N.M. Karamzin „Bidna Liza”: descriere, eroi, analiză a creației

Analiza post

1. Istoria creației . Tvir N. M. Karamzin „Bidna Liza” a fost scrisă în 1792. iar în negru al aceluiași an a fost publicat în Moscow Journal. Povestea a devenit una dintre cele mai mari realizări artistice ale sentimentalismului rus.
Rusia știe de mult timp că iubesc romanele sentimentale străine. Karamzin însuși a fost implicat activ în traducerile autorilor europeni și a încercat să descrie viața rusă, aproape experiența poporului rus.
Succesul „Badnoy Lizy” este denumirea. Naprikintsi XVIII - pe cob din secolul al XIX-lea. Povestea lui Karamzin a fost considerată cea mai populară și cea mai populară din Rusia.

2. Numele Sens . Numele este indicat ca numele eroinei principale și caracteristica a її. Viața lui Lizi este încadrată ca un statut material și social al unei fete.

3. Gen. Poveste.

4. Tema capului crea - kokhannya nefericită. Tema este explorată în istoria satei simple Lizi, care locuiește împreună cu mama ei. Prin moartea tatălui, fecioara i-a fost jenă să fie angajată într-un fel de robot accesibil: meșteșuguri, strângerea și vânzarea de bilete și yagid.
Cădere fatală la cota lui Lizi є zustrіch de la nobilul Erast. Iată un tânăr tânăr, netulburat, căruia i-a prins deja lumina zilei. În visele mele, Liza îți apare ca un ideal romantic de kokhannya pur și strălucitor.
Taєmnі zustrіchі și promenade duc la un rezultat firesc: tinerii se vor sufoca unul într-unul. Zreshtoy Liza consumă inocența. Naїvna dіvchina vvazhaє, scho nazavzhdi pov'yazuє її z tânăr. Cu toate acestea, Erast, după cele întâmplate, se răcește până la moarte. Vіn pochinaє pus înaintea Lizi, ca un simplu dzherel nasolodi.
Zustrіchі mіzh zakohanimi vіdbuvayutsya daedalі іdshe. Yakos Erast îi spune Lizei că poți merge la război. Fecioara o crede cu refuz și începe să suporte controale la turn.
Erast sa mișcat pe bună dreptate, dar s-a întors nefericit. Vântul a devenit cauza acestei ruine. Pentru a îmbunătăți tabăra financiară, pentru a se împrieteni cu o nobilă bogată. Bidolashna Liza știe vag despre asta. Sub ora unei explicații importante, Erast este ca o vibachennya care le dă fecioarelor bănuți și le conduce acasă. Shaken Lisa nu poate supraviețui întâlnirii ei și se aruncă în miză.
Erast tezh nu ajunge la fericire. Până la moartea lui vin, el s-a considerat principalul vinovat al morții fecioarei, care a avut încredere în tine.

5. Probleme. Karmazin, fiind copleșit de nevoia de nervozitate socială. Pe fundalul ridicării problemei relațiilor amoroase dintre diferite țări.
Lyubov Lizi și Erasta chiar din cob au fost condamnați. Fecioara s-a răzgândit: „... nu poți fi bărbatul meu!... Sunt sătean”, dar mai mult ca sigur a avut încredere în kokhan. Erast fără turbo, fără să-și facă griji cu privire la moștenirea dragostei sale cu un om de rând.
Navit yakbi Erast fără a o păcăli pe Liza, duhoarea nu putea trăi deodată. Pentru cel mai scurt timp, partea din utrimanca tigaiei a fost bătută pentru fată.

6. Eroi. Liza, erast, mama lui Lizi.

7. Compoziție. Povestea începe cu o abordare lirică, care trece pas cu pas în istoria sărmanei fete. La finalul relatărilor, se știe că se știe despre totul despre însuși Erast, care este deja necunoscut în vii.

