Istoria creării operei pe care o lucrează Cernșevski. Istoria creației

Caracteristici ale genului romanului de N.G. Chernhevsky "Ce muncă?"

I. Intrarea

Romanul este un gen trecător în literatura rusă la mijlocul secolului al XIX-lea. (Turgheniev, Goncharov, Dostoievski, Tolstoi). Caracteristicile romanului rus: respect pentru problema specialității, preocupare pentru problemele morale și etice, decădere socială largă, evoluții în psihologie.

II. parte a capului

1. Toate descrierile de orez pentru romanul „Ce să lucrezi?”. În centrul romanului - imaginea „oamenilor noi”, imaginea Virei Pavlivna este în fața noastră. Autorul formării și dezvoltării simple a Virei Pavlivna speciale, formarea încrederii în sine, căutarea unei fericiri speciale. Principala problematică a romanului este ideologică și morală, legată de filozofia și etica aprobată a „noilor oameni”. Romanul are o mulțime de idei despre modul de viață social (în special în distribuțiile „Viața lui Viry Pavlivny în familia Batkiv” și „Prima Kokhannya și pălării legale”). Caracteristicile personajelor principale, în special Vira Pavlivna, sunt dezvăluite de autor cu ajutorul unei imagini a lumii lor interioare, adică din punct de vedere psihologic.

2. Asemănarea de gen cu romanul „Cu cine lucrezi?”:

ce zici de muncă?" - Suntem înaintea romanului social, pentru noua problemă cu totul originală a reciprocității de specialitate și suspensie. și într-un mod diferit, însăși problema kokhannya este pentru Cernizevski o parte a problemei mai ample - locul a unei femei din gospodărie: yakim vono bulo, yakim vono deodată și yakim maє і can buti;

b) în romanul „Ce lucrare?” Іsnuyut și desene ale unui roman cu buton de familie: într-unul nou, viața de familie a lui Lopukhov, Kirsanovs, Beaumonts, până la roztashuvannya kіmnat, pentru a ocupa caracterul oamenilor obișnuiți, este prea subțire. Această latură a vieții a fost importantă pentru Cernșevski, care, în problema emancipării, femeile joacă un rol egal în problema emancipării;

c) Cernșevski a adus elemente ale romanului utopic la televizorul său. Utopia este o imagine a unei vieți interioare fericite și ușurate a oamenilor, de regulă, pentru un viitor mai mare sau mai puțin îndepărtat. O astfel de imagine utopică este prezentată de măreția „Al patrulea vis al lui Viry Pavlivny”, în același raport Cernșevski, până la cele mai detaliate detalii (camere cu depozit și aluminiu, mobilier, vase, grădini de iarnă, natura lucrarea) pictează o imagine a vieții fericite probabile a oamenilor. Imaginile utopice de acest fel sunt importante pentru Cernșevski din două puncte de vedere: în primul rând, ele oferă posibilitatea de a-ți exprima idealul social și moral în forma originală și, într-un alt fel, apelează la reconcilierea chichaului, că noi suplețe sunt efectiv posibil;

d) Romanul lui Cernizevski poate fi caracterizat ca publicistic, cioburi, în primul rând, de atașamente față de problemele actuale ale vieții de zi cu zi („hrana femeilor”, formarea și dezvoltarea unei intelectualități diverse, problema repausului sistemului suspensiv în Rusia) , dar într-un mod diferit, autorul nu s-a conectat o dată în mod direct cu unitatea acestor probleme reale, se întoarce la cititor de la apeluri chiar atunci.

III. Visnovok

De acum încolo, originalitatea de gen a romanului lui Cernizevski este considerată a fi imaginea principală a romanului rus (de asemenea, psihologie, probleme ideologice și morale), și creația originală a uneia dintre creațiile de trăsături de gen, puterea diferitelor tipuri de roman.

