De ce sunt bazarurile la latitudinea părinților? Cum se dezvăluie personajul lui Bazarov în stosunki de la tați? Numirea lui Bazarov la Batkiv

Încă o dată despre analiza episodului

Nimeni nu se mișcă, de parcă pentru lucrarea de absolvire voi fi din nou chemat de cei care au nevoie să analizeze episodul mai inteligent. Ce pregătire este necesară pentru a analiza textul? A fost clar, textul în sine, amintindu-și să citească textul, care nu este egal cu plierea de litere în depozit și cuvinte, construirea, aranjarea, vibudovuvati lanceta logica, robiti visnovok. Mai bine aș fi mama în stoc ca un dicționar. Cel mai bun „Glosar de termeni literari” sau Glosarul lui Dahl. Și totul - îl poți repara.

Să încercăm să analizăm episodul din romanul lui I.S. „Părinții și copiii” lui Turgheniev și, nu cu înțelepciune, iau scena intrării lui Bazarov din propria sa casă, care a fost proclamată pentru munca de examinare.

În spatele casei, îl numim episod. Pentru cine este necesar ca învățăturile noastre să accelereze cu un articol de dicționar, fie el un dicționar. Programările se fac la lecție. Mai târziu, episodul este „un truc, un fragment dintr-un fel de creație artistică, că Volodya ajunge la capăt și autosuficiență”. Același caracter al personajului pielii se dezvăluie prin lancetele episoadelor. În acest fel, pentru a înțelege natura, este necesară analizarea fragmentelor fragmentelor completate. Episoadele sunt similare cu cadrele diafilmului, pielea este adăugată noii imagini a eroului.

Acum este necesar să înveți să te gândești la asta, ca și cum în viața unei persoane pentru a ajuta la formarea caracterului її, sau mai degrabă, arată її. Evident, duhoarea se numește dușmanul copilăriei, plecarea de la măgarul nativ, moartea, striații cu alți oameni, pierderea celor dragi prea subțire. Și cum te poți întoarce la casa lui Batkiv după noua zi de viață, în care se manifestă caracterul unei persoane? Întorcându-se acasă după vacanța de vară, școlarii vor înțelege ce s-a schimbat. Chiar și în clasa a cincea am scris studii scurte „Dacă mă întorc acasă din vacanță”.

Dacă mă întorc acasă din vacanță, sunt chiar trist, pentru că vara a trecut. Dar este distractiv, pentru că îmi voi cunoaște prietenii, voi trata noi cititori. Dacă intru în cabină și încep un război cu câinele de jucărie Tyavka, voi deveni mai mic, mai mic decât ultima soartă. Intru la baie – acolo mi se dă una scurtă. Și dragii mei cherevici! Dacă am încercat să intru în ele, duhoarea era deja usturătoare. Totul a devenit atât de mic - wow!

Diana Dobrinina

Acum vă puteți spune că „în cuibul nativ” se întoarce un tânăr, care a crescut, care este un șprot al sorții la universitatea capitalei. Ce vede lumea ca nou, cum se schimbă întreaga lume? Cum se schimbă spray-ul pentru yoga? Cum îți schimbi obturatorul cu altul, cum nu l-ai văzut nicăieri acasă?

Recitiți din exterior cobul scenei. În prima frază, cuvântul cheie pentru roman este „nimic”. A nu traduce rusă „nimic” înseamnă „nimic groaznic”, „ce muncă?” și multe altele. În ce episod, ce înainte de analizat, ai spus cuvântul? Când urmează să fie introdus? Ce inseamna? Chi vipadkovo sunet la ora despărțirii? Revenind la scena din cabina soților Kirsanov, unde îi vine în minte amintirea lui Rozmov despre nihilism. Otzhe, nihilist, despre gândul la „învățarea” lui Bazarov, Arkadi Kirsanov, „un om, din câte se vede din punctul critic al zorilor”. Și axa lui Pavlo Petrovici vvazha, scho „nihilist - o persoană întreagă, ca și cum nimic nu se ocolește”. Îi respecți pe tații tăi Evgen Bazarov? De ce nu, doar de ce a trecut o zi întreagă, prima dată s-a aventurat să spună despre vântul suedez al părinților? Lasă-i să învețe din text o descriere a modului în care să primească apelul bătrânului tată. Cum ai chef să plângi despre experiența ta cu cititorul? Și cum rămâne cu cititorul lui Bazarov însuși? De ce a ieșit Yevgen Vasilovici din casă atât de curând, în ceea ce nu numai trei ani, dar a stat doar trei zile? Învață din text o introducere, cum se va schimba viața taților după eliberarea fiului.

Pentru a înțelege caracterul eroului, evident, este necesar să analizez toate scenele la care particip. Ale mi z lantsyuzhka episoade, pentru a stabili complotul creației, alegeți încă unul, al treilea și ultimul. În acest rang, închidem scurta noastră urmărire. Cum se va termina romanul? Recitiți cu respect finalul romanului. Cine vede mormântul lui Bazarov? Cum ai chef să strigi descrierea zvintarya-ului? Ce se pune pe seama memoriei cititorului „experimentat” ca asociații literare? Ymovirno, învață să numești o dispoziție elegiacă, un apel nominal cu tema „culorii puternice” în poezia primului sfert al secolului al XIX-lea. Care este diferența de dispoziție, cum este viața altor eroi descrisă în romanul din a 28-a divizie după moartea personajului principal? De ce există un sentiment de mâncare retorică, cum se termină romanul? Cum li se opune autorul însuși? Cum înțelegeți cuvintele despre „reconcilierea veșnică”?

Pentru materiale, ridicând o oră pentru lecție, îi învăț să facă un plan și să scrie un tvir pe tema „Analiza scenei de la intrarea lui Yevgen Bazarov din casa natală”.

Scenă de la intrarea lui Bazarov din casă

(Cap. 21, analiza episodului)

Pentru numire, dăm din „Glosarul termenilor literari”, episodul este „un fragment, un fragment dintr-un fel de creație artistică, pe care volodya o vede pe sine și se încheie”. Viniknennya acest cuvânt este legat de vechea dramă greacă, însemna „o parte a divinității între marginile corului”.

De regulă, modul oricărui erou, indiferent dacă este sau nu creatorul lăncilor de episoade, în care imaginea eroului este dezvăluită, deci afirmația autorului este altfel exprimată. Se poate spune că cel mai important „cristal magic” al episodului este privit prin cele mai importante desene și creat într-o clipită. Acum ne întoarcem la un cap anume, zokrema, la scena intrării lui Yevgen Bazarov din casa lui (romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și copii”, cap. 21).

