Ca un mistreț care se uită dintr-o furtună. Sălbatic și mistreț (pentru câinele A

Kabanova, sau cum o numesc ei - Kabanikha - unul dintre personajele principale din piesa lui Ostrovsky „Furtuna”. Martha Ignativna este soția unui negustor bogat și, de asemenea, văduvă. Are doi copii: fiul Tikhin și fiica Barbara. La її stand, sin Tikhin trăiește în același timp din suita Katerinei.

Mistrețul este reprezentat, ca răul, o femeie zadrisnă și ipocrită, îi place să urască, ar fi mai bine, și-a făcut-o singură. Dacă ești îndrăgostit de treabă, citește moralitatea păcatelor și a neregulilor, iar Katherine nu se va teme de frică. Un її fel de grizny și neînfricat.

Funcționarul nu îi dăruiește capului familiei o asemenea onoare minunată. Transmite din nou caracterul eroinei. Evaluând її dії, îl puteți numi pe її fără inimă cu încredere.

Cele mai mari greșeli sunt cei care și-au crescut fiul cu un popor cu voință slabă și fără caracter. Vіn nu poate păși puțin, nu doarme її. În acest rang, nu poți și nu vei încerca să-ți aperi echipa împotriva atacurilor soacrei. Din lateral, Kabanikhs chitach bachit zvichaynі gelozia față de fiul lor.

Її imaginea este super politicoasă: să crezi în Dumnezeu, dar să faci rău, să dai milă, dar să minți pe cei dragi. Vaughn se joacă cu grație în ochii celor neliniștiți: se preface a fi de neînțeles, se numește bătrână și epuizată, dar în același timp este eliberată de grosolănia celorlalți.

Desigur, imaginea lui Kabanova este prototipul Katerinei, її proliferare. Totuși, dacă vrei să dormi între ei. Duhoarea de a insulta vremurile de demult, dar de a o înțelege altfel. Pentru soacră, bătrânii sunt cei care pot păstra tineri. Її stabilind să constate că bătrânii sunt vinovați de pedeapsă, iar tinerii sunt sprijiniți fără rezerve. Katerina are alte semne. Pentru ea, vremurile vechi sunt despre dragoste și calcan față de aproapele, toată mila și simpatia nu sunt mai puțin decât oameni de o vârstă fragilă, ale și u sіh otochyuchih. Katerina este o victimă a Kabanikh-ului, astfel încât să îndure neplăceri și asemenea, atunci Varvara este mai puțin probabil să fie auzită de mama ei, privind mai mult adevărul decât uitându-se la ea.

După ce o citește, cititorul va vedea că Kabanikha însăși a semănat moartea Katerinei. Vaughn a amenințat că vedeta rahunka a fost despre viața ei, evident că se îndepărtează de atacurile soacrei. Poate că Kabaniha nu a vrut o astfel de rozvyazka, dar bazhannya zlamat mireasa, în orice caz, a fost copleșită. Ca o pungă, patria Kabanova se prăbușește. Fiica a sunat-o pe mama la moartea Katerinei și a plecat acasă, Tikhin a căzut în apă.

2 optiune

Să vedem acasă piesa dramatică din „Furtuna” a lui Ostrovsky, eroina cicavai este Kabaniha (Marfa Ignativna Kabanova).

Mistrețul este reprezentat în imaginea soției unui negustor bogat. Marfa Ignativna este de multă vreme văduvă.

Femeia Qiu poate fi descrisă ca o amatoare pentru a-și arăta puterea. Puterea și puterea spiritului - desenați imaginea Mistrețului.

Vіd usіh Marfa Ignatіvna vimagaє obov'yazkovy ordine, zokrema și rude. Vaughn mayzhe a rămas pentru totdeauna nemulțumit de ei. Astăzi, їх laє i vykhovuє, mai ales nemulțumit de fiul ei, că Katerina. În prezența oamenilor Kabaniha vimagaє vikonuvat rituri și rituri. Știți că ordinea familiei este importantă pentru a respecta frica.

