Argumente pentru a crea EDI. Problema rezistenței binelui și răului în lume - Create, Referaty, Report

Binele și răul este cel mai popular subiect, cum să alegi elevii din procesul de pliere a examenului final. Pentru a scrie un tvir similar pentru scorul maxim, trebuie să clarificați și argumente inconsistente din literatură. Le-am adus prietenilor noștri aceleași mucuri din diferite gâturi: romanul lui M. A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”, romanul lui F. M. Dostoievski „Zlocin și pedeapsa” și folclorul rus. Sub titlul skin, sunt ascunse 4 argumente.

1. Binele și răul sunt percepute diferit de oameni. Adesea se întâmplă în așa fel încât să înlocuiască altceva, dar vizibilitatea este salvată, așa cum o persoană consideră de la sine înțeles: el atribuie intenția rea ​​cinstei, dar duce răul la ușa binelui. De exemplu, Mihailo Bulgakov din romanul „Maestrul și Margarita” este numit după și numit de scriitori și critici radiani. Scrisorile de la MOSSOLIT sunt împăturite doar de cei care sunt pe mâini bune. În cazul lui Ivan Bezdomny, Berlioz vorbește direct despre cei care, în mintea lui, trebuie să identifice clar poziția atee, care face parte din ideologia SRSR. Nu contează pentru tine ce vrea să spună artistul cuvântului, nu trebuie să ne facem griji pentru asta, cum să evaluăm o carte Văd o persoană. O astfel de erudiție sclavă înaintea procesului politic nu mai este un rău pentru artă. Geniul de dreapta Maistra a fost calomniat de critici, iar mediocritatea în rolul creatorilor nu mai stătea la restaurant și risipa bănuții oamenilor. Răul este evident, dar suspansul în persoana scriitorilor înșiși și a criticilor au lucrat pentru bine, iar oamenii mai puțin onorabili de pe kshtalt Margariti și Maistra bachili, că sistemul este un khibna. În acest rang, oamenii au adesea milă și iau răul pentru bine și navpaki.
2. Măreția răului constă în faptul că adesea se deghizează în bine. Un fund poate fi o situație, descrisă de M. A. Bulgakov în romanul „Maestrul și Margarita”. Pontij Pilat a luat în seamă că ar trebui să slujească binelui, aducându-l pe Ieshua la strati. Mi-a fost teamă că prin acest conflict cu elita de masă, să aduc o decizie, cui să iert pentru cinstea sfintei, vibuhne răscoale împotriva soldaților romani, și să vărs mult sânge. Cu un mic sacrificiu, procuratorul a protejat marile șocuri. Ale yogo rozrahunok era imoral și hististic, chiar și Pilat, persh pentru toate, temându-se nu că i-ar încredința un loc, ca vinul pe care îl ura din tot sufletul, ci pentru tabăra lui la unul nou. Yeshua a acceptat moartea unui martir prin frica de judecătorul său. În acest rang, eroul a luat vchinok rău pentru o decizie bună și mai înțeleaptă, și a fost bun pentru aceste pedepse.
3. Tema binelui și răului a fost deja lăudată de M. A. Bulgakov. În romanul „Maestrul și Margareta” interpretează cuvintele în felul său. Deci, Woland, spiritul rău și regele umbrelor, reparând lucrurile bune într-un mod corect. De exemplu, a ajutat-o ​​pe Margarita să o întoarcă pe Maistra, fără să se țină seama de cei care îi întorceseră deja spatele, mințind-o pe Frida. De asemenea, oferindu-le posibilitatea de a trăi în pace veșnică, de a cunoaște, de a găsi, armonie într-o viață adormită. În lumina reprezentanților forțelor luminii, Woland a încercat să cunoască pentru un pariu decizia exactă, nejudecându-i atât de sever, precum Left Matvey. Ymovirno, creat după imaginea autorului prin inhalarea personajului lui Goethe, Mefistofel, care, după ce a răsărit răul, a jefuit binele. Acest fenomen este un scriitor rus care arată fundul eroilor săi. Deci, vin dovіv, scho înțelegerea binelui și a răului este subiectivă, їhnya sutnіst se culcă în lumina din ceea ce iese o persoană, cum să le evalueze.
4. Întreaga viață a unei persoane este modelată și completată de propriile sale declarații despre bine și rău. De cele mai multe ori, întorci spatele pe calea cea bună și ai milă, dar, totuși, nu poți să te uiți la propriul tău aspect și să iei partea dreaptă. De exemplu, în romanul lui MA Bulgakov „Maestrul și Margareta”, Ivan Bezdomny a servit interesele partidului toată viața: scriind versuri murdare, investind în ele un simț propagandist și convertind cititorii, că totul este bine cu uniunea Radyansk, iar problema este mai puțin liniștit, pe cine să tachineze fericit. Vіn obrăznici brehav, iac și mai mulți colegi de yogo. În SRSR s-au văzut clar urmele devastării de după războiul în masă. De exemplu, M. A. Bulgakov reflectă subtil absurditatea a ceea ce se vede, sugerând fundul filmului Likhodiev, de vin se laudă cu el, că vorbiți în restaurantul „sudachki a la naturel”. Vіn vvazhaє, fel de mâncare nibi tse vishukane - culmea luxului, care nu poate fi gătit în bucătăria sălbatică. Ale in mod ironic, cred ca stiuca este riba ieftina, iar prefixul “a la naturel” inseamna ca ar trebui sa il serviti intr-un mod natural, fara nici un design original al retetei. Pentru regele qiu riba, un sătean își putea permite propria piele. І tsyu nenorocit de nou diissnist, de і biban pretinzând a fi o delicatesă, cântă și o protejează. Și odată ce îl cunoști pe Meistr, vei vedea că te înșeli. Ivan își recunoaște mediocritatea, se complace cu grosolănie și îndoiește capetele murdare. Acum, yoga nu adaugă serviciu statului, cum ar fi păcălirea populației și yoga. În acest rang, am fost inspirat de blasfemia bunătate neadevărată și am devenit susținătorul credinței în binele potrivit.

Zlochin și Kara

1. Lupta dintre bine și rău este descrisă de F. M. Dostoievski în romanul „Zlochin și pedeapsa”. Eroul principal este un om bun. Totul este să-i aduci somnul lui Yogo, de vin, fiind un băiețel, până la lacrimile unui cal bătut. Yogo dії tezh să vorbească despre vinovăția personajului yogo: restul bănuților de vin au turnat cu ei Marmeladov, bachachi її celebru. Ale, Rodion are o latură întunecată: nu este pragmatic să te aduci, ca să ai dreptul să repari cota din lume. Pentru care Raskolnikov se învinovățește că a condus, răul l-a învins. Cu toate acestea, pas cu pas, eroul ajunge la gândul că este necesar să se pocăiască de păcat. Sonya Marmeladova a regizat întreaga lecție de yoga, de parcă ar fi putut înțelege conștiința protestantă a lui Rodion. Vіn znavsya la skoєmu zlі și deja în muncă grea a început regenerarea morală yogo pentru bunătate, dreptate și dragoste.
2. F. M. Dostoievski a descris opoziția dintre bine și rău în romanul „Zlochin și pedeapsa”. Mi bachimo ero, un fel de program pentru lupta mea. Tse pan Marmeladov, cu care ne cunoaștem într-o tavernă, oraș de reședință yoga. Avem în fața noastră un bărbat de vârstă mijlocie, care s-a îmbogățit în alcool, ducându-și familia la nivelul răului. Și dacă ai crescut un vchinok bun și milostiv, împrietenindu-te cu o văduvă săracă cu copii. Apoi, eroul pratsyuvav și le-a supus instantaneu, apoi i-a rupt sufletul și a băut vin. Pierdut fără serviciu, devenind din ce în ce mai beat cu alcool, coborând gospodăriile până la pragul morții fizice. Prin aceasta, draga mea fiică a început să câștige bănuți prin prostituție. Ale și acest fapt nu a cântat tatăl familiei: a continuat să bea qi cu gunoi și sacrificare zdobutі karbovantsi. Răul, îmbrăcat în viciu, l-a lăsat pe Marmeladov într-o stare reziduală de lăcomie și nu l-am mai putut lupta printr-o căsătorie a voinței.
3. Buvaє, scho pentru a inspira în mijlocul răului absolut, încolțind bunătatea. Fundul a fost descris de F. M. Dostoievski în romanul „Zlochin și pedeapsa”. Eroina, încercând să strige pentru asta, a început să lucreze la asta. În mijlocul viciului și păcatului, Sonya este inevitabil mică pentru a deveni o femeie cinică și coruptă. Fecioara Alestaika nu și-a irosit credința în Dumnezeu, ea și-a păstrat puritatea sufletului. Zovnіshnіy brud nu lipiți yoga. După ce a ajutat la tragediile umane, ea s-a sacrificat pentru a ajuta oamenii. A fost foarte important pentru mine să trăiesc, dar Sonya a reușit să pot scăpa dintr-un meșteșug vicios. Vaughn s-a îndrăgostit de Raskolnikov și l-a urmat la muncă silnică, dăruind ciudățenia ei tuturor bărbaților nevoiași și asupriți din curte. Această onestitate a învins mânia lumii pământești.
4. Bătălia binelui împotriva răului se duce peste tot, nu mai puțin în sufletul omului. De exemplu, F. M. Dostoievski în „Răul și pedeapsa” a descris modul în care oamenii buni și răi rămân împreună în viață. Nu este surprinzător, este mai probabil să-i cucerească pe cei care aduc bine, și nu pe Skoda, chiar dacă toți par să gravităm spre bine. La carte, Dunya Raskolnikov, prin propria sa voință, îl învinge pe Svidrigailov, influențând noul și nu se îndrăgostește de el cu o influență modestă. Lumina interioară nu îndrăznește să stingă pe Luzhin cu egoismul său sensibil. Fecioara își dă brusc seama că această pălărie este o plăcere rușinoasă, în care nu mai există bunuri cu preț mai mic. Atunci nu vei cunoaște sufletul disputat al acelui tovarăș de viață din Razumikhin, un alt frate. Tsey yunak tezh a învins răul și viciul lumii actuale, stând pe calea cea bună. Câștigând pe un drum cinstit și ajutandu-ți aproapele, nu te pune pe merit. Lipsiți de încredere în perekonania lor, eroii puteau depăși liniștea, încercând acea calm, suspine pentru a aduce bunătate oamenilor singuri.

