Zhittєviy și mod creativ de a sta. Stendhal: biografie și creativitate

Frederik Stendhal (Henri Marie Beyle) s-a născut la Grenoble în 1783, cu doar câțiva ani înainte de Marea Revoluție Franceză. Patria lui Beyle a devenit posibilă. Tatăl viitorului scriitor a fost avocat. Mama a murit dacă tu avea mai puțin de 7 ani. Băiatul era angajat în yoga de Henri Gagnon. Fiind o persoană consacrată, domnul Gagnon a sărit să dea sfințirea onuk-ului său. El însuși l-a inculcat pe micuțul Henri Marie înainte de a citi. Dragostea pentru cărți a dat naștere dragostei de a crea, ca un băiat, după ce a început să-și facă transpirația în viitor de la o vârstă fragedă.

Toți membrii acestei familii Beyle au fost monarhiști târzii. Stratul regelui francez a devenit un adevărat coșmar pentru rudele lui Henri. Numai viitorul scriitor a fost tăcut de moarte și plâns în vederea înmormântării.

În 1796, Henri Marie a fost trimis la școală. Să ne îndrăgostim de materia băiatului, nu e de mirare că matematica, și nu literatura, este limbaj pur. Un nou scriitor, ghicindu-și copilăria, știind că oamenii urăsc cel mai mult ipocrizia. Îndrăgostit de matematica vinurilor până la ceea ce este exact și, de asemenea, de știință, deoarece nu transmite ipocrizie.

De exemplu, în anii 1790, Stendhal s-a mutat la Paris. La capitala vinurilor, plănuiesc să intre la Școala Politehnică. Adjunctul școlii, viitorul scriitor, a intrat în serviciul militar, motiv pentru care și-a luat ruda plăcută. Până în 1812 Napoleon a fost idolul lui Stendhal. Împreună din trupele lui Bonaparte, viitorul scriitor a văzut Italia. A fost un drum lung pentru tine să vizitezi Rusia, de Stendhal nu a pierit puțin. Indiferent de cei pe care rușii erau dușmani, scriitorul nu i-a urât, gemuind de patriotismul și eroismul lor.

Întorcându-se acasă, Stendhal și-a mângâiat patria cu dantelă. Vinuvachuvav Napoleon în Franța ruinată. Stendhal nu l-a mai respectat pe Bonaparte cu idolul său și și-a dezonorat naționalitatea. Dacă Napoleon a fost corectat la vie, scriitorul a decis și el să părăsească țara și să se mute în Italia, fiind totodată mai voinic. La acea vreme în Italia, mișcarea carbonarilor a devenit foarte largă, care au luptat pentru puterea patriei lor sub forma unei panuvannya austriece. Stendhal a luat parte activ în Rusia voită, pentru care cele două fete au fost trimise în judecată. Scriitorul s-a întâmplat să locuiască lângă Anglia. Viața Yogo dincolo de cordon a fost învechit sub formă de câștiguri vipadkovyh. Din anii 1820, Henri Marie Bayle a fost semnat pentru prima dată cu pseudonimul său.

Stendhal virishiv se întoarce la patria din 1830 pentru a intra în serviciul de stat. În plus, în 1830, yoga a fost repartizată la postarea consulului și a domnit la Trieste. Cu toate acestea, guvernul austriac a fost turbulent „întunecat” de noul consul, iar grefierul a fost transferat la Civitavecchiu. Salariul era mai modest, dar Stendhal nu voia să plece din nou din țară și să rămână în moșia consulului până la sfârșitul zilelor sale.

Sănătatea slabă l-a iritat adesea pe scriitor să se întoarcă către Patrie, luând o trecere în trei sensuri. Unul din vodpusk trival 3 roki (1836-1839). Restul destinelor vieții lui Stendhal au fost deosebit de importante: sifilisul, ca un scriitor care s-a contractat în tinerețe, apărea ca imposibilitate de a practica și slăbiciune. În 1841, rozі scriitorului a venit la Paris, de în cel nou având un accident vascular cerebral. Incapabil să scrie singur, Stendhal și-a dictat creațiile, continuând să scrie până la moartea sa, în anul 1842.

Oamenii care l-au cunoscut pe Stendhal vorbesc intim despre noul iac despre o persoană secretă care iubește încrederea în sine și stima de sine. O scrisoare pentru un suflet vulnerabil și delicat. Unul dintre personajele figurii era ura până la tiranie. În același timp, scriitorul a ezitat la orice fel de rusă arbitrară. Vіn schiro svіvchuvav i navit dopomagav karbonarіyam, deși nu cred că їhnі zusillya va da rezultate pozitive. Mіzh vugіlniki buv єdnostі: unii visau la republică, іnshі doreau să se bachiti în apropierea propriei monarhii pământești.

Italia a devenit o altă patrie pentru marele scriitor francez. Vіn că s-a îndrăgostit de italieni, respectându-i, la vederea spіvvіtchiznikіv lor, mai generos. Bayle, un introvertit, era mai aproape de inconsecvența și frivolitatea italiană, mai puțină strimanitate și ipocrizie caracteristică Franței în secolul al XIX-lea. Scriitoarea italiencelor, cunoscând mai multe hobby-uri, a trăit cu ele mai multe aventuri de dragoste. Stendhal a vrut să scrie pe piatra sa funerară: „Enrico Bayle, milanez”.

Plăcut estetic

Stendhal rozpochav activitatea sa literară la o vârstă fragedă. Pentru o mulțime de muncă stâncoasă asupra stilului său, scriitorul zmіg virobit vlasnі kontsії, ca și cum ar fi cedat să-l urmeze, pratsyyuchi peste romanul diavolului.

personaj dependent

Un personaj proeminent în apropierea centrului

În centrul creației pielii poate fi o imagine yaskravy, „atașată”. Al cărui caracter vvazha pentru mai bine buti în opoziție, nu pogodzhuyuchisya de la nedreptate și violență. Eroul principal este invariabil vinovat de dragoste, altfel întreaga luptă devine pur și simplu stupidă.

Autorul însuși nu își consideră personajele drept romantice, nesocotind semnul evident al unui erou romantic. Pe gândul lui Stendhal, crearea de imagini literare de către el sunt urmașii și diaconii săi. Un romantic nu este o clădire, indiferent ce, crima de „mânie nobilă”.

Precizie și simplitate

Lucrările marelui scriitor francez sunt inspirate din simplitate și concizie. Lyubov-ul lui Stendhal înainte de matematică în destinele școlii a fost văzut în toate romanele de yoga. Având vvazhav, că chitach-ul este vinovat de bachiti în carte, nu patos și ignoranță a descrierii sale a lumii interioare a personajului, ci o analiză precisă, cu siguranță, fie că este vorba despre o persoană, puteți înțelege ceea ce vedeți cu personajul principal .

Conceptul de istoricism

Pentru Stendhal, reprezentarea oamenilor în postură nu este acceptabilă, ca la scriitorii romantici, dar oamenii sunt inflamați, ca la scriitorii clasici. Cititorul este vinovat de nobilime, în aceeași epocă eroul principal este în viață și ca locul vinului este luat printre semenii săi. Personajele nu pot fi preluate din contextul istoric. Usі voni - oameni ai timpului lor. Epoca, ca o duhoare, și-a pus caracterul. Doar câteva cuvinte despre contextul istoric, cititorul poate înțelege că eroul principal se prăbușește, devine motivul yoga.

La următorul articol, puteți citi un scurt eseu care spune povestea iubitului lui Julien Sorel, care l-a făcut nenorocit.

Încă un roman proeminent, care, înainte de asta, este ultimul roman finalizat, care urmează încheierii erei domniei lui Napoleon.

Chervone, negru, alb

Im'ya Stendhal este asociată în mod tradițional cu romanul „Chervone și Black”. Roman roman de creatii in 1830 pe baza de povesti reale. Savanții literari de multă vreme nu au putut înțelege de ce autorul a dat romanului un astfel de nume. Culorile jignitoare prezic tragedie, vărsare de sânge și moarte. Iar cel roșu și negru este asociat cu tapițeria portbagajului. Ea s-a autodenumit cititor pentru un final tragic.

După 5 ani după ce a scris primul său roman genial, Stendhal creează un televizor cu un nume similar - „Chervone ta bile”. Podіbnіst nazv nevipadkov. În plus, numirea zmist-ului noului roman de către lumea cântărețului explică antetul celui precedent. Sub culoarea neagră, mai bună pentru toate, nu moartea este mică la respect, ci mersul jos al protagonistului Julien Sorel. Culoarea albă este un indicator al elitei, așa cum o vede Lucian Leven, personajul principal al unui alt roman. Culoarea roșie este un simbol al unei ore dificile, tulburătoare, dacă două personaje principale trebuie să trăiască.

F. Stendhal. Biografia (pe scurt) a acestei persoane va fi prezentată mai jos pentru a fi luată în considerare.

Zagalni vіdomostі

Scriitorul francez Henri Marie Beyle (numele drept) s-a născut în apropierea zonei metropolitane Grenoble din Franța în 1783. Yogo sіm'ya bula safe, avocatul tatălui parlamentului orașului. Păcat, băiatul de la 7 rokiv, după ce a petrecut matir și yogo, tatăl și titkoy s-au angajat în vihovannyam. Plângerea din spatele alaiului mort a fost puternică pe podea, dar tatăl cu capul pișov în religie, devenind un om evlavios în regiune.