Mistrețului iubește să aibă grijă de diferite drepturi, iar interesele principale se manifestă în ordinea stabilită.

Mistrețul și Katerina pot avea puține asemănări cu cei care nu au jignit de împăcarea unui personaj slab. O altă asemănare se vede în religiozitate, jignindu-se, în propria persoană, necrezând în iertare. În ce scop este asemănarea caracteristicilor personajelor lor.

Vidminnosti în personaje se manifestă prin faptul că este spiritualizată și visătoare, prietenă, iubitoare de ordine în dribnitsa. Pentru Katerina, primul loc care trebuie să stea este dragostea și voința, pentru Kabanikha este executarea ordinelor.

Mistrețul se simte ca un gardian al ordinii, știind că odată cu moartea lumii, va fi haos în casă. Nimeni nu se îndoiește că doamna are un caracter puternic, că îl arată periodic mustaților.

Însuși Kabanikha, chiar dacă și-a lătrat copiii pentru că duhoarea era inaudibilă, să nu se plângă de ei. La asta, dacă mireasa este cunoscută în fața oamenilor, nu este plăcut pentru ea și este o lovitură teribilă pentru vanitatea ei, la care a ajuns și răzvrătirea fiului, la încă un lucru se adaugă și infracțiunea de inexactități - cea a fiicei. intrarea din casa natală.

La sfârșitul poveștii, autorul arată accidentul vladnyului, la prima vedere a lumii fără scrupule a lui Kabanikhi. A fost o lovitură teribilă pentru ea că totul era sub controlul tigaii. Este evident că cititorul nu vorbește, că el este de vină. Ce a meritat, a primit.

În final, aș dori să subliniez că imaginea Marthei Ignativny subliniază modul de viață patriarhal. Vaughn insistă că nu este її în dreapta că este bun, este putred, dar este necesar să ai grijă de asta.

Rozv'azka p'isi este tragică: Katerina este un gin, rebeliune albastră, fiica ei ticăie de acasă. Cu usima podia în p'єsі svіt Kabanikhi ruynuєtsya, împreună cu el și a câștigat.

Tvіr pe tema lui Kabanikh

Unul dintre personajele principale din opera „Furtuna” este Marfa Ignativna Kabanova. Oamenii l-au numit pe її Kabanikhoy. Soția negustorului bogat, văduva aceea este mică pentru doi copii, Varvara și Tikhona, ca o gură printre alaiurile Katerinei. Vaughn a fost un reprezentant tipic al generației mai în vârstă, căruia îi place să te lase să începi și să citești notații. Pentru ea, principala prioritate în viață a fost să țină pasul cu stabilirea stării artelor și a ordinelor. Vaughn nu-și iubea copiii, își ținea toată casa cu frică și imita adesea oamenii.

Autorul își descrie eroina ca fiind o femeie crudă, strictă, rea, zhorstok și fără inimă. Vaughn nu i-a supărat, pentru a arăta ipocrizie. În public, ea a încercat să se comporte decent. Ea i-a ajutat, dar imediat și-a imitat proprii copii, aceea viitoarea ei mireasă Katerina. Vaughn a făcut deseori din greu să se roage lui Dumnezeu. Alece nu a ajutat-o ​​să trăiască o viață sfântă. Copiii Її erau conștienți că există un singur mod de a trăi în casa mamei lor, de a învăța să înșele. Marfa Ignativna, a ei Sina, a vrut să alunge frica. Adesea gelos pe Yogo pe tânăra echipă. La întâlnirile ei, ea a repetat de mai multe ori că tinerii îi leagănă pe bătrâni. De fapt, este prea mică pentru ea însăși. Nu este atât de important Bulo, a auzit schobi pe alții. Doar că era potrivit pentru ea să-i țină pe toți cu frică și să vadă că ține totul în mâini. Mistrețul a terminat cu severitate tradițiile și i-a înspăimântat pe puii acelorași.

