„Întreaga lume este un teatru, iar oamenii sunt actori noi. Istoria unei metafore care a spus teatrul lumii întregi

“Întreaga lume este un teatru, iar oamenii din nou sunt actori” - aceasta este una dintre cele mai citate fraze ale lui Shakespeare - începutul monologului lui Jacques dintr-un alt act de comedie „As You Like It”.

Toată lumea e o scenă
Și toți jucătorii doar bărbați și femei:
Ei au ieșirile și intrările lor;
Și un om la vremea lui joacă multe roluri,
Actele sale fiind de șapte vârste. La început copilul
Miolăind și vomitând în brațele asistentei.
Și apoi școlarul plângător, cu ghiozdanul lui,
Și fața strălucitoare de dimineață, târâtoare ca melcul
Fără să vrea la școală. Și apoi iubitul
Oftând ca un cuptor, cu o baladă groaznică
Făcut pe sprânceana amantei lui. Apoi un soldat
Plin de jurăminte ciudate și bărbos ca pardul,
Gelos în onoare, brusc și iute în ceartă,
Căutând reputația bobble.
Chiar și în gura tunului. Și apoi justiția
În pântece rotund, cu capon bun,
Cu ochii severi și cu barbă cu tăietură formală,
Plin de ferăstraie înțelepte și instanțe moderne;
Și așa joacă rolul de yoga. A șasea tură de vârstă
În pantalonul slab și îmbrăcat în papuci
3 ochelari pe nas bine și husă pe lateral,
Furtunul său tânăr a salvat o lume prea largă
Pentru ciocul lui mic; și vocea lui mare bărbătească,
Întorcându-se din nou către înalte copilăreşti, ţevi
Și fluieră în sunetul lui. Ultima scenă din toate
Care este sfârșitul laturii yoga a istoriei pline de evenimente,
În a doua copilărie și simplă uitare
Fără dinți, fără ochi, fără gust, fără tot.
http://en.wikipedia.org/wiki/All_the_world%27s_a_stage

Traducerea monologului lui T. Shchepkino-Kupernik sună astfel:

Întreaga lume este un teatru.
O femeie nouă, un bărbat - actori cu mustață.
Au ai lor, ieșiți, uitați-vă,
І pielea joacă mai mult de un rol.

Sim diy u p'єsi tієї. Reticenta
Rvuchkiy girko în brațele mamei.
Să transpirăm un școlar plângăcios dintr-o geantă de carte,
Z deghiza rum'yanim, fără tragere de inimă, ravlik
Cântați la școală. Și apoi să facem kohanets
Zіtkhayuchy, ca un pich, cu o geantă baggy
În cinstea unei sprâncene drăguțe. Și apoi un soldat
a cărui mova zavzhd proklonami povna,
Creștet cu barbă, ca un leopard,
Gelos pe onoare, un bătăuș la sudor,
Gata pentru gloria tlіnnu shukati
Vreau la aerisirea armonicii. Să judecăm
Vom încheia cherevets, de capon de zahovaniya,
Cu o privire severă, o barbă tăiată,
Regulile șablonului și maximele strigă, -
T ca vin jucând un rol. Secolul al VI-lea -
Deja va fi subțire Pantalon,
În oculare, în pantofi, la centură - hamaneți,
La pantaloni, scho de la malul tineretului, lat
Pentru nig ofilit; voce masculină
Schimbați-vă din nou cu un înalt copilăresc:
Scârțâind ca un flaut... Și restul actului,
Kіnets usієї tsієї minunat, pliabil p'єsi -
O altă copilărie, napіvzabuttya:
Fără ochi, fără sentimente, fără poftă, fără mustață.

Pentru a merge aici - despre „Comedia poporului” în mintea lui renascentist, dacă o persoană a preluat ca o jucărie a Norocului, de parcă ar fi directorul șef al acestui teatru. Sim vikiv oameni, zgadanih aici, spіvvіdnosya z simom planete (astfel: soldat - Marte, kohanets - Venus, judecător - Jupiter, vechi - Saturn).

Dar Shakespeare este adesea mai puțin decât un rezonator al erei sale, її luna, așa cum a ajuns la noi. Vіn poslyuє, modulyuє vocile altor oameni. De exemplu, Regina Elisabeta, în timp ce vorbește în fața Parlamentului și proclamă: „ Noi, Volodar, apar pe platforma lumii intregi, pentru a ne juca rolul in ochii oamenilor mustati...”

