Problema masculinității și a rezistenței: argumente. Aplicați masculinitatea literaturii

Zâmbet. Ce este? Cred că curajul este scopul curajului în gânduri și gânduri, pentru a te ridica pentru tine și pentru alți oameni, deoarece este nevoie de ajutorul tău, pentru a învinge fricile puternice: de exemplu, frica de întuneric, înaintea forței brute a altcuiva, înainte de necazurile și dificultățile vieții. Chi este ușor de zâmbit? Nu este usor. Cântând, tsiu yakіst necesită vihovuvat zmalka. Depășește-ți temerile, mergi fără rușine asupra dificultăților, dezvoltă-ți voința, nu-ți fie teamă să-ți susții gândurile - toate acestea te vor ajuta să treci în tine cu o asemenea calitate, precum curajul. Sinonime pentru cuvântul "smіlivіst" - "vіdvaga", "rіshuchіst", "curaj". Antonim - „boyaguztvo”. Boyaguztvo este una dintre apele umane. Multe din ceea ce ne temem în viață, dar frica și frica nu sunt la fel. Cred că din cauza fricii de a crește. Timidul se ascunde mereu în umbră, este lăsat deoparte, temându-se pentru propria viață, să se vindece, să se protejeze.

Tema umilinței și timidității este prezentată în literatura artistică și își are rădăcinile în operele scriitorului rus Maxim Gorki.

„Nebunia celor buni îmi cântă slavă!” - a scris M. Gorki în „Plăcintele despre șoim”. Tsey tvir - un imn al curajului, al masculinității. La lupta cu dușmanii, după ce i-a luat Sokil-ului rănile de moarte, el sângerează. Deja, pentru un fel de mizerie, era „cald și rece”, nu era clar cum este cerul, bătălia, viața potrivită și nu zhalugidne іsnuvannya. Și Sokil, în restul vieții, nu se gândește la durere și răni, ci la apa curajoasă de pe cer, la lupta cu inamicul. Zâmbetul este viu cu eroul Gorki. Sokil nu vrea să moară, întins pe piatră, picurând sânge. Pentru bucuria lui vuzha vin, mergeți la marginea urvișului și aruncați-vă jos, roblyachs ai zborului rămas. „Nebunia binelui este axa înțelepciunii vieții!” - Vigukuє autor. Fără astfel de oameni, precum Sokil, viața ar fi întunecată și fără speranță.

În descrierea lui M. Gorki „Stara Izergil” există o legendă despre Dank. Imaginea unei inimi arzătoare a devenit de mult un simbol al iubirii pentru oameni, al pregătirii de a-și trăi viața pentru ei. Curajul lui Danko se manifestă prin faptul că nu îi este frică să-și asume responsabilitatea pentru viața altor oameni, în fața unui fel de boon vibir: de ce să mori, cum să treci prin pădurea deasă, cum să te ascunzi. Danko stând deasupra acestor oameni. Greu pentru noi, poteci, mulți oameni au pierit în vulpe. Și dacă nu știai ce să vezi în afara casei, milostivul Danko își atârnă calea cu inima și îi aduce pe oameni la libertate. Ale nu este mai puțin despre curaj decât un scriitor. Vіn rozpovidaє despre spіvvіtchiznikіv Danko, yakі le era frică să moară, să nu-și irosească tradițiile. Cred că duhoarea era doar scuipat, scuipat dușmani și cine are nevoie de tradițiile lașilor. Adzhe pute nu s-a luptat pentru pământul lor, ci a plecat, după ce a dat її vorogov. Gorki îl numește pe gardian pe cel care a călcat pe inima lui Danko, ca să nu strălucească mai mult oamenilor. Aș numi un astfel de boyaguz. „Persoana protectoare” se teme de cei curajoși, chiar dacă e mai ușor să trăiești fără ei.

La final, aș vrea să spun că tema dată creatorului m-a făcut să mă gândesc la cei care joacă un rol de curaj și frică în viața noastră, cum să zvârli în sine cele mai bune calități umane, să devină curajoși și puternici, să faci nu fi baiat.

„Smilivist și frică” - argumente pentru crearea sub-bagului

Tvіr în contextul acestui aspect poate fi amorsat pe manifestările zstavlennі protilezhnyh de specialitate - sub formă de rіshuchostі și curaj, arată puterea voinței și puterea spiritului unor eroi până la dispariția în vіdpovіdalnostі, shovatsі în nezbezpekі, vіvіvitі slackіїї

Aplicați manifestarea acestor trăsături ale unei persoane pe care o puteți cunoaște în orice fel de creație a literaturii clasice.

LA FEL DE. Pușkin „Donka căpitanului”

Ca un cap, puteți lua declarația lui Grinov și Shvabrin: primul este gata să moară în lupta pentru fort, își demonstrează direct poziția lui Pugachov, riscându-și viața, de frica morții, după ce și-a pierdut jurământul, celălalt este supărat pentru viața lui și trece de partea cealaltă a inamicului.

Fiica căpitanului Mironov apare ca un drept al soțului.

„Lașul” Mașa, parcă tremurând în urma împușcăturii în cetate, dând dovadă de curaj și fermitate nerușinată, rezistând hărțuirii lui Shvabrin, discutând cu suveranitatea la fortul, ocupat de Pugachovtsy.

Marele erou al romanului de A.S. „Eugene Onegin” al lui Pușkin s-a dovedit într-adevăr a fi un boyaguz - și-a ordonat complet viața de supremația Dumei, de parcă el însuși ar fi lipsit de importanță. Rozumiyuchi, care este vinovat de duel și îl poate salva, nu jefuiți pe cineva căruia îi este frică de gândul la lumină și țiglă despre sine. Să scapi de chemarea boyaguztvei, să conduci în prietenul tău.

Capul cu adevărat curaj al lui Yaskra este eroul principal al romanului de M.A. Șolohov „Donul curge liniștit” Grigori Melekhov. Prima svitova vіyna pіdhopil Grigore și s-a învârtit la vârtejul turbulentei podіy istorice. Grigory, ca un cazac larg, este văzut în luptă. Vin bogat și milostiv. Luați cu ușurință trei soldați, ridicați cu calm o baterie la inamic, ridicând un ofițer. Certificat de masculinitate yogo - cruce și medalii Georgievsk, grad de ofițer.

Curajul lui Grigoriy nu este mai mic decât în ​​luptă. Vin nu se teme să-și schimbe radical viața, să bea împotriva voinței tatălui de dragul unei femei kohan. Nu-l tolerați pe Grigorie și nedreptatea și vorbiți întotdeauna deschis despre tse. Vin este gata să-și schimbe partea bruscă, dar nu să-și facă rău. Grigoriy Melekhov, dând dovadă de masculinitate nerușinată în căutarea adevărului. Ale pentru noul câștigat nu este doar o idee, este un simbol de idealizare a celui mai mare fund uman.

Vіn shukaє її vіlennya і zhittі. Rămânând cu impersonalitatea particulelor mici de adevăr și gata să ia pe piele, ei arată adesea imposibilitatea atunci când viața este închisă, dar eroul nu cedează în căutarea adevărului și dreptății și merge până la capăt, la sfârșitul roman, dobândindu-și propriile vibrații.

Nu-ți fie teamă să-ți schimbi viața din nou și tinere, ia un erou

M.Yu. Lermontov „Mtsiri”.

Mriya despre libertatea vieții a fost plină de Mtsiri, luptă pentru un dar, prin forța de a oferi o viață tulbure într-o mănăstire urâtă și mohorâtă. Vіn, care nu trăiește o zi în sălbăticie, cedează în mod independent vvenok vchinok - curg din mănăstire, spodіvayuchis se întorc către patria. Tilki în sălbăticie, în acele zile, precum Mtsir provіv poses monastir, toată bogăția de yoga a naturii a fost dezvăluită: voință, sete de viață și luptă, angajare la atingerea scopului stabilit, voință de nezdruncinat, masculinitate, cunoaștere a punctul de nesiguranță, iubire față de natură, inteligență care putere. Masculinitatea, voința de a câștiga se manifestă de către Mtsir în lupta împotriva leopardului. Yogo rozpovidi despre acelea, ca vin care coboară de la skel la pârâu, pentru a suna supărare până la punctul de nesiguranță:

Ale, tinerețea e puternică,

Nu credeam că moartea este groaznică.

Mtsir nu a ajuns departe pentru a-și atinge scopul - să cunoască Patria, poporul său.

„Prietenul și-a pierdut vraja cu mine” – așa explic motivul eșecului meu. Mtsir, căzut victimă a situației, care s-a dovedit a fi cel mai puternic pentru el (motivul persistent al cotei în lucrările lui Lermontov). Ale vin vmiraє indestructibil, spiritul yogo nu este rău.

Este nevoie de mare masculinitate pentru a te salva pe tine, specialitatea ta în mintea regimului totalitar, pentru a nu fi influențat de idealurile tale, acea manifestare, printre ele, la creativitate, pentru a nu ceda conjuncturii. Hrănirea compasiunii și a fricii este una dintre cele centrale din romanul lui M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”.

Cu cuvintele eroului romanului Ha-Notsri, se confirmă gândul că una dintre principalele ape umane este înspăimântătoare. Tsya dumka prostzhuєtsya protyazhuyushoy roman. Atotvăzătorul Woland, arătându-ne „dependența” orei, arătând că șeful istoriei nu schimbă natura umană: oameni, aloizi (spoilers, informatori) se găsesc în orice moment. Aje este la baza de dragul aceluiași, mai bine pentru toate, să minți înfricoșător - un viciu, care stă la baza legii, un viciu, care stă la baza păcatelor grave bogate.

Hiba zradniki nu-ți fie frică? Hiba pіdlabuzniki nu fii un laș? Și dacă o persoană este o briză, există și ceva de care să-ți fie frică. Deja în secolul al XVIII-lea, filozoful francez K. Helvetsky stverdzhuvav, scho „din cauza bunătății nu este nimic frumos, mai puțin cunoscut în luptă”.

În romanul său, Bulgakov insistă că o persoană este demnă de o lume perfectă, în care trăiește. Poziția de neparticipare nu este acceptată. Chi poți numi Maistra un erou? Grăbește-te pentru tot. Maistra nu a ajuns suficient de departe pentru a pierde un luptător până la capăt. Meister nu este un erou, ci mai degrabă un slujitor al adevărului. Nu poți fi un Meister un erou, pentru cel care este supărat - el este inspirat de cartea lui. Vіn denigrare cu o prăbușire asupra celui nou cu neglijență, dar încălcând vioara singur. Apoi, dacă sunteți pe vtіk de activitate în clinica lui Stravinsky, dacă vă cântați că „nu este nevoie să vă stabiliți planuri grozave”, învinovățiți-vă pentru lipsa de activitate în spirit. Vіn nu un creator, vіn este mai puțin Meister, pentru că tu și talentele sunteți mai puțin

Ієshua este un tânăr filozof mandriving, care a venit la Yershalaїmu pentru a-și propaga credința. Vіn este o persoană slabă din punct de vedere fizic, dar la un moment dat vin este o specialitate puternică din punct de vedere spiritual, vin este gândurile unei persoane. Eroul pentru mediul de zi cu zi nu este inspirat de propriile priviri. Yeshua crede că o persoană poate fi schimbată în bine. Fiți amabili, este important, că bunătatea este ușor promovată de tot felul de surogate, care sunt adesea văzute. Dar dacă o persoană nu mârâie, nu se uită la propriii ochi, atunci o asemenea bunătate este atotputernică. Același „vagabond”, „om slab” transformă viața lui Ponțiu Pilat, „conducătorul atotputernic”.

Ponțiu Pilat este reprezentantul Romei imperiale în Iudeea. O viață bogată de cunoștințe a unei persoane îl ajută să înțeleagă Ga-Notsri. Ponțiu Pilat nu vrea să distrugă viața lui Iosua, încearcă să-l vindece până la un compromis, iar dacă nu cedează, vrea să-l invite pe marele preot Kaifu să aibă milă de Ha-Notzra de la binecuvântarea Sfântului. Zi buna. Ponțiu Pilat îi este milă de Iosua și vorbește și se teme. Însăși frica înseamnă zreshtoy yogo vibir. A cărui frică de popoare stă în stat, este necesar să avem grijă de aceste interese. Pontij Pilat pentru M. Bulgakov nu este doar un boyaguz, un apărător, ci și o victimă. Pășind în vederea lui Yeshua, distruge-te pe tine și sufletul tău. Însufleți după moartea fizică vinovăția zicărilor pentru suferința mentală, care poate fi salvată doar de Yeshua.

Margarita, în numele kokhannya ei, crede în talentul kokhanoy-ului ei, adaugă teamă și slăbiciune puterii, ajută la crearea unui mobilier.

Deci, Margarita nu este o persoană ideală: devenită vrăjitoare, va spulbera casele scriitorilor, va lua soarta balului lui Satan cu cei mai mari păcătoși din toate orele acelui popor. Ale nu va tipa. Margarita până la sfârșit să lupte pentru kohannya ei. Nu degeaba Bulgakov cere ca iubirea și mila să fie baza stosunkіv umană.

În romanul „Maestrul și Margareta”, după spusele lui O.Z. Vulisa, є filozofia plății: ceea ce meriți, iei. Cel mai mare viciu - frica - obov'yazkovo provoacă o taxă: chinurile sufletului și ale conștiinței. Chiar și în „Garda Biliy” M. Bulgakov a avertizat: „Nu-ți miji ochii în incertitudine în fața nesiguranței”.

Asumați-vă responsabilitatea pentru partea altor oameni, poate celor slabi - așa este o masculinitate grozavă. Un astfel de Danko este eroul legendei rozpovidilor lui M. Gorki „Stara Izergil”.

Mândru, „cei mai buni dintre noi” oameni, Danko a murit de dragul oamenilor. Pe baza vechii legende Izergil, vechea zicală despre oameni, de parcă îi predau pe oameni, că le arătau drumul din pădurea de nepătruns. Danko are un caracter asemănător unui bou: eroul nu vrea o viață de sclav pentru tribul său și, în același timp, înțelege că oamenii nu pot trăi mult timp în adâncurile pădurii fără o spațialitate, lumină pentru ei. Rezistența spirituală, bogăția interioară, minuțiozitatea corectă în dovezile biblice au fost atrase în chemarea oamenilor frumoși. Așa s-au exprimat bătrânii despre frumusețea spirituală și fizică: „Danko este unul dintre oamenii liniștiți, tânăr roșu. Garni

Fii milostiv.” Danko crede în autorități, nu vrea să le păteze „la gândul la acea strângere”. Eroul nu este capabil să-i conducă pe oameni din pădurea întunecată spre libertate, să încălzească din belșug acea lumină. Personajul Mayuchi volovy, care va lua rolul unui lider, iar oamenii „toți împreună au cântat yogo - au cântat de la el”. Eroul nu i-a fost frică de greutăți în timpul unei căi dificile, dar nu a justificat voința slabă a oamenilor, de parcă ar fi fost „nacked” fără motiv, rezistența lui Danko nu era mică și voința lui puternică nu era mică. Episodul culminant al opusului a fost scena procesului lui Dank, dacă oamenii, epuizați de tractor, drumul, flămând și supărați, au început să-și cheme liderul la toată lumea: „Sunteți fără valoare că oamenii shkidliva pentru noi! Ne povіv și vtomiv, și pentru aceeași mori! Nefiind văzut dificultățile, oamenii au început să transfere vina de la ei înșiși la Danko, sperând să cunoască vinul în nenorocirile lor. Eroul, totuși, iubește necuviincios oamenii, cu înțelepciune, că totul ar pieri fără ceva, „sfâșiându-și sânii cu mâinile și smulgându-și inima din ea și ridicând yoga sus deasupra capului”. Atârnând o potecă întunecată dintr-o pădure de nepătruns la propria

cu inima, Danko a văzut oameni din cinci locuri, de „soarele strălucea, stepa strălucea, iarba strălucea pe cărările diamantelor și râul strălucea de aur”. Danko s-a uitat la poza care a apărut în fața lui și a murit. Autorul își numește eroul un erou mândru care a murit de dragul oamenilor. Episodul final uimește cititorul să se gândească la latura morală a furnirului eroului: cât a durat moartea lui Danko, câți oameni sunt astfel de sacrificii. O imagine importantă a unei persoane „protectoare”, de parcă ar fi apărut într-o epiloză de mărturisire, care s-a supărat și a călcat „cu piciorul pe o inimă mândră”.

