Mihailo Andriyovich osoring. Mikhailo Andriyovich Osorgin: date și fapte citate din viață Viața în emigrare

Mikhailo Andriyovich Osorgin este un scriitor și jurnalist rus de frunte, autorul unui număr mare de oameni. Unul dintre cei mai populari zidari în rândul emigranților ruși, fondator al mai multor loji în Franța.

Mersul pe jos

Mihailo Andriovici Osorgin s-a născut lângă Perm în 1878. Yogo prizvische sub popor a fost Ilyin, pseudonimul Osorgin a apărut mai târziu. Acesta era numele bunicii. Tații yogo erau nobili spadkoviți.

Batko a fost angajat în jurisprudență, fiind unul dintre participanții la reforma navei, parcă realizată de împăratul Alexandru al II-lea. Fratele Sergii, acel jurnalist cântă în provincie, a murit în 1912.

osvita

Am studiat la Gimnaziul Perm. În cercuri, după ce au publicat primele lucrări în perioada lunară. În „Jurnalele provinciale din Perm” există un necrolog pentru moartea celui mai bun observator, iar în popularul din acea vreme „Jurnalele pentru toți” din 1896, roci - rozpovid „Batko”. Gimnaziul Osorgin a absolvit în 1897.

Cândva, a intrat la Universitatea din Moscova, la Facultatea de Drept, hotărând să calce pe urmele tatălui. Fiind student, fără a părăsi munca unui jurnalist, scriind articole și articole pentru ziarele Ural.

Devenind unul dintre participanții la frământările studenților, pentru care era agățat de la Moscova înapoi la Perm. Diploma de absolvire a universitatii in 1902 roci. După ce am intrat în serviciul juriului, ne vom adresa Camerei Curții din Moscova. În același timp, a fost avocat al juriului la un tribunal comercial sirian, precum și consilier juridic. În același timp, am văzut prima mea carte publicistică - „Viile Robotnikilor pentru nefericitele Vipadias”.

Privește politic

În 1903, biografia lui Mihail Andriyovich Osorgin s-a schimbat brusc - s-a împrietenit cu fiica liderului poporului Malik. Doar ia formă yogo aspect politic.

Osorgin a fost luat ca un critic al autocrației, apărându-și propriul temperament anarhic, luând decizia de a se alătura partidului social-revoluționarilor. Nasampered vin pidtrimuvav idei eserіv pro pіdtrimka săteni, apeluri pentru a sprijini violența cu violență și a inspira teroare.

Mikhailo Andriyovich Osorgin, la apartamentul său din Moscova, a organizat selecția membrilor Comitetului pentru prevenirea teroriștilor. Cu toată participarea neputincioasă la revoluție, nu am luat-o eu însumi, ci am participat activ la antrenament.

În cursul Revoluției Lăutei, apartamentul lui Osorgin și casa de lângă Pdmoskov au fost victorioase ca o lună pentru funcționarii partidului de post;

Osorgin însuși, după ce a luat soarta sugarului rebel, iacul a trecut de la 20 la 31 decembrie 1905. Aceste echipe de luptă de roboți s-au ridicat împotriva poliției, cazacilor, dragonilor, iar acea rebeliune a fost sugrumată, tributurile de încredere despre cheltuieli nu au fost salvate.

Închisoare și emigrare

Pentru soarta insurgenților, Mihailo Andriovici Osorgin a fost arestat și condamnat pentru aproximativ 6 luni. Vryatuvalo yogo mai puțin permisiv sub avanpost. La vyaznitsyu yoghinul a fost plasat ca un jucător de baricade cu probleme.

Bucurându-se, Osorgin a emigrat imediat, căci îi era frică de reexaminarea unei nave îndepărtate. După ce a spart o grămadă de vinuri în Finlanda, după ce a mutat vedetele din Nevdovz în celălalt pământ scandinav - Danemarca. Am destituit lângă Nimechchyna, Elveția.

Cunoașteți stâlpul Timchasovy din Italia, în comuna de emigranți de lângă Genova. Vignanní Provіv are aproximativ 10 ani de viață Mikhailo Andriyovich Osorgin. Cărțile publicate în această perioadă, dedicate vieții departe de Rusia, și-au găsit acasă - „Desenele Italiei moderne” - au cedat lumii în 1913.

Viața în emigrare

În exil, Mikhailo Andriyovich Osorgin s-a familiarizat pentru scurt timp cu fundamentele creativității futuriștilor și le-a adoptat instantaneu ideile. Youma a fost impresionat în mod deosebit de primii reprezentanți ai acestuia în mod direct, făcându-l cât mai puternic posibil. Roboții Yogo în futurismul italian au jucat un rol semnificativ în dezvoltarea acestui direct.

În 1913, a existat un alt podia semnificativ - Mikhailo Andriyovich Osorgin, ofițerul special al cărui viață la acea oră era practic stânjenită, făcându-și brusc prieteni. Yogo obranitsya - Rosa Gintsberg, în vârstă de 17 ani, acceptă iudaismul de dragul ei. Її tată - filozoful evreu Ahad-ha-Ama.

Osorgin a crescut din belșug prețul Europei. După ce a vizitat Balcanii, lângă Bulgaria, Chornogorії și Serbia. În 1911, roții au anunțat public despre rozcharuvannya lor în ideile eserivilor și au venit la zidari fără probleme.

În exil, Osorgin a continuat să scrie pentru reviste rusești. Publicațiile sale au fost publicate în „Știri ruse”, „Știri din Europa”. În 1916, rotația se îndreaptă în secret către Rusia și locuiește lângă Moscova.

revoluție de lăută

1917 când Osorgin Mikhailo Andriyovich a fost luat în custodie. Biografia spune pe scurt că am acceptat revoluția Lyutnev. Pochav activ spіvpratsyuvati іz nou vladoy, uvіyshov la depozit komіsії z rozrobki arhіvіv i politichnyh sprav, yak svіsno spіvpratsyuvala z pokhoronnym vіddіlennyam. Drukuvavsya la jurnalul literar și istoric „Vocea trecutului”.

Chiar în acea oră ieși și creezi „Primari”, care її secrete ”, „Basme și basme”.

După revoluţia Zhovtnevoy

I-am câștigat pe bișhovicii Osorgin fără a-i accepta, devenind dușmanul lor. Prin tse 1919, soarta buv'yazneniya. Au trimis un scriitor numai pe cauțiunea Spartei scriitorilor și a poetului Baltrushaitis.

În 1921, o oră nebanală lucra la comisie pentru a-i ajuta pe cei flămânzi. Cu toate acestea, secera a fost din nou arestată, care odată Nansen a avut vryatuvav. Cu toate acestea, Vіv vyslany la Kazan. 1922-lea din mediul rural pe așa-numitul vapor cu aburi filozofic.

O altă etapă a vieții în emigrare a început de la Berlin, în 1923 Osorgin Mihailo Andriyovich a rămas la putere la Paris. Biografia, sim'ya a scriitorului tsikavili tovarăși de yoga. Aici s-a făcut din nou schimbarea, în 1926 și-au făcut prieteni împreună - pe Tetyana Bakunina, care a ocupat scaunul profesorului

cota parizka

Trăind lângă Paris, Osorgin a salvat comunitatea Radyansk până în 1937. După ce am împachetat fără documente oficiale, nu am scos cioburi de hulkiness francez.

După o ureche de altă lumină, Osorgin, din alaiul care curgea din Parisul ocupat, s-a stabilit în orășelul Chabri, neocupat de germani. Aici și-a scris lucrările semnificative rămase - „Frunze despre nesemnificație” și „Într-un loc liniștit în Franța”. Duhoarea da în judecată războiul pe care s-a ridicat și, de asemenea, aduce căderea și aduce moartea culturii.

Creativitatea lui Osorgin

Una dintre cele mai faimoase lucrări ale sale - romanul "Sivtsev Vrazhek" - Osorgin publicat în 1928. Principalii eroi ai opoziției sunt vechile învățături, profesor de ornitologie la reprezentantul Ivan Oleksandrovovich, precum și yogo onuk Tetyana. Ea trăiește dintr-o rudă bătrână și în timpul muncii ei se transformă dintr-o fată tânără într-una tânără.

Acest roman se mai numește și cronică. Tse іlustruєtsya tim, scho rozpovіd rozgortaєtsya pentru linia complotului Suvoro. În centrul orașului „Sivtseva Vrazhka” se află o casă, în care locuiește profesorul Ivan Oleksandrovici. Savanții literari descoperă yoga din microcosmos. În imaginea soarelui din centrul lumii întregi, există o lampă de podea la biroul celor mari.

Cele două idei principale din opera lui Mihail Osorgin sunt iubirea până la lumină extremă și tragerea la lumină, la prima vedere, nu cele mai importante și splendide discursuri.

Pasiunea pentru natură stă la baza unei serii de desene publicate de Osorginim în „Remaining News” sub pseudonimul Everyman. Ultima dintre ele a fost publicată de cartea okrem „Sub lumea verde”. Duhoarea este vizibilă dramă profundă.

Cealaltă idee principală este colecția de cărți și colecții din tezaurizatul Osorgin. Yogo vlasnosti are o mare colecție de înregistrări istorice, relatări despre astfel de idei în „Însemnările unui râme de carte vechi”, precum și într-o colecție de romane istorice, care au fost adesea criticate de reprezentanții lagărului monarhic. Duhoarea presei a iesit in 1928-1934. Criticii au subliniat în mod deosebit cu aroganță în ei statutul neobișnuit de înalt al familiei imperiale și al bisericii Bisericii Ortodoxe.

pince-nez

În 1924, la Berlin, în jurnalul „Dni”, a apărut unul dintre cele mai importante reportaje, al cărui autor a fost Mihailo Andriyovich Osorgin - „Pensne”.

Tvіr pleacă de la fermitatea că pielea lumii noastre este vie până la propria viață. Autorul se apără activ cu o asemenea tehnică, de parcă ar fi izolat. Cu acest ajutor, obiectele neînsuflețite umplu urâțenia umană. De exemplu, ziua de naștere a lui Osorgin este scurtă și tuse.

O altă dragoste pentru autor este o metaforă. Pentru a vă ajuta, să dăm celor mai remarcabile discursuri un caracter special, nerepetitiv. Personajul principal al descrierii este Mikhailo Andriyovich, create, care va descrie povestea lui spectacol.

Ca o dovadă a faptului că discursurile celorlalți trăiesc de la sine, autorul induce temperament, dacă obiectele din gospodărie se dezlănțuiesc dintr-o dată, și atunci răscumpărăm atât de neoprit. Această dovadă fierbinte în interpretarea lui Osorgin este similară cu legea lui Murph.

Ca un fund, autorul pune pince-nez pe, ca în momentul cel mai recent - sub ora de lectură. Pas cu pas, glumele au depășit la curățenia generală a întregii case, dar dacă toate camerele străluceau de curățenie, nu era departe de a cunoaște pince-nez-ul.

Tovarășul meu va veni în ajutor cu sfatul. Până la terminarea duhoarei, este necesar să se raporteze, pentru a boteza planul orașului din misiunea desemnată, când ar putea fi nevoie de un pic, dar toate zgomotele par să fie la fel.

La final, pince-nez-ul este văzut ca un întreg vipadkovo. Pentru cine, faptul de a cunoaște yoga este considerat de către eroi ca un întreg fenomen natural.

Opovіdach vіdnositsya până la pince-nez în ceea ce privește obiectul spiritualizat, care poate avea propriul său caracter, pentru a consuma puterea vie a vieții. Zreshtoy, ca și fii, dacă ești în viață, viața este plină de pince-nez. E pe moarte. Finalul descrierilor este tragic, dincolo de toate canoanele unei creații dramatice. Vono a pierit, răspândindu-se pe dărâmăturile străzii.

Idiomul unic și original pentru imaginea și înțelegerea esenței discursurilor pentru a jefui mintea de creativitatea lui Osorgin.

La tabăra masonică

Începând să trăiască în exil, din 1925, Osorgin a luat parte la organizarea mai multor loji masonice, exersând în cadrul său sub egida „Marea Adunare a Franței” - una dintre cele mai vechi organizații masonice. Deveniți unul dintre liderii lojelor „Pivnichna zirka” și „Vilna Rusia”, îmbrățișând fiecare fabrică de ofițer. De exemplu, buv naishanovanishim maestru.

Până în 1938 a fost membru al capitolului - suprem de dragul marelui colegiu al vechiului și a adoptat statutul scoțian.

A murit și a fost înmormântat în orașul francez Chabry în 1942.

Osorgin (Ilyin) Mikhailo Andriyovich (07.10.1878, Perm - 27.11.1942, Franța)
Perm s-a născut în familia unui nobil A.F. Ilyin. Batko, acea persoană cu dantelă liberală a fost consacrată, slujind la tribunalul districtual. Mama era o femeie inteligentă, condusă de limbaj. Vaughn și-a consacrat nașterea copiilor.
În Perm, Mikhailo Ilyin a absolvit liceul. Iac și fratele mai mare Sergiy, care au început să scrie și să publice la elevii școlii. Apoi m-am alăturat Universității din Moscova la Facultatea de Drept. Am venit la Perm pentru o zi sfântă, pentru o vacanță, locuiesc aici, până când un-t-ul a fost închis prin studenta zavorushennya și, în același timp, am scris pentru Perm. presă. După finalizarea un-tu vin shche dvіchі a venit la Perm; brusc, în 1916, deja ca corespondent pentru Ziarele Ruse. Nu am avut mai multe vinuri în țara natală, nu am scris mai mult despre cel nou, suntem mai timizi.
Pe calea vieții scriitorului a fost mai mult decât suficient: sufocat de idei revoluționare, o scurtă pedeapsă cu închisoarea, o trecere secretă la cordon, prima emigrare. Geantă de scriitor în Italia, călătorie în Balcani. Începe primul război mondial. Via Paris, Londra, Oslo, Stockholm, vinul se îndreaptă spre Rusia.
Lyuty născut în 1917 După ce a acceptat Osorgin, lovitura de stat Zhovtnevy - nr. Ale vin încă lucrează, devenind unul dintre organizatorii conferinței scriitorilor din întreaga Rusie, șeful conferinței jurnaliștilor din întreaga Rusie, începând cu același timp. scriitori într-o librărie cooperativă, vând ei înșiși cărți. Producția regizorului Y. B. Vakhtangov - „Prițesa Turandot”, ca o piatră bogată, nu a părăsit scena teatrului, nu s-a putut face fără participarea unui scriitor: Carlo Gozzi a transcris întreaga poveste din basmul italian.
Apoi, pe valea Osorgina, se produc in acelasi timp o fapta eroica si un rezultat tragic. Sub ceasul foamei 1921 p. lângă mediul rural, a fost creată o comisie pentru a-i ajuta pe cei flămânzi. Osogin a fost membru al comitetului. Pomgol a ajuns din urmă cu bogăția și, de dragul ei, toți membrii au fost arestați. Mijlocirea lui Fridtjof Nansen vryatuval în împușcarea lor. Osorgin a fost trimis departe... Și apoi, în 1922, pe faimosul „vapor cu aburi filozofic” printre marele grup de intelectuali științifici și creativi din țara natală.
Douăzeci de ani de emigrare forțată. Scrisoarea funcționează. Romanul „Sivtsev Vorozhok” (1928) este dedicat podiailor destinelor revoluționare. Apoi vom publica „O poveste despre o soră” (1931), o dilogie „Istorie Svidok” (1932), „O carte despre Kіntsi” (1935), o poveste „Vilniy Mulyar” (1937), cărți „O poveste despre o fată Yakus”, „Sub lumina verde” (1938). Creat în tsі f roki draw, memorii și romanul „Pori”, iar câteva părți ale acestor lucrări sunt dedicate lui Perm. margine.
Toate lucrurile create, scrise de frumoasa mamă rusă, maestru de depozit, au fost publicate în străinătate. Duhoarea Batkivshchyna s-a transformat mai puțin ca în secolul al XX-lea. Și scriitorul însuși nu s-a întors nici măcar o clipă - a fost îngropat lângă orașul Shabry, pe râul Cher, lângă Franța.

Gromadyanstvo:

imperiul rus →
SRSR

Tip de activitate:

prozator, jurnalist

Stâncile creativității: Gen:

spune, explică, desenează

Creați pe site-ul Lib.ru

Mihailo Andriovici Osorgin, sunați de ajutor Ilyin(7 () Zhovtnya - 27 de cădere de frunze) - scriitor rus, jurnalist, eseist.

Biografie

Mihailo Andriovici Osorgin; prezent fam. Ilyin s-a născut în Perm - din descendenții săi de nobili. Porecla „Osorghin” a luat aspectul unei bunici. Batko A.F. Ilyin - avocat, participant la reforma instanțelor lui Alexandru al II-lea, fratele Sergiy (decedat în 1912) ca jurnalist și poet.

În ajunul studiului la gimnaziu, el a postat un necrolog pentru observatorul său elegant de la Ziarele Provinciale Perm și a publicat în Zhurnal dlya vsikh poezia „Batko” sub pseudonimul Permyak (1896). Din acea oră, luând notă despre sine ca scriitor. După absolvirea cu succes a gimnaziului, a intrat la facultatea de drept a Universității din Moscova. Destinele studenților au continuat să fie prieteni în ziarele Ural și au vehiculat legăturile publicației postbelice a Ziarelor Provinciale Perm. Luând soarta studentului zavorushennyah și pe râul Vistula de la Moscova la Perm. După ce a terminat sfințirea (1902), devenind asistent al unui avocat în jurământ în Camera Judiciară din Moscova și avocat cu juriu de o oră la o instanță comercială, tutore la o instanță siriană, consilier juridic al Asociației funcționarilor comercianților și un membru al Asociației pikluvannya despre afaceri. De asemenea, a scris cartea „Viile Robotnikilor pentru încălcări nefericite”.

Înfățișând critic autocrației, un nobil stovpovy pentru campanie, un intelectual care să aibă grijă de familia sa, un frondeur și un anarhist pentru un depozit de caracter, Osorgin sa alăturat în 1904 pentru a se alătura partidului Eseriv. Yogo și-a căpătat interesul pentru țărănime și pământ, tradițiile populiste - pentru violență cu violență, pentru strangularea libertății - cu teroare, fără a include individul. În plus, socialiştii-revoluţionari apreciau în mod deosebit lipsa de inocenţă, principiile morale înalte şi condamnau carierismul. În acest apartament au avut loc ședințe ale comitetului de partid din Moscova, teroriștii au fost reabilitati. Osorgin nu a luat parte activ la revoluție, ci înainte de pregătirea primelor studii. El însuși a scris în timp util că în partidul Eserivsky era „un pișak nesemnificativ, un intelectual obișnuit escroc, mai degrabă un observator, un participant inferior”. În ajunul revoluției din 1905-1907, au avut loc prezența la vot la apartamentul din Moscova și la dacia, au fost ținute ședințe de comitetul partidului socialiștilor-revoluționari, au fost editate acele întâlniri și au fost discutate documentele partidului. Luând soarta rebelilor de la Moscova din 1905 rock.

La sân 1905 Osorgin, care a fost confundat cu un „barikadist” nesigur, a fost arestat și a stat o vreme la Taganskaya v'yaznitsa, apoi l-a lăsat să intre la avanpost. Odată am plecat în Finlanda, și am trecut prin Danemarca, Nimechchina, Elveția – până în Italia, și m-am stabilit lângă Genova, în vila „Maria”, unde s-a înființat comuna de emigranți. Pentru prima dată, a fost nevoie de 10 ani pentru a câștiga. Rezultatul scris a fost cartea Draw Modern Italy (1913).

Respect deosebit pentru scriitorul de futurism. Vіn z rozumіnnyam vіdnіh, rіshuche nalashtovannyh futuristіv. Lucrarea lui Osorgin în futurismul italian a avut o rezonanță semnificativă în Rusia. Au avut încredere în Yomu ca un cunoscător strălucit al Italiei, l-au ascultat pe Yogo. [Literatura rusilor de peste hotare (1920-1990): manual. A.I. Smirnova. M., 2006 - S.246-247]

În 1913, pentru prietenia celui de-al șaptesprezecelea Rakhil (Ros) Gintsberg, fiica lui Ahad-ha-Am, care a adoptat iudaismul (pălăria s-a despărțit de anul).

Din Іtalії vіn dvіchі vіїzhdzhav în Balcani și după ce a crescut prețul pentru Bulgaria, Chornogorієyu și Serbia. În 1911, roci Osorgin drukovano a votat despre nașterea sa în partidul de la Eseriv, iar în 1914 roci a devenit francmason. Câștigarea supremației unor principii etice mai mari asupra intereselor de partid, cunoașterea mai puțin decât legăturile de sânge ale tuturor ființelor vii, pentru a inspira semnificația mai mare a oficialului biologic al vieții unei persoane. Printre oamenii dintre oameni, cel mai important lucru nu este zbіg іdeynyh perekonan, ci apropierea umană, bazată pe noblețe, independență și lipsă de lașitate. Însoțitorii, care l-au cunoscut bine pe Osorgin (de exemplu, B. Zaitsev, M. Aldanov), au adăugat forței sale, fără a uita să ghicească despre moliciunea, sufletul subtil, despre arta și subtilitatea imaginii.

Pe stiulețul primului război ușor, Osorgin a confundat puternic Rusia. Nu am vrut să strig de la Batkivshchyna (pentru că am fost un corespondent deschis pentru „Știrile ruse”, publicând în reviste, de exemplu, în „Vistnik Evropi”), dar este mai important să le amintesc. Este destul de legal să te întorci în Rusia la stânca de tei din 1916, trecând prin Franța, Anglia, Norvegia și Suedia. De la secera 1916, locuiește lângă Moscova. Unul dintre organizatorii Uniunii Ziariştilor din Rusia şi acel şeful (din 1917) şi tovarăşul şefului filialei din Moscova a Uniunii Scriitorilor. Spіvrobіtnik „Vіdomosti rusesc”.

Împreună cu vechiul său prieten N. Berdyaev, a deschis celebra librărie din Moscova, de parcă ar fi redevenit un avanpost al intelectualității în soarta devastării războiului.

În 1921, Osorgin a fost arestat și suspendat la Kazan.

În toamna anului 1922, soarta unui grup de reprezentanți de opoziție ai intelectualității sovietice (cum ar fi N. Berdyaev, N. Losky și alții) din URSS. Troțki, într-un interviu cu un corespondent străin, a spus: „Acești oameni au fost spânzurați de cei care nu puteau fi aduși să-i împuște, dar a fost imposibil de îndurat”.

