Stefan Zweig. Doslednik al sufletului uman

Stefan Zweig

© G. Kagan, 2015

© G. Kagan, traducere, 1987

© Vidannya Mină rusească, decorată. TOV „Grupul Vydavnicha „Azbuka-Attikus””, 2015 Vidavnytstvo Kolibri®

Acesta este ora pentru noi,

cum ne vei prinde.

Shakespeare. Cymbeline

În niciun caz nu i-am dat persoanei mele o semnificație atât de mare, încât să cad în capcana de a spune altora povestea vieții mele. Nu este suficient să fii bogat - este mai bogat, mai mic sună ca și cum ar fi cota unei generații sau mai multe, - du-te, încearcă catastrofe, mai întâi îl cunosc pe soțul meu să citească o carte, în propriul meu „eu” - principalul personaj sau, mai simplu, un truc. Nimic nu-mi este atât de străin, ca rolul unui lector, care comentează despre diapozitiv; Îmi creez singur poze timp de o oră, cu greu adun cuvinte pentru ele, și nu spun cuvinte despre partea mea, cuvinte despre partea unei întregi generații, marcată de o soartă atât de grea, de parcă ar fi altfel în istoria omenirii. Pielea noastră, pentru a inspira pe cei mai semnificativi și de nememorat, dintre dușmani până în adâncul sufletului, poate fi șocuri vulcanice neîntrerupte ale solului european; unul dintre cei bogați, nu pot avea alte lupte, sunt unit: ca un austriac, ca un evreu, ca un scriitor, ca un umanist și un pacifist, mă sprijin mereu pe cont propriu acolo, unde posturile subterane erau cele mai puternice. Trei duhoare mi-au întors mintea și toată viața, m-au aruncat în aer în trecut și au clocotit cu forța de uragan într-un gol, în așa fel că nu eram „nicăieri”. Ale, nu jur: un bărbat, a cruțat patria, câștigând o altă libertate - cine nu arată nimic, nu poate fi mândru de nimic. În acest rang, sunt în stare să dotrematis cel mai puțin vreau să fiu atent la o imagine de încredere a epocii - lățime și ineptitudine, pentru că sfâșie rădăcinile rădăcinilor și șerpuiesc în vederea pământului însuși, ca rădăcină a trăit, - axa mea acum, de care nu-mi pasă .

M-am născut în 1881 în marele și puternicul imperiu, în monarhia Habsburgilor, dar nu varto shukati її pe hartă: a fost șters fără urmă. Virușii lângă Vidnya, lângă capitala mea supranațională veche de două mii de ani, și m-au lăsat în frământare ca un răufăcător, primul degradat într-un oraș de provincie german. Opera mea literară este a mea, așa cum am scris yoga, eu însumi am băut fiarele în acea țară, de millioni de cititori mi-au zdrobit cărțile cu prietenii lor. În acest rang, nu voi minți pe nimeni, sunt străin peste tot, am un oaspete pentru cel mai scurt timp; Și mare este patria mea - Europa - irosită pentru mine de la sărbătoarea liniștită, ca și cum dintr-o dată părea sfâșiată de războiul fratern. Împotriva voinței mele, am devenit martor la un șoc zgârcit al minții și la un triumf sălbatic de zhorstost în întreaga istorie; nimic altceva - o spun nu din mândrie, ci din gunoi - o generație nu a cunoscut niciodată o asemenea cădere morală de la o înălțime atât de spirituală, ca a noastră. Pentru un termen scurt, în timp ce o barbă a rupt și a crescut în mine, pentru qi pіvstolittya, mai multe transformări și schimbări suttєvih, sunet mai scăzut pentru zece vieți umane și pielea tse vіdchuvaє de la noi - se numește bogat!

