TV „Motrona Timofievna Korchagina în poemul „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia. Cota matryona timofіїvni s cântă "cui în Rusia să trăiască bine"

Șeful „Ultimul” a schimbat principalul respect al celor care spune adevărul pe calea de mijloc a oamenilor. Farsele fericirii satului (satul Nadlishkovo!) i-au condus în mod natural pe țărani la „fericit” - „guvernator”, ​​femeia satului Motroni Korchagina. De ce există un zmist ideologic și mistic al șefului „Selyanka”?

În epoca post-reformă, o țărancă era lipsită de o asemenea soartă putredă și lipsită de drepturi, ca și înainte de 1861, iar printre săteni, era fericită, evident, cu o rundă fără cap. Tse îi este clar lui Nekrasov. În schițe, șeful eroinei este „fericit” pentru mandrivnik:

Așa cred,

Cum este între femei

Glumești fericit

Deci doar prost.

Ale este autorul cărții „Către cine să trăiască bine în Rusia”, creând artistic inteligența rusă, zmusheny zvazhat asupra înțelegerii și manifestărilor oamenilor, chiar dacă este o minge mizerabilă și urâtă. Vіn este mai puțin probabil să-și rezerve dreptul de autor pentru a dezvolta iluzii, pentru a forma privirea corectă asupra lumii, pentru a vihovuvat mai vimogi la viață, mai jos, ceea ce a dat naștere legendei despre fericirea „guvernatorilor”. Prote este sensibil să zboare din gură în gură, iar mandrivniki se sparg în satul Klin. Autorul ia posibilitatea unei legende de a se opune vieții.

„Femeia țărănească” începe cu un prolog, care joacă rolul unei uverturi ideologice la capitol, pregătind cititorul să preia imaginea satei din satul Klin, fericita Motronya Timofievna Korchagina. Autorul desenează „chibzuit și înțelept” câmp zgomotos de cereale, ca umezeala „Nu roua caldă, / Ca chipul unui țăran”. În lume, fluxul de mandrivniki se schimbă cu lei, câmpuri de mazăre și legume. Copiii sunt întâmpinați („copiii aleargă / Cine e cu violul, cine e cu morcovi”), iar „femeile - sfecla roșie zâmbesc”. Regiunea de vară barvy este strâns legată de Nekrasov din tema practicii țărănești inspirate.

Ale axa mandrіvniki a mers în satul „de neinvidiat” Klin. Pentru a schimba strălucirea, barvist peisajul vine altul, mohorât și mohorât:

Ce nu este o colibă ​​- cu sprijin,

Ca un zhenbrak de la poliție.

Alinierea „bobocilor nenorociți” cu cioturi și cuiburi orfane de copac pe copacii goi de toamnă agravează și mai mult tragedia atacului. Aducând natura rurală și frumusețea muncii creative a satului în proloza capului, este atașată o imagine a ticăloșilor satului. În contrast peisagistic, autorul îl face pe cititor să se simtă precaut și neîncrezător în sine, până când își dă seama că unul dintre muncitorii satului soției sale este fericit.

Din satul Klin, autorul a condus chichacha la sadibi al proprietarului zanedbanoy. Tabloul її dezolarea este completat de imaginile numeroaselor curți: flămând, german, relaxat, ca gândacii care se răspândesc pe svitlitsa, trandafirul duhoare pe grădină. Tsіy "dvіrne nyučіy" oamenii care se opun, ca după o zi a muncii ("oameni din apropierea câmpurilor - pratsyuє") se întorc în sat cu un cântec. În echipa de lucru sănătoasă ascuțită, apelul mayzha nevăzut din nou („Cum bun! Și ce zici de Motron Timofievna?”), lucrătorii din aceeași parte, apar la recepția lui Motron Korchagin.

Și mai important este acea portretizare bogată din punct de vedere poetic a eroinei. Prima afirmație despre aspectul exterior al lui Motroni este dată de replica sătenilor din satul Nagotina:

vaca Kholmogory,

Chi nu este femeie! Bună fire

Nu pot fi mai lin decât o femeie.

Porіvnyannya - „vaca din Kholmogorsk nu este o femeie” - pentru a vorbi despre sănătatea, puterea, statutul eroinei. Este cheia pentru o caracterizare mai profundă, este întregul lucru care confirmă acea furie, precum atacul lui Motron Timofievna asupra țăranilor-pravdoshukachiv.

Portretul este laconic la limită, dar este și despre tăria caracterului, aproape ca o bunătate pufoasă („femeie frumoasă”), și despre puritatea și vigoarea morală („ochii sunt grozavi, suvori”) și despre viața importantă a lui. eroina („părul cu părul gri”) 38 rokiv), și despre cei care nu au spart furtunile vieții, ci mai degrabă au deformat її („Suvora și Smaglyava”). Suvor, frumusețea naturală a unei femei din sat este și mai încurajată de hainele ei: „o rochie scurtă”, adică o cămașă care arăta aspectul inteligent al culorii hainei eroinei. În rozpovіdі Motrony, înaintea cititorului, treceți prin toată viața, și fluctuațiile vieții, dinamica personajului care este descris, autorul dezvăluie prin schimbarea caracteristicilor portretului eroinei.

„Gândirea”, „învârtirea”, modelând Motron destinele tinereții sale, tinereții; ieși din partea ta pentru a sorbi din trecut și nu poți să nu admiri frumusețea ta colosală de fetiță. Postupovo în її opovіdnі („Înainte de zamіzhzhya”) stă în fața ascultătorilor atât de amabil în urma poeziei populare a portretului infam al unei frumuseți puternice. În dezvoltarea lui Motroni, „ochii limpezi”, „fața mai bună”, ca să nu-ți fie frică de miezul roboților sexuali. „O zi pe câmp propriuciuesh”, a spus Motron, iar apoi, după ce și-a amintit de „golul fierbinte”,

Am știut din nou, proaspăt,

Pentru spinning cu prietenele

Dormi până noaptea!

Fecioara indigenă are flori, „ca o culoare de mac”, există „bună practică” și „myslivitsa de somn-dans”. Ale, anul fatidic a venit, rămas bun de la voința fetei... Văzând un gând despre viitor, despre căldura vieții din „familia altuia dăruită de Dumnezeu” „gol, era un lichko” numit. Prote її kvіtuchoї frumusețe, vystachaє „drăguță” pe un șprot al vieții de familie rokіv. Nu degeaba Abram Gordєїch Sitnikov, care este „plictisitor” Motreni, este terifiant:

Ești scris iepure,

Ești o yagіdka care toarnă!