Z „Decretul Biroului Politic al Comitetului Central al PCR (b) privind confirmarea listei intelectualilor care ies din Rusia”:

57. Osorgin Mihailo Andriovici. Cadet de dreapta, impecabil, directivă anti-Radian. Spіvrobіtnik „Vіdomosti rusesc”. Editor al ziarului „Prokukisha”. Unele cărți sunt văzute în Letonia și Estonia. Lasă-mă să mă gândesc la ce încerc să spun din cordon. Comisia pentru participarea tovarășului Bogdanov și în. pentru cuier

Viața de emigrant a lui Osorgin a început lângă Berlin, de vine a râului. Din 1923 s-a stabilit la Paris pentru restul. Prin publicarea lucrării sale în ziarele „Dni”, „Stop News”.

Viața lui Osorgin în exil a fost importantă: a devenit oponentul tuturor și tuturor doctrinelor politice, apreciind mai presus de toate libertatea, iar emigrația s-a politizat și mai mult.

Pismennik-ul lui Osorgin a devenit o publicație în Rusia, dar gloria a venit celui nou în emigrare, de bule publicarea celor mai bune cărți ale sale. „Sivtsev Vrazhek” (1928), „O poveste despre o soră” (1931), „Documente istorice” (1932), „O carte despre o țară” (1935), „Vilniy molyar” (1937), „O poveste despre o fată" (1938) ), culegeri de sfaturi „Acolo, de buv este fericit” (1928), „Minune pe lac” (1931), „Dă lumină verde” (1938), salvează „Ore” (1955). ).

După ce a salvat dezordinea rasială până în 1937, după care a trăit fără pașaport, nu a îndepărtat dezordinea franceză.

De la începutul unui alt război mondial, viața lui Osorgin s-a schimbat dramatic. La ora neagră a anului 1940, după ziua de azi, acea ocupare a unei părți a teritoriului francez, Osorgin și alaiul său au revărsat din Paris. Mirosurile s-au instalat în Shabri, pe acel mesteacăn al râului Cher, care nu era ocupat de germani. Acolo Osorgin a scris cartea „At a Quiet Place in France” (1940) și „Letters about the Significant” (publicată în 1952) pentru shkoda greșită, de parcă ți-ar putea fi încredințate valori spirituale, la un moment dat fiind ferm pentru dreptul unei persoane la libertatea de specialitate.

Scriitorul a murit și a fost înmormântat în același loc.

Creativitate

În 1928, poetul Osorgin și-a creat cel mai faimos roman-cronică „Sivtsev Vrazhek”. În centrul creativității se află povestea lui Ivan Oleksandrovich, un vechi profesor proeminent de ornitologie, și a lui Tetyani, care se transformă dintr-o fetiță într-un nume de fată. Natura cronică a rozpovidilor se manifestă prin faptul că nu intră într-o singură poveste, ci pur și simplu merg unul câte unul. Centrul structurii artistice a romanului este o casă pe o stradă veche a Moscovei. Casa unui profesor-ornitolog este un microcosmos, similar cu propriul său macrocosmos - All-World și sistemul Sonyachny. Cel nou își poate arde micul soare - pe masă este o lampă lângă vechiul birou. În roman, scriitorul a încercat să arate măreția celor mari și a nevalorii buttilor. Dar lumina din rahunka finală este semnificată pentru Osorgin printr-un mister, fără un fel special, și printr-un tunet rușinos de forțe cosmologice și biologice. Pentru pământ, ruina, puterea de vindecare este Soarele.

Toată opera lui Osorgin a fost pătrunsă de două gânduri sincere: dragostea pasională pentru natură, respectul puternic pentru tot ceea ce este viu pe pământ și linișterea pentru lumea discursurilor mărețe, de nememorat. Primul gând a stat la baza desenelor care au fost realizate în „Noutățile rămase” sub semnătura „Locuitorul” și au împăturit cartea „Sub Lumea Verde” (Sofia, 1938). Permiteți-mi să desenez un dramatism adânc înrădăcinat: într-o țară străină, autorul se transformă dintr-o „kokhantsya a naturii” într-un „divak oraș”, un protest împotriva unei civilizații tehnotronice, care s-a ridicat cu un protest neputincios împotriva vignanismului. Bibliofilia și colecția au devenit o inspirație pentru un alt gând. Osorgin a cules o bogată colecție de vidan rusesc, cu care a cunoscut cititorul în ciclul „Însemnări ale unui vierme de carte vechi” (octombrie 1928 - Sich. 1934), într-o serie de opinii „vechi” (istorice), pe care adesea le-a numit a scos atacuri din lagărul monarhic pentru lipsă de respect, în special la adresa bisericii.

În cele douăzeci de cărți ale sale (dintre care sunt cinci romane), Osorgin continuă aspirațiile moral-filosofice ale minților de a conduce editorialul de opinie, moștenind tradițiile lui I. Goncharova, I. Turgheniev și L. Tolstoi. Merită să mergi cu drag la un fel de experimentare în galeria tehnologiei opiaceelor: de exemplu, în romanul „Sivtsev Vrazhek” există o mulțime de povești despre diferiți oameni, precum și despre creaturi.<…>Osorgin este autorul unui număr de cărți autobiografice, deși modest față de el însuși prin autor și poziția sa de viață de om obișnuit.

Soarta cu francmasoneria

Osorgin Mihailo Andriovici- a fost regularizat pe 4 Mesteacăn (6 mai) în 1925 la recomandarea lui B. Mirkin-Getsevici. Zvedeniya la a 2-a și a 3-a etapă pe 8 (1) aprilie 1925. Al 2-lea expert din a 3-a cădere a frunzei 1926 anul. Mare expert (vikonavets) de la căderea de 30 de frunze până în 1929. Difuzor de la 6 foi toamna pana in 1932 si in -1937. Garda 1 din 1934 până în 1934 și 7 până în 1938. La fel și bibliotecarul lojei în 1936 și la 27 septembrie 1938. Maestrul Vysokoshanovy din 6 frunze căderea în 1940 r_k.

După ce a ocupat un număr de camere de ofițeri la loja, el a fost High Maystr (cel mai important cartier de ofițeri din loja). A deveni un frate și mai shovny și mai bun, ca o mare contribuție la dezvoltarea masoneriei ruse în Franța.

Mihailo Andriiovici ca membru Capitolul suveran „Pivnichna Zirka” Marele Colegiu de Ritualuri

Chiar și un punct caracteristic al cunoașterii profunde a francmasoneriei este televizorul „Vilniy Kamenyar” al lui Osorgin, pe care Mihailo Andriyovich l-a învățat de la masoneria și masoneria robotică. Umorul, puternic pentru autor, pătrunde în întregul televizor de la prima până la cealaltă.

Div. de asemenea

crea

• Desenați Italia modernă, 1913
• Protectoare vіddіlennya acel secret yogo. M., 1917
• Primar. M., „Zadruga”, 1917
• Basme și basme M., „Zadruga”, 1918
• 3 budinok mici, Riga, 1921
• Sivtsev Vrazhek. Paris, 1928
• (Rusă) " Tse sa întâmplat în Krivokolinny provulk, scho scurtând drumul până la casa umedă yogo de la Maroseyka la tarifele Clear."(nouăsprezece??)
• Discursurile oamenilor. Paris, 1929;
• O poveste despre o soră, Paris, 1931
• Miracol pe lac, Paris, 1931
• Istorie
• Carte despre kintsi
• O poveste despre o fată Yakus, Tallinn, 1938
• Near a Quiet Place in Franta (Worm-breast, 1940). Spogadi, Paris, 1946
• Foi despre nesemnificativ. New York, 1952
• ceas. Paris, 1955
• Schodener al Galinei Benislavskaya. Protirichchya// „Dієslovo”, № 3, 1981
• Memorii de Vignance// „Hour and Mi”, nr. 84, 1985
• pince-nez

Vidannya

• Note ale unui vechi râme de carte, Moscova, 1989
• Osogin M. A. Ore: Informații autobiografice. Romaniv. – M.: Suchasnik, 1989. – 624 p. - (Zi recesiuni). - 100000 aprox. - ISBN 5-270-00813-0
• Osogin M. A. Sivtsev Vrazhek: Un roman. Poveste. Sfat. - M.: Moskovsky robotnik, 1990. - 704 p. - (Cronica literară a Moscovei). – 150.000 aprox. - ISBN 5-239-00627-X
• Colecție de reclame. T.1-2, M: Moscova Robotnik, 1999.

Posilannya

Categorii:

• Personalități din spatele alfabetului
• Litere pentru alfabet
• Oameni 19 iulie
• Născut în 1878 roku
• Iacii s-au născut în Perm
• A murit 27 căderea frunzelor
• A murit în 1942
• A murit în Franța
• Absolvenți ai Facultății de Drept a Universității de Stat din Moscova
• Eseri
• Masonii Rusiei
• Masoni Italia
• Masonii Frantei
• Masoni WWF
• Istoricii francmasoneriei
• Scriitori ruși pentru alfabet
• Prozeliții în iudaism
• Scriitorii ruși ai primei lungi emigrații
• Scrisorile Rusiei din secolul XX
• Traducerea prozei și dramaturgiei ruse
• Emigranții ruși din prima perioadă în Franța
• Foamete în Rusia 1921-1922
• Memoristi ai rușilor de peste hotare
• Avocații Imperiului Rus
• Avocați pentru alfabet
• Scriitori ruși ai secolului XX
• Îngropat de Franța

Fundația Wikimedia. 2010 .

Biografie (V. Şelohaev. Enciclopedia emigrației ruse, 1997)

OSORGIN Mikhailo Andriyovich (nume real Ilyin) (7 octombrie 1878, Perm - 27 noiembrie 1942, Shabri, dil. Indre, Franța) - prozator, eseist, publicist.

Dintr-o familie nobilă, fiul lui A.F.Ilyin - un avocat, participant la reforma instanțelor lui Oleksandr II. În 1902 a absolvit Facultatea de Drept a Universității din Moscova. Z 1895 spіvpratsyuvav au ziare. Pentru soarta studentului zavorushennyah pe râul vіdrakhovuvavsya de la universitate și a suspendat până la Perm, din 1904, la partidul eserіv, avansând la maximum. La sân 1905 arestări, după o impunere de 6 luni la Tagansk în închisoarea de pedepse până la 5 ani de muncă silnică, înlocuită cu o spânzurare din Rusia; în 1907 am trecut graniţa prin Finlanda. A trăit din 1908 până în 1913 în Italia, publicând în publicațiile liberale ruse („News of Europe”, „Russian News”): articolele lui O. despre Camorra - mafia corsicană - au fost citite în capitalele acelei provincii. În 1913, rușii au publicat cartea Desenează Italia modernă.

Întorcându-se către Rusia în 1916, după ce a început revoluția Lutnev, a intrat în „Comisia pentru securitatea unei noi moduri” de la Moscova. Nu l-am recunoscut pe Radyansk vlad. În anii 1918-21, a lucrat la Librăria Scriitorilor de lângă Moscova, fiind membru al asociației editurilor Zadruga, fiind unul dintre organizatorii Uniunii Scriitorilor All-Russi (tovarăș șef al filialei de la Moscova) și ai All. -Uniunea Rusă a Jurnaliştilor (şef). În calitate de membru al Pomgol și redactor al buletinului Dopomoga, după cum puteți vedea, la momentul arestării din 1921, apoi spânzurat la Kazan, iar apoi întorcându-se, după câteva luni, la Moscova, bazandu-se pe mijlocul aceleiași -spirite ale culturii, născute în 1922 din Radyanskoy; după ce a salvat comunitatea radianiană până în 1937, dacă consulatul radianian din Paris tânjea după o întoarcere către SRSR. Înainte de a spânzura, după ce am văzut un șprot dintr-o broșură, 3 cărți de ficțiune („Semne”, 1917; „Basme și basme”, 1921; „Din căsuță”, Riga, 1921).

Zrobleniy O. traducere a „Princess Turandot” de K. Gozzi (vizionată în 1923) Vakhtangov pentru această producție faimoasă.

După o scurtă ședere la Berlin și două călătorii în Italia, a domnit în 1923 la Paris. Prietenia, rangul de frunte, în ziarele „Dni” (întreruptă munca cu A. Kerensky printr-un conflict în nii din 1925 până în 1928) și „Stop news”, dar, parcă respectându-l pe M. Aldanov, yakbi „urășor de partid”. „, „anarhist” O „Dacă vrei să răspândești vestea în ziare, doar uită-te la ce au distribuit, atunci ai putea să o răspândești oriunde”. Legat de ciclizarea articolelor care sunt prieteni de multe luni și ani; De-a lungul anilor, ele au devenit memorii reevaluate (serie „Zustrichi” apărută în 1928-34), plângându-se de ascensiunea centrului emigranților, de ziua unirii scriiturii poststudene și încurajând tinerii scriitori, G. Ankov, Yu. , V.Yanovsky. După ce i-a respectat pe L. Tolstoi și C. Dickens cu profesorii săi literari. Pentru o parte a primului roman, care a fost văzut dincolo de cordon, O. „Sivtsev Vrazhek” (început la Kazan, primele capitole au fost publicate în 1926-28 în „Suchasnye zapiski”, după cum se vede. Paris, 1928; M. , 1990) a devenit maiestuos succes chitatsky - vin buv dvіchi revizări, traduceri într-o mulțime de limbi europene, în 1930 câștigând premiul clubului american „Cartea lunii” (pătat de lumea semnificativă pentru a ajuta emigranții nevoiași). Romanul se dezvoltă în „Misiunile nobilimii, literaturii și artei Moscovei”. Pentru a înțelege catastrofa rusă din punct de vedere al umanismului, O. și-a dat seama de modul de viață, de gândurile și de sentimentele reprezentanților inteligenței și ale ofițerilor, întrucât aceștia nu au venit în oraș din părțile opuse, al 1-lea. o parte a romanului a aratat viata in cei aflati la soarta revolutiei, duhoarea aminteste de tonalitate, lovitura de stat bolsevica este apreciata prin imitatii metaforice, materialul pentru astfel de O. este scos din lumea faunei. Z. Gippius a apreciat pozitiv romanul, condescendent - B. Zaitsev, căruia romanul i s-a dat „sirim”, cu gravitații evidente față de tradiția tolstoiană.

Cel mai povestit a fost privirea panteistă a autorului, ideea de indivizibilitate a naturalului și a socialului.

„O poveste despre o soră” (SZ, 1930, nr. 42, 43; așa cum se vede la Paris, 1931) a plictisit lumea „ireversibilă”, a fost inspirată de memoria familiei lui O. întreaga eroina O.

Înăbușesc nota agitată a „strângerii imigrante”, dau mai multă căldură și sinceritate. Aici, parcă la trandafiri, O. a dat vârful tonurilor moi, sincere, acuarelei neclare. Autobiografică și colecție „Acolo, de bouve is happy” (Paris, 1928). Prima parte a cărții - povestește-mi despre viața în Italia - G. Adamovich numit „versuri în proză”; despre trandafirii din partea a 2-a a vinurilor, parcă s-ar fi scris cu „mai puțină amărăciune”, adăugându-i pe cei „emigrați mintal ai mei, se obișnuiește să-i numim „mesteacănilor”. Alți studenți contemporani s-au amestecat în „lirismul inferior” al forței O. yogo, La revizuirea selecției „Minunea pe lac” (1931) K. Mochulsky chel la simplitatea înțeleaptă și depozitul obscur al autorului, autorul vorbește cu cititorul despre cel mai profund gri „gri. і, smut, fără așternut rău”, O. a fost unul dintre cei mai citiți autori ai bibliotecii Turgheniev din Paris.

O mică parte din descrierile pline de umor ale lui O., care erau prieteni în ziare, au ajuns la colecția „Povestea fetei fatale” (Tallinn, 1938). scriitorii contemporani au scris despre „strălucirea umorului yoga”, care ajunge la noi în fața diferitelor stiluri de stil - de la o căldură amară la o gluzuvannya bună. O. vistupav i din yakostі critica scho volodіv vіdmіnnim lіteraturnim Gusto i bezpomilkovo vіdrіznyav modnі odnodenki od cifre yavisch lіteraturi, Tverezo otsіnyuvav tabara emіgrantskіy dreapta lіteraturі, usvіdomlyuvav neminuche padіnnya її hudozhnogo că rіvnya morală, copci ferestrău pentru lіteraturoyu în CPCP, vvazhayuchi rozkvіt "veni din nou " și bachachi її câștigă în faptul că "pentru cine să scrie."

O. însuși a publicat trei romane în 30 de ani: „Svіdok istoriї” (1932), „Carte despre kіntsi” (1935) și „Vilniy mulyar” (1937). Două prime reflecții ale artiștilor asupra materialelor autobiografice ale mentalității revoluționare în tânărul cob al secolului. Ponderea eroilor care urmează să piară confirmă prejudecățile și imoralitatea luptei teroriste. În „Cartea Prinților” O. pіdbiv pіdbiv pіdbiv pіdbіv pіdbіv pіdbіv pіdbіv pіdbіv pіdbіv pіdbіv vіdkіvno-іdealіstії etapa revії, descrisă în ,,Svіnіdіії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії іѕ roman “Svіnіdії ії ії ії ії ії ії în rolul de „certificat” este părintele Yakiv Kampinsky, a cărui viață este atentă la mintea sănătoasă a oamenilor.

În 1914, roci în Italia O, francmasoneria a fost repartizată; de la iarbă în 1925 până la loja rusă „Pivnichna Zirka”, sub ordinul „Marea Descendență a Franței”, în 1938 devenind stăpân. Vorbind împotriva politizării lojilor masonice, aproape de toamna anului 1932. având organizat o loja independentă a Fraţilor Pivnichny. Din aceste laturi ale biografiei lui O. este descrisă povestea „Vilniy Mulyar”, după imaginea unui locuitor rus al unui emigrant, sufocat de idealurile nobile ale unei frății sacrilege, pentru a se opune mijlocului nobil-burghez al parizienilor. . Povestea tsіkava a adus în descrierea epică a recepțiilor cinematografiei și a genului ziarului, creativitatea lui All O. a fost pătrunsă de două gânduri sincere: dragostea este atașată naturii, respectul pentru tot ceea ce trăiește pe pământ și linișterea față de lumea discursurilor zgomotoase, de nememorat. Primul gând a stat la baza desenelor care au fost realizate în „Știrile rămase” sub semnătura „Locuitor” și că au pus cap la cap cartea „Dăruiește lumea verde” (Sofia, 1938). „grădina lui divak”, un protest. împotriva civilizației tehnotronice, ridicându-se cu un protest neputincios împotriva ignoranței. Bibliofilia și colecția au devenit inspirația pentru un alt gând. adunat o bogată colecție de literatură rusă, cunoașterea cititorului în ciclul „Însemnări ale unui vechi râme de carte” (octombrie 1928-ianuarie 1934), într-o serie de dovezi „vechi” (istorice), care deseori au evocat atacuri din partea monarhiei. tabără pentru a nu merge la biserică înaintea lor .

Declin direct al tradiției democratice a literaturii ruse, O. în concepțiile sale istorice și literare nu a încercat să corecteze realitățile rusești care se schimbaseră. Cititorii și criticii au gemut un fleac, arhaindu-mi îndemnul tsikh; „Unul nou are o ureche bezmilkovy a limbii ruse”, a spus M. Vishnyak, M. Aldanov, denumind stilul cărții, O. „Chasi” este miraculos, nepotrivit, că nu poți „cita din ea în întregime latură." Zi pogadіv, peste yak pratsyuvav O., înainte de război au fost publicate „Copilăria” și „Tinerețea” (Rus. Zapiski, 1938, nr. 5; într-o viziune de elită a Parisului, 1955; Este mai mult un roman de suflet, un ghid de călătorie prin dezvoltarea spirituală a unui scriitor, care, zăcând, în spatele numirilor lui O., va deveni „merryniks, care au decedat”, „dive inteligente ruse.” Imaginea Rusiei în Molodist , scris după atacul lui Nimechchini asupra SRSR, după ce a scris o notă tragică pe părțile rămase ale cărții. „Locul meu este imuabil - pentru acea baricadă de biciclete, specialitatea că hromada este liberă să lupte împotriva violenței împotriva lor, ceea ce pentru violență nu a acoperit. sus, cu vorbe amabile n-ar fi adevărat cu sine... Umanismul meu nu știe și să nu iubească „poporul” mitic, dar gata să lupte pentru popor. Nu vreau să sacrific pe cineva, dar nu vreau să sacrific oameni și nu pot.

Bіgshi lângă roșu 1940 imediat de la suita de la Paris, O. a domnit la micul oraș Chabrі de la marginea Franței. Corespondența O. publicată în „Noul Cuvânt rusesc” (1940-42) sub titlul „Frunze din Franța” și „Frunze despre cei fără sens”, i-a crescut pesimismul în suflet. Cartea „At a Quiet Place in France” (Paris, 1946) încorporează motive din multe cărți; Smuts pentru scriitorul vieții de valoare au apărut, așa cum a arătat războiul, peste plâns, Bil și mânia umanistului O. au fost chemate într-un kutom surd, într-un fel de lume a iepurilor la mijlocul secolului XX. Yakiy a murit la căderea războiului, scriitorul scrisorilor de onoare la Shabri, doamna vygnanny rămasă.

Biografie (V.G. Krijevski.)

Osorgin Mikhailo Andriyovich (nume drept Ilyin) (1878, Perm - 1942, Chabri, Franța), scriitor. Xing avocat, în 1902 a absolvit Facultatea de Drept a Universității din Moscova. Stânca studentului este în viață cu o servitoare pe strada Maliy Bronniy. În 1905 a fost arestat ca membru al partidului Eseriv, în 1906-16 a trăit ca emigrant în Italia; drukuvavsya la Moscova „Știri ruse” și alte publicații. În 1916, întorcându-se la Moscova, participând activ la viața literar-sustilă. În 1918-21, adormind în același timp din N.A. Berdyaevim, B.K. Zaitsev, P.P. Muratova, A.M. Remizovim, V.F. Hodasevici, A.K. Dzhivelegovim ta in. Librăria scriitorilor la 16 ani, Leontyevsky Provulk, transferat ulterior la Velika Nikitskaya, 22 de ani; fiind unul dintre organizatorii filialei de la Moscova a Conferinței scriitorilor din întreaga Rusie (șeful) și a Conferinței jurnaliştilor din întreaga Rusie. Membru al Pomgol (organizație de ajutorare a celor flămânzi din spatele cordonului) și redactor al buletinului Dopomoga; în 1921, arestări, mesaje de la Kazan, nevdovzі după întoarcerea la Moscova a spânzurărilor în 1922 din Rusia pe „vaporul cu aburi filozofic”. Locuit în Nіmechchina, Italia, din 1923 la Paris, angajat în jurnalism, editând o serie de cărți „Noi Scriitori”. Romanul lui Osorgin „Sivtsev Vrazhek” (Paris, 1928, M., 1990) a câștigat o mare popularitate, precum și a oferit o parte a intelectualității moscovite în epoca revoluției. Autor de poezii „O poveste despre o soră” (1931), romane „Înregistrări de istorie” (1932), „O carte despre Kіntsi” (1935), „Pori” (1955) și altele care reflectă atmosfera de pre- Moscova revoluționară. După ce s-a înclinat până la numărul masonilor din Moscova, apoi străini, așa cum se vede în romanul „Vilniy Mulyar” (1938). În 1966, văduva scriitorului T.A. Bakunina-Osorgina a predat arhivele TsDALI.