8. De ce să citești autorul . Karamzin îl cheamă pe Erast („gata să-l blesteme pe Yogo”) în înșelăciunea unei fete simple. Nobilul putea înțelege că romanul nu va aduce fericire nimănui.
Prote scriitorul își iartă eroul, unul atât de nou până la moarte. La finalul vinurilor, îmi exprim speranța pentru împăcarea morților din lumea cealaltă.

Povestea lui N. M. Karamzin „Bidna Liza” a fost transmisă pentru prima dată numărului roșu al „Jurnalului Moscovei” pentru 1792. Vaughn a conceput nu numai proza ​​originală Karamzin, ci și literatura clasică rusă actuală. Înainte de apariția primelor povești, acea descriere a „Bidna Liza” a lui Pușkin și Gogol a rămas cu cea mai perfectă creație artistică.

Povestea nu este foarte populară printre cititorii ruși. Îmbogățiți cu mai puține critici, autorii „sentimentalismului” și „lemnului” supralumesc uită de cele în care Karamzin trăiește în epoca istorică.

„Bidna Liza” a devenit o etapă de tranziție necesară în modelarea filmelor rusești moderne. Povestea amintește în mod izbitor de marele stil al secolului al XVIII-lea și transmite imagini frumoase ale epocii de aur a literaturii ruse.

Numele Sens

„Bidna Liza” - aceasta este o caracteristică figurativă a eroinei principale. Numirea „bіdnei” nu este mai mică decât la stația materială a fetei, ci la її cota nefericită.

Tema principală a creativității

Tema principală a creației este o mizerie tragică.

Lisa este o țărancă grozavă, deoarece după moarte, tatălui i-a fost jenă să aibă grijă de sine și de mamă. Pentru conducerea statului țărănesc, este nevoie de forță umană, până când Liza va veni la zamіzh, ea va prelua orice muncă poate: țesut, tricotat, ridicarea vânzărilor de bilete și yagid. Bătrâna mamă este inepuizabilă în singura zi de naștere și în visul ei, astfel încât Dumnezeu a trimis-o harul oamenilor.

La punctul de cotitură din viața lui Lizi, ea devine un tânăr nobil Erast, care inițiază semne de respect. Pentru un simplu sătean care flutură și flutură, un flăcău este ca un zeu, care este tulburat de sătenii. Liza nu este o proastă până la urmă, nu permite unei noi cunoștințe să facă ceva urât și murdar.

Erast este un tânăr vânt și fără turbulențe. Youmu s-a săturat de multă vreme de ascensiunea Marii Suspіlstva. Liza devine pentru o nouă viziune a unui vis necunoscut despre o idilă de dragoste patriarhală. În mod spontan, Erast are dreptate, nu pot avea gândurile joase ale vreunei fecioare ale zilei. Vіn schaslivy vіd inocent zustrіchi іz naїvnoy selyanka. Prin non-turbulența sa, Erast navit nu se gândește la viitor, la acel adevăr inseparabil, ca un nobil și un plebeu.

Modest este comportamentul acelei mai importante numiri a lui Erast la Lisa pentru a susține matirul fecioarei. Este văzută ca un tânăr, de parcă ar fi o prietenă bună a familiei și nu poți ghici despre roman, care este vina tinerilor, dar este imposibil.

Blues pur platonic dintre Lisa și Erastom nu putea fi prețuit pentru totdeauna. Impulsul către intimitatea fizică a fost dorința mamei de a o vedea pe fetiță în străinătate. Pentru cei care au murit, a fost o lovitură grea pentru cotă. Îmbrățișare, săruturile acelor jurăminte pasionale de fidelitate au făcut-o pe Lisa să-și piardă inocența.

După ceea ce s-a întâmplat, natura vidnosin mizh zakokhanimi se schimbă drastic. Pentru Lizi, Erast devine persoana cea mai apropiată, fără ea, nu-și arată o viață îndepărtată. Nobilul a coborât din cer pe pământ. Lisa a petrecut în ochii lui Yogo mult farmec. Erast, fiind plasat în fața ei, ca și în fața sonorului dzherel chuttevavoї nasolodi. Vіn nu este încă pregătită să taie brusc stosunki-ul cu Liza, dar începe să se grăbească mai devreme în privința morții ei.