Au glumit aici:

• roman de gen sho robiti
• particularitatea genului și compoziția romanului
• De ce este genul indiferent la roman?

Chiar și cu două luni înainte de cob de muncă, știind romanul „Ce muncă?” Cernșevski, distrându-se cu alaiul său cu ideile sale literare, scriind, gândindu-se o vreme la planuri, a visat mult timp la ele: un volum bogat din „Istoria teoriei materiale a vieții raționale a oamenilor”, apoi „Un dicționar critic de idei și fapte”, de „va fi aranjat și toate gândurile despre toate discursurile importante, iar în cazul unei depresii ale pielii, va apărea un gând corect. Pe baza acestor două lucrări din depozit, au dat „Enciclopedia Cunoașterii și a Vieții” - „va exista un extras dintr-o mică obligație, două sau trei volume, scris în așa fel încât nu numai un om de știință, ci tot publicul va fi luminat.

Apoi voi rescrie aceeași carte în sufletul cel mai ușor, mai popular, în vizorul unui roman, cu anecdote, scene, dotep, ca să o citească toată lumea, cine nu citește nimic, romane din Crimeea.

Manuscrisul a fost transcris în părți fortificate. Decizia lui Cernșevski a fost subtilă și vicleană. Una din dreapta este o recenzie a urivkіv, cealaltă este romanul în ansamblu.

Lucrarea la roman a fost începută în luna a cincea de odihnă la fort - la 14 decembrie 1862, la o dată memorabilă, din cauza revoltei decembriștilor împotriva autocrației. Vіn a scris un roman la pauzele dintre dopanți, foame, frunze de protest împăturite comandantului fortului Sorokin, guvernatorul general Suvorov era prea slab.

• La 26 septembrie 1863, stiuletul manuscrisului romanului a fost trimis din fort șefului poliției al transferului către vărul lui Cernșevski A.N. După Pippin, manuscrisul a fost trimis lui Nekrasov, fără să aștepte cu nerăbdare sfârșitul romanului și justificând începutul poveștii în „Suchasnik”. Vin însuși a dus manuscrisul la cabinetul medicului lui Wolfe, care nu era departe de apartamentul lui - pe strada Livarny, strada Nevsky, dar a întors brusc de la drumul spre casă.
• - Am avut o mare nenorocire, - spuse Nekrasov trupei cu o voce stridentă: - Mi-a ratat manuscrisul! .. Eu diavolul nu mă las să stau azi pe burniță, și nu în trăsură! De câte ori mai devreme purtam o mulțime de manuscrise pe dube de la diverse drukran-uri și nu am cheltuit nici măcar o frunză, dar aici este aproape și nu am avut timp să vă aduc manuscrisul! fără să gândesc.
• - Otzhe, a pierdut! Și în a cincea zi, Nekrasov, care jefuise clubul englez, luase o scurtă notă de acasă: „Manuscrisul a fost adus...”

Se scria romanul De la 14 martie 1862 până la 4 aprilie 1863 . Scrierea se realizează în rândurile visului roman, care s-a inspirat mai devreme în articole teoretice serioase, accesibile doar unei bune pregătiri pentru o astfel de lectură a oamenilor. Vіn pragne pentru a atrage un cititor larg la ideile lor și pentru a-i determina să facă clic pentru a activa diї. Scris în grabă, poate fi fără speranță de publicare, să păcătuiască impersonalitatea prorachunk-urilor artistice și a deficiențelor elementare și să servească în continuare ca un document împăcat al epocii.

