„Scurt”: indivizi dіyovі, caracteristici descriptive. Tvir „Caracteristicile personajelor principale

Comedia lui Fonvizin „Nedouk” a fost scrisă în cele mai bune tradiții ale clasicismului rus. Vdpovidno la canoanele clasice, indivizii diyovі din lucrare sunt clar împărțiți în pozitiv și negativ, iar numele și poreclele lor caracterizează și expun în mod clar personajele principale ale personajelor. Prote, pe baza imaginilor tradiționale ale p's-ului clasicist, eroilor „Undergrowth” li se permite să folosească stereotipuri, care adaugă cititori moderni și peep-uri.

Pentru a pozitiv diyovih osib minciună Pravdin, Sofia, Starodumі Milon. Pielea de la ei promovează ideile Iluminismului, respectând principalele valori umane onestitate, onestitate, dragoste față de patrie, moralitate ridicată și iluminare. Їx noi imagini protylezhnistyu ale eroilor negativi. Prostakov, Bovineі Mitrofan. Ei sunt reprezentanți ai „vechii” nobilimi, ca și cum prin toate mijloacele ar apuca pentru vechile idei ale unui sistem puternic și feudal. Cu principalele valori, bănuții, tabăra hromada este arhie și acea forță fizică.

În „Nedouk” de Fonvizin, personajele principale sunt împărțite în propriile pariuri duale, în care autorul înfățișează oameni cu roluri sociale similare, deși sunt reprezentați într-o creație asemănătoare oglinzii. Deci, pariul din Crimeea al „copiilor” - Sophia și Mitrofan, puteți vedea „fluturașii” - Starodum și Prostakov, „numele” - Milon și Skotinin, precum și „vlasniki” - Prostakov și Pravdin.

Mitrofan- un subdimensionat și principalul erou al unei comedie - un tânăr rău de șaisprezece ani, pentru care mama a jefuit mereu, dădacă și servitoare. După ce a adoptat forma unei mame a iubirii la un ban, nepoliticos și indiferență față de nativ (Prostakova este gata să-și păcălească fratele drag, abi pentru a câștiga un prieten bun pentru ea). Nou extins la Mitrofan și Sophia. Tse luminat, rezonabil fata aia serioasa cu o parte dificila. După ce și-a petrecut pe tatăl tatălui timpuriu și a supraviețuit sub tutela lui Prostakov, Sophia nu își dobândește valorile, ci, de fapt, devine o „oaie neagră” în viitor (mintea lui Prostakov este copleșită, pe care fata îl poate citi).

Prostakov stai pe o parte în fața cititorilor ca o femeie neluminată, vicleană, parcă de dragul de a face bani este pregătită practic pentru orice, iar pe de altă parte, ca o stăpână practică și o mamă iubitoare, pentru care fericirea este aceea fără un viitor calcan, її sina vartuє mustață. Prostakova l-a legănat pe Mitrofan în așa fel în care ei au legănat її, încât ea i-a putut transmite cu vechiul ei fund, de mult epuizat idei de valoare.

La Starodum zovsіm іnshiy pіdhіd іn vyhovannya - vin not vіdnositsya înaintea lui Sophії, ca un copil mic, cutreierând cu ea pe picior de egalitate, instruindu-i pe її și gladiachi care merg din jurăminte. La o femeie hrănitoare, o persoană nu își asumă restul vinei pentru o fată, care nu știe la ce este bună inima ei. În imaginea Starodum-ului, Fonvizin își înfățișează tatăl și purtătorul ideal - o specialitate puternică cu autoritate, de parcă ea însăși a trecut printr-o cale bună. Prote analizând sistemul de personaje din „Undergrowth” din privirea unui cititor modern, trebuie remarcat că imaginea Starodum-ului ca un escroc este, de asemenea, ideală. Toată ceasul, până în noaptea zilei, Sophia a fost eliberată de pikluvannya tatălui ei și s-a dat singură. Cei care au învățat să citească, prețuind moralitatea și onestitatea, au văzut meritul părinților lor, ca și cum l-au fixat într-o mică vіtsі.

Tema controversei este importantă ca eroi pozitivi din episodul „Undergrowth” și negativi. Sofia- Fiica oamenilor buni, Milon- Xing-ul unui bun prieten Starodum. Prostakova, numai după ce zamіzhzhya și-a luat porecla, a câștigat cu adevărat Skotinina. Fratele și sora sunt la fel, amândoi sunt distruși de dreptul de a câștiga acea viclenie, duhoarea nu se mulțumește cu acea amărăciune. Mitrofan este fiul potrivit al taților săi și al unchiului vikhovean, care și-a adoptat din recesiuni gândurile sale negative, inclusiv dragostea față de porci.

Personaje, a căror controversă în p'єсі nu este ghicită - Prostakov și Pravdin. Prostakov cardinal vіdrіznyaєtsya vіd ієї druzhina, poіvnya z activ și dial Vinurile lui Prostakov arată ca moale și pasive. Într-o situație, dacă te poți arăta ca conducătorul satului, o persoană va pieri pe afidele echipei sale. Merită să aducem la iveală faptul că conducătorul cotei devine mai activ Pravdin, un fel de zmіg pentru a calma Prostakov. În plus, Prostakov și Pravdin acționează ca adevărați „inspectori” ai ceea ce este luat în considerare. Pravdin este vocea legii, Prostakov este gândul unui simplu (ghici despre poreclele „vorbitoare” p’isi) oamenilor, cărora nu le place să se comporte ca „vechea” nobilime în persoana echipei de yogo. și cumnatul, dar să fie frică de mânia lor, să vorbească numai ubik și nu gospodărie.

Celelalte personaje - tse Scotinin și Milon. Oamenii fac idei vechi și noi despre dragoste și viața de familie. Milon o cunoaște pe Sophia din copilărie, împuțită să iubească pe cineva singur, iar aceste fete vor fi într-un respect reciproc și o prietenie. Skotinіn navіt încearcă să recunoască fata mai aproape, yogo laudă mai puțin decât yogo posag, la propriile vinuri el alege să obshtuvat їy cu amabilitate se gândește la scrisoare.

Personajele capului Krіm, în p'єsі există alte rânduri de indivizi diyovі - adepții și vihovateli Mitrofan-tufături. Caracteristicile eroilor dintr-un alt plan Yeremiavni, Tsifirkina, Kuteikinaі Vralman- legat de rolul său social în p'єsі. Dădaca este fundul unei persoane puternice, ca toată viața slujind cu credincioșie stăpânul ei, îndurând bătăile și nedreptatea. Pe exemplul imaginilor, autorul expune toate problemele învățării în Rusia în secolul al XVIII-lea, dacă copiii sunt predați în funcții militare, nu au absolvit seminarul, sau erau miri.

