Scurtă biografie a standului. Frederik Stendhal - scurtă biografie

Frederik Stendhal (Henri Marie Beyle) s-a născut la Grenoble în 1783, cu doar câțiva ani înainte de Marea Revoluție Franceză. Patria lui Beyle a devenit posibilă. Tatăl viitorului scriitor a fost avocat. Mama a murit dacă tu avea mai puțin de 7 ani. Băiatul era angajat în yoga de Henri Gagnon. Fiind o persoană consacrată, domnul Gagnon a sărit să dea sfințirea onuk-ului său. El însuși l-a inculcat pe micuțul Henri Marie înainte de a citi. Dragostea pentru cărți a dat naștere dragostei de a crea, ca un băiat, după ce a început să-și facă transpirația în viitor de la o vârstă fragedă.

Toți membrii acestei familii Beyle au fost monarhiști târzii. Stratul regelui francez a devenit un adevărat coșmar pentru rudele lui Henri. Numai viitorul scriitor a fost tăcut de moarte și plâns în vederea înmormântării.

În 1796, Henri Marie a fost trimis la școală. Să ne îndrăgostim de materia băiatului, nu e de mirare că matematica, și nu literatura, este limbaj pur. Un nou scriitor, ghicindu-și copilăria, știind că oamenii urăsc cel mai mult ipocrizia. Îndrăgostit de matematica vinurilor până la ceea ce este exact și, de asemenea, de știință, deoarece nu transmite ipocrizie.

De exemplu, în anii 1790, Stendhal s-a mutat la Paris. La capitala vinurilor, plănuiesc să intre la Școala Politehnică. Adjunctul școlii, viitorul scriitor, a intrat în serviciul militar, motiv pentru care și-a luat ruda plăcută. Până în 1812 Napoleon a fost idolul lui Stendhal. Împreună din trupele lui Bonaparte, viitorul scriitor a văzut Italia. A fost un drum lung pentru tine să vizitezi Rusia, de Stendhal nu a pierit puțin. Indiferent de cei pe care rușii erau dușmani, scriitorul nu i-a urât, gemuind de patriotismul și eroismul lor.

Întorcându-se acasă, Stendhal și-a mângâiat patria cu dantelă. Vinuvachuvav Napoleon în Franța ruinată. Stendhal nu l-a mai respectat pe Bonaparte cu idolul său și și-a dezonorat naționalitatea. Dacă Napoleon a fost corectat la vie, scriitorul a decis și el să părăsească țara și să se mute în Italia, fiind totodată mai voinic. La acea vreme în Italia, mișcarea carbonarilor a devenit foarte largă, care au luptat pentru puterea patriei lor sub forma unei panuvannya austriece. Stendhal a luat parte activ în Rusia voită, pentru care cele două fete au fost trimise în judecată. Scriitorul s-a întâmplat să locuiască lângă Anglia. Viața Yogo dincolo de cordon a fost învechit sub formă de câștiguri vipadkovyh. Din anii 1820, Henri Marie Bayle a fost semnat pentru prima dată cu pseudonimul său.

Stendhal virishiv se întoarce la patria din 1830 pentru a intra în serviciul de stat. În plus, în 1830, yoga a fost repartizată la postarea consulului și a domnit la Trieste. Cu toate acestea, guvernul austriac a fost turbulent „întunecat” de către noul consul, iar grefierul a fost transferat la Civitavecchiu. Salariul era mai modest, dar Stendhal nu voia să plece din nou din țară și să rămână în moșia consulului până la sfârșitul zilelor sale.

Sănătatea slabă l-a iritat adesea pe scriitor să se întoarcă către Patrie, luând o trecere în trei sensuri. Unul din vodpusk trival 3 roki (1836-1839). Restul destinelor vieții lui Stendhal au fost deosebit de importante: sifilisul, ca un scriitor care s-a contractat în tinerețe, apărea ca imposibilitate de a practica și slăbiciune. În 1841, rozі scriitorului a venit la Paris, de în cel nou având un accident vascular cerebral. Incapabil să scrie singur, Stendhal și-a dictat creațiile, continuând să scrie până la moartea sa în 1842.

Oamenii care l-au cunoscut pe Stendhal vorbesc intim despre noul iac despre o persoană secretă care iubește încrederea în sine și stima de sine. O scrisoare pentru un suflet vulnerabil și delicat. Unul dintre personajele figurii era ura până la tiranie. În același timp, scriitorul a ezitat la orice fel de rusă arbitrară. Vіn schiro svіvchuvav i navit dopomagav karbonarіyam, deși nu cred că їhnі zusillya va da rezultate pozitive. Mіzh vugіlniki buv єdnostі: unii visau la republică, іnshі doreau să se bachiti în apropierea propriei monarhii pământești.

Italia a devenit o altă patrie pentru marele scriitor francez. Vіn că s-a îndrăgostit de italieni, respectându-i, la vederea spіvvіtchiznikіv lor, mai generos. Bayle, un introvertit, s-a simțit mai aproape de inconsecvența și frivolitatea italiană, mai puțină strimanitate și ipocrizie tipice Franței în secolul al XIX-lea. Scriitorul cunoștea mai mult de o italiancă, care a fost mai îngăduitoare și a trăit mai mult de o poveste de dragoste cu ei. Stendhal a vrut să scrie pe piatra sa funerară: „Enrico Bayle, milanez”.

Plăcut estetic

Stendhal rozpochav activitatea sa literară la o vârstă fragedă. Pentru o mulțime de muncă stâncoasă asupra stilului său, scriitorul zmіg virobit vlasnі kontsії, ca și cum ar fi cedat să-l urmeze, pratsyyuchi peste romanul diavolului.

personaj dependent

Un personaj proeminent în apropierea centrului

În centrul creației pielii poate fi o imagine yaskravy, „atașată”. Al cărui caracter vvazha pentru mai bine buti în opoziție, nu pogodzhuyuchisya de la nedreptate și violență. Eroul principal este invariabil vinovat de dragoste, altfel întreaga luptă devine pur și simplu stupidă.

Autorul însuși nu își consideră personajele drept romantice, nesocotind semnul evident al unui erou romantic. Pe gândul lui Stendhal, crearea de imagini literare de către el sunt urmașii și diaconii săi. Un romantic nu este o clădire, indiferent ce, crima de „mânie nobilă”.

Precizie și simplitate

Lucrările marelui scriitor francez sunt inspirate din simplitate și concizie. Lyubov-ul lui Stendhal înainte de matematică în destinele școlii a fost văzut în toate romanele de yoga. Având vvazhav, că chitach-ul este vinovat de bachiti în carte, nu patos și ignoranță a descrierii sale a lumii interioare a personajului, ci o analiză precisă, cu siguranță, fie că este vorba despre o persoană, puteți înțelege ceea ce vedeți cu personajul principal .

Conceptul de istoricism

Pentru Stendhal, reprezentarea oamenilor este inacceptabilă în poziția mobilierului, ca la scriitorii romantici, dar oamenii sunt inflamați, ca la scriitorii clasici. Cititorul este vinovat de nobilime, în aceeași epocă eroul principal este în viață și ca locul vinului este luat printre semenii săi. Personajele nu pot fi preluate din contextul istoric. Usі voni - oameni ai timpului lor. Epoca, ca o duhoare, și-a pus caracterul. Doar câteva cuvinte despre contextul istoric, cititorul poate înțelege că eroul principal se prăbușește, devine motivul yoga.

La următorul articol, puteți citi un scurt eseu din „Mașina roșie și neagră” a lui Stendhal care spune povestea kohannei lui Julien Sorel, care i-a adus noroc.

Un alt roman cunoscut al lui Stendhal este „Mănăstirea Parmiană”, care, până atunci, rămâne un roman finalizat, asemănător cu cel de după încheierea erei domniei lui Napoleon.

Chervone, negru, alb

Im'ya Stendhal este asociată în mod tradițional cu romanul „Chervone și Black”. Roman roman de creatii in 1830 pe baza de povesti reale. Savanții literari de multă vreme nu au putut înțelege de ce autorul a dat romanului un astfel de nume. Culorile jignitoare prezic tragedie, vărsare de sânge și moarte. Iar cel roșu și negru este asociat cu tapițeria portbagajului. Ea s-a autodenumit cititor pentru un final tragic.