Așa că Anii mei din an se termină în prezența Vchorei mele, mânia mea în căderile mele, care este o oră pentru mine, nu am trăit singur, ci un șprot de vieți diferite unu-la-unu. Acelui shhoraz, dacă arunc nepăsător: „Viața mea”, mă hrănesc involuntar: „Ce este viața? Cel care a fost în fața Primului război ușor, care este cel care a fost în fața celuilalt, care este prezentul? Și apoi mă surprind din nou că spun: „My dim” - și nu știu care dintre mulți ar putea fi la un pas: la Baty, la Salzburz, casa tatălui la Vidnia. În caz contrar, voi spune: „Cu noi” - și voi ghici cu o răsucire, că de multă vreme sunt deja atât de aproape de cea mai mare parte a țării mele, ca de englezi și americani; acolo sunt o cătușă și aici sunt un organism terț; lumina, în care sunt virus, și lumina de astăzi și lumina, care este între ele, sunt întâmpinate de lumina mea; tse zovsіm raznі svіti. Pentru că, dacă le spun tinerilor despre viitorul dinaintea primului război, le marchez alimentația sănătoasă, care este bogată în ceea ce este încă adevărat pentru mine, pentru ei pare o istorie îndepărtată și este de necrezut. Ale, în adâncul sufletului meu, îmi este rușine să știu: între zilele noastre prezente, am trecut, recent și îndepărtat, toate lucrurile au explodat. Și eu însumi nu pot să nu fiu uimit de faptul că am avut șansa să încercăm în limitele unei vieți umane - să insuflem una atât de neexploatată la maxim și parcă să facem față amenințării umilinței - mai ales dacă compar yoga. cu viețile strămoșilor mei. Tatăl meu, a mea - la ce puteau? Kozhen dintre ei și-a trăit viața monoton și monoton. Totul, de la cob până la capăt, fără căderi și căderi, fără șocuri și amenințări, viață cu laude fără valoare și schimbări de neuitat; în același ritm, calm și calm a dus fluierul ceasului de la colos la mormânt. Putitorii trăiau în aceeași țară, chiar în același loc și puteau ajunge în aceeași cabină; vino, scho, scho vіdbuvayutsya la svіtі, vlasne kazhuchi, s-a târât numai în ziare, duhoarea nu a bătut la ușă. Adevărat, aici și în acele zile era ca un război, ale tse bula, la scară mai mică, mai mult ca un război, și se juca departe, departe, nu puțină armonie, și prin vânt s-a dus. afară, zabuvalas, frunza de opal a istoriei, și a început din nou prea mult, chiar acele vieți. Pentru noi, nu a existat nicio întoarcere, nimic nu a rămas în afara celor mari, nimic nu s-a întors; am băut atât de des: bea cu o ceașcă nouă cei care au auzit zgomotul admiterii pe forjarea acestei alte țări în acea altă perioadă. Pentru o generație a experimentat o revoluție, alta - o lovitură de stat, a treia - un război, a patra - o foamete, o a cincea - o inflație, iar diaconii pământului binecuvântat, generația binecuvântată și cealaltă nu au știut nimic. Ei bine, cine au șaizeci de ani astăzi și care, poate, au fost sortiți să trăiască, ceea ce micuții mei nu s-au luptat, nu au suferit, ceea ce nu au supraviețuit! Am ars catalogul tuturor catastrofelor posibile de la kirka la kirka - și încă nu am ajuns la restul părții. Numai eu am fost martor ocular la două dintre cele mai mari războaie ale omenirii și le-am văzut pe diverse fronturi: unul - german și altul - antigerman. Înainte de război, am cunoscut cel mai mare pas al libertății individuale și apoi - cel mai jos timp de o sută de ani; Am fost lăudat și marcat; Mustața cailor Apocalipsei a măturat criza vieții mele - revoluție și foamete, inflație și teroare, epidemii și emigrație; în ochii mei, ei au crescut cu afluxul lor de astfel de ideologii de masă, cum ar fi fascismul în Italia, național-socialismul în Germania, bișovismul în Rusia și o ciuma mortală în fața noastră - naționalismul, care a atacat cultura noastră europeană. Am apărut ca un martor neputincios și neputincios al căderii denumirii omenirii, s-ar părea, de mult uitate de orele barbariei cu doctrina yoghină și programată a anti-umanismului. Ni s-a dat dreptul - mai întâi de o sută de ani - de a relua războiul fără a anunța războiul, lagărele de concentrare, rostogolirea, jafurile masive și bombardarea locurilor lipsite de apărare - o mustață a atrocităților, pe care restul de cincizeci de generații au făcut-o. nu stiu, dar viitorul, voiam sa nu mai tolerez. Ale, nefiind paradoxal, mă bucur că în același timp, dacă lumea noastră la nivel moral este veche de o mie de ani, oamenii au atins nivelul de mare succes în tehnologie și știință, după ce dintr-o lovitură au răsturnat totul. într-un milion de ani: transferul rădăcinii cerului, mitte cuvântul uman la ultimul capăt al pământului și cim pentru a extinde spațiul, scindarea atomului, victoria asupra bolilor care se apropie, despre care doar puțin visul era posibil. Niciodată până acum omenirea nu și-a arătat atât de puternic esența sa diabolică și esența ei asemănătoare lui Dumnezeu.

1881

1905 1906 1912 1917 -1918

1901

1922 1927 1941

Stefan Zweig s-a născut în a 28-a cădere a frunzelor 1881 soarta Vidniei în sim'ї unui negustor evreu bogat, ca o fabrică de textile Volodya. În cartea de memorii „Lumea de seară”, Zweig a vorbit cu moderație despre copilăria sa, acea tinerețe. Dacă vorbiți despre budinok de la Batkiv, gimnaziu și apoi universitate, scriitorul nu dă frâu liber simțurilor, podkreslyuyuchi, că pe stiulețul vieții de yoga totul era la fel, ca și alți intelectuali europeni la rândul său. secol.