Mai departe perebіg podіy nu contează. Erast nu trebuie să o păcălească pe Liza în faptul că încalci războiul. Cu toate acestea, mă întorc să câștig în curând și, uitând de kohana, îi voi numi pe bogați, egal cu tine pentru tabăra socială.

Liza continuă să prețuiască și să verifice dacă există o persoană kohana. Vipadkova zustrіch cu Erast, un mesaj despre yoga zaruchini care shvidka vesіllya, nareshti, pomana umilitoare penny pentru dragoste îi oferă fetei o traumă spirituală maiestuoasă. Incapabil să supraviețuiască її, Liza se autodistruge.

Așa se termină romantismul de scurtă durată dintre un nobil și o țărancă, care de la bun început a înștiințat înștiințările pentru un final tragic.

Probleme

Karamzin a devenit unul dintre primii scriitori, care a distrus problema iubirii dintre reprezentanții diferitelor țări. Nadalі tsya tema nabula mare dezvoltare în literatura rusă.

Kokhannya, după cum se pare, nu știe între. Cu toate acestea, în Rusia pre-revoluționară, asemenea granițe au fost întemeiate și protejate în mod suvor de lege, acel gând uriaș. Legătura fizică dintre un nobil și o țărancă nu a fost greată, dar ponderea unei femei calme era de neinvidiat. În cel mai scurt timp, ea a devenit utrimanka și nu a putut decât să spodіvatisya cu privire la adopția de copii bine câștigați de către tigaie.

Pe piciorul unei povești de dragoste, Erast este pur și simplu fără minte, mryuchi despre cei care „locuiesc cu Lisa, ca un frate și o soră”, îi duc în satul tău, etc.

Înșelată și maltratată, Liza vvazha pentru mai bine moare și își duce dragostea și misterul infernal în mormânt.

Compoziţie

Povestea poate avea o structură clasică: expunerea (înscrierea lirică a autorului, care trece fără probleme în povestea lui Lizi), deschiderea (zestrich-ul lui Lizi cu Erastom), punctul culminant (apropierea fizică dintre zakohanimi) și trandafirul (răul lui Erast și auto-auto-ul lui Lizi). distrugere).

De ce să citești autorul

Istoria Lisei îi strigă o mare milă nefericitei fete. Principalul vinovat al tragediei, în mod nebunesc, є fără turbulențe Erast, ca o gură se gândește serios la moștenirea tezaurizării sale amoroase.

„Bidna Liza” (1792) a fost pe bună dreptate recunoscută ca o nuvelă de către Karamzin, care s-a bazat pe o gândire iluminatoare despre valoarea specialității umane. Problematica este de natură mai socială și morală: sătenii din Lizi se opun nobilului Erast. Caracterizați caracterul eroilor până la kokhannya. Lizi pare a fi lovită de adâncime, de oțel, de lipsa de lașitate: există o minte miraculoasă că nu era sortită să fie suita lui Erast. Dvіchі protyagom povіsti a câștigat kazhe despre tse. Lisa îl iubește pe Erast singură, fără să-și facă griji pentru moștenirea pasiunilor ei. Căruia simt că este imposibil să faci o rozrahunka agitată în fiecare zi. La ora unu după-amiaza, Liza îi spune lui Erast că fiul unui țăran bogat dintr-un sat retras se căsătorește cu ea și că mama lui vrea chiar să aibă o curvă.

