Golovna Pregătit pentru iarnă În unele vipadkah, cineva poate fi fidel argumentelor înfricoșătoare. Probleme și argumente la creare pe EDI z rusă pe tema: Boyaguztvo

În unele vipadkah, cineva poate fi fidel argumentelor înfricoșătoare. Probleme și argumente la creare pe EDI z rusă pe tema: Boyaguztvo

transcriere

1 «Сміливість і боягузтво» - аргументи для підсумкового твору Твір в розрізі даного аспекту можна грунтуватися на зіставленні протилежних проявів особистості від рішучості та сміливості, прояви сили волі та сили духу одних героїв до прагнення уникнути відповідальності, сховатись від небезпеки, проявити слабкість, може призвести lovit în lateral. Aplicați manifestarea acestor trăsături ale unei persoane pe care o puteți cunoaște în orice fel de creație a literaturii clasice. LA FEL DE. Pușkin „Fiica căpitanului” Ca un cap, puteți lua declarația lui Grinov și Shvabrin: primul este gata să moară în bătălia pentru fort, își atârnă direct poziția pe Pugachov, riscând viața, de frica morții, având și-a pierdut jurământul, celălalt își păcălește viața și traversează inamicul. Fiica căpitanului Mironov apare ca un drept al soțului. „Laș” Mașa, parcă tremurând în urma împușcăturii în cetate, dând dovadă de curaj și fermitate nerușinată, rezistând hărțuirii lui Shvabrin, discutând cu suveranitatea la fortul, ocupat de Pugachovtsy. Marele erou al romanului de A.S. „Evgeniy Onegin” al lui Pușkin a apărut într-adevăr ca un om de vinuri pentru a-și ordona viața Dumei Suspіlstva, ca și cum el însuși ar fi lipsit de importanță. Rozumiyuchi, care se face vinovat de duel și îl poate salva, nu jefuiți pe cineva căruia îi este frică de gândul la lumină și țiglă despre sine. Să scapi de chemarea boyaguztvei, să conduci în prietenul tău. Yaskravy fundul adevăratei umilințe este eroul principal al romanului de M.A. Șolohov „Donul curge liniștit” Grigori Melekhov. Prima svitova vіyna pіdhopil Grigore și s-a învârtit la vârtejul turbulentei podіy istorice. Grigory, ca un cazac larg, este văzut în luptă. Vin bogat și milostiv. Luați cu ușurință trei soldați, ridicați cu calm o baterie la inamic, ridicând un ofițer. Nunta de masculinitate yogo Georgievsk cruce și medalii, grad de ofițer. Curajul lui Grigoriy nu este mai mic decât în luptă. Vin nu se teme să-și schimbe radical viața, să bea împotriva voinței tatălui de dragul unei femei kohan. Nu-l tolerați pe Grigorie și nedreptatea și vorbiți întotdeauna deschis despre tse. Vin este gata să-și schimbe partea bruscă, dar nu să-și facă rău. Grigoriy Melekhov, dând dovadă de masculinitate nerușinată în căutarea adevărului. Ale pentru noul câștigat nu este doar o idee, este un simbol de idealizare a celui mai bun fund uman.

2 Vіn shukaє її vtіlennya u zhittі. Rămânând cu impersonalitatea unor mici particule de adevăr și gata să ia pielea, ele arată adesea imposibilitate în viață, dar eroul nu cedează în șoaptele adevărului și dreptății și merge până la sfârșit, la sfârșitul romanului, dobândindu-și propriile vibrații. Nu-ți fie frică să-ți schimbi viața din nou, tânăr, erou al cânta M.Yu. Lermontov „Mtsiri”. Mriya despre libertatea vieții a fost plină de Mtsiri, luptă pentru un dar, prin forța de a oferi o viață tulbure într-o mănăstire urâtă și mohorâtă. Vіn, care nu trăiește o zi în sălbăticie, se întoarce în mod independent la vchinok vtechu de la mănăstire, spodіvayuchis se îndreaptă către patria. Tilki după bunul plac, în acele zile, ca Mtsir provіv pose monastir, toată bogăția yoga a naturii a fost dezvăluită: voință, sete de viață și luptă, angajament la atingerea scopului stabilit, voință de nezdruncinat, masculinitate, znevaga până la obiect de nesiguranță, dragoste față de natură, acea putere de culoarea trandafirii. Masculinitatea, voința de a câștiga se manifestă de către Mtsir în lupta împotriva leopardului. Yogo rozpovidi despre acelea, ca vinul care coboară din skel la pârâu, sunet znevaga până la punctul de nesiguranță: Ale, tinerețea este puternică, iar moartea nu a fost groaznică. Mtsir zirvala își atinge propria capacitate de a cunoaște patria, oamenii lor. „Mi-am pierdut sigiliul pe mine”, așa că explic motivul eșecului meu. Mtsir, căzut victimă a situației, care s-a dovedit a fi cel mai puternic pentru el (motivul persistent al cotei în lucrările lui Lermontov). Ale vin vmiraє indestructibil, spiritul yogo nu este rău. Este nevoie de mare masculinitate pentru a te salva pe tine, specialitatea ta în mintea regimului totalitar, pentru a nu fi influențat de idealurile tale, acea manifestare, printre ele, la creativitate, pentru a nu ceda conjuncturii. Hrănirea smereniei și a fricii sunt una dintre cele centrale din romanul lui M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”. Cu cuvintele eroului romanului Ha-Notsri, se confirmă gândul că una dintre principalele ape umane este înspăimântătoare. Tsya dumka prostzhuєtsya protyazhuyushoy roman. Atotvăzătorul Woland, arătându-ne „dependența” orei, arătând că șeful istoriei nu schimbă natura umană: oameni, aloizi (spoileri, informatori) se găsesc în orice moment. Adzhe în baza de dragul aceluiași, svidche pentru tot, se află frica de un viciu, care este baza legii, un viciu, care se află în baza păcatelor grele bogate.

3 Khіba zradniki nu vă fie frică? Hiba pіdlabuzniki nu fii un laș? Și dacă o persoană este o briză, există și ceva de care să-ți fie frică. Deja în secolul al XVIII-lea, filozoful francez K. Helvetsky stverdzhuvav, scho „din cauza bunătății nu este nimic frumos, mai puțin cunoscut în luptă”. În romanul său, Bulgakov insistă că o persoană este demnă de o lume perfectă, în care trăiește. Poziția de neparticipare nu este acceptată. Chi poți numi Maistra un erou? Grăbește-te pentru tot. Maistra nu a ajuns suficient de departe pentru a pierde un luptător până la capăt. Meister nu este un erou, ci mai degrabă un slujitor al adevărului. Nu poți fi un Meister un erou, pentru cel care câștigă spirite rele în cartea lui. Vіn denigrare cu o prăbușire asupra celui nou cu neglijență, dar încălcând vioara singur. Apoi, dacă sunteți pe vtіk de activitate în clinica lui Stravinsky, dacă vă cântați că „nu este nevoie să vă puneți planuri grozave”, învinovățiți-vă pentru lipsa de activitate în spirit. Nu ești un creator, este mai puțin un Meister, din acest motiv și talentele sunt mai puțin „calme”. Ієshua mandrivnyy tânăr filozof, care a venit la Yershalaїmu pentru a-și propaga vchennya. Vin este o persoană slabă din punct de vedere fizic, dar în același timp o specialitate puternică din punct de vedere spiritual, o persoană este un gând. Eroul pentru mediul de zi cu zi nu este inspirat de propriile priviri. Yeshua crede că o persoană poate fi schimbată în bine. Fiți amabili, este important, că bunătatea este ușor promovată de tot felul de surogate, care sunt adesea văzute. Dar dacă o persoană nu mârâie, nu se uită la propriii ochi, atunci o astfel de bunătate este atotputernică. Același „vagabond”, „om slab” transformă viața lui Ponțiu Pilat, „conducătorul atotputernic”. Ponțiu Pilat a fost reprezentantul Romei imperiale în Iudeea. O viață bogată de cunoștințe a unei persoane îl ajută să înțeleagă Ga-Notsri. Ponțiu Pilat nu vrea să distrugă viața lui Iosua, încearcă să-l vindece până la un compromis, iar dacă nu cedează, vrea să-l invite pe marele preot Kaifu să aibă milă de Ha-Notzra de la binecuvântarea Sfântului. Zi buna. Ponțiu Pilat îi este milă de Iosua și vorbește și se teme. Însăși frica înseamnă zreshtoy yogo vibir. A cărui frică de popoare stă în stat, este necesar să avem grijă de aceste interese. Pontij Pilat pentru M. Bulgakov nu este doar un boyaguz, un apărător, ci și o victimă. Pășind în vederea lui Yeshua, distruge-te pe tine și sufletul tău. Însufleți după moartea fizică vinovăția spuselor pentru suferința mentală, care poate fi salvată doar de Yeshua. Margarita, în numele kokhannya ei, crede în talentul kokhanoy-ului ei, adaugă teamă și slăbiciune puterii, ajută la crearea unui mobilier.