Se pare că însăși situația de a întoarce acasă după o zi lungă de viață dă posibilitatea lecturii până la punctul în care este, ca o nouă etapă în viața unui tânăr. (Înainte de discurs, romanul „Părinți și copii” în sine începe, de asemenea, de la transformarea unui tânăr într-o casă apropiată. Așadar, la foarte vechiul „cuib nobil” din 20 mai 1859, Arkady Mikolayovich Kirsanov se îndreaptă către soartă. Evident, această paralelă nu este vipadkovoy.) după ce Dovgoi vіdsutnostі dodomu sin este numit (semnat) din poziția de putere a vieții, conform propriilor standarde la valorile morale și estetice ale generației mai vechi.

Iar la sfârșitul capitolului 21, înaintea cititorului, nu mai există un zustrich, ci o despărțire. Vasil Ivanovici și Arina Vlasivna au fost revoltătoare în dragostea și încrederea lor, dar nu au avut grijă de asta, pentru că după trei ani de viață au stat doar trei zile. „Obișnuiam să mă gândesc, ce ești tu în noi... mai mult. Trei zile... Tse, tse după trei rokіv sa oprit; un pic, Yevgene!” - deci, suflandu-ti nasul si sufocandu-te putin la pamant, aproape agatandu-te de lacrimi, ca tatal lui Bazarov. Yogo mova fricos, escroc; zdivuvannya, razgublenist, strigând un țipăt despre lipsa sunetului unui păcat, zmushuyut chitacha va fi pus până la zі spіvchutty al bătrânului Bazarov și la їhny shin cu furtuni. Ale și Bazarov nu i-au deranjat „că s-au aventurat să-i spună lui Vasil Ivanovici despre numele lui”. „Toată ziua a trecut”... Dar nu este atât de puțin pentru cel deștept, care vede dragostea preotului lui Evgen Vasilovici aproape inflamată. Bazarov a spus: Nimic! Chi tse vipadkovist? Chi nu mai citești până nu înțelegi „nihil, nimic”, așa cum a fost introdus de Turgheniev la filiala 5? După gândul lui Pavel Petrovici Kirsanov, un nihilist este o ființă umană, nu respectă nimic. Și axa lui Arkady vvazha, scho nihilist este un om, „în măsura în care totul este pus din punctul critic al zorilor”.

Ce este, ce este? îl întrerupse Pavlo Petrovici.

Mă întreb cum cineva, unchiule. Pentru alții pare bine, dar pentru alții este rău.

La scena de afară (cap. 21) „săraci” tuturor: Arcadia, bătrânul Bazarov și însuși Evgen. Viața în cabina „ajutoarelor din lumea veche” (adzhe Arina Vlasivna și Vasil Kirilovici sunt atât de asemănătoare cu eroii din povestea lui Gogol) rămâne înghețată. Duhoarea a trăit mai puțin decât ochіkuvannyam-ul unui fiu vchenny, în fața căruia erau uimiți. Vasil Ivanovici curge lacrimi, încercând să le transmită tinerilor soarta lui: „Către cap - libertate; Aceasta regula mea ... nu trebuie să strângeți ... nu ... „Suma sinelui trebuie să-și trăiască zilele și chiar“ din senin totul ciripit în casă. În primul rând, copiii, care erau atât de ocupați, nu turbulent zayvy odată un fiu, „și-au pierdut unele dintre ele, chiar și nibi raptovav și o casă decrepită”. І vtіshaє cholovіka siva Arina Vlasіvna: Ce treabă, Vasya! Syn - o tăietură a skibka. Vіn scho sokіl: zahotiv - sosiri, zahotіv - zboruri; iar noi suntem cu tine, ca ciupercile în scobitură, stăm la rând și nu o lună. Doar eu te voi părăsi pentru totdeauna, ca tine pentru mine. Ea însăși nu înțelege, bătrâna oferă o descriere exactă și figurativă a vieții ei, a vieții generației „batkiv”. Este plictisitor și greu în standul lui Bazarov, că viața este „din murdărie”. Skoda chitachev_ didk_v, husă pentru Evgena.

Prin inel, încearcă să-l conduci pe eroul tău Turgheniev. Pas cu pas îl cunoaștem mai bine pe Bazarov. Teoria creată de el nu arată reverificarea vieții. „Nemaє kohannya” - dar cum rămâne cu Hanna Odintsova și bătrânul tată? „Natura nu este un templu, ci un minestern” - și cum vezi din nou natura la ora de plimbare cu Ganna Sergievna? Scena de ieșire poate fi importantă pentru distrugerea imaginii protagonistului și modelarea decorului Chitak. La sfârșitul romanului, doar copiii bătrâni vin la mormântul lui Evgen Bazarov. „Niciodată aceleași rugăciuni, sunt lacrimile fără rod? Nu este un kohannya, sfânt, un vіddane kokhannya nu este atotputernic? Despre ei!" Despre "reconcilierea de zi cu zi și despre viața nedeslușită" pentru a vorbi despre oamenii care cresc pe mormântul rebelului și nihilistului Yevgen Vasilyovich Bazarov. cititorul tău.

Evident, problema „batkiv” și „copii”, așa cum se vede în romanul lui I.S. Turgheniev și depozite, principalul conflict de yoga este o problemă orară. Și cititorul este mai preocupat de asta, după ce a „supraviețuit” scenei plecării lui Bazarov din casa tatălui, de ordinele sale către generația mai în vârstă, de poziția sa în viață.

Zustrich Bazarov cu tații - unul dintre cele mai complicate conflicte, în care oameni noi au avut șansa să intre - un conflict cu tații lor - „părinți” în sensul termenului. Sarcina lecției noastre este să înțelegem din ce au fost alcătuiți Bazarov și părinții.

Alimente

Cum să suportați înaintea tatălui și mamei lui Yevgen yogo? Schob v_dpovisti pe lanțul hranei, bestial până la stiulețul capitolului XX al romanului.

Vidpovid

„Arkadi, trăgându-și capul din spatele tovarășului său și sprijinindu-se pe ganka unui bărbat înalt și slab, cu părul skuyovdzhenim și un nas acvilin subțire, îmbrăcat pentru totdeauna într-o redingotă veche militară. Vіn în picioare, picioarele raschepirivshi, fumând o pipă lungă și strâmbând ochii în soare.
Caii ciripeau.
- Nareshti zavіtav, - după ce l-a spălat pe tatăl lui Bazarov, toți au continuat tragerea, chiar și chubuk so si stribav la cel nou intre degete. - Ei bine, ofilit, ofilesc, sărut. Devenind o îmbrățișare a fiului ... "Yonyushka, Yenyusha", - prolunav voce tremurândă de femeie. Ușile s-au deschis și pe porozitate a apărut o bunica rotundă, scundă, într-o șapcă albă și o jachetă scurtă cu șinuri. Vona a gâfâit, a furat și a cântat Yakby Bazarov nu a susținut її. Mânere pufoase mittevo înfășurate în jurul pantofilor de yoga, capul s-a prăbușit până la yogo-ul sânilor și totul s-a închis. Tіlki chulis її revărsând o parte din suspine". (Vocea XX)

