Ostrovsky A.N. Zhorstokі zvichaї mіsta Kalinova într-o furtună

Podії p'єsi "" țâșnesc în orașul Kalinіv, așa cum a creat autorul. Vіn zagalnyuvav la locul său, el va căuta locurile mai mari ale Rusiei la acea oră. Și mai bogat asemănător cu Kalinovim. Autorul descrie marginile miraculoase ale locului, parcă întinse pe o întindere largă. Ale, o asemenea armonie și frumusețe rezistă insensibilității și amărăciunii oamenilor care trăiesc - negustori și slujitorii lor.

P'isa începe cu o descriere a peisajului locului în numele unuia dintre eroii din Kuligin. Vіn, poate, unul dintre momentele nebgatyoh este plin de frumusețea frumoasă a pădurilor mari, copacilor, roslinilor. Locurile Reshta Meshkantsiv - Dika, Kabanikha, Feklusha sunt tulburi cu problemele lor de zi cu zi. Kuligin dă caracteristici pungilor locului. Putitorii sunt zhorstoki și lacomi, mirosurile sunt gata să-și jefuiască propria calomnie sinucigașă, să întrerupă comerțul și apoi să dea în judecată, să scrie unul la unul.

Vorbiți despre gura familiei Meshkants din Kalinovoe. La sadibі toți membrii її sim'ї prichenі, cuvintele nu pot spune. Acasă vechi zovsіla și nu da o viață liniștită.

Dacă vorbiți despre legile morale, atunci în ceață panuє puterea acelei puteri este de bănuți. Cel care este bogat este Volodarul orașului. O astfel de persoană la Kalinov_ buv Dikiy. Vіn mіg nedbalo se comportă de la noi, scho bіdnіshim și mai jos pentru cel nou, vіn nepoliticos, lătrat constant din mustață. O persoană atât de puternică pur și simplu nu a simțit pământul sub picioarele ei, chiar dacă toți cei din lagăre au câștigat bănuți. Dorind să facă asta, ziua interioară era slabă.

Mistreț suvoro dorimuetsya tradiții vechi de secole. La її sim'ї toți se supun voinței bătrânilor. Vaughn le va arăta tuturor bărbaților sadibi-ul ei, ce treabă este. Mistrețului nu-i mai plăcea Katerina pentru caracterul ei liber și sălbatic. Tânăra fată nu a vrut să cedeze cuvintelor bătrânei, așa că laika le-a învinuit constant.

Orașul Kaliniv are triumfător acel bănuț. Boris se teme de unchiul său Wild și nu îndrăznește să o mintă pe Katerina în fața pericolului. Tikhin își ascultă cu fidelitate mama și podkoryaetsya să fie ca її primhі.

Mist Panuy are minciuni și înșelăciune. Principiul capului era o prostie. Doar pentru ajutorul ei, fata a învățat să trăiască în grădina Kabanova. Ale vlada și voința nemărginită a tiranilor la hotarele ruinei. Spiritul de libertate se extinde în aer. De aceea, bogații și negustorii, foarte necunoscători, se poartă cu cel mai înalt rang.

Oleksandr Mikolayovich Ostrovskiy, maestru al descrierilor exacte. Dramaturgul din operele sale mărește pentru a arăta toate părțile întunecate ale sufletului uman. Este posibil, inacceptabil și negativ, dar fără ele este imposibil să creați o imagine completă. Criticându-l pe Ostrovsky, Dobrolyubov, după ce a arătat în yoga lumina „poporului”, bachachi principalul merit al scriitorului este că Ostrovsky s-a apropiat de poporul rus și de spiritele, precum construirea progresului natural. Tema „regatului întunecat” este ridicată în multe drame ale lui Ostrovsky. În p'yesi „Furtuna” misto Kaliniv și yogo meshkantsi sunt arătate de obmezheniya, oameni „întunecați”.

