O caracteristică figurativă a războiului și a luminii lui Julie Karagina. Ponderea femeilor în literatura rusă

Tver z literatura. Imagini cu femei în romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace”

Romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace” prezintă viața societății ruse la începutul secolului al XIX-lea în timpul războiului din 1812. Acesta este ora activităților comunitare active ale diferitelor persoane. Tolstoi încearcă să înțeleagă rolul unei femei în viața unei gospodării, într-o familie. Cu ajutorul metodei vinului de a aduce în romanul tău un număr mare de imagini feminine, le poți împărți mental în două mari grupuri: primul include femei - purtătoare de idealuri populare, cum ar fi Natasha Rostova, Maria Bolkonska și altele. , și celuilalt grup de femei, precum Elena Kuragina, Hanna Pavlivna Scherer, Julie Kuragina și altele.

Una dintre cele mai frumoase imagini feminine din roman este imaginea Natasha Rostova. Fiind maestru al imaginii sufletelor și personajelor umane, Tolstoi a insuflat în imaginea Natașei cele mai bune desene ale trăsăturilor umane. Vіn nu vreau să-și imagineze її sensibil, curajos, atașat de viață și în același timp absolut lipsit de suflet, cum ar fi vin care a creat eroina noastră a romanului - Elena Kuragin. Simplitatea și spiritualitatea o fac pe Natasha mai amabilă, o coboara pe Helen cu o minte її și maniere lumești. Episoade bogate ale romanului sunt spuse despre modul în care Natasha sufocă oamenii, îi fură tot ce este mai bun, bunătatea, ajutând să cunoască dragostea înainte de viață, să cunoască decizia corectă. De exemplu, dacă Mikola Rostov, după ce a pierdut o sumă mare de bănuți din cardul lui Dolokhov, se întoarce la casa ceartă, nu vede bucuriile vieții, simte somnul Natașei și răpită razumіє, că totul este: și nenorocire, și banuti, și Dolokhov, și mânie și onoare - totul este nіsenіtnitsa, iar axa este corectă...”.

Ale Natalya nu îi ajută doar pe oameni în situații importante de viață, ci doar pentru a le aduce bucurie și fericire, le oferă posibilitatea de a se băga pe ei înșiși, în plus, de a jefui costul de a nu fi fericiți și nerușinați, ca în episodul din dansul de dupa dus, daca este „a devenit, am devenit, am devenit „Vesori, prima frica, care a sufocat pe Mikola si pe toti cei prezenti, frica ca nu sunt cei de zdrobit, proyshov, si duhoarea. avea deja milă de ea.”

Deci, la fel ca oamenii, Natasha este aproape de rozmarinul minunatei frumuseți a naturii. Când descrie noaptea de la Vidradny, autoarea aproape că menționează două surori, cele mai apropiate prietene, Sonya și Natasha. Natalya, al cărei suflet este inspirat de sentimente poetice ușoare, cere-i Sonyei să meargă la fereastră, să se minuneze de frumusețea de neimaginat a cerului zorilor, să respire mirosurile, cu care nimic nu este liniștit. Vaughn vigukuє: „Nu a existat niciodată o noapte atât de încântătoare!” Ale Sonya este incapabilă să înțeleagă trezirea năucită a Natașei. Ea nu are un astfel de foc interior, cum ar fi adormit Tolstoi cu Natasha. Sonya este bună, dulce, sinceră, prietenoasă, nu-și va jefui nenorocitul și nu-și va duce dragostea prin stânci la Mikoli. Vaughn este prea bună și corectă, nu va acorda iertare, pentru care ar putea să ia norocul vieții și să ia un stimulent pentru dezvoltare ulterioară.

Natalya să facă iertare și să tragă din ele cheltuielile de trai necesare. Vaughn vorbește despre prințul Andriy, aproape că le poți numi gânduri răpite, duhoarea l-a înțeles pe unul dintre ei răvășit, a crezut că erau uniți.

Ale Natasha raptom zakohuєtsya în Anatol Kuragin, vrei să te alături lui. Să le explici cui poți fi aceia că Natalya este o persoană minunată, cu slăbiciunile ei. Simplitate, onestitate, seriozitate, până în inima puterii, pur și simplu îți urmezi sentimentele, fără a le compromite mintea. Ale, cohanna potrivită a fost aruncată în piznisheul bogat al Natașei. Vona și-a dat seama că cea care se plângea, care era dragă, era vie în inima ei toată ceasul. A fost o bucurie și un sentiment nou, care a transformat-o pe Natasha întreagă, care a transformat-o la viață. Important este și rolul jucat de P'er Bezukhov. Yogo „suflet copilăresc” era aproape de Natasha, și eram uniți, care aduceau bucurie și lumină în casele rostovilor, dacă era rău, dacă era chinuită de medicii de conștiință, suferea, se ura pentru cei care deveniseră. Vaughn nu a pâlpâit în ochii lui P’er până când a fost furioasă. Vіn ozhnyuvav її, am câștigat vydachna yomu pentru cei care au câștigat є în lume. Indiferent de grațierile tinereții, indiferent de moartea unui popor kohana, viața Natasha a fost minunată. Vaughn putea să guste dragostea și ură, să creeze o familie miraculoasă, cunoscând în ea o astfel de liniște sufletească.

Chomus este asemănător cu Natasha, dar prințul Mar'ya Bolkonska este lipit de chomus. Principiul principal, căruia îi este ordonată viața, este sacrificiul de sine. Acest sacrificiu de sine, pokіrnіst dolі poddnuyutsya nіy іz fierbinte până la o simplă fericire umană. Pokіrnіst primkham svogo vlady tată, zaborona yogo diy și motive yogo - deci razumіє svіy ob'yazok fiica prințesa Mar'ya. Aleone poate da dovadă de fermitate de caracter, așa cum este necesar, ceea ce se manifestă, dacă i se arată puțin patriotism. Nu există doar o mamă tribală, indiferent de propunerea Mademoiselle Bourien, dar îți este frică să-ți lași însoțitorul să vină la tine, dacă știi despre її legături cu comandanții ghicitori. Ale, de dragul unui om bun, al unei alte persoane de acolo, îți poți sacrifica mândria; Se vede, dacă vibrează cu Mademoiselle Burien, iertare pentru ea însăși și pentru servitorul, asupra căruia a căzut mânia tatălui. Prote, făcându-și sacrificiu față de principiu, întorcându-se în vederea „trăirii vieții”, Prințesa Mar'ya își sugrumă propria ei în mod important. Și toată dragostea sacrificială a condus її la fericirea familiei: la momentul morții lui Mikola lângă Voronezh, „înainte, totul este pur, spiritual, robot interior, așa cum a trăit înainte, a acționat pe nume”. Cu o nouă pace, Prințul Marya s-a arătat ca o specialitate, dacă împrejurimile au îndemnat-o la independența vieții, ce s-a întâmplat după moartea tatălui și brandul - dacă a devenit alaiul acelei mame. Despre armonia, bogăția lumii interioare a lui Mar'ї Rostova, pentru a vorbi și її shkodenniks, dedicat copiilor, și її voi crește afluxul asupra unei persoane.