- Fiul tău este unul dintre cei mai frumoși oameni, cu care eu, dacă am ajuns vreodată să-l cunosc, - pentru viața lui Arkady.
Ochii lui Vasil Ivanovici s-au aplatizat, iar obrajii i-au pâlpâit slab. Lopata i se clătina din mâini.
- Otzhe, tu vvazhaete ... - pochav vin.
- Plâng, - podhopiv Arkady, - că cecul fiului tău este grozav, că va slăvi numele tău. M-am răzgândit în primul rând.
- Yak... cum te-ai simțit? - Ledve la promovat pe Vasil Ivanovici. Un zâmbet sufocat îi străpunse buzele largi și nu le părăsi..
- Cunoști nobilimea, cum am fost prinși?
- Așa că am început...
Arkadiy a început să vorbească și să vorbească despre Bazarov cu mare entuziasm, cu mai multă sufocare, în acea seară, dacă ai dansat mazurca cu Odintsova.
Vasil Ivanovici l-a auzit pe Yogo, l-a auzit, și-a suflat nasul, a rostogolit o hustka cu ambele mâini, a tușit, și-a ciufulit părul - și nu a putut suporta: i-a fost rău de Arcadia și l-a sărutat pe Yogo pe umăr.
- M-ai facut fericit, - după ce am spălat vinurile, chicotind neîncetat, - sunt tentat să vă spun că imi iubesc fiul; Nu mai spun despre bătrâna mea: văd - mamă! dar nu îndrăznesc să-mi arăt sentimentele altcuiva, pentru că nu iubesc pe cineva. Vіn dușmanul usіh vilivіv; atât de mulți oameni dau în judecată pentru o asemenea fermitate a caracterului cuiva și cedează în fața ei ca semn de mândrie sau lipsă de suflet; ale oamenii ca tine nu trebuie să fie măsurați cu cel mai mare criteriu, nu-i asa? Acea axă, de exemplu: іnshiy în yogo mіstsі, trăgând bitul și trăgând de la părinții săi; si cu noi, crede-ma? Nu voi lua un ban de dragul lumii, Doamne!
- Vіn bezkorislivy, om cinstit, - respectându-l pe Arkady.
- Altruistă. Și eu, Arkadi Mikolayovich, Nu iubesc doar yoga, scriu cu ea, și toată ambiția mea constă în faptul că timp de un an biografiile sale au avut cuvintele jignitoare: „Păcatul unui simplu medic de personal, care, totuși, devreme rezolvă yoga și nu dăunează nimic pentru yoga...” - The vocea celui vechi s-a întrerupt. (Cap. XXI)

Starea psihică a eroilor este prezentată în detalii laconice, dar limită, ascuțite, ale comportamentului social.

Alimente

Cum sunt acești oameni?

Vidpovid

Vasil Ivanovici nu este un nobil, ci un rіznochinets, un fiu de dyak, care a devenit medic. Vіn a fost medic militar cu generalul Kirsanov, poate, suntem amabili, pentru că pentru munca din ceasul epidemiei de ciumă din Basarabia, a fost distins cu Ordinul Volodymyr. Scriindu-le, cunoscând decembriștii din „Pivdennoe tovaristvo”.

"Ce sunt eu? Sediul Vіdstavny-likar, volatu; acum axa la agronomii a cheltuit. Am slujit în brigăzile voastre, - după ce m-am întors iarăși în Arcadia, - așa-atâta; Sunt bogat pentru viata mea bachiv viu. Nu m-am luptat în unele parteneriate, nu m-am arătat cu Kim! Eu, același eu, pe care vrei să-l faci acum în fața ta, sunt cu prințul Wittgenstein și pulsul lui Jukovski este matsav! Liniște, lângă armată, conform celei de-a paisprezecea, înțelegeți (și aici Vasil Ivanovici și-a strâns buzele semnificativ), cunoscând pe toată lumea în sens invers. Ei bine, acela este al meu din dreapta - bik; cunoaste-ti lanceta, punct! Și o să-l văd pe omul tău mai important, un militar bun.” (Vocea XX)

„Ghicește-mi patul tău actual, domnii mei, - după ce am plantat vinuri, - militare, viața mea de bivuac, stații de bandaj, iată că am bătut un car de fân așa, și apoi slavă lui Dumnezeu. - a oftat Vin. - Bogat, am încercat multe în viața mea. Axis, de exemplu, dacă îmi permiteți, vă spun episodul ciumei din Basarabia.
- Pentru ce fel de ti otrimav Volodymyr? - pidhopiv Bazarov. - Știm, știm... Până la obiect, de ce nu porți yoga?
„Aje, vă spun că nu-mi pasă de zaboboniv”, a promis Vasil Ivanovici (chiar înainte de ziua în care a ordonat să treacă linia roșie de la redingotă) și a început să răspândească episodul de ciumă. (Cap. XXI)

În același timp, acest vechi proprietar de pământ (în numele echipei sale 22 de suflete) este în felul său o persoană muncitoare. Grădina de cultivare a yoga cu mâinile și, în același timp, este angajată în practica medicinală: sătenii sunt încântați și înainte de asta nu costă. Sunt mai buni, oameni m'yaka. Vіn este gata să iubească tot ceea ce merită yoga sin.

- Câte suflete are tatăl tău? - a energizat Raptom Arkady.
- Maєtok nu yoga, ci mame; dușuri, ține minte, cincisprezece.
- Eu toți douăzeci și doi, - Timofy era nemulțumit de amintire. (Vocea XX)

„- Există un țăran aici, el suferă pe iktera...
- Tobto Zhovtyanitsa?
- Așadar, hai să fim cronici și chiar să ne strângem cu icter. Îi prescriu un centaury și un zvіrobiy, un morcov zmushuvav їsti, dând sifon; Salutare tuturor paliativ sobi; ai nevoie de mai bine. În liniște și râzând de medicamente, dar, sunt înțelept, poți să-mi faci o plăcere ascultătoare. (Cap. XXI)

Alimente

La galeria științei, Vasil Ivanovici încearcă să nu reușească, să țină pasul cu secolul. Chi vdaєtsya youmu tse?