Povesti din folclor

1. Folclorul rusesc este bogat pe fundul luptei dintre bine și rău. De exemplu, în kazci „Kroshechka-Khavroshechka” eroina era o fată modestă și bună. Vaughn a devenit orfană devreme, iar străinii au luat-o. Ale її patronele erau supărate de furie, lene și zazdrіst, astfel încât duhoarea calomnia în mod constant data sarcinii neașteptate. Nefericitul Khavroshechka l-a ascultat cu amărăciune pe husky și a început să lucreze. Toate zilele її aminteau de practica cinstită, protejații nu au respectat її chinuitorii care să bată și să înfometeze eroina. Și totuși, Khavroshechka nu a adăpostit mânie față de ei, ea i-a iertat pe zhorstok_ acea imagine. Pentru aceasta, puterile foarte mistice i-au ajutat viskonati bazhannya gospodarok. Amabilitatea fetei a fost răsplătită cu generozitate cu o cotă. Domnul a calmat її pratsovitatea, frumusețea și modestia, apreciindu-le bine și făcându-și prieteni cu ea. Morala este simplă: binele învinge întotdeauna răul.
2. Victoria binelui asupra răului este adesea auzită de kazahii înșiși, până la faptul că oamenii vor să-și învețe copiii capul - munca inteligentă a bunelor intenții. De exemplu, în kazahul „Morozko” eroina-șef a practicat cinstit și arogant în stat, nu i-a înlocuit pe bătrâni și nu a înjurat, dar mama nu a iubit-o la fel. Astăzi, ea a încercat să-și aducă padchera până la o boală totală. Parcă s-a supărat și a trimis un bărbat la vulpe cu ajutor: aruncă-mi fiica acolo. Bărbatul s-a strâmbat și a lăsat-o pe fata pentru moarte iarna des. Proteo a fost cruțat de vulpea Morozko, care a exclamat cândva bunătate și modestă livrare a duhovnicului. Todі vіn a acordat її cadouri valoroase. Iar axul lui її este rău pentru acea soră nepoliticos, căci a venit la cea nouă cu ajutorul orașului, pedepsindu-se că se lăuda și nu lăsa nimic.
3. În Baba Yaga kazah, bunătatea învinge răul. Eroinei nu i-a plăcut mama vitregă și a trimis-o în pădure la Babi Yaga, docurile tatălui її buv la fereastră. Fecioara a fost bună, acea ureche, care i-a fost predată. Înainte de iarnă, a mers la titka și a învățat o lecție de viață: cerința este pusă înaintea tuturor într-un mod uman și nici atunci vrăjitoarea nu se teme să insufle răul. Eroina a fost atât de supărată, dacă și-a dat seama că Baba Yaga ar putea avea un nume pentru ea. Vaughn a certat pisica și câinii, a acoperit porțile și a legat mesteacănul pe calea ei, astfel încât duhoarea le-a lăsat să intre și i-a învățat cum să curgă în stăpânul lor. Zavdyaks de bunătate și bunătate, eroina ar putea să se întoarcă acasă și să realizeze asta, astfel încât tatăl să alunge mama rea ​​din casă.
4. La cazacul „Charivne Kіltse”, creaturile vryatovannye i-au ajutat pe domni cu pană răsucită. Odată am cheltuit restul bănuților, pentru a-i salva în fața morții iminente. Prima axă a vinovăției în sine s-a sprijinit de o situație dificilă. Cunoscând farmecul satului, eroul s-a împrietenit cu regina, chiar și după ce a vikonat mintea tatălui său - după ce a trezit într-o singură zi palatul, catedrala acelui oraș de cristal pentru ajutorul forțelor magice. Ale, echipa sa dovedit a fi o femeie vicleană și rea. După ce a văzut secretul, a furat cercul și a subestimat tot ceea ce inspirase Martin. Todi regele, după ce a închis yoga la yaznitsyu și prikir la foame. Balena și câinele au cântat cavalerii stăpânului, cunoscând cercul. Todi Martin, întorcându-și tabăra, controversa lui

Deoarece lista nu are argumente de la creare, ceea ce este necesar pentru dvs., scrieți-ne în comentarii ce să adăugați!

Tsikavo? Economisiți pe perete!

Bine și rău... Odvіchnі înțelegere filozofică, că la toate orele mințile oamenilor sunt turbulente. Rozmirkovuyuchi despre vіdmіnіst tsikh pentru a înțelege, puteți stverdzhuva, scho good, zvichayno, aduceți oamenii aproape de dvs. acceptând experiențe. Și răul, navpaki, vrea să aducă suferință. Ale, așa cum se întâmplă adesea, este important să aducem binele din rău. „Khiba este posibil și buti”, – întreabă un alt locuitor. Apare, poate. În dreapta, în faptul că binelui îi este deseori rușine să spună despre timpul propriu de a bea, iar răul despre al tău. Bunătatea se preface ca un mic rău, iar răul poate fi făcut singur. Este posibil doar să presupunem despre cei care sunt acolo - mare bunătate! De ce atât de vіdbuvaetsya? Doar că o persoană bună, de regulă, este modestă; Axa vinurilor să vorbească, făcând ce trebuie, că, vorbind, nu m-am bătut cu nimic. Ei bine, ce zici de rău? Oh, tse evil... Înseamnă să iubești să accepți cuvintele de bunătate, în plus, să inspiri pentru o binecuvântare inevitabilă.

Este adevărat, este important să vorbim, să dezvăluiți lumina și întuneric, să faceți binele și să faceți răul. Ale, în timp ce oamenii sunt în viață, va exista un pragnet al binelui și al răului. Este necesar doar să înveți să înțelegem motivele potrivite pentru a implica oamenii și, evident, a lupta împotriva răului.

Literatura rusă s-a îndreptat în mod repetat către această problemă. Valentin Rasputin nu a ramas singur in fata ei. În descrierea „Lecțiilor de franceză”, am dat peste starea spirituală a Lidiei Mikhailovna, deoarece chiar a vrut să-și ajute studiile pentru a scăpa de lipsa constantă de educație. Її literele bune vchinok de „deghizare”: a existat un graul zі a învăța pentru bănuți în „chika” (asta era numele gra pentru bănuți). Deci, nu etic, nu pedagogic. Directorul școlii, după ce a aflat despre vchinok-ul Lidiei Mihailovna, a început să lucreze. Și apoi, cititorul de limbă franceză s-a jucat cu învățarea și a dat băieților, pentru că a vrut să-și cumpere banii pe banii câștigați, să nu le fie foame și să continue să învețe. Este adevărat bun vchinok.

Aș vrea să mai ghicesc un tvir, pentru care problema binelui și a răului este ruptă. Tse romanul M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”. Aici autorul însuși vorbește despre inseparabilitatea temeliei binelui și răului pe pământ. Acesta este un mare adevăr. Într-unul dintre capitole, Stânga Matvey îl numește pe Woland rău. Ce a spus Woland: Ce ar face binele tău, yakbi nu a simțit rău? Scriitorul respectă ceea ce este rău în oameni, în cei care miros din cauza firii lor, sunt slabi și înspăimântați. Dar răul mai poate fi învins. Pentru care în instanță este necesar să se afirme principiul dreptății, astfel încât vikrittya ticăloșie, nonsens și servilism. Standardul bunătății din romanul lui Joshua Ha-Notsri, care este mai puțin decât bun pentru toți oamenii. Pentru a bea la vinurile Pontius Pilat, vorbiți despre cei care sunt gata să sufere, fie că suferă pentru credință și bunătate, și, de asemenea, despre propriul lor nume, pentru a birui răul în toate manifestările. Având în vedere ideile sale, eroul nu este inspirat să inspire înainte de moarte. „Nu există oameni răi pe lume, doar oamenii sunt nefericiți”, – chiar și vina lui Ponțiu Pilat.

În această ordine, problema eternă - ce este bine și ce este rău - întotdeauna hvilyuvatime mințile oamenilor. Sarcina este doar în faptul că victoria a fost întotdeauna de partea binelui!

