Minule haiv livadă de cireși. Cehov

Particularități ale dramaturgiei lui Cehov

Înainte de Anton Cehov, teatrul rus trecea printr-o criză, având o contribuție inestimabilă la dezvoltarea sa în sine, inspirând o nouă viață nouă. Dramaturgul a fluierat prin mici doodles din viața de zi cu zi a eroilor săi, aducând dramaturgia mai aproape de realitate. Yogo p'yesi a fost uimit de spectatorul de intrigi, deși nu era nici intriga în ei, nici conflicte, dar duhoarea a stârnit neliniștea interioară a unui punct de cotitură în istorie, dacă suspansul s-ar fi stins la vederea schimbărilor suedeze, și toate versiunile sociale au devenit eroi. Simplitatea aparentă a intrigii a fost cunoscută din poveștile personajelor până în jos, dând posibilitatea de a ghici ce va urma cu ei. Așadar, într-un rit minunat, a trecut trecutul, azi, viitorul la p’єсі „Livada de cireși”, o modalitate de a aduce oameni din generații nu atât de diferite, ca epoci diferite. Unul dintre „curgerile subacvatice” caracteristice p’es-urilor lui Cehov, devenind gândurile autorului despre cota Rusiei, iar tema viitorului a ocupat centrul atenției în „Livada de cireși”.

Trecutul, azi este acel viitor pe laturile p’yesi „Livada de cireși”

Deci, în ce ordine au împușcat trecutul, astăzi acel viitor este pe laturile p’esi „Livada de cireși”? Cehov hiba sho a împărțit toți eroii în cele trei categorii, înfățișându-i și mai clar.

La scurt timp mai târziu, Livada Cireșilor este reprezentată de Ranevskaya, Gaevim și Brazii, cel mai vechi personaj din întreaga acțiune. Este cel mai bun lucru să vorbești despre cei care au fost, pentru ei a trecut o oră, în care totul a fost ușor și miraculos. Erau servitori, cel dermal avea propriul loc de recunoaștere. Pentru Firs, mărturisirea împărăției a devenit cea mai mare durere, el nu a vrut testamentul, pierzându-și mama. Vіn schiro iubind patria lui Ranevskaya și Gaeva, fiind privat de el până la sfârșit. Pentru aristocrații Lyubov Andriivna, acel frate її, a trecut întreaga oră, dacă nu aveau nevoie să se gândească la astfel de zone joase ca niște bănuți. Duhoarea sa bucurat de viață, ocupată cu ea, pentru a aduce satisfacție, apreciind în același timp frumusețea discursurilor nemateriale - este important pentru ei să se atașeze de noi ordine, într-o astfel de schimbare a valorilor morale înalte vin valorile de vorbire. Pentru ei, este petulant să vorbim despre bănuți, despre câștigarea veniturilor lor, iar propunerea reală a lui Lopakhin de a închiria pământul este luată, de fapt, de o grădină fără valoare, este luată ca vulgaritate. Nu lăudați decizia cu privire la viitorul livezii de cireși, duhoarea curgerii vieții se ridică și doar scuipă pe ea. Ranevska z pennies tіtki a trimis Anі, їde la Paris, iar Gaєv іde servește în bancă. Moartea brazilor în lume este și mai simbolică, după cum se pare, că aristocrația, ca clasă socială, a trăit pentru ea însăși și nu are o lună, se pare că a ieșit din kripatstva.

Lopakhin a devenit un reprezentant al zilei curente la p’єсі „Livada de cireși”. „Un om este om”, de parcă el însuși vorbește despre sine, că gândește într-un mod nou, își câștigă, învingător, mintea și sensibilitatea. Petya Trofimov pentru a inspira yoga cu o colibă, ale cu o colibă, care are o natură artistică subtilă. Nu vreau să-i aduc lui Lopakhin multe experiențe emoționale. Vіn vede în mod miraculos toată frumusețea vechii livezi de cireși, care va fi virubany din voința ta, dar nu o poți face altfel. Strămoșii lui Yogo au fost krіpaks, tatăl a condus magazinul și a devenit un „bіlіlіtochnik”, după ce a făcut o tabără chimală. Cehov, dând vina pe personajele lui Lopakhin, deși nu era un negustor tipic, până în punctul în care se clătina din belșug. Vіn însuși jefuit, după ce a deschis calea pentru propria sa practică și pentru îmbunătățirea bazhanny, tatăl inferior nu este numai în ceea ce privește independența financiară, ci și în lumină. Bogat în motivul pentru care Cehov se spionează cu Lopakhinim, chiar dacă genealogia lor este similară.