Principala intrigă a romanului („Primul escroc și curvă legală”, „Zamіzhzhya și altă curvă”, adică istoria lui Lopukhov - Kirsanov - Viri) a reprodus adesea povestea potrivită, ca și cum ar fi acceptat să vorbească cu lucrarea lui Cernşevski. Esența її zvoditsya la ofensivă:

Dr. P.I.Bokov, unul dintre prietenii apropiați ai lui Cernizevski, a pregătit-o pe Maria Oleksandrivna Obruchova la sfârșitul vieții sale de student. Sub afluxul de idei socialiste, culese din articolele lui Cernșevski din „Suchasnik”, Maria Oleksandrivna a abandonat independența, cunoașterea și importanța importantei opika a lumii. Vykhodets іz săteni, Bokov, proponuvav, în mod similar cu Lopukhov, elevii săi fіktivnyh slub. În 1861, Maria Oleksandrivna a ascultat prelegerile celebrului fiziolog I.M. Sechenov, care și-a început propria carieră. Încetează să-l cunoști pe Bokov și să te apropii de ei. Prietenia Mіzh Bokovoy și Sєchenovym a trecut la kokhanny, iar P.І.

În versiunea neagră a părții XVII, capitolul V, Cernșevski însuși arată că totul este „fără valoare în această justificare - fapte, experimentate prin cunoștințe bune”.

— Care e treaba?- Un roman al filosofului, jurnalistului și criticului literar rus Mikoli Cernizevski, scris de bebeluș 1862 - aprilie 1863. Romanul a fost adesea scris de romanul lui Ivan Turgheniev „Părinți și copii”.

Istoria creației și a publicațiilor

Cernșevski a scris romanul în timp ce a stat în celula solitară a Oleksiyevsky Ravelina din Cetatea Petru și Pavel, între 14 martie 1862 și 4 aprilie 1863. Din septembrie 1863, manuscrisul a fost predat pe părți următoarei comisii din dreapta lui Cernizevski (restul bulei a fost predat pe 6 aprilie). Comisie, iar după ea cenzorii au cântat la roman doar o linie de dragoste și a permis unui prieten. Grațierea cenzurii a fost semnalată în mod arbitrar, iar cenzorul Beketov, care fusese întemnițat, a fost dat afară din plantație. Roman Prote publicat deja în revista „Suchasnik” (1863 nr. 3-5). Indiferent de acele numere din „Suchasnik”, în care romanul „Cine lucrează?”, s-a sprijinit de gard, textul romanului în copii scrise de mână s-a ridicat până la margine și a strigat o moștenire fără chip.

„Au vorbit despre romanul lui Cernșevski nu în șoaptă, nu în tăcere, ci întregii tărtăcuțe din holuri, pe pid’izdakh, la masa doamnei Milbret și în pasajul lui Ștenbokov din pavilion. Au strigat: „gidota”, „apartenere”, „gidota” și așa mai departe – toate pe un alt ton.

P. A. Kropotkin:

„Pentru tineretul rus de la acea oră, [cartea „Ce să lucrezi?”] a fost un fel de intimă și s-a transformat într-un program, a devenit un fel de steagul.”

În 1867, romanul a fost publicat cu o carte la Geneva (limba rusă) de către emigranții ruși, apoi tradus în poloneză, sârbă, ugriană, franceză, engleză, germană, italiană, suedeză, olandeză.

Gardul publicării romanului „Ce este munca?” capturile buv sunt mai putine in 1905 roci. În 1906, romanul a fost primul care a fost instruit în Rusia, ne vom familiariza cu el.

Complot

Personajul central al romanului este Vira Pavlivna Rozalska. Pentru a scăpa de zamіzhzhya, parcă pentru a impresiona mama creț, fata pune pălăria fictivă cu studentul la medicină Dmitry Lopukhov (profesorul fratelui tânăr Fedі). Shlyub vă permite să privați casa tatălui și să vă gestionați în mod independent viața. Vera învață, încearcă să-și cunoască locul în viață, găsește o mașină de cusut de „tip nou” - aceasta este o comună, de ce nu angajezi muncitori și domni, iar toate fetele încă lucrează pentru o întreprindere de afaceri bună.

