Yaroslavna se înfurie până la un fel de putere. „Plângerea Iaroslavnei” și „Cuvinte despre plecarea lui Igor”: analiză

Zhіnocha share ... Spokonvіku confesiunea zhіnki a fost respectat fiind un deținător. Oameni și copii vihovuvat, aveți grijă de o casă, exersați pe câmp, ajungeți la un bărbat, fiți grozavi și frumoși. Iartă-mă, femeile mi-au învins misiunea din onoare. Prințesa Yaroslavna de mare prosperitate, care adesea a căzut greu la încercare. Evfrosiniya Yaroslavna este fiica lui Yaroslav Volodimirovich Galitsky, un prieten al echipei lui Igor, care s-a împrietenit cu ea în 1184. în întregime. Cât de important este pentru o tânără să ia în vizor inima lui dragă și să cheltuiască, poate, pe moarte!

Ale vona rozumіє, її cholovіk - prinț, comandant, războinic. O femeie își poate învinovăți soțul pentru această durere și poate da un cap femeilor războinice.

Cu alarmă, de pe câmpul de luptă iese un apel, bucuros de primele victorii ale lui Igor. Ale se teme de chemare: rupe ritmul și її mâna dragă din plin. Iaroslavna nu țipă cu durerea ei, iese la meterezul Putivl, la trandafiri se îndreaptă către forțele naturii pentru ajutor.

Poți fi supărat și lagidnoy, dar poți fi sălbatic, șocat, aglomerat. Igor se întoarce spre ea, dacă este plin:

Despre Donets-Riko!

Nu puțină glorie pentru tine

Porți prințul pe hvilyah,

Tocăniți iarbă verde

Pe malurile copacilor de argint.

Donețk intră într-un dialog cu Igor:

Prințul Igor!

Nu puțină glorie pentru tine

Enervează cu înverșunare pe Kinchak,

Și pământul rusesc este distractiv!

Curțile lui Yaroslavl sunt abandonate fără ajutor, dar natura îi ajută în continuare pe tikati-ul lui Igor din plin.

Autorul cu kohannyam maiestuos, simpatie, tezaurizare ne descrie o femeie care suferă într-un mic episod. Ce talent de mamă se cere, ca pe de o parte să scriem atât de detaliat imaginea care câștigă cea mai mare frumusețe poetică, să ne împletim cu un lirism deosebit în literatura lumească! Artistul zastosovuє virazi poetic inferior: un pescăruș al milei, zozulya, plângând sumuє. Mova її emotsіyna, impregnată de patriotism. Vaughn și politic svіdoma zhіnka, plânge nu numai pentru Igor, ci și pentru războinici, echipa, care vorbește cu femeile ruse:

Iac și pescăruș al milei

Pleacă de aici devreme.

Credeți în Iaroslavna în puterea miraculoasă a râului Kayali, deoarece puteți vindeca rana prințului:

Îmi voi uda mâneca de castor

La Kayali-rіtsi,

Omiy prințului lui Crooked Rani

Putem face yoga!

În literatura artistică ucraineană, folclorul vorbește adesea despre cota egală a femeii cu plopul, viburnul, pescăruşul, zozuleya. Cele două păsări simbolizează soarta tragică a femeii. Autorul „Cuvinte...” aceluiași învingător. Yaroslavna este gata să zboare ca o zozuleya, ca un pescăruș în iad însuși, abi vryatuvat Igor.

Întregul monolog al Iaroslavnei este alcătuit din fiare retorice și mâncare, în care ei cântă atotputernicia naturii și uneori inspiră zdatna pe zakidi, scho care pereskodzha prințului care urmărește:

O, vânt, vânt!

De ce, stăpâne, cu forța?

De ce arunci ghicitoare

Împotriva războinicilor dragului meu?

În ceea ce privește Nipro-Slavutych, se va transforma ca un element puternic:

Adu-ți-l, proprietar,

Până draga mea,

Și nu ți-aș trimite lacrimi geloase

Devreme la mare!