Anya și Petya Trofimov sunt viitorul. Puți tânăr, spovneni forțează acea energie. Și mai mult decât atât - mirosul bazhannya vă poate schimba viața. Ale, numai axa, Maestrul Petya vorbește și rozmirkovuvat, despre viitorul frumos și corect, dar nu-ți vibra promoția în acțiune. Tu însuți meriți să absolvi universitatea chi hoch ca și cum ți-ai conduce viața. Petya interzice dacă este sau nu - care este locul, care este cealaltă persoană. Vіn zaplyuє cu іїіvnu Anya lor, dar deja pregătește un plan, cum să-și conducă viața. Vaughn este plin de spirit și gata să „planteze o nouă grădină, chiar mai frumoasă decât cea dinaintea ei”. Proteja viitorul în piesa lui Cehov „Livada de cireși” este deja de neimaginat și de neimaginat. Să sărbătorim consacrarea lui Anya și Petya și, de asemenea, Yasha cu Dunyasha și duhoarea viitorului. În plus, dacă Dunyasha este doar o țărancă urâtă, atunci Yasha este deja un alt tip familiar. Lopakhinii vin să-i înlocuiască pe Gaivim și Ranevsky, iar apoi cineva îi va schimba. Ca și cum ar fi să ghicească povestea, apoi după 13 ani, după ce a scris tsієї p'єsi, axa lui Yasha a ajuns la putere - fără principii, goală și zhorstok, nelegată de nimeni sau nimic.

La p’єсі „Livada de cireși” eroii din trecut, această zi a acelei viitoare bule au fost aleși într-un singur loc, axa doar a unit duhoarea nu bajanii interni, ci și-au schimbat imediat visele, bazhanny, dosvid. Grădina veche și budinok tremaєєєєєєєєєєєєєєєєє, Și schooyno duhoare znikayut, zrivaєyazok mizh eroi în acea oră, scho stink vodbivayut.

Apelul orei de azi

Doar cele mai mari creații ale clădirilor sunt făcute pentru a crea spiritul de a crea o mulțime de destine după creația ta. Așa a fost și cu p’esoy „Livada de cireși”. Istoria este ciclică, societatea se dezvoltă și se schimbă, normele morale și etice sunt regândite de la sine. Viața unei persoane nu este posibilă fără o amintire a trecutului, lenevie în ziua de azi și fără credință în viitor. Pentru schimbarea unei generații, vor veni mai multe, unii vor fi, alții vor ruina. Așa a fost pentru orele lui Cehov, așa a fost deodată. Se pare că dramaturgul a spus că „Toată Rusia este grădina noastră”, și doar întinde-te pentru noi, astfel încât vinurile să înflorească și să dea roade, iar rădăcinile să fie tăiate.

Reflecția autorului despre trecut, viitorul de astăzi în comedie, despre oamenii acelei generații, despre Rusia, ne întrebăm chiar și în zilele noastre. Gândurile tale vor fi aceleași ca în clasa a X-a atunci când scrii o lucrare pe tema „Trecut, astăzi, viitor la cântecul „Livada de cireși””.

Test de creativitate

„Livada de cireși” - ultimul tvir al lui A.P. Cehov. Scribul nu este foarte bolnav, dacă a scris tsyu p'esu. Vіn svіdomlyuvav, scho nezabara pіde z zhittya, i, individual, pentru că întreaga p'єsa este umplută cu o sumă liniștită a acelei mai mici. Acesta este adio marelui scriitor pentru noi, care a fost drag: pentru popor, pentru Rusia, a cărui parte a lăudat yoga restului hvilinului. Fără îndoială, într-un asemenea moment, oamenii se gândesc la orice: la trecut - ei cred că totul este mai important și își iau bagajele, - și, de asemenea, la azi, acel viitor este liniștit, pe care îl inundă pe acest pământ. La p’єсі „Livada de cireși” s-a auzit un sunet al trecutului, al viitorului de azi. Există o dușmănie conform căreia eroii nu aparțin a trei epoci diferite: unii trăiesc într-o zi diferită și sunt posomorâți cu gânduri despre orele trecute, alții sunt ocupați de mittevim în dreapta și încearcă să-și îndepărteze lăcomia, care se chinuie la un moment dat, iar al treilea priveste departe in fata. la respectul real podіy.

În această ordine, în trecut, astăzi, acele viitori nu se enervează la fel: ei duh la luptă și cântă între ei în albastru.

Reprezentanții Yaskravimi din trecut є Gaev și Ranevska. Cehov a fost martor la iluminarea și rafinamentul nobilimii ruse. Eu Gaev și Ranevska apreciez frumusețea. Cunoști cele mai poetice cuvinte pentru a-ți exprima sentimentele despre orice le face să se simtă ca o casă veche, o grădină de dragoste, într-un cuvânt, tot ceea ce le este drag