După 5 ani după ce a scris primul său roman genial, Stendhal creează un televizor cu un nume similar - „Chervone ta bile”. Podіbnіst nazv nevipadkov. În plus, numirea zmist-ului noului roman de către lumea cântărețului explică antetul celui precedent. Sub culoarea neagră, mai bună pentru toate, nu moartea este mică la respect, ci mersul jos al protagonistului Julien Sorel. Culoarea albă este un indicator al elitei, așa cum o vede Lucian Leven, personajul principal al unui alt roman. Culoarea roșie este un simbol al unei ore dificile, tulburătoare, dacă două personaje principale trebuie să trăiască.

Frederik Stendhal este unul dintre cele mai importante articole din studiile literare ale lumii. Vin nu este doar autorul de romane, biografii, aforisme și un ciclu de note de călătorie despre Italia, dedicate diverselor sfere ale vieții, ci și fondatorul „romanelor psihologice”, dacă realismul a început să se îndrepte către lumea interioară a unui om grozav cu propriile sale probleme.

Copilărie și tinerețe

Marie-Henri Beyle (asta este numele scriitorului) s-a născut la 23 septembrie 1783, în orășelul Grenoble, la locul de întâlnire francez. Tatăl Yogo Sheruben Bayle a fost avocat. Mama Henrietta Bayle a murit când băieții aveau mai puțin de 7 ani. Vihovannya sina a căzut pe umerii tatălui și ai mătușii.

Ale cu ei nu a acumulat stosunki cald. Henri Gagnon a devenit mentorul viitorului faimos scriitor francez. Citat din Stendhal despre Nou:

„Voi repeta leagănele dragului meu bunic Henri Gagnon. Acest om drag, la vremea lui, a făcut un pelerinaj la Ferney, pentru a-l bucura pe Voltaire și a-l accepta în mod miraculos.

Băiatul a venit la școala centrală a orașului cu o mare bogăție de cunoștințe. Iluminatul casei, dat de tată, a fost un garnoy, astfel încât Marie-Henri a supraviețuit în mai bine de 3 ani. Școlile de vinuri acordau un mare respect latinei, științelor exacte și filozofiei. În plus, urmăresc cu respect Marea Revoluție Franceză și o marchez.

În 1799, Stendhal a renunțat la școală și a plecat la Paris. Cu ajutorul mâinii, am intrat la Școala Politehnică, dar ideile revoluției nu mi-au inundat mintea. Prin urmare, tânărul merge să servească în armată, luând gradul de sublocotenent. După o oră mohorâtă, zavdyak-urile către zv'yazkam nativ al scriitorului ar trebui traduse în Italia. Din această oră, dragostea începe să ajungă în țară, astfel încât toată viața să treacă și să devină unul dintre subiectele principale ale creativității yoga.

La vremea lui, Marie-Henry vede Nimechchina și Austria. Călătoria cu pielea a fost marcată de introducerea unor note, în care ar fi fost descrisă arta, în special muzică, pictură și poezie. A treia parte a acestor însemnări s-a petrecut irevocabil timp de o oră traversând Berezina.

Cu siguranță, situația se schimbă dramatic. Inima lui Stendhal era plină de dezamăgire: politica lui Napoleon s-a dovedit într-adevăr a fi ceea ce trebuie făcut. Din această cauză, armata se va întoarce în Franța. După aceea, scriitorul este din ce în ce mai bun la Paris. Îmi dedic timpul dezvoltării filologiei (Zokrema și limba engleză) și pentru a inspira filozofia.

Creativitate

După căderea lui Napoleon, dinastia Bourbon s-a îndreptat către tronul Franței. Stendhal s-a mutat să recunoască puterea, la care a părăsit patria așa înaintea Milanului. Acolo vom sta 7 ani. La această oră apar în lume lucrările timpurii ale scriitorului: „Viața lui Haydn, Mozart și Metastasio”, „Istoria picturii în Italia”, „Roma, Napoli și Florența în 1817 Rots”. Așa că a apărut pseudonimul, care este de fapt locul natal al lui Johann Winckelmann - Stendal. Înainte de o linie dreaptă realistă, vei veni abia la cea de-a 20-a aniversare.

Într-o oră de locuit în Italia, Stendhal s-a apropiat de Suspendarea Carbonari. Ale, după o cercetare, a avut șansa să se îndrepte către patria într-un termen. Imediat a mers prost: scriitorul a primit o reputație îndoielnică; Funcționarul a avut șansa să se comporte ca un tutore pentru a continua activitatea literară. În 1822, lumea a publicat cartea „Despre Kokhannya”, care a schimbat declarația despre specialitatea scriitorului.

Romanul realist de debut „Armans” a fost publicat în 1827, iar după câțiva ani - novela „Vanina Vanina”, care povestește despre capturarea apelurilor fiicei unui aristocrat italian și carbonaria arestată. Prima adaptare cinematografică din 1961, regizat de Roberto Rossellini. Instruit de această lucrare să stea „Săteța de Castro”, care este inclusă în cronicile italiene.

În 1830, Stendhal a scris unul dintre cele mai faimoase romane ale sale - „Roșu și negru”. Povestea s-a bazat pe poveste, care a fost risipită de partea ziarelor la distribuirea cronicii penale. Dorind să fie numit un clasic în fiecare an, de fapt lui Stendhal i s-a acordat o mare importanță creativității. Vіn not mav postіynoї robot și bănuți, ceea ce a fost semnificat negativ pe liniștea sufletească yoga. Anul acesta, romanul este și mai popular, yogo a fost luat de 7 ori pentru filme și seriale.

La această soartă începe o nouă viață pentru scriitor. Vin intră în slujba consulatului Treimii, după care va fi transferat la Civitavecchia, romancierul va trăi toată viața. Vіn mayzhe a aruncat literatură. Lucrarea a durat mult și locul nu a dat inspirație pentru creativitate. Cea mai importantă lucrare a perioadei a fost „Mănăstirea Parma” – ultimul final al romanului, viziuni pentru viața scriitorului. Boala, care se dezvoltă rapid, a luat restul puterii.

Specialist în viață

Viața specială a scribului nu a fost atât de norocoasă. Femeile, ca zestrichalis pe calea vieții, nu au zăbovit mult timp. Vіn buv este mai generos, dar yogo aproape adesea a devenit inseparabil. Scriitorul nu vrea să-și lege sclavul cu legături, ba mai mult, ar fi necesar să-l lege de literatură. Cel nou nu a avut copii.

Iubitorii lui Stendhal: Mathilda Wiscontiny, Wilhelmine von Griesheim, Albert de Rubempre, Julia Riniere

Echipa generalului Jan Dembowski (un polonez pentru naționalitate) - Matilda Wiskontiny - și-a pierdut mintea profundă în inima scriitorului. Cartea „Despre Kokhannya” este dedicată lui Sam їy. Matilda s-a răcit până la Bayle, iar jumătatea de zi din mijlocul zilei a fost scuipată. Nu este clar cum s-a terminat această poveste, dar Stendhal va zbura tulburat în Anglia, plutind în aer. Viscontini moare în același timp. Їy avea treizeci și cinci de ani.

Moarte

Din soarta de piele a romancierilor, Daedalus a devenit mai puternic. Medicii au diagnosticat un nou sifilis, au atârnat peste granițe și au tăiat un stilou pentru a scrie lucrări. Stendhal nu poate scrie cărți singur, are nevoie de ajutor. Că vinul dictează propria ta creație pentru transferul hârtiei. Chipurile de prescripție pas cu pas au luat restul puterii. Ale, cu o săptămână înainte de ziua fatală, i s-a permis să călătorească la Paris pentru a-și lua rămas bun.

Stendhal moare lângă capitala Franței, dacă te plimbi pe străzile orașului, în 1842. Cu un rang mistic de vin, el însuși profetizează o astfel de moarte cu câțiva ani înainte de sfârșit. Astăzi, cauza morții la o femeie este indicată de un accident vascular cerebral. Tse buv o altă lovitură, de asemenea, corpul nu este vizibil. La comanda sa, scriitorul a dezvăluit restul voinței pietrei funerare. Poate fi epitaful meu italian:

Arrigo Bayle. Milanets. Scriind, iubitor, viu.