După ce a absolvit Universitatea Vidensky, Zweig a mers la Londra, Paris. 1905 ), mai scump în Italia și Spania ( 1906 ), traversând India, Indochina, SUA, Cuba, Panama ( 1912 ). Restul stâncilor din primul război ușor Zweig este în viață în Elveția. 1917 -1918 ), iar după război s-a stabilit lângă Salzburg.

Ridicând prețul, Zweig și-a mulțumit clica cu exerciții rare și cu ușurință. Văzându-i talentul, se împiedică la litera, iar tabăra tatălui solid îți permite să vezi cu ușurință prima carte. Așa sunt șirurile de argint (Silberne Seiten, 1901 ), văzut pe banii autorului. Zweig a decis să trimită prima colecție de poezie idolului său - marele poet austriac Rainer Maria Rilke. Toy și-a lăudat cartea. Astfel a început o prietenie care a durat până la moartea lui Rilke.

Zweig este prietenos cu personalități culturale proeminente precum E. Verharn, R. Rolland, F. Maserel, O. Roden, T. Mann, 3. Freud, D. Joyce, G. Hess, G. Wells, P. Valeri.

Zweig, îndrăgostit de literatura rusă și de temele școlare, a citit cu respect clasici ruși în timpul studiilor sale la universitățile Vidensky și Berlin. Dacă, de exemplu, anii 20. țara noastră a început să iasă cu o colecție de lucrări ale lui Zweig, vinuri, pentru yoga, știm bine, fiți fericiți. I-am scris lui A. M. Gorki înainte de prima ediție în douăsprezece volume a lucrărilor lui Zweig. „Stefan Zweig”, a îndemnat Gorki, „este mai mult decât fericit să împărtășim talentul unui gânditor profund cu talentul unui artist de top.” Gorki a apreciat în special măiestria romanistică a lui Zweig, minunata sa vmіnnya vіdverto și, în același timp, a vorbit cu maxim tact despre cele mai intime experiențe ale oamenilor.

Noveli Zweig - „Amok” (Amok, 1922 ), „Zbentezhennya pochuttiv” (Verwirrung der Gefuhle, 1927 ), „Nuvela lui Shakhov” (Schachnovelle, 1941 ) - au făcut ca numele autorului să fie popular în întreaga lume. Romanele se opun dramei, suspină cu intrigi inimaginabile și cutreieră lumea peste inconsecvența pământurilor omenești. Zweig nu se obișnuiește să se reconsidere în acest sens, ca o inimă umană fără viață, pe aceleași fapte, dar uneori răufăcătorii shtovhay dependența unei persoane.

Zweig, după ce a creat acea descriere detaliată a propriului său model de nuvelă, a arătat lucrările celor mai profundi maeștri ai genului scurt. Podії bolshostі yogo istoriy vіdbuvayutsya pіd his prizhії, hoary, stomulyuchih, navіt navіt nesigur. Tot ceea ce trapleyaєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєє їх la drum, sub ora de scurt zupinki chi mici repatterns în drum. Dramele sunt jucate în anii de viață, iar apoi încep momentele amețitoare ale vieții, dacă încerci caracteristici speciale, clădirea se transformă în sacrificiu de sine. Monologul lui Zweig devine nucleul conștientizării pielii lui Zweig, ca un erou care exercită un afect.

Romanele lui Zweig sunt un fel de rezumate de romane. Dar dacă vinurile ar fi lovite, aș urlă pământul în întinderea epocii, romanele mele s-au transformat în romane extinse cu povești bogate. Zweig nu a intrat în acea poveste de dragoste din viața de zi cu zi a lui Zweig. Vіn tse rozumіv і la genul romanului zartavsya rіdko. Tse „Inimă nerăbdătoare” (Ungeduld des Herzens, 1938 ) și „Unde Schimbarea la Față” (Rauch der Verwandlung), instruit în limba germană la patruzeci de ani după moartea autorului, în 1982 m. 1985 ).

Zweig scria adesea pe bastonul unui document că misticismul, creând povești răgușite de viață ale lui Magellan, Mariei Stuart, Erasmus de Rotterdam, Joseph Fouche, Balzac ( 1940 ).

În romanele istorice, gândirea faptului istoric este acceptată de puterea fanteziei creatoare. De nu a agățat documente, acolo a început să funcționeze munca artistului. Zweig, navpaki, zavzhdi virtuos pratsyuvav іz documente, vyyavlyayuchi la orice frunză chi memorii ale unui martor ocular psihologic pіdґruntya.

