Biografia lui Grigory Oleksandrovich Pechorin. Eroi literari

EROUL OREI NOASTRE

(Roman, 1839-1840; publ. okrem vid. fără prefaţă - 1840; vid. 2 cu prefaţă - 1841)

Pechorin Grigory Oleksandrovovich - Eroul principal al romanului, pentru tipul său de legătură cu personajele romanelor psihologice de R. Chateaubriand („Reni, sau influența pasiunilor”), B. Constant („Adolf”), E. Senancourt („Oberman”). "), A. de Musset („Discursul fiului secolului”), romanul neterminat de N. M. Karamzin „Chipul orei noastre” și romanul de A.S. - Numele râului Onega, atribuit de V. G. Belinsky ). Istoria yoga a sufletului să devină smist la creație. Această sarcină a fost atribuită direct de la Peredmov Jurnalului lui Pechorin. Istoria sufletului rozcharovanoy Pecherinskaya, care este geniul, este scrisă în notele epice ale eroului cu ajutorul unei introspecții nemiloase; fiind în același timp autorul și eroul „jurnalului”, P. vorbește fără teamă despre luptele sale ideale, despre părțile întunecate ale sufletului său și despre ștergerea dovezilor. Mica creație a unei imagini mari a lui Alec; Lermontov să fie introdus în apărarea altor rapoarte, nu de tipul „Pechorinsky” - Maxim Maksimovici, ofițer de conducere. Nareshti, studentul lui Pechorin a primit și alte informații despre el: Viri, Prințesa Meri, Grushnitsky, profesorul Werner. Toate descrierile înfățișării eroului sunt direcționate și către reflectarea sufletului (prin aparențe, ochi, figură și detalii ale halatului). Lermontov să fie plasat înaintea eroului său nu este ironic; dar însuși tipul particularității pechoriniene, care este vina părții cântătoare pentru mobilierul cântând, este ironic. Deci distanța dintre autor și erou este stabilită; Pechorin nu este alter ego-ul lui Lermontov.

Istoria sufletului lui P. nu este întinsă secvenţial cronologic (cronologia este schimbată în principiu), ci se dezvoltă prin lăncile episoadelor, potrivi; romanul va fi ca un ciclu de nuvele. Intriga încheierilor cu o compoziție sonoră: diavolul începe la fort (povestea „Bela”), la fort și se termină (povestea „Fatalist”), Compoziția este asemănătoare cu puternicul poem romantic: respectul Chicha nu se bazează pe dinamica exterioară a eroului, ci pe caracterul eroului Și nu cunosc semnul bun al vieții, întorcându-se la punctul de ieșire al shukanului lor moral. Simbol – din cetate in cetate.

Natura sarcinilor P. din cob і este imuabilă; spiritual, nu cresc, dar din episod în episod citiți din ce în ce mai profund în psihologia eroului, a cărui vedere interioară nu poate fi depășită, fundamental de neînțeles. Pentru cine istoria sufletului Pechorin este bogată, este misterioasă, minunată și privablivistă. Egal cu sine, sufletul nu cedează lumii, nu știe între autodistrugere și nu are perspective de dezvoltare. Tom P. simte în mod constant „nudga”, nemulțumire, simte puterea lotului asupra lui însuși, ca și cum ar pune între activitatea spirituală yoga, ducând yoga de la catastrofă la catastrofă, în timp ce eu amenințăm însuși eroul („Taman”) și alte personaje („Bela”), „Prițesa Maria”). P. însuși i se dă o statură demonică, rău pentru spiritele rele ale voinței nepământene, victimă a unui blestem. De aceea, încrederea în sine „metafizică” a eroului, calitățile sale umane sunt mai importante decât Lermontov și „înregistrarea socială” a lui P.; vіn dіє ca un nobil, persoană laică, ofițer, pentru că ca o persoană vzagali.

Viața Vidchuvayuchi ca o banalitate, P. prote schorazu spodivaetsya, scho chergovna iubește norocul pentru a-și împrospăta mintea și a-și îmbogăți mintea. Ale, mintea sceptică a lui P., care s-a ridicat, cunoscând imposibilitatea mijlocului. Dragostea față de Goryanka Beli și Viri sunt reciproce, dar nu banale; moartea „undinului” se pierde fără ajutor și nu mă voi iubi în noul prinț Mary P.. Zreshtoy, puterea asupra unei femei este arătată pentru un nou important, se simte o lățime mai mică. Dragostea se transformă într-un grup, care este îndreptat de rațiune, și într-un grup de acțiuni ale femeilor, de parcă ar fi responsabilitatea lor să se sacrifice, să recunoască „bunicul și frica” și să transmită ele însele „Mândria noastră Izhu”. Eroul este, de asemenea, gata să se sacrifice de dragul femeilor (Wyn pornește într-o viață nesigură pentru el în „Taman”, împușcă în Grushnitsky, furând onoarea Mariei, defăimând, urlă pe cazac), dar este forțat să sacrifice libertatea lui de dragul fericirii altcuiva. Z tієї Ei bine, pentru că Vіn nu construiește înainte de prietenie. Werner P. este doar un prieten, care ia distanța de la ape. Îmi ofer sprijinul vinurilor și lui Maxim Maksimovici, îmbrățișări unice prietenoase. Deci P. mimica, inexplicabil devine isistă.

Este liberul arbitru, care crește în individualism, să-i servească lui P. drept principiu al comportamentului de viață. Vaughn atragerea eroului către noi și noi dușmani, zmushu P. rizikuvati însuți, porinați în auto-reflecție; ea îl vede pe P. din mijloc, arătându-și caracterul și scara deosebită. Nu voi extinde potențialul spiritual maiestuos al lui P., provocând yoga să se gândească la moarte, de parcă ai putea rupe acele mize vicioase, într-un fel eroul este închis. Doar intransigența lui P. față de el însuși, cu frecventele sale răzvrătire, ignoranță și semnificație a specialității sale. Romanul vorbește despre un nou test de știut pentru suflet - P. virushaє pe Skhid; Prote Lermontov să înțeleagă că în Rusia eroul zicerilor lagărului colosal, și mai scump în ținuturi exotice, necunoscute, este și el evident, pentru că P. este improvizat pentru el însuși. Moartea Raptova ameliorează chinul yoga.