Erast de imagini într-un oshukian-spokusnik non-perfid. O astfel de viziune asupra problemei sociale ar fi destul de nepoliticos și direct. Tse buv, în cuvintele lui Karamzin, „pentru a termina un nobil bogat” cu o inimă „bună în natură”, „deși slab și vânt... Vіn rozsіyane viață, gândindu-te doar la satisfacția ta...”. Un astfel de caracter de rang, sănătos, autoimpus al femeii din sat, a fost marcat cu caracterul unui fel, alera mâzgălit la viață de un domn, care nu se gândește bine la moștenirea vchinkivilor săi. Namir a chemat-o pe fata de încredere nu făcea parte din planurile lui. Gândindu-se la „bucurie pură”, mav namir „trăiește cu Lisa ca un frate și o soră”. Ale Erast cunoscându-și prost caracterul și supraestimându-și forța morală. Nezabar, după cuvintele lui Karamzin, nu a fost un moment de satisfacție ci... doar volume curate. Vreau mai mult, din ce în ce mai mult, sunt pe drum, nu am avut nimic.” Nastaє peresichennya și bazhannya zvіlnitisya vіd nabridly zv'yazku.

De remarcat că imaginea lui Erast este însoțită de un laitmotiv prozaic - bănuți, ca în literatura sentimentală, condamnarea a fost chemată la sine. Ajutorul unei game largi de ajutor suplimentar se manifestă de către scriitorii-sentimentalişti în încredere în sine. Să presupunem că, ca rіshuche, radishchevskaya Anyuta a propus o sută de carbovanți. Așadar, însuși conduita unui spivak orb în fruntea „Panei”, sub forma unei „note de ruble” și luând forma unei mandrive, nu este mai mult decât o hustka.

Erast, la prima dată, cu Liza, mă lovește cu generozitatea mea, proponuyuchi pentru convalidare, adjunctul de cinci copeici de cili karbovaneți. Liza este mai inteligentă în fața acestor bănuți, care strigă laudele exterioare ale acelei mame її. Erast, bazhayuchi își întoarce matirul fecioarei în sine, îți cere doar să vinzi її vorobi și să plătești întotdeauna de zece ori mai scump, dar „bătrâna nu a luat niciodată un împrumut”. Lisa, iubita lui Erast, îndeamnă un posibil țăran, care a cortes-o. Erast, de dragul banilor, se împrietenește cu o văduvă bogată de vară. Sub ceasul restului Zustrichilor cu Lisa Erast, ei sunt înșelați să cumpere în ei „zece imperiali”. Această scenă se desfășoară ca un joc de blues, ca un ultraj asupra dragostei lui Lizi: pentru o ceașcă există toată viața, gândul, speranța, pentru alta - „zece imperii”. Sute de ani pentru ca acel її să repete Lev Tolstoi în romanul „Învierea”.

Pentru Lizi, costul Erast este egal cu costul vieții. Departe, fondul de ten devine prost, iar ea pune mâna pe vin. Finalul tragic este, de fapt, o dovadă a creativității curajului lui Karamzin, care nu a ajutat la reducerea semnificației problemelor sociale și etice atârnate de el și de prosperul rozv'azkoy. Acolo, de mare, ambuscada lumii kriposnitsky era mai puternică, nu putea fi idilic.

Cu metoda plauzibilității maxime, Karamzin a spus intriga poveștii sale din locurile specifice ale actualei Pdmoskov'ya. Budinochok Lizi a crescut pe mesteacănul râului Moscova, nu departe de Mănăstirea Simonov. Grija Lisei și Erast este cerută de sediul lui Simonov, care după ieșire a fost înlăturat cu denumirea de „sediul Lizinei”. Toate aceste realități au fost celebrate pe cititor cu o expresie vicleană. Marginea mănăstirii lui Simonov a devenit loc de pelerinaj pentru numeroșii chanuleri ai scriitorului.