Ale devine stâncoasă, aducând toate liniuțele noi și noi. O lungă perioadă de timp, stăpânirea lui Suvora s-a schimbat în skam'yanilom în fața durerii, fardul roșu al lui Motroni; „ochii limpezi” se minunează de oamenii suvoro și suvoro; foamea și munca insuportabilă au fost luate de la destinele virginității „sănătate și frumusețe”. Am slăbit, am copt lupta pentru viață, cred că nu este „culoarea macului”, ci ciobanul flămând:

Vovchitsa că Fedotova

Am ghicit - mi-e foame,

Similar cu ditlakh-urile

Am fost pe el!

Deci din punct de vedere social, cu mintea vieții și a practicii („Încercări ale orașului / M-au purtat...”), precum și psihologic (moartea este prima, autosuficiența, ghicirea acestui lucru) îl motivează pe Nekrasov să se schimbe caracterul cu aspect eteric al eroinei, clătinând în același timp o legătură interioară profundă între imaginile regotului cu obraji roșii din capitolul „Înainte de iarnă” și o femeie cu părul gri, corpulent, ascuțită de mandrivi. Viața, claritatea spirituală, energia inepuizabilă, puterea în Motreni din tinerețe, ajută-o să stea în viață, salvează măreția, pune acea frumusețe.

În procesul de lucru la imaginea lui Motroni, Nekrasov nu a marcat imediat vârsta eroinei. Din variantă în variantă ishov procesul de „întinerire” de către autor. „Întinerește” Motron Timofievna zmushu autorul exercițiului vieții și veridicității artistice. Femeia din apropierea satului a îmbătrânit devreme. Vkazіvka pentru secolele 60 și 50 suprapuse portretului eroinei, numirilor scandaloase, „frumoase” și detalii precum „ochi mari, stricti”, „foarte bogat”. Opțiunea rămasă este să folosiți inconsecvența dintre mințile vieții eroinei și mintea. Motroni 38 rokiv, părul її deja s-a poticnit sivin - o amintire a unei vieți dificile, dar frumusețea nu a dispărut încă. „Întinerirea” eroinei a fost dictată de credibilitatea psihologică. În ceasul morții și morții primului Motroni, au trecut 20 de ani (da, sunt 38, nu 60!) De aceea este atât de emoționant, atât de conceput să sune limbajul lui Motroni.

Motrona Timofiivna nu este doar o harnă, demnă, sănătoasă. Femeia este rezonabilă, milostivă, cu un suflet bogat, generos, poetic, a fost creată pentru fericire. Și din anumite motive, am avut mai mult noroc: familie nativă „bună, nehrănită” (nu toți sunt așa!), străini cu dragoste (cât de des s-a întâmplat?), oportunitate (cum să nu fii salutat?), mijlocirea guvernatorului (ca fericirea!) . ). E minunat că legenda despre „guvernator” s-a plimbat prin sate, că consatenii au „slăvit-o”, ca și Motren însăși, o femeie norocoasă, cu ironie.

Prima axă de pe fundul cotei „fericiților” dezvăluie drama teribilă a vieții satului a lui Nekrasov. Întreaga poveste a lui Motroni este incantarea legendei despre її fericire. Din cap în cap drama se acumulează, totul privează din ce în ce mai puțin tărâmul de iluzii.

În complotul explicațiilor principale ale capitolului „Țăran” („Înainte de iarnă”, „Pisnі”, „Dimochka”, „Vovchitsya”, „Vazhky Rik”, „Pilda lui Babin”) zvichayny atent selectat și concentrat, în fiecare zi și fiecare oră sunt caracteristice vieții unui sătean rus podії: pratsya din rocіv mic, trandafiri simpli de fetiță, cortegi, zamіzhzhya, umilirea taberei și importanța vieții în familia altcuiva, sudarea familiei, bătăi, narodzhennia că moartea copiilor , turboti despre ei, practică insuportabilă, foamete în neurozhajna roki gіrka chastka mame-soldați bogate Tsimi sub picioarele lor se remarcă pentru multe interese, modul de gânduri și sentimente ale unei țăranești. Mirosurile de duhoare ale orei sunt evocate și plutesc în succesiunea lor de ore, ceea ce creează un sentiment de simplitate și simplitate, puterea eroinei însăși. Ale pentru continuitatea totală a Rusiei din Budennikhno, complotul „sătenilor” din Sleezes of the Glibated intransa la drama statului social, yaki omnigal al eroinei, Zdatnistu Glibo Vidchuvati și uniformă, și morala uniformei, este fără echivoc iar morala periei nemituite.

Nu este ușor pentru Motron să cunoască mandrivnicii (și cititorii!) Cu istoria vieții sale, își deschide tot sufletul. O formă de basm, inspirată de primul individ, dându-i o vivacitate aparte, neîntrerupt, inconsecvența vieții, expunând marea capacitate de a dezvălui cele mai mari profunzimi ale interiorului, atașată la ochii unui poster terț, viața unui sătean.

Motrona Timofievna a spus despre neglijența ei pur și simplu, strimano, nu îngroșând farb. Câștigat pentru delicatețe interioară, pentru a insinua despre bătăile oamenilor și numai după ce i-ai întrebat pe mandrivnik: „De ce nu te lupți?” Mărturisește experiența ta după moartea părinților:

Chuli nopți întunecate,

Chuli vântul sălbatic

tulburare orfană,

Și nu trebuie să spui...

Mayzhe nu spune nimic despre Motron despre acele capricii, dacă i-au pedepsit ganebny cu batogs ... Ale, strimanity, puteți vedea puterea interioară a săteanului rus Korchagina, este mai puțin probabil să sporească drama lui її rozpovidі. Shvilyovano, nibi reexperimentând totul, spunându-i lui Motron Timofievna despre căsătoria lui Filip, gândurile și neliniștile lui, naționalitatea și moartea mai întâi. Rata mortalității unui copil în sat a fost colosală, iar cu vigilența putredă a acestuia, moartea unui copil a fost acceptată cu o oră cu lacrimi de uşurare: „Domnul a luat”, „o gură mai puţin!”. Nu e așa cu Motroni. De 20 de ani, nu am simțit inima unei mame singure. Vaughn și acum nu a uitat să-și aducă prima lucrare:

Ca scripturile, fata!

Frumusețe luată de la Sonya... și așa mai departe.

În sufletul lui Motroni Timofievna și după 20 de ani, furia fierbe împotriva judecăților nedrepte că au mirosit un vidobutok. La același stil de exprimare și patos tragic în її blestemat „rălăci-katam”...

