Care a devenit motivul principal al scurgerii lumii. Tvіr „Cine știam despre mine Mtsir zdіysnivshi care curge din mănăstire

Lumea poeziei lui Lermontov este bogată și variată. Negustorul Kalașnikov, boierul Orsha, luptătorul rebel Mtsirі - toți.

Eroul iubirilor lui Mtsir este aproape prin trăsăturile sale de propria particularitate a lui Lermontov. Yak și Mtsir, Lermontov a fost, de asemenea, autoritățile în pragnennya coaptă di і і „pasiune pe jumătate de lumină” pentru libertate.

Mova Mtsiri este plină de emoții, cu o forță copleșitoare, mă agăz de voință, de natură, de experiența mea din acea dispoziție.

Circumstanțele imprevizibile ale vieții tinerilor vor defăima originalitatea caracterului lor deosebit.

De la copiii vinurilor de zicători voi împărtăși pe bezna temelie de la pereții mănăstirii, ca o natură lipicioasă absolut superchilo yogo. Viața în captivitate nu a putut conduce exercițiul libertății în Mtsir, nu a făcut mai mult decât yoga. La sufletul yoghinului, o bazhanya arzătoare a aprins în ciuda mustaței către Batkivshchyna cu orice preț.

Mtsir vtіk pіd ora furtunii și a suflat lumina înainte, care a fost atașată de noul zid al mănăstirii. Vіn se minunează cu respect și vede imaginea pielii, pe care o puteți vedea dintr-o privire. Mtsir frumusețe orbitoare și scris către Caucaz. În memoria yoga, ținuturile miraculoase văd și priveliști himerice ale țării natale sunt salvate. Confuz de Batkivshchyna, care era ca un copil, s-a învârtit în sufletul eroului.

Peisajul din apropierea casei lui Lermontov nu este mai puțin decât cenuşă, ca al unui erou. Vіn pentru a servi mai profund personajului Mtsirі și pentru a ajuta la crearea imaginii personajului principal. Navit, după cum Mtsiri descrie natura, se poate judeca despre bogăția relelor naturii yoga. Eroul câștigă puterea și gemetele naturii caucaziene. Nebezpeki, yakі in nіy to melt, zovsі yogo do not lakayut. Eroul îmbrățișează natura nativă a întregii integrități și frumusețe, dar este necesar să vorbim despre lățimea sa spirituală.

Încercăm să spriynyattya peisaj zavdyaka yaskravim epitete care porivnyany inimaginabil, ca un erou victorios la propria confesiune („kviti adormit”, „arbore furios” și altele).

Ziua Mtsiri cu leopardul este punctul culminant al yogo-ului Trinity Poneviryans. Eroul visului se luptă cu un supernik g_dny. Un animal sălbatic a devenit un supernik pentru unul nou. În acest episod în sine, natura neînfricata a lui Mtsira este cel mai clar arătată, el este furios de moarte, acea sete de a lupta. Eroul și-a dus peste toate necazurile vieții, nu poate fi niciodată dependent de libertate și luptă.

Imaginea lui Mtsira este mai familiară, chiar dacă cea nouă avea figura potrivită pentru personajul montanului. Imaginea romantică a personajului principal cântă Lermontov și în zilele noastre pentru a trezi oamenii la exercițiul libertății și libertății.