Eroina era o femeie dură. Este adesea posibil să simți cum să gătești și să critici tot dovkol. În caracterul її este posibil să punem despotismul, care a fost rezultatul încrederii orbește în animalele care s-au format. Suvoriste її s-a manifestat în căsătoria cu mireasa ei. Pielea cuvântului lui Katerini a fost rasă, i s-a răpit de respect. Vaughn a dat în judecată mireasa pentru cei care s-au purtat cu afecțiune cu bărbatul ei. La gândul її, femeia s-ar putea să se teamă de bărbatul de la podea, astfel încât acesta să se simtă ca un muncitor.

Drept urmare, Kabanikha și-a sugrumat toată viața pentru ea însăși cu comportamentul și ordinele ei de viață. Copiii erau nefericiți. Proporția problemelor dermice nu este potrivită pentru cititori. Posibil, piele, care, după ce a citit p'esu, după ce a gândit, și chi varto să fie un asemenea chanuler suvorist inventat de tradițiile omenești.

Oleksandr Mikolayovich Ostrovskiy și-a scris poezia „Furtuna” în 1859. În centrul intrigii este o confruntare între generații. Generațiile mai în vârstă s-au uitat întotdeauna la vechile dachas, vechile dachas, vechile. Mirosurile au fost inspirate de mintea tinerilor. Și tu, în schimb, nu te-ai abătut de la tradiția stabilită de secole. Prin urmare, bătrânii au încercat să-mi răstoarne voința. Problema este dată, după cum l-a descris pe Ostrovskiy în p'esi, el va fi pentru totdeauna lipsit de sens, până când taţii acelui copil vor fi găsiţi. Părinții spun că copiii erau asemănători cu ei și le-au urmat cărările.

Dekіlka tsіkavih tvorіv

• Ivan Selyansky sin ta Miracle Yudo - analiza poveștii (clasa a 5-a)

  Basmul „Ivan, fiul țăranului și judo-ul-minune” poate întâmpina basme fermecătoare: înfățișează nuanțe invincibile, fermecătoare, transformare și natură fantastică.

• Caracteristicile și imaginea lui Kukshino în romanul Batka și copiii lui Turgheniev

  În cartea lui Ivan Turgheniev, imaginea unei femei-emancipatoare este bine descrisă pentru epocă. A cărui imagine este proiectată cu claritate, prefăcută și exagerată în persoana lui Kukshina Avdotya Mikitivna

• Adevărul lui Grigory Melekhov în romanul Quiet Don Sholokhov

  Una dintre cele mai faimoase lucrări ale lui M.A. Sholokhov este romanul epic „Quiet Flows the Don”. Acesta este un roman istoric, în care scriitorul a văzut tufișul Marelui Război și mijlocul cazacilor Don.

• Protestul lui Katerini împotriva regatului întunecat în drama lui Ostrovsky Groz clasa a X-a

  Frazeologismul Vіdomy „Lumina Promin în regatul întunecat”, care a dispărut din titlul articolului lui Mikoli Oleksandrovich Dobrolyubov, dedicat cântecului „Furtuna” - a fost mult timp wiyshov pentru granițele creației.

• Analiza romanului lui Cernșevski

  Critic literar, revoluționar și jurnalist, la vremea lui înrolat în Cetatea Petropavlovsk, scriind romanul „Ce să lucrezi?”. A fost nevoie de trei luni pentru a crea creația

Soția comerciantului Bagata, Kabanova Marfa Ignativna, este unul dintre principalii lideri ai „regatului întunecat”. Tse vladna, zhorstok, zabobonna zhіnka, ca să fii pus cu o neîncredere profundă și să te învârți la tot ce este nou. În manifestările progresive ale timpului lor, nu mai există rău la care să cedeți, acelui Kabanikha cu atâta gelozie și își păzește lumina de invazia lor. Prin її copiii, nerespectând orezul bun impersonal, au crescut totuși ca oameni solzi din punct de vedere moral, care nu au avut puterea de a face față luminii zhorstokost, despotismului și despotismului. Kabanova pur și simplu nu înțelege că Varvara și Tikhin - oamenii au crescut deja cu gândurile și sentimentele lor, continuă să fie supuși lor, ca la putere. Ei bine, ne respectăm pe noi înșine, este posibil, vom salva necazurile, dar ca un tată iubitor și corect: „Adzhe în dragostea tatălui și strict cu tine, în vederea iubirii de tine și lătrat, toți gândesc bine. ”