Misto Kaliniv la „Grozi” - ghicirea este largă. Autorul dorește să promoveze care sunt viciile, ca în orice loc, tipice pentru toate locurile din Rusia secolului al XIX-lea. Și toate problemele, care sunt chinuite de creație, au fost întemeiate în acel ceas de oameni. Dobrolyubov îl numește pe Kalin „regatul întunecat”. Scopul criticii în întreaga lume caracterizează atmosfera, descrisă în Kalinov.
Locuitorii din Kalinov pot fi văzuți la legătura indistinctă cu orașul. Musațele de la locul lui Kalinov se înșală reciproc, jefuiesc, terorizează alți membri ai familiei. Puterea orașului de a minți cu ei, care are un ban, iar puterea primarului este mai mică decât nominală. Devenim conștienți de cuvintele lui Kuligin. Primarul a venit la Wild cu o pretenție: țăranii skarzhilis pe Savl Prokopovici, chiar dacă îi încadrau. Zovsim sălbatic nu încearcă să-și spună adevărul, dimpotrivă, confirmă cuvintele primarului, părând că dacă un comerciant îi fură unul, atunci nu este nimic urât în ​​faptul că un comerciant fură de la locuitorii obișnuiți. Lăcomia sălbatică în sine este nepoliticos. Vin latră și mormăie constant. Se poate spune că prin lăcomie Saul Prokopovich și-a dezvoltat caracterul. Noul venit nu a pierdut nimic uman. Navit Gobsek din povestea cu un singur nume a lui O. Balzac citește mai mult, mai puțin la Wild. Nu există sentimente pentru acest personaj, doamne. Și totuși, în orașul Kalinov, pungii înșiși vor plânge Sălbăticia: pute să ceară bănuți de la cel nou, se smeresc, știu ce să le arate, mai bine pentru toate, nu voi da o sumă, dar toate aceeasi intrebare. Cel mai mare negustor se luptă cu nepotul său Boris și chiar și tu vei avea nevoie de bănuți. Strigăt sălbatic nepoliticos la youma, blestem și vimagaє, schob care poїhav. Savl Prokopovich este un străin de cultură. Nu-l cunosc nici pe Derzhavin, nici pe Lomonosov. Yogo tsіkavit a acumulat mai puțin acea multiplicare a bunurilor materiale.

Mistrețul se trezește în vederea Sălbaticului. „Sub înfățișarea evlaviei”, ea încearcă să-și supună voința. Vaughn se clătina la ticălosul neadevărat, un fiu slab, fără spinare. Krіz prisma orbului matern kohannya Kabanikh, cu siguranță, nu comemorează ipocrizia Barbara, ci Martha Іgnatіvna motiv miraculos, ca un fiu. Înaintea miresei sale, Kabanikh este plasat mai sus, mai jos până la cel mai jos.
În ochii Katerinei, bazhanya lui Kabanikhi se manifestă pentru a controla totul, pentru a stârni frica în oameni. Aje conducătorul fie să iubească, fie să-i fie frică, dar nu există nicio modalitate de a iubi Kabanikha pentru ce.

Este necesar să semnificăm numele Sălbaticului, ce să spun și numele Mistrețului, ca și cum ar citi cititorii și observatorii unei vieți sălbatice, de creatură.

Glasha ta Feklusha - lanka inferioară în ієarhії. Duhoarea locuitorilor zvichayni, care sunt bucuroși să servească astfel de domni. Є gândi, atunci pielea poporului este meritorie pentru conducătorul lor. La orașul Kalinov, se confirmă bagatorazovo. Glasha că Feklusha să conducă dialoguri despre cei care au „sodoma” la Moscova în același timp, chiar dacă acolo oamenii încep să trăiască într-un mod diferit. Locuitorii din Kalinov sunt străini de cultura acelei iluminări. Doamne, laudă-l pe Mistreț pentru cei care luptă pentru păstrarea ordinii patriarhale. Glasha este bun pentru Feklushey și pentru el, pentru că vechea ordine a fost salvată de acest Kabanov. Boudinok Kabanikhi este un paradis pe pământ, dar chiar și în alte locuri totul s-a săturat de rozpust că nevivannosti.

