Interrelația dintre imaginile lui Julie Karagina și March Bolkonskaya. Boris Drubetsky și Zhuli Karagina

În romanul lui Tolstoi „Război și pace” un număr mare de imagini trec în fața cititorului. Toate mirosurile sunt înfățișate în mod miraculos de către autor, vii și bine. Tolstoi însuși și-a împărțit eroii în pozitivi și negativi, și nu numai în alte rânduri și în cap. Așadar, pozitivitatea a întărit dinamismul personajului, iar staticul și ipocrizia au indicat pe cei că eroul este departe de a fi perfect.
Romanul are câteva imagini cu femei. Și duhoarea este, de asemenea, împărțită pe Tolstoi în două grupuri.

Înainte de prima, sunt văzute imaginile femeilor, ca și cum conduc o bucată de viață infernală. Toate aspirațiile țintei sunt la îndemâna unicului și unic obiectiv – tabăra înaltă a sufletului. Anna Sherer, Helen Kuragina, Julie Karagina și alți reprezentanți ai celor mai mari din lume sunt văzuți în fața lor.

Celălalt grup se află cei care cunosc modul corect, real, natural de viață. Tolstoi este gol pe evoluția acestor eroi. Natasha Rostova, Marya Bolkonska, Sonya, Vira pot fi văzute înaintea lor.

Elena Kuragin poate fi numită geniul absolut al vieții sociale. Vaughn bula garna, ca o statuie. Sunt atât de lipsit de suflet. Ale, în saloanele la modă, nimănui nu-i pasă de sufletul tău. Cele mai importante sunt acelea, în timp ce întorci capul, de parcă ai zâmbi cu un zâmbet ascuțit la baie, și ce pronunție franceză incompetentă ai. Ale Elen nu este doar fără suflet, ea este Hibna. Prințesa Kuragina nu pleacă în străinătate pentru P'er Bezukhov, ci pentru trecut.
Helen a fost maestrul pentru a atrage oamenii, revărsându-se în instinctele lor scăzute. Deci, P'єr vodchuvaє shchos murdar, brudne lângă pochutty lui Helen. Vaughn proponuy-te la piele, care construiește securitatea vieții mele bogate, sovne svіtskih nasolod: "Deci, sunt o femeie, deoarece pot să mint pe piele și pe tine."
Helen a avut grijă de P'er, a avut un roman de noroc din Dolokhovim. I Contele Bezukhov era furios, luptându-și onoarea, trăgând la un duel. Pasiunea, care a acoperit ochii, a trecut repede, iar P'єr zrozumіv, cu un fel de vin miraculos viu. Evident, despărțirea s-a dovedit a fi o binefacere pentru cel nou.

Este important să respecți că caracteristicile eroilor iubiți din Tolstoi le ocupă în special ochii. Ochii sunt oglinda sufletului. Helen nu poate. În rezultat, știm că viața eroinei se va încheia sumar. Vaughn moare de boală. În acest rang, Tolstoi îl laudă pe virtuozul lui Helen Kuragino.

Cele mai iubite eroine ale lui Tolstoi din roman sunt Natasha Rostova și Maria Bolkonska.

Marya Bolkonska nu își arată frumusețea. Vaughn poate privi fiara slăbită prin cei cărora le este deja frică de tatăl lor, bătrânul prinț Bolkonsky. Їy dominator "deștept, viraz viraz, care rar inundat її și timid її negativ, deghizat bolnăvicios și mai neglijent ...". Un singur orez ne arată frumusețea noastră interioară: „ochii prințesei, măreți, adânci și promeniști (nici o schimbare de lumină caldă nu ieșea din ei în snopi), erau astfel de garnituri pe care și mai des... ochii s-au străduit după. frumuseţe."
Maria și-a consacrat viața tatălui ei, fiind sprijinul ei indispensabil. Are o legătură profundă cu familia ei, cu tatăl și fratele ei. Această legătură se manifestă în whilini de șocuri spirituale.
Vіdmіnna risa Mary, yak і vsієї її sim'ї, - spiritualitate înaltă și putere interioară mare. După moartea tatălui, în armata franceză slefuită, prințul, cu inima zdrobită, povestește totuși cu mândrie propunerea generalului francez despre mijlocire și aici de la Bogucharov. Fără oameni într-o situație extremă, ea singură o gestionează pe mama și face minuni. Ca și romanul, eroina pleacă în străinătate și devine o echipă fericită a acelei mame.

Cea mai bună imagine a romanului este imaginea lui Natasha Rostova. Creația arată un drum spiritual de la a treisprezecea fată la o femeie străină, o mamă bogată.
Din însăși știuletele lui Natasha pritamannі zhittєradisnіst, energie, sensibilitate, bunătate subtilă spriynyattya și frumusețe. Vaughn a crescut lângă atmosfera pură din punct de vedere moral a familiei Rostov. Sonia, o orfană, a fost cea mai bună prietenă. Imaginea inscripțiilor Sonya nu este pe podea, dar în scene (explicate de eroina acelui Mykola Rostov) chitacha este ostilă sufletului pur și nobil al acestei fete. Nu este suficient să ne amintim de Natal, care în Sonya „de ce să nu te pierzi”... Ei, într-adevăr, nu au focul, puternicul Rostov, ci cel inferior și lagnistul, atât de iubit de autor, vibachayut mustață.

Autorul a trimis o legătură profundă către Natasha și Sonya cu poporul rus. Această mare laudă adusă eroinelor din partea creatorului lor. De exemplu, Sonya se încadrează în mod miraculos în atmosfera vrăjitoarelor și colindelor de Crăciun. Natalya „i-a adus în minte pe toți cei care erau în Anissa, și în tatăl Anishei, și în sânii, și în mama și în pielea poporului rus”. Sprijinind baza populară a eroinelor sale, Tolstoi arată adesea naturalețea naturii rusești.

Zovnіshnіst Natasha, la prima vedere, este neglijabil, dar înnobilează frumusețea interioară. Natalya este părăsită pentru totdeauna de ea însăși, nu cedează în niciun caz la vederea cunoștințelor ei lumești. Virazul ochilor Natașei este mai versatil, ca un spectacol al sufletului tău. Pute și „syayuchi”, „tsіkavі”, „ce să strige și trochs de batjocură”, „foarte sufletist-zhvavі”, „zupinenі”, „fericit”, „zlyakani” subțire.

Esența vieții Natasha este aproape de kohanna. Vaughn, nepocăit în orice fel, poartă-l cu inima și, nareshti, devine idealul insuflat al lui Tolstoi. Natalya se transformă într-un matir, pe care și-a dedicat-o pentru copiii acelei persoane. Nu avem interese zilnice, hai să ocolim cele de familie. Așa că a devenit cu adevărat fericită.

Eroina de mustață a romanului în acea altă lume este lumina autorului însuși. Natasha, de exemplu, este o eroină îndrăgostită, pentru cea care la rândul său reafirmă cererile lui Tolstoi unei femei. Iar Helen este „condusă” de către autor prin cei care nu au putut aprecia căldura focului de acasă.

BINE AȚI VENIT LA ROZRAKHUN (BAZAT PE ROMANUL DE L. M. TOLSTOI „VIYNA ȘI SVIT”)

Konstantinova Ganna Oleksandrivna

Student anul II grupa С-21 GOU SPO

„Colegiul Medical Bilorechensky” m. Bilorichensk

Maltseva Olena Oleksandrivna

kerіvnik științific, vikladach al filmelor și literaturii ruse de cea mai înaltă categorie, m. Belorechensk

Visul fecioarei de piele despre un slub. Pe cine dorim să aibă o viață de familie fericită odată pentru totdeauna îi vom lua ca însoțitor și pe oricine cunoaște fericirea în viitor. O astfel de curvă, stabilită pentru o avere bogată, în cazul în care partea adjunctului kokhannya urmează bogăția materială, se obișnuiește să o numiți un ecluză pentru un rozrachunk.

Am un gând că un astfel de vis este foarte popular în același timp, că oamenii au devenit mercantili, dar adevărul a fost înțeles cu mult timp în urmă. De exemplu, în antichitate, regii își vedeau fiicele pentru albastrul celuilalt rege, pentru a lua cea mai puternică armată din alianță pentru distrugerea inamicului adormit sau pentru a pune lumea între regate. Pe vremea aceea, copiii nu au visat în mod special nimic, de cele mai multe ori, visele lor erau plănuite chiar înaintea oamenilor lor. I s-ar fi dat, de dragul democrației, înțelegerea drepturilor oamenilor și ale femeilor , curvă pentru rozrachunk maw b sună-mă. Din pacate, nu. De îndată ce tații au fost inițiatorii, atunci copiii își vor câștiga partea. Їхні rozrahunki atunci când se așează ecluza nayriznomanіtnіshi. Unele dintre ele îmbunătățesc starea, cresc starea de bine; інші - eliminați posibilitatea de a vă înregistra, îmbunătățiți viața minții. Fetelor le este frică să nu-și piardă stima de sine, devenind celebre ca „feioare bătrâne”, acel „copil are nevoie de un tată”.

Є y іnshі conduce să se împrietenească cu rozrakhunka: bazhanya va câștiga faimă, un statut social mai înalt, va deveni străin. În vremuri de creștere, nu este material, ci mai mult psihologic. Tabăra financiară a unei viitoare persoane este importantă, dar nu pershochergovo; la uniunea „răbușitoare”, femeile sunt încurajate să câștige confort și stabilitate psihologică. Pentru statistici, curvă pentru rozrakhunk mіtsnіshі, și din modul de a respecta banii altcuiva merge, atunci aici nu poți vorbi despre fericire. Acest obom plăcut, vizibil. Păcat, statisticile rusești sunt consistente: mai mult de jumătate dintre îndrăgostiți se destramă.

Love z rozrahunka - nu mai puțin de împărțiri, stivuite pentru un ban. Tse vesillya, zіgrani pislya analіzu i razdumіv, dacă nu este inima, ci mintea. Înainte de astfel de angajamente, fie oamenii s-au săturat de shukati și jumătate ideală pentru un prieten, și sunt gata să ia pe cei care acceptă autoritățile, fie pe cei care în copilărie nu au format o sută de ani cu mama lor, care a îndurat tragedia. a patriei. Alegând o persoană, având în vedere duhoarea este puțin din punct de vedere emoțional să se întindă, duhoarea este asigurată împotriva unei eventuale dureri.

Dacă pentru o persoană un slub este mai puțin decât un trandafir, iar pentru altul - puțin, atunci vei simți o ordine despre ei: „O iubire, cealaltă îți permite să iubești”. Dezavantajul unei astfel de alianțe constă în faptul că vinurile sunt la voința unuia dintre parteneri. Dacă oamenii jigniți sunt văzuți ca fiind prieteni cu o rozrahunka, atunci nebezpeka este considerată a fi rangul principal al unei kohanne! Dacă ai „atacat din neatenție” și pe unul dintre prietenii lui virahu, că nu vezi dragostea ta, atunci va fi practic imposibil să eviți să te uiți la kohan. Ca spectacol de viață, uniuni, aranjate în mod înțelept, atunci ne-a venit iubirea și pretenția, și s-a născut viața.

Am dori să egalăm cu statutele noastre, cu care rozrahunka inspiră familia modernă și eroii din romanul lui Tolstoi „Război și pace”. După ce am adunat și sistematizat materialul despre slubi z rozrakhunka, cam același în roman, l-am pus ca o metaforă pentru a le arăta tinerilor latura negativă a slucha z rozrakhunka, chiar dacă iubești lucrurile serioase, ceea ce înseamnă o parte a unui viata indepartata.

Cum a ieșit la lumină această poveste de viață în romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace”?

Autorul înțelege că adevărul vieții este în maximă naturalețe, iar valoarea principală a vieții este sim'ya. Familia romanului este bogată, dar rezonăm cu liniștea, de parcă i-am ilustra pe cei dragi lui Tolstoi: „rasa murdară a lui Kuragins”, Bergiv-ul rece și Drubetsky stăruitor. Un ofițer fără statură nobilă, Berg pentru a servi la sediu. Vіn zavzhdy opyâєєєtsya la ora necesară și în locul necesar, pentru a începe nevoile, îndrumându-vă către cunoștințe, după ce v-ați îndreptat departe în serviciu. Cu atât de mult timp în urmă și cu atâta semnificație, după ce ne-a vorbit despre acelea, ca niște răni în bătălia de la Austerlitz, încât, totuși, am luat două garduri pentru o rană. „Vdpovidno la clasificarea lui Tolstoi, aplecându-se spre micii „Napoleoni”, deoarece majoritatea practicienilor de personal este mai important” . Tolstoi te îndeamnă să ai un fel de poșhani. Berg nu vrea „căldura patriotismului”, care a fost ceasul Războiului Vitchiznian din 1812, soarta vinurilor nu deodată de la oameni, ci, mai nou, invers. Berg încearcă să crească maxim vihaviti z vіyni. Dacă toți plecau din Moscova înaintea incendiului și navigau oamenii nobili și bogați și-au aruncat calea, ca să poată duce răniții asupra lor, Berg a cumpărat mobilă la prețuri mici. Yomu trebuia să devină o echipă - Vira, fiica cea mare a familiei Rostov.