Cu tatăl lui Anri, fetele nu s-au înțeles. Iar tatăl pe linia mamei, doctorul și tămăduitorul iluminării, devenind o persoană apropiată, atașând dragostea viitorului scriitor de dragoste de literatură. Henri Gagnon a vorbit în mod special cu Voltaire. După ce a cunoscut viitorul scriitor cu roboții lui Diderot, Voltaire, Helvinicia, punând bazele pentru iluminare, svetoglyad acea vedere la religie. Caracterul lui F. Stendhal este exaltat de sensibilitate și impulsivitate, reținere de sine și criticitate și esența disciplinei.

Consacrarea serviciului militar

Pochatkov a fost luminat de Henri la școala domnilor din Grenoble, după ce a studiat la ea mai bine de trei ani. Alpinism cu filozofie și logică, istoria științelor și matematicii. La 16 ani, tânărul a plecat la Paris pentru a se înscrie la Școala Politehnică, pentru a deveni inginer militar sau ofițer de artilerie.

Ale vihor podіy, scho vіdbuvayutsya în țară, schimbându-și planul. După revoluția vinurilor, este înrolat în armata lui Napoleon, la regimentul de dragoni. Nezabara go zі service ea este angajată în auto-iluminarea Parisi. În centrul respectului yoga: literatura, filozofia și limba engleză. Viitorul scriitor al școlarilor de la acea vreme a scris despre visul de a deveni dramaturg.

După un serviciu fără sfârșit la Marsilia, după ce a încălcat vina pentru actriță, a murit, alăturându-se oficialului militar în armată.

Stendhal, a cărui biografie este plină de multe fapte, a luat parte la campaniile militare ale lui Napoleon în Germania, Austria, Italia și Rusia. Când faci drumeții, notează-ți gândurile despre muzică și pictură. La depozitul armatei napoleoniene, devenind un martor ocular al bătăliei de la Borodino, va fi lângă Moscova. Proyshov Orsha și Smolensk, pe Vyazma. Subdiviziunea companiei ruse în Rusia l-a impresionat cu patriotismul și măreția poporului rus.

Excursie in Italia

Înfrângerea lui Bonaparte și învierea Domnului Bourbonilor, până în astfel de vremuri au fost plasați negativ, l-au uimit pe Stendhal să meargă pe front și următorii 7 ani să-i petreacă în Milano italiană. Scriitorul zakohuєtsya în Italia, її mov, operă, pictură și femei. Italia a devenit pentru Stendhal o altă patrie, aici și-au relocat eroii. Temperamentul vinurilor italiene este natural, nu asemănător cu cel francez. Milana Stendhal l-a cunoscut pe poetul Byron

Frederick Stendhal, a cărui biografie era mai vagă, în Italia a început creativitatea literară și a văzut primele cărți: „Viața lui Haydn, Mozart și Metastasio” (1815) și „Istoria picturii în Italia” (1817).

În Italia începe mișcarea republicano-carbonarilor, precum Stendhal, promovează și finanțează. Ale în 1820 Prietenii Yogo ai Carbonarii petrec data viitoare, iar Yomu a avut șansa să meargă în Franța.

Locuiește lângă Paris

Câștigă pe viață scriitorul Stendhal, a cărui biografie nu mai era simplă, devenind un robot în ziare și reviste.

Ale, guvernul Parisului era deja la curent cu cunoștința lui. Prietenia sa întâmplat în reviste engleze și franceze fără semnătura autorului.

Douăzeci de stânci ale secolului al XIX-lea. marcat de creativitate activă și publicații.

Din lume ies cartea „Un tratat despre Kokhannya”, pamfletele „Racin și Shakespeare”, primul roman „Armans” și nuvela „Vanina Vanina”. Cei care văd călătorul văd Roma, așa că se numește cartea „Pleșări în Roma”.

Romanul lui Stendhal „Chervone și negru” care arată lumina 1830 p. Ora romanului se petrece în epoca restaurării, pentru care autorul trăiește. Iar Stendhal a citit temeiul complotului în ziar, în rubrica cronicii penale.

Indiferent de muncă, tabăra psihologică și materială a lui Stendhal îi privează pe cei mai buni. Nu pot obține un venit stabil, îmi revin gândurile despre sinucidere. Scrieți o scrisoare de ordine.

Acel robot creativ este diplomatic

Schimbări politice în Franța 1830 permite lui Stendhal să intre în serviciul de stat. Vin numiri ca ambasador în Italia, la Trieste, iar mai târziu - la Civita-Vecchia. Încheiați-vă viața cu munca consulară.

Munca de rutină, un singur om și locuința într-un mic port l-au făcut pe Frederik să se plictisească de acea autosuficiență. Pentru a crește, a deveni mai scump în Italia, călătoriți la Roma.

Trăind în Italia, Frederik Stendhal își continuă opera literară. În anii 1832-1834. S-a scris „Salvați-l” și romanul „Lucien Levene”. Romanul autobiografic „Viața lui Henri Brulard” a fost publicat în 1836.

Perioada 1836-1839 F. Stendhal să plece la Paris, în deșertul trippy. Aici voi scrie „Însemnări ale unui turist”, văzut la Paris în 1838, și voi continua să termin cartea „Mănăstirea Parma”.

Rămâneți viața stâncoasă și creativitatea

Nu cu mult înainte de moartea sa, scriitorul s-a putut întoarce la Paris, recunoscându-și singur la birou. La această oră, ești deja grav bolnav și slăbit, așa că poți scrie și să-ți dictezi textele.

Starea de spirit încruntă nu l-a copleșit pe F. Stendhal. Te gândești la moarte și spui că poți muri peste.

Și așa s-a întâmplat. Prin mesteacăn 1842 un scriitor jefuind o plimbare, dacă Yogo a provocat un accident vascular cerebral apoplectic. Vin a căzut în mijlocul străzii și a murit pentru un șprot.

Doar trei prieteni au venit să vadă corpul unui geniu necunoscut.

Ziarele franceze vorbeau doar despre înmormântarea „poetului invizibil german” la Montmartre.

Piatra funerară a lui Stendhal, pe yogo prohannya în semn de dragoste față de Italia, pentru a răzbuna o scurtă inscripție: „Henri Beyle. Milanets. Viu, scriind, iubitor.

Setat la religie, modelul acela arăta

Copiii lui Stendhal wihovuvav єzuїt Rayyan. După ce i-a luat acea citire a Bibliei, Henri i-a urât pe duhovnicii acelei religii și a devenit ateu pentru tot restul vieții.

Youmu este străin de asceză morală și pokіrnostі. În opinia scriitorului, ipocrizia a urmărit suspiciul francez. Nu credeți în dogma Bisericii Catolice, ci acceptați masa credincioșilor în frământare. În exterior, biserica a fost încadrată de mințile francezilor și de orice altceva, ca o manifestare a despotismului.

Tatăl scriitorului era un burghez mulțumit de sine, iar lumina lui Stendhal s-a modelat pe privirile opuse. La baza Bulei era specialitatea, cu propriile sentimente, caracter și gânduri deosebite, pe care nu știam să le înțeleg pe Borg și decența.

Scribul este în viață în era schimbării, posterіgav ia soarta. Idolul acelei generații a fost Napoleon Bonaparte. Căldura experiențelor puternice și energia bricolajului au devenit atmosfera epocii. Stendhal se sufoca cu talentul lui Napoleon și se răsfăța cu privirea lui luminoasă. Personajele eroilor literari din Stendhal sunt descrise într-un mod care este fidel spiritului epocii.

Dragoste în viața unui scriitor

În Italia, la prima sa călătorie, Frederick Stendhal și-a văzut prostul deznădăjduit și tragic - Matilda Viskont, echipa generalului polonez Dembowski. Vaughn a murit devreme, dar a prins o urmă a acelei amintiri în viața ei, ca un vin pe care l-a purtat prin viață.

I-a scris elevului său Stendhal că viața lui a avut 12 nume de femei, pe care voiau să le numească.

Aprecierea pentru talent

„Gloria literară este o loterie”, a spus scriitorul. Biografia și opera lui Stendhal au fost instructive pentru colegii săi. O evaluare corectă a acelui trandafir a venit peste 100 de ani, în secolul XX. Vinul acela și eu însumi am desemnat ceea ce scriu pentru un număr mic de oameni fericiți.

Despre afidele celebrității lui Balzac în 1840. biografia cіkava a lui Stendhal nu a fost văzută, nu a fost în lista scriitorilor francezi.

Dbaylivi autori ai acelei ore, uitați deodată, au fost văzuți în zeci de mii de exemplare. „Tratatul despre Kohanny” al lui F. Stendhal a fost vândut doar la 20 de conciliatori. Din această cauză, autorul zhartuvav, denumind cartea „altar”, deoarece puțini oameni îndrăznesc să ajungă la ea. Romanul de referință „Chervone și Chorne” a fost văzut o singură dată. Criticii au respectat romanele lui Stendhal nu pentru respect, ci pentru eroi ca automate neînsuflețite.

Evident, motivul este absența stereotipurilor clare în literatură cu genul creativității yoga. Pasiunea pentru singularitate cu autoritate absolută, asemănătoare lui Napoleon, a înfrigurat regulile acelei ore.

Ziua ispășirii pe viață nu l-a inspirat pe F. Stendhal să meargă la cele mai mari romane ale timpului său.

Și-a luat pseudonimul literar Henri Bayle pentru numele locului Stendhal de lângă Nimechchina. În acest loc s-a născut celebrul savant mistic Winkelman, care trăiește în secolul al XVIII-lea, ale cărui idei au fost injectate în romanticii germani.