Ideea teatrului mondial a fost interpretată de virshas WalterReli:

Care este viața noastră? - O comedie despre pasiune.
Uvertura Bravura la prima miscare.
Pântecele mamei - dressing
Comedianții trebuie să fie în siguranță.
Pіdmostki - lumea și aruncând o privire la această vale -
Doamne, - defăimează pentru ignorarea rolului.
Voal de iac după vistavi - pіtma
Graves verifica, imparțial de rece.
I axis, prefăcând, să mergem până la capăt.
Ale în restul lumii - scoateți masca de pe față.

(„Care este viața noastră...” Traducere de A. Nesterov)

Ale și pentru versul Rélé are propriul ei nucleu: a șters complet echivalența retorică, așa cum a fost câștigată pentru orele din antichitate, de exemplu, la Lukian în dialogul „Menip”: „ ... viața umană este asemănătoare cu cât este de lungă, într-un fel de Veda și arătând luna Share, destinată unei rochii yogo skin. Scuipând pe oricine ai deveni, îmbrăcându-te cu noua haină regală, tiara, dându-ți un purtător de copie, încununând capul cu diademă; Mai decorez un sclav cu o rochie, celui de-al treilea îi dau frumusețe, iar pe celălalt îl vom lucra cu răsfăț și ridicol: până și specia poate fi diferită! Adesea, timp de o oră, ieșiți și schimbați gărzile participanților actuali, nepermițându-vă să încheiați ziua la prima vedere. Când ieși din drum, Cresus ia hainele unui sclav care este captiv; Meandrie, care era mai devreme deodată cu slujitorii săi, a predat împărăția lui Policrate, permițându-i să fie încoronat cu haina împărătească timp de o oră. Puțin, dar mișcarea s-a terminat - toată lumea își cunoaște și își întoarce armatele deodată cu trupul, din cauza căruia bătrânii lor arată timid să lupte așa, ca un bov până la cob, fără să se uite în niciun fel la susida. Și atunci, pentru ignoranță, vor deveni stânjeniți, dacă Cota îi pedepsește să-și întoarcă hainele și să se enerveze, de ce îi lasă să fie ca autoritate, nu înțelepți, că duhoarea este mai puțin probabil să-i întoarcă pe cei care li se dau. la ei pe vremea koristuvannya.”

Și încă un vers este Sir Henry Wotton (1568-1639), un prieten al lui John Donne:

Viața omului o tragedie: pântecele mamei sale
(Din care intră) este camera de trining;
Acest pământ spațios teatrul; si scena
Această țară în care trăiește; pasiune, furie,
Nebunie și vice actori: primul strigăt
Prologul tragediei care a urmat.
Primul act consecvent al spectacolelor stupide;
Al doilea, el crește la mai multă perfecțiune;
Al treilea este bărbat și începe
Pentru natura viciul și faptele păcatului:
A patra declină; A cincea boli se înfundă
Și-l tulbură; apoi epilogul morții.

[Viața unei ființe umane este o tragedie: pântecele mamei / (Zakoї vin pentru a intra pe scenă>) - un dressing; / Întinderea pământească Tsei - teatru; si scena / este tara, de live vin; pasiune, mânie, / Prostia și viciul - actori: primul strigăt / - Prolog la viitoarea tragedie. / Primul act după zmist este o pantomimă; / Un alt act - eroul devine mai bun; / Pentru al treilea - vinovăția unei persoane și începe / plătește tribut> la viciul stabilit în yoga naturii, și percepe un ban: / Pentru al patrulea - vin înainte de apus; La a cincea ailment surround / Aduc yoga; și apoi - moarte, epilog yoga.]

Yuliy Kim „Prolog teatral”

„Întreaga lume este un teatru, iar oamenii sunt într-un nou actor”

(Actul II, scena VII)

Jacques: Au felul lor, ai grijă la mai multe roluri. Sim diy u p'єsi tієї. Întârziem să adorm, Reve e cald în brațele mamei... Să aspiri un școlar plângăcios cu o geantă de carte, Bumuim deghizați, fără tragere de inimă, ca un rabin, Ducem la școală. Și apoi noi kohanets, scho zіthaє, ca pіch, cu o pungă balady pentru onoarea unei sprâncene dragi. Și atunci suntem un soldat, al cărui nume de mamă este acoperit, Încărcat de barbă, ca un leopard, Gelos de onoare, un bătăuș în sudură, Pregătit pentru gloria fiorului shukati Hoch la aerisirea armonicii. Să judecăm cu un cherevtsy rotunjit, de capon de zahovaniya, Cu o privire strictă, o barbă cu păr scurt, Regulile șablonului și maximele strigă, - Deci vinul joacă un rol. Aceeași vârstă - Tse va fi subțire Pantaloon, În oculare, la pantofi, la brâu - hamaneți, La pantaloni, care din tinerețea țărmului, largi Pentru nіg ofilit; vocea masculină Se schimbă din nou cu un înalt copilăresc: Їsti, ca un flaut ... Și actul rămas, Kіnets toate tsієї minunate, pliante p'єsi - O altă copilărie, cântă zabuttya: Fără ochi, fără sentimente, fără bucurie, fără noi .