4 Așadar, Margarita nu este o persoană ideală: devenită vrăjitoare, va spulbera casele scriitorilor, va lua soarta balului lui Satan cu cei mai mari păcătoși din toate orele acelui popor. Ale nu va tipa. Margarita până la sfârșit să lupte pentru kohannya ei. Nu degeaba Bulgakov cere ca iubirea și mila să fie baza stosunkіv umană. În romanul „Maestrul și Margareta”, după spusele lui O.Z. Vulisa, є filozofia plății: ceea ce meriți, iei. Cel mai mare viciu este teama de a obov'yazkovo trage o taxă pentru tine: angoasa sufletului și a conștiinței. Chiar și în „Garda Biliy” M. Bulgakov a avertizat: „Nu-ți miji ochii în incertitudine în fața nesiguranței”. Asumați-vă responsabilitatea pentru partea altor oameni, poate celor slabi - așa este o masculinitate grozavă. Un astfel de Danko este eroul legendei descrierii lui M. Gorki a „Stara Izergil”. Mândru, „cei mai buni dintre noi” oameni, Danko a murit de dragul oamenilor. Pe baza vechii legende Izergil, vechea zicală despre oameni, de parcă îi predau pe oameni, că le-au arătat drumul din pădurea de nepătruns. Danko are un caracter asemănător unui bou: eroul nu vrea o viață de sclav pentru tribul său și, în același timp, înțelege că oamenii nu pot trăi mult timp în adâncurile pădurii fără spațiu, lumină pentru ei. Rezistența spirituală, bogăția interioară, minuțiozitatea corectă în dovezile biblice au fost atrase în chemarea oamenilor frumoși. Așa a fost exprimată astfel manifestarea frumuseții spirituale și fizice a bătrânilor: „Danko este unul dintre oamenii liniștiți, tânăr roșu. Garni zâmbește mereu. Danko crede în autorități, nu vrea să le păteze „cu gândul la acea strângere”. Eroul nu este capabil să-i conducă pe oameni din pădurea întunecată spre libertate, să încălzească din belșug acea lumină. Personajul Mayuchi volovy, și-a luat rolul unui lider, iar oamenii „toți împreună s-au dus cu adevărat la el”. Eroul nu i-a fost frică de greutăți în timpul unei căi dificile, dar nu a justificat voința slabă a oamenilor, de parcă ar fi fost „nacked” fără motiv, rezistența lui Danko nu era mică și voința lui puternică nu era mică. Episodul culminant al opoziției a fost scena procesului lui Dank, dacă oamenii, epuizați de tractor, drumul, flămând și supărați, au început să-și cheme liderul la toată lumea: „Sunteți fără valoare că oamenii shkidliva pentru noi! Ne povіv și vtomiv, și pentru aceeași mori! Nefiind văzut dificultățile, oamenii au început să transfere vina de la ei înșiși la Danko, sperând să cunoască vinul în nenorocirile lor. Eroul, totuși, iubește necuviincios oamenii, cu înțelepciune, că totul ar pieri fără ceva, „sfâșiându-și sânii cu mâinile și smulgându-și inima din ea și ridicând yoga sus deasupra capului”. Agățarea unei cărări întunecate de la o pădure de nepătruns la propria

5 inima, Danko a văzut oameni din cinci locuri, de "soarele strălucea, stepa zitkhav, iarba strălucea în plăci de diamant și râul strălucea cu aur." Danko s-a uitat la poza care a apărut în fața lui și a murit. Autorul își numește eroul un erou mândru care a murit de dragul oamenilor. Episodul final uimește cititorul să se gândească la latura morală a furnirului eroului: cât a durat moartea lui Danko, câți oameni sunt astfel de sacrificii. O imagine importantă a unei persoane „protectoare”, de parcă ar fi apărut într-o epiloză de mărturisire, care s-a supărat și a călcat „cu piciorul pe o inimă mândră”. Scrisoarea îl caracterizează pe Dank drept cel mai bun dintre oameni. Cu siguranță, personajele principale ale personajului eroului sunt rezistența mentală, voința, lipsa de grosolănie, serviciul dezinteresat față de oameni, curajul. Vіn sacrificându-și viața nu numai de dragul liniștii, pe care l-a ucis pentru vulpe, ci și pentru el însuși: Vіn nu putea fi învinuit într-un mod diferit, eroii trebuiau să ajute oamenii. Aproape dragostea i-a inspirat inima lui Danko, care era o parte invizibilă a firii sale, M. Gorki îl numește pe erou „cel mai bun dintre noi”. Adepții fac o legătură între imaginea lui Danko și Moise, Prometeu și Iisus Hristos. Im'ya Danko pov'yazane cu aceleași cuvinte „danina”, „doamnă”, scho „dau”. Cele mai importante cuvinte ale unei persoane mândre și vesele din legendă: „Ce fac pentru oameni?!” O mulțime de lucrări ale literaturii ruse clasice distrug frica de viață în diferite manifestări. Zokrema, acele temeri, temeri atribuite lucrărilor bogate ale lui A.P. Cehov: „Temeri”, „Kozak”, „Șampanie”, „Krasuni”, „Vogni”, „Step”, „Oameni la caz”, „Moartea unui funcționar”, „Ionic”, „Doamnă cu un câine” , „Cameleonul” , „Camera 6”, „Frica”, „Călugărul Negru” etc. Eroul mărturisirii „Frica”, Dmitro Petrovici Silin, se teme de tot. La gândul autorului opi-dannya, vin „boală de frica de viață”. Eroul, în mintea lui Cehov, este lakaє nezazumіle și nezbgnenne. De exemplu, Silin se teme de zhahlivykh podіy, catastrofe și zvichaynіsіnkіh podіy. Vin se teme de viață. Tot ceea ce este nerezonabil în lumea navkolyshny este o amenințare pentru cea nouă. Vіn rozmіrkovuє încerc să cunosc vіdpovіdі pe hvilyuyuchi yogo nutriție despre simțul vieții și іsnuvannya. În perekonany, oamenii scho înțeleg acele scho bachat și miros, iar astăzi mă descopăr cu propria mea frică. Eroul rozpovіdі toată ora magaetsya vkti care usamіtnitisya. Vіn nіbi tіkaє vіd zhіttya: serviciul zasluzha în Sankt Petersburg prin cei care simt frică și frică, iar virišuє trăiesc singuri în sadibi lor. Eu aici vin

6 Voi lua o altă lovitură puternică, dacă echipa lui Yogo că prietenul Zaradzhuyut Yogo. Dacă știi de primejdie, de frica de soție acasă: „Mâinile în tremtili noi, vinul s-a grăbit și s-a uitat în jur la cabine, poate, te-ai speriat”. Nu este de mirare că eroul opidaniei se compară cu țânțarul nou-născut, a cărui viață nu este alcătuită decât din vieți. În opinia „Camerei 6” tema este frica de a intra în primul plan. Eroul rechizitoriului, Andriy Yukhimovich, se teme de tot. Majoritatea vinurilor sunt păzite cu adevărat. Însăși natura lui youmu arată groaznic. Sunete de discursuri albastre și obiecte sunt zhahlivimi: "Axa este dezorientată! - gândindu-se Andriy Yukhimovich. Vremea a fost îngrozitoare și luna, și furtuna, și florile pe parkan și pe jumătate de lumină în jumătatea îndepărtată -lumină în planta oaselor." Frica de securitatea vieții este prezentată în descrierea „Omul de la caz”. A cărui frică îl tulbură pe erou în fața realității. Eroul confesiunii, Belikov, încearcă în mod constant să se „ascundă în viață” în acest caz. Yogo caz de distrugere din circulare din acel ordin, pentru victoriile unor astfel de vinuri, este necesar să cusăm. Yogo frica de nevinovăție. Ți-e frică de tot și, în același timp, de nimic anume. Nouă a urât pentru noua neconformitate a regulilor și accesul la regulamente. Navіt dribnitsy mizerabil pentru a-l arunca pe Bєlikov la zhah mistic. „Dijsnіst a jucat yoga, lakala, trimala într-un trivozi post-yny și, poate, pentru a-ți corecta frica, wіdrazu până astăzi, lăudând trecutul și pe cei care nu s-au întâmplat niciodată; și mov antic, ca vikladav, buli youmu, de fapt, foarte galoși și umbrele de soare, kudi vin hovavsya în viața reală ". Dacă Silin, printr-o praștie înaintea vieții, încearcă să se ascundă în grădina lui, atunci frica de viață a lui Bєlikov îi este frică să se agațe de cazul regulilor și legilor suvorih și, pentru totdeauna, să se ascundă pentru totdeauna sub pământ. Eroul „Despre Kohannya” Alokhin este cel mai înfricoșat și așa dorește să scape, aranjează în grădina lui, dorind să aibă o bună oportunitate de a se angaja în literatură. Ți-e frică să-ți înfășori kohanna și să te chinui, dacă exagerezi și duci kohanna femeii. Problema fricii de viață este atribuită basmului M.Є. Saltikov-Șchedrin „Înțeleptul Piskar”. În fața cititorului trece fulgerător viața unui piskovit, stângaci pentru propriul aranjament, bazat pe teama de potențiala nesiguranță a aranjamentului luminii. Tatăl și mama eroului au trăit o viață lungă și au murit. Și înainte de asta, cum să intrăm în lumea următoare, ei le-au poruncit fiilor să ne protejeze, cioburi din toate pungile lumii apei, acea persoană, fie că este vorba.