• Categorie: Argumente pentru a crea EDI

M.A. Romanul lui Bulgakov „Maestrul și Margareta”. În romanele lui Bulgakov, conceptele de bine și rău sunt împletite perfect. Woland - Satana, fie să suneți intruziunile absolute ale răului, dar de multe ori dovedesc dreptatea pământului, victorii umane victorioase. Cel mai mare rău, în gândirea lui Bulgakov, se află în mijlocul lumii conștiinței umane. Și așa a fost pentru toate ceasurile. Meister a scris despre asta în romanul său, dezvăluind istoria pentru a-i face pe plac procuratorului Iudeii în propria sa conștiință. Pontius Pilat s-a pronunțat asupra stratului, pentru care nu reproșez persoana, filozoful rătăcitor Iosua, cioburile unei astfel de soluții verifică în fața unei noi instanțe. Rezultatul acestei situații este chinul inexorabil al conștiinței de care suferă eroul. Poziția lui Bulgakov modern la Moscova este mai rea: toate normele morale sunt distruse acolo. I Woland niby încearcă să-și restabilească inviolabilitatea. Pentru câteva zile de mustrare la Moscova, Satana dezvăluie „persoana potrivită” a personajelor bogate - copii ai culturii, științei, oficialități, locuitori ai preoților. Vіn arată exact agitația interioară a pielii: Styopa Likhodeev, liderul culturii, - ledar, a delectat că p'yanitsa; Nikanor Ivanovich Bosiy - habarnik și shahrai; poetul proletar Oleksandr Ryukhin este un mincinos și un ipocrit. Iar la sesiunile de magie neagră din versiunea moscovită a lui Woland, atât direct, cât și la figurat, senzațiile i-au vibrat pe uriași, de parcă ar atârna de cele care pot fi luate gratuit. Tsikavo, pentru ca toate înfășurările din Woland să nu fie amintite pe afidele vieții de zi cu zi la Moscova. Tim însuși este autorul cărții hiba scho pulling us, scho right to bat statul totalitar, cu ierarhia de partid legalizată, violență - și є smut acțiune diavolească. În această lume nu este loc pentru creativitate și dragoste. Nu este loc pentru acel Maisr și Margaret în această gospodărie. Și aici gândul lui Bulgakov este pesimist - pentru un artist potrivit, fericirea pe pământ este imposibilă. În lume, în care totul este recunoscut ca devenire socială a unei persoane, este adevărat și bun, dar îi va fi adus de diavolul însuși. Într-un astfel de rang, după gândirea lui Bulgakov, rezistența binelui și a răului este veșnică, dar înțelegem mai bine.

Problemă

Argumente din literatură.

PROBLEME MORALE

Problema dogodzhannya în fața unor persoane de rang înalt,rang .

1. „În minte uluitor” A.S. Griboyedov

Credo-ul lui Molchalin - să așteptăm. meta - „ajunge la treptele casei”. Servitor Vin, mijlocirea în glumă a înaltelor onoruri. Maksim Petrovici „înainte de a cunoaște Shana” zavdyaki dogodzhannya și pіdlabuznitstva.

Chatsky este milostiv, nobil, bogat. Vіn nezalezhny: nu cunosc nici chinіv, nici putere. Vіn tsіnuє osobisti meritele și bunătatea oamenilor, protejează dreptul pielii mamei mamei ei de a reconsidera.

2 . „Tovstii și subțiri” Cehov.

3. „Cameleonul” Cehov

Vіn râd de rânduri, de teama de a apăra ordinea în fața celor mari, insuflând duhoarea meritului pentru condamnare pentru shchos. Tsej frica zmushuє yogo fără kintsa vă schimbă punctul de vedere și linia de conduită, ceea ce cheamă ironia autorului.

Problemămilă (Părește milă)uman stosunki unu la unu.

1. „Donka căpitanului” de A.S. Pușkin.

Lui Pugachov îi era frig, Grinov se încălzea yoga. Nu stіlki obіgrіv, skіlki zavrushiv soarta umană. În ochii lui Yogo, tse buv este un gest de milă. Carcasa de iepure devine un simbol al milei creștine, stând uman unul la unul. Și, alături de el, Pugachov dă dovadă de umanitate, construind fii generos. Pugaciov să plătească milă pentru milă. Obov'yazok plată de chervony. Carcasa iepurașului devine un simbol al milei lui Hristos, un popor unu la unu.

Din fericire, ceea ce a împins pe cei mai dependenți oameni din lumea noastră, - este ca o zagalnolyudska, este zagalnolyudskoe simțim că suntem uimiți în cele mai importante momente de oameni.

2. „Doctor minunat” de A.Kuprin.

3. Suport. Nu zile (Luke)

4. Zlochin acea pedeapsă.

„Oamenii bidni” D. nu strigă alte emoții, ci vorbesc profund și vorbesc la partea lor.

Mutat cu mai puțină dragoste către cei dragi, vryatuvaty mai puțin pragmatic vіdmіnіst vіdminіnі vіd starvії ї, Sonechka Marmeladova zmushhena comerțul în corpul ei. În alegerea tsomu її, în opinia autorului, nu există păcat, cioburi de yoga au fost corectate printr-o metodă umană.

„Cardiness este un astfel de dar în sine, precum frumusețea și inteligența”

Problema este spiritualădegradare

1. Trandafirii lui Cehov: „Ionic”, „Agrus”

În descrierea lui „Ionic” autorul continuă și procesul căderii spirituale a unei persoane. Eroul mărturisirii lui Cehov „Ionic” Startsev, după ce a petrecut cea mai bună mustață care era în nou, a trecut gândurile vii pe sită, motivul mulțumit de sine. Unde este puterea care este mică pentru a ajuta la salvarea idealurilor tinerești ale lui Startsev? Vaughn vorbește despre spiritualitate, despre morala oamenilor. Am o asemenea putere într-o nouă bula, după ce am cheltuit banii, mi-am sacrificat principiile și m-am risipit.

Și axa zoom-urilor Raskolnikov va renaște spiritual. Dostoievski însuși își exprimă speranța că o persoană poate fi vryatuvat în fața morții morale.

„Suflete moarte” de Gogol.

Reprezentând Plushkin, autorul arată în ce se poate transforma o persoană. Se pare că moartea este prezentă, se pare, chiar lângă atmosferă. Yogo milă între nebunie. Sufletul acestei podele este mort, care nu și-a pierdut sentimentele cotidiene în ea. „La o asemenea inutilitate, dribling, gidoti, o persoană ar putea merge! - Vigukiv. Autor.

3. V. Rasputin. Trăiește memoria

Problema spirituală și moralăpuritate

1. Dostoievski. Zlochin și Kara

O integritate morală ridicată nu este acordată oamenilor de naționalitate, dar ei pot rătăci în nou. Cu atât mai important este ca mama să aibă în fața ei un ideal viabil, cu care o persoană ar putea privi în căutarea adevărului.

Sonya Marmeladova are o clară puritate spirituală și morală în roman. Câștigând bănuți într-un mod „scăzut”, nu vei lucra tot timpul de dragul vecinilor tăi. Fără ajutor, ar fi amenințați cu foamete. Iubire majestuoasă, nestăpânită față de tată, disponibilitatea de a se sacrifica, acea spontaneitate - axa morală o transmite Sonya.

Problemă de bineі rău .

Goethe. Faust

Meister și Margareta

Imaginea răului lumii la vederea Diavolului, Satana, sună subțire.lit. în romanul lui Bulgakov, Woland exclamă simpatia mimica. Dacă cineva este vinovat și pedepsit, atunci este pe deplin meritat, iar răul nu trebuie jefuit.

După părerea mea, binele și răul se găsesc în oamenii înșiși. Pielea este liberă să aleagă între ele. Woland tot răsucește oamenii, dându-le de ales (o sesiune de magie neagră). V. Karaє este tăcut, care are o conștiință necurată, care nu vrea să-și recunoască vina. Vіn vykrivaє i kaє raznі arată răul, deja vysnuyuchi vadi, corect zіpsovanі zvichaї.

Rezistența binelui și a răului este o temă eternă.

„Culeg drepturi bune pentru a costa mai mult pentru butoaiele de cunoștințe”.

„Fii cuminte la dreapta, poartă orașul în propriul tău”.

„Binele este singurul lucru, de parcă nu cade în niciun fel.”

The problem of sіm'ї (Rolul sim'ї în specialitatea turnare)

În Sim'їRostov totul era pe lat și bunătate, față de acel copil - Natasha. Mykola și Petya au devenit oameni foarte buni și în eiKuraginikh, de car'era și bănuți vyrishuvali toate, și Helen, și Anatole - imoral lui.

Problemămorală renaştere oameni

1. „Pre stupa și pedeapsă.

Moștenind ideea sa, eroul trece linia și devine un bătător. Renașterea spirituală a lui R., așa cum a apărut la sfârșitul romanului, evocă speranța lui D. pentru posibilitatea unei persoane bune în fața morții morale. În dragoste față de aproape, autorul caută cea mai nouă formă de umanism și la un moment dat calea spre fund.

Problema confuzieipăcat

"Furtună".

K. Paustovski. Pâine caldă

Problemăo sărbătoare carismatică, fraternitate de oameni.

"Razboi si pace".

Don linistit.

L.N. Tolstoi. poloniu caucazian

Problemăoase grase .

1. Girky Larra.

Problema sprijinului reciproc este deosebit de relevantă în timpul nostru. Ne întrebăm adesea: de ce sezoanele al nouălea sunt atât de zhorstok în ceea ce privește vârsta până la unul dintre aceleași? Și nu numai duritate fizică, ci și spirituală. Aplicat, cum se aduce, chimalo: scriu despre asta în ziare, îl arată la televizor. Despre scop și text.

Problemă (126). La pedeapsa pentru zhorstkіst și mândrie L. oamenii sunt cruțați. Acțiuni: nu mori, dar vorbele plutesc pentru totdeauna peste pământul mohorâtului fără trup. Navit încearcă să conduci în tine, nu încerca. Tot ce a rămas din L. este o umbră a acelui nume de neterminat.

Problemăcomplex al inocenței.