JAQUES Întreaga lume „o scenă, Și toți bărbații și femeile sunt doar jucători; Ei au ieșirile și intrările lor; Și un bărbat în timpul lui joacă roluri bogate, actele Lui având șapte vârste. brațele asistentei; Și apoi școlarul plângător, ghiozdanul yogo Și fața strălucitoare de dimineață, târâind ca un melc Fără să vrea la școală. Şi apoi iubitul, Oftând ca un cuptor, cu o baladă jalnică Făcută stăpânei sale" sprânceană. în gura tunului. Şi apoi dreptatea, În pântece rotund drept cu bun capon lin" d, Cu ochii severi şi cu barbă de tăietură formală. , Plin de ferăstraie înțelepte și instanțe moderne; Și așa joacă rolul de yoga. A șasea vârstă se schimbă în pantalonul slăbit și papuc, cu ochelari pe nas și husă pe lateral; și fluieră în sunetul lui.

Întreaga lume a ipocriziei

Paternitatea acestei fraze este în mod tradițional atribuită lui William Shakespeare, dar paternitatea cuvintelor lui Shakespeare este opera scriitorului roman Gaius Petronius. Rândul Yogo „Mundus universus exercet histrioniam” (mundus universus exercet histrionyam) într-o traducere literală din latină înseamnă - „Întreaga lume este angajată în ipocrizie”.

După ce am vorbit cu un tânăr absolvent al PIK (acum este Institutul de Stat de Mister și Cultură din Perm, despre iac!), O fată nervoasă, tremurândă și foarte exaltată.
Victima ultimului „Ministerul Educației” a bătutului pіvgodini „din zorii inimii” m-a trisat despre escrocheria ei în fața actorilor, iar dacă aș întreba: „De ce te sfiești în fața bunicului tău?” rânji? " a continuat ea.
- Toată viața este un teatru, iar oamenii sunt într-un actor nou, așa că toți actorii, unii mai mult și alții mai puțin...

Nu l-am lăsat să fie de acord - luând de umeri, urlând la o sută optzeci de grade și conducând acasă. Sufland doar puțin din an, nu a ghicit să-și dea stusanul. O zi atât de ușoară, simbolică, încât nu și-a îngropat nasul la kuchuguru, dar a zburat din mâini și nu a scâncit. Poate, ți-ar plăcea să ai altceva?
Zhіntsi trebuie să încerce mai mult, astfel încât viniclo bazhannya unei persoane să ajungă la punctul de a її kuprik (te rog să nu reacționezi la erotomanii care scârțâie - nu vorbesc despre aceștia, despre ceea ce te-ai gândit imediat).

Ei bine, în primul rând, am fost pur și simplu „condus” de analfabetismul fetei, de parcă ar fi plănuit să „lumineze” oamenii ca misticismul (!).
Vaughn nu știe (zavdyaki către acel Minister al Educației?) că expresia „toată viața este un teatru, iar oamenii din nou sunt actori” este, evident, ceva din prostie care a fost creat în mod elementar cu ajutorul unui singur cuvânt. alții.
Chiar nu ar trebui să sune așa (Shakespeare, p'sa „Așa cum meritați”):

„Lumea întreagă este un teatru.
O femeie nouă, un bărbat - actori cu mustață.
Mirosul poate să iasă, uită-te în jur.
І pielea joacă mai mult de un rol.
Sim diy u p'єsi tієї.
Nemovlya, școlar, tânăr, kokhanets,
Soldat, judecător, bătrân.

Svіt - deci, propriul teatru. Ale life - nu.
Ei pot avea roluri finale diferite, nu pot trece la cel vechi, dar nu poți trăi fizic mult timp, dorind să joace 5-7 roluri - de la o mașină de frezat la un fizician, vibatchte. Aja, trebuie să-l citești, doamnă, și să-l stăpânești, și nu să-l imiti, ca și cum ai sfii actorii.