Testamentul lui Stendhal a fost viconat abia după o jumătate de secol, dacă i-au recunoscut mormântul în tsvintary Montmartre, lângă cartierul pub-urilor din Paris.

Citate din Stendhal

„Fleciunea minții poate înlocui frumusețea”.

„Nu poți fi numit politician, pentru că nu poți fi răbdător și creativ pentru a transmite furie.”

„Mayzhe toate lucrurile nefericite din viață arată ca o manifestare infernală a celor care ne urmăresc. În mod ciudat, cu o mai bună cunoaștere a oamenilor, acea judecată sănătoasă despre viitor ne aduce mai aproape de fericire.

„Romantismul este arta de a oferi oamenilor astfel de opere literare, de parcă pentru starea actuală a sunetelor și credinței lor le-ar putea aduce cea mai mare plăcere”.

Bibliografie

• 1827 - „Armans”
• 1829 - Vanina Vanina
• 1830 - „Chervone și Black”
• 1832 - „Spare himist”
• 1834 - Lucian Leven"
• 1835 - „Viața lui Henri Brular”
• 1839 - "Lam'el"
• 1839 - „Pretenția super-lumească este ruinătoare”
• 1839 - „Mănăstirea Parma”

Frederik Stendhal este un pseudonim literar al lui Henri Marie Beyle, un celebru scriitor francez, care este unul dintre fondatorii genului romanului psihologic, care este unul dintre cei mai cunoscuți scriitori din Franța secolului al XIX-lea. Pentru viața vinului, după ce a câștigat gloria unei lumi mai mici de ficțiune și a uneia mai mari - ca autor de cărți care vorbesc despre memorii italiene. Lumina a apărut la 23 septembrie 1783. la Grenoble.

Batko Yogo, un avocat adjunct, care și-a petrecut echipa devreme (Henri Marie bulo 7 ani) nu a acordat suficient respect pentru recuperarea fiului.

Fiind membru al lui Abat Ralyan, Stendhal a adoptat antipatia față de religia acelei biserici. Îngropați de lucrările lui Holbach, Diderot și alți filozofi-iluminatori și au inspirat Prima Revoluție Franceză, ei au dat o infuzie maiestuoasă de modelare privind pe Stendhal. Toate departe de viața vinului, păstrând fidelitatea față de idealurile revoluționare și protejându-le cu atâta îndrăzneală, de parcă nu i-ar fi jefuit pe nimeni dintre frații săi din spatele condeiului, care au trăit în secolul al XIX-lea.

Cu o perioadă de trei ani, Henri a început la Școala Centrală din Grenoble, iar 1799 p. plecând la Paris, alegând să devină profesor al Școlii Politehnice. Lovitura lui Prote Napoleon, care a făcut față cu noul pardoseală, este mai puternică decât inamicul, pe care l-a înrolat în tânăra armată. Tânărul Henri s-a sprijinit pe italianul Pivnoch, iar această țară a rămas pentru totdeauna în inima lui. În 1802, amintind de politica lui Napoleon, după ce a depus demisia, hotărând asupra a trei sorti la Paris, citind mult, pretinzând că este un patron al saloanelor și teatrelor literare, mriyuchi la cariera sa de dramaturg. La 1805 p. M-am poticnit din nou în armată, a doua oară ca intendent. Însoțirea campaniilor militare în campaniile militare până în 1814, vin, zokrema, participând la luptele armatei napoleoniene de lângă Rusia 1812 r.

Plasat negativ înainte de revenirea monarhiei în persoana Bourbonilor, Stendhal, după înfrângerea lui Napoleon, a trecut la introducere și pe această soartă, trecând la Milano italian, de z'yavlyayutsya prima carte: „Viața lui Haydn , Mozart și Metastasio” (publicat în 1817), 1817, de asemenea, doslіdzhennya „Roma, Napoli și Florența” și două volume „Istoria picturii în Italia”.

Goana pe Carbonari, care a început în țară în anii 1820, l-a tentat pe Stendhal să se îndrepte către Franța; Stendhal vorbește pentru reviste engleze fără a semna propriile publicații. La Paris, există o serie de lucrări, lucrări, publicații în 1823, tratatul „Racine și Shakespeare”, care a devenit manifestul romanticilor francezi. Numărul de biografii de yoga a fost important. Pismennikul, în urma pesimismului, tabăra materială yogo învechită sub formă de câștiguri episodice, în timpul orei repetate scriind o poruncă.

Dacă monarhia Lipnev a fost înființată în Franța, în 1830. Stendhal a luat ocazia de a intra în serviciul public. Regele Ludovic l-a recunoscut pe Yogo ca consul la Trieste, dar infidelitatea ia permis lui Yomu să preia așezarea tsyu doar în Civita Vecchia. Yomu, care este un maє ateu care priveste lumina, care vorbește despre ideile revoluționare, care, după ce a pus cap la cap, a fost inspirat de spiritul de protest, nu a fost totuși ușor de trăit în Franța și în Italia.

Din 1836 până în 1839 Stendhal, după ce a vizitat Parisul la un trival vodpustsi, cu ajutorul căruia a scris restul celebrului său roman - „Mănăstirea Parma”. Sub ora permisului de la Chergovy, care a fost odată scurt, am ajuns literalmente pentru câteva zile la Paris și acolo am avut un infarct cu el. A devenit toamna anului 1841, iar pe 22 de Mesteacăn, 1842, a murit. Restul destinelor vieții au fost ascunse de o stare fizică importantă, slăbiciune, imposibilitate de a practica pe deplin: astfel, după ce a dezvăluit sifilisul, precum Stendhal, s-a infectat în tinerețe. Incapabil să scrie el însuși și să dicteze texte, Henri Marie Beyle a continuat să scrie până la moartea sa.

YouTube enciclopedic

1 / 4

✪ Filme documentare - Poluvannya for happiness, Stendhal's aboor

✪ Stendhal, Bombe

✪ Stendhal: „Nici o literatură nu este un simptom al civilizației”

✪ Stendhal „Chervone și negru”. Un scurt eseu despre roman.

Subtitrări

Biografie

Rock timpuriu

Henri Beyle (pseudonim Stendhal) s-a născut pe 23 septembrie la Grenoble în familia avocatului Sheruben Beyle. Henrietta Bayle, mama scriitorului, a murit când băieții s-au îndreptat către această soartă. Acea yoga a fost făcută de mătușa Seraph și tata. cioturile micuțului Henri al micuțului Anri nu se potriveau cu ele. Cu căldură și respect față de flăcău, punând doar yoga a făcut Henri Gagnon. Mai târziu, în autobiografia sa „Viața lui Henri Brulard”, Stendhal a spus: „Voi repeta leagănele dragului meu bunic, Henri Gagnon. Această persoană dragă, la vremea lui, a făcut un pelerinaj la Ferney, pentru a cânta Voltaire și a-l accepta în mod miraculos..." Henri Gagnon a fost un iluminator și a învățat Stendhal cu opera lui Voltaire, Diderot și Helvetia. Din acel moment s-a născut spiritul lui Stendhal la clericalism. Prin cei care, în copilărie, Henry a dat peste ezusistul Rayyan, care, după ce l-a uimit să citească Biblia, și-a justificat toată viața și nu a avut încredere în cler.

Studiind la Școala Centrală din Grenoble, Henri s-a străduit pentru dezvoltarea revoluției, dorind cu greu să înțeleagă importanța її. Vіn provchivsya la școală doar trei ani, după ce am stăpânit, pentru yoga, am învățat mai mult decât latină. De cealaltă parte, vіn zahoplyuvavsya matematica, logica, preluarea filozofiei, cultivarea istoriei științelor.

În 1802, roci, pas cu pas rozcharuvavsya la Napoleon, vin se supune introducerii și trăiesc protyazhiv avansând trei sorti lângă Paris, angajându-se în auto-iluminare, cultivând filozofia, literatura și limba engleză. Ca țipetele studenților din acea oră, viitorul Stendhal a visat la cariera dramaturgului, „noul Molière”. După ce a cedat în fața actriței Melanie Loison, tânărul a urmat-o până la Marsilia. În 1805, roci vin s-a întors din nou pentru a servi în armată, a doua oară ca intendent. La plantația ofițerului serviciului de cartier al armatei napoleoniene, Anri, după ce a vizitat Italia, Germania, Austria. Când mergeam pe drumeții, știam ora pentru a gândi și a scrie note despre pictură și muzică. După ce a copiat cu notele sale tovstі zoshiti. O parte din aceste zoshitіv au pierit în timp ce traversau Berezina.