Її Rostov vyrishili vyhovati urmând aceleași canoane: cititorii francezi. Drept urmare, Vira a căzut din toată inima din familia prietenoasă, caldă, de panuvala dragoste. Navіt vіd odnієї care apare în kіmnati vіm a devenit n_yakovo. Nu uimitor. Vaughn era o fată frumoasă, vedea în mod regulat bilele lumești, dar a luat prima propunere de la vederea lui Berg la 24 stâncos. Având un risc, nu sunt așteptate noi propuneri să iasă din țară, iar Rostov a dat un an pentru o mireasă cu o persoană ignobilă. Și iată următoarele pentru a semnifica mercantilitatea și rozrahunok din Bergivsk: vin zazhadiv ca un depozit de 20.000 de ruble în pregătire și o altă bancnotă de 80.000. Burghezia din Berg nu știa între. Tsej shlyub pozbavleniya shirostі, duhoarea navіt dіtey au fost plasate împotriva naturii. „Un singur lucru, nu am avut copii atât de curând”. . Copiii erau respectați de Berg ca tractor; Vira yogo pidtrimuval din nou, adăugând: „Deci, nu-mi pasă de nimic”. Sim'ya Bergiv este un exemplu de imoralitate. Tolstoi nu se cuvine, că totul este recunoscut în această lume, totul se grăbește „ca oamenii”: scăldarea acelei mobilier, împrăștierea acelor kilim-uri, strângerea acelorași nume de seri. Prietenii lui Berg cumpără haine scumpe, dar dacă vrei să săruți її, prima dată când repari kut kilim-ul. De atunci, lui Berg și Vira nu le-a lipsit nici căldura, nici naturalețea, nici bunătatea, nici vreo altă onestitate, atât de importantă pentru umanistul Lev Tolstoi.

Fiul prințesei Ganni Mikhailovna din copilărie s-a născut și trăiește de mult timp cu familia ei din Rostov. „Un tânăr alb înalt, cu orez subțire corect, cu o înfățișare calmă și frumoasă”, a visat Boris din tinerețe la cariera sa, și mai mândru, dar își plesnește mama și este îngăduit la її umilință, de parcă s-ar duce la melancolie. . A.M. Drubetska, prin prințul Vasil, a obținut un loc de fiu la gardieni. După ce a petrecut în serviciul armatei, Drubetska a visat la ea însăși în această galerie pentru a-și construi o carieră strălucitoare. La lumina lui Boris, nu este posibil să faci o bună cunoștință și să trăiești restul bănuților, pentru a face față dușmanului unei persoane bogate și de succes. Îmi voi numi Drubetskoy, din belșug, jefuit deodată între Prințesa Mary și Julie Karagina. Este extraordinar de bogat că Julie adaugă mai mult, e adevărat, este deja acolo în țară. Ale pentru Drubetskoy este o opțiune ideală, un transfer la lumina „luminii”.

Un pic de ironie și sarcasm se aude pe cealaltă parte a romanului, dacă citim martorul lui Boris Drubetsky și Julie Karagina. Julie știe că acesta este un strălucitor, ale zhebrak roșu să nu iubească її, ale vimagaє pentru bogăția lui de cunoștințe într-o kohanna pentru toate regulile. Iar Boris, care are nevoie de cuvinte, crede că poți oricând să conduci în așa fel încât rar să te lupți cu o echipă. Pentru astfel de oameni, precum Kuraginya și Drubetsky, toate lucrurile sunt bune, ajung cumva la succes și glorie și construiește-ți tabăra la templu.

Departe de ideal, familia Kuragins pare, de asemenea, că nu au căldură casnică, lățime. Kuragini nu crește prețul unul câte unul. Prințul Vasil respectă faptul că nu poți da vina pe „ghouls-ul kokhannya lui Batkiv”. „Copiii mei sunt povara temeliei mele”. Inseparabilitatea morală, primitivitatea intereselor vieții - axa figurii sim-urilor. Motivul principal care însoțește descrierea Kuraginilor este „frumusețea evidentă”, o strălucire evocatoare. Numeroși eroi intervin fără rușine în viața soților Bolkonski, Rostovi, P'er Bezukhov;

Capul acestei familii, Prințul Kuragin, este un reprezentant tipic al Svitsky Petersburg. Wien este rezonabil, galant, îmbrăcat pentru restul modei, dar cu toată frumusețea și frumusețea, persoana este cu totul falsă, nefirească, lacomă, nepoliticoasă. Cel mai important lucru în viața de yoga este un ban și o tabără la suspans. De dragul banilor, sunt gata să te aduc la rău. Să-i ghicim pe cei vicleni, pe yakі vin ide, abi să-i aducă pe cei bogați, deși neexplorați, P'єra mai aproape de tine. Fiica sa Helena vin departe "prilashtovuє" zamіzh. Ale pentru її frumusețe și beatitudine de diamante într-un suflet mut. Vaughn gol, insensibil că fără inimă. Pentru Elena, familia este fericită nu în cohanna unui bărbat și a copiilor, ci în cutia de sticlă a bănuților unui bărbat. Varto ar prefera ca P'eru să înceapă un rozmov despre urmași, de parcă ar râde nepoliticos de youma deghizat. Numai cu Natalka P'єr într-un mod corect este fericit, la faptul că duhoarea "a jefuit fapte unul la unul, au fost supărați într-un întreg armonios."

Autorul nu prikhovuє voєї ogidi la "rasa falsă" Kuraginih. Nu are timp potrivit pentru răgaz și exerciții fizice. „Lumea Kuraginilor este lumea „negrelor lumii”, eliberează gunoiul. Yogoismul, prostia și instinctele scăzute, că există panuet, nu permit numirea acestor oameni familie cu drepturi depline. . Golovnі їhnі vadi - tse bezturbotnіst, egyzm și nevgamovna zhaga banuti.

Tolstoi, evaluând viața eroilor săi din punct de vedere moral, fundamentând semnificația inițială a acesteia pe modelarea caracterului unei persoane, pusă la viață, la sine. Dacă nu există tunsoare morală printre tați, atunci nu va exista yoga pentru copii.

Mulți dintre semenii noștri jefuiesc pălăriile din trandafir. Cel mai corect rozrahunok este cel care protejează interesele tuturor, inclusiv numărul copiilor. De fapt, este reciproc povaga și vigoda, o astfel de școală poate deveni un blestem. Despre tse pentru a compara și date statistice. Pentru tributul psihologilor străini, doar 5-7% din sutele de vipadkiv se destramă. De exemplu, în secolul al XX-lea, 4,9% dintre ruși s-au împrietenit cu mirkuvanul mercantil și, în același timp, aproape 60% dintre tinerele pleacă în străinătate pentru un rozariu. Ale și cholov_ki nu îi deranjează să se alăture „școlii nervoase”. Nu este neobișnuit să te îmbăți, dacă un tânăr frumos se împrietenește cu o femeie de succes, nevinovată, care este potrivită pentru tine să fii mamă. Eu - arată-te! - pentru datele de statistică, un astfel de plan nu se încadrează în categoria „linie scurtă”.

De exemplu, în secolul XX, s-a desfășurat un ciclu de experimentare în rândul cuplurilor prietenoase cu mare experiență. 49% dintre moscoviți și 46% dintre Petersburgi erau convinși că dragostea a devenit motorul spre prietenie. Prote, gândul despre cei care scârțâie propriile pălării s-a schimbat odată cu soarta. În restul orei, mai mult de 16% dintre oameni și 25% dintre femei consideră kohannya un factor de scârțâit. Alții pun pe primul loc alte priorități: un loc de muncă bun (33,9% dintre oameni), bogăție materială (31,3% dintre oameni), munca bună în familie (30,6% dintre femei).

În minus, slubu z rozrahunka este bogat în cineva care să poarte următoarele: control total asupra echipei, care finanțează școala; viața în „klitz de aur” nu este inclusă; în caz de încălcare a contractului de pălărie, „partea care a comis o amendă” riscă să piardă „la corite ruptă”.

Am efectuat un examen sociologic în rândul studenților Colegiului de Medicină din Belarus, la care au participat 85 de studenți, studenți din anul I și II de la 16 la 19 ani. Tinerii au văzut succesul școlii pentru creșterea financiară și, încă o dată, pentru a aduce elevii noștri la stabilitate financiară, pentru a-i aduce la stabilitatea financiară. El însuși se temea de Tolstoi, vorbind despre risipa de morală. 1% este învinuit în tăcere, căruia îi pasă că rozrahunok poate fi nobil (pentru a ajuta oamenii nativi, sacrificând partea lor îndepărtată).

Și totuși, colegii noștri ar dori să devină prieteni (să se împrietenească) cu dragoste. Unii dintre bajani sunt mai virvatis z-pіd batkіvskogo pikluvannya, іnshі - simțul luminii pіddayuchis. . Cu cine, ei nu suferă de o asemenea lipsă de respect, ei stabilesc cele mai bune acorduri, inclusiv riscul posibil.

Respondenții noștri cred că kohanny este strălucitor ca lutul și nu le pasă să-și trăiască familia pe baza comercialismului. Depozitele principale ale familiei fericite respectă dragostea, respectul reciproc, încrederea. Nu poți să-ți pese de acest fericit, pentru că nu ai copii.

Ce este mai important: ce este mintea? De ce este liniște, cine este potrivit pentru o vacanță de la o rozrahunka, crește? Pe picioarele oamenilor, ei își impun propriile victorii ale epocii. Oamenii prețuiesc perseverența, sruchnіst mai mult, iar o pălărie, îndemnurile pentru un rozrahunk, garantează viitorul. Kozhen virishit-te, ce mod de a intra și de la Kim. Mitsnist și liniștiți, acei alți iubitori de șprot de rock vor deveni aproximativ la fel. Să așezi totul în ordine, ca și cum ai fi de gând să stosunki cu un popor kokhanoy. Iar adevărul pare să fie: „Cunoaște mijlocul aurului dintre inimă și minte – și fii fericit!”

Lista literaturii:

1. Enikєeva Ya.S. Ce fel de rozrahunok este cel mai corect. - [resursa electronica] - Mod de acces. - URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p=510
2. Roman L.M. Tolstoi „Război și pace” în critica rusă / Ordine., intro. Artă. acel comentariu. SUNT. Uscat. - L .: Vedere din Leningrad. deținere un-tu, 1989. - 407 p.
3. Roman L.M. Tolstoi „Război și pace” / „Marea operă a marelui scriitor” istoric, moral, estetic – literatura rusă din secolele XVIII-XIX. Dovіdkovі materiale. - M., „Osvita” 1995. - 463 p.
4. Tolstoi L.M. Lucrări alese în trei volume. - M., „Literatura artistică” 1988. - v. 1, - 686 p.
5. Tolstoi L.M. Lucrări alese în trei volume. - M., „Literatura artistică” 1988. - v. 2, - 671 p.

V romanL. N. Femeile din Tolstoi joacă un rol semnificativ. În romanul în sine, tema „luminii” este legată de ei, adică binecuvântarea, aceasta, fericirea. O scrisoare care ne arată diferitele familii: Rostovii, Bolkonskiii, Kuraginii, Bezuhovii, Drubetskyi, Dolokhovii și alții. Femeile din ele sunt diferite, dar rolul lor este foarte semnificativ. În natura femeilor, se formează depozitul lor mental, ponderea familiei, modul de viață, valorile morale.

Majoritatea lui Tolstoi iubește două dintre eroinele sale: Natasha Rostova și Maria Bolkonskaya. Fetele care citesc romanul ar trebui să fie zhitterradisna, fără intermediar și nu în fața lui Natal.

Fetele jignite sunt ca mine. Ale yakby ar trebui să aleg una dintre ele dintr-un prieten, aș alege prințesa Mary. Posibil, cu Natasha, ar fi fost mai distractiv, mai vesel, dar cu Mary, aș fi fost mai fericită și mai plină de speranță.

Nu i-a fost ușor să trăiască cu bătrânul ei tată și ca guvernantă franceză. Urată, egoistă, cu toată bogăția soților Bolkonsky, este cruțată din belșug: nu are prieteni apropiați, nici mamă. Tatăl despotic și fratele friguros, ocupând serviciul cu propriile probleme, nu s-au eschivat până în punctul de a sparge acea manifestare a sentimentelor inferioare.

Ale knyazіvna Maria zbuduvala încuietoarea ei spirituală, suvory și pură. Vaughn este rezonabilă, într-un mod corect și este naturală în pielea ei. Navit її religiynіst vyklkaє povagu, că Dumnezeu pentru Prințesa Maria - dreptatea este înaintea noastră, її credința - puterea pentru tine însuți; toți ceilalți nu vor cere slăbiciune, sobі nikoli.

Nu există vanitate în cuvintele și cuvintele Prințesei Maria, nu există lejeritate. Pochutya vlasnoi bunătatea nu îi permite să înșele, să tacă, să nu mijlocească pentru o persoană, o respectă. Dacă Julie Kuragina a scris pe foaie despre P'єra, că „ar fi sigur că va trăi ca o persoană fără valoare”, prințul a răspuns: „Nu vă pot împărtăși gândurile despre P’єra. Mi s-a părut că cel nou are o inimă frumoasă și asta este calitatea, pe care o prețuiesc cel mai mult la oameni. Prințesa Mar'ya își atârnă discursul către P'yer în frunze: "Paturile tinerilor buti sunt strânse cu o tabără atât de maiestuoasă - va trebui să treci prin youma printr-un calm skilki!"

Este uimitor pentru o fată tânără să înțeleagă oamenii, acea viață pliabilă!

O poți înțelege pe Natasha, care s-a împiedicat, poți să-l înțelegi și să-l probachit pe tatăl tău, poți să înțelegi tabăra sătenilor și să-i pedepsești cu pâine pansky.