F. Stendhal și-a numit profesia: „Feriți-vă de comportamentul inimii umane”.

U sichni 1835 p. Stendhal a primit Ordinul Legiunii de Onoare.

Numirea romanului „Chervone și negru” este simbolică și încăpățânată, discuțiile dintre cărturari și savanți literari nu sunt acceptate. Pentru o versiune, roșul este culoarea erei revoluționare, autorul a trăit în același mod, iar negrul este un simbol al reacției. Alții sunt egali cu roșul și negru cu viciu, care semnifică ponderea persoanei. Iar al treilea rezolvă problema alegerii personajului principal Julien. Fii un viysk (chervone), ca un preot (negru) pentru Imperiu, ceea ce este mai onorabil pentru ceasul Restaurarii. Unirea roșului cu negrul este contrastul, prelungirea, dar și asemănarea, trecerea reciprocă a unuia în celălalt, conflictul și însumarea vieții și a morții.

Evaluarea lucrării lui F. Stendhal

Frederik Stendhal însuși, o scurtă biografie despre care bula a fost menționată în articol, s-a asigurat de romantism, în creațiile sale punând pe primul loc lumina interioară a acelei experiențe de eroi. Ale, lumina interioară se bazează pe o analiză clară, înțelegere a vieții sociale, gândire realistă.

În propria sa atitudine față de viață, care era cunoscută în creativitate, Stendhal, după ce a reconsiderat mustața, o înțelegem cu o înțelegere specială și creștem cu sentimentele noastre speciale pentru acea experiență. Singurul dzherelom al cunoașterii, vvazhav vіn, є vіdchutta noastră, otzhe, dar moralitatea nu este asociată cu el.

Forța Rushyna și un stimul opresiv pentru comportamentul eroilor în setea de glorie și plângerile condamnate.

Creatorul genului de roman realist-psihologic este Frederik Stendhal, care în romanele sale a abordat tema reprezentării eroilor tineri și bătrâni, unde tinerețea și energia stau împotriva prostiei și despotismului. Golovny, eroii iubiți ai romanelor de yoga intră în conflicte din suspiciunea burgheziei panicate și a „chistoganului”, care câștigă. O cale de mijloc social dur, cu o privire de oțel și un ton de apel, o schimbare în dezvoltarea unei gândiri independente și o specialitate liberă.

Pismennikul este adus la practicile avansate și timpurii ale realismului.

Creativitatea lui F. Stendhal are două direcții tematice principale:

1. Italia și cărți despre misticism.
2. O descriere a activității franceze în acea oră, care vin este viu după Revoluția Franceză.

> Biografii ale scriitorilor și poeților

Scurtă biografie a lui Frederick Stendhal

Frederic Stendhal (numele drept al lui Henri Marie Beyle) este un scriitor francez, unul dintre fondatorii romanului psihologic. Scriitorul și-a văzut opera sub diferite pseudonime și le-a semnat cu cele mai importante nume Stendhal. Născută la 23 septembrie 1783 la Grenoble împreună cu avocatul ei. Yogo titka și batko au avut grijă de soțiile flăcăului, cioburile de viță de vie au introdus devreme matir. Cel mai mult îl iubesc pe bunicul meu Henri Gagnon. Cu întunericul lui, s-a înecat cu creativitatea iluminatorilor, de la care își cunoștea onuk. Stendhal cunoștea roboții lui Helvetia, Walter, Diderot.

Băiatul a fost educat la școala din Grenoble. Acolo, yoga a fost sufocată în special de filozofie, logică, matematică și istoria științei. În 1799, Roci Vins s-a despărțit la Paris, fiind intrat în serviciu în fața armatei lui Napoleon. Nezabarom yunak buv regizor pіvnіch Іtalії. În țara Qiu, vinul a murit odată și pentru totdeauna. În 1802, după ce am abandonat armata, trei ani mai târziu am venit din nou la ea. La rang de oficial militar, a văzut bogăția țării Europei. Sub ora acestor călătorii, după ce ați notat toate avertismentele și gândurile, unele dintre ele nu au fost mântuite.

Stendhal participând la campania rusă a lui Napoleon și la bătălia de la Borodino. După război, după ce a depus dosar la birou, s-a mutat în Italia. El însuși în această perioadă a vinului sa angajat serios în activitate literară. În primul rând, creați petande conectate cu istoria și arta Italiei. La legătura cu situația politică importantă din țară, și persecuția republicanilor, aceștia vor părăsi țara și se vor întoarce în Franța. În 1830, m-am renascut în Italia ca consul francez.

În anii 1820, Stendhal s-a sufocat serios cu realismul. Romanul „Armans” (1827) a apărut târziu, apoi povestea „Vanina Vanina” (1829), iar cea mai cunoscută carte a scriitorului „Chervone și negru” au adus lumină în anii 1830. În restul vieții lui, Henri Beyle s-a simțit foarte rău. Vin a murit pe 22 februarie 1842 chiar pe stradă din cauza unui anevrism de aortă.

fr. Marie Henry Beyle; pseudonim Stendhal (Stendhal)

Scriitor francez, unul dintre fondatorii romanului psihologic

Stendhal

scurtă biografie

Frederic Stendhal- pseudonimul literar al lui Henri Marie Bayle, un celebru scriitor francez, care este unul dintre fondatorii genului romanului psihologic, care se numără printre cei mai cunoscuți scriitori din Franța secolului al XIX-lea. Pentru viața vinului, după ce a câștigat gloria lumii mai mici a ficțiunii și cea mai mare - ca autor al cărților care vorbesc despre memorii italiene. Lumina a apărut la 23 septembrie 1783. la Grenoble. Batko Yogo, un avocat adjunct, care și-a petrecut echipa devreme (Henri Marie Bulo 7 ani) nu a acordat suficient respect pentru recuperarea fiului.

Fiind membru al lui Abat Ralyan, Stendhal a adoptat antipatie față de religia acelei biserici. Îngropați de lucrările lui Holbach, Diderot și alți filosofi-educatori și au inspirat Prima Revoluție Franceză, ei au dat o infuzie maiestuoasă de modelare privind pe Stendhal. Totul este mai departe de viața vinului, păstrând fidelitatea idealurilor revoluționare și protejându-le cu atâta îndrăzneală, de parcă nu i-ar fi jefuit pe nimeni dintre frații săi din spatele condeiului, care au trăit în secolul al XIX-lea.

Cu o perioadă de trei ani, Henri a început la Școala Centrală din Grenoble, iar 1799 p. plecând la Paris, alegând să devină profesor al Școlii Politehnice. Lovitura lui Prote Napoleon, care a făcut față cu noul pardoseală, este mai puternică decât inamicul, pe care l-a înrolat în tânăra armată. Tânărul Henri s-a sprijinit pe italianul Pivnoch, iar această țară a rămas pentru totdeauna în inima lui. În 1802, amintind de politica lui Napoleon, după ce a depus demisia, hotărând asupra a trei sorti la Paris, citind mult, pretinzând că este un patron al saloanelor și teatrelor literare, mriyuchi la cariera sa de dramaturg. La 1805 p. M-am poticnit din nou în armată, a doua oară ca intendent. Însoțirea campaniilor militare în campaniile militare până în 1814, vin, zokrema, participând la luptele armatei napoleoniene de lângă Rusia 1812 r.

Așezat negativ înaintea rânduirii monarhiei în persoana Bourbonilor, Stendhal, după înfrângerea lui Napoleon, a trecut la introducere și pe această soartă, mutându-se la Milano italian, de z'yavlyayutsya prima carte: „Viața lui Haydn, Mozart și Metastasio” (publicat în 1817), 1817 p. de asemenea doslіdzhennya „Roma, Napoli și Florența” și două volume „Istoria picturii în Italia”.

Goana pe Carbonari, care a început în țară în anii 1820, l-a tentat pe Stendhal să se îndrepte către Franța; Stendhal vorbește pentru reviste engleze fără a semna propriile publicații. La Paris, există o serie de lucrări, lucrări, publicații în 1823, tratatul „Racine și Shakespeare”, care a devenit manifestul romanticilor francezi. Numărul de biografii de yoga a fost important. Pismennikul, în urma pesimismului, tabăra materială yogo învechită sub formă de câștiguri episodice, în timpul orei repetate scriind o poruncă.

Dacă monarhia Lipnev a fost înființată în Franța, în 1830. Stendhal a luat ocazia de a intra în serviciul public. Regele Ludovic l-a recunoscut pe Yogo ca consul la Trieste, dar infidelitatea ia permis lui Yomu să preia așezarea tsyu doar în Civita Vecchia. Yomu, care este un maє ateu care priveste lumina, care vorbește despre ideile revoluționare, care, după ce a pus cap la cap, a fost inspirat de spiritul de protest, nu a fost totuși ușor de trăit în Franța și în Italia.

Din 1836 până în 1839 Stendhal, după ce a vizitat Parisul la un trival vodpustsi, cu ajutorul căruia a scris restul celebrului său roman - „Mănăstirea Parma”. Sub ora permisului de la Chergovy, care a fost odată scurt, am ajuns literalmente pentru câteva zile la Paris și acolo am avut un infarct cu el. A devenit toamna anului 1841, iar pe 22 de Mesteacăn, 1842, a murit. Restul destinelor vieții au fost ascunse de o stare fizică importantă, slăbiciune, imposibilitate de a practica pe deplin: astfel, după ce a dezvăluit sifilisul, precum Stendhal, s-a infectat în tinerețe. Incapabil să scrie el însuși și să dicteze texte, Henri Marie Beyle a continuat să scrie până la moartea sa.