Oleg Dal
Igor Petrenko informație Prizvisko Gata de luat

Grigori Oleksandrovici Pechorin- Personaj divinator, ofițer al armatei imperiale ruse, personajul principal al romanului „Eroul orei noastre”, scris de Mihail Yuriovich Lermontov. Să mergem în colecția eroului Byronic al epocii romantismului, acel „zayvoi lyudiny”, de parcă nu s-ar fi cunoscut zastosuvannya.

Biografie

	Pechorin la Wikiquote

Mihailo Lermontov evocând personajul lui Pușkin. În articolul din 1840, Belinsky l-a numit pe Pechorin „Unul din vremurile noastre”. În spatele cuvintelor de yoga, „a-i cuceri între ei este mai bogat decât pentru standul dintre Onega și Pechora”. Pușkin, arătându-l pe Onegin în activitatea de yoga, devenind un critic al lui; Ei bine, Lermontov vikriv erou-egoist.

Tetyana Oleksandrivna Ivanova, autoarea cărților mici dedicate lui Lermontov, apreciază că imaginea lui Onegin stătea în fața ochilor lui în scrierea „Eroul orei noastre”. Vaughn subliniază obmovka din manuscris - să înlocuiască numele eroului romanului său scriind „Evgeniy” și, între timp, a corectat iertarea.

Critică

Imaginea lui Pechorin în cinematografie

În 1913, studioul lui Khanzhankov a proiectat „Bela”, rolul lui Pechorin în filmul lui A. Gromov. În 1927, Volodymyr Barsky la studioul „Derzhkinprom of Georgia” a montat trei filme pentru motivele creatorului - „Princess Mary”, „Bela” și „Maxim Maksimich”, cu Mikola Prozorovsky în rolul principal. Deși filmul a primit recenzii negative din partea criticilor, Prozorovsky Boulle a fost evaluat pozitiv. După apariția filmelor sonore, romanul a fost proiectat în mod repetat de studioul numit după M. Gorki. În 1955, a fost lansat filmul plin de culoare „Princess Mary” al regizorului și scenaristului Isidor Annensky, Anatoly Verbitsky a primit rolul principal. În 1967, Viyshov „Eroul orei noastre”, care a format trei romane („Bela”, „Taman” și „Maxim Maksimovici”), scrise de Stanislav Rostotsky. Pechorin în Noul Grav Volodymyr Ivashov. La gândul criticilor radianți, prin caracterul ilustrativ al tabloului, autorii nu au putut crea personajul și dezvăluie lumea interioară a eroului. În 1975, Compania Centrală de Radiodifuziune a Televiziunii a fost difuzată într-o emisiune TV „Storinki to Pechorin’s Journal”. Regizat de Anatoliy Efros și Pechorin - Oleg Dal. În serialul de televiziune de 8 episoade de Oleksandr Kotta „Eroul orei noastre” (2006), care ar trebui să fie criticat la rece, rolul lui Pechorin a fost interpretat de actorul Igor Petrenko, care a fost aruncat de la distanță.

Scrieți o recenzie despre articolul „Pechorin”