Moartea tatălui l-a lovit pe Prințul Mary cu o teamă veșnică, cu control constant și opiu. Dar acum, în porți ascuțite, cu un nepot tânăr în brațe, ea însăși este cea mai mică care ia o decizie. La vagka whilini, rіshіchі іn іnіn іn batka і frate s-a repezit în nіy: „Dacă prințul Andrii ar ști ce a scos guvernul francez din asta! Shchob a câștigat, fiica prințului Mikoli Andriyovich Bolkonsky, i-a cerut generalului Pan Ramo să-și dea mijlocirea și să-l aducă binecuvântări! І її imaginea vanității se mișcă la shvidka și rіshuchu diyalnіst. În această perioadă importantă pentru prințesă, Mikola Rostov este declarat ryativnik și apărător. Vaughn către soția lui, gândindu-se la cei cărora le-ar dori să se joace cu un bărbat nou al ei. Inocența de sine face să creadă că fericirea a venit la ea.

Frumusețea interioară a Prințului Maria, її inteligență, puritate, naturalețe, uită de її urâțenie exterioară. Mikola Rostov poate fi, de asemenea, mai puțin promenist, ochi strălucitori, ca până la sfârșitul romanului ei amintesc de fericire.

Evident, pielea unei fete poate avea sete de viață, iubire și fericire, ca Natasha Rostova. Ale în pielea fetei mai buti și princiara Mar'ya, cu її nevpevnenistyu în ea, cu її taєmnym perekonannym, că dragostea va ajunge să fie cineva, doar nu pentru ea, dintr-un vis profund atașat despre fericire. Fără cine a câștigat, prefă-te că ești Helen Bezukhova.

Este ușor să-ți trimiți cablajul robotului la elementele de bază. Forma Vikoristovy, raztastovanu mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii adulți, ca baza victorioasă de cunoștințe în roboții lor antrenați, vor fi cel mai bun prieten al tău.

Fii murdar, acel yakscho de tastat

Suflete a o mie două strămoși,

Toi i numere.

Eroina lui Pușkin - Tetyana Larina - vorbește cu o sumă profundă despre zamіzhzhya ei:

Spune-mă cu lacrimi

Mamă rugată, pentru biata Tanya

Toți erau mânji egali.

Acestea sunt rezumatele gândurilor baronesei Shtral, eroina dramei lui Lermontov „Masquerade”:

Ce este o femeie? Її în tinerețea ta

La vânzarea de beneficii, ca o victimă, curățați.

Ca și Bachimo, analogia povnei, cu aceeași diferență, că eroinele operelor citate acționează ca victime ale moralității ticăloase ale înaltei societăți, iar la Tolstoi, principiul prințului Vasil este susținut pe deplin de fiica sa Elena.

Tolstoi arată că comportamentul fiicei prințului Vasil nu este norma, ci norma vieții unui suspans, o astfel de minciună. Este adevărat, este mai bine să te comport altfel Julie Karagina, de exemplu, pot oferi bogăției mele o gamă suficientă de nume; De ce este Hanna Mikhailovna Drubetska, cum va veni la Garzi? În fața patului contelui muribund Bezukhov, părintele P'era, nu pare să cântă Hanna Mikhailovna, ci teama că Boris va rămâne fără consiliu.

Tolstoi arătând pe Elena și pobutі. Sim'ya, copiii nu joacă rolul original al vieții. Helen crede că cuvintele lui P'er sunt amuzante despre cei care, fiind prieteni, pot și pot arăta puțină sinceritate, iubire. Contesa Bezukhova se gândește la posibilitatea unei mame de copii. Cu o ușurință minunată, o persoană este aruncată afară. Helena - aceste concentrări manifestând o nouă lipsă de spiritualitate, gol, vanitate.

Emanciparea Zayva pentru a direcționa o femeie, după gândul lui Tolstoi, spre înțelegerea greșită a rolului ei. La salonul Elenei și Ganni Pavlivna Scherer, sună super fete politice, mirkuvannya despre Napoleon, despre tabăra armatei ruse. Un pic de patriotism infernal îi sufocă pe vremea poporului francez să vorbească exclusiv limba rusă. Velikosvitskie frumuseți bogat în ceea ce au petrecut capul de orez, ca femeia potrivită a tamanului.

Elen Bezukhova nu este o femeie, este un animal superb. Fiecare romancier nu a învățat încă acest tip de eliberare a lumii mari, cum să nu iubești nimic în viață, crima corpului tău, să-ți lași frații să-ți sărute umerii și să nu dai un ban, să-ți alegi cu sânge rece proprii prieteni, ca rătăciți pe hartă, și nu așa de prost, suspină mame de copii; astfel încât să poți salva onoarea luminii și să-ți construiești reputația unei femei sensibile, cu o notă de răceală și tact secular. Un astfel de tip poate fi mai puțin probabil să se întâmple celui în care a trăit Helen; Această îndumnezeire a corpului corpului se poate extinde numai acolo, de l'edarstvo și rozkish pentru a oferi un nou spațiu sufletelor noastre sensibile; tse bessoromny calm - acolo, de high camp, safe bezkarnіst, navchaє nehtuvat pogogo suspіlstva, bogăția și zv'yazki ne oferă ajutorul pentru a atrage intrigi și a închide gura balakuchі.

Al doilea personaj negativ din roman este Zhuli Kuragina. Unul dintre activiștii lancerului sassy al lui Boris Drubetsky a fost pragnenul și vchinkіv lui frivol, care a fost prietenia lui cu Julie Karagina, bogată în stacojiu, de vârstă mijlocie și neagră. Boris nu este iubitor și nu poate iubi într-o clipă, dar mamele Penza și Nijni Novgorod nu i-au dat pace. Ignorând despre Julie, Boris și-a rezolvat propunerea. Julie nu a acceptat doar propunerea, dar, din milă, garnizoana, numele tinere, i-a fost rușine să vorbească pe toți cei care vorbesc cu astfel de temperamente, deși a fost retrasă la noua incompetență a cuvintelor yoga. Tolstoi respectă faptul că „pentru mamele Penza și vulpile Nijni Novgorod, ei vimagati asta și i-au luat pe cei care vimagala” Tolstoi L.N. Rev. zib. tv.: [emisiune de bijuterii 1828 - 1928]: U 90 tone.Seria 1: Creare. T. 10: Război și pace. - M: Goslitvidav, 1953. - S. 314. .

Tsіkavі mіrkuvannya schodo tsgogo pitannja М.А. Volkoviy la frunză către iubita, V.I. Lansky: „V-am spus înainte că bogăția este ultima bogăție a prietenilor; dacă faci prosti o persoană și te îndrăgostești de el, atunci te poți mulțumi cu mici cheltuieli și te bucuri de o mie de ori pentru liniștea pe care o trăiești în lux. Deci ai murmurat de trei ori la asta. Cât de mult s-a schimbat aspectul tău de la acea oră, de parcă ai trăi în mijlocul luxului marnoslavismului! Este posibil să trăiești fără bogăție? Nu contează toți cei care pot cincisprezece mii pe râu - ghinion” Buletinul Europei. - 1874. - Nr. 9. - P. 150. .

Și în alt loc: „Cunosc tineri, care gândesc peste 15 mii pe râu, care nu au îndrăznit să se împrietenească cu fetele, și nu sunt fără tabără, dar, în mintea mea, nu sunt. suficient de bogat pentru ei; deci pute, că e imposibil să trăiești dintr-o familie, fără să trăiești cu o sută de mii de venituri” Buletinul Europei. - 1874. - Nr. 9. - P. 156. .

A fost respectat pentru mama necesară unei case luxoase cu mobilier frumos și scump, aproximativ la fel cum descrie D. Blagovo în notele sale: interiorul casei județului: o piesă de îmbrăcăminte, mobilier cu aurire; mese de marmur, candelabre de cristal, spaliere de damasc, într-un cuvânt, totul era în ordine... ”Anunțul bunicii, din cinci generații, a fost consemnat de D. Blagovo. - Sankt Petersburg, 1885. - S. 283. .

Budinok fiind dotat cu un rang adecvat, altfel era posibil să lași să intre reputația poreclei tale. Ale din dreapta nu era doar într-o situație hohotitoare, în insulte și alegeri scumpe. Cu toate acestea, este posibil și nu ar putea solicita astfel de vitrate colosale. În dreapta, bula a fost într-o viață de distrugere, într-un grit de cărți, după care au jucat statutele degeaba. Tolstoi nu este copleșit, punând rezumate la gura prințului Vasil despre răvășitul fiu de yoga al lui Anatoly: „Bună, știi, că Anatole costă mai puțin de 40.000 pe râu...” Tolstoi L.N. Rev. zib. tv.: [emisiune de bijuterii 1828 - 1928]: U 90 tone.Seria 1: Creare. T. 9: Război și pace. - M: Goslitvidav, 1953. - S. 8. .

Într-o lumină atât de obscenă, m-lle Bourienne a fost plasată.

Tolstoi creează două episoade celebre: Prințul Andriy și m-lle Bourienne și Anatole și m-lle Bourienne.

Însoțitorul prințului Mar'is m-lle Bourienne, nu fără noi, își petrece ziua de trei ori în locurile Kremlinului, încercând să mănânce în ochii prințului Andriy. Ale, după ce a bolborosit suvora tânărului prinț, fără să scoată o vorbă bună, se mișcă cu repeziciune. Același m-lle Bourienne de câțiva ani "pidkoryuє" Anatole, aplecându-se la primele zestrichі întărite cu apă în îmbrățișări de yoga. Tsey obscen vchinok logodit prințesa Mary zovsіm nu є vipadkovym chi croc necugetat. Anatole, după ce a băut urâtul, ale bagată, va fi numită acea tânără franțuzoaică drăguță, „văzând că aici, la Munții Vulpii, va fi plictisitor. "Nu este rău! - gândirea vinului, privirea în jur її, - demoiselle de compagnie (însoțitorul) nu este rău. O să-l iau cu mine, dacă vii după mine, - vin gândit, - la petite est gentille (micuțul dulce) ”Tolstoi L.M. Rev. zib. tv.: [emisiune de bijuterii 1828 - 1928]: U 90 tone.Seria 1: Creare. T. 9: Război și pace. - M: Goslitvidav, 1953. - S. 270 - 271. .

Într-un asemenea rang, Bachimo al meu, încât Tolstoi nu încearcă să-și creeze idealuri, ci ia viața așa cum o va face. Mi Bachimo, care sunt femeile vii, ce duhoare a fost de vină, s-a gândit, a reparat și în orice alt mod imaginea lor ar fi ucisă. Adevărat, nu există naturi feminine celebre eroice în lucrare, asemănătoare Mariannei lui Turgeniv din romanul „Nou” sau Deer Stakhova din „Înainte”. De ce trebuie să spui că dragostea eroinei lui Tolstoi a permis viața romantică? Spiritualitatea femeilor nu se află în viața intelectuală, nu în măcelul lui Anni Pavlivna Sherer, Elenei Kuragina, Julie Karagina cu hrană politică și de altă natură umană, ci în special la răcoarea în forță, la vddanessul gropii familiei. Fiica, sora, alaiul, mamele - axa vieții principale a lagărului, în care se dezvăluie caracterul iubirilor eroinelor lui Tolstoi.

Pentru tot, Nina Tolstoi a pictat o imagine adevărată din punct de vedere istoric al poziției unei femei-nobil pentru mintea vieții ca o mare societate și a nobilimii de grădină. Ale, după ce i-a judecat pe primii pe bună dreptate, a părut nedrept în încercările sale de a se perfecționa cu o aureolă de cea mai sinceră dintre ceilalți. Botezul lui Tolstoi, ca o femeie, veghând în întregime la asta, crescând copii, biruitor în lucrarea maiestuoasă suspitorie. Eu în tsomu vin, nebunește, maє raciyu. Nu este posibil să te înțelegi cu un scriitor mai puțin decât cel care are interesele unei femei să fie înconjurat de cadrul sіm'ї.

Viziunea hranei femeii din roman a scos reflecții ascuțite critice deja la colegii lui Tolstoi, S.I. Sichevsky a scris: „Acum, din ultima dintre comorile prețuite, poziția autorului, ca o persoană cu o minte și un talent miraculos, este preluată la așa-numita hrană a femeii. Viața unei femei nu este pentru una nouă, ca un tânăr independent, pentru o viță de vie de Helen dezordonată. Toate celelalte sunt apte doar să adauge o persoană. Activitatea civilă nu contează pentru ei. Naisvіtlіsha z usіh zhіnok romanul "Război și pace" - Natasha - este fericită cu bucuriile familiei și ale vieții speciale ... Într-un cuvânt, Pan Tolstoi virіshuє zhіnoche hrănește în cel mai așa-numit, de modă veche, sensi de rutină "Kandiev BI Un roman epic de L.M. Tolstoi „Război și pace”: Comentariu. - M: Prosvitnitstvo, 1967. - S. 334. .

Ale Tolstoi, după ce și-a pierdut privirea fidelă către femeie, este hrănit până la sfârșitul vieții.

Visnovok

Într-un astfel de rang, ca urmare a lucrării vikonan, se pot face astfel de visnovki.