7 moment în care poți să te apuci de yoga. Juniy piskar a dobândit cu atâta bunăvoință știința părinților încât s-a blocat literalmente în gaura subacvatică. Nu am ieșit doar noaptea, dacă toată lumea dormea, nu avea suficient și „tremtivul” nu era salvat! Cu această frică de vin, trăind 100 de ani, supraviețuind cu adevărat rudelor lor, deși eram un pește mic, pot forja pielea ca o piele. І in tsomu sensi yogo viata departe. Pentru tot restul vieții mele, să trăiești în așa fel încât nimeni să nu știe despre motivul înțeleptului. Înainte de moarte, eroul crede că ar fi b, yakbi toate coastele trăiau așa, ca vin. І prozrіvaє: Rіd piskarіv pripinivsya b! Toate oportunitățile de a face prieteni, de a crea familie, de a crește copii și de a le transmite viața lor au trecut. Am văzut limpede înainte de moarte și, adânc în gânduri, zasina, ea se rupea întâmplător între nori ei: „Rilo lui Yogo” de la nori se arată după nume. Și apoi a fost spațiu pentru citirea fanteziilor, pentru că autorul nu menționează ce a fost trapilos cu eroul, ci doar afirmă pe cei care s-au născut răpiți. Nu era niciun semn al zilei, astfel că nu numai sarcina de a trăi era neremarcabilă, ci a fost atinsă de către bere, dar „cerința” a fost atât de neremarcabilă. Autorul cântă sacul de viață al eroului său cu o voce stridentă: „Trei vieți vii și trei mor morți”. Zâmbim adesea pentru a ajuta starea de anxietate, calcan despre cei dragi. Un flăcău mic de la A.I. Kuprin "Pudelul alb" Toate cele mai importante cazuri au fost raportate a fi legate de pudelul alb Arto. Câinele este unul dintre artiștii cadavrului rătăcitor. Didus Lodizhkin chiar apreciază și spune despre câine: „Suntem buni, suntem îmbrăcați și suntem doi”. De dragul de a ajuta imaginea pudelului, autorul dezvăluie sentimentele și statura oamenilor. Didus și Sergiy o iubesc pe Artoshka și se înfruntă cu una nouă, ca un prieten al acelui membru al acestei familii. Aceeași duhoare pentru un ban nu se potrivește pentru a vinde un câine iubit. Și axa mamei Trilli vvazhaє: "Totul este de vânzare, ceea ce este cumpărat." Dacă її rospeshcheny sinoks dorea un câine, le spuneau artiștilor despre lipsa banilor și nu voiau să audă că câinele nu este de vânzare. Dacă Artaud nu putea să cumpere yoga, au înșelat. Axa este aici, dacă Lodizhkin arată slăbiciune, Sergiy dă dovadă de curaj și se îndreaptă către oamenii buni și buni adulți din vchinok: be-sho-be turn the dog. Cu risc pentru viață, gheața nu este prinsă de portar, iar prietenul câștigă.

8 Înaintea acestor frică și smerenie, scriitorii moderni s-au întors în mod repetat cu susul în jos. Una dintre cele mai frumoase creații este povestea lui V. Zheleznikov „Sperietoria”. O elevă nouă, Olena Bezsoltseva, vine la una dintre școlile provinciale. Vaughn onuk artist, scho lead closures sposіb zhittya, scho a provocat usunennia unui nou orășean. Odnoklassniki vіdkrito da zrozumіti novіy dіvchintsі, regulile chiї aici. Ani mai târziu, Bessoltsev este acuzat pentru bunătatea și blândețea sa, colegii de clasă îi acordă premiul „Sperietoarea”. Cerbul are un suflet bun și încearcă să ia contact cu colegii ei de clasă, încercând să nu reacționeze la figurativitate. Prote zhorstok_st de copii, cum să conducă liderul clasei, nu maє mezh. O singură persoană îi pare rău de fată și începe să fie prieten cu ea Dima Somov. De parcă copiii s-ar fi jucat de la lecțiile acelui copil din cinema. Dima s-a întors spre clasă pentru a ridica râul uitat. Yogo a fost păcălit de cititor, iar băiatul nebuniei a spus adevărul că colegii lui Yogo au învățat din lecții. Dacă acest copil concurează să-l pedepsească pe Dima pentru zrada, dar Olen, de parcă și-ar fi luat neutralitatea tot timpul, se ridică pentru prietenul său și începe să facă yoga. Colegii de clasă uită repede păcatul lui Dimi și își transferă agresivitatea fetei. Cerbul a votat boicotul pentru a verifica. Copiii Zhorstokі ard opudal, care simbolizează Cerbul. Fata nu mai poate suporta o asemenea asuprire, cere-i copilului să părăsească acest loc. După aceea, așa cum a mers Bezsoltseva, copiii cunosc chinurile conștiinței, duhoarea va înțelege că au petrecut oamenii buni, cinstiți, dar trebuie să muncești din greu deja. Liderul clar al clasei este Zalizna Button. Acest comportament este pus pe seama bajanny dar mai ales: voinic, respectuos. Cu toate acestea, dacă este un cost al tamanului, nu este suficient să suni, duhoarea este necesară, pentru a salva conducerea. Cu care, există unul dintre cei săraci, care simpatizează adesea cu Lena și îi văd pe alții la mijloc: „Nu am verificat acest fel de sperietoare, Butonul Zalizna a rupt tăcerea. Am lovit pe toți. Nu piele de la noi pe clădire. Păcat că s-a dovedit a fi o stațiune de sănătate, altfel m-aș fi împrietenit cu ea. Și sunteți cu toții zdrobiți. Nu știi ce vrei. Primul motiv al simpatiei tale nu va fi văzut decât, de exemplu, în momentul rămas bun de la Bezsoltseva. Devine evident că Lenka nu este ca ceilalți. Are putere interioară, curaj, ceea ce îi permite să reziste prostiilor și să salveze stiulețul spiritual.

9 Un loc special în sistemul de imagini cu trandafiri împrumuturi Dimka Somov. La prima vedere, o persoană, de parcă nu i s-ar fi frică de nimic, nu s-a lăsat jos în ochii celorlalți și a simțit vânt în linerele sale. Tse se manifestă în yogo în vene: în yogo el încearcă să o protejeze pe Olena, în cel care a luat câinele de la Valka, în bazhanna buti este independent de tată și câștigă el însuși bani. Și apoi vedem că, la fel ca Rudiy, am stat jos în clasă și mi-a fost teamă să port noul okremo. De teamă de gândurile colegilor de clasă, vіn vіyavivsya zdatnym pe zrada repetată: zrazhu Bezsoltsev, dacă nu știi vina ta, dacă Lenka a căzut imediat cu o mustață, dacă încerci să nalyakati її, dacă arunci o cârpă dintr-o dată . Frumusețea Yogo zovnіshnya nu arată zmist intern, iar în episodul de rămas-bun de la vinul fără sare numește doar milă. În acest fel, nimeni din clasă nu a văzut un test moral: nu aveau suficientă bază morală, forță interioară și curaj pentru asta. Pe fața caracterizărilor lui Olen, există o specialitate puternică: nimic nu poate fi pus în spital. Kіlka a câștigat odată să-l ierte pe Somov, martorul despre її bunătate. Știi că ai puterea de a supraviețui tuturor imaginilor de dragul asta, nu te amărăci. Nevipadkovo diya se ridică și portretele natomiste ale strămoșilor Cerbului, în special ale îndrăznețului general Raevskiy. Evident, duhoarea cere încurajarea masculinității, care este caracteristică acestui gen. Curaj și teamă în situații extreme, în război. Cele mai corecte caracteristici umane se manifestă în situații extreme, zokrema, în război. Roman L.M. „Războiul și pacea” lui Tolstoi nu este doar și nu povești despre război, ci și povești despre caracterele și punctele forte ale oamenilor, așa cum apar în mințile îndoite ale alegerii și nevoii de a crește lucrurile. Este important pentru un scriitor să se gândească la adevăratul curaj, la masculinitate, eroism și la frică, cum ar fi specialitatea desenului. Cele mai bune și mai strălucitoare se văd în episoadele militare. Eroii Malyuyuchi, recepția reprezentării de către Tolstoi Vikoristov. Cu o astfel de diferență ne bachimo prințul Andriy și Jherkov la bătălia de lângă Shengraben! Bagration îl trimite pe Jherkov cu un ordin de acces pe flancul stâng, astfel încât să puteți ajunge acolo, este mai sigur imediat. Ale Zherkov se scutură vizibil și nu sare acolo, trăgător, dar glumește șefilor „într-un loc sigur, nu puteau fi”. În acest rang, viața este o ordine importantă a adjutantului

10 nedepuse. Ale yoga este transmisă următorului ofițer, prințul Bolkonsky. Ți-e și frică, ghiulele zboară chiar peste el, dar te protejezi de lașitate. Jherkov a mârâit la baterie, iar în seara ofițerului a râs cu îndrăzneală și nerușinare de minunatul erou, dar mai degrabă amuzant și înfricoșător, căpitanul Tușin. Nu știu cum a tras bateria soțului, Bagration a lătrat la căpitan pentru cei care l-au dezbrăcat de armura. Niciunul dintre ofițeri nu știa că a avut curajul să spună că bateria lui Tushin era fără pretenții. Și doar un mic prinț Andriy, care a devenit copleșit de tsim zavrushennyami în armata rusă și citând invariabil eroii potriviți, și nu numai fidel căpitanului, dar numind soldații yoga și yoga adevărații eroi ai zilei, am fost ca un gusa si yazan in succesul militar. Timokhin, neremarcabil și nevăzut în niciun fel în împrejurimile magnifice, demonstrează și el bunătatea potrivită: „Timokhin cu un strigăt suprem s-a repezit la francezi cu o frigărui, a dat peste o grămadă, iar francezii au părăsit zbroul și au fost uciși”. Unul dintre personajele principale din roman, Andriy Bolkonsky, este atât de înflăcărat, precum mândria, curajul, ordinea și onestitatea. Pe stiulețul romanului, mă fac vinovat de nemulțumire cu o suspendare goală și că încalc serviciul militar, armata infantilă. Merg la război, visez să realizez o ispravă și să câștig dragostea oamenilor. Pe câmpul de luptă se arată spiritul bunătății, soldații yoga se caracterizează ca un ofițer puternic, curajos și puternic. Pe primul loc al vinului pune cinste, legând acea dreptate. Înainte de ceasul bătăliei de la Austerlitz, Andriy a făcut o ispravă: a ridicat steagul, pe care l-a văzut din mâinile unui soldat rănit, și a cântat soldații după el, în care au intrat la armură. Un alt erou, care urmează să treacă prin procesul de testare a personajului său, Mikola Rostov. Dacă logica complotului direcționează yoga către câmpul de luptă din Shengraben, vine momentul adevărului. Până la această oră, eroul este absolut convins de curajul său și de faptul că nu cedează în luptă. Ale, după ce a cedat deghizarea corectă a războiului, pidiyashovshi la moarte vpritul, Rostov a văzut imposibilitatea crimei și a morții. Nu poți decât, așa că duhoarea a vrut să mă bată, gândindu-mă la vin, curgând din franceză. Vinul ruinelor. Adjunct să tragă, să ardă la propriul pistol al adversarului. Frica Yogo nu este frica de inamic. Pot să simt frică pentru viața mea fericită de tânără. Petya este cel mai tânăr din patria Rostovilor, iubita mamei sale. Vіn cheltuiți pe război zovsіnim și meta principală pentru o nouă ispravă, deveniți un erou:

11 bucurie pentru cei mari, și într-o sufocare constantă de grabă, nu ratați niciun fel de eroism de drept. Are puțină experiență militară, dar multă fire tinerească. Din acest motiv, se aruncă cu îndrăzneală în toiul bătăliei și cad sub focul inamicului. Neînfricat de 16 iunie (a 16-a aniversare), Petya vede din suflet și onorează recunoașterea sa din slujba văduviei. Marele război Vitchiznyan a oferit o mulțime de materiale pentru a gândi despre curaj și frică. Masculinitatea dreaptă, curajul în război nu pot arăta decât soldați, războinici și o persoană simplă, de forțele mediului, au fost atrași într-un cerc teribil în jur. O astfel de poveste a unei femei simple este descrisă în romanul lui V.A. Zakrutkin „Mama omului”. În primăvara anului 1941, soarta trupelor hitleriste și-a străbătut drum departe în noroiul teritoriului Radyansk. O mulțime de regiuni din Ucraina și Belarus păreau să fie plătite. După ce au părăsit teritoriul ocupat de germani și ruinele de lângă stepele hutirului, tânăra Maria, tânărul Ivan și fiul lui Vasyatka au trăit fericiți. După ce au jefuit mai devreme pământul pașnic și bogat, fasciștii au distrus totul, au ars hutirul, au condus oamenii la Nimechchin și au fost crescuți Ivan și Vasyatka. O Mary sa întors în depărtare. Samotnyy a avut șansa de a lupta pentru viața lui și pentru viața viitorului său copil. Mai departe sub roman, ele dezvăluie măreția sufletului Mariei, care a devenit cu adevărat Mama Omului. Flămândă, chinuită, nu se gândește la ea însăși, ca o fată Sanya, rănită de moarte de naziști. Sanya l-a înlocuit pe mortul Vasyatka, a devenit parte din acea viață a Mariei, parcă ar fi fost călcată în picioare de gărzile fasciști. Dacă fata este pe moarte, Maria nu este voită lui Dumnezeu și nu cedează în fața rațiunii ei îndepărtate. Și totuși, nu îți vei cunoaște propria masculinitate pentru a trăi. Trăind ură față de fasciști, Maria, după ce a împușcat un tânăr german rănit, se aruncă sălbatic asupra lui cu o furcă, încercând să se răzbune pentru un păcat și pentru un bărbat. Ale Nіmets, un flăcău fără viață, strigând: Mamă! Mamă!" Inima rusoaicei se cutremură. Marele umanism al sufletului simplu rusesc este la limita simplă, mărturia clară a autorului în această scenă. și pentru liniște, care, se poate, încă să se întoarcă acasă.

12 stіkalos toți în viață. Maria a devenit mama întregului pământ, mama, ca un bărbat, Vasyatka, Sanya, Werner Bracht și necunoscutul, l-au ucis în prima linie pe ofițerul politic Slava. Maria a putut să-și accepte fiii orfanilor din Leningrad, care, prin testament, au fost aduși în hutirul ei. Deci, soțul și soția lui Radyansk Viysk sunt copii. Și dacă primii soldați radyansky s-au dus în dormitorul hutirului, lui Mary i s-a întâmplat să aducă lume nu numai pe fiul ei, ci și pe restul copiilor săraci ai lumii... pentru a deveni esența intrigii. a creaţiei. Principalii eroi ai poveștii - Sotnikov și Rybak - din împrejurimile liniștite se comportă diferit. Pescarul, după ce a mârâit, a așteptat să se alăture poliției, putând să se întoarcă în caz de nevoie la corelul partizanilor. Sotnikov alege o moarte eroică, la faptul că vina unei persoane este să ne amintească de viitor, robie, clădire, să nu te gândești la tine, la puterea cotei, dacă cota Patriei este încălcată. Moartea Sotnikovei a devenit un triumf moral: „În viață am încă multă yoga, dar încă sunt sute de oameni obsedați de ea”. Pescarul, după ce a dat dovadă de o lașitate urâtă, de frică și de dragul propriului ordin, a așteptat să devină polițist: "Posibilitatea vieții a apărut pentru smut. O să transpirăm totul." Mare este puterea morală a lui Sotnikov pentru cei care iau suferința pentru popor, salvează credința, nu ceda acestor gânduri, ca un Rybak. În fața morții, o persoană devine așa cum este ea în adevăr. Aici, profunzimile yoga perekonan, hromadyanska stіykіst, sunt reconsiderate. Tsya dumka prosezhuetsya la romanul lui V. Rasputin „Trăiește acea amintire”. Eroii poveștii Nastina și Guskov se confruntă cu problema alegerii morale. Un om-dezertor, care a devenit un dezertor într-un mod special: după ce a fost rănit, a fost eliberat, dar nu le-a dat nimic, l-au trimis pe front. І, trecând prin casa veche, soldatul, care a luptat sincer, nu se vede. Trăiește acasă, cedează fricii de moarte, devii un dezertor și un boyaguz, strigând pentru moartea tuturor, de dragul cui vrei să lupți, pe care îl iubești atât de mult: echipa lui Nasten și copilul, zece ani au fost bătuți pe duhoarea de iac. Eu Năstina, care se grăbește, nu vede această greutate, de parcă ar fi căzut peste ea. Nu

13 Arăt că sufletul meu este cumva curat, că am gânduri morale înalte, dorind să ies, poate nu știu un astfel de cuvânt. Și afară să lupți cu vibirul tău: du-te deodată cu copilul tău nepopular în fruntea Yenisei, Doamne trăiește așa în lumea rușinii. Și nu numai la adresa dezertorului Rasputin este „vii în memorie”. Vіn hoinărește înaintea noastră, cei vii: trăiește, amintindu-ți că poți alege oricând. În povestea K.D. Vorobyov „Ucis sub Moscova” povestește despre tragedia tinerilor cadeți de la Kremlin, trimiși la moarte la ora apariției germanilor sub soarta Moscovei din 1941. În poveste, scriitorul arată „Zhorstok, mi-e frică de adevărul din primele luni de război”. Eroii poveștii Do. Scrisoarea tânără a lui Vorobyov rozpovіdaє către cel care є їm Batkіvshchina, război, vorog, budinok, onoare, moarte. Întregul zhah de război este mărturia ochilor cadeților. Vorobyov pictează calea locotenentului cadet de la Kremlin Oleksiy Yastrebov pentru a se depăși, peste frica de moarte, calea masculinității. Oleksiy zdobuvaє Voi birui, mai mult în lumea tragică zhorstok, de lord us now war, am salvat bunătatea acelui popor, bunătatea și dragostea față de patrie. Moartea companiei, autodistrugerea lui Ryumin, moartea sub omizile tancurilor germane, care a reușit după afluxul de cadeți, toate au finalizat reevaluarea valorilor svedomost-ului eroului șef. Povestea lui V. Kondratyev „Sashka” dezvăluie întregul adevăr despre război, care mirosea a an și sânge. Bătăliile sub Rzhev au fost înspăimântătoare, trufașe, cu costuri umane maiestuoase. Primul război pentru imaginile bătăliilor eroice este un robot pliabil, greu, brudna. Oamenii din război sunt în minți extreme, non-umane. Ce zumіє vin va fi privat de mandatul unei persoane la moarte, sânge, amestecat cu vad, zhorstokіstyu acea durere pentru pământul distrus și prietenii morți? Sashka este un soldat obișnuit, se luptă de două luni și a ridicat din umeri o mulțime de teribile. În două luni, din o sută cincizeci de oameni, compania a pierdut șaisprezece. V. Kondratiev arată o serie de episoade din viața lui Sashka. Axa vinurilor caută cizme de pâslă pentru companie, viața rizikuyuchi, axa de sub foc se transformă în companie, să-ți ia rămas bun de la flăcăi și să-ți vezi mitraliera, axa asistentelor duce la răniți, nu nu te baza pe cei care se împuțite, axul beretelor este plin de . Sashka, luându-l cu mâinile goale: nu are patroni, propriul său disc de vinuri este dat comandantului companiei. Ale, războiul nu a condus bunătatea în cel nou pe care oamenii.