Cum este necesar să-ți iubești pe cel destinat, astfel încât să te rogi din inimă, din inimă, pentru viața ta nu în oameni, ci în forțele naturii! Vedeți, odihnă de speranță. Și fiind deja chinuită de binecuvântări, femeia este îndreptată către cea mai intensă putere - Sontsya:

De ce, domnule, soare

Și-a întins prominnya mai fierbinte

Pe războinicii dragului meu

Pe câmpul fără apă,

Spragi și-a uscat arcurile,

Tight sagaidaki zіmknuli!

Și natura lui nibi s-a schimbat în vederea acestor vrăji largi, nibi a simțit frumusețea spirituală a acestei femei, natura nu a fost momeală la її etanșeitate:

Opіvnochі mare zіgralo Ceața merge cu stovpami-smocuri, Igorevі-knyazevі Dumnezeu reprezintă drumul de la ținuturile Polovtsian spre țara Ruska.

Au trecut mai bine de opt sute de ani de atunci, dar astăzi vreau să răsfăț tineri, prieteni, să moștenească exemplul prieteniei lor cu fidelitate, iubire nemărginită unu la unu. Adja și Igor nu le-a păsat de Yaroslavna, chiar dacă i-au oferit frumusețile și bogăția pe care mama sa le avea sub forma unui aliat al lui Khan Konchak.

Imaginea Iaroslavnei pe podea este ușoară, poetică, pe care artiștii o folosesc adesea în creativitate. Nu fără motiv, Markian Shashkevich a tradus ea însăși „Plângerea lui Yaroslavna”, iar Mikola Lisenka її a inspirat imaginea din compoziția muzicală „Plaia Yaroslavnei”.

Imaginea de neuitat a Polovchikha din romanul „Scoot in the Sea” (romanul „Vershniki” de Y. Yanovskiy) a purtat orezul bogat din Yaroslavna. Won tezh cere forțelor naturii să se transforme pe її Musієchka, scho după ce a petrecut indignarea mării. Polovchiha stă și pe stâncă, ca un „far de o forță de nestins”, și roagă vânturile și marea să privească muntele. Și aici și natura ajută. Sub ceasul Marelui Război de la Vitchiznya, femeile noastre au fost numite Iaroslavna, pentru că duhoarea le-a dat viață, adăpost, sănătate, pentru ca poporul lor să fie cruțat să trăiască, pentru a vindeca dușmanul aprig. Prima femeie-cosmonaută Valentina Tereshkova a fost numită și tsim im'yam, Valentina-Yaroslavna a fost cântată în cântece.

Cu dreptul absolut al femeilor noastre, putem numi Iaroslavna, a cărei imagine a devenit urâtă. Femeile, fetele, ca un fel de fidelitate taman la o kohanna, îngrijorarea cu privire la cota unei persoane native, construirea spre sacrificiu de sine, tandrețe, dragoste față de toate lucrurile vii, puterea magică a reconcilierii într-un cuvânt - folosiți duhoarea de Iaroslavna. Doamne ferește, ca astfel de femei să nu fie transferate pe pământul nostru!

„Un cuvânt despre plecarea lui Igor” este un memento literar al vechii culturi ruse, în care se povestește despre recenta plecare a prințului Igor Svyatoslavich la polovțieni în apropiere de 1185 roci.

Plângerea lui Yaroslavnya - tse una dintre cele trei părți ale cântecului, este dedicată momentului de doliu al echipei prințului Igor despre rezultatul nefericit al bătăliei, în care echipa de yogo a luat soarta. Acest episod de mărturisiri este unul dintre cele mai bune din toată creația, iar această eroină acționează ca un simbol al echipei ei iubite și credincioase.

Imaginea Iaroslavnei subliniază tema sіm'ї, lumea, casa și etanșeitatea inepuizabilă din spatele bărbatului, pe care shamiti rizikuє se îndoaie sub sabia unui ghicitor. Її lauda podelei este mai puternică și inseparabilă, că ea este gata să devină o pasăre, astfel încât ordinea să apară mai clar de la o persoană și să o vindece. Ceea ce este caracteristic, similar cu adoptarea și însăși transformarea eroilor creațiilor de artă populară pe diferite păsări și animale, este una dintre principalele figuri ale folclorului rus.