Motrona este în fața unei femei, mame, că tot se vorbește despre copii. Ale chemând subiectiv sentimentele materne, direcționând către zahistul copiilor, її protest nabuvaє social zabarvlennya, sіmeynі negarazd shtovhayut pe calea protestului social. Pentru copilul tău și cu Dumnezeu, Motron alătură-te super fetei. Vaughn, o femeie profund religioasă, singură în tot satul nu a ascultat de partea ipocrită, care își ascundea copiii cu sânii în zilele însorite:

Dacă îndurați, atunci mame,

Sunt un păcătos înaintea lui Dumnezeu,

Nu copilul meu

Motivația de furie, protest, care a sunat în blestemul lui Motroni „lihodiyam-katam”, nu surd și nada, ci apar în alte, lacrimi mai mici și furie viguki, forme: șeful s-a trezit, virvala din mâna a treia dintre cele trei - înmânat, ca o frunză, Fedotushka, movchki s-a întins pіd rіzki („Vovchitsya”). Ale rіk y rіk daedalі mai acumulat în sufletul săteanului, ultimul flux de durere și furie.

Pentru mine, formează moartea

Plățile neplătite au trecut...

Se știe Motron, la vederea asta, poate, nu fără infuzia părintelui Saveliy (e viață bună la munte!), se naște un gând despre o taxă, o plată. Nu puteți urma următorul mesaj: „Îmi voi pleca capul, îmi voi pleca inima”.

Îmi voi pleca capul

Îmi port inima de furie! -

parafrazând sută la sută propriile mele adjective și, în aceste cuvinte, rezultatul dezvoltării ideologice a eroinei. În imaginea lui Motroni, Nekrasov este povestit, tipificându-l în anii 60-70, trezirea amintirii oamenilor, starea de furie socială și protest care se nasc.

Intriga capitolului „Femeia țărancă” va fi astfel încât calea de viață a eroinei să fie pusă pe seama dificultăților mari și mari: rațele Sim, moartea păcatului, moartea părinților, „râul îngrozitor” fără pâine, amenințarea cu recrutarea lui Pilip, fetele focului, cele trei ale siberianului ... Capul unei acțiuni Nekrasov dă o declarație clară despre situația profund tragică din viața unei țăranci și a întregului sat muncitoresc. în Rusia „violentă”.

Structura compozițională a capitolului (intensificarea pas cu pas a situațiilor dramatice) ajută cititorul să înțeleagă, ca și în lupta cu dificultățile vieții, că se formează caracterul mental al lui Motroni Timofievna. Ale, cu toate biografiile tipice ale lui Motronya Korchagina, în cazul ei, le-a văzut pe altele. Aje Motrena a fost calomniată ca o femeie norocoasă, toate raioanele știu despre ea! Ostilitatea non-violenței, originalitatea, unicitatea vieții de împărțire, smuțul, natura netransversală ajung în fruntea „Guvernatorului”. Nu este ca o femeie fericită, așa cum guvernatorul însuși a botezat păcatul! De ce ar trebui să fie surprinși sătenii ... Și chiar mai mult zdivuvannya (deja la cititor!) O cheamă pe Motrona însăși, iac, nu se ferește înainte de partea ei, boală, vagitna, noaptea trăiește într-un loc necunoscut, „ajunge” la biroul guvernatorului. . Situația intriga a șefului „Guvernatorului” dezvăluie caracterul volovy, îndrăzneala eroinei, precum și ciudățenia inimii pentru totdeauna: spontaneitatea guvernatorului strigă în respirația ei aproape adâncă, este prea mult pentru Motron. pentru a glorifica bunătatea doamnei Olena.

Prote Nekrasov este departe de a crede că „secretul prosperității oamenilor” este considerat de filantropia pansky. Navit Motren și acea minte că filantropia era neputincioasă în fața legilor inumane ale ordinului foarte mare („satul / Ordinele nu sunt limitate...”) și în mod ironic față de propria porecla „fericit”. Pratsyyuchi deasupra capului „Guvernatorului”, autorul, evident, după ce le-a dat din umeri pe cei mai mici, a turnat zustrichi cu guvernatorul în partea îndepărtată a eroinei. În versiunile negre ale capului, s-a afirmat că Motrena, pentru mijlocirea guvernatorului, prinsă în capcană în jurul consatenilor săi, că a luat daruri sub forma binefăcătorului ei. În restul textului, Nekrasov a omis n momente.

Pe spate, capitolul despre Motron Korchagin se numea „Guvernatorul”. Poate, pentru a nu pune episodul cu soția guvernatorului pe ceva de mare însemnătate, Nekrasov dă capitolului un alt nume, larg folosit - „Sătenul”, și spune povestea despre zustrich Motroni cu guvernatorul (este nevoie de vin, astfel încât poți scuipa pe partea necaracteristică a casei eroinei) alege parcela principală, . Ca acordul final al discursului țăranei Korchagina, sună imnul „pilda unei femei” despre infuzia „cheilor fericirii unei femei”, o pildă care reflectă privirea oamenilor asupra cotei femeii:

Cheile fericirii unei femei,

Din liberul nostru arbitru

Zanedbani, cheltuit

Dumnezeu însuși!

Ghiciți această nouă legendă fără speranță, spusă de o doamnă mandriving, Motren este uluit de povestea amară a unei vieți puternice.

Și tu - pentru noroc Tinyalis!

De aproape, bravo! -

aruncă-l afară din dokor mandrivniks.

Legenda despre fericirea femeii din sat Korchagina a crescut. Prote pentru toți șefii „Țăranului” Nekrasov sugerează lui chitachev-suchasnikov, cum și de shukati au fost folosite cheile. Nu „cheile fericirii unei femei”... Nu există astfel de chei speciale, „femeilor” pentru Nekrasov, ponderea unei femei-sat pentru unul nou este indisolubil legată de acțiunile întregului sat muncitoresc, Hrănirea libertății soției este doar o parte din hrana sălbatică a luptei pentru libertatea întregului popor Viziunea rusă asupra opresiunii sociale și a lipsei de drepturi.

Ideea grandioasă este să cânte „Cui în Rusia să trăiască bine” de Mikoli Oleksiyovich Nekrasov, să-i vezi pe țăranii neluminați, cu intrare gratuită, să arate o vedere la scară largă a întregii vieți militare ruse la acea oră. Eroii trec de jos în înălțime, la glumele „cei mai glorioși oameni”, beau tot ce este senzual, ascultă cu voce tare și de multe ori se umplu de calcani, întristari și mărgele.