Specialitatea misterioasă și cota lui Mary Stewart, regina Franței, Angliei și Scoției, întotdeauna hvilyuvatim vyavu nashchadkіv. Autoarea, cunoscând genul cărții „Maria Stuart” (Maria Stuart, 1935 ) ca o biografie romanizată. Reginele scoțiene și engleze nu s-au luptat niciodată singure. La fel și Elisabeta. Ale între ele întinzându-se pe un sfert de secol, a existat o listă intensă, sunetul corect, ale, o înțepături spovnene prihovanny și imagini ascuțite. Frunzele se pun pe baza cărții. De asemenea, Zweig s-a grăbit să întâlnească prietenii și inamicii ambelor regine, pentru a le da vina pe ambele pentru verdictul obiectiv.

După ce a încheiat viața reginei decapitate, Zweig intră în gânduri profunde: „Moralitatea și politica au propriile lor moduri. Ei sunt judecați diferit, judecând după asta, îi judecăm după aspectul oamenilor sau avantajele politice. Pentru un scriitor pe piciorul anilor '30. conflictul dintre morală și politică nu este de natură speculativă, ci mai degrabă inteligibilă, ceea ce este deosebit de important.

Eroul cărții „Triumful și Tragedia lui Erasmus din Rotterdam” (Triumph und Tragik des Erasmus von Rotterdam, 1935 ) este în special aproape de Zweig. Yomu a fost impresionat de faptul că Erasmus a luat lumea în sine ca un hulk. Erasmus a fost inspirat de cele mai prestigioase așezări din domeniul bisericesc și laic. Predilecțiile lumești ale altcuiva și marnoslavismul, vin alive suykh susil asupra celor care doresc să obțină independența. Cu cărțile sale, el a ajutat epoca, căci a învățat să spună un cuvânt mai clar despre afecțiunile problemelor orei sale.

Erasmus i-a condamnat pe fanatici și pe scolastici, pe habarnici și pe cei nerostiți. Ale este urâtă mai ales de tine buli ti, care a urlat diferența dintre oameni. În urma discordiilor religioase zgârcite din Nimechchina și în urma ei, întreaga Europă a fost acoperită de sânge.

Conform conceptului lui Zweig, tragedia lui Erasmus constă în faptul că vinurile nu au putut salva aceste bătălii. Zweig a crezut de multă vreme, că primul război mondial este tragic de neînțeles, că va fi lipsită de restul războiului din lume. M-am gândit că împreună cu Romain Rolland și Henri Barbusse, împreună cu scriitorii antifasciști germani, am putea salva o nouă bătălie a lumii. Dar în acele vremuri, când lucrai la o carte despre Erasmus, naziștii țineau un squash în cabina lui. Acesta a fost primul semnal de alarmă.

La 20-30 de ani. scriitorii străini bogați au un interes în SRSR. Duhoarea a luptat cu țara noastră ca o singură forță reală, de parcă ar putea rezista fascismului. Zweig a sosit înaintea SRSR 1928 R. pe storichchya urochistost în ziua nașterii lui Lev Tolstoi. Zweig a fost chiar sceptic cu privire la activitatea birocratică burbunitoare a conducerii de vârf Keriv a republicilor radianie. Setarea Zagal yogo la Krajina Rad ar putea fi, de asemenea, caracterizată ca un cykavist critic. Destinul lui Ale s-a domolit, iar scepticismul a crescut. Zweig a fost capabil să înțeleagă și să accepte îndumnezeirea liderului, iar falsitatea proceselor politice înscenate nu a intrat în Oman. Vin nu a acceptat categoric ideea unei dictaturi a proletariatului, iac a legitimat actele de violență și teroare.

Tabăra lui Zweig de exemplu din anii '30. era între o seceră și un ciocan, dintr-o parte, și o svastică - din cealaltă. Axa pentru care un astfel de yogo elegiac este cartea de memorii de închidere: într-o lumină ciudată, dar în lumea reală, oriunde te simți ca un străin. Opriți yoga rocky - rocky poneviryan. Vіn bіzhit іz Salzburg, înfășurându-se în jurul locului temporal al locuinței Londrei. 1935 ). Ale și în Anglia vinuri fără să te simți jefuit. Vin distrugând America Latină ( 1940 ), apoi mutarea în SUA ( 1941 ), ale nevdovzі virіshiv se stabilesc în micul oraș brazilian Petropolis, ascuns sus în munți.

Capitolul 22 1942 m. Erikh Maria Remarque a scris despre acest episod tragic în romanul „Tinі în Paradis”: ar deveni. Ale Zweig sprijinindu-se pe un străin printre străini.

Alece nu este doar un rezultat al rozpachu-ului. Zweig pishov din întreaga lume, nu acceptă categoric yoga.