Suntem două, foarte asemănătoare în anumite privințe, femeile sunt comparate cu femeile celei mai mari lumi, cum ar fi Elen Kuragina, Hanna Pavlivna Sherer, Julie Kuragina. Femeile sunt bogate în ceea ce se aseamănă între ele. La începutul romanului, autoarea pare să fie Helen, „dacă trandafirul era copleșit, s-a uitat în jur la Hanna Pavlivna și a luat imediat același viraz, un fel de buv sub masca unei domnișoare de onoare”. Cel mai caracteristic exemplu al lui Hanni Pavlivna este natura statică a cuvintelor, gesturilor și gândurilor: nu vreau, nu pot, nu știu că trebuie să sun.” În spatele acestei caracterizări se află ironia și antipatia autorului față de personaj.

Julie este o astfel de doamnă a lumii, „naybagatsha a fost numită Rusia”, care a luat tabăra după moartea fraților ei. La fel ca Helen, care poartă o mască de decență, Jules poartă o mască de melancolie: Navit Boris, năvălind cu glume de una bogat numită, urmărind piesa, nefiresc comportamentul său.

De acum înainte, femeile, apropiate de viața naturală, de idealurile populare, cum ar fi Natalya Rostova și prințul Maria Bolkonska, cunosc fericirea familiei, după ce au trecut pe calea cântatului poșhukiv spiritual și moral. Iar femeile, departe de idealurile morale, nu pot gusta din fericire prin propriul egoism și pretenție față de idealurile goale ale societății seculare.

Romanul epic al lui LM Tolstoi „Război și lumină” este un tvir, grandios, în ceea ce privește monumentalitatea descrierilor în noile podias istorice, profund realizate de autor și remodelate artistic într-un singur întreg logic și în diverse creații de imagini, ca pe cele istorice. În personajele istorice înfățișate, Tolstoi era mai mult ca un istoric, mai puțin un scriitor, spunând: „Acolo, să vorbesc și să dezvolte indivizi istorici, fără să fi văzut și materiale victorioase”. Imaginile Vigadani sunt descrise de artist și ghiduri de gândire ale autorului. Personajele feminine transmit ideile lui Tolstoi despre faldurile naturii umane, despre particularitățile de a fi între oameni, despre familie, pălării, maternitate, fericire.

Dintr-o privire asupra sistemului de imagini ale eroilor din roman, se poate împărți mental în „vii” și „morți”, cei care sunt liniștiți, care se dezvoltă, care se schimbă cu ora, observă și experimentează profund și - în contrast cu ele - prinse, nu evoluate, ci statice. În ambele „tabere” sunt femei, în plus, imaginile femeilor despre pardoseală sunt bogate, ceea ce este practic imposibil de discutat cu creatorii; poate, este mai bine să faceți un raport despre personajele principale și personajele caracteristice ale altor rânduri, care joacă un rol semnificativ în dezvoltarea intrigii.

„Trăiește” eroina creației - Natasha Rostova și Maria Bolkonska. Indiferent de costul nunții, tradițiile familiei, atmosfera casei, caracterul de depozit, duhoarea, de exemplu, devine prieteni apropiați. Natasha, care a crescut într-o atmosferă familială caldă, iubitoare, deschisă, generoasă, care a luat în ea însăși lipsa calcanului, atrăgătoarea, mlaștinoasă a „rasei Rostivian”, încă din tinerețe, și-a oferit dragostea de toate anotimpurile oamenilor și o dragoste arzătoare pentru ea. Frumusețea în sensul global acceptat al cuvântului înlocuiește fragilitatea orezului, mestecarea ochilor, grația, gnuchkist; vocea minunată pe care vminnya dansează pentru a vrăji pe bagatioh. Prințesa Mary, în schimb, este inatacabilă, urâțenia feței ei este aproape deloc vizibilă „cu schimbarea ochilor”. Neadăpostirea vieții în mediul rural pentru a jefui yoga dikuvatym și movchaznym, splkuvannya cu ea - important. Doar un străin și o persoană pătrunzătoare își poate aminti înlănțuit pentru puritate izolată, religie, să insufle sacrificiu de sine (chiar și în sudarea cu tatăl, prințesa Mar'ya cheamă numai la ea, fără a-și cunoaște fervoarea și grosolănia). Totuși, în același timp, cele două eroine au multe în comun: o lumină vie, interioară, care se dezvoltă, se întinde spre sentimente înalte, puritate spirituală, conștiință curată. Їх atât ponderea zіshtovhuє cu Anatole Kuraginim, cât și mai puțin calomnie ryatuє Natasha și Prințul Mary în legătura cu el. Prin naїvnіstі іvchata lor să nu împrăștie obiectivele joase și stângace ale lui Kuragin și să creadă în creștinul său. Printr-o varietate de diferențe între eroi, nu este ușor să formezi o grămadă, să învinuiești nerezonabil, să inspiri dispreț și apoi, știind că cineva este mai bun decât unul, ei devin prieteni de neînlocuit, formând o uniune morală nepotrivită, unind eroii iubiți cu cele spirituale. calitati.

În sistemul inspirațional de imagini al lui Tolstoi, există o vedere îndepărtată a schematismului: granița dintre „vii” și „morți” este pătrunzătoare. Tolstoi a scris: „Este imposibil ca un artist să fie eroi, dar oamenii pot fi.” Din acest motiv, imaginile femeilor sunt puse pe seama țesăturii creației, deoarece este important să le aducem la „vii” sau „morți”. Acest lucru poate fi onorat de Maica Natasha Rostova, Contesa Natalia Rostova. Din trandafirii lui diyovih osib devine clar că în tinerețe s-a transformat într-o lumină și a fost membru al acelui oaspete al saloanelor. Ale, vyyshovshi zamіzh pentru Rostov, ea se schimbă și se desemnează în acest sens. Iacul mamei lui Rostov este un semn de cordialitate, legănând acel tact. Vaughn este un prieten apropiat și un prieten al copiilor: în trandafirii sălbatici din Natal, seara, ea atribuie un matir tuturor secretelor, secretelor, experienței, glumelor de la ea, ajutorului. În aceeași oră pentru ceasul acțiunii principale a romanului, lumina interioară este statică, dar poți explica și evoluția semnificativă în tinerețe. Ea devine mamă nu numai pentru copiii ei, ci și pentru Sonya. Sonya este grea pentru tabăra „morților”: nu are vitalitate viruchio, ca la Natasha, nu este dinamică, nu este impulsivă. Este deosebit de încurajator pentru ei că pe cobul romanului, Sonya și Natasha sunt toate deodată. Tolstoi a turnat o soartă de neinvidiat fetei nefaste: moartea lui Mikoli Rostov nu-i aduce fericirea, cioburi din oglinda mamei cuminte a lui Mikoli sunt improvizate pentru a-i permite curvelor. Sonya seamănă cu Rostov și o accentuează atât de mult încât este obsedată de rolul victimei. Ea acceptă propunerile lui Dolokhov, exprimându-și propriile sentimente lui Mikoli. Vaughn trăiește cu speranță, în principiu, puțin și demonstrând lipsa lor de ignoranță.