Una dintre cele mai devastatoare povești de luat pentru suflet: rozpovid, în care este dată caracteristica lui Motroni Timofiivna - o țărancă, echipă, mamă. Motrona povestește din nou despre ea însăși, fără înfășurări, fără secrete, răsucindu-se peste tot, reluând liric povestea unei femei din clasa ei, atât de semnificativă pentru acea oră. La unul dintre ele, Nekrasov a văzut un îngrozitor și amar, dar nu am cruțat momente strălucitoare, cântând adevărul despre cele mai recente, cele mai importante. Nu numai în voia unui mic stăpân tiran, ci în prezența unui om atotputernic, în prezența unei soacre și a socrului, în prezența taților ei, ca o femeie tânără, ce cedează fără rușine.

Motrona Timofievna își va construi tinerețea cu un fel de sumă. A trăit cu mama și tatăl ei ca Hristos în sânul ei, dar, fără respect pentru bunătatea ei, nu a bolborosit, a crescut ca o fată, practică și modestă. Începeți să primiți mirii, forțați-i pe cei de potrivire din partea altcuiva. Nu radiați svidka razlutsі z iubit mama Motroni, razumіє, sho verificări în fața copilului.

» Partea extraterestră

Chi nu este tsukrom sipana,

Chi nu se uda cu miere!

E frig acolo, e foame acolo

Există un fund copt

Înfășurați vânturile răvășite,

Bark psi kudlatі,

Eu oamenii rad!

Acest citat arată bine, felul în care rândurile lui Nekrasov sunt aliniate cu lirismul cântecelor populare de primăvară, strigătul tradițional pentru comunitate. De teamă că mama nu este căsătorită - acasă la altcineva, Motrona Timofievna nu cunoaște dragostea de la rude noi, așa cum se spune întotdeauna: "Somnoroși, somnoros, neliniștiți!" Robotul, yaku aruncat pe umerii tinerilor, este insuportabil. În prezența lui Pilip, o persoană legitimă, nu este nevoie să mijlocești și să petreci toată ora departe în fața unei echipe tinere, câștigând în glumă bani pentru a trăi. Ea însăși nu vâslește pe Motron cu un batog, chiar dacă este plasată înaintea ei cu un lag și, ca capcane de noroc în dreapta, strică imaginea cu cadouri.

„Vzimku priyshov Pilipushka,

Adu-l pe Khustinka Shovkova

Prokotivul acela pe sanie

ziua Katherinei

Nu a fost jale!

Am adormit, în timp ce dormeam

La casa tatălui.

Ale axa, mijlocul usіh zhittєvih bіd, traplyаєєєєі podіya, scho turn all buttya Motroni - oamenii de pe primul loc! Youmu își vede toată inocența afară, nu în distanța despărțirii, se minunează de darul miraculos al cotei, cu aceste cuvinte ea descrie frumusețea flăcăului:

„Scrierile iacului lui Demushka

Frumusețe luată de la soare

Zăpada este albă

La mac, distruge roșii,

Sprânceana sablei este neagră,

Zibelul siberian

Soimul are ochi!

Toată mânia din sufletul meu este roșie

Zignav râs îngeresc,

Iac primăvară însorită

Făcând zăpadă din câmpuri..."

Protejați sătenii fericiți pe linie scurtă. Este necesar să alegeți nașterea, Motrona Timofievna, cu o inimă importantă, care și-a pierdut tăcerea sub paza bătrânului Saveliy și care, după ce a ațipit, nu-l prinde pe flăcăul care a coborât din colă. Tragedia atinge apogeul în momentul în care Motrona îi este frică să se minuneze de biciul lui Demushka - guvernul capitalei încalcă faptul că mama însăși a conceput să omoare copilul și s-a îndepărtat de vechiul condamnat.

Nu rea de această durere, Motrona Timofievna își continuă viața, inspirându-se cu toată puterea unei rusoaice, construind pentru a învinui loviturile impersonale ale părții și iubirii ei. Isprava inimii unei mame nu este pripinyaetsya, pielea de la copiii care vin de pe drumurile din Motre este nu mai puțin decât o premieră, pentru ei ea este gata să știe dacă vreo pedeapsă. Vіddanіst її cholovіkovі, popri all, mare nu mai puțin. Ryatuyuchi Pilip, după ce a fost promovat la soldați, va schimba echipa guvernatorului, va lăsa tatăl familiei să plece acasă și se va întoarce cu o victorie, pentru care sătenii îi dau soției titlul de „guvernator”.

Autoproclamarea, fidelitatea și construirea maiestuoasă a iubirii - toate trăsăturile imaginii Motronya Timofievna, o țărancă rusă, care i-a insuflat toată importanța unei părți a nopții.

Una dintre operele literaturii ruse care au supraviețuit în școlile rusești este poemul lui Mikoli Nekrasov „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia” - poate, găsit în creativitatea unui scriitor. Investigația anonimă este dedicată analizei eroilor de cap tsієї și її. Și între timp, în rândurile următoare și în alte rânduri de personaje, acestea devin nu mai puțin interesante. De exemplu, săteanul Motrona Timofievna.

Mikola Nekrasov

În primul rând, să vorbim despre motivul pentru care acești eroi її, este necesar să atingem pe scurt particularitățile scriitorului însuși. Lyudina, în fața noastră bogată ca autorul „Cui în Rusia să trăiască bine”, pentru viața sa a scris lucrări impersonale și a început să creeze de la unsprezece ani - din momentul în care ar fi trecut liceul prag. Studiind la institut, scriind în primul rând pentru rugăciune - strângerea de bănuți pentru a vedea prima dintre colecțiile lor din prima. Viyshovshi în lume, colecția a recunoscut eșecurile, iar Mykola Oleksiyovich și-a transformat respectul pentru proză.

Vіn pisav opovіdannya povisti, vidavav kіlka zhurnalіv (de exemplu, "Suchasnik" și "Vitchiznyani zapiski"). În restul deceniului vieții tale, vei crea astfel de lucrări satirice, precum poeziile „Cine în Rusia ar trebui să trăiască bine”, „Suchasniki”, „Femeile ruse” și altele au fost deja ghicite în mod repetat. Vіn nu s-a temut să denunțe suferința poporului rus, căruia i-a vorbit profund, scriind despre soarta lor.