Note

Lecție care îl caracterizează pe Pechorin

Este toamnă, o zi caldă și ploioasă. Cerul și orizontul erau de aceeași culoare cu apa calamității. Fie ceața a căzut din neatenție, apoi raptomul a permis ploaia înclinată și mare.
Pe un pursânge, subțire, cu un cal tras în sus de lături, la burts și papas, cu asemenea râuri de apă, călărea Denisov. Vіn, deci exact ca o aruncare de yogo, strâmbându-și capul și vuha, făcând o strâmbă la scândura înclinată și admirând turbulent înainte. Slăbănoagă și plină de o barbă groasă, scurtă și neagră, deghizarea lui Yogo era furioasă.
Comanda de la Denisovim, tot printre Burts si papas, pe sita, un mare donci, un cazac Yesaul - spivrobitnik lui Denisov.
Yesaul Lovaisky - al treilea, tot printre Burts și papas, boons, plat, ca un doshka, alb, cu fața albă, cu ochelari îngusti de lumină și un viraz calm mulțumit de sine și în persoană și în sat. Deși era imposibil de spus care este particularitatea calului și a călărețului, dar la prima vedere către căpitan și Denisov, era clar că Denisov era ud și n_yakovo, că Denisova era o persoană, că se uita la cal; apoi, minunându-mă de esaul, e clar că îți este atât de ușor și de calm, ca un vis, și că nu este o persoană, ca puterea pe un cal, ci o persoană deodată cu un cal singur, întărit de un puternic. putere, istota.
Trociurile din fața yshov-ului lor sunt ghidul unchiului bine umed, la căpitanul gri și kovpak alb.
Trohi în spate, pe un cal kârgâz subțire și subțire, cu o coadă și coamă maiestuoasă și buze însângerate, un tânăr ofițer într-un pardesiu albastru francez.
Le-a instruit să trimită husari, să poarte în spatele tău un flăcău cu o uniformă franțuzească zdrențuită și un kovpak albastru pe spatele unui cal. Flăcăul tremura cu mâinile lui roșii în frig pentru husar, furând, mângâindu-și picioarele goale și, ridicând sprâncenele, uitându-se îndelung zâmbind în jur. Tse buv ia uranci bateristul francez.
În spate, trei câte trei, prin chotiri, prin înguste, acrișoare și z'zhzhdzhenіy lіsovіy dorosі, erau târâți husari, apoi cazaci, unii cu Burts, alții cu pardesi franțuzești, alții în pături, aruncați peste cap. Caii, și minereu și niște, toate au fost construite negre în scândura care strumuvav de la ei. Shii-urile cailor arătau minunat de subțiri ca niște coame care erau ude. Un cuplu s-a ridicat de pe cai. Și haine, și șei și hăițe - totul era umed, slăbănog și acru, la fel ca pământul însuși, iar frunzele erau dezonorate, ca și cum a fost pus un drum. Oamenii stăteau încrunți, încercând să nu se rupă, să încălzească apa care se vărsase în corp și să nu lase să intre noul frig pe care îl ridica scaunul, genunchiul în spatele umerilor. În mijlocul cazacilor, în timp ce trăgeau în sus, două căruțe pe cai francezi, sprijinite de șeile cailor cazaci, mormăiau peste butuci și noduri și mormăiau peste șanțurile pline de apă ale drumului.
Kіn Denisova, îmbrățișând kalyushu, care era pe drum, și-a întins șoldurile și l-a lovit cu o roată de un copac.
- Eh, cheg! - a strigat supărat Denisov, dinții viskalyuyuchi, lovind calul de trei ori cu un batog, stropindu-se pe sine și pe tovarășul său cu vadul. Denisov nu era în suflet: și în pădure și în foame (din rana nimicului, a nimicului), și mai mult celui care de la Dolohov a primit stelele și mesajele să ia limba fără să se întoarcă.
„Ce altă furie, ca Nin, atacă transportul. Este riscant să ataci unul, dar până a doua zi - din partea de jos a nasului tău să iei cu lopata o cizmă video a unora dintre marii partizani, ”Gândindu-se Denisov, privind constant înainte, gândindu-se să scuture mesagerul nedumerit din Dolokhov.
Vykhavshi pe poiană, care se vedea departe în dreapta, Denisov zupinivshis.
- Unde este, - după ce a spus vin.
Yesaul s-a mirat de linia dreaptă pe care o spunea Denisov.
- "Lovitură doi" - un ofițer și un cazac. Nu vă gândiți, voi fi eu însumi locotenent-colonel, - spune căpitanul, căruia îi place să trăiască cuvintele necunoscute cazacilor.
Cei care coborâseră muntele, au apărut în vedere și printr-un șprot de pene au reapărut din nou. În fața noastră vom galopa, vom merge goi, iar ofițerul va merge zdrențuit, ud de pantaloni, astfel încât genunchii îi băteau mai mult. În spatele lui, stând pe etrieri, desenând un cazac. Ofițerul, un băiat destul de tânăr, cu o înfățișare roșie largă și cu ochi veseli, s-a îndreptat în galop către Denisov și i-a întins un plic umed.
- Vіd general, - zicând ofițerul, - vibatche, nu-i spunem sec.
Denisov, încruntat, a luat plicul și a devenit prietenos.
- Axului i s-a spus tot ce nu era sigur, nu sigur, - spuse ofițerul, întorcându-se către căpitan, dacă Denisov ți-a citit plicul. - Vіm, mi z Komarovim, - arătând spre cazac, - pregătit. Avem câte două pistoale... Dar ce zici? - după ce a băut vin, după ce l-a bătut pe bateristul francez, - polony? Ai fost deja în luptă? Poți vorbi cu el?
- Rostov! Petia! - Strigă la ora Denisov, trecând plicul lui youmu. - Dar nu ai spus cine ești? - Eu Denisov cu un zâmbet, întorcându-mă, i-am întins mâna către ofițer.
Ofițer cim buv Petya Rostov.
Pe tot drumul, Petya s-a pregătit, ca un vin, ca un adept al unui mare și ofițer, fără să împingă prea multe cunoștințe, să se poarte cu Denisov. Și la fel cum Denisov i-a zâmbit lui Yoma, Petya a țipat imediat, înnegrit de bucurie, uitând oficialitatea pregătită, începând să spună despre aceștia, ca vinul, că au trecut de trenul francez și ca vinul, radiu, că ți s-a dat o asemenea misiune, si ca esti deja in lupta . sub Vyazma, iar acel husar a apărut acolo.
- Ei bine, vă doresc un bachiti, - întrerupându-l pe Yogo Denisov, iar deghizarea lui Yogo căpătă o neliniște reînnoită.
- Mikhailo Feoklіtich, - întorcându-se înapoi la Yesaul, - chiar dacă îl văd din nou. Vinul și lucrurile noi se adaugă. - I Denisov rozpovіv esaulu, scho zmіst paper, adus imediat, împingând vimogі vіd nіmtsya repetat să atace transportul. - Yakshcho mi yogo zavtg și nu vіzmemo, putem de la z-pіd al nasului, perucă "wut, - uklav vin.
La acea oră, Denisov, vorbind cu un esaul, Petya, bătea tonul rece al lui Denisov și admitea că motivul acestui ton era tabăra pantalonilor de yoga, astfel încât să nu-și amintească nimic, îndreptându-și pantalonii sub pardesiu, făcând mama lui arată ca un yakomog războinic.
- Care va fi ordinul înaltului tău nobil? - după ce i-a spus vin lui Denisov, ducându-și mâna la vizor și întorcându-se din nou spre verdele în adjutantul acelui general, pregătindu-se pentru vin, - ce să fac în fața înaltei voastre nobilimi?
- Pedepsi? .. - spuse Denisov gânditor. - Poți scăpa de ea până mâine?
- Oh, fii amabil... Pot să mă satur cu tine? țipă Petya.
- Deci, așa cum ați fost comandat de general - în același timp vegnutsya? - L-am întrebat pe Denisov. Petia Chervoniv.
- Vinul acela nu suna nimic. Bănuiesc că poate? - după ce a spus vin curios.
- Ei bine, garazd, - spuse Denisov. Eu, după ce m-am întors la pіdleglih lui, după ce am ordonat ordinul despre cei că petrecerea a mers la conversația blіl recunoscută în ofițerul fісі mіstsya vіdpochinku i schob în seara vinului de cal kirghiz. Denisov însuși cu căpitanul și Petya maw namir pid'їhati la vulpea galyavin care a mers la Shamshevo, pentru a se minuna de acele locuri în care au fost crescuți francezii, atacul de mâine nu a fost suficient îndreptat către iac.

Pechorin este personajul principal al romanului lui M.Yu. Lermontov „Eroul orei noastre”. Unul dintre cele mai cunoscute personaje din clasicii ruși, al cărui nume a devenit nominal. Articolul conține informații despre personaj și lucrare, o caracteristică citată.

Afară sunt

Grigori Oleksandrovici Pechorin.

Numele lui Yogo era... Grigori Oleksandrovici Pechorin. Buv maly glorioasă

Vik

Odată, toamna, transportul venea de la larve; la ofiterul de transport buv, tanar rokiv douazeci si cinci de ani

Apropiindu-se de alte personaje

Pechorin poate fi dispus cu dispreț pentru toată lumea. Vinyatok să devină doar cei, precum Pechorin, care și-au respectat egalul, și personajele femeilor, așa cum au strigat într-un mod nou, aproape.

Zovnishnist Pechorin

Un tânăr are douăzeci și cinci de ani. Singularitatea Yaskrava - ochi pe care nimeni nu râde.