Pașii ruinării ordinii patriarhale de viață, de parcă ar fi fost deja văzute în astfel de locuri de provincie, precum Kaliniv, insuflă frică în cel nou. Ca o persoană sensibilă, este mai înțeleaptă, că orele se schimbă și chiar și generația tânără are mai mult timp să repare vechile comenzi. Aleone nu este pregătită să accepte aceste schimbări și, în același timp, de frică, inima ei este plină de mai multă furie. Mai ales Katerina. — Închină-te la picioarele tale! - Kabanikh Katerina este pedepsită, ca și cum ar fi să-și ia rămas bun de la o persoană. Și dacă Katerina a pierit, ea a bolborosit mai mult de atât: „Nu ne-a făcut multe gunoaie. Dosit, plânge de păcatul ei.

Mistrețul este deja bogat. Poate fi judecat după faptul că її comerțul poate depăși Kalinov (pentru її predarea Tikhin їzdiv la Moscova), că її respect Wild. Dar lăsați-i pe Kabanikh să facă puțin pentru a-l striga pe dramaturg: p'esi їy are un rol diferit. Așa cum Sălbaticului i se arată forța brută a tiraniei, Kabanikha este martorul ideilor și principiilor „regatului întunecat”. Există o minte, acel bănuț pe care domnitorul tot nu-l dă, o altă mentalitate nedominantă este liniștită, care nu are un ban. Și nu trebuie să-ți irosești calcanul cu capul pe cineva care dorește să stabilească capacitatea de a nu asculta. Vaughn „vin să mănânce” acasă, să-și ucidă voința, fie că se construiește pentru a susține. Cu un sentiment de subtilitate, sufletul se șterge din ei, reflectând virilitatea lor umană, nu bazată pe suspiciuni. A câștigat ca și victorioșii rіznі acceptă. pentru a-ți afirma voința.

Mistrețul poate vorbi și povchalno cu bunăvoință („Știu, știu că nu îți plac cuvintele mele, dar munceste din greu, nu-ți sunt străin, inima mă doare pentru tine”) și se apropie ipocrit („Mamă este bătrân, rău : ei bine, voi, tinerilor, înțelepți, nevinovați de noi, proștii, și trageți"), și pedepsiți cu vigilență ("Minune, amintiți-vă! Ucideți-vă pe nas!", "Înclinați-vă la picior!" ). Mistrețul încearcă să-și arate religia. Cuvinte: „O, un păcat grav! Axa de chi de mult timp!”, „Un singur păcat!” - Însoțiți constant її mova. Vaughn pіdtremuє zaboboni și zaboboni, suvoro dotrimuєtsya zvichaїv de modă veche. Este imposibil să-l crezi pe Kabanikh în profunzimea basmului lui Feklusha și să aplici orășenii, ea însăși nu pare să facă așa ceva. Ale vona rіshuche pripinyaє be-yakі arată liber-gândire. Discursul lui Kuligin împotriva zaboboniv și zaboboniv nu va da în judecată, iar profețiile zabobonny ale orășenilor, că „această furtună nu va trece degeaba”, podrimuє și par invariabil a fi sinovial: „Nu dați în judecată bătrânul pentru tine! Știi mai bine decât tine. Bătrânii pot fi pe orice. Bătrânul din vânt nu scoate o vorbă. Și în religie, și în zvichay de modă veche, nu este nevoie să începeți un meta cap: împingeți oamenii, tăiați-i până la frica veșnică. Există o minte că numai frica îi poate îndepărta pe oameni de la ordin, continuă panuvannya tiranilor care au fost răpiți. După cuvintele lui Tikhon, acum echipa se teme de yoga, Kabanova cu un oftat de vigukuє: Yak, acum frică! Yak, de ce ți-e frică? Ești evlavios, ce? Nu ar trebui să-ți fie frică, fiindcă m-ai pregătit. Ce ordine va avea standul? Aje ti, ceai, din el traiesti in lege. Ali, în opinia ta, legea nu înseamnă nimic?” Ea apără legea, de parcă cel slab este vinovat că se teme de cei puternici, de parcă o persoană poate avea propria sa voință. Ca un gardian de vârf al ordinului, își pun gospodăria în ochii orășenilor natovpu. După ce a expus-o pe Katerina cu voce tare, cu un urochist, se pare că Tihonov: „Sho, sinku! Oriunde este voința! Am spus, nu vrei să auzi. Axa și verificați!