Reacția la o furtună în Kalinovka este mai asemănătoare cu reacția la un elemental pe scară largă, faimos. Oamenii fug, sfâșiindu-se, încercând să se ascundă. Tot ceea ce devine o furtună nu este doar un fenomen natural, ci un simbol al iepurelui lui Dumnezeu. Deci, luați її Savl Prokopovich și Katerina. Vtim, Kuligin nu se teme de furtună. Vin cheamă oamenii să nu se panicheze, rozpovidaє celui Sălbatic despre lăcomia fulgerului, dar cel care este surd la băutorul de vin. Kuligin nu se poate opune activ ordinii obosite, el a rămas în viață într-o astfel de situație. Boris înțelege că visele lui Kalinov despre Kuligin sunt atât de pline de vise. În același timp, Kuligin depinde de decizia locuitorilor orașului. Vin cinstit, modest, plănuiește să-și câștige propria practică, nu cerând bogății pentru ajutor. Vinahidnik în detaliu vyvchiv usі comenzi, yakim loc de locuit; știi ce se întâmplă în spatele ușilor, știi despre înșelarea lui Wild One, dar nu se poate face nimic în privința asta.

Ostrovsky la locul „Grozi” Kaliniv și yoga meshkantsiv descrie o privire negativă. Dramaturgul dorește să arate cât de deplorabilă este situația în locurile provinciale ale Rusiei, exprimându-și faptul că problemele suspіlnі vimаgaє negayny virіshennya.

Caracteristica taberei Kalinov și Yogo Meshkantsi din tabăra clasei a X-a a fost dată în timpul pregătirii lucrării pe tema „Kaliniv și Yogo Meshkantsi în „Furtuna””.

„Furtună” orașului Kaliniv și yogo meskantsi u p'echі - tvir |

Kaliniv este un orășel al unui mic negustor, ca o generație care să trăiască după regulile casei. Ei ascultă mandrive, cred în basmele lor, le este frică de supra-pregătirea bătrânilor, viața este neglijentă și neglijentă, ca apa care curge slab. Aici se bazează pe inovații, în special pe cei care au putere asupra oamenilor. „Propriul tău profit este mai prost” și „Lasă-ți curtea să fie murdară” sunt principiile principale ale dragostei față de oameni și bunăvoinței, așa cum le susțin locuitorii. Pe baza acestei plăți insuficiente, bogățiile câștigă bănuți, nu știi adevărul aici, cine este mai bogat - asta și rație. Permisivitatea proprietarilor nu poate fi între acel guvern.

Wild poate simți vineri pe tizhnі. După ce nu s-a ridicat de la picioarele tієї - toată ziua știi despre liniște, care pare să se întindă. Vіn este o valoare importantă - bogat, vplivova, navit șeful administrației nu te pedepsește, ci întreabă: după ce a plătit bătaia, mișcându-se, țăranii, nu au bâzâit. Ce sălbatic fără așternut arată, ce bunătate și ordine nu văd. „Nu voi plăti în plus pentru câteva copeici de oameni, dar am o mie de mii.” Am bogății, înșel, înșelă și departe. Ei bine, este evident, nu trebuie să împărtășiți recesiunea cu nepotul și nepoata dvs., Boris spodіvaєtsya degeaba.

Cel sălbatic are nevoie de mai mult decât o mită pentru a-și lua toți banii și pentru a-l aduce pe Boris, după ce s-a alăturat legăturilor de la zamіzhnoi. Deci este foarte arogant și în trandafiri cu escrocii - să te minunezi de Kuligin vin ca un escroc ticălos, dorind să arbitreze locul, fără să plătești nimic pentru serviciile tale. Să vă fie teamă numai de Kabanikha sălbatică - soția unui negustor sensibil, zhorstok, ipocrit.

Kabanikha este un șaman cu multe tradiții: echipa unei persoane este vinovată de frică, nu poți să faci kohannya. Dacă o persoană este acolo, el este vinovat de toate pedepsele, iar ea este vinovată de „viti”, la revedere. Socrul văduvei poate face o mireasă pentru un cap pentru un bărbat - bătrânii trebuie să fie respectați și să se teamă. „Voința” pentru ea este echivalată cu un cuvânt obscen, această deteriorare a simțului її іsnuvannya, o apariție scurtă, la ieșirea din toate trei.