din copilărie. Mirosul pute până la shafi, ca și pentru un vechi prieten: „Dragă, shanovna shafa! Îți înmoaie rațiunea, deoarece au trecut deja o sută de ani de când a fost îndreptată la idealurile strălucitoare ale bunătății și dreptății ... ”Ranevska, aplecat acasă după o separare de cinci ani, este gata să sărute pielea râul, care îi vorbește despre copilăria acelei tinereți. Budinok pentru ea este o persoană vie, relatări despre noi, її bucurii și necazuri. La locul special al lui Ranevskaya, există o grădină - vin nibi face totul cel mai bun și mai strălucitor, ceea ce a fost її viața, є o parte din її suflet. Privind grădina la fereastră, ea vede afară: „O, copilăria mea, puritatea mea! M-am culcat cu acest copil, m-am minunat de vederea grădinii, m-am aruncat fericit în același timp cu mine și, deși eram așa, nimic nu s-a schimbat. Viața lui Ranevskaya nu a fost ușoară: a irosit un om devreme și, după scurt timp, a pierit її septenar syn. Lyudina, cu care a încercat să se conecteze cu viața, s-a dovedit a fi lipsită de valoare - ea a protejat-o și a bătut її bănuți. Dar să se întoarcă acasă pentru ea, totuși să cadă în dzherel-ul dătător de viață: ea se simte din nou tânără și fericită. Tot albul care mi-a fiert în suflet și bucuria zestriului se întoarce în fiara mea în grădină: „O, grădina mea! După toamna întunecată, ploioasă a acelei ierni reci, îngerii nu te-au lăsat tânăr, fericire, îngerii nu te-au părăsit...”

Nici Gaev, nici Ranevska nu pot admite că această sadiba a fost închiriată locuitorilor de vară. Mirosul acestui gând în sine este vvazhayut vulgar, dar dacă nu vă deranjează să vă minunați de imaginea realității: ziua licitației se apropie, iar maetok-ul va fi vândut sub ciocan. Gaєv dezvăluie un nou infantilism în această mâncare (remarca „Pune în gura unui țurțuire” confirmă nachebto): „Vom plăti câteva sute, sunt exagerat...” Stătește într-un nou astfel de perekonanist? Pe cine va plăti? Evident că nu eu însumi. Nevisând la acele podstavuri de zi cu zi, Vіn îi jură lui Varya: „Jur pe onoarea mea, orice vrei tu, jur, mamele nu vor fi vândute! ... Jur pe fericirea mea! Axa ta este mâna mea, spune-mi aceeași persoană murdară, dezonorantă, așa cum voi recunoaște la licitație! Jur pe toate! Garni, dar cuvinte goale. Al doilea din dreapta este Lopakhin. Oamenii Tsya nu aruncă cuvinte în vânt. Vіn schiro smears roztlumachity Ranevskaya și Gaev, scho є adevărată ieșire din tabără: „Astăzi îmi spun toate acestea. Eu livadă de cireși, iar terenul trebuie închiriat pentru o casă de vară, acum, acum, shvidshe, licitația este pe nas! A intelege! Dacă încă mai crezi suficient, dacă ai dachas, atunci îți vor da bănuți în avans și vei fi vryatovani”. Cu un astfel de apel, „aceasta zi” se întoarce spre „trecut”, dar „trecutul” nu se aude. „Virishiti rămas” - sarcina insuportabilă pentru oamenii unui astfel de depozit. Îmi este mai ușor să fiu în lumea iluziilor. Atunci Lopakhin nu petrece o oră degeaba. Vіn doar cumpără acești nenorociți și triumfă în prezența nefericitului și mizerabilului Ranevskaya. Cumpărarea unei viitoare mame pentru tine are o semnificație specială: „După ce au cumpărat mamele, de did și tatăl erau sclavi, nu aveau voie să intre în bucătărie”. Tse este mândria plebeilor, care „și-a frecat nasul” aristocraților. Youmu este mai puțin decât o Skoda, așa că tata nu a băgat yogo urochisty. Știind ce a însemnat livada de cireși din viața lui Ranevskaya, vinurile au dansat literalmente pe ciucuri її: „Hei, muzicieni, cântați, vreau să vă aud! Veniți toți minunați, ca Yermolai Lopakhin să treacă un jug printr-o livadă de cireși, ca un copac care cade la pământ! Și chiar acolo, Ranevskii răspunde: „Oh, dacă totul ar trece, dacă s-ar schimba viața noastră stângace și nefericită.” Ale tse - slăbiciune hvilinna, chiar și vin își experimentează zorii. Lopakhin este un om de drept, stăpânul vieții, dar care este viitorul pentru el?

Posibil, omul viitorului - Petro Trofimov? Win este un căutător de adevăr („Nu trebuie să te înșeli, trebuie să te minunezi odată în viață de adevărul chiar în ochii tăi”). Yogo nu tipă cu o voce („Nu mă deranjează să mă înroșesc”). Kokhannya vin, poate, vvazha o relicvă a trecutului („Vishchi-ul meu pentru kokhannya”). Toate materialele de yoga nu se aplică. Vіn gata zruynuvati și trecut, și astăzi „vshchent, and sweat...” Și ce vom transpira? Hiba poate crește o grădină fără să aprecieze frumusețea? Petya face față mâniei unei persoane neserioase și superficiale. Cehov, poate, nu trebuie să reducem la tăcere perspectiva unui astfel de viitor pentru Rusia.

Alți eroi sunt, de asemenea, reprezentanți ai trei epoci diferite. De exemplu, bătrânul servitor Firs este tot din trecut. Idealurile de yoga cu mustață sunt legate de orele îndepărtate. Reforma din 1861 este vvazha pe cobul tuturor facturilor. Yomu nu are nevoie de „voință”, cioburi din toată viața lui sunt dedicate panamasului. Brazii este o natură sănătoasă, vin este singurul erou al sufletului, înzestrând o asemenea calitate, ca un dar.