Poezia „Mtsiri” povestește despre ponderea tineretului georgian, adus la mănăstire încă din copilărie, și despre ce s-a întâmplat acolo. Chentsi a făcut yoga, și-a învățat propriul mod de a vorbi, dar nu au știut să gândească, să-și uite țara natală și să-l înlocuiască pe băiat cu familia lui. Mtsiry s-a pierdut spontan în zidurile monahale, „o femeie cu un strâmt obscur / În spatele propriei ei laturi”. Copiii primordiali ai lumii slujbelor, rugăciunilor și postului îți sunt încă de neînțeles, dar uneori ești ghicitor. „...Nibi htos / Zalіz m-a lovit în piept” - așa vorbește eroul despre soneria monahală, care inevitabil îi va dezvolta mintea despre cei dragi petrecuți și „voința sălbatică a stepelor”. Nu este de mirare că nu durează mult până iau tonsura, ceea ce este suficient pentru a-l face călugăr al mănăstirii, Mtsiri virisha flow. Băiatul, gândindu-se la asta cu mult timp în urmă, poate, chiar și în acele zile, dacă a fost adus aici la muribunzi: „Cu mult timp în urmă, m-am gândit / Mi-am mirat câmpurile îndepărtate”, iar meta fluxul Mtsir a fost pe deplin. înțeles. Vіn pragne mergi în patrie, ca o binecuvântare, și cunoașteți această lumină maiestuoasă, ca un hohot în ochii tăi. Nu lăsați yoga și insha speranța: ajungeți în munții caucazieni, luați stelele yoga, uitați-vă la satul natal, cunoaște-ți familia, burlacul lui Mtsira este mai puțin în vise.

În noaptea cumplită a tunetului, Mtsir iese „în acea lume miraculoasă a grijilor și a bătăliilor, unde în stâncile mohorâte plutesc, unde oamenii sunt liberi, ca vulturii”. Veniți trei zile de rătăcire în mijlocul pădurii, hârâind ca un șarpe, printre oameni, înfometați și neputând să petreacă noaptea. Protejează această oră Mtsir tsіnuє mai mult, mai jos mustața vieții tale în trecut, chiar dacă știi mai multe, ce este libertatea. Așa că vânturile fluxului câștigă un meta Mtsiri - devii liber.

Krіm poshukіv vіlnogo zhittya, eroul revăzut și іnshі tsіli, ca vin el însuși pare, vin pragne "să știe că pământul este frumos, / Să știe, pentru voința chi în țară / Pe lumina poporului nostru." Mtsiri, ca și să fie un erou romantic, întreabă probleme filozofice, scăpa pragmatic de misterul fundului. Ora în care trăiește în postura mănăstirii, îl ajută să înțeleagă viața, să se bucure tot timpul de puterea yoga. Acum Mtsiri ferm perekonaniya cei care știau anterior mai puțin pіdsvіdomo - lângă mănăstire se află o lume miracolă, pentru cine și poate fi un om. Temnița este un loc absolut nefiresc pentru sufletele mândre să viziteze Mtsir, în plus, pentru a aduce necazuri la viață sub castelul clădirii pentru a umple oamenii, oamenii pentru libertate, de parcă ai fi de gând să mergi la eroul șef. Pentru câteva zile, la voința lui Mtsir, creșteți fizic și spiritual. Suntem slabi și sumbru, știm că avem puterea să biruim groaznica colibă ​​– leopardul, și mintea, care „fii la marginea părinților / nu de restul tinereții”.

Dar cea mai mare victorie a lui Mtsira este o victorie spirituală. Indiferent de ghinionul tău: drumul prin pădure îl duce pe Yogo înapoi la zidurile monahale urâte, iar zhorstok rani în leopardul azur nu permite drumului să continue, Mtsir nu renunță. O vizită la Mtsir de la mănăstire poate fi numită distanță, chiar dacă cunoașteți libertatea interioară. Vіn nu i-a fost frică să arunce un viklik dintr-o cotă, ca dintr-o copilărie, l-a chemat pe Yogo la mănăstire și și-a trăit restul vieții singură, de parcă ar fi vrut, după bunul plac, la glumă. a acelei lupte. Zavdyaki tsomu în fluxul Mtsir, care a provocat frământarea interioară, a devenit un simbol al libertății colegilor lui Lermontov, deci generațiile viitoare.

trebuie sa ajuti mai mult... trebuie sa scrii pentru crearea „Mtsiri”, MOTIVE DE AJUTOR ALE MTSIR SI MONASTIR !!! fii bun

