Despre rospovid matrenin dvir. Matrenin dvir

„Matrenin dvir”- un alt reportaj al lui Oleksandr Solzhenitsin publicat de revista Noviy Svit. Numele autorului este „Să nu fii un sat fără om drept”, a fost schimbat în redacție, iar cenzorii au fost nescriși. Din acest motiv, ora zilei a fost schimbată de autor pentru 1953 rik.

Andriy Sinyavskiy a numit „principalul ricchu” al întregii „literaturi Silskoy” ruse.

Istoria înființării și publicării

Distribuția de tei - pe urechea unei seceri 1959 stâncă în satul Chornomorskoy la intrarea în Crimeea, kudi Solzhenitsin cerând prietenilor direcții greșite din Kazahstan către prieteni Mikola Ivanovich și Olena Oleksandrimivna Oleksandrivna Zuba 1959 Răspunsul se termină la pieptul aceleiași stânci.

Soljenițin a transmis mesajul lui Tvardovsky pe 26 1961 către stâncă. Prima discuție la jurnal a fost publicată pe 2 an 1962 pentru rock. Tvardovskiy vvazhav, deci tsei tvir nu poate fi anulat. Manuscrisul a fost pierdut de la redacție. Aflând că cenzura a încălcat Novy Svita (1962, nr. 12) pentru a-l ajuta pe Veniamin Kaverin despre Mihail Zoșcenko, Lidiya Chukovska i-a notat prietenei ei al cincilea sân din 1962:

Pentru succesul anunțului „O zi a lui Ivan Denisovich” Tvardovskiy s-a ocupat de reeditarea discuției și pregătirea anunțului către prieten. În acele zile, Tvardovsky i-a scris prietenului său:

Înainte de vizita lui Soljenițîn a doua zi, după ce a recitit „Femeia dreaptă” din rangul al cincilea. Doamne, scriitorul. Zhodnykh zhartiv. O carte de scris, doar una dintre cei strobozați cu agățat, cei care se fac vinovați de mințirea „pe baza” inimii și minții. Ні тіні. Hiba dal pot să beau.

Numele „Matrenin Dvir” a fost propus de Oleksandr Tvardovsky înainte de publicare și a fost întărit în cursul discuției editoriale despre căderea a 26-a frunze în 1962:

„Numele nu este vinovat că este atât de comun”, a argumentat Oleksandr Trifonovici. „Așadar, nu fii fericit cu mine din cauza numelor”, - numindu-se, protestează cu bunăvoință, Soljenițin.

Pe vidminu-ul primei lucrări publicate a lui Soljenițin - „O zi a lui Ivan Denisovich”, care a fost primit pozitiv de critici, „Matrenin Dvir” face cu ochiul la numele super-discuției și discuției președintelui Radiansk. Poziția autorului a fost raportată în centrul discuțiilor critice în marginea „Rusia literară” pentru 1964. Prima piesă a fost statutul tânărului scriitor L. Zhukhovitskiy, „Sunt Shukayu Spivavtora!”

Soljenițin „Matrenin Dvir”

Opțiunea 1

1. Rozpovid „Matrenin Dvir”:

B) depuneri pentru expoziţia artistică;

C) depunerea pe rapoartele martorilor oculari, elemente vigadki răzbunare.

2. Notificarea raportului se efectuează:

a) de la primul individ;

B) vedere a celui de-al treilea individ;

C) alerte cu două case.

3. Funcția de afișare în notificare:

A) să cunoască cititorul ca personaje principale;

B) citiți cititorul la broșură, care va explica traseul general al călătoriei în funcție de numărul general de persoane;

B) cunoașteți mesajul copilului și acordați atenție sesizării dinaintea zilei

merge.

4. După ce te-ai stabilit la Talnov, poți cunoaște Rusia patriarhală:

A) sunt stânjenit, bătut cu pumni, dar leneșarea atitudinii este unu la unu;

B) Nu am regretat, pentru că cunoșteam înțelepciunea oamenilor și sufletul talnovilor;

C) Mi-am pierdut viața acolo.

5. Notificări, care vin cu privire la descrierea octetului, care vorbesc despre o pisică de vârstă mijlocie, o capră, despre Misha și Targan, despre cum este posibil să trăiești la standul lui Matryona:

A) fără să înțeleg inexactitatea domnului, aș vrea să nu spun nimic despre asta, nu mă gândesc;

B) când inima bună a Matryonei spargea totul de viu

hto exigent її spіvchuttya;

C) arătând detaliile vieții de mătase.

Soljenițin „Matrenin Dvir”

Opțiunea 2

1. Pe vidminu din descrierea raportului lui Thaddeus, un portret al Matryonei zgârcit în detalii:

„Legată cu o bătrână cu o șchiopătare leneșă, ea s-a mirat la mine în luminile slabe indirecte ale lămpii și a expus-o mai rotund pe Matryona...” Tse permite:

B) să dispună prezenţa locuitorilor satului;

C) aruncați o privire asupra textului din inventarul lui Matryona: „Ziua nu este un portret, pentru că este vie și este conectată cu oamenii.

2. Acceptarea dezvoltării imaginilor din acțiunile de acumulare a semnificației, care este autor vicarist la raportul final ( ), a fi chemat:

3. Despre autor să spună: „În plus, mabut, a ieșit la strămoșii noștri din foarte kam'yanny viku, a fost încălzit o dată într-o zi de familie, toată ziua a luat mâncare și băutură caldă pentru subțire, am folosit apa aceea pentru oameni. Dorm cu căldură.”

5. Care este cota sesizării „Matrenin Dvir”, cota autorului A. Solzhenitsin?

5. Dacă este scris anunțul „Matrenin dvir”?

Soljenițin „Matrenin Dvir”

Opțiunea 3

1. Matryona a trimis o notificare la semnul istoriei marii sale vieți:

A) oskіlki їy nu sa obosit să vorbească;

B) la asta, s-ar putea să fi trăit momente importante, în impregnare cu rațiune și spіvchuvati;

C) că, voiau, suflau.