Diya provine din perioada, deoarece Rusia a adoptat deja creștinismul, dar în același timp continuă tradițiile credinței păgâne. Despre a vorbi despre imagini artistice, ca în creație. De exemplu, Igor, amintindu-și de umbra neagră care se ridica deasupra miliției ruse, îndoindu-se de rezultatul bătăliei din depărtare.

Abo, de exemplu, focul lui Yaroslavl către vânt, către soare, către râu, înseamnă credință în zeii păgâni, care sunt numiți forțele naturii. Vaughn vorbește cu ei în condiții egale, acum dorikayuchi, acum cu bunăvoință despre podtrimku acel zahist. În plus, cu ajutorul acestei recepții, autorul arată frumusețea pământului rusesc, liniștea apelor, soarele strălucitor, munții înalți, mările adânci și râurile puternice. Întreaga Rus inatacabilă și mare a fost insuflată în acest tablou, izolat în imaginea frumosului Iaroslavl. Purtați în voi plânsul nu mai puțin decât suferința și necazurile, dar și spontaneitatea speranței inferioare și strălucitoare.

Monologul eroinei este un întreg cântec liric, pătruns de speranță de nestins în fața rândului prințului Igor de la luptă. І pentru її credința că bezmezhno kokhannya împărtășește cu generozitate winegorodzhuє Yaroslavna. Binecuvântările vor fi simțite, iar prințul Igor va trăi din puterea deplină și miraculoasă a călăuzirii în drumul către ghereța lui.

În această ordine, plângerea Yaroslavnei є cel mai important depozit de complot cântă „Cuvântul despre plecarea lui Igor”. În sine, în ea, toată puterea poporului arzător de doliu pentru războaiele morți este răzbunată, iar ideea de creație este solidificată în lume.

Opțiunea 2

Secolul al XII-lea pentru Rusia a fost marcat de o mulțime de păstăi, dar, mai important, de dreptate militară. Dacă vorbiți despre dezvoltarea culturală a statului, atunci este important să semnificați că pentru întreaga oră veți avea o notă miraculoasă a literaturii ruse veche „Cuvântul despre moartea lui Igor”.

Viziunea ghicirea tvir maє chіtku structura, ideea de subordonare yakіy, particularitățile genului, zasobi movi. În „Cuvinte…” nu există nimic vipistic chi zayvogo: pielea este un episod important, dar a purtat un sentiment de scop.

Ai cărui creatori au o poveste despre episodul pe care savanții literari îl numesc „Plângerea Iaroslavnei”. Aceasta este profeția ponderii iubitului fret pentru felul său.

Yaroslavna separă țara Ruska. І în bocetele fecioarei, li se arată clar așezarea întregului pământ rusesc polovtsienilor.

Dacă vorbiți despre compoziția textului prompt, atunci „Plângerea” este importantă, precum cireșea curgerii lui Igor în întregime. De aceea felul în care se întoarce Iaroslavna până la soare, vântul, Dunărea, pentru ca duhoarea să-l ajute pe kokhan să iasă din lanțurile polovtsiene, pentru a lăsa duhoarea să fie deodată cu kokhanul.

Dacă „Plângerea” este ilustrativă pentru text, atunci stringența și sensul de completare vor fi distruse. Aje cap idee - sunați până azi.

Așa că nu uitați de astfel de discursuri precum un spațiu artistic în acea oră. În acest fel, se acordă un respect deosebit spațiului. Apoi se extinde, apoi sună. La „Placha” întinderea este extinsă până la granițele statului rus. Tse ajunge la rahunok-ul măiestriei autorului, la rahunok-ul celui care l-a apropiat pe Lament de cântecul liric popular.