Vidpovid

„... M-am îmbrăcat, pe cât posibil, neîngrozit, după cum pare, cu mușchi, nevăzut la ochi.
Vasil Ivanovich, un erou din măruntaie, este un nou foulard galben, pe care a reușit să se îmbată, alergând la Arkadiyeva kіmnati și continuând, făcând cu mâna la fereastră:
- Nu vorbesc de cei care, de exemplu, nu fără sacrificii sensibile pentru mine, pun țărani în quitrent și le dau pământul în chirie. Respectându-mi propriul limbaj obligatoriu, pedepsesc însăși prudența unul celuilalt, dorind să-i instruiesc pe alți scutieri să nu se gândească la asta: vorbesc despre știință, despre iluminare.
- Asa de; Dau peste tine - „Prietenul Sănătății” pentru o mie și jumătate sută cincizeci și cinci de râuri, - respectând Bazarov.
- Sunt bătrân tovarăș agățat de cunoștință, - după ce l-am spălat prompt pe Vasil Ivanovici, - ale mi, de exemplu, și despre frenologie, pot înțelege, - adăugând vin, întorcându-se, vtim, mai mult către Arcadia și arătând spre micul gips cap care a stat pe ax, rupt pe numerotarea chotirikutniks, - noi și Shenlein nu suntem lăsați singuri, și Rademacher.
- Și în Rademacher mai poți crede în *** provincie? - Întrebând Bazarov.
Vasil Ivanovici tuși.
- În provincie... Zvichayno, voi, domnilor, este mai bine să știți; Unde să urmărim după tine? Adzhe vie a venit la noi pentru schimbare. Și la ora mea, ca un umorist Hoffman, ca Brown cu vitalism yoga, păreau și mai ridicoli și, de asemenea, sumbru dacă ar fi fost. După ce l-ai înlocuit pe Rademacher cu tine, te închini lui, dar timp de douăzeci de ani, poate, vei fi de râs. - Vă spun pe furiș, - după ce l-am spălat pe Bazarov, - acum râdem de medicamente și nu ne înclinăm înaintea lor. (Vocea XX)

Totul despre mirosul vorbirii din albastru este departe de știința modernă a lui Bazarov, ziarul „Drug Zdorov’ya” pătat ca un ferăstrău de modă veche – din prescripție chotyrică (1855).
Vasil Ivanovici scrie că frenologia este inteligibilă, dar știința este proastă și chiar prea veche.
Cu cea mai mare autoritate, Vasil Ivanovici îl respectă pe Rademacher, succesorul marelui om, care trăiește în secolul al XVI-lea.
Și cei care sunt progresiști ​​și de facto progresiști, cei care sunt egali cu dialnessul altora nu sunt nimic altceva, ca un „paliativny” * zahіd. Iar Bazarov nu este un furnizor de abordări revoluționare, ci de inimă.

* „Paliativny” (jumătăți de părți) zahid - cele care dau doar un efect timcha.

Arina Vlasivna - o persoană de o oră diferită, un mod diferit de viață, її sin. Ale în romanul câștigat este prezentată ca rangul principal al unei mame iubitoare.

„Arina Vlasivna a fost o nobilă rusă de drept pentru o oră grozavă; їy bi slіd trăia rokіv pentru doi, la vechea oră a Moscovei. Vaughn era mai devotată și mai sensibilă, credea în puterile care sunt, vrăjitoare, mișcare, somn; virila în nebunii sfinți, în Budinkov, în vulpi, în zustrіch murdar, în psuvannya, în chipurile oamenilor, în puterea de joi, în lumea kinetilor shvidky; credea că dacă lumina duminicii nu se stingea în primăvară, atunci hrișca este bine să se nască și că ciuperca nu mai crește, ca ochiul uman; ea credea că diavolul ar trebui să iubească acolo, de apă, și că este un pui strâmb în piele evreiască pe sâni; îi era frică de urși, vulturi, broaște râioase, cocoașe, lipitori, tunete, apă rece, vânt urât, cai, capre, alți oameni și intestine negre și legăna tsvirkuniv și câini cu creaturi necurate; nu era carne de vițel, porumbei, raci, siru, sparanghel, pere de pământ, iepure, kavun, mai mult decât un kavun a fost prins pe capul lui Ioan Botezătorul; dar despre stridii nu a spus altfel, ca zі zdrigannyam; îi plăcea să mănânce – și ținea post suvoro; a dormit zece ani în doba - și nu a lovit zovsіm, deoarece capul lui Vasily Ivanovici era bolnav; Nu mi-am citit propria carte, Alexis Crima, sau Khatini în pădure, am scris una, multe două frunze pe râu, iar în stat, uscând și gătind, știa multe, deși nu știa. să se lipească de orice cu mâinile ei și s-a prăbușit fără tragere de inimă din ceață. Arina Vlasivna a fost foarte bună și, în felul ei, nu rea. Vaughn știa că există pani în lume, că pot pedepsi, și oameni simpli, pe care erau obligați să-i slujească, - dar ea nu se bucura nici de bunătate, nici de plecări pământești; dar cu ajutorul altora s-a descurcat lagăr și lagăr, nu și-a lăsat căsnicia să treacă fără o fișă și nu a dat în judecată pe nimeni, chiar dacă a pledat timp de o oră. În tinerețe, era mai drăguță, cânta la clavicorde și vorbea franceza troch; dar cu prodiagia bagatorichnyh mandrіvok cu propriul său om, pentru care a mers împotriva voinței sale, a izbucnit și a cântat muzica acelei limbi franceze. Își iubea fiul și se temea de ea în mod inimaginabil; managerul maєtkom-ului l-a pălmuit pe Vasil Ivanovici - și ea nu mai făcea parte din nimic: a oftat, a fluturat aspru și a ridicat din ce în ce mai mult sprâncenele, ca și cum ar fi fost doar una bătrână, începând să vorbească despre transformările viitoare și despre planurile ei. Vaughn a fost neîncrezător, a verificat în mod constant dacă există o nenorocire atât de mare și a vărsat lacrimi deodată, de parcă ar fi ghicit despre geantă... Femeile asemănătoare se schimbă acum. Dumnezeu știe - chi varto de dragul asta! (Vocea XX)

Alimente

Cum au jucat rolul tatălui la soția soției? Cât de împuțit acum să te minunezi de activitatea de yoga?

Vidpovid

Părinții au ucis tot ce au putut. Vasil Ivanovici scrie că „nu a încurcat nimic pentru yoga”. „Păcat al unui simplu medic de personal, care, totuși, devreme a descoperit yoga și nu a făcut nimic rău pentru yoga...”

Duhoarea îi ajuta pe sinovi cât au putut, deși ei înșiși nu trăiau bine. Spre onoarea lui Bazarov, trebuie remarcat faptul că „nu au luat un ban degeaba” (cap. XXI). Vasil Ivanovici, se pare, după ce a învățat devreme să ghicească fiul, să înțeleagă că persoana este deja rezonabilă și să dea calea științei (cap. XXI).

Alimente

Ce încurajare îi pune Vasil Ivanovici unui fiu?

Vidpovid

„...pentru că nu ești în domeniul medical, popularitatea ta este la îndemână, cum prorocești?” "Va fi celebru!" (Cap. XXI).