Viața de familie a lui Lopukhov este, de asemenea, necunoscută pentru ora lor, principiile principale sunt respectul reciproc, egalitatea și libertatea specială. Postupovo mіzh Viroyu și Dmitri au dat vina pentru sentimentul potrivit, bazat pe încredere și capriciu. Prote traplyatsya, astfel încât Vira Pavlivna să se sufoce cu cel mai bun prieten al bărbatului ei, medicul Oleksandr Kirsanov, pentru care se poate îmbogăți mai mult decât un bărbat adormit, mai jos decât un bărbat. Tse Kokhannya este reciproc. Vira ta Kirsanov începe să fie unic unul dintre unul, spodіvayuchis prihovat sentimentele lor, suntem în fața unuia ca unul. Prote Lopukhov va ghici totul și zmushuє їх știe.

Pentru a da libertate lotului, Lopuhov a pus în scenă autodistrugerea (romanul începe cu un episod de autodistrugere evidentă), iar el însuși a plecat în America, pentru a practica practic răutatea răutăciilor. Câteva ore mai târziu, Lopukhov, sub numele de Charles Beaumont, se întoarce în Rusia. Vin este un agent al unei companii engleze și a sosit pentru її comisioane pentru a aduce o fabrică de stearina lângă ambarcațiunea lui Polozov. Afundându-se în directorul fabricii, Lopukhov a văzut casa lui Polozov, pentru a-și cunoaște fiica Katerina. Tinerii se sufocă unul într-unul și își fac prieteni fără probleme, după care Lopukhov-Beaumont îi laudă rândul lui Kirsanov. Între ei se creează o prietenie strânsă, duhoarea se instalează într-o colibă, iar în jurul lor se extinde constelația de „oameni noi” – în liniște, astfel încât ei să-și conducă într-un „mod nou” propria viață.

Unul dintre cei mai importanți eroi ai romanului este revoluționarul Rakhmetov, un prieten al lui Kirsanov și Lopuhov, care, dacă ceva, era cunoscut socialiștilor utopici. Rakhmetov a primit o intrare scurtă la 29 de divizii („Oameni speciali”). Acesta este un erou al unui plan diferit, mai mult decât injoncțiuni episodice cu linia intriga principală a romanului (să aducă foaia Viri Pavlivni a lui Dmitri Lopuhov cu trandafiri și clarificări cu privire la circumstanțele autodistrugerii sale evidente). Cu toate acestea, Rakhmetov joacă un rol special în panza ideologică a romanului. De ce nu o spui, se pare că Chernishevsky o explică în partea XXXI a capitolului al treilea („Rozmov cu un cititor pătrunzător și ignoranță despre yoga”):

Originalitate artistică

Nu este suficient să rupeți cenzura din panteliki, ci să obțineți o masă largă de cititori. Vechea intriga a romanului este o poveste de dragoste, dar, in acelasi timp, sunt scoase la lumina noi idei economice, filozofice si sociale. Un roman pătruns de tensiuni asupra viitoarei revoluții.

L. Yu. Brik s-a întrebat despre Mayakovsky: „Una dintre cărțile cele mai apropiate de mine a fost Ce lucrare a lui Chernishevsky? Vin se întoarse treptat către ea. Viața, descrisă în nou, ciripit cu a noastră. Mayakovsky nu este mulțumit de Chernishevsky despre lucruri speciale, cunoscând un nou truc. — Care e treaba? Bula a fost ultima carte, pe care am citit-o înainte de moarte.

• În romanul lui M. G. Chernishevsky „Ce este munca?” aluminiu. În „naїvnіy utopії” al patrulea vis, Vira Pavlіvny este numită metalul viitorului. І th mare viitor până în prezent (ser. XX - secolul XXI) Aluminiul este deja la îndemână.
• „O femeie într-o plângere”, care sună ca un exemplu de creativitate, este Olga Sokrativna Chernishevska, o echipă a unui scriitor. Ca și romanul, există o poveste despre escapada lui Cernșevski din Cetatea Petropavlovsk, de vin petrecându-și ora scrierii romanului. Permisiunea vinurilor nu a venit: la 7 februarie 1864 s-au pronunțat judecăți până la împlinirea a 14 ani de muncă silnică împotriva așezărilor înaintate spre Siberia.
• Personajele principale cu porecla de Kirsanov sunt similare în romanul lui Ivan Turgheniev „Părinți și copii”.