Important în „Laments” și pictura peisajului. În spatele cuvintelor cărturarului literar D. Lihachov, mirosul de oameni actori autosuficienti. Aceasta este și puterea textelor vechi rusești din acea oră, că o astfel de tehnică permite arătarea și sublimarea întinderii maiestuoase, care amintește de o persoană slab de mică.

„Cuvântul...” poate fi tradus poetic. Cei mai cunoscuți traducători au fost Likhachov D. și Zabolotsky M.

Dacă vorbiți despre „Plângerea”, atunci Likhachov înfrumusețează textul pentru rahunka metaforelor și Zabolotsky pentru rahunka porivnyan.

Dekіlka tsіkavih tvorіv

• Isprava unui tânăr Kiyanin clasa 5 (opis)

  Tabloul a fost pictat de artistul Andriy Ivanov, după vechea cronică a lui Nestor despre podії, care au fost găsite în 968 roci. Letopisețul povestește despre tânărul kiyan, care este ceasul în care pecenigii atacă Kievul, repezindu-se pe poteca către râul Nipro.

  Lumea de zi cu zi se lipește adesea de concepte precum „progres”. Îl poți considera un succes pentru un chomus - acoperirea activităților sportive, rezultate miraculoase pentru șeful liniilor de vânzări ale companiei

Citiți traducerea lamentării lui Yaroslavna V.I. Stelletsky și cu mine. eu. Kozlov. Cum arată aceste texte și ce au în comun? Eu că, iar a doua - traducere poetică a „Cuvinte despre plecarea lui Igor”. Autorii cu onoarea de a se pune înaintea creării textului, încearcă să transmită caracterul lui Yaroslavl, її dragoste unui bărbat, cântă la plânsul durerii agravate de viraz a femeilor ruse într-un loc important pentru ultimul an de testare. Îndată, despre acele urme, că traducerea învăţatului V. I. Stelletsky traducere poetică mai apropiată, mai joasă I. eu. Kozlov, la încercarea unui monument rusesc de lungă durată pentru salvarea puterii ritmului. Este bine cunoscut faptul că însuși Stelletsky și-a primit teza de doctorat despre problemele ritmului „Cuvinte despre plecarea lui Igor” în 1978. Traducerea I. eu. Kozlova poate fi vvazhat în mod liber, iar în cel mai nou s-a remarcat simpatia emoțională specială a plânsului Iaroslavnei. Vіn pentru a introduce textul rus antic în propriul său sistem poetic. Deci, de exemplu, Stelletsky, în urma monumentului, scrie cuvintele Iaroslavnei către Nipru Slovutich, pan: „Mi-au adăugat armonie, domnule, nu-mi trimite lacrimi la mare devreme!” În textul lui Kozlov, pur și simplu sună ca „Dniproul meu glorios”, vom crește din ce în ce mai tare până la cel nou: „O, râu! dă-mi un prieten - Prețuiește yoga în vânt, prietenul Sobna a îmbrățișat yoga shvidshe; Suspin nu am sorbit visele Tale, suspin nu am vărsat lacrimi înaintea Mării Albastre în zori. Traducerea era deja scrisă în regulile ceremoniei, adoptate în prima jumătate a secolului al XIX-lea. La traducerea lui Kozlov, o ureche specială de dragoste este îngropată. Tsikavo, care este consacrat prințesei 3. Volkonsky, poeți, maeștri ai salonului muzical și literar al lui O. Pușkin. Ce imagine ai creat și ai cântat? Jigniți, au încercat să creeze imaginea unei echipe credincioase, iubitoare, în care au fost selectate cele mai bune imagini ale rusoaicei. Imaginea lui Yaroslavl este aproape de frumoasele imagini feminine ale folclorului rus. A cunoaște bocetele lui Yaroslavl este caracteristic poeziei populare a orezului. Îndreptați textul „Cuvinte...” și traduceți-l din literatură. Explicați semnificația simbolurilor folclorice, ca în cuvintele lui Yaroslavl. Nasampered tse animal la forțele naturii pentru ajutor. Principalele astfel de forțe, ca și în arta populară, sunt râul (marea), soarele, vântul. Toate simbolurile folclorice tradiționale. Lyudina, întorcându-se în fața lor, vede, de regulă, laude. Aceiași jefuiesc Iaroslavna. Eu însumi plâng (voce) să ies din arta populară. Oskіlki plângând s-a plâns de legătura cu tragicele podias ale vieții, la un alt cob liric. І în „Cuvinte...”, și în ambele anexe, tânguirea Iaroslavnei este profund lirică. Ca și în textul obișnuit din „Cuvinte despre plecarea lui Igor”, eroina promoțională are o mare varietate de epitete verbale și poetice, metafore, separare, izolare. Acesta și alții poeți transmit vocabularul folclor în traducerile lor. Prote є peevnі razbіzhnostі u zvennі nі ї. Deci, Stelletsky, urmând cuvintele vechiului text rusesc, declarația directă a lui Vikorist despre zozuleya lui Yaroslavna și Kozlov - o declarație negativă. Nu este zozulya în fân întunecat Gătiți devreme în zori - La plânsul lui Putivl, Iaroslavna este Una pe peretele de ceață ... Iaroslavna însăși nu se asociază cu zozulya, înainte de a plânge, intră elementele stilului romantic (Kozlov ca poet romantic ): „Voi părăsi pădurea de pini, Vzdovzh voi zbura la Dunăre, voi zbura la Kayal-rіtsі castor Îmi spăl mâneca; Mă voi repezi spre locul natal, De kipiv bătaie strâmbă, voi spăla rana prințului Pe sânii tinerilor yogo. De ce Yaroslavna trichi se îndreaptă către forțele sălbatice ale naturii? Aceasta este o metodă tradițională a folclorului rus, care este adesea folosită în povești populare, cântece, voci, vrăji. În operele de artă populară tradițională, eroul pozitiv după o sălbăticie de trei ori față de forțele naturale ale forțelor feerice, otrimuvav ajută în cele mai complicate situații de viață. Vă voi ajuta să ajutați Iaroslavna, care vorbește aici în ochii femeilor din țara rusă, - forțele naturii îl ajută pe prințul Igorev să se umfle din plin.