Pentru secolul al XVIII-lea, inovația lui Fonvizin a însemnat că autorul a înfățișat exemplarele reale ale „Undergrost” fără patosul epic și stereotipurile care erau atașate bogatelor creații ale clasicismului. Kozhen este eroul unei comedii - aceasta este, fără îndoială, o imagine aleasă, dar pregătim un „șablon” pentru creații și avem propriul nostru orez individual. Aceleași personaje create de opera lui „Nedouk” în zilele noastre sunt pline de cele mai frumoase imagini ale literaturii ruse.

Test de creativitate

Julia KUVSHINOVA

Yuliya Sergeivna KUVSHINOVA (1982) - profesor de literatură și literatură rusă. Locuiește în apropierea regiunii Moscova.

Caracterizarea Movna a eroilor comediei D.I. Fonvizin "Tufulet"

Să ne uităm la cei care sunt bogați în alții, așa cum apar în comedie.

Sub ora conversației, puteți repeta înțelegerea teoretică și literară.

Numiți trăsăturile dramei drept literatură.

Cum arată drama o epopee și o lirică?

În ce genuri este subdivizată drama?

Piesa a fost pusă în scenă la Sankt Petersburg în 1782, publicată în 1783 și pentru viața autorului, vitrimal chotiri vidannya.

„Nedouk” – apogeul creativității lui Fonvizin, prima comedie rusă, creată în orele clasicismului rus.

Numiți desenele clasicismului ca directivă literară.

Vikhovna îndreptarea literaturii (cărturarii au început să scuipe în mintea oamenilor, să corecteze viciile sufletului), povestea despre cei trei „calme”, să spună numele eroilor, au mers pe pozitiv și negativ, trinitatea lunii, ora zilei - toate principiile principale ale desenului și regulile clasicismului.

În comedia sa, Fonvizin, o lume semnificativă, intră în aceste reguli, deși va fi la nivelul normelor clasicismului.

Meritul neîndoielnic al lui Fonvizin în crearea unei comedie de film romantic. Spravzhnє inovație Fonvizіna polagala într-o mare varietate de rozmovnoї mov, în principiile її doboru, în stăpânirea individualizării. Totul este deosebit de important, că în cealaltă jumătate a secolului al XVIII-lea se formează o limbă literară rusă străină, iar Fonvizin a devenit un participant activ la acest proces.

Vyrazno a împărțit eroii în pozitivi și negativi la toți comedianții la acea vreme, îi era greu să facă diferența între eroii săi. Limbajul eroilor pozitivi, purtător de onestitate abstractă, este carte-literar, plin de cuvinte, lexic, parafraze impersonale, construcții sintactice pliabile.

Înfățișează personaje pozitive din comedia lui Fonvizin „Nedouk” la prima vedere, create în aceleași tradiții. Mova Sophia, Milon, Pravdina - cărți, lexicon rozmovna mayzhe nu vikoristovuєtsya.

Comedia lui Fonvizin este puternic contestată de alții.

În Fonvizin, nu suntem mai puțin decât o mulțime de eroi pozitivi și le cunoaștem idealul moral - slujirea cinstită a Patriei, instaurarea cu intoleranță a viciului, a nedreptății. Eroii luminați, progresiv gânditori ai lui Fonvizin dezvăluie gândurile ascunse ale autorului, apropiate de opoziția nobilă din timpul domniei Ecaterinei a II-a, - pentru care principala funcție ideologică și artistică a eroilor pozitivi. Otzhe, un depozit mare de motivații psihologice їhnёї movi. І tse vіdrіznyаєїїїм їх мови мови eroi abstract pozitivi ai altor comedii - părinți înțelepți, chesnyh, prieteni vіddanih și așa іnshe.

Se spunea că în Persh Cherga poate fi buti a fost adus înainte Starodum. Tse îl iubește pe eroul autorului, prietenul de yoga „I”. Exercițiul realismului, care caracterizează comedia lui Fonvizin, a fost marcat clar de ora creării caracterizării moderne a lui Starodum.

Mova Starodum - tse nasampered limba vorbitorului. Vin, în opinia lui Fonvizin, poate transmite cititorului idei noi, roztlemachiti їх. Tom limba yoga este figurativă, aforistică.

Nevіgla fără suflet - zvir; Mai generos, dar nevinovat jignit, mai jos fără merit acordat; Fie inima mea, sufletul meu, și tu vei fi om în orice ceas; Gătit - nu gătit; Golden bovdur - toate bovdur; Iluminarea pentru a aduce un singur suflet bun; Curajul mental este lipsit de cel care nu valorează un ban în rânduri, și nu în rânduri în nobilime.

Promourile Starodum Fonvizin arată în mod consecvent modul în care alegerea cuvântului se află în situația actuală, care a fost tipică mișcării romane de iluminare a oamenilor din cealaltă jumătate a secolului al XVIII-lea. Deci, dacă nu știi ce să spui cu un spoofer (de exemplu, cu Prostakova neluminată), replicile tale devin monosilabice, ironice, trăiesc adesea în astfel de cuvinte vernaculare, cum ar fi repara, tse, maistrinya tlumachiti, ba! am ceai; părți postpozitive (gandeste-te la asta). Vіn nibi pristosovuєtsya la lexicul svіvrozmovnika lui.

În plus, pe fundul promoției Starodum Fonvizin, arătând pentru prima dată că generația mai în vârstă de nobili consacrați vorbea mai simplu, mai jos, limbajul yoga este mai aproape de folk-romantic. Deci, Starodum live yakscho(Milon - voi), acum, supraviețuit, ajutor, lovit în față, recent, bogat, intră("pіti"), ruble.

Pe baza altor dramaturgi, Fonvizin creează caracteristici individuale ale personajelor pozitive. Deci, limba lui Starodum este simplă, specifică, mai figurativă, limbajul inferior este Pravdina, Milon. Starodum își joacă propriul rol de releu, de intermediar între kripak și prietenii săi care spun adevărul. Însuși vinul poate fi înnebunit de Skotininim, „râzând” arogant, la fel ca Milon cu impulsul replicilor lui Skotinin în minte, este mai puțin decât vigukuvat:

Yaka zukhvalіst... Cu greu pot vtrimatisya... Ca o fiară a parіvnyannya!

Starodum însuși poate înțelege propria logică a lui Mitrofan, care dezvăluie „cunoștințele” sale în sala de gramatică: (La care Mitrofan răspunde: „Văd”.) Dacă Prostakov îi cere lui Pravdin și Starodum să explice cum este „eorgaffia”, Pravdin dă o părere, ignoranța lui Prostakov: „Descrierea Pământului”, iar Starodum o explică așa, este din minte (și într-un asemenea fel, se stabilește geografie propria poziție): „Știința nu este nobilă”. Susuing Prostakov, Starodum, sub autoritatea lui Milon și Pravdina, nu filosofează, nu se sugruma cu abstracțiuni, ci vorbește pur și simplu în vârful vocii, її viguk, că ea este o persoană, dar nu este un înger:

Știu, știu că oamenii nu pot fi un înger. Ea nu trebuie să fie diavolul.