Mireasa lui Kabanova, Katerina, după ce a băut un bărbat în casă, vede că mlaștina se târăște, viața vâscoasă și soacra despotică bezkarno bezkarno și nu mai există nicio speranță. Mistrețul este sănătos și a trăit mult, dar cu o ghicitoare despre moartea ei, își poate chinui tot timpul pe cei dragi. Iar Katerina, fără să plece, cedează în fața unui astfel de popor, de parcă, totuși, încearcă să fie o proastă pentru un bărbat.

Pentru o femeie străină din orașul lui Kalinov, a deveni străină înseamnă a deveni o lucrare nerostită în cabina unui bărbat, poți fi un copil în aer. Zrada poporului Katerinei este singurul strigăt, capabil pentru ea, să protejeze onoarea și bunătatea care sunt smerite astăzi.

Este mai bine să lăsați albastrul negustorilor și comercianților din Kalinov. Cota lor este ordonată în folosul lor, acea bogăție, duhoarea mărfurilor.

Zvichayno, acel Mistret iubește copiii. În felul tău. Încercarea de a-i ține aproape de post-inteligenta lipsei lor de valoare, controlând și manipulând. Fiicele lui Diky nu au crescut încă, dar vinurile vor deja să-și jefuiască nepoții pentru propria lor răutate, iar Kabaniha este în mod constant dorykaє sina tim, ea știe cum să iasă prin cel nou.

Varvara Kabanova primește libertate deplină, iar noaptea se plimbă cu Kokhan, apelând la ipocrizie și înfruntând chemarea mamei și susținând propriul adevăr. „Shito-crito” este una dintre principalele reguli ale lui Kalinov. Robi, ce să fii tentat, doar oamenii nu știau. Simte-te liber să simți că miroase, hovai, nu-l arăta. Ale Katerina, cunoscând-o pe Varvara, i-a spus să fugă, deși Varvara nu plănuia să fugă. Fetele au avut multe probleme și nu s-au gândit la ziua de mâine, totul era la putere. Ale zaborona în viața liberă zmusila її pіti în sfidarea mamei - personajul Barbara este așa, ca la tați. Vaughn vtіkaє z Kudryash, de care Sălbaticul însuși se teme și, poate, din acest zv'yazku vom înțelege.

Pentru credincioasa Katerina, nu există o astfel de ieșire. Acum voi trăi veșnic în tabără, de parcă l-aș fi format pe acest neascultător. Nu are cine să ceară ajutor - știa încotro se duce, dar onestitatea nu îi permite să vorbească. Am câștigat tezh "zbіgaє" în felul său.

Kalinov nu va mai fi el însuși așa - prea multă tamne a devenit clară. Și în curând mai mult de un Kuligin bachite frumusețea întinderilor native - axa este doar o furtună subțire, care curăță ...

Kulіgin pare să spună: „Zhorstok_ zvichaї... în locul nostru”, spunând despre viața oamenilor din locul lui Kalinov. În drama „Furtună” tu însuți rostești gândurile autorului, ca și cum ai striga după sunetul bărbaților care trăiesc în „regatul întunecat”. Printre motivele unor astfel de vdachas, tabăra de posibili oameni este răsturnată: „... cine are un ban... acela primește o înrobire proastă, suspină... și mai mulți bănuți de câștigat”. Oamenii din regiune sunt amărâți și cunosc bucuria, dacă îndrăznesc să putrezească rău aproapelui lor: „Dar cum să trăiești între tine! Comerț... înveselește-te... Atenție...”

Partea lui Feklusha vorbește din ordinele stabilite la Kalinovka, ca un viguku neclar: „Tu locuiești lângă pământul comun! Eu negustori... oameni evlavioși!” Deci, N.A. Ostrovsky creează un contrast de gânduri, dacă arată cititorului două puncte de vedere diferite asupra celor care sunt percepute. Feklusha - dreptul vtіlennya vіdstalosі, neіvіlstva i zabobonіv, iac pentru a merge la casele oamenilor care scuipă din locul lui Kalinov. Pentru ajutor în sine, dramaturgul întărește imaginea celor care sunt văzuți în Kalinov, să citească її otsіnci, dacă de mai multe ori spun: „Binecuvântare, dulceață, măreție! ..”