2. Cunoașterea lui Nedovga despre Matryona a permis autoarei să fie conștientă de caracterul ei. Vin buv:

A) amabil, delicat, chuyna;

B) închis, nebalakucha;

C) viclean, mercantil.

3. De ce Matrona este foarte importantă pentru viața ei?

4. Kim a vrut să primească alerte din sat?

5. Trebuie remarcat faptul că fiecare persoană este notificată în notificarea Solzhenitsin "Matrenin Dvir"

C) notificarea activă

D) sponsor terț

Soljenițin „Matrenin Dvir”

Opțiunea 4

A) a mers să ia apă sfințită la Vodokhreshche;

B) a plâns când a simțit romanțele lui Glinka la radio, a ascultat muzica cu inima;

C) așteptați să vedeți răul.

2. Subiectul principal al notificării:

A) pomsta Thaddeus Matryona;

B) Prezența Matryonei, întrucât a trăit într-o viață închisă și de sine stătătoare;

C) ruinuvannya la curtea din Matryona ca o lojă a bunătății, iubirii și iertării.

3. Aruncând noaptea în dima, scho ryatuvati Matryona s-a repezit?

4. Cumnata, după moartea lui Matryona, a spus despre ea: „... e urâtă, a ajutat străinii bezkoshtovno”. Și de ce oamenii erau străini de Motroni? Cum te numești puțin, pe cine îți place să faci cu Rusia, să te gândești la Soljenițin?

5. Spune-i unui prieten numele raportului lui Soljenițin „Matrenin Dvir”

A) „Vipadok la stația Krechetivka”

B) „Pozhezha”

C) „Nu este un sat fără drepți”.

D) „zvichna pe dreapta”

Soljenițin „Matrenin Dvir”

Opțiunea 5

A) viziunea eroului este grosolănia, bunătatea, averea.

B) să arate puterea „bogatului rășinos”, care nu irosește bunătatea generozității;

C) se dezvăluie răul, ura, lăcomia eroului.

2. Notificări:

A) o expresie artistică a unui personaj, care va arăta o imagine a unui pod_y;

B) o persoană dyyova rozpovidi, cu propria sa istorie de viață, autocaracterizare care promiscuă;

C) notificare neutră.

3. Chim Godvala Matryona propriul ei bagaj?

4. Continua.„Ale nu este neînfricată Matryona. Mi-a fost frică să ies, îmi era frică de molon, dar cel mai mult mă simt...”

a) „Selo Torfoprodukt”

b) „Nu este un sat fără om drept”.

c) „Motrona fără bordură”

Soljenițin „Matrenin Dvir”

Opțiunea 6

1. Imaginați-vă strigătul unei rude pentru a o îndoi pe Matryona,

A) arătând apropierea eroilor de epopeea națională rusă;

B) arătând tragedia poveștii;

C) deschiderea zilei surorilor eroinei, deoarece la plâns se întrec pentru declinul Matryonei.

2. O familiaritate tragică poate fi găsită în:

A) pierderea unei pisici tremurătoare;

B) risipi cabină tot ceea ce este legat de ea;

C) o despărțire de surori și surori.

3. Anul matronei avea 27 de ani și duhoarea a dormit toată ora?

4. Cine este Kira?

5. Cine are tragedia finalei? Ai vrea să-i spui autorului? Nu-ți face griji?

Soljenițin „Matrenin Dvir”

Opțiunea 7

1. Soljenițin o numește pe Matriona drept, fără de care satul nu poate merita, este un lucru bun pentru o favoare. O astfel de visnovka în dіyshov:

A) Așchiile Matrionei rosteau întotdeauna cuvintele corecte, până când ea și-a auzit gândurile;

B) la asta, Matryona a văzut numele de creștin;

C) dacă imaginea Matryonei, devenită yomu, este inteligentă, apropiată, ca și viață fără căutarea binelui, pentru cei aleși.

2. Cu alte cuvinte, să se supună sesizării „Matrenin dvir”?

3. Doriți să legați un mesaj „Matrenin dvir” i?

4. Cum se numea „Matrenin Dvir”?

5. Cum a atârnat „pe perete pentru frumusețe” în standul Matryonei?

Soljenițin „Matrenin Dvir”

Opțiunea 8

1. Matryona a gătit їzhu la trei chavunks. Pentru unul - sobi, pentru іnshom - pentru Ignatich, iar pentru al treilea - ...?

3. Yaky vіrny zasіb bov la Matryona, de ce să se transforme atât de amabil?

4. Yaka podіya chi semn a devenit cu Matryona la Vodokhreshche?

5. Nume în afara Matryona .

Soljenițin „Matrenin Dvir”

Opțiunea 9

1. Matryona îi comandă lui Yak o parte din cabină?

2. Despre care este perioada istorică a mesajului?

a) trimite o revoluție

b) litera Zilei Marii Victorii

3. Yaka muzyka, pochuta la radio, a onorat-o pe Matryona?

4. Yaku a numit vremea Matryona duEl?

5." Din visul înghețat roșu al trochei, carnivorele s-au inundat înghețate la capătul albastrului, acum scurtat, - și zărirea chipului Matrionei. Oamenii liniștiți au garnii individuale, hto….” Continua.

Soljenițin „Matrenin Dvir”

Opțiunea 10

1. Gândindu-mă la asta, Thaddeus, a stat acolo pentru trunchiurile celor uciși de el și acele femei care m-au iubit?

2. Care este ideea principală a notificării?

a) imaginea severităţii vieţii ţărănimii forţelor mari

b) ponderea tragică a femeii

c) suspendarea fundamentelor spirituale şi morale

d) trecerea la tipul de divak în suspensia rusă

3. Prodovzh: „Nu m-am deranjat și m-am grăbit să mă văd cu cholovik-ul meu, dar am lăudat o mulțime de copii, nu mi se potrivea tovarășului meu, străin de surori, cumnată, zâmbesc, ca un farsă proastă pe ceilalți fără koshtov, - Nu voi acumula myna până la moarte. Capra Brudno-bila, sagaidaka kishka, fikusi...
Cu toții am trăit ordine cu ea și nu ne-am înțeles, dar asta este chiar acolo….”