Problema Tsya este eternă, ca lumina. Fără îndoială, 90% dintre toți oamenii din lumea cântului au simțit sau au simțit un complex de inocență. Ale, pentru unele vinuri, devine o forță motrice pe drumul spre perfecțiune, iar pentru altele, o depresie constantă.

Ce este - un complex de incompetență? Vіchne galmo chi etern dvigun? Blestema harul?

„Război și pace” (Marya Bolkonska)

Problemămorală alegere (Cum buti? Yakimi buti? Cum să economisești în propriul tău popor?)

O persoană se naște cu arbitru liber, este posibil să aleagă între bine și rău, între viață conform conștiinței și prezenței, între slujire și slujire a persoanelor, este liberul arbitru - să depășească necazurile spirituale și cele carnale. Cu toate acestea, această alegere morală liberă dictează totul departe de viața unei persoane: de ce oamenii atârnă pe teren, dacă se pare că o persoană este stăpâna cotei sale. Artiștii din diferite țări din acea vreme acordau un mare respect acelor alegeri morale.

1. V. Bikov. Sotnikov

Este și mai greu de mâncat.

După ce s-au sprijinit împotriva situației de alegere, oamenii se comportă în moduri diferite: unii ucid ospitalitatea în schimbul vieții lor zhalugidne, alții arată rezistență și masculinitate, mor de bună voie cu o conștiință calmă. Există doi partizani - Rybak și Sotnikov.

Pe băutură, rânjind tortură, Rybak a descoperit adevărul, tobto. după ce a văzut moartea. Vіn nu a așteptat suficient pentru a servi în poliție, dar a ajutat la creșterea lui Sotnikov, astfel încât să confirme inamicilor că era gata să-i slujească. Pescarul a ales calea de a-și îngriji viața, Și Sotnikov și-a furat mustața, pentru a-i jefui pe alții.

2. V.Rasputin. Trăiește acea amintire.

3. Viața și creativitatea lui Bulgakov.

PontiusPilatus vіdchuvaє scho Ієshua ha-Notsri maєputere spirituală maiestuoasă, și, ca o ființă umană, vă vydachnyy pentru un ban în fața unei dureri de cap bolnave. Până atunci, după ce s-a îndepărtat de yoga justiției, procuratorul se va răzgândi de la yoga inocenței. Ale a avut un moment critic, dacă se confrunta cu o problemă de alegere, nu l-ar putea învinovăți pentru conștiința lui și de dragul salvării puterii puterii, sacrificând viețile lui Yeshua.

cale problematicazaroblyannya bani mărunți

Problemăprofesori іuchniv

V.Rasputin. Lecții de franceză.

Problema puterii umanespirit

V. Titov. Pentru toate morții pentru rău.

B.Poliovy. O poveste despre prezent.chol.

Problemăuman setarea la "fratilor al nostrumai mic »

1. G. Troepilsky. Bily Bim Chorne vuho. „Te vei pocăi pentru toți pe care i-ai îmblânzit.”Ivan Ivanovici, nepăsător în ceea ce privește înființarea lui Bim, nerespectând puterea lui miraculoasă - așa că, la fel ca bunătate, milă, spivchutya, chuynnost - nu a ucis tot ce a fost un moment, pentru prietenul său și, în același timp, având a conceput tragedia vіddany, încrezător, îmblânzit tamer istoti. Amabil, sensibil, dolean Ivan Ivanovici, care știa că este prea devreme să se întindă pe masa de operație, ca să poată lua un sac și știind că Bim va rămâne singur la yoga, fără să-și facă griji de partea câinelui îmblânzit de el.Pentru totdeauna cu mine, pentru cei care au fost îmblânziți, de dragul vieții mele, trăiesc cinstit, așa cum m-am atașat de tine.

Ai grijă de pământ, apă,
Pielea de bilin este iubită.
Protejați cele mai bune animale din mijlocul naturii -
Conduceți mai puține animale de la dvs.

Spivchutya la creaturile atât de strâns legate de bunătate. Caracter, care poate fi întărit cu înălțare, care nu poate fi bun cu unul care este înverșunat printre creaturi.

Chi ușor buti tineri ?

unu. "Adio mamei" V.Rasputina (Andriy, onuk Dariya) urmează să lucreze la centrala hidroelectrică, precum inundarea Materei. „Shkoda Mater și mai puțin Skoda, asta este potrivit pentru noi... Un singur lucru s-ar fi întâmplat să fie reabilitat, să treci la o viață nouă... Nu înțelegi? .. Nu tot la fel aici zatrimuvalis... Tinerii nu sunt zupiniti. Pe acele pute tineri. Ridică-te la noul pragnut. Este clar că primii, de naivazhche ... "

Problemăonoare și bunătate umană.

Pușkin. Donka căpitanului.

Există o problemă pe care Pușkin a lăudat-o profund.

Pușkin-Dantes

Lermontov-Martiniv

« tati si copii"

Duelul lui Bezukhov de la Dolokhovim.

V. Shukshtn. Vanka Teplyashin

Ce este o prietenie bună?

Prietenia dintre Pușkin și Pușchina.

Problema prieteniei, de dragul lăudării poporului în orice epocă. Și în istoria omenirii, există o mulțime de aplicații și o mare încredere în sine a prieteniei, și teribil de dragul ei. Această hrană veșnică, veșnic cei care vor fi întotdeauna cunoscuți a fi fermentați și în viața modernă.

Loc absolut special printre prieteni P. împrumută I.I. Pușchin. iti canta mai bine, mai jos altora, schimbandu-se la licee. destinele tuturor sumnivului și grijile inimii tale tinere. Pușchin însuși a fost primul care l-a văzut pe P. într-o misiune. Prin stânci, acum P. îi trimite mesajul lui Pușchino trimis în Siberia: „Primul meu prieten,...”

Purtat prin destinele prieteniei, ea devine o orientare morală, cum ar fi o piele de pragne trecătoare, care ar dori să se gândească la sensul prieteniei în viață.

Filmul „Ofițeri”

Problemăsimt ca un arc în fața unei persoane apropiate (nobilimea spirituală)

Pușkin. Eugen Onegin.

T., ca și înainte, să-l iubească pe Onegin și a fost captivată de dragostea lui, dar ea a fost mai puternic inspirată de posibilitatea fericirii. Їy este caracterizat de o înaltă noblețe spirituală. Ea nu poate distruge obitsyanka, ea a dat-o altor oameni, mare de adus și neiubită. Ordinea tuturor propriilor acțiuni pare a fi o obligație, absența înșelăciunii pentru a sta la baza lui T.

Prietenii Decembriștilor, au încălcat de bunăvoie pentru poporul lor pentru răutate, pentru viață, pentru nesocotirea și suferința lor. Printre ei, așa erau, de parcă nu doar din dragoste, s-au dus la un bărbat, ci prin vederea propriei lor îmbrăcăminte, îmbrăcându-se ca o persoană apropiată.

Problemăsamoviddanogo i bezkoslivy kokhannya.

Div. problema (124) Lyubov este bezkorisliva, samoviddana, nu verifică gardul ... Acela, se spune despre iac "puternic, ca moartea" ... o astfel de kohannya, de dragul unui fel de faptă, fii un fel de ispravă, dă viață, bea făină ... De ce nu este dragostea lui Jheltkov?

Problemăspiritualitate / lipsa de spiritualitate.

Girky. Stara Izergil (Larra).

Al cărui caracter este insuflat cu lipsă de spiritualitate. Vezi nemăsurat moartea și opune-ți viața. Vіn pragne atinge meti pentru orice preț, trage іsnuvannya, eliberează trecutul și viitorul. Doar arată-ți vinovăția la perfecțiune, dar distruge-i pe cei care nu-ți plac.

Ostrovsky. Furtună.

Problemă conştiinţă

1. Furtună

2. Dostoievski. Zlochin și pedeapsa.

O scrisoare pentru a ne pune în fața hrana nevoii de a trăi în oraș cu propria conștiință și cu interesele altor oameni. O prăbușire jalnică a teoriei R, pentru a nu ne răzbuna pe propria moralitate. Chinul conștiinței lui Raskolnikov, experiența sa spirituală prin păcatul păcatului a devenit un fel de ghid moral. Funcționarul arată alternativ că eroul trapilos, yakbi vin nu a trecut prin kayattya. Chinul conștiinței, experiența spirituală prin păcatele păcatului au devenit pentru R. Morali.

3. „Maestrul și Margareta”.

„Să nu crezi că, crescând în murdărie, poți scăpa, la cel care, prins de alții, nu scapi cu propria conștiință”.

Conștiința nu este o pisică, ci un etern însoțitor al unei persoane, care îți arată calea către adevăr, care servește ca un adevărat ghid moral.

Frica pentru viața cuiva și car'er nu permite lui Pontiu Pilat să aibă milă de o persoană, de parcă ar bloca puterea lui Cezar. Prote, viroc asurzitor, Pilatus al rațiunii, ce să dai vina pe yoga pentru tine.Judecătorul eroului are propria sa conștiință.

„Eroul orei noastre (Grushnitsky)

Problemăprezenţă

1. Rozpovid „Ionic”

2. Furtună de Ostrovsky

3. „Likho z rozumu” Gris Boydova

Problemăbunătate (ce înseamnă să fii o persoană bună?)

P'er Bezukhiv.

„În lumea interioară a oamenilor, bunătatea este la soare” – a afirmat V. Hugo. Adevărat, este puțin probabil ca altcineva să caute puterea injecției unei astfel de calități. Toată lumea este atrasă de oamenii buni, încălzindu-se cu căldură și respect, iar apoi noi înșine devenim un borcan cu energie spirituală ușoară. Tse pomitiv și un scriitor ..., care, după ce s-a întors, de exemplu, de la viață, ne-a făcut să ne gândim serios la problemă ...