Widepid Wid (*:*)[guru]
„Mtsiri” - tvir, scris de Mihail Yuriovich Lermontov, al cărui erou principal este un băiat georgian. Aproape toată perioada tinereții sale, flăcăul, în numele lui Mtsir, a fost în mănăstire, de postiyno sumuva la casa natală și despre tot ce i s-a întâmplat. Toate gândurile lui Mtsir erau legate de o glumă despre posibilitatea de a curge din mănăstire, ca un vin:
* „Rătăcind tăcut, autosuficient,
* Minunat, zіthayuchi, pe skhіd,
* Tomimo obscur strâmt
* Din partea pământului tău natal”.
Am mtsiri zdіysniv tot același flux, despre iac atât de mult visat. Timp de trei zile de vin pe cont propriu, mergând ca pădurile, dehovavsya în vederea oamenilor care zvіrіv, cunoscându-mă. Znayuchi în vulpi fără probleme, Mtsiri buv este fericit. Motivul fluxului de la mănăstire au fost cei care, fiind un individ volitiv, băiatul era independent, iar captivitatea, oricât de grea era în mănăstire, a devenit o încercare insuportabilă pentru Mtsira. Uită-te la viața ta Mtsiri vorbește așa:
* „Nu sunt suficient de viu și sunt în viață cu un plin.
* Astfel de două vieți într-una,
* Ale tilki povnu anxietate,
* Aș fi trecut, moment yakbi.
Mtsiri samotnіy i vin să lovesc la pământ, dorind unul, fără îndoială sufletul meu: „Am jurat în sufletul meu: Vreau să acar dacă sânii mei arși apăsați strâns de sânii altora, chiar dacă nu știi, sunt aloe.” O altă metodă în fluxul bazhanya al lui Mtsir este totuși recunoscută:
* Ø „...pentru voia poporului, sau în toată lumea ne naştem”.
Motivul unei astfel de gândiri filozofice despre viață au fost cei care, stând în mănăstire, băiețelul burlac, ca o mulțime de chenți, în trecut, se condamnau la viață în mănăstire, visând la o viață liberă, fericită. Am nevoie de mâncare în sufletul lui Mtsir: de ce? Vin vrea să se recunoască „ce pământ frumos”. Ale mriyam Mtsiri nu era destinat să se enerveze. Problukayuschie timp de trei zile lângă vulpe, Mtsir rezemat din nou de albul mănăstirii sale, simțind sunetul soneriei monahale:
* „S-a dat, sunetul acelei ieșiri
* Din inima - nibi xtos
* Zalіzom m-a lovit în piept.
După ce am învățat că visul de a se întoarce la Batkivshchyna sa, a părut nevăzut că pentru a trăi o viață liberă, aproximativ aceleași vinuri ca un vis, nu văd, Mtsir este pe moarte. În lucrarea sa despre băiatul georgian Mikhailo Yuriyovich Lermontov, arătând că exercitarea libertății, o viață liberă este pentru oameni puternici, masculini. Marele rus Lermontov își cântă o astfel de persoană.

Vidpovid vid 3 tipuri[guru]

Vitannia! Axis dobirka tim іz vіdpovіdyami la cererea dumneavoastră: dopomozhіt duzhe neeba... neeba scrie s creație „Mtsirі”, MOTIVE DE SUCCES AL MTSIR ȘI MONASTIR!!! Vă rog

În libertate, cu o nouă forță, kohanna din Mtsir a fost deschisă patriei. „Nu este clar” despre ea, de parcă ar fi văzut-o la mănăstire, s-a prefăcut că este un vis ciudat „de a merge în țara natală”. Vederea hirs caucazian este rapid să vă prezică aul nativ și liniștit, care trăiește acolo. Tsikavo, care în mintea Patriei Mtsir dă vina inevitabil pe imaginea unui munteni abandonat, gata de luptă. Vin își amintește „strălucirea cuțitelor de așezare ale pumnalelor vechi”, „cota de poștă și sclipirea prosoapelor”. Lyubov era supărat pe patrie pentru tânărul de la pragnia la libertate. Și la fel ca în mănăstirea Mtsir, nu mai tânjeam după bajanii libertății, atunci la voia vinurilor am cunoscut „fericirea libertății” și m-am uitat la propria mea fericire pământească stropită. Vіn kazhe chentsyu:

* … pentru un dekilka khvilin

* Mіzh rece și întuneric skel,

* Sunt în mormântul copilăriei,

* Am trecut raiul și veșnicia...