În romanul lui Tolstoi „Război și pace” un număr mare de imagini trec în fața cititorului. Toate mirosurile sunt înfățișate în mod miraculos de către autor, vii și bine. Tolstoi însuși și-a împărțit eroii în pozitivi și negativi, și nu numai în alte rânduri și în cap. Așadar, pozitivitatea a întărit dinamismul personajului, iar staticul și ipocrizia au indicat pe cei că eroul este departe de a fi perfect.
Romanul are câteva imagini cu femei. Și duhoarea este, de asemenea, împărțită pe Tolstoi în două grupuri.

Înainte de prima, sunt văzute imaginile femeilor, ca și cum conduc o bucată de viață infernală. Toate aspirațiile țintei sunt la îndemâna unicului și unic obiectiv – tabăra înaltă a sufletului. Anna Sherer, Helen Kuragina, Julie Karagina și alți reprezentanți ai celor mai mari din lume sunt văzuți în fața lor.

Celălalt grup se află cei care cunosc modul corect, real, natural de viață. Tolstoi este gol pe evoluția acestor eroi. Natasha Rostova, Marya Bolkonska, Sonya, Vira pot fi văzute înaintea lor.

Elena Kuragin poate fi numită geniul absolut al vieții sociale. Vaughn bula garna, ca o statuie. Sunt atât de lipsit de suflet. Ale, în saloanele la modă, nimănui nu-i pasă de sufletul tău. Cele mai importante sunt acelea, în timp ce întorci capul, de parcă ai zâmbi cu un zâmbet ascuțit când faci baie, și ce pronunție franceză fără suflare ai. Ale Elen nu este doar fără suflet, ea este Hibna. Prințesa Kuragina nu pleacă în străinătate pentru P'er Bezukhov, ci pentru trecut.
Helen a fost maestrul pentru a atrage oamenii, revărsându-se în instinctele lor scăzute. Deci, P'єr vodchuvaє shchos murdar, brudne lângă pochutty lui Helen. Ea îi pronunță pe pielea ei, care este clădirea unei vieți bogate, mai mult decât malțul lumesc: „Deci, sunt femeie, cum pot să mint pielea și pe tine.”
Helen a avut grijă de P'er, a avut un roman de noroc din Dolokhovim. I Contele Bezukhov era furios, luptându-și onoarea, trăgând la un duel. Pasiunea, care a acoperit ochii, a trecut repede, iar P'єr zrozumіv, cu un fel de vin miraculos viu. Evident, despărțirea s-a dovedit a fi o binefacere pentru cel nou.

Este important să respecți că caracteristicile eroilor iubiți din Tolstoi le ocupă în special ochii. Ochii sunt oglinda sufletului. Helen nu poate. În rezultat, știm că viața eroinei se va încheia sumar. Vaughn moare de boală. În acest rang, Tolstoi îl laudă pe virtuozul lui Helen Kuragino.

Cele mai iubite eroine ale lui Tolstoi din roman sunt Natasha Rostova și Maria Bolkonska.

Marya Bolkonska nu își arată frumusețea. Vaughn poate privi fiara slăbită prin cei cărora le este deja frică de tatăl lor, bătrânul prinț Bolkonsky. Їy dominator "deștept, viraz viraz, care rar inundat її și timid її negativ, deghizat bolnăvicios și mai neglijent ...". Un singur orez ne arată frumusețea noastră interioară: „ochii prințesei, măreți, adânci și promeniști (nici o schimbare de lumină caldă nu ieșea din ei în snopi), erau astfel de garnituri pe care și mai des... ochii s-au străduit după. frumuseţe."
Maria și-a consacrat viața tatălui ei, fiind sprijinul ei indispensabil. Are o legătură profundă cu familia ei, cu tatăl și fratele ei. Această legătură se manifestă în whilini de șocuri spirituale.
Vіdmіnna risa Mary, yak і vsієї її sim'ї, - spiritualitate înaltă și putere interioară mare. După moartea tatălui, în armata franceză slefuită, prințul, cu inima zdrobită, povestește totuși cu mândrie propunerea generalului francez despre mijlocire și aici de la Bogucharov. Fără oameni într-o situație extremă, ea singură o gestionează pe mama și face minuni. Ca și romanul, eroina pleacă în străinătate și devine o echipă fericită a acelei mame.

Cea mai bună imagine a romanului este imaginea lui Natasha Rostova. Creația arată un drum spiritual de la a treisprezecea fată la o femeie străină, o mamă bogată.
Din însăși știuletele lui Natasha pritamannі zhittєradisnіst, energie, sensibilitate, bunătate subtilă spriynyattya și frumusețe. Vaughn a crescut lângă atmosfera pură din punct de vedere moral a familiei Rostov. Sonia, o orfană, a fost cea mai bună prietenă. Imaginea inscripțiilor Sonya nu este pe podea, dar în scene (explicate de eroina acelui Mykola Rostov) chitacha este ostilă sufletului pur și nobil al acestei fete. Nu este suficient să ne amintim de Natal, care în Sonya „de ce să nu te pierzi”... Ei, într-adevăr, nu au focul, puternicul Rostov, ci cel inferior și lagnistul, atât de iubit de autor, vibachayut mustață.

Autorul a trimis o legătură profundă către Natasha și Sonya cu poporul rus. Această mare laudă adusă eroinelor din partea creatorului lor. De exemplu, Sonya se încadrează în mod miraculos în atmosfera vrăjitoarelor și colindelor de Crăciun. Natalya „i-a adus în minte pe toți cei care erau în Anissa, și în tatăl Anishei, și în sânii, și în mama și în pielea poporului rus”. Sprijinind baza populară a eroinelor sale, Tolstoi arată adesea naturalețea naturii rusești.

Zovnіshnіst Natasha, la prima vedere, este neglijabil, dar înnobilează frumusețea interioară. Natalya este părăsită pentru totdeauna de ea însăși, nu cedează în niciun caz la vederea cunoștințelor ei lumești. Virazul ochilor Natașei este mai versatil, ca un spectacol al sufletului tău. Pute și „syayuchi”, „tsіkavі”, „ce să strige și trochs de batjocură”, „foarte sufletist-zhvavі”, „zupinenі”, „fericit”, „zlyakani” subțire.

Esența vieții Natasha este aproape de kohanna. Vaughn, nepocăit în orice fel, poartă-l cu inima și, nareshti, devine idealul insuflat al lui Tolstoi. Natalya se transformă într-un matir, pe care și-a dedicat-o pentru copiii acelei persoane. Nu avem interese zilnice, hai să ocolim cele de familie. Așa că a devenit cu adevărat fericită.