Oblomov

„Inima mare, ca oceanul, nu îngheață.”

„Un om bun nu este cel care poate face bine, ci cel care nu poate face răul”.

„Pentru bunătatea sufletului, cea mai mare bunătate a sufletului este bunătatea.”

„Bunătatea este asemănare, este prea mult să nu fii obraznic.”

Problemădualitate natura umana

1. Dostoievski „Zlochin și pedeapsa”

MOVA, CULTURA

Problema punerii în scenă neechilibrate către ruscultură , native movi (Petrecește-ți cultura actuală)

1. "Vai de minte" (Shilyannya înainte de apus, neechilibru față de cultura rusă, limba maternă, moștenirea sclavă a străinilor - care nu este o problemă a prosperității ruse moderne?). În urmă cu secolul 2 mai, duhoarea îl lăuda pe marele bulker al Rusiei A.S. Acum ora este înaintea noastră. Chatsky să lupte pentru protecția spiritului rusesc, vdach. Vorbește împotriva „sfintei antichități”.

Suspansul nostru, deși este mai bogat în ceea ce nu a ajuns la normele vieții, a luat deja în considerare necesitatea culturii comportamentului acel act sexual. La licee, colegii, gimnazii, școli, cursurile elective sunt introduse doar cu denumirile „Eticket”, „Business Etiket”, „Diplomatic Etiket”, „Business Communication Etiquette”, „Culture of Modern Intercourse”. Este legat de nevoile oamenilor de a cunoaște, cum să se comporte în astfel de circumstanțe, cum să instaleze și să supună corect mișcarea și prin toshcho nou și de afaceri, prietenos. a lua legatura.

Problema psuvannya și sbіdnennya rosіyskoїfilm (pronunţie dbaylivy).

Problemădezvoltare că economiile ruseștifilm

Visnovok :

1) Ce este Batkivshchyna? Aceștia toți oamenii. Cultura Tse yogo, yogo mova. Oamenii de piele au vinurile lor, vinurile altora, alții. Ce vrei să spui prin limba rusă? Zvichayno, yogo supra-care imagine este acea maiestate. Nu fără motiv A.N. după yaskravost, cu caruselul după primăvară, după strălucire - cu săgeți, după lățime - cu un cântec peste colos. Ale, păcat, timp de o oră ne psuyemo yogo, nu ne ocupăm de asta. Bagato care uită ce este limba rusă. - Grozav și puternic, blasfemie vicoristă, subminând statutul de rus. sarcina tuturor - salvați yoga.Div (7)

N. Gal „Cuvântul este viu și mort”. Vіdoma perekladachka rozіrkovuє despre rolul cuvântului spus, de parcă ai putea răni sufletul unei persoane cu necugetarea ta; despre poziţia că ne vorbesc limba; despre birocrație, ce să conduci în MOV live;

despre crearea dbaylive la marea noastră recesiune - limba rusă.

Problemărăuvoinţă străin cuvinte.

Visnovok:

1) Viața noastră actuală se referă la cercul de drepturi, înțelepciune, probleme, griji. Nu avem o oră să fim ocupați și să ne gândim la ce se întâmplă cu mama noastră în același timp. Nu suntem vinovați că am uitat că noi înșine suntem pseudo yoga. Problema Tsyu torkaetsya...(div. problemă (3)

2) Nu avem control asupra promovării celorlalți, dar putem fi respectați până în punctul în care putem noi înșine, putem avea milă de el, pe care nu-l considerăm limba proprie. Și în ceea ce mă privește, stezhitimeme pentru al meu, nu pentru cuvintele brutale și zadarnice, ci pentru onoarea spionului nostru, vom ajuta la purificarea limbajului nostru.

3) La sfârșitul creației mele, vreau să aduc cuvintele lui N. Rilenkov:

Mova către oameni și bogați, și exact,

Ale є, scuze, cuvinte inexacte,

Puțin crește iac bur'yani

Oamenii murdari i-au schimbat pe uzbeci.

Așa că hai să facem totul, ca să fie bine burghezii.

(div. mai jos)

Problema prostului, bucatătraducere mov

Ukladach din „Dicționarul Tlumachny al Marii Limbi Ruse vii” V. Dal a scris: „Nu anatemăm toate cuvintele străine din limba rusă. original, natura, artist, grota, presa, ghirlanda, p'edestal si sute de asemanatoare, daca fara nici cea mai mica exagerare poti spune aceleasi rusesti? Khіba: moral, corect, natură, artist, pechera gіrsha? Ani, ale nasty zvichka du-te pentru cuvinte rusești în fr. și nіm.slovnik să jefuiască mult rău. (div. mai mare)

Problema ecologieicultură

Conservarea mediului cultural este însăși sarcina esenței, ca și conservarea naturii naturale. Nerespectarea legilor ecologiei biologice bate ființa umană biologic, dar a învinge ființa umană moral poate să nu fie legile ecologiei culturale. „Exersând doar de dragul bunurilor materiale, noi înșine vom fi în curte. Și ne blocăm pe noi înșine, și toate bogățiile noastre sunt praf de pușcă și beți, duhoarea este neputincioasă să ne livreze pe cei pentru care trebuie să trăim” (Antoine de Saint-Exupéry).

Mova este o parte a culturii naționale, un monument al culturii. Și ca monument al culturii, va necesita protecție și protecție. Uită-te la televizor: inadecvarea și realitatea culturii interne. Cuvinte și fraze cool care nu se încadrează în vocabularul lui Ushakov, dar îi reproșează lui swidshe muzica hoților, sună peste tot. Răul și blasfemia nu au devenit o normă pentru serialele de televiziune.

Problema anxietății pentru cei care merg deodată20 de secole cultură

Problemăcultural oameni (ce fel de oameni formează înțelegerea „oamenilor culturali”?)

De ce oamenii au o cultură corectă? Cred că aceasta este una dintre cele mai convenabile alimente, a scris Shakespeare despre asta în sonetele sale. În cultul nostru manifestat.persoana - tse specialitatea este luminată, cu maniere garnimy și poftă, alfabetizați-mi... Și totuși, pentru ovnishny movchaznistyu, incompetență, puteți cu adevărat cult. persoană. Scrii despre tine...

Cine dintre noi nu se ține de oameni, cum ar fi strălucirea evocatoare, lectura ostentativă, cunoștințe superficiale pentru a câștiga lipsa internă de cultură, non-guvernamentală? Insuficiența unor astfel de oameni este în alertă. Nu ca asta...

PERSOANĂ ȘI SUSPILITATE, PARTEA, FERICIREA, LIBERTATEA, DUMKA DE VIAȚĂ, AUTO-STABILIRE, VIVIDALITATE

Problemă reciprocăoameni că suspіlstva

Girky. În ziua. Legenda Larei

N.V. Gogol. Pardesiu.

Bashmachkin - tse „radnik titularul etern”, pentru care camarazii din serviciu râd și tachina. Vіn va necesita razumіnnya care spіvchuttya.

Problema omuluifericit (de ce are yogo un secret?)

1. „Agrus” Cehov.

2.I. Goncharov. Oblomov.

Pentru Oblomov, fericirea umană este lanțul liniștii și ryasna zha.

Nekrasov. „Cine în Rusia ar trebui să trăiască bine”.

Oamenii sunt pentru totdeauna, așa că nu sunt pentru fericire totală. Este deosebit de greu să trăiești în lumea modernă, dacă din laturi

Ziarele și ecranele TV ne inundă cu informații negative despre catastrofe, războaie, atacuri, reforme...

Cum te poți simți fericit în vederea bucuriilor pământești? Și se culcă în fața oamenilor înșiși! Cui îi pasă de primele flori, cui uită, dacă ridici capul în zori, aruncând cerul în sus, și cine, în cea mai rece floare a ne-uita, satur cerul, în beznă, sho pliv, - o barcă mică lângă marea nesfârșită, de zgomotul picăturilor de muzică ale primăverii. După părerea mea, este necesar să mulțumești pielea zilei pe care ai trăit-o, să fii amabil, să nu păstrezi o imagine în suflet și doar să iubești viața!

Cine nu visează la fericire?

Problemălibertate ca cea mai mare valoare

1. M. Gorki. Makar Chudra.

În producția romantică. D. Să pună problema libertăţii drept cea mai mare valoare. Prote pragnennya înaintea ei de multe ori super-vorbește cu alte valori umane, iar oamenii sunt jenați să spună ce le este mai drag. Setea de libertate specială în Loika și de dragul ei este atât de puternică încât cineva își poate inspira duhoarea să se minuneze ca un lancier, care creează independența. Bateți ușor în Radd și apoi o vom face singuri. Moartea le dă libertatea de a alege între iubire și libertate.

În creațiile sale, R. este milostiv cu o persoană liberă, arătând în forța sa interioară, masculinitate.

ProblemăVіdpovіdalnosti peacțiune alti oameni.

1. „Fără zestre”.

Paratov nu este o clădire vіdpovіdati pentru cota poporului nostru. Toată viața vin shukav pochuttiv, yakі îți aduc satisfacție. Vіn înșelarea Larisa, podkoryayuchis vlasnoї zabaganka, nu vă faceți griji pentru її cota de departe.

2. N. Karamzin. Bydna Liza

3. „Eroul orei noastre”.