Kabanova Marfa Ignativna (Kabanikha) - eroina centrală p'esi, mama Tikhon și Varvari, soacra Katerini. În traducerea diyovih osib se spune despre ea: negustor bogat, văduvă. În sistemul de personaje, p'isi este antagonistul eroinei principale, Katerini, în contrast cu ceea ce ar putea fi sensul original al sensului p'isi. Asemănarea eroinelor poate fi influențată atât de apartenența lor la lumea manifestărilor și valorilor patriarhale, cât și de amploarea acelei forțe de caracter. Duhoarea ofensivă - maximalist, nu se împacă niciodată cu slăbiciunile umane, nu permite posibilitatea unui compromis. Religiozitatea amândouă poate fi, de asemenea, una similară între: puturoșii jignitori nu cred în iertare și nu-și cer milă. Cu toate acestea, cifrele asemănărilor sunt trase, creând teren pentru egalizare și susținând antagonismul semnificativ de zi cu zi al eroinelor. Duhoarea este ca doi poli ai lumii patriarhale. Katerina - poezie yoga, spiritualitate, inspirație, veselie, spiritul ordinii patriarhale în sensul ideal yoga. Mistrețul este atașat de pământ și de dreptul și interesele pământești, este păzit de ordinea acelei forme, modul de viață în toate manifestările yogo drib'yazkovih, în ciuda ritului vikonnannya necalificat de acel rang, antrohii nu peremayuchisya zi internă pe cuvintele nepoliticoase ale oamenilor Katerina despre acelea, că soacra este la fel pentru ea, că este o mamă, toți fiii).

în p'єsi este caracterizat ca discursuri și fapte puternice și este discutat de alte personaje. În primul rând, mantra lui Feklusha vorbește despre ea: „Sunt atât de mulțumit, așa că, mamă, mulțumit, până în gât! Pentru nevoile noastre, ei vor înmulți mai multe recompense, și mai ales casa Kabanovilor. Înainte de această replică - judecata lui Kuligin: „Honge, sir! I-am văzut pe Zhebrakiv, dar i-am sunat pe cei din gospodărie”. Nezabara pentru aceste caracteristici de avans este să ieși seara K. cu însoțirea propriei familii, ca și cum nu te oprești din băutură, scuipând până când observi fiul ei un fior, arătând o blândețe geloasă față de tânăra ta echipă și neîncrezând în tine. putere. este la fel, ce mamă dragă, ce iubești tu, asta și Tikhin”). Să știm că, în opinia lui K., ordinea corectă a familiei și modul de viață al gospodăriei sunt zădărnicite de frica tinerilor în fața bătrânilor, Tikhonov vorbește despre yoga cu o echipă: „Nu ar trebui să vă fie frică. , pregateste-ma. Ce ordine va avea standul?” În această ordine, ca cuvinte cheie în declarațiile Katerinei despre o viață fericită și prosperă în casa „iubirii” și „voinței” (div. її rozpovid despre viața unui copil), apoi în declarațiile la Do. tse - frica si pedeapsa. O poți vedea mai ales clar în scena în care Tikhon iese, când fiul lui K. zmushu încearcă să pună în aplicare regulile și să „pedepsească echipa”, ca și cum ar trăi fără el.
K. nu are îndoieli cu privire la corectitudinea morală a victoriilor patriarhale, dar nu există nici un sentiment de nevinovăție în inviolabilitatea lor. Navpaki, ea se simte ca o mică gardiană care nu rămâne a ordinii corecte a lumii („Deci se va naște axa vremurilor vechi... Voi muri ca bătrânii, ca și cum vom sta în lumină, eu nu știu”), її postări. Vaughn nu se respectă pe ea însăși și pe violator: „Adzhe sub formă de tați iubiți și strict cu tine, sub formă de dragoste pe tine și lătrat, toți gândesc bine.”