Biografie de pe Wikipedia

Marie-Henri Beyle(franceză Marie-Henri Beyle; 23 septembrie 1783, Grenoble - 23 februarie 1842, Paris) - scriitoare franceză, unul dintre fondatorii romanului psihologic. Vorbind la presă sub diverse pseudonime, cele mai importante lucrări prin publicarea sub numele lor Stendhal (Stendhal). Pe viață, buv vіdomy nu seamănă atât de mult cu un scriitor de ficțiune, precum autorul de cărți despre amintirile Italiei.

Rock timpuriu

Henri Bayle (pseudonim Stendhal) s-a născut la 23 septembrie 1783 la Grenoble în familia avocatului Sheruben Bayle. Henrietta Bayle, mama scriitorului, a murit când băieții s-au îndreptat către această soartă. Acea yoga a fost făcută de mătușa Seraph și tata. cioturile micuțului Henri al micuțului Anri nu se potriveau cu ele. Cu căldură și respect față de flăcău, punând doar yoga a făcut Henri Gagnon. Mai târziu, în autobiografia sa „Viața lui Henri Brulard”, Stendhal a spus: „Voi repeta leagănele dragului meu bunic, Henri Gagnon. Această persoană dragă, la vremea lui, a făcut un pelerinaj la Ferney, pentru a cânta Voltaire și a-l accepta în mod miraculos..." Henri Gagnon a fost un iluminator și a învățat Stendhal cu opera lui Voltaire, Diderot și Helvetia. Din acel moment s-a născut spiritul lui Stendhal la clericalism. Prin cei care, în copilărie, Henry a dat peste ezusistul Rayyan, care, după ce l-a uimit să citească Biblia, și-a justificat toată viața și nu a avut încredere în cler.

Studiind la Școala Centrală din Grenoble, Henri s-a străduit pentru dezvoltarea revoluției, dorind cu greu să înțeleagă importanța її. Vіn provchivsya la școală doar trei ani, după ce am stăpânit, pentru yoga, am învățat mai mult decât latină. De cealaltă parte, vіn zahoplyuvavsya matematica, logica, preluarea filozofiei, cultivarea istoriei științelor.

În 1799, Henri a plecat la Paris cu intenția de a intra la Școala Politehnică. Ale natomistă, inspirată de lovitura lui Napoleon, intră în serviciu în tânăra armată. Vіn buv zarahovany sublocotenent la regimentul de dragoni. Rude în plâns din familia lui Daru au strigat ca Beyle să fie recunoscut drept pivnich al Italiei, iar tânărul a murit pentru totdeauna lângă țara qiului. Istoricul francmasoneriei A. Mellor este conștient de faptul că „Masoneria lui Stendhal nu a devenit un stindard de mare publicitate, deși vinul a stat multă vreme înaintea Ordinului”.

În 1802, roci, pas cu pas rozcharuvavsya la Napoleon, vin se supune introducerii și trăiesc protyazhiv avansând trei sorti lângă Paris, angajându-se în auto-iluminare, cultivând filozofia, literatura și limba engleză. Ca țipetele studenților din acea oră, viitorul Stendhal a visat la cariera dramaturgului, „noul Molière”. După ce a cedat în fața actriței Melanie Loison, tânărul a urmat-o până la Marsilia. În 1805, roci vin s-a întors din nou pentru a servi în armată, a doua oară ca intendent. La plantația ofițerului serviciului de cartier al armatei napoleoniene, Anri, după ce a vizitat Italia, Germania, Austria. Când mergeam pe drumeții, știam ora pentru a gândi și a scrie note despre pictură și muzică. După ce a copiat cu notele sale tovstі zoshiti. O parte din aceste zoshitіv au pierit timp de o oră traversând Berezina.

În 1812 p. Henric participând la campania rusă a lui Napoleon. După ce a vizitat Orsha, Smolensk, Vyazma, a fost o amintire a bătăliei de la Borodino. Bachiv, Moscova a ars așa, dorind să aibă un palmares bun de vin, nu maw.

Activitate literară

După căderea lui Napoleon, un viitor scriitor, care a acceptat negativ Restaurația și Bourbonii, a depus o inserție în acest fel pentru această dată în Italia, la Milano. Aici ești gata să mergi și să scrii primele tale cărți: Viața lui Haydn, Mozart și Metastasio (1815), Istoria picturii în Italia (1817), Roma, Napoli și Florența în 1817 Rots. Lucruri grozave ale textului acestor cărți sunt preluate din lucrările altor autori.

Revendicând laurii noului Winckelmann, Henri Beyle acceptă ca pseudonim principal numele locului natal al autorului. În Italia, Henry se apropie tot mai mult de republicani - carbonari. Imediat, a experimentat lipsa de speranță a iubirii până când Matilda Viskontinya, echipa generalului polonez J. Dembowski, a murit devreme, dar și-a pierdut pentru totdeauna o urmă în inima ei.

În 1820, rotațiile din Italia au început o rejudecare a carbonarilor, printre ei și prietenii lui Stendhal, care l-au făcut să se întoarcă în patrie în doi ani. Pe fundalul regimului reacționar austriac, care, după ce și-a stabilit panuvannya pe pivnochiul Italiei, va preda pe laterale romanul „Mănăstirea din Parma”. Parisul nu era prietenos cu scriitorul, cioburile de aici erau sensibile cu privire la sumnіvnі italіyskі znayomstvа lui, pe care ar trebui să avem grijă să-l protejăm. Sunteți prieteni în reviste britanice fără să vă semnați articolele. La mai puțin de o sută de ani, a fost desemnat autorul acestor articole. În 1822, compania publică cartea „Despre Kokhannya” în diferite epoci istorice. În 1823 p. la Paris s-a sorbit lumina manifestului romantismului francez – tratatul „Racin și Shakespeare”.

La cea de-a 20-a aniversare a lui Stendhal, el și-a câștigat reputația în saloanele literare ca un însoțitor discret și demn. În același timp, creez o mulțime de lucrări creative, parcă aș fi martor la aceeași Rusia în realismul bicicletei. Vede primul său roman „Armans” (1827), povestea „Vanina Vanina” (1829). În același timp, în 1829, au proclamat crearea unui ghid de călătorie la Roma, vinuri, și astfel apare cartea „Pleșări în Roma”, care este o descriere a mantrelor franceze despre o călătorie în Italia. În 1830, a fost publicat în lume romanul „Chervone și negru”, fundamentele de jos, despre modul în care autorul a citit în distribuția de ziare a cronicii criminale. Cifrele erau importante pentru viața unui scriitor, care nu are un venit constant. Am pictat pistoale pe marginile manuscriselor mele și am scris comenzi numerice.

Perioada de viață

După instaurarea monarhiei tei în Franța la 28 martie 1830, Stendhal a intrat în serviciul statului. Vіn buv numiri ca consul francez la Trieste, și apoi la Civitavecchia, de yak consul propratsyuє până la moartea sa. În acest loc portuar, parizianul era plictisit și conștient de sine, rutina birocratică lăsa puțin timp pentru munca literară. Pentru a crește, am călătorit adesea la Roma. În 1832, a început să scrie „Speak the Egothist”, iar după 2 ani a preluat romanul „Lucien Leven”, pe care l-a abandonat mai târziu. Din 1835 până în 1836, a scris despre romanul autobiografic Viața lui Henri Brulard.

După ce a cedat la trei ani de admitere, Stendhal a petrecut trei ani lângă Paris, din 1836 până în 1839. Într-o oră au fost scrise „Notele unui turist” (publicat în 1838) și ultimul roman „Mănăstirea Parma”. (Stendhal nu a prevăzut cuvântul „turism”, apoi primul lucru pe care l-a văzut a fost o cotitură largă). Respectul publicului larg de citire față de figura lui Stendhal în 1840 l-a transformat pe unul dintre cei mai populari romancieri francezi, Balzac, la Studiul său despre Bale. Nu cu mult înainte de moartea sa, departamentul diplomatic i-a dat scriitorului un nou permis, deoarece acesta i-a permis să se întoarcă la Paris.

Odihnește-te destinele scriitorului, schimbându-se într-un moment dificil: boala a progresat. I-am scris elevului meu că folosesc preparate de mercur și iodură de potasiu pentru preparat și că căptușeala este slabă uneori, că este important să tăiați stiloul și, prin urmare, dictarea textului este deranjantă. Preparate din mercur cu efecte secundare bogate. Nu există o confirmare suficientă că Stendhal a murit de sifilis. În secolul al XIX-lea, diagnosticarea afecțiunilor era relevantă (de exemplu, gonoreea era considerată un stadiu incipient al bolii, existau investigații microbiologice, histologice, citologice și de altă natură zilnice) - dintr-o parte. În afară de asta, un număr de tineri din cultura europeană mureau de sifilis - Heine, Beethoven, Turgheniev și mulți alții. În cealaltă jumătate a secolului al XX-lea, acest gând a fost privit. Deci, de exemplu, Heinrich Heine este considerat imediat ca fiind unul care suferă de una dintre rarele afecțiuni neurologice (mai precis, o formă aparent comună a uneia dintre afecțiuni).