Sadovnikova Ganna, clasa a 11-a

Zavant:

Vedere din față:

Iaroslavl antic reparând în liniște șirurile.

Chipul tău bătrân, chipul tău strălucitor, ca înainte, tânăr.

Abo nedormit, înțelept, cel care „Cuvântul” a adormit,

Vei veni în secret aruncând cu ochiul la mustața secolului?

Sunt toate rusoaicele supărate pe tine?

Ti - Natasha, ti - i Liza: i Tetyana - ti!

V. Bryusov

În istoria literaturii noastre s-au păstrat o mulțime de imagini feminine, care au inspirat idealul rusoaicei. Oamenii de piele de la școală lavi, cred, amintesc de Natasha Rostov din „Focează lumea” de L. Tolstoi; spune-le. Și axa despre Yaroslavna zі „Cuvinte despre plecarea lui Igoriv” este amintită în special numai prin plâns, și apoi într-o clipită. M-am împiedicat de astfel de opinii inacceptabile, după ce am citit propunerile acelor lucrări pentru lecturile Kayalsky din 2014. După ce am curățat lacunele din cunoștințele mele, am citit multă literatură și imaginea Iaroslavnei a apărut înaintea mea.

Iaroslavna - o adevărată persoană istorică, echipa prințului rus Novgorod-Siversky Igor Svyatoslavovich. Prințul Galiției Yaroslav Osmomysl și prințesa Olga Yuriivna au devenit tați. Mirosurile i-au dat fiicei lor un nume frumos, după părerea mea - Euphrosyne, care înseamnă „bucurie”. În Rusia, se obișnuia ca o femeie să fie numită nu pe numele ei, ci pe numele tatălui ei sau după numele unei persoane. Așa că am devenit Iaroslavna, dorind în momentul venirii, care sunt descrise în „Cuvintele despre plecarea lui Igor”, care are doar 16 ani.