Cuvintele Qi Mtsiri pot fi considerate semnificative. Ale, un fel de curaj, un fel de strigăt de morală bisericească din її ipocrită „fericire cerească” răsuna în cuvintele liniştite ale stâncii, dacă poezia era scrisă! După ce a petrecut trei zile în sălbăticie, Mtsir a recunoscut că era curajos și neînfricat. Furtuna vă insuflă nu zhakh, ci malț; frica nu-i strânge sufletul, dacă cineva aruncă un șarpe, se aude strigătul unui șacal; Nu vă fie frică să vă uitați la ochi, mai mult -

* ... tinerețea este puternică,

* Nu mi-a fost frică de moarte!

Neînfricarea, neînfricarea față de moarte și dragostea pasională față de viață, setea de luptă și pregătirea pentru aceasta sunt dezvăluite în mod deosebit în lupta cu leopardul. La această esență a Mtsir-ului, uiți de totul, cedând doar unui singur exercițiu - supraviețuiește, depășește! Nu frica îi este fatală, ci masculinitatea, iar vinul este „căzut”, beat în luptă. În descrierea bătăliei dintre Mtsir și leopard, este bogat inteligent, ceea ce poate fi explicat într-un episod încurcat cu tradițiile folclorului khevsurian și georgian, nume victorioase ale lui Lermontov, adesea cu o fire romantică. Leopard înțelept, „romantic” - „oaspete etern gol”. Semnele cu mustață, pictate pe altcineva, pot dormi pe coliba altcuiva. Duhoarea nu îi face pe oameni să conștientizeze o singură imagine, ci strigă în imaginea yaskra a unei colibe într-un fulger, cu o „privire strâmbă”, o „tunsoare nebună”, ochi strălucitori „sumbru”. În mod caracteristic, tse epiteti, scho pictează un leopard, poartă un caracter emoțional. Bătălia cu coliba grizny este, de asemenea, „romantică”: un om, lovit de o crengă, învinge un animal strâmb, dar în ea, adevărul este misticismul, iar cititorul crede că Mtsira va câștiga. Caracterul semi-lunatic al eroului este dezvăluit aici în diї, că căldura luptei, că a scuipat yoga, să cunoască ieșirea, și mi Bachimo, că tânărul nu este doar în vis, pregătindu-se pentru viață, " iar griji.” Lupta cu leopardul îi oferă lui Mtsir posibilitatea de a se schimba, astfel încât vinurile „cumpărate într-o clipă la marginea părinților nu de la restul oamenilor buni”. Mtsirі - un luptător milostiv, care învinge esența esenței, nu cunoaște răul răului; Navpaki, masculinitatea inamicului strigă yoga povagu, care dă naștere la cuvinte frumoase despre leopard:

* Ale cu un inamic triumfător

* Vіn zustrіv moarte vіch-na-vіch,

* Ca o luptă următoarea luptă!

„Pasiune lunară” Mtsirі - dragoste pentru patrie - pentru a jefui obiectivele de yoga îndreptarea pe care le repetăm. Vіn vіdmovlyаєєєєєєєєєєєє pіnієlіy schastіv kohannya, pomаgiає suzhdannya foamete, vіdchaydnuyu vіdіvі namaєєєєєєєєє -pentru a trece prin pădurea meticuloasă a pădurii "pentru a trece prin pădure". pieri

B tsієї mrії apare într-un nou vіdchay, dar y vіdchaї Mtsirі nu pare slab și bezakhisnoy, ci o persoană mândră și dublă, care arată milă și spontaneitate.

*. . . la mine, ajuta oamenii

*Eu nu bazhav...

* Sunt un străin

* Pentru ei, navik, ca o fiară de stepă;

* І yakby hoch hvilinny plâns

* Sunt sănătos - jur, bătrâne,

* Mi-as virvav limbajul meu slab.