Eroina de mustață a romanului în acea altă lume este lumina autorului însuși. Natasha, de exemplu, este o eroină îndrăgostită, pentru cea care la rândul său reafirmă cererile lui Tolstoi unei femei. Iar Helen este „condusă” de către autor prin cei care nu au putut aprecia căldura focului de acasă.

BINE AȚI VENIT LA ROZRAKHUN (BAZAT PE ROMANUL DE L. M. TOLSTOI „VIYNA ȘI SVIT”)

Konstantinova Ganna Oleksandrivna

Student anul II grupa С-21 GOU SPO

„Colegiul Medical Bilorechensky” m. Bilorichensk

Maltseva Olena Oleksandrivna

kerіvnik științific, vikladach al filmelor și literaturii ruse de cea mai înaltă categorie, m. Belorechensk

Visul fecioarei de piele despre un slub. Pe cine dorim să aibă o viață de familie fericită odată pentru totdeauna îi vom lua ca însoțitor și pe oricine cunoaște fericirea în viitor. O astfel de curvă, stabilită pentru o avere bogată, în cazul în care partea adjunctului kokhannya urmează bogăția materială, se obișnuiește să o numiți un ecluză pentru un rozrachunk.

Am un gând că un astfel de vis este foarte popular în același timp, că oamenii au devenit mercantili, dar adevărul a fost înțeles cu mult timp în urmă. De exemplu, în antichitate, regii își vedeau fiicele pentru albastrul celuilalt rege, pentru a lua cea mai puternică armată din alianță pentru distrugerea inamicului adormit sau pentru a pune lumea între regate. Pe vremea aceea, copiii nu au visat în mod special nimic, de cele mai multe ori, visele lor erau plănuite chiar înaintea oamenilor lor. I s-ar fi dat, de dragul democrației, înțelegerea drepturilor oamenilor și ale femeilor , curvă pentru rozrachunk maw b sună-mă. Din pacate, nu. De îndată ce tații au fost inițiatorii, atunci copiii își vor câștiga partea. Їхні rozrahunki atunci când se așează ecluza nayriznomanіtnіshi. Unele dintre ele îmbunătățesc starea, cresc starea de bine; інші - eliminați posibilitatea de a vă înregistra, îmbunătățiți viața minții. Fetelor le este frică să nu-și piardă stima de sine, devenind celebre ca „feioare bătrâne”, acel „copil are nevoie de un tată”.

Є y іnshі conduce să se împrietenească cu rozrakhunka: bazhanya va câștiga faimă, un statut social mai înalt, va deveni străin. În vremuri de creștere, nu este material, ci mai mult psihologic. Tabăra financiară a unei viitoare persoane este importantă, dar nu pershochergovo; la uniunea „răbușitoare”, femeile sunt încurajate să câștige confort și stabilitate psihologică. Pentru statistici, curvă pentru rozrakhunk mіtsnіshі, și din modul de a respecta banii altcuiva merge, atunci aici nu poți vorbi despre fericire. Acest obom plăcut, vizibil. Păcat, statisticile rusești sunt consistente: mai mult de jumătate dintre îndrăgostiți se destramă.

Love z rozrahunka - nu mai puțin de împărțiri, stivuite pentru un ban. Tse vesillya, zіgrani pislya analіzu i razdumіv, dacă nu este inima, ci mintea. Înainte de astfel de angajamente, fie oamenii s-au săturat de shukati și jumătate ideală pentru un prieten, și sunt gata să ia pe cei care acceptă autoritățile, fie pe cei care în copilărie nu au format o sută de ani cu mama lor, care a îndurat tragedia. a patriei. Alegând o persoană, având în vedere duhoarea este puțin din punct de vedere emoțional să se întindă, duhoarea este asigurată împotriva unei eventuale dureri.

Dacă pentru o persoană un slub este mai puțin decât un trandafir, iar pentru altul - puțin, atunci vei simți o ordine despre ei: „O iubire, cealaltă îți permite să iubești”. Dezavantajul unei astfel de alianțe constă în faptul că vinurile sunt la voința unuia dintre parteneri. Dacă oamenii jigniți sunt văzuți ca fiind prieteni cu o rozrahunka, atunci nebezpeka este considerată a fi rangul principal al unei kohanne! Dacă ai „atacat din neatenție” și pe unul dintre prietenii lui virahu, că nu vezi dragostea ta, atunci va fi practic imposibil să te uiți la kokhan. Ca spectacol de viață, uniuni, aranjate în mod înțelept, atunci ne-a venit dragostea și pretenția, și s-a născut viața.

La statisticile lor, ei ar dori să egaleze, cu care rozrahunka trezește spiritele familiei moderne și eroii din romanul lui Tolstoi „Război și pace”. După ce am adunat și sistematizat materialul despre slubi z rozrakhunka, cam același în roman, l-am pus ca o metaforă pentru a le arăta tinerilor latura negativă a slucha z rozrakhunka, chiar dacă iubești lucrurile serioase, ceea ce înseamnă o parte a unui viata indepartata.

Cum a ieșit la lumină această poveste de viață în romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace”?

Autorul înțelege că adevărul vieții este în maximă naturalețe, iar valoarea principală a vieții este sim'ya. Familia romanului este bogată, dar rezonăm cu liniștea, de parcă i-am ilustra pe cei dragi lui Tolstoi: „rasa murdară a lui Kuragins”, Bergiv-ul rece și Drubetsky stăruitor. Un ofițer fără statură nobilă, Berg pentru a servi la sediu. Vіn zavzhdy opyâєєєtsya la ora necesară și în locul necesar, pentru a începe nevoile, îndrumându-vă către cunoștințe, după ce v-ați îndreptat departe în serviciu. Cu atât de mult timp în urmă și cu atâta semnificație, ne-a vorbit despre acelea, ca niște răni în bătălia de la Austerlitz, că totuși, după ce am luat două garduri pentru o rană. „Vdpovidno la clasificarea lui Tolstoi, aplecându-se spre micii „Napoleoni”, deoarece majoritatea practicienilor de personal este mai important” . Tolstoi te îndeamnă să ai un fel de poșhani. Berg nu vrea „căldura patriotismului”, care a fost ceasul Războiului Vitchiznian din 1812, soarta vinurilor nu deodată de la oameni, ci, mai nou, invers. Berg încearcă să crească maxim vihaviti z vіyni. Dacă toți plecau din Moscova înaintea incendiului și navigau oamenii nobili și bogați își aruncau calea, ca să poată duce răniții asupra lor, Berg cumpăra mobilă la prețuri mici. Yomu trebuia să devină o echipă - Vira, fiica cea mare a familiei Rostov.