Cu o creștere medie; tabăra strunoasă și subțire de yoga și umerii largi mi-au îngreunat să termin, să îndur toate greutățile nomadului; redingota îngrozitoare de oxamit a lui Yogo, cu fermoar doar pe cele două manșete inferioare, permițând să privim albul orbește pur, care vibra sunetele unei persoane ordonate; mănuși înfundate yogo au fost făcute navmisna cusute pe șanțuri aristocratice mici de yogo și, dacă aș scoate o mănușă, atunci aș crea subțiri ale degetelor yogo palide. A existat un ritm lent și lene, dar mi-am amintit că nu mi-am fluturat mâinile, - un semn al caracterului secret de cântare. Dacă te-ai scufundat pe lavă, atunci tabirul drept al yogo-ului tău s-a îndoit, nu aveai nici un ciucuri în spate; Tabăra întregului corp înfățișa o slăbiciune nervoasă: în șezut, cum să se așeze cocheta de treizeci și cincizeci a lui Balzac. De la prima privire la chipul lui Yogo, nu ți-aș fi dat mai mult de douăzeci și trei de ani, dar vreau să fiu gata să-ți dau treizeci și treizeci. Yogo a râs ca un bebeluș. Yogo shkir este mic, trăiesc noaptea; păros, creț în natură, și-a descris atât de picant cholo-ul blond, nobil, asupra căruia, doar prin precauție pe termen lung, vă puteți aminti aspectul ochilor. Indiferent de culoarea deschisă a părului său, sprâncenele lui erau negre - un semn de naștere la oameni, așa ca o coamă neagră și o coadă neagră a unui cal alb. Cel nou are troci de kirpati nіs, dinți de alb oarbă și ochi căprui; despre ochi, sunt vinovat că spun o stropire de cuvinte.
În primul rând, nu râdeau dacă zâmbeau! Semnul Tse - fie vdacha rău, fie o tulburare profundă și constantă. Prin incantațiile vії duhoarea strălucea ca o strălucire fosforescentă. Acea licărire buv de oțel, oarbă, stacojie rece; Privirea lui Yogo este nebanală, dar pătrunzătoare și importantă, privându-mă de ostilitatea hranei nemodeste și instantaneu zdavatsya zahvalim, yakby nefiind calm pe podea. Vzagali vіn buv chiar indiscreții și mav una dintre fizionomiile originale liniștite, yakі se potrivește în special femeilor seculare.

Statut social

Ofițer, trimite mesaje în Caucaz de dragul istoriei murdare, poate un duel.

Odată, toamna, transportul venea de la larve; la ofiterul buv transport

I-am explicat că sunt ofițer, mă duc la corelul sălbatic pentru cerințele statului

Iacul acela din dreapta eu la bucuriile și fulgerarea oamenilor, la mine, la ofițerul de mandriving

Ți-am spus numele. Era în casa mea. Se pare că istoria ta a făcut multe gale acolo.

Care are un aristocrat bogat din Sankt Petersburg.

mіtsne pliat ... nu copleșit de viața goală a Moscovei

dar înainte de asta, am є lachei și bănuți!

duhoarea m-a mirat din cicabritatea inferioară: redingota kriy din Sankt Petersburg în Oman

Mi-am amintit că, poate, ea te-a sunat în Petersburg, aici la lumină.

vagon gol; її mers pe jos ușor, atașament la îndemână și chepurny arată Mali ca un bilet străin.

Distribuie departe

A murit întorcându-se din Persia.

Nu cu mult timp în urmă am aflat că Pechorin, plecat din Persia, a murit.

Persoana Pechorin

A spune că Pechorin este o persoană extraordinară înseamnă a nu spune nimic. Mintea, cunoștințele oamenilor se împletesc într-una nouă, onestitatea se limitează la ea însăși, că este imposibil să cunoști locul în viață și moralitatea scăzută. Prin înțepătura viței de vie, ești constant consumat într-o situație tragică. Yogo schodennik se opune amplorii evaluării vchinkivului și bazhanului său.

Pechorin despre sine

El însuși se gândește la sine ca la o persoană nefericită, de parcă nu poate scăpa de plictiseală.

Am un caracter nefericit; chi vihovannya me zrobil astfel, chi dumnezeu așa mă, nu știu; Nu știu decât pe cei că sunt cauza nenorocirii altora, atunci eu însumi nu sunt mai puțin nefericit; Evident, este murdar pentru moment - este mai puțin pentru cel care nu o face. În prima mea tinerețe, cu tiєї hvilini, dacă sunt viyshov din tutela rudelor mele, eu, după ce am început să fiu mulțumit de toate, sunt mulțumit de toate, de parcă aș putea scăpa de bănuți și, am ghicit, am a fost mulțumit de mine. Transpiram eu pishov la marea lumina, si la nesfarsit constiinta mea a fost si ea nabrida; sufocat de frumusețile și avantajele seculare, - ale їhnє kohannya s-a jucat doar cu inteligența și vanitatea mea, iar inima mea a devenit goală... Eu sunt norocos, nici glorie, nici fericire în ei, nu există antroh, pentru că cei mai norocoși oameni nu spun, iar gloria este noroc, iar pentru a ajunge la ea, este necesar doar să fii pașnic. Apoi am devenit plictisitor... Nezabar m-au transferat în Caucaz: cea mai bună oră din viața mea. Am crezut că nudga nu locuiește sub sacii ceceni - degeaba: într-o lună am sunat așa până în ultima zi și în apropierea morții, care, într-adevăr, după ce am dat mai mult respect țânțarilor, - am devenit mai plictisitor. , mai mic dacă, pentru că nu voi mai fi petrecut speranța vieții. . Dacă am zguduit-o pe Bela la mine acasă, dacă sunt înainte, mângâindu-mă pe genunchi, sărutându-i buclele negre, eu, proastă, crezând că e un înger, îmi voi trimite mesaje cu un share sensibil . .. ; neguvernamentul și simplitatea inimii singure calomniază așa, ca cochetăria altora. Dacă vrei, eu încă iubesc, eu sunt cel care omoară lemn dulce pentru șprot, o să dau viață pentru ea, - doar că sunt plictisitor cu ea... Sunt prost, nu stiu; dar e adevărat că îmi pare atât de rău de cel vechi, poate mai mult, coboară-l: sufletul mi-e plin de lumină, sunt neliniştit, inima mea este de nesuferit; totul nu-mi ajunge: la tristețe, strig atât de ușor, parcă la sărat, și viața mea devine goală zi de zi; Am pierdut un zasib: mandruvat. De îndată ce voi putea, mă voi descurca - doar că nu în Europa, dacă Dumnezeu vrea! - Voi merge în America, în Arabia, în India, - poate voi muri aici pe drum! Îmi asum vina că nu va trece mult până când voi rămâne singur, pentru ajutorul unei furtuni de drumuri murdare.”