Lacheul Yasha, asemănător cu Lopakhina, este o persoană nu mai puțin acceptabilă și chiar mai lipsită de suflet. Chtozna, poate, și în curând vei deveni stăpânul vieții?

Am citit restul paginii, dar nu există dovezi pentru întrebarea: „Atunci cu cine își arată scriitorul speranțele pentru o viață nouă?” Este evident că există ruină și anxietate: cine va câștiga partea Rusiei? Cui îi este puterea de a vryatuvat frumusețea?

Imediat, aproape de noua piatră de hotar a secolului, la frământările actuale de la sfârșitul erei, distrugerea vechiului și mostrele de judecată ale creării altora noi, „Livada de cireși” sună diferit pentru noi, așa cum suna. acum zece ani. Se pare că ora comediei Cehov a fost ca la începutul secolului XIX-XX. Vaughn a fost scris despre greutățile focului, despre acea perioadă de nedescris dinaintea zilelor tancului, când a căzut asupra vieții noastre și a marcat acțiunile noastre.

3). Fecioară a ajutorului Lyubov Andriivna Ranevskaya. Cireș înflorit de primăvară. Dar frumoasa grădină va fi vândută în curând pentru Borg. Restul celor cinci vieți ale lui Ranevsk și celei de-a șaptesprezecea fiice Anya au trăit în spatele cordonului. Fratele lui Ranevskaya, Leonid Andriyovich Gaev, și fiica ei adoptivă, Varya, au fost lăsați la mamă. Ajută Ranevskoi murdar koshtіv mayzhe să nu se piardă. Lyubov Andriyivna a lovit pentru totdeauna un ban. În urmă cu șase ani, un bărbat a murit în stare de ebrietate. Ranevska s-a îndrăgostit de o altă persoană, a mers cu ea. Ale, pierind tragic, înecând râul, її fiul mic Gritsya. Lyubov Andriivna, incapabil să îndure durerea, a alergat peste cordon. Kokhanets pishov pentru ea. Dacă s-a îmbolnăvit, Ranevsky a avut șansa de a-l așeza pe Yogo la casa lui, la Mentoni și de a vedea trei soarte ale lui Yogo. Și apoi, dacă aveam ocazia să vând o dacha pentru Borg, ea s-ar muta la Paris, după ce i-a furat Ranevska.

Gaiv și Varya îi sună pe Lyubov Andriivna și Anya la stație. Acasă, odihna lui Dunyasha și binecunoscutul comerciant Yermolai Oleksiyovich Lopakhin le verifică. Tatăl lui Lopakhin a fost prietenul lui Ranevsky, el însuși era un rozbagativ, dar mi se pare că devenise „om un bărbat”. Funcționarul Yepihodov, un bărbat, venea în vizită și i-au numit „treizeci și trei de nenorociri”.

Echipajele vin înainte. Casele amintesc de oameni, totul este treaz la receptie. Kozhen să vorbească despre a lui. Lyubov Andriivna rozdivayaetsya kіmnati și krіz lacrimi de bucurie zagaduє trecut. Dunyasha abia așteaptă să spună panno-ului despre cei care au creat propunerea Paștilor. Anya însăși ar dori ca Varya să se căsătorească cu Lopakhin, iar Varya ar vedea-o pe Anya ca un bărbat bogat. Guvernanta Charlotte Ivanivna, o persoană minunată și excentrică, să se laude cu minunatul ei câine, asistentul susis Simeonov-Pishik, care să ceară bănuți de la borg. Mayzhe nu a simțit nimic, iar bătrânul servitor credincios Firs a bolborosit tot timpul.

Lopakhin i-a spus lui Ranevskaya despre cei care nu puteau fi vânduți la licitație, într-o zi - să spargă pământul în parcele și să le închirieze locuitorilor de vară. Propunerea lui Ranev despre Lopakhin este uimitoare: cum poate cineva să iubească livada miraculoasă de cireși! Lopakhin vrea să scape de Ranevskaya pentru o lungă perioadă de timp, cum să iubească vinul „mai mult, mai jos”, dar este timpul să plece. Gaєv începe de la promoția vitală până la shafi „arată” de o sută de ani, dar apoi, jenat, începe din nou să se îndrăgostească prostește de biliardul slavilor.

Ranevska nu o recunoaște pe Petya Trofimova: așa că, schimbându-se, devenind urâtă, „draga studentă” s-a prefăcut a fi un „veșnic student”. Lyubov Andriyivna plânge, gândindu-se la micul ei fiu înecat Grits, profesorul unui asemenea buv Trofimov.

Gaev, care a rămas singur cu Varya, încearcă să rezolve problema. Este o doamnă bogată în Iaroslavl, este adevărat, nu le iubești: nici măcar Lyubov Andriivna nu s-a căsătorit cu un nobil, nu s-a purtat mai onorabil. Hayv să-și iubească sora, dar totuși ea o numește „vicioasă”, ceea ce provoacă nemulțumirea Annei. Gaєv își continuă proiectele: sora cere bănuți de la Lopakhin, Anya va merge la Yaroslavl - într-un cuvânt, nu lăsa să ducă, pentru a putea exista vânzări, Gaєv ar trebui să înjure pe tsiom. Burkotlivy Firs nareshti vede pan, ca un copil, dormi. Anya este calmă și fericită: unchiul este la putere.