În prima dialoză a Pravdinei și Starodum, vom inspira un mod de a arăta maniera modernă a unui mod de a vorbi altul. Frazele curtențe ale lui Pravdina, ca o nobiliară și o persoană eminentă vishukano, sunt repetate brusc de Starodum cu yoggernenniy-ul său pe „triu”, sunetul întreruperii maestrului meu spion. Se pare că nobilul din epoca Ecaterinei se îndreaptă spre apropierea lui Petru I, nobilimea primului este atrasă în forma Vishukan, înțelepciunea celuilalt este simplă și imperceptibilă, familiarizată cu stilul marelui suveran. .

Adevărat. Ne-am ridicat de la masă, iar eu, piddishovshi până la sfârșit, după ce ți-am scuturat trăsura, apoi, fără să spun nimănui, mă susțin la tine nazustrіch te îmbrățișez cu inima largă. Salutările mele din suflet pentru tine...

Starodum. Dă-te din calea mea. Aveți încredere în mine.

Adevărat. Prietenia voastră dinaintea mea a acceptat, că nu puteți fi mama altora, o astfel de crimă...

Starodum. Care ty? vorbesc fără rânduri. Începeți reparația - opriți...

Adevărat. Obsesia ta...

Starodum. Ești bogat pe cineva să râzi. Stiu...

Ale, o astfel de reprezentare este mai puțin probabil să fie menționată. Până la final, stilul „Peter” al lui Starodum nu se vede, iar în scenele bogate este diferit între el și Truthful, Milon este șters. În același timp, dialogul Starodum iese din stilul simplității și al lipsei de artă, pentru a vorbi mayzhe așa în sine, ca Pravdin.

Starodum. Nu vmіv m-am protejat de primul ruhіv razdratovannogo zalyubki meu. Hotness nu mi-a permis nici măcar să consider că o persoană direct iubitoare este geloasă pe drepturi, și nu pe rânduri.

În timp ce în promo-urile de la Starodum este semnificat pentru o oră puțin umor, apoi Pravdin și Milon vorbesc cu toată seriozitatea, nepermițând și nu roamingly de fierbinți. Deci și mai buti: їхнє cuvânt pentru fetiță, fără echivoc, exprimă gândul, dar nu transmite sensul cuvintelor. De exemplu, arde-o pe Sophia, ca și cum nibito urlește scuipat despre Mitrofan, „chinuindu-l” pe Milon, strigându-l gelozie și navit dacă ai găsit greșelile sensibile, că e cald, tot aceeași vină a dorikas її: cum putem fi amabil frivoli, cu o asemenea parțialitate uman?

Totuși, în mintea lui Rosum Fonvizin, anthrohi nu superchit yogo Mă voi gândi să-i arăt pe Pravdina și Milon drept eroi pozitivi ai comediei. Este vina mea să respect strictețea acelei frumuseți clasice a abstracțiunilor, din care se formează șirul trezirii programului educațional. Abstracțiile sunt acceptate și experimentate de personaje pozitive din punct de vedere emoțional: cum ar fi, de exemplu, un cuvânt, ca scabie, numindu-le extaz, hvilyuvannya.

Starodum. ... Mă mângâi că nu mă înșală fierbinte, că crusta...

Sofia. Mi-ai amintit de mustața mea cu ea. (Aruncând să-i sărute mâinile lui Yogo.) De won?

Starodum (sărutându-se cu mâinile). Acolo este sufletul tău...

În sfârșit vorbesc despre cei care nu sunt kohanna, dar rațiunea și bunătatea sunt baza școlii. A fost numită nu numai potrivită pentru unchiul ei - pentru ea, întreaga regulă a devenit un secret calomnios și o furie de bucurie furioasă.

Într-o nouă parte întreagă de eroi pozitivi, există mai multe cuvinte de înțelepciune și nu există niciun motiv pentru care să fie legați de ei, că miros puțin a frazelor romane, banale. Pentru un film de carte iluminat de oameni la acea vreme, prezența emoțiilor era caracteristică. Claritate, corectitudine, unicitate - axa viziunii propriilor mele spectacole de eroi pozitivi. Sensul mirosului menționat este de înțeles din sensul lipsit de sens al cuvintelor. Și la alți eroi, simțul și esența pot fi prinse în însăși dinamica dezvoltării. Limbajul eroilor pozitivi este învingător de autorul gândurilor sale.

Creând imagini cu personaje negative, Fonvizin mă face să trăiesc, nemișcat
limba.

Pentru eroii negativi, este tipic să se folosească zicale populare, ordine, întorsături frazeologice, care dau asistenților o culoare națională.

Pani Prostakova (pentru lashtunki). Shahrai! Rău! Shahrai! Usikh cui comanda la moarte!

Iertător! Ah, tată. Bine! Acum ceva Vă voi spune canale către oamenii mei...

(in picioare in genunchi). Ah, tații mei, Dau vina pe capul sabiei. Pacatul meu! Nu mă distruge. (Către Sophia.) Mama mea este dragă, eu sunt muncitoare. Miluiește-mă pe mine (arătând spre un bărbat și un fiu) și peste bieții orfani.

Nu există prea multe cuvinte populare comune în comedie și este mai important decât cuvintele care trăiesc în larg în promoția de zi cu zi. Fonvizin selectează cu sârguință vocabularul „coborât”, nu înțelegem cuvintele celor care se obișnuiesc rar cu el și că îi acordă respectul lor ca terț presărat în țesutul trandafirilor.

Prostorov și a „redus” vocabularul învingătorilor la crearea unui narator de pokazniki modern.

Ca un fund cântăm în limbă Prostakovy. Animozitatea față de neguvernamentul Prostakovei este creată de noi în fața lexicului inclus de cuvinte care sunt oameni spațioase și de rând, dar neutre într-un mod expresiv: vin, de, ba, chi la articol, destul, kudi, nicăieri, glume("Sche"), Sunt ceai, poturati, poate, intimidat, ni, poke, sudoare, minune, kabi, tsutsenya. Lexicul însuși, eliberat de preocuparea expresivă, chemat să fundamenteze cuvântul mov, vezi yogo, - acest lexic creează cenușa „oamenilor de rând” a caracteristicilor limbajului. Tі, scho să sune pe această afidă îi place (Rylo, Shakhrai, răufăcător, cană ticăloasă, subțire, bovdur, fiară, răsfăț, puf, tubule, beshikha, vrăjitoare, prost impersonal) transmite cu claritate grosolănia, lipsa de îngrijire, zhorstok_ a lui Prostakov.