4.

5. Care sunt detaliile misterioase pentru a ajuta autorul să creeze imaginea eroului principal?

a) sagaidaka kishka

b) supă de cartoopian

c) mare nepoliticos rusesc

d) bezmovny, aliat natov fіkusіv

Soljenițin „Matrenin Dvir”

Opțiunea 11

1. Cine are un nume de sens poliagaєnotificare?

a) litigiul este numit după luna zilei

b) Matrenin dvir - un simbol al unei vieți speciale, al unei lumini speciale

c) un simbol al ruinei spiritualității, bunătății și milei în satul rusesc

2. Yaka este ideea principală a tsієї puteati? Contribuția lui Soljenițin la imaginea bătrânului Motroni?

3. Yaka specialitatea sistemelor de imaginenotificare?

a) motivat de principiul împerecherii personajelor

b) eroilor, cum să simtă Motronul, hististic, insensibil, duhoarea i-a fost reproșată bunătatea eroului principal

c) dependent de sinele eroului principal

d) poklikana vezi personajul eroului principal

4. Scrie care a fost cota lui Motroni.

5. Iac a trăit Motrona? Chi fericit, a câștigat bula în viață?

Soljenițin „Matrenin Dvir”

Opțiunea 12

1. De ce nu este Matrona copii mici?

2. Ce zici de turbulentul Thaddeus cu moartea unui păcătos și a unei colosale femei Kohana?

3. îi porunci lui Motron?

4. Cum poți caracteriza imaginea eroului principal?

a) naivna, smіshna și femeie urâtă, deoarece toată viața fără koștov a fost lăudată pentru ei

b) bezgluzda, bedna, nenorocit, usima e prea batran

c) femeie dreaptă, întrucât nu a păcătuit împotriva legilor moralei

a) detalii artistice

b) portretul

c) natura descrierii podului, stabilită în baza notificării

e) monologuri interne ale eroului

Soljenițin „Matrenin Dvir”

Opțiunea 13

1. Ce tipuri de clasificări tematice tradiționale există?

1) Silska 2) Proză Vijskova 3) Proză intelectuală 4) Proză diverse

2. La ce tip de eroi literari poate fi adusă Matryona?

1) Zayva Lyudin, 2) Micul Lyudin, 3) Primul Lyudin 4) Dreptul Lyudin

3. Distribuția ortografiei „Matrenin Dvir” în tradiție:

4. Episodul ruynuvannya budinku:

1) o egalitate 2) o expunere 3) un punct culminant 4) o egalitate

5. Tradițiile ce gen de altădată pot fi găsite în știrea „Matrenin Dvir”?

1) pilde 2) bilini 3) epos 4) viata

Soljenițin „Matrenin Dvir”

Opțiunea 14

1. Yaka este prenumele notificării?

1) „Viața nu este după prostii” 2) „Nu este un sat fără om drept” 3) „Fii bun!” 4) „Moartea Matronei”

2. Subiectul specific al enunțului, semnificațiile iepurelui „eu” acel prim cuvânt special, persoana divină a creației, mijlocul dintre rangul autorului și ceea ce se numește cititorul:

3. Cuvinte care pot fi detectate în cuvintele prezise "Neplăcut", „Până la ferm”, „luminoasă” numit:

1) profesional 2) dinamic 3) cuvinte cu semnificații portabile

4. Numiți priyom, care este autorul vicarist, care îi înfățișează pe Matryona și Thaddeus:

1) antiteză 2) compoziția oglinzii 3) montaj

5. Acceptarea dezvoltării imaginilor din acțiunile de acumulare a semnificației, care este autor vicarist la raportul final ( sat – misto – tot pământul nostru), a fi chemat:

1) hiperbolă 2) gradație 3) antiteză 4) stânga

Sugestii:

Opțiunea 1

1 - a

3 - la

4 - a

5 B

Opțiunea 2

2- gradatie

3 - Despre nepoliticos rusesc.

Opțiunea 3

3. „Nici o Skoda nu a bubuit lumina în sine, a stat fără putere, pentru că nu m-a deranjat, nici bunătatea Matryona Nicoli. Prima vedere este toți unul și același iubit de Kiri. Ale motoshno їy bulo pocha lamati acel dakh, înainte ca yakim să trăiască patruzeci de ani.”

4.cititorul

Opțiunea 4

3. Vona a început să se simtă prost la ficus pidlog, nu s-a umflat pe Dima.

4. Cel drept

Opțiunea 5

1. v

2. 2.

3. „Kartka fără coajă”, „supă de carton” sau terci de orz.

4. Haide.

5. b

Opțiunea 6

3. Abies nu s-au ridicat, nu și-au amintit.”

4. Vihovanka

5. Guine Matryona - guine Matrenin dvir - Matrenin svit - o suită specială a drepților. Lumina spiritualității, bunătății, milei, despre care au scris. Nu este o chestiune de a da drumul, dar intrarea Matryonei este mai importantă decât viața. Femeie dreaptă Matryona este idealul moral al unui scriitor, care are un fundament pentru viața sclavului. Toate vchinki care sunt considerate Matryona Buli sunt sfințite ca o sfințenie specială, nu vă așteptați la o poftă pentru cei care se simt confortabil. Cota Matryona este legată de cota satului rusesc. Totul este mai puțin decât Matryon în Rusia și fără ele nu sta in sat". Transformați ultimele cuvinte la prenume - Nu sta într-un sat fără un om dreptі amintesc povestea despre săteanul Matryona cu un inteligență mare, publică, filozofică. Sat- simbol al vieții morale, rădăcina națională a poporului, satul - întreaga Rusie.