S. Zweig este un maestru al biografiilor și al romanelor. După ce a creat acele modele rozrobiv vlasnі ale unui gen mic, vіdminnі vіd zagaloviznanih norme. Creați Zweig Stefan - toată literatura potrivită cu intriga mea subțiată, insipidă și imaginile eroilor, de parcă ar fi împotriva dinamicii sale și a demonstrației mișcării sufletului uman.

Sim'ya scriitor

S. Zweig sa născut la Vidna în a 28-a cădere a frunzei din 1881 în aceiași bancheri evrei. Bunicul lui Stephan, tatăl mamei Idi Brettauer, bancher la Vatican, tatăl, Maurice Zweig - milionar, angajat în vânzarea de textile. Sim'ya a fost luminat, mama suvoro vihovaval blues a lui Alfred și Stefan. Baza spirituală a acesteia sunt reprezentațiile de teatru, cărțile, muzica. Fără să ne descurajeze numărul de garduri, flăcăul din copilărie a prețuit o libertate deosebită, iar ea și-a dobândit dreptul.

Cob mod creativ

Scriind devreme, primele articole au apărut în jurnalele Săptămânii și Berlinului în 1900. După gimnaziu, după ce a intrat la universitate la facultatea de filologie, a dezvoltat studii germane și romane. Ca student în primul an, după ce a publicat colecția „Corzi siberiene”. Compozitorii M. Raeder și R. Strauss au scris muzică pe versuri de yoga. La această oră, tânăra autoare a scris și primele romane.

În 1904, a absolvit facultatea, luând titlul de doctor în filozofie. În această soartă, a publicat o selecție de romane „Kohannya Erika Evald” și a tradus versurile lui Ege. Verhaarn, poet belgian. Următoarele două roci din Zweig vor deveni mai scumpe - India, Europa, Indo-China, America. Sub ceasul războiului, scrie o lucrare împotriva războiului.

Învață să cunoști viața întregii diversități de yoga. Note de colecție, manuscrise, obiecte ale oamenilor mari, nu vrei să știi despre ideile minții lor. În același timp, „nefericiții”, cei fără adăpost, dependenții de droguri, alcoolicii și dreptul de a-și cunoaște viața nu se tem. Citesc mult, cunosc oameni familiari - O. Rodin, R. M. Rilke, E. Verharn. Duhoarea ocupă un loc special în viața lui Zweig, scuipându-i creativitatea.

Specialist în viață

În 1908, Ștefan, după ce sorbi F. Winternitz, duhoarea a schimbat priviri, dar multă vreme au uitat sunetul. Frederica trecea printr-o perioadă importantă, având o relație strânsă cu un bărbat. Prin șprotul stâncilor, duhoarea s-a aruncat vipal și, fără să fi vorbit, au recunoscut unul singur. După o altă predică plină de viață, Frederika mi-a scris despre foaie, în cea mai mare măsură, tânăra hoops din impulsul traducerilor lui Zweig din „Kviti zhittya”.

Mai întâi, lasă-ți viața, a răsunat duhoarea unei ore banale, Frederica l-a trezit pe Ștefan, pregătit cu căldură și încăpățânare spre una nouă. Youmu cu ea calm și strălucitor. Despărțiți, duhoarea a schimbat cearșafurile. Zweig Stefan este generos cu sentimentele sale, povestește echipei despre experiența sa, care dă vina pe depresie. Să-ți faci prieteni este fericit. După ce a trăit mult și fericiți 18 ani, în 1938 duhoarea se va despărți. Stefan se imprieteneste prin rau cu secretara sa Charlotte, care a fost trimisa la el la moarte, atat la propriu, cat si la figurat.

Tabăra de suflete

Medicii corectează periodic Zweig sub formă de „revizuire”. Ale povnotsіnno vіdpochiti yom a nu ieși, vіn vіdomiy, yogo este recunoscut. Este important să judec că medicii au fost în pragul „transformării”, eu eram fizic sau spiritual, dar introducerea medicilor era necesară. Zweig a crescut mult în preț, Frederick, având doi copii în primul rând, și nu ar putea fi niciodată cu un bărbat.

Viața unui scriitor este mai scumpă, mai scumpă. Se apropie 50 de ani. Zweig Stefan simte disconfort, insufla frica. Scrie-i prietenului tău, V. Flyasher, că nu ți-e frică de nimic, inspiră moartea, dar boala și bătrânețea o potrivesc. Provoacă criza spirituală a lui L. Tolstoi: „Echipa a devenit străină, copiii lui Baiduzhi”. Nu este clar cât de mic este Zweig real pentru anxietate, dar la vederea duhoarei de yoga.