La 23 februarie 1842, soarta lui Stendhal, incomod, a căzut direct în stradă și a murit un an mai târziu. Moartea, cel puțin, a venit dintr-un al doilea accident vascular cerebral. Două destine au suferit mai devreme un prim accident vascular cerebral, care a fost însoțit de simptome neurologice severe, inclusiv afazie.

Înmormântarea lui Stendhal la Montmartre.

La poruncă, scriitorul a cerut să scrie pe piatra funerară (viconal italian):

Arrigo Bayle

Milanets

Pisav. Iubitor. În viaţă.

crea

Proza artistică devine un lucru mărunt scris și publicat de Bayle. Schoba Sobii pe Chlіb, la zori de L_teatno dvs. Dіlnostі Vіn la Marele Pospach "Satisfying Zhittєpisi, treat, spogi, memoiri, Roadnі Narisi, Statti, Navіtnіdnі" Put_vniki "Scriu cărțile de acest fel, pentru a cunoaște N Bіz_ Romani Novel'stichny Zbirok" ( D. V. Zatonsky).

Desenele de drum Yogo „Roma, Napoli et Florence” („Roma, Napoli și Florența”; 1818; 3 ani în 1826) și „Promenades dans Rome” („Plombări în Roma”, 2 vol. Italia (chiar dacă principalele estimări din poziţia ştiinţei moderne par a fi iremediabil depăşită). Stendhal mai are „Istoria picturii în Italia” (vol. 1-2; 1817), „Însemnări ale unui turist” (fr. publicații din 1822).

Romani și poveste

• Primul roman – „Armans” (franceză „Armance”, vol. 1-3, 1827) – este despre o fată din Rusia, care ia declinul unui decembrist reprimat, nu un succes.
• „Vanina Vanini” (fr. „Vanina Vanini”, 1829) – o poveste despre moartea fatală a unui aristocrat și a unei carbonarie, ecranizată în 1961. Roberto Rossellini
• „Chervone and Black” (franceză „Le Rouge et le Noir”; 2 volume, 1830; 6 ore, 1831; traducere rusă de A. N. Pleshcheev în „Vitchiznyanikh zapiski”, 1874) – cel mai important text al lui Stendhal, primul din romanul de literatură europeană kar'єri; ținând cont de ratingul ridicat al marilor scriitori, printre care Pușkin și Balzac, și succesul publicului larg în lume.
• În romanul de aventură „Mănăstirea Parma” ( „La Chartreuse de Parme”; 2 vol. 1839-1846) Stendhal oferă o descriere a intrigilor de curte la o mică curte italiană; tradiţia ruritană a literaturii europene seamănă cu ce fel de creaţie.

Creații artistice neterminate

• Romanul „Chervone și Bile”, sau „Lucien Leuwen” (fr. „Lucien Leuwen”, 1834-1836, publicat în 1929).
• Postum sunt publicate și romanele autobiografice „The Life of Henri Brulard” (franceză „Vie de Henry Bulard”, 1835, vedere 1890) și „Save the Egotist” (franceză „Souvenirs d'égotisme”, 1832, vedere 1892) „Lamiel „ (franceză „Lamiel”, 1839-1842, vid. 1889, acum 1928) și „Grație superioară este rea” (1839, vid. 1912-1913).

limbi italiene

Explorând arhivele statului papal din epoca Renașterii, Stendhal a dezvăluit câteva povești romantice, precum cele din anii 1830. pregătindu-se pentru un prieten sub numele de „Cronicile italiene” (fr. „Chroniques italiennes”). Okreme a văzut aceste povești în 1855.

Vidannya

• Mai mult decât o selecție a lucrărilor lui Bayle în 18 volume (Paris, 1855-1856), precum și două volume din literatura sa (1857) care l-au văzut pe Prosper Mérimée.
• Zibr. televizor. pentru rosu. A. A. Smirnova și B. G. Reizova, vol. 1-15, Leningrad - Moscova, 1933-1950.
• Zibr. televizor. la 15 vol. Zagalna ed. acea intro. Artă. B. R. Reizova, vol. 1-15, Moscova, 1959.
• Stendhal (Beyl O. M.). Moscova în primele două zile va intra în franceză în 1812. (Zі schodennik Stendhal) / Povidom. V. Gorlenka, drept sus. P.I. Bartenev / / Arhivele Ruse, 1891. - Carte. 2. - VIP. 8. - S. 490-495.

Caracteristicile creativității

Stendhal și-a agățat crezul estetic în articolele „Racin și Shakespeare” (1822, 1825) și „Walter Scott și „Princesa Klevska”” (1830). În secolul I, romantismul este interpretat nu ca un fenomen concret-istoric, dominând începutul secolului al XIX-lea, ci o rebeliune a inovatorilor din orice epocă împotriva inteligențelor perioadei anterioare. Standardul romantismului pentru Stendhal este Shakespeare, care „navchaє ruhu, lenevie, pliere inexprimabilă a luminii”. Într-un alt articol, tensiunea lui Walter-Scott este alterată pentru a descrie „hainele eroilor, peisajul, în mijlocul unei asemenea puturi, diavolul este masca lor”. Potrivit gândirii scriitorului, este mai productiv în tradiția doamnei de Lafayette să „descrie pasiunile și sentimentele diferite care le laudă sufletul”.