Despre răsucirea ta

Pechorin numește comportamentul său incorect în copilărie, ignorarea adevăratei sale onestități.

Deci, aceasta a fost partea mea de copilărie în sine. Toată lumea mi-a citit pe chip semnele unor sentimente murdare, care nu erau acolo; le-au lăsat să intre – și s-a născut duhoarea. Sunt modest – m-au chemat cu viclenie: am devenit secretos. Am văzut profund binele și răul; nimeni nu este mai puțin pestilent, toată lumea își imagina: am devenit răzbunător; Sunt mohorât, - alți copii sunt veseli și balakuchi; M-am judecat mai mult pentru ei, m-au pus mai jos. Am devenit zadrisnim. Sunt gata să iubesc lumea întreagă, - nimeni nu mă înțelege: am învățat să urăsc. Tinerețea mea bezbarvna a trecut prin lupta cu mine însumi acea lumină; cel mai bun dintre sentimentele mele, temându-mă de gluzuvannya, am hovav aproape de adâncul inimii: duhoarea a murit acolo. Am spus adevărul - nu m-au crezut: am început să mă prostesc; Cunoscând lumina bună și izvoarele prosperității, am ajuns drept în știința vieții și a bachiv, precum alții fără misticism sunt fericiți, coristând cu darul acestor boabe, pe care le-am învățat atât de neatent. Și atunci, în sânii mei, s-a născut o viziune - nu același trandafir, care se bucură de botul unui pistol, ci un trandafir rece, neputincios, acoperit de dragoste și de un zâmbet bun. Am devenit un schilod moral: o jumătate din sufletul meu nu a dormit, s-a ofilit, s-a evaporat, a murit, m-am rupt și am plecat, apoi alta s-a rupt și a trăit până la slujbele pielii și nu mi-am adus aminte de nimeni, pentru că am nu știa despre temelia morții. її jumătăți; dar acum m-au trezit despre ea și ți-am citit epitaful meu. Cu o mustață bogată, epitafurile se fac amuzante, dar nu mai puțin, mai ales dacă bănuiesc că te odihnești sub ele. Vіm, nu vă cer să-mi împărtășiți gândul: de parcă ți se pare amuzant înfășurarea mea - fii amabil, râzi: voi trece înaintea ta, ca să nu-i fac de rușine pe anіtrohi.

Despre pasiune, acea satisfacție

Pechorin filosofează adesea, se gândește la motivele vchinkiv, predilecții și valori corecte.

Adzhe є neosyazhnaya nasolada la sufletul tânăr al lui Volodin, că gheața s-a deschis! Vaughn ca o floare, ca cea mai bună aromă de aburi la prima schimbare a soarelui; Trebuie să-l pun în aer și, după ce am murit, îl voi termina, îl voi arunca pe drum: poate cineva îl poate ridica! Văd în mine o lăcomie nesățioasă, care pătește tot ce înflorește pe drum; Sunt uimit de suferința pe care bucuriile celorlalți sunt mai puțin pentru a o aduce în mine, așa cum sunt, că îmi susțin puterea spirituală. Eu însumi nu mai sunt o slăvire construită sub o multitudine de predilecție; ambiția mea a fost sugrumată de mobilier, dar a apărut într-un mod diferit, căci ambiția nu este altceva, ca o lăcomie de putere, dar mai întâi satisfacția mea - să-mi susțin voința tot ceea ce nu vreau; zbudzhuvat pentru tine un pic de dragoste, vіddanostі acea frică - chi nu este primul semn al celui mai mare triumf al puterii? Fii pentru cineva cauza suferinței și bucuriei, fără a căuta vreun drept pozitiv, - care nu este prețul mândriei noastre? Și ce este fericirea? Mândrie nesățioasă. Yakby, mă respect mai bine, capabil pentru toată lumea din lume, sunt fericit; yakby toată lumea m-a iubit, știu că bi inexorabil dzherel dragoste. Răul înmulțește răul; înainte de a suferi, dăm o declarație despre satisfacția de a-l chinui pe altul; ideea răului nu poate intra în capul unei persoane fără faptul că ea nu a vrut să o raporteze la realitate: ideea este o creație organică, spunând că: їхнє oamenii îi dau o formă, iar această formă este diya; cel al cărui cap are mai multe idei, cu atât mai multe pentru alții; ca un geniu, agățat de masa birocratică, este vinovat de moarte sau de voia lui Dumnezeu, la fel ca o persoană cu un statut puternic, cu o viață sedentară și un comportament modest, pe moarte de apoplexie. Pasiunea nu este altceva, ca o idee aflată la prima ei dezvoltare: pute apartenența tinereții inimii și prostul ăla care crede că toată viața se laudă cu ele: o mulțime de râuri calme încep cu cascade mâloase, dar tu nu nu sari și nu lovi cu piciorul până la mare. Calmul lui Alecey este adesea un semn de mare, dorință de putere; totalitatea și profunzimea sentimentelor și gândurilor nu permit răsturnări obraznice; sufletul, suferind și bucurându-se, dă un sunet strict tuturor și trece la ceea ce este atât de vinovat; ea știe că fără furtuni, soarele se va usca; va trece la propria ei viață, - plângând și pedepsindu-se, ca un copil îndrăgostit. Singura persoană care este auto-recunoscută poate aprecia dreptatea lui Dumnezeu.

Despre mărturisirea fatală

Pechorin știe ce să aducă ghinion oamenilor. Navit vvozhaє cu o pisică:

Îmi parcurg tot trecutul în memorie și mă hrănesc în treacăt: mai sunt în viață? din ce motiv m-am nascut? din creuzetul lor sunt dur și rece, ca și cum ar fi frig, dar după ce am cheltuit fuzibilul pragnenului nobilului - cea mai bună lumină a vieții. Din acea oră, mi-am dezvoltat deja rolul lui sokiri în mâinile share-ului! Ca un strateg, am căzut pe capul victimelor jertfe, de multe ori fără răutate, pentru totdeauna fără regret... nevoie minunată a inimii, jale cu lăcomie їхні simți, їхні bucurii și acea suferință - și nici o clipă de săturat. Deci, foamea lăptoasă a znemosului zasinaє і rostogolește în fața lui trandafiri de amărăciune și vin efervescent; vіn devours іz zahoplennym poіtryаnі dau uyav, i yomu este dat la plămâni; Ale, pur și simplu mă grăbesc peste - lumea se ivește... foamea acelui rozpach a rămas în urmă!