Emigrare

Europa s-a prăjit. La standul lui Zweig, unii oameni au efectuat un sondaj. După ce a plecat la Londra, echipa a fost pierdută la Salzburz. Este posibil, prin copii, este posibil, și-a pierdut problemele virishuvati yakі. Ale, judecând după frunze, tarabele dintre ele păreau calde. Grefierul, devenit un hulk al Marii Britanii, a scris inocent, dar sumuvave: Hitler, câștigând rang, totul s-a prăbușit, se pregătea genocid. La iarba de lângă Vidnia, cărțile scriitorului au fost arse public pe bugatti.

Privind situația politică, s-a dezvoltat o dramă specială. Pismennika lyakav yogo vіk, vіn buv spovnenie își face griji pentru viitor. În plus, s-au dat semne și emigrare. Indiferent de chemarea unui mediu sigur, ferit de vederea oamenilor, au existat câteva probleme psihice. Zweig Stefan și în Anglia, și în America, și în Brazilia, din inundațiile de ciripit, mângâieri, s-au vândut cărți de yoga. Dar nu aveam chef să scriu. La baza tuturor acestor tragedii pliate a existat o separare de Frederick.

În foile rămase, există o criză spirituală profundă: „Veștile din Europa sunt fierbinți”, „Nu-mi voi mai sluji casa”, „Voi fi oaspete al lui Timchas în întuneric”, „Nu-mi voi mai sluji. nu mă mai îmbăt, în liniște.” La 22 februarie 1942, soarta vin pishov-ului din viață, după ce a luat o mare doză de snodiy. Charlotte a ieșit din viața lui în același timp.

Bate ora

Zweig a creat adesea scrieri vii groggily despre stilul artei acelui document. Vіn nu este emis їх ні pe shchos zovsіm zhudozhnє, ні pe documentare, ні pe romane de referință. Oficialul inițial al lui Zweig pentru її și-a împărțit doar gustul său literar, și ideea mare, pe care o voi uita la istorie. Eroii scriitorului au fost oameni care și-au depășit timpul, au început să stea peste NATO și să-i reziste. Din 1920 până în 1928 a fost publicată cartea în trei volume „Budivelniki svіtu”.

• Primul volum din „Trei Maistri” despre Viishov lui Dickens, Balzac și Dostoievski în 1920. Atât de diferiți scriitori într-o singură carte? Cea mai bună explicație va fi un citat din Stefan Zweig: cartea le arată „ca niște tipuri de lumină, ca și cum în romanele lor au creat un act de ordine pentru un prieten”.
• Autorul dedică cartea „Lupta împotriva escrocherii” unui alt prieten Kleist, Nietzsche, Hölderlin (1925). Trei genii, trei acțiuni. Pielea lor este ca o forță supranaturală într-un ciclon de dependență. Sub afluxul demonului lor, duhoarea a experimentat dezbinarea, dacă haosul este tras înainte, iar sufletul înapoi la umanitate. Puținii își ucid drumul cu nebunie și autodistrugere.
• În 1928, după ce a citit restul volumului „Trei spive ale vieții tale”, care povestește despre Tolstoi, Stendhal și Kazanov. Autorul nu a vipadkovo dna tsі nume inconsistente într-o singură carte. Kozhen dintre ei, după ce a scris ce vrea, ne-a amintit să creăm cu ajutorul lui „Eu”. Numele celui mai mare maestru al prozei franceze Stendhal, glumetul și creatorul idealului moral al lui Tolstoi și genialul aventurier Kazanov urmează să fie atribuite acestei cărți.

Acțiuni umane

Dramele lui Zweig „Comedian”, „Misto of the sea”, „Legenda unei vieți” nu au adus succes scenic. Și totuși, romanele și poveștile istorice au câștigat popularitate mondială, mirosurile au fost traduse prin mișcări bagatma și au fost văzute în mod repetat. Trandafirii lui Stefan Zweig descriu cu tact si in acelasi timp cele mai intime experiente umane. Nuvelele lui Zweig urlă după comploturi, tensiunea este aceeași.

Grefierul reconsideră în mod nevinovat cititorul în faptul că inima umană este fără protecție, pe scara nefericitelor acțiuni umane și pe predilecția yakі malice chi stovkhaє. Acestea pot fi comparate cu legende unice, stilizate de vârstă mijlocie, romane psihologice „Strada în lumina lunii”, „Frunza necunoscutului”, „Frica”, „Prima experiență”. În „Douăzeci de ani de viață de femeie”, autorul descrie o predilecție pentru câștig, de parcă o persoană ar fi în viață și sănătoasă.

Romanele „Zoriile umanității” (1927), „Zbentezhennya chuttiv” (1927), „Amok” (1922) au fost lansate într-o altă colecție. În 1934 Zweig a emigrat emigrat. Win trăiește cu Marea Britanie, SUA, după ce și-a ales un scriitor în Brazilia. Aici scriitorul publică o selecție de promoții „Zustrichi z people” (1937), un roman pătrunzător despre cohann nedivizat „Inimă impatibilă” (1939) și „Magellan” (1938), save „Uchorashniy svіt” (1944).