Unul dintre cei mai mari realiști ai secolului al XIX-lea - Stendhal (1783 - 1842) - un scriitor de o cotă creativă extraordinară. La începutul auzirii apelului său literar, el a devenit prima creație artistică timp de până la patruzeci și cinci de ani. Să spun adevărul, vreau să vorbesc despre specialitatea umană și vârsta mea, prin destinele vechi mi-am pierdut mințile, luptele politice, prin drama inimii mele agitate, m-am gândit la cărțile filosofilor acelui trecut, prin învățăturile acestor scriitori din trecut, înaintea acelor critici înțelegerea a ceea ce s-a realizat de către colegi. Vin nu a fost doar un martor ocular, ci un participant neîntrerupt la șocurile surprinzătoare care au schimbat vederea Franței: punctele de cotitură ale istoriei Franței păreau a fi reperele „biografiei” sale, ale dezvoltării sale ca gânditor și artist. Іmperії perezhivaє perіod lіteraturnogo uchnіvstva Nezakіnchenі rukopisnі Desenați scho zalishilisya od Perche probă pen opublіkovanі Lishe post - mortem. rokіv Restavratsії Have tsі Rocky vіn Pichet perevazhno publіtsistichnі că kritichnі stattі, fіlosofskі crea, cărți despre Mistetstvo, dorozhnі Desenează., ora rozkvіtu yogo samobutnya Wow, Alea Pseuderіk Standal - L_terain Pseudonіm Baalі. Vіn norive in GrenoBlі 23 SIMN 1783 ROCK IN SIM A'S'KA MISSETSE ESSEUTE SUBIECTUL COMUNICAȚII. MATY YOhOVYY DEBLED ROALY, NAZIVJSY WORKING TO THE ZDAYKU MAYMRNYTO tinde să devină de multă vreme atmosfera de multă vreme. frig și frig oї desfrânare, acel її bărbat a căzut în cabină. Vihovaniya didom, liber-gânditor și educatori shanuvalnik, Stendhal ris zuhvalim z tineri domestici, ageri, iac nu fără cavalerism znuschalis mare ipocrizie: adevăruri și precepte religioase, iac maryvavshis bătut în capul mentorului său pidozuchny - єt. Școala, reamenajată prin Decretele republicane, a rămas cu puțină spiritualitate: aici, cateheza vinurilor absorbia cu zel ideile senzualiștilor și materialele secolului al XVIII-lea, iar înlocuirea retoricii tradiționale era dependentă de matematică. La 1799 roci, după ce și-a petrecut absolvirea în orașul matematicii, Stendhal a plecat la Paris cu intenția de a intra la Școala Politehnică. Ale, în capitala vinurilor, după ce a abandonat cândva cercul vieții artistice, a învățat să învețe și fără întârziere, a intrat în serviciul ministerului militar. În 1801, au luat parte la campania italiană a lui Napoleon, după ce au experimentat bătălii, au recunoscut anterior și s-au îndrăgostit de Italia pentru tot restul vieții. Stendhal, un fel de vis, a rămas însă multă vreme în armată, pentru însemnările sale din cartea elevului său, despre „gloria celui mai mare poet francez”, egal cu Moliere, fără zbiravsya. Viyshovshi la intrare, s-a întors la Paris, s-a instalat într-o mansardă ieftină și a luat cărți. Protyagom 1802 - 1805 rokіv vіn samostіyno osvoyuє velicheznu spadschinu frantsuzkoї lіteraturi, studіyuє pratsі mislitelіv antic, Montaigne, fіlosofіv XVIII stolіttya, vivchaє іtalіysku că anglіysku MTIE, lecții aktorskogo Mistetstvo Bere, ґruntovno znayomitsya de іnozemnimi Clasico - Shekspіrom, Fіld іnshimi. Stendhal nu este doar un cititor - încearcă vag să pătrundă tainele marilor maeștri de la creatori, notându-și gândurile pe marginile cărților, pe aceleași foi de hârtie, atârnând pe foi de prietenii acelei surori Polina. Mijlocul manuscriselor a fost dezvăluit, și note care să răsună în lumea vieții, în secolul XX, mâzgălind câteva volume („Frunze pentru sora Polinei”, „Schodenniki”, „Gânduri. Filosofie nouă”). Tradițiile de gândire liberă din secolul al XVIII-lea, povestesc despre ascensiunea oamenilor din recenta revoluție, îl ajută pe Stendhal, în vârstă de douăzeci de ani, să-și comunice clar pozițiile politice. Specialitate inexprimabilă, generalitate și talent administrativ al împăratului, era imposibil să nu adaugi Stendhal, care nu te-a respectat „ura tirania lui Napoleon, care a jefuit libertatea Franței”, scuipând „entuziasm, nașterea revoluției”, „. entuziasm pentru cei de jos”. La cotitura din 1804, procesul generalului republican Moreau, care a sunat răgușit în aer și a alungat din țară, Stendhal a aruncat un pliant negru trimis poporului Franței. Prote nadії aproape de rebeliunea soldaților și roboților, expresiile lor, nu au reușit. Stendhal continuă să vperto vchitisya că pratsyuvati peste creații, zavdyakim vin vrea să "devină rădăcina națiunii, distrugând tiranii peste ea." Printre numeroasele povești neterminate ale tânărului Stendhal, se văd comediile „Two” și „Letelye”. Prima bula a fost concepută ca o comedie tradițională despre două tipuri de ceartă - fluturarea filozofică în sufletul Iluminismului, și era nouă în orele Imperiului, fluturând religios, deoarece a dezvoltat ipocrizie și zvonuri în învățături. În centrul comediei „Leteli”, ca un trandafir din 1804 și spre asta, Stendhal a cotit până în anii 30, jurnalist clerical în picioare - spritnik, „Tartuffe modern”. Una dintre ideile timpurii ale lui Stendhal nu era destinată să se termine: nu exista dosvіdu, maisternosti al vieții. Pentru a completa totul, Stendhal era conștient de dificultățile financiare. Dekilka luni de serviciu într-un stand comercial din Marsilia mi-au inspirat ghidul pentru cariera de comerciant. Luptând cu lenevia, recunoscând imaturitatea speranțelor cuiva, triumful „principiilor nobiliare și republicane” este aproape, iar în 1806, m-am alăturat din nou în armată. O nouă etapă se sărbătorește în biografia scriitorului, care prețuiește 8 ani și i-a dat cea mai bogată viață. După o mulțime de ani petrecuți citind cărți, pentru Stendhal, destinele mandrivingului, destinele învățării neîntrerupte în viață, au ajuns să fie extrem de importante în biografia sa. Cunoașterea cărților este distorsionată și corectată de rezultatele acțiunii reale. Din 1806 până în 1814 a fost intendent al armatei napoleoniene și a descoperit drumurile Europei, recunoscându-i pe cei care nu puteau învăța cărțile zilei. „Despre cei că sunt un bachiv, după ce am supraviețuit, un scriitor - domosid nu i-ar fi ghicit într-o mie de ani”, a scris Stendhal într-una dintre foi. Din 1805, Napoleon a purtat războaie neîntrerupte, Stendhal a devenit un participant. Postarea unui oficial militar este mică pentru măreția caracterului unei persoane. Stendhal, la mijloc, a răsucit munca tuturor kolіshchatok-ului suveranului și a mașinii imperiale a Imperiului, zіtknuvsya zі aroganța și obrăznicia її kerіvnikіv, neglijență față de generali, care au profitat de rahunka uniformei soldaților și vândut. Pe câmpurile de luptă din vin bachiv, cum se comportă oamenii înainte de moarte. În ţinuturile răscumpărate ale vinurilor, după ce au văzut în repetate rânduri cum conducătorii ţăruşului sunt gata să bea, să fie umiliţi în faţa veşmintelor de dragul bunătăţii lor, atunci la fel cum simplii săteni şi meşteri au fost lăsaţi ca paznici ai dreptului. patriotism. Rocky poneviryan Stendhal a încheiat campania rusă din 1812. Înregistrări ale bătăliei de la Borodino, martori oculari ai ostilităților de după Moscova și intrarea îndepărtată a armatei franceze, care s-a transformat pas cu pas într-o hoardă de tâlhari, care au fost proclamați. Stendhal s-a întors acasă, bătut de mine, adoptat din rândurile armatei napoleoniene, care a schimbat ferm sabia ofițerului în condeiul scriitorului. „Am căzut în același timp cu Napoleon în 1814, - scriind vin și adăugând, - mai ales căderea mea a adus doar satisfacție.” Să nu fie părăsit la Paris, unde în convoiul regimentelor străine s-au îndepărtat de Bourbon și, deplasându-se în misiune, ți-a propus noul ordin, Stendhal, părăsind patria pentru multă vreme și plecat în Italia. După ce a trăit în Italia în 1814 la Milano, Stendhal a trăit în Italia până în 1821, mai mulți roblox nu s-au întors niciodată la Paris, lângă Grenoble, la Londra. În viața unui iubitor liber de pictură, muzică, literatură, adesea virusul crește prețul din loc în loc. Stendhal se apropie de liderii Carbonari, lucrează cu Byron și vorbește în revista „Conchiliator” - grupul de orgă al romanticilor italieni. Ieșiți primele cărți de yoga. Vzagali, viitor scriitor italian să-și cunoască drumul în direcția luptei pentru stabilirea unei arte noi pentru secolul al XIX-lea - romantică. Primele publicații ale lui Stendhal au fost publicate în Italia: „Viața lui Haydn, Mozart și Metastasio” (1815), „Istoria picturii în Italia” (1817), desene rutiere „Roma, Napoli și Florența” (1817). Sensul de yoga al creațiilor „italiene” pare adesea a fi mai larg decât cadrul tematic. Merită menționată cartea „Istoria picturii în Italia”, în care se dezvoltă o gândire despre inteligența istorică a oamenilor despre frumusețe și despre cei care nu pot vedea idealul străvechi al frumosului ca pe o singură oportunitate pentru toate popoarele și în orice moment. . În lumea creștină, frumusețea frumuseții este legată de noi în fața cobului spiritual, moral la oameni, în știința orei noi, ca nu mai devreme, este semnificativ să creăm lumea interioară a specialității. Chiar acolo, în Italia, Henri Beyle a devenit Stendhal. În 1817 a fost publicată cartea „Roma, Napoli și Florența”, autorul unor denumiri pe titlul arcus yak „Pan Stendhal, ofițer de cavalerie”. Din acest moment, pseudonimul Stendal (ca numele unui mic local Stendal din Prusia; Bayle adaugă mai mult de o literă - Stendhal) este lăsat în urmă autorului până la sfârșitul drumului său creator. Trăind în Italia, Stendhal poate fi capabil să creeze o luptă literară, care a fost însoțită de formarea romantismului în țară. Într-una din foile din 1818, soarta vinului îi amintește corespondentului său: „... Războiul romanticilor și clasicilor din Milano ajunge la basm... Pare o broșură gostra; Sunt un romantic obraznic, ceea ce înseamnă că sunt pentru Shakespeare, împotriva