Opțiunea 7

1. V

2. „Pe cei o sută patruzeci și patru de kilometri de la Moscova de-a lungul traseului, până la Murom și Kazan, s-au făcut toate eforturile pentru a se îndrepta către dotik.”

3. Îi dau acest nume.

4. Satul nu ar trebui să fie fără un om drept.”

5. Afișe cu ruble despre comerțul cu cărți și creștere.

Opțiunea 8

1. Caprele.

2. Despre electricitate.

3. Robot.

4. După ce a pierdut ceaunul cu apă sfințită.

5. Grigor'eva Matryona Vasilivna.

Opțiunea 9

1. Ușoară.

2. d) 1956 rik

2. Romantic Glinky.

3. Zavіryukha.

4. „În armonie cu conștiința mea”.

Opțiunea 10

1. „Frntea înaltă a lui yogh, plictisit de un gând demn, un gând plictisitor, bula — vryatuvati grămezile de lumini din foc și de pe treptele surorilor lui Matryn.”

2. v)

3. „... un om drept, fără unul, pentru o favoare, nu suportă satul”.

4. Cine are puterea și slăbiciunea lui Motroni? Care este inteligența pentru tine Ignatic?

5. e) „schimb”, „bun”, „vibra” râs

Opțiunea 11

1. v

2. idealul moral al scriitorului, care are un fundament pentru viața suspendării. Toate vchinki care sunt considerate Matryona Buli sunt sfințite ca o sfințenie specială, nu vă așteptați la o poftă pentru cei care se simt confortabil. Cota Matryona este legată de cota satului rusesc. Totul este mai puțin decât Matryon în Rusia și fără ele nu sta in sat»

Opțiunea 12

1. Mureau

2. vryatuvati grămezi de lumini de pe foc și de pe treptele surorilor lui Matryon.”

3. Adevărat simț al vieții, umil

4. V

Analiza informațiilor „Matrenin Dvir” include caracteristicile personajelor sale, un scurt instantaneu, istoria deschiderii, deschiderea ideii de cap și problemele pe care autorul le-a introdus în creație.

Pentru afirmațiile lui Soljenițîn, mesajul se bazează pe podіyah real, „complet autobiografică”.

În centrul dezvoltării - o imagine a vieții satului rus din anii 50 Toate virtuțile sunt drepte, fără de care „satul nu poate valora”.

Istoria tulpinii "Matryona dvoru"

O parte din numele poveștii suna astfel: „Nu stați într-un sat fără un om drept”. Versiunea Kintseviy a susținătorilor pentru discuție editorială în 1962 de Oleksandr Tvardovskiy. Scribul înseamnă că simțul nu este vinovat, ci șeful. În privința lui Soljenițin, el a strigat amabil, să nu fie cruțat de nume.

Oleksandr Isaevich Soljenițin (1918 - 2008)

Robotul a fost transportat peste tribună prin întinderea de câteva luni - de la var la sân în 1959. După ce a scris yogo Soljenițin în 1961 rotsi.

În 1962, ora primei discuții editoriale Tvardovskiy l-a depășit pe autor și, în același timp, el însuși prin faptul că Tvir nu este un drukuvati. Și totuși, manuscrisul a fost cerut să fie adăugat la redacție. La rezultatul raportului, lumina din 1963 r. în „Noul Svit”.

Cel mai important, viața și moartea lui Motronya Vasylivnya Zakharova sunt văzute de întreaga creatură cât mai sincer posibil - așa este, este pentru bine. Numele satului este Mіltseve, este situat lângă districtul Kuplovsky din regiunea Volodymyr.

Criticii au proiectat cu căldură opera autorului, apreciind foarte mult valoarea artistului. Esența operei lui Soljenițîn a fost caracterizată tocmai de O. Tvardovsky: este o femeie nerezonabilă, simplă, muncitoare, bătrână săteană ... hiba, poate o astfel de persoană să aducă un respect atât de mare acestei cicavități?

Poate că, pentru că її lumina interioară este chiar mai rea decât bagația și comunicarea, copleșitoare cu cele mai frumoase calități umane, iar pe acest alt întuneric totul este lumesc, material, gol. Pentru cuvintele lui Soljenițin, el a fost duzhe vyachny lui Tvardovsky. La foaia către nou, autorul a subliniat importanța cuvintelor sale pentru sine și, de asemenea, după ce a subliniat profunzimea scrisului său, uite, din care ideea principală nu a fost luată în considerare - povestea despre dragostea și femeia suferindă.

Gen și idee pentru creativitate A.I. Soljeniţîn

„Matrenin Dvir” este similar cu genul de informații. Este un gen epic comun, ale cărui semne principale sunt є maliy obsyag și dnist podії.

Discuția lui Soljenițîn despre ponderea nedreaptă a oamenilor obișnuiți, despre bătaia sătenilor, despre anii 50 ai secolului trecut, de la moartea Stalinei de orfani, poporul rus nu a dat viață vieții.

Notificarea este efectuată de la numele lui Ignatiyovych, care se întinde până la complot, cum trebuie să fim construiți, în loc să jucăm rolul unui susținător abstract.

Descrierea caracteristicilor eroilor principali

Lista caracteristicilor specifice ale notificării este nenumărate, până la câteva caractere.

Motrona Grigor'ev- Femeia vikului bolnav, săteanul, iac, toată viața a fost petrecută în colgos și yaku a sunat dintr-o mână importantă printr-o boală gravă.

Vaughn a fost dornic să ajute oamenii, salut pentru a navit nu știu. Dacă sesizările vin înaintea ei, atunci închiriază un trai, autorul înseamnă modestia și lipsa de judecată a vieții femeii.

Motrona Nicoli nu a glumit despre bagaj, nu a început să profite de pe urma tsyomu. Toate erau împăturite în ghilimele, pisicuțe vechi și capre. Încrederea în sine Motroni nu cunoaște cordoane. Navit її uniunea de prietenie dacă fratele logodnicului explică bazhanilor asistență suplimentară. Deci mama iac a murit în ele, robotul din casă nu era viconuvati bulo pentru nimeni, așa că Motrona și-a luat o sarcină.