„Cui în Rusia să trăiască bine”: istoria creației

Nu este sigur dacă Nekrasov însuși, după ce a deschis preparatul de mâncare, i-a adus o mare popularitate. Este important că s-a întâmplat aproximativ pe stiulețul secolului al XVI-lea al secolului al XIX-lea, înainte de a scrie opera de scriere, scriitorul a început să deseneze robit - că aproximativ o oră mă voi gândi la asta, să spunem să nu fiu adus. Indiferent de cei care în manuscrisul primei părți її este indicat 1865 rіk, parte a succesorilor shilyatsya la ideea că data încheierii lucrării, și nu cob її.

De parcă nu ar fi fost acolo, a apărut prologul primei părți a primei părți a publicațiilor la „Suchasnik” pe cobul celui de-al șaizeci și șaselea an, și următorii câțiva ani cu întreruperi în revistă și toată prima parte. . Drukuvalsya poema important prin superchki cu cenzură; între timp, cenzura a „optat” celelalte activități ale lui Nekrasov și i-a alungat activitatea.

Mykola Oleksiyovych, inspirând puterea de cunoaștere și iluminare a colegilor-victime, a conceput să creeze o practică epică magnifică despre viața și cota oamenilor, care poate fi văzută la cele mai manipulatoare versiuni ale supremației, pentru a arăta diferențierea lor . În același timp, vom citi obov'yazkovo hotіv buti, îl vom citi, îl vom simți de către oamenii simpli - tsim i umovlyuєє mova cântă acea її compoziție - snch zrozumili care este accesibil zvichaynіsіnkim, cele mai joase versiuni ale populatia.

Conform ideii inițiale a autorului, fulgerul este compus din șapte sau opt părți. Mandrivniki, trecând prin întreaga lor provincie, au fost obligați să meargă până la Sankt Petersburg, lucrând acolo (în ordinul diavolului) cu un funcționar, un negustor, un ministru și un rege. Tsomu a conceput că nu a fost dat lui zdіysnitsya prin afecțiuni care moartea lui Nekrasov. De dragul scrisului, am înțeles trei părți ale scrisului - pe stiuleț care la mijlocul celor șaptezeci de ani. Din moment ce viața lui Mikoli Oleksiyovich nu s-a pierdut în actele sale, declarațiile de zi cu zi despre cei scrise de el, ca și cum ar fi fost scrise de el, (deși există o versiune pe care Ciukovski a cunoscut-o în documentele lui Nekrasov despre cei care au scris „Aftermath” la „ Benket pentru lumea întreagă”). Restul părții a sângerat la mai puțin de trei ani de la moartea autorului - și apoi cu pete de cenzură.

Totul pleacă de la faptul că „pe drum” trăgeau acești simpli țărani. Zustrelis - și mi-a adus un trandafir despre viața, bucuriile și binecuvântările lor. Era o duhoare în faptul că viața nu este distractivă pentru un mare țăran, dar pentru cineva care se distrează, nu a spus-o. După ce ați văzut diferite opțiuni (de la asistent la rege), duhoarea duhoarei va crește în dieta dvs., consultați pielea oamenilor care sună și recunoașteți opinia corectă. Si doti - nu vii acasa.

Spărgând imediat drumul din cunoscuta față de masă-samobranka, duhoarea familiei tigaii pe corul divinului, și apoi - în orașul Klin - o țărancă pe numele Motron Korchagin. Le-au spus țăranilor despre ea că era bună, sensibilă și fericită - că era un brand, dar în rest Motrona Timofievna și oaspeții nemulțumiți recuceriți.

Personaje

Eroii Golovnі cântă - zvichaynі selyanski muzhiks: Prov, Pakhom, Roman, Demyan, Luka, Ivan that Mitrodor. Pe drumul lor, duhoarea a prins duhoarele ca niște astfel de săteni înșiși, ca și duhoarele înșiși (Motrona Timofievna Korchagina, Proshka, Sidor, Yakiv, Glib, Vlas și alții) și ajutoare (prințul Utyatin, Vogel, Obolt-Obolduev și așa mai departe). ). Motrona Timofiyivna nu este singurul personaj feminin (și cu care suntem importanți) care lucrează.

Motrona Timofievna: caracterizarea eroului

În primul rând, să vorbim despre Motron Korchagin, trebuie să ghiciți că Mikola Oleksiyovich a fost lăudată de ponderea unei rusoaice pentru o lungă perioadă de timp. Zhіnki vzagalі - și selyanskiy i pogotіv, chiar și, în plus, era o krіpakoy neputincioasă, așa că a fost o lucrătoare pentru bărbatul ei și fiii ei. Nekrasov însuși până în acest punct, după ce a început să activeze respectul uriaș - așa a apărut imaginea lui Motronya Timofievna, în gura căreia scriitorul a pus cuvintele principale: despre cele pe care „cheile fericirii femeii” au de mult fost pierdut.

Pentru a cunoaște cititorii Motrona Korchagina la a treia parte a mesei. Mandrivnyh muzhiks pentru a aduce la ea un pic - movlyav, femeia însăși și є fericit. Caracteristica lui Motroni Timofievna se manifestă imediat în prietenia sa față de oameni necunoscuți, în bunătate. De la mai departe rozpovid despre viața ta, devine clar că o persoană este complet în afara liniilor, mai tolerantă și un soț să poarte lovituri. Imaginea lui Motroni Timofiyivna speră la eroism - și nu este suficient să dai naștere unui copil, pe care ar trebui să-l iubești cu dragoste maternă atotputernică. Vaughn, de altfel, pracovita, cinstit, tolerant.

Motrona Korchagina este o persoană credincioasă, este umilă, dar cu care este curajoasă. Vaughn este gata să se sacrifice de dragul celorlalți - și nu doar să se sacrifice, ci și să învețe cum să fie nevoie, să trăiască viața. Zavdyaks de milostivirea lui Motron furie un om, dus la soldați, pentru care ia o mare cinste. Nimeni mai mult decât o femeie nu va fi deranjat de așa ceva.

Zovnishnist

Soliditatea lui Motroni Timofiivna este descrisă în poem în următoarea ordine: este de aproximativ treizeci de roki înalți, există un templu, o „persoană demnă”, o statuie zveltă. Autorul numește її frumos: ochi mari suvori, vânturi groase, blană zdrobită, la păr - sivin, care deja a apărut devreme.

Istoria Motroni

Povestea lui Motroni Timofiyivni este rozpovidaєtsya în familie de la primul individ. Vaughn însăși își dezvăluie vălul sufletului în fața țăranilor, de parcă aceștia ar fi atât de prejudiciați să afle dacă este fericită și chiar și așa, atunci de ce ești fericit.