Vasil Ivanovici înțelege că Bazarov este o persoană de neimaginat, dar, în același timp, este dezonorant și nu momeală. Batko crede că fiul nu este în domeniul medical, ajungând la popularitate, dar cel mai mult îi laudă nu pe cei care vor avea grijă de Yogo Yevgen, ci pe cei care vor fi vidomy. Vasil Ivanovici scrie în silabe, dorind să-și înțeleagă cu greu mintea.

Alimente

Cum va fi pus Bazarov înaintea părinților?

Vidpovid

Bazarov își iubește deja tații. Nu poți vorbi doar despre Arcadia: „Iubesc Arcadia!” Și tse chimalo la yogo vustah. În primul moment, legătura cu părintele vinurilor din dragoste este surprinsă de noul: „Aha, ge! Yak vin, însă, posiviv, bіdolakh! „... Așează-te aici pe canapea și lasă-te să te minunezi de tine.” (Vocea XX)

Alimente

Ce fac tații, uită-te la fiul tău? Chi vlashtouє stilul de viață al taților lui Bazarov?

Vidpovid

Pentru toată dragostea duhovnicului unității: Bazarov aplatizează improvizat ochii ochiului și scopurile vieții. „Viața surdă, viața cu sine”, în spatele legilor obosite, a fost întâmpinat cu mai puțină „generozitate” de la săteni - o astfel de viață este imposibil de acceptat pe Bazarov.

Este de remarcat faptul că Bazarov nu numai că nu concurează cu tatăl său, dar nu susține ideile despre politică: „despre lupte grele, care te inspiră cu politica napoleonică și confuzia mâncării italiene”, despre reformă, se pregătește. Vіn navіt zvinuvachuє tu însuți că se presupune că „tachinează” (yogo viraz) tatăl, jenând pe yogo tim, știi, ca și cum ar fi pedepsit-o pe soția unui țăran caretrent. Șeful lui Bazarov - fundamentele vieții pentru a reconstrui: "Fiți corect suspіlstvo, și nu va fi nicio boală." Și este imposibil să remodelezi fundamentele vieții printre părinți.

Alimente

Îi este ușor pentru Bazarov să suporte o astfel de tabără?

Vidpovid

Nu poți vorbi despre yoga baiduzhist. Bazarov nu vrea să-i facă de rușine pe părinți. După ce l-am onorat pe Vikhati, în toată această zi nu am putut spune despre tatăl tatălui meu, aș prefera să-mi iau rămas bun de la el, spunând „cu ipostaze încordate”. Vіn jenă tim, scho jenant tatăl înainte de ieșire, „în rezumat” în noua zamikatsya sub ora de lucru, vіn încercați să vorbiți cu mama, dar ... „vezi înaintea ei - și nu spui nimic”. Tse pliere și bezvihіd, conflict tragic cu tații, cohanim și oameni iubitoare. Cea mai bună cale de ieșire dintr-o astfel de tabără este „desemnarea teritoriului”, al cuiva și al tatălui, ci mai degrabă „smoothie-uri neutre”. Bazarov este atât de chinuit de robiți.

Alimente

Cum poate Turgheniev însuși să se minuneze de acest conflict, să dea în judecată vina lui Bazarov pentru că nu este un cititor care citește aceste capitole?

Vidpovid

Turgheniev nu îl dă în judecată pe Bazarov, voi explica de ce s-a întâmplat așa, dar imediat Turgheniev le-a vorbit părinților acelei sume grozave, cioburi din kokhannya tatălui – „Sfinte, mă simt ca tine”.

— Tatăl lui Shanuy și mama ta. Acum, uitați-vă doar la viața de diferență, nu este vinovat să respectați respectul reciproc și prietenia dintre tați și copii.

Literatură

Volodimir Korovin. Ivan Serghiovici Turgheniev. // Enciclopedie pentru copii „Avanta +”. 9. Literatura rusă. O parte din persha. M., 1999
N.I. Irpin. ESTE. Turgheniev în viață și creativitate. M: Cuvânt rusesc, 1998
L.M. Lotman. ESTE. Turgheniev. Istoria literaturii ruse. Volumul trei. Leningrad: Science, 1982. Z. 120 - 160

Tinerețea este ceasul stăpânirii înțelepciunii, bătrânețea este ceasul stagnării.
J.-J. Rousseau

Arkadi Kirsanov, stând o zi la mama soților Bazarov, rugându-i pe cel mai mare prieten-cititor să-l iubească pe acel tată și luând un mesaj direct: „Te iubesc, Arkady” (XXI). Bazarov pare să fie adevărul. Vіn shkoduє lui batkіv chiar și la asta, "de dragul zavoi fără a lua un ban" (XXI). Necazurile teribile ale vieții se gândesc la ele. Așa că, înainte de duelul cu Pavel Petrovici, în somnul mamei, cedați mamelor și înainte de moarte, devenit înțelept tată, nu le mai doresc dragostea mea. Vіn își amintește constant despre „cei vechi”, mai mult, roz'їzhdzhayuchi din *** provincia Arkady, tot timpul maє pe uvazі, scho kіntsev meta yogo vara este mai scumpă - maєtok batkіv, de vin știe exact yogo verifică cu nerăbdare : Ні, trebuie să ajungi la tată. (...) vіn vіd *** la treizeci de verste. Nu am mai fost yoga de mult timp, mamă tezh; trebuie să-i calmezi pe cei vechi. Puți în mine garni, mai ales tata: amuzant. Sunt singurul cu ei” (XI). Prote Arkadiy, după ce și-a pus aprovizionarea într-un mod non-violent. Blues-ul lui Bazarov către părinți, parcă s-ar minuna lateral, par reci, inspiră ostilitate: prea puțină tandrețe la ferestre.

În studiile literare ale „Batkiv și copiii” personajul principal a fost considerat un dorikati de la znevazi, dacă nu de la znevaza la părinți. Ale, cât de corectă ești?

Primul zakid: Bazarov nu se grăbește acasă, de, înainte de cuvânt, bov trei stânci, ci їde pe spate dimineața la Kirsanov, apoi la orașul de provincie, apoi la mamele Odintsova. Ajunsă la destinația mamei taților, am văzut la mine acasă mai puțin de trei zile și din nou. Așa că Bazarov arată, aparent blând, lipsă de respect față de bătrânii părinți. Dar poți explica acțiunile eroului într-un mod diferit. Vidnist - axa motivului, prin yaku eroul nu a venit la părinți timp de trei ani. Poti recunoaste ca in cel nou pur si simplu nu era nici un ban pe drumul scurt spre casa, sau in vacantele de vara ai castigat (la clinica, de exemplu) bani pentru declansarea inceputului raului - chiar daca cere bănuți de la părinții necunoscutului.