Am devenit confuz. Și următorul lucru a fost să-mi dau o parte cu mulți contrabandisti cinstiți? Ca o piatră, aruncând în dzherelo neted, le-am împrăștiat calm, ca o piatră, nu m-am scufundat în fund!

Despre femeie

Nu omiteți Pechorin și femeia cu partea nefavorabilă, logica lor este palpabilă. Devine clar că o femeie cu un caracter puternic învinge împotriva slăbiciunilor sale, chiar dacă nu este suficient să lucreze la cunoștințele ei baiduzhіst și spirituale, să înțeleagă și să iubească yoga.

Yak buti? Am є perchuttya ... Cunoașteți femeia, voi întotdeauna bezmilkovo vіdgaduvav, chi love me chi nі ....

De ce nu ar trebui o femeie să fie supărată, să facă de rușine o superfată! Îmi amintesc, unul dintre mine a murit din cauza celor pe care i-am iubit pe alții. Nu există nimic paradoxal pentru mintea unei femei; este important să transformați femeia într-un chomus, trebuie să le aduceți în punctul în care duhoarea s-a transformat în sine; ordinea dovezilor, prin care cineva se opune propriei avansări, este și mai originală; Pentru a le învăța dialectica, este necesar să aruncăm asupra gândurilor toate regulile școlare ale logicii.

Trebuie să știu că cu siguranță nu-mi plac femeile cu caracter: ce este în dreapta! .. Adevărat, acum am ghicit: cândva, când am iubit o femeie cu o voință puternică, nu am putut să o depășesc în oricum ... Lumea s-a despărțit ca dușmani, - și apoi, poate, yakbi I її zustriv cinci destine mai târziu, ne-am despărțit de b іnakshe ...

Despre frica de a deveni prieteni

Cu cine, Pechorin știe sincer că le este frică să se împrietenească. Pentru a învăța să știi motivul pentru asta - în copilărie, un ghicitor ți-a dat moartea sub forma unei echipe malefice

Nu-mi pasă de mine... De ce nu-mi pasă de ceilalți? Mi-e frică să nu mă predau mie însumi. Іnshiy bi în locul meu zaproponuvav knyazіvnі son coeur et sa fortune; dar mai presus de mine, cuvântul de a-mi face prieteni poate fi o putere încântătoare: chiar dacă nu iubesc o femeie, dacă nu iubesc o femeie, vă voi gândi doar puțin că sunt vinovat că am făcut prieteni. cu ea, - dragoste vibach! inima mea se preface în piatră și nimic nu o va reînnoi. Sunt gata pentru toate sacrificiile de douăzeci de ori viața mea, îmi voi pune onoarea în joc... dar nu îmi voi vinde libertatea. De ce o prețuiesc atât de mult? ce am in el? Unde sunt gata? De ce verific viitorul?... Serios, nimic. Aceasta este o frică înnăscută, invizibilă simțurilor... Și apoi sunt oameni, este de necrezut să-ți fie frică de păianjeni, targani, urși... Ce știi? .. Dacă aș fi copil, s-a întrebat o bătrână despre mine mama mea; ea mi-a dat moartea sub forma unei echipe malefice; tse mene chiar profund lovit; în sufletul meu s-a născut un ghid inepuizabil spre prietenie... Tim, mi se pare că profeția se va împlini; acceptă namagatimus, suspină acolo zbulosya aknaypіznіshe.

Despre dușmani

Vorogiv Pechorin nu se teme și navit radii, dacă duhoarea este.

Duje radium; Iubesc vorogіv, dorind nu într-un mod creștin. Puți-mă, laudă-mă sânge. Fii mereu în gardă, aruncă o privire asupra pielii, semnificația unui cuvânt de piele, ghicește-ne, ruinează-ți mintea, prefă-te că ești uluit și, cu o singură aruncare răpită, aruncă peste toată măreția și îndoiește urma vicleniei și gândurilor lor. - axa pe care eu o numesc viata.

despre prietenie

Pentru cunoașterea lui Pechorin însuși, nu putem fi prieteni:

Nu sunt cunoscut prieteniei: din doi prieteni, fă-i pe unul rob celuilalt, dorind să-l ai deseori pe unul; Nu pot fi sclav, ci să pedepsesc în același vipadka - munca este lacomă, pentru cel care are nevoie de prostie în același timp; dar înainte de asta, am є lachei și bănuți!

Despre oameni nevinovați

Prost Pechorin vorbește despre invalizi, bachachiul din ei este incompetența sufletului.

Dar cum rămâne cu munca? Sunt adesea mai deștept decât înainte... Știu, pot fi mai puternic decât înainte împotriva orbilor, strâmbilor, surzilor, niciunei, fără picioare, fără brațe, cocoași și alții. Mi-am amintit că sunt sigur că este minunat să te naști printre cei mai faimoși oameni ai acelui suflet: nu irosești un penis al sufletului cu sufletul ca puțin.

Despre fatalism

Este important să spunem ce să crezi partea lui Pechorin. Este mai bine să nu crezi pentru orice și să înveți să vorbești despre asta. Cu toate acestea, în aceeași seară, după ce l-ați jucat singur, încercați share și nu pieriți puțin. Pechorin este pasionat și gata să-și ia rămas bun de la viață, se transformă într-un mită. Yogo rіshuchіstі în nepotnіnіst navit înainte ca nesiguranța muritor să se opună.

Îmi place să fiu îndoielnic cu privire la orice: motivul pentru aranjarea minții nu respectă tăria caracterului - pe de altă parte, dacă merită pentru mine, atunci voi merge mai departe cu mai multă îndrăzneală, dacă nu știu ce Verific. Aje gershe pentru moarte, nu se va întâmpla nimic - dar moartea nu este a mea!

Dacă da, de ce nu devii un fatalist? Dar cine știe sigur, de ce să schimbi vinurile la ce?

Un gând minunat mi-a trecut în minte: ca înainte de Vulich, am decis să încerc un share.

Am împușcat o lună după mine chiar peste vukh

Despre moarte

Pechorin nu se teme de moarte. În spatele cuvintelor eroului, totul este posibil în viața ta, deja visând și urmărind în vise și vise, iar acum sunt dezamăgiți, după ce au cheltuit pe fantezii cea mai bună frumusețe a sufletului lor.