Mtsiri vitrivav. La manastire, vizibil bolnav de o boala, fara sa vada stogin. Printre ignoranți, de Yom a avut șansa să guste mult, această vitrivitate a apărut cu o nouă forță. Chinuit de leopard, uitând de răni, „căpătând forță în exces”, încercând din nou să iasă din vulpe.

Cântarea ajută să-l facă pe Mtsir ca un erou masculin, neînfricat, puternic și mândru. Crearea unei astfel de imagini a fost subdivizată într-o formă și її vіrsh. Vaughn este scris în chotirist iambic, ceea ce sună ciudat. Mod ritmic її de la cob până la capăt (crim „Cântece de pește”) totuși, energie, troch urvchasti. Virșa apare elastică, într-un mod diferit, prin remanieri ridkіsnі ale vocilor vіrshovanih; rândurile i, în alt mod, prin cholovіchі Rimi. Metoda rimei din „Mtsir” nu este în concordanță cu sistemul suvoriy, numărul de rânduri din strofe nu este stabil, ritmul poeziei este dat la întâmplare de o coardă și întregul sunet al aceluiași ritm și rimă umană. . O astfel de unitate a armoniei virtuoase transmite bine liniștea și pasiunea caracterului eroului, inspirată de unul pragmatic. V. G. Belinsky la articolul „M. Lermontov’s Virsh” a scris: „Acest iamb de picior de choti cu doar terminații umane ... sună și cad adesea, ca o lovitură de sabie care își atacă victima. Elevoarea, energia acelei căderi sonore și unice-mantice a yoga se armonizează minunat cu inimile simțurilor, puterea de nezdruncinat a naturii puternice și tabăra tragică a eroului mănâncă.

Soț, curajos, mândru, inspirat de o singură lume, Mtsir nu cedează în fața unui suvor care este un fanatic al pasiunilor sale. Pentru toată jumătatea lunii și yogo-ul lumii, este profund uman, iar caracterul tânărului de ovație nu este suvoristyu chi „sălbăticie”, ca în ajutoarele metodice pre-revoluționare, ci poetic. Este poetic că ne aflăm în fața eroului lumii ca pe ceva inexorabil de frumos, care oferă oamenilor o noroc. Mtsiry este asemănător cu natura naturală, te enervezi pe ea și apoi, dacă ești milostiv cu puritatea criptei cerești („... Mă înec în ochii și sufletul nou”), apoi, dacă vezi ticăloșia luptei ("... vovkіv "- pare un tânăr). Poetic, aproape ca captură, bucurie. Poetic setarea yogo în georgiană. Tse mriylive, nu este clar să ne imaginăm dragostea, care dă naștere la etanșeitate și confuzie de lemn dulce. Mtsiri rozumіє originalitate și afiliere de un anumit sens, nu de obicei vinuri precum:

* Ajută hvilin liniştit

* La mine, nu mă lăsa să mor.

În așa fel, ca rezultat al conversației cititorului, totul vine la visnovka, încât Mtsiri este o natură neputincioasă, pe jumătate somnolentă. Golovne în nou - pasiune și nebunie la fericire, imposibil pentru noul fără voință și patrie, intransigență față de viața în captivitate, neînfricare, curaj, curaj și curaj. Mtsir este poetic, într-un mod tineresc inferior, pur și întreg în aspirațiile sale.

Spiritul yogo se bucură, yogo meta - obțineți libertatea corectă, dar puteți lucra doar ca o postură monastir, care prețuiește yogo. Eroul principal al pragnei ar trebui să câștige o nouă libertate, care este motivul unei umpleri atât de riscante. Yogo a fost adus la mănăstire în copilărie, de vin și viris, dar dacă ai văzut totul, nu vei sparge tikati, nu vei putea sta la vie.

Poezia este compusă din douăzeci și șase de diviziuni, care descriu întregul flux al eroului, dar doar trei zile de viață într-o viață liberă, Tim, ca vinul și fierbinte. Începând să înțelegi lumina descoperirii a ceva nou, așa că vin zustricha în drum spre o creatură sălbatică, ca să o ataci. Frumoasa fata batea raul, toata ceasul era chinuit de nenorocirea acelei ape. Tot pe spovidi vin nu te poți resemna cu viață, dacă nu ești dispus. Mtsir să iubească natura, să se minuneze de diversitatea frumuseții. În natură, mă gândesc la Batkivshchyna mea, la cei care reușesc să o iubească pentru ea.