În opera lui Tolstoi, lumea eroilor poate sta în toate fațetele ei bogate. Aici puteți găsi un loc pentru cele mai manipulatoare personaje, uneori opuse. Imaginea Zhіnochi romanul nu face decât să o confirme. Împreună cu eroinele sale, scriitorul dezvăluie simțul și adevărul vieții, glumând pe calea fericirii că dragostea. Tolstoi este un psiholog subtil, care are un dar rar de a pătrunde în cele mai adânci profunzimi ale experiențelor umane, - cu puterea ascuțită a zoom-ului, creează o diferență în individualitatea psihologică. Tolstovska іndivіdіvіlіlіzіtії geroїv purtat vodnochasі і sroіpіzіzіyu. Tolstoi a prins în mod miraculos regularitatea vieții, care dezvăluie lumea variată a gândurilor umane care pragne. Există o legătură neîntreruptă între înfățișarea morală a unei persoane într-o pobuți, її stabilindu-se pentru aceasta, către prieteni, despre cei care se arată vinovat pe câmpul de luptă. Oamenii neohainicilor de lângă fund sunt masele murdare ale statului, apărătorii nedoriți ai patriei.

Tema Zhіnocha ocupă un loc important în romanul epic L.M. Tolstoi „Război și pace”. Tsey tvіr este o declarație polemică a unui scriitor către susținătorii emancipării femeilor. Imaginile femeilor sunt totul pentru imaginile umane și un sistem independent cu propriile sale legi. Iubitorii eroinei lui Tolstoi trăiesc cu inima, dar nu cu mintea.

Maria Bolkonska este deosebit de aproape de Tolstoi pentru oamenii umili evanghelici. Și totuși, imaginea în sine subliniază triumful nevoilor naturale umane asupra ascezei. Vis misterios al unui prinț despre lume, despre familia ei, despre copii. Її dragoste pentru Mikoli Rostov - înalt, spiritual pochutya. În epiloza romanului lui Tolstoi, există imagini cu fericirea familiei Rostovi, susținându-i, că prințul Maria cunoștea sensul corect al vieții de la ei.

Kokhannya să devină esența vieții Natasha Rostova. Yuna Natasha să ne iubească: și o voi acoperi pe Sonya, și pe contesa matiră, și pe tată, și pe Mikola, și Petya și pe Boris Drubetsky. Apropiere, acea separare bov de prințul Andriyem, care zrobiv їy propunere, suferința internă a zmushuyut Natasha. Prea multă viață, acea lipsă de cunoștințe - iertare dzherelo, vchinkiv necugetat în eroină (istorie din Anatole Kuragin).

Dragostea către Prințul Andriy cu o nouă forță este aruncată de la Natasha. Vaughn inundă Moscova cu un vagon, pentru care Bolkonsky este rănit. Natalka reînnoiește opalul iubitei ireprimabile, aproape de iubire. Vaughn samoviddana până la sfârșit. Moartea prințului Andriy cruță viața lui Natasha sens. Un mesaj despre moartea lui Petya zmushu eroina pentru a repara durerea din aer, pentru a șterge bătrâna mamă sub forma unui rozpachu nebun. Natasha „a crezut că viața mea s-a terminat. Dragostea Aleraptom față de mamă i-a arătat că esența vieții ei - kokhannya - este încă vie în ea. Kohanna a fost aruncată și viața a fost aruncată.

După iarnă, Natasha evită viața lumii, văzând „toate farmecele ei” și întreaga viață de familie. Porozuminnya podruzhzhya fondată pe zdіbnostі „cu o claritate extraordinară și rapiditate a rațiunii și reconcilierea gândurilor unul câte unul într-un mod care este inacceptabil pentru toate regulile logicii”. Un astfel de ideal de fericire în familie. Un astfel de ideal de „lumină” al lui Tolstoi.

Gândurile lui Tolstoi despre recunoașterea corectă a unei femei, se pare, nu sunt depășite în zilele noastre. Evident, îmi voi aminti rolul femeilor în viața de astăzi, deoarece acestea s-au dedicat chi-ului politic al comunității. Dar, totuși, mulți dintre colegii noștri sunt jefuiți de cei care și-au ales pentru ei îndrăgitele eroine ale lui Tolstoi. Acel chi este deja atât de mic - iubește și fii un kohan?

Lista literaturii victorioase

1. Tolstoi L.M. Rev. zib. tv.: [emisiune de bijuterii 1828 - 1928]: U 90 tone.Seria 1: Creare. T. 9 - 12: Război și pace. - M: Goslitvidav, 1953.

2. Tolstoi L.M. Rev. zib. tv.: [emisiune de bijuterii 1828 - 1928]: U 90 tone.Seria 1: Creare. T. 13: Război și pace. Ediții și variante negre. - M: Derzhlitvidav, 1953. - 879 p.

3. Tolstoi L.M. Rev. zib. tv.: [emisiune de bijuterii 1828 - 1928]: U 90 tone.Seria 1: Creare. T. 14: Război și pace. Ediții și variante negre. - M: Derzhlitvidav, 1953. - 445 p.

4. Tolstoi L.M. Rev. zib. tv.: [emisiune de bijuterii 1828 - 1928]: U 90 tone.Seria 1: Creare. T. 15-16: Război și pace. Ediții și variante negre. - M: Derzhlitvidav, 1955. - 253 p.

5. Tolstoi L.M. Rev. zib. tv.: [emisiune de bijuterii 1828 - 1928]: U 90 tone.Seria 3: Frunze. T. 60. - M: Ține. vedere. artistic lit., 1949. - 557 p.

6. Tolstoi L.M. Rev. zib. tv.: [emisiune de bijuterii 1828 - 1928]: U 90 tone.Seria 3: Frunze. T. 61. - M: Ține. vedere. artistic lit., 1949. - 528 p.

7. Anikin G.V. Caracterul național al umorului și al ironii din romanul epic L.M. Tolstoi „Război și pace” // Uch. aplicația. Universitatea Ural im. A.M. Gorki. - Sverdlovsk, 1961. - VIP. 40. - S. 23 - 32.

8. Annenkov P.V. Nutriția istorică și estetică în romanul de L.M. Tolstoi „Război și pace” // L.M. Tolstoi în critica rusă: Zb. Artă. / Introduce. Artă. eu drept. S.P. Bichkov. - A treia vedere. - M.: Derzhlitvidav, 1960. - S. 220 - 243.

9. Apostolov N.M. Materiale din istoria activității literare L.M. Tolstoi // O altă revoluție. Carte. 4. - M., 1924. - S. 79 - 106.

10. Bilinkis Ya. Despre L.M. Tolstoi: Desenează. - L .: Mă bucur. scriitor, 1959. - 359 p.

11. Bocharov S.G. „Război și pace” L.M. Tolstoi // Trei capodopere ale clasicilor rusi. - M: Artist. lit-ra, 1971. - S. 7 - 106.

12. Breitburg S.M. Memorii „Natasha Rostova” // Kuzminska T.A. Viața mea acasă și în Yasniy Polyana. - Tula, 1960. - S. 3 - 21.

13. Bursov B.I. L.M. Tolstoi: Seminar. - L.: Uchpedgiz. Leningrad. Duminică, 1963. - 433 p.

14. Bursov B.I. Lev Tolstoi și romanul rusesc. - M.-L.: Vedere a Academiei de Științe a SRSR, 1963. - 150 p.

15. Bursov B.I. Lev Tolstoi: idei și metodă creativă. 1847 - 1862. - M.: Derzhlitvidav, 1960. - 405 p.

16. Veresaev V.V. Trăiește viața: Despre Dostoievski și L. Tolstoi: Apollo și Dionysos (despre Nietzsche). - M: Politvidav, 1991. - 336 p.

17. Vinogradov V.V. Despre limba lui Tolstoi // Spadshchina literară. - M., 1939. T. 35 - 36. - S. 200 - 209.

18. Gudziy N.K. Lev Tolstoi: Desen critic și biografic. - A treia vedere, Rev. acel dod. - M.: Derzhlitvidav, 1960. - 212 p.

19. Gurevici A.M. Versuri ale lui Pușkin la її romantism (despre idealul moral și estetic al poetului) // Probleme de romantism: Zb. 2: Zb. Artă. - M: Mystetstvo, 1971. - S. 203 - 219.

20. Gusev N.M. Lev Mikolayovich Tolstoi: Materiale pentru biografie din 1828 până în 1855. - M: Vedere a Academiei de Științe a SRSR, 1954. - 718 p.

21. Gusev N.M. Lev Mikolayovich Tolstoi: Materiale pentru biografie din 1855 până în 1869. - M: Vedere a Academiei de Științe a SRSR, 1957. - 913 p.

22. Dal V.I. Dicţionar Tlumachny al vieţii Marea limbă rusă: U 4 vol. T. 2: I - O. - M .: Limba rusă, 1979. - 779 p.

23. Ermilov V. Tolstoi-artist și roman „Război și pace”. – M.: Derzhlitvidav, 1961. – 275 p.

24. Zhikharev S.A. Notele unui om. - Sankt Petersburg, 1859. - 485 p.

25. Zaborova R. Zoshiti M.M. Tolstoi ca material pentru „Război și pace” // Literatura rusă. - 1961. - Nr. 1. - S. 23 - 31.

26. Kandiev B.I. Un roman epic de L.M. Tolstoi „Război și pace”: Comentariu. - M: Prosvitnitstvo, 1967. - 390 p.

27. Poze cu pobutu rusesc pentru ceasuri vechi: Din notele lui N.V. Sushkova // Destramare pentru 1852: Zb. - M., 1852. - S. 470 - 496.

28. Kuzminska T.A. Viața mea acasă și în Yasniy Polyana. - Tula, 1960. - 419 p.

29. Lev Mikolayovich Tolstoi: Zb. Artă. despre creativitate / Ed. N.K. Gudziy. - M: Editura din Moscova. un-tu, 1955. - 186 p.

30. Lev Mikolayovich Tolstoi: Pokazhchik Literature / Hold. Biblioteca publică im. M.Є. Saltikov-Șcedrin; Ordin. O.M. Zhilina; ed. N.Da. Moracevski. - Vedere. a 2-a, rev. acel dod. - L., 1954. - 197 p.

31. Lev Tolstoi: Probleme de creativitate / Ed.: M.A. Karpenko (Vidp. ed.) și în. - Kiev: școala Vișcha, 1978. - 310 p.

32. Lermontov M.Yu. Zibr. tv.: U 4 vol. T. 1. - M.-L.: Vedere a Academiei de Științe a SRSR, 1961. - 754 p.

33. Leskis G. Leo Tolstoi (1852 - 1969): O altă carte din ciclul „Drumul lui Pușkin în literatura rusă”. – M.: OGI, 2000. – 638 p.

34. Leusheva S.I. Roman L.M. Tolstoi „Război și pace”. - A doua vedere, Rev. acel dod. - M., 1957. - 275 p.

35. Libidinskaya L. Trăiește eroii. - M: Literatura pentru copii, 1982. - 257 p.

36. Lomunov K.M. Lev Tolstoi în lume. - M: Suchasnik, 1975. - 492 p.

37. Lomunov K.M. Lev Tolstoi: Desenarea vieții și a creativității. - A doua vedere, Dod. - M: Dit. literatură, 1984. - 272 p.

38. Maimin E.A. Lev Tolstoi: Calea scriitorului. - M: Nauka, 1978. - 190 p.

39. Mann T. Zibr. TV: La 10. t. - M., 1960. - T. 9. - 389 p.

40. Martin du Gard R. Spogadi// Literatură străină. - 1956. - Nr. 12. - P. 85 - 94.

41. Merezhkovsky D.S. L. Tolstoi şi Dostoievski. Vіchnі însoțitori / Pidgot. text, psisl. M. Ermolova; Comentarii A. Arhangelskoy, M. Ermolaeva. - M.: Republica, 1995. - 624 p.

42. Mishkovska L.M. Maisternist L.M. Tolstoi. - Sunt incantat. scriitor, 1958. - 433 p.

43. Naumova N.M. L.M. Tolstoi la școală. - L., 1959. - 269 p.

44. Singuratic V.G. Poetica romanelor de L.M. Tolstoi. - Novosibirsk: Știință. Siberian. Duminică, 1978. - 160 p.

45. Primii ilustratori ai lui L.M. Tolstoi / Autorii și administratorii T. Popovkina, O. Yershova. - M., 1978. - 219 p.

46. ​​​​Potapov I.A. Roman L.M. Tolstoi „Război și pace”. - M., 1970.

47. Pudovkin V. Articole alese. - M., 1955.

48. Pușkin A.S. Poli. zib. TV: U 10 t. T. 3. - a 2-a vizionare. - M., L.: Vedere a Academiei de Științe a SRSR, 1957. - 582 p.

49. Anunț bunicii, din cinci generații, notat de D. Blagovim, care a fost ales de acesta. - Sankt Petersburg, 1885. - 319 p.

50. Rodionov N.S. Robotul L.M. Tolstoi peste manuscrisele „Războiul lumii” // Colecția Yasnopolyansky: Articole și materiale literar-critice despre viața și opera lui L.M. Tolstoi. Data nasterii 1955 / Muzeul-sadiba L.M. Tolstoi Yasna Polyana. - Tula: Prinț. editura, 1955. - Z. 73 - 85.

51. Roman L.M. Tolstoi „Război și pace” în critica rusă: Zb. Artă. / Ordin. SUNT. Uscat. - L .: Vedere din Leningrad. un-tu, 1989. - 408 p.

52. Saburov A.A. „Război și pace” L.M. Tolstoi. Problematica este poetică. - M: Editura din Moscova. un-tu, 1959. - 599 p.

53. Sverbeev D.M. Note. T. 1. 1799 - 1826. - M., 1899. - 363 p.

54. Skaftimov A.P. Întrebări morale ale scriitorilor ruși: articole și rapoarte despre clasicii ruși / compilație E. Pokusaeva. - M: Artist. literatură, 1972. - 541 p.