Influențele tiraniei, prostiei, non-guvernamentale și zhorstokost în p'єsі ies la negustori Kabanova Marfa Ignativna și Dikiy Savel Prokopovich. Kabaniha este șeful acestui lucru, deoarece te respecți cu dreptul de tot, vei încerca pe toți cei care locuiesc într-o casă într-un pumn, cu respect pentru oamenii bogați în ce modurile vechi sunt în acea ordine, fondată pe Domostroy si zabobonii bisericesti. Mai mult decât atât, principiile Domostroy în ea sunt create, luați-l nu un mod de viață înțelept, ci grijuliu și grijuliu.

Mistrețul este nasul principiilor „regatului negru”. Este rezonabil să o faci, să înțelegi că doar її bănuți nu îi vor da putere reală și chiar pentru acest fapt nu este pragmatic sub forma unei supunere copleșitoare. Eu, după spusele lui N.A. Dobrolyubova nu va intra în unități, ea a exclus „grize your victim... inaccessible”. Katerina este cea mai îndepărtată, deoarece se poate pleca la picioarele unei persoane și poate merge la vedere. Ea își adoptă cu sârguință tirania și tirania sub masca evlaviei și ea însăși distruge viața oamenilor din jurul ei: Tikhon, Varvari, Katerini. Nu degeaba lui Tikhin îi pare rău de cel care nu a murit deodată de Katerina: „Bine pentru tine ..! Și acum mi-am pierdut viața în lume și sunt chinuit?”

Este important să-l numim pe cel sălbatic, pe fața Kabanikh-ului, purtătorul ideilor „regatului întunecat”, vinul este doar un tiran îngust la minte și nepoliticos. Vin scrie despre lipsa lui de lumină și vede totul nou. Realizările științei și culturii nu înseamnă nimic pentru nimeni. Vіn zabobonny. Dominând orezul sălbatic - câștigă bani și lăcomie, dedică-ți viața acumulării și creșterii taberei, cu care nu greblezi prin metodele obișnuite.

Cu toată imaginea sumbră a zhorstok vdachas pe care panorama lui Kalinov, dramaturgul ne duce să ne gândim la cei care asupresc „regatul întunecat” nu veșnic, pentru că moartea Katerinei a devenit stiulețul schimbării, a devenit un simbol al luptei împotriva tiraniei. Curly și Varvara nu pot trăi departe în această lume și sunt atrași în acel ținut îndepărtat.

Probabil, se poate spune că N.A. Ostrovsky, în drama sa, a jucat viața comercianților și modul autocratic-krіposnitsky al Rusiei de astăzi, yakі nu a vrut să fie în suspіlstvі: despotism, tiranie, lăcomie și neguvernare.

Zhorstokі zvichaї mіsta Kalinіv

Drama „Furtuna”, scrisă de Oleksandr Mikolayovich Ostrovsky la mijlocul secolului al XIX-lea, și în zilele noastre este plină de creații de actualitate și sensibile. Drame umane, alegeri importante de viață și relații reciproce ambigue, a fost dat de oameni apropiați - axa hranei principale, ca un scriitor care rămîne în opera sa, care a devenit cu adevărat cult pentru literatura rusă.

Micul oraș Kaliniv, plantat pe mesteacănul râului Volga, se opune cu locurile sale maiestuoase și natura frumoasă. Cu toate acestea, persoana care a călcat piciorul pe un astfel de sol vdyachnyy, a izbutit să exprime absolut totul despre loc. Kalinіv a fost influențat de cele mai mari și mai importante parcuri, iar toate casele sunt la fel, una câte una, în lipsa de față și cenușie. Se poate spune că bagmenii locului vor povesti acele locuri, mirosurile de locuit, iar pe fundul celor două personaje negative principale, Martha Kabanova și Savel the Wild, aș vrea să arăt și eu de ce.

Kabanova sau Kabanikha este soția unui comerciant sigur a lui Kalinov. Vaughn este despotică din punct de vedere al vârstei față de membrii familiei sale, și mai ales față de Katerina, mireasa, alți oameni știu să fie ordinul unui vinyatkov și bunătatea sinceră. Nu contează dacă ghiciți că bunătatea nu este mai mult decât o mască inferioară, pentru care există un zhorstok de care femeia rea, de care nimeni nu se teme, și de aceea este complet bezkarnist.