lui Racine, și pentru Lord Byron, împotriva lui Boileau. Stendhal este aproape de romanticii italieni. Sunt impresionat de particularitățile romantismului italian - legătura cu republicanismul și mișcarea național-volitivă. În restul perioadei de la Milano, scriitorul a lucrat la cartea „Despre Kokhannya”, care avea să fie publicată deja la Paris în 1822. La redacție, autorul a numit-o „Voi face mai scumpe zonele puțin cunoscute ale inimii umane”. Cartea, de fapt, continuă dezvoltarea ideii conturate în „Istoria Picturii în Italia”: arta modernă ar trebui să ne îndrepte spre lumea interioară a ființei umane, pentru a termina yoga în toate manifestările. Respectul ironic pentru Sfânta Alianță, cărți bogate despre yoga, deghizarea republicanismului și ignorarea religiei față de Stendhal, respectul poliției austriece și al spionilor inchiziției. Lăsați deoparte, precum și distrugerea mișcării carbonare, printre conducătorii căreia se numărau prietenii lui Stendhal, nu permit lăsarea scriitorului în Italia. Nu te uiți mai mult la Milano cu securitate, te îndrepți spre Paris. Dacă în 1821 Stendhal s-a întors la Paris, patria l-a lovit neplăcut. Am furat la dossi dosit tabăra materială urâtă a unui oficial militar reprezentativ la jumătate din salariu. Poliția, atât de sensibilă cu privire la legăturile dintre Stendhal și Carbonari, a bănuit că îl urmărește. În Franța, judecătorii sunt înverșunați; urla splendid spiritul republican, printre participanți era ca prietenii lui Stendhal în tinerețe. Jurnalistul are o slujbă servilă în fața curții acelor preoți, literatura are o plecăciune oarbă față de vechile tradiții ale secolului al XVII-lea, filosofia are un sclav vag sumbru la tronul acelui secol. Doar în săracele saloane ale opoziției (unul dintre ele este salonul lui Eugène Delescluse, de most și buvav Stendhal) poți simți mai liber cuvântul, fără să te uiți înapoi la autoritățile bisericești și la ordinele poliției. Aici Stendhal îi încadrează pe viitorul său coleg și prieten Merimee, pamfletarul Kur'e, Beranger, V. Jacquemont și alți reprezentanți ai opoziției. Stendhal însuși a fost implicat activ în viața literară a Parisului. Nezabar navkolnogo gortuetsya grupuri de tineri scriitori cu gânduri libere, parcă rupte în lupta împotriva Restaurației, її idey, її mystetstva, її moralitate. Stendhal vorbește în multe publicații de opoziție, publică broșuri dedicate problemelor literare și politice, publică cărți: „Viața Rusiei” (1823), o nouă publicație din „Roma, Napoli și Florența” (1826), „Pleșări în Roma” ( 189) ). Publicistul Stendhal ocupă un loc aparte în recesiune, afirmând că au publicat în presa engleză: sunt un gostro vikrivalna, apropiindu-se adesea de o cronică pamflet satiric a vdachas politice, a vieții intelectuale și a operei literare. Gândiți-vă la misticismul și practicile filozofice care au fost îngropate în Italia în cea mai mare parte a orei și acea forță au sacrificat viața activității jurnalistului, care continuă să fie un succes în toate părțile inferioare ale acelei măreții. Publiciștii lui Stendhal au deja o scriere memorabilă a artistului, a cărei meta nu se amestecă cu aprecieri sociale și politice, ci evocă atmosfera spirituală, maniera de gândire și vchinkiv, adoptată din suflet. Prima jumătate a anilor 1920 a fost marcată pentru Stendhal de lansarea pamfletului său, manifestul literar „Racin și Shakespeare” (1823 - 1825). Tratatul „Racine și Shakespeare” a devenit celebru în istoria literaturii franceze ca unul dintre manifestele dramaturgiei romantice, tvir, care a susținut lupta împotriva romanticilor și clasiciștilor și programului misticismului, care a botezat. Stendhal însuși, s-a arătat în munca sa ca un participant activ la „bătăliile romantice” pariziene, asemănător cu „războiul romanticilor și clasicilor”, ca un afiș de vin și un fel de spivchuva un pic de piatră față de cel din Milano. În acest fel, principala diferență între cealaltă etapă a evoluției creative a lui Stendhal (din 1814 până la mijlocul anilor 1820) o reprezintă glumele estetice din curentul principal al romantismului. Atins la estetica romantică oferă un sprijin serios scriitorului, care se apropie de etapa principală a creativității sale: această etapă este trivatime de la sfârșitul anilor 1820 până în restul anilor vieții sale. Până la jumătatea epocii Restaurației – scriitorii aveau peste patruzeci de ani – principiile inovatoare ale realismului lui Stendal, sau, cu alte cuvinte, literaturii, se mai formau, parcă să se plece în fața „urmării legilor lumii reale. " Pentru acest program - mayzhe treizeci de rokіv poshukіv neîntrerupt. Acum, haide, Stendhal se simțea pe deplin pregătit să lucreze la pânzele artistice ale romanelor. Ale, despre abordările erei maturității creative, pentru tine, după ce ai verificat încă o notă, în care nu este important să ghicești viitorul mare maestru, și totuși, după ce și-a pierdut mințile, este pur și simplu de neapucat, skutim, zave linie dreaptă zastosuvannyam teorii filozofice și literare. Romanul „Armans”, publicat în 1827, a devenit un test de forță. Crearea acestui roman se va schimba prin faptul că Stendhal cunoaște acel gen literar, care reflectă la maximum individualitatea sa creativă și vă permite imediat să surprindeți direct noi tendințe estetice. Un astfel de gen este un roman despre o persoană modernă. Primul roman al lui Stendhal are subtitlul „Scene din viața unui salon din 1827”. Scriitorul este flagrant, că obiectul imaginii din romanul său este sociabilitatea, iar personajele sunt oamenii „svetei”, meșchanii mișcării aristocratice din Saint-Germain. Cele mai ușoare, ca și vinurile spectacolelor lui Stendhal, sunt mai degrabă plictisitoare, vulgare, arogante, discrete, o turbotă de așa ceva - nu depășiți codul de ordine al „bunelor maniere”. Doamna de Bonnivet, ocupată de creațiile sectei mistice a văzătoarelor de spirite, dar cu toate marile meta pământești - câștigă laude pentru evlavia ta din partea curții, având asigurat sinecura și ordinea unui om mediocru; rozvyazny, comandant vulgar obrăzător, răzbunător de Subiran, care luptă pentru învierea onoarei personale și speculează în liniște la bursă; chepuruni-ofițeri, єzuїti maro-malț, purtători de țiglă și avertizori pentru chemare - astfel sunt patronii saloanelor seculare, care deschid galeria de portrete a aristocrației, care masculinuetsya, ca Stendhal popovnjuvatime cu pielea nou roman. Armans Zoilova - eroina principală a creației, rusă pentru aventuri. Numind romanul її im'yam, autorul accentuează problema tipic romantică a eroinei a caracterului național „exotic”. Armance, fiica unui general rus și a unei franceze, s-a născut la Sevastopol și s-a născut în Rusia. Devenit orfan în secolul al XVIII-lea, Armance vine la Paris și locuiește în tabăra rudei sale sărace cu mătușa sa, doamna Bonnie. La „svitl” parizian, Armance amintește de aristocrații liniștitori ai naturaleței și integrității caracterului, baiduzhistu la lux, lățimea și profunzimea sensibilității. Її viața se dezvoltă dramatic printr-un mediu bogat - pornind de la autodistrugerea celor apropiați de rezultatul eșecului revoltei sânilor din 1825 la Sankt Petersburg și terminând cu dragostea tragică rozvyazkoy її față de Octave. Cei doi eroi de frunte ai creației sunt Armans și її cohanies - momeala vechii familii nobile a tânărului Octave de Maliver. Două motive pur sensibile, nobile pentru absurditatea vieții (mai precis - stomacul) în clasa de mijloc aristocratică, care nu le satisface nevoile spirituale. Prieteni vechi, pute cu un rozumіyut rapt, că să iubești pe cineva singur. Ale Octave, necunoscut cerului: numai teamă pentru Armance, care a dat naștere nemilosului țiglă svetskoy, Octave a îndemnat brusc să proponuvat mâna lui. Și totuși, nituitoare seculare sunt date pentru zruynuvat fericire Armans, după ce a recucerit Octave în ceea ce se numește yoga zovsm să nu iubească. Odată, după nuntă, Octave a părăsit lotul și, în drum spre Grecia, a luat o mușcătură. Nevtishna Armans merge la mănăstire. Caracterul și cota lui Armans este doar unul dintre semnificațiile „vuzlіv” al romanului. Al doilea și, poate, principalul centru pentru tratarea Octavelor și a altor probleme psihologice. Octave de Malivert este o variație a tipului de erou romantic, care suferă de „boala secolului”. Octave este primul dintre tinerii din Stendhal, care sunt despărțiți în propriul lor secol. Vikhovaneț de la Școala Politehnică, care, devenind dependent de cunoașterea exactă a acelei filozofii materialiste a secolului al XVIII-lea, este străin de numărul aristocraților. Octave este un aristocrat tânăr și bogat, care, trăind în epoca Restaurației, nu se poate bucura fără gânduri de progresele taberei sale de la Suspіlstva. Simt un sentiment de nemulțumire, strângere, autosuficiență, glume super-vesele, nemulțumire față de toți ceilalți și cu mine și un vis inutil despre o altă viață. Gândurile lui Octave se îndreaptă treptat către Napoleon. Mă gândesc în linii mari la faptul că yakbi s-a născut mai devreme, apoi a luptat în armata lui Napoleon, pe care îl respectă ca pe un om mare. Și totuși, orele lui Napoleon au trecut și Octave se va simți condamnat să se împace pasiv cu tradițiile Suspіlstva, fără să se întoarcă niciodată la stânca Restaurației. Mriya Oktava a devenit un suflet maro - un primha minunat în ochii luminii și chinuit în interior tot timpul, urandu-ți propriul medicament și fără să te obosești imediat să rupă de moralitatea și cătușele aristocrației. Tsya insensibilitate de a jefui Octave ca un sclav al inteligențelor liniștite înseși, care cunoaște vinul. Dureros de sensibil, ușor vulnerabil, pedant până la pedanterie, Octave toate gândurile și vchinki sub un singur exercițiu - nu vă rătăciți vulgaritatea, ca și yoga pe care o veți