ProblemăVіdpovіdalnosti pentru tinevchinki ( petrece vіdpovіdalnostі)

1. V. Rasputin. Trăiește memoria

2. Bulgakov. Meister și Margareta.

Trecând la „filozoful rătăcitor” cu povgogo și interes, văzând adevărul în cuvintele sale către necunoscut, Pilat îl denunță pe Iosua Ha-Notsri în fața morții. Ale, cel mai rău vada - frică - zmushu yogo schimbă decizia. Frica pentru viața cuiva și car'er nu-i permite procuratorului să ierte poporul, de parcă ar bloca puterea lui Cezar. Acum, stând lângă fotoliul său, Pilat urăște cel mai mult din lume nemurirea și gloria de neînțeles, care s-a dovedit a fi o nouă divinație veșnică despre răul moral, despre rău. Youmu nu știe adevărul.

V. Bikov. Sotnikov.

„Zlochin și Kara”.

Probleme distruse de scriitor în roman, relevante pentru zilele noastre. Risipirea generozității spirituale, a compasiunii, a sensibilității pentru propriile gânduri, că vchinka poate duce la goliciunea spirituală, discordia cu sine, folosirea spiritualității - bazele rațiunii umane.

Problemă reciprocăoameni acea cotă.

„Eroul timpului nostru”

Oamenii iau o cotă sau o parte din oameni iau o cotăoaie? Cine este persoana - victima, de ce oferă Domnul? În imaginea lui Lermontov, cota este inseparabilă.

Întinzând sfârșitul romanului, mi bachimo, parcă ar fi fost cu cota lui Pechorin și ca bezplodnі yogo zusilla. Suferind el însuși, el conduce suferința altora, către cei care se opun propriului egoism.

problema sensu uman fundal

1. „Eroul timpului nostru”.

Pechorin, perebovayuschie la post-ynyh metannyah, neștiind locul său în viață, poate fi fericit.

2. „Fără zestre” Ostrovsky

Lumea este plină de zhorstokіst, prostii, hohote. Cea mai mare valoare sunt bănuții, și nu specialitatea unei persoane. Voi deveni o metodă a vieții mele, voi acumula.

3. „Agrus” Cehov.

4. V. Rasputin. Trăiește acea amintire.

5. L. Tolstoi. Razboi si pace

Familia nobilă Kuragin are o metodă de іsnuvannya є permisă să petreacă o oră și bani ușori. Nu este nimic minunat în faptul că vulgaritatea, răutatea, ipocrizia și prostiile sunt stricate în această casă. Iar axa acestui autor de Rostov denotă dragoste, simplitatea stosunkiv-ului, bătălia unu la unu, la decizia oamenilor.

6. „Stara Izergil”, „Chelkash”.

7. V. Titov. Pentru toate morții pentru rău.

Care este sensul vieții? Câte exemplare sunt sparte pentru ce mâncare! Puteți vorbi despre un fel de senzație, așa că nu puneți practică într-un loc curat. Budenny, povyakdenny, să lucrez sincer. Luați de la o persoană oportunitatea de a practica - și toate binecuvântările vieții de a-și petrece simțul.

Doar dacă o persoană nu face nimic bun pentru viața lui, nu face lucruri bune, ea moare. Albastru util, cea mai teribilă boală. Lyudina, de parcă n-ar fi înfrumusețat pământul cu practica ei, du-te dracului, pentru că dacă nu mai are nimic, asta ar trăi în dreapta și-ar aminti amintirile

Problema esențeirecunoaştere oameni

1. M. Gorki.

Ce este și ce poate fi o ființă umană? Lanțul de nutriție l-a lăudat întotdeauna pe G.

Uită-te la esența acelei recunoașteri, oamenii au luat fermentația practic în toate creațiile de yoga - de la trandafiri romantici la expresia „Pe zile”.

Problemă recunoaştere

"Razboi si pace".

Natalya și-a cunoscut fericirea de la familia ei. A iubi și a fi kohanoy - așa este viața filozofiei lui N., maturizat în suflet, N. a ajuns la marele mister al vieții, în același loc al pielii unei persoane, al pielii esenței vii, a pielii pielii și a pietrei pielii. Își cunoștea recunoașterea modestă și în același timp nobilă. Chi nu s-a putut abține să nu știe.

Problema glumelorsensu viaţă

1. L. N. Tolstoi. Razboi si pace

Problema privirii simțului vieții este una dintre principalele din roman. Andriy Bolk. și P. Bezukhov - natura, scho m'yatsya, suferă. Їx se caracterizează prin nemulțumirea sufletului; їm puternic bazhannya fi maro, consuma, cohanim. Pe un drum important și spinos, cunoașterea insultelor ajunge la unul și același adevăr: „Este necesar să trăiești, trebuie să iubești, trebuie să crezi”.

Pușkin. Eugen Onegin.

Problemă egoism (auto bătrânețe)

„Eroul timpului nostru”

Pechorin este o persoană puternică, nobilă, ale câștigate. Nu poți numi pe nimeni prietenul tău, chipul altcuiva: între tovarăși în serviciu, la „aprovizionare cu apă”.

2. „Furtună”.

Katerina este nespus de egoistă în lumea prostiei și a violenței. Aducând acea natură poetică, suflet-păsări, nu există timp în municipiul Kalinov.

K. Paustovski. telegramă.

Bazariv (idee samota)

Duritatea unui erou, ignoranța lui de a înțelege străinii, uita-te și de a cunoaște pentru ei dreptul de a raționa pentru yogo pe...

Problemă enigmatic suflet rusesc

1. „Eroul timpului nostru”.

Imaginea lui Pechorin este emanată de o atmosferă de mister, umpluturile sunt minunate și misterioase. Podії, scho vydbuvayutsya cu eroul, nu poate fi numit mare. În fața noastră este o persoană care nu este transversală, cu o minte profundă și flexibilă, o voință puternică și un caracter pliabil. Și în curând vinurile se întorc în fața noastră cu diferite fațete ale caracterului lor.

„Mandrivnik încântător” Lєskova N.S.

ISTORIE. Patriotism. BATKIVSCHINA. Feat.

Problema înființăriiminulom , către strămoși îndepărtați

Viața unei persoane a trecut - aceeași rădăcină. De aceea este necesar să ne amintim despre cel nou. La un moment dat, o persoană, așa cum a uitat de trecut, nu are viitor.

Problemă zv'azku generaţie

Paustovski. telegramă.

Problema relațiilor reciproce între oameninatură

„La revedere mamei” Rasputin V.

V. Astaf'ev. Tsar-riba.

Problemă istoric memorie .

V.Rasputin. Trăiește acea amintire.

A. Ahmatova. Recviem

Probleme ma patriotism

1. Viața lui A. Akhmatova.

Problemăfeat (Chi poți crea o ispravă în viața noastră?)

1. V. Titov. Pentru toate morții pentru rău.

2. Gorki Legenda despre Dank.

Vіn spovneniy profundă spontaneitate față de rudele lor, yakі trăiau fără somn, lângă mlaștină, care și-au pierdut voința și masculinitatea. De dragul lor, vei crea o ispravă. Danko a devenit un erou, atârnând cu inima arzătoare (viața lui!) în drum spre băutură. D. trăiește-ți viața de dragul binelui sacramental și, în mijloc, urmărește bucuria cea dreaptă.

„La viață, trăiește și ai un loc pentru fapte!” - ca autorul. Adevărat, fără vchinkіv puternic și frumos viața nu pare doar plictisitoare și visătoare - va cruța senzația umană.

Problema conservării monumentelor istorice.

V. Shukshin. Meister.

PUTEREA OAMENILOR.

Problemăvladi

1. L. Tolstoi. Razboi si pace.

Tolstoi arată ostentativ în romane căPuterea lui Napoleon se bazează pe astfel de puteri ale yoga ale naturii, cum ar fi ambiția, mintea rece, până la rozrahunka exactă. N. în mod miraculos vede că, înviat şi atins slava, de multă vreme, să fie vrednic de drepturile celor puternici.

2. M. Bulgakov. Meister și Margareta.

Problemă oameni ta vladi

1. Boris Godunov de Pușkin.

ECOLOGIE , NATURĂ . LUDINA

BATKI ȘI COPII

Problemămaternă iubesc faptul că locul nostru pentru mame

1. K. Paustovsky „Telegramă”

Problemă Batkiv acel copil.

Turgheniev. Părinți și copii.

Uită-te la tații și copiii sunt super inteligenți. Romanul are un duel ideologic. Aristocratul P.P.Kirsanov nu acceptă și se poate uita la Baz. - Student-naturalist. După multe lupte verbale la masă, statutul lor se va încheia într-un duel corect. Intransigența și judecata categorică a lui Bazarov. Oduzhuyuchy după prejudiciu, Kirsanov bogat rozmirkovuvav despre cei care au devenit, și troch'yakshav după vârsta tinereții.

Bazarov este zhorstok timp de o oră, mai ales o sută cincizeci dintre tații săi. Cât de aspru și de rece te porți cu ei, fără respect pentru cei care își iubesc bătrânii!

2. K. Paustovski. telegramă.

3. V. Rasputin. Termenul rămas.

COMPUTERIZARE. geniu. ȘTIINȚA.

Problemăinterrelația istorică dintre știință și religie.

Newton, care încălcase legea corpurilor cerești, credea și se angaja în teologie. Marele Pascal, geniul matematicii, nu a fost doar un credincios, ci și un sfânt creștin (deși nu canonizat) și unul dintre cei mai mari gânditori religioși din Europa. Creatorul bacteriologilor moderni, Pasteur era de natură profund religioasă. navit Darwin, a cărui vchennya a fost apoi bătută cu cântări de știință pentru incantarea religiei, toată viața fiind copleșită de un popor cu credință largă.