Un alt personaj negativ al p'yesi, Savel the Wild, stă în fața cititorilor cu rară lipsă de lumină și apropiere a unei ființe umane. Vіn not pragna învață lucruri noi, devine mai bine și se dezvoltă, natomіst vіddayuchi câștigă din când în când cu kim-nebud. Vvazha sălbatică, scho acumulat koshtіv є cea mai importantă metodă din viața pielii unei persoane sensibile, în măsura în care își poate permite, ea este constant ocupată cu o glumă de bani ușori.

După privirea mea, în lucrarea sa „În zilele” Ostrovsky arată cititorilor cât de groaznic nu este regula, secesiunea, acea banală prostie umană. Chiar și același nume Kalinina și a atacat-o pe Katerina, deoarece pur și simplu nu putea trăi într-o atmosferă atât de ascuțită, într-o atmosferă atât de morală. Cei mai groaznici sunt cei care sunt astfel de oameni, precum Kabanova și Wild, din ce în ce mai bogați, ne împuțit practic pe piele și, cu atât mai important, se gândesc să se abțină de la scuipa lor distructivă și ruinătoare și, la nebunie, să liniștească, parcă ar fi important. pentru a umple acei oameni buni.

Dekіlka tsіkavih tvorіv

• Romantismul în Opiniile timpurii ale lui Gorki despre creativitate

  Maxim Gorki, iar în spatele documentelor Peshkov Oleksiy Maksimovici, unul dintre cei mai cunoscuți scriitori din cultura luminii. Cui îi pasă că romanele de yoga sunt pliabile și super inteligente.

• Istoria vieții lui Ivan Denisovich Shukhov în descrierea O zi a lui Ivan Denisovich (biografie și parte a eroului)

  Țăran rus, soldat de primă linie, Șuhov Ivan Denisovici, care, prin voința părții sale, a mâncat o mașină de tocat carne de la un popor aflat în teribila soartă a represaliilor la cazarma GULAG. Acum nu este o persoană, ci doar Shch-854

• O caracterizare similară a lui Pechorin și Maxim Maksimovici în romanul Un erou al timpului nostru

  Doi ofițeri, văzuți în roman, sunt prezentați ca reprezentanți ai sferei și profesiei sociale descrise. Diferența dintre Maxim Maksimich și Pechorin este de a servi accentul lui Lermontov pe respectul cititorului pentru originalitatea „zayvoi lyudiny”.

• Tver Cine este un cititor atât de bun?

  Citirea în viață, fie că este o persoană sensibilă, luminată, ocupă un loc important. Fără cunoștințe, otrimanih din cărți, este imposibil să se formeze particularități. Trebuie să citești? Cititul ne îmbogățește viața spirituală interioară

• Nu numai că se poate scrie cu gloria strămoșilor tăi, dar se poate

  Bunicii și bunicii noștri au trăit la o oră importantă, marele război sângeros al soțiilor, ferindu-și pielea de moarte.

Numele lui Oleksandr Mikolayovich Ostrovsky este unul dintre cele mai faimoase din istoria literaturii ruse și a teatrului rus.

Subiectul lucrărilor lui Ostrovsky este destul de original. Ostrovskiy a venit în literatura noastră în anii 60 ai secolului al XX-lea, destinele celor care s-au luptat voluntar și destinele, dacă oamenii de prim rang au luptat pentru independența poporului, pentru viața umană, pentru dreptul oamenilor de a dispune de lor. acțiune.

În orașul Ostrovsky, scrieți un mesaj despre inteligența rusă, despre noua clasă burgheză care crește în Rusia, scrieți un mesaj bogat despre comercianți. Ostrovskiy a fost adesea numit spivak-ul negustorilor, spivak-ul Zamoskvorichchya.

Drama lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” este văzută în orașul de provincie Kalinov, ciufulit pe mesteacănul Volga. „Vedere invizibilă! Frumuseţe! Suflet de strălucire! - vigukuє Kuligin, unul dintre stăpânii pungilor. Ale, pe marginea frumoasă afrodisiacă, se desenează o imagine fără speranță a vieții.

La gheretele negustorului, în spatele parcanilor înalte, în spatele castelelor importante, se vărsă lacrimi invizibile, se întâmplă lucruri întunecate. La conacele negustoroase sufocante panuє svavіllya tirani. Se explică imediat că motivul răului este exploatarea bezsovіsna a săracilor bogați.