Scrisoarea îl caracterizează pe Dank drept cel mai bun dintre oameni. Cu siguranță, personajele principale ale personajului eroului sunt rezistența mentală, puterea de voință, lipsa de grosolănie, serviciul dezinteresat față de oameni, curajul. Vіn sacrificându-și viața nu numai de dragul liniștii, pe care l-a ucis pentru vulpe, ci și pentru el însuși: Vіn nu putea fi învinuit într-un mod diferit, eroii trebuiau să ajute oamenii. Aproape dragostea i-a inspirat inima lui Danko, care era o parte invizibilă a firii sale, M. Gorki îl numește pe erou „cel mai bun dintre noi”. Adepții fac o legătură între imaginea lui Danko și Moise, Prometeu și Iisus Hristos. Im'ya Danko pov'yazane cu aceleași cuvinte „danina”, „doamnă”, scho „dau”. Cele mai importante cuvinte ale unei persoane mândre și vesele din legendă: „Ce fac pentru oameni?!”

O mulțime de lucrări ale literaturii ruse clasice distrug frica de viață în diferite manifestări. Zokrema, acele temeri, temeri atribuite lucrărilor bogate ale lui A.P. Cehov: „Temeri”, „Kozak”, „Șampanie”, „Krasuni”, „Vogni”, „Step”, „Oameni la caz”,

„Moartea unui funcționar”, „Ionic”, „Doamnă cu un câine”, „Cameleon”, „Cameră

Nr. 6”, „Frica”, „Călugărul Negru” și în.

Eroul mărturisirii „Frica”, Dmitro Petrovici Silin, se teme de tot. La gândul autorului opi-dannya, vin „boală de frica de viață”. Eroul, în mintea lui Cehov, este lakaє nezazumіle și nezbgnenne. De exemplu, Silin se teme de zhahlivykh podіy, catastrofe și zvichaynіsіnkіh podіy. Vin se teme de viață. Tot ceea ce este nerezonabil în lumea navkolyshny este o amenințare pentru cea nouă. Vіn rozmіrkovuє încerc să știu vіdpovіdі despre hvilyuyuchi yogo nutriția despre simțul vieții și іsnuvannya. În perekonany, oamenii scho înțeleg acele scho bachat și miros, iar astăzi mă descopăr cu propria mea frică.

Vіn rozpovidaє întreaga oră magaєtsya vkti și usamіtnitsya. Dmitro Petrovici nіbi tіkaє vіd zhizn: serviciul zasluzhas în Sankt Petersburg prin cei care simt frică și frică, iar virіshuє trăiesc singuri în grădina lor.

Și iată că Silin mai ia o lovitură puternică, dacă echipa lui îl irită pe acel prieten. Dacă știi de primejdie, de frica de soție acasă: „Mâinile în tremtili noi, vinul s-a grăbit și s-a uitat în jur la cabine, poate, te-ai speriat”. Nu este de mirare că eroul opidaniei se compară cu țânțarul nou-născut, a cărui viață nu este alcătuită decât din vieți.

În opinia „Camerei nr. 6” tema este frica de a părăsi primul plan. Eroul rechizitoriului, Andriy Yukhimovich, se teme de tot. Majoritatea vinurilor sunt păzite cu adevărat. Însăși natura lui youmu arată groaznic. Sunetele vorbirii albastre și obiectele sunt uluite de bucurie: „Axul este dezorientat! - gândi Andriy Yukhimovich. Vremea era înfricoșătoare și luna, și focul și florile de pe parkan și pe jumătate de lumină în jumătate de lumină îndepărtată în planta osoasă”.

Frica de securitatea vieții este prezentată în descrierea „The Man at the Case”. A cărui frică îl tulbură pe erou în fața realității. Eroul confesiunii, Belikov, încearcă în mod constant să se „ascundă în viață” în acest caz. Yogo caz de distrugere din circulare din acel ordin, pentru victoriile unor astfel de vinuri, este necesar să cusăm. Yogo frica de nevinovăție. Ți-e frică de tot și în același timp de nimic anume. Cel mai urât pentru cel nou este neconformitatea regulilor și accesul la regulamente. Navіt dribnitsy mizerabil pentru a-l arunca pe Bєlikov la zhah mistic. „Diyasnist juca yoga, lakala, trimala într-un trivoz post-yni și, poate, pentru a-ți corecta frica, inteligența de până astăzi, lăudând trecutul și pe cei care nu s-au întâmplat niciodată; și mov antic, ca vikladav , buli youmu, de fapt, foarte galoși și umbrele de soare, kudi vin hovavsya în viața reală ". Dacă Silin, printr-o praștie înaintea vieții, încearcă să se ascundă la sadibi lui, atunci frica de viață a lui Belik îi este frică să se agațe de cazul regulilor și legilor suvorih și, pentru totdeauna, să se ascundă pentru totdeauna sub pământ.

Eroul „Despre Kohannya” Alokhin este cel mai înfricoșat și așa dorește să scape, aranjează în grădina lui, dorind să aibă o bună oportunitate de a se angaja în literatură. Ți-e frică să-ți înfășori kohanna și să te chinui, dacă exagerezi și duci kohanna femeii.

Problema fricii de viață este atribuită basmului M.Є. Saltikov-Șchedrin „Înțeleptul Piskar”. În fața cititorului, viața unui piskar trece fulgerător, stângace pentru propriul aranjament, bazat pe teama de potențialele probleme ale aranjamentului luminii. Tatăl și mama eroului au trăit o viață lungă și au murit. Și înainte de asta, cum să intram în lumea următoare, le-au poruncit fiilor să ne protejeze, cioburi din toate pungile lumii apei, acea persoană, fie că este vorba.

moment can yogo zapastiti. Juniy piskar a dobândit atât de amabil știința părinților, încât s-a înfundat literalmente în gaura subacvatică. A ieșit din ea doar noaptea, dacă toată lumea doarme, nu are suficient și un „tremtiv” sănătos - aby nu au făcut cumpărături! Cu această frică de vin, trăind 100 de ani, supraviețuind cu adevărat rudelor lor, deși eram un pește mic, pot forja pielea ca o piele. І in tsomu sensi yogo viata departe. Zbulasya іnsha yogo vis - trăiește așa, astfel încât nimeni să nu știe despre motivul piskarului înțelept.

Înainte de moarte, eroul crede că ar fi b, yakbi toate coastele trăiau așa, ca vin. І prozrіvaє: Rіd piskarіv pripinivsya b! Toate posibilitățile au trecut mai târziu - de a face prieteni, de a crea familie, de a crește copii și de a le transmite viața lor. Am văzut limpede înainte de moarte și, adânc în gânduri, zasina, ea se rupea întâmplător între nori ei: „Rilo lui Yogo” de la nori se arată după nume. Și apoi - spațiu deschis pentru citirea fanteziilor, pentru că autorul nu spune că a fost trapilos cu eroul, ci doar afirmă că s-a născut răpit. Nu au existat semne ale zilei, astfel încât nu numai sarcina de a trăi a fost neremarcabilă, ci a fost atinsă de piskar, ci „de deasupra capului” - a apărut atât de neremarcabil. Autorul cântă suma vieții eroului său cu o voce stridentă: „Viu – tremtiv, și murit – tremtiv”.

Zâmbim adesea pentru a ajuta starea de anxietate, turbota despre oamenii apropiați. Un flăcău mic de la A.I. Kuprin "Pudelul alb" Toate cele mai importante cazuri au fost raportate a fi legate de pudelul alb Arto. Câinele este unul dintre artiștii cadavrului rătăcitor. Didus Lodizhkin chiar apreciază și spune despre câine: „Suntem buni, suntem îmbrăcați și suntem doi”. De dragul de a ajuta imaginea pudelului, autorul dezvăluie sentimentele și statura oamenilor.

Didus și Sergiy o iubesc pe Artoshka și se opun uneia noi, ca un prieten al acelui membru al acestei familii. Aceeași duhoare pentru un ban nu se potrivește pentru a vinde un câine iubit. Și axa mamei Trilli vvazhaє: „Totul este de vânzare, ceea ce este cumpărat”. Dacă її rospeshcheny sinoks dorea un câine, le spuneau artiștilor despre lipsa banilor și nu voiau să audă că câinele nu este de vânzare. Dacă Artaud nu putea să cumpere yoga, au înșelat. Axa este aici, dacă Lodizhkin arată slăbiciune, Sergiy dă dovadă de curaj și se îndreaptă către oamenii buni și buni adulți din vchinok: be-sho-be turn the dog. Cu risc pentru viață, gheața nu este prinsă de portar, iar prietenul câștigă.

Înaintea acestor frică și umilință, scriitorii moderni s-au întors în mod repetat cu susul în jos. Una dintre cele mai frumoase creații - o poveste

V. Zheleznikov „Sperietorie”. O elevă nouă, Olena Bezsoltseva, vine la una dintre școlile provinciale. Vaughn onuk artist, scho lead closures sposіb zhittya, scho a provocat usunennia unui nou orășean. Odnoklassniki vіdkrito da zrozumіti novіy dіvchintsі, regulile chiї aici. Ani її zapochayut znevyazhat pentru її bunătate care blândețea, colegii de clasă dau їy prizvisko Sperietoare. Cerbul are un suflet bun și încearcă să ia contact cu colegii ei de clasă, încercând să nu reacționeze la figurativitate. Prote zhorstok_st de copii, cum să conducă liderul clasei, nu maє mezh. O singură persoană îi pare rău de fată și începe să fie prieten cu ea - Dima Somov. De parcă copiii s-ar fi jucat de la lecțiile acelui copil din cinema. Dima s-a întors spre clasă pentru a ridica râul uitat. Yogo a fost păcălit de cititor, iar băiatul nebuniei a spus adevărul că colegii lui Yogo învățaseră din lecții. Dacă acest copil se luptă să-l pedepsească pe Dima pentru zrada, dar Olen, de parcă și-ar fi luat neutralitatea tot timpul, se ridică pentru prietenul său și începe să facă yoga. Colegii de clasă uită repede păcatul lui Dimi și își transferă agresivitatea fetei. Cerbul a votat boicotul pentru a verifica. Copiii Zhorstokі ard opudal, care simbolizează Cerbul. Fata nu mai poate suporta o asemenea asuprire, cere-i copilului să părăsească acest loc. După aceea, așa cum a mers Bezsoltseva, copiii cunosc chinurile conștiinței, duhoarea va înțelege că au petrecut oamenii buni și cinstiți, dar trebuie să muncești din greu deja.

Liderul clar al clasei este Zalizna Button. Comportamentul Її i se atribuie bajanny dar mai ales: voinic, cu principii. Cu toate acestea, dacă este un cost al tamanului, nu este suficient să suni, duhoarea este necesară, pentru a salva conducerea. Cu care, există unul dintre cei săraci, care o simpatizează adesea pe Lena și îi văd pe alții la mijloc: „Nu am verificat acest fel de sperietoare”, a rupt Zalizna Button tăcerea. - Usim vrіzala. Nu piele de la noi pe clădire. Skoda, arăta ca un spital, altfel m-aș fi împrietenit cu ea... Și voi toți - squish. Nu știi ce vrei. Primul motiv al simpatiei tale nu va fi văzut decât, de exemplu, în momentul rămas bun de la Bezsoltseva. Devine evident că Lenka nu este ca ceilalți. Are forță interioară, curaj, ceea ce îi permite să reziste prostiilor și să salveze stiulețul spiritual.

Dimka Somov ocupă un loc special în sistemul de imagini cu trandafiri. La prima vedere, o persoană, de parcă nu i s-ar fi frică de nimic, nu s-a lăsat jos în ochii celorlalți și a simțit vânt în linerele sale. Tse se manifestă în yogo în vene: în yogo el încearcă să o protejeze pe Olena, în cel care a luat câinele de la Valka, în bazhanna buti este independent de tată și câștigă el însuși bănuți. Și apoi vedem că, la fel ca Rudiy, am stat jos în clasă și mi-a fost teamă să port noul okremo. De teamă de gândurile colegilor de clasă, vіn vіyavivsya zdatnym pe o singură dată zrada: zrazhu Bezsoltsev, dacă nu vă cunoașteți vina, dacă Lenka a căzut în același timp, dacă încercați să nalyakati її, dacă aruncați o cârpă în o singura data. Frumusețea Yogo zovnіshnya nu arată zmistul intern, iar în episodul de rămas bun de la vinul fără sare nu face decât milă. În acest fel, nimeni din clasă nu a văzut un test moral: nu aveau suficientă bază morală, forță interioară și curaj pentru asta.

Pe fața caracterizărilor lui Olen, există o specialitate puternică: nimic nu poate fi pus în spital. Dekilka a câștigat odată să-l ierte pe Somov - ce mărturisește despre bunătatea lui. Știi că ai puterea de a supraviețui tuturor imaginilor de dragul asta, nu te amărăci. Nevipadkovo diya se ridică și portrete natomiste ale strămoșilor Cerbului, în special ale îndrăznețului general Raevskiy. Evident, duhoarea cere încurajarea masculinității, care este caracteristică acestui gen.

Curaj și teamă în situații extreme, în război.

Cele mai corecte caracteristici umane se manifestă în situații extreme, zokrema, în război.

Roman L.M. „Războiul și pacea” lui Tolstoi nu este doar și nu povești despre război, ci și povești despre caracterele și puterea oamenilor, așa cum apar în mințile îndoite ale alegerii și nevoii de a crește vârfurile. Este important pentru un scriitor să se gândească la adevăratul curaj, la masculinitate, eroism și la frică, cum ar fi specialitatea desenului. Cele mai bune și mai strălucitoare se văd în episoadele militare.

Eroii Malyuyuchi, recepția reprezentării de către Tolstoi Vikoristov. Cu o astfel de diferență ne bachimo prințul Andriy și Jherkov la bătălia de lângă Shengraben! Bagration îl trimite pe Jherkov cu un ordin de acces pe flancul stâng, astfel încât să puteți ajunge acolo, este mai sigur imediat. Ale Zherkov se scutură vizibil și nu sare acolo, trăgător, dar glumește la șefi „într-un loc sigur, nu puteau fi”. În acest rang, viața este o ordine importantă a adjutantului

netransferat. Ale yoga este transmisă de un alt ofițer - prințul Bolkonsky. Ți-e și frică, ghiulele zboară chiar peste el, dar te protejezi de lașitate.