14 Eroina cărții lui B. Vasiliev „Zoriile aici sunt liniștite” nu a vrut să câștige. Rita, Zhenya, Liza, Galya, Sonya au intrat într-o luptă nervoasă împotriva naziștilor. Simplii școlari de altădată au fost spulberați de războinici masculini, pentru totdeauna „într-o eră importantă a vieții, o scânteie de eroism izbucnește într-o epocă importantă a oamenilor...”. Rita Osyanina, volova și mai jos, ea este cel mai soț și cea mai neînfricată, chiar și acolo mamă! Ea protejează viitorul fiului ei, este gata să moară, ca să poată trăi clipa. Zhenya Komelkova este veselă, amuzantă, frumoasă, capabilă de aventurism, sensibilă și lâncezivă în război, în durere și dragoste, bolnavă de lungă durată, față de un prieten îndepărtat. Vaughn, fără ezitare, îi conduce la Vaskov și l-a rănit pe Rity. Ryatuyuchi їх, guine însăși. „Aș putea scăpa, se pare că Vaskov era mai bun, dar ea nu a vrut.” Nu a vrut, dar a convins că alții strigă, că Rita are nevoie de fiul ei, era obligată să trăiască. Dorința de a muri, de a minți despre altceva, de ce nu o bărbăție corectă? Sonya Gurvich este o fire poetică, „frumoasă femeie neștiutoare”, care a ieșit dintr-un volum de poezii lui A. Blok, aruncă punga lui Vaskov și guinea în mâinile unui fascist. Liza Brichkina... „Ah, Liza-Lizaveta, nu a depășit-o, nu a putut vindeca mocirla războiului.” Dar, fără să se gândească, ea a fugit înapoi la rude pentru ajutor. A fost înfricoșător? Atât de tare. Un mijloc doare, dar nevoia a dispărut, nicio plângere fără ezitare. Ce nu este masculinitatea, născută din război? Eroul principal al creației lui B. Vasiliev „Nelistat” locotenentul Mykola Pluzhnikov, care a absolvit recent școala militară. Tse zahopleniy junak, spovneniy nadіy i kaky vvazhaє, scho „... comandantul pielii este vinovat să servească cu trupele”. Povestind despre scurta viață a unui locotenent, B. Vasiliev arată cum un tânăr devine erou. Otrimavshi recunoaștere la Special Western District, Kolya a fost fericit. Iac pe aripi, după ce a zburat în orașul Brest-Litovsk, grăbește-te la partea cât mai curând posibil. Fecioara Mirra a apărut ca un văzător în loc, cetatea l-a ajutat să ajungă la el. În primul rând, veniți la raftul de pe raft, Kolya zaishov la depozit pentru a curăța uniforma. Și, în același timp, după ce a străpuns primul vibe ... Deci, pentru Pluzhnikov, a început războiul. După ce Ledve a prins numele înaintea unui alt vibukh, după ce a blocat intrarea în depozit, locotenentul a ridicat prima bătaie. Vіn pragniv zdіysniti feat, gândindu-se cu mândrie: „Am mers la atacul potrivit și, să mergem, omor pe cineva. Є

15 ce să spun...”. Și în ziua următoare, vina mitralierilor germani și, ryatuyuchi viața lor, lăsând soldații, deja încredințate ție. În acest moment, certificatul de locotenent începe să se schimbe. Vin se numește de frică și se pune ca o metaforă: ai grijă să nu lași dușmanii să preia Cetatea Brest. Pluzhnikov este convins că adevăratul eroism și isprava sunt puternice în masculinitatea, curajul și disponibilitatea unui bărbat de a „își da viața pentru prietenul său”. Și noi bachimo, de parcă am fi conștienți de legare, devenim forța distructivă a yoga vchinkiv: nu ne putem gândi la noi înșine, pentru că Batkivshchina are probleme. După ce a trecut prin mustața zhorstok_ testarea războiului, Mykola, devenind un luptător desăvârșit, ne pregătim să facem totul în im'ya copleșit și credem cu fermitate că „este imposibil să învingi o persoană, să ucizi după ce a ucis”. Vіdchuvayuchi legături de sânge cu Vіtchiznoy, vіn zalishivsya vіrnim viyskomu ob'yazka, scho chemând să lupte cu inamicii până la sfârșit. Aje locotenentul imediat piti z fortezi, iar tse nu a b z yogo side dezertare, bo vin nu a fost trecut pe liste. Pluzhnikov rozumіv, scho proteja Batkіvshchina yoga sacru obov'yazok. După ce a pierdut unul la fortul fortificat, locotenentul l-a împușcat pe maistrul de la Semișni, care, de la bun început, purta pe piept steagul regimentului. Vmirayuchiy în fața foametei care sprage, cu o creastă ruptă, maistrul a salvat acest altar, crezând cu fermitate în gloria Batkivshchyna noastră. După ce l-a acceptat pe Pluzhnikov ca un nou steag, a scos ordinul de a trăi, de a fi așa și de a întoarce steagul roșu către Brest. Multe din ceea ce Mikoly a avut de experimentat pentru multe zile de testare. Și totuși, viețile oamenilor nu ar putea fi rele într-o persoană nouă și să stingă jumătatea de lună a iubirii pentru Batkivshchyna, la acel „într-o eră importantă a vieții, uneori, o scânteie de eroism izbucnește într-o persoană nobilă” ... Naziștii l-au condus pe Yogo într-o temniță, nu era altă cale. Pluzhnikov a împins steagul și viishov în lume, spunând oamenilor trimiși după el: „Fortul nu a căzut: doar a vărsat sânge. Rămân o picătură... ”Mykola Pluzhnikov este ca o perspectivă profundă a esenței sale umane în scena finală a romanului, dacă vinurile escortei lui Ruvim Svitsky ies din cazemata. Vaughn este scris, parcă prin analogie cu creativitatea muzicală, urmând principiul acordului final. Mustață, care, schimbându-se la fort, s-a mirat cu mirare de Mykola, care era „fiul negrabă al necuceritului Batkivshchyna”. În fața lor stătea „o persoană incredibil de slabă, de parcă nu mai ar fi fost mică”. Locotenent buv „fără pălărie, dovgi

16, părul îi ieșea din umeri... Vin în picioare, aspru prosternat, ridicând capul sus și, nederanjat, minunându-se de soarele ochilor săi orbi. Lacrimile curgeau nemăsurat dintr-un șir de ochi cu ochi ferăstrău care nu clipesc. Uimiți de eroismul lui Plujnikov, soldații germani, acel general, i-au acordat mari onoruri militare. „Ale vin nu bachiv tsikh onoruri, dar yakbi y bachiv, ai fi fost deja baiduzhe. Vіn buv vishchim pentru toate onorurile myslim, mai mult decât glorie, mai mult decât viață, mai mult decât moarte. Locotenentul Mikola Pluzhnikov nu s-a născut erou. Autorul relatează despre progresul vieții înainte de război. Vin păcatul mâinii moarte a comisarului Basmachi Pluzhnikov. Chiar și în școală, Kolya, devenit general, și-a luat soarta din păstăile spaniole. І pentru mințile războiului de neîmpușcare, locotenentul confuzilor buv ia decizii independente; dacă ai luat ordinul de a intra, nu părăsi fortul. Această încurajare ajută romanul să înțeleagă lumea spirituală nu numai a lui Plujnikov, ci a tuturor văduvelor bărbaților.

Vіyni svyatos storіnki Despre marele Vіtchiznyanu vіyna scrise cărți chimalo - vіrshі, sing, opovіdannya, povisti, romane. Literatura despre război este specială. Ea arată măreția soldaților și ofițerilor noștri,

Abordare tematică directă a lucrării creative a pungii din literatura Smіlivіst - tse orez pozitiv de specialitate, care se manifestă ca rіshuchіst, neînfricat, bunătate la vikonannі dіy, pov'yazanih cu rizik

Fișă pentru un veteran Creați liste de studenți clasa 4B MBOU ZOSH 24 Bună ziua, veteran al Marelui Război al Veteranilor! Cu profund respect, vă scriu un elev din clasa a IV-a „B”, școala 24 din orașul Ozersk. venire

Hotiv bi I, schob my did bv un veteran al războiului. Am spus povestea istoriei lui Viysk. Hotіv bi I, schob my bunica Bula veteran pratsі. Le-am spus onuks-ului cât de important este pentru ei. Ale mi

Direct la munca de creație a genții pentru 2017/18, discursul de deschidere: „Virnist și Zrada”, „Bayduzhist și Chuynist”, „Meta și Zasobi”, „Zâmbet și Boyaguztvo”, „Oameni și suspibilitate”. „Virnist that zrada” În cadrul

Calea lui Vasil Samoilov Viysk Contabil dovedit al filialei Iugorski a DOAT „Tsentrenergogaz” Olena Kryukov despre tatăl lui Vasil Oleksandrovich Samoilov

An grozav „O lecție de masculinitate – o inimă fierbinte” Tabla este împărțită

Problema credinței este cum să arăți rezistența morală a unei persoane Problema alegerii morale a unei persoane într-o situație de viață extremă. Problema este că voi arăta grosolănia oamenilor prin programare unu la unu

An clasic. Avem foarte multe diferențe, dar avem mai mult somn. Autor: Aleksєeva Irina Viktorivna, profesor de istorie și știință modernă Anul acesta va fi sub formă de dialog. Pe stiuletul anului de liceu stau baietii

DIRECT 3. OBIECTIVE CARE AU INTERESA Comentariul specialiștilor FIP.

O privire asupra cărților de bijuterii despre război Velyka Vitchiznyana este văzută cu soarta pielii. Participanții la război vin, purtând scuzele lor zgârcite. Tinerii de astăzi luptă război în seriale biografice, filme străine,

Regimentul Sin Pentru o oră de război, zoom-urile Dzhulbars au tras peste 7.000 și 150 de obuze. La 21 februarie 1945, soarta succesului comandantului militar Dzhulbars a primit medalia „Pentru meritul militar”. Tse

VІISKOVE LIKHOLITTYA Saltikova Emiliya Volodymyrivna, m. Bryansk Velyka Vitchiznyana Viyna. Tse bula naikrivavisha război pentru întreaga istorie a poporului nostru. Peste douăzeci și șapte de milioane de sume pierdute este rezultatul.