Pani Prostakova (pentru lashtunki). Shahrai! Rău! Shahrai!Îți ordon să ne bati până la moarte!

Oh, eu fiica câinelui! Ce am primit!

Suflet nesătuos! Kuteikin! De ce?

Cu respect, protejează, că în dicționarele celeilalte jumătăți a secolului al XVIII-lea se folosesc în general cuvintele calificate drept coborâte stilistic. Deci, de exemplu, cuvinte, iac balakanina, prostie, vânat sălbatic, vârf, cană, vmoriti, hitatisya, pozikhatisya, stilistic nemobilat. Bli tsіlkom considerabil în rozmovnіy movі acea formă unde, nicăieri, suficient, timid. Pe caracterul rozmovniy al acestor cuvinte, ele indică prezența lor în liste oficiale, documente de afaceri; la Fonvizin (crim „Underbust”) duhoarea se aude în comedia „Brigadierul”, la traducerile de povești, la foile la următoarea.

Promo-ul lui Prostakov are un succes și orez dialect: despărțiri dialectice; implantarea unui membru postpozitiv.

Pani Prostakova. Iertător! Ah, părinte!... Păi! Acum- atunci Voi lăsa canalele să se deschidă oamenilor mei. Acum- atunci Le voi trece pe toate unul câte unul. Acum- atunci Voi bea pe cine am lăsat din mâini. Nu, shakhrai! Nu, răufăcători! Nu voi alerga prin, nu voi alerga prin nicio gluzuvannya.

Chi nu este bun! Un nobil, dacă vrei, și slujitorii visikti nu sunt liberi; cel asupra căruia ni s-au dat instrucțiuni vedere despre libertatea nobilimii?

Și cu Borg- atunci rozіratisya?.. Prost plătit profesorilor...

Prostakov vikoristovuє la broșura sa promoțională vislovlyuvannya („bun ghicitor”, „frunză amoroasă”).

Majoritatea dramaturgilor, acționând ca un promotor al slujitorilor, sătenii, nobililor, au creat un cântec de vorbire, care a fost inspirat de promovarea vie constantă a vastei concentrații de elemente spațioase.

Având în vedere majoritatea semenilor săi, Fonvizin creează limbajul eroilor comici cu ajutorul mișcării literare, chiar și parcă victorios în elementul său de spațiu. Vinurile Tsim ajung la verosimilitatea deplină a promoției lui Prostakov și a altor personaje de comedie „low”. Cititorul dezvoltă ostilitate, că promotorii acestor eroi au văzut adevărata practică a nobilimii provinciale, a servitorilor de asemenea.

Evident, vom folosi același mod de a crea caracteristici moderne ale personajelor butovic, comice în comedie - utilizarea practicii moderne a scriitorului însuși, includerea largă a vocabularului și frazeologiei romane, care este folosită de o serie de persoane iluminate. oameni. Sarcini similare au fost puse în scenă de comediografiile proprii și interne, colegi de lucru ai Fonvizіn, dar a fost permis mai mult decât Fonvіzіnim, deoarece au făcut-o din ce în ce mai bună.

Mova lui Mitrofan și Skotinin este, de asemenea, bogată în proverbe, ordine, trucuri, jocuri de cuvinte comice: Am... toată vina este vinna; nu-l vei ocoli pe cel care este numit cal; viaţă hai să ne distrăm cu un festin pentru distracție(Skotinină); nicio vină vinovat(Prostakiv); blekoty ob'їvsya, împușcă-i, ia-i, amintește-ți numele, lipiți cu un cuțit în gât(Mitrofan).

Prostakov. ... Adzhe Sof'yushkino maetok indisciplinat nu ne putem ține de noi înșine.

Skotinină. Și dacă vrei să stai, nu sunt un petiționar.

Mitrofanushka navit rimuє deyakі cuvinte. După ce a fost lăudat după cool rozmovi zі Skotinіnim, vin declară mamei că nu este posibil să citească din Kuteikinim chasoslіv.

- Asa de! acea minune, scho vіd uncle thrust; și acolo cu yogo kurkuliv și ore întregi.

Căutați eroi pozitivi în înțelegerea inaccesibilă a lui Prostakov și Skotinin și, uneori, miros la cei care altfel cunosc cuvântul, care exprimă cuvintele Adevărului și Milon într-un mod abstract și, interpretându-l în felul lor, îl transformă. concret fără sens. De exemplu:

Adevărat. Dacă doar subțirea poate fi fericită printre voi, atunci echipa ta va fi mai subțire în ei și în tine calm.

Skotinină. Subțire calm! Ba! ba! ba! Nu am suficientă lumină? Doar pentru ea, voi merge pe cărbune cu o canapea.

Este clar că Pravdin poate fi în largul lui în pace - „tabără spirituală”, iar Skotinin, înțelegând-o altfel, vorbește despre cameră, lumină (calm).

Încă din prima scenă, dacă domnul Prostakov își latră bărbatul, care este îngust, la її se uită, kaptanul și-a făcut o răutate („tu însuți ești răutăcios, un cap înțelept”), și până la restul cuvinte, comedia are personaje negative, după cum se pare, în spatele cuvântului intestinul nu linge.

Și totuși, toată virtuozitatea care însuflețește mova lui Prostakov și Skotinin, poetesa Fonvizin, prin crearea unei skilka, este oarecum familiară imaginii. Cititorul chi lyadach, cu privirea la „Inadecvare”, judecând unele dintre personajele negative dintr-o dată de la autorul comediei, voi da în judecată din ce în ce mai mult, în ciuda valorii obiective a particularității filmului lor.

Ei bine, până la urmă, sunt figuri neprietenoase printre kriposnikii fonvizinului meu, care îi compromit cu namirul autorului? Nasampered tse un mare număr de vulgarisme, cuvinte dure și grosolane. Acest lucru este evident mai ales în cazurile motivelor lui Prostakov ca servitori și profesori, în împerecherea personajelor negative cu creaturi - câini, porci.

„Vreau să am purceii mei” (Skotinin vrea mame de copii); „Chi chuti, cățeaua și-a văzut cățeii” (Prostakova explică mijlocirea ei pentru Mitrofan).

Paralele similare și tot felul de vulgarism servesc expansiunea satirică a eroilor- În comedia Fonvizin, duhoarea își joacă propriul rol.

Individualizarea filmului de către Fonvizin este de o mare minuțiozitate: personajul comic al pielii este uimit de natura limbajului său.

Spunem despre mova vchiteliv si servitori. Particularitățile mov-ului lor sunt marcate de formarea socială a acestor personaje, natura trecutului și dreptul lor de a ocupa, profesii, naționalitate (Vralman) doar. Suntem demni de atenția cititorilor - cuvinte bisericești-slovace, cuvinte de carte ale lui Kuteikin.