Її Rostov vyrishili vyhovati urmând aceleași canoane: cititorii francezi. Drept urmare, Vira a căzut din toată inima din familia prietenoasă, caldă, de panuvala dragoste. Navіt vіd odnієї care apare în kіmnati vіm a devenit n_yakovo. Nu uimitor. Vaughn era o fată frumoasă, vedea în mod regulat bilele lumești, dar a luat prima propunere de la vederea lui Berg la 24 stâncos. Având un risc, nu sunt așteptate noi propuneri să iasă din țară, iar Rostov a dat un an pentru o mireasă cu o persoană ignobilă. Și iată următoarele pentru a semnifica mercantilitatea și rozrahunok din Bergivsk: vin zazhadiv ca un depozit de 20.000 de ruble în pregătire și o altă bancnotă de 80.000. Burghezia din Berg nu știa între. Tsej shlyub pozbavleniya shirostі, duhoarea navіt dіtey au fost plasate împotriva naturii. „Un singur lucru, nu am avut copii atât de curând”. . Copiii erau respectați de Berg ca tractor; Vira yogo pidtrimuval din nou, adăugând: „Deci, nu-mi pasă de nimic”. Sim'ya Bergiv este un exemplu de imoralitate. Tolstoi nu se cuvine, că totul este recunoscut în această lume, totul se grăbește „ca oamenii”: scăldarea acelei mobilier, împrăștierea acelor kilim-uri, strângerea acelorași nume de seri. Prietenii lui Berg cumpără haine scumpe, dar dacă vrei să săruți її, prima dată când repari kut kilim-ul. Mai târziu, lui Berg și Vira nu le-a lipsit căldura, naturalețea, bunătatea sau orice altă onestitate, atât de importantă pentru umanistul Lev Tolstoi.

Fiul prințesei Ganni Mikhailovna din copilărie s-a născut și trăiește de mult timp cu familia ei din Rostov. „Un tânăr alb înalt, cu orez subțire corect, cu o înfățișare calmă și frumoasă”, a visat Boris din tinerețe la cariera sa, și mai mândru, dar își plesnește mama și este îngăduit la її umilință, de parcă s-ar duce la melancolie. . A.M. Drubetska, prin prințul Vasil, a obținut un loc de fiu la gardieni. După ce a petrecut în serviciul armatei, Drubetska a visat la ea însăși în această galerie pentru a-și construi o carieră strălucitoare. La lumina lui Boris, nu este posibil să faci o bună cunoștință și să trăiești restul bănuților, pentru a face față dușmanului unei persoane bogate și de succes. Îmi voi numi Drubetskoy, din belșug, jefuit deodată între Prințesa Mary și Julie Karagina. Este extraordinar de bogat că Julie adaugă mai mult, e adevărat, este deja acolo în țară. Ale pentru Drubetskoy este o opțiune ideală, un transfer la lumina „luminii”.

Un pic de ironie și sarcasm se aude pe cealaltă parte a romanului, dacă citim martorul lui Boris Drubetsky și Julie Karagina. Julie știe că acesta este un strălucitor, ale zhebrak roșu să nu iubească її, ale vimagaє pentru bogăția lui de cunoștințe într-o kohanna pentru toate regulile. Iar Boris, care are nevoie de cuvinte, crede că poți oricând să conduci în așa fel încât rar să te lupți cu o echipă. Pentru astfel de oameni, precum Kuraginya și Drubetsky, toate lucrurile sunt bune, ajung cumva la succes și glorie și construiește-ți tabăra la templu.

Departe de ideal, familia Kuragins pare, de asemenea, că nu au căldură casnică, lățime. Kuragini nu crește prețul unul câte unul. Prințul Vasil respectă faptul că nu poți da vina pe „ghouls-ul kokhannya lui Batkiv”. „Copiii mei sunt povara temeliei mele”. Inseparabilitatea morală, primitivitatea intereselor vieții - axa figurii sim-urilor. Motivul principal care însoțește descrierea Kuraginilor este „frumusețea evidentă”, o strălucire evocatoare. Numeroși eroi intervin fără rușine în viața soților Bolkonski, Rostovi, P'er Bezukhov;

Capul acestei familii, Prințul Kuragin, este un reprezentant tipic al Svitsky Petersburg. Wien este rezonabil, galant, îmbrăcat pentru restul modei, dar cu toată frumusețea și frumusețea, persoana este cu totul falsă, nefirească, lacomă, nepoliticoasă. Cel mai important lucru în viața de yoga este un ban și o tabără la suspans. De dragul banilor, sunt gata să te aduc la rău. Să-i ghicim pe cei vicleni, pe yakі vin ide, abi să-i aducă pe cei bogați, deși neexplorați, P'єra mai aproape de tine. Fiica sa Helena vin departe "prilashtovuє" zamіzh. Ale pentru її frumusețe și beatitudine de diamante într-un suflet mut. Vaughn gol, insensibil că fără inimă. Pentru Elena, familia este fericită nu în cohanna unui bărbat și a copiilor, ci în cutia de sticlă a bănuților unui bărbat. Varto ar prefera ca P'eru să înceapă un rozmov despre urmași, de parcă ar râde nepoliticos de youma deghizat. Numai cu Natalka P'єr într-un mod corect este fericit, la faptul că duhoarea "a jefuit fapte unul la unul, au fost supărați într-un întreg armonios."

Autorul nu prikhovuє voєї ogidi la "rasa falsă" Kuraginih. Nu are timp potrivit pentru răgaz și exerciții fizice. „Lumea Kuraginilor este lumea „negrelor lumii”, eliberează gunoiul. Yogoismul, prostia și instinctele scăzute, că există panuet, nu permit numirea acestor oameni familie cu drepturi depline. . Golovnі їhnі vadi - tse bezturbotnіst, egyzm și nevgamovna zhaga banuti.

Tolstoi, evaluând viața eroilor săi din punct de vedere moral, fundamentând semnificația inițială a acestuia pe modelarea caracterului unei persoane, pusă la viață, la sine. Dacă nu există tunsoare morală printre tați, atunci nu va exista yoga pentru copii.

Mulți dintre semenii noștri jefuiesc pălăriile din trandafir. Cel mai corect rozrahunok este cel care protejează interesele tuturor, inclusiv numărul copiilor. De fapt, este reciproc povaga și vigoda, o astfel de școală poate deveni un blestem. Despre tse pentru a compara și date statistice. Pentru tributul psihologilor străini, doar 5-7% din sutele de vipadkiv se destramă. De exemplu, în secolul al XX-lea, 4,9% dintre ruși s-au împrietenit cu mirkuvanul mercantil și, în același timp, aproape 60% dintre tinerele pleacă în străinătate pentru un rozariu. Ale și cholov_ki nu îi deranjează să se alăture „școlii nervoase”. Nu este neobișnuit să te îmbăți, dacă un tânăr frumos se împrietenește cu o femeie de succes, nevinovată, care este potrivită pentru tine să fii mamă. Eu - arată-te! - pentru datele de statistică, un astfel de plan nu se încadrează în categoria „linie scurtă”.