Jherkov a ajuns la baterie zâmbind, iar în seara ofițerului a râs cu îndrăzneală și nerușinare de minunatul erou, dar o persoană amuzantă și timidă - căpitanul Tushin. Nu știu cum a tras bateria soțului, Bagration a lătrat la căpitan pentru cei care l-au dezbrăcat de armura. Niciunul dintre ofițeri nu știa că a avut curajul să spună că bateria lui Tushin era fără pretenții. Și doar un mic prinț Andriy, care a devenit copleșit de tsim zavrushennyami în armata rusă și apreciind invariabil eroii potriviți și nu numai că îi este fidel căpitanului, ci îi numește pe soldații yoga și yoga adevărații eroi ai zilei, cum ar fi și gușa. iar yazan în succesul războiului.

Timokhin, neremarcabil și nevăzut sub nicio formă la împrejurimile magnifice, demonstrează și el bunătatea potrivită: „Timokhin, cu un strigăt suprem, s-a repezit la francezi... cu o singură frigăruie, a dat peste un hoț, francezii... a plecat. inamicul și au fost uciși”.

Unul dintre personajele principale din roman, Andriy Bolkonsky, este atât de înflăcărat, precum mândria, curajul, ordinea și onestitatea. Pe stiulețul romanului, mă fac vinovat de nemulțumire cu o suspendare goală și că încalc serviciul militar, armata infantilă. Merg la război, visez să realizez o ispravă și să câștig dragostea oamenilor. Pe câmpul de luptă se arată spiritul bunătății, soldații yoga se caracterizează ca un ofițer puternic, curajos și puternic. Pe primul loc al vinului pune cinste, legând acea dreptate. Înainte de ceasul bătăliei de la Austerlitz, Andriy a făcut o ispravă: a ridicat steagul, pe care l-a văzut din mâinile unui soldat rănit, și a cântat soldații după el, în care au intrat la armură.

Un alt erou care trece prin testarea personajului său este Mikola Rostov. Dacă logica complotului direcționează yoga pe câmpul de luptă al bătăliei de la Shengraben, „momentul adevărului” este aici. Până la această oră, eroul este absolut convins de curajul său și de faptul că nu cedează în luptă. Ale, după ce a cedat deghizarea potrivită a războiului, pidiyashovshi la moarte vpritul, Rostov a văzut imposibilitatea crimei și a morții. „Nu poți fi, dacă împuțiții au vrut să mă bată”, – cred că vin, ticând în franceză. Vinul ruinelor. Adjunct să tragă, să ardă la propriul pistol al adversarului. Frica Yogo nu este frica de inamic. Їm poate „să simtă frică pentru viața ta tânără fericită”.

Petya este cel mai tânăr din patria Rostovilor, iubita mamei sale. Vіn cheltuiți pe război zovsіnim, iar meta principală pentru cel nou este de a crea o ispravă, de a deveni un erou:

bucuriile celor care sunt mari, și nu ratați o asemenea val de eroism dreptaci la sufocarea constantă a grabei. Are puțină experiență militară, dar multă fire tinerească. Din acest motiv, ei se aruncă cu îndrăzneală în toiul bătăliei și cad sub focul dușmanului. Neînfricat de 16 iunie (a 16-a aniversare), Petya vede din suflet și onorează recunoașterea sa din slujba văduviei.

Marele război Vitchiznyan a oferit o mulțime de materiale pentru a gândi despre curaj și frică.

Masculinitatea dreaptă, curajul în război nu pot arăta decât soldații, războinicii și o persoană simplă, de forțele mediului, au fost atrași într-un cerc teribil în jur. O astfel de poveste a unei femei simple este descrisă în romanul lui V.A. Zakrutkin „Mama omului”.

În primăvara anului 1941, soarta trupelor hitleriste și-a străbătut drum departe în noroiul teritoriului Radyansk. O mulțime de regiuni din Ucraina și Belarus păreau să fie plătite. După ce au părăsit teritoriul ocupat de germani și ruinele din apropierea stepelor hutirului, tânăra Maria, tânărul Ivan și fiul lui Vasyatka au trăit fericiți. După ce au jefuit mai devreme pământul pașnic și bogat, fasciștii au distrus totul, au ars hutirul, au condus oamenii la Nimechchin și au fost crescuți Ivan și Vasyatka. O Mary sa întors în depărtare. Samotnyy a avut șansa de a lupta pentru viața lui și pentru viața viitorului său copil.

Mai departe sub roman, ele dezvăluie măreția sufletului Mariei, care a devenit cu adevărat Mama Omului. Flămândă, chinuită, nu se gândește la ea însăși, ca o fată Sanya, rănită de moarte de naziști. Sanya l-a înlocuit pe mortul Vasyatka, a devenit parte din acea viață a Mariei, parcă ar fi fost călcată în picioare de gărzile fasciști. Dacă fata este pe moarte, Maria nu este voită lui Dumnezeu și nu cedează în fața rațiunii ei îndepărtate. Și totuși, nu îți vei cunoaște propria masculinitate pentru a trăi.

Experimentând ură față de fasciști, Maria, după ce a împușcat un tânăr german rănit, îi aruncă nebunește o furcă, încercând să răzbune un fiu și un bărbat. Ale Nіmets, un flăcău fără viață, strigând: Mamă! Mamă!" Inima rusoaicei se cutremură. Marele umanism al sufletului simplu rusesc este la limita simplă, mărturie clară a autorului pe această scenă.

Maria și-a făcut o plecăciune în fața oamenilor care furaseră înaintea lui Nimechchin, așa că a început să ia recolta din câmpurile mari de apă nu numai pentru ea, ci și pentru cei liniștiți, care, poate, mai puteau să se întoarcă acasă. Un pic de legare răutăcioasă i-a ridicat în zile importante și speciale. În mod neașteptat, ea a avut o mare stăpânire, pentru că la jefuirea acelui dormitor, Mary a acoperit

totul era viu. Maria a devenit mama întregului pământ, mama, ca un bărbat, Vasyatka, Sanya, Werner Bracht și necunoscutul, l-au ucis în prima linie pe ofițerul politic Slava. Maria a putut să-și accepte fiii orfanilor din Leningrad, care, prin testament, au fost aduși în hutirul ei.

Deci, soțul și soția lui Radyansk Viysk sunt copii. Iar dacă primii ostași radiani s-au dus la hutirul ars, Maria s-a întâmplat că a dat naștere lumii nu numai propriul ei fiu, ci și restului copiilor săraci ai lumii.

În povestea lui V. Bikov „Sotnikov” există o mulțime de probleme de masculinitate și eroism drept și evident, astfel încât să devină esența liniei intrigii a creației. Principalii eroi ai poveștii - Sotnikov și Rybak - din împrejurimile liniștite se comportă diferit. Pescarul, după ce a mârâit, a așteptat să intre în poliție, putând să se întoarcă în caz de nevoie la corelul partizanilor. Sotnikov alege o moarte eroică, la faptul că vina unei persoane este să ne reamintească viitorul, obligația, clădirea, să nu te gândești la tine, la puterea cotei, dacă cota Patriei este încălcată. Moartea Sotnikovei a devenit un triumf moral: „În viață am încă multă yoga, dar încă sunt sute de oameni obsedați de ea”. Pescarul, după ce a arătat ganebnu lașitate, frică și de dragul ordinului său, a așteptat să devină polițist: "Posibilitatea vieții a apărut - este un smut. Reshta - vom transpira."

Mare este tăria morală a lui Sotnikov pentru cei care iau suferință pentru oameni, salvează credința, nu ceda acestor gânduri, ca un Rybak.

În fața morții, o persoană devine așa cum este ea în adevăr. Aici, profunzimile yoga perekonan, hromadyanska stіykіst, sunt reconsiderate. Tsya dumka prosezhuetsya la romanul lui V. Rasputin „Trăiește acea amintire”.

Eroii poveștii Nastina și Guskov se confruntă cu problema alegerii morale. Un om-dezertor, care a devenit un dezertor într-un mod special: după ce a fost rănit, a fost eliberat, dar nu le-a dat nimic, l-au trimis pe front. І, trecând prin casa veche, soldatul, care a luptat sincer, nu se vede. Să merg acasă, să cedezi fricii de moarte, să devii un dezertor și un boyaguz, care caută moartea noastră, de dragul căruia vreau să lupt, pe care-l iubesc atât de mult: echipa lui Nastya și copilul, zece ani au fost bătuți pe duhoarea de iac. Eu Năstina, care se grăbește, nu vede această greutate, de parcă ar fi căzut peste ea. Nu

Văd că sufletul meu este prea curat, prea înalt gând moral, dorind să iasă, poate nu știu un astfel de cuvânt. Și afară să lupți cu vibirul tău: du-te deodată cu copilul tău nepopular în fruntea Yenisei, Doamne trăiește așa în lumea rușinii. Și nu numai adresa dezertorului Rasputin este „vii în memorie”. Vіn hoinărește înaintea noastră, cei vii: trăiește, amintindu-ți că poți oricând să alegi.

În povestea K.D. Vorobyov „Ucis sub Moscova” povestește despre tragedia tinerilor cadeți de la Kremlin, trimiși la moarte la ora apariției germanilor sub soarta Moscovei din 1941. În poveste, scriitorul arată „Zhorstok, mi-e frică de adevărul din primele luni de război”. Eroii poveștii Do. Tinerețea lui Vorobyov... O scrisoare de rozpovіdaє celui care este Patria, război, hoț, budinok, onoare, moarte. Întregul zhah de război este mărturia ochilor cadeților. Vorobyov pictează calea locotenentului cadet de la Kremlin Oleksiy Yastrebov pentru a se depăși, peste frica de moarte, calea masculinității. Oleksiy zdobuvaє Voi învinge, mai mult în lumea tragică zhorstok, de lord us now war, am salvat bunătatea acelui popor, bunătatea și dragostea față de patrie. Moartea companiei, autodistrugerea lui Ryumin, moartea sub omizile tancurilor germane, care a dus la afluxul de cadeți - nu a finalizat reevaluarea valorilor svedomost al personajului principal.

Povestea lui V. Kondratyev „Sashka” dezvăluie întregul adevăr despre război, care mirosea a an și sânge. Bătăliile sub Rzhev au fost înspăimântătoare, trufașe, cu costuri umane maiestuoase. Primul război este peste imaginile bătăliilor eroice - este un robot pliabil, greu, brudna. Oamenii din război sunt în minți extreme, non-umane. Ce zumіє vin va fi privat de mandatul unei persoane la moarte, sânge, amestecat cu vad, zhorstokіstyu acea durere pentru pământul distrus și prietenii morți?

Sashko este un pikhotinet obișnuit, se luptă de două luni și a făcut o mulțime de lucruri înfricoșătoare. În două luni, din o sută cincizeci de oameni, compania a pierdut șaisprezece. V. Kondratiev arată o serie de episoade din viața lui Sashka. Axul vinurilor face cizme de pâslă pentru firmă, bazându-se pe viață, axa de sub foc se transformă în companie, să-ți ia rămas bun de la băieți și să-ți vezi mitraliera, axa duce medicii la răniți, nu te baza pe cei care se împuțite, ia-o din plin. împușcă-l... Se arată marea bunătate a lui Sashko - îl ia cu mâinile goale: nu are patroni, propriul său disc de vinuri este dat comandantului companiei. Ale, războiul nu a condus bunătatea în cel nou pe care oamenii.

Fetele, eroii cărții lui B. Vasiliev „Zorii aici sunt liniștiți...”, nu au vrut să fie iertate. Rita, Zhenya, Liza, Galya, Sonya au intrat într-o luptă nervoasă împotriva naziștilor. Bătrânii școlari simpli au fost spulberați de războiul cu bărbații războinici, pentru totdeauna „într-o eră importantă a vieții... o scânteie de eroism izbucnește într-o persoană nobilă...”.

Rita Osyanina, volova și inferioară, este cel mai soț și cea mai neînfricată, chiar și ea este mamă! Ea protejează viitorul fiului ei, este gata să moară, ca să poată trăi momentul. Zhenya Komelkova este veselă, amuzantă, frumoasă, capabilă de aventurism, sensibilă și epuizată în război, în durere și în agonie, pe termen lung și bolnav, în oameni îndepărtați și prietenoși. Vaughn, fără ezitare, îi conduce la Vaskov și l-a rănit pe Rity. Ryatuyuchi їх, guine însăși. „Aș fi putut scăpa”, pare să fie mai rău Vaskov, „dar nu am vrut”. Ea nu a vrut, dar a convins că îi cheamă pe alții, că Rita avea nevoie de fiii ei - putea trăi. Dorința de a pieri, de a urina pe altul - de ce nu este o bărbăție bună? Sonya Gurvich - o fire poetică, „frumoasă femeie neștiutoare”, care a ieșit din volumul de poezie al lui A. Blok, aruncă punga lui Vaskov și guinea în mâinile unui fascist. Liza Brichkina...

„Ah, Liza-Lizaveta, nu a prins, nu a putut vindeca mocirla războiului.” Dar, fără să se gândească, ea a fugit înapoi la rude pentru ajutor. A fost înfricoșător? Atât de tare. Un mijloc doare ... dar nevoia este - și ea a mers, zhdnoї whvilin fără ezitare. Ce nu este masculinitatea, născută din război?

Eroul principal al creației lui B. Vasiliev „Nu este listat” este locotenentul Mykola Pluzhnikov, care a absolvit recent școala militară. Tse zahopleniy junak, spovneniy nadіy i kaky vvazhaє, scho „... comandantul pielii este vinovat să servească cu trupele”. Povestind despre scurta viață a unui locotenent, B. Vasiliev arată cum un tânăr devine erou.

Otrimavshi recunoaștere la Special Western District, Kolya a fost fericit. Iac pe aripi, după ce a zburat în orașul Brest-Litovsk, grăbește-te la partea cât mai curând posibil. Fecioara Mirra a apărut ca un văzător în loc, cetatea l-a ajutat să ajungă la el. În primul rând, veniți la raftul de pe raft, Kolya zaishov la depozit pentru a curăța uniforma. Și, în același timp, după ce a străpuns prima vibrație ... Deci, pentru Pluzhnikov, a început războiul.

După ce Ledve a prins numele înaintea unui alt vibukh, după ce a blocat intrarea în depozit, locotenentul a ridicat prima bătaie. Vіn pragniv zdіysniti feat, gândindu-se cu mândrie: „Am mers la atacul potrivit și, să mergem, omor pe cineva. Є

scho rozpovisti...". Și în ziua următoare, ticăloșia mitralierilor germani, și, ryatuyuchi viața lor, lăsând soldații, deja încredințați ție.

În acest moment, certificatul de locotenent începe să se schimbe. Vin se numește de frică și se pune ca o metaforă: ai grijă să nu lași dușmanii să preia Cetatea Brest. Pluzhnikov este convins că adevăratul eroism și isprava sunt puternice în masculinitatea, curajul și disponibilitatea unui bărbat de a „își da viața pentru prietenul său”. Și noi bachimo, ca și cum am fi conștienți de legare, devenim forța distructivă a yoga vchinkiv: nu ne putem gândi la noi, pentru că Batkivshchina are probleme. După ce a trecut prin mustața testării zhorstoki de război, Mykola, devenind un luptător desăvârșit, ne pregătim să câștigăm totul în el și credem cu fermitate că „este imposibil să învingi o persoană, să o ucizi”.