Pune-te pentru meta, scopul fluxului este să-ți cunoști Batkivshchyna, familia ta, dar, din păcate, nu știi cum să crești. Pentru câteva zile, voi schimba din nou lumea, voi vedea voința corectă. Și dacă nu vă puteți cunoaște, știți, înțelegeți, că v-ați rătăcit. În căutarea unei ieșiri din vinuri, ei au venit doar până la marea lor viață mіstsya - până când ajung la muncă, nu există nicio modalitate de a avea o viață bună.

Personajul protagonistului este pliabil din același timp, puteți remedia problemele numerice: chiar mai mult chorobry, vitrival și vіddanii. Ale navіt nezvіhayuchi pe tse, youmu nu vdaёtsya nabouti noua libertate. În același timp, restul bajanilor sunt abandonați - pohovat yoga pe pământul liber, postura mănăstirii, așa că încă o dată vreau să cânt diva naturii de pe marginea ochiului. La mai puțin de câteva zile în sălbăticie, spiritul de luptă al personajului principal, chiar dacă aceeași credință în libertate, îl ajută să depășească dificultățile (duelul cu leopardul). Dar este imposibil să spui că Mtsiri a fost un program, altfel nu a intrat în el. Deci, dacă nu cunoașteți libertatea fizică, și întoarceți-vă înapoi la mănăstire, dar dacă cunoașteți libertatea spirituală, asta, cântare, este mai important pentru libertatea fizică. Vіn ne zlyakavsya i znayshov șansa de a curge din lună, ca trimalo yoga de la începutul secolului. Vіn totuși a ajuns la propria sa - după ce a trăit în sălbăticie, și l-a lăsat să știe că timpul nu este mare, ca și când ar fi avut puternic vplnil pe cel nou pe yogo-ul gândirii.

Ale krіm vіlnі Mtsirі mіє mає afla mai multe despre Pământ, pe аkіy vіn live, și însuși cunoaște її frumusețe. Yogo chinuiește diferite gânduri filozofice. Între timp îmi voi confirma gândurile, voi afla ce fac, dacă mă gândesc la asta la mănăstire.

M.Yu. Lermontov la creația sa „Mtsir” îi arată pe cei care au libertatea de a jefui o persoană care este puternică și fizică și morală. Pentru studenții marelui scriitor, eroul creației - Mtsir, devenind un simbol al libertății, arătând că este necesar să lupți pentru libertate cu toată puterea.

Dekіlka tsіkavih tvorіv

• Analiza legendei despre Dank іz rozpovidі Stara Іzergіl Gorky

  În mărturia lui Maxim Gorki, Star Izergil este capul iubirii pentru oameni, că sacrificiul de sine este legenda despre Dank. Tvirul în sine a fost inspirat de o lumină profundă, ca cele mai mari creații ale acestui autor

• Strelnikova (Antipova) în romanul Doctor Zhivago Pasternak

  Pasternak la procesul de dezvoltare a complotului dându-i lui Antipov o poreclă unui prieten? De ce vrei să devii Strelnikov!?

De parcă aș fi vorbit la școală, la biroul de geografie, un glob, eram atât de strălucitor și rotund. Profesorul meu mi-a spus cum arată Pământul din spațiu. Am crezut serios în veridicitatea acestor cuvinte.

• Analiza cântă Vershnikul de mijloc al lui Pușkin (ideea, esența acelui sens)

  Tvіr є poetic poєdnannyam istoricheskoė și probleme sociale care poartă același sens filozofic.

• Drum de la Startsev la Jonich (pentru trandafirul lui Cehov Jonich)

  Cehov Anton Pavlovici este un celebru romancier-romaner, un iubitor de non-bogăție. La noul lider a fost posibil să se transmită pe două sau trei arcade atât o atmosferă veselă, cât și o sumă de acțiune.