În povestea „Bidna Lisa” Karamzin s-a arătat un mare psiholog. Vіn zumіv maisterno dezvăluie lumea interioară a eroilor lor, pentru noi în fața experiențelor lor amoroase. Înainte de Karamzin, experiențele eroilor erau declarate în monologurile eroilor. Rămâneți să ne aduceți înaintea lucrărilor epistolare. Karamzin cunoaște abilități artistice mai subtile, pliabile, cum ar fi a ajuta cititorii să ghicească, cum ar fi să se simtă ca niște eroi yogo, prin manifestul ovnishnі їx. Poetul liric al poeziei este în același stil. Într-o serie de stări de spirit, proza ​​lui Karamzin devine ritmată, apropiindu-se de o mișcare perfectă. Însuși mărturisirea de dragoste a lui Lizy Erast ar trebui să sune așa: „Fără ochii tăi, o lună întunecată, strălucitoare, // fără glasul tău, o privighetoare adormită plictisitoare; // fără suflarea ta, nu mă vei accepta.”

Analiza creativității

Această poveste este una dintre primele creații sentimentale din literatura rusă a secolului al XVIII-lea. Complotul її buv nu este nou, deoarece a fost auzit de mai multe ori de la vіtchiznyah și romancieri străini. Și totuși, rolul original al poveștii lui Karamzin este jucat puțin.

Unul dintre eroii principali ai operei devine o confesiune, un fel de rozpovida cu o sumă fără lume. vorbind despre cota fetei. Introducerea imaginii raționalizării sentimentale s-a datorat inovației lui Karamzin în literatura rusă, astfel că mai devreme raționalizările au fost lăsate ca pe margine și au fost neutre ca aspect față de subdiviziunile descrise. Deja în titlu-lavії tsієї povіsti poednuєtsya vlasne іm'ya cu cântecele autorului la cel nou. Intriga lui Karamzin se dezvoltă într-un mod nevăzut, centrul ideologic și artistic nu este ascensiunea și căderea eroilor, ci experiențele lor, astfel încât intriga are un caracter psihologic.

Expunerea creației este o descriere a periferiei Moscovei, autorul ghicește ora, dacă există un loc pentru a ajuta spiritele înverșunate.

Zav'yazkoy turmă de zustrіch Lizi, o fată săracă, cu un tânăr nobil Erast.

Punctul culminant al vipadkova zustrich Lizi cu Erast, la ora noptii sa te rog sa-i dai pace, celui ce se imprieteneste.

Rozvyazka - moartea lui Lizi. Vaughn alege moartea, pentru a rezolva toate problemele, nu pentru a trăi ca un popor ponosit și aruncat kohanoy. Pentru Lisa, nu există viață fără Erast.

Și mai importantă pentru un scriitor-sentimentalist a fost trecerea la problemele sociale. Autorul nu îl dă în judecată pe Erast pentru moartea lui Lizi. Adzhe este un tânăr nobil la fel de nefericit ca o țărancă. Învinovățiți-vă toată viața înaintea Lisei, nu am jurat pe calea vieții tale. Material de pe site

Karamzin a fost unul dintre primii din literatura rusă care a arătat lumina interioară subtilă și iritante a reprezentantului clasei de jos, precum și construirea iubirii nepretențioase și altruiste. De la bun început, iau stiulețul o altă tradiție a literaturii ruse - vorbind cu oamenii obișnuiți, vorbind despre bucuriile și experiențele lor, apărând nefericiți și asupriți. În acest fel, putem spune că Karamzin a pregătit baza creativității scriitorilor bogați în secolul al XIX-lea.

planifică să comanzi

1. Descriere în jurul Moscovei.
2. Viața lui Lizi.
3. Cunoștință cu Erast.
4. Confirmare în kohanna.
5. Vipadkova zustrіch іz Erastom lângă Moscova.
6. moartea lui Lizi.
7. Cota în deplasare a Erast.