Vіdchuvayuchi legături de sânge cu Vіtchiznoy, vіn zalishivsya vіrnim viyskomu ob'yazka, scho chemând să lupte cu inamicii până la sfârșit. Aje locotenentul imediat piti z fortezi, iar tse nu a b z yogo side dezertare, bo vin nu a fost trecut pe liste. Rozumiv Pluzhnikov, pentru a proteja Batkivshchyna - yoga obov'yazok sacru.

După ce a pierdut unul la fortul fortificat, locotenentul l-a împușcat pe maistrul de la Semișni, care, de la bun început, purta pe piept steagul regimentului. Vmirayuchiy în fața foametei care sprage, cu o creastă ruptă, maistrul a salvat acest altar, crezând cu fermitate în gloria Batkivshchyna noastră. După ce l-a acceptat pe Pluzhnikov ca un nou insigne, a scos ordinul de a trăi, de a fi așa și de a întoarce steagul roșu către Brest.

Multe din ceea ce Mikoly a avut de experimentat pentru multe zile de testare. Și totuși, viețile celor vii nu ar putea fi rele într-o persoană nouă și să stingă jumătatea de lună a iubirii pentru Batkivshchyna, la aceea „într-o eră importantă a vieții, uneori, o scânteie de eroism izbucnește într-o persoană nobilă” ...

Germanii l-au condus pe Yogo în cazemat, pentru că nu exista altă cale de ieșire. Pluzhnikov a împins steagul și viishov în lume, spunând oamenilor trimiși după el: „Fortul nu a căzut: a vărsat doar sânge. Eu sunt restul picăturii ... ”Mykola Pluzhnikov este ca o perspectivă profundă a esenței sale umane în scena finală a romanului, dacă vinurile escortei lui Ruvim Svitsky ies din cazemat. Vaughn este scris, parcă prin analogie cu creativitatea muzicală, urmând principiul acordului final.

Mustață, care, schimbându-se la fort, s-a mirat de Mikola, care

„Fiul neplecat al Batkivshchyna neplecata”. În fața lor stătea „o persoană incredibil de slabă, de parcă nu mai ar fi fost mică”. Locotenent buv „fără pălărie, dovgi

părul îi ieșea din umeri... Vіn stând în picioare, stând înțepenit, ridicând capul sus și, nederanjat, minunându-se de soarele ochilor săi orbi. Lacrimile curgeau nemăsurat dintr-un șir de ochi cu ochi ferăstrău care nu clipesc.

Uimiți de eroismul lui Plujnikov, soldații germani, acel general, i-au acordat mari onoruri militare. „Ale vin nu bachiv tsikh onoruri, dar yakbi y bachiv, ai fi fost deja baiduzhe. Vіn buv vishchim pentru toate onorurile myslim, mai mult decât glorie, mai mult decât viață, mai mult decât moarte. Locotenentul Mikola Pluzhnikov nu s-a născut erou. Autorul relatează despre progresul vieții înainte de război. Vin păcatul mâinii moarte a comisarului Basmachi Pluzhnikov. Chiar și în școală, Kolya, devenit general, și-a luat soarta din păstăile spaniole. І pentru mințile războiului de neîmpușcare, locotenentul confuzilor buv ia decizii independente; daca iei ordinul de a intra, nu iesi din fort. Această încurajare ajută romanul să înțeleagă lumea spirituală nu numai a lui Plujnikov, ci a tuturor văduvelor bărbaților.

Dobіg kіntsya navchalny rіk. Pentru elevii din clasa a 11-a a sosit momentul să bea. După cum puteți vedea, pentru a obține o diplomă de liceu, este necesar să adăugați două teste de bază: de la matematică și limba rusă. Și încă o crenguță de obiecte din care să alegi.

Nuanțele creării filmului rusesc pe EDI

Pentru a obține punctajul maxim pentru sarcină, este necesar să scrieți corect un tvir, apoi un al treilea. Partea „C” are o mulțime de teme pentru reclame. Organizatorii vor încerca să pronunțe scrisori despre prietenie, kohannya, copilărie, maternitate, știință, încălțăminte, onoare și așa mai departe. Unul dintre cele mai interesante subiecte este problema masculinității și a rezistenței. Argumentele dinaintea acestuia le veți afla în articolul nostru. Dar tot nu toate. Spre respectul dumneavoastră, este propagat și un plan, pentru care este necesar să scrieți tvir în limba rusă în clasa a XI-a.

Mulți autori au scris despre război. Doar, din păcate, fă-o, ca mulți alții, nu sunt uitate în memoria copiilor. Proponuєmo ghicim cea mai bună lucrare, de la care puteți cunoaște aplicarea masculinității și feat.

Plan de absolvire pentru filmul rusesc ЄDI z

Profesorii Pereviryayuchi arată un număr mare de bile pentru tvir, care poate fi compoziția corectă. Pe măsură ce accelerați planul nostru de a scrie un text despre problemele masculinității, cititorii apreciază foarte mult practica dumneavoastră. Dar nu uita de alfabetizare.

Amintiți-vă că scrierea în limba rusă în viața unică susținută de stat este influențată semnificativ de scrierea de lucrări din știința, istorie și literatură moderne. Vono poate fi conceput doar din punct de vedere compozițional.

Și trecem la planul creării viitoare a problemelor de masculinitate și rezistență. Argumentele vor fi puse mai jos.

1. Introducere. Cum crezi, este necesar? În dreapta, în ceea ce trebuie să aducă absolventul la problema principală, care se vede în text. De regulă, acesta este un mic paragraf care constă din 3-5 cuvinte pe un subiect.

2. Enunțarea problemei. În această parte a absolventului, scrieți despre cei care au identificat problema. Respect! Dacă її vkazuvatimete, atunci gândiți-vă cu respect și aflați argumentele din text (fragmentul are aproape 3).

3. Comentariu absolvent. În acest moment, savantul explică problema lecturii textului citit și o caracterizează. Paragraf Obyag tsgogo - nu mai mult de 7 propoziții.

5. Bună idee. În acest moment, elevul este obligat să scrie - ceea ce este potrivit pentru autorul textului. Fie că este vorba de o stare de spirit, este necesar să ne rotunjim propria personalitate, personalitatea noastră are nevoie de probleme de masculinitate și rezistență. Argumentele sunt îndreptate către paragraful ofensiv.

6. Demonstrează din creații artistice chi argumente din viață. Majoritatea cititorilor influențează faptul că absolvenții au sugerat 2-3 argumente din operele literaturii artistice.

7. Visnovok. De regulă, este compus din 3 propoziții. În acest moment, șeful absolventului jură că i-a făcut o mustață pentru ultimul spus mai sus, astfel încât a câștigat punga de cântat. Visnovok sună mai eficient, așa că vă completați tvirul cu mâncare retorică.

Multă experiență indică faptul că li se acordă cel mai convenabil punct de argumentare. Prin urmare, v-am dat exemple de masculinitate în literatură.

Mihailo Şolohov. Povestea „Cota poporului”

Puteți arăta rezistență în totalitate. Soldatul Radyansky Andriy Sokolov bea din plin. Apoi ne îmbătăm în tabăra atacatorilor sinucigași. Ca în seara lui Yogo, comandantul lagărului a strigat, iar ea i-a predicat o sticlă de arzător pentru înfrângerea asediului fascist. Sokolov este încurajat să fie demn. Printre ei se numără p'yany Muller. Vіn pronunț vipiti pentru moartea sa.

Andriy a așteptat puțin, luând un balon și bând un pahar cu apă, fără să muște. Văzând cu greu, a spus: „Rescrie-mă”. O companie de ofițeri germani beți a apreciat masculinitatea și rezistența. Argumentul numărul 1 pentru creativitatea ta este gata. În mod semnificativ, povestea s-a încheiat cu succes pentru soldatul captiv Sokolov.

Lev Tolstoi. Roman epic „Război și pace”

M-am uitat la literatura celeilalte jumătăți a secolului al XX-lea și chiar mai devreme. Dacă aveam o oră de lecții de literatură, citim tot romanul, au devenit martori ai masculinității și rezistenței poporului rus. Lev Tolstoi a scris că în timpul luptei comanda nu a instruit soldații ce să lucreze. Totul a mers de la sine. Soldații răniți au fost predați la punctele de asistență medicală, trupurile răniților au fost transportate în spatele liniei frontului, iar rândurile de soldați stăteau din nou în picioare.

Mi Bachimo, că oamenii nu au vrut să-și ia rămas bun de la viața lor. Dar duhoarea a adăugat frică, a salvat spiritul de luptă sub saci. Însuși în tsomu th a arătat masculinitate și rezistență. Argumentul #2 este gata.

Boris Vasiliev. Povestea „Și zorii sunt liniștiți aici”

Să continuăm să ne uităm la aceasta odată o lecție de masculinitate pentru cititori, vom demonstra fata bună la stânca Marelui război Vitchiznyanoy. În această poveste, Boris Vasiliev scrie despre moartea fetelor, acestea au murit, dar au putut învinge totuși, pentru că nu l-au lăsat pe războinicul lacom să intre în țara natală. Tsya vymoga v_dbulasya, pentru acea duhoare, a iubit cu generozitate și dezinteresat pe Batkivshchyna.

Komelkova Evgenia - eroina poveștii. Yuna, puternic este soțul, fata, luptătorul de linie. Pentru її im'yam po'yazanі episoade comice și dramatice. її Personajele dau semne de bunătate și optimism, viață și entuziasm. Ale nagolovnіsha orez - tse ura față de inamic. Ea însăși atașează respectul cititorilor, le cheamă zakhoplennya. Numai Zhenya a avut curajul de a trage asupra lui un foc de ghicire, de a introduce o amenințare mortală împotriva răniților Ritya și Fedot. O astfel de lecție de masculinitate nu poate fi uitată.

Boris Poloviy. „O poveste despre o persoană bună”

Respectul tău este unul dintre cele mai strălucitoare tvir, care vorbește despre Marele Război Vitchiznyanu, eroism și fermitate la personajul pilotului Radyansky Maresyev.

Există o mulțime de lucrări creative în arsenalul lui Boris Polovoy, de care autorul consideră problema masculinității și a rezistenței.

Argumente pentru a crea:

În această poveste, autorul scrie despre pilotul Radian Maresiev. S-a întâmplat să supraviețuiesc după prăbușirea avionului, dar să fi pierdut fără un picior. Nu a făcut-o pe youma să se întoarcă la viață. Cholovik stând pe o proteză. Maresiev s-a îndreptat din nou către împlinirea întregii sale vieți - către beneficii.

Ne-am uitat la problema masculinității și a rezistenței. Ne-au fost aduse argumente. Să fim fericiți la examene!

transcriere

1 "Smіlivіst i boyaguztvo" - un argument pentru pіdsumkovogo creează Tvіr în rozrіzі danogo aspect poate gruntuvatisya pe zіstavlennі protilezhnih proyavіv osobistostі od rіshuchostі că smіlivostі, arată Seeley Volya că Sealy spiritul singur geroїv la pragnennya uniknuti vіdpovіdalnostі, skhovatis od nebezpeki, viyaviti slabkіst, Mauger prizvesti lovit în lateral. Aplicați manifestarea acestor trăsături ale unei persoane pe care o puteți cunoaște în orice fel de creație a literaturii clasice. LA FEL DE. Pușkin „Fiica căpitanului” Ca un cap, puteți lua declarația lui Grinov și Shvabrin: primul este gata să moară în lupta pentru fort, își atârnă direct poziția lui Pugachov, bazându-se pe viață, de frica morții, după ce și-a pierdut jurământul, celălalt este supărat pentru viața lui și pereishov mai departe Fiica căpitanului Mironov apare ca un drept al soțului. „Lașul” Mașa, parcă tremurând în urma împușcăturii în cetate, dând dovadă de curaj și fermitate nerușinată, rezistând hărțuirii lui Shvabrin, discutând cu suveranitatea la fortul, ocupat de Pugachovtsy. Marele erou al romanului de A.S. „Evgeniy Onegin” al lui Pușkin a apărut într-adevăr ca un bogey al vinovăției, pentru a-și ordona viața Dumei Suspіlstva, ca și cum el însuși ar fi lipsit de importanță. Rozumiyuchi, care este vinovat de duel și îl poate salva, nu jefuiți pe cineva căruia îi este frică de gândul la lumină și țiglă despre sine. Să scapi de chemarea boyaguztvei, să conduci în prietenul tău. Yaskravy fundul adevăratei umilințe este eroul principal al romanului de M.A. Șolohov „Donul curge liniștit” Grigori Melekhov. Prima svitova vіyna pіdhopil Grigore și s-a învârtit la vârtejul turbulentei podіy istorice. Grigory, ca un cazac larg, este văzut în luptă. Vin bogat și milostiv. Luați cu ușurință trei soldați, ridicați cu calm o baterie la inamic, ridicând un ofițer. Nunta de yogo masculinitate Georgievsk cruce și medalii, grad de ofițer. Curajul lui Grigoriy nu este mai mic decât în ​​luptă. Vin nu se teme să-și schimbe radical viața, să bea împotriva voinței tatălui de dragul unei femei kohan. Nu-l tolerați pe Grigorie și nedreptatea și vorbiți întotdeauna deschis despre tse. Vin este gata să-și schimbe partea bruscă, dar nu să-și facă rău. Grigoriy Melekhov, dând dovadă de masculinitate nerușinată în căutarea adevărului. Ale pentru noul câștigat nu este doar o idee, este un simbol de idealizare a celui mai bun fund uman.

2 Vіn shukaє її vtіlennya u zhittі. Rămânând cu impersonalitatea particulelor mici de adevăr și gata să ia pe piele, ei arată adesea imposibilitatea atunci când viața este închisă, dar eroul nu cedează în căutarea adevărului și dreptății și merge până la capăt, la sfârșitul roman, dobândindu-și propriile vibrații. Nu-ți fie teamă să-ți schimbi viața din nou, tânăr, erou al cânta M.Yu. Lermontov „Mtsiri”. Mriya despre libertatea vieții a fost plină de Mtsiri, luptă pentru un dar, prin forța de a oferi o viață tulbure într-o mănăstire urâtă și mohorâtă. Vіn, care nu trăiește o zi în sălbăticie, se întoarce în mod independent la vchinok vtechu de la mănăstire, spodіvayuchis se îndreaptă către patria. Tilki în sălbăticie, în acele zile, precum Mtsir provіv poses monastir, toată bogăția de yoga a naturii a fost dezvăluită: voință, sete de viață și luptă, angajare la atingerea scopului stabilit, voință de nezdruncinat, masculinitate, cunoaștere a punctul de nesiguranță, iubire față de natură, inteligență care putere. Masculinitatea, voința de a câștiga se manifestă de către Mtsir în lupta împotriva leopardului. Yogo rozpovidi despre acelea, ca vinul care coboară din skel la pârâu, să sune znevaga la nebezpeka: Ale tinerețea este puternică, iar moartea nu a fost groaznică. Mtsir zirvala își atinge propria capacitate de a cunoaște patria, oamenii lor. „Mi-am pierdut sigiliul pe mine”, așa că explic motivul eșecului meu. Mtsir, căzut victimă a situației, care s-a dovedit a fi cel mai puternic pentru el (motivul persistent al cotei în lucrările lui Lermontov). Ale vin vmiraє indestructibil, spiritul yogo nu este rău. Este nevoie de mare masculinitate pentru a te salva pe tine, specialitatea ta în mintea regimului totalitar, pentru a nu fi influențat de idealurile tale, acea manifestare, printre ele, la creativitate, pentru a nu ceda conjuncturii. Hrănirea smereniei și a fricii sunt una dintre cele centrale din romanul lui M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”. Cu cuvintele eroului romanului Ha-Notsri, se confirmă gândul că una dintre principalele ape umane este înspăimântătoare. Tsya dumka prostzhuєtsya protyazhuyushoy roman. Atotvăzătorul Woland, arătându-ne „dependența” orei, arătând că șeful istoriei nu schimbă natura umană: oameni, aloizi (spoilers, informatori) se găsesc în orice moment. Adzhe în baza de dragul aceluiași, svidche pentru tot, se află frica de un viciu, care este baza legii, un viciu, care se află în baza păcatelor grele bogate.