Activitate literară

După căderea lui Napoleon, un viitor scriitor, care a acceptat negativ Restaurația și Bourbonii, a depus o inserție în acest fel pentru această dată în Italia, la Milano. Aici te pregătești să scrii primele tale cărți: „Viața lui Haydn, Mozart și Metastasio” (), „Istoria picturii în Italia” (), „Roma, Napoli și Florența în 1817 Putregai”. Lucruri grozave ale textului acestor cărți se află în spatele lucrărilor altor autori.

Stendhal a petrecut trei ani la Paris, între 1836 și 1839. În decurs de o oră, au fost scrise „Notele unui turist” (publicat în 1838) și ultimul roman „Mănăstirea din Parma”. (Stendhal nu a prevăzut cuvântul „turism”, apoi primul lucru pe care l-a văzut a fost o cotitură largă). Respectul publicului larg, ceea ce citiți, înaintea figurii lui Stendhal în 1840, l-a transformat pe unul dintre cei mai populari romancieri francezi, Balzac, către Studiul său despre Beyle. Nu cu mult înainte de moartea sa, departamentul diplomatic i-a dat scriitorului un nou permis, deoarece acesta i-a permis să se întoarcă la Paris.

Odihnește-te destinele scriitorului, schimbându-se într-un moment dificil: boala a progresat. I-am scris elevului meu că iau preparate cu iodură de potasiu pentru preparat și că căptușeala este slabă uneori, că este important să tăiați stiloul și, prin urmare, dictarea textului este jenantă. Preparate din mercur cu efecte secundare bogate. Nu există o confirmare suficientă că Stendhal a murit de sifilis. În secolul al XIX-lea, diagnosticarea afecțiunilor era relevantă (de exemplu, gonoreea era considerată un stadiu incipient al bolii, existau investigații microbiologice, histologice, citologice și de altă natură zilnice) - dintr-o parte. În plus, un număr de tineri din cultura europeană au venit să moară de sifilis - Heine, Beethoven, Turgheniev și mulți alții. În cealaltă jumătate a secolului al XX-lea, acest gând a fost privit. Deci, de exemplu, Heinrich-Heine arată deodată ca cel care suferă de una dintre rarele afecțiuni neurologice (mai precis, aparent, o formă comună a uneia dintre afecțiuni).

La 23 februarie 1842, soarta lui Stendhal, incomod, a căzut direct în stradă și a murit un an mai târziu. Moartea, cel puțin, a venit dintr-un al doilea accident vascular cerebral. Două destine au suferit mai devreme un prim accident vascular cerebral, care a fost însoțit de simptome neurologice severe, inclusiv afazie.

La poruncă, scriitorul a cerut să scrie pe piatra funerară (viconal italian):

Arrigo Bayle

Milanets

Pisav. Iubitor. În viaţă.

crea

Proza artistică devine un lucru mărunt scris și publicat de Bayle. Schoba Sobii pe Chlіb, la zori de L_teatno dvs. Dіlnostі Vіn la Marele Pospach "Satisfying Zhittєpisi, treat, spogi, memoiri, Roadnі Narisi, Statti, Navіtnіdnі" Put_vniki "Scriu cărțile de acest fel, pentru a cunoaște N Bіz_ Romani Novel'stichny Zbirok" ( D. V. Zatonsky).

Desenele de drumuri Yogo „Roma, Napoli et Florence” („Roma, Napoli și Florența”; 3 vizionări) și „Promenades dans Rome” („Plombări în Roma”, 2 vol.) principalele estimări din poziția științei moderne par fără speranță învechit). Stendhal ar trebui să aibă și „Istoria picturii italiene” (vol. 1-2;), „Notele unui turist” (fr. „Mémoires d”un touriste”, V. 1-2, ), tratat V_domy „Despre kokhannya” (publicat în).

Romani și poveste

• Primul roman - „Armans” (fr. „Armance”, vol. 1-3) - este despre o fată din Rusia, de parcă i-ar fi îndepărtat declinul unui decembrist reprimat, succesul nu este posibil.
• „Vanina Vanina” (fr. "Vanina Vanini", ) - o poveste despre dragostea fatală a unui aristocrat și a unei carbonarie, ecranizată în 1961. Roberto Rossellini
• „Chervone i negru” (fr. „Le Rouge et le Noir”; 2 tone, ; 6 ani; traducerea rusă a lui A. N. Pleshcheev în „Vitchiznyaniye Zapiski”, ) - cea mai importantă lucrare a lui Stendhal, primul roman din literatura europeană kar'єri; otrimav rating ridicat de mari scriitori, inclusiv Pușkin și Balzac, dar în publicul larg, succesul nu este mare lucru.
• În romanul de aventură „Mănăstirea Parma” ( „La Chartreuse de Parme”; 2 v. -) Stendhal dă o descriere a intrigilor curții la o mică curte italiană; tradiția ruritană a literaturii europene seamănă cu ce fel de creație.

Creații artistice neterminate

• Romanul „Chervone that Bile” sau „Lucien Leven” (fr. „Lucien Leuwen”, - , Publicat ).
• Publicat postum și eseul autobiografic „Viața lui Henri Brulard” (fr. „Vie de Henry Brulard”, , vizualizare. ) că „Salvați egoismul” (fr. „Suveniruri d”egotism”, , vizualizare. ), romanul neterminat „Lamiel” (fr. "Lamiel", - , vizualizare. , povnistyu) și „Superior prihilnіst zgubna” ( , vedere. -).

limbi italiene

Vidannya

• Mai mult decât o selecție a lucrărilor lui Bayle în 18 volume (Paris, -), precum două volume de yoga leafing () care au văzut-o pe Prosper Merimi.
• Zibr. televizor. pentru rosu. A. A. Smirnova și B. G. Reizova, vol. 1-15, Leningrad - Moscova, 1933-1950.
• Zibr. televizor. la 15 vol. Zagalna ed. acea intro. Artă. B. R. Reizova, vol. 1-15, Moscova, 1959.
• Stendhal (Beyl A.M.). Moscova în primele două zile intra în nіy franceză în 1812 an. (Iz-Schodennik Stendhal) / Sprijin. V. Gorlenko, direct sus. P.I. Bartenev / / / Arhivele Ruse, 1891. - Carte. 2. - Vip. 8. - S. 490-495.

Caracteristicile creativității

Stendhal și-a expus crezul estetic în articolele „Racin și Shakespeare” (1822, 1825) și „Walter Scott și „Princesa-Cleveska”” (1830). În secolul I, romantismul este interpretat nu ca un fenomen concret-istoric, dominând începutul secolului al XIX-lea, ci o rebeliune a inovatorilor din orice epocă împotriva inteligențelor perioadei anterioare. Standardul romantismului pentru Stendhal este Shakespeare, care „navchaє ruhu, lenevie, pliere inexprimabilă a luminii”. Într-un alt articol, tensiunea lui Walter-Scott este alterată pentru a descrie „hainele eroilor, peisajul, în mijlocul unei asemenea puturi, diavolul este masca lor”. Conform gândirii scriitorului, ceea ce este mai productiv în tradiția doamnei de Lafayette „descrie pasiunile și diferențele care le laudă sufletele”.

Ca și alți romantici, Stendhal tânjind după sentimente puternice, dar nu și-a aplatizat ochii pentru o clipă la triumful filistinismului care a urmat căderii lui Napoleon. Pentru a schimba vârsta mareșalilor napoleonieni - figurile în felul lor, podelele și yaskravih și tsilis, precum condottierii Renașterii, - a venit „pierderea individului, pierderea caracterului, dezintegrarea individului. ." La fel, înainte de asta, ca și alți scriitori francezi ai secolului al XIX-lea, Stendhal, creând pentru el însuși o imagine idealizată a Italiei ca lume, a salvat cu încăpățânare epoca dragă a inimii yogo a lui spadkoєmnіst a Învierii.