Chi nu-i cunoștea pe cei care glumeau? Accelerează cu o glumă

Pe această parte a materialului din spatele subiectelor:

• bіdna liza citat plan
• descrierea unei biate lіza
• viata lizi to zustrіchі z ere
• Analiza liniei de salvare
• analiza post-mortem de către liza karamzin

Popularitatea „Bidna Lisei”, a cărei analiză o vom realiza, bula pavajului este mare, că împrejurimile Mănăstirii Simonov (acolo sunt descrise de lucrarea tragicului podії) au devenit locul lor. propriul „pelerinaj”, candelabrele talentului lui Karamzіn au fost onorate cu un asemenea rang

Intriga poveștii „Bidna Liza” poate fi numită cu îndrăzneală tradițională: o fată săracă din sat este păcălită îngrozitor de o persoană bogată și nobilă, nu este văzută de dragul vieții ei. Yak Bachimo, Nikhoye, în special new readachevі, nu este propus, Ale în TsEY POTITING Scene Karamzіn pentru a face NEMDRESS LYUDEREES TO GEROVA, VINCHIA, ІNTHENIYY MANERIY, YOUR SPRACHINA, STITNIY MANERI, SPRYE HEROVYE, SHIPS HEROVYE. acea lățime se simte, de parcă se cunoaște expresia vocilor lirice numerice, care îi caracterizează pe eroi, și, pentru noi, autorul însuși, poziția sa umanistă, disponibilitatea de a înțelege pielea eroilor.

Imaginea Lizei, devenită la vremea ei ca o mare declarație artistică, gândul lui Karamzin nu suna polemic, ci cânta: „... și sătenii iubesc împreună!” Pentru a vă aduce propria fermitate, ca în majoritatea „cititorilor luminați” ar fi putut fi mai mult decât un râs în cel mai scurt moment.

Imaginea lui Lіzi în roz "Bіdna Lіza" Revendicări la RUSLI Skіlskom, Bliscoma la Narodi, Curat I Titlu, de Tsіnnіsti Oamenii au vizitat Tіlki ї ї і і і і і і совості і і і совості іпсовося совоси совості propria deghizare pentru „decoralitate”, costul de a face astfel de lucruri – în termeni umani – este prea scump.

În imaginea eroinei, Karamzin vede o astfel de limită, precum încrederea în sine. Vauna „lucrează neobosit” pentru a-și ajuta mama, așa cum ea a numit-o „mila lui Dumnezeu, aniversările, bătrânețea bună și binecuvântarea lui Dumnezeu, după ce a răsplătit vinul pentru toți cei care lucrează pentru mama ei”. Suferind de durere, chemată la moartea tatălui, acolo „pentru liniștea mamei, ea a încercat să-și potolească frământările inimii și să fie calmă și veselă”. Demnitatea umană a unei fete se manifestă prin faptul că își poartă cu mândrie și calm crucea, nu poate lua bănuții pe care nu i-a câștigat, respectă cu generozitate și naivitate că nu este o vartă ci o imagine a unui „stăpân” , chiar dacă devine o mare iubită. Scena explicației eroilor de către kohanna este pătrunsă de poezie, cu ei, încredințată cu inteligență, arată corect, insuflată poetic în experiențele spirituale ale eroilor, un fel de tablou simpatic al naturii - devreme după înțelegerea de către kohanna Lisa este numită „frumoasă”. Imaginea „păstoriță” și „păstori” par să transmită puritatea spirituală a eroilor, calitatea atitudinii lor unul față de celălalt. Pentru o anumită oră, puritatea spirituală a eroinei l-a schimbat pe Erast: „Toate distracțiile sclipitoare ale lumii mari au fost fără valoare pentru tine în părți egale cu aceste satisfacții, precum prietenia unui suflet nevinovat este mică în inima lui Yogo.