Rusia ruinată, care a fost chinuită de lupte princiare, a fost ușor de obținut de nomazi războinici. „Cuvântul” vorbește despre călătoria la polovțienii prințului Igor, care pishov cu echipa sa pe dușmanii lui.glorie deosebită. Forțele copleșitoare ale polovtsienilor l-au învins pe Igor Viysko, iar Yogo însuși a fost luat în captivitate.

Știm pe Yaroslavl, dacă plânge la porțile de la Putivl-Grad, gândurile sunt pragmatice până în luna bătăliei de la Igor cu Polovtsy, de, în spatele manifestărilor її, prințul rănit minte, bazhayuchi obmit și zagoє yogo rană:

Mă voi întoarce, bіdna, zozuleyu,
Voi zbura de-a lungul fluviului Dunărea
Am mânecă cu un nod de castor,
După ce m-am vindecat, mă voi înmui la Kayali.

De ce în Putivl, de condus de fiul prințului Igor Volodymyr, și nu în Novgorod-Siversky? Se poate ca vinul să fie mai bogat decât Novgorod-Siversky și să nu fie suficient să se întoarcă militarul Igor însuși de la zi? Sau poate, Iaroslavna l-a condus pe bărbat în celălalt loc și a pierdut un cec pentru altul acolo?
Îmi desenez cu ușurință propriul tablou: axa Iaroslavnei stă pe zidurile Kremlinului vechiului nobil, privind drept înainte, la distanțe nesfârșite; strângându-și mâinile, el va ajunge la forțele naturii pentru a ajuta. Este greu să fii adus la această femeie tânără, dar chiar atât de nefericită, pentru că nu știi ce persoană este în viață. Am vărsat lacrimi de durere, voi lacrima. Iaroslavna ofilindu-și durerea în lacrimi. Plânsul lui Ale її - nu o sumă de voci despre morți, nu cuvinte de tristețe care spogadіv despre stânca bine trăită, ci o rugăciune, evocată forțelor naturii pentru a ajuta prințul acelui războinici її. Vaughn, fără intermediar, se întoarce către zei: „Despre vânt, parbriz ...” - până la Stribog, „Despre lumină - cel mai strălucitor soare ...” - drumul către Khors. Cu alte cuvinte, începi vrăjitori. La fel, ieșiți pe gardul potecii (pentru a găsi punctul de nenorocire) devreme în minciună, astfel încât să scăpați de „necunoscut”, adică taєmno.

Cu incantații puternice, prințesa se îndreaptă către trei forțe ale naturii: spre soare, vântul este acea vedere îndepărtată a Kayali Dnipro. Eu în piele її animal - zakid direct. „Vântul vântului” Iaroslavna îi povestește pe cei că vine ceasul luptei din partea polovțienilor:

Ce ești, vânt, răul cântă,
Care sunt norii de ceață bіlya râurilor,
Săgeți Polovtsian pidnimaesh,
Sabia lor asupra regimentelor ruse?

De la animale la Nipro-Slavutich a câștigat să întrebe „atașa” de ea într-un mod frumos:
Cel mai verde prinț, domnule,
Salvați în partea îndepărtată
Sob zabula lacrimi am văzut,
Shchob s-a întors către mine!

Iaroslavna călătorește la Nipru la cel care este puternic și puternic și un adevărat aliat al altor prinți în campaniile împotriva polovțienilor:

Dnipro gloriosul meu! Kamyanі arde
Spărgând ținuturile polovtsiene,
Svyatoslav în întinderile îndepărtate
L-am purtat regimentelor Kobiakovilor.

Să sune din cuvintele prințesei către medic și către adresa „trei soare strălucitor” pentru cei că această schimbare fierbinte s-a dovedit a fi fatală pentru soția lui Igor, care i-a chinuit pe războinici în ceasul bătăliei de lângă stepa fără apă:

Soarele este strălucitor! Cu tine
Pielea este caldă și binevenită.
De ce ești un prinț îndepărtat?
Ars de schimburi fierbinți?