Lopakhin nu încetează să-i încurajeze pe Ranevska și Gaeva să-și accepte planul. Duhoarea a băut de trei ori în oraș și, întorcându-se, a mârâit pe podeaua capelei. Așa că chiar atunci și acolo, pe aceeași lavă, Epihodov a încercat să se confunde cu Dunyasha, dar l-a văzut deja pe tânărul lacheu cinic Yash. Ranevska și Gaev nu pot mirosi Lopakhin și nu vorbesc despre alte lucruri. Deci, în nici un fel și fără perekonavshie "ușoare, neliniștite, minunate" oameni, Lopakhin vrea să bea. Ranevska i-a cerut lui Yogo să scape de el: „este și mai distractiv” de la el.

Vin Anya, Varya și Petya Trofimov. Ranevska începe Rozmov despre „oamenii mândri”. În gândirea lui Trofimov, mândria nu are sens: un om nepoliticos și nefericit nu trebuie să se îmbufneze cu el însuși, ci să exerseze. Petya dă în judecată inteligența, eu nu mă apuc de lucru, oameni liniștiți care filosofează respectuos și se comportă cu oamenii, ca niște creaturi. Lopakhin intră în Rozmov: lucrează „de seara devreme”, planând în dreapta cu mari majuscule, dar se răzgândește din ce în ce mai mult, că sunt puțini oameni cumsecade. Lopakhin nu domină, Ranevska îl întrerupe. Uite, toată lumea de aici nu vrea și nu se poate auzi. Se instalează liniștea, în care se simte în depărtare sunetul însumat al unei coarde care a izbucnit.

Nezabar trebuie să ne împrăștiem. Anya și Trofimov, care au rămas singuri, de dragul de a putea vorbi împreună, fără Război. Trofimov o va reconsidera pe Anya, care trebuie să fie „mai mult pentru o kohannya”, ce libertate este mai importantă: „toată Rusia este grădina noastră”, dar pentru a trăi în prezent, este necesar ca suferinzii și practica să calmeze trecut. Fericirea este aproape: dacă nu puți, altfel ar trebui să cânți yogo.

Nastaє alte douăzeci de seceri, ziua comerțului. Chiar în seara aceleiași serii, nu este clar, în grădină, începe un bal, solicitări din partea orchestrei evreiești. Dacă aici au dansat generalii și baronii, și acum, ca și Brazii, oficialul poștal și șeful stației „nu mergeți la vânătoare”. Charlotte Ivanivna rozvazhayut invitații cu trucurile lor. Ranevska, de îngrijorare, verifică să fie rândul fratelui ei. Soția lui Yaroslavl a trimis încă cincisprezece mii, dar tot nu este suficient să cumperi maetok.

Petya Trofimov „calmează-te” la Ranevskaya: în dreapta deasupra grădinii, a fost de mult terminat cu ea, trebuie să se uite la adevăr în vіchi. Lyubov Andriivna cere să nu dea în judecată її, să sufle: chiar și fără o livadă de cireși її viața este mistuitoare de simț. Astăzi Ranevska primește telegrame de la Paris. Pe ceafă, le-am rupt în bucăți, apoi - după ce am citit ceafa, acum nu mai rup. „Tsya este o persoană sălbatică”, yaku va iubi în continuare, mult noroc să vină. Petya o dă în judecată pe Ranevska pentru dragoste până la punctul de „un nenorocit, inutil”. Ranevska furioasă, care nu se străduiește să se răzbune pe Trofimov, îl numește pe Yogo „un divak amuzant”, „virodka”, „curat”: „Trebuie să fii tu însuți un kohati... trebuie să fii sufocat!” Petya, cu o sclipire de sete, sorbi din băutură, dar apoi ne obosim, dansând cu Ranevskaya, așa cum a cerut fata.

Nareshti z'yavlyayutsya spantelicheny, Radisny Lopakhin și amintirea lui Gaev, care, fără să spună nimic, s-a dus imediat la sine. Livada de cireși este vândută și l-am cumpărat pe Yogo Lopakhin. „Noul ajutor” este fericit: ați reușit să predați averea lui Deriganov la licitație, dând nouăzeci de mii peste borg. Lopakhin ridică cheile, le aruncă pe piciorul mândru Varya. Să punem muzică, să vorbim, ca Yermolai Lopakhin, „lovim cu zeamă prin livada de cireși”!

Anya vtishaє mamă plângătoare: grădina este vândută, dar înainte de scopul vieții. Va exista o grădină nouă, rozkishne pentru preț, sunt marcate cu „bucurie adâncă și liniștită” ...