Literatură: Marchenko T.V., Osorgin, la cartea: Literatura rusilor de peste hotare: 1920-1940, M., 1993.

Biografie

OSORGIN, MIKHAILO ANDREEVICH (nume real Ilyin) (1878–1942), prozator, jurnalist rus. Născut la 7 iulie (19), 1878 în Perm în sim'ї spadkovy nobili, direct naschadkіv Rurik. A început drukuvatisya în liceu, din 1895 (inclusiv publicarea „Batko”, 1896). În 1897, s-a alăturat facultății de drept a Universității din Moscova, iar în 1899 i s-a acordat recunoașterea pentru participarea sa la laudele studenților cu mesajele către Perm, sub ochiul tacit al poliției. În 1900, a absolvit universitatea (terminând cursul în 1902) și a început să scrie titlul „Frunzele de Moscova” („Schodennikul moscovit”) la ziarul „Permsk Gubernsky Vіdomosti”. Încrezător în intonație, ironie blândă și înțeleaptă în viitor cu mare prudență și avansând înaintarea lui Osorgin în genul „desenului fiziologic” („Across the filthy flat. From the student's life”, 1898; Two mites. Novorichna Fantasy", 1898) și umoristic zamalovki ("O foaie de albastru către mamă", 1901). Aici, în 1904, broșurile lui Osorgin „Japonia”, „Liderii militari ruși pe o descendență îndepărtată” (biografii ale lui YIAleksiev, ANKuropatkina , deci sare. Legea 2 Cernia 1903 Roku.

În 1903, scriitorul s-a împrietenit cu fiica lui A.K. Malikov, un membru proeminent al Voinței Poporului (memoria lui Osorgin „Zustrichi. A.K. Malikov și V.G. Korolenko”, 1933). În 1904, afiliat partidului Socialist-Revoluționari (care era apropiat de krill-ul „de stânga”), publică în 1905 articolul „Pentru ce?”, ca un adevărat terorism „luptând pentru binele poporului”. În 1905, ora rebeliunii zbroyny de la Moscova a fost arestată, prin zbіg prizvishch cu unul dintre paznicii echipelor de luptă, gheața nu s-a certat. Judecata înainte de a fi trimisă, de iarbă, 1906. timchasovo svіlneniy pіd avanpost. Perebuvannya în Tagansky in'yaznitsa a fost marcat „Imagini ale vieții din închisoare. De la un copil născut în 1906”, 1907; soarta în Eserіvskomu rusі - în desenele „Mikola Ivanovich”, 1923, de, zokrema, a ghicit despre soarta lui V.I. Lenin la disputa de la apartamentul lui Osorgin; „Vinok în memoria celor mici”, 1924; "Nouă sute cinci ani. Până la jubileul meu", 1930; precum și în descrierea „Teroristului”, 1929, care poate fi baza documentară a dilogiei „Svidok istorii”, 1932, și „Cartea despre cărți”, 1935.

Deja în 1906, Osorgin a scris despre cei care „trezesc în mod important un revoluționar dintr-un huligan”, iar în 1907 au plecat ilegal în Italia, a trimis scrisori către corespondența presei ruse (o parte din aceasta a apărut în cartea „Desenează poveștile de astăzi, părți ale unui Copil”), 19 a mers la carte. „Kazki și nekazki” (1918). Din 1908, publicații post-publicate în ziarul „Rosіyskі vіdomosti” și revista „Visnik Evropi”, de publicarea publicațiilor „Emіgrant” (1910), „Fiica mea” (1911), „Primar” (1913) și în. Aproape de 1914 s-a alăturat frăției masonice a Marii Loji a Italiei. La aceleași soarte, după ce a îmbrățișat limba italiană, urmărind cu respect noutățile culturii italiene (statistici despre opera lui GD „Annunzio, A. Fogazzaro, J. Pascal și alții, despre „ruinele culturii” - futuriști italieni în literatură și pictură), După ce a devenit unul al lui Nib_l'yvtsz Zhіtіv cu Jurnalul Navidnoye Rosiysky, Virobive, Genul Spetyry al ECE Beterenized, Z Kіntsia 1910s, caracteristica pătrunsă a lui Rockіv Northidko a literelor literei Lіckedіrikovyu Statіron Acіrikovyu. „Dim Vitchizni”, Scho Vikkalikal Snіv „Patriotiv” cu Spennitsi: „... chiar vrei să iei poporul rus de umeri... să-ți fie frică și să adaugi: „Și acum poți să dormi și să te culci!” „Pe frontul liniștit” (1917).

După ce a acceptat revoluția de la Lutnev, este prăbușit, apoi este precaut; spânzurat 1917 la st. „Veche proclamație” înaintea problemelor bișovismului și a „noului autocrat” - Volodymyr, publicând o serie de desene ficționale despre „un om din popor” - „Annushka”, lansând broșura „Fighters for Freedom” (1917, despre Voluntarii Poporului), despre lumea veșnică „( specia a 2-a., 1917), într-un fel luptă pentru război până la sfârșit, „Protecția acelui secret” (1917). „Ziua întristării” peredbachiv rozgіn bіlshovikami Ustanovchih zborіv Zmіtsnennya bіlshovitskoї Vladi sponukalo Osorgіna zaklikati іntelіgentsіyu zaynyatisya CREATIVE Pratzen, el a devenit unul dintre vіn organіzatorіv i Perche head Spіlki zhurnalіstіv, vіtse-head Maskovskiy vіtse-head Maskovskiy vіsdіlennykovі сопістельный постельный постельный постенительный постеница al scriitorilor”, care a devenit unul dintre cele mai importante centre de colecție de scriitori și cititori și propriul său autografic („scris de mână”) în idavism. Participarea activă la grupul robotic din Moscova „Studio Italiana”.

În 1919, au fost arestări, apeluri pentru agitarea Spilka a scriitorilor și Yu.K.Baltrushaitis. În 1921, a lucrat la Comisia de ajutor pentru cei înfometați de la Centrul central de expoziții din Rusia (Pomgol) și a fost redactorul buletinului Dopomoga; in serpni 1921 s-au facut de indata arestari de la membrii activi ai comisiei; Discursul lui F. Nansen a fost în vіd strati їх. În iarna 1921-1922, a petrecut lângă Kazan, redactând Gazeta literară, întorcându-se la Moscova. Prodovzhuvav a publicat basme pentru copii și repovestirea (pe prohannya Y.B. Vakhtangov) p'esu K.Gozzi "Prințesa Turandot" (vizionată în 1923), p'esi K.Goldoni. În 1918 a scris un mare roman despre revoluție (publicat în secțiunea „Mavpyache Mistechko”). În toamna anului 1922, un grup de reprezentanți de opoziție ai intelectualității sovietice a fost trimis din Republica Socialistă Sovietică (desen „Cum ne-au trimis. Yuvileyne”, 1932). Sumyuyuchi pentru Batkivshchyna, până în 1937, am luat un pașaport Radyansky. A locuit la Berlin, ținând prelegeri în Italia, din 1923 - în Franța, după ce a fost prieten cu ruda sa îndepărtată M.A.

Romanul „Sivtsev Vrazhek” (vizionat în 1928) a adus lui Osorgin popularitatea popularității lumești în Rusia - buttya tipică a intelectualității ruse cu inima frumoasă, de parcă ar lupta cu primul război mondial și apoi cu revoluția malefica. Osorgin pragne să privească cele care s-au întâmplat în Rusia din punctul de vedere al „abstractului”, orar și să inspire umanismul social, trasând paralelele permanente ale lumii umane cu creaturile. Constatând lipsa de gravitate academică a tradiției Tolstoi, aruncând-o în „vogkost”, lipsa de organizare a opoziției, fără să pară deja despre tendința evidentă, nu a declanșat succesul de lectură maiestuos al „Sivtsev Vrazhak”. Claritatea și puritatea scrisului, tensiunea gândirii lirico-filosofice, tonul nostalgic ușor, dictat de dragostea iminentă și dragă față de casa strămoșească, vivacitatea și acuratețea butu-ului, reînviind aroma trecutului Moscovei, vrăjirea eroilor de frunte. informații despre una dintre cele mai complicate perioade din istoria Rusiei. Succesul creativ al scriitorului a fost și „O poveste despre o soră” (inițial 1931; publicată pentru prima dată în 1930 în revista „Suchasni zapiski”, la fel ca multe alte lucrări emigrante ale lui Osorgin), inspirată de gânduri calde despre familia scriitorului și crearea. „Cehovian” imaginea unei eroine pure și întregi; cartea de memorii „Discursul oamenilor” (1929), sb. „Minune pe lac” (1931). Simplitatea înțeleaptă, sinceritatea, umorul plin de ură, manierele autoritare ale lui Osorgin, au apărut în „explicațiile de modă veche” ale lui Yogo (unele dintre ele au supraviețuit până la sâmbătă. „Povestea unui Yakus Divchina”, 1938). Mayuchi vіdminniy savura literară, Osorgin a acționat cu succes ca un critic literar.

Un ciclu de romane demn de remarcat bazat pe material autobiografic „Istoria Svidok” (1932), „Cartea despre kіntsi” (1935) și „Vilniy mulyar” (1937). Primele două nu au dat Osmistene revoluționarului din Rosіya Ceid Tritty, nu au lăudat orezul unui Opovіdannya І Scho potrivit pentru adventny, ghiciți unui manechin despre impasul stupidului-іdealisnya Schu Maximumstiv, dar în al treilea - Rosіysky Emigrant_v diyachіv ca Osorgin buv іz kob 1930s. Critica a subliniat inovația artistică a lui „Vilny Mulyar”, stilistica stilistică a cinematografiei (poezia frecvent contestată a expresionismului european) și genurile de ziare (informații intercalate, bogăția faptică, „pălării” toshcho care vorbesc senzațional).

Panteismul lui Osorgin, care s-a manifestat clar în romanul „Sivtsev Vrazhek”, a cunoscut viraz și în ciclul de desene lirice „Sub lumina verde” (1938; publicat în „Știrile rămase” sub semnătura „Obivitel”), un fapta de respect pentru toate ființele vii de pe pământ se alătură în semn de protest împotriva civilizației tehnotronice ofensive. În conformitate cu aceeași „conservare” sprynyattya, a fost creat ciclul de atribuții ale discursurilor sfinte, - selectat de scriitorul celei mai bogate colecții de cărți rusești " Însemnări ale unui vechi râme de carte” (1928-1937), în corect arhaic la mișcarea autorului, s-a suspendat audierea bezmilkovy a prozatorului cuvântului rus.

Cu puțin timp înainte de război, Osorgin a început să lucreze la memorii („Copilărie” și „Tinerețe”, obedvі 1938; „Ore” - publ. 1955). În 1940, scriitorul s-a mutat de la Paris în Franța; în 1940-1942, a publicat corespondență cu „New Russian Word” (New York) „Leaves from France”. Pesimismul, conștientizarea prostiei ca rezistență fizică și spirituală la rău sunt văzute în cărțile „At a quiet place in France” (vizuite în 1946) și „Scrisori despre nesemnificativ” (vizuite în 1952).

(Din enciclopedia „Circumnavigation”)

Crea:

Materiale înainte de biografia lui M. Osorgin - 16 februarie 2003
Despre opera lui M. Osorgin - 16 februarie 2003
* Romanul „Sivtsev Vrazhek” (1928) (357 kb) - 4 februarie 2002
* Romanul „Svіdok istoriї” (1932) (245 kb) - 7 februarie 2002
* Roman „Cartea despre kintsi” (1935) (192 kb) - 6 mai 2004
* Ajutor „Pori” (1955) (205 kb) - 16 februarie 2003
* Rozpovid „Gravets” - 19 februarie 2003
Rozpovidі: (139 kb) - 31 aprilie 2003
* Din unitatea cutiei albe (Yak bi peredmova)
* Slіponadzheny
* Cercuri
* Lucian
* Romanul profesorului
* Pishak
* Inima de om
* Cabinetul doctorului Shchepkin
* Acțiune
* Gra vipadu
* Mrijnik
* Yuviley
* Lovirea cu ură
* Anonim
* Bachenya
* Ziarul François
* Vapadok gol, dar important
* Ce este dragostea?

Biografie („Istoriile Kazanului”, №13-14, 2003 rіk)

Oferim respectului dumneavoastră munca Albinei ALYAUTDINOVA, asistenta a IV-a Conferință a școlarilor din Volga, numită după M.I. Lobachevsky. Un elev al școlii nr. 36 a vorbit cu el la secția de studii locale. Robotul este dedicat vieții acelei vieți creative a scriitorului rus Mihail Osorgin, care, după ce a fost trimis la Kazan, a fost gravat sub patronajul profesorului-metodist I.A. Kamaletdinova. Dosledzhennya este publicat în aspectul de scurtă durată.

La Perm, în toamna anului 1878, s-a născut Mikhailo Andriyovich Ilyin, un viitor scriitor. În 1907, roci vin a luat pseudonimul Osorgin - în numele unei bunici.

După ce a absolvit Facultatea de Drept a Universității din Moscova, Mikhailo Ilyin a devenit aproape de partidul Yeseriv. După rebeliunea din 1905, arestări și redeschideri lângă Taganskaya Vyaznitsa. Să emigrăm în Italia, care a durat 10 ani.

Mikhaylo Osorgin, care navighează în Rusia, s-a întors într-un mod urât la iarba anului 1916. Revoluția lautei, mâzgălită de scriitorul din tezaure, a devenit punctul culminant al sorții sale. Iar axa victoriei lui Zhovtnev a fost pur și simplu inevitabilă.

Osogin este mai mult ca un robot. Devenind șeful Asociației Jurnaliștilor din Rusia, vice-șef al Diviziei din Moscova a Asociației Scriitorilor. În primăvara anului 1918, un grup de scriitori moscoviți, Zokrema și M.O. Osorgin, au adormit într-o ambuscadă cooperativă într-o librărie.

Pentru un respect deosebit, o perioadă meritorie, datorită yoga diyalnistyu z nadannya, ajută victimele foametei, care a vibrat în 1921. Comitetul All-Rusian a fost creat pentru a-i ajuta pe cei flămânzi, ai cărui membri erau Gorki, Stanislavsky, academicieni Karpinsky, Fersman, Oldenburg, bisericile pentru copii. În fața comitetului a fost trimis numărul miniștrilor ordinului Timchasov. M. Osorgin a devenit redactorul buletinului comisiei „Dopomoga”. Pentru șase zile de muncă, comitetul neoficial a aprins multă activitate. Trenuri cu alimente au fost trimise în provinciile înfometate. Chimala rolul de tsyom i-a fost atribuit lui Osorgin.

De exemplu, secera în 1921, soarta bulei a fost dărâmată asupra comitetului hromada. Osorgin ghicind din acest impuls: „... Au început deja să vorbească despre cel nou, ca despre noul guvern, de parcă ar minți Rusia”; „Zhovtneva vlada este mic pentru a conduce într-un comitet...”.

Toți membrii acestei organizații au fost arestați. Osogin a fost amenințat cu pedeapsa cu moartea. Mijlocirea norvegianului Nansen, care știa despre activitatea comitetului, și proponuvu ajutați în numele Crucii Roșii Internaționale, vryatuval. Ordinul a numit comitete la umerașul la locurile surde. Osogin, printr-o crenguță, a rămas blocat în Kazan, degustând pivroka până în primăvara anului 1922.

Tsі pіvroku și-a pus wіdbitok pe viața acelei creativități a scriitorului. Sufletul lui Yogo era ciudat și respectat în măsura în care pare să fie în jur și nu este de mirare că dușmanul forțelor lui Kazan și-a cunoscut propriile victorii în creațiile yoga.

Între timp, toate informațiile despre Osorgin, de fapt, sunt păstrate inaccesibile. Nu este ușor să găsești numele în bibliotecile noastre. Am fost asistat de practicieni ai Arhivelor Naționale ale Republicii Tatarstan, Arhivelor Centrale de Stat de Documentare Istorică și Politică a Republicii Tatarstan, un bibliograf al cărților și manuscriselor originale ale Bibliotecii Științifice a KDU I.A. Nedorezov.

Să ne întoarcem la Kazan pe cob de douăzeci de ani. Ce s-a arătat ea a fi la acea oră?

Foamete tot mai mare. „La stația Kazan, oamenii flămânzi tăiau în mod pozitiv balustrada vagonului, încercând să le deschidă sau să foreze o deschidere cu o metodă de furt ... - se spunea într-unul dintre documentele oficiale. - Le-am dat cu piciorul pe cei bătrâni, femei, că li s-a tăiat gheața în picioare. Foamea este cea mai gravă povară pentru copii. Duhoarea a mâncat iarbă, scoarță de stejar, paie, lobodă, thyrsus, pământ. Din cauza morții copiilor, populația republicii s-a schimbat cu 326 de mii de oameni.

Țara flămândă nu avea nevoie de intelectuali, persecuția reprezentanților її a condus din lateral. Și în același timp l-am văzut pe Osorgin, un mesager, în vizită aici. Cu toate acestea, în viața culturală din Kazan, la acea vreme, deyaki s-a schimbat în bine. Pe baza trupei de teatru tătară „Saiyar” și „Nur” în 1921, a fost înființat Primul Teatru Tătar de prezentare. Postiyny peeping maw și Kazanul mare dramatic. S-a dezvoltat muzica și pictura profesională tătară.

Kazan a fost orașul Osorgin, dar aici și-a luat puterea culturală a orașului de provincie pentru sine. În „Ore”, autorul a scris: „Obișnuiam să fiu ostil cu vizitele nesolicitate la mine Kazantsev, inclusiv tineri, care mi-au adus „practica lor științifică” - un pamflet subțire cu alimentație economică; vin komunist, profesor la Universitatea din Kazan. Pictorii m-au văzut și artiștii au cântat - la Moscova nu s-au deranjat cu prețul nimănui. ” Osorgin nu a dezvăluit numele din lupta împotriva copiilor obraznici. În povestea „Lângă mare”, Osorgin scrie: „Despre rămășițele vieții culturale din Kazan ... este important să scrieți, este imposibil să spuneți mai corect. Înainte de toate, avem un ochi nedormit.” Despre cunoașterea profundă a istoriei lui Osorginim a locului bogat în suferință, trebuie menționate următoarele rânduri: „Dacă ai fost ruinat de luptele internaționale, ai luptat pentru Moscova multă vreme, ai cucerit, după două sute de ani de prădare de către Pugaciov, ai câștigat multă uzurpare”.

Osorgin a creat multe pentru Kazan: după ce a condus o librărie - toate clopotele și fluierele au fost distruse și publicate; „M-am dus la Kazan dintr-o dată cu forțele mele tinere să văd un ziar literar - doar cu apariția cenzurii... Tot guvernul ziarului a câștigat un tânăr de douăzeci de ani, acea prostia drăguță a tineretului cântă dintr-o comedie minulim. În primele zile ale loviturii comuniste, a apărut ca un nenorocit pe jumătate - un coleg cu Ceka... Ale vin înțelesese în felul lui revoluția, iar dacă ți se trimitea o listă de arestări, te împușcau. , după ce i-a pedepsit pe acești nouăsprezece oameni, numiți-i. Buv Sergiy Arbatov.

Unul dintre numere este al doilea, datat 20 februarie 1922. - După ce au consumat mâinile autorităților de la Moscova, au închis ziarul. Păcat că numărul ediției nu a fost salvat din bibliotecile și arhivele din Kazan.

Istoria „Gazetei literare”, o parte luminoasă și originală a istoriei vieții culturale din Kazan.

În primăvara anului 1922, soartei lui Osorgin i sa permis să se întoarcă la Moscova. Vin a scris: „Am încercat la Kazan a trimis mai puține pіvroka și nu-mi pasă de ora petrecută; skrіz є oameni buni, peste tot - splkuvannya, despre yakі vdyachnaya memoria este uitată. Această perioadă a devenit ora reevaluării valorilor.

După câteva luni de la întoarcerea la Moscova, a fost anunțată decizia ordinului Radyansky privind spânzurarea pentru cordonul „emigranților interni” activi din intelectualitatea creativă. Printre ei se numără și Mihailo Osorgin.

Vorbind despre motivele Kazanului din opera lui Osorgin, am dori să sugerăm că descrierea sa autobiografică a „Vremenei” este una dintre cele mai importante realizări ale memoriilor țării.

Stiulețul celor douăzeci de destine era deja o oră grea pentru intelectualitatea țării. I Osorgin trăia cu plăcere tragedia colegilor săi de gândire din Kazan. A fost prevăzută și autonomia ipotecilor inițiale mai mari. Chi nu a devenit facultatea juridică, istorică și filologică a universității. A început să se exerseze spânzurarea gânditorilor pentru cordon. „Rezultat mare, relocarea popoarelor; gigantic nіsenіtnitsa. Temerile care s-au pierdut, zalyakani, bezbarvni și deja lasă loc oamenilor de mare voință și slabă alfabetizare, „profesori roșii” care rătăcesc știința cu politica. „Poliția muzeului cooperativ izbucnește la vederea noilor colecții de amatori ulamkiv. Unde sunt stăpânii acestor comori sparte? Nu au dus la Siberia? Și totuși, pe poștă, la postul „Lângă mare”, a scris: „... În capitala Republicii Tătare, până în ultimele zile, există dragostea unui câine pentru intelectualitate. Aici, la Berlin, bachivs... ai profesorului de la Universitatea Kazan atârnă peste cordon..."

Creați-vă cel mai important scriitor creând destinele restului emigrației. Pentru deyaks, povestește-mi despre experiența ta din Kazan. În mod nebunesc, cea mai mare realizare a prozatorului Osorgin este romanul „Sivtsev Vrazhek”, care este o vitrină la Paris după doi ani (1928, 1929). Chiar și pentru viața autorului de vinuri a apărut o bagatma cu limba străină. La Book Club, a câștigat traducerea în engleză a cărții cu un premiu special - ca „cel mai bun roman al lunii” (1930). Acest roman este despre soarta inteligenței ruse în epoca revoluționară.

Sivtsev Vrazhek - numele unuia dintre vechiul provolkiv din Moscova, unde s-a stabilit elita intelectualității capitalei. Ale, romanul are motive clar prezente de Kazan. Pânza Aje epichne este pictată de Osorginim însuși lângă Kazan. La cartea „Vremena” mi-am ghicit propriile gânduri: „Nu mi-am terminat ceașca, de parcă aș fi vrut să stropesc, - ideea unui roman. Ale, numai trei ani mai târziu, trimisă la Kazan, era scris în primul rând.