Screening

• „Ce muncă?” - Televizor triserial (regizor: Nadiya Marusalova, Pavlo Reznikov), 1971.

Romanul lui N. G. Chernishevsky „Ce este Robiti?” creații ale acestuia la camera Cetății Petru și Pavel în perioada 14/12/1862 până la 4/04/1863. timp de trei luni și jumătate. De la amiază până joi 1863 manuscrisul a fost predat pe părți comisiei din dreapta scriitorului pentru cenzură. Cenzura nu a știut nimic urât și a permis publicarea. Ignoranța nevdovzului a fost dezvăluită și cenzorul Beketov a fost îndepărtat din plantație, iar romanul a fost deja publicat în revista „Suchasnik” (1863, nr. 3-5). Gardurile numerelor din jurnal nu au dus la nimic și cartea a fost publicată de țară în „Samvidavi”.

La 1905 p. pentru împăratul Mikoli celălalt, gardul a fost luat de la sine înțeles, iar în 1906. Cartea a fost văzută în ediție limitată. Reacția cititorului la roman, de parcă ar fi împărțite în gânduri în două tabere. Unii l-au încurajat pe autor, alții au recunoscut romanul ca o ușurare pentru artă.

Analiza creativității

1. Reînnoirea socio-politică a susţinerii căii revoluţiei. La carte, autorul, prin cenzură, a ridicat subiectul reportajului. Vaughn este dat în descrierea vieții lui Rakhmetov și în ediția a 6-a a romanului.

2. Morale și psihologice. Ceea ce o persoană, prin puterea minții sale, este capabilă să creeze noi sarcini de caracter moral în propria sa minte. Autorul descrie întregul proces de la mic (lupta împotriva despotismului în lume) la cel mare, până la revoluție.

3. Emanciparea femeii, norme de moralitate familială. Acest subiect este explorat de povestea sim-urilor lui Viri, printre trei tineri, până la aparenta autodistrugere a lui Lopukhov, în primele vise ale lui Viri.

4. Viitorul bunăstare socialistă. Tse mriya despre lumina frumoasă a vieții, ca autorul vuietului celui de-al patrulea vis al Virei Pavlivna. Există, de asemenea, o mulțime de practică ușoară pentru ajutoare tehnice suplimentare, astfel încât o dezvoltare tehnologică a virobnitstv.

(Cernșevski lângă camera Cetății Petru și Pavel scrie un roman)

Patosul romanului este propaganda ideii de a transforma lumea prin revoluție, pregătirea razumiv care ochіkuvannya її. Mai mult decât atât, bajannya este activă în participarea ei. Capul meta către creație este dezvoltarea și implementarea unei noi metode de vihovannia revoluționară, crearea unui om de mână pentru a modela o nouă svetoglyad pentru o persoană cu piele, după cum cred.

Povestea

În roman, este practic să acoperiți gândul principal, să îl creați. Adzhe nu fără motive să navigheze cenzorii a respectat romanul nu mai mult decât o poveste de dragoste. Stiulețul creației, navmisne tsikava, pe kshtaltul romanelor franceze, a scos cenzura din panteliki și a refuzat respectul marelui public cititor. În centrul intrigii se află o simplă poveste de dragoste, pentru care planează problemele sociale, filozofice și economice ale acelei ore. Mova lui Ezop a fost complet impregnată de ideile revoluției viitoare.