55. Skaftimov A.P. Articole despre literatura rusă. - Saratov: Prinț. specie, 1958. - 389 p.

56. Tolstoi și despre Tolstoi: Zb. 3/ Ed. N.M. Guseva, V.G. Chortkov. - M., 1927. - 219 p.

57. Troyat A. Lev Tolstoi: Prov. din fr. - M: Eksmo, 2005. - 893 p.

58. Fogelson I.A. Citiți literatură. Clasa 10 - M: Prosvitnitstvo, 1990. - 249 p.

59. Khalizev V.Є., Kormilov S.I. Roman L.M. Tolstoi „Război și pace”: Navch. s-a asezat - M: Vishcha. şcoală, 1983. - 112 p.

60. Hrapcenko M.B. Lev Tolstoi este ca o mănușă. - Sunt incantat. scriitor, 1963. - 659 p.

61. Cernşevski N.G. Despre L.M. Tolstoi. - M: Vedere suverană asupra artistului. literatură, 1959. - 29 p.

62. Chicherin A.V. Justificarea romanului epic. - Sunt incantat. scriitor, 1958. - 370 p.

63. Şklovski V.B. Note despre proza ​​clasicilor ruși. - M: Radyanskiy pisnik, 1955. - 386 p.

64. Şklovski V.B. Proză artistică. Gândește-te la asta și rezolvă-l. - Sunt incantat. scriitor, 1959. - 627 p.

65. Eichenbaum B. Lev Tolstoi. Carte. 2: 60 de ani. - M.-L.: GIHL, 1931. - 452 p.

66. Eikhenbaum B.M. Lev Tolstoi. Şaptezeci de stânci. - L .: Mă bucur. scriitor, 1960. - 294 p.

addendum

Planificați lecții pentru clasa a X-a a L.M. Tolstoi

Lectia 1 Un cuvânt despre un scriitor.

„Tse pentru noi, tinerilor, este linia de sânge, întreaga lume nouă”, a spus Guy de Maupassant despre Tolstoi. Zhittya L.M. Tolstoi - întreaga epocă, mai întregul secol al XIX-lea, care a găzduit această viață și să o creeze.

Lecția de dăruire față de viața și creativitatea unui scriitor se poate face în două moduri.

Prima opțiune este plierea planului de raport.

1. Misterul fericirii umane, misterul bețelor verzi - meta principală a vieții lui L.M. Tolstoi.

2. Perioada vtra. Moartea timpurie a părinților. Rolul lui Yasnaya Polyana în viața băiatului. Gânduri despre viață, gânduri pasionale despre o ispravă. Prima Kohanna. Drumul spre creativitate.

3. Intrarea la Universitatea din Kazan. Întreabă-te: arabo-turci s-au gândit la diplomație, la facultatea de drept, la intrarea în universitate. Pragnennya osyagnuti și zrozumіti svіt - zahoplennya philosophієyu, vyvchennya aruncând o privire pe Rousseau. Vlasnі realizările filozofice.

4. Yasna Polyana. De la extreme la extreme. Bolіsnі poshuki sensu zhittya. Transformare progresivă. Un test al stiloului - primul stil literar.

5. Tudy, nu este sigur și important. Testează-te pe tine însuți. 1851 - o călătorie în Caucaz pentru a lupta cu muntenii. Vіyna este înțelegerea modului de modelare a oamenilor.

6. Trilogie autobiografică: Copilărie - 1852, Copilărie - 1854, Tinerețe - 1857 Ce faci? Procesul de rozum și dezvoltarea morală a oamenilor.

7. Epopeea Sevastopolului. Transferat în armata dunărenă, la Sevastopol, pentru a lupta (1854) după o prohannya bruscă despre demisia. Mânie și bucurie despre morți, războaie blestemate, realism amar în „Sevastopol opisaniya”.

8. Glume cu idei 50 - 60 de ani:

· Golovne evil - zhalugіdne, tabără grea de mujici. „Râna ajutorului” (1856).

· Uită-te la revoluția rurală care se pregătește.

· Vikrittya care conduce dragostea evanghelică.

· Criza luminoasă a scriitorului.

· Testarea intr-o excursie prin cordon pentru a cunoaste corectitudinea dietei, care este turbulenta. "Lucernă".

· Un gând despre apariția unui nou popor. Activitate pedagogică și educațională. Vіdkrittya shkіl, creația „Abetka” și cărți pentru copii.

· Pune înaintea reformei. O parte activă în viața comunității, activitatea unui intermediar ușor. Rozcharuvannya.

· Schimbarea într-o viață specială. Prietenie pe Sofia Andriivna Bers.

1. Ideea acelei creații a romanului „Război și pace” (1863 - 1869). Un nou gen este romanul epic. „Gândirea poporului” în romani.

2. „Gândul de familie” în romanul „Anna Karenina” (1877). Fericire specială și oameni fericiți. Viața acestui lucru este viața Rusiei.

3. Criza spirituală 70 - 80 de ani. Chіkuvannya revії і znevіra până la ea. Discurs din viața unui țăruș nobil. „Spovid” (1879 - 1882). Golovnya este un apărător al intereselor sătenilor.

4. Gândește-te bine la reînnoirea sufletului regenerat, de la căderea morală până la renașterea spirituală. Protest împotriva nelegiuirii și minciunilor suspansului - romanul „Învierea” (1889 - 1899).

5. Strigătul sufletului – articolul „Nu mă pot mișca” (1908). Oameni zahiști cu un cuvânt.

6. Re-investigat de biserică. Popularitate largă.

7. Tragediile Podsumok - ieșirea din Yasnaya Polyana. Moartea stației Astapov.

O altă opțiune este mesele pliabile. (Principiul vicorist, dat în cartea de I.A. Fogelson „Literatura de citit” Vogelson I.A. Literatura de citit. Clasa a 10-a - M .: Prosvitnitstvo, 1990. - P. 60 - 62.).

Perioadele vieții	Moara interioara	Intrări la creșă	Creați ceea ce doriți pentru a învinge întreaga tabără
I. 1828 - 1849 Încep semnele să fie speciale? Copilărie, tinerețe, tinerețe.	Modelarea ca o patrie pentru inamic în viața lui Yasniya Polyana. Sprynyatta frumusețe. Dezvoltarea simțului dreptății - glumele „Bățului verde”. Zagostrene aproape încredere în sine în soarta elevilor. Ce este moral și imoral? Golovna: trăiește pentru alții, luptă împotriva ta.	„... Sunt cel mai nefericit dintre oameni, yakbi nu cunosc semnul vieții mele - semnul sălbatic și maro...” (1847). "1. Cu ajutorul unei pudre de piele, poți fi fericit cu vecinul tău. 2. Fii mulțumit de ceea ce este corect. 3. Shukati vipadkіv jefuiește bine..." Reguli de corecție: "Luptă împotriva bolii și a tulburării.. .”. „Combate minciunile și marnoslavismul...”. „Reține și notează toate otrimanii vіdomostі i gândurile...”. „Nu credeți gândurile care s-au născut în dispută...” și așa mai departe. (1848).	"Copilărie". "Adolescent". "Tineret". (1852 - 1856) „După bal” (188...) „Război și pace” (1863 - 1869).
II. 1849 - 1851 Primele firimituri independente. Yasna Polyana. Dosvid viață independentă.	Sumniv dureros în tine, rozcharuvannya, nemulțumire. Superechka de la mine însumi. Mare respect pentru auto-iluminare și auto-îmbunătățire. Vіdnosini "pan-muzhik". Golovne: căutarea simțului vieții.	„Studiați întregul curs de științe juridice necesare pentru somnul rezidual la universitate”. „Vivchiti medicină practică și parte din teoretic”. „Învață-mi limba franceză, germană, engleză, italiană și latină”. „Statalitate Vivchiti silske...”. „Istorie vie, geografie și statistică...”. „Vivchit matematică, curs gimnazial”. „Scrieți o disertație”. „Atinge nivelul mediu de perfecțiune în muzică și pictură etc.” (1849)	"Tineret". „Răna unui ajutor”. "Lucernă". "Poloneny caucazian"
III. 1851 - 1855 Lumea de război. Serviciu. A doua zi de viață.	Conștientizarea anti-umanității, fie că este vorba de război. Zhakhlive este o priveliște teribilă. Ale poryatunok - printre poporul rus, care este principalul erou al abordărilor militare și în baza moralității. Golovnya: fă bine aproapelui tău.	"Mare este puterea morală a poporului rus. Există o mulțime de adevăruri politice de văzut și de învinuit pentru cele mai rele lucruri pentru Rusia..." Dacă, dacă, dacă, mă opresc, voi înceta să-mi petrec viața fără meti și pasiune, voi adânci rana din inima mea, nu știu să vorbesc.	„Nabig”. „Note de marcare”. „Romanul ajutorului rus”. „Tăierea vulpei”. „Cazaci”. „Poloneny caucazian”. „Hadji Murat”. „Sevast-polonez opovіdannya”. "Razboi si pace"
IV. 60 - 70 de ani. Poshuki dzherel - activitate pedagogică și educațională. Notă scrisă.	Pragnennya schimbă lumea prin dezvoltarea iluminării. Golovnya: sfințirea poporului.	„Având trăit prin gânduri și sentimente importante și importante... Toate urâciunile tinereții mele mi-au ars inima de durere și durere. Multă vreme am fost chinuită”. (1878).	"Anna Karenina". „Abetka”. Carte pentru copii.
V. anii 80 - 90. Vidmova în viața unui țăruș nobil. Protestul neîmpăcat. Tolstoi.	Adoptarea vieții oamenilor. Critica puterii care cutreieră esența luxului. O chemare la întoarcerea unei vieți simple. Teoria nerezistenței la rău prin violență. Golovne: lumea din spatele legilor justiției.	„Au luat greutăți care au jefuit oamenii, au recrutat soldați, judecători, pentru a le proteja orgia și banchetul”. (1881)	"Înviere". „Spovid”. „Sonata Kreutzer”. „Batko Sergiy”.
VI. 1900 - 1910 Cunoștințe magnifice. Ieșire.	Munca spirituală este încordată. Svіdomіst nedreptate pansky viață. Încercați să vă mulțumiți propriei vieți. Vіdmova vіd vlasnostі, vіdkhіd iz Yasnі Polyana. Golovne: schos necesită robit.	"72 de sorti. În ce cred? - după ce m-a întrebat. I shiro vіdpovіv, că cred în cei care trebuie să fie buni: pocăiți, iertați, iubiți ..." (1900). "Se pare că se întoarce la biserică. Și totuși, la biserică, am cântat o înșelăciune grosolană, evidentă și zguduită". (1902). „Din ce în ce mai greu le este să trăiască” (1910).	— Nu pot vorbi.

Puteți termina rozmov-ul despre viața și opera lui Tolstoi cu un gând de la cel care contele L.N. Tolstoi este aproape de oameni, iar oamenii își amintesc despre asta:

La Tolstoi, la Yasnu Polyana! -

Spune-i cocherului:

Mă voi uita, doar uită-te,

Ce geniu se uită de aproape.

Axa de vinuri pentru a sta, sprâncene încruntate,

La celebra masă,

De în cuvântul eroii au prins viață,

Rusia, pe care au vryatulyali în trecut.

Yak іz men mow spritno

Cămașa era albă în față,

Celebrul hanorac

Stai de unghii, poate.

Despre cei care socotesc vin, uitând,

Treci de la usima la dzherel.

Și care este gloria lumii acolo,

Dacă vinul este aproape de o persoană.

Am fericire să cred în lume,

Despre puterea nemulțumită,

La școala lui Yasnaya Polyana

Greșelile copiilor din mediul rural.

Spune-i cocherului

Atat de bun:

De mult, de mult timp, Tolstoi a rămas mut.

Ale, nibi zustrіchnymi a recunoscut,

Ax-ax se întoarce la birou.

Eu, mută râul spre ocean,

Aici au fost puse drumurile.

Către Tolstoi, Yasna Polyana

Pune oameni de pe tot pământul.

Lectia 2 Istoria creării romanului „Război și pace”. Caracteristicile genului.

„Tot ceea ce vreau să ajungă la esență”. Tsimi în cuvintele lui B.L. Pasternak, poți spune prima lecție despre „Război și pace”, chiar în esența lui L.M. Tolstoi, și-a conceput epopeea grandioasă. Pentru Tolstoi, un scriitor, a fost întotdeauna mai tipic să fie pus la viață. În creativitatea yoga, viața este dată unității, ceea ce va spori interesul scriitorului și „istoriei sufletului poporului”, și „istoriei întregului popor”.

La asta, dacă la mijlocul anilor 50. Decembriștii au început să se întoarcă din Siberia, pe care o pierduseră în viață, scriitorul s-a bătut la propria sa podia istorică și la tabăra unei persoane, de parcă ar fi încercat tsyu neymovirna podiya.

Turnare o voi proiecta singur

1856 rіk - Mă voi gândi la cob.

„La 1856, am început să scriu o poveste despre acel erou, care se face vinovat că este decembrist, care se întoarce din familia lui în Rusia”.

1825 - Rebeliunea Decembristă.

„Mizh vіd sogodennya am trecut până în 1825, grațierile epice și nenorocirea eroului meu.”

1812 rіk - război.

„Pentru a-l înțelege pe Yogo, a trebuit să fiu transportat în tinerețea lui Yogo, iar tinerețea lui Yogo a căzut în epoca glorioasă din 1812 pentru Rusia.”

1805 - 1807 stâncos - marșuri străine ale armatei ruse.