În centrul romanului se află familia unui profesor-ornitolog, prin budinok-ul căruia migrează vânturile istoriei - război mondial, revoluție, foamete, devastare. „Sivtsev Vrazhek” este un roman despre soarta tragică a unei generații, de parcă ar fi opinat despre cel mai rău rău istoric.

Astaf'yev, un profesor asistent privat al Universității din Moscova, un filozof și un mare eser, care a fost mult timp fascinat de teoriile lumii. Vіn gyne ca mâinile unui susіd-robіtnik, care devine o pisică la poalele Lubyanka. Cel mai important lucru din roman este ideea scriitorului despre indivizibilitatea a tot ceea ce există pe pământ. Într-unul dintre capitole, un război între roslins crește într-un război între creaturi și, nareshti, pentru oameni - catastrofe pentru toate viețuitoarele din lume. Foamea devine o moștenire teribilă de război pentru oameni (capitolul din Vovchi Cola).

Pentru a înțelege mai bine capitolele din „Vovchi Cola”, este necesar să ne prosternăm, întrucât tema foamei a apărut în cărțile „Orele” și „Lângă mare”. Osorgin scrie: „Foametea potrivită a fost în provinciile Volga și este imposibil să o descriem. Satele au murit acolo. Cu cea mai bună pâine, verdeață vvazhavsya, întreg lot din lobodia; hirshe - purulent. Au mâncat lut. Eu... înainte de iarna destinului teribil, am trimis mesaje în provincia Kazan. I sche („Lângă aceeași mare”): „Și copiii erau cei mai groaznici. Їх ... sortate în tare și moale. Din cadavrele dure le-au îngrămădit pe patul vechii poloniței... și au încercat să le reînvie pe cele moi... Condu-le la urcare, înălță scheletele albastre. „În fața foametei, copiii se aruncă în fântâni” Skilki întristare nestăpânită, lacrimi copilărești skilki și suferință în rândurile lor!

Încă una, cântând, cea mai teribilă moștenire a foametei din Kazan - pofta - se vede și în creațiile de yoga.

Principalul punct al tensiunii emoționale din descriere este fraza, care în cea mai mare parte blestemă așezarea: „... Lasă-mă să fiu puternic pentru foamea de oi a oamenilor!” În fața noastră este un sat adormit, eu tac într-un fel care nu distruge decât lătratul câinilor, ca un lup flămând. „Și satul să doarmă... Obbіg navbіg neї, vіd huti to huti, curling pe sat... Blestem satul tot timpul, blestem pe Yogo de foame.”

Ale la final este descrisă la secțiunea „Vovchi Cola”, nimic nu se schimbă pe zi, iar întregul roman se termină cu o trezire bună și strălucitoare - cu sosirea lastivok. Autorul crede în Rusia, care este în creștere, în viitor, în viitor, în viitor. Înțelegerea podia, arătată de roman, seamănă cu pozițiile umaniste.

Sunt convins că am mai văzut în depărtare o latură a vieții culturale din Kazan. Iar cele pe care această latură a poveștii este legată de numele lui Mihail Osorgin, un scriitor excelent din Rusia din străinătate, sunt deosebit de importante. În spatele lui sa întâmplat brusc și pe nedrept zhorstok-ului secolului. Mihailo Andriyovich a vrut să gândească liber, să-și exprime gândurile și să creeze. Tsim vin și nefiind la înălțimea ordinului Radyansky, nepermițând de mult timp cititorului să părăsească lumea creativă a lui Osorgin.

Ale bagat congres literar Mihail Andriyovich Sunt nou în Rusia. În 1989-1990 au luat naștere romanele yogo „Pori”, „Sivtsev Vrazhek”, „Svidok istorii” și povești anonime. În opinia mea, gigantul de piele al Rusiei este vinovat că a învățat despre creativitatea yoga.

Locul nostru a devenit nu doar un loc de trimitere a unui scriitor, ci și o sursă de material bogat pentru creațiile sale. Îngrozitor de celebru Kazan Osorgin, după ce a acceptat ca persoană specială, chiar și „cum lumina va da o crăpătură, atunci această crăpătură va trece prin inima poetului ...” (G. Heine). Osorgin a păzit generațiile viitoare în fața repetarii grațierilor anterioare. Ca înainte, sângele este vărsat pe pământ, ca înainte ca oamenii să salveze războaiele. Ale viyna duce inevitabil la o catastrofă, ale cărei victime devin asemenea oamenilor și cresc, creaturi, întreaga planetă.

Dintre scriitorii ruși, ale căror cărți ne sunt întoarse din arhive, numele lui Mihail Andriyovich este unul dintre cele mai bune.

Biografie

Numele corect este Ilyin. Născut cu descendenți sim'ї zbіdnіlih ai nobililor. A studiat la gimnaziul clasic din Perm, la Facultatea de Drept a Universității din Moscova. Schimbându-se cu partidul eseri, luând soarta insurgenților rebeli de la Moscova 1905. În 1906-1916, emigrarea. Napivlegal se întorc în Rusia. După revoluția Zhovtnevoy, vorbind împotriva politicilor bolșevicilor. În 1922 agățat de Rusia. Aplecat acolo, luând soarta Rusiei masonice. Z 1926 condus de Franța și a trăit acolo până la moartea sa, devenind invizibil pentru cititorul rus. Romani, inclusiv „Svidok istorii” (1932), - despre activitatea eser-teroriştilor după Revoluţia din 1905-07, „Sivtsiv Vrazhek” (1928) - despre viaţa Moscovei pre-revoluţionare şi post-revoluţionare. Sfat. Spogadi; descrierea autobiografică a „Pori” (publicată în 1955).

Bibliografie

* Primari. M., 1917
* Kazki și nekazki, 1918
* 3 căsuță, Riga, 1921
* Sivtsev Vrazhek. Paris, 1928
* Biroul doctorului Shchepkin 19?
* Discursuri ale oamenilor, Paris, 1929
* O poveste despre o soră, Paris, 1931
* Miracol pe lac, Paris, 1931
* Rezumat al istoriei 1932
* Carte despre kintsi 1935
* Vilniy Mulyar 1937
* O poveste despre o fată, Tallinn, 1938
* Într-un loc liniștit din Franța (roșu, 1940)
* Help, Paris, 1946

* Ceas. Paris, 1955

* Memorii de Vignance // „Hour and Mi”, nr. 84, 1985

Tsіkavі fapte

* Unul dintre organizatorii Uniunii Ziariştilor din întreaga Rusie şi acel şef (din 1917). Spіvrobіtnik „Vіdomosti rusesc”.
* Troțki despre spânzurarea lui Osorgin și a tovarășilor săi din opoziție: „Acești oameni au fost spânzurați de cei care nu puteau fi aduși să-i împuște, dar a fost insuportabil de îndurat”.

Biografie

Mihailo Osorgin s-a născut în Perm în familia descendenților nobililor, care până în acel moment fuseseră bătuți. A studiat la gimnaziul clasic din Perm. În 1897 a intrat la facultatea de drept a Universității din Moscova. După necazurile studenților de a atârna pe râu până la Perm. A absolvit facultatea în 1902, luând titlul de asistent al unui avocat în jur. Pratsyuvav avocat jurat la tribunalul comercial, tutore la tribunalul sirian, consilier juridic al asociației de funcționari comerciali.

In 1904 roci s-au alaturat partidului eseri. În acest apartament au avut loc ședințe ale comitetului de partid din Moscova, teroriștii au fost reabilitati. Luând soarta rebelilor de la Moscova din 1905 rock. 19 decembrie 1905 zareshtovaniya, utrimuvavsya în Tagansky v'yaznitsa. Buv dă în judecată excluderea Teritoriului Narimsky. Protejați deja la începutul anului 1906 Osorgin buv zvіlneniy pіd avanpost, iar în swedkost a inundat ilegal Rusia și timp de 10 ani trăiesc mai important în Italia.

Locuiește în Vila Maria de lângă Soria din Genova. Pe cob 1908 participând la conferința „grupului de stânga” al AKP de la Paris. Ca corespondent pentru spivpratsyuvav la „Știri ruse” și „Buletinul Europei”. Iac corespondent militar visvitlyuvav războaie balcanice. Imovirno a devenit francmason în 1914, alăturându-se Marii Loji a Italiei.

Este destul de legal să te întorci în Rusia la stânca de tei din 1916, trecând prin Franța, Anglia, Norvegia și Suedia. De la secera 1916, locuiește lângă Moscova. Unul dintre organizatorii Uniunii Ziariştilor din Rusia şi acel şeful (din 1917) şi tovarăşul şefului filialei din Moscova a Uniunii Scriitorilor. Spіvrobіtnik „Vіdomosti rusesc”.

După Revoluția Lăută, a intrat în comisia de distribuire a arhivelor și informațiilor politice de la Moscova, care a lucrat la arhiva departamentului funerar din Moscova.

În 1921 a lucrat la Comisia de ajutor pentru cei flămânzi de la Centrul de expoziții All-Russian (Comitetul All-Russian de Ajutor pentru Greviștii Foameți „Pomgol”), în calitate de redactor al buletinului „Dopomoga”; in serpni 1921 s-au facut de indata arestari de la membrii activi ai comisiei; Mâna în mână a lui Fridtjof Nansen le întinse. În iarna anilor 1921-1922, a petrecut lângă Kazan, editând Gazeta literară, apoi s-a întors la Moscova. Prodovzhuvav a publicat basme pentru copii și opovіdannya. Tradus din italianul movi (la prohannya lui E. B. Vakhtangov) p'esu K. Gozzi „Princess Turandot” (vizionat în 1923), p'esi K. Goldoni.

În toamna anului 1922, un grup de reprezentanți de opoziție ai intelectualității ruse (cum ar fi N. Berdiaev, N. Losky și alții) au venit din Vistule din Republica Socialistă Sovietică. Troțki, într-un interviu cu un corespondent străin, a spus: „Acești oameni au fost spânzurați de cei care nu puteau fi aduși să-i împuște, dar a fost imposibil de îndurat”.

Z „Decretul Biroului Politic al Comitetului Central al PCR (b) privind confirmarea listei intelectualilor care ies din Rusia”:
57. Osorgin Mihailo Andriovici. Cadet de dreapta, impecabil, directivă anti-Radian. Spіvrobіtnik „Vіdomosti rusesc”. Editor al ziarului „Prokukisha”. Unele cărți sunt văzute în Letonia și Estonia. Lasă-mă să mă gândesc la ce încerc să spun din cordon. Comisia pentru participarea tovarășului Bogdanov și în. pentru cuier

Din 1923 locuiește lângă Paris. Inițiator al întoarcerii la SRSR (1925), organizat de Moscova. Unul dintre organizatorii clubului scriitorilor ruși de lângă Paris. Din 1931-1937 a fost membru al consiliului de conducere al bibliotecii Turgheniev. Buv un membru al lojelor masonice „Vilna Rusia” și „Pivnichna Zirka”.

Sub ceasul celuilalt Război Mondial, luând o poziție radian-patriotică, recunoscând naziștii.

crea

* Protejarea securității acelui secret de yoga. M., 1917
* Primari. M., 1917
* Sivtsev Vrazhek. Paris, 1928


* Rezumat al istoriei 1932
* Carte despre kintsi 1935
* Vilniy Mulyar 1937
* Foi despre nesemnificativ. New York, 1952
* Ceas. Paris, 1955

1. Mikhailo Andriyovich Osorgin (Ilyin) (enciclopedia Z „Circumnavigation”)
2. Cum ne-au trimis? Yuvileyny ris 1932 (fragment din spogadi) Osorgin M. A. Chasi. Paris, 1955, p. 180-185.
3. Decretul Biroului Politic al Comitetului Central al PCR (b) privind confirmarea listei intelectualilor care se întâlnesc în Rusia, 10 septembrie 1922.

Biografie

1878, 7 (19 iulie). - Născut lângă Perm. Batko - Ilyin Andriy Fedorovich (imovirno 1833-1891), nobil al descendenților nobili. Mama - Savina Olena Oleksandrivna (decedată în 1905). Fratele mai mare este Sergius (născut în 1868). Sora mai mare este Olga (înlocuitorul Razevig).

1888-1897. - Navchannya la gimnaziul clasic din Perm.

1897-1902. - Navchannya la Facultatea de Drept a Universității din Moscova. Cobul muncii jurnalistice. Soarta necazurilor studentului, pentru care a atârnat la Perm pentru un râu.

Z 1902. - Începutul muncii de avocat la Moscova.

1905. - Yesser. Unul dintre organizatorii Uniunii Jurnaliştilor din Rusia şi un tovarăş al şefului filialei din Moscova a Uniunii Scriitorilor. Un participant la pregătirea Insurecției Zbroyny de la Moscova. Aresht (după miliție, au fost confundați cu omonim). Taganskaya v'yaznytsia, pіvroku în izolare, chekayuchi mortal vroku. Moartea unei mame este un fel de experiență.

1906, iarbă. - Virok al jandarmeriei până la mesajul de cinci ani. Lăsarea avanpostului de către gardieni, care nu știau despre asta. Călătorește în Finlanda, apoi în Italia.

1906-1916. - Viața în Italia. Mijlocul emigrant, căruia i-a fost pus ostil, schimbându-se în opoziție.

Z 1907. - luând pseudonimul „Osorgin”. Corespondent permanent al ziarului „Rosіyski Vіdomosti”.

1916. - Întorcându-se spre Rusia. Viața lângă Petrograd într-un lagăr străin.

1916, toamna. - O călătorie la Perm ca corespondent pentru vizita filialei Perm a Universității din Petrograd, raportând despre aceasta la Ziarele Ruse.

Z 1917. - Şeful Uniunii Ziariştilor din întreaga Rusie. Vice-șeful Uniunii Scriitorilor din Rusia, care este liderul Clubului de Scriere din Moscova.

1919, cufăr. - Aresht. Lubianka. Sună cu capul lui Mosradi L.B. Kamenevim, privind arestarea ca pe un pic de neînțeles.

1921. - Membru activ al Comitetului All-Rusian to Help the Starving (Pomgol). Redactor al ziarului Comitetului „Dopomoga”; Au fost lansate doar trei numere. Pe prohannya directorului E.B. Traducerea lui Vakhtangov din piesa italiană de K. Gozzi „Prițesa Turandot” pentru punerea în scenă pe scena teatrului; traducere p'es Goldoni.

1921, sfârşitul secerului. - Raptovy arestat pentru soarta lui Kompomgol. Atârnare apeluri politice pe Lub'yantsi la Filiala Specială a Ceka. Semnificație în camera întunecată siriană a Vyaznitsei Interioare, plimbări zilnice, o yushka dintr-o regiune putredă de viermi. Rizke înrăutățirea sănătății.

1921, căderea frunzelor - 1922, primăvara. - Atașament lângă librăria Kazan, redacția Gazetei Literare (anonim). Otrimannya lasă-mă să mă întorc la Moscova.

1922, vara. - rigiditate Viyavlennya. Apariție la Lub'yanka, aplecându-se în același timp de Berdyaev, Kizevetter, Novik. Dopit, care a fost efectuat de anchetatori analfabeti. Virok: un cuier de pământuri străine timp de trei ani (clarificarea trandafirilor de somn - pentru totdeauna), din sacii de gușă RRFSR cu o întindere de tyzhnya; în vremuri de termen nevikonannya - comorile pedepsei lumii. Zvinuvachennya la "nebazhanni reconciliază acel pratsyuvati cu puterea radiantă." Obguruntuvannya L.D. Troțki: „Nu există nicio modalitate de a trage unitatea, dar este imposibil de suportat”

1922, toamna. - Plecare din Rusia pe „vaporul cu aburi filozofic”.

1922-1923, iarna. - Locuiește lângă Berlin. Crearea unui opovіdan, citirea prelegerilor.

1923, toamna. - Vіd'їzd la Paris.

1924-1930. - lucrare la romanul „Sivtsev Vrazhek”.

Prietenie. Druzhina - Tetyana Oleksiivna Bakunina.

1930. - Sfârșitul „Spune despre sora mea”.

anii 1930 stâncoși. - În lumina dilogiei „Svіdok іstorії” și „Cartea despre kіnci”, povestea „Vilniy Mulyar”, trei selecții de dovezi. Este imposibil ca bazhannya să fie prieteni în Rusia. Membru al consiliului de administrație al bibliotecii Turgheniev de lângă Paris.

Până în 1937, rock, acum. - protecția comunității Radyansk și a pașaportului Radyansky. Potim - cool rozmov și rozry la consulatul Radyansk pentru cei care Osorgin - "nu în linia politicii Radyansk."

1937-1942. - Viața fără pașaport.

Lucru la Casa Tovarășilor de Ajutor pe Ruși (Nisa). Crearea cărților publicistice „La un loc liniștit în Franța” și „Frunze despre nesemnificativ”, văzută după moartea sa. Completarea cărții de memorii „Pori”.

1942, cădere de 27 de frunze. Mihailo Andriovici Osorgin a murit. Înmormântare la Chabri (Franța). Porecla este agățată cu limba rusă și franceză.

dodatkovі vіdomosti

* Echipa scriitoarei Tetyana Oleksiivna Bakunina-Osorgina după război a făcut colecțiile de cărți ale bibliotecii Turgheniev din Paris de către naziști și până în ultimele zile au uimit її. Perm a susținut lectura Osorginsk (1993, 2003) și o placă memorială.

Despre opera lui M. Osorgin (G. Adamovici)

„Sivtsev Vrazhek” de M. Osorgin este o carte, pe care nu se poate să nu-și amintească, deoarece nu se poate abține să nu cânte o mulțime de cuvinte laudative sau bastard. Acest roman „zachіpaє svіdomіst”, și vreau să știu ceva despre el. Aceasta este prima dată fără nicio deteriorare a citirii.

M. Aldanov la articolul despre „Sivtsevu Vrazheka” chiar a spus inteligent că vă puteți vedea „intrând în superechka stoly” cu Osorginim. Ale, poate, Aldanov a vrut să fie încrucișat, - și de îndată ce a fost deștept, atunci e mai puțin deștept, de unde ar putea obține super-fata, în aceeași regiune, în același netr. Evident, super-fata nu ar fi vorba de veridicitatea acelei alte imagini, de acele alte caracteristici: m-aș fi ciocnit de „ideologia” Osorginei. Osorgin este un scriitor pe rîldkst-ul în privința particularilor: în háєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєє іії ехх ів, Acel erou al yoga, vtim, nu se preface a fi cei care vor să-l acopere pe autor pentru un timp.

Esența ideologiei osorgiene este anarhismul, deși nu este „mistic”, care a înflorit la noi după soarta 905, atunci este liric. Vorbesc despre priveliști. Anarhismul sub formă de retorică neobiectivă, sub formă de bunăvoință și bunăvoință, anarhism față de ceea ce „nu există nimic în lumea vinului” și „totul pentru orice este dat”, celui care „face”. nu necesită sânge” și „cerul de deasupra noastră este atât de mare de albastru” - anarhism sub forma cuvintelor „sensul lui Yan al „adevărului”, în fața imposibilității de a se împaca cu orice ordine. Poate că anarhismul nu a trecut încă prin toate testele necesare, nu a fost încă tăbărât de văduvă, dar în ceasul nou e puf, sire. Uneori – pentru a termina des – pentru a fi familiarizat cu noul „roman-rollanism”, din plin mai mult – Lev Tolstoi. Dar în centrul ei se află „puritatea primordială”: oameni, natură, libertate, fericire - iar autorul „Sivtsev Vrazhka” nu sacrifică nimic pentru sezon... Totul este abstract și eronat. Permiteți-mi să vă spun, sunt mai calm acum, sunt mai încrezător în „ideologia” lui Osorgin - și dacă aș îndrăzni să confirm Osorgin, atunci părerea mea nu ar fi respinsă. Cu toate acestea, îl voi lăsa pe dreapta „până altă dată” (din păcate, nu este posibil să facem un pas înainte) - și voi spune câteva cuvinte despre romanul în sine.

Misce acea oră a zilei - Moscova, destinele dinainte de război, război, revoluție. Părți scurte, urv au fost împărțite. Este și mai ușor să citești răgușit, - uneori este mai ușor să închei. Este deja necesar să-l forjezi pe Osorgin pe un fund uman, chiar deasupra lui. Vіn bachit, zdaєtsya, argilă, ale se transferă la suprafață. Fără pasiune. Cred că acest roman este bogat consumat. Ne este imposibil să trăim cu eroii în lejeritatea frecvenței: trecem doar de ei, - ca dintr-un zâmbet, autorul însuși trece. Îmi place să-mi imaginez mai puțin, cu care tu însuți „trăiești”...

Episoadele Okremi din „Sivtsevu Vrazhek” farmece, proaspete și originale.

Tanyusha, її bunicul-profesor, muzicianul Eduard Lvovich, rvuchky Vasya, ofițeri, soldați, țărani, cekisti, insuflă curajul și ochii - așa sunt eroii opisaniiei lui Osorginsky. Ale, nu tot respectul yoga le este acordat. Departe de a trage Rusia, departe de istorie, natură, - Osorgin nu uită în niciun caz întregul din spatele grădinilor. Posibil, acea parte a pielii a fost mestecată de oameni ca o viață bună. Suntem uneori uimiți, că romanul este un muncitor, când suntem uimiți, alteori criticăm, dar în primul rând, ni l-am împărtășit, ca pe o carte, fără a fi nituit, o citim până la capăt și că cartea. al acestui Varta (Besgid literar).

Biografie (Lev Lviv. http://www.lexicon555.com/voina2/osorgin.html)

În căderea a 27-a frunze, 1942, Mihailo Andriovici Osorgin, unul dintre creatorii Diviziunii jurnaliştilor ruşi şi primul şef, a murit la Shabri (Franţa). Moartea l-a salvat pe Osorgin de la arest și lagărul de concentrare pentru statute antifasciste, care au fost tratate în literatura franceză ilegală.

Mikhailo Andriyovich Osorgin (nume propriu - Ilyin) s-a născut în 1878 lângă Perm. În 1902, a absolvit Facultatea de Drept a Universității din Moscova, timp de o oră a fost angajat în practica dreptului și a lucrat și cu populiștii liberali, pentru revista „Avuția Rusiei”.

În 1905, pentru soarta rebelilor din Moscova care alăptau, au fost arestați și întemnițați la închisoare, protejați prin râul Yoma departe și au emigrat în Italia. Acolo a încercat zece ani, publicându-și în mod regulat desenele și corespondența din Italia în ziare și reviste rusești.

Peru Osorgina a așezat traducerea cântecului italian „Princess Turandot” de Karl Gozzi, ca stiuletul anilor 20 la producția lui Yevgen Vakhtangov, până în prezent cu mare succes pe scena teatrului care poartă numele. Vakhtangov la Moscova, fără nicio modificare, voi traduce.