Săteanul a născut șase copii, duhoarea de bere a murit într-o vіtsі timpurie. Femeia s-a ocupat și de fitilele lui Kiri, tânăra fiică a lui Thaddeus. Motrona a lucrat de la rana timpurie a acelei nopți trecute, ale nikoli și nі în fața lui nu au apărut nemulțumirea lui, nu skarzhilas pe a doua, nu a adăugat la lot.

Bine și bine tuturor. Vona nikoli nu skarzhilas, nu voia un bot pentru kogos în tyagars. Pidrosla Kiri Motrena virishuvala să-și dea farul, deși pentru toate nevoile casei. Înainte de ceasul călătoriei, discursurile lui Thaddeus s-au blocat pe hol, iar femeia s-a împotmolit de roțile trenului. Pentru a treia clipă, nu existau oameni care să fi fost gata să ajute fără să fie curioși.

Tim la ora Rudele lui Motroni se gândeau doar la profit, ca să împartă discursuri, dar au pierdut-o din vedere. Satul era foarte mult văzut de locuitorii satului. Dar acel om drept este unul, indiferent și atât de nepocăit față de oameni.

Ignatioviciє un scriitor inteligent. La momentul potrivit, eroul s-a întors în trecut, apoi a avut dreptate. În acea oră, cholovik devenind o metodă de a cunoaște un kutoch liniștit, poate petrece un exces de viață în pace și non-turbulență, vom ierta un profesor de școală. Sviy pritulok Ignatiy znaishov lângă Motroni.

Anunțuri - persoana este închisă, deoarece nu se potrivește respectului copleșitor și dovgі rozmovi. Usiyu tsomu vіn vіddaє perevagu liniștit și calm. Tim timp de o oră s Motronu yom a intrat într-o sclipire, protestează prin cei răi în oameni, simțul vieții săteanului, simțul vieții săteanului, se simte doar de moarte.

Thaddeus- Numele Kolishny ale lui Motroni, fratele Yukhim. În tinerețe, a ajuns să fie prieten cu ea, ale pișov la armată și nu se auzea niciun sunet despre el. Todi Matryona a primit un adjunct pentru Yukhim. Întorcându-se, Thaddeus nu i-a tăiat destul de mult fratele său Motren, dar nu a venit imediat la Tyami.

Eroul se trezește greu și rapid. Nefiind murit din cauza morții lui Motroni, el a găsit un mic stand pentru o fiică cu un cholovik în partea ei. Într-un astfel de rang, Thaddeus însăși este vinovată la cotul lui Motroni, ea a turnat pufurile, în plus față de a ajuta vechii raztyaguvati cabinele lor în bucăți. La înmormântare, nu a fost.

Împărțirea este împărțită în trei părți. În primul rând, este vorba despre cota lui Ignatiyovich, despre cei care sunt vinovați є colishnim și sunt acum un mare profesor de școală. Infecție în nevoia unei cabane liniștite, de exemplu, din cauza satisfacției norocului lui Motron.

Într-o altă parte, vorbiți despre importanța poveștii cotei țăranului, despre tinerețea eroinei și despre cei care i-au luat timiditatea și au adus-o cota oamenilor neiubiți, fratele numitului.

La al treilea episod, Ignatych află despre moartea unui sătean drag, povestește despre înmormântare și comemorare. Rudele vidavlyuyut slyosi, în plus, ei trebuie să furnizeze. Duhoarea e mută, acele gânduri îți vor fi luate, ca în fiecare caz ai reușit să scapi de ele.

Probleme și argumente

Motrona este o liudină, pentru că nu face lumini, vă rog, e gata să se sacrifice pentru binele oamenilor. Nu cred, nu apreciez și măresc inteligența. Toată viața lui Motroni nu sunt concetățeni, care au reparat încă din tinerețe, de când au avut o parte din oamenii neiubiți, au supraviețuit pierderii, și-au terminat maturitatea și bătrânețea cu niște afecțiuni frecvente de o mână atât de importantă.

Simțul vieții eroinei - la pratsi important, la cel nou, a uitat de toate problemele. Ca un ghid pentru ea є un calcan despre ceilalți, voi ajuta, voi ajuta și îi voi iubi pe oameni. În tsomu polyagaє, subiectul principal este notificarea.

Problematica creației este ridicată la nivelul moralității. În dreapta, în faptul că în satul de valoare materială se pune vișche pentru spiritual, duhoarea predomină asupra oamenilor.

Pliabilitatea personajului lui Motroni, locul sufletului este inaccesibil minții lacomi, astfel încât să simtă eroina. Stric acumularea acelui profit, care i-a acoperit cu o privire și nu lasă să fie înăbușite bunătatea, priceperea și încrederea în sine a sătenului.

Motron să servească drept un punct al faptului că faldurile și poverile vieții pot întări un popor cu spirit puternic și duhoarea răutăcioasă a bătrânilor. După îndoirea eroinei capului, totul, de îndată ce vibrează, se fixează: să întindă cabinele la micșorare, să adauge surplus pe banda cu șipci, să umple ușile după bunul plac. Nu merită să loviți, iacul este foame în deșeuri, iacul este o lyudina frumoasă lăsată în întreaga lume.

Autorul arată perfecțiunea materialului, pentru a nu judeca oamenii pentru bănuți și regalii. Spravzhn_y sens este pus în imaginea morală. Câștigând în memoria noastră să vedem moartea unui popor, din care a plecat toată lumina divină a măreției, iubirii și milei.

A. N. Soljenițin, întorcându-se din partea ușii, a lăudat la școala Miltsev ca profesor. În viață în apartamentul lui Motroni Vasylivni Zakharova. Pașii descriși de autor au fost reali. Raportul lui Soljenițin „Matrenin Dvir” descrie o parte dificilă a unui sat colosal rusesc. Susținătorii înțelegerii analizei rezultatelor planului, pentru informarea casei pot fi folosiți pentru roboți în lecțiile literare pentru clasa a IX-a, precum și pentru o oră de pregătire până la EDI.