Valoarea injecției

La acea oră, dacă Stendhal și-ar fi formulat aspectul estetic, proza ​​europeană semăna mai degrabă cu farmecul lui Walter-Scott. Scriitori de seamă apreciați pentru vuietul mai negrabă al trandafirilor cu expunere la pământ și descrieri roz, chemând să seducă cititorul la mijloc, să deducă ziua. Rukhliva, proză dinamică Stendhal înaintea timpului său. Vin însuși a profețit că yoga ar putea fi estimată nu mai devreme de 1880

Unul dintre cei mai mari realiști ai secolului al XIX-lea - Stendhal (1783 - 1842) - un scriitor de o cotă creativă extraordinară. La începutul auzirii apelului său literar, el a devenit prima creație artistică timp de până la patruzeci și cinci de ani. Să spun adevărul, vreau să vorbesc despre specialitatea umană și vârsta mea, prin destinele vechi mi-am pierdut mințile, luptele politice, prin drama inimii mele agitate, m-am gândit la cărțile filozofilor acelui trecut, prin învățăturile acestor scriitori din trecut, înaintea acelor critici înțelegerea a ceea ce s-a realizat de către colegi. Vin nu a fost doar un martor ocular, ci un participant neîntrerupt la șocurile surprinzătoare care au schimbat vederea Franței: punctele de cotitură ale istoriei Franței păreau a fi reperele „biografiei” sale, ale dezvoltării sale ca gânditor și artist. Іmperії perezhivaє perіod lіteraturnogo uchnіvstva Nezakіnchenі rukopisnі Desenați scho zalishilisya od Perche probă pen opublіkovanі Lishe post - mortem. rokіv Restavratsії Have tsі Rocky vіn Pichet perevazhno publіtsistichnі că kritichnі stattі, fіlosofskі crea, cărți despre Mistetstvo, dorozhnі Desenează., ora rozkvіtu yogo samobutnogo Wow, Alea Pseuderіk Standal - L_terain Pseudonіm Baalі. Vіn norive in GrenoBlі 23 SIMN 1783 ROCK IN SIM A'S'KA MISSETSE ESSEUTE SUBIECTUL COMUNICAȚII. MATY YOhOVYY DEBLED ROALY, NAZIVJSY WORKING TO THE ZDAYKU MAYMRNYTO tinde să devină de multă vreme atmosfera de multă vreme. frig și frig una din desfrânările care se împinse în cabina unui bărbat. Vihovaniya didom, liber-gânditor și educatori shanuvalnik, Stendhal ris zuhvalim z tineri domestici, ageri, iac nu fără cavalerism znuschalis mare ipocrizie: adevăruri și precepte religioase, iac maryvavshis bătut în capul mentorului său pidozuchny - єt. Școala, reamenajată prin Decretele republicane, a rămas cu puțină spiritualitate: aici, cateheza vinurilor absorbia cu zel ideile senzualiștilor și materialele secolului al XVIII-lea, iar înlocuirea retoricii tradiționale era dependentă de matematică. La 1799 roci, după ce și-a petrecut absolvirea în orașul matematicii, Stendhal a plecat la Paris cu intenția de a intra la Școala Politehnică. Ale, în capitala vinurilor, după ce a abandonat cândva cercul vieții artistice, a învățat să învețe și fără întârziere, a intrat în serviciul ministerului militar. În 1801, au luat parte la campania italiană a lui Napoleon, după ce au experimentat bătălii, au recunoscut anterior și s-au îndrăgostit de Italia pentru tot restul vieții. Stendhal, un fel de vis, a rămas însă multă vreme în armată, pentru însemnările sale din cartea elevului său, despre „gloria celui mai mare poet francez”, egal cu Moliere, fără zbiravsya. Viyshovshi la intrare, s-a întors la Paris, s-a instalat într-o mansardă ieftină și a luat cărți. Protyagom 1802 - 1805 rokіv vіn samostіyno osvoyuє velicheznu spadschinu frantsuzkoї lіteraturi, studіyuє pratsі mislitelіv antic, Montaigne, fіlosofіv XVIII stolіttya, vivchaє іtalіysku că anglіysku MTIE, lecții aktorskogo Mistetstvo Bere, ґruntovno znayomitsya de іnozemnimi Clasico - Shekspіrom, Fіld іnshimi. Stendhal nu este doar un cititor - încearcă vag să pătrundă tainele marilor maeștri de la creatori, notându-și gândurile pe marginile cărților, pe aceleași foi de hârtie, atârnând pe foi de prietenii acelei surori Polina. Mijlocul manuscriselor a fost dezvăluit, și note care să răsună în lumea vieții, în secolul XX, mâzgălind câteva volume („Frunze pentru sora Polinei”, „Schodenniki”, „Gânduri. Filosofie nouă”). Tradițiile de gândire liberă din secolul al XVIII-lea, povestesc despre ascensiunea oamenilor din recenta revoluție, îl ajută pe Stendhal, în vârstă de douăzeci de ani, să-și comunice clar pozițiile politice. Specialitate inexprimabilă, generalitate și talent administrativ al împăratului, era imposibil să nu adaugi Stendhal, care nu te-a respectat „ura tirania lui Napoleon, care a jefuit libertatea Franței”, scuipând „entuziasm, nașterea revoluției”, „. entuziasm pentru cei de jos”. La cotitura din 1804, procesul generalului republican Moreau, care a sunat răgușit în aer și a alungat din țară, Stendhal a aruncat un pliant negru trimis poporului Franței. Prote nadії aproape de rebeliunea soldaților și roboților, expresiile lor, nu au reușit. Stendhal continuă să se uite și să practice peste creații, de exemplu, ei vor să devină rădăcina națiunii, distrugând tiranii peste ea. Printre numeroasele relatări neterminate ale tânărului Stendhal, se văd comediile „Two” și „Letelye”. Prima bula a fost concepută ca o comedie tradițională despre două tipuri de ceartă - fluturarea filozofică în sufletul Iluminismului, și era nouă în orele Imperiului, fluturând religios, deoarece a dezvoltat ipocrizie și zvonuri în învățături. În centrul comediei „Leteli”, ca un trandafir din 1804 și spre asta, Stendhal a cotit până în anii 30, jurnalist clerical în picioare - spritnik, „Tartuffe modern”. Una dintre ideile timpurii ale lui Stendhal nu era destinată să se termine: nu exista dosvіdu, maisternosti al vieții. Pentru a completa totul, Stendhal era conștient de dificultățile financiare. Câteva luni de serviciu într-o casă de comerț din Marsilia ți-au dat o ogida la mașina unui comerciant. Luptând cu lenevia, recunoscând imaturitatea speranțelor cuiva, triumful „principiilor nobiliare și republicane” este aproape, iar în 1806, m-am alăturat din nou în armată. O nouă etapă se sărbătorește în biografia scriitorului, care prețuiește 8 ani și i-a dat cea mai bogată viață. După o mulțime de ani petrecuți citind cărți, pentru Stendhal, destinele mandrivingului, destinele învățării neîntrerupte în viață, au ajuns să fie extrem de importante în biografia sa. Cunoașterea cărților este distorsionată și corectată de rezultatele acțiunii reale. Din 1806 până în 1814 a fost intendent al armatei napoleoniene și a descoperit drumurile Europei, recunoscându-le pe acelea pe care cărțile vremii nu le puteau învăța. „Despre cei că sunt un bachiv, după ce am supraviețuit, un scriitor - domosid nu i-ar fi ghicit într-o mie de ani”, a scris Stendhal într-una dintre foi. Din 1805, Napoleon a purtat războaie neîntrerupte, Stendhal a devenit un participant. Postarea unui oficial militar este mică pentru măreția caracterului unei persoane. Stendhal, la mijloc, a răsucit munca tuturor kolіshchatok-ului suveranului și a mașinii imperiale a Imperiului, zіtknuvsya zі aroganța și obrăznicia її kerіvnikіv, neglijență față de generali, care au profitat de rahunka uniformei soldaților și vândut. Pe câmpurile de luptă din vin bachiv, cum se comportă oamenii înainte de moarte. În pământurile răscumpărate ale vinurilor, după ce au văzut în repetate rânduri cum conducătorii ţăruşului sunt gata să bea, să fie umiliţi în faţa veşmintelor de dragul bunătăţii lor, atunci la fel cum simplii săteni şi meşteri au fost lăsaţi ca paznici ai dreptului. patriotism. Rocky poneviryan Stendhal a încheiat campania rusă din 1812. Înregistrări ale bătăliei de la Borodino, martori