Religia a fost întotdeauna o forță care prezice îndrăzneala filozofilor și a savanților. (M. Kashen)

Cu cât de mai mari sunt cunoștințele mele în creșterea diferitelor științe, cu atât mai mult este tezaurizarea Creatorului. (Maxwell)

Precum un trandafir este un dar din cer și, așa cum poți spune tu însuți despre credință, înseamnă că cerul ne-a trimis două daruri, ca și cum nu poți visa să spui unul la unul. (D. Didro)

CARTE. MISTER

Rolcărți în istoria omenirii (în viața oamenilor)

M. Gorki. copilărie .

A.S. Griboyedov. Vai de minte.

Care este sensul unei cărți citite de viața unei persoane?Ai nevoie să citești cărți? „Citind – multă înțelepciune omenească, – acea înțelepciune, ca, fără un tezaur de însumare, în ceasul de față, vei avea nevoie de ea, dacă numai, pentru lumea noastră deșartă, că tonul în abisul defăimării și al răutății . ..". Naskіlki relevant pentru a suna aceste cuvinte astăzi.

“Citește și citește - citește asta, pentru că îți este mai ușor să trăiești în lume ”, Herzen și-a radiat donațiile Olzya.

“Cumpărăm cărți și nu risipim bănuți cu ele, - a scris N.V. Gogol, - celor care își ajută sufletul și duc să treacă la melancolie interioară.

“Dacă o persoană ia o carte, autoarea se găsește singură de autor, de parcă ar putea fi doar printre cei mai apropiați oameni.

“Kim B.V. nu s-a oprit, oriunde cărările-drumuri nu te-au chemat, hai să păstrăm ordinea, cărțile vor fi îndrăgite de tine! (S. Mikhalkov)

Problema înființăriicărți (Ce cărți trebuie să citiți și să recitiți?)

Oscar Wilde a împărțit cărțile în trei categorii: cele care ar trebui citite; tі, ce ar trebui recitit; și tі, scho nu este necesar să citești

Problema rolului artei vieții umane.

V. Shukshin. Meister.

Problemă naţional caracter rusesc

Leskov. Mandrivnik fermecat.

Forța morală, bezperednist, puritatea spirituală și bunătatea sunt principalele trăsături ale caracterului național.

Problemăa picta ta її infuzie

G.Uspensky. Îndreptat.

Viața de azi - această distilare inepuizabilă pentru viață, chiar dacă pentru introducerea destinelor avem nevoie să ajungem din urmă atât de bogat. Înaintea principiilor „plantați un copac, induceți case și faceți copiii să crească”, se adaugă o mare schimbare de obiective: construiți o mașină, aduceți o mașină, faceți bani prea subțiri. Și timp de o oră, la urmărirea nesfârșită a celei mai bune părți, la lupta pentru masa sub soare, încetăm să comemoram frumusețea lumii atât de speciale, oamenii care ne îmbolnăvesc, nu simțim cuvintele păsărilor, într-un cuvânt, ne lipsesc astfel de sunete, dar în același timp, viețile noastre sunt pliate.

V. Shukshin. Meister.

Problemă uman individualitate

1. „Nebunii” Shukhshin.

Problemăvezi albastrul oamenilor până la ceas

Cel care, trăind în trecut, nu se gândește la azi și la acel viitor. Intră în conflict în fiecare oră.

Problemă viaţăі moarte

V. Titov. Pentru toate morții pentru rău.

Problemă de interacțiunecreativ misticism per persoana

1. A. Kuprin. Bratara cu granat.

2. V. Shukshin. Meister.

3. G.Uspensky. Îndreptat.

Problemă egoism

1. Fonvizin „Nedouk”

ProblemăDomobudivsky principiile modului de viață

1. Furtună

Problemă răsucirea , luminează

Fonvizin „Tăstaș.

„Iluminarea hulks este însăși bogăția națională a statului, precum aurul, nafta, diamantele, care se găsesc pe acest teritoriu. Cu cât tinerii noștri au mai multe cunoștințe, cu atât pot fi mai frumoși cu ei, atunci, fără nicio îndoială, starea noastră va fi bogată și glorioasă”

Problemătulburări sociale.

A.I. Kuprin. Bratara cu granat.

Lyubov a venit înaintea primei, după cum se pare, de la prima vedere, din acel moment, deoarece Zhovtkov o pompase ferm pe Prințesa Vira. Tse aproape a luminat toată viața de yoga, a apărut ca un dar neprețuit al lui Dumnezeu. Este minunat că ai îndrăznit să-i iubești pe її, chiar dacă le împărtășești cu nervozitate socială. „Binecuvântare, închinare veșnică și vіddanіst sclav - toți cei care au rămas pentru declinul lui J. cât de puțin! Iac bogat! Lyubov transformă yoga de la locuitor la Lyudina.

ProblemăVіdpovіdalnosti pentru rezultatele practicii speciale

1. Bulgakov. Inimă de câine.

Prof. Transplantul Preobrazhensky a hipofizei creierului câinelui și rezultatul otrimu zhahlivy. + div. prob. (128)

Prof. Preobrazhensky respectă natura umană cu propriul său limbaj. Fiind angajate în transplantul de organe, vița de vie este capabilă să continue perioada de activitate a vieții unei persoane. Dar pe cine ai creat? O persoană nouă?

După ce și-a dat seama de prăbușirea ideii dumneavoastră științifice, prof. Corectează iertarea.

Vtruchannya în lyud.priroda nu este vinovat zdіysnyuvatisya prin metode violente. Consecințele unei intervenții prost concepute în acest proces sunt deplorabile atât pentru spital, cât și pentru experimentatorii înșiși.

problemăVіdpovіdalnosti Științe înainte de a trăi viața.

Bulgakov. Inimă de câine.

În poveste există o poveste despre lipsa transferului de dovezi din descoperirile științifice, despre acelea că experimentul anterior nu este ferit de cunoștințele umane inadecvate.

Cum pot oamenii adânci să înțeleagă despre moralitate înainte de munca unui medic, a unui medic sau a unui om de știință-biolog? Chi gândește-te la tse tі, cine este angajat în clonarea oamenilor? De ce ai vin, obov'yazok medical?

Păcat, Niyaki Ki Chi Vіdkrittya Nu vă clătiți NORMAL autorul: După ce a fost purtat de Aboy pentru a vedea noul, melodiile sunt adesea VIPUSEє GINA din vârfuri І lzhzh nu este Keruvati cu capetele unui bagato dosito one-poebot - Nadzto Bagato Korirthvachіv să aibă navko, nu.

Într-un cuvânt, începând acel experiment chi іnshiy, învățăturile lui chi likar sunt vinovate de urme prorahovuvat yogo de progres bogat în avans, pe care le putem aduna, dar zavzhda sarcini reale.

problemămedical borg .

Problemă (128).

Problemăadevăr (Ce este / є / adevăr?)

Bulgakov Meister și Margareta.

Eroii romanului își cunosc adevărul. Pentru maestru, libertate. Maystra ryatuy Marg. Bun este adevărul lui Yeshua. Vіn upevneniya, scho „nu există oameni răi pe lume”. Vіn propovăduiește-ți adevărul tuturor, zokrema. că la procurator. Isus în Biblie este fiul lui Dumnezeu. Yeshua în romani este o persoană, Vin este slab. Ale vin și puternic cu credința lui în bine. Youmu a devenit orașul nemuririi. Vono a devenit o pedeapsă pentru Pilat.

Pentru Yeshua, adevărul este încelui pe care nimeni nu-l poate gestiona viața asta: „... stai puțin, tunde-te”, pede care îi atârnă viața, „cântător, poate mai puțin decât cel care atârnă”. PentruYeshua este adevărat și înla faptul că „nu există oameni răi peușoară". euyakby vin vorbind zCrisoboy, asta s-a schimbat brusc b. Este clar despre ce vorbește Yeshuacui „mrily”. Vinpână la adevăr, gata să meargă după ajutor, împăcare, cuvinte.Viața corectă de yoga.

Bună ziua, noi cititori ai site-ului blogului. Sânii nu sunt departe, mai târziu, până la scrierea creării geantă-pungă, mai rămâne exact o lună.

Nu este atât de mic, este ca o minciună, ceea ce pentru chotiri tizhn, nu puțin îmbunătățit, puteți scrie aproximativ 5 până la 10 lucrări de testare.

Acest articol este dedicat uneia dintre liniile directoare tematice care au fost propuse absolvenților în 2018. Este formulat după cum urmează: tvir „Amabilitate i”. Pentru a scrie cu succes un text pe această temă, este suficient să faci o stropire de cuvinte simple.

Formulat special de cei creativi

Pentru cob este posibil să înțelegi direct enunțurile și să formulezi 5 subiecte aproximative. Acest lucru nu înseamnă că duhoarea te va face să dormi. Apoi, dacă vrei unul sau două dintre ele, te vei apropia de soluția problemei. Pentru fund hai sa le luam pe alea:

1. - „Cum se înțeleg bunătatea și zhorstok_st în inima unei persoane?”;
2. - „Care oameni zdatna zhorstok pentru o lovitură bună?”;
3. - „De ce oamenii buni devin amari?”;
4. - „Se va termina bunătatea și va începe amărăciunea în situația de război?”;
5. - „De ce copiii devin zhorstokim unu la unu?”.

Alegeți un subiect, care vă este mai aproape și începeți următoarea etapă de lucru.