„A fost rușinos pentru mine să scriu despre urocismul nostru în lupta împotriva lui Bonaparte Franța, fără a descrie eșecurile noastre și gunoiul nostru”.

Romanele știau despre problemele și începutul secolului și mijlocul. Există două planuri pentru asta în roman, yak bi: ziua aceea a trecut.

Probleme pe cobul unui secol:

1. „Majoritatea din roman, îmi place gândul oamenilor”. Principala problemă este ponderea poporului, oamenii stă la baza ambuscadelor morale și morale ale statului.

2. „Cine este eroul corect?” - rolul enorm al nobilimii, care, la rândul său, va duce la viața suspіlstvo nostru acelui stat.

3. Patriotism adevărat și rău.

4. Numirea unei femei - salvarea unui cuib de familie.

Probleme de la mijlocul secolului:

1. Ponderea oamenilor, hrana krіpatstva - reformele anilor 60.

2. Ieșirea efectivă a nobilimii din „arena” luptei, imposibilitatea nobilimii, stiulețul rіznochinskogo rush.

3. Mâncare despre patriotism, po'yazaniy іz porazkoy u războiul Crimeei.

4. Nutriție despre sănătatea femeii, despre її iluminare, despre emanciparea femeii.

Romanul are 4 volume și un epilog:

Volumul I - 1805 rec.

II volum - 1806 - 1811 stâncos.

Volumul III - 1812 rec.

Volumul IV - 1812 - 1813 stâncos.

Epilog - 1820 rec.

Robot cu clasa shodo care dezvăluie specificul genului romanului epic:

1. Explicarea conceptului de „roman epopee”. Romanul epic este cea mai mare și mai monumentală formă de literatură epică. Figura principală a epopeei și a celor care ies din propria lor parte de popoare este procesul istoric însuși. Epopeea este caracterizată de o imagine largă, bogată și universală a lumii, care include atât medii istorice, cât și un cor casual și cu voce bogată și gândire profundă la părțile lumii și experiențe intime. Zvіdsi marele roman obsyag, mai ales câteva volume. (După „Glosarul termenilor literari” editat de L.I. Timofiev).

2. Dezvăluirea caracteristicilor epopeei în romanul „Război și pace”.

· Tablouri de istorie rusă (bătălii de la Shengrabensk și Austerlitz, pacea de la Tilzitsky, războiul din 1812, arderea Moscovei, mișcarea partizană).

· Podії suspіlnogo politіchnogo zhittya (masonerie, activitate de legiuitor Speransky, primele organizații ale decembriștilor).

· Ajutoare și săteni Vidnosiny (reforma P'єra, Andriy; revolta sătenilor Bogucharivsky, năvălirea țăranilor din Moscova).

· Afișarea diferitelor versiuni ale populației (nobilimea locală, Moscova, Sankt Petersburg; oficialități; armata; săteni).

· O panoramă largă de scene din viața nobilimii (bali, grand priyomi, obidi, polyuvannya, vizionarea teatrului și altele.).

· Număr mare de personaje umane.

· Durata orei este mare (15 ani).

· Spațiu larg deschis (Petersburg, Moscova, Lisa Gori și Vidradne, Austria, Smolensk, Borodino).

În acest fel, ideea lui Tolstoi a fost de a crea un nou gen, iar singurul roman epic ar putea realiza toate mințile autorului.

John Galsworthy, scriind despre „Războiul și pacea”: „Yakby ar fi trebuit să numească un roman care să servească scopului înființării inimii dragi a așezării chestionarelor literare: „The World's Greatest Romance” - am ales „War and Peace”. ."

· Cum începe romanul?

· De ce este un asemenea cob ciudat?

· Care este intonația primelor diviziuni? Chi chiar e afară?

· Cum se schimbă lumina romanului de la o scenă la alta?

Visnovok. Artiști de frunte, vikoristani Tolstoi înainte de a crea o panoramă a vieții rusești - tse:

1. Acceptarea declarației pe propria răspundere și a declarației pe propria răspundere.

2. „Darea tuturor și tuturor măștilor”.

3. Psihologismul lui Opovid – monolog intern.

Lecțiile 3 - 5. „Să trăiești cinstit...”. Viața șoaptelor eroilor din romanul „Război și pace” de Andriy Bolkonsky și P'er Bezukhov

Pe stiuletul lecției, lecțiile din foaia lui L.M. Tolstoi, care explică poziția sa de viață:

„Pentru a trăi cinstit, trebuie să rupi, să rătăci, să lupți, să ai milă, să repari și să arunci, și să începi din nou, să arunci din nou și să lupți pentru totdeauna și să te distrezi. (Din foaia lui L.N. Tolstoi, din 18 iulie 1857).

Lucrarea la lecție se poate desfășura în 4 grupe:

Grupa 1 - „biografii” prințului Andriy, duhoarea vieții eroului.

Grupa 2 - „posterigachі”, duhoarea semnifică premiile autorului, victorios la desenele imaginii lui Andriy Bolkonsky.

Grupa 3 - „biografii” lui P'er Bezukhov, duhoarea va fi viața eroului.

Grupa 4 - „posterigachі”, duhoarea semnifică priyomi-ul autorului, care sunt victorioși pentru crearea și dezvoltarea imaginii lui P'er.

În timpul lucrului cu o clasă, puteți nota principalele prevederi ale problemei de sus pentru lecție ca un tabel.

Zagalni visnovki lecții. Calea eroilor iubiți ai lui Tolstoi - întreg drumul către oameni. Doar fiind pe câmpul Borodino, duhoarea va înțelege esența vieții - fii instruit de oameni, mai mult „nu există măreție acolo, nu există simplitate, bunătate și adevăr”.

Perioada fierbinte:	Viața pe calea lui Bolkonsky.„Drumul onoarei”.	Sposterigachі în spatele imaginii lui Andriy Bolkonsky.	Viața căii lui P'er Bezukhov. „... sorbi, ce băiat bun și glorios sunt”.	Sposterigachi peste imaginea lui P'er Bezukhov.
I. Prima cunostinta. Plasat înaintea svіtskogo suspіlstva.	Seara la salonul A.P. Scherer. Vzaimovidnosini z navkolishnimi. De ce este vinul aici „străin”? v. 1. h. 1. cap. III-IV.	Portret. Zistavlennya cu alți eroi. Mova.	Mersul pe jos. Seara la O.P. Scherer. Setat la copleșitor. Vin sunetele? Cum să se comporte? v. 1. h. 1. cap. II-V.	Portret. Mova. Comportament. Potrivirea cu alți eroi.
II. „Viața de grațiere”, iertare mrії i fapte - o criză.	Serviciu în armată, la sediul lui Kutuzov. Numirea la ofițeri și ofițeri ai oricăror altora. Misterul unui vis despre o ispravă. v. 1. h. 1. cap. III, XII.	Portret. Mova. Maniera comportamentala. Potrivirea cu alți eroi.	Războală în compania lui Anatol Kuragin. Istoria cu trimestrial. O luptă cu sine, cu spontaneitatea super-inteligentă. t. 1 an. 1 gol VI, partea 3. cap. I-II. vol. 2. partea 1. scop. IV-VI. Prietenie cu Elena Kuragina. Asigurarea Pârâului lui Dumnezeu. Conflict progresiv în mijlocul lumii. v. 2. h. 2. scop. eu.	Portret. Mova. Comportament. Monolog interior.
	Shengraben. Prințul Andriy merge la armata Bagration? Bătălia Meta Shengra-Benskoy. Episodul despre bateria Tushin.	Monolog interior. Mova.
	Viyskova se bucură după bătălie. Cartea Chesny vchinok. Andria. Vidchuttya, scho „nu toată lumea este la fel”. v. 1. h. 2. cap. XXI.	Comportament.
	Austerlitz. Isprava cărții. Andria. Răniți. Zustrich cu un idol, Napoleon. Văzând lipsa de valoare a ceea ce este perceput. v. 1. h. 3. cap. XVI - XIX.	Monolog interior. Vedere locală.
III. Criză spirituală.	Întoarcerea după accidentare. Moartea unui prieten. Rozcharuvannya în vise ambițioase. Pragnennya să iasă din suspans, devenind obez cu probleme de familie (syn's vihovannya). v. 2. h. 2. scop. XI.	Portret (ochi). Monolog intern - mirkuvannya.	Criză spirituală.
IV. Trezirea pas cu pas din criza morală și exercitarea buti de către nativul Batkivshchyna; rozcharuvannya; criză.	Transformări progresive la cămăși. v. 2 ani. 3 goluri eu.		Postupov „trezirea” în criză. Pragnennya la perfecțiunea morală; francmasoneria zahoplennya. Încercarea de a reorganiza activitatea lojilor masonice. v. 2. h. 2. scop. III, XI, XII, vol. 2. an. 3. scop VII. Încercarea de a aduce ranchiuna sătenilor; transformare în mediul rural. v. 2. h. 2. scop. X. Rozcharuvannya și în inițieri suspіlnyh, și în special. v. 2. h. 5. scop. eu.
	Vіdvіduvannya Vіdradny (maєtka Rostov) la dreapta tutorelui. Zustrich cu stejar. Rozmova cu P'erom în port. v. 2. h. 3. scop. I-III.	Portret. Monolog interior. Vedere locală.
	Soarta activității legale a lui Speransky și rozcharuvannya din ny. v. 2. h. 3. scop. IV-VI, XVIII. Iubește Natalka și a crescut din ea.
V. Prințul Andriy în timpul războiului din 1812. Apropierea cu oamenii, un ghid pentru vise ambițioase.	Vіdmova servește la sediu. Vizibil de la ofițeri. v. 3. h. 1. scop. XI, anul. 2. Poartă. V, XXV. Aşezarea soldaţilor la carte. Andriy. Despre scho să vorbesc despre faptul că yogo era numit „prințul nostru”. Yak Andriy despre zakhistul din Smolensk? Yogo mirkuvannya despre francez-zagarbnikov. Soarta bătăliei de la Borodino, rănit. v. 3. h. 2. scop. IV - V, XIX - XXXVI.	Portret. Monolog interior. Vіdnosini cu alți eroi.	P'єr ta război din 1812. Pe câmpul Borodino. Movila Raevskogo - păzirea luptelor. De ce P'era este numită „stăpânul nostru”? Rolul lui Borodin în viața lui P'yera. M-am gândit la sosirea lui Napoleon. Viața lângă pustiirea Moscovei. v. 3. h. 1. scop. XXII, anul. 2. scop XX, XXXI - XXXII, anul. 3. scop IX, XXVII, XXXIII-XXXV.	Portret. Monolog interior.
VI. Restul vieții. Moartea lui A. Bolkonsky. Deplasare este cota lui P'er Bezukhov.	Zustrich cu Anatole Kuragin la spital - iertare. Zustrich cu Natasha - iertare. v. 3. h. 2. scop. XXXVII, vol. 3. an. 3. scop XXX-XXXII.	Portret. Monolog interior.	Rolul este plin în cota lui P'er. Cunoștință cu Platon Karataevim. vol. 4. partea 1. scop. X-XIII.	Portret. Potrivirea cu alți eroi.
VII. După războiul cu Napoleon. (Epilog).	Păcatul lui Andriy Bol-konsky - Niko-Lenka. Rozmova cu P'er, în care se recunoaște că Andriy a devenit membru bi al societății secrete. Epilog. partea 1. scop. XIII.	Portret. Mova.	Rolul acestui lucru în viața lui P'єra. Dragoste pentru Natasha și dragoste pentru Natasha. Soarta camarazilor taєmnih. Epilog. partea 1. scop. v.	Portret. Mova.

Lecția 6 Imagini cu femei în romanul „Război și pace”

Mykola Zabolotsky din secolul al XX-lea cântă, spunând despre această problemă astfel:

Ce este frumusețea

și de ce adoră oamenii?

Vasul este afară, într-un iac și gol,

Abo foc, sho să înghețe la navă.

Caracteristici ale modului de L.M. Tolstoi în descrierea lumii interioare a eroilor N.G. Chernishevsky numit „dialectica sufletului”, care se profilează pe vaza dezvoltărilor, fundamente pe șervețele interne. Natura femeii super-chliva și inconsecventă în imaginea scriitorului, dar merită să iubești cu ei:

· paznicul focului, baza sim'ї;

· ambuscadă moral înaltă: bunătate, simplitate, bezkoslivist, amploare, legătură cu oamenii, înțelegerea problemelor bunăstării (patriotism);

naturaleţe;

Rukh suflet.

Din aceste poziții de vinuri și du-te la eroinele tale, plasându-le ambiguu.

Ce se poate spune despre eroinele romanului din punctul de vedere al autorului în fața lor?

Robotul lui Slovnikov: Extindeți cuvintele date, spіvvіdnosyachi їх іz diferite grupuri de eroine - tse i va fi їхні principal risi.

Marnoslavism, aroganță, dragoste, milă, ipocrizie, ură, virtuozitate, conștiință, lipsă de lașitate, patriotism, generozitate, carnavalism, onoare, modestie, postură.

Urmăriți o imagine, după ce ați privit-o într-un raport, apoi dați împotriva ei.

De exemplu, Natalia Rostova. „Esența vieții її - kokhannya”.

1. Cunoașterea cu Natalka la ora onomastică (vol. 1. partea 1. cap. 8, 9, 10, 16).

· Ajustați portretul Natasha, Sonya și Vera. De ce un autor spune „urât, dar viu”, într-un altul – „o brunetă subțire în miniatură”, în al treilea – „aia calmă e rece”.