De exemplu, în secolul XX, s-a desfășurat un ciclu de experimentare în rândul cuplurilor prietenoase cu mare experiență. 49% dintre moscoviți și 46% dintre Petersburgi erau convinși că dragostea a devenit motorul spre prietenie. Prote, gândul despre cei care scârțâie propriile pălării s-a schimbat odată cu soarta. În restul orei, mai mult de 16% dintre oameni și 25% dintre femei consideră kohannya un factor de scârțâit. Alții pun pe primul loc alte priorități: un loc de muncă bun (33,9% dintre oameni), bogăție materială (31,3% dintre oameni), munca bună în familie (30,6% dintre femei).

În minus, slubu z rozrahunka este bogat în cineva care să poarte următoarele: control total asupra echipei, care finanțează școala; viața în „klitz de aur” nu este inclusă; în caz de încălcare a contractului de pălărie, „partea care a comis o amendă” riscă să piardă „la corite ruptă”.

Am efectuat un examen sociologic în rândul studenților Colegiului de Medicină din Belarus, la care au participat 85 de studenți, studenți din anul I și II de la 16 la 19 ani. Tinerii au văzut succesul școlii pentru creșterea financiară și, încă o dată, pentru a aduce elevii noștri la stabilitate financiară, pentru a-i aduce la stabilitatea financiară. El însuși se temea de Tolstoi, vorbind despre risipa de morală. 1% este învinuit în tăcere, căruia îi pasă că rozrahunok poate fi nobil (pentru a ajuta oamenii nativi, sacrificând partea lor îndepărtată).

Și totuși, colegii noștri ar dori să devină prieteni (să se împrietenească) cu dragoste. Unii dintre bajani sunt mai virvatis z-pіd batkіvskogo pikluvannya, іnshі - simțul luminii pіddayuchis. . Cu cine, ei nu suferă de o asemenea lipsă de respect, ei stabilesc cele mai bune acorduri, inclusiv riscul posibil.

Respondenții noștri cred că kohanny este strălucitor ca lutul și nu le pasă să-și trăiască familia pe baza comercialismului. Depozitele principale ale familiei fericite respectă dragostea, respectul reciproc, încrederea. Nu poți să-ți pese de acest fericit, pentru că nu ai copii.

Ce este mai important: ce este mintea? De ce este liniște, cine este potrivit pentru o vacanță de la o rozrahunka, crește? Pe picioarele oamenilor, ei își impun propriile victorii ale epocii. Oamenii prețuiesc perseverența, sruchnіst mai mult, iar o pălărie, îndemnurile pentru un rozrahunk, garantează viitorul. Kozhen virishit-te, ce mod de a intra și de la Kim. Mitsnist și liniștiți, acei alți iubitori de șprot de rock vor deveni aproximativ la fel. Să așezi totul în ordine, ca și cum ai fi de gând să stosunki cu un popor kokhanoy. Iar adevărul pare să fie: „Cunoaște mijlocul aurului dintre inimă și minte – și fii fericit!”

Lista literaturii:

1. Enikєeva Ya.S. Ce fel de rozrahunok este cel mai corect. - [resursa electronica] - Mod de acces. - URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p=510
2. Roman L.M. Tolstoi „Război și pace” în critica rusă / Ordine., intro. Artă. acel comentariu. SUNT. Uscat. - L .: Vedere din Leningrad. deținere un-tu, 1989. - 407 p.
3. Roman L.M. Tolstoi „Război și pace” / „Marea operă a marelui scriitor” istoric, moral, estetic – literatura rusă din secolele XVIII-XIX. Dovіdkovі materiale. - M., „Osvita” 1995. - 463 p.
4. Tolstoi L.M. Lucrări alese în trei volume. - M., „Literatura artistică” 1988. - v. 1, - 686 p.
5. Tolstoi L.M. Lucrări alese în trei volume. - M., „Literatura artistică” 1988. - v. 2, - 671 p.

Tema Zhіnocha ocupă un loc important în romanul epic al lui L. N. Tolstoi „Război și pace”. Tsey tvіr este o declarație polemică a unui scriitor către susținătorii emancipării femeilor. La unul dintre polii moștenirii artistice se află numeroase tipuri de mare frumusețe, maestru al saloanelor miraculoase de lângă Sankt Petersburg și Moscova - Elena Kuragina, Julie Karagina, Hanna Pavlivna Sherer; visează la salonul lui Vlasny, acea apatică Vira Berg este rece...

Svіtskoe suspіlstvo zanurén vіchnu vanitate. La portretul frumoasei Helen Tolstoi, albul umerilor, luciul părului și al diamantelor, arcul pieptului și al spatelui, au prins un zâmbet. Astfel de detalii îi permit artistului să fundamenteze golul interior, lipsa de valoare a Marii Stângi. Banii ființelor umane potrivite sunt împrumuți de la bogații valeți penny roses. Deputatul Helen, care sa luat în mâinile rozbagativului P'єra, - aceasta este o confirmare clară a acestui lucru. Tolstoi arată că comportamentul fiicei prințului Vasil nu este norma, ci norma vieții unui suspans, o astfel de minciună. E adevărat, e mai bine să te comporti altfel Julie Karagina, de exemplu, sunt sigur că bogățiile mele au un număr suficient de nume; De ce este Hanna Mikhailovna Drubetska, cum va veni la Garzi? În fața patului contelui muribund Bezukhov, părintele P'era, nu pare să cântă Hanna Mikhailovna, ci teama că Boris va rămâne fără consiliu.

Tolstoi arată marea frumusețe a familiei. Sim'ya, copiii nu joacă rolul original al vieții. Helen crede că cuvintele lui P'er sunt amuzante despre cei care, fiind prieteni, pot și pot arăta puțină sinceritate, iubire. Contesa Bezukhova se gândește la posibilitatea unei mame de copii. Cu o ușurință minunată, o persoană este aruncată afară. Helena - aceste concentrări manifestând o nouă lipsă de spiritualitate, gol, vanitate.

Emanciparea Zayva pentru a direcționa o femeie, după gândul lui Tolstoi, spre înțelegerea greșită a rolului ei. La salonul Helenei și Hanni Pavlivna Scherer, sună superpui politici, mirkuvannya despre Napoleon, despre tabăra armatei ruse ... Aproape un patriotism al naibii zmushuє їkh la termenii invaziei franceze, mai puțin decât rusul limba. Velikosvitskie frumuseți bogat în ceea ce au petrecut capul de orez, ca femeia potrivită a tamanului. Navpaki, în imaginile Sonyei, Prințul Mary, Natasha de Rostov, a grupat trei figuri, parcă pentru a stabili tipul de femeie în sensul potrivit.