Citate Shukaemo

Uriznomanitnity tvir va ajuta citate. Cel mai bine este să plasați la intrarea în creație. Citat de noroc oferiți ocazia să vă uitați în ea și să vă formulați propria voastră.

Pentru discursul zv'yazku vikoristovyte virazi, pobudovanі:

„După ce am auzit gândul despre învățături, ce ar trebui să facă unicornii - să spun adevărul și este imposibil să nu așteptați / acest gând este confirmat în literatura artistică, / iar viața este confirmată de tse ...”

sau pe baza invocarii yoga:

„Glierul declară că se uită la unicorni ca pe o ființă normală, dar vom încerca... să o aducem la dreapta / să traversăm centrul zorilor / să o oglindim altfel...”

De exemplu, aforismul vicorist al lui Honore de Balzac:

„Zhorstokіst și teama de a strânge mâinile unu la unul”

Puteți comenta la televizor despre cauzele zhorstokosti.

Și un citat al lui Lev Tolstoi va deveni cel mai bun cob de mirkuvannya umed:

„Cele mai bune calități fără bunătate nu fac nimic, iar cel mai bun vadi își ia cu ușurință rămas bun de la ea...”

Argumente din literatura de specialitate pe tema bunăvoinței și zhorstokostі

O ilustrare bună a comportamentului declarat al lui Pugachov Donetul Căpitanului" LA FEL DE. Pușkin.

Zhahlivy lor zhorstokistyu scenele de represalii împotriva căpitanului și căpitanului sunt schimbate de episodul de bunăvoință nerezonabilă a rebelului Pyotr Grinov. Ce o doare pe aceeași persoană, uneori lipsită de inimă, alteori miloasă?

Faimoasa poveste a lui Gogol Taras Bulba» rozpovida despre cazaci pobut, meta viata a unor astfel de aparatori in lupta militara. În situația de război, lumea este împărțită în „ai noștri” și „străini”, atât de cordial și corect într-o viață pașnică, Taras Bulba devine nemiloasă față de albastru, dacă mergi despre adevărul Vrăjitoarelor.

Viryachi, că cel potrivit îl pedepsește pe cel greșit, „al nostru” - „extraterestru”, tatăl zhorstok conduce fiul său. Zhorstokist Bulbi este conștient de epocă, în yakіy vin în viață, de cultura și tradițiile de mijloc.

M. Gorki Astăzi»Imagine mică a eroilor, ca și cum postura ar fi fost aplecată de un mediu social normal. Mirosurile de mustață, din diferite mobilier, devin saci de nichlizhki, în care panuyut zhorstokіst, zazdrіst, pragnennya pentru a înșela.

Tilki Luka este o mângâietoare bună. Dar pe reverberația yoga, bunătatea pare să fie insuficientă pentru ordinea actuală: diferă în cuvinte și nu este confirmată de dreapta. O astfel de bunătate este girsha pentru zhorstokіst: devine fatală pentru personaje.

Cremă de nume de creații, Este acceptabil să căutați argumente până la:

1. confirmări I. S. Turgheniev "Mu-mu"
2. romanul yogo „Tată și copii”
3. romanul I. A. Goncharova „Oblomov”
4. mergi la S.A. Yesenina "Hanna Snegina"
5. rozpovid A. I. Soljenițîn „Matrenin dvir
6. roman de B. L. Pasternak „Doctor Jivago”
7. roman epic de M. A. Sholokhov „Quiet Flows the Don”
8. și alte surse literare.

Sa trecem la treaba

Să încercăm tot posibilul formulează clar gândul capului, ilustrând cu argumente logice, reciproce și adăugând o întorsătură neutră, similară tezei principale, exprimată pe cap.

Aruncăm plan: „Amabilitate și zhorstokіst Tvіr”. Vin se face vinovat că este compus din trei elemente:

1. - Introduce;
2. - Parte principală;
3. - Visnovki.

Dodatkovі oradi ia-l aici:

De exemplu, luați al treilea subiect: „ De ce oamenii buni devin amar?". Argumentele vor fi scrise cu negru pentru a ajuta la ilustrarea comportamentului rău și agresiv al unei persoane care a fost anterior pe o rahunka bună.

Înaintea celor două argumente principale, nu îl vom adăuga pe al treilea (pe scurt, din literatura străină europeană). Paragraful din piele este vinovat de a se termina cu o mini-înțelepciune, iar întregul text al robotului este vinovat de o minte persistentă.

Un exemplu de creare a unei pungi: „De ce oamenii buni devin zhorstok?”

Înțeleptul chinez Confucius a spus: Noi oamenii suntem oameni buni. Este important să vorbim despre asta: ei nu știu zadroshchiv, viclenie, prostii. Pute bezzahisnі în fața oamenilor і totuși vіdkritі bine і rău. De ce se pare că oamenii amabili devin amar?

Familiile iubitoare cresc fiice calme și afectuoase. Și totuși, familia mea este nefavorabilă (părinții gătesc, se îngrijesc mai puțin de ei înșiși, se cunosc), copilăria se prăbușește. Ce va fi o persoană - să se întindă în mijloc, într-o cale de ieșire din creștere. De parcă cineva bun de suflet ar fi arătat agresivitatea și insensibilitatea altor o sută, atunci, l-au rănit mai mult, l-au format, el a format, i-a fost rușine să se enerveze în oameni.

Un exemplu în acest sens este oficialul Akakiy Akakiyovich Bashmachkin din N.V. „Pardesiu” al lui Gogol. Slujind sincer la departamentul lor, „omulețul” nu a visat la nimic, ci în mod arbitrar bulo Akaky Akakiyovich să se răsfețe cu un nou pardesiu, de parcă providența ar râde de el. Paltonul a fost acceptat de funcționar ca și cum ar fi în viață - gândindu-ne atât de bogat, pregătindu-se pentru o viață nouă pentru o lungă perioadă de timp, a devenit un simbol al cum era.

Axa І, dacă pardesiul nareshti a trecut la cel nou la Volodin, ei nu au ales її. Bashmachkin a murit în stare de șoc. Primarul Akakiy Akakiyovych a început să ia pardesiuri de la toți cei care vor interveni. Deci, N.V. Gogol, după ce a descris modelul oamenilor din zhorstokostі: imaginile devin false. Adevărat, pare mai puțin probabil după moartea eroului.

În romanul de F.M. „Zlochin și pedeapsa” de Dostoievski problema atinge apogeul. Conducerea vechiului de către studentul Raskolnikov este o reacție la zhorstokіst navkolishnogo svіtu, cum să împovărească eroul. Sângele naște sânge, răul poate aduce rău.

Doar kohanna sacrificială a Sonyei Marmeladova întrerupe lanceta. Mândria merge pe calea lui kayattu, zhorstok_ merge pe calea bunătății, așa cum a trăit în inima lui Raskolnikov, dacă era copil. Al doilea exemplu de transformare a unei persoane bune într-o ilustrație zhorstock despre frumoasa fecioară Lorelei, a fost înregistrat de poetul romantic german Clemens Brentano.

Zâna râului Lorelain (abo Lorelei) stă pe vârful stâncii și cântă cântece de lemn dulce, ca un sunet din mintea pielii, oricine le miroase. Frumusețea Lorelei este ruinătoare, dar nu o reduceți la tăcere, chiar dacă rupeți inima kokhannyai neîmpărțite. Suferind de zhorstokostі kokhan, Lorelei ar ucide alți tineri, ar fi ea însăși. Deci zhorstok_ ruynuє toate navkolko că în mijlocul oamenilor.

Cum am fi amabili, viața ne va da un test bun și vom rămâne puternici nu în piele. Puțini oameni acceptă o asemenea bunătate, ca inima și pentru toată viața. Oamenii devin zhorstok, pentru a se salva de o nouă durere, pentru a se răzbuna, pentru a le aduce aminte celor care i-au creat. Razmoknuti tse colo poate fi mai puțin kohannya. Ea însăși dă puterea de a trăi departe.

Analizăm rezultatele și ne pregătim pentru EDI

Podbag tvir vă va arăta cât de pregătit sunteți să utilizați limba rusă.

Navіt yakscho zálіk cu succes otrimano, întrebați-vă sincer:

1. - Câte opere literare am citit?
2. - De ce pot alege citate și argumente?
3. - De ce am robiti logic visnovki?
4. - Chi mi-a fost ușor să scriu asta?

Dacă doriți să fiți negativ la unul dintre aceste fluxuri, atunci ar trebui să continuați să scrieți încercări și să lucrați, aducându-le la punctul de perfecțiune. Aceeași parte W experiența ta de scris te va mulțumi din nou și pe cei care se convertesc.

Multă baftă! Pentru a fast zustrіches pe părțile laterale ale site-ului blog

Poți să te ținești

Ia teza și aplică teza pentru creație Ce este zhorstokіst - cauza vina, ce poți spune adevărul și cum să te protejezi de zhorstokіstі Ce este bunătatea, ce este bunătatea și cum să devină aceasta (7 termeni scurti) Care este caracterul unei persoane - desenați, vedeți, tipați acea tărie a caracterului Cum se scrie tvir - ce este, planul de pregătire și fundul creației-mirkuvannya pe tema visului Umanitatea - ce este, ce este umanitatea, cine este umanismul și ce este? Argumente, alegerea creațiilor pentru citate, acel plan de scriere a creației pe tema: Vis și realitate Semnificația cuvântului Marnoslavl - ce este și de ce este rău Ce este mila și cum să dezvolți în tine această calitate Ce este o astfel de alegere morală și cum să scrieți TWIR pe acest subiect