Budinok sporozhnіv. Bagmenii Yogo, luându-și la revedere unul câte unul, se ridicară. Lopakhin merge la Harkov pentru iarnă, Trofimov se întoarce la Moscova, la universitate. Lopakhin și Petya fac schimb de agrafe de păr. Hocha Trofimov și îl numesc pe Lopakhin „o fiară rea”, necesar „pentru sensei să schimbe discursuri”, să-l iubească „suflet mai jos, subțire”. Lopakhin propagă banii lui Trofimov pentru drum. Acela este îndrumat: peste „oamenii liberi”, ca „în primele rânduri ale mersului” la „fericire mai mare”, nimeni nu se face vinovat de mama puterii.

Ranevska și Gaev navit s-au distrat după vânzarea livezii de cireși. Anterior, puturoșii se lăudau, sufereau, dar acum s-au liniștit. Ranevska alege să locuiască la Paris pentru un ban, primindu-i o tittka. Anya este inspirată: începe o nouă viață - va termina gimnaziul, va exersa, va citi cărți, „o nouă lume minunată” apare în fața ei. Remarcile lui Simeonov-Pishchik sunt nesocotite și, în loc să ceară bănuți, pe de altă parte, ei dau Borg. Se părea că pe pământ englezii cunoșteau lut alb.

Mustața conducea altfel. Haev pare să fie acum un servitor de bancă. Lopakhin ar fi trebuit să cunoască noul loc de Charlotte, Varya a condus asupra economiei lui Ragulin, Espikhodov, angajând Lopakhinim, lăsat în maetka, Firsa datorată lichiorului. Ale, totuși, Gaev din suma cuvintelor sale: „Toți ne aruncă... nu aveam nevoie de răpiți”.

Mіzh Vareyu și Lopakhіnim pot găsi o explicație. De mult timp, Varya o joacă pe Madame Lopakhina. Varya Yermolay Oleksiyovich este potrivită, dar ea însăși nu se poate pronunța. Lopakhin, întrebându-se și despre Varya, este apt să „lăsească vița” în dreapta. Ale, dacă Ranevskaya vlashtovu їhnyu zustrіch, Lopakhіn, neavând destule probleme, a părăsit Varya, fugit de prima unitate.

"Timpul de plecare! Pe drum!" - cu aceste cuvinte, ieșiți din casă, închizând toate ușile. În urmă a rămas doar brazi bătrâni, despre care, s-ar fi știut, mustață dbali, dar oricine au uitat să meargă la likarni. și nu într-o haină de blană, te întinzi și te culci nestăpânit. Poți simți același sunet al unei sfori care a izbucnit. „E liniște, și doar puțin, cât de departe în grădină bat copac."

(482 de cuvinte) "Livada de cireși" - restul p'esa O.P. Cehov. Vaughn a fost scris de el în 1903, nu cu mult înainte de revoluția din 1905. Țara era în același timp în plină ascensiune, iar autorul a transmis cu măiestrie atmosfera acelei ore pentru ajutorul podia, personajele, caracteristicile lor și vchinkiv. Livada de cireși este dedicată spiritelor Rusiei pre-revoluționare, iar eroii secolului diferit sunt specialităților trecutului, pământului viitor de astăzi.

Ranevska și Gaev є multe ore. Ei trăiesc cu bună credință și nu vor să se confrunte cu problemele din ora actuală. Budinok-ul tău este cunoscut sub amenințare, dar în loc să încerci să încerci yoga vryatuvat, duhoarea este trandafiri puternici și unici de la Lopakhinim pe acest subiect. Lyubov Andriivna cheltuiește în mod constant bănuți într-un vitraliu, ca o băutură pentru răscumpărarea unei case. În partea capului celeilalte fete, ei spun: „Oh, păcatele mele... Am iertat pentru totdeauna un ban fără utrimm, ca un zeu...” - și literalmente pentru timp, simțind orchestra evreiască, pronunț „Spune la yoga cum ar fi, guvernează seara.” Vina că înaintea noastră nu sunt eroi adulți, luminați, luminați, ci copii neobosit, de parcă nu ar fi capabili să se dezvolte independent. Duhoarea spodіvayutsya, problema їhnya vіrіshivaetsya într-un mod miraculos, nu vă feriți de activitățile zilnice, privând totul în mod arbitrar. Zreshtoy, duhoarea este eliberată de tot trecutul, așa cum duhoarea a fost atât de apreciată.

Ninі mai ales negustorul Ermolai Lopakhin. Vin este un reprezentant al clasei în creștere, în Rusia - burghezia. Pe vіdmіnu vіd Ranevskaya și Gaeva, vinul nu este infantil, ci mai degrabă practic și amabil. Însuși tsі yakostі th pentru a vă ajuta să cumpărați maєtok. Vіn virіs y sіm'ї krіpakіv, yakі a servit anterior lui Gaivim, că vin este chiar mândru de el însuși: „... bătut, analfabet Yermolai ... după ce au cumpărat maєtok, bunicul și tatăl erau sclavi, nu aveau voie să intre în bucătărie ." Pentru Ermolai, grădina nu este o amintire a numeroaselor sorti; Vіn fără a aștepta sumnіvіv virubuє yogo, distrugând în același timp vechiul, dar cu care nu a creat nimic nou.