Dacă Katerina vede deja într-un mod nou, nu într-un mod Kalinovski, dar dacă nu înțelege, atunci K., pe de altă parte, seamănă mai mult cu modul vechi, dar este clar să vorbim despre cum este lumea. . Zvichayno, ce usvіdomlennya nabuvaє tsіlkom "Kalinіvskih", forme sreddnіvіchnyh de filosofare populară, mai important în ochіkuvannia apocaliptică. Tot la fel, її dialog cu Feklusha, a cărui particularitate este că vin ne caracterizează în fața lui K., dorind să „întrece” gândurile lui Feklush, iar K. să scârțâie, dacă vrei să cânți un discurs, că au domnul și adevărul „” , dar în scenele de film, gândurile corecte apar din nou în cele două replici rămase, parcă ar sancționa mirkuvannya apocaliptică a lui Feklusha: K. aruncă în mod semnificativ: „Poate, și vom trăi”.

Nu se poate accepta numirea, despre care se discută des, Do. ca „proști de sine”. Tirania nu este ordinea lumii patriarhale, ci sălbaticul poporului suveran, de parcă ar distruge în felul lor ordinea și ritualul corect. K. îl dă în judecată pe nașul său Wild, tiranul de drept (pe vіdminu vіd K. însuși, scho suvoru dotrimuєєєєєєєє в і reguli), și pune cu dispreț la revolta yogo și skarg acasă iac pentru a arăta slăbiciune. Puterea caracterului lui K. nu ezită deloc („Maeștrii noștri bi îl urmăresc, ea l-a prins în curând,” liniștea Glasha la vârful lui Boris, că ar trebui să înjure pe cearta lui Wild). K. însăși, deși a câștigat o vreme, a ascuțit copiii pentru lipsă de scrupule și neascultare și, la gândul acesta, nu a ezitat să spună celor din afară despre dezordinea de la cabina ei. Și pentru ea, dezvăluirea publică a lui Katerini este o lovitură teribilă, până nu trece mult până când vine din nou, în public, o răzvrătire este un păcat, care nu pare deja despre scurgerea fiicei Barbara din casă. Prin urmare, în finalul „Furtună” moartea lui Katerini nu este mai mică, iar accidentul lui K. Zrozumilo, antagonistul eroinei tragice, nu vorbește cu voce tare.

Vladna care nepoliticos Martha Ignativna Kabanova chi Kabanikha este unul dintre personajele feminine centrale din piesa lui Ostrovsky „Furtuna”.

Caracteristicile eroinei

(Faina Shevchenko în rolul lui Kabanikhi, producție dramatică, 1934)

Mistrețul este soția unui negustor bogat, acea văduvă care locuiește în orașul de provincie Kalinov cu fiica ei, fiul și echipa. Vaughn prețuiește de unul singur totul cu mâna dreaptă, nu acceptă denunțurile zilnice, poate fi mai puternică decât acea natură suverană. Pentru ea, șeful înțelegerii în modul de viață al familiei, de parcă nu va putea câștiga victorios, frică și ordine.