Consultare pentru tați Cum să le spuneți copiilor despre Marele război Vitchiznyanu Tse Peremogi Ziua 9 mai este cea mai bună și mai sfântă din lume. Câte zile în ochii oamenilor este bucurie și mândrie

Instalație de iluminat preșcolar bugetar municipal „Grădina pentru copii de tip combinat 2 „Sonechko”

Numele meu este YANA SMIRNOV. Im Yana seamănă cu vechiul nume evreiesc John, care înseamnă „mila lui Dumnezeu”. E mai frumos, e mai bine pentru mine, mama și tatov, pentru că caracter de bază al orezului є

Ajutor și sfaturi pentru romanul „Război și pace” Începeți să jucați romanul, cititorii întreabă despre numele romanului „Război și pace”, iar cursanții arată cu sârguință că antiteza este (dacă doriți numele, puteți vedea

An grozav pe tema „Cine mă poate ierta? Chi poti probachit? Meta: arată că iertarea este calea către formarea specialității puternice, astfel încât să poți iubi și să fii milostiv. Caracteristici: instalare multimedia,

(Elevul creativ 3 A clasa Giryavenka Anastasia) Îți scriu, didus! Nu există o astfel de patrie în Rusia, De nu este un erou memorabil. Am ochii tinerilor soldați, Z fotografii ziv'yalih minune. Inima de piele

Medvedeva Olena, m. Zelenograd „La șaisprezece stânci de bumbac” Acum sunt elevă în clasa a III-a „B” a lui Medvedeva Olena. Trăiesc și studiez în orașul miraculos Zelenograd. Locul nostru este la granița unui loc special

Autor: O.I.GIZATULINA, profesor de literatură și literatură rusă Orașul Gulistan, Uzbekistan În această etapă, cunoaștem opera lui M. Gorki „Bătrânul Izergil”, așa cum poate fi văzută înainte de perioada creativității timpurii.

SMILNIST și lașitatea ca concept abstract, un diavol de caracter; A.S. PUSHKIN „FIICA Căpitanului”

Vidvaga, masculinitatea este onoarea celei de-a 9-a zile de alăptare - Ziua Eroilor Patriei Mamă Data celei de-a 9-a zile a lunii pentru o astfel de bula sfântă a fost aleasă nevipadkovo. Chiar în aceeași zi din 1769, împărăteasa Katherine Druga a adormit într-un oraș nou.

KURNIN PETER FYODOROVYCH (25.07.1916 08.11.1993) PRIMUL FRONTUL UCRAINIAN Marele război Vitchiznyan 1941-1945. a fost unul dintre cele mai sângeroase războaie din întreaga istorie a omenirii! Vaughn a inundat de neuitat

Imaginea și caracterul eroului din descrierea lui M. A. Sholokhov „Cota poporului” Clasa 9 Profesor de mov și literatură rusă Kryukov S. D. Zmist Epigraf înainte de lecție ...

Under-bag TV 2017-2018 Deschiderea rіk al direcției subiectelor de creație sub-bag pentru 2017/18 Deschidere rіk: "Virnіst i zrada", "Bayduzhіst i chuynіst", "Tsіlі i sasobi", "Smilіztіvіst i boguist". ", "Lyudina

Gaidar. Ora. Mi. Gaidar krokuє în față! Vikonala, o elevă a clasei a XI-a a școlii de copilărie Poshatovsky Pogodina Katerina O oră să crești și o oră să mori;

Până în cea de-a 90-a zi a nașterii lui Vasil Volodimirovici Bikov (19.06.1924 21.04.2003) Bikov Vasil (Vasil) Volodimirovici, un scriitor belarus și un erou uriaș, născut pe 19 Cervnia 1924. lângă satul Bichki

Tver pe subiect poate fi numit un erou Danko >>> Tvir pe subiect poate fi numit un erou Danko Tvir pe subiect poate fi numit un erou Danko

Să o slăvim pe femeia Mati, a cărei iubire nu cunoaște crucea, ai cărei sâni de ocăre ocară lumea întreagă! Totul este mai frumos la o persoană sub formă de schimbare a soarelui și sub formă de lapte de mamă. M. Gorki. Mama Cuvânt scurt - litere vsogo chotiri. DAR

De ce să ai un sentiment de viață îndrăgostit de eroii din Tov? Eroul meu iubit în romanul * Înaintați Tolstoi să ne cunoască Andriyem

Ministerul Educației, Științei și Tineretului al Republicii Crimeea

9 mai - mai ales sfânt, „sfânt cu lacrimi în ochi”. Aceasta este ziua mândriei, măreției, masculinității și curajului nostru. Multă vreme, restul filmărilor din războiul tragic, de neuitat, a fost ratat. Ale, nu te enerva devreme

Galeria de cărți despre Marele Război Vitchiznyanu Iuri Vasilovici Bondarev (născut în 1924) Scriitor Radyansky, participant la Marele Război Vitchiznyan. Absolvent al Institutului Literar

Angajament bugetar municipal al culturii „Sistemul centralizat de biblioteci orașului Novozibkiv”

La ghicitoarea despre Marele Vitchiznyan Viyna (1941-1945) Lucrarea viconalului Nikitina Irina, 16 ani, elevă a lui MBOU ZOSH 36 p. Penzi 10 clasa „B”, Vikladach: Fomina Larisa Serafimovna Oleksandr Blagov Tsikh dniv

Localizare primară preșcolară autonomă municipală a unei grădinițe din cea de-a 11-a vedere combinată a orașului Neftekamsk din Republica Bashkortostan Proiect social pentru copii și tații de corecție

Tema: Copii - eroi ai Marelui Război Vrăjitoare Pentru a scrie o scurtă biografie a eroilor pionier: Val Kotik, Marat Kazei, Zina Portnova. Poți câștiga în anul de liceu pentru a lua după liceu. Ţintă:

PID-BAG SLID 2017/2018 RR. În acest cadru, puteți în mod direct rozmіrkovuvat despre fidelitate și zrada, deoarece protilezhnі arată specialitatea umană, privind

La fel ca Skoda, ceea ce vă strigă acest roman, prieteni, frică deja cu o privire! Mare roman al celor mari

Cum poți înțelege ce este „baiduzhist” și „prost”? De ce este ghinion? Ce este egoismul? Oamenii Yaku pot fi numiți ciudați? Oamenii Yaku pot fi numiți nepoliticoși? Cum poți înțelege

Tvіr pe tema fidelității și zrada în romanul Meister și Margarita

Ziua de Comemorare a soldaților-internaționaliști este dedicată împlinirii a 28 de ani de la nașterea soldaților radiani din Afganistan.

A fost război în anii patruzeci, Acolo, s-au luptat până la moarte pentru voință, Pentru cei care nu au avut o luptă rea, Pentru cei care nu au avut război. eu. Vașcenko Întreaga țară s-a ridicat împotriva hoardei fasciste. Ură inimile perepovnyuval.

Obiectivele acelei sarcini: „Nimic nu este uitat, nimic nu este uitat !!!” Gradul 1 modelarea bazelor observatorului luminii, interes pentru suspіlnyh yavisch; Vihovannia este aproape ca patriotismul, mândria pentru poporul radian. Aspect

„Cărțile despre război se revarsă în memoria noastră” Yury Bondarev, născut în 1941-1945 Văzând eroii orelor trecute „Doamne ferește să trecem prin așa ceva, Ale, apreciază, înțelege isprava lor, puturoșii au putut să iubească Patria, eu sunt memoria noastră

Drumul spre inimă este o carte despre război Ordinul: Olena Vasilchenko 1418 zile și nopți ucigând focul războiului Toți ofițerii și soldații au luptat pe front, bătrâni, femei și copii în pădure. Dezvăluie această ispravă în toate

Cum a intrat Petya în mod activ în epopee, ce știam deja despre cel nou? Care este un vin asemănător cu fratele și sora ta? Chi construirea Petya opinitsya în mijlocul vieții? Cum au ajuns eroii iubiți ai lui Tolstoi până la „râul vieții oamenilor”? Petya

Instalație de iluminat preșcolar bugetar municipal 150 „Crășă de copii dintr-o specie de adâncime cu activități prioritare pentru dezvoltarea directă educațională-mișcătoare a vikhovantsiv”

Fișă de valabilitate pentru un veteran Promovarea elevilor claselor primare MOU „ZOSH 5 UIM” Agaki Egor 2 „a” clasă Dragi veterani! Vitaєmo іz yuvileyїv Peremogi! S-au dus zilele, destinele, poate un secol, Ale, nu te vom uita niciodată!