3 Khіba zradniki nu vă fie frică? Hiba pіdlabuzniki nu fii un laș? Și dacă o persoană este o briză, există și ceva de care să-ți fie frică. Deja în secolul al XVIII-lea, filozoful francez K. Helvetsky stverdzhuvav, scho „din cauza bunătății nu este nimic frumos, mai puțin cunoscut în luptă”. În romanul său, Bulgakov insistă că o persoană este demnă de o lume perfectă, în care trăiește. Poziția de neparticipare nu este acceptată. Chi poți numi Maistra un erou? Grăbește-te pentru tot. Maistra nu a ajuns suficient de departe pentru a pierde un luptător până la capăt. Meister nu este un erou, ci mai degrabă un slujitor al adevărului. Nu poți fi un Meister un erou, pentru cel care câștigă spirite rele în cartea lui. Vіn denigrare cu o prăbușire asupra celui nou cu neglijență, dar încălcând vioara singur. Apoi, dacă sunteți pe vtіk de activitate în clinica lui Stravinsky, dacă vă cântați că „nu este nevoie să vă stabiliți planuri grozave”, învinovățiți-vă pentru lipsa de activitate în spirit. Nu ești un creator, este mai puțin un Meister, din acest motiv și talentele sunt mai puțin „calme”. Ієshua mandrivnyy tânăr filozof, care a venit la Yershalaїmu pentru a-și propaga vchennya. Vіn este o persoană slabă din punct de vedere fizic, dar în același timp o specialitate puternică spiritual, vіn o persoană este un gând. Eroul pentru mediul de zi cu zi nu este inspirat de propriile priviri. Yeshua crede că o persoană poate fi schimbată în bine. Fiți amabili, este important, că bunătatea este ușor promovată de tot felul de surogate, care sunt adesea văzute. Dar dacă o persoană nu mârâie, nu se uită la propriii ochi, atunci o asemenea bunătate este atotputernică. Același „vagabond”, „om slab” transformă viața lui Ponțiu Pilat, „conducătorul atotputernic”. Ponțiu Pilat a fost reprezentantul Romei imperiale în Iudeea. O viață bogată de cunoștințe a unei persoane îl ajută să înțeleagă Ga-Notsri. Ponțiu Pilat nu vrea să distrugă viața lui Iosua, încearcă să-l vindece până la un compromis, iar dacă nu cedează, vrea să-l invite pe marele preot Kaifu să aibă milă de Ha-Notzra de la binecuvântarea Sfântului. Zi buna. Ponțiu Pilat îi este milă de Iosua și vorbește și se teme. Însăși frica înseamnă zreshtoy yogo vibir. A cărui frică de popoare stă în stat, este necesar să avem grijă de aceste interese. Pontij Pilat pentru M. Bulgakov nu este doar un boyaguz, un apărător, ci și o victimă. Pășind în vederea lui Yeshua, distruge-te pe tine și sufletul tău. Însufleți după moartea fizică vinovăția zicărilor pentru suferința mentală, care poate fi salvată doar de Yeshua. Margarita, în numele kokhannya ei, crede în talentul kokhanoy-ului ei, adaugă teamă și slăbiciune puterii, ajută la crearea unui mobilier.

4 Deci, Margarita nu este o persoană ideală: devenită vrăjitoare, va spulbera casele scriitorilor, va lua soarta balului lui Satan cu cei mai mari păcătoși din toate orele acelui popor. Ale nu va tipa. Margarita până la sfârșit să lupte pentru kohannya ei. Nu degeaba Bulgakov cere ca iubirea și mila să fie baza stosunkіv umană. În romanul „Maestrul și Margareta”, după spusele lui O.Z. Vulisa, є filozofia plății: ceea ce meriți, iei. Cel mai mare viciu este teama că obov'yazkovo trage o taxă pentru tine: chinurile sufletului și ale conștiinței. Chiar și în „Garda Biliy” M. Bulgakov a avertizat: „Nu-ți miji ochii în incertitudine în fața nesiguranței”. Asumați-vă responsabilitatea pentru partea altor oameni, poate celor slabi - așa este o masculinitate grozavă. Un astfel de Danko este eroul legendei descrierii lui M. Gorki a „Stara Izergil”. Mândru, „cei mai buni dintre noi” oameni, Danko a murit de dragul oamenilor. Pe baza vechii legende Izergil, vechea zicală despre oameni, de parcă îi predau pe oameni, că le arătau drumul din pădurea de nepătruns. Danko are un caracter asemănător unui bou: eroul nu vrea o viață de sclav pentru tribul său și, în același timp, înțelege că oamenii nu pot trăi mult timp în adâncurile pădurii fără o spațialitate, lumină pentru ei. Rezistența spirituală, bogăția interioară, minuțiozitatea corectă în dovezile biblice au fost atrase în chemarea oamenilor frumoși. Așa a fost exprimată astfel manifestarea frumuseții spirituale și fizice a bătrânilor: „Danko este unul dintre oamenii liniștiți, tânăr roșu. Garni zâmbește mereu. Danko crede în autorități, nu vrea să le păteze „la gândul la acea strângere”. Eroul nu este capabil să-i conducă pe oameni din pădurea întunecată spre libertate, să încălzească din belșug acea lumină. Personajul Mayuchi volovy, și-a luat rolul unui lider, iar oamenii „toți împreună s-au îndreptat cu adevărat la el”. Eroul nu i-a fost frică de greutăți în timpul unei căi dificile, dar nu a justificat voința slabă a oamenilor, de parcă ar fi fost „nacked” fără motiv, rezistența lui Danko nu era mică și voința lui puternică nu era mică. Episodul culminant al opoziției a fost scena procesului lui Dank, dacă oamenii, obosiți de calea transportorului, înfometați și supărați, au început să-și cheme liderul către toată lumea: „Nu ești fără valoare acea persoană shkidlivaya pentru noi! Ne povіv și vtomiv, și pentru aceeași mori! Nefiind văzut dificultățile, oamenii au început să transfere vina de la ei înșiși la Danko, sperând să cunoască vinul în nenorocirile lor. Eroul, totuși, iubește necuviincios oamenii, cu înțelepciune, că totul ar pieri fără ceva, „sfâșiându-și sânii cu mâinile și smulgându-și inima din ea și ridicând yoga sus deasupra capului”. Atârnând o potecă întunecată dintr-o pădure de nepătruns la propria

5 inima, Danko a văzut oameni din cinci locuri, de "soarele strălucea, stepa zitkhav, iarba strălucea în plăci de diamant și râul strălucea cu aur." Danko s-a uitat la poza care a apărut în fața lui și a murit. Autorul își numește eroul un erou mândru care a murit de dragul oamenilor. Episodul final uimește cititorul să se gândească la latura morală a furnirului eroului: cât a durat moartea lui Danko, câți oameni sunt astfel de sacrificii. O imagine importantă a unei persoane „protectoare”, de parcă ar fi apărut într-o epiloză de mărturisire, care s-a supărat și a călcat „cu piciorul pe o inimă mândră”. Scrisoarea îl caracterizează pe Dank drept cel mai bun dintre oameni. Cu siguranță, personajele principale ale personajului eroului sunt rezistența mentală, puterea de voință, lipsa de grosolănie, serviciul dezinteresat față de oameni, curajul. Vіn sacrificându-și viața nu numai de dragul liniștii, pe care l-a ucis pentru vulpe, ci și pentru el însuși: Vіn nu putea fi învinuit într-un mod diferit, eroii trebuiau să ajute oamenii. Aproape dragostea i-a inspirat inima lui Danko, care era o parte invizibilă a firii sale, M. Gorki îl numește pe erou „cel mai bun dintre noi”. Adepții fac o legătură între imaginea lui Danko și Moise, Prometeu și Iisus Hristos. Im'ya Danko pov'yazane cu aceleași cuvinte „danina”, „doamnă”, scho „dau”. Cele mai importante cuvinte ale unei persoane mândre și vesele din legendă: „Ce fac pentru oameni?!” O mulțime de lucrări ale literaturii ruse clasice distrug frica de viață în diferite manifestări. Zokrema, acele temeri, temeri atribuite lucrărilor bogate ale lui A.P. Cehov: „Temeri”, „Kozak”, „Șampanie”, „Krasuni”, „Vogni”, „Step”, „Oameni la caz”, „Moartea unui funcționar”, „Ionic”, „Doamnă cu un câine” , „Cameleonul” , „Camera 6”, „Frica”, „Călugărul Negru” etc. Eroul mărturisirii „Frica”, Dmitro Petrovici Silin, se teme de tot. La gândul autorului opi-dannya, vin „boală de frica de viață”. Eroul, în mintea lui Cehov, este lakaє nezazumіle și nezbgnenne. De exemplu, Silin se teme de zhahlivykh podіy, catastrofe și zvichaynіsіnkіh podіy. Vin se teme de viață. Tot ceea ce este nerezonabil în lumea navkolyshny este o amenințare pentru cea nouă. Vіn rozmіrkovuє încerc să știu vіdpovіdі despre hvilyuyuchi yogo nutriția despre simțul vieții și іsnuvannya. În perekonany, oamenii scho înțeleg acele scho bachat și miros, iar astăzi mă descopăr cu propria mea frică. Eroul rozpovіdі toată ora magaetsya vkti care usamіtnitisya. Vіn nіbi tіkaє vіd zhіttya: serviciul zasluzha în Sankt Petersburg prin cei care simt frică și frică, iar virišuє trăiesc pe cont propriu în sadibi. Eu aici vin

6 Voi lua o altă lovitură puternică, dacă echipa lui Yogo că prietenul Zaradzhuyut Yogo. Dacă știi de primejdie, de frica de soție acasă: „Mâinile în tremtili noi, vinul s-a grăbit și s-a uitat în jur la cabine, poate, te-ai speriat”. Nu este de mirare că eroul opidaniei se compară cu țânțarul nou-născut, a cărui viață nu este alcătuită decât din vieți. În opinia „Camerei 6” tema este frica de a intra în primul plan. Eroul rechizitoriului, Andriy Yukhimovich, se teme de tot. Majoritatea vinurilor sunt păzite cu adevărat. Însăși natura lui youmu arată groaznic. Sunetele vorbirii albastre și obiectele sunt uluite de bucurie: „Axul este dezorientat! - gândi Andriy Yukhimovich. Vremea era înfricoșătoare și luna, și focul și florile de pe parkan și pe jumătate de lumină în jumătate de lumină îndepărtată în planta osoasă”. Frica de securitatea vieții este prezentată în descrierea „The Man at the Case”. A cărui frică îl tulbură pe erou în fața realității. Eroul confesiunii, Belikov, încearcă în mod constant să se „ascundă în viață” în acest caz. Yogo caz de distrugere din circulare din acel ordin, pentru victoriile unor astfel de vinuri, este necesar să cusăm. Yogo frica de nevinovăție. Ți-e frică de tot și în același timp de nimic anume. Nouă a urât pentru noua neconformitate a regulilor și accesul la regulamente. Navіt dribnitsy mizerabil pentru a-l arunca pe Bєlikov la zhah mistic. „Diyasnist juca yoga, lakala, trimala într-un trivoz post-yni și, poate, pentru a-ți corecta frica, inteligența de până astăzi, lăudând trecutul și pe cei care nu s-au întâmplat niciodată; și mov antic, ca vikladav , buli youmu, de fapt, foarte galoși și umbrele de soare, kudi vin hovavsya în viața reală ". Dacă Silin, printr-o praștie înaintea vieții, încearcă să se ascundă la sadibi lui, atunci frica de viață a lui Belik îi este frică să se agațe de cazul regulilor și legilor suvorih și, pentru totdeauna, să se ascundă pentru totdeauna sub pământ. Eroul „Despre Kohannya” Alokhin este cel mai înfricoșat și așa dorește să scape, aranjează în grădina lui, dorind să aibă o bună oportunitate de a se angaja în literatură. Ți-e frică să-ți înfășori kohanna și să te chinui, dacă exagerezi și duci kohanna femeii. Problema fricii de viață este atribuită basmului M.Є. Saltikov-Șchedrin „Înțeleptul Piskar”. În fața cititorului, viața unui piskar trece fulgerător, stângace pentru propriul aranjament, bazat pe teama de potențialele probleme ale aranjamentului luminii. Tatăl și mama eroului au trăit o viață lungă și au murit. Și înainte de asta, cum să intram în lumea următoare, le-au poruncit fiilor să ne protejeze, cioburi din toate pungile lumii apei, acea persoană, fie că este vorba.

7 moment în care poți să te apuci de yoga. Juniy piskar a dobândit atât de amabil știința părinților, încât s-a înfundat literalmente în gaura subacvatică. Nu ieșeam doar noaptea, dacă toată lumea dormea, nu avea suficient și „tremtivul” nu era salvat! Cu această frică de vin, trăind 100 de ani, supraviețuind cu adevărat rudelor lor, deși eram un pește mic, pot forja pielea ca o piele. І in tsomu sensi yogo viata departe. Pentru tot restul vieții mele, să trăiești în așa fel încât nimeni să nu știe despre motivul înțeleptului. Înainte de moarte, eroul crede că ar fi b, yakbi toate coastele trăiau așa, ca vin. І prozrіvaє: Rіd piskarіv pripinivsya b! Toate oportunitățile de a face prieteni, de a crea familie, de a crește copii și de a le transmite viața lor au trecut. Am văzut limpede înainte de moarte și, adânc în gânduri, zasina, ea se rupea întâmplător între nori ei: „Rilo lui Yogo” de la nori se arată după nume. Și apoi a fost spațiu pentru citirea fanteziilor, pentru că autorul nu menționează ce a fost trapilos cu eroul, ci doar afirmă pe cei care s-au născut în răpiți. Nu a existat niciun semn al zilei, astfel încât nu numai sarcina de a trăi cel mai puțin timp a fost atinsă de piskovik, dar „cererea” în sine părea atât de neremarcabilă. Autorul cântă sacul de viață al eroului său cu o voce stridentă: „Trei vieți vii și trei mor morți”. Zâmbim adesea pentru a ajuta starea de anxietate, turbota despre oamenii apropiați. Un flăcău mic de la A.I. Kuprin "Pudelul alb" Toate cele mai importante cazuri au fost raportate a fi legate de pudelul alb Arto. Câinele este unul dintre artiștii cadavrului rătăcitor. Didus Lodizhkin chiar apreciază și spune despre câine: „Suntem buni, suntem îmbrăcați și suntem doi”. De dragul de a ajuta imaginea pudelului, autorul dezvăluie sentimentele și statura oamenilor. Didus și Sergiy o iubesc pe Artoshka și se opun uneia noi, ca un prieten al acelui membru al acestei familii. Aceeași duhoare pentru un ban nu se potrivește pentru a vinde un câine iubit. Și axa mamei Trilli vvazhaє: „Totul este de vânzare, ceea ce este cumpărat”. Dacă її rospeshcheny sinoks dorea un câine, le spuneau artiștilor despre lipsa banilor și nu voiau să audă că câinele nu este de vânzare. Dacă Artaud nu putea să cumpere yoga, au înșelat. Axa este aici, dacă Lodizhkin arată slăbiciune, Sergiy dă dovadă de curaj și se îndreaptă către oamenii buni și buni adulți din vchinok: be-sho-be turn the dog. Cu risc pentru viață, gheața nu este prinsă de portar, iar prietenul câștigă.