Tema Zhіnocha ocupă un loc important în romanul epic L.M. Tolstoi „Război și pace” (1863-1869). Tvir este o declarație polemică a unui scriitor către susținătorii emancipării femeii. La unul dintre polii moștenirii artistice există numeroase tipuri de mare frumusețe, darul saloanelor miraculoase lângă Sankt Petersburg și Moscova - Elena Kuragina, Julie Karagina, Hanna Pavlivna Sherer. Visul despre salonul Vlasny este rece și apatic Vira Berg.

Svіtskoe suspіlstvo zanurén vіchnu vanitate. Tolstoi exprimă respect în portretul frumoasei Helena pentru „albul umerilor”, „lucirea părului și a diamantelor”, „grosimea pieptului și a spatelui”, „un rânjet care nu se schimbă”. Aceste detalii permit artistului să vadă

Interiorul este gol, lipsa de valoare a Marii Stângi. Banii ființelor umane potrivite sunt împrumuți de la bogații valeți penny roses. Deputatul Helen, care s-a luat în mâinile bogatei P'yera, este o confirmare a acestui lucru. Tolstoi arată că comportamentul fiicei prințului Vasil nu este norma, ci norma vieții unui suspans, o astfel de minciună. Adevărat, este mai bine să faci Julie Karagina, ca un vis pentru bogăția ei, o alegere suficientă de nume; De ce este Hanna Mikhailovna Drubetska, cum va veni la Garzi? a lua legatura

Viața contelui muribund Bezukhov, tatăl P'era, Hanna Mikhailovna nu a încercat

Puțin înțepător, dar teama că Boris va fi lipsit fără un consiliu.

Tolstoi arătând o mare frumusețe „familiei pobuți”. Sim'ya, copiii nu joacă rolul original al vieții. Helen crede că cuvintele lui P'er sunt amuzante despre cei care, fiind prieteni, pot și pot arăta puțină sinceritate, iubire. Contesa Bezuhova

Mă gândesc la posibilitatea unei mame de copii. Cu ușurință minunată arunci

Cholovik. Helen - concentrațiile care arată o lipsă totală de spiritualitate, goale,

vanitate. Nesemnificația vieții „stângii sudice” în ansamblu arată intersecționalitatea morții.

Emanciparea Zayva, potrivit lui Tolstoi, pentru a aduce o femeie la înțelegerea greșită a rolului ei. La saloanele Helenei și Hanni Pavlivna Scherer, sună super fete politice, mirkuvannya despre Napoleon, despre tabăra armatei ruse ... În acest rang, marile frumuseți au petrecut capul orezului, ca femeia potrivită a tamanului. Navpaki, în imaginile Sonyei, Prințesa Maria, Natasha de Rostova a grupat trei figuri, parcă pentru a stabili tipul de „femeie la simț”.

La un moment dat, Tolstoi nu încearcă să creeze idealuri, ci ia viața „așa cum este”. Adevărat, nu cunoaștem naturi feminine „svedomo-eroice” în lucrări, asemănătoare cu Mariani lui Turgeniv din romanul „Nou” sau Căprioara Stakhova din „Înainte”. Însuși modul de a crea imaginile feminine ale lui Tolstoi și Turgheniev este, de asemenea, luat în considerare. Turgheniev este un realist care, în același timp, este un romantic în imaginea iubirii. Mănăstirea Lavretsk are vedere în depărtare, unde a apărut Liza. Urcând de la kliros la kliros, vei trece prin pasajul inferior al afinului, „... doar puțin sălbatic pentru ochiul cel nou... Ce au crezut, ce au jignit? Cine știe? Cine poti spune?Poti sa te urci doar pe ele - si sa treci prin tren. spiritualitatea nu se află în viața intelectuală, nu în măcelul lui Anni Pavlivna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina cu „alimente umane” politice și de altă natură, ci în special în confortul kohanny-ului, în in. mâncare către centrul familiei. Fiica, sora, alaiul, mamele - axa vieții principale a lagărului, în care se dezvăluie caracterul iubirilor eroinelor lui Tolstoi. Tsej visnovok poate apela sumnіvi la lectura de suprafață a romanului. Este adevărat, avem patriotismul prințesei Maria și Natasha de Rostova în timpul navalei franceze, avem timiditatea Mariei Volkonskaya

Mijlocirea generalului francez și imposibilitatea ca Natasha să fie lipsită de la Moscova

Pentru francezi Prote zv'yazok zhіnochih zhіnochі z imagine vіyni vіyni vіyni vіyni kladnіsha, vycherpuєєtsya patriotizm krіyskih rosіyskih zhіnok. Tolstoi arată că milioane de oameni aveau nevoie de mișcarea istorică, că eroii romanului - Maria Volkonska și Mikola Rostov, Natasha Rostova și P'єr Bezukhov - puteau cunoaște calea unu la unu.

Iubitorii eroinei lui Tolstoi trăiesc cu inima, dar nu cu mintea. Mustați, porunci, spune-i Sonyei să-i jure lui Mikola Rostov: copii adormiți și jocuri, vremea Crăciunului cu vrăjitoare și mumeri, vraja de dragoste a lui Mikoli, primul sărut... Sonya își ia loialitatea față de Kokhanom, recitând propunerea lui Dolokhov. A câștigat kohaє

Pokіrno, ale, ai grijă la kohanna ta, departe de vedere. І după prietenia lui Mikoli

Sonya, evident, continuă să iubească yoga. Maria Volkonska cu її Evanghelică

Umilința este mai ales aproape de Tolstoi. Și totuși, aceeași imagine îl face pe urochist

Nevoile naturale ale omului peste asceza. Taєmno vis de knyazіvna despre

Zamіzhzhya, despre familia mea, despre copii. Її dragoste pentru Mikoli Rostov - templu,

Simțiți-vă spiritual. În epiloza romanului lui Tolstoi, există imagini cu fericirea familiei Rostovi, susținându-i, că prințul Maria cunoștea sensul corect al vieții de la ei.

Kokhannya să devină esența vieții Natasha Rostova. Yun Natal să-i iubească pe toată lumea: o voi acoperi pe Sonya, și pe contesa matir, și pe tată, și pe Mykola Petya și pe Boris Drubetsky. Apropiere, acea separare bov de prințul Andriyem, care zrobiv їy propunere, suferința internă a zmushuyut Natasha. Prea multă viață, acea lipsă de cunoștințe - iertare dzherelo, eroina vchinkiv necugetată, dovada acelei istorii cu Anatole Kuragin.

Dragostea față de prințul Andriy se trezește cu forțe noi la Natasha, după ce a părăsit Moscova cu un vagon, pentru care Bolkonsky este învinuit și rănit. Moartea prințului Andrii cruță viața lui Natasha Sens, iar vestea despre moartea lui Petya o sufocă pe eroina pentru a-și repara durerea, pentru a șterge vechiul matir dintr-un rozpachu nebun. Natasha „a crezut că viața mea s-a terminat. Dragostea Aleraptom față de mamă i-a arătat că esența vieții ei - kokhannya - este încă vie în ea. Kohanna a fost aruncată și viața a fost aruncată.