Carte istorică

Okremo urmează să spună despre opera lui Zweig, în care eroii au devenit specialități istorice. Și aici i-a fost străin scriitorului să înțeleagă orice fapte. Vіn pratsyuvav іz documente cu măiestrie, fie că este vorba de dovezi, foi, spogі vіn vyshukuvav noi în fața pіdґruntya psihologică.

• Înainte de cartea „Triumful și tragedia lui Erasmus din Rotterdam”, au existat și romane dedicate sfinților, mandrivilor, filantropilor Z. Freud, E. Rotterdam, A. Vespucci, Magellan.
• „Mary Stuart” de Stefan Zweig este cea mai bună poveste de viață a vieții tragic de frumoasă a reginei scoțiene. Vaughn și dosi spovnena neviryshenih mistere.
• În „Maria Antonietă” autoarea poeziilor despre soarta tragică a Reginei, cheltuită pentru deciziile Tribunalului Revoluționar. Acesta este unul dintre cele mai veridice și mai gânditoare romane. Marie Antoinette a fost umilită de respectul curtenilor, viața ei a fost o satisfacție scăzută. Vaughn nu bănuia că există lumină dincolo de granițele operei, că ura a încărcat acel rău, care a aruncat її pіd nizh guillotini.

Cum scriu cititorii în recenziile lor despre Stefan Zweig, fac totul de neimaginat. La piele lumina, savura, viata. Să înveți să citești și să recitești biografii ca o revelație, ca o revelație. Citiți, nibi zovsіm despre alți oameni. Felul foii acestui scriitor este mai fantastic - vezi puterea cuvântului asupra ta și te îneci în puterea atotputernică. Rozumiesh, yogo robotic - tse guess, ale virazno bachish hero, yogo simt acel gând.

Viața stâncoasă: de la 28.11.1881 la 22.02.1942

Scriitor, critic, biograf austriac. Vіdomy folosit ca un maestru al romanisticii și al biografiilor beletrizate.

Stefan Zweig s-a născut la Vydni în familia lui Moritz Zweig, șeful adjunct al fabricii textile, mama scriitorului, arăta ca un bancher de familie. Se știu puține despre copilăria și tinerețea lui Zweig, lui însuși nu îi place să vorbească despre acest subiect, dar asigură că copilăria lui a fost semnificativă pentru un băiat evreu. În 1900, Zweig a absolvit gimnaziul și a intrat la Facultatea de Filosofie de la Universitatea Vydensky. Chiar înainte de ora unu dimineața, a fost publicată prima culegere a versurilor sale „Silberne Saiten” (Silberne Saiten, 1901). Zweig a decis să-i trimită cartea lui Rilke, iar acesta din urmă i-a trimis cartea versurilor sale, așa că între ei a început o prietenie, care l-a zguduit pe Rilke până la moartea sa în 1926. Zweig a absolvit Universitatea Vidensky în 1905 și și-a luat titlul de doctor cu lucrarea „Filosofia lui Hippolyte Taine”.

După sfârșitul Universității din Zweig, despărțirea la Londra și Paris (1905), apoi creșterea prețurilor în Italia și Spania (1906), văzând India, Indo-China, SUA, Cuba, Panama (1912). Restul anilor Primului Război Mondial sunt vii în Elveția (1917-1918). La sfârșitul războiului, Zweig a slujit în arhivele Ministerului Apărării și a adoptat cu viclenie sentimentele anti-război ale prietenului său Romain Rolland, pe care l-a numit în propria minte „legământul Europei”. Nuvelele „Amok” (1922), „Zbentezhennya pochuttiv” (1927), „Zoria anului umanității” (1927) îi aduc lui Zweig puțină glorie europeană și apoi lumească. Romanul din Crimeea a făcut ca operele biografice ale lui Zweig să devină populare, în special Triumful și tragedia lui Erasmus din Rotterdam (1934) și Mary Stuart (1935).

Odată cu apariția fasciștilor înainte de domnia lui Zweig, ca evreu, i-a devenit imposibil să trăiască în Austria pentru naționalism, iar în 1935 a emigrat la Londra. Apoi scriitorul rătăcește între America Latină și SUA, stabilindu-se în micul oraș brazilian Petropolis. Stefan Zweig trăia cu multă plăcere chiar faptul că stiuletul unui alt război mondial și succesul fasciștilor. Experiența a fost încântată de faptul că Zweig a apărut în mijlocul unor prieteni și concesii practice aduse conflictului. Perebuvayuchi într-o depresie profundă și rozpachi z conduce ochіkuvannoy-l prăbușirea Europei și victoria lui Hitler, Stefan Zweig în 1942 și-a încheiat viața prin autodistrugere, luând o doză letală de droguri. Imediat, echipa acelui prieten yogo a ieșit din viața lui.