8 Înaintea acestor frică și smerenie, scriitorii moderni s-au întors în mod repetat cu susul în jos. Una dintre cele mai frumoase creații este povestea lui V. Zheleznikov „Sperietoria”. O elevă nouă, Olena Bezsoltseva, vine la una dintre școlile provinciale. Vaughn onuk artist, scho lead closures sposіb zhittya, scho a provocat usunennia unui nou orășean. Odnoklassniki vіdkrito da zrozumіti novіy dіvchintsі, regulile chiї aici. Ani mai târziu, Bessoltsev este acuzat pentru bunătatea și blândețea sa, colegii de clasă îi acordă premiul „Sperietoarea”. Cerbul are un suflet bun și încearcă să ia contact cu colegii ei de clasă, încercând să nu reacționeze la figurativitate. Prote zhorstok_st de copii, cum să conducă liderul clasei, nu maє mezh. O singură persoană îi pare rău de fată și începe să fie prieten cu ea Dima Somov. De parcă copiii s-ar fi jucat de la lecțiile acelui copil din cinema. Dima s-a întors spre clasă pentru a ridica râul uitat. Yogo a fost păcălit de cititor, iar băiatul nebuniei a spus adevărul că colegii lui Yogo învățaseră din lecții. Dacă acest copil se luptă să-l pedepsească pe Dima pentru zrada, dar Olen, de parcă și-ar fi luat neutralitatea tot timpul, se ridică pentru prietenul său și începe să facă yoga. Colegii de clasă uită repede păcatul lui Dimi și își transferă agresivitatea fetei. Cerbul a votat boicotul pentru a verifica. Copiii Zhorstokі ard opudal, care simbolizează Cerbul. Fata nu mai poate suporta o asemenea asuprire, cere-i copilului să părăsească acest loc. După aceea, așa cum a mers Bezsoltseva, copiii cunosc chinurile conștiinței, duhoarea va înțelege că au petrecut oamenii buni și cinstiți, dar trebuie să muncești din greu deja. Liderul clar al clasei este Zalizna Button. Comportamentul Її i se atribuie bajanny dar mai ales: voinic, cu principii. Cu toate acestea, dacă este un cost al tamanului, nu este suficient să suni, duhoarea este necesară, pentru a salva conducerea. Cu care, există unul dintre cei săraci, care de multe ori o simpatizează pe Lena și îi văd pe alții la mijloc: „Nu am verificat acest fel de sperietoare, Butonul Zalizna a rupt tăcerea. Am lovit pe toți. Nu piele de la noi pe clădire. Păcat că s-a dovedit a fi o stațiune de sănătate, altfel m-aș fi împrietenit cu ea. Și sunteți cu toții moale. Nu știi ce vrei. Primul motiv al simpatiei tale nu va fi văzut decât, de exemplu, în momentul rămas bun de la Bezsoltseva. Devine evident că Lenka nu este ca ceilalți. Are forță interioară, curaj, ceea ce îi permite să reziste prostiilor și să salveze stiulețul spiritual.

9 Un loc special în sistemul de imagini cu trandafiri împrumuturi Dimka Somov. La prima vedere, o persoană, de parcă nu i s-ar fi frică de nimic, nu s-a lăsat jos în ochii celorlalți și a simțit vânt în linerele sale. Tse se manifestă în yogo în vene: în yogo el încearcă să o protejeze pe Olena, în cel care a luat câinele de la Valka, în bazhanna buti este independent de tată și câștigă el însuși bănuți. Și apoi vedem că, la fel ca Rudiy, am stat jos în clasă și mi-a fost teamă să port noul okremo. De teamă de gândurile colegilor de clasă, vіn vіyavivsya zdatnym pe o singură dată zrada: zrazhu Bezsoltsev, dacă nu vă cunoașteți vina, dacă Lenka a căzut în același timp, dacă încercați să nalyakati її, dacă aruncați o cârpă în o singura data. Frumusețea Yogo zovnіshnya nu arată zmistul intern, iar în episodul de rămas bun de la vinul fără sare nu face decât milă. În acest fel, nimeni din clasă nu a văzut un test moral: nu aveau suficientă bază morală, forță interioară și curaj pentru asta. Pe fața caracterizărilor lui Olen, există o specialitate puternică: nimic nu poate fi pus în spital. Kіlka a câștigat odată să-l ierte pe Somov, martorul despre її bunătate. Știi că ai puterea de a supraviețui tuturor imaginilor de dragul asta, nu te amărăci. Nevipadkovo diya se ridică și portrete natomiste ale strămoșilor Cerbului, în special ale îndrăznețului general Raevskiy. Evident, duhoarea cere încurajarea masculinității, care este caracteristică acestui gen. Curaj și teamă în situații extreme, în război. Cele mai corecte caracteristici umane se manifestă în situații extreme, zokrema, în război. Roman L.M. „Războiul și pacea” lui Tolstoi nu este doar și nu povești despre război, ci și povești despre caracterele și puterea oamenilor, așa cum apar în mințile îndoite ale alegerii și nevoii de a crește vârfurile. Este important pentru un scriitor să se gândească la adevăratul curaj, la masculinitate, eroism și la frică, cum ar fi specialitatea desenului. Cele mai bune și mai strălucitoare se văd în episoadele militare. Eroii Malyuyuchi, recepția reprezentării de către Tolstoi Vikoristov. Cu o astfel de diferență ne bachimo prințul Andriy și Jherkov la bătălia de lângă Shengraben! Bagration îl trimite pe Jherkov cu un ordin de acces pe flancul stâng, astfel încât să puteți ajunge acolo, este mai sigur imediat. Ale Zherkov se scutură vizibil și nu sare acolo, trăgător, dar glumește la șefi „într-un loc sigur, nu puteau fi”. În acest rang, viața este o ordine importantă a adjutantului

10 nedepuse. Ale yoga este transmisă următorului ofițer, prințul Bolkonsky. Ți-e și frică, ghiulele zboară chiar peste el, dar te protejezi de lașitate. Jherkov a mârâit la baterie, iar în seara ofițerului a râs cu îndrăzneală și nerușinare de minunatul erou, dar mai degrabă amuzant și înfricoșător, căpitanul Tușin. Nu știu cum a tras bateria soțului, Bagration a lătrat la căpitan pentru cei care l-au dezbrăcat de armura. Niciunul dintre ofițeri nu știa că a avut curajul să spună că bateria lui Tushin era fără pretenții. Și doar un mic prinț Andriy, care a devenit copleșit de tsim zavrushennyami în armata rusă și apreciind invariabil eroii potriviți și nu numai că îi este fidel căpitanului, ci îi numește pe soldații yoga și yoga adevărații eroi ai zilei, cum ar fi și gușa. iar yazan în succesul războiului. Timokhin, neremarcabil și nevăzut sub nicio formă la împrejurimile magnifice, demonstrează și el bunătatea potrivită: „Timokhin cu un strigăt suprem s-a repezit la francezi cu o singură frigăruie, a fugit într-o grămadă, iar francezii au părăsit arsenalul și au fost uciși”. Unul dintre personajele principale din roman, Andriy Bolkonsky, este atât de înflăcărat, precum mândria, curajul, ordinea și onestitatea. Pe stiulețul romanului, mă fac vinovat de nemulțumire cu o suspendare goală și că încalc serviciul militar, armata infantilă. Merg la război, visez să realizez o ispravă și să câștig dragostea oamenilor. Pe câmpul de luptă se arată spiritul bunătății, soldații yoga se caracterizează ca un ofițer puternic, curajos și puternic. Pe primul loc al vinului pune cinste, legând acea dreptate. Înainte de ceasul bătăliei de la Austerlitz, Andriy a făcut o ispravă: a ridicat steagul, pe care l-a văzut din mâinile unui soldat rănit, și a cântat soldații după el, în care au intrat la armură. Un alt erou, care urmează să treacă prin procesul de testare a personajului său, Mikola Rostov. Dacă logica complotului direcționează yoga către câmpul de luptă din Shengraben, vine momentul adevărului. Până la această oră, eroul este absolut convins de curajul său și de faptul că nu cedează în luptă. Ale, după ce a cedat deghizarea potrivită a războiului, pidiyashovshi la moarte vpritul, Rostov a văzut imposibilitatea crimei și a morții. Nu poți decât, așa că duhoarea a vrut să mă bată, gândindu-mă la vin, curgând din franceză. Vinul ruinelor. Adjunct să tragă, să ardă la propriul pistol al adversarului. Frica Yogo nu este frica de inamic. Pot să simt frică pentru viața mea fericită de tânără. Petya este cel mai tânăr din patria Rostovilor, iubita mamei sale. Vіn cheltuiți pe război zovsіnim și meta principală pentru o nouă ispravă, deveniți un erou:

11 bucurie pentru cei mari, și într-o sufocare constantă de grabă, nu ratați niciun fel de eroism de drept. Are puțină experiență militară, dar multă fire tinerească. Din acest motiv, ei se aruncă cu îndrăzneală în toiul bătăliei și cad sub focul dușmanului. Neînfricat de 16 iunie (a 16-a aniversare), Petya vede din suflet și onorează recunoașterea sa din slujba văduviei. Marele război Vitchiznyan a oferit o mulțime de materiale pentru a gândi despre curaj și frică. Masculinitatea dreaptă, curajul în război nu pot arăta decât soldații, războinicii și o persoană simplă, de forțele mediului, au fost atrași într-un cerc teribil în jur. O astfel de poveste a unei femei simple este descrisă în romanul lui V.A. Zakrutkin „Mama omului”. În primăvara anului 1941, soarta trupelor hitleriste și-a străbătut drum departe în noroiul teritoriului Radyansk. O mulțime de regiuni din Ucraina și Belarus păreau să fie plătite. După ce au părăsit teritoriul ocupat de germani și ruinele din apropierea stepelor hutirului, tânăra Maria, tânărul Ivan și fiul lui Vasyatka au trăit fericiți. După ce au jefuit mai devreme pământul pașnic și bogat, fasciștii au distrus totul, au ars hutirul, au condus oamenii la Nimechchin și au fost crescuți Ivan și Vasyatka. O Mary sa întors în depărtare. Samotnyy a avut șansa de a lupta pentru viața lui și pentru viața viitorului său copil. Mai departe sub roman, ele dezvăluie măreția sufletului Mariei, care a devenit cu adevărat Mama Omului. Flămândă, chinuită, nu se gândește la ea însăși, ca o fată Sanya, rănită de moarte de naziști. Sanya l-a înlocuit pe mortul Vasyatka, a devenit parte din acea viață a Mariei, parcă ar fi fost călcată în picioare de gărzile fasciști. Dacă fata este pe moarte, Maria nu este voită lui Dumnezeu și nu cedează în fața rațiunii ei îndepărtate. Și totuși, nu îți vei cunoaște propria masculinitate pentru a trăi. Experimentând ură față de fasciști, Maria, după ce a împușcat un tânăr german rănit, îi aruncă nebunește o furcă, încercând să răzbune un fiu și un bărbat. Ale Nіmets, un flăcău fără viață, strigând: Mamă! Mamă!" Inima rusoaicei se cutremură. Marele umanism al sufletului simplu rusesc este la limita simplă, mărturia clară a autorului în această scenă. și pentru liniște, care, se poate, încă să se întoarcă acasă.

12 stіkalos toți în viață. Maria a devenit mama întregului pământ, mama, ca un bărbat, Vasyatka, Sanya, Werner Bracht și necunoscutul, l-au ucis în prima linie pe ofițerul politic Slava. Maria a putut să-și accepte fiii orfanilor din Leningrad, care, prin testament, au fost aduși în hutirul ei. Deci, soțul și soția lui Radyansk Viysk sunt copii. Și dacă primii soldați radyansky s-au dus în dormitorul hutirului, lui Mary i s-a întâmplat să-și nască lumea nu numai pe fiul ei, ci și pe restul copiilor săraci ai lumii... pentru a deveni esența intrigii. a creaţiei. Principalii eroi ai poveștii - Sotnikov și Rybak - din împrejurimile liniștite se comportă diferit. Pescarul, după ce a mârâit, a așteptat să intre în poliție, putând să se întoarcă în caz de nevoie la corelul partizanilor. Sotnikov alege o moarte eroică, la faptul că vina unei persoane este să ne reamintească viitorul, obligația, clădirea, să nu te gândești la tine, la puterea cotei, dacă cota Patriei este încălcată. Moartea Sotnikovei a devenit un triumf moral: „În viață am încă multă yoga, dar încă sunt sute de oameni obsedați de ea”. Pescarul, după ce a dat dovadă de o lașitate urâtă, de frică și de dragul propriului ordin, a așteptat să devină polițist: "Posibilitatea vieții a apărut pentru smuț. O să transpirăm totul." Mare este tăria morală a lui Sotnikov pentru cei care iau suferință pentru oameni, salvează credința, nu ceda acestor gânduri, ca un Rybak. În fața morții, o persoană devine așa cum este ea în adevăr. Aici, profunzimile yoga perekonan, hromadyanska stіykіst, sunt reconsiderate. Tsya dumka prosezhuetsya la romanul lui V. Rasputin „Trăiește acea amintire”. Eroii poveștii Nastina și Guskov se confruntă cu problema alegerii morale. Un om-dezertor, care a devenit un dezertor într-un mod special: după ce a fost rănit, a fost eliberat, dar nu le-a dat nimic, l-au trimis pe front. І, trecând prin casa veche, soldatul, care a luptat sincer, nu se vede. Să merg acasă, să cedezi fricii de moarte, să devii un dezertor și un boyaguz, care caută moartea noastră, de dragul căruia vreau să lupt, pe care-l iubesc atât de mult: echipa lui Nastya și copilul, zece ani au fost bătuți pe duhoarea de iac. Eu Năstina, care se grăbește, nu vede această greutate, de parcă ar fi căzut peste ea. Nu

13 Arăt că sufletul meu este cumva curat, că am gânduri morale înalte, dorind să ies, poate nu știu un astfel de cuvânt. Și afară să lupți cu vibirul tău: du-te deodată cu copilul tău nepopular în fruntea Yenisei, Doamne trăiește așa în lumea rușinii. Și nu numai adresa dezertorului Rasputin este „vii în memorie”. Vіn hoinărește înaintea noastră, cei vii: trăiește, amintindu-ți că poți oricând să alegi. În povestea K.D. Vorobyov „Ucis sub Moscova” povestește despre tragedia tinerilor cadeți de la Kremlin, trimiși la moarte la ora apariției germanilor sub soarta Moscovei din 1941. În poveste, scriitorul arată „Zhorstok, mi-e frică de adevărul din primele luni de război”. Eroii poveștii Do. Scrisoarea tânără a lui Vorobyov rozpovіdaє către cel care є їm Batkіvshchina, război, vorog, budinok, onoare, moarte. Întregul zhah de război este mărturia ochilor cadeților. Vorobyov pictează calea locotenentului cadet de la Kremlin Oleksiy Yastrebov pentru a se depăși, peste frica de moarte, calea masculinității. Oleksiy zdobuvaє Voi învinge, mai mult în lumea tragică zhorstok, de lord us now war, am salvat bunătatea acelui popor, bunătatea și dragostea față de patrie. Moartea companiei, autodistrugerea lui Ryumin, moartea sub omizile tancurilor germane, care a reușit după afluxul de cadeți, toate au finalizat reevaluarea valorilor svedomost-ului eroului șef. Povestea lui V. Kondratyev „Sashka” dezvăluie întregul adevăr despre război, care mirosea a an și sânge. Bătăliile sub Rzhev au fost înspăimântătoare, trufașe, cu costuri umane maiestuoase. Primul război pentru imaginile bătăliilor eroice este un robot pliabil, greu, brudna. Oamenii din război sunt în minți extreme, non-umane. Ce zumіє vin va fi privat de mandatul unei persoane la moarte, sânge, amestecat cu vad, zhorstokіstyu acea durere pentru pământul distrus și prietenii morți? Sashka este un soldat obișnuit, se luptă de două luni și a ridicat din umeri o mulțime de teribilități. În două luni, din o sută cincizeci de oameni, compania a pierdut șaisprezece. V. Kondratiev arată o serie de episoade din viața lui Sashka. Axul vinurilor face cizme de pâslă pentru firmă, bazându-se pe viață, axa de sub foc se transformă în companie, să-ți ia rămas bun de la băieți și să-ți vezi mitraliera, axa duce medicii la răniți, nu te baza pe cei care se împuțite, ia-o din plin. Sashka, luându-l cu mâinile goale: nu are patroni, propriul său disc de vinuri este dat comandantului companiei. Ale, războiul nu a condus bunătatea în cel nou pe care oamenii.