În 1921, Osorgin a luat parte activ în comitetul Zagalnorossiyskom pentru a-i ajuta pe cei afectați de foamete, care i-a inclus pe Gorki, Stanislavsky, academicienii Karpinsky (președintele Academiei de Științe), Fersman, agrarii Chayanov, Kondratiev, revoluționarul Vira Figner și alții. Munca comitetului s-a dovedit a fi eficientă, organe inferioare ale puterii de stat, după care membrii au fost pedepsiți. Activitatea comitetului a fost cotată de Kerrivniții țării drept antistatală, contrarevoluționară, iar prin procesul de yogo a fost îngrădită. Șase oameni au fost condamnați la „lumea mare”. Osorgin s-a lăsat pe spate la gaură și în fața împușcării lui yogo vryatuval vryatuvala vruchannya faimosul explorator polar norvegian F. Nansen. Pedeapsa cu moartea a fost înlocuită cu o spânzurare din mediul rural. La sfârșitul anului 1922, cu ocazia hotărârilor celei de-a XII-a Conferințe de Partid, 161 de persoane din rândul profesorilor, scriitorilor și jurnaliștilor din Petrograd, Moscova și Kiev au fost trimise din țară pentru cunoștință. Acest grup are Osorgin. Le-au navigat cu vaporul cu aburi la Nimechchin. Oficial de trei ani, dar haideți să dormim cu explicații: „tobto forever”.

Din Nіmechchini Osogin trece în Franța, de a aprins această activitate literară de cap. Vin trăiește la Kremlin, neaderând la emigrația albă rusă, diverse fluxuri.

Timp de 47 de ani de activitate literară, a scris peste douăzeci de cărți: cinci romane, inclusiv „Sivtsev Vrazhek” (1928), în care au fost oferite imagini neîmpodobite cu mostre revoluționare. După apariția paginilor parizianului „Suchasnye zapiski”, romanul a fost din nou experiența autorului cu primul rând de scriitori din emigrația rusă.

Biografie (Materiale înainte de biografia lui M Osorgin)

3. Şahovska

Din cartea „Vіdobrazhennya”

În primul rând, am vorbit cu el la Remizov și, așa cum am ghicit deja, nu m-am gândit înaintea lui. Tse bula era ca o persoană de „recepție”, ca trimala pentru ea, pur și simplu, fără obișnuitele bătaie de cap scrisă. Apoi am stat de vorbă cu el în redacția „Ridnoy Zemli”, am citit câteva dintre „statisticile orașului” din „Știrile rămase”, și acolo, parcă aș descrie liric ședința mea pe pământ, pentru care poporul rus are mereu nostalgie. . Am romanul „Sivtsev Vrazhek”, - m-am născut pe această stradă, - și „Recordurile istoriei”, toate în stilul impresionismului liric, și desenez yoga italiană, care a apărut în carte sub numele „Acolo, de bouve schaslivy „, asemănător cu norocul despre qiu-ul țării B. K. Zaitsev.

Cărțile acelui articol al lui Osorgin de către emigrația rusă au fost citite din satisfacție - duhoarea nu a tulburat soarta tragică, ci doar a inspirat divinație despre lumina trecutului. I-am vorbit lui Osorgin nu cu voce, nu cu autoritate, ca și cum primim căldură. Se pare că la Remizov am simțit o poveste despre o comunitate studențească revoluționară în tinerețe, nu-mi amintesc aici, într-o sălbăticie rurală. I-a pregătit pe studenții ambelor articole pentru activități teroriste și chiar au spus din belșug că au concurat cu alimentația politică și socială. Slujitorul țăran a ajutat comuna cu cunoștințele ei de viață și novichok-urile stăpânului, ce să vină, ce să termine deja.

Ca și cum înaintea viitorilor teroriști, era nevoie de a infecta o pivnya pentru o infracțiune. Nu cunoșteam iubiți, am avut șansa să arunc un mânz. Vityag yogo, fără entuziasm, a luat un fund de bucătărie și pishov pentru a-și prinde victima. Ochii Zamruzhivshi, vіn zavdav pіvnya blow - ale zavryavlennyh ptah virvavsya și grădina bogată în sol. Cu un ogido care cu o pâlpâire, valtivniki s-a repezit să prindă o pivnya, blіdі, fetele erau deja în lacrimi. Kat și-a ratat fundul! Și este de necrezut că totul a trecut, dar servitorul nu a venit la momentul potrivit. Privind cu dispreț la teroriștii care au fost distruși, femeia a luat o pivnya într-un singur penaj și, după ce s-a întors împotriva ta, a pus capăt suferinței lui.

V. Yanovskiy

Din cartea „FIELDS YELISEYSKI”

Absolut baiduzhe a trecut pe lângă unii dintre scriitorii cunoscuți din țara emigranților (și acum, poate, Radianska).

Kuprin, Shmelov, Zaitsev. Duhoarea nu mi-a dat nimic și nu le-am făcut gușă.

Boris Zaitsev, sunt încă foarte familiar. Vіdshtovhuvalo me yogo baiduzhіst - hoch i pisav vіn nachebto pe subiecte creștine. Stilul Yogo este „prozory” cu sterilitatea sa caldă. Știind puțin din viața acestei familii și a acelei echipe energice, cred că Boris Kostyantinovich este în viață de dragul altcuiva, Viri Oleksandrivna, rahunok.

1929 Aveam douăzeci şi trei de ani; în portofoliul meu există deja o mână de rokiv care zac manuscrisul poveștii terminate - nicăieri să scrie! .

Iar peste câteva zile stăteam deja la biroul lui Osorgin (împotriva chinului lui Sante) și discutam despre cota cărții mele: „Roata” era vrednică de tine, cerându-ți doar să o „citești”. (Zozumilo - „Roata revoluției”.)

Mihailo Andriyovich părea în același timp tânăr, dar avea, probabil, deja peste cincizeci de ani. Lejer, cu rusyavim, păr neted de suedez, voi muri, să fiu unul dintre cei mai bogați domni ruși din Paris... Cum să explic că erau atât de puțini oameni cumsecade printre noi? Rezonabil și talentat - doriți să adăugați! Rusia antică, noua Uniune, emigrare re-imaginată cu trăsături deosebite semnificative. Iar axa sufletelor decente, zdruncinate, este puțină.

Mi și Osorginim s-au jucat cu Shahi. În spatele vechiului cântec al vinurilor cu care ai cântat aria lui Evgen Onegin: Unde, unde, unde te-ai dus? Vin grav cu entuziasm.

Pentru a scoate șahurile din poliția superioară a cărții, Osorgin a trebuit să lupte cu Zusill, dorind pentru înțelegerea europeană a celor mai mari decât media; echipă tânără yogo, Bakunina, de asemenea, invariabil vigukuval:

Bună, Mihail Andriyovich, ceea ce nu vreau, așa că ai fost jefuit! Spune-mi și mă voi îndepărta.

Iar eu, spre marea surpriză, după ce am menționat că sufletul acestui tânăr „viking” cu ochi strălucitori, după ce a fost o grabă atât de ascuțită, devin imediat important, iar aspectul meu este palid.

Pratsyuvav vіn bogat și greu. Așa că, la fel ca Aldanov, lui Osorgin îi place să vorbească cu voce tare, dar nu a primit niciodată subvenții și ajutoare de la organizațiile publice. Youmu a trebuit să scrie două zile pe săptămână pentru „Știrile rămase”. Navit feyletoni yogo și desen au fost martori despre cultura corectă a filmului.

M. Vishniak

Din cartea "SUCHASNI NOTE. AJUTĂ PE EDITOR"

Mayzha toți membrii comitetului editorial al „Suchasnykh Zapiski” îl cunoșteau pe Mihail Andriovici Ilyin-Osorgin din Moscova pre-revoluționară. Blond placut, strins, sclipitor, cu raza de viata si cald, ii place sa zambeasca cu un hohot de ras - de la altii si pentru el insusi. Vіn buv „sufletul sufletului”, tovarășul de conducere, centrul de greutate al tinerelor femei. Avocat pentru iluminare, care a povestit starea și nu prea se sufocă pe dreapta, culcat la tipul de „veșnic student” și „boemi”, dorind să fie pentru totdeauna minunat, iubitor de ordine, curățenie, confort, confort, confort, creștere - iubindu-și orașul pe masa de scris.

Osorgin buv bezsribnik - nu numai pentru această lume, ca o bogăție bezruzlivy de intelectuali ruși. Vіn buv lăcomia altcuiva și absolut baiduzhiy la o mișcare. Dacă yoga „Sivtsev Vrazhek” a fost acceptată pentru extindere de clubul american „Cartea lunii”, Osorgin Rozbagativ, pentru o scară de imigranți. Ale nu este lungă. Vіn be-yakim prokhachevi dând „poziție ireversibilă” sub o singură minte, - astfel încât să-i spui aproapelui să-l ajute, dacă se ivește ocazia.

Scrisoarea mașinii lui Osorgin a fost publicată în „Russian News” și „News of Europe”. Corespondența din Italia antebelică în spatele unei șic și uniforme a servit dezvoltării politice a cititorului rus ca mine, ca și corespondența lui Iollos din Nimechchini, Dioneo din Anglia, Kudrina din Franța. „Visnik Evropi” a dat vina pe unele dintre cele mai bune lucrări ale lui Osorgin. Emigrarea a creat yoga cu o ficțiune, - mai exact, devenind-o pe emigrare. Nu toată lumea a recunoscut traducerile artistice ale operelor sale. Alya, puțini oameni i-au povestit lui Yogo darul Viklad-ului viu și limbajul miraculos.

Calea slabă a lui Osorgin a fost politica. Toată viața în Rusia a fost angajată în politică, iar emigranții, devenind independenți, au dat în judecată și au dat în judecată „în principiu”. Printre tinerii noștri rockeri Fondaminsky, Rudnev și cu mine îl cunoșteam pe Osorgin ca socialist-revoluționar și am vorbit cu socialiști-revoluționarii. Vin și-a dat apartamentul pentru așa-zisele „apariții” sau pentru arestarea revoluționarilor ilegali, pentru selecția comitetului Eseriev de la Moscova, pentru asasinarea teroristului Kulikovski. Osorgin a fost întotdeauna un liber gânditor, „Voltairian”, „Livim”, „Nonconformist”. În emigrare, el s-a autodescris, ca un anarhist ideologic, „anarhic” nu se alătură organizațiilor anarhiste.

Osogin a fost întotdeauna respectat pentru cei mai buni, dar pe cont propriu, prin abordarea sa specială a discursurilor și ideilor. Vіn a iubit grati în cecuri, dar s-a înfuriat, - recunoscând public așa afirmând, - logica, masa înmulțirii, civilizația. Cel mai mult mi-a fost frică, nerespectându-mi toată masculinitatea, vreau să candidez cu „corul imigranților”. A gustat 7 ani la prima ora regala, emigrare si a baut intr-un prieten, o bautura, devenind puternica in fata ei. Nelipsind nagolositatea, scho vin nu este un emigrant, care a părăsit voluntar patria, ci a spânzurat cu forța din Rusia. Osorgin a prețuit pașaportul radianian și l-a salvat în mod constant, protejând nevoia de recunoaștere internațională a guvernului radianian și trecând peste numele de Rusia radianiană - Rusia.<...>Cu adevărat atașat luptei împotriva despotismului radiant, ca „absolut fără scop și fără scop”, Osorgin a vorbit despre Rusia postrevoluționară și despre a mea, care este „antipodul” politic al lui Shmelov, vorbind despre Rusia dinaintea revoluției și țaristul. ...Ca urmare a jumătății de război mondial trăită în prima jumătate a războiului mondial, viața lui M.A.Osorgin se pare, la cele mai uluitoare vânturi despre simțul activității umane. Pentru un râu cu un mic până la moarte, a murit în căderea a 27-a frunze din 1942, scria M.A. (la 15 septembrie 1941): - z întuneric! Fără fericire, de parcă s-ar fi născut din sânge, conduc, nechibzuință. ! Și chiar mai fără speranță decât soarta, 14 septembrie 1942: „... ce va fi cu Europa, Rusia, Franța, oamenii, nu am niciun interes viu. să trăiesc pe ideile de fericire ale oamenilor... poporul, țara, formele vieții sociale - tot ceea ce iubesc natura, Rusia, dar nu-mi mai pasă, nu știu, nu știu ... Europa este proastă - cu її „cultură”. cultură, fără idei stricate . Înțeles... atingeți nu numai filozofiile rele, ci defăimează її răul "...

Mihailo Osorgin: Kami Botezătorul (Elizaveta Shandera)

„Generația noastră are minți de memorii extraordinar de vigilente:
fără a ajunge din urmă cu îmbătrânirea, am trăit o sută de ani.
M.A. Osogin

Cine este vinovat, în care „sângele negru al Batkivului a fost oxidat de întinderile independente Kama”, cu oale de bere din când în când, un popor rus de provincie, cunoscut în Italia și Franța, și un fleac uitat în Batkivshchyna? Roma a devenit un birou de lucru pentru tine, Parisul a devenit unul vital și sfâșiind vinurile din „Nu am înțeles” Rusia. Un romantic și un rebel - pielea noastră are propriul său Osorgin.

Pentru cunoștință cu Osorginim, aveam o mulțime de date enciclopedice uscate. Vin, iac și yogo „Pori” - pozează cu numere și date. Îmi doream să merg de-a lungul yoga, scurgând dragoste către Perm și Rusia.

Greutatea pământului Permian părea să se descurce grozav, astfel încât cea mai mare parte a forțelor creatoare și a sprijinului lui Mihail Osorgin s-au supărat pe ei înșiși, fapt pentru care semenii l-au numit pe Yogo „zeul lui Kami”. Invincibila „amintire a inimii” a sugerat comploturi, a șoptit cuvintele necesare: „Toți din cap până în picioare, cu creier și inimă, cu hârtie și cerneală, cu logica și atot-zeii primitivi, cu pasiunea căldurii veșnice, impulsionați că tar - Am fost și am fost copleșit de mame albastre și mame care tată-vulpe și le-a botezat deja, nu pot și nu vreau.”

Am băut cu oală de fiecare dată

Mikhailo Osorgin s-a născut și a virіs lângă Perm în sim'ї spadkovyh stovpovyh nobili Іlїnih și a luat o poreclă grozavă sub forma unei bunici. Yogo, povestește despre copilărie, au fost strălucitori, au strigat la naivazhchi hvilini, duhoarea a ajutat la transferul arestărilor, umerașul de la margine și anii patruzeci fasciști în Europa.

„Noi, mistsev, eram populari în aer liber, beam cu oală în fiecare zi și nu ne-am respectat niciodată ca regi sau sclavi ai naturii, cu care am trăit cu secole de prietenie făcută acasă”, a spus Osorgin la cartea pe moarte. „Timpurile”. Mihailo Andriyovich le scria că oamenii sunt în provincia glibokіy. „Adaug un pic de cabine lângă cele șase ferestre de pe munte și din ambele părți trag parkani în linie, pentru care pădurile copacului atârnă invariabil...” Acasă, în spatele tezaururilor lui Osorgin, nu mai era nimic. , dacă vinurile au venit la Perm în ziua deschiderii universității în 1916. Puteți să-l lăsați, după ce ați schimbat vinul pe banda de pe strada Kungurskaya (prospect Komsomolsky) și strada Pokrovsky (Lenina).

Dyakuvav Osorgіn Perm i pentru cei „... scho Blakytny shelter batkіv oxizi în spațiile din Piața Meni, Clear rіchkovoyu i Dzherelna apa, zabarvilasya din nou în dihannі conifere lіsіv am permis accesul în toate ponevіryannyah zalishitisyah zalishitisdinіysіyuu іttime іtіyuu іtіѕ іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ ѕіtіtіtі іtііtіsіtіtіsіtіsіtіsіtіsіtіsі іttime. , albastrul pământului, fii frate cu vreunul cu două picioare.

Despre orele „sacoului de gimnaziu și sicriul elevului”, Osorgin a vorbit cu ironie, mai ales despre gimnaziul clasic, întrucât a dat doar „un singur lucru: este absolut clar că pielea, care nu suferă de lipsa copiilor. , este vinovat că l-a citit el însuși.” La ieșirea din grădina de plopi de pe peretina Petropavlivskaya și strada Obvinskaya (25 Zhovtnya), locul cabinelor gimnaziului pentru femei a fost deschis pentru toți bărbații din bumbac. „Sunați elevii de liceu, mergând de-a lungul cabinelor, le-au lovit sânii și le-au smuls grădina de păr pe buze”, a spus Osorgin. Mishko a devenit elev de liceu de clasa a doua, dacă „Jurnalul pentru toți” a publicat prima sa publicație sub pseudonimul M. Permyak.

Să trăim, să mergem mai departe

La 1897. Mikhailo Andriyovich s-a alăturat facultății de drept a Universității din Moscova. Prima înfrângere mitropolitană, o lucrare post-jurnalistică: Osorgin a scris mult pentru ziarele Ural, devenind ca un corespondent permanent pentru Știrile Provinciale Perm, și le-a editat, dacă se întorcea acasă. Nu scăpăm de zilele tulburărilor studențești, pentru care am atârnat pe râu până la Perm.

Apoi robotul avocatului, nu pributkova, dar vesel: „o grămadă de certificate mici, venituri de zece ruble, o servietă cu o monogramă”. Aceasta a fost cealaltă parte a vieții de yoga înainte de prima arestare în piept, în 1905. Altfel, poate, nu aș putea. Osorgin, s-a culcat cu acea generație de oameni, a căror tinerețe a cedat în zilele revoluției. Osorgin a vorbit cu modestie despre activitatea sa revoluționară: era un pișak nesemnificativ, un intelectual obișnuit și deștept, mai mult un peep, un participant inferior. Mai mult, coborâți-vă jurnalist, apartamentul său a luat parte activ la revoluția celei de-a cincea soarte. Schodenik, scriind la v'yaznitsa țarului, Osorgin a încheiat cu cuvintele: „Vom trăi, ne vom face mai bine. Mai bogat, mai bogat ori, să stăm la v'yaznitsa. Cunoscându-l pe Mikhailo Andriyovich, gândul meu va apărea ca un profet. Prin vânt, s-a sprijinit pe voință cu un miracol, a plecat în Finlanda, nu era sigur pentru el, s-a întâmplat să rupă drumul departe - spre Italia. Spodіvsya se îndreaptă către Rusia prin pіvroku și vyyshlo - prin zece rokіv.

Italia pentru Osorgin nu a fost un muzeu, ca pentru emigranții bogați, ci viu și aproape: „Naviți să uitați cerul Italiei, marea și plajele - să pierdeți memoria oamenilor simpli, buni, nemilos și virtuoși, precum Am cunoscut aici.” Corespondentul permanent al ziarului „Rosіyski Vіdomosti”, Osorgin din număr în număr în litopis tsієї soniachnoi kraїni, spіvpratsyuvav іz „Vistnik evropi”, scriind „Desenați Italia modernă”. În ultimul timp, în Moscova frig și flămândă, ghicind Italia somnorosă, încă numind-o „Vyaznitsa lui Blakit”.

În 1916 prin Franta, Anglia, Norvegia, Suedia si Finlanda, Osorgin a apelat la Petrograd. În cazul arestărilor, rolul distrugerii poliției în lunile pre-revoluționare a jucat un rol, ceea ce ia permis să viziteze Perm (răzvrătire) la deschiderea universității. Stâncile s-au îmbogățit în cărți de yoga: „Primar”, „Basme și nu basme”, „Protecția acelui secret de yoga”, „Din căsuță”. Revoluția l-a prins încercând să-și dea seama ce se întâmplă la această oră minunată, dacă viața era „un basm groaznic, o cronică vie, un mare prolog al unei noi comedii divine. „Amintiți-vă de sclavie pe o nouă sclavie - de ce nu varto bulo vіddavati life” - un rezumat al vinului pіznіshe.

Dă-ne un nou „hai să mergem”

Despre meniul Moscovei, știuletul anilor douăzeci, deoarece i-a permis mamei lui Osorgin o bucată de pajovika în Librăria Scriitorilor, după ce a ghicit de mai multe ori: „Curăță supa de cartofi, sedentarul, afumat într-o pipă de samovar, pâinea noastră din 1921, în care am găsit o casă”. Dar pentru locuitorii regiunilor bogate ale Rusiei, țara a devenit o lume inaccesibilă. Milioane mureau de foame. Dându-ți puterea Comitetului pentru a-i ajuta pe cei flămânzi, jurnalistul și-a petrecut misiunea politică. Din păcate, febra timpurie a lui Osorgin despre yaznitsa părea a fi profetică. Arestarea lui Tsey devenind deja a treia. În spatele umărului, bula era nu mai puțin decât Taganskaya v'yaznytsia și Lub'yanka acea „navă a morții” din 1919. Prima axă a noii Lub'yanka, „cu dragoste”, este descrisă în desenul „Cum ne-au trimis”. În fața straturilor, a fost adus faimosul mandriving norvegian Fridtjof Nansen, care i-a ajutat pe oamenii înfometați din Radyansk, și le era frică să-l scoată afară.

„Moscova are un pic, că în lavele poruncitoare nu mai este bun pentru cuierul nostru; l-au numit liniștit, cine era pentru acela cine era împotrivă. E urât, ce este „pentru” Troțki. Imovirno, pіznіshe, dacă l-ai spânzurat pe Yogo însuși, dimpotrivă! Troțki, într-un interviu cu un corespondent străin, a spus: „Acești oameni au fost spânzurați de cei care nu puteau fi aduși să-i împuște, dar a fost imposibil de îndurat”.
dacă panica se domolea, cântau: „Fericiți, veți trece dincolo de cordon!”.
- Vrei să tragi? Dobrovіlno și pe vlasny rakhunok?
Nu vreau să încep. - Dopituyuchy zdivuvavsya. - Ei bine, iac tse nu vreau pentru cordon! Și-ți voi face bine, căci vei sta mult timp.
Nu a fost posibil să argumentăm, mai târziu a devenit clar că ponderea Wislanilor ar putea fi și mai proastă.
Este posibil, anul acesta, să sune minunat, nu numai pentru Osorgin, pentru bogații din Wislan, gândurile, planurile, practicile celor care au fost legați iremediabil de Rusia, în urma tragediei, așa că s-a golit duhoarea țării „cu ciocolatele sparte acolo vom înnebuni cu ceramica” .