După iarnă, Natasha trece în viața socială, în „toate farmecele ei” și

Se vede întreaga viață de familie. Porozuminnya podruzhzhya fondată pe zdіbnostі "cu o claritate extraordinară și rapiditate a rațiunii și reamintirea gândurilor unul câte unul, o cale contrară tuturor regulilor logicii." Un astfel de ideal de fericire în familie. Un astfel de ideal de „lumină” al lui Tolstoi.

Bănuiesc că gândurile lui Tolstoi despre recunoașterea corectă a unei femei nu au devenit învechite în zilele noastre. Evident, îmi voi aminti rolul jucat de oameni în viața de astăzi, așa cum s-au consacrat lor înșiși.

Activități politice, flexibile și profesionale. Dar, totuși, multe dintre colegele noastre de sex feminin și-au luat pentru sine eroinele iubite ale lui Tolstoi. Dar deja nu este suficient - să iubești și să fii un kohanoy?!
Celebrul roman al lui L.N. Tolstoi descrie acțiunile impersonale ale omului,

Caracteristici, murdar și amabil. Însăși definiția binelui și a răului, moralitatea și iraționalitatea stau la baza romanului lui Tolstoi. În centrul opovіdі znahodyatsya acțiuni ale eroilor preferați ai scriitorului - P'єra Bezukhov și Andriy Bolkonsky, Natasha Rostova și Mary Volkonskaya. Totuși, un pic de bunătate și frumusețe, duhoarea le șoptește drumul în lume, roagă-te ca iubirea să fie fericită.

Ale, evident, femeile au propria lor recunoaștere specială, dată de natura însăși, prima pentru toate mamele, echipă. Pentru Tolstoi, este impecabil. World of Sim'ї este baza bunăstării umane, iar stăpânul celui nou este o femeie. Imaginile femeilor din roman sunt răsucite și evaluate de autor cu ajutorul iubitului său acceptor - contrastând imaginea interioară și exterioară a unei persoane.

Mi Bachimo urâțenia prințesei Mar'ya, dar „ochi frumoși, schimbători” atârnă pe fața unei lumini minunate. După ce s-a îndrăgostit de Mikola Rostov, prințesa pentru whilina zustrіchi cu el

Se transformă în așa fel încât Mademoiselle Bourien s-ar putea să nu-l cunoască: vocea spune „sâni, note de femei”, mâinile - grație și grație. „Mai presus de toate, acel robot spiritual pur, pe care l-a trăit înainte, a vorbit” și a aruncat înfățișarea eroinei către frumos.

Nu observăm o afinitate deosebită pentru aspectul de modă veche a Natasha Rostova. Întotdeauna este liniște, în Rusia, că este gălăgios la tot ce vine în jurul lui Natasha poate „deschide gura mare, fiind familiarizată cu răul”, „plânge, ca un copil”, „doar dacă Sonya este un șacal”, poți îmbătrânesc și nerecunoscuți s-au schimbat în durere după moartea lui Andriy. Însăși viața mentalității Natașei îi este înțelegătoare lui Tolstoi, că imaginea lui este o reflectare

Lumea Naybagatshoy її pochuttіv.

La vederea eroinelor iubite ale lui Tolstoi - Natasha Rostova și prințesa Mary, Helen - tse

Îngăduința frumuseții splendide și, în același timp, indestructibilitatea minunată, piatra.

Tolstoi ghicește treptat „un singur om”, „un râs care nu se schimbă” și „frumusețea străveche a corpului”. Se presupune că Vaughn este frumos, dar o statuie fără suflet. Nu fără motiv autorul nu își uită ochii, iac, navpaki, în eroine pozitive, ne vom întoarce întotdeauna respectul. Helena garna zovni, ale a câștigat є specializări de imoralitate și depravare. Pentru pălăria frumoasei Helen - până la bogăție. Vaughn zradzhuє cholovіkovі postіyno, creatura perevazhaє cob în її natură. P'єra - її persoană - vrazhє її grosolănie interioară. Elena nu are copii. „Nu sunt așa de proastă, ca mamele copiilor,” -

Cuvinte de blues Vimovlyaet. Nefiind despărțită, ea rezolvă problema

Pe cine ar trebui să vizitez în schimb, nu în puterea mea de a alege unul dintre cei doi її shanuvalniks. Zagadkova

Moartea lui Helen este legată de el, pentru că s-a pierdut în intrigile ei. Este o astfel de eroină, este supusă sacramentului sclavei, legăturii unei femei. Vârsta pentru Tolstoi,

Acestea sunt mai importante în evaluarea eroinelor romanului.

Prințesa Mary și Natasha devin echipe minunate. Nu totul este disponibil pentru Natasha

Viața intelectuală a Epocii, dar cu un suflet în afara minții de yoga, ajută oamenii să intre

Usim. Prințesa Maria pentru a umple Mikola cu bogăție spirituală, deoarece nu este dat naturii stângace yoga. Sub afluxul lotului, caracterul non-gammon al yoghinului este ajutat, în primul rând, își dă seama de grosolănia sa de vârsta țăranilor. Mary nu înțelege calcanii domnului lui Mikoli, face o persoană geloasă pe ei. Ale, armonia vieții de familie se bazează pe faptul că o persoană și o echipă de nibi completează și îmbunătățesc, pentru a deveni un întreg. Timchasov nerezonabil, conflictele ușoare sunt împăcate.

Maria și Natasha sunt mame minunate, dar Natasha are mai multe șanse să mormăie despre sănătatea copiilor (Tolstoi arată cum are grijă de fiul ei mic), Maria pătrunde minunat în caracterul unui copil, vorbește despre acea vihovannie morală din punct de vedere spiritual. Bachimo-ul meu, că eroinele sunt asemănătoare cu tăria, strălucirea autorului, - li se oferă capacitatea de a discerne subtil stările de spirit ale celor dragi, de a împărtăși durerea altcuiva, de a-și iubi propria familie. Și mai importantă este calitatea naturaleței Natasha și Mary, fără lucru la bucată. Mirosurile nu joacă un rol, nu mint în el

Un aspect terță parte poate distruge eticheta. La primul ei bal Natasha

Viriznyaetsya în sine bezpersednistyu, siristyu la spectacol pochuttiv. Prinţesă

Mar'ya în momentul critic її stosunkіv іz Mikola Rostov a uitat ce a vrut ea

Trimatisya vіchuzheno vvіchlivo. Acolo stă, adânc în gânduri, apoi plângând, iar Mykola, dormind, iese în afara liniei seculare. La fel ca Tolstoi,

Rămâne doar să te uiți, care pare puțin mai mult, să cobori cuvintele: „și departe,

Raptom imposibil a devenit aproape, posibil și inevitabil.

În romanul său „Război și pace”, scriitorul ne transmite dragostea sa până la viață, de parcă ar fi cu toată frumusețea și cu toate. Eu, privind noaptea la femeie, îmi imaginez un roman și încă o dată ne vom răzgândi.