Tvіr pe tema: ponderea oamenilor în lumea non-umană

„Războiul din 1941-1945” (școala pochatkov) Velika Vitchiznyana Pe 22 Cherry, 1941, viața pașnică a poporului Radian a fost distrusă. A început Marele Război Vitchiznyan. Să ne întoarcem

Ce este o ispravă? Instalatie de iluminat bugetar municipal 6 Ce este o astfel de isprava? Tvir

Tema isprăvii eroice a poporului Radian în timpul Marelui Război al Vrăjitoarelor este una dintre principalele lucrări ale maestrului proeminent al literaturii realismului socialist Mihail Oleksandrovich Sholokhov. "Putoare

De ce este necesar să-i ascultăm pe părinți? ASA, CELUI CRESCAT. Chi all grown up varti povagi? Chi zavzhdy auzite vyslovlyu povagu? Chi poate fi dezvăluit

al III-lea turneu blitz rusesc „MAREA PERMOGA” (pentru elevii clasei I)

Cărturari de primă linie: războiul este ca o febră... Momentul adevărului (La a patruzeci și patra secera) „Momentul adevărului” este cel mai cunoscut roman din istoria literaturii țării despre opera de contrainformații din perioada Ora mare

Pe 6 mai 2019, în cadrul campaniei școlare Regimentul Nemuritori la școală, Lecția de masculinitate „Copilăria, pârjolită de război” din cererile minorilor din lagărul de concentrare fascist, copii de război. 9 mai Bagatonic

Cum să devii eroi? Meta: cedarea la auto-îmbunătățirea rezistenței morale, voinței, intenție, masculinitate, un sentiment de supunere, patriotism și rezistență la suspilitate. Sarcina: - formular

Războiul s-a încheiat de mult. Ale, amintirea faptei strămoșilor noștri este salvată din inimile oamenilor. Bunicul meu va avea 50 de ani și nu voi fi în război. Ale vin mi-a povestit despre strămoșii mei. Kachanov Mikola Abramovici

Comentariu FIPI: „Practic, înălțimea oponentului opusului a manifestat” eu „să se întindă: este gata pentru rushki, pragneinul acela, roade la illegitus, virishennya depozitului, vremea Extraordialului Zhitti, deci Baga. Literetor al Smirului Creativ, personaje care demonstrează slăbiciune de spirit și putere de voință.

1. Curajul și frica ca înțelegere abstractă a puterii unei persoane (pentru o înțelegere largă).În cadrul acestei diviziuni, puteți privi următoarele subiecte: Curajul și frica ca putere a specialității, ca două fețe ale aceleiași medalii. Smіlivіst / feisty ca o imagine de specialitate, reflexe zumovlenі. Este corect că hibna curaj / frică. Curaj ca și cum ar arăta un auto-cânt transcendental. Smіlivіst și rizikovanіst. Curaj / frică și simț de sine. Zv'yazok între frică și egoism. Odihnă între frica rațională și timiditate. Zv'yazok mizh smilivistyu și filantropie, filantropie doar.

2. Curaj/teamă în minți, suflete, personaje.În cadrul acestei diviziuni, puteți păstra tăcerea asupra conceptelor: puterea de voință, puterea minții, atenția de a vorbi, curaj în fața idealurilor cuiva, curaj, necesar pentru a-i proteja pe cei care cred. Și poți vorbi și despre frică, de parcă ar fi imposibil să-ți susții idealurile și principiile. Curaj sau teamă atunci când se ia o decizie. Curaj și teamă atunci când accepți ceva nou. Curaj și timiditate atunci când încerci să ieși din zona de confort. Curaj să cunoști adevărul și să-ți cunoști iertarea. Injectând curaj și frică în modelarea specialității. Contrastând două tipuri de oameni.

3. Curajul/teama in viata. Drіbnіst, nezdatnіst arată curaj într-o anumită situație de viață.

4. Curajul/teama de război în mințile extreme. Războiul dezvăluie cele mai mari temeri umane. În război, o persoană este construită pentru a-și arăta caracterul la infinit mai devreme. Unii oameni se minunează de ei înșiși, dând dovadă de eroism și o forță de spirit incredibilă. Și uneori inspiră oameni buni, în ciuda farmecului lor, dând dovadă de lașitate. Zі smilivistyu / frică în cadrul acestei diviziuni de înțelegere a eroismului, a faptei, precum și a dezertării, de dragul acesteia.

5. Curaj și timiditate la kohanna.

Smilivist- o caracterizare moral pozitivă a personajului special, care se manifestă ca rіshuchіst, neînfricat, bunătate și pіd hіd, shcho z rizikom i nebezpekoyu. Curajul permite oamenilor să umple cu boi zusilli frica de nevăzut, pliabil, nou și să ajungă la succes la îndemâna meti. Nu degeaba oamenii tremură foarte mult cu privire la această calitate: „Dumnezeu are milă de Volodya”, „Curajul ia locul”. Merită să te ridici și să spui adevărul ca și cum ar fi adevărat („Zmіsya judecata mamei tale”). Curajul vă permite să vă minunați de „adevărul în vіchі” și să vă evaluați obiectiv capacitatea, să nu vă fie frică de întuneric, autosuficiență, apă, înălțimi și altele. dificil și pereshkod. Curajul pentru securitatea oamenilor în prezența bunătății vlasnoi, într-un sens de vіdpovіdalnostі, zaschichennostі, naіynostі viață.

Sinonime ale cuvântului „Smilivist”: curaj, curaj, masculinitate, eroism, încredere în sine, cântare de sine, cântare de sine, energie; prezență, prezență la spirit; spirit, bunătate, bajannya (a spune adevărul), strălucire, strălucire; neînfricat, neînfricat, neînfricat, neînfricat; neînfricare, strălucire, aroganță, eroism, curaj, îndrăzneală, îndrăzneală, strălucire, inovație, aroganță, strălucire, strălucire, curaj, curaj, vitejie, noutate, virilitate, masculinitate.

laşitate- una din lașitatea viraziv; caracter negativ, moral, care caracterizează comportamentul unei persoane, întrucât nu apare în minte a instiga, ceea ce duce la vimog moral (altfel, pe de altă parte, la micșorare sub forma unor acțiuni imorale), prin intempestiv, învinge teama de forțele naturale umane. Frica poate fi o manifestare a egoismului egoist, dacă la bază există o luptă împotriva viklikati asupra propriei trăsături inacceptabile, mânie, frica de a pierde binecuvântări evidente sau o tabără suspectă. Poți deveni credincios, manifestând o frică spontană de ființe necunoscute, de legi suple și naturale necunoscute și necontrolate. În ambele moduri Boyaguztvo, nu doar puterea individuală a psihicului acestor oameni, ci un fenomen social. Există un stareț bun al său, el a fost înrădăcinat în psihologia oamenilor cu un bagotovsky al habitatului sabiei, abundența oamenilor poporului, punerea în scenă cultivată a oamenilor în boiagustul ghiozdanului durabil. . Moralitatea comunistă dă în judecată Boyaguztvo, cioburi acolo duc la vchinkіv imoral: la necinste, preocupare, lipsă de scrupule, permițând oamenilor să se construiască pentru a fi un luptător pentru dreptul la dreapta, trăgând răul care nedreptatea în spatele lor. Комуністичне виховання особистості та мас, залучення людей до активної участі у будівництві суспільства майбутнього, усвідомлення людиною свого місця у світі, свого призначення та можливостей, підпорядкування йому природних та суспільних законів сприяють поступовому викоріненню Боягузтво з життєдіяльності окремих людей та суспільства в цілому.

Sinonime ale „Boyaguztvo”: frică, frică, neîncredere, neîncredere, nesimțire, lașitate, frică; nesiguranță, perelyak, așternut, zgârcenie, timiditate, timiditate, frivolitate, capitulare, timiditate, lașitate.

Data publicării: 06.09.2017

Podbag TV 2017/2018: Facem argumente pe tema „Zâmbet și frică”

În temele acestuia, direct „zâmbetul” și „teama” pot fi imaginate simultan ca un protilezhnі vyznachennya, sau pot fi ascuțite și okremo.

A fi jignit de înțelegere poate fi o mamă în față, sau reacția (inflația) unei persoane într-o situație specifică, sau o diferență de caracter.

IMPORTANT!

Boyaguztvo nu este frica în sine, ci inevitabilitatea de a sugruma yoga.

Smіlivіst - tse vіdsutnіst teamă, dar vminnya nu poddavati tsomu aproape.

Zagadaymo Sokolova („Partea poporului”), Grinova („Donka căpitanului”) și „Sasha” (povestea lui Kondratiev) – nu se temeau aceste personaje de moarte? Eu nu cred acest lucru. Curajul eroilor enumerați se vede la cei care s-au temut, dar nu au venit.

Nu uitați de cei care sunt două lucruri se poate alătura unei singure persoane.

Zvernemosya la romanul „Evgen Onegin”. Eroul principal, după ce a cerut un duel, să riște viața, dar să vadă că s-a ars, fără a schimba decizia de teama de a fi lipsit de un boyaguz în ochii unui otochuyuchy.

Kim este bun Onegin: un chi boyaguz zâmbitor?

Pregătirea pentru munca creativă a genții pentru „Smіlivіst i boguztvo” direct, să nu încetăm să vorbim despre acei oameni care simt temeri:

Moartea (Vlasna sau persoane apropiate)

Egoism

Despărțirea de poporul Kokhanoy, rude

Frica de a fi judecat / de a nu fi adevărat

Pentru a pregăti argumente, gândiți-vă la opere literare, de la care puteți afla următoarele întrebări:

Poți da în judecată oamenii pentru frică?

În unele situații, există multe figuri umane?

Chi poate să-i fie frică de o persoană inteligentă?

Axa si dobigaє sfarsitul invatamantului scolar. Acum, în centrul respectului pentru toți oamenii de știință, nu este un secret pentru nimeni că chiar și o mulțime de mingi pot lua inima operei scrise. La fel, în acest articol, vom scrie un plan pentru a crea pe care să discutăm despre cea mai largă discuție posibilă pe tema problemei masculinității. Zvichayno, Tim dosit bogat: promovarea la limba rusă, rolul de mamă, profesor, copilărie în viață și alții. O complicație deosebită a savanților este argumentarea problemei masculinității.