Intriga este așa. Iar splendida fecioară Vira Pavlivna Rozalska, ca o mamă cochetă, încearcă să fie văzută ca bogată. Încercând să-și ascundă partea, fata merge cu ajutorul prietenului ei Dmitri Lopukhov și își împachetează o pălărie fictive cu el. În acest rang, ea îi ia libertatea și lipsește casele părinților. Când își caută un loc de muncă, Vira descoperă o mașină de cusut. Tse zovsіm zvichayna maisternya. Nu există muncitori angajați aici, muncitorii își desfășoară partea la surplus, de aceea i se lipește afacerea prosperă.

Vira ta Oleksandr Kirsanov a murit abundent. Suitul Sobilniti vyavnu sub forma doctorilor de conștiință Lopukhov care pune în scenă autodistrugerea (însăși descrierea yoga și începutul tuturor acțiunii) și їde în America. Acolo a început un nou nume, Charles Beaumont, a devenit agent al unei companii engleze și, ca manager, a venit în Rusia pentru a obține o fabrică de stearina din comerțul lui Polozov. Lopukhiv la standul lui Polozov pentru a o întâlni pe fiica yoga Katya. Duhoarea se va sufoca unul câte unul, în dreapta distracția se va termina. Acum Dmitro este uluit în fața familiei lui Kirsanovs. Prietenia începe cu ei, duhoarea se instalează într-o singură cabină. În jurul lor, o serie de „oameni noi” se stabilesc, de parcă ar încerca să-și conducă propria viață într-un mod nou. În dreapta vine și echipa Lopukhov-Beaumont Katerina Vasilivna, noul atelier de cusut al statului. O astfel de axă este fericită.

Eroi șefi

Personajul central al romanului este Vira Rozalska. Persoana tovarășului este considerată a fi tipul de „fete chineze”, care nu sunt pregătite să facă compromisuri de dragul unei fete bune fără dragoste. Fata este romantică, stacojie, neimpresionantă la față, complet modernă, cu bune înclinații administrative, așa cum s-ar spune astăzi. De aceea a reușit să le implice pe fete și să organizeze producția de cusături și nu singură.

Un alt personaj din roman este Dmitro Sergiyovich Lopukhov, student la Academia de Medicină. Descho închis, vіddaє prevazhu samonostі. Vіn chesny, ordonat și nobil. Aceleași spirite l-au îndemnat să o ajute pe Viri într-o situație importantă. De dragul vinurilor ei, renunț la pregătire pentru restul cursului, iar ea începe să se angajeze în practică privată. Având în vedere ofițerul oficial al Virei Pavlivna, ar trebui să te comporți corect și nobil în fața ei. Apogeul acestei nobilimi devine decizia de a pune în scenă puterea morții, de a-l da pe cel iubit lui Kirsanov și de a-și uni partea. Yak i Vira, vin este pus la dispoziție pentru formarea de oameni noi. Inteligent, obsesiv. Despre tse se poate judeca, fie și numai prin faptul că compania engleză a avut încredere în el și mai serios.

Kirsanov Oleksandr - bărbatul Virei Pavlivna, cel mai bun prieten al lui Lopukhov. Chiar și eu sunt impresionat de același ordin către echipă. Vіn nu merită doar să iubești її, dar glumitul pentru ea este ocupat, în care s-ar putea auto-realizare. Autorul simte o simpatie profundă și se gândește la asta, ca și cum știu despre o persoană, de parcă aș putea duce la sfârșitul acestui drept, luând iac. Cu care, omul este cinstit, profund ordonat și nobil. Neștiind despre mâna dreaptă a lui Vira și Lopukhov, care s-a sufocat la Vira Pavlivna, își cunoaște casa de mult timp, pentru a nu deranja oamenii calmi care îl iubesc. Doar boala lui Lopukhov zmushuє yogo va apărea la exaltarea unui prieten. O persoană fictivă, tabăra rozumіyuchi a murit, imitându-i moartea și făcând un loc pentru Kirsanov instruit de Viroy. În acest rang, morții cunosc fericirea în viața de familie.