Bazarіv pentru livrarea unui tovarăș, beat și autosuficient. Vіn, nerespectând vigilența, a făcut o favoare în rândul studenților universității, despre celebrarea yoghinului orașului Arcadia și a vіdguki din Sіtnіkov (XII). Pentru aceasta, viața în casa bătrânului batkiv este dată tânărului nihilist plictisitor: aici, îl vom înconjura ca pe un tată Oleksiy și vom vorbi puțin cu Kim. Asta și turboți Batkivsky tremurând despre „pirinka” și „yalovichina” pentru iubita Yenyushenka, tu important. Axa vinurilor și jură Arcadiei: „Sumno; Vreau să exersez, dar aici nu pot. (...) ... tatăl meu îmi tot repetă: „Biroul meu ține de serviciile tale – nimeni nu te va respecta”; și el însuși m-a văzut pe coș. Lui îi e rușine să arate ca o nouă zamikatisya. Ei bine, voi înșivă mame. Simt că e un zid în spatele zidului, dar te duci la ea și nu spui nimic” (XXI). Timpul pentru Bazarov, printr-un control serios de absolvire, doarme la universitate, iar vinurile, pentru îndrumarea celorlalți eroi ai romanului, poate să nu le recunoască, dar să exerseze toată vara. Prin aceasta, evident, la Sankt Petersburg, primește cererea lui Arkady, shanuvalnik și tovarășul său la universitate, de a rămâne în Mar'їnі - așa că Bazarov își va asigura liniștea, va cerne leto și nu va fi un muncitor din greu pentru tați.

Un alt docor: eroul principal se arată la ușa tatălui său, fără a-i acorda suficient respect. Cu toate acestea, nu trebuie uitat că tânărul nihilist vine la tată imediat după o explicație importantă de la Odintsova. Întâmpinând ghinion în kokhanni, vin shukaє zasamіtnennya și ca un antrenament ocupat, să suporte în același timp mângâieri batkіvskij yoma purtate. Vіn їde in Marіїno, de, fiind oaspete, am dreptul să nu mă alătur la „în fiecare zi” (XXII) și zovsіm vіddaєtsya munca ta. Popri qi mirkuvannya, dokir u hisizmі, adresându-se lui Bazarov, echitabil.

Și cine sunt „copiii” romanului pentru a se comporta diferit? La casa Odintsova, o mătușă bătrână, Prințesa X... I, iac „nu dădeam respect, dorind să o trateze cu șanț” (XVI). Arkadi, întorcându-se imediat de la Bazarov la Părintele Mar'ino, este imposibil să o uite pe frumoasa Odintsova: - Sub liniuța batkivsky, dar parcă te-ai plictisit și tânjea să ieși ”(XXII). „Fiule dur” Bazarov, care a încercat cu părinții timp de trei zile și s-a plictisit, „fiul de jos” Arkadi, lânceind și el în kohanny, după ce a mai gustat trei: „Nu au trecut zece zile de la ora rândului meu în Mar'ino , ca vinul sunt nou, condus de mecanismul shkіl săptămânal, galopând din oraș și sun pe Mikilsky ”(ibid.). Asta și zilele actuale ale „părinților”, problemele virishyuyuchi vlasnі zhittєvі, au fost puse înaintea părinților mult prea puțin. Mikola Petrovici Kirsanov ghicește: „Odată ce am intrat într-o relație cu mama decedată: a țipat, nu a vrut să mă audă... Îți spun, tu, vorbind, nu mă poți înțelege; noi, movly, ne culcăm la două generații diferite. Vaughn s-a format deja... ”(XI). De înțeles, comportamentul similar al celorlalți eroi din roman nu este adevărat pentru Bazarov, dar arată că înainte de „strămoșii” „copiilor” buni cântă mici în fața unui nigіlist rіshuchy. Și în studiile literare moderne se obișnuiește să le lăudăm și să le punem drept capul personajului principal.

Al treilea doctor: Bazarov arată dispreț față de tații săi, astfel încât aceștia să nu aibă trăsături speciale. Întins sub un car de fân în geanta mamei, Bazarov rozmirkovuє: „... împuțiți axa, tații mei sunt ocupați și nu se lasă prinși de bunătatea nimicului, nu vor împuți...” (XXI). Imaginea „oamenilor mici”, pe baza diverselor idei din literatura rusă, este blocată complet de Bazarov. Pușkin la explicația „Observatorul de stație”, Gogol la romanul „Pletonul”, Turgheniev însuși la explicația sa despre „Povitovy Likar” subțire. a susține că „omul mic” este doar unul primitiv și chiar a fi uimit de ea, întreaga persoană cu lumina sa interioară pliabilă, din sentimente profunde, principii înalte de viață.

Conducând, că ideea fiului despre vechii Bazarov este absolut greșită, Turgheniev să inducă fapte, așa cum știe un nihilist, dar nu-mi pasă de suttivimi. Tatăl său Vasil Ivanovici, tânărul Bazarov, ironic și ironic, a numit „un copil amuzant” (XX) și, în același timp, bătrânul Bazarov, fiind fiul unui diac, pătrundea în oameni, stârnindu-i insolența și frivolitatea. , - pornirea doctorului. Fiul știe că Vasil Ivanovici „a fost un latinist puternic la vremea lui, câștigând o medalie de argint pentru TV” (XXI). Bătrânul Bazarov a avut o întreagă biografie eroică: a luat parte la soarta din 1812 a Vitchiznyaniya, „pulsul matsav” cu feldmareșalul Wittgenstein și în poetul Jukovski și la viitorii decembriști; pentru serviciile oferite statului (a luptat activ împotriva epidemiei de ciumă din Basarabia) după ce a luat Ordinul Sfântului Volodimir (ibid.) și, mai târziu, rangul nobiliar al viitorului său descendent. Tânărul Bazarov, care a ajuns la întindere, respectă cu ușurință gunoaiele, nu înțelege că rangul de nobilime este mult mai ușor pentru tine să trăiești în Rusia.

În Arina Vlasivna - mama lui - Bazarov soarbe doar un harn pentru o gospodină. În timpul vieții ei, ea a citit o carte - romanul sentimental francez „Alexis sau Khatina în vulpe”, așa că studenta-syn nu știe despre ce să vorbească cu o bătrână rustică. Ale maє raciyu Arkadiy, care, pe o bază specială de înțelegere, cum să trăiască fără mângâieri și mângâieri materne: „Nu o cunoști pe mama ta, Eugene. Ea nu este doar o femeie minune, este și mai rezonabilă, nu-i așa” (XXI). Pentru Bazarov și neatenție, că moșul mamei sale este un prieten înțelept și mângâietor al tatălui. Dacă, după ce a stat trei zile, albastru, Vasil Ivanovici plânge în imaginea acelei autosuficiențe, dar Arina Vlasivna știe cuvintele, plângeți pentru a crește o persoană la cel mai înalt timp, dorința și їy înverșunat znevaga fiu: „Sho lucrează, Vasia! Syn - o tăietură a skibka. (...) Te voi părăsi pentru totdeauna, ca tine pentru mine” (ibid.).