Cititorii mei din Sovdepiya mă confundă cu analogii, astfel încât să fie mai ușor de înțeles discursurile, despre ceea ce ți-ai dori în viitor, altfel pur și simplu nu vei fi uimit prin jakus „încețoșat”, „confundat de stereotipuri”, dominator. oameni de piele.
În același timp, cuvintele bărbaților „despărțiți” sunt mai simple, mai mici decât reprezentanții tinerilor de astăzi, care nu sunt obișnuiți să opereze cu analogii și nu știu cum să înțeleg ce este.
Zagalom, aici limbajul nu este despre acestea, este așa - o remarcă.

Si mova, vlasne, o axa despre scho.
„Misticismul panyanka-viitor”, a spus nedbalo, că ea s-ar eschiva în fața actorilor, iar axa s-ar eschiva în fața tatălui ei degeaba. Axa aici este adevărata finisare.

Știam bine, am murit la 87 de nașteri, fiind, în preajma altor orașe, un cavaler din două ordine ale „Chervonoy Zirka” și „Chervonoy Prapor al Muncii”, pentru a fi un erou și un război al păcii.
Nu-mi pasă de nevoia de a scrie?
That hai be your did buv bi hoch ca un mare tezaur și un muncitor „deprivat”, vin, sho, nu o variantă a asta, că ți-ai spulberat tribul „mândru” în fața lui?
nu inteleg ce.
Hooch ucide.
Zvіdki în lyudskiy supracreștere tse pіdmіnіnі svіdomіst, yаkіy navmіy svіzdіv svіnnosti vіnstіv?
De ce dehto pur și simplu nu vreau să gândească?
De ce munca unui actor este apreciată de munca inferioară mai scump decât munca acelui freză?
Vin scho - mai înțelept pentru bunicul tău? Cine este mai inteligent pentru tine? Chi conștiință yogo, aruncat timp de o oră, doar a ieșit din scară?
Și nu ați observat în niciun fel că toți actorii de minuni, constructorii, joacă un rol?
Ce înseamnă - să joace ca un bun profesionist?
Schob credea, ca Stanislavski?
Așa că, în viața mea, am văzut o mulțime de escroci și escroci inteligenți, ca un viriv de la prima vedere.
І Stanislavsky bi credea că „a slăbit” după un astfel de zustrіch de câțiva lyamіv.

Monologul lui Jacques

„Întreaga lume este un teatru, iar oamenii sunt într-un nou actor”

(Actul II, scena VII)

Întreaga lume este un teatru.
O femeie nouă, un bărbat - actori cu mustață.
Au ai lor, ieșiți, uitați-vă,
І pielea joacă mai mult de un rol.
Sim diy u p'єsi tієї. Reticenta
Rvuchkiy girko în brațele mamei.
Să transpirăm un școlar plângăcios dintr-o geantă de carte,
Z deghiza rum'yanim, fără tragere de inimă, ravlik
Cântați la școală. Și apoi să facem kohanets
Zіtkhayuchy, ca un pich, cu o geantă baggy
În cinstea unei sprâncene drăguțe. Și apoi un soldat
a cărui mova zavzhd proklonami povna,
Creștet cu barbă, ca un leopard,
Gelos pe onoare, un bătăuș la sudor,
Gata pentru gloria tlіnnu shukati
Vreau la aerisirea armonicii. Să judecăm
Vom încheia cherevets, de capon de zahovaniya,
Cu o privire severă, o barbă tăiată,
Regulile șablonului și maximele strigă, -
Deci tu joci rolul. Secolul al VI-lea -
Deja va fi subțire Pantalon,
În oculare, în pantofi, la centură - hamaneți,
La pantaloni, scho de la malul tineretului, lat
Pentru nig ofilit; voce masculină
Schimbați-vă din nou cu un înalt copilăresc:
Scârțâind ca un flaut... Și restul actului,
Kіnets usієї tsієї minunat, pliabil p'єsi -
O altă copilărie, napіvzabuttya:
Fără ochi, fără sentimente, fără poftă, fără mustață.