14 Eroina cărții lui B. Vasiliev „Zoriile aici sunt liniștite” nu a vrut să câștige. Rita, Zhenya, Liza, Galya, Sonya au intrat într-o luptă nervoasă împotriva naziștilor. Bătrânii școlari simpli au fost spulberați de războiul cu bărbații războinici, pentru totdeauna „într-o eră importantă a vieții, o scânteie de eroism izbucnește într-o epocă importantă a oamenilor...”. Rita Osyanina, volova și mai jos, ea este cel mai soț și cea mai neînfricată, chiar și acolo mamă! Ea protejează viitorul fiului ei, este gata să moară, ca să poată trăi momentul. Zhenya Komelkova este veselă, amuzantă, frumoasă, capabilă de aventurism, sensibilă și lâncegoasă în război, în durere și dragoste, bolnavă de lungă durată, față de un prieten îndepărtat. Vaughn, fără ezitare, îi conduce la Vaskov și l-a rănit pe Rity. Ryatuyuchi їх, guine însăși. „Aș putea scăpa, se pare că Vaskov era mai bun, dar ea nu a vrut.” Nu a vrut, dar a convins că alții strigă, că Rita are nevoie de fiul ei, era obligată să trăiască. Dorința de a muri, de a minți despre altceva, de ce nu o bărbăție corectă? Sonya Gurvich este o fire poetică, „frumoasă femeie neștiutoare”, care a ieșit dintr-un volum de poezii lui A. Blok, aruncă punga lui Vaskov și guinea în mâinile unui fascist. Liza Brichkina... „Ah, Liza-Lizaveta, nu a depășit-o, nu a putut vindeca mocirla războiului.” Dar, fără să se gândească, ea a fugit înapoi la rude pentru ajutor. A fost înfricoșător? Atât de tare. Un mijloc doare, dar nevoia a dispărut, nicio plângere fără ezitare. Ce nu este masculinitatea, născută din război? Eroul principal al lucrării lui B. Vasiliev „Nu este listat” a fost locotenentul Mykola Pluzhnikov, care a absolvit recent școala militară. Tse zahopleniy junak, spovneniy nadіy i kaky vvazhaє, scho „... comandantul pielii este vinovat să servească cu trupele”. Povestind despre scurta viață a unui locotenent, B. Vasiliev arată cum un tânăr devine erou. Otrimavshi recunoaștere la Special Western District, Kolya a fost fericit. Iac pe aripi, după ce a zburat în orașul Brest-Litovsk, grăbește-te la partea cât mai curând posibil. Fecioara Mirra a apărut ca un văzător în loc, cetatea l-a ajutat să ajungă la el. În primul rând, veniți la raftul de pe raft, Kolya zaishov la depozit pentru a curăța uniforma. Și, în același timp, după ce a străpuns prima vibrație ... Deci, pentru Pluzhnikov, a început războiul. După ce Ledve a prins numele înaintea unui alt vibukh, după ce a blocat intrarea în depozit, locotenentul a ridicat prima bătaie. Vіn pragniv zdіysniti feat, gândindu-se cu mândrie: „Am mers la atacul potrivit și, să mergem, omor pe cineva. Є

15 ce să spun...”. Și în ziua următoare, vina mitralierilor germani și, ryatuyuchi viața lor, lăsând soldații, deja încredințate ție. În acest moment, certificatul de locotenent începe să se schimbe. Vin se numește de frică și se pune ca o metaforă: ai grijă să nu lași dușmanii să preia Cetatea Brest. Pluzhnikov este convins că adevăratul eroism și isprava sunt puternice în masculinitatea, curajul și disponibilitatea unui bărbat de a „își da viața pentru prietenul său”. Și noi bachimo, ca și cum am fi conștienți de legare, devenim forța distructivă a yoga vchinkiv: nu ne putem gândi la noi, pentru că Batkivshchina are probleme. După ce a trecut prin mustața testării zhorstoki de război, Mykola, devenind un luptător desăvârșit, ne pregătim să câștigăm totul în el și credem cu fermitate că „este imposibil să învingi o persoană, să o ucizi”. Vіdchuvayuchi legături de sânge cu Vіtchiznoy, vіn zalishivsya vіrnim viyskomu ob'yazka, scho chemând să lupte cu inamicii până la sfârșit. Aje locotenentul imediat piti z fortezi, iar tse nu a b z yogo side dezertare, bo vin nu a fost trecut pe liste. Pluzhnikov rozumіv, scho proteja Batkіvshchina yoga sacru obov'yazok. După ce a pierdut unul la fortul fortificat, locotenentul l-a împușcat pe maistrul de la Semișni, care, de la bun început, purta pe piept steagul regimentului. Vmirayuchiy în fața foametei care sprage, cu o creastă ruptă, maistrul a salvat acest altar, crezând cu fermitate în gloria Batkivshchyna noastră. După ce l-a acceptat pe Pluzhnikov ca un nou insigne, a scos ordinul de a trăi, de a fi așa și de a întoarce steagul roșu către Brest. Multe din ceea ce Mikoly a avut de experimentat pentru multe zile de testare. Și totuși, viața oamenilor nu ar putea fi rea într-o persoană nouă și să răsplătească її jumătate de lună a iubirii lui Batkivshchyna, că „într-o eră importantă a vieții, uneori, o scânteie de eroism izbucnește într-o persoană nobilă. ”... Pluzhnikov a împins steagul și viishov în lume, spunând oamenilor trimiși după el: „Fortul nu a căzut: a vărsat doar sânge. Rămân o picătură... ”Mykola Pluzhnikov este ca o perspectivă profundă a esenței sale umane în scena finală a romanului, dacă vinurile escortei lui Ruvim Svitsky ies din cazemat. Vaughn este scris, parcă prin analogie cu creativitatea muzicală, urmând principiul acordului final. Mustache, care, schimbându-se la fort, s-a mirat cu mirare de Mykola, care era „fiul negrabă al necuceritului Batkivshchyna”. În fața lor stătea „o persoană incredibil de slabă, de parcă nu mai ar fi fost mică”. Locotenent buv „fără pălărie, dovgi

16, părul îi ieșea din umeri... Vin stând în picioare, stând înțepenit, ridicând capul sus și, nefiind deranjat, minunându-se de soarele ochilor săi orbi. Lacrimile curgeau nemăsurat dintr-un șir de ochi cu ochi ferăstrău care nu clipesc. Uimiți de eroismul lui Plujnikov, soldații germani, acel general, i-au acordat mari onoruri militare. „Ale vin nu bachiv tsikh onoruri, dar yakbi y bachiv, ai fi fost deja baiduzhe. Vіn buv vishchim pentru toate onorurile myslim, mai mult decât glorie, mai mult decât viață, mai mult decât moarte. Locotenentul Mikola Pluzhnikov nu s-a născut erou. Autorul relatează despre progresul vieții înainte de război. Vin păcatul mâinii moarte a comisarului Basmachi Pluzhnikov. Chiar și în școală, Kolya, devenit general, și-a luat soarta din păstăile spaniole. І pentru mințile războiului de neîmpușcare, locotenentul confuzilor buv ia decizii independente; dacă ai luat ordinul de a intra, nu părăsi fortul. Această încurajare ajută romanul să înțeleagă lumea spirituală nu numai a lui Plujnikov, ci a tuturor văduvelor bărbaților.

Vіyni svyatos storіnki Despre marele Vіtchiznyanu vіyna scrise cărți chimalo - vіrshі, sing, opovіdannya, povisti, romane. Literatura despre război este specială. Ea arată măreția soldaților și ofițerilor noștri,

Abordare tematică directă a lucrării creative a pungii din literatura Smіlivіst - tse orez pozitiv de specialitate, care se manifestă ca rіshuchіst, neînfricat, bunătate la vikonannі dіy, pov'yazanih cu rizik

Fișă pentru un veteran Creați liste de studenți clasa 4B MBOU ZOSH 24 Bună ziua, veteran al Marelui Război al Veteranilor! Cu profund respect, vă scriu un elev din clasa a IV-a „B”, școala 24 din orașul Ozersk. venire

Hotiv bi I, schob my did bv un veteran de război. Am spus povestea istoriei lui Viysk. Hotіv bi I, schob my bunica Bula veteran pratsі. Le-am spus onuks-ului cât de important este pentru ei. Ale mi

Direct la munca de creație a genții pentru 2017/18, discursul de deschidere: „Virnist și Zrada”, „Baiduzhist și Chuynist”, „Meta și Zasobi”, „Smilivst și Boyaguztvo”, „Oameni și suspibilitate”. „Virnist that zrada” În cadrul

Contabilul lui Vasil Samoilov Viysky Way al filialei Iugorski a DOAT „Centrenergogaz” Olena Kryukov despre tatăl lui Vasil Oleksandrovich Samoilov Familia noastră trăiește în memoria bunicului meu, un veteran de război

An grozav „O lecție de masculinitate – o inimă fierbinte” Tabla este împărțită

Problema credinței este cum să arăți rezistența morală a unei persoane Problema alegerii morale a unei persoane într-o situație de viață extremă. Problema este că voi arăta grosolănia oamenilor prin programare unu la unu

An clasic. Avem multă diferență, dar avem mai mult somn. Autor: Aleksєeva Irina Viktorivna, profesor de istorie și știință modernă Anul acesta va fi sub formă de dialog. Pe stiuletul anului de liceu stau baietii

DIRECT 3. OBIECTIVE CARE NECESAREA Comentariul specialiștilor FIP.

O privire asupra cărților de bijuterii despre război Velyka Vitchiznyana este văzută cu soarta pielii. Participanții la război vin, purtând scuzele lor zgârcite. Tinerii de astăzi luptă război în seriale biografice, filme străine,

Regimentul Sin Pentru o oră de război, zoom-urile Dzhulbars au tras peste 7.000 și 150 de obuze. La 21 februarie 1945, soarta succesului comandantului militar Dzhulbars a primit medalia „Pentru meritul militar”. Tse

VІISKOVE LIKHOLITTYA Saltikova Emiliya Volodymyrivna, m. Bryansk Velyka Vitchiznyana Viyna. Tse bula naikrivavisha război pentru întreaga istorie a poporului nostru. Peste douăzeci și șapte de milioane de sume pierdute este rezultatul.

Consultare pentru tați Cum să le spuneți copiilor despre Marele război Vitchiznyanu Tse Peremogi Ziua 9 mai este cea mai bună și mai sfântă din lume. Câte zile în ochii oamenilor este bucurie și mândrie

Instalație de iluminat preșcolar bugetar municipal „Grădina pentru copii de tip combinat 2 „Sonechko”

Numele meu este YANA SMIRNOV. Im Yana seamănă cu vechiul nume evreiesc John, care înseamnă „mila lui Dumnezeu”. E mai frumos, e mai bine pentru mine, mama și tatov, pentru că caracter de bază al orezului є

Ajutor și sfaturi pentru romanul „Război și pace” Începeți să jucați romanul, cititorii întreabă despre numele romanului „Război și pace”, iar cursanții arată cu sârguință că antiteza este (dacă doriți numele, puteți vedea

An grozav pe tema „Cine mă poate ierta? Chi poti probachit? Meta: arată că iertarea este calea către formarea specialității puternice, astfel încât să poți iubi și să fii milostiv. Caracteristici: instalare multimedia,

(Elevul creativ 3 Clasa A Giryavenka Anastasia) Îți scriu, didus! Nu există o astfel de patrie în Rusia, De nu este un erou memorabil. Am ochii tinerilor soldați, Z fotografii ziv'yalih minune. Inima de piele

Medvedeva Olena, m. Zelenograd „La șaisprezece stânci de bumbac” Acum sunt elevă în clasa a III-a „B” a lui Medvedeva Olena. Trăiesc și studiez în orașul miraculos Zelenograd. Locul nostru este la granița unui loc special

Autor: O.I.GIZATULINA, profesor de literatură și literatură rusă Orașul Gulistan, Uzbekistan În această etapă, cunoaștem opera lui M. Gorki „Bătrânul Izergil”, așa cum poate fi văzută înainte de perioada creativității timpurii.

SMILNIST și lașitatea ca concept abstract, un diavol al personajului; A.S. PUSHKIN „FIICA Căpitanului”

Vidvaga, masculinitatea este onoarea celei de-a 9-a zile de alăptare - Ziua Eroilor Patriei Mamă Data celei de-a 9-a zile a lunii pentru o astfel de bula sfântă a fost aleasă nevipadkovo. Chiar în aceeași zi din 1769, împărăteasa Katherine Druga a adormit într-un oraș nou.

KURNIN PETER FYODOROVYCH (25.07.1916 08.11.1993) PRIMUL FRONTUL UCRAINIAN Marele război Vitchiznyan 1941-1945. a fost unul dintre cele mai sângeroase războaie din întreaga istorie a omenirii! Vaughn a inundat de neuitat

Imaginea și caracterul eroului din descrierea lui M. A. Sholokhov „Cota poporului” Clasa 9 Profesor de mov și literatură rusă Kryukov S. D. Zmist Epigraf înainte de lecție ...