La despărțire, următoarea persoană a cerut să completeze chestionarul diavolului. La prima întrebare: „Cum ești plasat în fața guvernului Radyansk?” Despre restul acarienilor, atâta timp cât țărmul Rusiei era vizibil, Osorgin a scris: „Dacă este aici, în ochii tăi, nu este atât de înfricoșător pentru ea, dar dacă îi lași pe bogați să meargă în jurul lumii - tot poți. stai, nu te juca"

Scriitorul a trăit iarna lângă Berlin. „Sunt mai mult decât un prieten al lui Nimechchin pentru ospitalitate, dar îmi pare rău, iar profilurile Berlinului nu mi se potrivesc” - scriind vin. Nu eram demn de noua Italie, de Mussolin a venit la putere: „Pentru prima dată, m-am văzut la Roma ca un străin”. Toamna anului 1923 Osogin viїhav la Paris. Concurând cu emigranții bogați, Mikhailo Andriyovich a fost împăcat într-un singur lucru: acel pământ maiestuos și acel popor tribal bogat, dându-le vinuri din patria lor, niciunul dintre ei nu poate fi cumpărat, nu poate fi cumpărat de unul singur, nu poate fi vândut, nu cucerit. „Dacă pare: „Rusia a pierit, Rusia e proastă”, este mai puțin liniștit, cine poate spune. De acum înainte, Rusia a fost fie o curte a țarului, fie un amfiteatru al Dumei Suverane, fie mama, casa, profesia, credința, familia, regimentul, cârciuma ei, nu știu încă. Este întotdeauna bine, dar nu toată țara culturii yoga - de la margine la margine.

Fără să îmbătrânim, am trăit un secol

În restul celor zece ani ai vieții lui Osorgin, a trăit între cartierul vechi al Parisului din stânga și „tărâmul cărților, manuscriselor, frunzelor, gravurilor, portretelor și mărunțișelor care au captivat stilul scrisului” la pragnenni pіti. yaknaydali, indiferent dacă participă sau nu la viața politică. După ce a salvat dezordinea rasială până în 1937, după care a trăit fără pașaport, nu a îndepărtat dezordinea franceză. „Iată popoarele faimosului „Sivtsev Vorozhok”. Aley tse cu atâta muncă, cu atât de sinceră zusilly, crearea unei vieți înțelese a fost irosită. Odată cu stiuletul Un alt război ușor, tabăra lui Osorgin „într-un pământ străin, parcă vrei să dezvolți un pământ străin”, totul a devenit nesigur în timpul zilei pielii. La roșu 1940 Osorgin cu un suita de zmusheni boules de la Paris - în Chabri. Apartamentul parizian al lui Osorgins a fost sigilat, biblioteca și arhivele lui Mihail Andriyovich („mii de frunze de oameni apropiați și îndepărtați, vii și morți, este important să scriu aproximativ două sute de ani de scris, strâns timp de 35 de ani din blues-ul meu” ) a fost luat.

După ce a condamnat războiul, scriitorul rozmirkovuvav despre moartea culturii, înaintea problemelor de transformare a oamenilor în clasa de mijloc, jenant de shkoda greșită, ca și cum ar putea fi zaved la valori spirituale. În „Foile despre neimportant”, scriitorul a mâzgălit o nouă catastrofă: „Dacă războiul s-a terminat”, a scris Osorgin, „lumina este pregătită pentru un nou război”.

Pragnuchchi buti korisnim, Osorgin a încercat fără succes să permită tabăra prizonierilor militari, bogat zusil pratsyuvati la Tovarășia de la Nisa creată pentru a-i ajuta pe rus, pentru a direcționa alocațiile de hrană către cei nevoiași. Shabry scrisese cărți publicistice: „Într-un loc liniștit în Franța” și „Frunze despre nesemnificativ”, „Pori” (o carte frumoasă de Osorgin, unul dintre vârfurile literaturii de memorii ruse), văzând după moarte. Duhoarea a fost înlăturată din corespondență, ca Osorgin, învinovățindu-se pentru mari necazuri și poate că nu are speranță să-și ia frunzele cu prietenii, zburând în America, ca un salut de rămas bun. Mikhailo Andriyovich Osorgin a murit în a 27-a cădere a frunzelor, născut în 1942. în Chabri. Sunt înmormântări.

Treizeci de ani din viața sa, scriitorul a călătorit departe de Batkivshchyna.

Recitind pe Osogin, în treacăt mici paralele. Cred că ar trebui să-ți cunoști momentele. Vârsta și generația noastră, precum și generația lui Osorgin tezh „în minți de memorii superb vigilente: nefiind îmbătrânit, am trăit secole”.
Vikoristany vitrimka din jurnalismul lui M.A. Osorgin „Pori”, „Suchasni zapiski. Paris”, „Little Things of Prison Life”, „Într-un loc liniștit în Franța”, „Frunze despre ceea ce este inutil”.

Biografie

OSORGIN Mikhailo Andriyovich (nume real, Ilyin) (7 octombrie 1878, Perm - 27 noiembrie 1942, Chabri, dep, Indre, Franța) - prozator, eseist, publicist. Dintr-o familie nobilă, fiul lui A.F.Ilyin - un avocat, participant la reforma instanțelor lui Oleksandr II.

Uniunea Jurnaliştilor din întreaga Rusie (şef). Ca membru al Pomgol și redactor al buletinului „Dopomoga” la serpnі 1921 arestări, apoi spânzurat la Kazan, și după ce s-a întors, după câteva luni, la Moscova, aplecat între mijlocul altor meseni. Culturi, vygnani în 1922 de la Radyansk Rusia: după ce a salvat comunitatea Radyansk până în 1937, dacă consulatul Radyansk din Paris tânjea după o nouă întorsătură în SRSR, După ce am văzut un strop de broșuri până la umeraș, 3 cărți de ficțiune" (" Oznaki", 1917; 1921; „Din un mic budinochka, Riga, 1921). Zrobleniy O. traducere a „Princess Turandot” de K. Gozzi (vizionată în 1923) Vakhtangov pentru această producție faimoasă.

După o scurtă ședere la Berlin și două călătorii în Italia, a domnit în 1923 la Paris, Drukuvavsya, gradul de conducere, la ziarele „Dni” (după ce și-a întrerupt activitatea printr-un conflict cu A. Kerensky în niy z 1925-1928) iar , de parcă l-ar fi respectat pe M. Aldanov, ca pe un „uraș de partid”, „anarhist” Osorgin, „vreau să spivpraciuvați în ziare, uitați-vă, au distribuit-o, atunci n-ar fi nicăieri să spivpraciuvați”. Dificil de ciclizare a articolelor, care uneori au fost tratate diferit în lunile bogate și inspiră soarte: memoriile lor au devenit mai importante decât anul (serie „Zustrichi” publ. 1928-34). Plângându-se de ascensiunea calității de mijloc a emigranților, de existența unei uniuni de scris permanent și încercând să încurajeze tinerii scriitori - A. Ladinsky, Yu. Annenkov, G. Gazdanov. V. Yanovsky. După ce i-a respectat pe L. Tolstoi și C. Dickens cu profesorii săi literari. Pe o parte a primului roman al lui Osorgin „Sivtsev Vrazhek”, pe care a trăit-o în spatele cordonului (început la Kazan, primele capitole au fost publicate în 1926-28 în „Suchasniye zapiski”, așa cum se vede la Paris, 1928; M., 1990) a obținut un mare succes de lectură - Vіn buv dvіchі traduceri, traduceri în limba europeană bogată, în 1930 a câștigat premiul clubului american „Cartea lunii” (pătat de lumea semnificativă pentru a ajuta emigranții nevoiași). Povestea romanului izbucnește la „Domnișoara Moscovei a nobilimii, literaturii și artei”. Pentru a înțelege catastrofa rusă din perspectiva umanismului, Osorgin, după ce și-a dat seama de modul de viață, gândurile și sentimentele reprezentanților inteligenței și ale ofițerilor, nu au venit în orașul părților opuse, primul. o parte a romanului a arătat în avans viața unui moscovit destinele revoluției, duhoarea amintește de tonalitate, lovitura de stat bolșevică este evaluată prin imitație metaforică, materialul căruia Osorgin l-a scos din lumea faunei. Z.Gippius a apreciat romanul condescendent, B.Zaitsev, căruia i s-a dat romanul „sirim”, cu gravitații evidente către tradiția tolstoiană. Cel mai povestit a fost privirea panteistă a autorului, ideea de indivizibilitate a naturalului și a socialului.

„O poveste despre o soră” (SZ, 1930, nr. 42, 43; așa cum se vede la Paris, 1931) a plictisit lumea „ireversibilă”, a fost inspirată de amintirea lui Osorgin însuși despre familia sa. Controversată pentru „surorile” lui Cehov imaginea unei eroine pure și întregi O. înăbușă nota inevitabil a „strângerii importante a imigrantului”, dă căldură și sinceritate, Aici, ca și în descrieri, Osorgin voința m’yak, ton sincer , neclaritatea acuarelei. Autobiografică și colecție „Acolo, de buv este fericit” (Paris, 1928), prima parte a cărții – povestește despre viața în Italia – G.Adamovich a numit „versuri în proză”; despre trandafirii din partea a 2-a a vinurilor, parcă s-ar fi scris cu „mai puțină amărăciune”, adăugându-le pe cei care se numesc „mina emigrant mintal. „mesteacănilor”. Alți studenți contemporani au cedat în fața „lirismului inferior” al yoga Osorgin. În recenzia colecției „Minunea pe lac” (1931), K. Mochulsky a remarcat înțelepciunea simplității și depozitul impecabil de explicație, zdatnistvo al autorului vorbește cu cititorul despre cele mai pozitive „din inimă largă și, smut, fără așternut rău”. Osorgin este unul dintre cei mai citiți autori din Biblioteca Turgheniev din Paris,

O mică parte din descrierile pline de umor ale lui Osorgin, care erau frivole în ziare, au ajuns la colecția „A Tale about a Fatal Girl” (Tallin, 1938), ca descrieri comice ale lui Osorgin, care amintesc de subtilitate, insensibilitate și sentimente minunate ale lui Osorgin. lume; scriitorii contemporani au scris despre „beatitudinea umorului yoga”, la îndemâna noastră în fața diversității stilisticii - de la o căldură amară la o batjocură bună, Osorgin a vorbit ca un critic, cu mare poftă literară și fără milă. , răsfățându-se cu fenomenele contemporane la modă ale oamenilor semnificativi. Evaluând cu fermitate standardul de referință în literatura emigrantă, asistând la căderea inevitabilă a egalității artistice și morale. Urmând cu respect literatura din SRSR, vvazhayuchi, її rozkvit „va veni” și bachachi її câștigă în cel pentru care să scrie.

Osorgin însuși a publicat trei romane în anii 1930: „Svіdok istoriї” (1932), „O carte despre kіntsi” (1935) și „Vilniy mulyar” (1937), primele două - reflecție artistică asupra materialului autobiografic al mentalităților revoluționare din ştiuletul tânăr al capitalei. Ponderea eroilor care urmează să piară confirmă prejudecățile și imoralitatea luptei teroriste. În „Cartea prinților” O. a subsumat etapa sacrificial-idealistă a revoluției, descrisă în „Raportul de istorie”, care este sensul de roman aventuros și potrivit, psihologism individual: în rolul de „certificat” există părintele Yaknimiv Kampіnskiy, uitându-se la oameni proști sănătoși,

În 1914, în Italia, Osorgin a fost numit francmasonerie: în 1925 cu plante medicinale, a fost dus la loja rusă „Pivnichna Zirka”, sub ordinul „Marea Descendență a Franței”, în 1938 devenind maestru. După ce s-a pronunțat împotriva politizării lojilor masonice, după ce a organizat o loja independentă a „Fraților Pivnichny” în toamna anului 1932, pe baza biografiilor lui Osorgin, povestea „Vilniy Mulyar” a fost întoarse, într-un fel de imaginea unui locuitor-emigrant rus, sufocat de idealurile fraților nobili. . Povestea povestirii despre introducerea cinematografiei și a genului ziarului în descrierea epică,

Toată opera lui Osorgin a fost pătrunsă de două gânduri sincere: dragostea pasională pentru natură, respectul puternic pentru tot ceea ce este viu pe pământ și linișterea pentru lumea discursurilor mărețe, de nememorat. Primul gând a stat la baza desenelor, care au fost scrise în Știrile rămase semnate de Obivatel și au compilat cartea Podії green svіtu (Sofіya, 1938). Permiteți-mi să desenez un dramatism adânc înrădăcinat: într-o țară străină, autorul se transformă dintr-o „kokhantsya a naturii” într-un „divak oraș”, un protest împotriva civilizației tehnotronice, care s-a ridicat cu un protest neputincios împotriva vignanismului. Bibliofilia și colecția au devenit o inspirație pentru un alt gând. O. având strâns o bogată colecție de literatură rusă, cu oarecare cunoștințe ale cititorului în ciclul „Însemnări ale unui râm de carte vechi” (octombrie 1928 - Sich. 1934), într-o serie de opinii „vechi” (istorice), care adesea a invocat atacuri din lagărul monarhic pentru lipsă de respect față de ei . si mai ales la biserica.

O scădere directă a tradiției democratice a literaturii ruse, Osorgin în concepțiile sale istorice și literare nu a încercat să corecteze realitățile rusești care se schimbaseră. Cititorii și criticii au gemut un fleac, arhaindu-mi îndemnul tsikh; „Unul nou are o ureche bezmilkovy pentru limba rusă”, - numindu-l pe M. Vishnyak, M. Aldanov, numind stilul cărții de „Orele” lui Osorgin miraculos, nepotrivit, că nu poți „cita din ea toată partea” . pratsyuvav Osorgin, „Copilăria” și „Tinerețea” au fost publicate înainte de război (Note rusești, 1938, nr. 6,7, 10), la ora războiului - „Ore” (NZh, 1942, nr. . Paris , 1955; M., 1989 - parte a publicării numelui divei. „Imaginea Rusiei în „Molodist”, scrisă după atacul lui Nimechchin asupra SRSR, după ce a umplut ultimele părți ale cărții cu un tragic Osorgin și-a atârnat poziția uriașă pe cearșafurile Republica Socialistă Sovietică unui vechi prieten A. Butkevici (1936), într-un fel de respect bestial pentru asemănarea regimurilor din puterile fasciste și din Republica Socialistă Sovietică, chiar dacă aceasta a fost puternic, dar nu i-a schimbat pe ei, pentru care violența nu s-a ascuns, cu ce cuvinte amabile nu s-ar minți singur... Umanismul meu nu știe să nu iubească „oameni” mitici, dar gata să lupte pentru popor. Sunt gata să sacrific, dar nu vreau să sacrific oameni și nu pot.

Bіgshi lângă roșu 1940 dintr-o dată de la suita de la Paris, Osorgin a domnit în micul oraș Chabri din Franța. Corespondența lui Osorgin a fost publicată în „Noul cuvânt rusesc” (1940-42) sub titlul „Frunze din Franța” și „Frunze despre cele fără importanță”. Pesimismul i-a crescut în suflet, În cartea „At a Quiet Place in France” (Paris, 1946) motivele multor cărți se împletesc: mărci pentru scriitorul de valori ale vieții au apărut, așa cum a arătat războiul, peste încordat. Bătălia și furia umanistului Osorgin au fost strigate în acea glugă surdă, într-un fel de lumină zaishov la mijlocul secolului XX. Yakiy a murit la căderea războiului, scriitorul scrisorilor de onoare la Shabri, doamna vygnanny rămasă.

Jerelo: Rusă în străinătate. Cartea de aur a emigrării. Prima treime a secolului XX. Dicționar biografic enciclopedic. M.: Enciclopedia politică rusă, 1997. - S.472-475.

Mihailo Osorgin despre anarhism (Sunt V. Leontiev, Ph.D., Profesor asociat al Departamentului de Istorie Politică, Universitatea de Stat din Moscova, numit după M.V. Lomonosov)

Scriitorul și jurnalistul Mihailo Andriovich Osorgin (1878-1942) s-a născut din Bakunin în toamna anului 1926, dacă s-a împrietenit cu T.A. Bakunin. Despre Mihail Osorgin є statti în enciclopedii1, i se atribuie monografii și disertații. Istoricii literaturii au scris despre el ca O.G. Lasunsky, L.V. Polikovsky, rusoaica italiană Anastasia Pasquinelli. Primele cărți de M.A. Osorgina în Patrie în epoca rozbudovului și publicitatea a fost văzută pentru cea mai apropiată parte a regretatului N.M. Perumova.

Viața și opera Tetyanei Oleksiivna Bakunina-Osorginoi (1904-1995) este dedicată desenului V.I. Sisoeva.2 Oricât de mult merită vorbit despre crezul politic al unei persoane, ei au scris mult mai puțin despre el, mai puțin despre progresele scriitorului Osorgin. În tinerețe, Mikhailo Ilyin (numele real al lui Osorgin), care a început ca socialist-revoluționar, a fost strâns legat de Maximaliștii Sociali-Revoluționari. Vin a fost un participant activ la rebeliunea de măcel de la Moscova, lângă copil, în 1905, scene din care a fost înregistrat în romanul „Svidok istorii”. Fotografia lui Osorgin este expusă din ordinul celorlalți cerebrați ai rebeliunii la Muzeul Revoluției din 1905-1907. pe Chervoniy Presnya. Pentru soarta insurgenților, aceștia au fost arestați, stând câteva luni la Taganskaya Vyaznitsa și chemând Curtea de Justiție pentru art. 100 din Codul penal. Yoma a fost amenințată de o spânzurare în regiunea Narimsky timp de 5 ani, cu toate acestea, vyishovshi sub avanpostul din sat, Osorgin emigruvav în Italia. După ce s-au stabilit într-un orășel din Cavi di Lavan, lângă Genova, s-au stabilit într-o mică colonie de emigranți revoluționari ruși, mai ales eserivi, anarhiști și maximaliști (scriitorul Zokrema Andriy Sobol, publicistul Evgen Kolosov și n.). Înainte de discurs, chiar acolo, după părăsirea cordonului la 1926. familia lui A.I. Bakunin, o cunoștință de veche a lui Osorgin la Universitatea din Moscova.

Pe stiuletul anilor 1910. Osogin s-a stabilit la Roma. În 1916 părăsind „locul veșnic” și s-a întors de bunăvoie înapoi în Rusia. După revoluţie, scriitorul i-a „corectat” pe non-abyak, ocupând poziţii apropiate de P.A. Kropotkin, V.M. Figner și alți veterani paznici ai goanei intenționate. Vin a devenit Uniunea Jurnaliştilor din Moscova şi a devenit autorul permanent al „marelui ziar scurt democrat şi socialist” „Vlada Narodu” pentru redactia principalului diacon public O.D. Kuskovy. După ce a închis ziarul, ea a schimbat numele în „Batkivshchyna”, iar Osorgin a devenit noul editor. La iarbă, 1918 Vіn buv a primit asemenea acuzații de către Tribunalul Revoluționar din Moscova, pentru dosarele Ceka, „pentru navmisne și navmisne să informeze o serie întreagă de rapoarte prost senzaționale”. La final, Osorgin s-a descris ca fiind un socialist-revoluționar, „ceea ce nu minte organizației”.

Ani mai târziu, scriitorul a fost arestat în 1919 și 1921. (stand pentru editarea buletinului „Dopomoga” - organismul Comitetului comunitar al întregii Rusii de Ajutor pentru Foame, pe care bielorușii l-au numit „Prokukish”). Vіn a vizitat mesagerul din Kazan și Veresni în 1922. buv vyslany din Radyanskoy Rusia nazavzhd la depozitul pasagerilor faimosului „barco cu aburi filozofic”.

Cavalerii din foaia lui M.A. sunt coborâti. Osorgina do Mary Korn la 17 septembrie 1927, din cauza a ceea ce un scriitor din altă emigrație a început să se identifice cu anarhismul. Puteți lăsa cu atenție ceea ce ar putea lua distracția yogo a fecioarei din Bakunin.

Este necesar să spunem despre destinatarul lui Osorgin. Maria Isidorivna Goldsmith (1858-1932), născută Androsov, a fost văzută acasă în mize anarhiste sub pseudonimul Korn. De la sfârșitul secolului al XIX-lea. a fost o adeptă activă a mișcării anarho-comuniste P.A. Kropotkina este traducătorul de yoga. Pіznіshe M. Korn a devenit un propagandist energic al anarho-sindicalismului. În 1903-1905 pp. won a acordat o organizare și asistență financiară organismului afiliat la secetă al grupului de anarhiști-comuniști de la Geneva „Khlib ta Volya”. Apoi a devenit fondatoarea „Grupului anarhiștilor-comuniști ruși” de lângă Paris (1905). Vaughn a fost membru al comitetului editorial și post-autor al organizațiilor anarhiste joase („La naiba!”, „Robіtnichiy svіt” și colab.), consilier la staruri străine și conferințe ale anarhiștilor ruși. În anii 1913-1914. a intrat în depozitul Secretariatului Federației grupurilor ruse de anarhiști-comuniști din străinătate, a fost angajat în pregătirea și coordonarea zagalnoanarkhіchnogo z'їzdu rusă la Londra (serpen 1914). După întoarcerea lui Kropotkin în Rusia, Korn a devenit custodele acestei arhive speciale. După moartea ei, o parte din discursuri a fost transferată de ea la Muzeul Kropotkin de lângă Moscova. În al 20-lea și pe stiulețul al 30-lea pp. n. a câștigat spіvpratsyuvala în publicațiile emigrante anarhiste („Robіtnichimu shlyakh” din Berlin, „Delі pratsi” parizian etc.).

Nouă arhive ale Goldsmith-Korn, care au 271 de obiecte de colecție, se află la depozitul colecției „Prazkoy” (materiale ale marii Arhive Istorice Ruse Zakordonny) din GARF. Înainte de publicarea foii lui Osorgin4, a fost scrisă în legătură cu tragedia anarhiștilor Sacco și Vanzetti, care au fost condamnați de către instanța statului Massachusetts la strate (la 23 septembrie 1927, duhoarea a murit pe oțelul electric). ).

„Shanovna Maria Isidorivna, nu pot scrie despre Sacco și Vanzetti în Ultima. „5 noiembrie, nu pot scrie un articol banal, în starea de spirit a altcuiva, dar nu pot plasa un ziar pe acest subiect.<...>

Anarhiștii din „Spravi Pratsi”6 sunt cei mai puri marxişti. Duhoarea este atât de vrăjită de marxism, de psihologia sa cretinoasă și creativă, încât se petrece construirea gândirii liber și independent sub forma „luptei de clasă”, „capital laptelui” și „proletariat internațional”. Ei bine, poate, este de neconceput că anarhismul nu este o teorie economică, ci o doctrină morală, o aristocrație spirituală. Vinovat este că știi, e adevărat, să știi că clasele săracilor și ignobilului sunt numai celor care au conștiința curată acolo, că sunt mai mulți aristocrați în duh, mai jos printre oamenii indignați și conducători, - dar nu putem vedea clasa muncitorilor, cum ar fi pedepsirea marxiștilor, tsі zatyatі derzhavniki și polіtseiskі naglyadachі vіd narodzhennia.<...>

Ei bine, ca un anarhist, pot fi absolut baiduzhe, având milă de tribunal, judecând după lege, winn Sacco și Vanzetti chi n. A protesta împotriva „păturilor nevinovate”, a te obișnui cu acest vislav – înseamnă a judeca cu adevărat<...>

Nu voi nega teroarea (în primul rând, roșu, anti-Uriad), ci un terorist care intră din ură și, în scopuri practice, nu-i pasă prea mult de hacking vulgar. Îi cunoșteam mai îndeaproape pe teroriștii bogați, iar aceia dintre ei, ca stătea în memorie, erau făcuți din țesături de dragoste și tandrețe; alții erau isterici și aventurieri, susținători ai marxismului, cu temperament mai puțin eserіvsky. Teroarea în mâinile celorlalți nu a lăsat lumina istoriei revoluției. Anarhismul propovăduiește iubirea și umanitatea, nu ura, chiar dacă este numit „sacru”<...>".