În sălbăticie până la vânt și la soare, ca un bachimo, viața de zi cu zi nu atârnă, ci trudă în aer: gândurile lui Iaroslavl sunt să ceară forțelor naturale ale naturii să schimbe mânia în milă și să nu respecte ordinul lui Igor, care Mă voi întoarce către patrie. Ale se grăbește către forțele naturii, ca la zeitățile atotputernice vii, iar cuvintele sună ca o rugăciune zmov chi. Și acum, într-un mod diferit, te dezvălui Iaroslavnei: ea este îndreptată spre cer, pentru a bloca soarele cu ea,
moschei cu regimentele ruse. Să se roage, iar Iaroslavna să se transforme în zozule și să zboare peste Dunăre, iar lebedele „arată” drumul, care este „necunoscut” pământului.

Dar de ce sunt eu zozuleya? FIBuslaev, un cunoscător al cuvintelor poeziei populare Yang, a scris că zozulya este cuvântul simbolului Yang al unei femei dure: și nefericit în sclav, și soldat autosuficient, iar femeia, ca doliu de moarte al unui bărbat, fiul unui frate. Ale Yaroslavna - zozulya zboară la kokhany nu pentru a-l plânge pe Yogo pe câmpul de luptă, ci pentru a-l transforma pe Yogo la viață! Într-un text rusesc vechi, ar trebui să sune astfel: „Este prea devreme pentru ca un zegzitse să trișeze”. Am fost și mai onorat să citesc un gând despre cei pe care cuvântul „zigzіtsa”, adoptat conform regulilor limbii ruse a cuvântului „zigzag”, înseamnă „bliskavka măturatoare”. V. Dal are un cuvânt similar în vocabularul său - zgitsya, adică o scânteie. Otzhe, Viraz poate simți mama: aruncă blisavki, cheamă blisavki arde - întoarce-te la zeul tunetului Perun,patron al prinților și al echipelor.

Cât de necesar să-ți iubești pe cel destinat, pentru ca tu să-ți ceri cu atâta generozitate viața nu în oameni, ci în forțele naturii! Oamenii au petrecut sute de ani cultivând rituri păgâne, subliniind forțele naturii, lăudându-și cuvântul de vorbire. Prima eroină din „Cuvinte despre plecarea lui Igor” la cea mai importantă oră pentru ea, se îndreaptă către credința părinților și a morților. Este aproape ca și cum Iaroslavl ar fi improvizat să priveze oamenii de momeală, care au încercat dragostea în viață și liniștea față de un alt popor. Kim l-a pus pe prințul Igor înaintea noastră? Primul prinț, ce ai mâncat sătul? Prințe, pentru cine se va încheia călătoria cu o înfrângere neglorioasă? Prințul, eșecul unui fel de pidbadioril al polovțienilor, le-a permis să creadă în propriile forțe, ceea ce a dus la un nou atac asupra Rusiei? Da, chiar așa. Dar nu numai pentru Iaroslavl, plânsul unei femei care a fost absorbită amintește de tandrețe, căldură, sentimente fierbinți. La її plângând Igor - „sokіl”, „roșu soare”. І puterea lui її kokhannya îl ajută pe Igor să țese din plin și să se întoarcă acasă.

Așa am pus în fața mea imaginea Iaroslavnei - prima femeie-eroină din literatura rusă: imaginea iubirii de sine, o femeie iubitoare cu o putere colosală - puterea iubirii. Aș dori să termin rozmov-ul despre ea cu cuvintele lui M.Rilenkov:

Calea Putivl. Polina strâns,

Aspectul tău atrăgător de lacrimi care plâng este albastru-albastru.

Te-am dus la Yaroslavl la vika,

Și Euphrosyne a rămas în turn.

Instalatie de iluminat bugetar municipal

Școala secundară pentru educație Aparinskaya

elevi de clasa a XI-a

Sadivnikova Ganni Ivanivna

Profesor - Bolgova I.F.