oculari ai ostilităților de după Moscova și intrarea îndepărtată a armatei franceze, care s-a transformat pas cu pas într-o hoardă de tâlhari, care au fost proclamați. Stendhal s-a întors acasă, bătut de mine, adoptat din rândurile armatei napoleoniene, care a schimbat ferm sabia ofițerului în condeiul scriitorului. „Am căzut în același timp cu Napoleon în 1814, - scriind vin și adăugând, - mai ales căderea mea a adus doar satisfacție.” Să nu fie părăsit la Paris, unde în convoiul regimentelor străine s-au îndepărtat de Bourboni și, mutandu-se în misiune, ți-au propus noul rang, Stendhal, părăsind pentru mult timp patria și plecat în Italia. După ce a trăit în Italia în 1814 la Milano, Stendhal a trăit în Italia până în 1821, mai mulți roblox nu s-au întors niciodată la Paris, lângă Grenoble, la Londra. În viața unui iubitor liber de pictură, muzică, literatură, adesea virusul crește prețul din loc în loc. Stendhal se apropie de liderii Carbonari, lucrează cu Byron și vorbește în revista „Conchiliator” - grupul de orgă al romanticilor italieni. Ieșiți primele cărți de yoga. Vzagali, viitor scriitor italian să-și cunoască drumul în direcția luptei pentru stabilirea unei arte noi pentru secolul al XIX-lea - romantică. Primele publicații ale lui Stendhal au fost publicate în Italia: „Viața lui Haydn, Mozart și Metastasio” (1815), „Istoria picturii în Italia” (1817), desene rutiere „Roma, Napoli și Florența” (1817). Sensul de yoga al creațiilor „italiene” pare adesea a fi mai larg decât cadrul tematic. Merită menționată cartea „Istoria picturii în Italia”, în care se dezvoltă o gândire despre inteligența istorică a oamenilor despre frumusețe și despre cei care nu pot vedea idealul străvechi al frumosului ca pe o singură oportunitate pentru toate popoarele și în orice moment. . În lumea creștină, frumusețea frumuseții este legată de noi în fața cobului spiritual, moral la oameni, în misticismul noului ceas, ca nu mai devreme, semnificativ în crearea lumii interioare a specialității. Chiar acolo, în Italia, Henri Beyle a devenit Stendhal. În 1817 a fost publicată cartea „Roma, Napoli și Florența”, autorul unor denumiri pe titlul arcus yak „Pan Stendhal, ofițer de cavalerie”. Din acest moment, pseudonimul Stendal (ca numele unui mic local Stendal din Prusia; Bayle adaugă mai mult de o literă - Stendhal) este lăsat în urmă autorului până la sfârșitul drumului său creator. Trăind în Italia, Stendhal poate fi capabil să creeze o luptă literară, care a fost însoțită de formarea romantismului în țară. Într-una din foile din 1818, soarta vinului îi amintește corespondentului său: „... Războiul romanticilor și clasicilor din Milano ajunge la basm... Pare o broșură gostra; Sunt un romantic obraznic, ceea ce înseamnă că sunt pentru Shakespeare, împotriva lui Racine, și pentru Lord Byron, împotriva lui Boileau. Stendhal este aproape de romanticii italieni. Sunt impresionat de particularitățile romantismului italian - legătura cu republicanismul și mișcarea național-volitivă. În restul perioadei de la Milano, scriitorul a lucrat la cartea „Despre Kokhannya”, care avea să fie publicată deja la Paris în 1822. La redacție, autorul a numit-o „Voi face mai scumpe zonele puțin cunoscute ale inimii umane”. Cartea, de fapt, continuă acea dezvoltare a ideii conturate în „Istoria Picturii în Italia”: arta modernă ar trebui să ne îndrepte spre lumea interioară a ființei umane, pentru a termina yoga în toate manifestările. Respect ironic pentru Sfânta Alianță, cărți bogate despre yoga, deghizări ale republicanismului și ignoranță a religiei la Stendhal respectul poliției austriece și al spionilor inchiziției. Lăsați deoparte, precum și distrugerea mișcării carbonare, printre conducătorii căreia se numărau prietenii lui Stendhal, nu permit lăsarea scriitorului în Italia. Nu te uiți mai mult la Milano cu securitate, te îndrepți spre Paris. Dacă în 1821 Stendhal s-a întors la Paris, patria l-a lovit neplăcut. Am furat la dossi dosit tabăra materială urâtă a unui oficial militar reprezentativ la jumătate din salariu. Poliția, atât de sensibilă cu privire la legăturile dintre Stendhal și Carbonari, a bănuit că îl urmărește. În Franța, judecătorii sunt înverșunați; urla splendid spiritul republican, printre participanți era ca prietenii lui Stendhal în tinerețe. Jurnalistul are o slujbă servilă în fața curții acelor preoți, literatura are o plecăciune oarbă față de vechile tradiții ale secolului al XVII-lea, filosofia are un sclav vag sumbru la tronul acelui secol. Doar în săracele saloane ale opoziției (unul dintre ele este salonul lui Eugène Delescluse, de most și buvav Stendhal) poți simți mai liber cuvântul, fără să te uiți înapoi la autoritățile bisericești și la ordinele poliției. Aici Stendhal îi încadrează pe viitorul său coleg și prieten Merimee, pamfletarul Kur'e, Beranger, V. Jacquemont și alți reprezentanți ai opoziției. Stendhal însuși a fost implicat activ în viața literară a Parisului. Nezabar navkolnogo gortuetsya grupuri de tineri scriitori cu gânduri libere, parcă rupte în lupta împotriva Restaurației, її idey, її mystetstva, її moralitate. Stendhal vorbește în multe publicații de opoziție, publică broșuri dedicate problemelor literare și politice, publică cărți: „Viața Rusiei” (1823), o nouă publicație din „Roma, Napoli și Florența” (1826), „Pleșări în Roma” ( 189) ). Publicistul Stendhal ocupă un loc aparte în recesiune, afirmând că au publicat în presa engleză: sunt un gostro vikrivalna, apropiindu-se adesea de o cronică pamflet satiric despre vdachas politice, viața intelectuală și opera literară. Gândiți-vă la misticismul și practicile filozofice care au fost îngropate în Italia în cea mai mare parte a orei și acea forță au sacrificat viața activității jurnalistului, care continuă să fie un succes în toate părțile inferioare ale acelei măreții. Publiciștii lui Stendhal au deja o scriere memorabilă a artistului, a cărei meta nu se amestecă cu aprecieri sociale și politice, ci evocă atmosfera spirituală, maniera de gândire și vchinkiv, adoptată din suflet. Prima jumătate a anilor 1920 a fost marcată pentru Stendhal de lansarea pamfletului său, manifestul literar „Racin și Shakespeare” (1823 - 1825). Tratatul „Racine și Shakespeare” a devenit celebru în istoria literaturii franceze ca unul dintre manifestele dramaturgiei romantice, tvir, care a susținut lupta romanticilor și clasiciștilor și programului misticismului, care a fost botezat. Stendhal însuși, s-a arătat în munca sa ca un participant activ la „bătăliile romantice” pariziene, similar cu „războiul romanticilor și clasicilor”, ca un afiș de vin și ca o spivchuva, o piatră mică față de cea din Milano. În acest fel, principala diferență între o altă etapă a evoluției creative a lui Stendhal (din 1814 până la mijlocul anilor 1820) o reprezintă glumele estetice din curentul principal al romantismului. Adus la estetica romantică, oferă un sprijin serios scriitorului, care se apropie de etapa principală a creativității sale: această etapă este trivatime de la sfârșitul anilor 1820 până în restul anilor vieții sale. Până la mijlocul epocii Restaurației – scriitorii aveau peste patruzeci de ani – principiile inovatoare ale realismului lui Stendal, sau, cu alte cuvinte, ale literaturii, erau încă formate, parcă să se plece în fața „urmării legilor lumii reale. " Pentru acest program - mayzhe treizeci de rokіv poshukіv neîntrerupt. Acum, haide, Stendhal se simțea pe deplin pregătit să lucreze