Analiză scurtă

Scriind Rik- 1959 p.

Istoria istoriei- Robotului peste propria sa creație, dedicată problemelor satului rusesc, scriitorul a presărat un pic din 1959 pe coasta uzbecă a Krimei, vizitându-și prietenii pentru direcționare greșită. Cenzura Osterigayuchis, numele „Nu stați în sat fără un drept”, Bulo a recomandat schimbarea, iar pentru bucuria lui Tvardovsky, scriitorul a fost numit „Matrenin dvir”.

Subiect- Tema principală a vieții sale este glibink-urile rusești, problemele a sute de oameni simpli din pământ, problemele morale.

Compoziţie- Notificarea unei persoane dintr-o notificare, nicio indicație a unui sponsor terț. Particularitățile compoziției permit inteligența însăși esenței sesizării, eroul ajunge înainte de a realiza că simțul vieții nu este doar (și nu stilul) din fundal, valori materiale, ci în valori morale, probleme, probleme. ,

gen- Genul de creație se numește „informații monumentale”.

Drept- Realism.

Istoria istoriei

Opinia scriitorului este autobiografică, vin, spravda, scrisă de cititorul din satul Miltseve, așa cum este numită Talnova în anunț și în numele Zakharova Motrona Vasylivnya. În cel mic, scriitorul și-a imaginat nu privarea cotei unui erou, ci ideea epică a devenirii țării, toate problemele și principiile ei morale.

Eu insumi nume de sens„Matrenin Dvir” în imaginile ideilor principale către creator, cadrele curții sunt dezvoltate la scara întregului pământ, iar ideea de moralitate este transformată pe problemele oamenilor din afară. Este posibil să mergem la începutul unei noi vieți, dar la istoria întemeierii „curții lui Matryona”, pentru a răzbuna nu vecinătatea așezării, ci la istoria întemeierii unui nou aspect al vieții și puterea, care guvernează poporul.

Subiect

Dacă ați analizat lucrarea în „Matronoy Dvor”, trebuie cap la subiect rozpovidi, z'yasuvati, căruia să-i citească tvir yak-ul autobiografic al autorului însuși, ala, în spatele marelui rakhunk, și tot pământul.

Viața și laudele poporului rus, care a fost pus la putere, sunt gliboko viscerale. Lyudin să lucreze toată viața, fiind absorbit de viața robotului special, interes. Este sănătos, matur, nu otmuyuchi nimic. Pe fundul lui Motroni, se arată că a făcut toată viața, nu a avut nevoie de documente oficiale despre munca ei și nu a primit pensie.

Toate celelalte nenorociri au mers către cei care voiau să ridice papirtsi, iar tyaganul și birocrația erau la conducere, până când unul și același papir trebuie să cadă de mai multe ori. Oamenii Baiduzhi, precum stau la mese în birouri, pot pune cu ușurință mâna greșită, semnătura, ștampila, nu se gândesc la problemele oamenilor. Axis і Motren, să râvnească pensia, recheind în mod repetat toate institutele, abiyak ajungând la rezultat.

Locuitorii satului nu se gândesc la propria lor demitere, pentru ei nu există simțul valorilor morale. Faddey Mironovich, fratele lui її cholovіk, zmusiv Motron pentru viața familiei fiicei sale adoptive, Kіrі. Motrona a ezitat și, din moment ce erau lacomi de două sănii, s-au dus până la un tractor, după ce petrecuseră ceva timp băut, și s-au dus pe Motrena împreună cu nepotul ei și șoferul de tractor. Lăcomia oamenilor pentru o mustață, în acea seară, un prieten, Tity Masha, a venit la ea în camerele mici, ia obytsyana richa, în timp ce nu au înșelat-o pe sora lui Motroni.

Eu Faddey Mironovich, la care s-ar putea să fi fost o trompetă cu un albastru mort în cabină, înainte de înmormântare, buștenii au fost ridicați, au fost aruncați la trecere, nu am venit să văd un omagiu adus memoriei unei femei , deoarece a pierdut o moarte teribilă printr-o suliță. Surorile băştinaşe ale lui Motroni au luat dinainte bănuţii de înmormântare şi au dat drumul căsuţei, plângând pe sora dură, nu de durere şi dragoste, ci pentru a fi atât de bună.

De fapt, în mod uman, nu a deranjat-o pe Motrona. Lăcomia și lăcomia le-au dat sătenii priviri, iar oamenii nu-i deranjează pe Motron, dar odată cu dezvoltarea ei spirituală, femeia merită din mințile lor. Vona este o femeie dreaptă.

Compoziţie

Zilele acelei ore sunt descrise de la un străin, un chiriaș care trăiește la standul Motroni.

Notificări start răspunsul meu din acea oră, în timp ce îi șoptam robotului cititorului, sperând să cunosc un sat de surd pentru a trăi. Din voia văii, după ce a consumat vin lângă sat, Motrona a trăit, și s-a făcut cu ea pe post.

In alta parte, Opovidach va descrie soarta grea a lui Motroni, care nu a fost fericit din tinerete. Viață grea bulo її, la strămoșii și calcanii bântuiți. Toți cei șaizeci de copii ai lor, care s-au născut, au fost crescuți să iubească. Bagato de agonie și durere l-a îndurat pe Motron, dar nu s-a amărât și i-a împietrit sufletul. Vona este atât de iubitoare de sine și nepăsătoare, plină de inimă și pașnică. Vaughn nikoli și nimeni nu condamnă, înainte ca toți să fie pusi în mod egal și pentru bine, ca și mai devreme, pratsyuє în propria lor casă. Zaginala, namagayuchis își ajută rudele să își rearanjeze partea din stand.