Toată lumea e o scenă
Și toți bărbații și femeile sunt doar jucători;
Ei au ieșirile și intrările lor;
Și un om la vremea lui joacă multe roluri,
Actele sale fiind de șapte vârste. La început copilul
Miolăind și vomita în brațele asistentei;
Și apoi școlarul plângător, cu ghiozdanul lui
Și fața strălucitoare de dimineață, târâtoare ca melcul
Fără să vrea la școală. Și apoi iubitul
Oftând ca un cuptor, cu o baladă jalnică
Făcută sprâncenei stăpânei sale. Apoi un soldat,
Plin de jurăminte ciudate și bărbos ca pardul,
Gelos în onoare, brusc și iute în ceartă,
Căutând reputația bulei
Chiar și în gura tunului. Și apoi justiția,
În pântece rotund, cu capon bun,
Cu ochii severi și cu barbă cu tăietură formală,
Plin de ferăstraie înțelepte și instanțe moderne;
Și așa joacă rolul de yoga. A șasea tură de vârstă
În pantaloni slabi și papuci,
Cu ochelari pe nas și husă pe lateral;
Furtunul lui tineresc, bine salvat, o lume prea largă
Pentru ciocul lui mic; și vocea lui mare bărbătească,
Întorcându-se din nou către înalte copilăreşti, ţevi
Și fluieră în sunetul lui. Ultima scenă din toate
Care este partea istoriei pline de evenimente,
Este a doua copilărie și simplă uitare;
Fără dinți, fără ochi, fără gust, fără tot.

Întreaga lume a ipocriziei

Paternitatea acestei fraze este în mod tradițional atribuită lui William Shakespeare, dar paternitatea cuvintelor lui Shakespeare este opera scriitorului roman Gaius Petronius. Rândul Yogo „Mundus universus exercet histrioniam” (mundus universus exercet histrionyam) într-o traducere literală din latină înseamnă - „Întreaga lume este angajată în ipocrizie”.

Sintagma „Totus mundus agit histrionem” (întreaga lume joacă comedie) a înfrumusețat viața Teatrului Globe, pentru care Shakespeare și-a scris propriul cântec.

Așa că nu vă dați jos măștile, domnilor!
Haide doamnelor, domnilor, regilor și ticăloșilor
La carnaval, viața de lungă durată este ghemuită aici!

Dans! Băutură! Dormi! A se distra!
Apreciază-i pe cei care sunt! Trăiește o zi!
Ale, nu-ți falsifica rolul, trăiește-l!
Atat de scurt spectacol! Joacă-te, ca să nu fii obraznic cu cel nou.

Recenzii

LUCRURI DESPRE TEATRU

Din umerașe începe teatrul
Deci, tse i є, poate
Pentru cine se termină acolo
Ei bine, poate în bufet până la urmă

Și în gândul altcuiva
Teatru și є, viața însăși
Htos bere pіd sumnіv
Taku, axa, chiar gândul

Pentru altcineva, teatrul are acea scenă
І zovsіm nu este împărțit
Pentru cine este problema
Pe scenă, duhoarea este diferită

În altele, teatru, rozvaga
Încercați-l singur
Încercarea de a cunoaște reconcilierea
Pentru totdeauna cu sufletul tău

Și cine este teatrul acel robot;
Pentru bănuți, lucru grozav
Eu, acolo, nu laud pe nimeni
Ce verifică oamenii

Viața este teatrul absurdului
Ale, ei nu bifează
Teatru live fără teatru este important
Pune pietre de yoga pe vіvtar

Teatru, distrugându-ne
І win ne aduce
Teatru, te acceptăm
te văd

Ne putem potrivi cu teatrul
Totul este al nostru
Teatru, nu poți să nu iubești
Câștigă calea pentru noi

Putem să urâm yoga
Sun sa nu vad
Ale, zim, nu face yoga
Yak buti, tu și virishuvati

P.S.
Ce, ce, să spun despre teatru?
Vіn at dermal svіy, vіd nygo
Kozhen maє dreapta chogos chekati
Yak i nu vimagati nimic
***
Dyakuyu pentru evaluarea ta a versurilor mele.
Toate cele bune.

Da, ei bine... l-am citit. Un astfel de gând cicavi, doar prost. Minunat iac. Nu vorbesc prea mult la vârf, dar tu te numeri printre poeții liniștiți, cu care m-am distrat, unul dintre cei mai buni:) Și pentru binecuvântare:)

Portalul Poetry.ru oferă autorilor posibilitatea de a-și publica liber operele literare pe Internet, pe baza unui acord koristuvach. Drepturile de autor pentru a crea aparțin autorilor și sunt protejate de lege. Mâna creației este mai mult decât posibilă de dragul acestui autor, la care vă puteți întoarce de partea acestui autor. Autorii poartă responsabilitatea pentru textele creațiilor lor în mod independent