Viața lui Motroni Timofievna poate fi numită lemn dulce în copilărie. Părinții iubeau її, ea a crescut „ca în sânul lui Dumnezeu”. Ale, sătenii văd zamіzh devreme, axa și Motreni sa întâmplat să fie, de fapt, un pidlіtkom, viїhati din casa natală. Și în acest caz, persoana a fost pusă la ea nu atât de afectuos: socrul și soacra nu i-au plăcut, acea persoană însuși, care a declarat că nu arăta її, după ce a schimbat distracția - odată ce a ridicat mâna asupra ei. În descrierea acestui episod, în cea mai mare parte, toleranța se adaugă imaginii Matronei Timofievna: ea știe că oamenii își fac echipele și nu înjură, ci acceptă cu umilință ceea ce a devenit. Vtіm, respecti o persoană, este posibil, adesea, să inspiri să iubești yoga - nu degeaba te ryatu în serviciul militar.

Navit într-o viață străină dificilă, de mai obov'yazkiv fără față, și aruncări nedrepte răgușite ca din vânt, Motrona cunoaște ocazia de bucurie - și spune-le ascultătorilor tăi despre asta. Ai ajuns bărbat, ai adus o nouă hustka, te-ai rostogolit pe o sanie - totul strigă în ea, iar imaginile se pierd. Și dacă se naște primul copil, este noroc să vii la eroină. Imaginea lui Motroni Timofiyivna este imaginea unei mame corecte, ca să-și iubească nesăbuit copiii, este diferită în ei. Este mai important pentru Tim să supraviețuiască acestei pierderi, dacă plânsul este prin prostia depresiei.

O mulțime de lucruri din viață până la cele treizeci și opt de destine au avut șansa de a supraviețui în satul zhіntsi. Cu toate acestea, Nekrasov își arată partea că nu a renunțat, cu un spirit puternic, că a stat în ciuda tuturor. Forțele spirituale ale lui Motroni Korchagina sunt create cu adevărat miraculoase. Ea însăși face față nenorocirilor, chiar dacă nu suflă pe nimeni, nu ajută pe nimeni - părinții persoanei nu iubesc, părinții buni trăiesc departe - și apoi îi irosim. Imaginea lui Motronya Timofіїvna (care, înainte de discurs, în spatele deaky dzherel, scăderi de la unul dintre cunoscuții autorului) strigă mai mult decât povova și th zakhoplennya: ea nu renunță la znevіrі, știind în propriile forțe nu numai a trăi departe, dar de dragul vieții - a trăi rar.

De ce este eroina fericită

Motrena însăși nu se respectă pentru că este fericită, declarând direct despre asta oaspeților săi. Pe gândul її, printre „femeile” nu cunosc fericirea - au o viață importantă, au multe greutăți, scapă cu acea imagine. Oamenii protești sunt sensibili să vorbească despre Korchagina însăși, ca despre o femeie norocoasă. De ce este fericită Motroni Timofiivna? În її tărie de spirit și rezistență: ea a îndurat cu fermitate toate lucrurile care au căzut pe partea її și nu le-a spus, s-a sacrificat de dragul celor dragi. Vaughan a legănat cinci blues, nerespectând post-jinning-ul acelui atac, nu s-a amărât, nu și-a irosit puțin din bunătatea ei, a salvat atâta bunătate de ea însăși, precum bunătatea aceea dragostea. Vaughn a pierdut o persoană puternică, iar o persoană slabă, veșnic nemulțumită de viața ei, nu poate fi fericită pentru numirile ei. Timofiyivnya cu siguranță nu trebuie văzută înaintea lui Motron.

Critică

Cenzura a luat munca lui Mikoli Oleksiyovich „în bagnet”, dar colegii săi au comentat practica yoga din ce în ce mai plăcut. Yogo a fost numit o ființă umană, aproape de oameni - și la asta știi cât de multe spui despre acest popor. Ei au scris că vinul era „capabil să facă minuni”, că acest material era „maiestrie și bogat”. Prin urmare, „Cui în Rusia să trăiască bine” a fost numit un fenomen nou și original în literatură, iar autorul este singurul care are dreptul să fie numit poet.

1. Mykola Oleksiyovych a început prost la școală.
2. La căderi, dragostea a fost transferată la youmu pe cărțile care iubesc.
3. Iubind femeia, pentru toată viața mamei, a fost puțină sufocare.

Tsya este o creație cu adevărat unică în literatura rusă, iar Motren este un rang de sinteză al unei rusoaice drepte, cu un suflet larg, liniștit, despre care se pare - „și în colibă, să ardă, să vadă și să zdrăngănească un cal. la galop.”

Imaginea unei simple femei din satul rusesc Motroni Timofiivna este complet narcisistă și realistă. În această imagine, Nekrasov a devenit din ce în ce mai puternic, puterea țăranelor ruse. Prima pondere a lui Motroni Timofiivna este bogată în ceea ce este similar cu ponderea altor femei.

Motrona Timofievna s-a născut într-o mare familie de țărani. Primele soarte ale vieții au fost într-un mod corect fericite. Toată viața lui Motron Timofievna zgaduє tsyu turboless time, dacă a fost șlefuit de dragoste că turbotoy batkіv. Ale, copiii din sat cresc repede. Pentru asta, pe măsură ce o fetiță a crescut, a început să-și ajute tații cu mustața. Pas cu pas, jocurile au fost uitate, daedalul a fost lăsat pe ele mai puțin de o oră, robotul țăranului nu a fost ușor în prima zi. Ale, tinerețea își ia încă pe ale sale, iar după o zi importantă de muncă, fata știa ceasul reparației.

Motrona Timofievna își forjează tinerețea. Vaughn era virtuos, pracovita, diyalna. Nu este de mirare că băieții s-au mirat de ea. A apărut prima axă de nume, pentru care tatălui i se dă numele de Motrona Timofievna. Zamіzhzhya înseamnă că acum viața fetei s-a încheiat. Acum trăiește în familia altcuiva și, înaintea ei, este departe de a fi cel mai bun rang. Dacă o mamă își vede fiica în străinătate, ea o va certa, îngrijorându-se de partea ei:

Tata a strigat:

„... Ca un pește lângă marea albastră

Yurknesh tu! privighetoarea de iac

Fluturează cuibul!

Partea extraterestră

Chi nu este tsukrom sipana,

Chi nu se uda cu miere!

E frig acolo, e foame acolo

Există un fund copt

Înfășurați vânturile răvășite,

Bark psi kudlatі,

Voi face oamenii să râdă!”