(În fotografie, artistul Karnovich-Valois în rolul lui Rakhmetov, piesa „Oameni noi”)

Un prieten apropiat al lui Dmitri și Oleksandr, revoluționarul Rakhmetov, este cel mai important erou al romanului, deși a fost introdus în roman în trei părți. În іdeyniy canvas opovіdі yoma, a fost jucat un rol special și a fost atribuit okreme vіdstupі în 29 de divizii. Persoana este extraordinară în toate atitudinile. În 16 ani, după ce a părăsit universitatea timp de trei ani, și tinyavsya Rusia în căutarea adecvării și a dezvoltării caracterului. O persoană cu principii deja formate în toate sferele vieții, în cel material, fizic și spiritual. Când tsimu, scho Volodie natura exuberante. Vіn să-ți petreci viața departe de a servi oamenii și să te pregătești pentru ce, zagartovyuchi spiritul și corpul tău. Considerându-te ca o femeie, pentru că o femeie poate înconjura yoga în sălbăticie. Vіn hotіv bіtіv bіlshіst і oameni, аlе саn't hаvе tо permite.

În literatura rusă, Rakhmetov a devenit primul practicant revoluționar. Gândurile despre noul bulevard au fost protilezhny, sub formă de tulbureală, până la sufocare. Tse este o imagine ideală a unui erou revoluționar. Dar astăzi, din punctul de vedere al cunoașterii istoriei, o astfel de persoană ar fi putut vorbi mai puțin răspicat, pentru că știm că istoria a adus cu exactitate adevărul cuvintelor împăratului Franței Napoleon Bonaparte: „Revoluțiile sunt rezultatul eroilor, cei răi sunt cei răi, iar ticăloșii sunt reproșați.” Posibil, gândul este exprimat, nu se încadrează în cadrul imaginii formate de zeci de ani de caracteristici ale lui Rakhmetov, dar este adevărat. Cuvintele de mai sus nu folosesc zdrobirile lui Rakhmetov, pentru că eroul este ora lui.

Pentru recunoașterea lui Chernishevsky, pe fundul lui Viry, Lopukhov și Kirsanova, au vrut să arate oamenii remarcabili ai noii generații, ca mii. Ale, fără imaginea lui Rakhmetov, cititorul și-ar fi putut forma un gând înșelător despre personajele principale ale romanului. Conform gândirii scriitorului, toți oamenii sunt vinovați de a fi asemenea acești trei eroi, sau găsirea idealului, de care sunt vinovați toți oamenii, este imaginea lui Rakhmetov. І z tsim voi fi bine.

În urmă cu peste o sută de ani, în grădina puternică și eternă a literaturii lumești, a crescut o creație minunată a geniului uman - romanul lui Mikoli Gavrilovici Cernizevski „Ce muncă?”.

Bogat schilyavsya peste setul acestei cărți unice, compozitorul, zeci de litere ale lumii din nou și din nou pliat laturile romanului, cum ar fi presare, sperăm în acest an și zavzhdi mama chimali, revarsând în viața spirituală a oamenilor și a întregului popoarelor.

Pentru a iubi oamenii și oamenii, pentru a înțelege profund greutățile vieții oamenilor nativi, N. G. Chernishevsky shukav noi moduri de dezvoltare a Rusiei, visează la un viitor socialist frumos. Talentul maiestuos al lui Chernishevsky - un gânditor, un filolog și un istoric, un publicist și un organizator, un critic și un scriitor - se îndreaptă spre crearea lumii.

Romanul „Ce este munca?” - un document izbitor al spiritului uman, masculinitatea deosebită a autorului, împăcarea nepretențioasă a dreptății, felul în care a fost viața, în inevitabilitatea istorică a progresului social.

În prima variantă „Ce muncă?” Chernishevsky a început un dialog, care a explicat motivul apariției „noilor oameni” printre „oameni speciali” - Rakhmetov.