La partea a treia Vă voi povesti despre zilele morții lui Motronya, toată acea lipsă de suflet a oamenilor, a celor dragi și a bătrânelor, ca moartea unei femei, au zburat ca ciorii, pe surplusul curții, rătăcindu-se departe de cei drepți.

Eroii principali

gen

Publicarea „Dvoru-ului lui Matryona” a răsunat în rândul criticilor de la Radiansk. Tvardovsky a scris în însemnările sale, dar Soljenițin este singurul scriitor care își poate urmări gândul fără să se uite la proprietarul acelui gând al criticilor.

Toate gândurile au dispărut cu siguranță, dar tvir-ul scriitorului a fost prezentat „Rozpovidі monumental”Într-un gen spiritual înalt, se oferă o descriere a unei femei ruse simple, care include valorile oamenilor din lume.

Test pentru brânză

Evaluarea analizei

Rata medie: 4.7. Estimări Usyogo otrimano: 1601.

Istoria înființării și publicării

Distribuția de tei - pe urechea unei seceri 1959 stâncă în satul Chornomorskoy la intrarea în Crimeea, kudi Solzhenitsin cerând prietenilor direcții greșite din Kazahstan către prieteni Mikola Ivanovich și Olena Oleksandrimivna Oleksandrivna Zuba 1959 Răspunsul se termină la pieptul aceleiași stânci.

Soljenițin a transmis mesajul lui Tvardovsky pe 26 1961 către stâncă. Prima discuție la jurnal a fost publicată pe 2 an 1962 pentru rock. Tvardovskiy vvazhav, deci tsei tvir nu poate fi anulat. Manuscrisul a fost pierdut de la redacție. Aflând că cenzura a încălcat Novy Svita (1962, nr. 12) pentru a-l ajuta pe Veniamin Kaverin despre Mihail Zoșcenko, Lidiya Chukovska i-a notat prietenei ei al cincilea sân din 1962:

Pentru succesul anunțului „O zi a lui Ivan Denisovich” Tvardovskiy s-a ocupat de reeditarea discuției și pregătirea anunțului către prieten. În acele zile, Tvardovsky i-a scris prietenului său:

Înainte de vizita lui Soljenițîn a doua zi, după ce a recitit „Femeia dreaptă” din rangul al cincilea. Doamne, scriitorul. Zhodnykh zhartiv. O carte de scris, doar una dintre cei strobozați cu agățat, cei care se fac vinovați de mințirea „pe baza” inimii și minții. Ні тіні. Hiba, doar puțin departe, pot să beau.

Numele „Matrenin Dvir” a fost propus de Oleksandr Tvardovsky înainte de publicare și a fost consolidat în cursul discuției editoriale despre căderea a 26-a frunze în 1962:

„Numele nu este vinovat că este atât de comun”, a argumentat Oleksandr Trifonovici. „Deci, nu ai milă de mine din cauza numelor tale”, Soljenițin, făcându-l să protesteze cu bunăvoință.

Pe vidminu-ul primei lucrări publicate a lui Soljenițin - „O zi a lui Ivan Denisovich”, care a fost primit pozitiv de critici, „Matrenin Dvir” face cu ochiul la numele super-discuției și discuției președintelui Radiansk. Poziția autorului în sesizare a fost menționată de centrul discuțiilor critice din marginea „Rusia literară” pentru 1964. Prima piesă a fost statutul tânărului scriitor L. Zhukhovitskiy, „Sunt Shukayu Spivavtora!”

În 1989, compania „Matrenin Dvir” a devenit prima din istoria textelor publicate de Oleksandr Solzhenitsin în URSS. Anunțul bulului a fost supravegheat în două numere ale revistei „Vognik” (1989, nr. 23, 24) cu un tiraj magnific de 3 milioane de exemplare. Soljenițîn, după ce a exprimat publicarea „piraților”, fragmente din won Bula au fost smulse fără ea.

Complot

În 1956, stânca „la o sută patruzeci și patru de kilometri de la Moscova de-a lungul traseului, până la Murom și Kazan”, un pasager a părăsit trenul. Prețul este o notificare, ponderea a ceea ce este o cotă proastă a lui Soljenițin însuși (luptând, bere din față, „fiind ascuns la viraje de zece” în documentele yoghinilor „perematsali”). Win mrin pratsyuvati ca profesor la Glybinia din Rusia, dat de la civilizația Myskiy. Ale de locuit în satul cu numele miraculos de Visoka Pole nu a dispărut: „Păcat, nu au făcut pâine acolo. Nu au făcut comerț cu niciun fel de evenimente. Tot satul este impozitat cu ursii din regiune.” I todi vin este tradus într-un sat cu un nume zhakhlivaya pentru ureche, Peatproduct. Între timp, se dovedește că „nu toate sunt lângă tocătorii de turbă” din următorul sat cu numele Chaslitsi, Ovintsi, Spudnі, Shevertnі, Shestimirovo ...

Această notificare a reconciliat cu propria sa parte: „Dimineața, calmul m-a sorbit din nume. Duhoarea m-a reînviat ca un condole al Rusiei”. Într-o zi, numele Talnova vinuri și se stabilește. Hazyayku hati, în apartamentul tău, o alertă, sună-l pe Matryona Vasilivna Grigor'ev sau doar pe Matryona.