Note

1 Div, de exemplu: Osorgin Mikhailo Andriyovich // Rus în străinătate. Cartea de aur a emigrării. Prima treime a secolului XX. Dicționar biografic enciclopedic. M.: ROSSPEN, 1997. S. 472-475; Osorgin Mihailo Andriovich // Scriitori ruși. M., 1999. V.4. pp.456-460. Mihailo Andriovici Osorgin // Literatura rusă. Secolul XX: Enciclopedie pentru copii M: „Avanta +”, 2000. P.195-206.
2 Sisoev V. Tetyana Oleksiivna Bakunina-Osorgina: Desen biografic ilustrat. Tver, 2004.
3 „Ziarul” Batkivshchyna „închis pentru totdeauna...” / Publ. Ya. Leontieva // Batkivshchyna. 1994. Nr. 5. S. 99.
4 GARF. F. 5969. Op. 2. D. 19. - Foaie de inscripţii pe 6 arcuri dactilografiate, semnătură - autograf.
5 Ziar parizian pe care P.M. Milyukov.
6 Revista pariziană, care a fost editată de P.A. Arshinova.
7 Nasampered Osorgin, ymovіrno, mav on the uvazi eserіv-maximalists, cu care s-a întâmplat să stai aproape și așa cum ai fost văzut în romanul său „Svіdok istoriї” (Paris, 1932). În traduceri în limbi străine, romanul a apărut sub denumirea de „Teroriști”. Printre eroii principali ai bătăușului Natasha Kalimova (prototipul taurului N.S. Klimov), Alyosha pe cerbul Prіzvisko (M.I. Sokolov - "Vedmіd").

Biografie (RP: 1800, v. 4; Osogin 1990)

Mikhailo Andriyovich Ilyin (pseudonim Osorgin)
Scriitor, jurnalist
7/19.X 1878, Perm - 27.XI 1942, Chabri, Franța
Absolvent al Facultății de Drept a Universității din Moscova

Tatăl scriitorului Andriy Fedorovich Ilyin (1833–1891), sergent al nobililor, a fost șeful unei mici maetka la periferia Ufa, drept care a fost inspirat de răzbunarea mamei surorilor, în 1858. a absolvit facultatea de drept a Universității din Kazan, în anii 1860 în Ufa a existat un împrumut țăran și reforme nave, pentru care a primit o serie de ordine, apoi s-a mutat la Perm și a servit la tribunalul districtual. Prima profesoară a lui Osorgina a fost o mamă de yoga, Olena Oleksandrivna, născută Savina, în timp ce a absolvit Cursul pentru femei din Varșovia. Vaughn însăși l-a pregătit pe fiul să intre la gimnaziul clasic din Perm (1888), de vin ishov a treia școală. În clasele mai mari, vinurile încercau să o ajute pe mama văduvă, dând lecții particulare. Publicat pentru prima dată, „Batko”, semnat de pseudonimul M. Permyak, un vinic pentru Jurnalul tuturor din Sankt Petersburg (1896, nr. 5). Înainte de a ghici despre tată, scriitorul va întoarce de mai multe ori, axa rândului z a noii descrieri „Tatăl Schodennik” [Osorgin 1990, p. 69, 84]:

Om batran! Vibach me blues! Am de gând să sting focul ceasului, iubitul kohann-ului tău, suferința și fericirea ta. Jur pe tichete - mă minunez de minunea benignă, căci scrisul nostru este asemănător. eu clar bachu că în ea; ca și gândurile noastre despre noi înșine, aceste caracteristici nemiloase, în care adevărul este desenat, să fie autoflagelare.
Mai frumos este că nu se repetă revărsat de altar. Frunzele hârtiei sunt zhovtiyut, ca pelyuts de trojand alb, uscate și îngropate într-o ghicitoare. Ale, aroma de prune este copleșită.
Ca un trend, floarea s-a uscat, salvez portofelul tatălui meu. Sfințenia trecutului se sprijină pe nou, care mi-a dat bucuria vieții, strângerea sumnivului și fericirea iubirii împărțite.

În 1897, după absolvirea gimnaziului, după ce a intrat la facultatea de drept a Universității din Moscova și tot timpul petrecut o oră în Perm, lucrând activ cu presa provincială: sub diferite pseudonime (M. In, Stud. MI, Permyak , M .І.) redactarea de editoriale, cronici, feuilletonuri pentru publicațiile „Rapoartele provinciale Perm”, „Kamsky Krai” și altele. despre podiumul tsyu a fost instruit la numărul ziarului în zilele de 14 și 16 ale zilei). Până la sfârșitul vieții sale, Osorgin a salvat reconcilierea că nu Kama se varsă în Volga, ci Volga se varsă în Kama; deci, povestea „Plăcinta cu capul lui Adam” se va încheia în astfel de rânduri [Osorgin 1990, p. 266]:

Cine în Perm, cunoaște gimnaziul acela și plopul lângă grădina ei teatrală, prin care se poate merge ușor până la oficiul poștal și la terasamentul Kami, frumosul și regulat râu rusesc, ca și Volz, nu este adus la tineri, ci surorii mai mari.

În 1902, după ce a absolvit universitatea, devenind, în spatele cuvintelor, „un mic avocat din Moscova”, servind ca avocat cu juriu la un tribunal comercial, tutore la o instanță siriană, consilier juridic al unui parteneriat de funcționari comerciali. Ca o mulțime de tineri, distribuie dispoziții revoluționare, se alătură partidului socialiștilor, protestează împotriva acțiunilor teroriste. La dacha, fonturile au fost păstrate pentru desen, s-au scris scrisori revoluționare. În 1905, copiii au fost arestați și testați la Taganskaya Vyaznitsa. Eliberat din avanpost, vin, temându-se de polițiști, a trecut prin Finlanda, prin Europa de Vest și s-a stabilit în Italia. În 1911 exprimând în presă „concepția sa internă” în fața oricărei activități politice.

Cu o ureche de război ușor, Osorgin virishiv se întoarce spre Rusia. Pe un sens giratoriu prin Paris, Londra, Stockholm, în 1916, a ajuns la Moscova. După ce a acceptat cu răzbunare revoluția Lyutnev, timp de un an a declarat-o pe tavruva Zhovtneva: „După ce a preluat puterea, inamicul revoluției este deja, її vbivtsya”.

Cu o reputație binemeritată de romancier strălucit, Osorgin a apărut ca vice-șef al colecției de scriitori din întreaga Rusie, șeful Adunării jurnaliștilor din întreaga Rusie și unul dintre fondatorii magazinului de carte cooperativă, unde scriitorii înșiși și-au vândut creațiile.

Cecul nu l-a lipsit de pace pe Osorgin. În 1919, soarta bebelușilor a fost arestată și a petrecut câteva zile la condamnatul la moarte. În 1921, roci uv_yshov la depozitul Comitetului Gromadsky pentru a ajuta oamenii înfometați din regiunea Volga; Nezabara membru al acestui comitet a fost arestat și trimis la Lub'yansk in'yaznitsa. Mijlocirea faimosului explorator norvegian al arcticii F. Nansen vryatuvaly vryatuvaly. După două luni și jumătate în așternutul lui Osorgin, acțiuni în judecată pentru stabilirea în Krasnokokshaysk (Ninі Yoshkar-Ola), după înlocuirea lui Kazan. În 1922, s-a întors la Moscova, dar mai târziu, în primăvara aceleiași soarte, a văzut zărările din Rusia pe „primul vapor cu aburi filozofic”.

În toamna anului 1923, Osorgin trăia lângă Paris, pe care s-a întâmplat să-l pierzi în 1940 dintr-o legătură cu o masă fascistă. Vіn viїhav lângă un loc mic din zona liberă Chabri, timp de două sute treizeci de kilometri într-o zi de Paris. Tim hour yogo parizka apartament bula mărunțit și jefuit, au apărut biblioteca și arhivele maiestuoase. Scriitorul însuși nu a verificat permisiunea Franței - în căderea a 27-a frunze, 1942, yoga a dispărut.

Osorgin a devenit un scriitor de frunte, autorul a sute de cărți și sute de articole, care încă trăiește în Rusia. Vinurile Forte au adus începutul activităților lor de scris la soarta emigrării, iar pentru cei mai importanți dintre ei, respectând romanul „Sivtsev Vrazhek”. Numeroase discursuri în proză ale lui Osorgin în restul stâncilor își fac drum spre patrie. Puține dintre versurile lui Osorgin au fost salvate, iar în 1921 au fost cântate de el pe prohannia lui Є.B. Vakhtangov.

Biografie (Vlasova Olena Georgievna)

OSORGIN MIKHAILO ANDREYEVICH (nume real Ilyin) (1878, Perm - 27.11.1942, Shabry, Franța) - scriitor rus, jurnalist, lucrător comunitar.

Popularitatea literară a ajuns la noul odată cu lansarea primului roman „Sivtsev Vorogok” în 1928. Înainte de munca sa în ziare și reviste, rezultatul a fost gloria unuia dintre cei mai mari jurnaliști ruși. Deloc surprinzător, principala trăsătură a profesiei literare a unui scriitor este respectată de relația strânsă dintre jurnalism și ficțiune. Reconciliile lui Osorgin în viața socială a creativității literare, toată viața sa este în concordanță cu principiile umaniste care s-au format în cultura rusă clasică a secolului al XIX-lea. Nu numai creațiile jurnalistice, ci și binecunoscutele literare ale Osorginei au făcut întotdeauna o legătură puternică cu „hrana bolnavă”, în același timp în care poziția autorului a fost recunoscută. În același timp, fiind bolnav de tineret, sufocat de politică, Osorgin matur și-a întărit independența față de orice doctrine politice sau culturale.

Sochasnik Sribny Vіku, Osogin niknuv yogo extreme moderniste. Depășit de complexitatea filmului simbolist al vinurilor, fiind copleșit de claritatea clasică a cuvântului literar. Osorgin i-a numit în mod întâmplător pe L. Tolstoi și S. Aksakov drept profesori ai săi, din satisfacție față de „citările” lui N. Gogol și A. Cehov. Dotrimannya clasicele tradiționale rusești sunt uneori făcute prea simple. O. locuiește în cea mai mare parte în realitatea romanelor sale cu personaje recunoscute, dar nu le transformă în mentalitate în mintea acțiunii rusești, care s-a schimbat la nivel global. O. se culcă la acea generație de scriitori, pe măsură ce au încheiat epoca literaturii clasice ruse și au aflat acest fapt.

O. s-a născut la Perm, în familia curții provinciale a lui A.F. Ilyin, un liberal și participant la reforma navei a lui Alexandru al II-lea. Familia mea iubea muzica și literatura, fratele mai mare O. Sergiy Ilyin era cunoscut orașului ca jurnalist și poet. Moartea timpurie a tatălui a fost marcată dramatic de viața soților Illin. Pentru a-și ajuta mama, chotirnadtsyatirichny O. sa angajat în îndrumare de la cei mai tineri studenți ai gimnaziului său și a început să citească din ziare. La această oră a avut loc primul debut literar al lui O. - la „Jurnalele pentru toți” din capitală (nr. 5, 1896) a fost publicată descrierea „Batko”. În 1897, a intrat la Facultatea de Drept a Universității din Moscova, pe care a absolvit-o în 1902. Mă încerc în diferite genuri: corespondență, recenzii, desene, descrieri. Cel mai important dintre ele este ciclul de publicații „Frunzele de Moscova”, în care stilul de scriere este caracteristic viitorului scriitor Narisov, cu o intonație lirico-ironică izbitoare.

„Frunzele de la Moscova” a descris viața implicării tânărului jurnalist înainte de viața literară a Moscovei în anii liniștiți. Osorgin recenzând cărți noi, scrie despre cele mai faimoase întâlniri ale celebrului Grup literar și artistic de la Moscova, vorbește despre dezbateri furtunoase despre simboluri. Având în vedere inundația reporterului de știri și scandaluri literare, Osorgin ajunge la cunoașterea poziției literare de autoritate, care se bazează pe principiile democrației și realismului. În mod simptomatic, își încheie eseul despre viața literară și mistică a capitalei O. cu desenul „Korolenka”.

După ce am absolvit facultatea, după ce am lucrat ca avocat, însă, din câte știu, „o să fie mai multe locuri de muncă cu revoluția”. In 1904 roci s-au alaturat partidului eseri. Nu am luat parte la operațiuni de luptă, dar au fost adunări în apartamentul meu și a fost luată literatura ilegală. Prima școală a fost și ea revoluționară: în 1903, s-a împrietenit cu fiica lui A.K. În 1905, o serie de arestări și a băut la Taganskaya vyaznitsa printr-un număr mare de apeluri cu unul dintre organizatorii rebeliunii de la Moscova. A apărut o iertare, Osorgina a chemat avanpostul, dar temându-se de noi persecuții, vor trăi pentru cordon. Podії tsikh destinele post-revoluționare de cunoscut în dilogia autobiografică „Svidok istoriї” (1932) și „Cartea despre kіntsi” (1935).

Din 1906 până în 1917 s-a născut locuiește în Franța și Italia. Timp de o oră, aspectul suspans-politic al lui Osorgin va recunoaște schimbări serioase, din „stânga” vinul eser devine adversarul oricărui fel de violență politică. În 1914 in Italia Osorgin buv dedicatii la francmasonerie. Sub ora emigrării italiene, alegerea firului de viață rămâne de stabilit. Din 1908, a devenit corespondent permanent pentru Ziarele Ruse și unul dintre cei mai importanți jurnaliști din Rusia. În 1907, a apărut pseudonimul literar Osorgin (pentru porecla fetei de bunica Ufa). Publicațiile din această perioadă au urcat până la cărțile „Desenează Italia modernă” (1913) și „Basme și basme” (1918). Cântând viu cu cultura italiană contemporană, iacul a devenit patria futurismului european (statistici despre opera lui G. D. Annunzio, A. Fogazzaro, J. Pascali și ing.)

În 1916, rozіnul lui Osorgin a venit în mod legal la Moscova, iar apoi, ca corespondent special pentru „Vіdomosti rus”, a mers la marea drjadzhennia din glibinții rusești (ciclurile „Pe Batkivshchyna”, 1916 și „Pe frontul liniștit”, 1917). După ce am stat la Perm, în primăvara anului 1916, am intrat la universitate.

După ce a acceptat cu entuziasm revoluția lăută, care până a doua zi a pererisit în cunoașterea morții schimbărilor care se pun. Prote a fost implicată activ în lucrări suspіlno-literare. Devenind unul dintre inițiatori și primul șef al Split of Journalists Ruși. În calitate de vicepreședinte, a luat parte la crearea Compilării Scriitorilor și a fost și creatorul celebrei Librărie a Scriitorilor. 1921 soarta pentru soarta lucrării Parteneriatului pentru a ajuta oamenii înfometați din regiunea Volga la Kazan, de editarea Gazetei literare. În 1922, împreună cu alți Osorgin și alții din Rusia, pe faimosul „barco cu aburi filozofic” (desen „Cum ne-au trimis. Yuvileine”, 1932). Neavând respect pentru sine ca emigrant, până în 1937 a luat un pașaport Radyansk. Din 1923, rock-ul este permanent viu în Franța. Aici, după ce s-a împrietenit cu ruda îndepărtată a lui M. A. Bakunina, Tetyana Oleksievna Bakunina, după ce a trăit până la sfârșitul zilelor sale, a fost o suită, o muză și un prim critic. După ce a trăit prin O. mai mult de jumătate de secol, T. A. Bakunina-Osorgina s-a dedicat salvării și promovării creativității unei persoane, pregătind „Bibliografia lui M. A. Osorgina” fundamentală altuia.

În emigrare, O. este viu ca operă literară. A fost autorul permanent al celor mai mari publicații emigrante - ziarele „Stop news” și „Suchasni zapiski”. Aici au fost publicate zokrema, memorii despre copilăria Perm a lui M. Osorgin și au devenit una dintre cele mai bune lucrări ale scriitorului din spatele recunoașterii criticilor. Pentru aceste publicații au fost compilate cărțile Povestea unei surori (vizuite în 1931; publicată pentru prima dată în 1930 în revista „Suchasni Zapiski”), Discursuri ale oamenilor (1929), Miracol pe lac (1931). Duhoarea a creat o imagine minunată de calmă, strălucitoare a copilăriei și iluminarea copiilor, kazkovymi spogads imaginea patriei mici, care în îndepărtatul emigrant Osorgin este un bastion al valorilor vieții capului.

O. şi mai bogat respect pentru problemele conservării şi dezvoltării limbii literare materne. În căutări de yoga, reînnoirea vinurilor se îndreaptă către vânturi - vorbire populară și istorie rusă. Există un ciclu de „mărturisiri de modă veche” miraculoase (o parte din acesta a fost publicată în colecția „Povestea unei fete, 1938”) cu o stilizare complet vie a vechiului dialect popular din secolele XVII-XVIII. Istoria destinelor liniștite ale Rusiei este descrisă în descrierile lui Osorgin ca istoria violenței și a strangularei oamenilor obișnuiți, ca istoria sprijinului elementar și a recoltării spiritului rus. Pentru a termina zhorstkі și povornі podії krіposnogo pobutu sunt servite de Osorginim în navmisne fără preț, stilistica descriptivă a descrierii populare, gestionând un efect emoțional puternic.

Debutul lui Osorgin romancierul este de neoprit și galaslivim. Romanul „Sivtsev Vorozhok” a fost sărbătorit ca Org în 1918 și mai puțin de 1928, după ce a sorbit din plin lumina. Romanul a fost văzut după două vidanii, rearanjate la rând de o grămadă de mișcări, ceea ce a fost o mare onoare pentru mințile emigrației ruse. Mult noroc, în ceea ce buv po'azaniya înseamnă a trăi urgent pentru cei crescuți de scriitor. Misiuni de vinovăție sub restul revoluției ruse și gânduri despre ponderea intelectualității ruse și a culturii ruse în erele rele. În centrul opiniei, inspirată de principiul asocierii jurnalistice a romanelor, viața unui profesor ornitolog din Moscova și Yogo Onuka, care reprezintă „o buttya tipică a intelectualității ruse cu inima frumoasă” (O. Yu. Avdєeva). Logica strâmbă a marii revoluții Osorgin pune în contrast valorile umanismului social, armonia naturală infuzată de omenire - romanul face constant paralele între lumea umană și lumea naturii. Romanul a fost lăudat pentru tendința sa și, evident, moștenind „tradiția Tolstov”. Totuși, acest lucru nu a adus succes cititorului. Romanul a fost citit ca o carte despre vechea Moscova și eroii ei de drept, a evocat tonul nostalgic ospitalier, textura detaliilor și tensiunea patosului jurnalistic.

Romanele viitoare ale lui Osorgin au fost, de asemenea, brutalizate la istoria substatală a destinelor fatale rămase. Un rezumat al istoriei (1932) și o carte despre kints (1935) sunt dedicate rezultatului terorismului revoluționar rus. Romanele sunt un caracter skrіplenі skrіznіm care provine din trecutul Perm Osorgіn. A devenit o persoană minunată, un pop cut, o persoană a poporului, pentru care totul se numește Yakiv Kampinsky (Yakiv Shestakov). Nefericit de riscul explicației aventuros-fitness, romanele încă nu au avut o rezonanță mare în lectură, fiind lipsite de dovezile superficiale ale istoriei zbuciumate rusești, care nu a înlăturat raționalizarea psihologică neglijentă a acelei soluții artistice strălucitoare. În planul său, cel mai important a fost romanul „Vilniy Mulyar” (1937), care a reprezentat un fel de atrocitate la adresa masoneriei care adunau bogați emigranți ruși. Romanul a justificat stilul cinematografiei și genurile de ziare (inserții documentare, caracter subliniat, titluri „caps”).

În 1940, scriitorul s-a mutat de la Paris în Franța; în 1940 - 1942 a publicat cu „New Russian Word” (New York) corespondența „Frunze din Franța” și „Frunze despre nesemnificativ”, care au fost publicate în 1952 sub formă de carte și au devenit manifestul final al scriitorului. Înaintea amenințării unei noi și cele mai groaznice violențe, de parcă s-ar fi insuflat dictatura fascistă, în noul O. avea umanismul, care proteja un anume acea libertate specială.

Finala și, pentru recunoașterea bogaților savanți literari, cea mai bună creație a lui M. Osorgin au fost memoriile rock din 1938 (Copilăria și tinerețea). Cu ajutorul unei cărți de-ale lor, a fost văzută sub titlul „Times” în 1955, în 1955, înaintea lui M. Aldanov. Succesorii numesc cartea un „roman al sufletului”, un ghid de călătorie prin dezvoltarea spirituală a unui scriitor, care, după ce a rămas în spatele numirilor lui Osorgin însuși, va deveni „merryniks, care au fost binecuvântați”, „divaci intelectuali ruși. ”. Pentru Perm „Ore” poate avea o semnificație specială. Locul este înfățișat în ele într-o imagine artistică solidă, finisată, în care sunt întruchipate motivele copilăriei și a puterii naturale sănătoase, personificate în imaginile vulpii și Kami. O. G. Lasunsky l-a numit pe M. Osorgin baptistul lui Kami, planând asupra semnificației profunde lirice și filozofice a acelor mici paternități în partea creativă a scriitorului. Perm și Kama au devenit unul dintre personajele centrale în spațiul artistic al lui M. Osorgin. Duhoarea s-a îndrăgostit de scriitor, tema provinciei ruse iar maniera autoritară este accentuată de lirism, pufnit de profundă nostalgie: Rusia și cuibul ei de familie, de natură nativă și de mare maternitate, nepătată de o moară de neovorbă rusă. .

Lit.:

* Osogin M. A. Proza de memorii. Perm: Carte. vedere, 1992. 286 s.
* Osorgin, Mihailo. ceas. Ekaterinburg, Vizualizarea cărții din Middle-Ural. 1992.
* Osogin, M. Culegere de lucrări în 4 vol. Moscova, tip „Intelvak”, 1999 - 2001.
* Osogin, M. Moscova pleacă. Perm, 2003.
* Osogin, M.A. Proza de memorie: o altă priveliște. Perm: Budinok al profesorului, 2006.
* Mikhailo Osorgin: părți ale vieții și ale creativității. Materiale ale conferinței științifice „Primele lecturi osorgiene. 23-24 cădere frunze 1993 Perm: Editura Perm. Universitate. 1994.
* Mikhailo Osorgin: artist și jurnalist. Materiale ale altor lecturi Osorginsky. Perm / Universitatea de Stat din Perm, 2006.
* Avdeeva O. Yu. M. A. Osorgin. Articol bibliografic.