· Ce dați pentru înțelegerea imaginii Sonyei pentru a înțelege intestinele? „Kіshechka, bând în noul ochi, s-a predat, gata să ucidă și să-și petreacă toată natura ei de pisicuță.”

În povestea „Copilăria”, Tolstoi a scris: „La un zâmbet, cei care sunt numiți frumusețe sunt deghizați: dacă un zâmbet adaugă frumusețe unei persoane, atunci deghizarea este frumoasă; dacă schimbă yoga, atunci sună; dacă este pseudo yoga. , este urât.”

Ai grijă cum zâmbesc eroinele:

Natalka: „a râs de chomus”, „totul suna amuzant”, „ea a răcnit atât de tare și sunet, încât toată lumea, inspirând felul invitatului, râdea cu forța”, „plângând lacrimi de râs”, „se umple de râsul lui scânteietor”.

Sonya: „Zâmbind її nici nu a putut încerca să păcălească pe nimeni”, „O să-ți fac un râs”.

Julie: "intrund de la zâmbita Julie în okrema rozmova."

Vira: "Ale, un zâmbet nu a înfrumusețat aspectul lui Viri, ca și cum ai suna hui; pe de altă parte, aspectul lui її a devenit nefiresc și inacceptabil pentru asta."

Helen : „ce a fost în râsul adormit, ce a înfrumusețat viața lui її guse” (vol. 1. partea 3 cap. 2).

· Potriviți explicațiile Sonya și Mikoli, Natasha și Boris.

· Cum se schimbă indivizii Sonya și Natasha atunci când miros?

· Prezentați comportamentul lui A.M. Drubetskaya la seara cu O.P. Sherer, în ziua onomastică la Rostov și în ceasul morții contelui Bezukhov (vol. 1. partea 1. cap. 18, 19, 20, 21, 22).

· Prezintă-i pe Natasha Rostov și prințul Mary. Cu ce ​​se culcă? (T. 1. partea 1. cap. 22, 23). De ce o desenează autorul din dragoste?

· De ce autorul este mai aproape de Sonya și Lisa Bolkonska prin aceeași imagine: Sonya este un intestin, Liza este „animal, mai viraz”?

· Faceți o seară la A.P. Scherer. Cum se comportă eroinele acolo?

1. Comportamentul Natașei la rândul lui Mikoli (vol. 2. partea 1. cap. 1).

Corectați comportamentul Sonya, Natasha și Vera.

· Cum a ajuns expresia „Natasha a devenit zakohanoy din același whilini, ca și cum ar fi mers la bal”? (T. 2. partea 1. cap. 12)?

· Vorbește în spatele discursurilor de la scena „Vechir la Yogel”, povestește despre tabăra Natașei (vol. 2. partea 1. cap. 15).

1. Natasha la Vіdradny. Noapte lunară (vol. 2. partea 3. cap. 2).

Corectați comportamentul Sonya și Natasha.

· Ce a văzut prințul Andriy cu Natasha?

1. Prima minge a Natașei (vol. 2. partea 3. cap. 15-17).

· Cum l-a prins Natal pe prințul Andriy?

· Care este cel mai bun zoom pentru ei?

· De ce și-a spus Andriy speranțele în viitor?

1. Natasha la unchi (vol. 2. partea 4. cap. 7).

· Frumusețea corectă a sufletului și spiritul popular al cântecului unchiului și dansului Natașei. Cum se dezvoltă personajul Natalka în ce episod?

1. Episodul cu Anatole și rozriv cu Andriyem.

· Aliniați comportamentul Natașei în teatru cu comportamentul Elenei la A.P. Scherer. (T. 2, partea 4, cap. 12-13).

· Cum se schimbă Natal sub perfuzia lui Helen?

1. Natasha la ora crizei spirituale (vol. 3. an. 1. cap. 17).

· Ce putem spune despre faptul că Natalya și-a pierdut bucuria?

· Ce vă ajută să vă întoarceți la viață? ( Rugăciune).

1. A măcinat ceasul războiului în 1812.

· Cum urlă oasele Natașei în scena transferului răniților? (T. 3. Partea 4. Cap. 16).

· Nav_scho Tolstoi zadnuє Natasha și Andriy rănit? (T. 4, partea 4, cap. 31-32).

· Cât de putere spirituală este pusă în Natasha, cum își ajută ea mama după moartea lui Petya? (T. 4, partea 4, cap. 2).

1. Familie fericită. (Epilog partea 1. cap. 10-12). Cum a fost folosită ideea lui Tolstoi despre locul unei femei în gospodărie după imaginea Natașei?

Visnovok. Natasha, la fel ca alți eroi iubiți, trece pe calea pliată a lui shukan: prin viața radiantă, mizerabilă, prin fericire prin zaruchin cu Andriyem, prin iertarea vieții - sănătatea lui Andriy cu Anatole, prin criza spirituală și trandafiri în pe sine, prin învierea rudelor necesare vplive (mamă), prin templul iubirii către prințul rănit Andriy - până la trezirea simțului vieții în sim'ї în rolul echipei acelei mame.

Lecția cu aceste subiecte poate include litere numerice:

1. Atenție la dinamica portretului Natașei.

2. Căutarea celor mai caracteristice detalii în portretele diferitelor eroine.

3. Prezentarea eroinelor (Natasha Rostova - Prințesa Mary - Helen - Sonya).

4. Zovnіshnі și vnutrіshnі risi:

· Frumos sau urat?

· Tabăra sufletului, vminnya pentru a supraviețui, fidelitate, chuynist, dragoste, naturalețe.

Lecția 7 Sim'ya Rostov și patria soților Bolkonsky

Sim'ї Rostov și Bolkonsky Tolstoi portretizează cu multă simpatie, mai mult:

· Putitorii sunt participanți la podiumuri istorice, patrioți;

· їх not privablyuє kar'єrizm ta Vigoda;

· Duhoarea este aproape de poporul rus.

	Rostov	Bolkonsky
1. Generația mai în vârstă. Seara la O.P. Scherer. Porіvnyayte: - Vіdnosini mіzh guests-mi; - motivele sosirii (zvonish-nya - grand raut - și interne - interese speciale).	Părinții de la Rostov sunt paine și sare, simpli la inimă, simpli, buni, generoși (un episod de bănuți pentru A.M. Drubets-koy; Mitenka, Sonya, care sunt crescute de acea familie). Vіdnosini mizh batkami - vzaєmopovaga, povaga (zvernennya). Poziția mamei este starea stăpânului casei (ziua onomastică). Punerea în fața oaspeților este binevenită tuturor fără shanuvannya chiniv (ziua numelui).	Bătrânul prinț Mykola Andriyovich Bolkonsky este un bătrân puternic și puternic, care nu se înclină în fața lui. General-en-sef pentru Paul I a trimis mesaje în apropierea satului. Dorindu-ți tu pentru un nou rege, chiar dacă ai avea voie să intri în capitală, nu ai putea să-ți lucrezi imaginea și să continui să trăiești în Munții Vulpii. Vіn vvazhav vices ledarstvo i zaboboni, usturoi - diyalnіstі rozum. „Este mereu ocupat cu scrierea memoriilor tale, sau cu filele de la matematică, sau să servești tutun la masa de lucru sau să lucrezi în grădină și să păzești sporii”. Golovne - onoare.
2. Vіdnosini vіdnosinі vіm'ї mіzh crescut it іtmi.	Încredere, curățenie și naturalețe (mama Natașei a povestit despre toată tezaurizarea ei). Povaga unu la unu, ajută la ajutor fără notații plictisitoare (istorie din programul lui Mikoli). Libertatea și dragostea, prezența normelor înalte zhorst (comportamentul Natașei la ora zilei de naștere; dansul contelui Rostov). Vіrnіst vіdnosinam (Mykola nu sa mutat în tatăl borgіv). Smut din vidnosins este o kohannya, care trăiește conform legile inimii.	Vіdnosini fără sentimentalism. Batko este o autoritate impecabilă, dorind să câștige „cu oameni care vor împinge yoga, de la fiice la slujitori, ... este ascuțit și invariabil puternic și care, nefiind zhorstok, câștigă frică și shanoblivist pentru el însuși”. Creșterea onoarei către tatăl, care el însuși a avut grijă de soțiile lui Mar'ya, zaperchuyuchi normele de vihovannia în miza instanței. Se atașează dragostea tatălui, bărbatului (scena morții prințului - restul cuvintelor despre prințul Maria). Golovne - viață după legile rațiunii.
3. Copii, fete între ei. Por_vnyayte: comportamentul IP-politului la seara la A.P. Scherer, distracția lui Anatol Kuragin și Dolokhov.	Binecuvântare, naturalețe, dragoste, respect unul pentru celălalt (explicația Soniei cu Mykola, Natasha cu Boris). Zatsіkavlenіst la cota de unul singur (Natasha - Sonya, Natasha - Mykola). Ocupație: zahoplennya spivom, dans. Smut in stosunkah este sufletul.
4. Apropiere de natură. Cel mai adesea trăiesc în apropierea mamelor - O-radny, Munții Fox - mai jos în apropierea capitalelor.	Uminnya discernește subtil natura (Noapte lunară la Otradny; scenă de udare, călărie în timpul Crăciunului). Văzând armonia oamenilor și a naturii.	Viața Postiyne din Otradnoe este o legătură firească cu natura prințului Maria și a bătrânului prinț. Ascensiunea eternității și măreția naturii de prințul Andriyem (cerul Austerlitz, descrierea stejarului de pe drumul spre Vidradny).
5. Pune înaintea oamenilor.	Spriynyattya narodnostі mai egal emoțional (scena udării, cântecul unchiului, dansul lui Natalka).	Probleme populare în mod rezonabil spriynyattya: transformarea în satul lui Dumnezeu-descântec, direcționarea către viața plină de botezuri. Vіdnosini Andriy este soldați.
6. Patriotism. Pus înainte de război. Por_vnyayte: - Pomenirea până la război seara la A.P. Sherer - războiul lui Jherkov, Boris Drubetsky, Anatole.	Răspândește patriotismul, luptă pentru Batkivshchyna ta. Luptă în războaiele de la Mikola; Petya, încă un băiat, a intrat în război în 1812 de dragul tatălui și al guinei în prima bătălie. Natasha Vimaga, hai să ne rănim. Rostov își părăsește casele, ca mulți oameni.	Patriotismul profund este acel tată și copii. Andriy luptă sub ceasul războiului 1805 - 1807, Ide to Bagrati-on zagіn, în 1812 a mers la sediu, a comandat semi-com (soldații îl numesc pe Yogo „prințul nostru”). Bătrânul Bolkonsky însuși încearcă să-și stăpânească pământul. Prințesa Mary acționează în numele mijlocirii francezilor și aici din Munții Vulpii, de parcă ar fi vina francezilor.
7. Nedoliki.	Bunătatea poate fi uneori de un caracter exaltat (istoria Soniei). Innodі zhorstokіst Mikoli shchodo săteni. Impracticitatea, risipirea părintelui Rostov.	Personajul greoi, uneori auto-rău al bătrânului Bolkonsky (Istoria Mademoiselle Burien).
	Natalya - eroina lui Tolstoi este îndrăgostită, idealul unei femei, care s-a înțeles cu ea.	Prințesa Maria este și idealul unei femei, după gândirea lui Tolstoi, o eroină a lui Yogo Kokhan, este o gardiană a mijlocului.

Documente similare

Particularitățile imaginilor feminine din romanele lui F.M. Dostoievski. Imaginea Sonya Marmeladova și Dunya Raskolnikova. Caracteristicile altor rânduri de imagini feminine din romanul de F.M. Dostoievski „Zlochin și pedeapsa”, bazele fundului uman.

lucrare curs, donatii 25.07.2012


Principalele repere ale biografiei creative a lui A.M. Remizov. Caracteristici ale modului creator specific al autorului. Principii de organizare a sistemului de caractere. Caracterizarea imaginilor personajelor pozitive din romanul și yoga antipodelor. Tendințe globale în imaginea imaginilor feminine.

lucrare de absolvire, donatii 09.08.2016


O comemorare a istoriei creației romanului epic de L. Tolstoi „Război și pace”. Roluri suplimentare ale imaginilor feminine statice și în curs de dezvoltare în roman. Descrieri ale temeiniciei, caracteristicilor personajului și observatorului luminii Natasha Rostova. Analiza eroinei lui Andriy Bolkonsky.

prezentare, donatie 30.09.2012


Roman L.M. „Vіyna i svіt” a lui Tolstoi este o creație grandioasă, așa cum este descrisă în noile podias istorice și în imagini diferite create, ca istorice și inventate. Imaginea Natasha Rostova este cea mai frumoasă și cea mai naturală imagine.

tvіr, completări 15.04.2010


Biografia lui I.S. Turgheniev și originalitatea artistică a romanelor de yoga. Conceptul lui Turgheniev despre oameni și compoziția caracteristicilor femeilor. Imaginea lui Asi este ca idealul „fetei Turgeniv” care caracteristică celor două tipuri principale de imagini feminine din romanele lui I.S. Turgheniev.

curs, donatii 12.06.2010


Caracteristicile personajelor feminine din romanul de F.M. Dostoievski „Idiotul”. Originalitatea strategiilor autorului. Descrierea artistică a caracterizării eroinelor. Specificul sprinyattya vizuale. Mă voi gândi la o întorsătură radicală: problema „reinventării” eroinelor.

lucrare de teză, donații 25.11.2012


Rolul creativității lui A.P. Lucrarea lui Cehov asupra infamului proces literar de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Caracteristicile imaginilor feminine din descrierile lui A.P. Cehov. Caracteristicile personajelor principale și specificul imaginilor feminine din descrierile lui Cehov „Ariadna” și „Anna pe șii”.

rezumat, completări 25.12.2011


Istoria creării romanului „Război și pace”. Sistemul de imagini din romanul „Război și pace”. Caracteristicile svіtskogo suspіlstva pe roman. Eroii preferați ai lui Tolstoi: Bolkonsky, P'єr, Natasha Rostova. Caracteristicile războiului „nedrept” din 1805.

lucrare curs, donatii 16.11.2004


Realism „pentru cei mai importanți” – metoda artistică a lui F.M. Dostoievski. Sistemul imaginilor feminine din romanul „Zlochin și Kara”. Soarta tragică a Katerinei Ivanovna. Schopravda, Sonya Marmeladova - imaginea feminină centrală a romanului. Alte imagini de rând.

rezumat, completări 28.01.2009


Descrierea imaginilor prințului Andriy Bolkonsky (persoană seculară misterioasă, imprevizibilă, nesăbuită) și contele P'era Bezukhov (tovstoi, desfătări negrabny și complice) în romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”. Văzuți de acei părinți în opera lui A. Blok.