Scriitorii talentați impersonali și-au consacrat creațiile acelor eroism și curaj, dar duhoarea nu este atât de înțeleaptă să se instaleze în memoria noastră. La legătura cu tsim mi їх trohi osvіzhimo și aduce cele mai bune argumente pentru apărarea punctului tău de vedere din literatura artistică.

Plan de creativitate

Pentru început, se sugerează să înveți din planul creației potrivite, care, pentru evidența tuturor punctelor, îți va aduce punctajele maxime posibile.

Tvіr ЄDI z rosіyskoї movi probabil vіdrіznyaєєtsya esse z suspіlstvoznavstva, z literatura de asemenea. Robotul Tsya are o formă strictă, este mai bine să nu o rupeți. Părinte, ca și cum ar fi privit planul viitoarei noastre creații:

Introducere. De ce sarcina din ce punct? Trebuie să ne conducem fără probleme cititorul către principala problemă ruptă de text. Acesta este un mic paragraf, care este format din trei sau trei cuvinte, dar este clar adus celor din creația voastră.
Identificarea problemei. În această parte, spunem că am citit propunerile de analiză a textului și am scos la iveală una dintre probleme. Dacă expuneți o problemă, gândiți-vă înainte la argumente. De regulă, textul are două și mai multe, alege-l pe cel mai potrivit pentru tine.
Comentariul tau. Este necesar să se explice caracterizează її. Nu pot împrumuta de la tine mai mult decât aceste propuneri.
Respectați poziția autorului, ceea ce credeți și cum să puneți problema. Vinul poate fi indus să crească?
Pozitia ta. Ești responsabil să scrii ce vrei cu autorul textului, să-ți închei părerea.
Argumente. Їх pot fi două (din literatură, istorie, informații speciale). Totuși, profesorii ar trebui să încerce să se bazeze pe argumente din literatură.
Visnovok trei mai mult decât trei propuneri. Pentru a crește visnovok cu noi, ceea ce ai spus, ghici. O astfel de variantă de închidere este posibilă, ca o mâncare retorică. Ar trebui să vă gândiți la asta, iar tvir-ul va fi finalizat eficient.

După cum se poate vedea din plan, partea cea mai importantă este argumentarea. În același timp, voi aplica pentru problema masculinității, vicoristovuvatimemo exclusiv literar dzherel.

„Partajarea oamenilor”

Tema problemei masculinității este ideea principală a advocacy a lui Mihail Sholokhov „Cota poporului”. Încrederea în sine și masculinitatea sunt principalele concepte care îl caracterizează pe personajul principal Andriy Sokolov. Caracterul nostru de clădire trece peste mustață, ca o porțiune pregătită pentru tine, să-ți duci crucea cu capul sus. Calitatea vinurilor arată nu mai puțin de o oră de serviciu militar, dar din plin.

Părea să fie mai teribil mai târziu, dar să nu vină singur, în fața ta încă un test important - moartea oamenilor apropiați. Acum, în Andrії, să vorbesc despre neprihănire, vin după ce a luat puterea rămasă într-un pumn și a văzut același loc, când era mai liniștită viața de familie.

„Și stelele sunt liniștite aici”

Problema masculinității și a rezistenței este scoasă la lumină într-o astfel de lucrare, precum povestea lui Vasiliev. Doar aici și ca calitate sunt atribuite tendințelor și pliurilor inferioare - fetelor. Acest tvir rozpovidaє despre cei pe care femeile ruse pot fi, de asemenea, eroi dreptaci, luptă în condiții de egalitate cu oamenii și își arată interesul pentru astfel de senzații globale.

Autorul rozpovidaє despre ponderea dificilă a unui număr de zovsіm care nu este similar cu o femeie, care a cântat imediat o mare bіda - Marele război Vіtchiznyana. Chiar dacă viața se dezvoltase anterior într-un mod diferit, dar sfârșitul a fost același pentru toți - moartea a fost ora sfârșitului câmpului de luptă.

O poveste despre o persoană potrivită

Cumva este scris în bogății și în „Povestea oamenilor potriviti” a lui Boris Polovyi.

Creația are o pondere importantă de așternut, care deja iubește cerul. Vіn polit - tse simț al vieții, ca krill pentru păsări. Ale їх yoma era numit vinificator german. Fără să-i pese de rănile sale, Meresiev s-a ridicat de mult, nu avea nicio unitate, nicio grijă. Vіn podolav tsiu greutăți, ale în fața noului cec. Vіn vtraiv picioare, trebuie să învățați cum să coristuvatisya proteze, dar această persoană a fost puternică în spirit, care a învățat să danseze pe ele.

Ignorând numărul mare de pereshkod, Meresyev cunoaște din nou krill-ul. Eroismul și încrederea în sine ale eroului nu pot fi decât potolite.

„Nu pe liste”

Problema masculinității ne-a calomniat, argumentele din literatură reluate despre război și ponderea importantă a eroilor. La fel este și romanul lui Boris Vasiliev „Nu pe listele” de misiuni la cota lui Mikoli, care a absolvit facultatea, s-a întors la serviciu și a cheltuit mult decojirea. Vіn nu a apărut în documentele zilei, dar nu a dormit cu gândul la bіgti yak "schit de la navă", vin a luptat cu îndrăzneală și a apărat onoarea patriei sale.

Problemele pe care le-am găsit, care sunt legate de frică, sunt adesea menționate în textele de pregătire pentru ЄДІ з limba rusă. Argumentele din literatura vіtchiznyanoї, pіdіbrіnі la problemele tsikh, îi vor ajuta pe absolvenți să scrie аkіsnіy tvir-kіrkuvannya. Toate datele sunt disponibile pentru descărcare în format tabel. Posilannya naprikіntsi statti.

La romanul de M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta” Ponțiu Pilat a apărut ca o victimă a propriei sale frici de putere. Starea în fața lui era o alegere: ascultați mintea sau inima, vryatuvati filozoful vicios Yeshua sau transformați yoga în strati, câștigând autoritate și gelozie în lume. Frica de Sinendrion și de marele preot Kaifa a părut puternică pentru puterea voinței și puterea de a vryatuvat pe nevinovați. Prin lașitate, frica lui Igemon de viitorul său, Ha-Notsri cunoaște represalii nedrepte. După strate, Pontiu Pilat a fost chinuit de medicii de conștiință și nu a cunoscut liniștea sufletească a două mii de sorti.
Erou-șef roman de A.S. Pușkin „Eugene Onegin”, Indiferent de yoga, super-aroganța și ambiguitatea pot fi numite în ansamblu o persoană cu frică. Evgheni a fost ușor de mutat într-un duel cu tovarășul său apropiat, Volodymyr Lensky, dar fără să devină atât de timid. Vin, ca o persoană seculară, se temea să nu fie răpit în propriul duel de dragul suspiciunii. Eroul principal nu a îndrăznit să se pună în miza lumii cu o persoană slabă, cu voință slabă, care mârâia în luptă. Vіn nu doresc să fie obiectul lipiciului și plăcilor. Vlasne, prin frica yogo înainte ca suspiciunea să piară o altă persoană. Evgen însuși nu lucrează pe cont propriu, nu cunoaște fericirea în viață.
Dacă problema ta este înfricoșătoare în kohanna, atunci avem un obiectiv pentru ea.

Frica în război

În romanul lui V. Bikov „Sotnikov” antipodul personajului principal - Pescarul, devenit laș, va fi bine să intri în lava poliției - plopii ocupanților. Spodіvayuchis în caz de nevoie, apelează la corelul partizanilor, depozitat pentru a-mi mulțumi conștiința. „Răsplata vieții a apărut - toată mișcarea. Reshta - potim" - partizani mirkuvav. Absolut nu zamislyuyuchis despre partea mai îndepărtată a Patriei sale, vin să jefuiască totul, să supraviețuiască. Trăiește cu un anumit preț. Nimeni nu are un strop de patriotism, robia loialității față de vrăjitorie. Pescarul, după ce a cheltuit credința, nu a înțeles, să ia suferință pentru poporul său, de parcă l-ar fi crescut pe Sotnikov. Lașitatea și frica lui Ganeb sunt axa figurii principale a eroului, ceea ce l-a condus la o cădere morală.
erou-șef poveste de V. Rasputin „Trăiește în memorie” de asemenea, nu poate face față perioadei dificile de război. Vin dezertă din față. Trecând printr-o cabină care se ridică, un soldat, care a luptat cinstit, nu se vede. Răsfățați-vă cu frica de moarte, deveniți un dezertor și un boyaguz, strigând pentru moartea tuturor, de dragul cui și ishov să lupte: echipa lui Nastya și copilul, pe iac pute atât de mult timp au verificat. Și fata, al cărei suflet este prea curat și nevinovat, nu arată greutatea care a fost chemată pe umerii її tenditnі. Moralitatea profundă și puterea spirituală nu îi permit să ia un dezertor, să protejeze Batkivshchyna imediat cu el. Am ieșit și am condus pe Yenisei cu un copil care nu se născuse încă.

Moștenirea fricii

LA face O.S. Pușkin „Donka căpitanului” unul dintre apărătorii Cetății Bilgorod - Oleksiy Shvabrin - pare a fi un gardian și un gardian. Pentru prima dată, ar trebui să mergi la bicicleta lui Pugachov, pentru a-ți salva viața. Shvabrin este gata să conducă în tăcere, despre care știm recent că este prieteni și aliați.
Prețul unei vieți bune devine pentru cel nou o victorie pentru viața de tovarăși, un jurământ care este cota țării. Prin frica unei posibile morți, vinovăția este forțată să se ghideze după orice principii morale și să meargă cu ușurință de cealaltă parte a inamicului.