Biografie (en.wikipedia.org)

Mihailo Andriovici Osorgin; prezent fam. Ilyin s-a născut în Perm - din descendenții săi de nobili. Porecla „Osorghin” a luat aspectul unei bunici. Batko A.F. Ilyin - avocat, participant la reforma instanțelor lui Alexandru al II-lea, fratele Sergiy (decedat în 1912) ca jurnalist și poet.

În ajunul studiului la gimnaziu, el a postat un necrolog pentru observatorul său elegant de la Ziarele Provinciale Perm și a publicat în Zhurnal dlya vsikh poezia „Batko” sub pseudonimul Permyak (1896). Din acea oră, luând notă despre sine ca scriitor. După finalizarea cu succes a gimnaziului, a intrat la Facultatea de Drept a Universității din Moscova. Destinele studenților au continuat să fie prieteni în ziarele Ural și au vehiculat legăturile publicației postbelice a Ziarelor Provinciale Perm. Luând soarta studentului zavorushennyah și pe râul Vistula de la Moscova la Perm. După ce a terminat sfințirea (1902), devenind asistent al unui avocat în jurământ în Camera Judiciară din Moscova și avocat cu juriu de o oră la o instanță comercială, tutore la o instanță siriană, consilier juridic al Asociației funcționarilor comercianților și un membru al Asociației pikluvannya despre afaceri. De asemenea, a scris cartea „Viile Robotnikilor pentru încălcări nefericite”.

Critic stavlyachis la autocrație, stovpovy nobil pentru pojzhennyam, inteligent să aibă grijă de familie, frondeur și anarhist pentru depozitul de caracter, Osorgin sa alăturat în 1904 rock cu partidul eserіv. Yogo și-a căpătat interesul pentru țărănime și pământ, tradițiile populiste - pentru violență cu violență, pentru strangularea libertății - cu teroare, fără a include individul. În plus, socialiştii-revoluţionari apreciau în mod deosebit lipsa de inocenţă, principiile morale înalte şi condamnau carierismul. În acest apartament au avut loc ședințe ale comitetului de partid din Moscova, teroriștii au fost reabilitati. Osorgin nu a luat parte activ la revoluție, ci înainte de pregătirea primelor studii. El însuși a scris în timp util că în partidul Eserivsky era „un pișak nesemnificativ, un intelectual obișnuit escroc, mai degrabă un observator, un participant inferior”. În ajunul revoluției din 1905-1907, au avut loc prezența la vot la apartamentul din Moscova și la dacia, au fost ținute ședințe de comitetul partidului socialiștilor-revoluționari, au fost editate acele întâlniri și au fost discutate documentele partidului. Luând soarta rebelilor de la Moscova din 1905 rock.

La sân 1905 Osorgin, care a fost confundat cu un „barikadist” nesigur, a fost arestat și a stat o vreme la Taganskaya v'yaznitsa, apoi l-a lăsat să intre la avanpost. Odată am plecat în Finlanda, și am trecut prin Danemarca, Nimechchina, Elveția – până în Italia, și m-am stabilit lângă Genova, în vila „Maria”, unde s-a înființat comuna de emigranți. Pentru prima dată, a fost nevoie de 10 ani pentru a câștiga. Rezultatul scris a fost cartea Draw Modern Italy (1913).

Respect deosebit pentru scriitorul de futurism. Vіn z rozumіnnyam vіdnіh, rіshuche nalashtovannyh futuristіv. Lucrarea lui Osorgin în futurismul italian a avut o rezonanță semnificativă în Rusia. Au avut încredere în Yomu ca un cunoscător strălucit al Italiei, l-au ascultat pe Yogo. [Literatura rusilor de peste hotare (1920-1990): manual. A.I. Smirnova. M., 2006 - S.246-247]

În 1913, pentru prietenia celui de-al șaptesprezecelea Rakhil (Ros) Gintsberg, fiica lui Ahad-ha-Am, care a adoptat iudaismul (pălăria s-a rupt de-a lungul anilor).

Din Іtalії vіn dvіchі vіїzhdzhav în Balcani și după ce a crescut prețul pentru Bulgaria, Chornogorієyu și Serbia. În 1911, roci Osorgin drukovano a votat despre nașterea sa în partidul de la Eseriv, iar în 1914 roci a devenit francmason. Câștigarea supremației unor principii etice mai mari asupra intereselor de partid, cunoașterea mai puțin decât legăturile de sânge ale tuturor ființelor vii, pentru a inspira semnificația mai mare a oficialului biologic al vieții unei persoane. Printre oamenii dintre oameni, cel mai important lucru nu este zbіg іdeynyh perekonan, ci apropierea umană, bazată pe noblețe, independență și lipsă de lașitate. Însoțitorii, care l-au cunoscut bine pe Osorgin (de exemplu, B. Zaitsev, M. Aldanov), au adăugat forței sale, fără a uita să ghicească despre moliciunea, sufletul subtil, despre arta și subtilitatea imaginii.

Pe stiulețul primului război ușor, Osorgin a confundat puternic Rusia. Nu am vrut să strig de la Batkivshchyna (pentru că am fost un corespondent deschis pentru „Știrile ruse”, publicând în reviste, de exemplu, în „Vistnik Evropi”), dar este mai important să le amintesc. Este destul de legal să te întorci în Rusia la stânca de tei din 1916, trecând prin Franța, Anglia, Norvegia și Suedia. De la secera 1916, locuiește lângă Moscova. Unul dintre organizatorii Uniunii Ziariştilor din Rusia şi acel şeful (din 1917) şi tovarăşul şefului filialei din Moscova a Uniunii Scriitorilor. Spіvrobіtnik „Vіdomosti rusesc”.

După Revoluția Lăută, a intrat în comisia de distribuire a arhivelor și informațiilor politice de la Moscova, care a lucrat la arhiva departamentului funerar din Moscova. Osorgin a acceptat revoluția de la Lutnev din 1917. A devenit foarte prietenos în jurnalul „Vocea trecutului”, în ziarele „Socialistul popular”, „Promin Pravdy”, „Batkivshchina”, „Vlada Naru” și voi transmite cronica și suplimente editoriale din „Luni”.

În același mod, pregătindu-se înainte de a vedea colecția de dovezi și desen „Primar” (1917) și „Basme și basme” (1918). Participați la analiza documentelor poliției secrete de la Moscova, publicând pamfletul „Protecția acelui secret” (1917).

După revoluția Zhovtnevoy, vorbind împotriva politicilor bolșevicilor. În 1919 Scrisori de arestare, apeluri pentru inchiziții ale lui Spilka scriitorilor și Yu. K. Baltrushaitis.

În 1921, a lucrat la Comisia de ajutorare a celor înfometați de la Centrul Central de Expoziții All-Russian (Comitetul All-Russian de Ajutor al Foameților „Pomgol”), fiind redactor al buletinului Dopomoga; in serpni 1921, soarta arestarilor deodata din membrii activi ai comisiei; Mâna în mână a lui Fridtjof Nansen le întinse. În iarna anilor 1921-1922, a petrecut lângă Kazan, editând Gazeta literară, apoi s-a întors la Moscova. Prodovzhuvav a publicat basme pentru copii și opovіdannya. Tradus din italianul movi (la prohannya lui E. B. Vakhtangov) p'esu K. Gozzi „Princess Turandot” (vizionat în 1923), p'esi K. Goldoni.

Împreună cu vechiul său prieten N. Berdyaev, a deschis celebra librărie din Moscova, de parcă ar fi redevenit un avanpost al intelectualității în soarta devastării războiului.

În 1921, Osorgin a fost arestat și suspendat la Kazan.

În toamna anului 1922, un grup de reprezentanți de opoziție ai intelectualității ruse (cum ar fi N. Berdiaev, N. Losky și alții) au venit din Vistule din Republica Socialistă Sovietică. Troțki, într-un interviu cu un corespondent străin, a spus: „Acești oameni au fost spânzurați de cei care nu puteau fi aduși să-i împuște, dar a fost imposibil de îndurat”.

Z „Decretul Biroului Politic al Comitetului Central al PCR (b) privind confirmarea listei intelectualilor care ies din Rusia”:

57. Osorgin Mihailo Andriovici. Cadet de dreapta, impecabil, directivă anti-Radian. Spіvrobіtnik „Vіdomosti rusesc”. Editor al ziarului „Prokukisha”. Unele cărți sunt văzute în Letonia și Estonia. Lasă-mă să mă gândesc la ce încerc să spun din cordon. Comisia pentru participarea tovarășului Bogdanov și în. pentru cuier

Viața de emigrant a lui Osorgin a început lângă Berlin, de vine a râului. Din 1923 s-a stabilit la Paris pentru restul. Prin publicarea lucrării sale în ziarele „Dni”, „Stop News”.

Viața lui Osorgin în exil a fost importantă: a devenit oponentul tuturor și tuturor doctrinelor politice, care prețuiau cel mai mult libertatea, iar emigrația s-a politizat și mai mult.

Pismennik-ul lui Osorgin a devenit o publicație în Rusia, dar gloria a venit celui nou în emigrare, de bule publicarea celor mai bune cărți ale sale. „Sivtsev Vrazhek” (1928), „O poveste despre o soră” (1931), „Documente istorice” (1932), „O carte despre o țară” (1935), „Vilniy molyar” (1937), „O poveste despre o fată" (1938) ), culegeri de sfaturi „Acolo, de buv este fericit” (1928), „Minune pe lac” (1931), „Dă lumină verde” (1938), salvează „Ore” (1955). ).

După ce a salvat dezordinea rasială până în 1937, după care a trăit fără pașaport, nu a îndepărtat dezordinea franceză.

De la începutul unui alt război mondial, viața lui Osorgin s-a schimbat dramatic. La ora neagră a anului 1940, după ziua de azi, acea ocupare a unei părți a teritoriului francez, Osorgin și alaiul său au revărsat din Paris. Mirosurile s-au instalat în Shabri, pe acel mesteacăn al râului Cher, care nu era ocupat de germani. Acolo Osorgin a scris cartea „At a Quiet Place in France” (1940) și „Letters about the Significant” (publicată în 1952) pentru shkoda greșită, de parcă ți-ar putea fi încredințate valori spirituale, la un moment dat fiind ferm pentru dreptul unei persoane la libertatea de specialitate.

Scriitorul a murit și a fost îngropat în locul lui.

Creativitate

În 1928, poetul Osorgin și-a creat cel mai faimos roman-cronică „Sivtsev Vrazhek”. În centrul creativității se află povestea lui Ivan Oleksandrovich, un vechi profesor proeminent de ornitologie, și a lui Tetyani, care se transformă dintr-o fetiță într-un nume de fată. Natura cronică a rozpovidilor se manifestă prin faptul că nu intră într-o singură poveste, ci pur și simplu merg unul câte unul. Centrul structurii artistice a romanului este o casă pe o stradă veche a Moscovei. Casa unui profesor-ornitolog este un microcosmos, similar cu propriul său macrocosmos - All-World și sistemul Sonyachny. Cel nou își poate arde micul soare - pe masă este o lampă lângă vechiul birou. În roman, scriitorul a încercat să arate măreția celor mari și a nevalorii buttilor. Dar lumina din rahunka finală este semnificată pentru Osorgin printr-un mister, fără un fel special, și printr-un tunet rușinos de forțe cosmologice și biologice. Pentru pământ, ruina, puterea de vindecare este Soarele.

Toată opera lui Osorgin a fost pătrunsă de două gânduri sincere: dragostea pasională pentru natură, respectul puternic pentru tot ceea ce este viu pe pământ și linișterea pentru lumea discursurilor mărețe, de nememorat. Primul gând a stat la baza desenelor care au fost realizate în „Noutățile rămase” sub semnătura „Locuitorul” și au împăturit cartea „Sub Lumea Verde” (Sofia, 1938). Permiteți-mi să desenez un dramatism adânc înrădăcinat: într-o țară străină, autorul se transformă dintr-o „kokhantsya a naturii” într-un „divak oraș”, un protest împotriva unei civilizații tehnotronice, care s-a ridicat cu un protest neputincios împotriva vignanismului. Bibliofilia și colecția au devenit o inspirație pentru un alt gând. Osorgin a cules o bogată colecție de vidan rusesc, cu care a cunoscut cititorul în ciclul „Însemnări ale unui vierme de carte vechi” (octombrie 1928 - Sich. 1934), într-o serie de opinii „vechi” (istorice), pe care adesea le-a numit a scos atacuri din lagărul monarhic pentru lipsă de respect, în special la adresa bisericii.

În cele douăzeci de cărți ale sale (dintre care sunt cinci romane), Osorgin continuă aspirațiile moral-filosofice ale minților de a conduce editorialul de opinie, moștenind tradițiile lui I. Goncharova, I. Turgheniev și L. Tolstoi. Merită să mergi cu drag la un fel de experimentare în galeria tehnologiei opiaceelor: de exemplu, în romanul „Sivtsev Vrazhek” există o mulțime de povești despre diferiți oameni, precum și despre creaturi. Osorgin este autorul unui număr de cărți autobiografice, deși modest față de el însuși prin autor și poziția sa de viață de om obișnuit.

Soarta cu francmasoneria

Osorgin Mikhailo Andriyovich - regularizări și sosire 4 Mesteacăn (6 mai).1925 pentru recomandarea lui B. Mirkin-Getsevich. Zvedeniya la a 2-a și a 3-a etapă pe 8 (1) aprilie 1925. Expert al 2-lea din a 3-a toamnă a anului 1926. Mare expert (vikonovets) din a 30-a cădere a frunzelor din 1927 până în 1929 rіk. Difuzor de la 6 foi toamna 1930 la 1932 ani si 1935-1937 ani. Garda 1 din 1931 până în 1934 și din 7 iulie 1937 până în 1938. De asemenea, bibliotecarul lojei în 1934-1936 și 27 aprilie 1938. Maestrul Vysokoshanovy de la 6 frunze toamna 1938 până în 1940 r_k.

Din 1925 până în 1940, a participat activ la activitatea mai multor loji care exercită sub auspiciile Marii Adunări a Franței. Devenind unul dintre fondatori și intrând în depozitul mai multor loji masonice: „Pivnichna Zirka” și „Vilna Rusia”.

Osorgin Mikhailo Andriyovich - fondatorul lojii „Frații Pivnichni”, її kerіvnik din ziua înființării până la 11 aprilie 1938. Pratsyuval de la Zhovtnya 1931 până în aprilie 1932 ca grup masonic de liceu, de la 17 frunze căderea 1932 - ca grup primar. Actul de instalare a fost semnat la 12 noiembrie 1934. Pratsyuvala independent, având în vedere binecunoscutele zvonuri masonice pentru Statutul Scoțian Antic și Acceptat. Din 9 iulie 1933 până în 24 aprilie 1939 a ținut 150 de ședințe, apoi și-a reluat activitatea. Colectarea a fost efectuată pentru prima dată la apartamentul lui M. A. Osorgin shchoponedilka, după cea de-a 101-a întâlnire - la alte apartamente.

După ce a ocupat un număr de camere de ofițeri la loja, el a fost High Maystr (cel mai important cartier de ofițeri din loja). A deveni un frate și mai shovny și mai bun, ca o mare contribuție la dezvoltarea masoneriei ruse în Franța.

Mihailo Andriyovich a fost membru al Capitolului Suveran „Pivnichna Zirka” al Marelui Colegiu de Ritualuri

Osorgin Mikhailo Andriyovich - vedeta de clasa a 18-a pe 15 decembrie 1931. Expert aproape de 1932. Membru al capitolului până în 1938.

Chiar și un punct caracteristic al cunoașterii profunde a masoneriei este tvirul lui Osorgin „Vilniy Kamenyar”, din care Mihailo Andriyovich a recunoscut elementele de bază direct din masoneria și masoneria robotică. Umorul, puternic pentru autor, pătrunde în întregul televizor de la prima până la cealaltă.

crea

* Desenați Italia modernă, 1913
* Protejarea securității acelui secret de yoga. M., 1917
* Primari. M., „Zadruga”, 1917
* Kazki și non-kazki M., „Zadruga”, 1918
* 3 casă mică, Riga, 1921
* Sivtsev Vrazhek. Paris, 1928
* Cabinetul doctorului Shchepkin (ucraineană) „Nu s-a întâmplat în Krivoolinny provulk, asta după ce am accelerat drumul către standul umed de yogo de la Maroseyka la tarife curate.” (nouăsprezece??)
* Discursurile oamenilor. Paris, 1929;
* O poveste despre o soră, Paris, 1931
* Miracol pe lac, Paris, 1931
* Rezumat al istoriei 1932
* Carte despre kintsi 1935
* Vilniy Mulyar, 1937
* O poveste despre o fată, Tallinn, 1938
* Într-un loc liniștit din Franța (roșu, 1940). Spogadi, Paris, 1946
* Foi despre nesemnificativ. New York, 1952
* Ceas. Paris, 1955
* Schodener al Galinei Benislavskaya. Superechnosti // „Dieslovo”, nr. 3, 1981
* Memorii de Vignance // „Hour and Mi”, nr. 84, 1985
* Pince-nez

Vidannya

* Note ale unui vechi râme de carte, Moscova, 1989
* Osorgin M. A. Hours: Dovezi autobiografice. Romaniv. - M: Suchasnik, 1989. - 624 p. - (Zi recesiuni). - 100000 aprox. - ISBN 5-270-00813-0
* Osorgin M. A. Sivtsev Vorozhok: Un roman. Poveste. Sfat. - M: Moscow Robotnik, 1990. - 704 p. - (Cronica literară a Moscovei). – 150.000 aprox. - ISBN 5-239-00627-X
* Selecția de reclame. T.1-2, M: Moscova Robotnik, 1999.

1. Literatura rusă - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică
2. Yak Mikhailo Osorgin care a adoptat iudaismul// Ziarele. Permanent. Perm news / 2009-10-23
3. Lyudmila Polikovska. Curtea Rusă și „mâncarea evreiască” // Lekhaim, Serpen 2005 - 8 (160)
4. Mikhailo Andriyovich Osorgin (Ilyin) (enciclopedia Z „Circumnavigation”)
5. Cum ne-au trimis? Yuvileyny ris 1932 (fragment din spogadi) Osorgin M. A. Chasi. Paris, 1955, p. 180-185.
6. Decretul Biroului Politic al Comitetului Central al PCR (b) cu privire la confirmarea listei intelectualilor spânzurați din Rusia, 10 septembrie 1922.
7. Literatura rusilor de peste hotare (1920-1990): ghid de studiu / pentru redactie. A.I. Smirnova. M., 2006 - p.247
8. rusă în străinătate. Cartea de aur a emigrării. Prima treime a secolului XX. Cuvinte biografice enciclopedice | profita | Cărți Budinok
9. Proza de Mihail Osorgin
10. Kozak U. Lexicon al literaturii ruse a secolului XX = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - M.: RIK „Cultura”, 1996. - 492 s. - 5000 aprox. - ISBN 5-8334-0019-8. – S. 298.
11. Server virtual al lui Dmitri Galkovsky
12. PARIS. LODJA PIVNICHNA ZIRKA
13. PARIS. LODJA PIVNICHNI fratilor
14. Paris. Lodge Pivnichna Zirka
15. Paris. CAPITULUI DE STAT PIVNICHNA ZIRKA

Mikhailo Andriyovich Osorgin o scurtă biografie a scriitorului este inclusă în acest articol.

Mikhailo Osorgin scurtă biografie

Osorgin Mikhailo Andriyovich s-a născut la 7 iulie 1878, lângă Perm, lângă tribunal. Tatăl Yogo, prin profesia sa, venea rar acasă. Mama s-a ocupat de lumina copiilor, acea femeie bine citită a fost binecuvântată, de parcă ar fi fost liberă să vorbească cu dekilkom.

În 1897, Mihailo s-a mutat la Moscova, unde a intrat la Universitatea din Moscova, Facultatea de Drept. Terminând ucenicia în 1902 și trecând imediat la exercițiul dreptului. Ale nevdovzі zrozumіv, scho jurisprudență zovsіm pe apelul yogo, inima literaturii de minciună Osorgіna.

Varto desemnează, scho vin adesea în stâncile școlii în ziarul local. Mi-am trimis în mod regulat corespondența către „ziarele provinciale Permsk” ale studenților, scriind propria mea rubrică în ziar sub numele „Foile de Moscova”.

În 1903, roci Osorgin și-a făcut prieteni

În 1905, a început o revoluție, iar Osorgin și-a găsit revoluționari în apartamentul său, după ce a salvat literatură ilegală și a aruncat un sac, pentru care a fost arestat. Un avocat-scriitor a fost condamnat la 3 ani de închisoare în regiunea Tomsk. Și totuși, în luna ierboasă a anului 1906, soarta vinului era liberă. Mikhaylo a călătorit din vlady la Moscova, apoi s-a mutat în Finlanda și mai departe în Italia. Aici locuiesc în spatele „Mariei”, creații special pentru emigranții politici din Rusia. Osorgin din Italia a devenit autorul și corespondentul „Știrilor Ruse” din 1908. După ce a propagat 10 ani din acest ziar și a suprascris 400 de materiale pe părțile її.

În același timp, și alte publicații au fost publicate într-un alt jurnal „Buletinul Rusiei”. Ce buli „Primari”, „Emigrant”, „Vila Stara”, „Fiica mea”.

Înainte de Rusia, Mihailo Osorgin trece la 1916, fără permisiunea oficială de a intra în țară. Și iată-mă din nou înjunghiat - Revoluția de lăută. În 1918, soarta lui Mihailo Andriyovich, cu o decizie a scriitorilor și poeților, a preluat creațiile Librăriei scriitorilor din apropierea orașului Moscova. Vaughn a devenit un avar, unde cititorii de cărți și scriitorii erau aleși pentru interpretare.

Toamna anului 1922 a întrerupt planurile scriitorului de a scăpa de țara natală. În 1922, roci yogo de la „shkidlivimi” vcheni și scriitori au fost spânzurați pe corăbii din mediul rural. Formal, de 3 ani, dar pe bune.

O mână de vinuri locuiau lângă Berlin și, uneori, trăiau lângă Italia. În spatele cordonului, s-a dezvăluit un talent de scriitor potrivit. Și scrie vin exclusiv despre Rusia. De multă vreme locuiești lângă Paris. La stânca Altei lumi de lumină, deodată, din aceleași vinuri, inundă Franța și se stabilesc lângă orășelul Shabri. Aici scriitorul a murit în căderea a 27-a frunze, 1942.