Kuteikin. A sunat bih și a venit; Lasă-mă să intru cu amabilitate? Ea citește mai întâi... După ce s-a certat, nenorocit.

Vladiko, o masă, un consistoriu, o bătălie - cuvintele soldatului și „aritmetica” lui Tsifirkin.

Tsifirkin (Înainte de Adevăr). Care va fi comanda ta, onoare?

Deci: pentru acele zece ruble, am un chobit de doi ani. Mi y kviti.

Nu stiu ce. Am slujit mai bine de douăzeci de ani ca domn. Am luat un ban pentru serviciul meu, nu l-am luat gol și nu îl voi lua.

Pentru ce, onoare, favoare?

eu! Onoarea ta. Sunt un soldat.

Limbajul afectuos al lui Vralman cu domnitorii a iritat insolent pe servitori.

Vralman (Înainte de Adevăr). Fashe fіsoko-i-plakhorottya. Mi-ai cerut să sepi?

(Recunoscând Starodum). Ay! ai! ai! ai! ai! Tse ti, domnul meu iubit! (Sărutând cuvintele Starodumului.) Ce bătrân, tatăl meu, poshifati isfolish?

Hei, nu, tată! Shiuchi zі steshnіm khospotam, stosuvali me, scho I fse z coniac.

Personajele Mova din p'єsi - pokhіdne vіd social-butovykh realіy, această importantă creație a comicului, precum și caracteristicile psihologice ale eroilor.

Așadar, autorul continuă să tivnească linia: pe de o parte, această comedie este legată de tradițiile clasicismului, așa că toate personajele poartă măști moderne; De cealaltă parte, în caracteristicile moderne ale personajelor, se poate ajunge la propria lor individualizare, care dă orezul „Undergrowth” realismului.

Pentru munca independenta puteți cere elevilor să scrie tvir „Cele mai multe caracteristici ale Mitrofan și Yeremiavni”.

Articolul a fost publicat pentru sprijinul Forex Dealing City Dealing Center, care oferă servicii de tranzacționare pe piața valutară mondială Forex (Forex). Câștigând o parte în tranzacționarea valutară pe piața Forex cu un parteneriat cu Forex Dealing City, vei câștiga avantaje unice: spread redus 5 și MobileForex (pentru telefoane fără sistem de operare și OS Windwos Mobile, Symbian, Bada, Android și iPhone) , operațiuni de tranzacționare fără comision (fără costul taxelor), completare și ștergere din cont fără comision. Dar totul este pentru cei care știu deja despre aceștia cum să câștige bani pe Forex. Dacă sunteți începător și începeți să vă familiarizați cu roboții Forex, atunci centrul de tranzacționare de pe site-ul său dealingcity.ru vă oferă posibilitatea de a începe, de a vă antrena și de a obține cunoștințe bune. Upevneni, că mai devreme sau mai târziu vei învăța cum să investești pe piața valutară și să devii un client obișnuit al Forex Dealing City.

Clasicismul este literar de îndată, ceea ce, după ce a luat dezvoltarea secolului al XVIII-lea. Yaskravim cu fundul de yoga є comedie „Nedouk”. Chinni indivizi tsgo creație - tema articolului.

Probleme

Despre ce spune comedia „Nedouk”? Indivizii Chinn sunt reprezentanți tipici ai credințelor sociale în Rusia în secolul al XVIII-lea. Printre ei se numără bărbați suverani, nobili și slujitori și krіpaks și numesc cititori auto-desemnați. Tema socială este fixată în comedia „Undergrowth”. Indivizi Diyuchі - Mitrofanushka și mama yogo. doamna Prostakova zhorstko cheruє usima. Ea nu cheamă pe nimeni, sună la persoana ei. În spatele problemelor tale, într-un mod simplu, creează „Undergrowth”. Indivizii jucăuși din comedie sunt fie negativi, fie pozitivi. Nu există imagini superflue pliabile.

Tvіr, de asemenea, torkaetsya și probleme suspіlno-politice. Navit astăzi, mai jos în două secole, nu-și pierde relevanța. Indivizii jucăuși din comedia lui Fonvizin „Nedouk” imovlyayut fraze care au zburat literalmente în ghilimele. Numele eroilor acestei creații dramatice au devenit nominale.

Istoria creației

Varto kіlka sіv raspovisti y cum a fost creat tvіr, cum să descrii diyov_ indivizii. „Nedok” Fonvizin scria în 1778 roci. La acea vreme, scriitorul vizitase deja Franța. Vіn ponad rіk provіv і Parisі, jurisprudență vivchiv, filozofie, după ce a învățat din viața socială a țării, iac a dat lumii astfel de nume, precum Voltaire, Diderot, Rousseau. Otzhe, uită-te la dramaturgul rus, lucrurile s-au schimbat. Vіn zrozumіv vіdstаlіst rosіyskogo pom_shchitskogo stan. Și la asta scriitorul vvazhav pentru crearea necesară a tver, care vismіyuvav bi viciile colegilor săi.

Peste comedie Fonvizin a lucrat peste trei sorti. La împlinirea a optsprezecelea ani, într-unul dintre teatrele capitalei, a avut loc premiera comediei „Undergrows”.

Lista de diyovyh osib

1. Prostakov.
2. Prostakov.
3. Mitrofanushka.
4. Sofia.
5. Milon.
6. Adevărat.
7. Starodum.
8. Skotinină.
9. Kuteikin.
10. Tsiferkin.
11. Vralman.
12. În trei.

Sophia, Mitrofanushka, Prostakova sunt principalii indivizi diyov. Nedouk - tse înțelege ce înseamnă un tânăr nobil, care nu acceptă iluminarea. Ei bine, după cum se pare, în comedie, Mitrofan este unul dintre personajele principale. Dar celelalte personaje din comedie nu pot fi numite alte rânduri. Kozhen їх graє pevnu rolul complotului. Creați, așa, creați epoci de clasicism, vіdbivaє podії, yakі vіdbuvayutsya întinde ziua. Indivizii jucăuși din comedia „Nedouk” sunt înzestrați cu nume. Și încă un semn tipic al operelor clasicismului.

Complot

Comedia lui Fonvizin vorbește despre zhorstok și ajutoarele proști, spre deosebire de aristocrația iluminată. În centrul intrigii se află povestea unei fete orfane, parcă s-ar manifesta cu exaltare prin declinul unei mari statui. în comedie, magicienii її sag, care au văzut zamіzh cu forța. Vino în mod pozitiv la salvare, îngăduind rudele perfide.