Cota lui Matryona, despre yaku nu va fi deodată, nu este impresionată de tsikava pentru oamenii „cultivați”, uneori serile el va fi invitat la oaspete, fermecat și în același timp uluit. Câștigă înapoi la ponderea simțurilor speciale, pe care sătenii și rudele lui Matryona nu le pot ajuta. Cholovik cunoaște furia pe stiulețul vinovăției. Câștigă o iubește pe Matryona și nu o bate, ca proștii echipelor sale. Ale chi Matryona însăși iubea yogo-ul. Vona Mala viyti se căsătorește cu fratele mai mare al lui Cholovik - Thaddeus. Cu toate acestea, acel pishov în față la Persha svitovu vіynu і znik. Matryona a verificat ny, ale vreshti-resht pentru napolagannyi a patriei lui Faddey, ea a mărșăluit pentru fratele ei tânăr - Yukhim. Thaddeus a întors prima axă într-o manieră răpită, scho buv la polonul din Ugorsk. În spatele cuvintelor sale, el nu a ucis-o pe Matryona și ea este bărbat doar pentru că Yukhim este un frate pentru tine. Thaddeus îi plăcea atât de mult pe Matryona, încât voi fi numit atât de nou de la sine. „Druha Matryona” a dat naștere lui Phaddeus șase copii, iar axa „primei Matryona” toți copiii din Yukhim (tot șase) au murit, nefiind trăit în trei luni. Întregul sat este virishilo, dar Matryona este „răsfățată”, iar ea însăși a devenit în tse. Todi Vona a luat-o pe micuța „cealaltă Matrona” vikhovannya - Kyra, vikhovuvala zece ani, în timp ce ea nu a mers în satul Cherusti.

Matryona nu a trăit toată viața pentru ea însăși. Vona a lucrat constant la kogos: la colegiu, la susidiv, vikonuyuchi cu un robot „muzhitsk” și nu a cerut un ban pentru ea. Matrona are o mare putere interioară. De exemplu, există un zupiniti grozav pe marele cin, scho rush, care nu poate fi zupiniti cholovіki. În continuare, au fost făcute sesizări, Matryona, care s-a văzut fără surplus, și „... omul foarte drept, fără de care... nu este un sat. Ні місто. Nu tot pământul nostru.” Este puțin probabil să liniștească ecranul. Yakshho Rosiya trim numai pe bătrâni autodidact, de ce va fi ea departe?

Zvidsi este un mesaj tragic de notificare fără ramă. Matryona guine, ajutându-l suplimentar pe Thaddeus cu săniile albastre, trage prin hol pe o sanie o parte din coliba lui, porunca lui Kiri. Tadei, fără să cruțe moartea lui Matryona și a lui virishiv, reia dezastrul pentru tineri pe viață. Tim însuși mimovoli a provocat moartea. Dacă rudele au Matryona, miroase a plânge, este mai bine pentru conexiune, nu de suflete, și gândește-te doar la fundalul rezidual al benzii lui Matryona. Tadei navit sa nu vina la comemorare.

Personaje și prototipuri

Note

Literatură

• A. Soljeniţin. Matrenin dvir și notificare inshi. Mesaj text pe site-ul oficial al lui Oleksandr Solzhenitsin
• Zhukhovitsky L. Shukayu sp_vavtora! // Rusia literară. - 1964. - 1 sich.
• Brovman Gr. Chi obov'yazkovo fiind un sp_autor? // Rusia literară. - 1964. - 1 sich.
• Poltoratsky U. „Matryonin Dvir” și periferia // Izvestia. - 1963 .-- 29 mesteacan
• Sergovantsev N. Tragedia încrederii în sine și a „bătăi de sucție” // Zhovten. - 1963. - Nr. 4. - P. 205.
• Ivanova L. Gromadyanin maє buti // Lit. gaz. - 1963 .-- 14 mai
• Mashkov Y. Oleksandr Soljeniţin: Specialist. Creativitate. Ora. - Ekaterinburg, 1993
• Suprunenko P. Vizannya ... zabuttya ... împărtășește ... Dosvid din lectura operei creative a lui A. Soljenițin. - Pyatigorsk, 1994
• Chalmaev V. Oleksandr Solzhenitsin: Viața și creativitatea. - M., 1994.
• Kuzmin V.V. Poetica lui A.I. Soljeniţîn. Monografie. - Tver: TvGU, 1998. Fără ISBN.

Oleksandr Soljeniţin
Anunț și notificare	O zi a lui Ivan Denisovici (1959) · Matrenin dvir (1959) · Perie dreapta (1960) · Vipadok la stația Kochetivka (1963) · Pentru Corista va rog (1963) · Zakhar-Kalita (1965) · Yak Skoda (1965) · Velikodniy Khresny Khid (1966) · Kryhitki (1958-1963, 1996-1999)
romani	Prima data (1955-1958) · Secția de cancer (1963-1966)
Spogadi	A risipit un corp cu un stejar (1967-1974) · Boabele a fost terminat, mіzh dvoh zhornіv
Virshi, mănâncă	Dorojenka (1947–1952) · nopți prusace (1947–1952)
Dramaturgie	Benquet Peremoghtsiv (1951-1953) · Branzi (1952-1953) · Căprioară că shalashovka (1954)
Da acea publicație	Nu suna la supa de varza, la alea smantana (1965) · Pace și violență (1973) · La rândul acţiunii şi al probelor (1974) · Kayattya și auto-confinare categoria iac a vieții naționale (1974) · Osvita (1974) · Trăind nu prin prostii (1974) · Libertate suplimentară (1976) · Pluralitatea noastră (1982) · ... Oscilator twiy trinizhok (1984) · Yak us obshtuvat Rusia (1990) · Rusia în colaps (1998) · Gândește-te la revoluția lautei (2007)
în ea	Arhipelagul GULAG (1973) · roata Chervone · Mâncare rusească până la sfârșitul secolului al XX-lea (1994) · Vocabularul rusesc al expansiunii mobile (1990-2000) · Două rachete deodată (2001-2002)
Screening	O zi a lui Ivan Denisovici (1970) · Prima data (2006)

Fundația Wikimedia. 2010.

Minunați-vă de „Matrenin Dvir” în următoarele dicționare:

Matrenin dvir altele din publicat de revista „Noviy Svit” prin raportul lui Oleksandr Solzhenitsin. Andriy Sinyavskiy a numit „principalul ricchu” al întregii literaturi ruse „silskoy”. Numele autorului este anunțul „Nu este un sat vartu ... ... Vіkіpedіya

Vіkіpedіya are o statistică despre unii oameni cu un astfel de nume, diva. Soljeniţin. Oleksandr Solzhenitsin ... Vіkіpedіya