Există două grupuri de locuitori ai comunei Kalinov. Unul dintre ele subliniază puterea opresivă a „regatului întunecat”. Tse Dika și Kabanikh, putred și dușmani ai tuturor viețuitoarelor și ai noului. Katerina, Kuligin, Tikhin, Boris, Kudryash și Varvara se află în fața celuilalt grup. Aceste victime ale „regatului întunecat”, deși într-un mod diferit, își exprimă protestul împotriva puterii.

Reprezentând ușor reprezentanții „regatului întunecat”, tiranii Sălbaticului și Mistrețului, Ostrovsky arată clar că despotismul și zhorstokіst prosperă pe bani. Merită banii să-i oferi lui Kaba-nikha oportunitatea și ordinea în cabina ta și să-i comanzi mandrіvnitsy, ca o răspândire constantă de gânduri stupide în întreaga lume, asta și dictarea legii morale întregului loc.

Simțul principal al vieții sălbatice-imbogățite. Zhaga penny znіvechila yogo, transformat într-un sknar nesăbuit. Ambuscadă morală la sufletele de yoga complet razkhitanі.

Kabanikha este un gardian al vechilor fundații ale vieții, care a îndeplinit ritualuri și zvichaїv ale „regatului întunecat”. Este în regulă, că copiii au început să iasă cu un strop de tați. Mistrețul să urască totul nou, să creadă în soțiile fără minte ale lui Feklusha. Vaughn, ca și Wild, neaprins la limită. Vaughn este un zelot unilateral al laturilor superioare ale vechii morale. Mistrețul nu este ocupat de o activitate inactivă, precum cea Sălbatică, iar pentru aceasta arena activității її este o familie. Nu-i pasă de interesele și puterea copiilor ei, pe piele, îi înfățișează cu suspiciunile și doctorii ei. Pe її perekonannya, baza vіdnosin familiei poate fi frica și nu înjurăturile reciproce și povaga. Libertatea, în gândirea lui Kabanikhi, îi duce pe oameni la o cădere morală. Despotismul lui Kabanikhi are un caracter sanctimonios, ipocrit. Noi ne ascundem în spatele unei măști de supunere față de voința lui Dumnezeu. Un mistreț-zhorstok și o persoană fără inimă.

Mіzh Kabanihoyu și Wild rich sleeping. Să oprim despotismul, zabobonii, nonguvernamentul, lipsa de inimă. Ale Dikoї și Kabanikha nu repetă unul câte unul, ci îl completează. Mistrețul este viclean pentru Sălbatic. Dika nu își acoperă tirania, Kabanikha luptă pentru Dumnezeu, pe care este imposibil să-l slujești. Ca un mistreț, înfricoșător și shkidlivish pentru unul nou. Autoritatea confesiunilor її este usima, navit Wild kazhe їy: „Numai tu îmi poți vorbi în orice loc”. Adzhe Wild svavolіє z taєmnoy svidomіstyu nelegiuirea faptelor lor. Și la asta, dai vina în fața puterii poporului, care spira pe legea morală, dar înaintea specialității puternice, care și-a lăudat autoritatea. Nu se poate „lumina”, dar se poate „pripinit”. Marty Іgnatievnі Kabanova este ușor de accesat.

Împotriva „părinților” locului se ridică tânăra răgușeală a vieții. Tse Tikhin și Varvara, Kudryash și Katerina.

În „Furtuna”, după cuvintele lui Goncharov, „imaginea pobutu-ului și vdacha naționale cu portul artistic neaplicat și fidelitate s-a așezat”.

Diya p'esi nu depășește granițele conflictului familial, dar acest conflict poate avea o mare semnificație socială și politică. P'esa a devenit un sunet care provoacă dependență de despotism și ignoranță, care în Rusia pre-reformă a fost răsturnată cu un strigăt fierbinte către libertate și lumină. „Furtuna” de astăzi - fără perebіlshenі în p'єsa filosofică. Apar mințile „regatului întunecat”, iar conflictul dintre natură, psihologie și ritualism se simte a fi evitat.