În aceste rânduri se poate citi limpede suma mamei, ca o înțelegere miraculoasă a tuturor greutăților vieții, ca a cădea pe soarta unei fiice străine. În familia altcuiva, nimeni nu se poate prezenta la participarea ei, acea persoană însuși nu poate apărea niciodată pentru echipă.

Motrona Timofievna ne împărtășește gândurile ei somptuoase. Їy zovsіm nu a vrut să-și schimbe viața liberă în casa tatălui său pentru o viață în a altcuiva, sim'ї necunoscut.

Deja din primele zile în casa unui bărbat, Motrona Timofievna și-a dat seama cât de important este acum:

Sim'ya era maiestuoasă,

Morocănos... am mâncat

Z vochoї holі in iad!

Nu a fost ușor să te pliezi ca un soc, o soacră și o pană, în noua patrie a lui Motron era posibil să exersezi mult și fără să spui o vorbă bună. Cu toate acestea, o viață atât de dificilă, ca o țărancă, avea propriile lor bucurii simple:

Vzimku priyshov Pilipushka,

Adu-l pe Khustinka Shovkova

Prokotivul acela pe sanie

ziua Katherinei

Nu a fost jale!

Am adormit, în timp ce dormeam

La casa tatălui.

Eram de aceeași vârstă,

Nu ne cip - ne distrăm,

Contactează-ne.

Vіdnosini mіzh Motrona Timofіїvna și її cholovikom departe de a fi întotdeauna dezvoltat bezkhmarno. O persoană poate avea dreptul să-și bată echipa, ca și cum nu ar fi la putere în comportamentul său. Și nimeni nu va sta pe zahist bіdolahi, navpaki, toate rudele din această persoană vor fi doar de dragul de a se minuna de її suferință.

Așa a fost viața lui Motroni Timofiivna după zamіzhzhya. Zilele s-au târât pe un om, domnule, complet asemănătoare unu la unu: importanța unui robot, a sudură și a arunca rudele. Ale, o țărancă poate fi cu adevărat răbdare îngerească, care, nu ezita, suportă toate greutățile din care ai băut o parte. Oamenii copilului є tієyu podієyu, iac se întoarce toată viața. Acum femeia nu este atât de amarată de întreaga lume, dragostea față de cel mic crește și se liniștește.

Filip la Buna Vestire

Pișov, dar la Kazan

Am născut un fiu.

Iac face pipi pe Demushka

Frumusețe luată de la soare

Zăpada este albă

La mac, distruge roșii,

Sprânceana sablei este neagră,

Zibelul siberian

Soimul are ochi!

Toată mânia din sufletul meu este roșie

Zignav râs îngeresc,

Iac primăvară însorită

Faceți zăpadă din udare.

Nu am devenit turbulent

Ce să nu comand - exersez,

Scoarță de iac fierbinte - movchu.

Bucuria femeii din sat în ochii oamenilor din sina a dispărut de mult. Robotul din câmp are multă putere și o oră, iar apoi există o neliniște în piept pe mâini. Motrona Timofievna a luat cu ea copilul de pe câmp. Ale apoi soacra a început să crească, chiar și cu un copil este imposibil să exersezi cu dăruire completă de sine. І bіdnіy Motreni a avut șansa să-l privească pe micuț cu bunicul Saveliy. Ca un bătrân trecut cu vederea - și copilul a pierit.

Moartea unui copil este o tragedie costisitoare. Ale, sătenii trebuie să suporte, pentru că deseori le mor copiii. Cu toate acestea, Motronie are primul copil, acel її moarte i-a apărut la câteva teste importante. Și aici este și mai faimos - în apropiere de sat sosește poliția, doctorul și lagărele îl sună pe Motron pentru faptul că bunicul marelui condamnat al lui Zmovi, Saveliym, a năpădit un copil. Motrona Timofiyivna e bine să nu jefuiască pe Roztin, să îngroape copilul fără rău peste trup.Ale, nimeni nu-l aude pe sătean. Vaughn gheața nu are o minte divină, ce sa întâmplat.

Toate greutățile unei vieți importante de sat, moartea unui copil, încă nu o pot răni pe Motrona Timofievna. Trece o oră, în curând apar copiii ei. Nu voi continua să trăiesc, să-ți cresc copiii, să lucrez din greu. Dragostea pentru copii este cel mai important lucru pe care îl are o femeie din sat, așa că Motrona Timofievna este pregătită pentru orice, abi să-și protejeze copiii iubiți. Despre acest episod, dacă au vrut să-l pedepsească pe fiul lui Fedot pentru o vină.

Motrona se aruncă în picioare către ajutor, care, după ce a trecut lesa, l-ar ajuta să-l transforme pe flăcău în dimineața devreme. І asistent pedepsit:

„Pidpaska juvenil

Prin tinerețe, prin prostie

Vibachiti... și babu zuhwala

Pedepsiți aproximativ!

De ce a suferit pedeapsa Motrona Timofievna? Pentru dragostea ta nemărginită pentru copiii tăi, pentru disponibilitatea ta de a te sacrifica pentru alții. Dorința de sacrificiu de sine se manifestă și prin faptul că Motrona aruncă glume pentru persoana ei în recrutare. Să mergem mai departe și să cerem ajutor guvernatorului, de parcă l-ar ajuta cu adevărat pe Philip să fie recrutat.

Motrona Timofievna este încă tânără, dar Alya a avut deja șansa de a da vina prea mult. S-a întâmplat să supraviețuiesc morții unui copil, unei ore de foame, termin cu bătaia. Vaughn însăși vorbește despre cei pe care sfânta mandrivna le-a cântat:

„Cheile fericirii unei femei,

Din liberul nostru arbitru

Zanedbani, cheltuit

Dumnezeu însuși!

Adevărat, o țărancă nu poate fi numită fericită. Toate dificultățile și încercările importante, deoarece dispar adesea, pot fi rele și pot aduce oamenii la moarte, atât spiritual, cât și fizic. Chiar mai des se întâmplă așa. Viața unei simple țărănci rareori devine lungă, chiar mai des femeile mor la sfârșitul vieții. Nu este ușor de citit rânduri care descriu viața Motroniei Timofievna. Prote este imposibil să nu se lase copleșită de forța spirituală a acestei femei, deoarece încercase stilistica și nu arăta niciun rău.

Imaginea lui Motronya Timofievna este complet armonioasă. Femeia devine în același timp puternică, vibratoare, tolerantă și inferioară, iubitoare, turbulentă. Їy pentru a putea face față în mod independent dificultăților și problemelor, ca și cum ar cădea pe lotul de її sim'ї, nu pentru a ajuta Motron Timofievna pentru ajutor.