Ce? asa ca mori! cheltuiala cu lumină este mică; și eu însumi m-am plictisit deja. Sunt ca o persoană, ca și cum aș fi la bal, ca și cum n-ar fi unde să doarmă doar pentru cineva care încă nu are trăsură. Ale, trăsura e gata... la revedere!

Eu, poate, voi muri mâine! Unii mă pun mai tare, alții mai bine, mai jos sunt adevărat... Unii vor spune: vinul e bun, alții sunt un ticălos. Și acestea, în ea vor fi bune. Dupa ce chi varto traieste? dar traiesti tot timpul - din cicadele: verifici ceva nou... Asta e ridicol!

Pechorin este dependent de cursa suedeză

Indiferent de toată supranaturalitatea internă și divacitatea caracterului, clădirea Pechorin într-un mod corect este binecuvântată de natură și de puterea elementelor, vinuri, precum M.Yu. Lermontov oftă peisajele montane și șoptește printre ele în ordine din mintea lui neliniștită

Întorcându-mă acasă, m-am urcat și m-am repezit din stepă; Iubesc stribati pe un cal fierbinte cu iarba inalta, impotriva vantului gol; din lăcomie, forjez în vânt și arunc o privire în depărtare albastră, încercând să prind desenul cețos al obiectelor, ca shokhvilini, care devin din ce în ce mai clare. De parcă o acoperire stătea pe inimă, deși gândul era chinuit de neliniște, totul se ridica în vâltoare; este ușor pentru suflet, atunci corpul va învinge anxietatea minții. Nu am o privire de femeie, pe care n-aș uita-o dacă aș legăna fetele cu părul creț, luminate de soare, aș legăna cerul albastru sau aș auzi zgomotul pârâului care cade din stânci pe stânci.

Descrieți doar câteva episoade din viața matură a eroului, dacă personajul său era deja format. Prima ostilitate - Grigory este puternic special. Câștigă un ofițer, o persoană sănătoasă din punct de vedere fizic, cu un ton atractiv, activ, direcționat spre obiectiv, puțin umor. Cine nu este un erou? Tim nu este mai puțin, Lermontov însuși numește personajul principal al romanului o persoană murdară, care este ușor de crezut în mintea lui.

Virusul Pechorin în familiile aristocratice bogate. Nu am cerut nimic de la copii. Ale în prosperitatea materială є і zvorotny bіk - vtrachaєtsya simțul vieții. Cunoscând bazhannya chogos pragnit, creșteți spiritual. Tse a devenit eroul romanului. Pechorin nu cunoaște stagnarea bunăstării sale.

Youmu s-a grăbit să nabridlo viața metropolitană cu trandafiri goali. Dragostea frumuseții lumești a tăcut și a tăcut iubirea de sine, dar nu a cântat coardele inimii. Nici cunoștințele Zhaga nu aduceau satisfacție: toate științele erau iute la minte. Chiar și tânărul Vіtsі Pechorin zrozumіv, scho nicio fericire, nicio glorie a științelor nu mint. „Cei mai norocoși oameni tac, iar faima înseamnă noroc și, pentru a ajunge la el, trebuie doar să fii rar.”.

Namagavsya eroul nostru vygaduvati și creșterea prețului, scho a jefuit o mulțime de tineri aristocrați din acea oră. Dar ocupația nu a făcut din viața lui Grigory o senzație. Și la asta, tocilarul a verificat constant ofițerul și nu ia permis să intre în fața lui. Hocha Grigoriy a încercat din greu să se facă să crească. Pechorin a petrecut toată ceasul în căutarea norocului, încercând în fiecare zi partea lui: în război, în urmărirea contrabandiştilor, în duel, întins la cabine la bataie. Vin marno ajută la cunoașterea locului lumii, de yoga o minte ospitalieră, energie, acea tărie a caracterului ar putea fi ciudată. Cu care, lui Pechorin nu-i pasă de nevoia de a-și asculta inima. Trăiește cu mintea ta, așteaptă cu nerăbdare mintea ta rece. Recunosc treptat fiasco-ul.

Și cel mai bine, oamenii apropiați suferă ca un erou: pier tragic Vulich, Bela și її tată, crime într-un duel Grushnitsky, Azamat deveni un răufăcător, suferă de Meri ta Vira, schilod și imagini Maxim Maksimovici băiat orb și bătrân.

Se pare că în căutarea unor noi beneficii, Pechorin nu poate cânta în fața lui. Vin rupe inimile acelei părți distruse de oameni. Știi despre suferința bolnavilor, dar ei nu par să fie mulțumiți de chinul lor. Eroul este numit "dulce dulce pentru mândrie" posibilitatea de a fi pentru cineva cauza fericirii este suferința, nu ține dreptul.

Pechorin de dezamăgiri în viață, în activitatea comunității, în oameni. Într-o viață nouă, se simte ca zneviri și rozpachu, marnosti și obscenitate. Grigoriy, un student, își analizează constant acțiunile, gândurile și experiențele. Vіn magaєtsya rozіbratisya sоbі, expunând cauzele corecte ale vchinkіv. Ale, cu care, sună pentru întreaga societate, și nu pentru sine.

Este adevărat, episoade din kayattya care bazhannya se minunează în mod adecvat de discursul unui erou care nu este un străin. Pechorin zmig numiți-vă în mod autocritic "piatra morala"și, de fapt, mavație. Și de ce varto a prejudiciat flirtul și cearta cu Vera. Ale tsі khvilini nedovgovіchnі, eu erou, reîndurerând cu nudgoi și introspecție, dând dovadă de insensibilitate spirituală, baiduzhіst, іndivіdualіzm.

Înainte de a trece la roman, Lermontov a numit personajul principal o persoană bolnavă. Cu oricine vreau să-i iau sufletul lui Grigorie. Tragedia constă în faptul că Pechorin suferă nu numai din cauza viciilor sale, ci și pozitiv, vigilent, multă forță și talent în Guineea degeaba. Neștiind rezultatele vieții, Grigory crede că există o singură recunoaștere - să distrugă speranțele oamenilor.

