, ca și cum ar fi fost literalmente târât în ​​mocirla neglijenței. , filistinism.

M. Montaigne a afirmat: „Prietenia nu are alte speranțe și pace, nu este însăși.”

Doar o astfel de prietenie este corectă. Ca o persoană, ca un prieten, ca un prieten, mai răvășit, mai neglijent, cere ajutor sau pentru un serviciu dat, fă mai multe bătăi de cap, spunând: Îți voi aminti, dar dacă am crescut pentru mine, Mă uit la un astfel de prieten! Nu irosești nimic, hai să te privim cu o privire indiscretă, cu un cuvânt rău.

3. Prietenia aceea ghicitoare

Stelele sunt luate de inamici? Întotdeauna am fost nerezonabil: dacă de ce dau vina oamenii pe dușmani? Cum apare vrăjitoria, ura, ce au oamenii în acest proces? Și axa pe care o ai deja este un inamic, de ce să lucrezi cu el? Cum să te pui în fața individului yogo, vchinkiv? Să urmezi calea intrărilor învingătoare, urmând principiul ochi pentru ochi, dinte pentru dinte? Alekse ce a adus vrăjitoarea. Spre ruinarea specialității, spre declinul binelui la scară globală. Raptome pentru întreaga lume? Cântând, pielea este atât de chi іnakshe zustrіchavsya іz problema de a sta împotriva dușmanilor. Cum să învingi ura în fața unor astfel de oameni?

Povestea lui V.Zheleznyakov „Sperietoria” arată o poveste teribilă a stagnării unei fete cu o clasă, care a votat pentru boicotarea unei persoane, pentru o suspiciune de moarte, neînțelegând justiția unui virtuoz puternic. Lenka Bezsoltseva - jalnic, cu sufletul limpede, o fată - după ce a băut la o nouă clasă, s-a rezemat pe ea însăși. Nimeni nu vrea să fie prieten cu ea. Și mai puțin nobil Dimka Somov a mijlocit pentru ea, întinzându-și mâna în ajutor. A devenit deosebit de înfricoșător când prietenul meu de încredere a rănit-o pe Lena. Știind că fata nu este vinovată, fără să spunem adevărul, i-am insultat, amărâți colegii de clasă. frică. І având permis її tskuvati pentru câteva zile. Dacă adevărul a fost dezvăluit, dacă toată lumea a recunoscut cine este vinovat pentru pedeapsa nedreaptă a întregii clase (pentru călătoria de lungă durată la Moscova), furia școlarilor a căzut acum asupra lui Dimka. Ajută de bunăvoie colegii de clasă vimagali, mustață suspină a votat împotriva lui Dimka. O Lenka a fost emoționată să pronunțe boicotul, pentru că ea însăși a trecut prin întregul ciclu al tsk: „Eram pe bagatti... Și m-au băgat în stradă. Și nu agresez pe nimeni... Nu agresez pe nimeni. Vrei să ucizi! Olen Bezsoltseva învață întreaga clasă a nobilimii, milostiv că atot-iertarea. Ea se ridică deasupra imaginii vlasnoy și, totuși, se pune în fața katіv-ului ei și a prietenului ei-elev.

Vechea tragedie a lui A.S. Pușkin „Mozart și Salieri” arată opera de pliere a celui mai cunoscut compozitor al secolului al XVIII-lea - Salieri. Prietenia dintre Antonio Salieri și Wolfgang Amadeus Mozart a fost fondată pe baza unui compozitor de succes, practic, dar nu atât de talentat, recunoscut de toată societatea, bogat și de succes pentru tineri, dar atât de larg, strălucitor, talentat, dar nu bine- cunoscut. Evident, versiunea respingerii prietenului a fost dezvăluită de mult și a fost luat un dublu veto asupra lucrărilor lui Salieri. Ale іstorіya, zavdyaki yakіy Salieri zavdyaks în memorie (bogat în de ce prin p'єsu al lui Pușkin) citește-ne nu ai încredere în prietenii noștri, duhoarea se poate enerva în celula ta, doar pentru bine sponukani: vryatuvat dreptate de dragul numelui tău nobil .

Prieten-zradnik, prieten-inamic... între aceste tabere. Cât de des o persoană care construiește să meargă în tabăra inamicilor tăi, să schimbe ordinea înaintea ta? Fericit este cel care nu și-a petrecut niciodată prieteni. Pentru asta, cred, că Menandru este totuși neconformist, iar prieteni și dușmani, este necesar să judecăm după o lume egală, pentru a nu păcătui împotriva onoarei și bunătății, împotriva conștiinței. Prote nicoli nu poate uita de milă. Vono transcende toate legile justitiei.

Nu este neobișnuit ca o persoană vie să ofere iertare morală: pentru o alegere

tovarăș de viață, în alegerea profesiei, la nativi între rude și prieteni.

Ale, după ce ai făcut o greșeală, după ce ai recunoscut amărăciunea eșecurilor, încerci să nu o repari așa

bine, ca înainte. Prote є th ti, care nu-și cunosc iertarea, nu înțeleg

Repet esența imorală și repet lucrurile greșite din nou și din nou. ale

Cum poate o persoană să crească visnovki, în spirală nu sub autoritatea dosvidului? Îmi pasă

asa de. Înțelepciunea populară „O persoană care să se implice în iertarea altora” să vorbesc despre ei înșiși.

Plângeți să vă luați experiența de viață și să învățați de la străini

iertare, persoana se face vinovat de bachiti si razumiti, de aceeasi іnsha zdіysnila

dor, alegerea dintre soluțiile posibile disponibile este greșită. Este necesar să ne amintim de bachiti, până ce

Totul este chemat către viitor. Doar aceeași piele poate fi corectă

vysnovki pentru tine și pentru o situație similară, analogă într-un mod diferit.

De exemplu, în descrierea lui Boris Yekimov „Nich ​​ztsіlennya” flăcăul Grisha

nu este posibil pentru tine să înțelegi ce poate face mama pentru iertare, ce pot face eu

strigă: „Mișcă-te!” - nu o ajuta pe bunica să se trezească bătrână, tânără

îngrijorare. La acel vin voi încerca din nou - nu cu un strigăt, ci cu o întârziere,

liniște roz calm bunica, trandafir vechi, care s-au scufundat deja în

ceas de tragedie. Nu știu cu ce altceva ne poate ajuta Bab Dunya, dar vom fi amabili cu ai noștri

rozumіє inima, scho merge pe calea mamei - zhorstoko. Și mai presus de toate cuvintele

mamele nu au denorat pe Baba Dunya, nu mi-au ușurat suferința. Otzhe, tse

cale rea.

Un alt argument pentru tsієї tezi, cred că poți merge

rezultatul moral al confirmării lui Astaf'ev a „Bіlogrudka”. Dacă băieţii

a intrat în viața unui jder, a luat її copii și i-a stocat, Bilogrudka, iac

mamă iubitoare, virishila zhorstko îi răzbună pe cei din sat pentru copiii lor. Castigat

administratorul maiestuosului sat Shkodi. Din acel moment au trecut deja o mulțime de sorti, ale meshkantsi

amintește-ți totuși lecția suvoriană: nu poți mânca păsări și creaturi ale copiilor,

nu se poate implica în viața naturii. Duhoarea a primit iertare, au acuzat iac

їхні au bolborosit apărătorii, la care totul a condus și a uitat pentru totdeauna că

Nu poți să o rezolvi așa oricând.

Ca și în viață, învățăm nu numai pe cont propriu, ci și cu iertarea altora,

dar cu cine să trăiești numai cu propria ta minte și să nu te bazezi pe mintea altora.