Anya și Petya Trofimov sunt eroii viitorului. Amândoi duhurile plâng de viitor, de parcă ar fi nebunește de strălucitor și de frumos. Dar este adevărat că pentru ei este mai ceață să le termine pe cele două. Petya pare bogată, dar nu este suficient să jefuiești. Încă nu am absolvit facultatea de 26 de ani, pentru care am luat premiul „etern student”. Vin critică nobilimea și încurajează burghezia, chemând oamenii la muncă, dar el însuși nu este o clădire. Pentru toți eroii lumii, doar Anya susține yoga. Vaughn este încă o fată de 17 ani, ca un tânăr separat, o putere invincibilă, că bazhannya să facă bine. Її viitorul este, de asemenea, necunoscut, dar ea însăși își va calma matura: „Vom planta o nouă grădină, ne vom îmbogăți pentru ea”. Ea nu are nicio îndoială despre faptul că irosirea unei mame nu este cea mai gravă tragedie și poți să plantezi o nouă grădină, așa cum ai putea începe o nouă viață. Deși autoarea nu reprezintă nimic, dar, poate, însăși Hannah este viitorul potrivit Rusiei.

A.P. Cehov, după ce le-a arătat cititorilor eroii diferitelor generații, a stat și a privit viața din acel moment, dar nu a putut încă să ofere o dovadă clară, în spatele căreia se află viitoarea țară. Dar tot la fel, sunt încă cu ochii mari că viitorul în Rusia va fi întotdeauna luminos și frumos, ca o livadă de cireși înflorit.

Tver z literatura.

Axa câștigată - vіdkrita taєmnitsa, taєmnitsa poezії, viață, kohannya!
eu. S. Turgheniev.

Piesa „Livada de cireși”, scrisă în 1903, este ultima lucrare a lui Anton Pavlovici Cehov, care îi completează biografia. Autorul se ocupă de o serie de probleme tipice literaturii ruse: probleme ale taților și copiilor, dragostea și suferința. Totul este unit în subiectele trecutului, a viitoarei Rusii de astăzi.

Livada de cireși este imaginea centrală la care vor veni eroii în ora acelui spațiu. Pentru ajutorul Ranevskaya și fratele її Gaeva, grădina este un cuib de familie, o parte invizibilă a averii lor. Duhoarea de nibis a crescut din această grădină, fără o nouă duhoare „nu poți să-ți înțelegi viața”. De dragul unei mame mici, ai nevoie de o afacere bună, de o schimbare a modului de viață - altfel o grădină minune sub ciocan. Ale Ranevska și Gaev au fost vidvikli în cazul oricărui tip de activitate, impracticabile până la prostie, prematură pentru a inspira toate gândurile serioase despre amenințarea care se apropie. Duhoarea irită ideea de livadă de cireși. Vin pentru ajutoare este un simbol al trecutului. Firs, vechiul servitor al lui Ranevskaya, este lăsat în urmă în trecut. Spunea legii puternice a vinovăției este respectată de nenorociri, iar multor stăpâni ai atașamentului, ca și copiilor. Ale tі, căruia i-a fost vіddan servind o mustață de viață, aruncă yoga în voie. Zabutiy și abandonul Brazii este lăsat ca un monument al trecutului într-o cabină abătută.

Nina este reprezentată de Ermolai Lopakhin. Batko și Did Yogo au fost kripak-ii lui Ranevskaya, el însuși a devenit un comerciant prosper. Să te minunezi de cușca Lopakhin din aspectul „drept de circulație”. Vіn spivchuvaє Ranevskiy, livada de cireși în sine are planuri pentru o aplicare practică a zilei apocalipsei. Lopakhin însăși pentru a aduce agonia grădinii la concluzia ei logică. Maєtok rozbity pe pributkovі dachas din sat și „numai că este puțin, atât de departe în grădină bate în lemn”.

Maybutne este specializată în generația mai tânără: Petya Trofimov și Anya, fiica lui Ranevskaya. Trofimov este un student care își deschide drumul în viață cu practică. Viața Yogo nu este ușoară. Când vine iarna, ești „fometat, bolnav, străduit, vigilent”. Petya este sensibil și onest, înțelept, oamenii trăiesc într-o viață atât de dificilă, cred în lumina viitorului. „Toată Rusia este grădina noastră!” - vigukuє vin.

Cehov să-l pună pe Petya în tabăra de comedie, reducându-și imaginea la limita neeroicului. Trofimov - „o tigaie blândă”, „un student etern”, ca Lopakhin tot timpul a fost plin de respect ironic. Dar gândurile și visele unui student sunt apropiate de ale autorului. Pismennik khіba scho justifică cuvântul z yogo „nosіya”: semnificația a ceea ce s-a spus se ridică întotdeauna din semnificația socială a „nosіya”.

Oricare șaptesprezece ani. Tinerețea pentru Cehov nu este mai puțin un semn al secolului. Vin a scris: „... că tinerii pot fi recunoscuți ca sănătoși, cum să suporte vechile modalități și... să lupte împotriva ei”. Anya a scos tradiționalul pentru nobilimea vihovannya. Fluxul mare de turnare її aruncând o privire asupra presiunii lui Trofimov. Caracterul fetei are o prezență de lățime, un sentiment al acelei dispoziții, o lipsă de mijloc. Anya este gata să înceapă o nouă viață: să economisească bani pentru cursul gimnaziului și să rupă legăturile cu minulim.