la pânzele artistice ale romanelor. Ale, despre abordările erei maturității creative, pentru tine, după ce ai verificat încă o notă, în care nu este important să ghicești viitorul mare maestru, și totuși, după ce și-a pierdut mințile, este pur și simplu de neapucat, skutim, zave linie dreaptă zastosuvannyam de teorii filozofice și literare. Romanul „Armans”, publicat în 1827, a devenit un test de forță. Creația acestui roman va fi reconsiderată în sensul că Stendhal cunoaște acel gen literar, care reflectă la maximum individualitatea sa creatoare și vă permite imediat să surprindeți direct noi tendințe estetice. Un astfel de gen este un roman despre o persoană modernă. Primul roman al lui Stendhal are subtitlul „Scene din viața unui salon din 1827”. Scriitorul este flagrant, că obiectul imaginii din romanul său este sociabilitatea, iar personajele sunt oamenii „luminii”, meshchanul mișcării aristocratice a lui Saint-Germain. Cele mai ușoare, ca și vinurile din spectacolele lui Stendhal, sunt foarte plictisitoare, vulgare, arogante, discrete, o turbotă de așa ceva - nu treceți codul de ordine al „bunelor maniere”. Doamna de Bonnivet, ocupată de crearea sectei mistice a văzătoarelor de spirite, dar cu toată această mare meta pământească - câștigă laudă pentru evlavia ta din partea curții, având asigurat sinecura și ordinea unui om mediocru; rozvyazny, comandant vulgar obrăzător, răzbunător de Subiran, care luptă pentru învierea onoarei personale și speculează în liniște la bursă; chepuruni-ofițeri grozavi, єzuїti maro-malț, purtători de țiglă și avertizori pentru chemare - astfel sunt patronii saloanelor seculare, care deschid galeria de portrete a aristocrației, care masculinuєtsya, ca Stendhal popovnyuvatime cu un roman piele nou. Armans Zoilova - eroina principală a creației, rusă pentru aventuri. Numind romanul її im'yam, autorul accentuează problema tipic romantică a eroinei a caracterului național „exotic”. Armance, fiica unui general rus și a unei franceze, s-a născut la Sevastopol și s-a născut în Rusia. Devenit orfan în secolul al XVIII-lea, Armance vine la Paris și locuiește în tabăra rudei sale sărace cu mătușa sa, doamna Bonnie. La „svitl” parizian, Armance amintește de aristocrații liniștitori ai naturaleței și integrității caracterului, baiduzhistu la lux, lățimea și profunzimea sensibilității. Її viața se dezvoltă dramatic printr-un mediu bogat - pornind de la autodistrugerea celor apropiați de rezultatul eșecului revoltei sânilor din 1825 la Sankt Petersburg și terminând tragicul rozvyazkoy її dragoste pentru Octave. Cei doi eroi de frunte ai creației sunt Armans și її cohanies - momeala vechii familii nobile a tânărului Octave de Maliver. Două motive pur sensibile, nobile pentru absurditatea vieții (mai precis - stomacul) în clasa de mijloc aristocratică, care nu le satisface nevoile spirituale. Prieteni vechi, pute cu un rozumіyut rapt, că să iubești pe cineva singur. Ale Octave, necunoscut cerului: numai teamă pentru Armance, care a dat naștere nemilosului țiglă svetskoy, Octave a îndemnat brusc să proponuvat mâna lui. Și totuși, nituitoare seculare sunt date pentru zruynuvat fericire Armans, după ce a recucerit Octave în ceea ce se numește yoga zovsm să nu iubească. Odată, după nuntă, Octave a părăsit lotul și, în drum spre Grecia, a luat o mușcătură. Nevtishna Armans merge la mănăstire. Caracterul și cota lui Armans este doar unul dintre semnificațiile „vuzlіv” al romanului. Al doilea și, poate, principalul centru pentru tratarea Octavelor și a altor probleme psihologice. Octave de Malivert este o variație a tipului de erou romantic, care suferă de „boala secolului”. Octave este primul dintre tinerii din Stendhal, care sunt despărțiți în propriul lor secol. Vikhovaneț de la Școala Politehnică, care, devenind dependent de cunoașterea exactă a acelei filozofii materialiste a secolului al XVIII-lea, este străin de numărul aristocraților. Octave este un aristocrat tânăr și bogat, care, trăind în epoca Restaurației, nu se poate bucura fără gânduri de progresele taberei sale de la Suspіlstva. Simt un sentiment de nemulțumire, strângere, autosuficiență, glume super-vesele, nemulțumire față de toți ceilalți și cu mine și un vis inutil despre o altă viață. Gândurile lui Octave se îndreaptă treptat către Napoleon. Mă gândesc în linii mari la faptul că yakbi s-a născut mai devreme, apoi a luptat în armata lui Napoleon, pe care îl respectă ca pe un om mare. Și totuși, orele lui Napoleon au trecut și Octave se va simți condamnat să se împace pasiv cu tradițiile Suspіlstva, fără să se întoarcă niciodată la stânca Restaurației. Mriya Oktava a devenit un suflet ciudat - un primha minunat în ochii luminii și m-a chinuit în interior tot timpul, urandu-mi propria medicină și fără să obosească imediat să rupă moralitatea și cătușele aristocrației. Tsya insensibilitate de a jefui Octave ca un sclav al inteligențelor liniștite înseși, care cunoaște vinul. Dureros de sensibil, ușor vulnerabil, pedant până la pedanterie, Octave toate gândurile sale și vchinki subordonând un exercițiu - nu vă rătăciți vulgaritatea, ca și yoga veți simți. Ale oskіlki tsya turbota despre curățenia și ordinea vlasnu nu este susținută în dreapta și, de fapt, nu urmează obiectivele de zi cu zi care se află dincolo de granițele specialității yogo vlasnoї, octavele pâlpâie inevitabil la scara zarozumіloї znevagi și infailibilitatea morală. Yogo inacceptabil navkolishnoo nizostі fără strat, frica yogo de toate rasele vulgare frica de a fi practic, prikayuchi yogo pe introspecție rece fără sfârșit. Aici și є dzherelo dvistostі imagine a lui Octave și navіt - incompletitudinea cărții într-o neclaritate. Adzhe Octav, de fapt, nu glumește despre nimic și deja, evident, nu este posibil ca clădirea să intre într-o luptă cu ascuțirea. Ca urmare, conflictul final, facilitând dezvoltarea, nu susține dezvoltarea, atârnând în aer, romanul pierde dramă, împărțindu-se în două planuri dotistic, dar organic nu lipite - o serie de zamalovok zvichaїv că istoria spirituală aruncă Octave. „Armans” este o perioadă de tranziție între alte și a treia perioadă a operei scriitorului: este legată în cel mai semnificativ mod de orientarea timpurie, romantică a lui Stendhal și continuă linia care merge în tratatul „Istoria picturii în Italia”. Despre Kohania”. În același timp, despre acele romane ale viitoarei opere a lui Stendhal și „Chervone și negru”, în care sunt insuflate noi principii estetice, parcă depășesc cadrul romantismului. În tsomu romanі vzhe viznachilisya OAO Toate osnovnі metoda RISS CREATIVE Stendhal: pristrasna napruzhenіst rozdumіv despre іstorichnі dolі suspіlstva, pamflet gostrota zamalovok zvichaїv, avar, Troch nezgrabny, ale Duzhe depozitul exact proniklivіst i analіtichna chіtkіst Imaginile lyudskoї dushі, Vilna lіnіyna kompozitsіya dramatichnіy podії, ale în biografia personajului principal. A fost mai mult decât un cap, care ar fi putut să pună totul într-un singur liceu artistic, - energic, părtinitor în limba sa, spiritul eroului și glumele lui despre erou: la vremea aceea, scrierea „Armans” din discursurile de opoziție din Franța a fost pe cale să fie înfricoșătoare, episodică, scriitoare imaginea unui asemenea erou. Printr-o stropire de rokiv, după ce a prins în mod ciudat răul rău al stărilor de spirit rebele înainte de revoluția din 1830, Stendhal a dezvăluit o specialitate rebelă non-abyak în viață. După ce te-ai transferat de partea romanului tău