Nu este demn de bazar povada și a făcut Vlasiy, al doilea maior, care a luat parte la campania italiană a lui Suvorov. Adevărul, o ignoranță asemănătoare ar putea apărea la Bazarov, un democrat pentru spirit, în culmea cultului nobilimii în fața unui strămoș vechi. Doar un altul a făcut-o - Ivan Bazarov - după ce a scăzut critic: în super-ecourile cu Pavel Petrovici, el este mândru să spună despre el: „Pământul meu vopsit a strigat” (X).

Al patrulea docor: Bazarov este plasat fără importanță la principiile de viață ale părinților săi, iar principiile, printre altele, strigă la filozofia anticului grec Epicur (341-270 î.Hr.), evocată inițial în poezia poetului roman Horația- al 8-lea (65.). Horace, în versurile sale, a prezentat filozofia unui om sărac, dar cultural, parcă glumea despre fericire în „mijlocul de aur”, că se mulțumește cu cei mici, cu o panuvannya asupra dependențelor, cu un popor calm și mort cu binecuvântările vieții. Acea pace, pentru Horatia, permite oamenilor să-și salveze independența interioară. Este ușor să ne amintim că bătrânul Bazarov trăiește așa: să fie mulțumit de cei mici și să nu se încline în fața nimănui. Arina Vlasivna îl ține cu ochii pe bărbat, povestește despre arici și ordine în căsuța ei, iar Vasil Ivanovici îi încântă pe săteni și își cultivă orașul-grădină, bucurându-se de natură și rătăcind prin viață: . Și acolo, haide, am plantat un șprot de copaci, îndrăgit de Horateni ”(XX), - rozpovida Arcadia.

Vibranța filozofiei de viață a „părinților” și „copiilor” se manifestă în ascensiunea lumii - conciliantă vizual în munții, avansând activ nihilismul: Cum să ne minunăm atât de lateral, departe în pustia vieții, cum să conducem „părinții” aici, ne întrebăm: de ce este mai bine? Ei bine, bea și știi ce faci în modul cel mai corect și mai rezonabil. Ta nі: tight salut. Dacă vrei să te încurci cu oamenii, dacă vrei să-i latri, atunci mergi după ei” (XXI).

Nihilistul Bazarov este evident crescut pentru tații săi, zavdyaki pentru intelectul încordat, viața interioară încordată, tatăl lui Turgheniev, înțelept pentru fiul său, care poate trăi în armonie cu lumea. Bazarov le declară celebrilor superstaruri alături de Pavel Petrovici Bazarov: „... Voi fi gata să aștept cu tine dacă vrei să introduc un decret în pooul nostru zilnic, la chi hromadskomu al familiei, pentru ca acea povestire fără milă să nu fie strigă din nou” (X) . Prima axă a vieții (și câștigată, pentru reconcilierea lui Turgheniev, este bogată și rіznomanіtnіsha pentru orice teorie) pentru a pune tânărul nіgіlіsta vіch-na-vіch cu un astfel de "decret". Sim'ya și familia pobut yogo vlasnyh batkіv hіdnі povagі și mаyut nayvischa mіtsnіst, așa că їх їх nu este posibil să dați o lovitură teribilă - moartea singurului fiu, nigіlіst însuși.

Otzhe, vzaєmini au sim'ї Bazarov іlustruyut etern ca lumea generațiilor conflictuale, scho schimba unul din unul. Bătrânii părinți iubesc și se tem de fiul lor falsificat și auto-cântat. Înainte de sosirea sa, Vasil Ivanovici termină o linie de comandă dintr-o redingotă și vede un flăcău de la distanță, care sună ca o muște sălbatice pentru o oră de ofensă. În prezența fiului, oamenii de o vârstă fragilă ezită să spună un cuvânt fără o mână (și nu merită cu răpire), își arată sentimentele („... să nu iubim vinul. Dușmanul nostru viliviv” - XXI). Stosovno Bazarov către părinți va uni dragostea și calcanul (nu „tragerea” de bănuți din cei vechi), recunoașterea și evaluarea mai bună.

Numirea lui Dry și zhorstke Bazarov la tată, poate o moștenire a unui caracter intolerant, histologic, a tinereții. Care este costul lui Bazarov poate, în curând, un alt motiv. După aceea, ca nihilist care cântă singur, și-a luat în sfârșit rămas bun de la prietenul său învățător Arkady Kirsanov, care se afla la Marina (l-a rănit pe Pavel Petrovici într-un duel), și de la brand, după ce a încercat corect, dar fără a distribui kohannya, Bazarov a venit la părinți. Celui care nu a trebuit să plece altundeva, și celui care a fost verificat și iubit aici, indiferent de toate neajunsurile și greșelile.

Acum, așezarea yogo către tată devine moale, iar sub ceasul unei boli scurte și mortale, stremanul yogo al iubirii este rupt pentru tatăl acelei mame. Vіn nu jurați pentru bіl, plângeți să nu lyakat pe cei vechi, le va fi de folos, iar Odintsov să ceară pace după moartea sa: „Adzhe astfel de oameni, ca duhoarea, la (...) marea lumină din ziua cu foc nu știe” (XXVII). La sfârșitul romanului, conflictul generațional din sim-ul lui Bazarov este epuizat atât în ​​sens moral, cât și în sens fizic, iar restul rândurilor romanului sunt luate drept „imnul Batkiv kohannya” (Herzen), toate -iertător și neschimbător.

Turnul scenei de la cuibul nativ era deja acolo. Întoarcere - ce zustrіch vіdchuttya bucurie. Finala are un gol. 21 – în fața noastră este scena ieșirii din „cuib”. Încă nu citesc, înainte să ai chef de frământare, frământare, mai mult vezi - este o separare. Este greu pentru ambele părți, și liniște, cine vede și se oprește.

Scena de ieșire începe cu fraza lui Bazarov: Nimic! Până la bucuria vieții. І tse Bazarov „nimic” ar putea suna ca „nimic îngrozitor”. Nachebto, „să te îmbolnăvești, liniștește-te.” Totul este în stilul nihilismului Bazariv. În primul rând, un mic detaliu.