La standul lui Prostakov

Raportul de caracterizare a personajelor din „Undergrowth” este prezentat mai jos. Ale, cum s-a mai spus, doamna Prostakova se bucură de o întâlnire grea. Pentru care cititorul cântă deja din primele părți. Comedia începe de la scenă, într-un fel de mamă Mitrofanushka, în furie, ea se aruncă pe krіpak Trishka pentru cei care i-au cusut captan fiului său iubit, ca youma maly. Toate atacurile o caracterizează pe Prostakova ca fiind specială, timidă până la tiranie și de neoprit cu furie.

La standul genților lui Prostakov Sofia. Її tatăl a murit. În restul orei, a locuit lângă Moscova cu mama ei. Ale a trecut câteva luni, de parcă ar fi rămas orfană. Prostakova a luat її la ea.

Bagata spadkoєmitsya

Pe scenă apare fratele Prostakovei, Skotinin. Caracteristicile caracteristicilor actoricești ale comediei „Nedouk” - o descriere a eroilor, care poate fi împărțită în două grupuri. Înainte de primul se poate vedea nobil, sincer și luminat. Pentru celălalt - neluminat și nepoliticos. Vitele ar trebui să fie uscate până la restul. Oamenii Tsya vyslovlyu bajannya se împrietenesc cu Sophia. Și dacă vrei să-ți conectezi viața cu vinul unei fete, nu cu cea care îl merită. În dreapta, în faptul că marea minte este vinovată de porci, despre care este elocvent să vorbim despre această poreclă. Și în Sofia, toamna, un număr mic de forțe, în guvernele unor astfel de oameni, creaturi trăiesc într-un număr mare.

Prostakova află în același timp despre o veste proastă: unchiul Sophia este în viață. Mama lui Mitrofan înfuriată. Aja vona se mira că Starodum nu mai era de multă vreme pe lume. Se părea că era în viață. Hai, o să-mi cresc nepoata, o să devin recesionist, că am câștigat vin din Siberia. Prostakova o sună pe Sophia pentru că a luat de la ea o notă despre ruda ei bogată. Ale raptomie, un gând strălucit cade pe un gând. Vaughn jură să o vadă pe Sophia pentru fiul ei.

justitia a castigat

Satul este văzut de ofițerul Milon, cu care Sophia cunoștea Moscova. Mirosul de a iubi pe cineva singur, dar prin viață, le oferă o șansă de a se separa. Milon, aflat de cătușele Sophiei, s-a chinuit cu gelozie, iar mai târziu au aflat de cei care îl reprezintă pe Mitrofan, iar micuții s-au liniștit.

Prostakov să-și iubească fiul. Vaughn te angajează să citești și să scrii și până la șaisprezece ani să înveți să citești și să scrii. Băiatul va jura fără rușine mamei sale că este navіyuє pe o nouă etanșeitate. Pe ceea ce Prostakov vtіshaє sina, obіtsyayuchi yogo fără restricții să-și facă prieteni.

Apariția lui Starodum

Nareshti la sat vine unchiul Sophia. Starodum a povestit povestea vieții sale despre cei care, parcă stingheriți, au fost lipsiți de serviciul lor de stat, plecând în Siberia și apoi s-au întors din țara natală. Starodum vorbește cu Sophia și promite că va cruța її rudele inacceptabile și că va vedea lumea pentru o persoană bună, ceea ce arată iubirile lui Milon.

Descrierea lui diyovih osib

Un minor, tobto Mitrofanushka, să intervină, adormit la decretul țarului, dar să lupte pentru marele nebazhannyam. Desenele caracteristice acestui erou sunt prostia, non-dominanța, nopțile. În plus, vinul este zhorstoky. Mitrofanushka nu își respectă tatăl, îi pasă de cititorii ei. Vіn koristuєtsya tim, scho mama Yogo iubire uitatoare de sine.

Sophia îi dă o caracterizare bună logodnului ei, care nu a văzut-o. Fecioara este fermă, că, deși Mitrofanushtsy a crescut în toți cei șaisprezece ani, a atins vârful perfecțiunii sale și nu s-a dezvoltat mai departe. Întregul personaj al comediei Fonvizin este inacceptabil. La cel nou, astfel de risi se vor reuni, precum servilismul și servilismul față de tiranie.

Pe stiulețul creației, Mitrofanushka stă în fața cititorilor în rolul unei persoane solide. Din păcate, dacă mama nu îndrăznește să organizeze festivitățile cu ruda ei bogată, își va schimba radical comportamentul, se va smeri la Sophia și se va arăta resemnată față de Starodum. Mitrofanushka este un reprezentant al succesiunii Prostakovs-Skotinins, oameni care au permis celor slabi să înțeleagă despre moralitate. Tufișul simbolizează degradarea nobilimii ruse, motivul pentru care este atribuit vihovanni greșit acea iluminare.

Numele de Prostakova simbolizează ignoranța și non-dominanța. Capul de orez tsієї heroină - o dragoste oarbă față de albastru. De exemplu, munca mamei Mitrofanushka coboară până la punctul în care începe un atac victorios la data nașterii lui Skotin. Prostakov - Podnannya obrăznicie, ură, furie și frică. Creațiile acestui personaj literar al autorului vor să arate cititorilor ce să producă în ziua iluminismului. În opinia lui Fonvizin, însăși lipsa de conducere este cauza abundenței apelor umane.

Sofia

Nepoata lui Prostakova este un reprezentant al unei familii nobiliare. Ale, la vederea rudelor ei este sfințită, pe cinstea mea. Sofia râde de Mitrofanushka și de mama yoga. Vaughn le cunoaște. Desenele caracteristice ale eroinei sunt bunătatea, batjocorirea, nobilimea.

Alte personaje pozitive

Starodum este consacrarea unui om de o vârstă fragilă, care poate avea o viață grozavă. Principalele desene ale acestui erou sunt onestitatea, înțelepciunea, bunătatea și bunătatea față de ceilalți oameni. Personajul Tsey al opozițiilor lui Prostakovy. A jignit bazhayut bine pentru vikhovanții lor. Ale pidhіd până la stink of the stink of zowsіm razny. Dacă Prostakov sorbi la copilul mic al fiului său, de parcă ar avea un turbo permanent și în mustață, atunci Starodum o respectă pe Sophia cu o specialitate formată. Vіn dbaє despre nepoată, vibirayuchi їy din cholovіka zhіdnu lyudina. În continuare, să spună o grămadă de cuvinte despre personaj.

Milon

Caracteristicile desenelor acestui erou sunt lățimea, nobilimea, aroganța. Navit în situații dificile de vinuri nu irosește o minte sănătoasă. Simțindu-te în legătură cu balustradele Sophiei, îți imaginezi pe Mitrofan ca pe o persoană luminată de acel zeu. Și doar întâmplător gândul unui supraom se schimbă. Eroul însuși, într-una dintre zilele rămase, încearcă să-l împace pe Prostakov cu fratele său, spunându-i că duhoarea este aproape de oameni.