„Păstorița” și „păstorii” trillau doti, până când Liza i-a spus kohanny despre căsătoria cu fiul ei bogat, din cauza a ceea ce duhoarea, având frica evlavioasă de a petrece unul singur, a depășit limita, Liza apare în mod discret mai mult decât Erast, se uită din nou la noul ei sine, exact în timp ce încearcă să înțeleagă ce a devenit, se minune de fata kohana într-un mod nou. Un detaliu minunat: după căderea ei, Lizei se teme că machiajul nu mă va conduce ca pe un ticălos! Cele care au devenit un rit fatal au fost marcate la ceremonia de nuntă a lui Erast cu Lizi: „Dragostea platoniciană a fost sacrificată unor asemenea onoruri, cu care vinurile nu se puteau scrie într-o clipă și parcă nu ar fi noi pentru una nouă”. Același țipăt al lui Yogo este o înșelăciune: fiind copleșită de Lisa, її dragoste pură, mai mult, a fost necesar să-ți corectezi nevoile materiale și să-ți ajuți veselia victorioasă. Încercarea de yoga în prezența Lisei este descrisă de autor cu o forță uluitoare, iar cuvintele, precum vinul care o scoate de fapt pe Liza din viața ei, pentru a vorbi despre yoga chiar înaintea ei: „Arată-i fetei afară din curte, „- pedepsește servitorii.

Autodistrugerea lui Lizi este arătată de Karamzin ca o decizie a unei persoane, pentru care viața se termină înaintea celui care a fost vindecat, nu este posibil să trăiești pentru un astfel de drag - și să lucrezi un vibir teribil. Teribil pentru Lizi pentru faptul că este un zeu, este liberă să creadă în Dumnezeu, iar autodistrugerea pentru ea este un păcat teribil. Ale, lasă cuvintele despre Dumnezeu și despre matir, e conștientă de vina ei în fața lor, dorind să schimbe ceva, nu mai e în mintea ei, e mai groaznic să trăiești din ea dacă știe că știa de răul unui persoană, credea ea mai mult, se coboară. ..

Imaginea lui Erast din povestea „Bidna Liza” este mărturisită de autoare ca o imagine de pliuri și super-sofisticată. Vіn într-un mod corect să o iubești pe Lisa, să jur pe munca de a fi fericit și să te lași, să te bucuri de sentimentele tale în fața ei, cu aceste gânduri noi, cum ar fi viklikanі tsim pochuttya. Cu toate acestea, vinurile nu pot fi reparate în acest fel, ceea ce, poate, ar putea fi numit un potop de lumină, inteligență lumească până la punctul de a fi între ele, dar atunci vom fi din nou învinuiți pentru puterea lor. Îl poți da în judecată pe yogo pentru relaxare yogo înaintea lui Lizi? Chi ar putea eroii să fie fericiți dintr-o dată, nu exista o astfel de răcire? Prin inovația în crearea imaginii artistice a lui Karamzin, se poate lăuda imaginea suferinței spirituale a lui Erast, care o scoate pe Lisa din noua sa viață: aici „vena diabolică” a eroului este experimentată de el profund, așa că autorul nu-l poate da în judecată pentru iedera asta: „Uit – oameni din Erastі gata să blesteme yogo – dar limba mea nu se prăbușește – mă minunez de cer, iar lacrimile curg în chipul meu. Acel final, de fapt, ne oferă ocazia să pledăm că eroul suferă de ceea ce a pierdut: „Erast până la sfârșitul vieții, este nefericit.

Sentimentalismul este dominat de cântecul „sensibilitate”, pe care însuși autorul poveștii o argumentează. Pentru cititorul de astăzi, experiențe atât de profunde pot fi surprinzătoare, dar pentru ceasul lui Karamzin a fost necesar să se facă o mărturisire: o experiență atât de exterioară, profundă, plictisită a eroilor a devenit pentru cititor o modalitate de a se cunoaște pe sine, de a se familiarizați-vă cu sentimentele altor oameni, pentru a fi descris cu talent autorul romanului „Bidna Liza”, a jefuit cititorul pe cei bogați spiritual, a exclamat câteva lucruri noi în propriul său suflet puternic. Și, poate, ora noastră este mai fierbinte decât discursul autorului către eroii săi nu ne poate lipsi de baiduzhim, deși, evident, oamenii și ora sa schimbat deja. Ale, pentru toate orele de dragoste, iubirea este copleșită, iar fidelitatea și vіddanіst vor fi și vor fi întotdeauna simțite, deoarece nu pot să nu atașeze sufletele cititorilor.