Ignorând pe cei care sunt creștini religioși și zelos, departe de viața spirituală, ci doar să se preocupe de problemele pământești și urgente. Este chiar ipocrită, cu sânge rece și bătrână și vicleană, de parcă în public dă milă zhemarok, iar acasă se preface că tiranizează copiii și mireasa. Nu vă puteți imagina nimic care să umilească o persoană, vor arăta zhorstkistyu și suvoristu, este necesar să tăiați oamenii de frică, așa că este mai bine pentru ei să se cherubeze și să-și ordone propria voință.

(Ilustrație Gerasimov S, V, Detgiz 1950)

Kabanikha este un reprezentant tipic al vechiului mod de viață patriarhal, pentru ea, ordinea lucrurilor este importantă pentru ea, de dragul celor apropiați, pur și simplu nu-i pasă și crede că are dreptul moral de a le slăbi , citeste morala si guverneaza-le in toate felurile posibile. Mai mult, fiind fidel calcanului tatălui, dragostea pentru copii nu este demnă de a fi un tiran și cred cu fermitate în cei care acționează pentru bine. Mistrețul este cântat de tsomu, schoo zovsіm gușa înseamnă a spune calea corectă, smut să trăiască conform poruncilor părinților și obov'yazkovo vikonuvat їx, apoi scârțâie panuvatime pace și ordine. Pentru її razuminnyam, numai oamenii din oraș pot avea suficientă inteligență și înțelepciune, tinerii sunt responsabili pentru toată munca pe durata mandatului lor, duhoarea în sine nu poate accepta deciziile adecvate.

Cel mai mult, sub tirania răului, Kabanikhs suferă în liniște și pokirna mireasa Katerina, care o urăște din tot sufletul și este nebunește geloasă pe albastru. Mama respectă yoga cu o ganchirka și arată afecțiune pentru o echipă tânără - slabă, înainte de a pleca, va trebui să-i faci pe plac Katerinei, astfel încât să se teamă de yoga și să fie respectată. În prezența ei, schimbările nu atârnă în comportamentul miresei și în afara vederii în prezența oamenilor. Dacă Tikhin își întoarce mama să o aducă pe Katerina până în punctul în care ea știe totul. Mistrețul este complet mulțumit, chiar dacă nu va apărea la locul care îi revine - o poziție de decalaj înainte de echipă nu poate duce la nimic bun.

Imaginea eroinei în creativitate

Imaginea lui Kabanikh, un tiran și un tiran mărunt în imaginea unei femei, simbolizează ambuscadă morală care a fost bătută în societatea comercială din Rusia în secolul al XIX-lea. Zanurivshis în vechile dogme și tradiții indestructibile, duhoarea puterii și a capacității financiare, de a construi puterea celor mai buni, dar să nu aibă suficientă încredere în sine și având încărcat acea ipocrizie în vârf, nu pot fi mândri de ea.

De exemplu, creați răul și zhorstok Kabanikh își verifică propria „furtună” și un accident total în lume: mireasa Katerina o cunoaște aproape următoarei persoane, ea vorbește public împotriva ei, fiica ei ticăie de acasă. Totul se termină prea vag: Katerina, sub presiunea zdrențelor și a moravurilor, adusă de Kabaniha la cunoștință deplină, se aruncă din urviș în râu, fiica cunoaște ordinea vtech-ului, iar fiul Tikhin nareshti, nareshti, umilindu-i pe toți stâncile, slăbit adevărul şi sfâşiat capriciile mamei, spun: „! In si! ".

În munca sa, Ostrovsky a creat un loc vigadan înfricoșător și sumbru Kaliniv, chiar în aerul unui zhorstogo, acel decor inuman pentru oameni. Întregul regat este întunecat, dezrozdilny panuyut astfel de monștri ca soția unui comerciant Kabaniha și nașul Wild. Uneori se sparg micile promisiuni de lumină și bunătate, la fel ca Katerina, după ce și-a exprimat protestul împotriva regatului teribil și întunecat, să piară, fără a arăta lupta nervoasă împotriva forțelor răului, acea cruzime. Și totuși, regatul va fi beat devreme, iar oamenii din Kalinov vor trăi o viață nouă, fericită.