simți. Ale oskіlki tsya turbota despre curățenia și ordinea vlasnu nu este susținută în dreapta și, de fapt, nu urmați obiectivele de zi cu zi care se află dincolo de granițele specialității yogo vlasnoї, octavele pâlpâie inevitabil la scara zarozumіloї znevagi și infailibilitatea morală. Este inacceptabil pentru nedemnitatea navkolishnoi, este fără prejudecăți, frica de toate rasele de vulgaritate frica de a fi practic, prikayuchi yoga pe introspecție rece inepuizabilă. Aici și є dzherelo dvistostі imagine a lui Octave și navіt - incompletitudinea cărții într-o neclaritate. Adzhe Octav, de fapt, nu glumește despre nimic și deja, evident, nu este posibil ca clădirea să intre într-o luptă cu ascuțirea. Ca urmare, conflictul final, facilitând dezvoltarea, nu adaugă la acțiune, atârnând în aer, romanul splurs dramă, împărțindu-se în două planuri dotice, dar nu organic nu lipite - o serie de zamalovok zvichaїv care istoria aruncă spiritual Octavă. „Armans” este o perioadă de tranziție între alte și a treia perioadă a operei scriitorului: este în cel mai remarcabil rang legat de orientarea timpurie, romantică a lui Stendhal și continuă linia care merge în tratatul „Istoria picturii în Italia””. Despre Kohania”. În același timp, despre acele romane ale viitoarelor creații ale lui Stendhal și „Chervone și negru”, în care sunt insuflate noi principii estetice, parcă depășesc cadrul romantismului. În tsomu romanі vzhe viznachilisya OAO Toate osnovnі metoda RISS CREATIVE Stendhal: pristrasna napruzhenіst rozdumіv despre іstorichnі dolі suspіlstva, pamflet gostrota zamalovok zvichaїv, avar, Troch nezgrabny, ale Duzhe depozitul exact proniklivіst i analіtichna chіtkіst Imaginile lyudskoї dushі, Vilna lіnіyna kompozitsіya dramatichnіy podії, ale în biografia personajului principal. A fost mai mult decât o respingere a capului, care ar fi putut să pună totul într-un singur liceu artistic - energic, părtinitor în vikliku și glumele sale despre erou: la acea vreme, scrierea discursurilor de opoziție „Armans” în Franța era prea înfricoșătoare. și scriitor episodic imaginea unui astfel de erou. Printr-o stropire de pietre, după ce a prins în mod ciudat răul rău al stărilor de spirit rebele înainte de revoluția din 1830, Stendhal a dezvăluit o specialitate rebelă non-abyak în viață. După ce te-ai transferat de partea romanului tău ofensator „Chervone și negru”, după ce ai intrat pe calea creației de carte, i-ai adus gloria lumii. „Chervonim și Chornim” marchează cea de-a treia perioadă a operei scriitorului, care trece în principal dincolo de granițele Franței. În 1830 Stendhal a devenit consul la Trieste și în 1831 - într-un mic oraș italian Civita Vecchio, nu departe de Roma. În 1833, după admiterea la Paris, a scris un nou roman. Cu cine a creat, care a rămas neterminat și numit „Lucien Leven” (1834 - 1835), Stendhal continuă imaginea suspilității moderne. Un roman cu o bază mai mare, inferioară „Chervone și negru”, s-ar putea numi „o cronică a secolului al XIX-lea”, mai exact, „o cronică a anilor 1830”. O mulțime de povești reale, care au fost văzute în Franța, au fost create într-un mod nou, cu acuratețe documentară. Viața lui Lucien Leven se dezvoltă nu doar pe afide, ci și într-un buncăr înghesuit și să vezi în ele. În „Lucyenne Leven” puteți completa problema unui tânăr din viața franceză contemporană a lui Stendhal: eroul acestui roman este obligat să producă un rezultat pozitiv al căutărilor sale pentru guvernul lui Octave de Malivera, care este un mod voluntar. a vieții („Armans”, că Juliei îi place să fi murit într-un duel cu suspans. Creativitatea lui Stendhal în anii 1830 se dezvoltă mai intens, protejat, ca „Lucien Leuven”, devine neterminată. Creați un personaj autobiografic: „Însemnări ale lui Hisist” (1832), „Viața lui Henri Brulard” (1835 - 1836), „Însemnări ale unui turist” (1838), romanul „Lamiel” (1839 - 1842). În același timp, se creează o serie de nuvele, care au făcut ca ciclul, chiar și după moartea autoarei, titlurile Cronicii italiene: Vittoria Accramboni, Chenchi, Ducesa de Paliano, Stareța de Castro, San Francesco a Ripa, „Sora Scolastica”, „Pretenția supralumească este ruinoasă”. „Cronicile italiene” au fost publicate postum, în 1855. Tema italiană, care parcurge toată opera unui scriitor, este continuată în romanul „Mănăstirea Parma” (1839). La fel ca eroii romanelor anterioare ale lui Stendhal, Fabrizio del Dongo urmează cultul lui Napoleon. De ce să te îndrepți după idolul tău, dacă Napoleon, după ce a părăsit insula Elba, se întoarce spre Europa și încearcă să întoarcă puterea imperială pe care a cheltuit-o. Fabrizio se sprijină pe câmpurile din Waterloo în momentul celebrei bătălii. În descrierea Bătăliei de la Waterloo, devenită unul dintre cele mai importante episoade din opera lui Stendhal, este dat tabloul bătăliei, ronțăind în două puncte: ochiul lui Fabrizio și ochiul autorului. Pismennik-ul înfățișează război fără înfrumusețare, uniforme de îmbrăcăminte, ipostaze eficiente și alte inteligențe, așa cum poți bulo bachiti pe pânze picturale din genul de luptă din epoca Imperiului. Eroul, însă, un tânăr ascuțit, neînțeles, „nu înțelege nimic”: nu duce bătălii dintr-o clipă, iar cei care te defăimează în ochi, sunt condescendenți, josnici, nepoliticoși. Poachivshi, la fel ca mareșalul Ney și Yogo, convoiul a ieșit, „strângând prin vad”, vіn vіdchuvaє vіdchuvaє zdivuvannya rozcharuvannya. Eroismul pe care mareșalul Ney l-a dat dovadă la bătălia de la Waterloo, Fabrizio nu și-a amintit, ci pur și simplu a adormit, dormind ca un arzător, cumpărat de el de la o fată din piață. Vіn nu a cedat în fața împăratului, dar după ce a galopat, iar întreaga bătălie îndepărtată a fost doar un buv prematur de luat. Metoda „opticii în așteptare” dă rezultate strălucitoare în „Mănăstirea din Parma”, ca să-l inspire pe Balzac, pentru această cunoaștere a lui Dumnezeu era tentant să „cădem în frenezie” (de la foaia lui Balzac la Stendhal), cioburi de vin sunt cunoscut în romanul „descrierea minunată și veridică a bătăliei”, Despre ce este un vis în sine pentru „Scenele unei vieți militare” sale. Descho pіznіshe Tolstoi L.M. scrie: „Sunt mai mult, mai puțin să fiu altcineva, o gușă bogată a lui Stendhal. Vin m-a învățat să înțeleg războiul. Recitiți în „Chartreuse de Parme” o rimă despre bătălia de la Waterloo. Cine a descris anterior un asemenea război, un asemenea război, un asemenea război, cum este de fapt? Îți amintești de Fabrice, care traversează câmpul de luptă și „nimic” este inteligibil? ... Îți repet, mustață, că știam de război, știam de Stendhal înaintea mea ”(din listarea din 1901). Statul princiar Parma a fost luat ca loc de sprijin al romanului - unul dintre cele mai critice ținuturi ale Italiei fragmentate, ca o învechire joasă în vizorul Austriei. Monarhul Regatului Puterii Ernest Ranucius al IV-lea, având în vedere supunerea lui absolută, vorbește doar despre interesele puterii. Ei se numesc „liberali” ministrul lui Russ, marchizul de Ravers, comandantul fortului Fabio Conti – dușmanii lui Fabrizio, gata să se îndrăgostească de oamenii „nesiguri”. La prima vedere, Fabrizio, oricât de familiară ar fi sfera politică de activitate, aceasta nu poate deveni nesigură pentru cei care au puterea. Pentru abuzul lui Gini Sanseveri, pe care il vrei, iti furi cariera spirituala. Cu toate acestea, atât vinurile, cât și Sanseverinul sunt „nesigur” de a aduce, că aceste naturi sunt independente, stick, volitive și rebele. Voni Stendhal și-a insinuat încă o dată declarația despre caracterul național italian. Acești indivizi sunt puternici, generoși, străini de ei, marnoslavl, drib'yazkova rozvazhlivistvo, їhnі vchinka podkazan sentimente inexprimabile și suflete ruhi neîntrerupte. Pentru a răzbuna acest necaz, Fabrizio este pedepsit pentru ordinul lui Ernest Ranucius, Sanseverina concepe moartea prințului și își dezvoltă propriile idei pentru ajutorul păstrătorului secret Ferrante Palla. Ferrante Palla este un fel de personificare a privirilor lui Stendal la carbonaria (yogo im'ya este asemănător cu numele eroului din secolul al XVII-lea Ferrante Pallavicino, stratificat după ordinea romană, și încă unul Pallavicino - carbonaria). Shiro spontan la aspirațiile carbonarilor, Stendhal îi inspiră cu cei mai faimoși eroi ai lor, ca niște idealuri - înalți, ale utopici. Vіn por_vnyuvav їh іz oameni, yakі vor să cumpere Muzeul Luvru pe banii lor intestinali. Și totuși, diyalnist și navіyanі le formează în lucrările lui Stendhal cizelate cu un halou de eroism. Un alt exemplu izbitor al orei, care este descris în roman, este tipul de diavol suveran din Imperiu și Sfânta Unire, infamă pentru aspectul contelui Mosca. Deja complicii (de exemplu, Balzac) au comemorat o nouă figură de personaje istorice reale, conducând politicieni la scară europeană - Talleyrand și Metternich. Centrul intrigii al romanului este culcarea lui Fabrizio în scara lui Farnese și kohanna, care a salvat între ei acea Clelia Conti. A simți și a se simți entuziasmat în orice fel de activitate îi permite lui Fabrizio să-și analizeze sentimentele, să urmărească cu respect cele mai mici gesturi și inflexiuni ale Cleliei, care le deschid mâinile sufletului, în care apar aproape ca un erou. În acest fel, principalele teme ale creativității lui Stendhal au fost împărtășite la „Mănăstirea Parma”: proporția tinerilor în societate, continuarea adâncimii psihologiei umane și problema caracterului național italian. În acest complex, rolul de jucat este problema conflictelor de particularitate și suspans. Balzac i-a scris lui Stendhal o listă de indignări împotriva opoziției „mănăstirii Parma”, iar apoi, în plus, 1839 - marele „Studiu despre Bale”, în care nu este doar o notă bună despre roman, ci analizează, de asemenea, dezvoltarea centurionului modern francez