Ale, indiferent de toată tragedia pe care femeile au de vina, a strigat Motrona Timofievna inexact sufocată. Adzhe nu va ști că ai puterea de a trăi, pratsyuvati, continuă să-ți mulțumești aceste bucurii modeste, cum ar fi ceas în oră în care scapi des. Și nu te lăsa să știi sincer că nu poți numi asta fericit, nu cazi în păcatul confuziei, continuă să trăiești.

Viața lui Motroni Timofіїvni - ce a început să lupte pentru supraviețuire, iar їy vdaєy să devină un ajutor pentru lupta tsієї.

Poezia lui N. A. Nekrasov „Cui în Rusia să trăiască bine” - pentru a oferi un dar care este unic viziunii artistice. Și dacă ghiciți analogii, ați putea la fel de bine să fi scris despre romanul Pușkin în partea de sus. Monumentalitatea și profunzimea imaginii vor fi cele splendide, în același timp, cu o formă clară peste cap.
Cântați un complot simplu: au stabilit sătenii pentru metoda recunoașterii, „cine trăiește fericit, liber în Rusia” și cere, încercând să cunoască oamenii. Trecând pe lângă un drum bogat, pompând oameni bogați, duhoarea s-a virilizat:

Nu toți sunt printre oameni
Shukati fericit,
Ajuta-o pe bunica!

Ei bine, ca și cum din fericire, arăt pe Motrona Timofievna Korchagin drept guvernator. Tse sătean, cum să fii faimos printre oamenii fericiți, Mandrivniki știe її:

Motrona Timofievna,
Femeia Zhinkova,
Lat și lat
Rocky treizeci și opt.
Garn; păr cu păr gri,
Ochii sunt mari, stricti,
Vії naybagatshi.
Suvora si inteligenta.

Ea le povestește despre viața ei - gata de necazuri, durere și tristețe din viața unei simple țărănci ruse. Motrona pare să fie fericită, apoi doar până la iarnă. De ce ai noroc? Și axa chomu-ului: Avem o bula bună, familie Nesimțită.
Fetița s-a prefăcut a fi o fată mare - o înfățișare robotică, frumoasă și un dar strict. Nu a stat mult în fete, cunoscându-și foarte bine numele, acel „străin de pe munte” Pilip Korchagin. A început pentru eroina vieții dificile a miresei în casa soacrei:

Sim'ya era maiestuoasă,
Morocănos... a băut Z vocho holі în iad!

Cu omul din Motron, trăiește în armonie. După ce și-a ridicat mâna asupra ei încă o dată, asta și apoi navchannya mamei și surorilor sale.
Născut la Motroni, fiul lui Demushka este un singur moment fără bărbat. Ale, nu e bine pentru cel nou: soacra morocănosă a făcut regulile, spunând că bunicul Saveliy ar trebui să se minuneze de fiu. Ale nu a fost surprinsă corect, adormind, cu remuşcări cu o sonechka, iar Demushka a fost dusă la porci.
Dar asupra cărora nu s-a terminat totul, nu i-au dat lui Motron un fiu bun. Au făcut o anchetă, bănuind o legătură ganebică cu bunicul Saveliy și lovindu-l pe fată, au dezbrăcat trupul băiatului. neștiind nimic, au văzut voia lui Dumnezeu în durerea mamei. Multă vreme Motrona nu a putut vedea coșmarul.
Vaughn făcea deja un rezumat pentru tați, dar duhoarea nu o răsfăța adesea cu sosirea lor. Trei pietre au zburat ca într-o zi. Ce r_k, atunci copii. ... Nu te gândi nicio clipă, nu te stânjeni.
Pe al patrulea râu, eroina s-a trezit cu o nouă durere: părinții au murit. Și-a pierdut oamenii apropiați - Filip și copiii. Ale și aici ponderea nu s-a mai liniștit, făcând її copii, apoi un bărbat. Dacă fiii lui Fedotushtsy au explodat pe vіsіm rokіv, socrul a făcut yoga la paska. Ca un cioban pishov, și un cioban a sorbit un secol, judecând după urma strâmbă pe care ea doar a născut. Având milă de Fedot її și văzusem deja morții vіvtsyu. De dragul oamenilor din satul virishiv yoga vіdshmagati. Ale, Motrona a mijlocit pentru fiu, iar asistenta, care, după ce a aranjat un apel, a decis să-l lase pe băiat să intre, și să o pedepsească pe mama.
În continuare, este descris un râu important, flămând. În plus, Pilip a fost luată de soldați. Acum Motrona, care până la noile perdele a pierdut câteva zile, în același timp de la copii nu este stăpânul de drept al casei, ci un cuier. Parcă noaptea, e greu să te rogi pe câmp, străpuns de o forță necunoscută, grăbește-te în oraș pe panta către guvernator. Ale zustrіchaє există o singură echipă. Mayzha, în mâinile unei femei, există un alt fiu al lui Motroni în brațele ei. A ajutat-o ​​pe eroina Olena Oleksandrivna, transformând-o pe Pilip și devenind mama botezată a copilului, ea însăși a numit Liodorushka. Așa că i-am luat Motrona premiul – „fericit”.
Axa despre tot și a spus mantrele lui Motron Korchagin, ca cea mai respectată femeie dintre oameni:

Picioarele mele nu sunt călcate în picioare.
Motuzki nu este legat,
Capetele nu sunt înjunghiate...

Axis și toată fericirea. Și totuși cea mai puternică „furtună a sufletului”, pe măsură ce a trecut prin eroină. Dacă îți rănești sufletul, nu vei trăi și nu le vei arăta oamenilor, dar pentru asta, nu vei fi fericit, ci în deli:

De mama celor uciși,
Ca un șarpe călcat în picioare,
Sângele a trecut prima dată,
Pentru mine, formează moartea
Plățile neplătite au trecut,
І batig pentru mine a trecut!

Aceasta este imaginea guvernatorului Motronya Timofievna Korchagina, care este faimos printre oameni pentru o femeie fericită. Buna, esti fericit? După părerea noastră – nu, dar în ochii unui simplu sătean al secolului al XIX-lea – deci. De ce să o aduci pe Motrona: ea nu dă vina pe viață, nu înjură pe dificultăți. Її fermitatea spiritului, cititorul rіshuchіst geamăt.
Imaginea lui Motronya Timofievna, fără îndoială, este una dintre cele mai puternice, arătând adevăratul caracter al unei rusoaice, un iac

A zdrăngăni un cal în galop,
La colibă ​​să ardă, vezi.