ofensator „Chervone și negru”, după ce ai intrat pe calea creației de carte, i-ai adus gloria lumii. „Chervonim și Chornim” marchează cea de-a treia perioadă a operei scriitorului, care trece în principal dincolo de granițele Franței. În 1830 Stendhal a devenit consul la Trieste și în 1831 - într-un mic oraș italian Civita Vecchio, nu departe de Roma. În 1833, după admiterea la Paris, a scris un nou roman. Cu cine a creat, care a rămas neterminat și numit „Lucien Leven” (1834 - 1835), Stendhal continuă imaginea suspilității moderne. Un roman cu o bază mai mare, inferioară „Chervone și negru”, s-ar putea numi „o cronică a secolului al XIX-lea”, mai exact, „o cronică a anilor 1830”. O mulțime de povești reale, care au fost văzute în Franța, au fost create într-un mod nou, cu acuratețe documentară. Viața lui Lucien Leven se dezvoltă nu doar pe afide, ci și într-un buncăr înghesuit și să vezi în ele. În „Lucyen Leven” puteți completa propriul tip de problemă a unui tânăr în acțiunea franceză modernă Stendhal: eroul acestui roman este vinovat de un rezultat pozitiv al căutărilor sale pentru guvernul lui Octave de Malivera, care este un voluntar. stil de viață („Armans”), căruia Juliei îi place să fi murit într-un duel cu suspans. Creativitatea lui Stendhal în anii 1830 se dezvoltă mai intens, protejat, ca „Lucien Leuven”, devine neterminată. Creați un personaj autobiografic: „Însemnări ale lui Hisist” (1832), „Viața lui Henri Brulard” (1835 - 1836), „Însemnări ale unui turist” (1838), romanul „Lamiel” (1839 - 1842). În același timp, se creează o serie de romane, care au făcut ciclul, chiar și după moartea autoarei, titlurile Cronicii italiene: Vittoria Accrambone, Chenchi, Ducesa de Paliano, Stareța de Castro, San Francesco a Ripa. , „Sora Scolastica”, „Pretenția supralumească este ruinoasă”. „Cronicile italiene” au fost publicate postum, în 1855. Tema italiană, care parcurge toată opera unui scriitor, este continuată în romanul „Mănăstirea Parma” (1839). La fel ca eroii romanelor anterioare ale lui Stendhal, Fabrizio del Dongo urmează cultul lui Napoleon. De ce să te îndrepți după idolul tău, dacă Napoleon, după ce a părăsit insula Elba, se întoarce spre Europa și încearcă să întoarcă puterea imperială pe care a cheltuit-o. Fabrizio se sprijină pe câmpurile din Waterloo în momentul celebrei bătălii. În descrierea Bătăliei de la Waterloo, devenită unul dintre cele mai importante episoade din opera lui Stendhal, este dat tabloul bătăliei, ronțăind în două puncte: ochiul lui Fabrizio și ochiul autorului. Pismennik-ul înfățișează război fără înfrumusețare, uniforme de îmbrăcăminte, ipostaze eficiente și alte inteligențe, cum poți bulo bachiti pe pânzele picturale ale genului de luptă din epoca Imperiului. Eroul, însă, un tânăr ascuțit, neînțeles, „nu înțelege nimic”: nu duce bătălii dintr-o clipă, iar cei care te defăimează în ochi, sunt condescendenți, josnici, nepoliticoși. Poachivshi, la fel ca mareșalul Ney și Yogo, convoiul a ieșit, „strângând prin vad”, vіn vіdchuvaє vіdchuvaє zdivuvannya rozcharuvannya. Eroismul pe care mareșalul Ney l-a dat dovadă la bătălia de la Waterloo, Fabrizio nu și-a amintit, ci pur și simplu a adormit, dormind ca un arzător, cumpărat de el de la o fată din piață. Vіn nu a cedat în fața împăratului, dar după ce a galopat, iar întreaga bătălie îndepărtată era deja doar un buv neprevăzut de luat. Metoda „opticii pendule” dă rezultate strălucitoare în „Mănăstirea Parma”, ca să-l inspire pe Balzac, pentru această cunoaștere a lui Dumnezeu, era ispititor „căderea în păcat” (de la foaia lui Balzac la Stendhal), se cunosc cioburi de vin. în romanul „descrierea minunată și veridică a bătăliei”, Despre ce este un vis în sine pentru „Scenele sale dintr-o viață militară”. Descho pіznіshe Tolstoi L.M. scrie: „Sunt mai mult, mai puțin să fiu altcineva, o gușă bogată a lui Stendhal. Vin m-a învățat să înțeleg războiul. Recitiți în „Chartreuse de Parme” o rimă despre bătălia de la Waterloo. Cine a descris anterior un asemenea război, un asemenea război, un asemenea război, cum este de fapt? Îți amintești de Fabrice, care traversează câmpul de luptă și „nimic” este inteligibil? ... Îți repet, mustață, că știam de război, știam dinainte de Stendhal ”(din listarea din 1901). Statul princiar Parma a fost luat ca loc de sprijin al romanului - unul dintre cele mai critice ținuturi ale Italiei fragmentate, ca o învechire joasă în vizorul Austriei. Monarhul monarhiei statului, Ernest Ranucius al IV-lea, vimagaє având în vedere supunerea lui absolută, vorbește doar despre interesele puterii. Ei se numesc „liberali” ministrul Russ, marchizul de Ravers, comandantul fortului Fabio Conti - dușmanii lui Fabrizio, gata să se îndrăgostească de oamenii „nesiguri”. La prima vedere, Fabrizio, oricât de familiară ar fi sfera politică de activitate, aceasta nu poate deveni nesigură pentru cei care au puterea. Pentru că o răsfăț pe Gini Sanseveri, orice vrei, îți furi cariera spirituală. Cu toate acestea, atât vinurile, cât și Sanseverinul sunt „nesigur” de a aduce, că aceste naturi sunt independente, stick, volitive și rebele. Voni Stendhal și-a insinuat încă o dată declarația despre caracterul național italian. Acești indivizi sunt puternici, generoși, străini de ei, marnoslavl, drib'yazkova rozvazhlivistvo, їhnі vchinka podkazan sentimente inexprimabile și grabă sufletească neîntreruptă. Pentru a răzbuna acest necaz, Fabrizio este pedepsit pentru ordinul lui Ernest Ranucius, Sanseverina concepe moartea prințului și își dezvoltă propriile idei pentru ajutorul păstrătorului secret Ferrante Palla. Ferrante Palla este un fel de personificare a privirilor lui Stendal la carbonaria (yogo im'ya este asemănător cu numele eroului din secolul al XVII-lea Ferrante Pallavicino, stratificat după ordinea romană, și încă unul Pallavicino - carbonaria). Shiro spontan la aspirațiile carbonarilor, Stendhal îi inspiră cu cei mai faimoși eroi ai lor, ca niște idealuri - înalți, ale utopici. Vіn por_vnyuvav їh іz oameni, yakі vor să cumpere Muzeul Luvru pe banii lor intestinali. Și totuși, diyalnist și navіyanі le formează în lucrările lui Stendhal cizelate cu un halou de eroism. Un alt exemplu izbitor al orei, care este descris în roman, este tipul de diavol suveran din Imperiu și Sfânta Unire, care a fost menționat de înfățișarea contelui Mosca. Deja, complicii (de exemplu, Balzac) au comemorat noi figuri ale unor personaje istorice reale, conducând politicieni la scară europeană - Talleyrand și Metternich. Centrul intrigii al romanului este culcarea lui Fabrizio în scara lui Farnese și kohanna, care a salvat între ei acea Clelia Conti. A simți și a se simți entuziasmat în orice fel de activitate îi permite lui Fabrizio să-și analizeze sentimentele, să urmărească cu respect cele mai mici gesturi și inflexiuni ale Cleliei, care le deschid mâinile sufletului, în care apar aproape ca un erou. În acest fel, principalele teme ale creativității lui Stendhal au fost împărtășite la „Mănăstirea Parma”: ponderea tinerilor în societate, continuarea profunzimii psihologiei umane și problema caracterului național italian. În acest complex, rolul de jucat este problema conflictelor de particularitate și suspans. Dușmanilor „mănăstirii din Parma” Balzac le-a scris lui Stendhal o listă de intoxicații, iar apoi, în plus, 1839 – marele „Etude despre Beil”, în care dă nu doar o notă bună despre roman, ci și analizează dezvoltarea noilor tendințe în dezvoltarea centurionului