În imaginile Anyei Ranevskaya și Petya Trofimov, autorul ne-a insuflat cele mai bune figuri, autoritățile noii generații. Cehov va arăta viitorul Rusiei propriei sale vieți. Duhoarea atârnă ideile și gândurile autorului însuși. La livada de cireși, lumina lunii bate sokiri, iar tinerii cred că generația următoare va planta livezi noi, frumoase pentru bani. Prezența acestor eroi potențează și sporește notele de răutate, care sună în p’esi, motivele unei viitoare vieți frumoase. Și iată - nu Trofimov, nі, tse Cehov viishov pe scenă. „Axa este afară, fericire, axa este afară, du-te, vino din ce în ce mai aproape... Și dacă nu ne pasă, nu știm, atunci care este treaba? Yogo cheer inshi!

În trecut, astăzi este viitorul A.P. Cehov „Livada de cireși”

I. Intrarea

„Livada de cireși” a fost scrisă în 1903, într-o epocă bogată în ceea ce a reprezentat un punct de cotitură pentru Rusia, dacă criza vechii ordini era deja marcată, dar viitorul nu fusese încă marcat.

II. parte a capului

1. Minule este reprezentat de personajele generației mai vechi: Gaevim, Ranevskaya, Firs, dar să vorbim despre minule pe care alți eroi ai p'esi. Vono pov'yazane noi înaintea nobilimii, ca până la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului XX a cunoscut o cădere clară. Oarecum ambiguu. Dintr-o parte, ora prosperității, a nedreptății sociale este subțire, despre care, de exemplu, se pare Lopakhin și Petro Trofimov. De cealaltă parte, în trecut, se vede un happy hour nu numai pentru Ranevsky și Gaeva, ci și, zokrema, pentru Firs, care ia „voința” ca nefericire. Trecutul are o mulțime de lucruri bune: bunătate, ordine, iar brandul are frumusețe, izolat în imaginea unei livezi de cireși.

2. Dreptul Rusiei nu este clar, de a avea un caracter tranzitoriu, instabil. Așa va sta în p'esi lui Cehov. Lopakhin este șeful zilei, dar nu o urmă de uitare de alți eroi (Yepikhodov, lacheul Yasha, Varya). Imaginea lui Lopakhin este și mai elocventă. Dintr-o parte, vin, negustor, care s-a zvârcolit din colosalul kripakiv, є tigaia prezentului; nevipadkovo la fel obțineți livada de cireși. De ce ar trebui să devină mândru: „beat, analfabet Yermolai /…/ după ce a cumpărat mame, frumos pentru care nu este nimic în lume /... / după ce a cumpărat mame, de tată și am fost sclave”. Ale, de cealaltă parte, Lopakhin este nefericit. O persoană pentru o soție este slabă, într-o minte, să distrugă frumusețea, dar altfel nu poți trăi. Simțirea handicapului handicapului se manifestă în special în monologul de yoga, de exemplu, a treia parte: „O, ar fi trecut, s-ar fi schimbat de parcă viața noastră stângace și nefericită.”

3. Viitorul în p’єсі este și mai neclar și mai discret. Ar fi fost mai bine dacă generația tânără, Trokhimov și Ani, ar fi întins. Duhoarea în sine, mai ales Trofimov, vorbește dur despre viitor, de parcă l-ar vedea, nebunește, frumos. Ale Anya este o fată mai familiară și nu este clar cum va fi viața cuiva, care va fi viitorul cuiva. Cel pe care Trofimov îl poate inspira acele viitoare fericite, despre cum să vorbească, este învinuit de îndoieli serioase. Suntem în fața faptului că nu există absolut nimic de ucis, dar cu atât mai mult. Dacă este necesar să arătați clădirea, dacă doriți să ajungeți la distanța practică minimă (să spuneți Ranevska, vorbiți despre brazi), vinul pare să fie imposibil. Ale smut - amenajarea la imaginea cheie a p'esi, livada de cireşi. Petya este baiduzhiy pentru frumusețea yoga, el o cheamă pe Anya să nu se încurce cu livada de cireși, să uite de trecut. „Am plantat o grădină nouă”, spune Trofimov, iar tsey-ul, prin urmare, a lăsat ginul să plece. O astfel de punere în scenă până în trecut nu vă permite să spodіvatisya serios și pe viitor.

III. Visnovok

Cehov însuși crede în aceștia că viitorul acestei țări va fi cel mai bun în trecut și astăzi. Și totuși, cu niște căi, se va ajunge la viitor, cine îl va trezi și cu ce preț - scriitorul nu a dat mărturii specifice despre aprovizionarea cu qi.

Au glumit aici:

• ziua trecută este acel viitor la livada de cireşi a lui p'єsi cehov
• ziua trecută este acel viitor la p'єсі livada de cireși
• ziua trecută este acel viitor la livada de cireşi a lui p'єsi cehov