Soluția albastră a fost de neoprit, pentru că Vasil Ivanovici, justiția, în fața distrugerii, „s-a răsturnat acasă”. Ca nebuni în dragostea lor față de copilul albastru Bazarov. Oricum nu au plătit pentru asta, că Yenyusha după trei sorti a stat doar trei zile. Suflarea unei hustka, suflarea nasului, încruntarea puțin la pământ, Vasil Ivanovici, neînțelegând cu mintea, intemperii de la albastru (ca să nu faci o poză), va fi mai puțin de escrocat: „Mă gândeam că noi au ... mai mult, trei zile ... după trei rokiv, obmal; înșelătorie, Yevgeniy. Și în aceste cuvinte totul: i imaginea lui Batkivska, i rozgublenіst, podiv. Aje pute atât de mult încercat pentru păcat, pute atât de controlat la sosirea lui yogo. Arina Vlasivna, mai ales pentru fiu, a rugat servitoarea să facă curățenie în cameră, pentru ca fiii să fie liniștiți în casă. Și totuși, Vasil Ivanovici nu a îndrăznit să vorbească despre păcate despre cei care „schoranka pe un hanorac, stând cu piciorul gol în pantofi, predau vinul lui Timofiy, cumpără bani, în special punând pe adevăr...”. Și totul pentru Evgen, fiul, ca să nu vadă gunoiul și iritabilitatea, ca să fie vrednic de tine. Mirosurile au trăit doar pentru chikuvannyam-ul venerabilului lor fiu, l-au venerat. Bidolashny Vasil Ivanovici este mai timid, mai curgând lacrimi, mai mult încearcă să-și arate averea tinerilor: „Libertate pentru cap; Tse regula mea... nu trebuie să mă învețe...”. Iar axul Arinei, bătrânul ei, milostiv, nevrând să spună nimic, pentru a ști, ce fel de durere va deveni pentru ea o chemare. Iar dimineața zilei viitoare se va întuneca pentru ei degeaba.

Nu aveți nevoie de comentarii pe rând pentru a spune despre restul separării. Trebuie să citești. Deghizarea lui Vasil Ivanovici degeaba s-a stricat, era încă curajos, vorbind tare și bătând din picioare, iar biata Arina Vlasivna doar plângea în liniște. Este imposibil să spui că Bazarov - un nihilist, că ai putut vedea că dragostea zokremului era aproape inflamată, a fost totuși. Am tremurat și yogo inima, acel vin și de așteptat să se întoarcă nu mai târziu de o lună. Poobіtsyav, schob calmează-te, vtіshiti.

Axa a fost distrusă de cai, sclipind puțin - „și axa se mira deja de următorul lucru”. Ca o mare durere pentru părinți. Ce le verifică în viitor? La sumnіy samotі, piklyuchis unul despre unu, se întâmplă să-și trăiască zilele. Unii, ca un deget, unii "la propriile lor, nibi raptov zishchulivsya și colibă ​​decrepită." Eu, după ce și-a coborât capul gri la capul cenușiu al bărbatului său, vtishya Arina Vlasivna yoga: „Sho work, Vasya! Sin - slit shmat. Vіn scho sokіl: zahotiv - sosiri, zahotіv - zboruri; iar noi suntem cu tine, ca ciupercile în scobitură, stăm la rând și nu o lună. Doar eu voi rămâne cu tine pentru totdeauna, ca tine pentru mine. Și în aceste cuvinte - o imagine a vieții generației de „părinți”. Spivchuyuchi, shiro shkoda didkiv Bazarovs. Coperta pentru Evgen. Ale își dă deja seama că această teorie nerezonabilă nu arată re-verificarea vieții.

Evgen Bazarov este personajul principal din romanul lui Turgheniev „Părinți și copii”. Personajul lui Bazarov este un tânăr, un nihilist pervertit, care se pune cu dispreț înaintea științei și respectă doar știința naturală, un reprezentant tipic al noului

o generație de tineri gânditori. Intriga principală a romanului este conflictul dintre tați și copii, modul de viață mishchansky și schimbarea vieții.

Criticii literari au mult respect pentru apărătorul lui Bazarov și Pavel Petrovici, specialitatea lui Arkady Mikolayovich (un prieten al lui Bazarov), nu este suficient ca protegiștii să meargă pe protagoniștii personajului principal cu tații lor. Un astfel de pіdhіd аrе nоgіntovanіv, аdzhe fără vvchennya yogo vzaєmin іz batkami este imposibil să înțelegeți caracterul lui yogo până la sfârșit.

Părinții lui Bazarov sunt pur și simplu copii buni, ca și cum își iubesc fiul. Vasil Bazarov (tatăl) este un bătrân medic povitovy, care a dus viața plictisitoare și stearpă a unui ajutor sărac, care nu a rănit nimic în ceasul lui pentru un fiu bun.

Arina Vlasivna (mamă) - o nobilă, yakіy "era necesar să se nască în epoca petrină", ​​o femeie bună și grijulie, de parcă ar putea avea grijă de un singur drept - pregătește miraculos pe cei rătăciți. Imaginea părinților lui Bazarov, un astfel de simbol al conservatorismului osificat, opoziție față de personajul principal - beat, sensibil, ascuțit în judecată. Cu toate acestea, fără să le pese de diferitul observator al luminii de pe podea, tații lui Bazarov își iubesc fiul într-un mod corect, fără Evgen, toate orele lor libere trec cu gândul la cel nou.

Bazarov este auzit sec la chemarea tatălui, îi iubește în special, dar nu sunetul în sunetul sentimentelor denigratoare, care este împovărat de respectul intruziv constant. Nici tatăl, nici mama vinurile nu pot fi arogante, cu ele vinurile nu pot conduce discuții, ca cu familia Arkady. Este important pentru Bazarov să vadă că, proteo nu poate lua nimic cu el. dintr-o singură mișcare, vinul este potrivit doar pentru motiv, așa că nu va trebui să te apuci de științe naturale în biroul tău. Părinții lui Bazarov înțeleg în mod miraculos tse și se ajută pe fiecare copil, dar sunt atât de pregătiți, în mod evident, că este și mai greu de îndurat.

Posibil, principala bida a lui Bazarov a fost în faptul că nu a fost mai înțelept de către părinții săi, printr-o mare diferență în dezvoltarea intelectuală și iluminare egală, și fără a le lua încurajarea morală, la acel vin și doar o răceală atât de ascuțită și emoțională. vremea oamenilor oameni noi.

Cu toate acestea, la casa tatălui, mărturia altui Yevgen Bazarov este moale, roz, iar sentimentele inferioare nu se aud prin gratiile interioare.

Caracteristicile părinților lui Bazarov ne-au pus într-un kut surd: cum ar putea o persoană cu priviri atât de avansate într-un mediu atât de patriarhal de vigoare? Turgheniev ne va arăta ce poate face o persoană singură. Cu toate acestea, el arată și iertarea capului lui Bazarov - amintirea tatălui său, chiar dacă și-au iubit așa copilul și au suferit și mai mult când s-au născut. Părinții lui Bazarov au supraviețuit fiului lor și totuși moartea lui s-a încheiat cu o fundație senzațională.