Acest dialog nu ajunge la textul revistei „Suchasnik”, poate, din cenzura mirkuvan. Revoluționarul profesionist Rakhmetov este un erou care a făcut multă muncă pentru literatură, fără îndoială, de la viață, - până la ideea autorului, oamenii de necesitate istorică, situația activității revoluționare de astăzi.

Axa tuturor pâraielor, luminată cu un văl de mirkuvani conspiratori, dar totuși, totuși, multă înțelegere a lui Citaciov, dacă există un anumit grad de dialog pătrunzător, cine poate afla despre Rakhmetov, care este in spatele cordonului:

"Este timpul ca youmu să te întorci!"

Da, a venit momentul.

I. Nu vă faceți griji, nu ratați ora.

De ce să nu te întorci?

Și ce dacă? (Știi, locul sfânt nu este gol). Nu există dinți în spatele oamenilor, ca în dreapta; - Va mai fi una, - buv bi pâine, dar vor fi dinți.

II. Si mlin mele, mult mele! - Gatiti paine!

Astfel, argila revoluționară din anii 50 și 60 ai secolului al XIX-lea a fost măcinată în Rusia puternic și discret. Horizonti rosіyskoї іstorії bezperervno palahkotіli buntіv nevgamovnoyu hvilya Selyanske, The Cervone pіvnem pozhezh în sadibah de nepriborkanoyu i fără milă rozpravoyu їhnіmi pe riglă, The magmatichnimi poshtovhami іdeologії "volter'yantsіv atee" grupuvalisya scho scho prizovno Dzvony de tumannoї a dat la Londra mormânt uimitor în războiul Crimeei, într-o asemenea prostie de colima, țarul și-a arătat inutilitatea și oțelitatea scârțâitoare. Părea că istoria tânjește după schimbări și s-a repezit spre ele. Rusia revoluționară a atârnat în fruntea lui Belinsky și Herzen, iar apoi a dat naștere postului ei uriaș - Chernishevsky.

Transferul ștafei revoluționare, un fel de ștafetă în sfera gândirii literar-critice de la Belinski la Cernșevski, aș dori să compar cu acest fapt ostil al istoriei literaturii ruse, dacă un stilou poetic, lovește mâinile marele Pușkin.

Prin Kilka Rockіv Pisl Saledi "Saleny Visarіon" N. G. Chernyshevsky, Vіddayuchi Velzhnaya Velikya Krititsi Tyalnostі în Rosіyskіy Krititsi Tu Istorії, scriind în "Narisakh Gogolіvsky Perigod Rosіyvsky Perigod Rosіyzі Perigod Rosіyzu" Сєтаєиский коголіє, Сєєєєєиский , її її complet învechit în tabăra noastră istorică; și ca reprezentant al criticii în acest moment, buv Belinsky, apoi doar la faptul că particularitatea lui era exact aceeași, ceea ce însemna necesitate istorică. Fii Vіn nu așa, Qia este unacade ISTorichna avea nevoie de un al doilea ministru, deoarece provincia Obliga, ala, Alla, nu este un personaj bun: ISTorichna Viklika Dyalnіsti oameni і да ї ї ї ілілості, dar nu să pіdposhuzu nіkomu pentru bun. „O oră de a-ți vima servitorul”, în spatele fluierului profund al unuia dintre astfel de servitori”

Este o oră să vezi apariția lui Chernishevsky și vinurile au venit, pentru a-ți realiza minunata ispravă a vieții, care este pentru totdeauna înscrisă în istoria Rusiei, mișcarea revoluționară și istoria literaturii.

Actualizat: 2012-02-17

Respect!
Dacă vă amintiți de grațiere sau de grațiere, vedeți textul și apăsați Ctrl+Enter.
Tim însuși va oferi o răutate neapreciată proiectului și altor cititori.

Dyakuёmo pentru respect.