Under-bag TV 2017-2018 Deschiderea rіk al direcției subiectelor de creație sub-bag pentru 2017/18 Deschidere rіk: "Virnіst i zrada", "Bayduzhіst i chuynіst", "Tsіlі i sasobi", "Smilіztіvіst i boguіst". ", "Lyudina

Gaidar. Ora. Mi. Gaidar krokuє în față! Elevă Vikonala din clasa a XI-a a Casei-Școlii Poșatovsky Pogodina Katerina „Pentru fiecare oră și oră de vorbire sub cer. O oră să crești și o oră să mori;

Până la a 90-a zi a nașterii lui Vasil Volodimirovici Bikov (19.06.1924 21.04.2003) Bikov Vasil (Vasil) Volodimirovici, un scriitor belarus și un erou uriaș, născut pe 19 Cervnia 1924. lângă satul Bichki

Tver pe subiect poate fi numit un erou Danko >>> Tvir pe subiect poate fi numit un erou Danko Tvir pe subiect poate fi numit un erou Danko

Să o slăvim pe femeia Mati, a cărei dragoste nu cunoaște crucea, ai cărei sâni de ocăre ocară lumea întreagă! Totul este mai frumos la o persoană sub formă de schimbare a soarelui și sub formă de lapte de mamă. M. Gorki. Mama Cuvânt scurt - litere vsogo chotiri. A

De ce să ai un sentiment de viață îndrăgostit de eroii din Tov? Eroul meu iubit în romanul * Înaintați pe Tolstoi să ne cunoască Andriyem

Ministerul Educației, Științei și Tineretului al Republicii Crimeea

9 mai - mai ales sfânt, „sfânt cu lacrimi în ochi”. Aceasta este ziua mândriei, măreției, masculinității și curajului nostru. Multă vreme, restul filmărilor din războiul tragic, de neuitat, a fost ratat. Ale, nu te enerva devreme

Galeria de cărți despre Marele Război Vitchiznyanu Iuri Vasilovici Bondarev (născut în 1924) Scriitor Radyansky, participant la Marele Război Vitchiznyan. Absolvent al Institutului Literar

Angajament bugetar municipal al culturii „Sistemul centralizat de biblioteci orașului Novozibkiv”

La ghicitoarea despre Marele Vitchiznyan Viyna (1941-1945) Lucrarea viconalului Nikitina Irina, 16 ani, elevă a lui MBOU ZOSH 36 p. Penzi 10 clasa „B”, Vikladach: Fomina Larisa Serafimovna Oleksandr Blagov Tsikh dniv

Localizare primară preșcolară autonomă municipală a unei grădinițe din a 11-a Vedere combinată a orașului Neftekamsk din Republica Bashkortostan Proiect social pentru copii și părinți ai corecției

Tema: Copii - eroi ai Marelui Război al Vrăjitoarelor Pentru a scrie o scurtă biografie a eroilor pionieri: Val Kotik, Marat Kazei, Zina Portnova. Poți câștiga în anul de liceu pentru a lua după liceu. Ţintă:

PID-BAG SLID 2017/2018 RR. În acest cadru, puteți în mod direct rozmіrkovuvat despre fidelitate și zrada, deoarece protilezhnі arată specialitatea umană, privind

La fel ca Skoda, ceea ce vă strigă acest roman, prieteni, frică deja cu o privire! Mare roman al celor mari

Cum poți înțelege ce este „baiduzhist” și „prost”? De ce este ghinion? Ce este egoismul? Oamenii Yaku pot fi numiți ciudați? Oamenii Yaku pot fi numiți nepoliticoși? Cum poți înțelege

Tvіr pe tema fidelității și zrada în romanul Meister și margarita

Ziua de Comemorare a militarilor-internaționaliști este dedicată împlinirii a 28 de ani de la parada soldaților radiani din Afganistan.

A fost război în anii patruzeci, Acolo, s-au luptat până la moarte pentru voință, Pentru cei care nu au avut o luptă rea, Pentru cei care nu au avut război. eu. Vașcenko Întreaga țară s-a ridicat împotriva hoardelor fasciste. Ura inimi perepovnyuval.

Obiectivele acestei sarcini: „Nimic nu este uitat, nimic nu este uitat !!!” Gradul 1 modelarea fundațiilor observatorului luminii, interes pentru suspіlnyh yavisch; Vihovannia este aproape ca patriotismul, mândria pentru poporul radian. Aspect

„Carți despre război se revarsă în memoria noastră” Yury Bondarev, născut în 1941-1945 Văzând eroii orelor trecute „Doamne ferește să trecem prin așa ceva, Ale, apreciază, înțelege isprava lor, puturoșii au putut să iubească Patria, eu sunt memoria noastră

Drumul spre inimă este o carte despre război Ordinul: Olena Vasilchenko 1418 zile și nopți ucigând focul războiului Toți ofițerii și soldații au luptat pe front, bătrâni, femei și copii în pădure. Dezvăluie această ispravă în toate

Cum a intrat Petya în mod activ în epopee, ce știam deja despre cel nou? Care este un vin asemănător cu fratele și sora ta? Chi construirea Petya opinitsya în mijlocul vieții? Cum au ajuns eroii iubiți ai lui Tolstoi până la „râul vieții oamenilor”? Petru

Instalație bugetară municipală de iluminat preșcolar 150 „Crășă de copii dintr-o specie de adâncime cu activități prioritare pentru dezvoltarea directă educațională-mișcătoare a vikhovantsiv”

Fișă de valabilitate pentru un veteran Promovarea elevilor claselor primare MOU „ZOSH 5 UIM” Agaki Egor 2 „a” clasă Dragi veterani! Vitaєmo іz yuvileyїv Peremogi! S-au dus zilele, destinele, poate un secol, Ale, nu te vom uita niciodată!

Tvіr pe tema: ponderea oamenilor în lumea non-umană

„Războiul din 1941-1945” (școala pochatkov) Velika Vitchiznyana Pe 22 Cherry, 1941, viața pașnică a poporului Radian a fost distrusă. A început Marele Război Vitchiznyan. Să ne întoarcem

Ce este o ispravă? Instalație de iluminat bugetar municipal 6 Ce este o astfel de ispravă? Tvir

Tema isprăvii eroice a poporului Radian în timpul Marelui Război al Vrăjitoarelor este una dintre principalele lucrări ale maestrului proeminent al literaturii realismului socialist Mihail Oleksandrovich Sholokhov. "Putoare

De ce este necesar să-i ascultăm pe părinți? ASA, CELUI CRESCAT. Chi all grown up varti povagi? Chi zavzhdy auzite vyslovlyu povagu? Chi poate fi dezvăluit

al III-lea turneu blitz rusesc „MAREA PERMOGA” (pentru elevii clasei I)

Cărturari de primă linie: războiul este ca o febră... Momentul adevărului (La secera a patruzeci și patru) „Momentul adevărului” este cel mai cunoscut roman din istoria literaturii țării despre opera de contrainformații din perioada Ora mare

Pe 6 mai 2019, în cadrul campaniei școlare Regimentul Nemuritori la școală, Lecția de Masculinitate „Copilăria, pârjolită de război” din cererile minorilor din lagărul de concentrare fascist, copii ai războiului. 9 mai Bagatonic

Cum să devii eroi? Meta: îndemnarea la auto-îmbunătățirea rezistenței morale, voinței, intenție, masculinitate, un sentiment de supunere, patriotism și rezistență în fața suspilității. Sarcina: - formular

Războiul s-a încheiat de mult. Ale, amintirea faptei strămoșilor noștri este salvată din inimile oamenilor. Bunicul meu va avea 50 de ani, iar eu nu voi fi în război. Ale vin mi-a povestit despre strămoșii mei. Kachanov Mikola Abramovici

Podbag outlet tvir.

Comentariu FІПІ: „La baza acestui fapt se află direct manifestările manifestărilor proliferative ale „eu” uman: disponibilitatea pentru vchinkіv riscant și pragnennya de a se reuni în fața nesiguranței, de a se ofili sub formă de pliere, uneori de viață extremă. situatii. Pe marginile operelor literare bogate, ele sunt prezentate ca niște eroi, construite copiilor curajoși și personaje, care demonstrează slăbiciune a spiritului și puterea voinței.

În cadrul acestei diviziuni, ar trebui să urmărim îndeaproape concepte precum puterea de voință, puterea minții, merită spus, curajul în fața idealurilor cuiva. Așa că haideți să vorbim despre teama de cât de imprevizibil să vă susțineți idealurile și principiile.

Smilivist- Orez pozitiv. Se manifestă ca îndrăzneală, voință, neînfricare, bunătate și sub ceasul zilei, ceea ce este riscant și nesigur. Curajul oferă oamenilor un sentiment de bunătate, vidpovidalnosti, protecție, aroganță a vieții. Curajul vă permite să depășiți frica de necunoscut, pliabil, nou și să ajungeți la succes la atingerea scopului. Nu degeaba oamenii par să spună: „Curajul ia locul”.

Smilivist- tse vminnya spune adevărul, se minune de „adevărul din vіch”. Bunătatea și bravada nu pot fi făcute din nimic somnoros. Nici urmă de rătăcire, de înțelegere și de a se vedea unul după altul. Bunătatea este profundă, experimentată emoțional, că shtovhae o persoană în fiecare zi, că exilul și bravada este mai puțin decât bazhannya văzut, arată-te în ochii unui otochuchih.

Păcat, oamenii de multe ori nu înțeleg ce este bunătatea și cum arată bunătatea ca o simplă bravada, e bine să te arăți. Tinerii învață să se înțeleagă pe ei înșiși de multe ori rătăcesc, neînțelegând ce înseamnă bunătatea bună. Ordinea oamenilor de piele la înțelegere se schimbă odată cu vârsta, în același timp, parcă în creștere, devenind mai înțelepți și mai luminați.

Bunătatea neprihănită este susținută de forțe spirituale profunde, trăiește și inspiră victimelor, în prezența propriei țări și aproape o calomnie în fața poporului, aproape o pretenție profundă față de propria persoană, face ca parte invizibilă a sinelui.

În calitate de pistă a bunătății umane potrivite, poți începe o bătălie pe râul Kursk - bătălia cheie din 1943. și tot Marele Război Vitchiznyanoy. În cursul operațiunilor militare, cinci decenii de zile mari, soldații Radyansk au obținut o victorie eroică, care a schimbat cursul istoric al războiului.

În război, oamenii sunt născuți pentru a-și arăta caracterul incredibil de mai devreme, mai ales ei arată eroism și forță de spirit anterioară, minunându-se de ei înșiși. Zі smilіvіstyu i boguztvom po'yazanі înțelege conceptul de „eroism”, „feat”, precum și „dezertare”, zrada. Inspiră oamenii curajoși, în ciuda stupefiei lor, pot arăta acea lașitate în război. Războiul dezvăluie toate temerile umane.

Sinonіmi cuvântul "smіlivіst": vіdvaga, rіshuchіst, muzhnіst, geroїzm, pіdpriєmlivіst, samovpevnenіst, samovpevnenіst, energіya, spirit pіdnesennya, spirit, horobrіst, Bazhanov, rіshuchіst, rіshuchіst govorito adevăr іstinu, zuhvalіst, bezstrashnіst, bezstrashnіst, neustrashimіst molodetstvo, eroismul, rizik , vіdchaydushnіst, zukhvalіst, inovație, curaj, vitejie, noutate, curaj, masculinitate.

Problema fricii îl lăuda chiar și pe Socrate. Boyaguztvo este un viraz al lașității, al sensibilității, al calității negative. O persoană este impermeabilă pentru a crește, moralitatea suspіlstva chi utrimatisya în prezența oricărui vchinkіv murdar prin nezdatnіst și nezazhannya podolat frica lor de nebezpekoyu, dієyu naturale chi suspіlnyh forțe.

Tse vvazhaetsya nedemn de respect. Frica poate fi rezultatul egoismului. O persoană se poate teme și de consecințele morții, de furia celor care simt furia, de teama de a-și irosi tabăra materială și tabăra sufletului. Boyaguztvo poate fi și piddomoy, fi o manifestare a fricii spontane de fenomenele naturale necunoscute.

Frica este adesea asociată cu isismul, neputința, umilirea taberei, poate un viklikan în oamenii străini din lume. Frica se dezvoltă în frică pentru mințile cântătoare, evident depinde de vihovannia oamenilor, supremația joacă un rol important în acest sens. Condamnă frica, cioburi din ea sunt atrase de rău și nedreptate, necinste, preocupare, lipsă de scrupule, permițând oamenilor să construiască direct pentru a se minuna de adevărul din vіchі. Qi-ul ca cost ar trebui să fie depășit de propriul tău martor.

Boyaguztvo nu este doar o putere individuală a psihicului, este un fenomen social. Un semn de echivalență este plasat la suspіlstvі între boyaguz și zradnik. Totuși, în restul orei, a devenit clar, pentru ajutorul celui nou, este ușor să manipulezi intrigile oamenilor, întrucât aceștia nu pot îngădui frica în fața unei hotărâri înțeleapte de a nu opri forța.

Sinonime ale cuvântului "boyaguztvo": frică, frică, frică; nesiguranță, perelyak, așternut, zgârcenie, timiditate, timiditate, frivolitate, capitulare, timiditate, lașitate.

Probleme

Smіlivіst i boguztvo - o înțelegere abstractă a puterii oamenilor.

Curaj sau teamă atunci când se ia o decizie.

Curaj să cunoști adevărul și să-ți cunoști iertarea.

Curaj și teamă atunci când încerci să treci dincolo de limitele inimaginabilului.

Injectând curaj și frică în modelarea oamenilor. O comparație a două tipuri de oameni - îndrăzneți și înfricoșați.

Smiley și risc.

Spravzhnya și hibna smilivist și frică.

Zv'yazok între frică și egoism.

Odihnește-te între frică și sentimentele naturale de frică.

Zvyazok mizh smilivistyu și filantropie, filantropie.

Curaj și teamă de minte, suflet, caracter.

Curaj și teamă în război și în minți extreme.

Curaj și teamă la kohanna.

Curaj și frică în viața de zi cu zi.

Nesăbuința aduce curaj într-o anumită situație de viață.

Teze solide

Curajul și frica sunt puterea specialității, două fețe ale aceleiași monede.

Umilință și frică - desene de specialitate, reflexe de zoom.

Smіlivist - care arată auto-cântarea.

Khorobrykh în luptă este nemuritor, duhoarea nu moare.

Eroii nu mor. Să-ți fie frică de un cool curajos. Smiley ia locul.

Pielea noastră poate opina în fața unei alegeri pliabile.

Ori ne vom minuna cu îndrăzneală de viitor și vom depăși membranele, ori vom fi lași, ca și cum ne-am prezenta doar imediat.

În acest scop, este necesar să citiți astfel:

A. S. Griboyedov „Este faimos din minte”

A. S. Pușkin „Donka căpitanului”, „Eugene Onegin”.

A. N. Ostrovsky „Furtună”.

M. Yu. Lermontov „Eroul orei noastre”.

L. N. Tolstoi „Război și pace”.

N. M. Karamzin "Bidna Liza"

ALE MELE. Saltikov-Șchedrin „Înțeleptul Piskar”.

1. P. Cehov „Pomsta”.

M. A. Sholokhov „Soarta poporului”, „Quiet Flows the Don”. M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”.

1. A. Zakrutkin „Mama poporului”. B. S. Zhitkov „Khorobrist”.

V.V. Bikov „Zoriile aici sunt liniștite…”, „Obelisc”, „Sotnikov”.

Yu. V. Bondarev „Coast”.

B. N. Poloviy „O poveste despre o persoană potrivită”. A. A. Fadeev „Tânăra gardă”. B. L. Vasiliev „Nu am apărut pe liste”.

1. T. Tvardovsky „Vasil Tyorkin”. Yu. V. Drunina „Rezervarea minții”.

B. L. Vasiliev „Aici sunt liniștiți zorii...”.

1. L. Kondratiev „Sasha”.

V. Hugo „Catedrala Maicii Domnului din Paris”.

K. M. Simonov „Așteaptă-mă...”, „Îți amintești, Alioșa, drumurile din regiunea Smolensk...”. Ege. Hemingway „Bătrânul și marea”.