Oleksiy Durnovo a vorbit despre prototipurile eroilor din celebra epopee a lui Lev Tolstoi.

Prințul Andriy Bolkonsky

Mikola Tuchkov

Unul dintre aceste personaje, a cărui imagine este mai mult decât presupuneri, mai jos decât pozițiile anumitor persoane. Ca un ideal moral de neatins, prințul Andriy, desigur, a fost mama unui prototip cântător. Tim nu este mai puțin, în faptele biografiei personajului, se poate cunoaște un bogat somnoros, de exemplu, de la Mikola Tuchkov.

Mikola Rostov și Prințesa Maria - părinții scriitorului

Vin, la fel ca prințul Andriy, după ce a scos răniții de moarte în bătălia de la Borodino, când a murit la Yaroslavl trei zile mai târziu. Scena rănirii prințului Andriy în bătălia de la Austerlitz, în mod imaginativ, se află în spatele biografiei căpitanului de stat major Fyodor (Ferdinand) Tizenhausen. După ce a murit cu un steag în mâini, dacă Regimentul Mici de Grenadieri Rusi a fost trimis la bagnet în aceeași bătălie. Imovirno, că Tolstoi a dat imaginii prințului Andri imaginea fratelui său Sergius. Să aruncăm o privire asupra istoriei viitorului apropiat al lui Bolkonsky și Natasha Rostova. Sergiy Tolstoi, după ce a înrolat Tetyana Bers, haine de bere, depozite pe râu, nu a primit. Fie prin comportamentul greșit al numitului, fie prin cei care i-au numit maw squad-tigan, pentru care nu vor să fie despărțiți.

Natasha Rostova

Sophia Tovsta - echipa scriitorului

Natasha are două prototipuri, Tetyana Bers și sora ei Sophia Bers au fost deja create. Aici trebuie să respecți că Sophia nu este nimeni altcineva, ca echipa lui Lev Tolstoi. Tetyana Bers, în 1867, a devenit adjunct al senatorului Oleksandr Kuzminsky. Ea și-a petrecut cea mai mare parte a copilăriei în sim’ї de scriitor și s-a părut însoțitoare cu autorul cărții „Războiul lumii”, pentru a insufla fără respect celor care au fost tineri de 20 de ani. În plus, sub influența lui Tolstoi, însăși Kuzminska a preluat creativitatea literară. Despre Sophia Andriivna Tolsta, știi, cunoști o persoană de piele, a mers la școală. Vaughn a rescris pe bună dreptate „Războiul și pacea”, un roman, a cărui eroină principală era suficient de mică pentru a citi orez din alaiul autorului.

Rostov

Illya Andriyovich Tolstoi - profesor de scriitor

Numele Rostov a fost stabilit cu o modalitate de a înlocui primele și ultimele litere din numele lui Tolstoi. „R”, în loc de „t”, „v” în loc de „th”, ei bine, minus „l”. Așa că așa ocup un loc important în roman, am primit un nou nume. Rostov - tse Tovst, sau mai degrabă rude ale scriitorului de pe linia Batkiv. Іsnuє navit zbіg în іnames, ca în vechiul conte de Rostov.

Navіt Tolstoi nu credea că Vasil Denisov este Denis Davidov

Pіd tsim іm'yam hovaєtsya a făcut scriitorul Іllya Andriyovich Tolstoi. Este adevărat, această persoană a dus la cheltuirea modului de viață care economisește bani și a cheltuit sumi colosal pe trandafiri. Și totuși, nu bunăvoitorul Illya Andriyovich Rostov din „Războiul în lume”. Contele Tolstoi a devenit guvernatorul Kazanului și a fost introdus în toată Rusia de către un escroc. În plus, Vіn bu v znyaty zі svogo post pіslya, așa cum inspectorii au dezvăluit deturnare mayzhe 15 mii de ruble de la trezoreria provincială. Tolstoi a explicat pierderea de bănuți cu „cunoștințe scurte”.

Mikola Rostov este tatăl scriitorului Mikola Illich Tolstoi. Adăugați asemănări cu prototipul eroului „Război și pace”. Mykola Tolstoi a servit alături de husari și a trecut prin războaiele napoleoniene, inclusiv războiul Vitchiznyanu din 1812. Este important ca descrierea scenelor Viysk pentru soarta lui Mikoli Rostov a fost luată de scriitor cu ajutorul tatălui. Mai mult, Tolstoi Sr. a finalizat accidentul financiar cu programele sale permanente în carduri și borg și, pentru a corecta situația, s-a împrietenit cu urâtul și închisul prinț Mary Volkonskaya, ca o bula pe bătrânul stâncos chotiri pentru cel nou.

Prințesa Maria

Mama lui Leo Tolstoi Maria Mykolaivna Volkonska, înainte de discurs, de asemenea, omonima eroinei cărții. Pe fața Prințului Mary nu sunt puține probleme cu științe, cu matematica și geometria. A trăit 30 de ani de la tatăl ei lângă Yasnіya Polyana (Lisi Gori z roman), dar nu a venit niciodată în străinătate, deși era un nume de invidiat. În dreapta, bătrânul prinț, de fapt, are un caracter zgârcit, iar fiica lui Yogo era o femeie închisă și mai ales a distins o serie de nume.

Prototipul lui Dolokhov

Prințul Volkonskaya a avut o însoțitoare, doamna Hanessen, care semăna cu Mademoiselle Bourien din roman. După moartea tatălui, fiica a început să dea literalmente mine, după care rudele її au intrat în dreapta, așa cum au condus curtea Mariei Mykolaivna și Mykola Tolstoi. Judecând după presupunerile colegilor de muncă, shlyubs, aranjamentele pentru rozrachunk, ei păreau a fi mai fericiți, dar prost trăiți. Maria Volkonska a murit în ultimii ani după nuntă, după ce a ajuns din urmă cu oamenii oamenilor și cuplul de copii.

Bătrânul Prinț Bolkonsky

Mykola Volkonsky, care a părăsit serviciul regal de dragul căsătoriei singurei sale fiice

Mykola Sergiyovich Volkonsky - general al infanteriei, care a fost numit în multe bătălii și a luat titlul de tovarăș în serviciu cu titlul de „Rege al Prusiei”. În spatele personajului, bătrânul prinț ghicește și mai mult: mândru, svavіlny, ale zhorstoy. După ce a părăsit serviciul după țarul Paul I, a mers la Yasna Polyana și a avut grijă de fiica sa.

Prototipul lui Illi Rostov - bunicul lui Tolstoi, care și-a aprovizionat cariera

Timp de multe zile, după ce și-a terminat statulitatea, a născut o fiică a mov și științe. Este important de remarcat apariția unui personaj din carte: prințul Mikolay a supraviețuit în mod miraculos războiului din 1812 și a murit la mai puțin de nouă ani mai târziu, cu trei ani înainte de a împlini șaptezeci de ani.

Sonya

Tetyana Yergolska, verișoara a treia a lui Mikoli Tolstoi, era ca un woofer la cabina tatălui lui Yogo. În tinerețe, mirosul unei mici romanțe, care nu s-a terminat niciodată într-o dragoste. Nu numai părintele Mikoli a vorbit împotriva liturghiei, ci însăși Yergolska. Restabiliți propunerea despre zamіzhzhya sub forma unui văr din 1836. Ovdovitly Tolstoi i-a cerut mâna lui Yergolskaya, astfel încât ea să devină urmașul lui și să înlocuiască matrirul cu cinci copii. Yergol'ska a inspirat, dar după moartea lui Mikoli Tolstoi, ea a preluat pe bună dreptate modelarea de yoga albastru care donka, dedicându-le decizia vieții.

Dolokhiv

Fedir Tolstoi-american

Dolokhov are și o stropire de prototipuri. Printre ei, de exemplu, general-locotenent și partizan Ivan Dorokhov, erou al multor mari campanii, sfârșitul războiului din 1812. Vіm, parcă ar fi vorbit despre caracter, Dolokhov are aici mai multe asemănări cu Fiodor Ivanovici Tolsty-American, care trăiește în timpul său ca un frater, mormânt și iubitor de femei. Trebuie spus că Tolstoi nu este singurul scriitor care a luat americani din opera sa. Fedir Ivanovich este respectat și de prototipul lui Zaretsky - al doilea al lui Evgen Onegin al lui Lensky. Tolstoi și-a luat privilegiile după ce a călătorit în America și, când a coborât de pe navă, a preluat controlul asupra Mavpa.

Kuragini

Oleksiy Borisovich Kurakin

În această dispoziție, este important să vorbim despre familie, pentru că imaginea prințului Vasil, Anatole și Helen este în poziția multor oameni care nu sunt controversați. Kuragin Sr. - tse, fără îndoială, Oleksiy Borisovich Kurakin, un curtean proeminent în timpul domniei lui Paul I și Oleksandr I, care și-a construit o carieră și tabără strălucitoare la curte.

Prototipuri ale Elenei - echipa lui Bagration și colegul de clasă Kohanka Pușkin

Mamă a trei copii, exact ca prințul Vasil, din cauza celor mai multe inexactități a avut o fiică. Oleksandra Oleksiivna are într-adevăr o mică reputație scandaloasă, mai ales mult zgomot în lumină a făcut-o separarea de o persoană. Prințul Kurakin, într-una dintre frunze, și-a numit fiica ca fiind șef de încărcare a bătrâneții sale. Se pare că personajul din „Fire that world” nu-i așa? Khocha Vasil Kuragin vyslovluvavsya trohi іnakshe.

Anatol Kuragin, poate, nu pot avea un prototip, pentru că nu-l poți respecta așa pe Anatoly Lvovich Shostak, care la vremea lui a calmat-o pe Tetyana Bers.

Katerina Skavronska-Bagration

Ce se întâmplă cu Helen, її imaginea nodurilor la o mulțime de femei. Krіm deyakoї podіbnostі z Oleksandrа Kurakіna, mає dormit bogat cu Katerina Skvaronskaya (suitul lui Bagration), iac bula vіdoma bezturbonoy comportament nu numai în Rusia, ci și în Europa. În Batkivshchyna, au numit-o „Prițesa Sângeroasă”, iar în Austria, ea era cunoscută ca Kohanka Clemens Metternich, ministrul Afacerilor Externe al Imperiului. Văzând ceva nou, Katerina Skavronska a născut, - în mod conștient, pozează ca o pălărie, - o fiică, Klementina. Posibil, însăși „prințesa Blukayucha” a respins din umeri intrarea Austriei în coaliția anti-napoleonică. O altă femeie, de exemplu Tolstoi, are un moment de desen pe Helena, - Nadiya Akinfova. Vaughn s-a născut în anii 1840 și se afla deja acasă la Sankt Petersburg și la Moscova, ca o femeie cu o reputație scandaloasă și vdacha răvășită. Romanul cu cancelarul Oleksandr Gorchakov, colegul de clasă al lui Pușkin, a câștigat o mare popularitate. Vіn, înainte de vorbire, cu 40 de ani mai în vârstă decât Akіnfova, un bărbat care a fost adus la cancelar de către nepotul său.

Vasil Denisov

Denis Davidov

Scolarul Kozhen știe că Vasily Denisov este în mod clar Denis Davidov. Știam asta și însuși Tolstoi.

Julie Karagina

Cred că Julie Karagina este Varvara Oleksandrivna Lanska. Vіdoma vykljuchno vykljuchno, scho a condus trivale leafing zі prietena lui Marya Volkova. În spatele acestor foi Tolstoi vivechav іstorіyu Vіjni 1812 roku. În plus, duhoarea poate să fi ajuns la „Război și pace” sub privirea listării prințesei Mary și Julie Karagina.

P'yer Bezukhiv

Petro Viazemski

Păcat, dar P'єr nu pare să fie evident, ci să construiască un prototip aproximativ. Acest personaj poate fi asemănător cu Tolstoi însuși, precum și cu personaje istorice bogate care au trăit timp de orele scriitorului acelei soarte a războiului Vitchiznyana. Cunosc, de exemplu, o poveste despre cei care, ca istoric, Petro Vyazemsky cântă înainte de luna bătăliei de la Borodino. Acest incident a stat la baza poveștii despre cei care au vizitat P'єr la Borodino. Axa doar a lui Vyazemsky Buv la acea oră era viysk și a ajuns pe câmpul de luptă nu pentru un apel intern, ci pentru legături de serviciu.