Pechorin este unul dintre cele mai elocvente personaje din literatura rusă. Imaginile lui Yogi despre inconsecvență, talent, energie, onestitate și curaj coexistă în mod miraculos cu scepticismul, bezvir'yam și znevagoy față de oameni. În spatele cuvintelor lui Maxim Maksimovici, sufletul lui Pechorin este format dintr-un protirich. Vіn maє mіtsnu staturu, dar în nіy se manifestă invizibil slab. Yomu are treizeci de ani, dar în persoana eroului există un copil. Dacă Grigoriy râde, ochii îi devin tulburi.

În conformitate cu tradiția rusă, autorul îl recunoaște pe Pechorin cu două sentimente de cap: dragoste și prietenie. Prote zhdne vyprobuvannya erou nu vytrimuє. Experimentele psihologice cu Mary și Belaya îl arată pe Pechorin ca un cunoscător subtil al sufletelor umane și un cinic amar. Grigoriy explică motivul pentru a câștiga dragostea unei femei cu ambiție. Nu-l ajuta pe Gregory să-și facă prieteni.

Arătatoare este moartea lui Pechorin. Vіn moare cu drag, în drum spre îndepărtata Persia. Cântător, Lermontov vvazhav, oameni scho, ca să aducă celor dragi mai puțină suferință, condamnați pentru totdeauna egoismului.

• „Eroul orei noastre”, un premiu scurt pentru împărțirea romanului lui Lermontov
• Imaginea lui Beli în romanul lui Lermontov „Eroul orei noastre”

Grigory Pechorin este personajul central din romanul lui M.Yu. Primul roman social și psihologic din literatura clasică rusă și toate răsturnările intrigii și alte personaje sunt prezentate pentru a extinde caracterul lui Pechorin și trăsăturile sale speciale.

Romanul cuprinde cinci povești, care reprezintă mai multe etape în dezvoltarea specialității lui Pechorin și dezvăluirea în toate profunzimile unui personaj dificil și ambiguu în fața cititorului.

Caracteristicile eroului

Grigoriy Oleksandrovich Pechorin este un aristocrat tânăr, sociabil și un ofițer din Sankt Petersburg, un reprezentant tipic al tineretului anilor 30 ai secolului al XIX-lea. Vіn otrimav svezhnu osvіtu că vyhovannya, bogat și independent, poate adăuga popularitate zvnіshnіsіnіstі koristuєstyu în osіb protilezhnoї statі. În același timp, ei sunt vinovați de nemulțumirea față de viața lor și de trandafirii prosperității. Youmu shvidko all nabridaє nu-ți irosesc capacitatea de a deveni fericit. Pechorin merge în Rusia eternă și glumește singur: fie la fortul caucazian, fie la P'yatigorsk, fie în același timp cu contrabandiștii din Taman. Navit death yogo chat todi, dacă sunteți din Persia în Batkivshchyna.

Cu ajutorul unui raport de descriere a identității eroului, autorul ajută la dezvoltarea caracterului său. Pechorin nu este lipsit de demnitatea umană, mіtsny, stringy și pіdtyagnuty, uniforma unui viysk yomu este și mai mult. Noul bărbat cu părul creț avea păr, ochii strălucitori, ochii reci, mândria lui era rece, duhoarea nu râdea deloc și era imposibil să citești gânduri în spatele vislovului lor. Cu păr ușor, cu mustăți și sprâncene închise, mă uit la individualitate și originalitate.

(Pechorin călare, iubito)

Sufletul lui Pechorin arde de căldura activității, dar nu știu unde să zastosuvat pentru mine și acel vin deb nu ar apărea pentru toate aceste probleme. Printr-un duel prost, prietenul meu Grushnitsky, o învinovățește pe fiica ei a prințului caucazian cercasian Bela, de dragul de a răcni vinovăția, ea moare în ea însăși și apoi, fără regret, o aruncă pe Prințesa Maria. Printr-o nouă suferință și o femeie singură, ca o iubitoare de vin - Vera, dar vin tezh nu poate face un її fericit și este sortită suferinței.

Imaginea personajului principal

Pechorin gravitează spre oameni, tânjind după așchiere, dar nu pentru a scoate spirite în sufletele lor, chiar dacă vinul nu este o astfel de duhoare, gândurile lor, bazhanya care aproape că nu scuipă, așa că să-l jefuiască pe Yogo minunat și diferit de alții. Pechorin, la fel ca Eugene Onegin din Pușkin, este dur cu viața lui calmă și pașnică, dar pe fața eroului lui Pușkin, glumiți în mod constant despre modalitățile de a adăuga ospitalitate în viața voastră și nu știți, în afară de asta. Începe-ți geanta pentru o nouă boule și fii pe primul loc și pentru a-ți satisface punga de vin gata de orice. Ar trebui să fii capabil să manipulezi oamenii și să-i subjugi singur, să-ți iei satisfacția de a avea control asupra lor.

În același timp, Pechorin poate și vigoare pozitivă și crim dokoriv și judecător, pe deplin merituos și pe simpatie, și pe vorbire. Vіn vіdіznyaєtsya minte ospitalieră și dând în judecată pe alții, faceți-vă autocritic și puternic. Pechorin nu este străin de poezie și dispoziții lirice, el observă subtil natura și îi admiră frumusețea. La ora duelului vinurile dau dovada de masculinitate de invidiat iar in aer vinurile nu se scutura si nu dau inapoi, e frig pe inaltimi. Indiferent de suveranitatea sa, clădirea Pechorin din dreapta pare să fie, de exemplu, o sută cincizeci de Veri, se pare că putem, dar ne vom timizi și vom iubi.

(M.A. Vrubel „Duelul lui Pechorin și Grushnitsky” 1890-1891)

Particularitatea podelei Pechora este pliabilă și ambiguă, ceea ce este imposibil de spus cu încredere, dar se pare că este chemată cititorilor: o acuzare ascuțită și o ghicire, dar totuși, că simpatia este înțeleaptă. Principalele trăsături ale acestui personaj sunt super-fluiditatea dintre gânduri și vchinkami, împotriva condițiilor ciudate și a cotizărilor. Copiii eroi viruetsya bazhannyami, dar, mai ales, yoghinii se mișcă, fie gol și nu au nevoie de nimeni, fie, dimpotrivă, aduc durere și nenorocire celor dragi. După ce a creat imaginea lui Pechorin, un fel de erou al orei sale, prototipurile unui astfel de Lermontov ca un crotch de piele, autorul vrea să arate respect pentru viabilitatea morală a unei persoane de piele pentru gândurile și gândurile sale, pentru viață vibir și asemenea vin, poți fi recunoscut de alți oameni.