Tvir D. I. Fonvizina „Nedouk” a arătat un caracter pozitiv, care este necesar pentru mama unui gigant al statului cu pielea pielii.

Fonvizin a dat acest caracter scrierii literelor Starodum. Erou cu o inimă mare, un caracter cinstit, plin de îndurare și milostiv. Nu există episoade în comedie, dacă Starodum nu vorbește despre cineva, furat înșelăciune. Navpaki, pentru noul început yoga calm, vrіvnovazhenіst. Starodum nu-și aruncă cuvintele în vânt, lasă-l să asculte, să gândească cu amabilitate și, în același timp, puțin umor - râzi și să te înfierbânzi.

Personaje, care par a fi asemănătoare ca caracter: Sofia - nepoata lui Starodum; Milon - Viyskovy, numirea Sophiei; Pravdin este membru al guvernului orașului. Dintr-o dată, duhoarea este fundul unui hulk de audiere a legii.

Revenind la aceste personaje, autorul a arătat familia altor nobili Prostakovs. Capul acestei familii este doamna Prostakov - o femeie lacomă, nepoliticos. Fonvizin nu fără motiv îl numește pe її Furієyu - zeița-mesnitsa a vechilor romani. Ea iubește o singură persoană - fiul ei, Mitrofan, un fel de ledar prin natura sa, el este văzut ca un comportament analfabet și necivilizat, nu degeaba, numele lui înseamnă „asemănător cu mama lui”.

Instigatorii limbajului despre Prostakov Sr. cu ușurință pot fi stverdzhuvaty, că viața de yoga ar trebui să fie liniștită o singură dată, dacă mânia echipei de yoga nu este văzută asupra lui. Este bine pentru creatori, că vinurile tuturor încearcă să ajungă din urmă și să nu aibă un gând bun. Un alt personaj negativ este Skotinin, fratele drag al Prostakovei. Pentru care o persoană este de mare valoare să spele un porc, oamenii nizh. Vіn maє namіr lua Sophia pentru echipă, dacă știi că există multă decădere în ea.

Puteți împărți personajele acestei creații în două jumătăți - bine, în persoana lui Starodum, Milon, Sophia și rău - ca și cum ar fi să reprezinte familiile lui Prostakov și Scotins.

Dekіlka tsіkavih tvorіv

• Eroii poveștii Adio mamei cu caracteristici

  Personajul principal al operei este Dar'ya Vasilivna, o femeie de o vârstă fragilă, numită după Pinigina, reprezentată de scriitoare sub forma unui locuitor nativ al Insulei Mamei.

• Ascuțirea lui Pechorin la romanul Eroul timpului nostru al lui Lermontov

  Romanul lui Mihail Yuriyovici Lermontov „Eroul orei noastre” ne vorbește despre istoria tânărului ofițer Grigory Pechorin - o specialitate foarte super-inteligentă, protejată, la gândul scriitorului însuși, care este cel mai exact.

• Tema kokhannya în creativitatea lui Blok tvir

  Kokhannya - este mai jos, parcă nu ai putea să te oprești cu aceiași oameni cu cea mai bună inimă. Versurile de dragoste sunt reprezentate de versuri bogate ale poeților ruși, de unii dintre ei dezvăluie paleta maiestuoasă a sentimentelor umane

Copilăria este un timp miraculos și fără probleme! Această oră este plină de farmece și bucurie largă, vise milostive, cum ar fi, fără îndoială, zbuvayutsya

• Imaginea Sankt Petersburgului în lucrările lui Pușkin (TV de clasa a 10-a)

  Creativitatea, Oleksandr Sergiyovich Pușkin, marchează Petersburg ca un loc al frumuseții și al libertății. Oleksandr este supus noului cu dragoste, sufocat și ca un nou prieten al lumii.

În acest articol s-a făcut o analiză a episodului de comedie „Nedouk”, s-a dat un scurt rezumat al exemplelor de desene ale personajelor.

Comedia a fost scrisă de Denis Ivanovich Fonvizin în 1781.

Creația are mai puțin de cinci zile. La link, scho p'esa a fost scris cu peste 200 de ani în urmă, iar stilul filmului rusesc din acea oră s-a schimbat foarte mult, citirea televizorului în original nu va fi prietenoasă cu pielea.

Eroii principali ai comediei și caracteristicile lor

Oskіlki "Nedok" - nu pentru a spune povestea, dar p'esa, eroii de aici sunt purtătorii cheie ai ideilor autorului.

Personajele principale sunt plasate pe un pariu cu roluri sociale similare, dar sunt comparate cu unul la unu.

Copii:

• Mitrofan este eroul principal al acelui tufăr. Junius reprezentant al nobilimii, șaisprezece ani de viață. Rozpeshcheny, bezvіlny și bezvіdpovіdalny (notă: Nedouk: un tânăr nobil care nu a intrat în serviciul public);
• Sophia este protejata lui Mitrofan. Fata aia serioasă este luminată. Un orfan care locuiește cu Prostakov sub tutelă. Era o cioară la Sim'ї.

Vihovateli:

• Pani Prostakova este mama protagonistei. Neluminat și viclean, gata pentru orice de dragul ziska. Dintr-o parte - furia este lipsită de importanță, de cealaltă parte - iubita mamei de calcan. Creația este ca un „translator” al valorilor străvechi și vechi;
• Starodum - Unchiul Sofia. Autoritară este acea singularitate puternică. Pregătiți-vă cu seriozitate nepotul, instruiți-vă și dați-l. Creația are fundul unui tată bun și al unui mânuitor. Principiile principale ale vieții sunt: ​​o suveranitate dreaptă, o înviere completă a rațiunii, onoarea acelei inimi (mai mult, inima este pe primul loc), principiul principal al învierii este un exemplu pozitiv puternic.

Vlasniki:

• Prostakov este tatăl personajului principal. Acea specialitate pasivă este slabă de voință. La p'єsі post intіlennyam poporului, ca nemulțumirea față de ordinele vechii nobilimi, protejează prin frica de el să se comporte în liniște;
• Pravdin este un oficial care respectă legea și este unul dintre personajele pozitive.

Nume:

• Skotinin este fratele denumirii Prostakovei și Sophiei, singura meta a acesteia este zisk-ul și postul fetei. Vіlennya zatarіlih să înțeleagă despre slyub care sіm'yu;
• Milon - o numește Sophia și o prietenă a copilăriei. Într-un mod corect de a iubi o fată. Instilarea de noi idei în sferele acestei lumi.

Alte personaje

Alte personaje - cititorii lui Mitrofan:

• Yeremiavna - bona lui Mitrofan. Este dat pentru a sluji familia, fără a ține cont de umilință. Încadrarea în imaginea lui kripakiv;
• Tsifirkin - profesor de matematică. Chesna și pratsyovita lyudina, vidstavna viiskova;
• Kuteikin - un vikladach de rusă și slavonă bisericească, care a părăsit seminarul. Satira asupra pop-urilor cu lumină scăzută;
• Vralman este un vikladach al manierelor lumești. Un simplu cocher, ce vezi tu pentru el.