Erich Maria Remarque a scris despre autodistrugerea lui Zweig în romanul „Tinі in Paradise”: ar deveni. Ale Zweig sprijinindu-se pe un străin printre străini.

Bibliografie

Proză artistică
Die Liebe der Erika Ewald (1904)
(1913)
(1922)
(1922)
Angst (1925)
(1925)
Colecția invizibilă (1926)
Der Fluchtling (1927)
(1927)
(1927)
(1939) roman
Nuvela Shahova (1942)
(1982) neterminat, publicat postum

Lucrare biografică
Emile Verhaeren (1910)
(1920)
Romain Rolland. Der Mann und das Werk (1921)
(1925)
Sternstunden der Menschheit (1927)
(1928)
(1929)
(Likuvannya în spirit) (1932)
(1932)

Informatie biografica

Creativitate

În 1910 Zweig a scris trei volume pentru lucrarea „Verharn” (biografie și traducere a dramei și poeziei yoga). Traduceți Verhaarn și inspirați-i pe Ch. Baudelaire, P. Verlaine, A. Rimbaud Zweig, după ce a adus pe drum unitatea spirituală a popoarelor europene cu contribuția sa.

În 1907 p. Zweig, după ce a scris o tragedie în vârful „Thersites”, care pare să fie viața zidurilor Troiei; ideea de a \u200b\u200bp'yesi - o chemare la spontaneitate pentru a subjuga acel sine. Premiera a avut loc peste noapte lângă Dresda și Kassel.

În 1909 p. Zweig a început să scrie o carte despre O. de Balzac, lucrând la ea timp de aproximativ 30 de ani. Cartea nu a fost niciodată finalizată (publicată în 1946, după moartea lui Zweig).

În 1917 Zweig prin publicarea dramei anti-război „Ieremia” bazată pe complotul cărții profetului Ieremia. Paphos p'yesi - vіdmova tip de violență. Ieremia numește căderea Ierusalimului și îl cheamă pe Nebucadnețar să se grăbească, pentru că „nu este nimic important pentru lume”.

Bіchuchi vicii, Yeremia bachit a vihіd la perfecțiunea morală. Întocmai pe urmele Bibliei, Zweig jefuiește una dintre pozițiile de la intrare: la cartea regelui orbit Jude Tsidkiyakha este condus de plin la lăncii, la drama lui Zweig yoga este adusă în Babilon pe poveri. „Eremia” – primul spectacol anti-război de pe scena europeană – a fost montat în 1918. lângă Zurich, în 1919 - la Vidnia.

În legenda „Al treilea porumbel” (1934), în forma simbolică a expresiei războiului pacifist, există acel gând despre imposibilitatea de a ajunge în lume: al treilea porumbel, mesajele lui Noem la urechile pământului. , nu te întoarce, învârtindu-se pentru totdeauna deasupra pământului în încercările lor de a cunoaște locul, de pant.

tema evreiască

Motivul evreiesc este prezent în romanul anti-război al lui Zweig „Mendel Bookist” (1929). Evreu liniștit din Galicia Yakiv Mendel obsesiv dependent de cărți. Iubitorii de carte, inclusiv profesorii universitari, servesc drept servitori.

Banii lui Mendel nu plâng, nu știu ce se întâmplă în spatele zidurilor cafenelei Vidensky, cât costă stilul lui de lucru. În timpul războiului, zaarestovuyut îl sună pe spionaj, dezvăluind că acesta a trimis pliantul la Paris funcționarului contabil.

Mendel este tăiat de două pietre în tabără, vinul este transformat de o persoană rea. „Mendel-bookinist” - singurul rozpovid al lui Zweig, ca erou evreu - coleg al unui scriitor.

Tema evreinței îl împrumută pe Zweig din aspectul filozofic; în legenda „Rachel amintirea lui Dumnezeu” (1930) și dedicarea lui Sh.

Al treilea - „Trei poeți ai vieții sale” (1927) - J. Casanova, Stendhal, L. Tolstoi. Zweig vvazhaє ceea ce faci - o manifestare a particularității lor.

Zweig a scris miniatura istorică „Zoriile anului umanității” (1927, vedere mărită - 1943) cu o înflorire de sorti.

În cartea „Zustrichi cu oameni, cărți, locuri” (1937) desene selectate despre scriitori, despre Zustrichi din A. Toscany, B. Walter, analiza creativității I. V. Goethe, B. Shaw, T. Manna și alții.

Văzut postum

Zweig, după ce și-a respectat Europa spirituală votchiznoy, cartea sa autobiografică „Vchorashniy svit” (1941; publicată în 1944) amintește de aproape în spatele Vidny, centrul vieții culturale a Europei.