O scurtă repovestire a comediei „Nedouk”

Diya persha

Maєtok Prostakovyh și întindeți-vă în vastele întinderi ale zonei rurale - zona în care se naște „Tufuletul”.

Stăpânul familiei onorează servitorul pentru cei care au cusut vag căpitan pentru fiul său Mitrofanushka. Cholovik pіdtremuє її.

Prietenindu-mă cu Prostakov, discut cu Skotinim ce vreau să văd pentru restul Sophiei.

Sophia pare a fi o frunză plină de speranță ca unchiul Starodum, care nu și-a dat o stea de mult timp. Nimic de crezut, protejează-te de propunerea fetei de a citi foaia, se pare că prezența nu duce la o scrisoare.

Foaia spunea Adevărul, scho zaishov. Acolo s-a stabilit că Starodum a comandat 10.000 de ruble pentru nepoata sa. Acasă, căprișesc înaintea fecioarei, cerându-i lui Mitrofan să se împrietenească cu ea.

Diya prieten

Un ofițer Milon ajunge lângă sat și împușcă aici un vechi prieten al lui Pravdin, un funcționar. Acel rozpovіdaє, schov despre „nіvіglasi rău” și este urât să ai de-a face cu slujitorii lui Prostakov.

Apare Sofia. Vaughn că Milon radia zustrіchі. Au dat următoarea descriere a Sophiei, ceea ce її doresc să vadă pentru Mitrofan. Prote Skotinin, când treci pe lângă ele, vorbește imediat despre planurile tale de a te împrieteni cu fata.

Se pregătește un conflict între trio-ul de „nume”, iar bona de yoga Yeremiavna îl susține pe Mitrofanushka.

Diya al treilea

Starodum provine din metoda „de-a lăsa să plece” Sophia ca „ignorantă”. Vin vrea să vadă її pentru un „gіdnu lyudinu”. Tsya noutatea tuturor confuzilor, prote după Starodum, se pare că mă voi culca din nou la voința Sophiei însăși.

Prostakova continuă să-și laude fiul, iar profesorii de yoga înjură în același timp la crin de yoga acel eșec. Axa cum arată Prostakov vmovlyaє sina - a fi demn de unchiul Sofia și cim să ia anul pentru dragoste. Prote Mitrofan declara ca daca vrei nu sa inveti, ci sa iti faci prieteni.

Diya a patra

Unchiul Milon, contele Chesten, scrie Starodum despre banchetul său pentru a se împrieteni cu Sophia. І Starodum dă un an școlii. Cuplu fericit. Aflând despre nuntă, Prostakov să jefuiască un sprijin activ și să încerce să-l seducă pe intenționat, putând vedea o tânără de nenorocire pentru Mitrofan.

Diya p'yata

În timp ce Starodum vorbește cu Pravdinim, care a fost instruit să le ducă pe mamele lui Prostakov în sat sub cea mai mică amenințare, slujitorii lui Prostakov o conduc pe Sophia să repare opera, la trăsură, să ia căsătoria lui Mitrofan.

Milon o cheamă pe kohana, iar Pravdin ia mame și satul se uită la ea.

Vlad va trebui să meargă la Pravdin, urmașii lui Mitrofan vor fi eliberați, Skotin va părăsi satul. Unchiul și Milon de la Sophia se pregătesc să plece.

Prostakova obіymaє sin și narіkaє, scho vіn єdiny ea a pierdut. Cu toate acestea, acela de a fi nepoliticos și mame este discret. Adevărat, vreau să trimit cei subdimensionați la service.

Krilati vislovi

În cartea cititorului pot fi scrise fraze, iac:

• „Tot vinul este vin” și „Kіntsi lângă apă” (Skotinіn);
• „Nu fii timid, nu lupta, nu lupta” și „Câinele latră, vântul poartă” (Tsifirkin);
• „Trăiește o sută de ani, învață pentru totdeauna” (Prostakova);
• „La lumea mare sunt suflete dribling” (Starodum);
• „Fără vina Winny” și „Vis la mână” (Prostakov);
• „Beleni ob’їvsya” și „Nu vreau să citesc, dar vreau să mă căsătoresc” (Mitrofan).

Analiza operei lui Fonvizin

Adnotarea Oskіlki nu oferă o imagine nouă, pentru analiză, este necesar să cunoașteți punctele cheie.

Istoria creației

P'isa s-a născut după îndelungata slujire a lui Fonvizin ca suveran, iar de-a lungul anilor nu a mers multă vreme la dramaturgie.

Primii care au desenat creația au apărut în anii 1770 și au fost mai aproape de ultima dată a scriitorului „Brigadier”. Prima versiune a numelui personajului principal este Ivanko.

Data publicării versiunii reziduale a cărții este 1781 rik.

P'esa însăşi a strigat o furie la teatru. Cu toate acestea, prin răutate, acele replici care s-au minunat au fost super-vesele.

Subiect principal

Tema-cheie este formarea noii nobilimi. Fonvizin visvitlyuє її, personaje opuse, din vechile înfățișări feudale (toți eroi negativi), din eroi-purtători de idei educaționale (personaje pozitive).

Problema fenomenului „lipsă de spiritualitate” nu se află doar în numele eroilor, ca să spunem așa, ci și în spiritele dintre tați și copii.

Probleme

Există două probleme principale:

1. Repartizarea nobilimii. Cu cuvintele lui Starodum, scriitorul vikrivaє moral zanepad încerc să cunosc motivele. Nevipadkovo naprikintsі vіn vymovlyaє: „Axa fructului bun! Fonvizin sună deja ca o putere moșier necircumcis și o lipsă de aplicații pozitive din partea reprezentanților marii puteri.
2. Vihovannya. Gânditorii de la acea oră au fost loviți de funcționarul cheie, ceea ce a infuzat moralitatea oamenilor. Complotul va fi pe tsomu. În transferul valorilor corecte ale generației în avans, Fonvizin are o modalitate excelentă de a schimba politica și de a induce o nobilime mai puternică.

În acest rang, comedia „Nedouk” este un reprezentant tipic al clasicismului, care sună victorios din succesul acelei ore. Pe vremea noastră, televizorul se joacă în școli, începând din clasa a VIII-a, precum și studenții universităților filologice și pedagogice.

În spatele p'esoy în secolul al XVIII-lea, vistavis au fost plasate în mod repetat, succesul celor, ca și creația în sine, fiind maiestuos. În secolul XX, 1987, regizorul Grigory Roshal a realizat filmul „Pan Skotinini” din motive de creativitate.